domov > Psihologija zmenkov > Pleykast srečna Marija Magdalena. Razglednica (playcast) "Enakoapostolska Marija Magdalena

Pleykast srečna Marija Magdalena. Razglednica (playcast) "Enakoapostolska Marija Magdalena

Sveta enakoapostolna Marija Magdalena, ena od žensk, ki nosijo miro, je bila poželjena kot prva oseba, ki je videla vstalega Gospoda Jezusa Kristusa. Rodila se je v mestu Magdala v Galileji. Prebivalce Galileje so odlikovali spontanost, gorečnost in nesebičnost. Te lastnosti so bile lastne tudi sveti Mariji Magdaleni. Že od mladosti je trpela za hudo boleznijo – obsedenostjo z demoni (Lk 8,2). Pred prihodom Kristusa Odrešenika na svet je bilo še posebej veliko ljudi, obsedenih z demoni: sovražnik človeške rase, ki je predvideval svojo skorajšnjo sramoto, se je z divjo silo dvignil proti ljudem. Po bolezni Marije Magdalene se je pokazala Božja slava, sama pa je pridobila veliko krepost popolnega zaupanja v Božjo voljo in neomajno predanost Gospodu Jezusu Kristusu. Ko je Gospod iz nje izgnal sedem demonov, je pustila vse in mu sledila.

Sveta Marija Magdalena je sledila Kristusu skupaj z drugimi ženami, ki jih je Gospod ozdravil, in izkazala ganljivo skrb zanj. Ni zapustila Gospoda po tem, ko so ga Judje ujeli, ko je vera vanj najbližjih učencev začela nihati. Strah, ki je spodbudil zanikanje apostola Petra, je v duši Marije Magdalene premagala ljubezen. Stala je pri križu s Sveta Mati Božja in apostol Janez, ki je doživljal trpljenje božanskega učitelja in bil deležen velike žalosti Matere božje. Sveta Marija Magdalena je spremljala Prečisto telo Gospoda Jezusa Kristusa med njegovim prenosom v grob v vrtu pravičnega Jožefa iz Arimateje in bila pri njegovem pogrebu (Mt 27,61; Mk 15,47). Ker je služila Gospodu v njegovem zemeljskem življenju, mu je želela služiti po smrti, da bi dala zadnje časti njegovemu telesu in ga po judovskem običaju mazilila z mirom in dišavami (Lk 23,56). Vstali Kristus je poslal sveto Marijo s sporočilom od njega k učencem, in blažena žena je v veselju sporočila apostolom o tem, kar je videla - "Kristus je vstal!" Kot prvi evangelist Kristusovo vstajenje, Sveto Marijo Magdaleno Cerkev priznava kot enakoapostolno. Ta evangelij je glavni dogodek njenega življenja, začetek njene apostolske službe.

Po legendi je oznanjala evangelij ne le v Jeruzalemu. Sveta Marija Magdalena je šla v Rim in videla cesarja Tiberija (14-37). Cesar, znan po svoji ..trdosrčnosti, je poslušal sv. Marijo, ki mu je pripovedovala o Kristusovem življenju, čudežih in naukih, o njegovi krivični obsodbi s strani Judov, o strahopetnosti Pilata. Nato mu je ponudila rdeče jajce z besedami "Kristus je vstal!". To dejanje svete Marije Magdalene je povezano z velikonočnim običajem darovanja rdečih jajc (jajce, simbol skrivnostnega življenja, izraža vero v prihajajoče skupno vstajenje).

Nato je sveta Marija odšla v Efez (Mala Azija). Tu je pomagala svetemu apostolu in evangelistu Janezu Teologu pri njegovem pridiganju. Tu je po cerkvenem izročilu počivala in bila pokopana. V 9. stoletju so bile pod cesarjem Leonom VI. Filozofom (886-912) netrohljive relikvije svete Marije Magdalene prenesene iz Efeza v Carigrad. Domnevajo, da so jih med križarskimi vojnami odnesli v Rim, kjer so počivali v templju v imenu svetega Janeza Lateranskega. Papež Honorij III (1216-1227) je posvetil ta tempelj v imenu svete enakoapostolne Marije Magdalene. Del njenih relikvij se nahaja v Franciji, v mestu Provage pri Marseillu, kjer je postavljen tudi tempelj posvečen sveti Mariji Magdaleni. Deli svetih relikvij enakoapostolne Marije Magdalene se hranijo v različnih samostanih na gori Atos in v Jeruzalemu. Številni romarji ruske Cerkve, ki obiščejo te svete kraje, spoštljivo častijo njene svete relikvije.

