Kleri bardh e zi në mesjetë. Kleri bardh e zi

Emri i zakonshëm i miratuar në Rusi për klerin e ulët jomonastik, në kontrast me klerin monastik të zi.

Enciklopedia moderne. 2000 .

Shihni se çfarë është "kleri i bardhë" në fjalorë të tjerë:

Në Ortodoksi, emri i zakonshëm për klerin e ulët (jo monastik) (priftërinjtë, dhjakët) në kontrast me klerin e zi (më të lartë) ... Fjalori i madh enciklopedik

KLERI I BARDHË, Në ortodoksinë, emri i zakonshëm për klerin e ulët (jo monastik) (priftërinjtë, dhjakët), në ndryshim nga kleri i zi (më i lartë). Burimi: Enciklopedia Atdheu ... Historia ruse

Në ortodoksinë: emri i përgjithshëm i klerit të ulët (jo monastik) (priftërinjtë, dhjakët) në kontrast me klerin e zi (më të lartë). Shkenca Politike: Referenca e fjalorit. komp. Prof. kati i shkencave Sanzharevsky I.I. 2010 ... Shkenca Politike. Fjalor.

Klerikë laikë- KLERI I BARDHË, emri i zakonshëm i adoptuar në Rusi për klerin e ulët jomonastik, në ndryshim nga kleri monastik i zi. … Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

Në Ortodoksi, emri i përgjithshëm i klerit të ulët (jo monastik) (priftërinjtë, dhjakët), në kontrast me klerin e zi (më të lartë). * * * KLERI I BARDHË KLERI I BARDHË, në Ortodoksi, emri i zakonshëm për më të ulëtit (jo monastikë) ... ... fjalor enciklopedik

Shih Kleri... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

- ... Wikipedia

Klerikë laikë- klerikët më të ulët (jo monastikë) (priftërinjtë, dhjakët) në ndryshim nga kleri i zi (më i lartë) ... Fjalor konciz termat historikë dhe juridikë

klerik laik- Një pjesë e klerit ortodoks që nuk jep betime për abstenim të rreptë, beqari etj., në ndryshim nga kleri i zi (manastiri) ... Fjalor i shumë shprehjeve

Klerikë laikë- ♦ (ENG klerik laik) në traditën katolike romake, ata priftërinj që nuk janë formalisht të lidhur me urdhra a bashkësi fetare të caktuara. E kundërta e klerit të zi... Westminster Dictionary of Teological Terms

libra

• Lëvizjet fetare në Rusi në të tretën e fundit të 14 - fillim të shekujve 16. Strigolniki dhe Judaizers, Alexey Alekseev. Në monografi, mbi bazën e një studimi burimor, u krye një rishikim i themeleve konceptuale për studimin e lëvizjeve heretike të të tretës së fundit të shekullit XIV - fillimit të 16-të. Për herë të parë kundër kishës…

Murgjit (nganjëherë të gjithë murgjit) quhen klerikët e zinj .

Në Ortodoksi

Në klerin e bardhë, përveç klerikëve (protopresbiterë, kryepriftërinj, priftërinj, protodiakonë, dhjakë), zakonisht përfshihen përfaqësues të klerit të ulët: nëndiakonët dhe lexuesit (lexuesit e psalmeve).

Martesë

Historikisht, një i riu duhej të zgjidhte rrugën e tij drejt klerit të bardhë në Kishën Ortodokse Ruse përpara se të shugurohej dhjak: pasi të mbaronte një seminar teologjik, përpara se të shugurohej dhjak, ai mund të martohej me një vajzë "me sjellje të mirë". ", shpejt pas së cilës ai zakonisht shugurohej dhe emërohej në famulli. Ndryshe nga laikët, një kleriku të ve i ndalohej të rimartohej, gjë që e bëri të pamundur shugurimin e një të ve, megjithëse rregullat bënin përjashtim për 40-vjeçarët. Në rusisht Kisha Ortodokse Që nga viti 2011, shugurimi i një personi të pamartuar (beqar, i ve ose i divorcuar) dhe jo murg është bërë i mundur në kushte të caktuara.

pasurie

Të vejat e klerikëve gëzonin të drejtat e fisnikërisë personale, fëmijët e tyre - shtetësi nderi trashëgimore, të vejat dhe fëmijët e klerikëve - shtetësinë e nderit personal.

