Cthulhu abeceda. Molitev Cthulhuju v njihovem jeziku
Čudežne besede: molitev cthulhu v latinščini v celotnem opisu iz vseh virov, ki smo jih našli.
"Pater noster" ("Oče naš"): besedilo, prevodi, zvok
"Pater noster" ("Oče naš" ali "Gospodova molitev") - glavna molitev v krščanska tradicija. Najdemo ga v Matejevem evangeliju (6,9-13) in v Lukovem evangeliju (11,2-4). To je edina molitev, ki jo je molil sam Jezus.
Besedilo, transkripcija "Pater noster" ("Oče naš")
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificētur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum quotidiānum da nobis hodie,
et dimitte nobis debta nostra,
sicut et nos dimittĭmus debitorĭbus nostris.
Et ne nos indūcas in tentatiōnem,
sed libĕra nos a little.
pa'ter no'star, qui es in tse'lis,
Sanctifice'tur no'men thu'um.
adwe'niath re'gnum thu'um.
fi'at vol'ntas tu'a,
si'kut in tse'leo, et in te'rra.
pa'nam no'strum quotidia'num da no'bis ho'die,
et dimi'tte no'bis de'bita no'stra,
si'kut et nos dimi'ttimus debito'ribus no'stris.
et ne nose indu'kas in tentatio'nam,
sed li'bera nos in ma'lyo.
»» Prenos latinskega besedila «Pater noster»:pdfrar
Medvrstični prevod, liturgični obrazci "Pater noster" ("Oče naš")
Medvrstični prevod
Naš oče, ki je v nebesih
naj bo posvečeno tvoje ime.
Naj pride tvoje kraljestvo.
Naj bo tvoja volja
tako v nebesih kot na zemlji.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh
in odpusti nam naše dolgove,
kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom.
In ne postavljajte nas pred preizkušnjo
ampak osvobodi nas zla/zla.
Sinodalni prevod
Oče naš, ki si v nebesih!
Naj bo posvečeno tvoje ime;
Naj pride tvoje kraljestvo;
Naj se zgodi Tvoja volja
in na zemlji kakor v nebesih;
Daj nam naš vsakdanji kruh za ta dan;
in odpusti nam naše dolgove,
kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;
in ne vpelji nas v skušnjavo,
ampak reši nas hudega.
Prevod ruščine
Oče naš v nebesih
Naj bo tvoje ime poveličano
Naj pride tvoje kraljestvo
naj se izpolni na zemlji
Tvoja volja, kot v nebesih.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh.
In odpusti nam naše dolgove
tako kot mi odpuščamo tistim, ki so nam dolžni.
Ne postavljajte nas pred preizkušnjo
ampak varuj nas pred Hudobnim.
cerkvenoslovanščina
Oče naš, ki si v nebesih!
Naj bo posvečeno tvoje ime,
naj pride tvoje kraljestvo,
zgodi se tvoja volja
kot v nebesih in na zemlji.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh;
in pusti nam naše dolgove,
kakor zapustimo tudi svojega dolžnika;
in ne vpelji nas v skušnjavo,
ampak reši nas hudega.
»» Prenesite ruski prevod »Pater noster«: pdfrar
Beloruski liturgični prevodi "Pater noster" ("Oycha ours")
Katalični prevod
Naša oycha, Kathors so na nebu,
posvečuj svoje ime,
priydzi Valadar Tvayo,
naredi svojo voljo
kakor na nebu, tako jaz na zemlji.
Nashag shtodzönnaga kruh daj nam sonnya,
in sprejem k nam, naše pravice,
kot jaz priznavamo svoje krivde,
in ne pelji nas v spakusu,
Ale zbaў nas pekel zla.
Pravaslavny peraklad
Ojča naša
poj sveto tvoje ime,
pusti svoje kraljestvo,
nyah budze tvoja volja
kakor v nebesih tako na zemlji.
Daj nam naš nadzyonna kruh, sonnya;
in podeli nam naše darove,
kot dajemo svojim darovalcem;
in ne poveži nas pri spakusu,
Ale zbaў nas pekel zla.
»» Spampanje beloruskega prevoda "Pater noster": pdfrar
Tajni kult Cthulhuja
in trepetamo pred skorajšnjim prihodom Starodavnih,
Pridite v našo grešno deželo Azathoth, Nyaralhotep in Yog-Sothoth Veliki,
Naj bo Zemlja očiščena nevernih grešnikov,
In napolnjen s stokanjem in krvjo,
In tiste, ki verjamejo vate, odpelji v svoj raj,
da bomo večno živeli in se veselili, da se hranimo s tvojim blatom,
Naj Azathoth posrka grešnike v svoje brezno,
Naj jih Cthulhu odpelje v morske globine, kjer jih bodo za vedno pojedli Dagon, Hidra in Prebivalci globin,
Naj jih Yog-Sothoth zapre v svoje kroglice, kjer bodo večno gorele,
Naj jih Nyaralhotep vrže v Brezno, kjer ne bodo nikoli našli miru in naj jih za vedno preganjajo Ličinke drugih bogov,
Naj jih Ubbo-Sathla požre in jih odtrga od Shub-Nigurrat!
Pravoslavni, kako moliti CTHULHU?
»Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn«
Na prazen ali poln želodec?
Bi se morali postiti pred molitvijo?
Poslušaj, tvoj služabnik te kliče.
Poslušaj me, o mogočni Cthulhu!
Poslušaj me, Gospodar sanj!
V tvojem stolpu v R'liehu so te zaprli,
toda Dagon bo zlomil tvoje preklete verige,
in tvoje kraljestvo bo spet vstalo iz prahu.
Prebivalci globin poznajo tvoje skrivno ime,
Hydra ve, kje ste;
Odkrij svoje znamenje, da bom vedel
Tvoja volja tukaj na Zemlji.
Ko umre smrt, pride tvoj čas,
Invokacija velikega Cthulhuja
Datum registracije: 2012-11-29
Od: iz Ukrajine
Najprej je zelo pomembno prebuditi glas, se potopiti v sanje predprastarih časov.
Starodavne je mogoče doseči s pravilnim odnosom duha do njihovih znamenj, z zvočnimi pozivi do njih (ki jih je težko opisati z besedami) in z načinom razmišljanja, ki jim najbolj ugaja.
Povedal vam bom, kar vem o teh dejanjih, o čarovništvu Starodavnih.
In ne mislite, kakšen bo vaš blagoslov s tem.
Naj se najprej srečate z velikim Cthulhujem, ki sanja in leži v svoji palači v potopljenem mestu R'lyeh.
Od vseh vladarjev starodavnih se Cthulhu razlikuje in obstaja ločeno, saj ni iste krvi kot drugi, ampak je njegova kri pomešana z njihovo krvjo.
Cthulhujev znak, ki je znak in izraz njegove narave, je štirikotnik s petimi stolpci in petimi črtami, od katerih je vsaka petinšestdeset,
vseh celic je petindvajset, njihovo število pa je tristo petindvajset.
Kaldejci pravijo, da ima pečat njegovega imena, vpisan v kvadrat in vpisan na železno ploščo, moč dati zmago v boju in zaščititi bojevnika pred rano z mečem ali puščico,
in da njegov videz ugaja bitjem, ki živijo v temi in so predani Cthulhuju, ki varuje življenja tistih, ki ga nosijo.
Toda to zadnje ne drži.
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn.
Ja! Ja! Cthulhu fhtagn!«¹
V njegovi hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka in sanja.
Ja! Ja! Cthulhu sanja!
Takšna je molitev velikemu Cthulhuju za tiste, ki so prejeli oblast nad njegovimi ljubljenci.
V oddaljenih delih sveta, od planote Leng do zahodnega otoka Britancev, od bregov Nila do ledenih puščav Hiperboreje, Njegovi izbranci pojejo te besede:
in ti so znamenje, po katerem se prepoznavajo, in vez, ki jih povezuje tudi takrat, ko pripadajo različnim narodom.
Zanj so narejene njihove prve daritve.
Na dan in uro, ko sta luna in sonce v Škorpijonu, pripravite tablico voska in nato narišite pečate Cthulhuja in Dagona; Zakubar zaplini s kadilom in se skrij.
Datum registracije: 2012-11-29
Od: iz Ukrajine
ali na bojišču,
ali kje je bil storjen pokol,
ali na starodavno grobišče,
in tam vzemite nekaj smrtnega prahu, ne več kot dve pesti.
Ob sončnem zahodu, v noči temne lune na večer vseh svetih, pojdite na kakšen samoten kraj, kjer se suha zemlja dviga nad velikimi vodami velike reke, jezera ali morja.
Naravna kamnita jama ob robu vode bi bila najboljše mesto za to, vendar bi deloval tudi gozdiček ali skrita zaledna voda.
Naj se obred izvede ponoči in bolje je, ko je nebo prekrito z gostimi oblaki in je voda nemirna.
Posebni deli oblačil, kot so toge ali nakit, niso potrebni.
Edina izjema bo amulet s pečati Cthulhu in Dagon, ki ga nosite.
Nevarno je zanemariti navodila sim-a!
Ko to storite, z belo moko na skrivnem mestu upodobite pečat Azatota, slepega, gladkega boga.
Na vrhu pečata prižgite velik ogenj iz črnega trna, vrbe in plavuti,
dajte nanj meso in kosti, pelin, asafetido in korale ter opazujte z ustrezno pozornostjo, da se vse dodobra zažge.
In dokler plamen gori, imej v mislih to sliko:
V prvinski džungli se nad ognjem dviga devet senc.
Oblečeni so v črno, njihova padajoča ogrinjala ustvarjajo nejasen, tuj obris.
Obdajajo ogenj, a svetloba ne more prodreti skozi sence njihovih oblačil.
Medtem ko jih osem po vrsti prilije nekaj snovi, nekaj olja na ogenj, deveti odmerjeno poje urok.
Poslušajte petje, ko razmišljate o tem, kako plamen požira, preoblikuje in uničuje vse, kar mu je podarjeno.
Zdi se, da se plamen zvija in strjuje, ko iz njega prihaja smrdljiv dim.
V desno roko vzemite tablico s pečati, z levo pa naredite znak Kiš.
V levo roko vzemite tako namočeno baklo, da oddaja temno modre odseve,
in trikrat izgovorite urok, pri tem pa držite oči na plamenu ognja:
"O ti, ki ležiš mrtev, a vedno sanjaš,
poslušaj, tvoj služabnik te kliče.
Poslušaj me, o mogočni Cthulhu!
Poslušaj me, gospodar sanj!
V tvoj stolp v R'lyehu so te zaprli,
toda Dagon bo zlomil tvoje preklete verige,
in tvoje kraljestvo bo spet vstalo.
Prebivalci globin poznajo tvoje skrivno ime,
Yidre pozna tvoj brlog;
daj mi svoj znak, da bom vedel
Tvoja volja na zemlji!
Ko umre smrt, pride tvoja ura,
in naj ne spiš več!
Daj mi moč, da umirim valove
da lahko slišim tvoj klic!«
In ko zadnja beseda tretjega branja zamrzne v zraku, naredi znak Ur, vrzi tablico v valove in reci:
»Prišel sem razglasiti Cthulhujev klic.
Ponovno kličem besedo brezna, te velike praznine temnih voda in tulečih vetrov, kjer smo živeli v preteklih stoletjih.
Čujte, nesmrtni, in oznanjajte z menoj klic večne kače, katere spanec nam bo dal življenje!
Y'a, veliki Cthulhu, čigar umetnost poznajo vsa plemena globin, ki živijo na nebu in pod njim!
Poslušaj svoja poveličana imena:
Typhon Leviathan Lathan Kululu Cthulhu!
Poslušaj slavna imena svojega brata:
Oannes Ninnasu Pozejdon Neptun Dagon!
V njegovi hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka in sanja, kdaj bo vstal in bo njegovo kraljestvo pokrilo zemljo.
In takrat se vam bo prikazal in pokazal svoje znamenje, s katerim boste lahko razkrili skrivnosti globin:
»Iz Yuggotha sem prišel sem, v svet groze, da bi tukaj prebival in vladal za vse večne čase.
Skozi tretji vogal je bila moja pot,
in psi Tind'losi so dirkali pred menoj,
in pel sem z ljudmi, ki so se norčevali v svetu grozljivk.
Hodil sem po zemlji in učil ljudi smejati se in igrati, ubijati in kričati.
Nisem umrl za njih, ampak zase sem umrl in zaspal.
Cevi Smejočega tulijo v razpokah brezna,
in tema vre, ko pet vogalov pogine v šestem.
Plesal sem in ubijal
in smejal sem se z ljudmi,
in v R'lyehu sem umrl v spanju, sanjajoč o Gospodu ravnin in kotov.
Poslušaj me, kajti oznanjam konec boga smrti in boga umirajočih,
in govorim o zakonih življenja, s katerimi lahko zavrneš prekletstvo neprespane smrti.
Starodavni so bili, starodavni so, starodavni bodo spet.
Mrtev sem, vendar spim in zato nisem mrtev.
Mnogo umov in mnogo volje mi daje moč s služenjem vernikom.
Zapoj urok, da mi daš novo življenje!
Iz brezna voda se bom pojavil jaz in iz brezna se bodo prikazali Prebivalci globin.
Celo večnost si tudi ti spal, medtem ko je bog smrti kraljeval,
zdaj si se prebudil v življenje.
Z morja kličem Prebivalce globin in z nebesnega svoda Prebivalci globin kličejo Cthulhuju.
Ne pozabite na prvobitno brezno,
niti Starodavnih, ki so ti prinesli plamen brezna,
niti sončna koza,
niti večna kača, ki te je dvignila na nebo in ti prinesla plamen glasnika.
Pojdi iz morja!"
Vrzi baklo v plamen, umakni se v temo in reci:
"Vogali vodnega brezna ne obstajajo več,
toda zdaj obstajajo drugi vidiki za dominacijo Prebivalcev globin.
Pečat devetih in sijoči trapezoeder, naj tvoja jeza ne pade na nas, kajti Starodavni nas poznajo!
Ponavljajte pesmi, ki ste jih slišali v viziji, medtem ko previdno sežigate vse surovine, po potrebi z oljem, tako da se vse spremeni v pepel.
Nato je treba vse skrbno zdrobiti in dodati devet kapljic krvi, semena ali mesečnega izteka.
To je prah invokacije, kot to ki je med tem podpiral vrata.
Vzemite malo tega prahu in ga raztresite po okroglem žlebu, globokem približno en in pol šusija, ali pa ga položite na vrh prahu žive zemlje na skrivnem mestu.
Datum registracije: 2012-11-29
Od: iz Ukrajine
Drug del invokacijskega prahu je zmešan z glino,
in iz te gline je ustvarjena podoba Cthulhuja:
Naj nastane podoba v obliki tablice velikosti človeške dlani, debele šuši in pol.
Nanj so naneseni obrisi Velikega, skupaj s pečati.
Če želite to narisati in posušiti, mora biti slika tam, kjer se sonce ali lunin sijaj ne dotika.
Vklopljeno hrbtna stran mora napisati ali vgravirati s svetimi črkami:
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn."
Naj bo ta slika sorazmerna z žlebom ali površino invokacijskega prahu,
kajti malik je postavljen ali postavljen sredi tega mesta.
Najbolje je, da pripravljen pepel raztrosite po pepelu zemlje tako, da je podoba večja od tega.
Če ste prisiljeni delati v zaprtih prostorih, je žleb boljši, nato pa se slika zmanjša.
Tako ali drugače je treba podobo nato obkrožiti z ognjem s črnimi voščenimi svečami, postavljenimi v krog.
Lokacija ni pomembna, vendar naj bo slika dvignjena in obdana s svečami.
Pred to sliko sta dve vrsti vdanega služenja.
Najenostavnejši med njimi bo kontemplativna invokacija, ko se um obrne vase v iskanju sanj Starodavnih.
Nad tem je črna pojedina, ko se onostranstvo prikliče v meso.
Na njem se tisti, ki izvajajo obred, zvijajo in tulijo ob prazniku tistih, ki živijo v Outlandu.
Na ta praznik so poklicana bitja iz Zunajzemlja, groznega videza, v podobi katerih ni nič človeškega,
in njihova moč se razlije na nekoristna mesta ljudi.
Jah, pleme Zunajzemlja!
O, slast trganja, prepletanja mesa, škrtanja kosti, ko se starodavno telo razkrije iz neznatnega smrtnega mesa!
Toda o tej skrivnosti bo malo povedanega.
Ko temna, krilata bitja pokažejo svojo prisotnost,
ko vrbov hudič nerodno prileze iz gozda,
ko brezoblični vstanejo iz mračnih jezer,
vse besede izgubijo pomen.
