Mrekullitë e kryera nga Pjetri. Historia e Kishës së Krishterë

Apostulli Pjetër

Apostulli Pjetër u fut në burg për herë të tretë. Ai u ul atje për disa ditë. E lidhën me zinxhirë. Përveç rojeve që qëndronin në të gjitha dyert, natën ishin vendosur dy roje dhe ai flinte mes tyre. Një natë befas u bë dritë në birucë, një engjëll i Zotit u shfaq dhe i tha: "Çohu shpejt!" Pjetri u ngrit në këmbë, zinxhirët i ranë nga duart. Engjëlli urdhëroi të vishnin këpucë, të visheshin dhe ta ndiqnin.

Pjetri ndjek engjëllin dhe mendon nëse i sheh të gjitha këto në ëndërr? Rojet e para kaluan, e dyta, erdhi në portën e fundit të rrugës. Portat e rënda u hapën pa zhurmë vetë, dhe ata dolën nga burgu, zbritën në një rrugë dhe engjëlli u zhduk. Duke vështruar përreth, Pjetri tha: "Po, tani shoh që Perëndia ka dërguar engjëllin e Tij për të më shpëtuar". Pastaj ai shkoi në shtëpinë ku apostujt dhe besimtarët e tjerë do t'i luteshin Zotit. Ndoshta mund ta merrni me mend pse u mblodhën për namaz natën. Gjatë ditës ata kishin frikë nga hebrenjtë. Pjetri doli, trokiti në derë, doli një shërbëtore dhe pyeti: "Kush është atje?" Pjetri u përgjigj. Kur shërbëtorja dëgjoi zërin e Pjetrit, u gëzua aq shumë sa, duke harruar t'i hapte derën, vrapoi në dhomën e sipërme (dhomë) për të thënë se Pjetri po qëndronte në verandë. "A jeni jashtë mendjes tuaj?" - e sulmoi. Ajo argumentoi se kishte dëgjuar zërin e Pjetrit. Dhe ai troket dhe pret të shohë nëse do të lejohet së shpejti. Më në fund u zhbllokua. Pjetri tregoi se si engjëlli e nxori nga burgu dhe dishepujt u gëzuan dhe falënderuan Zotin.

Apostulli Pjetër predikoi për Jezu Krishtin jo vetëm në Jerusalem. Ai udhëtoi në të gjithë tokën hebreje, ishte në vende të huaja të largëta, foli për Jezusin dhe pagëzoi johebrenjtë. Ai shkoi në Romë, ku jetonin perandorët romakë dhe atje ai konvertoi shumë në besimin e Krishtit. Madje ai ishte në pallat, ku pagëzoi gruan e perandorit romak.

Mrekullitë e kryera nga apostulli Pjetër

Apostulli Pjetër, si dishepujt e tjerë të Krishtit, kishte një fuqi të veçantë nga Zoti për të shëruar të sëmurët dhe për të bërë mrekulli të ndryshme. Ndërsa kalonte përgjatë rrugës, të sëmurët i çonin dhe i shtrinin në rrugën nëpër të cilën po ecte. Me siguri e keni parë hijen tuaj duke lëvizur pas jush ndërsa ecni ose vraponi. Të sëmurët më rëndë, të nxjerrë në rrugë, u bënë menjëherë të shëndetshëm, sapo hija e Apostullit Pjetër, duke kaluar aty, ra mbi ta.

Në qytetin e Lydda, ai shëroi një burrë të quajtur Enea, i cili kishte tetë vjet të paralizuar dhe nuk mund të ngrihej nga shtrati. Enea u shërua menjëherë, u ngrit dhe filloi të ecte. Shumë nga ata që e panë këtë mrekulli besuan në Krishtin.

Në këtë kohë, në qytetin fqinj të Jopës, një vajzë e devotshme Tabitha, e cila besonte në Jezu Krishtin, u sëmur dhe vdiq. Pas vdekjes, ajo u la dhe u shtri në tryezë. Kur dëgjuan se apostulli Pjetër nuk ishte larg, dërguan ta thërrisnin. Kur arriti, gratë që ishin në shtëpi qanë dhe i treguan këmishët dhe fustanet që kishte bërë Tabitha. Pjetri i dërgoi të gjithë nga dhoma, u gjunjëzua, iu lut Zotit, pastaj, duke u kthyer nga i ndjeri, tha: "Tabitha! Cohu!" E ndjera hapi sytë dhe u ul. Dhe ajo u kthye në punën e saj.

Lirimi i Apostullit Pjetër nga burgu. (Veprat 12:1-11)


Një engjëll e çon apostullin Pjetër nga burgu. (Veprat 12:1-17)


Në Romë vdiq djali i një zonje fisnike. Apostulli Pjetër i tha të ndjerit: “Djalosh, çohu! Cohu! Zoti Jezus Krisht ju ringjall!” I vdekuri erdhi në jetë dhe u ngrit në këmbë.

Martirizimi i Apostullit Pjetër

Kur Pjetri ishte në Romë, atje mbretëroi perandori i shthurur dhe mizor Neroni, i cili, si paganët e tjerë, nuk i pëlqente të krishterët. Ai urdhëroi të kapeshin dhe të torturoheshin. Çfarë u kanë bërë të krishterëve! I rrahën, i rrahën, i kryqëzuan në kryqe, i prenë duart, këmbët, kokat, i digjën në zjarr, i zien në vaj të nxehtë, i këputën thonjtë dhe lëkurën nga i gjithë trupi, i nxirrnin gjuhët, i hiqnin sytë, i jepnin për t'i ngrënë. Kafshët e egra, të varura në pemë dhe të prera me hekur me grabujë, e lyenin gjithë trupin me katran dhe i vunë flakën. Shumë e shumë mundime të tjera u shpikën nga paganët e këqij për t'i detyruar të krishterët të hiqnin dorë nga Krishti dhe të adhuronin idhujt paganë. Është e tmerrshme edhe të flitet për mundimet që të krishterët duruan nga paganët. Faleminderit Zotit që jetojmë tani, dhe jo në atë kohë! Ju dhe unë, miq, ndoshta nuk mund t'i durojmë këto mundime. Dhe të krishterët i duruan të gjitha këto, nuk hoqën dorë nga Krishti, nuk iu lutën idhujve dhe nuk ofruan flijime pagane. Mijëra njerëz vdiqën për Krishtin. Kjo i zemëroi edhe më shumë torturuesit. Ata u përpoqën veçanërisht të torturonin apostujt dhe mësuesit e krishterë.

Të krishterët kishin frikë se paganët do ta kapnin, torturonin dhe vrisnin apostullin Pjetër. Ata i kërkuan të largohej nga Roma. Pjetri iu bind dhe u largua ngadalë nga qyteti natën. Ai tashmë është larguar nga portat e qytetit, kur papritmas sheh se vetë Shpëtimtari, Jezu Krishti, po vjen drejt tij. Pjetri u frikësua dhe u gëzua, iu përkul dhe e pyeti: “Zot! Ku po shkon?" Zoti u përgjigj: "Unë po shkoj në Romë për t'u kryqëzuar përsëri atje". Dhe ai u zhduk. Pjetri mori me mend se çfarë kishte gabuar, duke ikur nga mundimet dhe u kthye në Romë, ku u kap nga paganët, u burgos dhe u dënua të kryqëzohej në kryq. Apostulli Pjetër kërkoi të mos kryqëzohej si Krishti, nuk ia vlen, por të kryqëzohej me kokë poshtë. Kështu bënë. Këmbët e tij ishin gozhduar sipër dhe koka i varur.

Apostulli Pal

Pali fillimisht quhej Saul. Sauli ishte një farise që nuk mund t'i duronte dishepujt e Krishtit. Ai shëtiti rreth Jeruzalemit, hyri nëpër shtëpi dhe dërgoi në burg të gjithë ata që besonin në Krishtin. Por kjo iu duk se nuk mjaftonte. Ai shkoi te kryeprifti Kajafa dhe kërkoi që ta lejonin të shkonte në qytetin e Damaskut për të kapur atje të gjithë besimtarët në Krishtin dhe për t'i dërguar në burgun e Jeruzalemit. Kryeprifti lejoi dhe Sauli shkoi. Rreth mesditës iu afrua Damaskut. Dita ishte e ndritshme, asnjë re në qiell. Papritur, një dritë më e ndritshme se dielli u derdh nga qielli. Sauli dhe të gjithë ata që ishin me të nuk mundën të duronin një dritë kaq të ndritshme dhe ranë përtokë nga frika. Atëherë Sauli dëgjoi një zë që i thoshte: “Saul! Saul! Pse më ndjek?" Sauli e pyeti: "Kush je ti, Zot?". "Unë jam Jezusi i Nazaretit, të cilin ju po e përzëni!" Zoti u përgjigj. Saulit iu kujtuan menjëherë të gjitha veprat e tij të liga, sesi burgosi ​​dhe vrau të krishterët. "Çfarë do të më urdhërosh të bëj, Zot?" - ai pyeti.


Sauli në rrugën për në Damask. (Veprat 9:1-8)


Krishti e urdhëroi të ngrihej dhe të shkonte në Damask, ku do t'i tregonin se çfarë të bënte. Shokët e Saulit dëgjuan dikë që po fliste me të, por nuk mund t'i dallonin fjalët. Sauli u ngrit, donte të shkonte, por nuk mundi. A e dini se çfarë ndodhi me të? Ai është i verbër. E kapën për dore dhe e çuan në Damask. Për tri ditë të tëra, nga pikëllimi, ai nuk hëngri dhe nuk piu asgjë, derisa Zoti dërgoi tek ai dishepullin e tij Anania, i cili e shëroi Saulin nga verbëria dhe e pagëzoi. Që nga ajo kohë, Sauli jo vetëm që ndaloi persekutimin e të krishterëve, por filloi të predikojë Krishtin, duke u treguar të gjithëve për jetën dhe mrekullitë e Krishtit, dhe ai i bindi të gjithë të besojnë në Zotin dhe t'i luten Atij. Sauli u bë apostull dhe pagëzoi të gjithë ata që besuan në Krishtin. Filluan ta thërrisnin Pal.

