Starejši Elija, kam ga zdaj vodi. Starešina Eli: »Vsi smo srečni ljudje! Kako priti do starca Elije Nozdrina

Iz "Izpovedi nekdanjega novinca":

"Še en starešina, ki sem ga slučajno srečal, je bil Optinski starešina Eli (Nozdrin). Velikokrat sem ga videl v Optini, celo dvakrat osebno govoril z njim. Zelo močno dvomim tudi o njegovi jasnovidnosti. Bil je zelo dobri odnosi pri opatinji Nikolaji je nekoč celo pogosto obiskoval njen samostan in k njej pošiljal precej sester, predvsem »mater« z otroki.

Zgodbe vseh teh "mater" so mi vedno povzročale ogorčenje. Redko so bile to kakšne disfunkcionalne matere, ki so morale svoje otroke odpeljati v sirotišnico. Alkoholiki, odvisniki od drog in brezdomci niso sprejeti v samostane. Praviloma so bile to navadne ženske, ki niso delale družinsko življenje s "papeži", na tej podlagi pa je šla streha v smeri vere. A navsezadnje spovedniki in starešine obstajajo samo zato, da vodijo ljudi na pravo pot, preprosto zato, da ljudem "nastavijo možgane". Toda izkaže se obratno: ženska, ki ima otroke in si predstavlja bodočo nuno in asketko, gre k takemu spovedniku, on pa jo, namesto da bi ji razložil, da je njen podvig vzgoja otrok, blagoslovi v samostan. . Ali še huje, vztraja pri takšnem blagoslovu in to pojasnjuje z dejstvom, da se je težko rešiti na svetu. Potem pravijo, da je ta ženska prostovoljno izbrala to pot. Kaj pomeni prostovoljno? Ne pravimo, da so ljudje, ki so zašli v sekte prostovoljno, tja prišli. Tu je ta prostovoljnost zelo pogojna. Sirotišnice pri samostanih lahko hvalite kolikor želite, a v resnici so vse iste sirotišnice, kot barake ali zapori z majhnimi zaporniki, ki ne vidijo ničesar razen štirih sten. Kako lahko tja pošlješ otroka, ki ima mamo? Sirote iz običajnih sirotišnic je mogoče posvojiti, vzeti v rejniško družino ali pod skrbništvo, zlasti majhne, ​​so v zbirkah podatkov za posvojitev. Otroci iz samostanskih zavetišč so prikrajšani za to upanje – niso v nobeni bazi. Kako lahko na splošno blagoslavljate ženske z otroki v samostanih? Zakaj ni zakonodaje, ki bi nesrečnim spovednikom in starešinam to prepovedovala, medtem ko jih opatinje, kot je metropolit Nikolaj, z veseljem izkoriščajo? Pred nekaj leti je izšlo pravilo, ki je prepovedovalo striženje ali meniške zaobljube novincev, katerih otroci so bili mlajši od 18 let. Ampak to ni spremenilo ničesar. Preprosto dolgo živijo brez tonzure, to je vse. V Miklavžu samostan več kot polovica sester je "mam" ali nekdanjih "mam", če so otroci že odrasli in so zapustili zavetišče.

Seveda je starešina Vlasy iz samostana Borovsky večino sester poslal k opatinji Nikolaju. Tu mu je uspelo blagosloviti ne samo ženske in mlade dekleta, z otroki in brez njih, ki so prihajale k njemu, kot k bistremu starcu, po dovoljenje svojih življenjske težave, pa tudi zelo stare babice in celo tujci.

Kako so sestre prišle v samostan? Praviloma je ženska ali dekle prišla k starešini ali jeromonahu-spovedniku v težki situaciji. življenjska situacija, mnogi so padli v depresijo, izgubili življenjsko orientacijo, izgubili ljubljene ali preprosto v duhovnem iskanju nečesa visokega in večnega, nekdo pa le iz radovednosti. Po daljšem ali zelo kratkem obhajilu so ugotovili, da imajo, izkazalo se je, visoko poklicanost za meniška dejanja. Pri nekaterih se je takoj pojavila želja po izpolnitvi tega poklica, nekateri so dolgo obiskovali samostane in razmišljali. Nato jih je duhovnik v samostanu, s katerim je sodeloval, blagoslovil.
Seveda mora obstajati nekdo, ki je poklican k meništvu, vendar se iz nekega razloga izkaže, da so skoraj vsi, ki pridejo po nasvet. Vse to je bilo bolj podobno novačenju kot duhovni hrani."