Nato se slecite nagi in se pojavite pred svetiščem.
Lahko se slikaš, če želiš zabrisati meje svoje človečnosti,
in naj bo s seboj boben ali po možnosti pomočnik z bobnom.
Naj se prižgejo sveče
in kadila naj se žge v izobilju.
Hitro in odmerjeno začnite udarjati po bobnu.
Sedite goli pred svetiščem, se zibajte naprej in nazaj in osredotočite pogled na sliko.
Znova in znova zapojte "Cthulhu fhtagn" z glasom, kot je smrčanje in sopihanje živali ali šumenje valov ob skalah.
Predstavljajte si to vizijo med himno:
Stopaš ... dolgo hodiš po ulicah črnega bazalta.
Velikanski stolpi, zgradbe skrite v megli morja ...
Zdi se, da se vogali stavb in ulic sekajo
in zato ni jasno, ali greš gor ali dol.
Lica stavb so prekrita s skrivnimi, a še vedno prepoznavnimi znaki in napisi.
Pojdi naprej, proti velikemu sijaju.
Jasno ločite odmerjene pesmi, ropot velike množice.
S poti se spustimo na odprto, za oko preveliko, opasano z velikanskimi stebri.
Oglušujoče ropotanje napevov in utrip bobnov v velikosti hiš...
V središču, sredi ognjenega kroga, se dviga stolpu podoben Cthulhujev tabor, v višino veliko ushshi¹.
¹ Ushsh (šestvrstična) - babilonsko merilo dolžine, enako približno 360 m.
Stoji naravnost, na dveh nogah, na kamniti podpori,
velika krila segajo do neba,
štiri roke s svojimi gibi ustvarjajo čarobna znamenja.
Vrtinčasta tema iz plamena boža Njegove gole obrise.
Cthulhujeva glava je zvijajoča se skupina lovk, od katerih vsaka živi svoje ločeno življenje;
glas Velikega se prebija skozi napeve.
Po vsem velikem območju - sence v črnih oblačilih, skrite v oblačilih.
Biči režejo zrak.
Vrste vernikov so usmerjene proti plamenu z mračnimi pesmimi.
Pomaknite se skozi množico do roba jame in videli boste, kako bitja stopijo naprej, čez rob, v kadečo se esenco spodaj.
Zdaj lahko vidite, da to ni navaden plamen, ki pohlepno požira meso žrtve.
Zvije se in valovi kot drugo meso, skoraj čista moč, ko se obris žrtve raztopi in ga absorbira.
Kriki žrtvovanja in mastnega dima se vijejo proti lovkasti pojoči glavi velikega svečenika Starodavnih, medtem ko nadnaravni plamen oddaja noro tanko piskanje.
Zato pokleknite in se pridružite petju za velikega Cthulhuja!
Naj se vsi vaši občutki pokorijo viziji;
ponavljajte ime znova in znova, dokler se ne počutite popolnoma izčrpani.
Nato lezite in zaspite tik pred svetiščem.
To je poziv velikemu Cthulhuju.
Ali je bilo uspešno, boste izvedeli, če bodo služabniki Starodavnih prišli k vam v sanjah.
Te sanje so ključ do njihove ječe, njihov jasen glas do vseh najpogumnejših in najbolj neustrašnih Muqarribov.
Po pridobitvi odzivnih sanj lahko iskalec tistih, ki živijo v Outlandu, preide na druge čare.
Kako brati molitev Kulhu: besedilo in pravila
Vsak bi rad imel sredstvo, ki bi mu omogočilo uresničitev želja. Vendar pa ne ve vsaka oseba, da obstaja posebna molitev, ki bo pri tem pomagala, vendar jo morate le prebrati na poseben način, sicer ne bo delovalo.
Pomembno si je zapomniti, da je treba molitev Kulhu, katere besedilo je bilo navedeno zgoraj, izgovarjati izključno po posebnem obredu, ki obstaja že dolgo. Zahvaljujoč njim boste lahko našli osebni mir, zaradi lastne varnosti vas ne bo bolela glava.
Vendar ne smete upati, da bo z njim mogoče škodovati drugim ljudem. Navsezadnje molitev Kulhu človeku pomaga pri zdravju, rešila ga bo pred poškodbami in zlim očesom. Vendar ga je treba brati na določen način, lahko rečemo, da je to celoten ritual, namenjen delanju dobrega.
Pomembno je vedeti, da molitev Kulhu Allah Ahad nima magičnega pomena, ima filozofsko in versko zrnje. Torej, v muslimanski veri se verjame, da če je človekova duša res svetla, potem lahko prosite Vsemogočnega za karkoli dobrega, nedvomno bo to zagotovo storil. Pomembno je vedeti, da je molitev Kulhu neverjetna po svoji moči, a če želite povečati njen učinek, morate njene besede izgovoriti samo na arabsko. Tako lahko vernik računa na njegov največji učinek. Poleg tega morate vedeti, da obstaja več različic molitve, katera koli od njih se pogosto uporablja. Omeniti velja, da verniki zelo cenijo Kulkho, besedilo molitve pogosto ni znano vsem. Navsezadnje ga je treba brati z globoko vero, ki ni dana vsakomur. Najbolj priljubljena možnost bi zvenela takole:
»V imenu Alaha te kličem pred kakršno koli boleznijo, pred kakršnim koli zlobnim pogledom, pred zavistnimi ljudmi in žalostjo. Od očesa zavistnežev te bo ozdravil veliki Allah, z njegovim imenom te kličem.
Značilnosti slovesnosti in branje molitve
Najprej se morate spomniti, da mora oseba s čisto dušo brati molitev Kukhlu. Če temu ni tako, mu Allah ne bo pomagal in ne bo poslušal njegove prošnje. To molitev je prepovedano izgovoriti sami. Tako se postavlja vprašanje, kako najti takšno osebo. Ko ga najdete, mu boste morali razložiti celotno bistvo te slovesnosti. Nadalje pomeni naslednja dejanja: oseba se usede, govornik pa mora položiti roke na glavo. Nato se izgovori sam urok. Človek s čisto dušo bi moral razmišljati o dobrem počutju tistega, ki je prišel k njemu s prošnjo. Če so njegove misli abstraktne, potem jih ne bo mogoče izgovoriti in vsa prizadevanja bodo zaman. Pomembno je vedeti, da mora tisti, ki bere molitev, resno pristopiti k izvedbi obreda in branju molitve. Navsezadnje to ni igra. V nasprotnem primeru si bo nakopal jezo Vsemogočnega.
Obstaja še ena točka, ki je zelo pomembna pri obredu. Zato ga je bolje porabiti več dni hkrati. Takšna odločitev bo omogočila doseganje pozitivnih rezultatov veliko hitreje. Vendar jih ne pričakujte takoj. ta molitev bo postopoma vplivalo na človekovo življenje, kmalu se bo začel počutiti bolje. Zaradi tega ne smete biti pragmatični glede dejstva, da trenutno ni rezultatov, zagotovo bodo, morate biti potrpežljivi in verjeti.
Besedilo molitve Kuhlu v arabščini je naslednje: 1 Kulhu v Allahu Ahad 2 Allahu Samad 3 Lam Yalid wa Lam Yulad 4 Walam Yakun Allahu, Kufuwan Ahad. Vendar pa je predpogoj, da morate pred izgovorom prebrati bismile.
Molitvo Kuhlu naj prebere oseba s čistim srcem. Njegova duša naj ne bo obremenjena z grehi in črnimi mislimi. Ne morete ga izgovoriti sami. Pomembno je najti to posebno osebo, potem bo mogoče ozdraviti bolezni in odstraniti škodo.
Denar je za vsakega človeka posebna tema. Nekdo se poskuša pretvarjati, da ga denar popolnoma ne zanima. Drugi, nasprotno, poskušajo zaslužiti čim več, pri čemer pozabljajo, da imajo denar. Vedeti "
Kako narediti ljubezenski urok doma?
Najti ljubezen nekoga drugega včasih ni enostavno. Upoštevati moramo interese osebe, njegovo bistvo, možnost sreče v paru. Navsezadnje se pogosto zgodi, da je ljubezenski urok organiziran. Vedeti "
Kako narediti ljubezenski urok na krvi menstruacije?
V magiji se najpogosteje uporabljajo najrazličnejše komponente in snovi. V takšni situaciji je izjemno pomembno, da oseba začuti moč teh komponent in jih poskuša učinkovito uporabiti. Vedeti "
Zdravilni uroki za bolezni
Najbolj pa se ljudje bojijo nenadne smrti, obupa, bližajoče se bolezni in starosti. V tem primeru se je skoraj vsaka oseba pripravljena zelo potruditi, da bi preprečila neposredno grožnjo. Vedeti "
Samoodstranitev ljubezenskega uroka
Vsak človek je vsaj enkrat v življenju slišal za ljubezenske uroke in njihov pomen v življenju. V zvezi s tem je zelo pomembno izvajati izjemno kakovostne ljubezenske uroke, ki se bodo pomagali znebiti življenjske težave in ne. Vedeti "
Ta članek vsebuje: Cthulhu molitev v njihovem jeziku - informacije, povzete z vseh koncev sveta, elektronskega omrežja in duhovnih ljudi.
»Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn«
Na prazen ali poln želodec?
Bi se morali postiti pred molitvijo?
Poslušaj me, Gospodar sanj!
V tvojem stolpu v R'liehu so te zaprli,
in tvoje kraljestvo bo spet vstalo iz prahu.
Prebivalci globin poznajo tvoje skrivno ime,
Tvoja volja tukaj na Zemlji.
Kako brati molitev Kulhu: besedilo in pravila
Vsak bi rad imel sredstvo, ki bi mu omogočilo uresničitev želja. Vendar pa ne ve vsaka oseba, da obstaja posebna molitev, ki bo pri tem pomagala, vendar jo morate le prebrati na poseben način, sicer ne bo delovalo.
Pomembno si je zapomniti, da je treba molitev Kulhu, katere besedilo je bilo navedeno zgoraj, izgovarjati izključno po posebnem obredu, ki obstaja že dolgo. Zahvaljujoč njim boste lahko našli osebni mir, zaradi lastne varnosti vas ne bo bolela glava.
Vendar ne smete upati, da bo z njim mogoče škodovati drugim ljudem. Navsezadnje molitev Kulhu človeku pomaga pri zdravju, rešila ga bo pred poškodbami in zlim očesom. Vendar ga je treba brati na določen način, lahko rečemo, da je to celoten ritual, namenjen delanju dobrega.
Pomembno je vedeti, da molitev Kulhu Allah Ahad nima magičnega pomena, ima filozofsko in versko zrnje. Torej, v muslimanski veri se verjame, da če je človekova duša res svetla, potem lahko prosite Vsemogočnega za karkoli dobrega, nedvomno bo to zagotovo storil. Pomembno je vedeti, da je molitev Kulhu neverjetno močna, a če želite povečati njen učinek, morate njene besede izgovoriti samo v arabščini. Tako lahko vernik računa na njegov največji učinek. Poleg tega morate vedeti, da obstaja več različic molitve, katera koli od njih se pogosto uporablja. Omeniti velja, da verniki zelo cenijo Kulkho, besedilo molitve pogosto ni znano vsem. Navsezadnje ga je treba brati z globoko vero, ki ni dana vsakomur. Najbolj priljubljena možnost bi zvenela takole:
»V imenu Alaha te kličem pred kakršno koli boleznijo, pred kakršnim koli zlobnim pogledom, pred zavistnimi ljudmi in žalostjo. Od očesa zavistnežev te bo ozdravil veliki Allah, z njegovim imenom te kličem.
Značilnosti slovesnosti in branje molitve
Najprej se morate spomniti, da mora oseba s čisto dušo brati molitev Kukhlu. Če temu ni tako, mu Allah ne bo pomagal in ne bo poslušal njegove prošnje. To molitev je prepovedano izgovoriti sami. Tako se postavlja vprašanje, kako najti takšno osebo. Ko ga najdete, mu boste morali razložiti celotno bistvo te slovesnosti. Nadalje pomeni naslednja dejanja: oseba se usede, govornik pa mora položiti roke na glavo. Nato se izgovori sam urok. Človek s čisto dušo bi moral razmišljati o dobrem počutju tistega, ki je prišel k njemu s prošnjo. Če so njegove misli abstraktne, potem jih ne bo mogoče izgovoriti in vsa prizadevanja bodo zaman. Pomembno je vedeti, da mora tisti, ki bere molitev, resno pristopiti k izvedbi obreda in branju molitve. Navsezadnje to ni igra. V nasprotnem primeru si bo nakopal jezo Vsemogočnega.
Obstaja še ena točka, ki je zelo pomembna pri obredu. Zato ga je bolje porabiti več dni hkrati. Takšna odločitev bo omogočila doseganje pozitivnih rezultatov veliko hitreje. Vendar jih ne smete čakati takoj, ta molitev bo postopoma vplivala na človekovo življenje, kmalu se bo začel počutiti bolje. Zaradi tega ne smete biti pragmatični glede dejstva, da trenutno ni rezultatov, zagotovo bodo, morate biti potrpežljivi in verjeti.
Besedilo molitve Kuhlu v arabščini je naslednje: 1 Kulhu v Allahu Ahad 2 Allahu Samad 3 Lam Yalid wa Lam Yulad 4 Walam Yakun Allahu, Kufuwan Ahad. Vendar pa je predpogoj, da morate pred izgovorom prebrati bismile.
Molitvo Kuhlu naj prebere oseba s čistim srcem. Njegova duša naj ne bo obremenjena z grehi in črnimi mislimi. Ne morete ga izgovoriti sami. Pomembno je najti to posebno osebo, potem bo mogoče ozdraviti bolezni in odstraniti škodo.
Denar je za vsakega človeka posebna tema. Nekdo se poskuša pretvarjati, da ga denar popolnoma ne zanima. Drugi, nasprotno, poskušajo zaslužiti čim več, pri čemer pozabljajo, da imajo denar. Vedeti "
Kako narediti ljubezenski urok doma?
Najti ljubezen nekoga drugega včasih ni enostavno. Upoštevati moramo interese osebe, njegovo bistvo, možnost sreče v paru. Navsezadnje se pogosto zgodi, da je ljubezenski urok organiziran. Vedeti "
Kako narediti ljubezenski urok na krvi menstruacije?
V magiji se najpogosteje uporabljajo najrazličnejše komponente in snovi. V takšni situaciji je izjemno pomembno, da oseba začuti moč teh komponent in jih poskuša učinkovito uporabiti. Vedeti "
Zdravilni uroki za bolezni
Najbolj pa se ljudje bojijo nenadne smrti, obupa, bližajoče se bolezni in starosti. V tem primeru se je skoraj vsaka oseba pripravljena zelo potruditi, da bi preprečila neposredno grožnjo. Vedeti "
Samoodstranitev ljubezenskega uroka
Vsak človek je vsaj enkrat v življenju slišal za ljubezenske uroke in njihov pomen v življenju. V zvezi s tem je zelo pomembno izvajati izjemno kakovostne ljubezenske uroke, ki bodo pomagali znebiti se življenjskih težav in ne. Vedeti "
Molitev Cthulhuju v njihovem jeziku
178 objav 1718 naročnikov
- Najboljše od zgoraj
- Najprej na vrhu
- Aktualni vrh
9 komentarjev
Zdi se mi, da je to čista bedarija. Še posebej zadovoljen okultnih simbolov iz namizne igre Arkham Horror kot številke. Da, da, Hasturjev osebni znak kot "1" in zaščitna zvezda kot "2" - to je zelo res.
Torej ni "jezik Cthulhuja". To je "pisava, oblikovana po Lovecraftovem vesolju".
Prevod jezika Cthulhu v latinico je zabaven.
kljub temu je Lovecraft veliko opisal - in sprašujem se, od kod mu vse
To je samo abeceda. No, ali rune, največ.
Nevronska mreža je prevedla Cthulhujevo molitev
Zdi se, da so nevronske mreže Google Translate postale dovolj drzne, da so se lotile prevajanja nerazložljivega.
Dejansko imamo seveda artefakt (napako) prevajalčevega dela. Kaže se v tem, da se v nekaterih jezikih naključna, nesmiselna in celo popolnoma ponavljajoča se zaporedja istih znakov nenadoma spremenijo v polnopravne stavke.Priporočam, da zainteresirani vključijo mongolščino v Google Translate in začnejo vnašati črko E v polje izvorne kode - in občudujte rezultat.
Lahko vzamete nekaj kanoničnega besedila, na primer isto Cthulhujevo molitev, in eksperimentirate s presledki in dolžino samoglasnikov na različnih jezikih. V mongolščini pove nekaj takega kot "starši svetovnega prvenstva so premagali Kwu Lhuuja". V Tadžikistanu po igranju z nekaj črkami dobi emm.