Mrekullitë e kryera nga Apostulli Pal

Një herë apostulli Pal i tregoi për Jezu Krishtin një shefi (prokonsullit të qytetit të Pafa Sergius). Kishte gjithashtu një magjistar, një magjistar, i cili ndërhyri me të, e bindi Sergius të mos dëgjonte Palin. Apostulli i tha: "Ja, dora e Zotit është mbi ty (këtu është ndëshkimi yt për rrëzimin e njerëzve): do të jesh i verbër dhe nuk do ta shohësh diellin për një kohë të gjatë." Magjistari u verbua pikërisht në atë moment. Dhe prokonsulli, duke parë mrekullinë, besoi në Krishtin.

Në qytetin e Listrës, apostulli Pavël i tha një njeriu të çalë që nuk kishte mundur t'i kontrollonte kurrë këmbët: «Çohu drejt!» Ai u hodh dhe filloi të ecte.

Në qytetin e Filipit, paganët sulmuan apostujt Pal dhe Silën (nga shtatëdhjetë apostujt), i rrahën, i futën në burg dhe e urdhëruan rojën që t'i kujdesej mirë. I futi me zinxhirë dhe i mbylli në burgun më të besueshëm e të fortë. Rreth mesnatës, Pali dhe Sila iu lutën Perëndisë dhe kënduan këngë të shenjta. Pjesa tjetër e të burgosurve i dëgjuan. Papritur ra një tërmet: muret e birucës u drodhën dhe ishin gati të binin; të gjitha dyert u hapën dhe prangat ranë nga të gjithë. Rojtari i burgut gjysmë zgjuar mendoi se të gjithë të burgosurit kishin ikur, rrëmbeu një shpatë dhe donte të vriste veten, por Paveli i bërtiti: "Ndal! Ne jemi të gjithë këtu!” Ata ndezën një zjarr, filluan të shikonin dhe panë se askush nuk kishte ikur. Roja u hodh te këmbët e Palit dhe të Silës dhe pyeti: "Çfarë duhet të bëj që të shpëtohem?". Ata u përgjigjën: "Beso në Zotin Jezus Krisht dhe do të shpëtosh vetë dhe familja jote!" Dhe ata filluan t'u tregojnë të gjithëve që ishin këtu për Jezu Krishtin. Roja ua lau menjëherë plagët, i solli në shtëpinë e tij dhe përgatiti darkën. Po atë natë roja dhe gjithë familja e tij u pagëzuan.

Në qytetin e Troasit, apostulli Pal i ringjalli të vdekurit. Të krishterët mblidheshin për lutje natën, sepse gjatë ditës ishte e pamundur. Paganët, të cilët kërkonin të krishterët kudo, mund t'i merrnin adhuruesit, t'i shpërndanin, të ndërhynin në lutje, të tallnin ritet, të përdhosnin sakramentet. Një të dielë të krishterët u mblodhën natën. Ata shërbyen meshë (kryen sakramentin e kungimit) dhe morën kungim. Apostulli Pal mbajti predikime. Shërbimi zgjati shumë. Rreth mesnatës, një i ri, duke u ndjerë shumë i lodhur, u ul në dritare, u dremit, e zuri gjumi dhe ra në rrugë nga kati i tretë. Ai u përplas për vdekje. Paveli zbriti në rrugë, u përkul mbi të vdekurin, e përqafoi dhe i tha: "Mos u shqetëso, shpirti i tij është në të". I riu u ringjall menjëherë.


Shpëtimi i mrekullueshëm i Apostullit Pal dhe shokëve të tij. (Veprat 27:27–44)


Një ditë, Pali po çohej me një anije në një burg romak. Para kësaj, apostulli paralajmëroi se do të kishte një stuhi të tmerrshme në det, kështu që është më mirë të presësh pak, të mos shkosh. Ata nuk e dëgjuan atë, por kur dolën në det, u ngrit një stuhi aq e tmerrshme, saqë ata hodhën në det të gjithë ngarkesën e anijes, të gjitha gjërat që kishte dikush, për ta bërë anijen më të lehtë. Qielli ishte i mbuluar me re të zeza të dendura: as dielli, as yjet nuk duken, një erë e fortë ulëritës, që thyen dhe gris gjithçka. Gjithçka që mund të dëgjoni është se si velat dhe litarët shpërthejnë dhe grisen, dërrasat dhe trungjet çajnë dhe kërcasin. Është e frikshme: duket se në çdo moment anija mund të përmbytet nga dallgët, të cilat më pas e ngritën si një çip të lehtë, pastaj e hodhën poshtë. Kjo stuhi e tmerrshme vazhdoi për dy javë të tëra. Më në fund, Pali u ngrit mes shokëve të tij, të cilët gati po vdisnin nga frika dhe uria, dhe u tha: «Qetësohuni! Atë natë m'u shfaq një engjëll i Zotit dhe më tha se nuk do të mbytemi, do të mbetemi gjallë. Vetëm anija do të rrëzohet. Ka katërmbëdhjetë ditë që nuk ke ngrënë asgjë. Ha dicka." Mori bukën, iu lut Zotit dhe filloi të hante. Të tjerët, duke parë Pavelin, hëngrën gjithashtu. Së shpejti pamë bregun. Anija e përplasi hundën në rërë me gjithë fuqinë e saj dhe u rrëzua. Filloi të mbushej me ujë dhe të thyhej. Të gjithë nxituan të notonin në breg dhe ata që nuk dinin të notonin rrëmbyen dërrasat dhe trungjet, të cilat dallgët i çonin në breg. Siç tha Pali, ndodhi: askush nuk u mbyt, të gjithë u shpëtuan.

Të gjitha të lagura, të ftohta, përfunduan në ishullin Melit-Malta. Banorët i pranuan, ndezën zjarr për t'i tharë dhe ngrohur. Pali mori një krah me dru furça dhe, kur e vuri mbi zjarr, një gjarpër, një nepërkë, doli nga druri i furçës dhe e kafshoi në dorë. Të gjithë menduan se Pali do të binte dhe do të vdiste, por ai e shkundi gjarprin në zjarr dhe mbeti i gjallë.

Sundimtari i këtij ishulli kishte një baba me temperaturë, i cili, përveç kësaj, kishte dhe dhimbje barku. Pali shkoi te i sëmuri, u lut dhe, duke vënë duart mbi të, e shëroi. Këtu ai shëroi shumë pacientë të tjerë.

Apostulli Pal bëri shumë e shumë mrekulli, shëroi shumë të sëmurë. Të sëmurët shëroheshin edhe kur mbi ta vendoseshin brezat dhe shamitë e apostullit, me të cilat lidhte kokën.

Martirizimi i Apostullit Pal

Apostulli Pal duroi shumë përndjekje nga judenjtë dhe johebrenjtë. Sa herë e çuan në gjyq, e burgosën, e rrahën me shkopinj e gurë! Sa herë judenjtë dhe paganët donin ta vrisnin sepse ai beson në Krishtin dhe ua mëson këtë besim të tjerëve! Por ai nuk i trembej as persekutimit, as burgut, as vdekjes. Ai u tregoi të gjithëve për Jezu Krishtin, i mësoi të gjithë të besonin në Të. Për ta bërë këtë, ai shkoi në Greqi, Itali dhe vende të tjera. Më në fund, në Romë, me urdhër të Neronit, paganët i prenë kokën.

Predikimi dhe vdekja e Apostujve të tjerë

Çfarë ndodhi me apostujt e tjerë? Pas ngjitjes në qiell të Zotit, apostujt hodhën short se cili prej tyre në cilin vend të shkojë për të predikuar mësimet e Krishtit dhe për të pagëzuar besimtarët. Dhe ata u ndanë nga Jeruzalemi në drejtime të ndryshme. Ku në këmbë, ku me një anije udhëtuan në vendet më të largëta dhe u treguan të gjithëve për Jezu Krishtin, për atë që ishte. zot i vërtetë Ai i shpëton të gjithë ata që besojnë dhe i luten Atij. Shumë dëgjuan me vëmendje fjalët e apostujve dhe u pagëzuan me gëzim. Por kishte edhe njerëz të këqij që nuk donte të dëgjonte për Krishtin. Apostujt dhe ata që i kthyen në krishterim, sepse nuk i njihnin idhujt paganë dhe nuk iu lutën atyre, u dëbuan nga qytetet, u burgosën dhe u vranë. Të gjithë apostujt vuajtën për Krishtin; të gjithë, përveç një Gjon Ungjilltari, u vranë nga çifutët ose paganët.


Ungjilltari i Shenjtë Gjon Teologu në ishullin Patmos. (Apokalipsi 1:9)


Njëri prej tyre, Jakobi, i cili me fatin e Zotit ishte peshkop, peshkop i Jeruzalemit, judenjtë e hodhën nga çatia e lartë e tempullit. Jakobi u shtyp keq në gurët e oborrit të kishës, por ai mbeti gjallë dhe u lut për vrasësit e tij: “Zot! Falini ata! Ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë”. Pastaj një hebre e goditi në kokë dhe e vrau për vdekje.