Pietro Perugino, "Sv. Marija Magdalena", 1500

Marija Magdalena je evangeljski lik, po rodu iz mesta Magdala (od tod tudi vzdevek) v Galileji. To je verjetno najbolj skrivnostna in skrivnostna figura v Novi zavezi. Pravoslavje se opira samo na evangeljska pričevanja in časti Marijo Magdaleno kot svetnico enako apostolom.
V Lukovem evangeliju je omenjena kot žena, ozdravljena obsedenosti: »In nekatere izmed žena, ki jih je ozdravil zlih duhov in bolezni: Marija, imenovana Magdalena, iz katere je izšlo sedem demonov« (Lk 8,2). Po tem je Marija Magdalena sledila Kristusu in mu služila. Njeno ime se omenja tudi med pričami usmrtitve na Golgoti, prisotna je bila tudi pri položaju v grobu: "Tam sta bili Marija Magdalena in druga Marija, ki sta sedeli proti grobu." (Matevž 27:61). Omenjajo jo tudi med ženami, ki nosijo miro. Janezov evangelij pravi, da je Marija Magdalena prva videla vstalega Jezusa. (Janez 20:11-18).

Victor Vasnetsov, Marija Magdalena, 1899

Povsem druga zgodba v katoliški tradiciji. Tu je Marija Magdalena skesana grešnica. Istovetijo jo z več evangeljskimi liki hkrati: s sestro Marte in Lazarja (ki jo je obudil Jezus), z ženo, ki je mazilila Kristusovo glavo v hiši gobavca Simona, in z brezimnim grešnikom, ki je umil noge Jezus z mirom v hiši farizeja Simona. Končno odločitev, da gre za eno in isto žensko, je sprejel papež sv. Gregor Veliki leta 591: "Tista, ki jo Luka imenuje grešnica, ki jo Janez imenuje Marija (iz Betanije), verjamemo, da je tista Marija, iz katere je bilo po Marku izgnanih sedem demonov." V izjemno priljubljeni knjigi Jakova Voraginskega v srednjem veku " zlata legenda"Ta pogled je bil literarno obdelan in globoko vstopil v ljudsko zavest. Kasneje so si nekateri zapleti iz življenja Marije Magdalene izposodili iz življenja skesane vlačuge iz 5. stoletja, Marije Egipčanke. Tako je nastala posplošena podoba skesanega grešnika nastala.

V zahodnoevropski umetnosti obstaja več vrst podob tega svetnika.

Prva je tradicionalna podoba s posodo za shranjevanje kadila (alavaster). To je atribut Marije Magdalene kot žene, ki nosi miro.

Hugo van der Goes, Portinarijeva oltarna slika (desno krilo), "Sv. Margareta in Sv. Marija Magdalena" med 1476 in 1479

Carlo Crivelli, Marija Magdalena, 1480-1490

O priljubljenosti svetnice v srednjem veku priča dejstvo, da so plemenite dame naročale svoje portrete v podobi Marije Magdalene.

Lucas Cranach starejši, "Portret plemenite saške ženske v podobi sv. Marije Magdalene", 1525

Druga vrsta zapletov so zapleti, ki temeljijo na evangelijskih besedilih. Evangeliji kažejo, da je bila Marija Magdalena prisotna pri Kristusovi usmrtitvi. »Pri Jezusovem križu so stale njegova mati in sestra njegove matere Marija Kleopova in Marija Magdalena« (Jn 19,25). Napisana je vpijoča ob vznožju križa, ki objema njegovo podnožje.

Giusepe de Ribera, Križanje, 1620

Je nepogrešljiva udeleženka prizorov žalovanja za Kristusom in njegovega položaja v grobu.

Agnolo Bronzino, "Pieta ali žalostinka, mrtvi Kristus, Marija in Marija Magdalena", 1528-1530

Arnold Böcklin, "Žalovanje Marije Magdalene nad Kristusovim telesom", 1868

Obstaja veliko slik s splošnim naslovom "Noli me tangere" (Ne dotikaj se me). Njihova zgodba temelji na Janezovem evangeliju, ki pravi, da se je Kristus prikazal Mariji Magdaleni po vstajenju. Sprva ga ni prepoznala in ga je zamenjala za vrtnarja. In potem, ko se je naučila, se ga je poskušala dotakniti. »Jezus ji reče: Ne dotikaj se me, ker še nisem šel gor k svojemu Očetu ...« (Jn 20,17).

Duccio di Buoninsegna, "Noli me tangere", 1308-1311

Na Rembrandtovi sliki je Kristus res upodobljen kot vrtnar z lopato in v klobuku s širokimi krajci.

Rembrandt van Rijn, Kristus in Marija Magdalena pri grobu, 1638

Aleksander Ivanov, "Prikaz Kristusa Mariji Magdaleni", 1835

William Bressy Hole

Umetniki so se pri upodabljanju tega svetnika pogosto obrnili na zaplet z umivanjem nog, saj je katoliška cerkev verjela, da sta brezimna ženska, ki je z mirom umila Kristusove noge in jih obrisala z lasmi, in Marija Magdalena ena in ista oseba.