Kar se je pred kratkim odvijalo t.i. "Ruska misijonarska ekspedicija pravoslavna cerkev" voden z Šema-arhimandrit Eli (Nozdrin) , ki se imenuje vsem znana pravoslavni svet duhovna moč, modrost in krotkost starega človeka.

V sporočilu je še posebej zapisano, da so »po bogoslužju župljani ... čakali na pojav duhonosnega duhovnika, ki se zdaj imenuje starešina Ruske dežele, da bi se ga dotaknili, da bi prišli pod njegov blagoslov ."

Naj navedemo pričevanja nekaterih pravoslavnih vernikov, ki nam omogočajo, da dvomimo v "starost" in "duhovno modrost" spoštovanega shima-arhimandrita Elija.

JAZ.

Najprej želim povedati, da nasprotujem temu, da se oče Eli imenuje starešina. Po mojem razumevanju ni. Starost ne predpostavlja le duhovne izkušnje, ampak neko duhovno skupnost in kontinuiteto, in kakšno kontinuiteto ima p. Elija? S katerim od starejših 70-90 let ima duhovno skupnost? Enkrat bi rekel, da imenovan biti Starešina puščavnice Optina... Kar ni presenetljivo. Ta veja se razteza od metropolita Nikodima (Rotova), ki je bil zapletena osebnost in je najverjetneje delal za KGB, poleg tega pa je izražal in izpovedoval heretična stališča, in sramotni greh ekumenizma, ki sega do ROC MP, leži na njegova vest.

Oca Elija je tonzuriral metropolit Nikodim (Rotov), ​​​​ki ga je nato posvetil v hierodiakona in hieromonaha. O pskovsko-pečerskem bivanju očeta Ilije v samostanskih zidovih (od 1966 do 1976) - molk. 10 let - ni podatkov.

Veliko več je znanega o očetu Janezu (Krestjankinu) v tem obdobju (v Pechoryju se je pojavil leta 1967). In o njegovi meniški poti. Tedaj so bili nekateri starešine še živi in ​​so začeli duhovno služiti očetu Janezu.

Pravzaprav je bil v poznih osemdesetih letih prejšnjega stoletja oče Ilij poslan v Optino z določeno "nalogo" - odprtje samostana in njegovo življenje je moralo potekati pod nadzorom in nadzorom cerkvenih oblasti, ki so bile še vedno tesno povezane s KGB in CPSU. Oče Eli je bil »njegova« oseba. Bil je popolnoma primeren za položaj duhovnega očeta. A pojavile so se nepredvidene ovire. Izkazalo se je, da obstajajo tudi drugi pogledi, ki so v nasprotju s »partijsko linijo«. Toda postalo je jasno, da se ta "žur" ne bo ustavil pred ničemer. Sam pater Eli pa še zdaleč ni izpolnil »naloge«. Pravkar je pokazal neverjetno strahopetnost. In linijo zabave je izvedel oče Melchizedek (Artjuhin) ...

Kmalu potem Lokalni svet Leta 2009 je šejk Ilij postal spovednik svojega kolega študenta na Teološki akademiji, novoizvoljenega patriarha Moskve in vse Rusije Kirila, in se preselil v Peredelkino, na dvorišče Trojice-Sergijeve lavre. Vendar me to ne preseneča ... Zmagal je klan metropolita Nikodima (Rotov). nepričakovano zmaga. Upam, da je začasno. Metropolit Hilarion (Alfejev), vikar moskovskega patriarha in vse Rusije, predsednik zunanjega oddelka cerkvene povezave moskovski patriarhat, iz iste kohorte. Pravzaprav tesna povezava med oblastmi in Rusko pravoslavno cerkvijo ni nikamor izginila in tisti, ki so bili nekoč blizu posvetne oblasti, so se izkazali v najvišjih ešalonih cerkvene oblasti. Tukaj je nasledstvo!

O očetu Eliju kot menihu in duhovniku ne morem reči ničesar. Ker je njegovo duhovno življenje božja skrivnost. In moram pokazati spoštovanje do njegovega meniškega reda. Vsaj formalno. Sprašujem pa se, ali je bilo več primerov cilj starešina v zgodovini Cerkve? Kdaj in komu ste naredili močno piar akcijo v medijih?

Večina častiteljev in starešin iz obdobja ZSSR in tudi po letu 1991 je bila tako ali drugače preganjana, bodisi s strani oblasti ali lastnih bratov, in so pogosto obstajali v sramoti (vendar je bilo to tudi na splošno cerkvena zgodovina). Tu je neverjeten primer, ko se tudi starega človeka »razcvetja«. nad. Opal seveda ni znamenje svetosti. Ampak v ta primer, govorim o nečem drugem ...