Një apostull tjetër, Andrea i thirruri i parë, erdhi në tokën tonë ruse. Por ishte një vend i zbrazët, i egër, me pyje të dendur. Nuk kishte qytete të mëdha të bukura, nuk kishte rrugë të tilla si sot. Banorët gjysmë të egër të asaj kohe nuk ishin aspak si populli rus i arsimuar i sotëm. Apostulli Andrew arriti në vendin ku ndodhet tani qyteti ynë i lavdishëm i Kievit. Aty, në mal, ai vuri një kryq dhe tha se në këtë vend do të kishte një qytet të madh me shumë kisha, që banorët e kësaj toke do të bëheshin të krishterë. Në Greqi, Apostulli Andrew u kryqëzua nga paganët.

Edhe të gjithë apostujt e tjerë vuajtën dhe vdiqën për Krishtin, përveç apostullit Gjon, të cilin donin ta helmonin me helm, por helmi nuk funksionoi. E hodhën në një kazan me vaj të vluar, por edhe këtu Zoti e ruajti. Ai vdiq nga një vdekje natyrore në një pleqëri të pjekur në një ishull (Patmos), ku u internua nga paganët.

Supozimi (vdekja, vdekja) e Nënës së Zotit

Ju të dashur fëmijë, sigurisht që nuk keni harruar se Nëna e Zotit ishte vajza e prindërve të bekuar Joakim dhe Anna, të cilët nuk patën fëmijë deri në pleqëri. Joakimi dhe Ana ishin shumë të trishtuar për këtë, ata u lutën dhe premtuan se nëse do t'u lindte një fëmijë, do t'ia jepnin Zotit. Sado të lumtur ishin në lindjen e vajzës së tyre, të cilës e quajtën Mari, sado që e donin, por që në moshën tre vjeçare i çuan në tempull dhe iu dhanë edukimit të priftërinjve. E dini sa Virgjëreshë e devotshme dhe zemërbutë ishte, aq e shenjtë sa engjëjt i sollën ushqimin. Ajo ose bënte punime me gjilpërë, ose i lutej Zotit, ose lexonte fjalën e Perëndisë. Kur ajo u rrit, ia dhanë Jozefit plak dhe që ai të kujdesej për të më mirë, ata u fejuan, sepse ajo nuk donte të martohej, pasi i ishte betuar Zotit të qëndronte përgjithmonë Virgjëreshë. Mbani mend historitë e mia se si ajo jetonte në shtëpinë e Jozefit, si iu shfaq kryeengjëlli Gabriel dhe tha se një Shpëtimtar do të lindte prej saj? Kujtoni se si ajo lindi Shpëtimtarin në Betlehem, në një shpellë, si e çoi në tempull, ku i takuan Simeoni dhe Ana, si iku më vonë me Foshnjën Jezus nga Herodi në Egjipt, si e kërkoi të dymbëdhjetët e saj - Biri Jezus vjeçar dhe e gjeti? Ajo ishte me Jezusin në festën e dasmës në Kanë të Galilesë, ishte me Të kur Ai ecte në tokë dhe mësonte njerëzit, ajo vuajti varfërinë dhe poshtërimin me Të. Dhe sa vuajti dhe qau kur Biri i saj i dashur u torturua dhe u kryqëzua në kryq kur Ai vdiq! Sa u gëzova kur pashë Zotin të ringjallur!

Pas ngjitjes së Jezu Krishtit në Parajsë, Nëna e Tij Më e Pastër, Virgjëresha Mari, jetoi në shtëpinë e Apostullit Gjon, i cili, duke kujtuar fjalët e Shpëtimtarit që i tha atij nga kryqi: "Ja nëna juaj!". E nderoi si djalin më të butë dhe u kujdes për të si nëna e saj. Rreth njëzet vjet pas ngjitjes në qiell të Zotit, Nëna e Tij Më e Pastër jetoi në tokë. Çdo ditë Ajo shkonte për t'u lutur te varri i Birit të saj dhe në Kopshtin e Gjetsemanit, ku Shpëtimtari ynë lutej përpara vdekjes së Tij, dhe në Golgotë. Judenjtë e këqij donin ta vrisnin, por Biri e mbajti Nënën e Tij. Pasi mësuan se ajo shkon çdo ditë te varri i Birit të saj, peshkopët dhe skribët vendosën roje pranë varrit që të mos lejonin askënd të hynte dhe të vriste Nënën e Krishtit. Por Zoti bëri një mrekulli. Ai e verboi rojen që ata të mos shihnin Nëna e Zotit që erdhi te varri. Rojet më në fund raportuan se nuk po vinte njeri, se kishin kohë që ruanin arkivolin, por nuk panë njeri.

Apostujt, të cilët, pas ngjitjes së Mësuesit të tyre të dashur në Parajsë, kishin vetëm një ngushëllim - të shihnin Nënën e Tij dhe të flisnin me Të, e nderuan thellësisht. Ata nuk filluan asnjë biznes pa bekimin dhe këshillën e Nënës së Zotit. Duke shkuar për të predikuar në vende të largëta, apostujt i kërkuan Virgjëreshës Mari t'i bekonte dhe të lutej për ta. Duke ardhur në Jeruzalem, ata i treguan asaj se ku ishin, si predikonin dhe i kthyen njerëzit në besimin e Krishtit.

I erdhën të sëmurët dhe ajo i shëroi; erdhën vajtues, duke qarë nga pikëllimi, dhe ajo i ngushëlloi; erdhën mëkatarët dhe Ajo i nxiti ata të pendohen dhe të korrigjohen në mënyrë që të shpëtohen.

Më në fund, erdhi koha kur Zoti Jezu Krisht donte të merrte Nënën e Tij Më të Pastër pranë Vetes në Qiell. Ajo po lutej në Kopshtin e Gjetsemanit, kur papritur iu shfaq një engjëll dhe i tha se pas tri ditësh do të vdiste dhe i dha asaj një degë hurme nga parajsa. Nëna e Shenjtë e Zotit Ajo urdhëroi që të përgatitej gjithçka për varrimin e saj dhe i kërkoi Gjonit të mbante një degë parajse përpara varrit të saj. Të gjithë të afërmit, shumë të krishterë u mblodhën pranë Nënës së Zotit dhe qanin që ajo së shpejti do t'i linte. Nëna e Zotit i ngushëlloi, u kërkoi të mos qanin dhe u premtoi se do të lutej për ta.

Ajo donte të shihte apostujt, dishepujt e Birit të saj të dashur, para vdekjes së saj, për t'u thënë lamtumirë atyre. Por vetëm Jakobi dhe Gjoni ishin në Jeruzalem; pjesa tjetër u shpërnda vende të ndryshme predikoni Krishtin. Dhe kjo është ajo që Shpëtimtari bëri një mrekulli për të përmbushur dëshirën e Nënës së Tij. Të gjithë apostujt, me përjashtim të Thomait, u sollën nga engjëjt në Jeruzalem, në shtëpinë ku jetonte Hyjlindja e Shenjtë. Sa u habitën kur panë njëri-tjetrin dhe sa qanë kur morën vesh se Zoti i kishte mbledhur për të varrosur Nënën e Zotit, të cilën ata e donin dhe e nderonin aq shumë.

Ka ardhur dita e caktuar nga engjëlli. Nëna e Zotit, duke pritur vdekjen e saj, u shtri në një shtrat që ishte hequr, si për një të vdekur. Apostujt u lutën. Papritur, tavani hapet dhe Vetë Jezu Krishti zbret nga Parajsa, i rrethuar nga engjëjt. Nëna e Zotit iu përkul Birit dhe Zotit, u shtri në shtratin e saj dhe vdiq, sikur të kishte rënë në gjumë. Prandaj vdekja e Nënës së Zotit quhet "supozim, gjumë". Të sëmurët, të verbërit, të shurdhët, memecët, të çmendurit u sollën në trupin më të pastër të Nënës së Zotit dhe të gjithë u shëruan duke e prekur Atë.

Ata e çuan Nënën e Zotit në Kopshtin e Gjetsemanit për ta varrosur. Përpara, apostulli Gjon mbante një degë të parajsës. Apostuj të tjerë e mbanin trupin e Virgjëreshës mbi supet e tyre. Shumë të krishterë e hoqën barelën. Të gjithë kënduan këngë të shenjta dhe këndimi i engjëjve u dëgjua në ajër.

Kryepriftërinjtë dhe skribët, pasi mësuan se me çfarë nderesh u varros Nëna e Krishtit të kryqëzuar, dërguan shërbëtorë dhe ushtarë për të shpërndarë kortezhin e varrimit dhe për të vrarë apostujt e Jezusit. Ushtarët duhej të digjnin trupin e Virgjëreshës. Por këta njerëz të këqij nuk mund të bënin asgjë. Reja fshehu gjithashtu shtratin në të cilin u mbajt trupi i Nënës së Zotit dhe njerëzit që e shoqëronin. Dhe shërbëtorët dhe luftëtarët u verbëruan, u penguan pas mureve dhe kërkuan shoqërues që do t'i çonin në shtëpi. Vetëm një prift hebre, Athos, shtrydhi rrugën e tij drejt shtratit mbi të cilin ishte mbajtur trupi i Virgjëreshës dhe e kapi atë me duar për ta hedhur trupin në tokë. Dhe ç'farë?! Athos-it i ranë duart deri në bërryl, u ngjit në shtrat dhe u var në të, dhe ai vetë ra në tokë. Pastaj u pendua: ai e njohu Jezu Krishtin si Birin e Zotit dhe Virgjëreshën Mari si Nënën e Zotit. Atëherë Pjetri e urdhëroi të vinte duart mbi pjesët e thyera të varura në arkivol. Sapo Athos e bëri këtë, krahët u rritën së bashku dhe vetëm një shirit i kuq mbeti pranë bërrylave. Shumë njerëz, duke përfshirë edhe lajmëtarët e peshkopëve, të frikësuar nga verbëria, filluan t'i luten Hyjlindëses që t'i shërojë. Lutja e tyre u dëgjua, ata përsëri patën dhe u bënë të krishterë.