Kot je zapisal Howard Lovecraft, vas bo bližajoče se groze rešila le odrešilna omedlevica.
Bodite prvi, ki bo izvedel pomembne novice
Ste našli tipkarsko napako? Izberite fragment in ga pošljite s pritiskom na Ctrl+Enter
Razprave
Uradne molitve Cthulhuja
8 objav
"O veliki in mogočni Cthulhu, dvigamo te z molitvami in pesmimi, kajti ti edini nam daš to veliko srečo, osvoboditev od komarjev s svojim čudežnim zahavaniyejem, in prišli bomo v tvoj tempelj z darovi in žrtvami in ti boš primerjal svoje poglej k tistim, ki častijo tebe in tvojo vzpenjajočo se moč od zdaj naprej in za vedno. Resnično Fhtagn!!!"
V svojem bivališču v R'liehu mrtev Ktuhlu čaka v sanjah,
vendar bo vstal in njegovo kraljestvo bo spet prišlo na zemljo.
O ti, ki ležiš mrtev, a sanjaš večno,
Poslušaj, tvoj služabnik te kliče.
Poslušaj me, o mogočni Cthulhu!
Poslušaj me, Gospodar sanj! V tvoj stolp v R "lieh so te zaprli,
toda Dagon bo zlomil tvoje preklete verige,
in tvoje kraljestvo bo spet vstalo iz prahu. Prebivalci globin poznajo tvoje skrivno ime,
Hydra ve, kje ste;
Odkrij svoje znamenje, da bom vedel
Tvoja volja tukaj na Zemlji.
Ko umre smrt, pride tvoj čas,
Cthulhu
Cthulhu(Angleščina) Cthulhu poslušaj)) je izmišljeno božanstvo iz panteona serije knjig Howarda Phillipsa Lovecrafta Cthulhu Mythos. Starodavno strašno božanstvo.
Howard Lovecraft Uredi
V svoji hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka, vidi sanje;
izvor: Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn
angleščina "V svoji hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka in sanja ;
Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn
Ta kult se ne bo nikoli ustavil, nadaljeval se bo, dokler zvezde spet ne zavzamejo ugodnega položaja in skrivni svečeniki dvignejo velikega Cthulhuja iz njegovega groba, da oživijo njegove podanike in obnovijo njegovo moč na zemlji. Ta čas bo lahko prepoznati, saj bodo takrat vsi ljudje postali kot Veliki starešine – divji in svobodni, znašli se bodo na drugi strani dobrega in zla, zavrgli bodo zakone in moralo, kričali, ubijali. in se zabavajte. Takrat jim bodo osvobojeni Starešine razkrili nove trike, kako kričati, ubijati in se zabavati, uživati, in vsa zemlja bo gorela v vseuničujočem ognju svobode in ekstaze. Do takrat pa mora kult s svojimi obredi in rituali upoštevati te starodavne načine in oznanjati prerokbe o njihovem oživljanju.
Ta kult ne bo nikoli umrl, dokler se zvezde ne bodo spet postavile prav in bodo tajni svečeniki vzeli velikega Cthulhuja iz njegove grobnice, da bi oživil njegove podložnike in ponovno vzpostavil njegovo vladavino na zemlji. Čas bi bilo enostavno spoznati, kajti takrat bi človeštvo postalo kot Veliki Stari; svobodni in divji ter onstran dobrega in zla, z zakoni in moralo, ki so bili zavrženi, vsi ljudje pa kričijo in ubijajo ter uživajo v veselju. Potem bi jih osvobojeni Stari naučili novih načinov, kako kričati, ubijati, veseljačiti in uživati, in vsa zemlja bi gorela od holokavsta ekstaze in svobode. Medtem mora kult z ustreznimi obredi ohranjati živ spomin na te starodavne poti in zasenčiti prerokbo o njihovi vrnitvi.
Google Translate je prevedel Cthulhujevo molitev
Ko ga je opredelil kot mongolski jezik.
Dovolj je, da v šajtanski stroj zaženete »Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn« in nato spremenite jezik, iz katerega morate prevesti kanonično besedilo, se malo poigrajte z dodajanjem dodatnih samoglasnikov in uživajte rezultat.
Tudi na temo
Namrščite se za nadaljevanje - Mobilna igra za nadzor obrvi
PUBG bo dobil kill cam in 3D ponovitve tekem
Ženske porabijo več za mobilne igre kot moški
Naročniki: 2,7 milijona
Dogodek All-Star 2017: LMS vs. LPL
Naročniki: 451 tisoč
HFZ vs. Eskadrilja Vega | SL i-League z @Casperenush in @DroogTV
Naročniki: 553 tisoč
Dota Summit 8 – 5. dan
Naročniki: 75 tisoč
PGL Open Bukarešta MixMinus
gmbox. Portal o industriji video iger. Pomen v igrah!
Invokacija velikega Cthulhuja
dne 27.03.13 ob 20:58
Najprej je zelo pomembno prebuditi glas, se potopiti v sanje predprastarih časov.
Starodavne je mogoče doseči s pravilnim odnosom duha do njihovih znamenj, z zvočnimi pozivi do njih (ki jih je težko opisati z besedami) in z načinom razmišljanja, ki jim najbolj ugaja.
Povedal vam bom, kar vem o teh dejanjih, o čarovništvu Starodavnih.
In ne mislite, kakšen bo vaš blagoslov s tem.
Naj se najprej srečate z velikim Cthulhujem, ki sanja in leži v svoji palači v potopljenem mestu R'lyeh.
Od vseh vladarjev starodavnih se Cthulhu razlikuje in obstaja ločeno, saj ni iste krvi kot drugi, ampak je njegova kri pomešana z njihovo krvjo.
Cthulhujev znak, ki je znak in izraz njegove narave, je štirikotnik s petimi stolpci in petimi črtami, od katerih je vsaka petinšestdeset,
vseh celic je petindvajset, njihovo število pa je tristo petindvajset.
Kaldejci pravijo, da ima pečat njegovega imena, vpisan v kvadrat in vpisan na železno ploščo, moč dati zmago v boju in zaščititi bojevnika pred rano z mečem ali puščico,
in da njegov videz ugaja bitjem, ki živijo v temi in so predani Cthulhuju, ki varuje življenja tistih, ki ga nosijo.
Toda to zadnje ne drži.
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn.
Ja! Ja! Cthulhu fhtagn!«¹
V njegovi hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka in sanja.
Ja! Ja! Cthulhu sanja!
Takšna je molitev velikemu Cthulhuju za tiste, ki so prejeli oblast nad njegovimi ljubljenci.
V oddaljenih delih sveta, od planote Leng do zahodnega otoka Britancev, od bregov Nila do ledenih puščav Hiperboreje, Njegovi izbranci pojejo te besede:
in ti so znamenje, po katerem se prepoznavajo, in vez, ki jih povezuje tudi takrat, ko pripadajo različnim narodom.
Zanj so narejene njihove prve daritve.
Na dan in uro, ko sta luna in sonce v Škorpijonu, pripravite tablico voska in nato narišite pečate Cthulhuja in Dagona; Zakubar zaplini s kadilom in se skrij.
dne 27.3.13 ob 20:59
ali na bojišču,
ali kje je bil storjen pokol,
ali na starodavno grobišče,
in tam vzemite nekaj smrtnega prahu, ne več kot dve pesti.
Ob sončnem zahodu, v noči temne lune na večer vseh svetih, pojdite na kakšen samoten kraj, kjer se suha zemlja dviga nad velikimi vodami velike reke, jezera ali morja.
Naravna kamnita jama ob robu vode bi bila najboljše mesto za to, vendar bi deloval tudi gozdiček ali skrita zaledna voda.
Naj se obred izvede ponoči in bolje je, ko je nebo prekrito z gostimi oblaki in je voda nemirna.
Posebni deli oblačil, kot so toge ali nakit, niso potrebni.
Edina izjema bo amulet s pečati Cthulhu in Dagon, ki ga nosite.
Nevarno je zanemariti navodila sim-a!
Ko to storite, z belo moko na skrivnem mestu upodobite pečat Azatota, slepega, gladkega boga.
Na vrhu pečata prižgite velik ogenj iz črnega trna, vrbe in plavuti,
dajte nanj meso in kosti, pelin, asafetido in korale ter opazujte z ustrezno pozornostjo, da se vse dodobra zažge.
In dokler plamen gori, imej v mislih to sliko:
V prvinski džungli se nad ognjem dviga devet senc.
Oblečeni so v črno, njihova padajoča ogrinjala ustvarjajo nejasen, tuj obris.
Obdajajo ogenj, a svetloba ne more prodreti skozi sence njihovih oblačil.
Medtem ko jih osem po vrsti prilije nekaj snovi, nekaj olja na ogenj, deveti odmerjeno poje urok.
Poslušajte petje, ko razmišljate o tem, kako plamen požira, preoblikuje in uničuje vse, kar mu je podarjeno.
Zdi se, da se plamen zvija in strjuje, ko iz njega prihaja smrdljiv dim.
V desno roko vzemite tablico s pečati, z levo pa naredite znak Kiš.
V levo roko vzemite tako namočeno baklo, da oddaja temno modre odseve,
in trikrat izgovorite urok, pri tem pa držite oči na plamenu ognja:
"O ti, ki ležiš mrtev, a vedno sanjaš,
poslušaj, tvoj služabnik te kliče.
Poslušaj me, o mogočni Cthulhu!
Poslušaj me, gospodar sanj!
V tvoj stolp v R'lyehu so te zaprli,
toda Dagon bo zlomil tvoje preklete verige,
in tvoje kraljestvo bo spet vstalo.
Prebivalci globin poznajo tvoje skrivno ime,
Yidre pozna tvoj brlog;
daj mi svoj znak, da bom vedel
Tvoja volja na zemlji!
Ko umre smrt, pride tvoja ura,
in naj ne spiš več!
Daj mi moč, da umirim valove
da lahko slišim tvoj klic!«
In ko zadnja beseda tretjega branja zamrzne v zraku, naredi znak Ur, vrzi tablico v valove in reci:
»Prišel sem razglasiti Cthulhujev klic.
Ponovno kličem besedo brezna, te velike praznine temnih voda in tulečih vetrov, kjer smo živeli v preteklih stoletjih.
Čujte, nesmrtni, in oznanjajte z menoj klic večne kače, katere spanec nam bo dal življenje!
Y'a, veliki Cthulhu, čigar umetnost poznajo vsa plemena globin, ki živijo na nebu in pod njim!
Poslušaj svoja poveličana imena:
Typhon Leviathan Lathan Kululu Cthulhu!
Poslušaj slavna imena svojega brata:
Oannes Ninnasu Pozejdon Neptun Dagon!
V njegovi hiši v R'lyehu mrtvi Cthulhu čaka in sanja, kdaj bo vstal in bo njegovo kraljestvo pokrilo zemljo.
In takrat se vam bo prikazal in pokazal svoje znamenje, s katerim boste lahko razkrili skrivnosti globin:
»Iz Yuggotha sem prišel sem, v svet groze, da bi tukaj prebival in vladal za vse večne čase.
Skozi tretji vogal je bila moja pot,
in psi Tind'losi so dirkali pred menoj,
in pel sem z ljudmi, ki so se norčevali v svetu grozljivk.
Hodil sem po zemlji in učil ljudi smejati se in igrati, ubijati in kričati.
Nisem umrl za njih, ampak zase sem umrl in zaspal.
Cevi Smejočega tulijo v razpokah brezna,
in tema vre, ko pet vogalov pogine v šestem.
Plesal sem in ubijal
in smejal sem se z ljudmi,
in v R'lyehu sem umrl v spanju, sanjajoč o Gospodu ravnin in kotov.
Poslušaj me, kajti oznanjam konec boga smrti in boga umirajočih,
in govorim o zakonih življenja, s katerimi lahko zavrneš prekletstvo neprespane smrti.
Starodavni so bili, starodavni so, starodavni bodo spet.
Mrtev sem, vendar spim in zato nisem mrtev.
Mnogo umov in mnogo volje mi daje moč s služenjem vernikom.
Zapoj urok, da mi daš novo življenje!
Iz brezna voda se bom pojavil jaz in iz brezna se bodo prikazali Prebivalci globin.
Celo večnost si tudi ti spal, medtem ko je bog smrti kraljeval,
zdaj si se prebudil v življenje.
Z morja kličem Prebivalce globin in z nebesnega svoda Prebivalci globin kličejo Cthulhuju.
Ne pozabite na prvobitno brezno,
niti Starodavnih, ki so ti prinesli plamen brezna,
niti sončna koza,
niti večna kača, ki te je dvignila na nebo in ti prinesla plamen glasnika.
Pojdi iz morja!"
Vrzi baklo v plamen, umakni se v temo in reci:
"Vogali vodnega brezna ne obstajajo več,
toda zdaj obstajajo drugi vidiki za dominacijo Prebivalcev globin.
Pečat devetih in sijoči trapezoeder, naj tvoja jeza ne pade na nas, kajti Starodavni nas poznajo!
Ponavljajte pesmi, ki ste jih slišali v viziji, medtem ko previdno sežigate vse surovine, po potrebi z oljem, tako da se vse spremeni v pepel.
Nato je treba vse skrbno zdrobiti in dodati devet kapljic krvi, semena ali mesečnega izteka.
To je prah invokacije, podoben tistemu, ki je med tem podpiral vrata.
Vzemite malo tega prahu in ga raztresite po okroglem žlebu, globokem približno en in pol šusija, ali pa ga položite na vrh prahu žive zemlje na skrivnem mestu.
dne 27.3.13 ob 21:01
Drug del invokacijskega prahu je zmešan z glino,
in iz te gline je ustvarjena podoba Cthulhuja:
Naj nastane podoba v obliki tablice velikosti človeške dlani, debele šuši in pol.
Nanj so naneseni obrisi Velikega, skupaj s pečati.
Če želite to narisati in posušiti, mora biti slika tam, kjer se sonce ali lunin sijaj ne dotika.
Na hrbtni strani naj bo s svetimi črkami napisano ali izrezano tole:
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn."
Naj bo ta slika sorazmerna z žlebom ali površino invokacijskega prahu,
kajti malik je postavljen ali postavljen sredi tega mesta.
Najbolje je, da pripravljen pepel raztrosite po pepelu zemlje tako, da je podoba večja od tega.
Če ste prisiljeni delati v zaprtih prostorih, je žleb boljši, nato pa se slika zmanjša.
Tako ali drugače je treba podobo nato obkrožiti z ognjem s črnimi voščenimi svečami, postavljenimi v krog.
Lokacija ni pomembna, vendar naj bo slika dvignjena in obdana s svečami.
Pred to sliko sta dve vrsti vdanega služenja.
Najenostavnejši med njimi bo kontemplativna invokacija, ko se um obrne vase v iskanju sanj Starodavnih.
Nad tem je črna pojedina, ko se onostranstvo prikliče v meso.
Na njem se tisti, ki izvajajo obred, zvijajo in tulijo ob prazniku tistih, ki živijo v Outlandu.
Na ta praznik so poklicana bitja iz Zunajzemlja, groznega videza, v podobi katerih ni nič človeškega,
in njihova moč se razlije na nekoristna mesta ljudi.
Jah, pleme Zunajzemlja!
O, slast trganja, prepletanja mesa, škrtanja kosti, ko se starodavno telo razkrije iz neznatnega smrtnega mesa!
Toda o tej skrivnosti bo malo povedanega.
Ko temna, krilata bitja pokažejo svojo prisotnost,
ko vrbov hudič nerodno prileze iz gozda,
ko brezoblični vstanejo iz mračnih jezer,
vse besede izgubijo pomen.
Nato se slecite nagi in se pojavite pred svetiščem.
Lahko se slikaš, če želiš zabrisati meje svoje človečnosti,
in naj bo s seboj boben ali po možnosti pomočnik z bobnom.
Naj se prižgejo sveče
in kadila naj se žge v izobilju.
Hitro in odmerjeno začnite udarjati po bobnu.
Sedite goli pred svetiščem, se zibajte naprej in nazaj in osredotočite pogled na sliko.
Znova in znova zapojte "Cthulhu fhtagn" z glasom, kot je smrčanje in sopihanje živali ali šumenje valov ob skalah.
Predstavljajte si to vizijo med himno:
Stopaš ... dolgo hodiš po ulicah črnega bazalta.
Velikanski stolpi, zgradbe skrite v megli morja ...
Zdi se, da se vogali stavb in ulic sekajo
in zato ni jasno, ali greš gor ali dol.
Lica stavb so prekrita s skrivnimi, a še vedno prepoznavnimi znaki in napisi.