Prebral sem, kaj pišejo na nekaterih pravoslavnih forumih o očetu Iliji - slog govora je preprost - verska vzvišenost. Popolnoma tujec pravoslavni duh. Pravoslavne informacijske strani so dobesedno »natrpane« s pogovori, intervjuji in navodili p. Ali jaz. To že piše "skoraj zadnji pravi starec" Ruska pravoslavna cerkev (http://www.pravmir.ru/starik-i-vechnost/)

Na srečo pater Eli sebe nima za takega. V tem je pošten pred Bogom.

Pravzaprav so trenutno vodstvo ROC MP "duhovni otroci" odvratnega metropolita Nikodima (Rotova).

II.

Tisti, ki so dolgo živeli v Optini, po nastopu opata Elija v Optini, se morajo spomniti škandala s fotoportretom papeža Janeza Pavla II v celici tega "starca".

In šele ko so mnogi bratje mrmrali in niso hoteli iti k Eliju k spovedi, so portret, ki je visel nedaleč od ikon, odstranili.

To sem slišal od svojega spovednika, hegumena Nikona, enega od obnoviteljev Optine, molitvenik in zvest Kristusov bojevnik.

III.

Poznal je p. Nikon, če govorimo o hegumenu Optine Nikonu, ki Zadnje čase delal na kmetiji Optina v Moskvi in ​​je bil že upokojen.

Bil je v nemilosti, to je gotovo. Vem tudi za Elija in jaz poznava nekaj podrobnosti iz njegovega življenja od shima-arhimandrita Serafima (Tomina), ki je bil dekan v svetogorskem samostanu, ko je p. Eli (takrat Hieromonk Ilian) je tam delal kot knjižničar. Tudi tam je imel v celici papežev portret, kar je brate spravilo v zadrego.

In nekega dne je kardinal prispel na Atos. Bratje se niso zmenili za njegov prihod in oče Ilian je šel kardinalu naproti s križem kot škofu. Po tem so bratje prenehali komunicirati z njim in čez nekaj časa je p. Ilian se je vrnil v Rusijo.

Rekel je, da mu je bilo tam težko. Ker so na Atosu samo opati v svobodnem načinu, hieromonihi pa morajo opravljati poslušnost kot navadni menihi. In vrnil se je v Rusijo, da bi tukaj sprejel opatinjo. Sprejel je zaobljube sheme, prejel hegumenat in se želel vrniti na Atos, vendar ga je pater Evlogij povabil v Optino ne kot starešina, ampak kot spovednik bratov. Iz Optine je Ily napisal pismo arhimandritu Sofronu (Saharovu), vendar ni nikoli prejel odgovora.

Mislim, da je oče Eliy dobra oseba. To je samo njegova vera izkrivljena. Verjame, da katoličani niso krivoverci, ampak naši bratje v Kristusu. O tem je pred menoj govoril menihu iz Optinske puščave in govoril s fanatizmom.

P. Eliju je pokazal pismo starešine Ambrozija, kjer starešina obsoja krivoverstvo Latincev, in p. Elija je kihnil k njegovim nogam ter ga imenoval "satan" in "razkolnik".

Oče Eliy je preprost. Ne more povezati niti dveh besed, poglejte njegov videoposnetek pogovora - vse so protislovne in paradoksalne.

Preprostost je dobra, a glavno darilo pravega starešine je preudarnost. Starec ne bo nikoli pohvalil tistega, ki škoduje domovini, ampak p. Ily časti Gorbačova, ki je uničil našo državo. Oče Eli je celo blagoslovil svoje otroke, da so natisnili portrete Gorbačova in jih delili v cerkvi.

Ne obsojam Cerkve, še bolj pa ne nasprotujem Cerkvi, ko tukaj govorim o p. Elija. Ne obtožuj me za to.

Želim samo opozoriti ljudi na nevarnost, ki jih čaka, ko se obrnejo na očeta Elija. Mislim, da ima tukaj objavljen članek isti namen.

Shema-arhimandrit Eli privlači s svojim "skromnim" videzom. Poskusite pa pred njim začeti pogovor o katoličanih, označite jih za krivoverce in videli boste, kako bo njegova "ponižnost" izginila kot para. Iz nekega razloga bodo komunisti takoj postali krivi za vse. Tako se pater Eliy odzove na vsako politično vprašanje.