Ata e sollën trupin e Nënës së Zotit në Gjetseman. Të gjithë filluan të qajnë, të thonë lamtumirë, të aplikojnë në trup. Më në fund, e futën në një shpellë, hyrja në të cilën ishte e bllokuar me një gur të madh. Për tre ditë apostujt nuk u larguan nga shpella dhe u lutën.

Ditën e tretë pas varrimit, Thomas erdhi (mbani mend, ai nuk u besoi dishepujve të tjerë se Jezu Krishti ishte ringjallur). Ai qau me hidhërim se nuk kishte mundur ta shihte Nënën e Zotit dhe t'i thoshte lamtumirë. Filloi të kërkojë hapjen e shpellës. Kërkesa e tij u plotësua. Dhe ç'farë? Apostujt u trembën: trupi më i pastër i Nënës së Zotit nuk ishte më në varr; vetëm rrobat me të cilat ajo ishte varrosur shtriheshin.

Jezu Krishti gjithashtu e çoi trupin e Nënës së Tij atje ku shpirti i saj ishte tashmë, në Qiell.

Kështu, të dashur fëmijë, Zoti Jezus Krisht u ngjit në Qiell dhe mori atje Nënën e Tij Më të Pastër.

Por ata nuk na lënë kurrë, ata janë gjithmonë me ne, na mbrojnë nga çdo e keqe dhe na dërgojnë gjithçka të mirë. Ata i dëgjojnë lutjet tuaja, duke pritur që ju t'i kujtoni Ato dhe t'u luteni atyre. Ata me kënaqësi do t'ju japin gjithçka që ju nevojitet dhe e dobishme. Jini të bindur, të zellshëm dhe të përulur. Jezu Krishti dhe Nëna e Tij i duan fëmijë të tillë të sjellshëm.

Fjala "apostull" në përkthim nga greke do të thotë "lajmëtar". Apostujt e Krishtit u dërguan në botë për të shpallur ungjillin, për të dhënë dëshmi për Krishtin dhe për të krijuar e themeluar Kisha.

Një grup njerëzish, rreth njëqind veta, kapën gjithë botën në rrjetën e Krishtit. Dhe kjo është një mrekulli e përsosur dhe e mrekullueshme! Kjo është ndoshta prova më e rëndësishme se Zoti ishte me ta dhe Zoti është me ne - pasuesit dhe fëmijët e tyre. Mbi të gjitha, e gjithë fuqia e Perandorisë Romake, e ndezur nga keqdashja e hebrenjve, ishte kundër tyre. Nëntëdhjetë përqind e romakëve aristokratë të qytetëruar, grekëve intelektualë të rafinuar dhe qindra fiseve barbare të vrazhda të Evropës dhe Azisë nuk kanë dëgjuar kurrë për Krishtin. Dhe përveç kësaj, ata nuk donin të dëgjonin, duke mbajtur një pozicion armiqësor ndaj apostujve. Paganizmi zyrtar romak, i përqendruar rreth figurës së hyjnizuar të perandorit, dukej se ishte një fuqi e pamposhtur e betonit të armuar.

Por, siç thotë kënga e vjetër rock and roll: "Guri i rrugëve të kaluara arriti të çante filizin". Kaluan pak më shumë se tre shekuj - dhe kolosi i fesë pagane u shemb, dhe në vend të tij lulëzoi pema e gjallë e Ortodoksisë.

A nuk është kjo një mrekulli? Gjithçka dukej se ishte kundër tij. Dukej se të gjitha kushtet tokësore ishin katastrofike, fatale për krishterimin. Duke folur biologjikisht, një mjedis armiqësor pothuajse plotësisht armiqësor.

Por hardhia e Krishtit lulëzon dhe jep fryt...

Dhe ajo që godet çdo imagjinatë, sigurisht, është palodhshmëria e apostujve. Thjesht lexoni se çfarë përfundimesh arritën dhe në cilat fise armiqësore shkuan për të shpallur ungjillin: Roma, Greqia, Spanja, Britania, Afrika, Irani, India, Kaukazi ...

Dhe kudo u shartua hardhia, e mbjellë nga e djathta e Perëndisë. Sepse nuk mbolli njeriu, por Zoti.

Dhe është e nevojshme, ndoshta, të kuptojmë se ne jemi pasardhësit dhe trashëgimtarët e drejtpërdrejtë të apostujve, se bota, e cila në shumë aspekte ka mbetur pagane ose, më mirë të themi, ka në vetvete një prirje për të rrëshqitur në paganizëm, kërkon nga ne apostull, dëshmitar i Krishtit - dhe në familje, dhe në punë, dhe në një trolejbus ose minibus, një i krishterë rezulton të jetë një apostull, domethënë një lajmëtar i Krishtit.

Duke kaluar me transport publik pranë tempullit, mund të kaloni veten ose të largoheni me turp. Në shtëpi, i lodhur pas punës, mësoni fëmijës "Ati ynë" ose jepini një tabletë me internet dhe varroseni veten në internet ose TV ...

Një numër i madh mundësish që një i krishterë modern të jetë apostull. Është e rëndësishme që zemra të digjet nga besimi dhe kërkimi i Zotit dhe nga etja për ta njohur Atë. Gjëja kryesore është se ne jemi të dy një gur (Pjetri) dhe një i vogël (Pavel, Paulus - nga latinishtja - "më i vogël, i vogël"): ne doli të ishim një gur i pathyeshëm në të njëjtën kohë Besimi ortodoks dhe duke qenë të mbushur me këtë vogëlsi, ata e ndjenin veten të vogël, të varfër në shpirt, pra u kultivuan në vetvete me Zoti ndihmofte virtyti i përulësisë, pa të cilin nuk ka shpëtim. Përveç kësaj, natyrisht, ata nuk harruan për virtytin e dashurisë. Dhe Korinthi, Roma dhe Selaniku i tyre na presin në familje, metro, trolejbusë dhe në punë. Dhe Zoti, si për apostujt ashtu edhe për ne, është i njëjtë.

Apostujt e Shenjtë Pjetër dhe Pal, lutuni Zotit për ne!

Natyrisht, Letrat Apostolike janë të vështira për t'u kuptuar nga nxënësit e shkollës 12-13 vjeç, por ne e konsideruam të pamundur t'i përjashtojmë plotësisht nga kursi. Ne i kushtojmë një mësim vetë konceptit të "Letrave Apostolike" dhe letra konciliare, dhe një mësim - letrat e Palit. Fletët e punës për këto dy mësime janë fletëpalosje të stilit rrotullues me vija bosh dhe lidhje me fragmentin që ne propozojmë të rishikojmë.

Është e rëndësishme që këto citate të jenë të vogla, por të paharrueshme.

Nga Letrat e Gjonit - citon se "Perëndia është dashuri":

  • 1 Gjonit 4:9 "Dashuria e Perëndisë për ne u shfaq në këtë, që Perëndia dërgoi Birin e tij të vetëmlindurin në botë, që ne të marrim jetën nëpërmjet tij."
  • 1 Gjonit 4:16 "Perëndia është dashuri dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të."
  • 1 Gjonit 4:20 "... kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Perëndinë që nuk e sheh?"

Nga letrat e Jakobit:

  • rreth durimit të tundimeve (Jakobi 1:12),
  • në lidhje me konfirmimin e besimit me anë të veprave (Jakobi 2:14-24),
  • nevoja për t'u lutur gjithmonë (Jakobi 5:13).

Nga letrat e Pjetrit - thirrja e të krishterëve për shenjtëri me arsyetimin se ata janë "shëlbuar me gjakun e çmuar të Krishtit, si të një Qengji të patëmetë" (1 Pjetrit 1:19)

Nga letrat e Palit, përveç citimeve të domosdoshme për dashurinë, ne e konsideruam të nevojshme t'u jepnim të rinjve udhëzime me devotshmëri nga vetë apostulli, veçanërisht pasi dëshirat tona për nxënësit përkojnë plotësisht me apostujt. Ne, si apostulli, dëshirojmë që të rinjtë tanë "të bëjnë lutje, duke ngritur duart e pastra pa zemërim dhe dyshim"; dhe vajzat tona “me veshje të hijshme, me modesti dhe dëlirësi, nuk u stolisën me flokë të thurura, as me ar, as me perla, as me rroba të çmuara, por veprat e mira sa i ka hije gratë që i përkushtohen devotshmërisë.” (1 Tim 2:8-10)

Letrat Apostolike i japin fund njohjes së drejtpërdrejtë me Shkrimet e Shenjta, mësimet e mëtejshme në historinë e krishterimit do t'i lejojnë studentët të prekin thesarin më të pasur të Traditës së Kishës. Kjo është përsëri e rëndësishme në kohën tonë të vështirë, kur besimet e shumta protestante, duke shpallur parimin e "Vetëm Shkrim" dhe në mënyrë të pashmangshme duke krijuar traditën e tyre në këtë proces, akuzojnë ortodoksët se janë ndarë nga Bibla.

Sipas mendimit tonë, adoleshentët duhet të përgatiten për faktin se një predikues dëshiron të mbjellë dyshime në shpirtrat e tyre të rinj duke thënë se, për shembull, nuk ka asnjë informacion në lidhje me Fjetjen e Nënës së Zotit në Bibël. Kjo pyetje nuk do t'i ngatërrojë ata nëse e dinë se jeta e Kishës, e themeluar nga Zoti ynë Jezu Krisht, nuk kufizohet nga kuadri i Biblës, megjithëse, pa dyshim, ajo vazhdon rreptësisht në frymën e Shkrimit të Shenjtë dhe shkëputet nga vetë çdo gjë që nuk i përgjigjet kësaj fryme. Konceptet "Shkrimi" dhe "Tradita" u konsideruan tashmë në fillim të kursit të Dhiatës së Re dhe studentët e dinë se Kisha i gjen bazat për Dymbëdhjetë Festat e Nënës së Zotit në Traditën e Shenjtë. Kursi i Historisë së Kishës zgjeron njohjen me Traditën. Disa mësime i kushtohen historisë së persekutimit; jetët e martirëve të shenjtë janë gjithashtu pjesë e Traditës së Kishës.