Pojdi naprej, proti velikemu sijaju.
Jasno ločite odmerjene pesmi, ropot velike množice.
S poti se spustimo na odprto, za oko preveliko, opasano z velikanskimi stebri.
Oglušujoče ropotanje napevov in utrip bobnov v velikosti hiš...
V središču, sredi ognjenega kroga, se dviga stolpu podoben Cthulhujev tabor, v višino veliko ushshi¹.
¹ Ushsh (šestvrstična) - babilonsko merilo dolžine, enako približno 360 m.
Stoji naravnost, na dveh nogah, na kamniti podpori,
velika krila segajo do neba,
štiri roke s svojimi gibi ustvarjajo čarobna znamenja.
Vrtinčasta tema iz plamena boža Njegove gole obrise.
Cthulhujeva glava je zvijajoča se skupina lovk, od katerih vsaka živi svoje ločeno življenje;
glas Velikega se prebija skozi napeve.
Po vsem velikem območju - sence v črnih oblačilih, skrite v oblačilih.
Biči režejo zrak.
Vrste vernikov so usmerjene proti plamenu z mračnimi pesmimi.
Pomaknite se skozi množico do roba jame in videli boste, kako bitja stopijo naprej, čez rob, v kadečo se esenco spodaj.
Zdaj lahko vidite, da to ni navaden plamen, ki pohlepno požira meso žrtve.
Zvije se in valovi kot drugo meso, skoraj čista moč, ko se obris žrtve raztopi in ga absorbira.
Kriki žrtvovanja in mastnega dima se vijejo proti lovkasti pojoči glavi velikega svečenika Starodavnih, medtem ko nadnaravni plamen oddaja noro tanko piskanje.
Zato pokleknite in se pridružite petju za velikega Cthulhuja!
Naj se vsi vaši občutki pokorijo viziji;
ponavljajte ime znova in znova, dokler se ne počutite popolnoma izčrpani.
Nato lezite in zaspite tik pred svetiščem.
To je poziv velikemu Cthulhuju.
Ali je bilo uspešno, boste izvedeli, če bodo služabniki Starodavnih prišli k vam v sanjah.
Te sanje so ključ do njihove ječe, njihov jasen glas do vseh najpogumnejših in najbolj neustrašnih Muqarribov.
Po pridobitvi odzivnih sanj lahko iskalec tistih, ki živijo v Outlandu, preide na druge čare.
Klic Cthulhuja
1928
»Lahko domnevamo, da so predstavniki teh močnih sil ali bitij še preživeli ... priče tistega strašno oddaljenega obdobja, ko se je zavest manifestirala v oblikah in manifestacijah, ki so izginile veliko pred prihodom vala človeške civilizacije ... v oblikah, spomin na katere je ohranila le poezija in legenda, ki je imenovala svoje bogove, pošasti in bajeslovna bitja vseh vrst in vrst ...«
Algernon Blackwood
I. Groza v glini
Manifestacija največjega usmiljenja v našem svetu je po mojem mnenju nezmožnost človeški um povezati vse, kar vključuje ta svet. Živimo na tihem otoku nevednosti sredi temnega morja neskončnosti in sploh ne bi smeli pluti daleč. Znanosti, ki vlečejo vsaka v svojo smer, so nam do sedaj malo škodile; vendar bo prišel dan, ko bo združevanje doslej razpršenih drobcev znanja pred nami odprlo tako grozljive poglede na resničnost, da bomo bodisi izgubili razum od videnega, ali pa se bomo poskušali skriti pred tem uničujočim razsvetljenjem v miru. in varnost novega srednjega veka.
Teozofi so domnevali o osupljivi veličini kozmičnega cikla, v katerem sta ves naš svet in človeška rasa le začasni prebivalci. Njihova namigovanja na nenavadne manifestacije preteklosti bi zamrznila kri v žilah, če ne bi bila izražena z besedami, zakritimi s pomirjujočim optimizmom. Niso pa mi dali priložnosti, da bi enkrat pogledal v te prepovedane dobe: ko pomislim na to, me spreletijo srh po koži in norost me zgrabi, ko to vidim v sanjah. Ta preblisk, tako kot vsi zlovešči prebliski resnice, je nastal zaradi naključnega spajanja različnih fragmentov - v tem primeru enega starega časopisnega članka in zapiskov pokojnega profesorja. Upal sem, da nihče drug ne bo mogel narediti takšne povezave; v vsakem primeru, če mi je usojeno živeti, ne bom nikoli zavestno pritrdil niti enega člena na to grozljivo verigo. Mislim, da je tudi profesor nameraval ohraniti skrivnost, kar je izvedel, in bi svoje zapiske gotovo uničil, če mu ne bi preprečila nenadna smrt.
Moj prvi stik s tem, o čemer bomo razpravljali, se je zgodil pozimi 1926-27, ko je nenadoma umrl moj stari stric George Gemmel Angell, ugledni profesor semitskih jezikov na Univerzi Brown v Providenceu, Rhode Island. Profesor Angell je bil splošno znan kot specialist za starodavne spise in pogosto so se nanj obračali vodje večjih muzejev; zato njegova smrt v dvaindevetdesetem letu ni ostala neopažena. Zanimanje za ta dogodek so močno povečale skrivnostne okoliščine, ki so ga spremljale. Smrt je prehitela profesorja med vrnitvijo s kraja priveza parnika iz Newporta; priče so povedale, da je padel na temnopoltega moškega, ki je bil videti kot mornar, ki se je nenadoma prikazal z enega od sumljivih temnih dvorišč s pogledom na strmo pobočje, po katerem je potekala najkrajša pot od obale do hiše pokojnika v ulici Williams. Zdravniki na truplu niso našli nobenih znakov nasilja in so po dolgi zmedeni debati ugotovili, da je smrt nastala zaradi prevelike obremenitve srca tako starejše osebe, ki jo je povzročilo plezanje po zelo strmem klancu. Takrat nisem videl nobenega razloga, da bi dvomil v to ugotovitev, kasneje pa sem imel nekaj dvomov - in še več: na koncu se mi je zdela malo verjetna.
Kot dedič in izvršitelj svojega starega strica, ki je umrl kot vdovec brez otrok, sem moral skrbno preučiti njegov arhiv; v ta namen sem preselil vse mape in škatle k sebi v Boston. Večji del mojega izbora gradiva je pozneje objavilo Ameriško arheološko društvo, ostala pa je še ena škatla, katere vsebina se mi je zdela najbolj skrivnostna in je nisem želel nikomur pokazati. Bila je zaklenjena in nisem mogel najti ključa, dokler nisem pomislil pregledati profesorjevega osebnega obeska za ključe, ki ga je nosil s seboj v žepu. Tukaj mi je končno uspelo odpreti škatlo, vendar sem po tem naletel na novo oviro, veliko težjo. Kajti kako naj vem, kaj pomeni glineni relief, ki sem ga odkril, pa tudi raztreseni zapiski in časopisni izrezki, ki so bili v škatli? Je bil moj dedek na stara leta podvržen najhujšemu vraževerju? Odločil sem se, da poiščem ekscentričnega kiparja, nedvomno odgovornega za tako očiten zlom v prej treznem umu starega znanstvenika.
Nizki relief je bil nepravilen štirikotnik, debel manj kot palec, s površino približno pet krat šest palcev; bilo je očitno sodobnega izvora. Vseeno pa tisto, kar je upodabljalo, nikakor ni bilo sodobno po duhu in po zasnovi, saj ob vsej nenavadnosti in raznolikosti kubizma in futurizma le redko reproducirajo tisto skrivnostno pravilnost, ki se skriva v prazgodovinskih spisih. In v tem delu je bilo tovrstno pisanje vsekakor prisotno, a kljub poznavanju papirjev in zbirke starodavnih rokopisov mojega deda jih nisem mogel identificirati s kakšnim konkretnim virom ali dobiti niti najmanjšega namiga na njihovo daljno pripadnost.
Nad temi hieroglifi je bila figura, ki je bila očitno plod umetnikove domišljije, čeprav je bilo zaradi impresionističnega načina izvedbe težko natančno določiti njeno naravo. Bila je nekakšna pošast, ali simbol, ki je predstavljal pošast, ali le nekaj, kar se je rodilo iz bolne domišljije. Če rečem, da so v moji domišljiji, ki jo odlikuje tudi ekstravaganca, vzniknile podobe hobotnice, zmaja in karikature osebe hkrati, potem mislim, da lahko prenesem duha upodobljenega bitja. Mesnata glava, opremljena z lovkami, je okronala absurdno luskasto telo z nerazvitimi krili; poleg tega je bil splošen obris te figure tisti, zaradi katerega je bila tako strašljivo strašna. Figura se je nahajala na ozadju, ki naj bi po avtorjevem namenu upodabljalo nekaj kiklopskih arhitekturnih struktur.
Zapiski, ki so bili v isti škatli s tem reliefom, skupaj s časopisnimi izrezki, je naredila profesorica Angell in očitno v Zadnja letaživljenje. Domnevno glavni dokument je imel naslov "KULT CTHULHUJA" in črke so bile zelo natančno črkovane, verjetno zato, da bi se izognili napačnemu branju tako nenavadne besede. Sam rokopis je bil razdeljen na dva dela, prvi je imel naslov "1925 - Sanje in sanjska umetnost H. A. Wilcoxa, 7 Thomas Street, Providence, Long Island", drugi pa je bil "Inšpektor John R. Legressa, 121 Vienneville Street, New Orleans, A. A. O. - zbirka, 1908 - opombe na isti + potrdilo. prof. Webb". Ostali papirji so bili kratki zapiski, vključno z vsebino sanj različnih oseb, sanj zelo nenavadne vrste, izvlečki iz teozofskih knjig in revij (zlasti iz knjige W. Scott-Elliota "Atlantida in izgubljena Lemurija"), vse ostalo - zapiski o najdlje delujočih tajnih kultnih združbah in sektah, s sklicevanjem na mitološke in antropološke vire, kot sta Fraserjeva Zlata veja in Kult čarovnic gospodične Murray v Zahodna Evropa". Časopisni izrezki so se večinoma ukvarjali s posebej bizarnimi primeri duševne motnje, kot tudi izbruhi skupinske norosti ali manije spomladi 1925.
Prvi del glavnega rokopisa je vseboval zelo radovedna zgodba. Začelo se je 1. marca 1925, ko je suh, temnolas mladenič, živčno vznemirjen, prišel k profesorju Agellu in s seboj prinesel glineni relief, še precej svež in zato moker. Na svoji vizitki je imel ime Henry Anthony Wilcox in moj dedek ga je prepoznal kot najmlajšega sina precej znane družine, ki je leta Zadnje čase je študiral kiparstvo na Rhode Island School of Art in živel sam v stavbi Fleur-de-Lise, nedaleč od mesta, kjer je študiral. Wilcox je bil prezgodaj mladenič, znan po svojem talentu in ekscentričnosti. Že od zgodnjega otroštva so ga močno zanimale nenavadne zgodbe in nerazumljive sanje, ki jih je imel navado pripovedovati. Imel se je za "psihično preobčutljivega", ugledni umirjeni prebivalci stare trgovske četrti pa so ga imeli le za "ekscentrika" in ga niso jemali resno. Skoraj nikoli ni komuniciral z ljudmi iz svojega kroga, postopoma je začel izginjati iz vidnega polja družbe in je bil zdaj znan le majhni skupini estetov iz drugih mest. Tudi Providence Arts Club, ki je skušal ohraniti svojo konzervativnost, se je zdel skoraj brezupen.
Na dan obiska, kot je poročal profesorjev rokopis, je kipar brez uvoda takoj prosil lastnika, naj mu pomaga razumeti hieroglife na nizkem reliefu. Govoril je zasanjano in pompozno, kar je v njem kazalo na nagnjenost k pozerstvu in ni vzbujalo sočutja; ni presenetljivo, da mu je moj dedek odgovoril precej ostro, saj je sumljiva svežina izdelka kazala, da vse to nima nobene zveze z arheologijo. Ugovori mladega Wilcoxa, ki so na mojega dedka naredili tako močan vtis, da je menil, da si jih je treba zapomniti in jih nato pisno reproducirati, so bili poetičnega in fantastičnega značaja, kar je bilo zelo značilno za njegove pogovore in, kot sem lahko glej pozneje, je bil na splošno njen. funkcija. Rekel je: »Seveda je čisto nov, ker sem ga sinoči naredil v sanjah, kjer so se mi prikazala čudna mesta; in sanje so starejše od kontemplativne Sfinge ali vrtnatega Babilona.«
In takrat je začel svojo nepovezano pripoved, ki je prebudila speči spomin in vzbudila živo zanimanje mojega dedka. Prejšnjo noč je prišlo do manjšega tresljaja, ki so ga najbolj čutili v Novi Angliji v zadnjih letih; to je močno vplivalo na Wilcoxovo domišljijo. Ko je šel spat, je videl naravnost neverjetne sanje o ogromnih kiklopskih mestih, sestavljenih iz titanskih blokov in monolitov, ki se dvigajo v nebo, izžarevajo zeleno blatno tekočino in so napolnjena s skrito grozo. Stene in stebri tam so bili prekriti s hieroglifi, od spodaj pa se je z neke nedoločene točke oglasil glas, ki ni bil glas; kaotičen občutek, ki ga je le moč domišljije lahko pretvorila v zvok, vendar ga je Wilcox poskušal prenesti s skoraj neizgovorljivo kombinacijo črk - "Cthulhu fhtagn."
Ta verbalna zmeda se je izkazala za ključ do spomina, ki je zmotil in razburil profesorja Angella. Kiparja je izprašal z znanstveno natančnostjo in se z besno osredotočenostjo lotil študija reliefa, na katerem je mladenič, ne da bi se tega zavedal, delal med spanjem in ki ga je videl pred seboj, kako se je prebudil, premražen in oblečen le v spalna srajca. Kot je kasneje povedal Wilcox, se je moj dedek pritoževal nad svojo starostjo, saj je verjel, da mu prav ona ne omogoča, da bi hitro prepoznal hieroglife in slike v reliefu. Mnoga njegova vprašanja so se obiskovalcu zdela povsem tuja, še posebej tista, ki so ga poskušala nekako povezati z raznimi čudnimi kulti, sektami ali skupnostmi; Wilcoxa so zmedla profesorjeva ponavljajoča se zagotovila, da bo zamolčal svojo izpoved o pripadnosti kateremu od razširjenih mističnih ali poganskih verskih združenj. Ko se je profesor Angell prepričal o popolni nevednosti kiparja v kakršnih koli kultnih zadevah, pa tudi na področju kriptografije, je začel iskati soglasje svojega gosta, da ga obvesti o vsebini naslednjih sanj. To se je obrestovalo in po omembi prvega obiska je rokopis vseboval poročila o dnevnih obiskih. mladi mož, med katerim je govoril o živih epizodah svojih nočnih vizij, ki so vselej vsebovale neke grozljive kiklopske pokrajine s kupi temnega, cedečega se kamenja, vedno pa je bil podzemni glas ali um, ki je monotono kričal nekaj skrivnostnega, kar so čutila zaznala kot najbolj popolno blebetanje. Dva najpogostejša sklopa zvokov sta bila opisana s črkama "Cthulhu" in "R" lyeh. 23. marca, se nadaljuje rokopis, Wilcox ni prišel; klic v njegovo stanovanje je pokazal, da je postal žrtev neznane vročine in preselili v svojo družinsko hišo na ulici Waterman. Tisto noč je kričal in prebudil druge umetnike, ki so živeli v hiši, in od takrat se je njegovo stanje izmenjevalo med delirijem in popolno nezavestjo. Moj dedek je takoj poklical svojo družino in od takrat tesno spremljal bolnikovo stanje in se za informacije pogosto obrnil na ordinacijo dr. Te vizije niso vsebovale le približno tistega, kar je mladi Wilcox prej pripovedoval, ampak je bilo vedno več omembe velikanskih bitij, "visokih milj", ki so korakala ali se okorno premikala, da so ta bitja očitno identična brezimnim pošastim, ki jih mladi človek upodobljen v svoji "kipi iz sanj". Omemba tega predmeta, je dodal zdravnik, je vedno pred nastopom letargije. Pacientova temperatura, nenavadno, ni bila zelo drugačna od normalne; vendar so vsi simptomi kazali na pravo vročino in ne na duševno motnjo.
2. aprila, okoli tretje ure popoldne, je Wilcoxova bolezen nenadoma prenehala. Sedel je v svoji postelji, presenečen nad tem, da je v hiši svojih staršev in nima pojma, kaj se je zgodilo v resnici in v sanjah od noči 22. marca. Zdravnik je ugotovil, da je njegovo stanje zadovoljivo, in čez tri dni se je vrnil v svoje stanovanje; vendar profesorju Angellu ni mogel več pomagati. Iz Wilcoxovega spomina so popolnoma izginile vse sledi bizarnih sanj in moj dedek je po enem tednu prenehal snemati svoje nočne slike, med katerimi mu je mladenič pravočasno poročal o povsem običajnih sanjah.