Še večja nesreča njegove vere je Origenova herezija. Verjame, da bodo vsi rešeni – ne glede na vero. In misli, da je to njegova manifestacija ljubezni. ""Bog je ljubezen". Ne more nekoga spraviti v trpljenje,« pravi p. Eli.

Ne vem, kaj je to: očarljiva zabloda ali krivoversko prepričanje?

Čas bo pokazal, a Gospod bo sodil. Oprostite, če sem koga zmedla. Bodi previden. In sovražnikom Cerkve, ki preklinjajo patriarha in duhovništvo, svetujem, da ste pozorni na svoje grehe, in če jih ne vidite, pojdite v božji tempelj. Veliko je dobrih pastirjev, ki iskreno iščejo odrešenje.

IV.

"Starejši" Eli (Nozdrin) kot orožje informacijske vojne

Kako se promovira pravoslavni antisovjetizem?

1. Vzame se oseba, ki ima podobo "zaslužene avtoritete" (v nekaterih primerih se ta podoba promovira umetno).

2. Spodbuja se ga, da pred kamero spregovori o vprašanjih, za katera je a priori nesposoben.

3. Po pridobitvi zahtevanega rezultata se informacijsko polje napolni s končnim materialom.

4. Pravoslavci spoštljivo absorbirajo ponujene ušesne rezance, ker ... "to je starec in patriarhov spovednik».

5. DOBIČEK!

Na primer o "grobarju" velike sile (ali "imperija zla") ZSSR B.N. Jelcin, "starec" Ily je govoril takole: " Če bi bila moja moč, bi mu naredil spomenik. On je, tako kot Jurij Zmagovalec, z vsem tem sinodizmom - Centralnim komitejem - vrgel partijsko karto ... Šel je, da ga raztrgajo na koščke ... Njegova zasluga je, da so se milijoni, milijarde ljudi obrnili k Bogu in Cerkvi postalo normalno.

Očitno frotirni antisovjetizem shema-arhimandrita Elija uporabljajo kot orožje informacijske vojne proti naši domovini.

Všeč mi je

- /

Ni mi bilo všeč

-
Datum rojstva: 1932 Država: Rusija Biografija:

Rojen 1932 v vasi. Stanovoy Kolodez, okrožje Oryol, regija Oryol. v pobožni kmečki družini. Pri krstu je bil imenovan v čast Aleksija, božjega človeka. Njegov oče je po ranjenju leta 1942 umrl v bolnišnici, mati pa je sama vzgajala štiri otroke.

Leta 1949 je maturiral v domači vasi. Služil v vojski. V letih 1955-1958. študiral na inženirski fakulteti v Serpuhovu. Po diplomi je bil razporejen v mesto Kamyshin v Volgogradski regiji. Tam se je odločil, da bo svoje življenje posvetil služenju Cerkvi, vstopil je v bogoslovno semenišče v Saratovu.

Po zaprtju Saratovskega semenišča leta 1961 je nadaljeval šolanje, najprej na, nato na akademiji. Med študijem je bil postrižen v meniha z imenom Ilian v čast enega od štiridesetih sebastijskih mučencev. Isti škof ga je posvetil v hierodiakona in hieromonaha.

V letih svojega bivanja je deloval v raznih župnijah.

Leta 1966 je vstopil v Pskovsko-jamski samostan, kjer je deset let opravljal poslušnost.

S sklepom Svetega sinoda z dne 3. marca 1976 je bil Hieromonk Ilian skupaj s štirimi drugimi menihi poslan opravljati meniško pokorščino v ruski svetogorski samostan svetega Pantelejmona, kjer je skupaj z drugimi prebivalci uspel ohraniti meniško življenje v njem, ohraniti povezavo samostana z ruskim pravoslavjem in preprečiti zaprtje samostana. Izvajal pokorščino v skitu, skritem v gorskih soteskah. Zaupana mu je bila tudi duhovščina v samostanu Panteleimon.

V poznih osemdesetih poslal za spovednika v Optino Pustyn, ki se po 65 letih opustošenja okreva. Tu je bil posvečen v veliko shemo z imenom Eli v čast drugega sebastijanskega mučenca. Shegumen Iliy je 20 let oživil senilno ministrstvo, po katerem je samostan že od nekdaj znan.

Leta 2009 se je naselil v patriarhovem kompleksu v vasi blizu Moskve. Peredelkino.

Je spovednik Njegova svetost patriarh Kiril iz Moskve in vse Rusije.