Shtresa tjetër e madhe e traditës është historia Këshillat Ekumenik. Ne e konsideruam të pakuptimtë t'u jepnim fëmijëve 12-13 vjeç që të kujtonin datat e Këshillit dhe çështjet dogmatike të diskutuara në to. Ne përcaktojmë arsyen e përgjithshme për mbledhjen e Këshillave - shfaqjen e armiqve të brendshëm në Kishë - heretikët, të cilët zëvendësuan armiqtë e jashtëm - paganët. Dhe ata vendosën ta lidhin bisedën për çdo Këshill të veçantë me personalitetin më të spikatur të pjesëmarrësit në Këshill. Këshilli i Parë Ekumenik është një njohje me shenjtorët Nikollë të Mirës dhe Spiridon të Trimifunts; Koncili II Ekumenik - Gregori Teologu dhe Vasili i Madh, Koncili VII Ekumenik - Gjoni i Damaskut. Fletët e punës për këto mësime janë përmbledhje të shkurtra të jetës së këtyre themeluesve të besimit të krishterë, të ndara në paragrafë. Nxënësve u kërkohet të japin një titull për çdo paragraf dhe në këtë mënyrë të nxjerrin në pah pikat kryesore të jetës së shenjtorit.

Pesë mësime i kushtohen historisë së Kishës Ruse. Temat "Ndriçimi i sllavëve nga shenjtorët Kirili dhe Metodi", "Pagëzimi i Rusisë" janë integrale. Përveç tyre, ne kemi përfshirë në kurs: një temë që i prezanton nxënësit e shkollave të mesme me monumentin e shkrimit të lashtë rus - "Predikimi mbi Ligjin dhe Hirin e Mitropolitit Hilarion", një temë kushtuar pikturës së ikonave nga Andrei Rublev dhe një temë kushtuar bashkatdhetarëve tanë që vuajtën për besimin e tyre në Hordhi. Mësimi i fundit i historisë së Kishës i kushtohet artit të krishterë - historisë së ikonës.

Në fund të kursit, ne i ftojmë studentët të shkruajnë një histori për shenjtorin e tyre mbrojtës, t'i kushtojnë vëmendje se në cilën pikë të historisë së kishës ai bëri jetën e tij të krishterë, me çfarë lloj përvoje të bashkimit me Zotin ai plotësoi thesarin e jetës. të Kishës në Frymën e Shenjtë.

Mrekullitë e kryera nga Jezu Krishti - një seri veprash të mrekullueshme të përshkruara në Ungjijtë e kryer nga Jezu Krishti. Mrekullitë, sipas Gjon Gojartit, kryheshin me synimin për të forcuar njerëzit në besim, si dhe për korrigjimin e tyre: "Shpëtimtari e dinte verbërinë e tyre (judenjve) dhe për këtë arsye bëri mrekulli jo për t'i bindur ata, por për të korrigjuar të tjerët".

Lista e mrekullive

Lista e mrekullive të kryera nga Jezu Krishti ndryshon midis ungjilltarëve (vetëm mrekullia me ushqimin e pesë mijë njerëzve përmendet në të gjithë katër ungjij), kështu që përshkrimet e tyre duhet të konsiderohen në mënyrë gjithëpërfshirëse. Në ungjijtë sinoptikë, tradicionalisht dallohen 11 mrekulli të kryera nga Jezusi, të cilat përshkruhen nga të tre ungjilltarët. Ungjilli i Gjonit përmban një përshkrim të vetëm shtatë mrekullive (tre prej tyre kanë paralele me parashikuesit e motit). Në të njëjtën kohë, Gjoni bën një rezervë: “Jezusi bëri shumë gjëra të tjera; por nëse dikush do të shkruante për të në detaje, atëherë, mendoj, vetë bota nuk do t'i përmbante librat e shkruar.

Martesa në Kanë të Galilesë (Mrekullia e Parë e Jezu Krishtit)

Gjatë festës së dasmës, me kërkesë të nënës së tij, Jezusi e ktheu ujin në verë. Traditat ortodokse dhe katolike e shohin këtë si një shprehje të fuqisë së veçantë të lutjeve të Nënës së Zotit për njerëzit.

Shërimi i djalit të një oborrtari

Kur Jezu Krishti, rrugës për në Kapernaum, hyri në Kanë, një nga banorët e Kapernaumit (oborri i Herodit) e mori vesh këtë. Ai nxitoi në Kanë për t'i kërkuar Jezusit të vinte në Kapernaum dhe të shëronte djalin e tij që po vdiste. Krishti i tha: "Nuk do të besosh nëse nuk sheh shenja dhe mrekulli". Me këtë, Krishti e vendosi besimin e bazuar në soditjen e mrekullive nën besimin e bazuar në kuptimin e mësimeve të tij. Për këtë qortim, oborrtari filloi të pyeste me këmbëngulje: “Zot! eja para se djali im të vdesë”. Duke parë forcimin e besimit të tij, Krishti tha: "Shko, djali yt është i shëndetshëm". Oborrtari i besoi Jezusit dhe, duke shkuar në shtëpi, mësoi nga shërbëtorët e tij se djali i tij ishte shëruar në momentin kur Krishti tha këto fjalë. Pas kësaj, siç thotë ungjilltari, "ai vetë dhe gjithë shtëpia e tij besuan".

Shërimi i të paralizuarit në pishinën e deleve

Ajo bëhej në një banjë që ndodhej në Portën e Deleve (nëpërmjet së cilës drejtoheshin kafshët e flijimit në tempull ose ndodhej një treg për këto kafshë). Pishina quhej në hebraisht Bethesda, që do të thotë "shtëpia e mëshirës". Uji nga pellgu konsiderohej i mrekullueshëm kur "një engjëll i Zotit herë pas here hynte në pellg dhe e prishte ujin dhe kushdo që hynte i pari në të pas turbullimit të ujit, ai shërohej, pavarësisht nga çfarë sëmundje kishte". Në pishinë shtrihej i qetë, duke vuajtur nga sëmundja e tij për 38 vjet dhe pothuajse humbi shpresën për shërim, pasi nuk kishte kush ta ulte në pishinë kur uji ishte i shqetësuar. Jezusi i tha: "Merre shtratin tënd dhe ec". Dhe ai u shërua menjëherë, mori shtratin e tij dhe shkoi. Ishte në ditën e Shabatit. Duke parë të paralizuarin që mbante shtratin e tij, hebrenjtë thanë: “Sot është e shtunë; nuk duhet të marrësh shtrat”, të cilës ai iu përgjigj – “Kush më shëroi, më tha: merre shtratin tënd dhe ec”, por ai nuk mund të thoshte se kush e shëroi. Më vonë, Jezui e takoi në tempull dhe i tha: «Ja, ti je shëruar; mos mëkato më, që të mos të ndodhë diçka më e keqe". Kur u bë e ditur se kush e kishte kryer shërimin të shtunën, "judenjtë kërkuan ta vrisnin sepse ai jo vetëm që shkeli të shtunën, por edhe e quajti Perëndinë Atin e Tij, duke e bërë veten të barabartë me Perëndinë".

Shërimi i duarve të thata

Mrekullinë e bëri Jezusi të shtunën nën farisenjtë, të cilët e qortuan për shkeljen e ligjit të Moisiut, të cilit Krishti iu përgjigj atyre: “... cili prej jush që ka një dele, nëse të shtunën bie në një gropë, do të të mos e marr dhe ta nxjerrë jashtë? Sa më i mirë është një njeri se një dele! Dhe kështu është e mundur të bësh mirë në Sabat.”

Shërimi i të paralizuarit në Kapernaum

Në qytetin e Kapernaumit, Jezu Krishti mësoi në një shtëpi dhe për shkak të numrit të njerëzve që e dëgjonin, nuk mund t'i sillnin një të paralizuar. Pastaj miqtë e tij hapën çatinë dhe ulën shtratin e pacientit. Jezusi i tha të paralizuarit: “Fëmijë! mëkatet e tua të janë falur." Farisenjtë që e dëgjuan këtë i konsideruan këto fjalë blasfemi, por duke ditur mendimet e tyre, ai tha: “... çfarë është më e lehtë të thuash: të janë falur mëkatet, apo të thuash: çohu dhe ec? Por, që të dini se Biri i njeriut ka fuqi në tokë të falë mëkatet, unë ju them (u kthye nga i paralizuari): çohu, merr shtratin dhe shko në shtëpinë tënde.

Ngjallja e djalit të vejushës së Nainit

Mrekullinë e përmend vetëm një ungjilltar. Në portat e qytetit të Nainit, Krishti pa një procesion funerali: një i ri i vdekur, djali i vetëm i një nëne të ve, u çua jashtë qytetit për t'u varrosur. Duke parë pikëllimin e gruas, Jezusi u dhimbs për të dhe tha: "Mos qaj" dhe iu drejtua të ndjerit: "Djalosh! Unë të them, ngrihu!" I riu "u ngrit, u ul dhe filloi të flasë". Të gjithë u pushtuan nga frika, njerëzit "lavdëruan Perëndinë duke thënë: një profet i madh u ngrit midis nesh", por ata nuk e njohën Krishtin si Mesia.