Sjellje

Sipas ESBE-së, ata që kënaqen me dehjen ose kurvërinë, të parë edhe në dëshmi të rreme dhe vjedhje, nuk mund të jenë në priftëri. Nëse gruaja e një kleriku është e pabesë ndaj tij, atëherë ai ose duhet ta divorcojë atë ose të largohet nga priftëria. Klerikëve u ndalohet të merren me tregti dhe të kenë biznesin e tyre, të kërcejnë dhe të shikojnë valle, të ndjekin teatro, të marrin pjesë në tubime, të ndërhyjnë në punët e kësaj bote dhe të luajnë letra. Klerikëve të veja u ndalohet të mbajnë gratë në shtëpitë e tyre, përveç të afërmve të ngushtë. Ashtu si të gjithë klerikët, atyre u ndalohet të presin flokët në kokë dhe mjekër dhe urdhërohen të veshin rroba modeste, kryesisht me ngjyra të errëta (kaso dhe kaso).

Autoritetet e larmishme

Në katolicizëm

Në katolicizmin e riteve latine, beqaria është e detyrueshme për të gjithë priftërinjtë, ndërsa kleri i bardhë përfshin priftërinj dioqezanë që nuk kanë marrë zotimet monastike (latinisht clerici saeculares), dhe priftërinjtë zezakë i përkasin një prej urdhrave monastikë.

Kleri i bardhë përfshin klerikë të martuar, të cilët nuk kanë marrë betime monastike. Ata lejohen të kenë familje dhe fëmijë.

Kur flasin për klerin e zi, nënkuptojnë murgjit e shuguruar në priftëri. Ata ia kushtojnë tërë jetën shërbimit të Zotit dhe marrin tre betime monastike - dëlirësinë, bindjen dhe mospërvetësimin (varfëri vullnetare).

Para se të shugurohet, një person që do të marrë urdhra të shenjtë duhet të bëjë një zgjedhje - të martohet ose të bëhet murg. Pas shugurimit, prifti nuk mund të martohet më. Priftërinjtë që nuk u martuan para shugurimit ndonjëherë zgjedhin beqarinë në vend që të jenë murgj të tonsuruar - ata bëjnë një betim beqarie.

hierarkia kishtare

Në Ortodoksi, ekzistojnë tre shkallë të priftërisë. Dhjakët janë në nivelin e parë. Ato ndihmojnë në kryerjen e shërbimeve dhe ritualeve hyjnore në kisha, por ata vetë nuk mund të kryejnë shërbime dhe të kryejnë sakramentet. Shërbëtorët e kishës që i përkasin klerit të bardhë quhen thjesht dhjakë, dhe murgjit e shuguruar në këtë gradë quhen hierodeaknë.

Ndër dhjakët, më të denjët mund të marrin gradën e protodiakonit, dhe nga hierodiakonët, kryedhjakët janë më të moshuarit. Vend i veçantë në këtë hierarki është i zënë nga kryedhjaku patriarkal, i cili shërben nën patriarkun. Ai i përket klerit të bardhë dhe jo zezakëve, si kryedhjakët e tjerë.

Shkalla e dytë e priftërisë janë priftërinjtë. Ata mund të kryejnë në mënyrë të pavarur shërbime, si dhe të kryejnë shumicën e sakramenteve, përveç sakramentit të shugurimit në rendin e shenjtë. Nëse një prift i përket klerit të bardhë, quhet prift ose presbiter, dhe nëse i përket klerit të zi, hieromonk.

Një prift mund të ngrihet në gradën e kryepriftit, domethënë një prift i lartë, dhe një hieromonk në gradën e abatit. Shpesh kryepriftërinjtë janë igumenët e kishave, dhe abatët janë abatët e manastireve.

Titulli më i lartë priftëror për klerin e bardhë, titulli protopresbiter, u jepet priftërinjve për merita të veçanta. Kjo gradë korrespondon me gradën e arkimandritit në klerin e zi.