Izobrazba:

Saratovsko bogoslovno semenišče.

Leningradsko teološko semenišče.

Leningradska teološka akademija.

Nagrade:

Cerkev:

• 2012 - Rev. Sergij Radoneški I. razred;
• 2017 - Rev. Serafima Sarovskega I. čl.

posvetno:

• 2004 - nagrada "Za prispevek k duhovni preporod domovina";
• 2011 -;
• 2019 - Čast.

Življenjepis sedanjega duhovnika patriarha Kirila, arhimandrita sheme Elije (Nozdrina), je bil večkrat objavljen v številnih virih. Je precej kratek, vendar so v njem trenutki, ki jih sedanja ruska družba lahko dojema kot nekakšno protislovje.

Rodil se je leta 1932 v družini verujočih pravoslavnih kristjanov in je po njegovih besedah ​​začel zavestno moliti od tretjega leta starosti. Vendar se je leta 1949 pridružil Komsomolu. Čeprav je nekaj let pozneje po njegovem priznanju zažgal komsomolsko vozovnico in postal nasprotnik sovjetskega režima. O teh pogledih, pa tudi o drugih političnih pogledih očeta Elija, bomo razpravljali v nadaljevanju.

škof Nikodim

Medtem pa velja omeniti, da so njegova semeniška leta ter njegova redovniška in duhovniška formacija padla v šestdeseta leta prejšnjega stoletja. Študiral je na Leningradskem teološkem semenišču (že ime te cerkve izobraževalna ustanova Sovjetska leta so za vsakega vernika že oksimoron).

Istočasno je bil Eli postrižen v meniha in ga je povzdignil v čin hieromonaha nihče drug kot škof Nikodim (Rotov). Metropolit Nikodim je nekoliko kontroverzna osebnost, okoli katere se strasti še danes ne umirjajo. Po eni strani je na neki točki postal nekakšen "sovjetski funkcionar" na zunanjepolitični fronti in je v tej funkciji deloval zavestno in javno. Po drugi strani pa takrat za pooblaščence za pravice veroizpovedi in druge »poklicne sovjetske ateiste« v njem ni bilo bolj neprijetne osebe: s svojo avtoriteto, vključno s tesnimi odnosi z najvišjo sovjetsko nomenklaturo, je branil interese Cerkve z vso močjo.

Dejstvo, da se leningrajsko semenišče ni zaprlo, duhovniki pa so bili posvečeni v sovjetskih letih (predvsem v obdobju »hruščovske otoplitve«, ki je bila otoplitev za vse razen za Cerkev) in veriga nasledstva duhovščine. ni bila prekinjena – vse to je bila zasluga tudi metropolita Nikodema.

Ob tem je zanimivo, da v cerkvenem okolju z besedo »nikodimci« mislijo na cerkvene hierarhe, ki delujejo v svetu. Na primer, najbolj znan "Nikodimit" v Ruski pravoslavni cerkvi danes je njen trenutni primas, patriarh Kiril.

Samostan Pskovske jame

Po diplomi leta 1966 je oče Elija končal v samostanu Pskov Caves. Pskovska Pečora sovjetskega obdobja je ločena in dramatična zgodba, polna tudi nasprotij.

V letih pokorščine očetu Eliju, arhimandrit Samostan Pskovske jame je bil arhimandrit Alipij (Voronov). Prav on je v časopisu "Sovjetska Rusija" objavil članek, v katerem je izjavil, da je treba najti in vrniti v samostan relikvije, ki so jih ukradli nacisti (najdene in vrnjene). Zažgal je tudi ukaz sovjetskih oblasti o zaprtju samostana Pskov-Pečora.

Spovednik iz Optine

Leta 1976 je oče Ilij prišel na Atos. Živi v molitvi in ​​delu v skitu Pantelejmonovega samostana. Tu je njegova izobrazba za spovednika tega samostana. V zlobnih vrsticah uradne biografije očeta Elije piše: "Uspelo mu je preprečiti zaprtje samostana."

Poleg tega je bilo od konca osemdesetih let prejšnjega stoletja v Optini puščavi spoved. Mimogrede, vrnitev tega svetišča v naročje Ruske cerkve, na ozemlju katerega so bila v sovjetskih časih filtracijska taborišča, taborišča za vojne ujetnike in sanatoriji, se je zgodila tudi na paradoksalen način. Dejstvo je, da je ta samostan leta 1987 sovjetska vlada na pobudo enega od članov politbiroja prenesla na oddelek ruske cerkve.