Shërimi i të pushtuarve në tokën e Gadarës

Mrekullia u krye në një vend që shtrihej në bregun lindor të liqenit të Galilesë, i quajtur Gadarene (nga Marku dhe Luka) ose Gergesin (nga Mateu). Në breg, Jezusin dhe dishepujt e tij i takoi një i demonizuar (tek Mateu përmenden dy të demonizuar). Ai “duke parë Jezusin nga larg, vrapoi, e adhuroi dhe, duke bërtitur me zë të lartë, tha: “Çfarë ke ti me mua, Jezus, Biri i Perëndisë Më të Lartit? Të këshilloj për Zotin, mos më mundo! Dhe më pas, i pyetur nga Jezusi se si quhej, ai u përgjigj: "Legjion", duke treguar me këtë vendbanimin e një numri të madh shpirtrash të ndyrë. Demonët i kërkuan Jezuit «të mos i dërgonte nga ai vend», por t'i linte në tufën e derrave që kulloste aty pranë. Jezui i lejoi dhe «e gjithë tufa e derrave u hodh në shpatin e thepisur në det dhe u shkatërrua në ujë». Sipas Markut, rreth dy mijë derra ngordhën. Krishti nuk i lejoi të shëruarit ta ndiqnin, "por tha: shko në shtëpi te populli yt dhe tregoju se çfarë të ka bërë Zoti dhe si ka pasur mëshirë për ty". Në të njëjtën kohë, banorët e qytetit u trembën nga kjo mrekulli - “i gjithë qyteti doli për të takuar Jezusin; Dhe kur e panë, i kërkuan të largohej nga kufijtë e tyre.

Shërimi i të pushtuarve në Kapernaum

Kur Krishti po mësonte në sinagogën e Kapernaumit, ishte një burrë i pushtuar nga një frymë e ndyrë, i cili papritmas bërtiti: “Largohu, ç’punë ke me ne, Jezus Nazareas? Ti erdhe të na shkatërrosh; Unë të njoh kush je, i Shenjti i Perëndisë". U bë një rrëfim i pavullnetshëm i së vërtetës nga një frymë e papastër, e shkaktuar nga prania e Birit të Perëndisë. Me këtë rrëfim të Jezu Krishtit si Zot, djalli shpresonte të minonte besimin tek ai te njerëzit, prandaj Jezusi e ndaloi të dëshmonte për të, duke i thënë: "Hesht dhe dil prej tij!". Djalli ra në mes të sinagogës dhe u ngrit plotësisht i shëndetshëm, demoni e la atë. Të dy ungjillistët vënë në dukje përshtypjen e fortë që u bëri të gjithëve ky shërim i demoniakut - "Dhe tmerri ra mbi të gjithë dhe ata arsyetuan mes tyre: çfarë do të thotë që Ai urdhëron shpirtrat e ndyrë me autoritet dhe fuqi, dhe ata dalin jashtë?"

Shërimi i vjehrrës së Pjetrit dhe shumë njerëzve

Marku dhe Luka e përshkruajnë këtë mrekulli në lidhje të drejtpërdrejtë me atë të mëparshmen. Duke dalë nga sinagoga, Jezusi hyri në shtëpinë e Simonit (Pjetrit). Vjehrra e Petrovit doli të ishte e sëmurë rëndë (Luka, si mjek, shpjegon se ishte një "ethe e rëndë". Sipas Jezusit, ethet e lanë atë dhe "ajo u ngrit dhe u shërbeu atyre". Shërimi në sinagoga e të pushtuarve dhe më pas vjehrra e Simonit la një përshtypje të fortë te njerëzit dhe te dyert e shtëpisë së Simonit, pas perëndimit të diellit, ata filluan të sillnin të sëmurët dhe të zotëruarit, kështu që "të gjithë qyteti u mblodh te dyert." Krishti shëroi njerëzit dhe dëboi shpirtrat. Kur përshkruan këtë mrekulli, Mateu shpjegon se në këtë shërim masiv të të sëmurëve, u realizua profecia e Isaias, i cili tha: "Ai mori mbi vete dobësitë tona dhe lindi sëmundjet tona”.

Kapje e madhe e peshkut

Përshkruar vetëm nga Luka. Një mrekulli u krye përpara se Jezusi të thërriste apostujt e parë - Simon (Pjetri) dhe Andrea. Krishti "i mësoi njerëzit" në liqenin e Genesaretit dhe, pasi mbaroi predikimin, "i tha Simonit: lundroni në thellësi dhe hidhni rrjetat tuaja për peshkim". Simoni, si një peshkatar me përvojë, tha - "Mentor! ne u munduam gjithë natën dhe nuk kapëm asgjë, por me fjalën tënde do ta hedh rrjetën". Duke hedhur rrjetën, ata kapën "shumë peshq, madje edhe rrjeta u ça". Kapja u mbush me dy varka, të cilat filluan të fundosen. Duke parë këtë, "Simon Pjetri u ul në gjunjë të Jezusit dhe tha: "Largohu nga unë, Zot!" sepse unë jam një person mëkatar." Duke parë tmerrin e Pjetrit, Jezusi iu përgjigj: “Mos ki frikë; tani e tutje do kapni njerez. Më tej, siç rrëfen ungjilltari, apostujt e parë “lanë gjithçka dhe e ndoqën Atë”.

Shërimi i lebrozit

Lebrozi, plot besim, “kur pa Jezusin, ra përmbys me fytyrën duke iu lutur dhe duke thënë: Zot! nëse dëshiron, mund të më pastrosh”. Besimi i tij ishte aq i fortë sa shkeli ligjin që e ndalonte të afrohej me njerëz të shëndetshëm. Në përgjigje të kësaj kërkese të përulur, që Jezusi e preku atë, duke treguar se nuk ishte i detyruar nga ndalimi për të prekur të papastërt, dhe tha: "Dua, pastrohu". Dhe menjëherë lebra e la. Duke përmbushur ligjin e Moisiut, Krishti e urdhëron njeriun e shëruar të shkojë të shohë priftin dhe kërkon që të mos i zbulojë askujt për mrekullinë.

Zbutja e stuhisë

Kur Jezusi dhe dishepujt e tij po kalonin liqenin e Galilesë me një varkë, u ngrit një stuhi e fortë që kërcënoi ta përmbyste varkën. Dishepujt e frikësuar e zgjuan Jezusin dhe ai e ndaloi erën dhe i tha ujit: "Hesht, ndaloje", dhe pastaj, duke u kthyer nga dishepujt, tha: "Pse jeni kaq të frikësuar? Ku është besimi juaj? Dishepujt, të frikësuar dhe të habitur, i thanë njëri-tjetrit: "Kush është ky që urdhëron erërat dhe ujin dhe i bindet?"

Ringjallja e vajzës së Jairit

Udhëheqësi i sinagogës, Jairus, pati një vajzë të vetme pas vdekjes së saj. Ai erdhi te Jezu Krishti dhe e pyeti duke i thënë: “Vajza ime është në vdekje; eja dhe vër duart mbi të që të shërohet dhe të jetojë.” Duke parë besimin e tij, Jezusi shkoi me të, por rrugës takoi një shërbëtor i cili i tha Jairit: “Vajza jote ka vdekur; mos e shqetëso mësuesen, por Jezusi tha, "mos ki frikë, vetëm beso dhe ajo do të shpëtohet". Duke iu afruar shtëpisë dhe duke parë njerëz që qajnë Jezusi u tha atyre: “Mos qani; vasha nuk ka vdekur, por fle”, por njerëzit nuk i kuptuan fjalët e tij dhe filluan të qeshin me të. Duke marrë me vete vetëm prindërit e vajzës dhe tre apostujt - Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin, Jezusi hyri në dhomën ku ishte shtrirë vajza e vdekur dhe duke e marrë për dore tha: "talifa kumi", që do të thotë; "Vajzë, të them, ngrihu!". Dhe vajza u ngrit menjëherë dhe filloi të ecte. Jezusi urdhëroi që t'i jepnin ushqim dhe i ndaloi prindërit e saj të tregonin atë që kishte ndodhur, por thashethemet për këtë u përhapën në të gjithë vendin.

Shërimi i një gruaje të gjakosur

Mrekullia u krye nga Jezusi gjatë rrugës për në shtëpinë e Jairit. Një grua që vuante nga gjakderdhja për dymbëdhjetë vjet, duke besuar se i mjaftonte të prekte rrobat e Krishtit për t'u shëruar, iu afrua dhe preku cepin e rrobës së tij. Dhe menjëherë burimi i saj i gjakut u tha dhe ajo ndjeu në trupin e saj se ishte shëruar nga sëmundja e saj. Jezusi ndjeu se në atë moment "fuqia doli prej Tij" dhe pyeti se kush e kishte prekur. Gruaja "ra përmbys para tij dhe i tha të gjithë të vërtetën". Jezusi iu drejtua asaj me fjalët: "Besimi yt të ka shpëtuar".

Ushqimi i popullit me pesë bukë

Kjo është e vetmja mrekulli që përmendet nga të gjithë ungjilltarët. Jezusi po predikonte në një vend të shkretë dhe dishepujt i kërkuan që t'i linte njerëzit të shkonin që të shkonin dhe të blinin ushqim për veten e tyre. Krishti iu përgjigj dishepujve: “Ata nuk kanë nevojë të shkojnë; ju jepni atyre diçka për të ngrënë." Në përgjigje të dyshimit të dishepujve se si është e mundur të ushqehen pesë mijë njerëz me pesë bukë dhe dy peshq, Jezu Krishti mori ushqimin në duar dhe, duke parë qiellin, e bekoi, e theu dhe ia dha. dishepujt dhe dishepujt ia shpërndanë popullit. Sipas ungjilltarit: “Të gjithë hëngrën dhe u ngopën; dhe copat që mbetën me ta u mblodhën në dymbëdhjetë shporta.