Tu se je končal prvi del rokopisa, vendar so informacije, vsebovane v drobnih opombah, ponudile dodatno snov za razmišljanje – in to tako veliko, da je le moj inherentni skepticizem, ki je bil takrat osnova moje filozofije, lahko prispeval k ohranjanju nezaupljivega odnosa do umetnika. Omenjeni zapisi so bili vsebina sanj različnih ljudi in so pripadali prav tistemu obdobju, ko je mladi Wilcox opravil svoje nenavadne obiske. Zdi se, da je moj dedek sprožil zelo obsežno raziskavo, intervjuval je skoraj vse svoje znance, na katere se je lahko prosto obrnil, o njihovih sanjah in določal datume njihovega pojava. Odnos do njegovih prošenj je bil očitno drugačen, a na splošno je prejel toliko odgovorov, da jih nobena oseba ne bi rešila brez tajnice. Izvirna korespondenca ni ohranjena, vendar so bili profesorjevi zapiski podrobni in so vključevali vse pomembne podrobnosti nočnih videnj. V tem primeru so "povprečni ljudje", navadni člani poslovnih in družbenih krogov - ki jih v Novi Angliji tradicionalno štejejo za "sol zemlje" - dali skoraj popolnoma negativne rezultate, čeprav je občasno prišlo do hudih, bolnih oblikovali nočna videnja med njimi - ki so se pojavljala vedno med 23. marcem in 2. aprilom, torej v obdobju mlade Wilcoxove mrzlice. Znanstveniki so bili nekoliko bolj afektivni, čeprav so le štirje opisi vsebovali bežne utrinke nenavadnih pokrajin, v enem primeru pa je bila omenjena prisotnost nečesa nenavadnega, kar je povzročalo strah.
Samo sanje pesnikov in umetnikov so bile neposredno povezane s temo študije in domnevam, da če bi bila izkoriščena priložnost za primerjavo njihove vsebine, se pravi paniki ne bi mogli izogniti. Povedal bom več, ker tukaj ni bilo pisem anketirancev, sem sumil, da gre za navajajoča vprašanja ali celo, da so bili podatki prirejeni, da bi ustrezali želenemu rezultatu. Zato sem še naprej mislil, da je imel Wilcox, ki se je nekako zavedal gradiva, ki ga je prej zbral moj dedek, navdihujoč vpliv na ostarelega znanstvenika. Skratka, odzivi estetov so dali vznemirljivo sliko. Od 28. februarja do 2. aprila jih je zelo veliko v sanjah videlo zelo bizarne stvari, intenzivnost sanj pa je bila opazno večja v obdobju kiparske vročice. Več kot četrtina sporočil je vsebovala opise prizorov in polzvokov, podobnih tistim, ki jih je navedel Wilcox; nekateri anketiranci so priznali, da so doživeli močan strah pred ogromnim nerazumljivim predmetom, ki se je pojavil na koncu sanj. Eden od primerov, ki je bil posebej podrobno opisan, se je izkazal za zelo žalostnega. Znani arhitekt, ki je imel okus za teozofijo in okultne vede, je na dan začetka Wilcoxove bolezni hudo ponorel in nekaj mesecev kasneje umrl ter skoraj neprenehoma kričal in prosil, naj ga rešijo pred kakšnim. peklensko bitje. Če bi moj dedek v svojih zapiskih namesto številk navedel prava imena svojih dopisnikov, bi morda lahko naredil nekaj poskusov lastnega raziskovanja, vendar razen v posameznih primerih nisem imel te možnosti. Zadnja skupina je dala največ podrobni opisi vaši vtisi. Zelo me je zanimal odnos vseh intervjuvanih do raziskave, ki se je loti profesor. Po mojem mnenju je dobro, da za njihove rezultate nikoli niso izvedeli.
Našel sem časopisne izrezke, ki so obravnavali različne primere panike, psihoze, manije in ekscentričnosti, ki so se zgodile v opisanem obdobju. Profesor Angell je očitno potreboval celoten tiskovni urad, da bi opravil to delo, saj je bilo število izrezkov ogromno, viri poročil pa razpršeni po vsem svetu. Tukaj je bilo sporočilo o samomoru v Londonu ponoči, ko je osamljeni moški z divjim jokom skočil skozi okno v spanju. Bilo je tudi nedosledno sporočilo založniku časopisa v Južni Afriki, v katerem je fanatik na podlagi vizij, ki so se mu pojavile v sanjah, dajal zlovešče napovedi. Zapis iz Kalifornije je opisoval teozofsko kolonijo, katere člani, oblečeni v bela oblačila, so se družno pripravljali na nekakšen »slaven konec«, ki pa nikoli ni prišel; sporočilo iz Indije je diskretno namigovalo na resne nemire med lokalnim prebivalstvom, ki so se pojavili konec marca; orgije čarovnikov na Haitiju so postale pogostejše; Dopisniki iz Afrike so poročali tudi o zloveščih znakih ljudskih nemirov. Ameriška vojska na Filipinih je opazila moteče obnašanje nekaterih plemen, newyorško policijo pa je v noči z 22. na 23. marec obkrožila navdušena množica histeričnih Levantincev. Tudi zahod Irske je bil poln divjih govoric in tračev, slikarka Ardua Bonnot, znana po svoji predanosti fantastičnim temam, je leta 1926 na spomladanskem salonu v Parizu razstavila bogokletno platno z naslovom »Pokrajina iz sanj«. Zapisi o nemirih v psihiatričnih bolnišnicah so bili tako številni, da je le čudež lahko preprečil, da bi medicinska skupnost bila pozorna na to nenavadno naključje in sklepala o posredovanju mističnih sil. Ta zlovešči izbor izrezkov je povedal vse in težko si predstavljam, da me je neki brezčutni racionalizem spodbudil, da sem vse to pustil ob strani. Vendar sem bil takrat prepričan, da se je mladi Wilcox zavedal prejšnjega gradiva, ki ga je omenil profesor.
II. Zgodba inšpektorja Legressa
Materiali, ki so kiparjevim sanjam in njegovemu reliefu dali takšen pomen v očeh mojega dedka, so bili predmet drugega dela obsežnega rokopisa. Tako se je zgodilo, da je profesor Angell pred tem videl diabolični obris brezimne pošasti, zmeden nad neznanimi hieroglifi in slišal zlovešče zvoke, ki jih je bilo mogoče reproducirati samo kot "Cthulhu", vse to pa se je pojavilo v tako grozljivi povezavi, da je profesorjevo vneto zanimanje Wilcox in iskanje vseh novih podrobnosti je bilo povsem razumljivo.
Govorimo o dogodkih, ki so se zgodili leta 1908, torej sedemnajst let prej, ko je Ameriško arheološko društvo imelo svojo letno konferenco v St. Profesor Angell je imel s svojo avtoriteto in priznanimi znanstvenimi dosežki bistveno vlogo v vseh razpravah; in je bil eden prvih, na katerega so se obrnili z vprašanji in pomisleki, ki zahtevajo strokovno presojo.
Glavni in najbolj zanimiv od vseh nestrokovnjakov na tej konferenci je bil moški srednjih let precej običajnega videza, ki je prišel iz New Orleansa, da bi pridobil informacije, ki tamkajšnjim lokalnim virom niso bile na voljo. Ime mu je bilo John Raymon Legress, po poklicu pa je bil policijski inšpektor. S seboj je prinesel sam predmet zanimanja - groteskno, gnusno podobo in očitno zelo starodavno kamnito figurico, katere izvor mu ni bil znan.
Ne mislite, da je inšpektorja Legressa kaj zanimala arheologija. Nasprotno, njegova želja po nasvetu je bila pojasnjena s povsem strokovnimi razlogi. Ta figurica, idol, fetiš ali kaj drugega; je bila zaplenjena v močvirnih gozdovih južno od New Orleansa med racijo na zbirališče, ki naj bi bilo čarovništvo; in s tem povezani obredi so bili tako gnusni in sofisticirani, da jih policija ni mogla obravnavati drugače kot nekakšen temni kult, dotlej popolnoma neznan in veliko bolj diaboličen od najtemnejših afriških čarovniških sekt. Glede njegovega izvora, razen fragmentarnih in neverjetnih informacij, ki so jih prejeli od pridržanih udeležencev slovesnosti, ni nič pojasnjenega; zato je policijo zanimala vsaka informacija, morebitna mnenja strokovnjakov, ki bi pomagali razložiti zastrašujoč simbol in po njegovi zaslugi priti do primarnih virov kulta.
Inšpektor Legress očitno ni bil pripravljen na vtis, ki ga je naredilo njegovo sporočilo. En sam pogled na malenkost, ki jo je prinesel, je bil dovolj, da so vsi zbrani poznavalci spravili v stanje močnega navdušenja, ti so se nemudoma zgrnili okoli gosta in strmeli v majhno figuro, katere skrajna nenavadnost, poleg očitne pripadnosti davnini , je pričal o možnosti pogleda v doslej neznana in zato vznemirljiva obzorja antike.
Roka neznanega kiparja je vdahnila življenje temu srhljivemu predmetu; in hkrati se je zdelo, da so stoletja in celo cela tisočletja vpisana v motno zelenkasto površino neznanega kamna.
Figurica, ki so jo počasi podajali iz roke v roko in skrbno pregledali, je bila visoka sedem ali osem centimetrov. Upodabljala je pošast, katere obrisi so bili nejasno antropoidni, vendar je imela glavo hobotnice, njen obraz je bil množica lovk, njeno telo je bilo luskasto, velikanske kremplje na sprednjih in zadnjih nogah, njen hrbet pa je imel dolga, ozka krila. To bitje, za katerega se je zdelo, da je prežeto z uničujočim nenaravnim zlom, je bilo debelih in debelih postav in je čepelo na pravokotnem stojalu ali podstavku, prekritem z neznanimi hieroglifi. Konice kril so se dotikale zadnjega roba stojala, sedež je zavzemal njegovo sredino, medtem ko so se dolgi, ukrivljeni kremplji grčastih zadnjih nog oprijemali sprednjega roba stojala in segali četrtino njegove dolžine pod njegovo dno. Glava pošasti je bila nagnjena naprej, tako da so se konice obraznih lovk dotikale konic ogromnih sprednjih krempljev, ki so se ovijali okoli dvignjenih kolen. To bitje se je zdelo nenavadno živo in še toliko bolj grozljivo, ker je bil njegov izvor popolnoma neznan. Ekstremna starost tega predmeta je bila očitna; hkrati pa ta malenkost ni bila z eno nitjo povezana z nobeno znano obliko umetnosti iz časa začetka civilizacije - tako kot vsako drugo obdobje, mimogrede.
Celo material, iz katerega je bila figurica izdelana, je ostal skrivnost, saj zelenkastočrn kamen z zlatimi in prelivajočimi se lisami in žilami ni bil podoben ničemur znanemu v geologiji ali mineralogiji. Zmedle so tudi črke ob dnu: nihče od prisotnih jih ni mogel soodvisiti z znanimi jezikovnimi oblikami, čeprav se je tu zbrala vsaj polovica svetovnih strokovnjakov s tega področja. Ti hieroglifi so tako po obliki kot po vsebini pripadali nečemu strašno oddaljenemu in drugačnemu od našega človeškega sveta; videti so bile kot opomin na starodavne in neposvečene cikle življenja, v katerih mi in naše ideje nismo imeli mesta.
In vendar, medtem ko so prisotni znanstveniki brezupno zmajevali z glavami in priznavali svojo nemoč pred nalogo, ki jo je postavil inšpektor, je bila na tem sestanku oseba, ki je videla pridih bizarne bližine, nejasne podobnosti med to figurico pošasti in pisnih obrazcev, ki so ga spremljali, in dogodka, ki mu je bil priča, in o katerem je govoril z nekaj negotovosti. Izkazalo se je, da je to pokojni profesor William Channing Webb, profesor antropologije na Univerzi Princeton, ne brez razloga priznan kot izjemen raziskovalec.
Pred oseminštiridesetimi leti je bil profesor Webb na odpravi na Islandijo in Grenlandijo v iskanju starodavnih runskih rokopisov, katerih skrivnosti mu ni nikoli uspelo odkriti; medtem ko je na zahodni obali Grenlandije naletel na nenavadno pleme izrojenih Eskimov, katerih vera, ki je bila oblika čaščenja hudiča, ga je prestrašila s svojo izjemno krvoločnostjo in svojimi gnusnimi rituali. To je bilo verovanje, o katerem so vsi drugi Eskimi vedeli zelo malo in so ga vedno omenjali s srhom; rekli so, da je ta vera prišla iz strašnih davnih časov, iz časa, ki je bil še pred stvarjenjem sveta. Poleg gnusnih obredov in človeških žrtvovanj so obstajali tudi precej nenavadni tradicionalni obredi, posvečeni najvišjemu hudiču ali »thornasuku«, za ime slednjega pa je profesor Webb našel fonetično ujemanje v imenu »angekok« ali »priest- čarovnik", pisanje z latinskimi črkami čim bližje zvoku izvirnika, vendar v ta primer najpomembnejši je bil fetiš, ki so ga hranili kultisti in okoli katerega so verniki plesali, ko je jutranja zarja zasvetila nad ledenimi skalami. Fetiš je bil po mnenju profesorja zelo grobo izdelan kamniti relief, ki je vseboval nekakšno strašno podobo in skrivnostno pisanje. Kolikor se je spomnil, je bila ta podoba v vseh svojih glavnih točkah podobna hudičevi stvari, ki je zdaj ležala pred njimi.
To sporočilo, ki so ga navzoči sprejeli z začudenjem in zaskrbljenostjo, je inšpektorja Legressa dvakrat vznemirilo; takoj je začel profesorja zasipavati z vprašanji. Ker je zabeležil in skrbno posnel zaklinjanja ljudi, ki so jih njegovi podrejeni aretirali v močvirju, je prosil profesorja Webba, naj se čim bolj natančno spomni zvoka zlogov, ki so jih Eskimi častili in kričali hudič. Sledila je natančna primerjava podrobnosti, ki je dosegla vrhunec v trenutku pristnega in vsesplošnega začudenja ter strahospoštovanja vzbujajoče tišine, ko sta tako detektiv kot znanstvenik prepoznala popolno istovetnost fraz, ki sta jih uporabljala dva satanistična kulta, ki sta bila ločena z tako velikanski prostori. Tako so tako eskimski čarovniki kot močvirski svečeniki iz Louisiane peli, sklicujoč se na navzven podobne idole, naslednje - predpostavka o delitvi besed je bila narejena na podlagi premorov v petju - "Ph" nglui mglv "nafh Cthulhu R" lyeh vgah "nagl fkhtagn".
Legress je imel prednost pred profesorjem Webbom v tem, da so nekateri ljudje, ki jih je ujela policija, poročali o pomenu teh zvočnih kombinacij. Po njihovem mnenju je besedilo pomenilo:
"V svoji hiši v R" Lyehu mrtvi Cthulhu spi in čaka na čas.
Na tej točki je inšpektor Legress v skladu s splošno nujno zahtevo podrobno povedal zgodbo, ki se je zgodila močvirski duhovščini; zgodbo, ki jo je povedal moj dedek velik pomen. Njegova zgodba je bila uresničitev sanj mitologa ali teozofa, ki je pokazala neverjetno razširjenost kozmičnih fantazij med tako primitivnimi kastami in parijami, od katerih se je to najmanj pričakovalo.
1. novembra 1907 je policija New Orleansa prejela obupana poročila iz južnih predelov, močvirij in lagun.Tamkajšnje naseljence, večinoma nesramne, a prijazne potomce plemena Lafitte, je prevzela groza zaradi nerazumljivega pojava, ki se je zgodil ob noč. To je bilo nedvomno čarovništvo, a tako strašno čarovništvo, da jim niti na misel ni moglo priti; nekaj žensk in otrok je izginilo od trenutka, ko so se iz globin črnega gozda, v katerega si ni upal nihče od domačinov, zaslišati zlovešči zvoki tom-toma. Od tam so se slišali nori joki in joki mučenih, dušo mrzlo petje, videti je bilo hudičevo plesanje luči; vsega tega, kot je sklenil prestrašeni sel, ljudje niso mogli več prenašati.