Leta 2009, leto po krajevnem zboru Ruske cerkve in izvolitvi metropolita Kirila za patriarha, je oče Ilij postal patriarhalni spovednik in se preselil v Patriarhalni kompleks Trojice-Sergijeva lavra.

Shema v svetu

Leta 2010 je oče Ilij sprejel veliko shemo in postal shima-arhimandrit. Toda hkrati se je spremenil v javno osebo. In tu spet pride do paradoksa: menihi, ki sprejmejo veliko shemo, sprejmejo dodatne zaobljube in pokorščino in še bolj, tako rekoč, zapustijo svet. Z očetom Elijem se zdi, da se je vse obrnilo obratno, spet na nepričakovan način.

Ta publiciteta se je začela povezovati z vsemi vrstami "škandalov" in zelo glasnih epitetov, naslovljenih nanj, v povezavi z njegovimi političnimi izjavami. Oče Elija se zdaj imenuje drugače kot " pronicljiv starec”, potem pa “lažni starec” ter “oportunist in politik”.

Politični nazori

Vredno je vsaj na kratko spregovoriti o pogledih shiarhimandrita. Dejstvo je, da očetu Eliju v političnem smislu ne uspe ugoditi vsem. Po eni strani je kardinalen nasprotnik sovjetske oblasti in sovjetske dediščine.

Njegov Lenin je rusofob, Stalin je bandit. Odredi, Stalinovi nesposobni ukazi med veliko domovinsko vojno (kljub temu, da so zmagali) - zdi se, da je popoln nabor ideoloških klišejev. Vendar ne.

Leta 2011 je oče Ily nastopil proti množičnim protestom na Bolotni, protestni val je označil za "poskus novega nemira", zdaj pa govori o potrebi po izvolitvi "verujočega predsednika". In tu se že pojavi neka podoba »varuha« z ustreznim naborom ideologemov.

In še enkrat, ne - oče Ily primerja Borisa Jelcina z Jurijem Zmagonoscem in v enem od svojih intervjujev prepriča o potrebi po postavitvi spomenika prvemu ruskemu predsedniku. In nekaj let kasneje sodeluje pri odprtju spomenika ... ne, ne Jelcinu, ampak Ivanu Groznemu.

Najpogostejše mnenje ljudi, ki imajo vsaj topla čustva do pravoslavja in Cerkve o očetu Iliji, je: "Batiushka je preprosto nesposoben v političnih zadevah, pustite ga pri miru s politiko."

Niti naše niti vaše

Če pa analiziramo vse te politične izjave in dejanja patriarhovega spovednika, dobimo vtis, da gre za nekakšno neumnost: za željo, da se ne vključimo v nobeno od formalnih ali neformalnih političnih plasti, da govorimo stvari, ki ne bi sodile v katera koli sodobna ruska ideološka paradigma. Navsezadnje sta si na primer Grozni in Stalin v množični zavesti popolnoma enaka in izražati odpor do enega, potem pa prisostvovati na odprtju spomenika drugemu, je že nekako čudno.

In kako vse to združiti s spoštljivim odnosom do Jelcina, odkrito naklonjenostjo Putinu in pozivi k »preprečevanju pretresov« v letih 2011–2012?

Vendar pa je v vseh takšnih dejanjih in besedah ​​patra Ilije še vedno zelo jasna, dosledna linija - povečanje vpliva pravoslavne cerkve v Rusiji. Zanj je Cerkev veliko višja od politike, konjunkture in vsake ideologije.

In s tega vidika nikakor ni paradoksalen, kot tisti duhovniki in celo sovjetski partijski voditelji, v ozadju katerih dejavnosti je potekalo njegovo življenje.

Glavna razlika med pravim spovednikom in drugimi, ki se le trudijo biti stari, je v modrosti in ponižnosti. Eden najbolj znanih in skrivnostnih predstavnikov ruske duhovščine, ki je postal simbol najstarejšega meniškega samostana v Rusiji - Optine Hermitage, pa tudi osebni duhovni mentor ruskega patriarha Kirila, je starešina Eli. Ta oseba je redek primer lahkotnega, vzvišenega in čistega stanja duha. Zato ga vsak dan išče na stotine ljudi iz vse države.

Kdo so starešine?