Ushqimi i popullit me shtatë bukë

Bërë në rrethana të ngjashme me mrekullinë e mëparshme, vetëm “të gjithë hëngrën dhe u ngopën; Pastaj mblodhën shtatë kosha plot me copat e mbetura, dhe ata që hëngrën ishin katër mijë veta, pa llogaritur gratë dhe fëmijët.

Ecja e Jezu Krishtit mbi ujë

Kur dishepujt e Krishtit po kalonin varkën në anën tjetër të liqenit të Galilesë për në Betsaida të Galilesë, ata panë Jezusin duke ecur mbi ujë, menduan se ishte një fantazmë dhe bërtitën nga frika. Jezu Krishti u tha atyre: "Qetësohuni, jam unë, mos kini frikë". Atëherë apostulli Pjetër thirri: “Zot! nëse je Ti, më urdhëro të vij te Ti mbi ujë.” Krishti tha: "Shko". Pjetri doli nga barka dhe eci mbi ujë, por duke pasur frikë nga dallgët, dyshoi, filloi të fundosej dhe bërtiti: "Zot! më shpëto". Krishti i zgjati dorën dhe i tha: “O besimpakë! Pse dyshoje?" Kur Jezusi hyri në barkë, era u shua dhe dishepujt iu afruan, u përkulën para tij dhe i thanë: "Me të vërtetë ti je Biri i Perëndisë".

Shërimi i vajzës kananite

Mrekullia e shërimit u krye në mungesë. Fillimisht, kërkesës së gruas kananite, Jezusi iu përgjigj: "Unë u dërgova vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit" dhe shtoi - "së pari le të ngopen fëmijët; sepse nuk është mirë të marrësh bukë nga fëmijët dhe t'ua hedhësh qenve. Gruaja iu përgjigj me përulësi: “Po, Zot! por qentë hanë edhe thërrimet që bien nga tryeza e zotërinjve të tyre”. Me këto fjalë, gruaja kananite tregoi jo vetëm përulësinë dhe vetëdijen e saj të madhe se në paganizëm njeriu nuk mund të jetë aq afër Zotit sa në besimin e vërtetë, por shprehu edhe besimin e saj të thellë se një Zot i mëshirshëm do të ketë mëshirë për çdo njeri. Pas këtyre fjalëve, Jezu Krishti i tha asaj: “O grua! Besimi juaj është i madh. U bëftë si të duash”. Dhe vajza e saj u shërua në atë orë.

Shërimi i një fëmije të pushtuar nga demonët

Shërimi u bë menjëherë pas Shpërfytyrimit. Jezusi, pasi zbriti nga mali, u rrethua nga njerëz dhe një person iu drejtua Atij me një kërkesë për të shëruar djalin e tij, i cili "në hënën e re tërbohet dhe vuan shumë, sepse shpesh hidhet në zjarr dhe shpesh në ujë. ” Gjithashtu, ky njeri tha se ai tashmë e kishte sjellë djalin e tij te dishepujt e Krishtit, por ata nuk mund ta shëronin atë. Kur Jezusi e dëgjoi këtë, ai bërtiti: “O brez i pabesë dhe i çoroditur! Deri kur do të jem me ju dhe do t'ju duroj?" dhe urdhëroi t'ia sillnin djalin. Me këtë, ai qortoi dishepujt e tij për mungesë besimi (sipas disa interpretimeve, i gjithë populli hebre). Kur i riu ishte ende rrugës për te Jezusi, “demoni e rrëzoi dhe filloi ta rrihte; por Jezusi e qortoi frymën e ndyrë, e shëroi djalin dhe ia dha atit të tij.”

Shërimi i të Verbërit të Jerikos

Duke dalë nga Jeriko në rrugën për në Jerusalem, Jezusi takoi Bartimeun e verbër (në tregimin e Ungjilltarit Mate, dy të verbër), i cili filloi të bërtiste: "Jezus, Biri i Davidit! ki mëshirë për mua!" Në përgjigje, Jezusi e pyeti: "Çfarë kërkon nga unë?" I verbëri kërkoi njohuri dhe u shërua nga Jezusi.

Mrekulli me shteterin

Mbledhësi i taksës për tempullin, i cili iu drejtua Apostullit Pjetër, bëri pyetjen "A do të japë mësuesi juaj një didrahmë?" duke shpresuar se Jezusi do të refuzonte dhe kjo do të ishte një akuzë kundër tij. Pjetri tha menjëherë se ata do të paguanin taksën. Kur erdhi te Jezusi, ai i tregoi për kërkesën e tagrambledhësit dhe dëgjoi nga Krishti pyetjen: “Simon? Nga kush mbledhin taksa apo taksa mbretërit e tokës? nga bijtë e tij apo nga të huajt? Pjetri i thotë: nga të huajt. Jezusi i tha: ''Atëherë, bijtë janë të lirë''. Por për të mos tunduar askënd me sjelljen e tij, Jezusi e urdhëroi Pjetrin të shkonte në det dhe i tha: “Merr peshkun e parë që do të hasësh dhe, duke i hapur gojën, do të gjesh një stater; merre dhe jepu atyre për mua dhe për veten tënde.”

Shërimi i të verbërve

Jezusi, me rastin e një feste, ishte në tempullin e Jeruzalemit dhe pas predikimit të tij, doli prej tij dhe, duke ecur në rrugë, takoi një njeri të verbër që nga lindja. Dishepujt e pyetën: “Rabbi! Kush mëkatoi, ai apo prindërit e tij, që lindi i verbër? Jezusi u përgjigj: "As ai dhe prindërit e tij nuk mëkatuan, por kjo ndodhi që veprat e Perëndisë të shfaqen mbi të." Pas këtyre fjalëve, ai pështyu në tokë, bëri baltë (baltë) dhe i lyeu sytë me baltë të verbrit, duke i thënë: "Shko, lahu në pellgun e Siloamit". Burri i lindur i verbër shkoi në pellgun e Siloamit, u la dhe filloi të shikonte.

Shërimi i dhjetë lebrozëve

Në hyrje të fshatit të Krishtit, u takuan dhjetë lebrozë (nëntë hebrenj dhe një samaritan). Duke mos guxuar t'i afrohej Jezusit, ajo bërtiti nga larg: "Jezus Mentori! ki mëshirë për ne”. Krishti u tha atyre: “Shkoni, paraqituni te priftërinjtë” dhe ndërsa ata po ecnin, u shëruan nga lebra. Duke parë shërimin e tij, vetëm samaritani u kthye dhe falënderoi Krishtin, ndërsa hebrenjtë qëndruan mosmirënjohës. Kuptimi udhëzues i kësaj mrekullie, sipas mësimeve të kishës, është se besimtarët duhet t'i jenë mirënjohës Zotit për të gjitha mëshirat e tij.

Ringjallja e Llazarit

Më kujtohet Kisha Ortodokse Të shtunën në javën e gjashtë të Kreshmës së Madhe (në prag të së Dielës së Palmave).

Interpretimet teologjike

Mrekullitë e Krishtit ishin të dukshme; ata ishin të qartë për njerëzit më të thjeshtë; nuk kishte asgjë misterioze në to; kushdo mund t'i shqyrtonte me lehtësi; nuk kishte vend për dyshim dhe hutim nëse ishte një mrekulli, apo thjesht një paraqitje e një mrekullie. Mrekullitë e Zotit-Njeriut patën shumë dëshmitarë, shumica e të cilëve ishin ose ishin armiqësorë ndaj Tij… armiqtë më të këqij Zoti nuk i refuzoi, ata vetëm u përpoqën t'i poshtërojnë me interpretime blasfemuese dhe me të gjitha mjetet që frymëzoheshin nga ligësia dhe ligësia. Nuk kishte kotësi në mrekullitë e Zotit, asnjë efekt; nuk është bërë asnjë mrekulli për t'u treguar njerëzve; të gjitha mrekullitë u mbuluan nga perdeja e përulësisë Hyjnore. Ato përbëjnë një zinxhir bekimesh për njerëzimin që vuan.

Apostulli Pjetër predikoi për Jezu Krishtin jo vetëm në Jerusalem. Ai udhëtoi në të gjithë tokën hebreje, ishte në vende të huaja të largëta, foli për Jezusin dhe pagëzoi johebrenjtë. Ai shkoi në Romë, ku jetonin perandorët romakë dhe atje ai konvertoi shumë në besimin e Krishtit. Madje ai ishte në pallat, ku pagëzoi gruan e perandorit romak.

Mrekullitë e kryera nga apostulli Pjetër

Apostulli Pjetër, si dishepujt e tjerë të Krishtit, kishte një fuqi të veçantë nga Zoti për të shëruar të sëmurët dhe për të bërë mrekulli të ndryshme. Ndërsa kalonte përgjatë rrugës, të sëmurët i çonin dhe i shtrinin në rrugën nëpër të cilën po ecte. Me siguri e keni parë hijen tuaj duke lëvizur pas jush ndërsa ecni ose vraponi. Të sëmurët më rëndë, të nxjerrë në rrugë, u bënë menjëherë të shëndetshëm, sapo hija e Apostullit Pjetër, duke kaluar aty, ra mbi ta.

Në qytetin e Lydda, ai shëroi një burrë të quajtur Enea, i cili kishte tetë vjet të paralizuar dhe nuk mund të ngrihej nga shtrati. Enea u shërua menjëherë, u ngrit dhe filloi të ecte. Shumë nga ata që e panë këtë mrekulli besuan në Krishtin.