Tako se je dvajset policistov, nameščenih v dveh vagonih in avtomobilu, odpravilo na prizorišče, s seboj pa so za vodnika vzeli trepetajočega skvoterja. Ko se je cesta končala, so vsi izstopili iz vozov in avtomobilov ter veslali nekaj milj v popolni tišini po blatu skozi mračni cipresov gozd, pod katerega okrilje ni nikoli prodrla dnevna svetloba. Obkrožale so jih strašne korenine in zanke španskega lišaja, ki so viseli z dreves, občasni kupi mokrih kamnov ali drobci strohnelega zidu pa so v tej pokrajini dodajali občutek bolezni in potrtosti. Končno se je pojavil bedni kup koč, skvotersko naselje in histerični prebivalci so jim skočili naproti. Pridušeni zvoki tom-tomov so se slišali že od daleč; in sunek vetra je včasih prinesel s seboj srhljiv jok. Zdelo se je, kot da rdečkast ogenj pronica skozi bledo podrast, prestrašeni skvoterji niso hoteli storiti niti koraka proti zbirališču hudobnežev, in tako je inšpektor Legress in njegovih devetnajst policistov šlo naprej brez vodnikov.
teren; v katero so policisti zdaj vstopali, je bila vedno na slabem glasu in belci so se tja na splošno izogibali. Krožile so legende o skrivnostnem jezeru, v katerem je živel velikanski brezoblični bel polip s svetlečimi očmi, skvoterji pa so šepetali, da v tem gozdu iz zemeljskih lukenj priletavajo hudiči z netopirjevimi krilci in ob polnoči vodijo strašne plese. Trdili so, da se je vse to zgodilo, preden so se tukaj pojavili Indijanci, preden so se pojavili ljudje, še preden so se v tem gozdu pojavile živali in ptice. Bila je prava nočna mora in videti ga je pomenilo smrt. Ljudje so se poskušali držati proč od teh krajev, a sedanji čarovniški zbor se je odvijal v neposredni bližini njihove vasi, skvoterje pa je očitno sam kraj zbiranja veliko bolj strašljiv kot kriki, ki prihajajo od tam.
Samo pesnik ali norec bi lahko upravičil zvoke, ki so dosegli prebivalce Legressa, ki so se skozi močvirnato goščavo prebijali proti rdečemu siju in dolgočasnim utripom tom-toma. Kot veste, obstajajo zvoki, ki so lastni živalim, in zvoki, ki so lastni človeku; in postane grozljivo, ko njihovi viri nenadoma zamenjajo mesta. Nebrzdani udeleženci orgije so bili v živalskem besu, napihnili so se do demonskih višin s tuljenjem in prodornimi kriki, ki so se prebijali skozi gostoto nočnega gozda in vibrirali v njem, kot smrdljivi hlapi iz peklenskega brezna. Od časa do časa se je neselektivno tuljenje ustavilo, nato pa je dobro usklajen zbor grobih glasov začel peti strašno obredno frazo:
"Ph" nglui mglv "nafh Cthulhu R" lieh vgah "nagl fkhtagn."
Končno so policisti prispeli do kraja, kjer so drevesa redkeje rasla, in pred njimi se je odprl strašen prizor. Štirje so se opotekali, eden je omedlel, dva sta kričala od strahu, toda njun jok je na srečo preglasila nora kakofonija orgije, Legress je svojega nezavestnega tovariša pljusknil z močvirno vodo in kmalu so vsi stali v bližini in trepetali. in skoraj očarana od groze.
Nad površjem močvirja je bil približno en hektar velik travnat otok, brez dreves in precej suh. Nanj je v trenutku skakala in se zvijala množica tako grdih predstavnikov človeške rase, ki so si jih lahko zamislili in upodobili le umetniki najbolj bizarne in sprevržene fantazije. Slečen je ta nesramnik stopal, tulil in se zvijal okoli pošastnega obročastega ognja; v središču ognja, ki se je vsako minuto pojavil v vrzeli v ognjeni zavesi, se je dvigal velik granitni monolit, približno osem metrov, na vrhu katerega je, nesorazmerno miniaturna, počivala izrezljana figura. Z desetih vislic, razporejenih v enakomernih presledkih v krogu, so visela nenavadna obrnjena telesa nesrečnih izginulih skvoterjev. V tem krogu je skakala in kričala, premikala se je v neskončni bahanaliji med obročem trupel in ognjenim obročem, divjala množica divjakov.
Morda je šlo le za igro razvnete domišljije, toda eden od policistov, ekspanzivni Španec, je slišal, da od nekje daleč prihajajo zvoki, kot bi odmevalo obredno petje, in ta odmev je prišel iz globin gozda, skladišča starodavnih strahov in legend. Tega človeka, Josepha D. Galveza, sem pozneje zaslišal in res se je izkazalo, da je izjemno vtisljiv. Trdil je celo, da je videl šibko utripanje velikih kril, pa tudi lesk iskrivih oči in obrise ogromne bele gmote za najbolj oddaljenimi drevesi - toda tukaj je, mislim, postal žrtev lokalnega vraževerja.
Pravzaprav je policija ostala v stanju omame le nekaj trenutkov. Prevladal je občutek dolžnosti: čeprav je bilo v množici vsaj sto besnih barab, so se policisti zanesli na orožje in odločno krenili naprej. V naslednjih petih minutah sta hrup in kaos postala popolnoma nepopisna, palice policistov so zadajale strašne udarce, revolverski streli so grmeli in posledično je Legress naštel sedeminštirideset mračnih ujetnikov, ki jim je ukazal, naj se oblečejo in postrojijo. med dvema vrstama policistov. Pet članov zbora je bilo ubitih, dva hudo ranjena pa so njuni ujeti tovariši nosili na improviziranih nosilih. Figurico so seveda odstranili iz monolita in Legress jo je vzel s seboj.
Po končani naporni poti so ujetnike skrbno zaslišali in pregledali na policijski postaji. Izkazalo se je, da so vsi ljudje mešane krvi, izjemno nizko duševno razviti in celo duševno prizadeti. Večina jih je bilo mornarjev, peščica črncev in mulatov, večinoma iz Zahodne Indije ali Portugalcev s Zelenortskih otokov, pa je v ta heterogeni kult vnesla pridih čarovništva. A še preden so bila postavljena vsa vprašanja, je postalo jasno, da gre tukaj za nekaj veliko bolj starodavnega in globljega od črnskega fetišizma. Pomanjkljivi in nevedni, kot so bili, so se ti ljudje z neverjetno doslednostjo držali osrednje ideje svojega gnusnega prepričanja.
Po lastnih besedah so častili Velike starešine, ki so obstajali stoletja, preden so se prvi ljudje pojavili na zemlji, in ki so v zelo mlad svet prišli iz nebes. Teh Starejših zdaj ni več, odšli so globoko v zemljo in pod morsko dno; vendar so njihova trupla povedala svoje skrivnosti prvemu človeku v njegovih sanjah in ustvaril je kult, ki ne bo nikoli umrl. Točno to je bil njihov kult in ujetniki so trdili, da je vedno obstajal in bo vedno obstajal, skrit v oddaljenih puščavah in temnih krajih po vsem svetu, dokler se Cthulhujev veliki svečenik ni dvignil iz svojega temnega doma v velikem mestu R'lyeh. pod vodami in ne bo postal vladar sveta. Prišel bo dan in on, ko jim bodo zvezde naklonjene, jih bo poklical.
In vendar ni mogoče reči ničesar več. Obstaja skrivnost, ki je ni mogoče izsiliti z nobenim sredstvom, z nobeno muko. Človek nikoli ni bil edini lastnik zavesti na Zemlji, kajti iz teme se rojevajo podobe, ki obiskujejo redke verne in verne. Toda to niso Veliki Starešine. Nihče jih ni nikoli videl. Izklesan idol predstavlja velikega Cthulhuja, vendar nihče ne more povedati, kako izgledajo drugi. Zdaj nihče ne more brati starodavnih zapisov, vendar se besede prenašajo od ust do ust. Urok, ki ga pojejo, ni velika skrivnost tistih, o katerih se samo šepeta in nikoli ne govori na glas. In urok, ki ga pojejo, pomeni samo eno stvar: "V R" lyeh, v svoji hiši mrtvi Cthulhu spi v pričakovanju svoje ure.
Le dva od ujetih ujetnikov sta se izkazala za tako prisebna, da bi ju lahko obesili, vse ostale pa so namestili v različne bolnišnice. Vsi so zanikali sodelovanje pri ritualnih umorih in zagotovili, da so umore zagrešili Črnokrilci, ki so k njim prišli iz svojih zavetišč, ki so že od nekdaj v divjini gozda. Vendar o teh skrivnostnih zaveznikih ni bilo mogoče izvedeti nič bolj koherentnega. Vse, kar je policija lahko izvedela, je bilo od zelo starejšega mestika po imenu Castro, ki je prisegel, da je bil v različnih pristaniščih sveta in da je govoril z voditelji nesmrtnih kultov v gorah Kitajske.
Ostareli Castro se je spominjal drobcev grozljivih legend, pred katerimi zbledijo vsa razmišljanja teozofov in ki človeka in ves naš svet predstavljajo kot nekaj nedavnega in začasnega. Bila so obdobja, ko so druga bitja prevladovala na zemlji in so ustvarila velika mesta. Kot je rekel nesmrtni Kitajec, je ostanke teh bitij še vedno mogoče odkriti: spremenili so se v kiklopske kamne na otokih Tihega oceana. Vsi so umrli veliko pred pojavom človeka, vendar obstajajo načini, kako jih je mogoče oživiti, zlasti ko zvezde spet zavzamejo ugoden položaj v ciklu večnosti. Navsezadnje so sami prišli z zvezd in s seboj prinesli svoje podobe.
Veliki starešine, je nadaljeval Castro, niso povsem iz mesa in krvi. Imajo obliko - ali ni ta figurica dokaz tega? – vendar njihova oblika ni utelešena v materiji. Ko bodo zvezde v ugodnem položaju, se bodo lahko premikale iz enega sveta v drugega, vendar so zaenkrat zvezde slabo locirane. Ne morejo živeti. Vendar, čeprav ne živijo več, nikoli niso popolnoma umrli. Vsi ležijo v kamnite hiše v njihovem velikem mestu R "lyeh, zaščitenem z uroki mogočnega Cthulhuja, v pričakovanju velikega preporoda, ko bodo zvezde in Zemlja spet pripravljene na njihov prihod. Toda tudi v tem trenutku mora neka zunanja sila prispevati k sprostitev Njihovih teles.Uroke, ki Jih delajo neranljive, hkrati pa Jim onemogočajo, da bi naredili prvi korak, tako da lahko zdaj samo ležijo budni v temi in razmišljajo, medtem ko nešteti milijoni let hitijo mimo.Vedo vse, kar se zgodi v vesolju, saj je njihova oblika komunikacije prenos misli. Tako se še zdaj pogovarjajo med seboj v svojih grobovih. Ko so se po neskončnem kaosu na Zemlji pojavili prvi ljudje, so Veliki starešine nagovorili najbolj občutljive med njimi z vcepitvijo sanje v njih, kajti le tako je njihova govorica lahko dosegla zavest ljudi.
In tako, je zašepetal Castro, so ti prvi ljudje ustvarili kult okoli malih idolov, ki so jim jih pokazali Veliki starešine: idolov, prinesenih iz časov, ki so jih davno pozabili, iz spomina, iz temnih zvezd. Ta kult ne bo nikoli prenehal, nadaljeval se bo, dokler zvezde spet ne zavzamejo ugodnega položaja in skrivni svečeniki dvignejo velikega Cthulhuja iz njegovega groba, da oživijo njegove podanike in obnovijo njegovo moč na zemlji. Ta čas bo lahko prepoznati, saj bodo takrat vsi ljudje postali kot Veliki starešine – divji in svobodni, znašli se bodo na drugi strani dobrega in zla, zavrgli bodo zakone in moralo, kričali, ubijali. in se zabavajte. Takrat jim bodo osvobojeni Starešine razkrili nove trike, kako kričati, ubijati in se zabavati, uživati, in vsa zemlja bo gorela v vseuničujočem ognju svobode in ekstaze. Do takrat pa mora kult s svojimi obredi in rituali upoštevati te starodavne načine in oznanjati prerokbe o njihovem oživljanju.
V starih časih se je izbrano ljudstvo med spanjem lahko pogovarjalo s pokopanimi starejšimi, potem pa se je nekaj zgodilo. Veliko kamnito mesto R'lyeh s svojimi spomeniki in nagrobniki je izginilo pod valovi; in globoke vode, polne ene same prvinske skrivnosti, skozi katero niti misel ne more preiti, prekinejo to duhovito komunikacijo. Toda spomin nikoli ne umre, in veliki duhovniki pravijo, da bi mesto znova vstalo, ko bi bile zvezde v ugodnem položaju, takrat bi se njeni črni duhovi dvignili iz zemlje, duhoviti in pozabljeni, polni govoric, izvlečenih z dna pozabljenih morij. Toda stari Castro nima pravice govoriti o tem. Kasneje ga noben poskus ni mogel pripraviti do besede. Nenavadno je tudi, da je kategorično zavrnil opis velikosti Starejših. Srce te religije se po njegovem mnenju nahaja sredi obskurnega puščavah Arabije, kjer Irem, mesto stebrov, spi nedotaknjeno. To verovanje nima nobene zveze z evropskim čarovniškim kultom in ga praktično ne pozna nikomur razen njegovim pripadnikom. Chinaman je dejal, da so v "Necronomiconu" norega arabskega avtorja Abdula Alhazreda vrstice z dvojnim pomenom, ki jih lahko začetnik bere po lastni presoji, zlasti tak verz, ki je bil večkrat predmet razprave:
Ne le mrtvi lahko večno ležijo brez gibanja,
In v čudnih obdobjih lahko celo smrt umre.
Legress, ki je bil nad vsem tem globoko navdušen, je neuspešno poskušal ugotoviti, ali je takšen kult dobil zgodovinsko priznanje. Očitno je Castro govoril resnico, češ da je ostal popolnoma skrit. Strokovnjaki z Univerze v Tulanu, kamor se je obrnil Legress, o samem kultu, niti o liku idola, ki jim ga je pokazal, niso znali povedati ničesar, zdaj se je inšpektor obrnil na vodilne strokovnjake s tega področja in spet ni izvedel nič pomembnejšega. kot Grenlandska zgodovina profesorja Webba.
Grozljivo zanimanje, ki ga je na srečanju specialistov vzbudila Legressova zgodba in okrepljeno s figurico, ki jo je pokazal, se je odražalo v kasnejši korespondenci prisotnih specialistov, čeprav je bilo v uradnih publikacijah arheološkega društva komaj omenjeno. Previdnost je vedno prva skrb znanstvenikov, vajenih šarlatanstva in poskusov mistifikacije. Nekaj časa je Legress dal figuro idola profesorju Webbu, vendar ga je po smrti slednjega prejel nazaj in je ostal pri njem, tako da sem lahko skrivnostno malenkost videl šele pred kratkim. To je res precej srhljivo delo, nedvomno zelo podobno "speči skulpturi" mladega Wilcoxa.
Ni presenetljivo, da je bil moj dedek zelo navdušen nad kiparjevo zgodbo, kaj drugega bi lahko imel, glede na to, da je že poznal zgodbo Legress o skrivnostnem kultu, pred njim pa je bil mladenič, ki ste v sanjah videli ne samo figurico in natančne podobe hieroglifov, najdenih v močvirjih Louisiane in ledu na Grenlandiji, ampak ste v sanjah srečali tudi vsaj tri besede, ki natančno ponavljajo zaklinjanja eskimskih satanistov in čudakov Louisiane? Seveda je profesor Angell takoj začel lastno preiskavo; čeprav, če povem po pravici, sem osebno sumil mladega Wilcoxa, da se je, potem ko je nekako izvedel za nesrečni kult in si izmislil vrsto tako imenovanih "sanj", odločil razširiti skrivnostno zgodbo tako, da je v to zadevo vpletel mojega dedka. Zapisi o sanjah in časopisni izrezki, ki jih je zbral profesor, so bili seveda močna podpora njegovim ugibanjem; vendar sta me moj racionalizem in ekstravaganca problema kot celote privedla do zaključka, ki sem ga takrat štel za najbolj razumnega. Zato sem se, ko sem znova in znova natančno preučil rokopis in povezal teozofske in antropološke sodbe z Legressovo zgodbo, odločil, da grem v Providence, da izrazim pravične očitke zoper kiparja, ki si je dovolil tako očitno prevaro resnega starejšega znanstvenika.