Vsak človek gre skozi življenje na svoj način. Da ne bi zašel s prave poti, da ne bi padel v brezno, potrebuje nekoga, ki mu bo pokazal mejnik, mu ne bo pustil, da se izgubi, in ga bo ob pravem času podprl in vodil na pravi poti. Takšni pomočniki v Rusiji so bili od nekdaj starešine. Hkrati so jih spoštovali in se bali, ker so privrženci starodavnih ruskih magov, ki so vsrkali Veliko modrost s krvjo svojih prednikov. Mnogi starešine so imeli dar napovedovanja in zdravljenja, vendar je glavni cilj pravega starešine spoznati Božje razodetje in duhovno pomagati potrebnim.

Starejši Eli: življenjepis

Ily se je rodil (v svetu - Aleksej Afanasievič Nozdrin) leta 1932 v veliki kmečki družini v vasi Stanovoy Kolodez v regiji Orel. Njegov oče Athanasius je bil med domovinsko vojno leta 1942 hudo ranjen in je umrl v bolnišnici. Mati, Claudia Vasilievna, je sama vzgojila štiri otroke. Po končani šoli leta 1949 je Aleksej služil vojaški rok. Leta 1955 se je vpisal na strojno fakulteto Serpukhov, kjer je študiral, po diplomi leta 1958 pa je bil dodeljen v Volgogradsko regijo za gradnjo tovarne bombaža v mestu Kamyshinu. Toda ker se ni znašel, se je odločil, da bo svoje življenje posvetil Bogu, in se vpisal na študij na teološko semenišče mesta Saratov. Leta 1961 so zaradi Hruščovljevega preganjanja in pritiska na cerkev semenišče zaprli, Aleksej pa se je bil prisiljen preseliti v Leningrad, kjer je nadaljeval študij na bogoslovni akademiji in sprejel meniški postrig z imenom Ilijan.

Od leta 1966 je služil kot rektor samostana Pskovske jame, leta 1976 pa je bil poslan, da opravlja svojo poslušnost v samostanu ruskega velikega mučenika Pantelejmona na gori Atos v Grčiji. Tam je bodoči starešina Eli živel v gorskem skitu in služil kot spovednik v samostanu Panteleimon. V poznih osemdesetih letih so ga odpoklicali nazaj v ZSSR in poslali v obnovljeno Optino pustinjo, ki je bila zadnjih 65 let zanemarjena. Tu je Ilian sprejel veliko shemo, ki predvideva popolno odtujitev od sveta, da bi se ponovno združil z Bogom, in se tudi posvetil z imenom Eli.

V naslednjih 20 letih je oživil senilno ministrstvo v samostanu, kar je sčasoma vrnilo Optinski puščavi nekdanji sijaj. Leta 2009 je bil starešina Eli imenovan za spovednika patriarha vse Rusije Kirila in se preselil v njegovo rezidenco v Trojice-Sergijevi lavri v vasi Peredelkino v moskovski regiji. Aprila 2010, na praznik velike noči, je starešino patriarh povzdignil v čin shime-arhimandrita.

Zgodovina samostana

Optina Pustyn - pravoslavni samostan za moške, ki se nahaja dva kilometra od mesta Kozelsk leta Po starodavni legendi je samostan na prelomu XIV-XV stoletja ustanovil skesani ropar Opta (ali Optiy), ki je postal menih pod imenom Macarius. Samostan Optina je služil kot zatočišče za starešine in starice, ki so živele v ločenih zgradbah samostana, vendar pod duhovnim vodstvom enega rektorja. Prvo omembo tega samostana najdemo v katastrih Kozelska, ki segajo v obdobje vladavine Borisa Godunova.

V začetku 18. stoletja je Optina Pustyn preživljala težke čase zaradi stalnih dajatev državi za vojno s Švedi in gradnjo Sankt Peterburga, leta 1724 pa je bila na splošno ukinjena po Duhovni predpisi in pritrjena na samostan Spaso-Preobrazhensky, ki se nahaja v sosednjem mestu Belev. Dve leti pozneje je bil samostan obnovljen in na njegovem ozemlju se je začela gradnja novih cerkva, ki se je nadaljevala do začetka 20. stoletja.

Optina je postala eno največjih duhovnih pravoslavnih središč v Rusiji, romarji in trpeči so jo pritegnili z vseh strani, nekateri so se naselili v skitu, urejenem leta 1821. Zaradi prejetih darov je samostan pridobil zemljišče in mlin.