Priftërinjtë që i përkasin shkallës së tretë dhe më të lartë të priftërisë quhen peshkopë. Ata kanë të drejtë të kryejnë të gjitha sakramentet, përfshirë sakramentin e shugurimit në gradën e priftërinjve të tjerë. Peshkopët menaxhojnë jetën e kishës dhe udhëheqin dioqeza. Ata ndahen në peshkopë, kryepeshkopë, mitropolitanë.

Vetëm një klerik që i përket klerit të zi mund të bëhet peshkop. Një prift që ka qenë i martuar mund të ngrihet në gradën e peshkopit vetëm nëse bëhet murg. Ai mund ta bëjë këtë nëse gruaja e tij ka vdekur ose ka marrë mbulesën si murgeshë në një dioqezë tjetër.

kokat kishë lokale patriarku. Kreu i Kishës Ortodokse Ruse është Patriarku Kirill. Përveç Patriarkanës së Moskës, ka edhe të tjera Patriarkana Ortodokse — Kostandinopojën, Aleksandrian, Antiokia, Jeruzalemin, gjeorgjiane, serb, rumun dhe bullgare.

Njeriu mesjetar ishte thellësisht i bindur se gjëja kryesore në jetën e tij ishte një marrëdhënie me Zotin dhe shqetësimi për shpëtimin e shpirtrave të të krishterëve iu caktua klerit. Prandaj, ishte jashtëzakonisht e rëndësishme, shumë më domethënëse se përmbushja e çdo detyre tjetër, që t'i përkasë një dinjiteti shpirtëror t'i pëlqejë Zotit.

Kleri i krishterë u nda në të bardhë dhe e zezë. Për klerin e bardhë u përkisnin peshkopëve dhe priftërinjve që siguronin nevojat fetare të laikëve: ata sundonin masë , kryente sakramentet kishtare (pagëzimi, kungimi, dasma, rrëfimi, etj.). Thelbi i jetës së përditshme kishtare në Europa Perëndimore ishte famullisë , duke bashkuar banorët e disa fshatrave apo blloqeve të qytetit. Famullia udhëhoqi Prifti (avulli). Asistentët e tij mund të ishin klerikë të rangut më të ulët (dhjak, nëndhjak). Famullia ishte në varësi të dioqezës së kryesuar nga peshkopi. Disa dioqeza u bashkuan në kryepeshkopata . Për kishën dhe nevojat e klerit, besimtarët paguanin një të dhjetën e të ardhurave të tyre - e dhjeta.

kishë e krishterë kishte një të caktuar struktura hierarkike. Në krye të piramidës së kishës ishte Papa. Hapi i dytë, pas Papës, në hierarkinë e kishës u pushtua nga kryepeshkopët. Pas tyre - peshkopët, tërhiqem - ab-baty, dhe edhe më e ulët - priftërinjtë (parokhi).

Tek kleri i zi u përkiste murgjve ose vetmitarëve (me greke- të vetmuarit, të vetmuarit). Hermitët e parë u shfaqën në shekullin III. në Egjipt dhe Shën Antoni (rreth 250-355) konsiderohet frymëzuesi ideologjik i jetës monastike. Murgjit jetonin në shkretëtira dhe shpella. Ata e kufizuan rreptësisht veten në ushqim, refuzuan rrobat e pasura, shmangën shoqërinë njerëzore. Në këtë mënyrë, hermitët dukej se hoqën dorë nga gjithçka e kësaj bote, duke ia kushtuar jetën e tyre shërbimit ndaj Zotit. Me kalimin e kohës, jeta e murgjve ka ndryshuar disi. U shfaqën manastiret e para - meshkuj dhe femra. Fjala "manastir" në greqisht do të thotë "banesë e izoluar". Megjithatë, murgjit nuk jetonin më vetëm në vetmi, por edhe në bashkësi.