Wilcox je še vedno živel sam v stavbi Fleur-de-Lise na Thomasovi ulici, grdi viktorijanski imitaciji štukaturne fasade iz sedemnajstega stoletja med očarljivimi hišami v kolonialnem slogu v senci najveličastnejše gruzijske cerkve v Ameriki, našel sem ga pri delu in , ko sem pregledal dela, raztresena po sobi, sem ugotovil, da je pred menoj pravzaprav izjemen in pristen talent. Prepričan sem bil, da bo sčasoma postal eden najslavnejših dekadentov, saj mu je uspelo v glino utelesiti, nato odsevati v marmorju tiste nočne more in fantazije, ki jih je Arthur Machen ustvaril v prozi, Clark Ashton Smith pa obudil v svojih pesmih in slikah.
Temnorjav, krhek in nekoliko neurejen se je medlo odzval na moje trkanje na vrata in, ne da bi vstal, vprašal, kaj potrebujem. Ko sem se imenoval, je pokazal nekaj zanimanja: očitno ga je moj dedek nekoč vzbudil radovednost z analizo njegovih nenavadnih sanj, čeprav mu ni razkril pravega razloga za njegovo pozornost. Tudi tega problema mu nisem razjasnjeval, a sem ga vseeno poskušal pripraviti do pogovora.
Po zelo kratkem času sem bil popolnoma prepričan o njegovi nedvomni iskrenosti, kajti način, na katerega je govoril o svojih sanjah, je razblinil moje sume. Te sanje in njihova sled v nezavednem so močno vplivale na njegovo delo. Pokazal mi je pošastni kip, katerega obrisi so tako vplivali name, da sem skoraj trepetal od mogočnosti in temna sila. Drugih vtisov, ki so ga poleg njegovega »zaspanega reliefa« navdihnili za to ustvarjanje, se ni spomnil in obrisi figure so se pod njegovimi rokami porajali kar sami. Brez dvoma je šlo za podobo velikana, ki jo je ustvaril njegov delirij med vročino. Kmalu je postalo povsem jasno, da nima pojma o tajnem kultu, čeprav so ga dedkova vztrajna poizvedovanja navedla na nekaj misli; tukaj, priznam, sem spet pomislil, da bi ga bilo mogoče nekako usmeriti v njegove morske podobe.
O svojih sanjah je spregovoril na nenavaden poetičen način; prebudil me je, da sem iz prve roke videl grozljive vizije vlažnega, kiklopskega mesta iz spolzkega zelenkastega kamna – katerega geometrija je, kot je rekel, popolnoma napačna – in jasno slišal nenehen, napol nezavesten klic iz podzemlja: »Cthulhu fhtagn! Cthulhu fhtagn!"
Te besede so bile del strašnega klica, naslovljenega na mrtvega Cthulhuja, ki je ležal v svoji kamniti kripti v R "lyehu, in kljub racionalizmu, ki se je ukoreninil v meni, sem čutil globoko vznemirjenje. "Wilcox," sem pomislil, "po vse, slišal sem o tem kultu, morda na kratko, po naključju, in kmalu pozabil nanj, ta spomin pa se je raztopil v množici nič manj groznih stvari, prebranih v knjigah in plodnost njegove fantazije. Kasneje so bili zaradi njegove akutne vtisljivosti ti spomini utelešeni v sanjah, v reliefu in v tem strašnem kipu, ki sem ga videl danes; zato je bila njegova prevara nenamerna." Mladenič je bil tip osebe, čigar naklonjenost in slabe manire so me jezile; vendar ga to niti najmanj ni oviralo, da bi se poklonil svojemu talentu in iskrenosti. Razšla sva se čisto prijateljsko in zaželel sem mu veliko uspeha, kar si je njegov umetniški dar nedvomno zaslužil.
Problem skrivnostnega kulta me je vznemirjal še naprej, občasno sem se lahko srečal z dedkovimi kolegi in izvedel njihov pogled na njegov izvor. Obiskal sem New Orleans, se pogovarjal z Legressom in drugimi med dolgotrajno policijsko racijo, videl strašljiv kamniti simbol in lahko celo intervjuval nekaj živih ujetnikov čudakov. Stari Castro je na žalost umrl nekaj let prej. Kar sem lahko dobil iz prve roke, je potrdilo, kar sem vedel iz dedkovega rokopisa, pa me je spet navdušilo; zdaj nisem več dvomil, da sem prišel na sled popolnoma resničnemu, skrajno skrivnemu in zelo staroverstvo, znanstveno odkritje kar me bo naredilo slavnega antropologa. Absolutni materializem je bil takrat še vedno moja drža (želel bi si, da bi se ohranil tudi zdaj), skrajno pa me je jezila njegova nedopustna nelogičnost časovnega sovpadanja neverjetnih sanj in dogodkov, tudi tistih, ki jih odsevajo časopisni izrezki, ki jih je pokojni prof. Angell zbrana.
In takrat sem začel sumiti in danes že lahko rečem, da vem – smrt mojega dedka še zdaleč ni bila naravna. Zgrudil se je v ozki uličici navkreber, polni tujih čudakov, potem ko ga je potisnil črni mornar. Nisem pozabil, da je bilo med duhovščino v Louisiani veliko ljudi mešane krvi in mornarjev, in sploh me niso presenetila poročila o zastrupljenih iglah in drugih skrivnih metodah, tako nečloveških in starodavnih, kot so tajni obredi in rituali. Da, pravzaprav se nihče ni dotaknil Legressa in njegovih ljudi, vendar je na Norveškem mornar, ki je bil priča takšni orgiji, končal svoje potovanje s skrivnostno smrtjo. Ali ne bi natančna raziskovanja, ki se jih je lotil moj dedek, potem ko je dobil podatke o kiparjevih sanjah, komu prišla na ušesa? Mislim, da je profesor Angell umrl, ker je vedel preveč ali bi vsaj lahko vedel preveč. Ali mi je usojeno oditi tako kot on, bo pokazala prihodnost, saj že sedaj vem preveč ...
III. morska norost
Če bi mi nebesa kdaj hotela narediti uslugo, bi bila to popolna odprava posledic naključnega spleta okoliščin, ki me je spodbudil k bežnemu pogledu na en papir. Sicer me nič ne bi moglo prisiliti, da pogledam to staro številko avstralske revije The Sydney Bulletin, 18. april 1925. Ušel je pozornosti podjetja, ki je zbiralo časopisne in revijalne izrezke za mojega dedka.
Takrat sem že skoraj opustil preučevanje tega, kar je moj dedek imenoval "Cthulhujev kult", in obiskal svojega prijatelja, znanstvenika iz Patersona v New Jerseyju, kustosa lokalnega muzeja, dokaj znanega specialista za mineralogijo. . Ko sem si ogledoval nekaj vzorcev kamnov iz muzejskih shramb, sem opazil čudno podobo na starem papirju, položenem na polici pod kamni. To je bil "Sydney Bulletin", ki sem ga omenil, slika pa je bila avtotipizirana podoba strašne kamnite figurice, skoraj enake tisti, ki jo je Legress našel v močvirjih.
Ko sem vneto vlekel revijo izpod dragocenega tovora zbirke, sem natančno pregledal bankovec in bil razočaran nad njegovo majhnostjo. Njegova vsebina pa je bila izjemnega pomena za moja precej izčrpana iskanja, zato sem zapis previdno izrezal iz dnevnika. Poročalo je o naslednjem:
"ODKRIJENA SKRIVNOSTNA ZAPUŠČENA LADJA"
Vigilant prispe z novozelandsko jahto brez nadzora za vleko. Na krovu so našli enega živega in enega mrtvega. Zgodba o obupnem boju in smrti na morju. Rešeni mornar noče izdati podrobnosti nenavadnega dogodka, pri njem najdejo bizarnega idola. Opraviti je treba preiskavo.
Tovorna ladja Vesper Vigilant v lasti družbe Morrison Company, ki je izplula iz Valparaisa, se je danes zjutraj približala svojemu privezu v pristanišču Darling, vleka pa je imela predrto in pobeglo, a dobro oboroženo parno jahto Vigilant iz Dunedina na Novi Zelandiji, ki je bila videna 12. aprila. na 34 stopinj 21 minut J in 152 stopinj 17 minut Z z enim živim in enim mrtvec na krovu.
Ladja Vigilant je Valparaiso zapustila 25. marca in 2. aprila zaradi nenavadno močne nevihte in velikanskih valov zavila precej južneje od svoje smeri, 12. aprila so odkrili zapuščeno ladjo; jahta je bila na prvi pogled videti popolnoma prazna, potem pa so opazili eno živo osebo v polzavestnem stanju in eno mrtvo osebo, ki je umrla pred vsaj tednom dni.
Preživeli je v rokah stiskal strašnega kamnitega idola neznanega izvora; približno en čevelj visoko, o čemer so strokovnjaki z Univerze v Sydneyju, Kraljeve družbe in muzeja College Street priznali popolno nevednost. Sam preživeli mornar trdi, da je to stvar odkril v salonu jahte, v majhnem izrezljanem oltarju precej surovega vzorca.
Ta moški, potem ko je prišel k sebi, povedal zelo čudna zgodba o piratstvu in poboju. Predstavil se je kot Gustav Johansen, norveški drugi častnik na dvojamborni škuni Emma iz Aucklanda, ki je 20. februarja z enajstčlansko posadko priplula proti Callau.
Rekel je, da je bila Emma na poti zadržana in jo je 1. marca močno neurje odpeljalo južno od njene smeri, 22. marca pa je na 49 stopinjah in 51 minutah južne zemljepisne širine ter 128 stopinjah in 34 minutah zahodne zemljepisne dolžine srečala Vigilanta. , ki ga nadzira čudna in zlovešča ekipa Kanakov in mešanih ras. Ko je kapitan Collins prejel nujno zahtevo, naj se vrne nazaj, ji ni ugodil; nato pa je nenavadna posadka brez kakršnega koli opozorila odprla besen ogenj na škuno iz baterije bakrenih pušk, ki so sestavljale oborožitev jahte.
Posadka Emme, kot je dejal preživeli, je sprejela izziv in, čeprav se je škuna že začela potapljati iz lukenj pod vodno gladino, ji je uspelo pripeljati škuno na bok jahte, prodreti vanjo in se zaplesti v boj z divjo posadko na palubi. Zaradi tega boja so bili prisiljeni pobiti vse divjake, čeprav jih je bilo nekoliko več, zaradi njihovega besnega in obupanega, čeprav precej nespretnega upiranja.
Trije člani posadke Emme so bili ubiti, med njimi kapitan Collins in prvi častnik Green; preostalih osem, pod poveljstvom drugega častnika Johansena, je prevzelo nadzor nad ujeto jahto in nadaljevalo svojo smer, da bi ugotovilo, ali ima posadka jahte razlog, da od njih zahteva, da jo spremenijo.
Naslednji dan so zagledali majhen otok in se privezali nanj, čeprav nihče od njih prej ni vedel za njegov obstoj v tem delu oceana; iz neznanega razloga jih je šest umrlo na tem otoku in Johansen je v tem delu svoje zgodbe postal izjemno zadržan in skrivnosten ter je poročal le, da so padli v globoko razpoko v skalah.
Kasneje se je očitno s svojim preživelim partnerjem vkrcal na jahto in jo poskušal krmariti, a sta bila 2. aprila žrtev neurja.
Od tega trenutka do dneva njegove rešitve 12. aprila se Johansen malo spominja, zlasti ne more navesti, kdaj je umrl njegov partner William Bryden. Smrt slednjega, kot je pokazala preiskava, ni nastala zaradi očitnih vzrokov in je po vsej verjetnosti nastala kot posledica prerazburjenosti ali atmosferskih pojavov.
Iz Dunedina so po telegrafu sporočili, da je bila Vigilant dobro znana trgovska ladja, ki je plula med otoki v Tihem oceanu in da je bila zloglasna ob obali. Imel ga je skupina mešanih ras, precej nenavadnih, katerih pogosta srečanja in nočna potovanja v goščavo so bila hrana nemajhni radovednosti; je takoj po neurju in popotresnih sunkih 1. marca v veliki naglici izplula.
Naš dopisnik iz Aucklanda poroča, da so imele Emma in njena posadka izjemno velik ugled, Johansena pa označuje kot trezno in vredno osebo.
Admiraliteta je določila preiskavo tega incidenta, ki se bo začela jutri; preiskava bo od Johansena poskušala pridobiti več informacij, kot jih je trenutno na voljo.
To je celoten zapis, skupaj s fotografijo hudičeve podobe; ampak kakšno verigo asociacij je vzbudilo v meni! Navsezadnje so bile vse to neprecenljive nove informacije o Cthulhujevem kultu in so potrdile, da je povezan z morjem in ne samo s kopnim. Dejansko, kaj je bil motiv mešane posadke, ko so ukazali "Emmi", naj se obrne nazaj, in trčili z njo na poti s strašnim idolom? Kaj je bil ta neznani otok, na katerem je umrlo šest članov Emmine posadke in o katerem pomočnik Johansen ni želel govoriti? Kaj je bilo odkrito med preiskavo, ki jo je izvedla Admiraliteta, in kaj je bilo znanega o tem usodnem kultu v Dunedinu? In kar je najpomembnejše, kakšna globoka in nadnaravna povezava je obstajala med temi datumi in različnimi dogodki, ki jih je zabeležil moj dedek? Prisotnost tako zlovešče povezave je bila očitna ...
1. marca – po našem mnenju – 28. februarja po mednarodni dnevni demarkacijski črti – sta bila potres in nevihta. Iz Dunedina sta ladja Vigilant in njena hrupna posadka odšla zelo naglo, kot da bi ubogala nečijo vztrajno zahtevo, hkrati pa so na drugi strani zemlje pesniki in umetniki v sanjah začeli videti čudnega, z vlago premočenega kiklopa. mesto in mladi kipar je v sanjah iz gline izklesal figurico grozljivega Cthulhuja. 23. marca je posadka Emme pristala na neznanem otoku, kjer je nato pustila šest mrtvih; in ravno na ta dan postanejo sanje občutljivih ljudi še posebej žive, njihovo nočno moro pa stopnjuje prizor zasledovanja velikanske pošasti, na isti dan arhitekt znori, kipar pa nenadoma pade v delirij! In kaj je z nevihto 2. aprila, na dan, ko se vse sanje o mestu, polnem vlage, nenadoma ustavijo in ko je Wilcox čudežno osvobojen nenavadne vročice? Kaj vse to pomeni – skupaj z namigi starega Castra o Starešinah, ki so odšli pod vodni stolp, ki so prišli z zvezd, in njihovi prihajajoči vladavini; kult vernikov vanje in njihove sposobnosti posedovanja sanj? Ali niham na samem robu kozmične groze, ki jo človek lahko razume in prenese? Če je temu tako, potem je drugi april nekako zaustavil tisto pošastno grožnjo, ki je že začela oblegati dušo človeštva.
Še isti večer, ko sem poslal nekaj telegramov, sem se poslovil od svojega gospodarja in se odpeljal z vlakom v San Francisco. Čez manj kot mesec dni sem bil v Dunedinu, kjer pa se je malo vedelo o nenavadnih služabnikih kulta brez primere, ki so včasih padli v pristaniške gostilne. Ostanki družbe so bili preveč običajni, da bi jih omenjali; čeprav so obstajale nejasne govorice o enem potovanju teh čudakov v notranjost otoka, med katerim so se z oddaljenih hribov slišali pridušeni zvoki bobna in videli so se rdeči plameni.
V Aucklandu sem izvedel, da so bili ob Johansenovi vrnitvi njegovi svetli lasje popolnoma sivi; Ko se je vrnil z bežnega in nepopolnega zaslišanja v Sydneyju, je prodal svojo kočo na West Streetu v Dunedinu in odšel živet k ženi v Oslo. Prijateljem o svoji nenavadni avanturi ni povedal nič več kot predstavnikom admiralitete, tako da niso mogli ničesar dodati in so mi pomagali le s tem, da so mi dali njegov naslov v Oslu.
Po tem sem šel v Sydney in se brezuspešno pogovarjal z mornarji in udeleženci Admiralskega sodišča. Videl sem ladjo Vigilant, ki je zdaj prodana in se uporablja kot trgovska ladja, na Circular Quayu v Sydney Coveu, toda njena videz ni dodal ničesar k mojim informacijam. Ukrivljena figurica s srhljivo glavo, zmajevim telesom, krili in hieroglifskim podstavkom je bila zdaj v muzeju Hyde Park; Dolgo in skrbno sem ga pregledoval in našel kos izjemne umetnosti, tako skrivnostne, strašljivo starodavne in nezemeljskega materiala kot manjša kopija Legress. Kustos muzeja, geolog po poklicu, mi je povedal, da se mu zdi pošastna skrivnost, saj na svetu ni kamna, iz katerega bi ga lahko naredili. Takrat sem se z drhtečem spomnil besed starega Castra, s katerimi je opisal starejše Legrese: "Prišli so z zvezd in s seboj prinesli svoje podobe."