Rubens, "Praznik v hiši farizeja Simona", 1618-1620

Francoski umetnik James Tissot je ustvaril serijo risb na podlagi prizorov iz Nove zaveze. Med njimi je tudi podoba Marije Magdalene.

James Tissot, Marija Magdalena pred spreobrnitvijo, 1886-1894

James Tissot, "Posoda dragocenega miru Marije Magdalene"

James Tissot, Spokorna Magdalena

Jean Beraud je oblekel like svetopisemska zgodovina v moderni (za umetnika) obleki, Mariji Magdaleni pa mu je pozirala kurtizana Liana de Pugy.

Jean Beraud, Magdalena v hiši Simona farizeja, 1891

Morda je najpogostejši zaplet v slikarstvu, povezan z imenom tega svetnika, "Spokorna Marija Magdalena". Po zahodnih legendah se je Marija umaknila v puščavo, kjer je živela asketsko življenje in objokovala svoje grehe. Njena oblačila so bila razpadla, le dolgi lasje so prekrivali njeno goloto. (Najverjetneje je ta zgodba izposojena iz življenja Marije Egiptovske).

Pieter Brueghel starejši, Spokorna Marija Magdalena

Običajno umetniki upodabljajo lepo skesano grešnico v solzah ali globokih mislih. Upodablja tudi atribute puščavniškega življenja - lobanjo ali knjigo. Tizianova Magdalena je rdečelasa, puhla Benečanka. Sliko odlikuje na prvi pogled nezdružljivo zlitje čutnosti in pobožnosti. Znano je, da je za Tizianovo sliko pozirala njegova prijateljica, pek Giulia Festina.

Tizian, spokornica Marija Magdalena, c. 1560

Georges de la Tour, Spokorna Magdalena, 1640

Carlo Dolci, med 1644 in 1646

Giuseppe de Ribera

Pompeo Girolamo Batoni

Hendrik Terbruggen, "Melanholija ali Marija Magdalena", 1627-1628

Alfred Stevens, Marija Magdalena, 1887

Slika nizozemskega umetnika Jana Lievensa izstopa iz splošne serije "skesanih lepot". Tu Maria ni več mlada in prav nič lepa.

Jan Lievens, "Magdalena v molitvi"

Med večurno molitvijo so angeli dvignili telo svetnice nad zemljo in slišala je nebeško petje, ki je ozdravilo njeno telo in dušo.

Antonio del Pollaiolo, Vnebohod svete Marije Magdalene, c. 1460

Nekega dne je Maximinus, škof iz Aixa, ki ga je poklicala Marija, videl Marijo Magdaleno, ki so jo podpirali angeli, lebdeti nad korom pri zgodnji maši v stolnici v Aix-en-Provence. Po tem čudežu se je Marija poklonila na stopnicah oltarja in po obhajilu umrla.

Sandro Botticelli, "Duhovnik vidi dva angela, ki dvigata Marijo Magdaleno v nebesa. Magdalena prejme zadnje obhajilo od svetega Maksimina", 1491-1494.

Rutilio Manetti, Smrt Marije Magdalene

Marija Magdalena je postala znana po svoji ljubezni do Jezusa Kristusa. Evangelij priča, da je bila Marija Magdalena zvesta spremljevalka božji sin, ostal z njim do zadnjih trenutkov. Marija Magdalena je bila prva, ki je izvedela za vstajenje Jezusa Kristusa, nato pa je začela govoriti o čudežnih dogodkih in širiti veselo novico med vernike. Marija Magdalena je prispevala k nastanku tradicije darovanja rdečih jajc na velikonočni dan v vseh državah sveta. V njegovem življenju je bila stalna služba cerkvi, odnos do katere je bil resnično predan. Svojim najdražjim, vernim kristjanom lahko čestitate ob dnevu spomina enakoapostolne Marije Magdalene, ki nosi miro. Različne čestitke, predstavljene v posebnem katalogu, se izkažejo za resnično svetle, pomenljive, omogočajo mnogim vernikom, da se približajo, pokažejo najboljši občutek drug drugemu. Čestitke za dan Marije Magdalene, ki nosi miro - 4. avgusta.

Po izgonu 7 demonov iz Marije,
Postala je poslušna učenka Jezusa Kristusa,
In po svetopisemskem nasvetu,
Vedno mu je sledil.
Vesel spomin na Marijo Magdaleno, čestitke,
Molite Gospoda, kličemo vas,
Naj se vsi vaši načrti uresničijo brez napak,
Naj bo v vašem življenju vse popolno.

Na dan spomina na Marijo Magdaleno,
Praznično bogoslužje v templjih
Sveče močno gorijo
Slišijo se molitveni govori.
Ob prazniku vam iz srca čestitamo.
Želimo vam veselje, srečo, srečo,
Naj se vaše sanje uresničijo
In vaš naslov bo pozabljen zaradi slabega vremena.