Në këtë kohë, në qytetin fqinj të Jopës, një vajzë e devotshme Tabitha, e cila besonte në Jezu Krishtin, u sëmur dhe vdiq. Pas vdekjes, ajo u la dhe u shtri në tryezë. Kur dëgjuan se apostulli Pjetër nuk ishte larg, dërguan ta thërrisnin. Kur arriti, gratë që ishin në shtëpi qanë dhe i treguan këmishët dhe fustanet që kishte bërë Tabitha. Pjetri i dërgoi të gjithë nga dhoma, u gjunjëzua, iu lut Zotit, pastaj, duke u kthyer nga i ndjeri, tha: "Tabitha! Cohu!" E ndjera hapi sytë dhe u ul. Dhe ajo u kthye në punën e saj.

Lirimi i Apostullit Pjetër nga burgu. (Veprat 12:1-11)

Një engjëll e çon apostullin Pjetër nga burgu. (Veprat 12:1-17)

Në Romë vdiq djali i një zonje fisnike. Apostulli Pjetër i tha të ndjerit: “Djalosh, çohu! Cohu! Zoti Jezus Krisht ju ringjall!” I vdekuri erdhi në jetë dhe u ngrit në këmbë.

Martirizimi i Apostullit Pjetër

Kur Pjetri ishte në Romë, atje mbretëroi perandori i shthurur dhe mizor Neroni, i cili, si paganët e tjerë, nuk i pëlqente të krishterët. Ai urdhëroi të kapeshin dhe të torturoheshin. Çfarë u kanë bërë të krishterëve! I rrahën, i rrahën, i kryqëzuan në kryqe, i prenë duart, këmbët, kokat, i digjën në zjarr, i zien në vaj të nxehtë, i këputën thonjtë dhe lëkurën nga i gjithë trupi, i nxirrnin gjuhët, i hiqnin sytë, i jepnin për t'i ngrënë. Kafshët e egra, të varura në pemë dhe të prera me hekur me grabujë, e lyenin gjithë trupin me katran dhe i vunë flakën. Shumë e shumë mundime të tjera u shpikën nga paganët e këqij për t'i detyruar të krishterët të hiqnin dorë nga Krishti dhe të adhuronin idhujt paganë. Është e tmerrshme edhe të flitet për mundimet që të krishterët duruan nga paganët. Faleminderit Zotit që jetojmë tani, dhe jo në atë kohë! Ju dhe unë, miq, ndoshta nuk mund t'i durojmë këto mundime. Dhe të krishterët i duruan të gjitha këto, nuk hoqën dorë nga Krishti, nuk iu lutën idhujve dhe nuk ofruan flijime pagane. Mijëra njerëz vdiqën për Krishtin. Kjo i zemëroi edhe më shumë torturuesit. Ata u përpoqën veçanërisht të torturonin apostujt dhe mësuesit e krishterë.

Të krishterët kishin frikë se paganët do ta kapnin, torturonin dhe vrisnin apostullin Pjetër. Ata i kërkuan të largohej nga Roma. Pjetri iu bind dhe u largua ngadalë nga qyteti natën. Ai tashmë është larguar nga portat e qytetit, kur papritmas sheh se vetë Shpëtimtari, Jezu Krishti, po vjen drejt tij. Pjetri u frikësua dhe u gëzua, iu përkul dhe e pyeti: “Zot! Ku po shkon?" Zoti u përgjigj: "Unë po shkoj në Romë për t'u kryqëzuar përsëri atje". Dhe ai u zhduk. Pjetri mori me mend se çfarë kishte gabuar, duke ikur nga mundimet dhe u kthye në Romë, ku u kap nga paganët, u burgos dhe u dënua të kryqëzohej në kryq. Apostulli Pjetër kërkoi të mos kryqëzohej si Krishti, nuk ia vlen, por të kryqëzohej me kokë poshtë. Kështu bënë. Këmbët e tij ishin gozhduar sipër dhe koka i varur.

Apostulli Pal

Pali fillimisht quhej Saul. Sauli ishte një farise që nuk mund t'i duronte dishepujt e Krishtit. Ai shëtiti rreth Jeruzalemit, hyri nëpër shtëpi dhe dërgoi në burg të gjithë ata që besonin në Krishtin. Por kjo iu duk se nuk mjaftonte. Ai shkoi te kryeprifti Kajafa dhe kërkoi që ta lejonin të shkonte në qytetin e Damaskut për të kapur atje të gjithë besimtarët në Krishtin dhe për t'i dërguar në burgun e Jeruzalemit. Kryeprifti lejoi dhe Sauli shkoi. Rreth mesditës iu afrua Damaskut. Dita ishte e ndritshme, asnjë re në qiell. Papritur, një dritë më e ndritshme se dielli u derdh nga qielli. Sauli dhe të gjithë ata që ishin me të nuk mundën të duronin një dritë kaq të ndritshme dhe ranë përtokë nga frika. Atëherë Sauli dëgjoi një zë që i thoshte: “Saul! Saul! Pse më ndjek?" Sauli e pyeti: "Kush je ti, Zot?". "Unë jam Jezusi i Nazaretit, të cilin ju po e përzëni!" Zoti u përgjigj. Saulit iu kujtuan menjëherë të gjitha veprat e tij të liga, sesi burgosi ​​dhe vrau të krishterët. "Çfarë do të më urdhërosh të bëj, Zot?" - ai pyeti.

Sauli në rrugën për në Damask. (Veprat 9:1-8)

Krishti e urdhëroi të ngrihej dhe të shkonte në Damask, ku do t'i tregonin se çfarë të bënte. Shokët e Saulit dëgjuan dikë që po fliste me të, por nuk mund t'i dallonin fjalët. Sauli u ngrit, donte të shkonte, por nuk mundi. A e dini se çfarë ndodhi me të? Ai është i verbër. E kapën për dore dhe e çuan në Damask. Për tri ditë të tëra, nga pikëllimi, ai nuk hëngri dhe nuk piu asgjë, derisa Zoti dërgoi tek ai dishepullin e tij Anania, i cili e shëroi Saulin nga verbëria dhe e pagëzoi. Që nga ajo kohë, Sauli jo vetëm që ndaloi persekutimin e të krishterëve, por filloi të predikojë Krishtin, duke u treguar të gjithëve për jetën dhe mrekullitë e Krishtit, dhe ai i bindi të gjithë të besojnë në Zotin dhe t'i luten Atij. Sauli u bë apostull dhe pagëzoi të gjithë ata që besuan në Krishtin. Filluan ta thërrisnin Pal.

Mrekullitë e kryera nga Apostulli Pal

Një herë apostulli Pal i tregoi për Jezu Krishtin një shefi (prokonsullit të qytetit të Pafa Sergius). Kishte gjithashtu një magjistar, një magjistar, i cili ndërhyri me të, e bindi Sergius të mos dëgjonte Palin. Apostulli i tha: "Ja, dora e Zotit është mbi ty (këtu është ndëshkimi yt për rrëzimin e njerëzve): do të jesh i verbër dhe nuk do ta shohësh diellin për një kohë të gjatë." Magjistari u verbua pikërisht në atë moment. Dhe prokonsulli, duke parë mrekullinë, besoi në Krishtin.

Në qytetin e Listrës, apostulli Pavël i tha një njeriu të çalë që nuk kishte mundur t'i kontrollonte kurrë këmbët: «Çohu drejt!» Ai u hodh dhe filloi të ecte.

Në qytetin e Filipit, paganët sulmuan apostujt Pal dhe Silën (nga shtatëdhjetë apostujt), i rrahën, i futën në burg dhe e urdhëruan rojën që t'i kujdesej mirë. I futi me zinxhirë dhe i mbylli në burgun më të besueshëm e të fortë. Rreth mesnatës, Pali dhe Sila iu lutën Perëndisë dhe kënduan këngë të shenjta. Pjesa tjetër e të burgosurve i dëgjuan. Papritur ra një tërmet: muret e birucës u drodhën dhe ishin gati të binin; të gjitha dyert u hapën dhe prangat ranë nga të gjithë. Rojtari i burgut gjysmë zgjuar mendoi se të gjithë të burgosurit kishin ikur, rrëmbeu një shpatë dhe donte të vriste veten, por Paveli i bërtiti: "Ndal! Ne jemi të gjithë këtu!” Ata ndezën një zjarr, filluan të shikonin dhe panë se askush nuk kishte ikur. Roja u hodh te këmbët e Palit dhe të Silës dhe pyeti: "Çfarë duhet të bëj që të shpëtohem?". Ata u përgjigjën: "Beso në Zotin Jezus Krisht dhe do të shpëtosh vetë dhe familja jote!" Dhe ata filluan t'u tregojnë të gjithëve që ishin këtu për Jezu Krishtin. Roja ua lau menjëherë plagët, i solli në shtëpinë e tij dhe përgatiti darkën. Po atë natë roja dhe gjithë familja e tij u pagëzuan.

Në qytetin e Troasit, apostulli Pal i ringjalli të vdekurit. Të krishterët mblidheshin për lutje natën, sepse gjatë ditës ishte e pamundur. Paganët, të cilët kërkonin të krishterët kudo, mund t'i merrnin adhuruesit, t'i shpërndanin, të ndërhynin në lutje, të tallnin ritet, të përdhosnin sakramentet. Një të dielë të krishterët u mblodhën natën. Ata shërbyen meshë (kryen sakramentin e kungimit) dhe morën kungim. Apostulli Pal mbajti predikime. Shërbimi zgjati shumë. Rreth mesnatës, një i ri, duke u ndjerë shumë i lodhur, u ul në dritare, u dremit, e zuri gjumi dhe ra në rrugë nga kati i tretë. Ai u përplas për vdekje. Paveli zbriti në rrugë, u përkul mbi të vdekurin, e përqafoi dhe i tha: "Mos u shqetëso, shpirti i tij është në të". I riu u ringjall menjëherë.

Psikologjia e takimeve