Murgjit dhe murgeshat në punë dhe lutje. Miniatura mesjetare

shekulli i 6-të Nga statuti i St. Benedikti për jetën monastike

Është veçanërisht e nevojshme me vendosmëri të çrrënjosim etjen për pronë nga manastiri, në mënyrë që askush të mos ketë të drejtë të japë ose të marrë asgjë, të mos ketë asgjë të tijën, as një send, as një libër, as një dërrasë, as një rrasë. , absolutisht asgjë: sepse asnjë nga vëllezërit nuk zotëron as trupin e tij dhe as vullnetin e tij.

Mendoj se do të mjaftojë të ofroni dy pjata në të gjitha vaktet, dhe nëse arrini të merrni fruta ose perime, atëherë shërbejeni këtë pjatë të tretë. Të gjithë duhet të përmbahen nga mishi i kafshëve me katër brirë, përveç të sëmurëve.

Manastiri duhet të organizohet në atë mënyrë që gjithçka e nevojshme: uji, një mulli, një kopsht, një furrë buke, punëtori të ndryshme, të jenë në territorin e manastirit, në mënyrë që murgjit të mos kenë nevojë të shkojnë përtej mureve të tij, sepse kjo nuk është shumë e dobishme për shpirtrat e tyre.

Manastiri ishte një ekonomi me cikël të mbyllur, plotësisht i vetë-mjaftueshëm. Murgjit e kultivonin vetë tokën, rritnin pemishte dhe vreshta, ndërtonin mullinj dhe bënin vegla. Arritjet e tyre u përdorën në familjet e tyre nga feudalët dhe fshatarët. Manastiret u pasuruan shpejt falë dhuratave dhe dhurimeve bujare të njerëzve të devotshëm. Prandaj, gjatë shekujve VIII-X. shumë manastire u kthyen në një lloj feudalësh, të shërbyer nga fshatarë të varur. material nga faqja

Në scriptorium. Miniaturë. 1025

Megjithatë, jeta në manastir nuk ishte aq e qetë dhe e devotshme sa mund të dukej në shikim të parë. Këtu ata morën mbretër dhe zotër fisnikë, organizuan gosti dhe gjueti. Në manastire mund të gjenin strehë edhe njerëzit e ndjekur nga autoritetet, aventurierë, lypës, sakat.

Manastiret dhanë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e arsimit dhe shkencës mesjetare. Shumë murgj të aftë ndryshuan parmendën dhe shatën për stilet dhe majë shkruese. Në kapërcyell të shekujve VI-VII. në manastire kishte scriptoria - punëtori të veçanta për rishkrimin, dizajnimin dhe krijimin e librave. Në të vërtetë, në shoqërinë mesjetare, libri konsiderohej me vlerë të madhe. Librat ruheshin si thesare të vërteta në bibliotekat e manastirit. Në disa vende u hapën shkolla në manastire. Shpesh manastiret ishin një strehë për të talentuarit, njerëzit që mendojnë, në mendimet dhe veprimet e tyre përpara rrjedhës së zakonshme të historisë.

Abati (abate) - igumeni (igumeni) i manastirit; vjen nga fjala hebraike "abba", që do të thotë "baba".

Dioqeza - njësia territoriale nën qeveria e kishës peshkop. Katolikët përdorin termin latin - dioqezë.

Peshkopi (nga greqishtja - mbikëqyrës) - një klerik i krishterë i rangut më të lartë të shenjtë, si rregull, kreu i dioqezës (epeshkvisë). Peshkopi kishte autoritet shpirtëror mbi priftërinjtë dhe laikët e dioqezës së tij.

meshë është shërbimi kryesor i përditshëm në Kishën Katolike.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe, materiale mbi temat:

• klerikët mesjetarë
• ese e shkurtër - jeta e murgjve në mesjetë
• ese manastiri mesjetar
• u shfaqën klerikë bardh e zi
• klerikët e bardhë dhe tavolina e klerit të zi

Cili është ndryshimi midis klerit të bardhë dhe klerit të zi?

Në Kishën Ortodokse Ruse ka një të caktuar hierarkia kishtare dhe struktura. Para së gjithash, klerikët ndahen në dy kategori - të bardhë dhe të zi. Si ndryshojnë nga njëri-tjetri? © Kleri i bardhë përfshin klerikë të martuar, të cilët nuk kanë marrë betime monastike. Ata lejohen të kenë familje dhe fëmijë.