Leta 1918 je bila Optina Hermitage zaprta v skladu z odlokom Sveta ljudskih komisarjev RSFSR, leta 1939 pa je bilo na ozemlju samostana po ukazu L. Beria organizirano koncentracijsko taborišče za pet tisoč poljskih vojakov ki so bili kasneje ustreljeni v Katinu. Od leta 1944 do 1945 tu je bilo filtracijsko taborišče za sovjetske častnike, ki so se vrnili iz ujetništva.

Puščava Optina danes

Šele leta 1987 je sovjetska vlada samostan predala Ruski pravoslavni cerkvi. Od tega trenutka se je začela aktivna obnova samostana - tako materialna kot duhovna. Ideolog in koordinator obnove samostana Optina Pustyn je starešina Eli. Po zaslugi tega človeka je samostan ponovno pridobil slavo največjega pravoslavnega in romarskega središča. Njegova edinstvena energija in lepota templjev privabljata na tisoče romarjev in turistov z vsega sveta. Na ozemlju samostana je 7 aktivnih templjev:

• Vvedenska katedrala - glavni tempelj samostana;
• Tempelj Janeza Krstnika in Gospodovega Krstnika v skitu Janeza Krstnika;
• Tempelj sv. Hilarion Veliki;
• ikone Božja Mati;
• Tempelj Vladimirjeva ikona Božja Mati;
• Cerkev Gospodovega spremenjenja;
• Tempelj ikone Matere božje "Zmagovalec kruha".

Peredelkino

Počitniška vas Peredelkino se nahaja na najbližjih železniških postajah - Peredelkino in Michurinets. Mesto ni znano samo po samostanu in starecu Iliji, temveč tudi po tem, da so v njem nekoč živeli in ustvarjali znani pisci in umetniki. Med njimi so Alexander Fadeev, Bella Akhmadulina, Valentin Kataev, Bulat Okudzhava, pa tudi tisti, ki je tukaj priredil svoje slavne kresove, kjer so nastopali Rina Zelenaya, Arkadij Raikin, Sergej Obraztsov. Obstajajo hiše-muzeji Okudžave, Pasternaka, Čukovskega in Jevtušenka.

Kako priti do samostana?

Glede na to, da se Optina Pustyn nahaja v bližini železniških postaj Peredelkino in Kozelsk, do nje ne bo težko priti z železnico. Električni vlaki vozijo z železniške postaje Kievsky v Moskvi v smeri Kaluge ali Sukhinichi. Do Kozelska lahko pridete tudi z avtobusom s postaje podzemne železnice Teply Stan.

Tudi lastniki avtomobilov glede na trenutno obilico različnih navigacijskih sistemov in zemljevidov ne bodo imeli posebnih težav z iskanjem prave poti. Če pa priti do samostana ni težavno, potem je povsem drugo vprašanje, kako priti do starca Elije na sestanek. Preden se s tem namenom odpravite na pot, se je treba vnaprej poučiti o dnevni rutini v samostanu, pa tudi o urniku sprejema.

Če Bog hoče

Mnogi želijo, da se starešina Eli (Peredelkino) pogovarja z njimi. "Kako dobiti sestanek s starim človekom in ali bo sprejel?" - to so glavna vprašanja gostujočih romarjev. Seveda shiarhimandrit ne bo mogel zadovoljiti vseh trpečih, toda, kot pravijo tamkajšnji menihi, če bo Bog hotel, bo srečanje zagotovo prišlo. Običajno starešina Elija pred večerjo sprejme jedilnico, kjer gostje sedijo za mizami, vrsta pa se premika okoli teh miz. Če ljudje povzročajo hrup v čakalni vrsti ali se prepirajo, bo osebno razpršil ali pomiril goste.

Bližje do 16. ure se starejši umakne na počitek, in ko se vrne in ali se bo vrnil tistega dne, ve samo Gospod. Samostan ima svoj internetni vir (www. optina. ru), kjer lahko izveste, kje je zdaj starešina Eli in kdaj bo naslednji sprejem.

Moč molitve

Menijo, da ima dvojno moč, ker je molitev razsvetljenih. Govori se, da če moli za počitek duše, se lahko duša grešnika osvobodi celo iz peklenskega ujetništva. Neverjeten incident se je zgodil tudi v Optini Pustyn. Nekoč so težko ranjenega vojaka v Čečeniji pripeljali v Elijev skit. Vojaka zdravniki niso znali rešiti in si niso upali operirati, saj je bil nezavesten, krogla pa je bila nekaj milimetrov od srca. Molitev starca Elija "Naj Bog vstane" je obupane zdravnike prepričala v čudež - ranjenec je prišel k sebi in odprl oči. Po operaciji je vojak začel okrevati.