Marija Magdalena kot spokorna vlačuga,
Vemo iz zgodovine
Iz katere je Gospod izgnal 7 demonov,
In pokazal mi je pravo pot.
Čestitke za praznik vseh pravoslavcev,
Vedno vam želimo odlično razpoloženje,
Bodite srečni v vsem, vedno
Naj sanje postanejo resničnost.

Marija je bila Jezusu neizmerno hvaležna,
In mu sledil, skoraj povsod,
Molitev in vera v Gospoda
To je bila glavna stvar v njeni usodi.
Na dan spomina na Marijo, ki nosi miro,
Sprejmite moje iskrene čestitke,
Naj bodo vaše misli čiste
Naj življenje daje samo navdih.

Iz Marije je bilo izgnanih 7 demonov
Potem je začela živeti drugače,
Od takrat je minilo veliko stoletij,
In nismo nehali počastiti njen spomin.
Čestitke ob dnevu spomina na sv. Marijo,
Želimo vam veliko uspeha v življenju,
Naj hodijo upanje, vera in ljubezen drug ob drugem,
Naj vas zanesljivi prijatelji vedno obkrožajo.

O veri v Gospoda
Maria je spremenila svoj sramotni poklic,
Jezus je verjel v njeno iskrenost,
In ji dal potrpljenje, moč.
Čestitke ob dnevu spomina Marije, ki nosi miro,
Iskreno vam želimo svetlo prihodnost,
Naj vam bo življenje darilo
In vsak dan bo preživet zaman.

Magdalena je bila prva
Ki je Kristusa srečal po vstajenju,
Vsem apostolom takoj,
Razglasil veselo sporočilo.
Dobra novica se je razširila po vsem svetu
Kristus je vstal! Kristus je vstal!
Čestitke ob dnevu spomina na Marijo Mironosnico,
Želimo vam srečo, veselje, zdravje.

V soboto, 4. avgusta letos, vsi Rusi praznujejo dan Marije Magdalene. Na ta dan lahko z lepimi besedami čestitate sorodnikom in prijateljem. Prav tako vsi, ki jim je ime Marija, praznujejo dan angela. Obstaja legenda, da je bila sveta Marija Magdalena učenka Jezusa Kristusa, pa tudi nosilka miro. V Novi zavezi je zapis, kjer je rečeno, da je bila obsedena in Kristus jo je tega ozdravil. Marija Magdalena je bila priča Jezusovemu vstajenju.

Veliko je ljudi, ki Svetega pisma in njegovih junakov ne poznajo dobro. Ime Marije Magdalene poznajo tudi tisti, ki jih zgodovina krščanstva sploh ne zanima. Znano je, da je žena, ki nosi miro, sodelovala v vseh pomembnih trenutkih Kristusovega življenja. Bila je prisotna tudi med Jezusovim križanjem. Krščanska in katoliška cerkev obravnavata ta svetopisemski lik na različne načine.

AT pravoslavna vera Marija Magdalena velja za mironosnico. V krščanstvu o njej ni izmišljenih legend ali domnev. Pravoslavci verjamejo samo tistim podatkom, ki so bili zapisani v evangelijih. Marijo so preklinjali demoni, Jezus pa jo je te bolezni ozdravil.

Med katoličani ima Magdalena svojo priljubljenost. O tem svetopisemskem liku imajo legende in mite. Povezovali so jo z vlačugo, ki se je pokesala. Ta legenda je Marijo Magdaleno zaslovela med verniki. Katoličani jo imajo za kult. Zaradi dejstva da krščanska cerkevčastiti Marijo Magdaleno, je bil ustanovljen praznik v njeno čast.

Tradicije praznovanja dneva Marije Magdalene v pravoslavni in katoliški cerkvi

AT pravoslavna cerkev Marija Magdalena velja za enakovredno dvanajstim apostolom. Omenjen je le v nekaj fragmentih Nove zaveze in v ločenih evangelijih. Po ozdravitvi s strani Jezusa Kristusa je Magdalena v znak hvaležnosti sledila svojemu rešitelju in poskušala vsem povedati o velikem čudežniku. Po Kristusovi smrti je žena, ki nosi miro, dolgo žalovala za njim, vendar se ji je prikazal angel in povedal o skorajšnjem Jezusovem vstajenju. Bila je prva, ki je to videla in o čudežni situaciji poročala apostolom.

AT Katoliška cerkevčastijo Marijo Magdaleno bolj kot pri pravoslavcih. Katoličani verjamejo, da je prav ta svetnik mazilil Jezusovo glavo v Simonovi hiši. Prav tako do našega časa verjamejo, da je bila Marija Magdalena vlačuga, ki jo je rešil Kristus.