Kur flasin për klerin e zi, nënkuptojnë murgjit e shuguruar në priftëri. Ata ia kushtojnë tërë jetën shërbimit të Zotit dhe marrin tre betime monastike - dëlirësinë, bindjen dhe mospërvetësimin (varfëri vullnetare).

Para se të shugurohet, një person që do të marrë urdhra të shenjtë duhet të bëjë një zgjedhje - të martohet ose të bëhet murg. Pas shugurimit, prifti nuk mund të martohet më. Priftërinjtë që nuk u martuan para shugurimit ndonjëherë zgjedhin beqarinë në vend që të jenë murgj të tonsuruar - ata bëjnë një betim beqarie.

hierarkia kishtare

Në Ortodoksi, ekzistojnë tre shkallë të priftërisë. Dhjakët janë në nivelin e parë. Ato ndihmojnë në kryerjen e shërbimeve dhe ritualeve hyjnore në kisha, por ata vetë nuk mund të kryejnë shërbime dhe të kryejnë sakramentet. Shërbëtorët e kishës që i përkasin klerit të bardhë quhen thjesht dhjakë, dhe murgjit e shuguruar në këtë gradë quhen hierodeaknë.

Ndër dhjakët, më të denjët mund të marrin gradën e protodiakonit, dhe nga hierodiakonët, kryedhjakët janë më të moshuarit. Një vend të veçantë në këtë hierarki zë kryedhjaku patriarkal, i cili shërben nën patriarkun. Ai i përket klerit të bardhë dhe jo zezakëve, si kryedhjakët e tjerë.

Shkalla e dytë e priftërisë janë priftërinjtë. Ata mund të kryejnë në mënyrë të pavarur shërbime, si dhe të kryejnë shumicën e sakramenteve, përveç sakramentit të shugurimit në rendin e shenjtë. Nëse një prift i përket klerit të bardhë, quhet prift ose presbiter, dhe nëse i përket klerit të zi, hieromonk.

Një prift mund të ngrihet në gradën e kryepriftit, domethënë një prift i lartë, dhe një hieromonk në gradën e abatit. Shpesh kryepriftërinjtë janë igumenët e kishave, dhe abatët janë abatët e manastireve.

Titulli më i lartë priftëror për klerin e bardhë, titulli protopresbiter, u jepet priftërinjve për merita të veçanta. Kjo gradë korrespondon me gradën e arkimandritit në klerin e zi.

Priftërinjtë që i përkasin shkallës së tretë dhe më të lartë të priftërisë quhen peshkopë. Ata kanë të drejtë të kryejnë të gjitha sakramentet, përfshirë sakramentin e shugurimit në gradën e priftërinjve të tjerë. Peshkopët menaxhojnë jetën e kishës dhe udhëheqin dioqeza. Ata ndahen në peshkopë, kryepeshkopë, mitropolitanë.

Vetëm një klerik që i përket klerit të zi mund të bëhet peshkop. Një prift që ka qenë i martuar mund të ngrihet në gradën e peshkopit vetëm nëse bëhet murg. Ai mund ta bëjë këtë nëse gruaja e tij ka vdekur ose ka marrë mbulesën si murgeshë në një dioqezë tjetër.

Patriarku drejton kishën lokale. Kreu i Kishës Ortodokse Ruse është Patriarku Kirill. Përveç Patriarkanës së Moskës, ka patriarkana të tjera ortodokse në botë - Kostandinopoja, Aleksandria, Antiokia, Jerusalemi, Gjeorgjia, Serbe, Rumanisht dhe bullgare.

Alina Kleshchenko
AiF

Hapat në rrugën drejt majës së hierarkisë së kishës
Detajet

Në Ortodoksi, vetëm burrat mund të kenë urdhra të shenjtë. Kleri përbëhet nga tre shkallë të priftërisë: dhjak, prift (prift) dhe peshkop (hierark). Kleri ndahet në të bardhë (dhjakë dhe priftërinj, të cilët duhet të jenë të martuar) dhe të zinj (murgj që kanë marrë një betim beqarie). Vetëm një anëtar i klerit të zi mund të bëhet peshkop