Vse to me je tako prevzelo, da sem šel v Oslo na srečanje z Johansenom. Ko sem prišel v London, sem se tam vkrcal na ladjo, namenjeno v norveško prestolnico, in nekega jesenskega dne sem šel do nabrežja v senci Edeberga, Johansen je živel, kot sem izvedel, v starem mestu kralja Harolda Haardreda, ki ohranil ime "Oslo" skozi vsa stoletja, dokler večje mesto v maski "Christiania" sem se malo peljal s taksijem in kmalu z utripajočim srcem potrkal na vrata čisto starinske hiše s štukaturno fasado. Ženska v črnem z žalostnim obrazom je prisluhnila mojim razlagam in mi v negotovi angleščini povedala novico, ki me je osupnila - Gustav Johansen je umrl.
Po vrnitvi ni dolgo živel, je povedala njegova žena, saj so ga dogodki leta 1925 zlomili. Povedal ji ni več, kot je povedal vsem drugim, pustil pa je velik rokopis - "Tehnične podrobnosti," kot je rekel - v angleščini, verjetno zato, da bi svojo ženo rešil pred tveganjem, da bi ga pomotoma prebrala. Nekoč, ko se je sprehajal po ozki ulici blizu Göteborškega doka, je s podstrešnega okna ene od hiš nanj padel šop papirjev in ga podrl. Dva indijska mornarja sta mu pomagala vstati, vendar je umrl, preden je prišel. zdravstvena oskrba. Zdravniki niso našli očitnega vzroka smrti in so jo pripisali srčnemu popuščanju in izčrpanemu stanju.
Od takrat me razjeda nenehen in preganjajoč temen strah in vem, da me ne bo zapustil, dokler ne najdem svojega konca, »po nesreči« ali kako drugače. Ko sem vdovo prepričal, da je namen mojega dolgega potovanja seznanitev s tehničnimi podrobnostmi, sem lahko dobil rokopis in ga začel brati na poti nazaj v London.
To je bilo nezahtevno in precej nekoherentno delo - poskus preprostega mornarja, da retroaktivno napiše dnevnik dogodkov, ki so se mu zgodili - dan za dnem, da bi obnovil tisto isto strašno zadnjo pot. Glede na vso nejasnost, ponavljanje in prenatrpanost z nepotrebnimi podrobnostmi ne morem povedati dobesedno, vendar bom poskušal slediti zapletu, da boste razumeli, zakaj je zvok vode, ki udarja ob boke ladje, postopoma zame postal tako neznosen, da Moral sem jim zapreti ušesa z vato.
Johansen, hvala bogu, čeprav je videl tako Mesto kot Bitje, ni prepoznal vsega. Toda to, kar je opisal, je bilo dovolj, da sem izgubila miren spanec. Le pomisliti moram na to, kar je zelo blizu naših življenj, na prekletstva, ki so prišla sem iz sivih zvezd in zdaj spijo pod debelino morskih voda, na zlovešči kult, ki ga poznajo in ohranjajo, ko me prevzame groza kostni mozeg.
Johansenovo potovanje se je začelo točno tako, kot je povedal admiralski komisiji. Ladja Emma, obremenjena z balastom, je 20. februarja zapustila Auckland in občutila vso moč potresne nevihte, ki je z morskega dna dvignila grozote, ki so napolnile sanje mnogih ljudi. Kasneje je ladja prevzela nadzor in se začela hitro premikati naprej, dokler je 22. marca ni ustavil Vigilant, in čutil sem grenkobo in obžalovanje pomočnika kapitana, ko je opisal, kako so na njihovo škuno obstreljali in jo nato potopili. Z neprikritim gnusom je poročal o mračni duhovščini na krovu Vigilanta. Očitno je bilo nekaj v njih, nekaj neprimerljivo podlega, zaradi česar je njihovo uničenje postalo skoraj sveta dolžnost - zato je Johansen z neprikrito začudenostjo sprejel obtožbo sebe in svojih ljudi o krutosti, ki je bila izrečena med zaslišanjem na sodišču. Nato so Johansenovi možje, ki jih je gnala radovednost, dirjali naprej na ujeti jahti, dokler niso na 47 stopinjah 9 minut južne zemljepisne širine in 126 stopinjah 43 minut zahodne zemljepisne dolžine naleteli na obalo, kjer so sredi lepljivega blata in mulja našli kamnine iz trsta, ki ni bil nič drugega kot materializirana groza tega planeta - nočno morsko mesto trupel R "lyeh, ki so ga v starodavni prazgodovini zgradila velikanska odvratna bitja, ki so se spustila s temnih zvezd. Tam so ležali veliki Cthulhu in njegove neštete horde, skrite v zelenih sluzastih kamnitih grobnicah, ki pošiljajo ista sporočila, ki so v obliki nočnih mor prodirala v sanje občutljivih ljudi, zvesti služabniki pa so bili poklicani na pohod z nalogo osvoboditve in ponovnega rojstva svojih gospodarjev. Johansen vsega tega ni slutil, ampak Bog ve, kmalu je videl toliko, da je bilo čisto dovolj!
Predlagal sem, da nad gladino vode štrli le sam vrh pošastne citadele, okronane z monolitom, pod katerim je ležal veliki Cthulhu. Ko sem pomislil na dolžino dela, ki gre globlje, sem takoj pomislil na samomor. Johansen in njegovi mornarji so bili navdušeni nad kozmično veličino tega mokrega Babilona starodavnih demonov in so očitno brez kakršnega koli pojma uganili, da to ne more biti stvaritev naše ali katere koli druge civilizacije s planeta Zemlje. Jasno je čutiti vznemirjenje zaradi nepredstavljive velikosti zelenkastih kamnitih blokov, od osupljive višine ogromnega izklesanega monolita, od osupljive podobnosti ogromnih kipov in reliefov do nenavadne figurice, najdene v ladijskem oltarju Vigilanta. v vsaki vrstici kapitanove domiselne pripovedi.
Ker ni imel pojma, kaj je futurizem, se mu je Johansen pri upodobitvi mesta vendarle približal. Namesto natančen opis kakršna koli struktura ali zgradba, je omejena le na splošen vtis velikanskih vogalov ali kamnitih ravnin - površin, ki so prevelike, da bi jih lahko ustvarili na tem planetu, poleg tega pa so prekrite s čudovitimi podobami in zapisi. Tukaj sem omenil njegove izjave o kotih, ker me je spomnil na točko v Wilcoxovem opisu njegovih sanj. Rekel je, da je geometrija prostora, ki se mu je prikazala v sanjah, nenavadna, neevklidska in strašljivo polna sfer in dimenzij, ki so drugačne od tistih, ki smo jih vajeni. In zdaj se je nepismeni mornar ob pogledu na strašno resničnost počutil enako. Johansen in njegova posadka so pristali na nagnjeni, blatni obali te pošastne akropole in zdrsnili po titanskih, kapljajočih blokih, ki nikakor niso mogli biti stopnice za smrtnike. Tudi sonce na nebu je bilo videti popačeno v miazmi, ki jo je izžarevala ta v morje potopljena gmota, in grožnja in nevarnost sta zlobno prežili v tistih norih, izmuzljivih kotih izklesanega kamna, kjer je drugi pogled ujel vdolbino, kjer je prvi našel izboklino. .
Nekaj zelo podobnega strahu je prevzelo vse popotnike, še preden so zagledali kaj drugega kot kamenje, mulj in alge. Vsak izmed njih bi pobegnil, če ne bi se bali, da bi se jim drugi posmehovali, zato so se samo pretvarjali, da nekaj iščejo - kot se je izkazalo zaman - kakšen majhen spominek na kraj.
Portugalec Rodriguez je prvi splezal do vznožja monolita in zavpil, da je našel nekaj zanimivega. Ostali so pritekli do njega in vsi skupaj z radovednostjo strmeli v ogromna izrezljana vrata z že znano podobo glavonožnega zmaja. Videti je bilo, je zapisal Johansen, kot vrata hleva; vsi so takoj vedeli, da so to vrata zaradi okrašene preklade, praga in podbojev, čeprav se niso mogli odločiti, ali ležijo ravno kot loputa ali poševno kot zunanja kletna vrata. Kot je dejal Wilcox, je bila tukaj geometrija popolnoma napačna. Nemogoče je bilo z gotovostjo trditi, ali sta morje in zemeljska površina vodoravna ali ne, saj se je relativni položaj vsega okoli njiju fantazmagorično spremenil.
Briden je na več mestih pritiskal na kamen, a brez uspeha. Nato je Donovan nežno potipal celotna vrata po robovih in pritiskal na vsak del posebej. Plezal je po velikanski plesnivi skali - kar pomeni, da bi človek mislil, da pleza, razen če bi stvar ležala vodoravno. Nato pa je Donovan zelo mehko in počasi, za hektar velika plošča izgubila ravnotežje, zdrsnil po strani podboj, se je pridružil svojim tovarišem in zdaj so vsi opazovali nenavaden propad pošastnega izrezljanega portala. V tem domišljijskem svetu prizmatičnega popačenja se je plošča gibala povsem nenaravno, diagonalno, tako da so se zdela vsa pravila gibanja materije in zakoni perspektive kršeni.
Vrata so bila črna in tema se je zdela skoraj materialna. Nekaj trenutkov pozneje je ta tema po stoletjih zaprtja izbruhnila kot dim in ko je na plapolajočih opnastih krilih odplavala v nagubano, grbasto nebo, je sonce začelo bledeti pred njihovimi očmi. Iz odprtih globin se je dvigal popolnoma neznosen smrad in Hawkins, ki je imel ostro uho, je ujel gnusno škripanje, ki je prihajalo od spodaj. In potem se je z okornim ropotanjem in izločanjem sluzi pojavilo pred njimi in začelo stiskati svojo zeleno, želeju podobno neizmernost skozi črna vrata v razvajeno, strupeno ozračje norega mesta.
Na tej točki rokopisa je ubogi Johansenov rokopis postal skoraj nečitljiv. Od šestih ljudi, ki se niso vrnili na ladjo, sta dva umrla takoj, na kraju samem - po njegovem mnenju preprosto od strahu. Nemogoče je bilo opisati bitje - saj ni jezika, primernega za prenos takih brezen kričeče brezčasne norosti, tako strašnega protislovja z vsemi zakoni materije, energije in kozmičnega reda. Pešači, natančneje, kobacajoči se vrh. Bog pravični! Ali je kaj čudnega, da je na drugi strani sveta izjemnemu arhitektu ponorelo, ubogi Wilcox pa je, ko je prejel telepatski signal, zbolel za vročino? Zeleni, lepljivi zarod zvezd se je prebudil, da zahteva svoje pravice. Zvezde so bile spet v ugodnem položaju in tisto, kar starodavnemu kultu z vsemi svojimi rituali ni uspelo, je po naključju uspelo skupini povsem neškodljivih mornarjev. Po milijardah let ujetništva je bil veliki Cthulhu spet svoboden in si je želel uživati to svobodo.
Tri so odnesli velikanski kremplji, še preden se je kdo od njih lahko premaknil. Bog jim pokoj, če je kje v tem vesolju počivališče. To so bili Donovan, Guerera in Engstrom. Parkerju je spodrsnilo, ko so preživeli strmoglavo rinili po velikanskih stopnicah, pokritih z zeleno skorjo, proti čolnu, in Johansen je trdil, da je Parkerja pogoltnila kamnita. Na koncu sta samo Bryden in Johansen sam stekla do čolna: obupano sta začela veslati proti Vigilantu, pošast pa je padla v vodo in zdaj, ko je izgubljala čas, zamahnila ob obali.
Kljub očitnemu pomanjkanju delovne sile jim je uspelo ladjo Vigilant spustiti in izpluti. Jahta je počasi pospeševala to mrtvo vodo, medtem pa je blizu kamnitih gomil katastrofalne obale, ki ji ni bilo mogoče reči kopno, titansko bitje nekaj mrmralo in se slinilo, kot Polifem, ki je preklinjal odhajajočo ladjo Odisej. Nato je veliki Cthulhu, mnogokrat močnejši od legendarnih Kiklopov, začel zasledovati in s svojimi kozmičnimi vesli dvigal velikanske valove. Bryden je izgubil razum.
Od tistega trenutka naprej se je le s kratkimi premori smejal, dokler ga ni dohitela smrt. Johansen pa je taval po palubi v skoraj popolnem obupu in ni vedel, kaj naj stori.
Vendar se Johansen še vedno ni predal. Ker je vedel, da bo Stvor brez težav prehitel Vigilanta, tudi če se bo premikal s polno hitrostjo, se je odločil za obupan korak: stroj je nastavil na polno, odpeljal do mostu in močno obrnil volan. Močni valovi so se dvignili in slana voda je zavrela. Ko je stroj spet dosegel polno hitrost, je pogumni Norvežan usmeril premec ladje naravnost v pošastni žele, ki jo je zasledoval in se dvigal nad umazano peno krme hudičeve galije. Pošastni zgornji del glavonožca z valovitimi lovkami se je dvignil skoraj do premca močne jahte, toda Johansen je ladjo usmeril naprej.
Zaslišala se je eksplozija, kot da bi počil velikanski mehurček, čemur je sledil ostuden zvok razrezovanja titanske meduze, čemur je sledil smrad tisočerih odprtih grobov.
V hipu je jedki in slepeče zeleni oblak prekril ladjo, tako da je bila vidna le besno vrela voda za krmo; pa čeprav – vsemogočni Bog! - raztreseni kosi brezimnega glasnika zvezd so se postopoma ponovno združili v svojo mučno prvotno obliko, razdalja med njim in jahto se je hitro povečevala.
Vsega je bilo konec. Od tistega trenutka naprej je Johansen sedel v kabini, pregledoval figurico idola in od časa do časa kuhal preproste jedi zase in za smejočega norca, ki je sedel poleg njega. Po obupni dirki ladje sploh ni poskušal krmariti, saj se je zdelo, da so ga moči povsem zapustile. Nato je bila nevihta 2. aprila in Johansenov um se je začel megliti. Občutek je bil vihravo srhljivo vrtinčenje v vrtincih neskončnosti, noro skakanje po vrtečih se vesoljih na repu kometa, kaotični meti iz brezna na luno in od tam nazaj v brezno, ob histeričnem smehu veseli starodavni bogovi in zelenje, plapolajoča membranasta krila in grimasni demoni Tartarja.
Sredi teh sanj je prišla odrešitev - Vigilant, admiralsko sodišče, ulice Dunedina in dolga vrnitev domov v stara hiša pri Edebergu. Ni mogel povedati, kaj se je zgodilo - imeli bi ga za norca. Pred smrtjo je moral opisati, kaj se je zgodilo, a tako, da njegova žena ne bi vedela ničesar. Smrt se mu je zdela blagodat, če le lahko izbriše vse iz njegovega spomina. To je bil dokument, ki sem ga prebral in nato položil v pločevinasto škatlo poleg reliefa in dokumentov profesorja Angella. Tukaj bodo postavljeni tudi moji lastni zapiski - dokaz moje zdrave pameti in bodo tako združeni v eno samo sliko, ki je upam, da nihče drug ne bo mogel sestaviti. Gledal sem v oči vsesplošne groze in od takrat so mi celo pomladno nebo in poletne rože zastrupljene s svojim strupom. Ampak mislim, da mi ni usojeno dolgo živeti. Tako kot je umrl moj dedek, kot je umrl ubogi Johansen, tako moram jaz zapustiti ta svet. Vem preveč, pa vendar je kult še vedno živ.
Tudi Cthulhu je še vedno živ in domnevam, da ponovno živi v kamnitem breznu, ki ga drži od časa, ko se je pojavilo naše sonce. Njegovo prekleto mesto je bilo ponovno potopljeno, kajti Vigilant je nemoteno šel čez kraj od aprilske nevihte; vendar njegovi služabniki na zemlji še vedno kričijo, plešejo in žrtvujejo ljudi okoli monolitov z vrhovi idolov v puščavah. Še vedno ga je treba držati v črnem breznu brez dna, sicer bi zdaj ves svet kričal od strahu in se prebijal v navalu norosti. Kdo ve rezultat? Tisti, ki se dvigne, lahko gre v brezno, in tisti, ki se spusti v brezno, lahko znova vstane. Utelešenje univerzalne gnusobe spi v globinah, čaka na svoja krila, in smrad razpada se širi nad umirajočimi mesti ljudi. Prišel bo čas – a o tem ne smem in ne smem razmišljati! Prosim eno stvar - če mi ni usojeno preživeti tega rokopisa, naj moji izvršitelji ne bodo lahkomiselni in ne dovolijo drugim ljudem, da ga preberejo.
