Në cilat shtëpi jetojnë në parajsë. Si të arrini në parajsë? Sa njerëz do të shkojnë në parajsë? A ka qenë një kohë në Parajsë, apo për polifoninë e Etërve të Shenjtë

Përgjigje:

E përditshmja është një vend sprove dhe shërbimi, dhe akhira është një vend ndëshkimi. Ai që në jetën e kësaj bote ka kryer ibadet dhe ka shmangur mëkatet, do të marrë shpërblim në Xhenet. është një vend ku të gjithë të afërmit dhe miqtë do të jetojnë së bashku. Aty do të vazhdojnë marrëdhëniet familjare dhe fqinjësore. Banorët e Xhenetit do të shohin banorët e Xhehenemit dhe banorët e Xhehenemit do të shohin banorët e Xhenetit.

Parajsa është këndi i lumturisë jetën e përjetshme , një vend lumturie dhe kënaqësie të pafundme. Ky është vendbanimi i atyre që janë shpërblyer me kënaqësinë e Zotit të tyre. Në Xhenet nuk ka vend për mosbesim, politeizëm, hipokrizi dhe mashtrim. Gjithashtu, nuk ka vend për tipare të këqija të karakterit, si gënjeshtra, shpifje, shpifje etj. Banorët e Xhenetit do të privohen nga të metat si sëmundja, lodhja, pagjumësia etj.

Zoti ynë i Madhëruar, duke na dhënë lajmin e gëzuar për këtë vend, thotë: “Allahu u premtoi besimtareve dhe besimtareve Xhennetet e Edenit, në të cilët rrjedhin lumenj dhe në të cilët do të qëndrojnë përgjithmonë, si dhe banesa të bukura në kopshtet e Edenit. . Por kënaqësia e Allahut do të jetë më e madhe se kaq. Ky është suksesi i madh.” (et-Tevbe 9/72).

Përveç kësaj, ky mesazh hyjnor ka edhe një anë që ka të bëjë me të gjithë banorët e Xhenetit: kur këta banorë të banesës së lumturisë të shpërblehen me të gjitha këto bekime, ata do të mendojnë: “Kjo është shenjë se Zoti im është i kënaqur me mua. Dhe ata do të përjetojnë kënaqësi shpirtërore. .

Kjo do të thotë se në Xhenet, përveç kënaqësive fizike, do të ketë edhe kënaqësi shpirtërore që i tejkalojnë ato. Mendimi se Xheneti është vetëm një vend i kënaqësisë shpirtërore është i pasaktë dhe i gabuar dhe bie ndesh me të gjitha ajetet në lidhje me jetën në ahire.

Detaje rreth jetës në Parajsë ne mësojmë nga Kurani dhe Hadithi. Kështu, për shembull, raportohet se tetë porta të çojnë në Xhenet, secila prej të cilave gjithashtu simbolizon shkallë të ndryshme të Xhenetit. Ata që hyjnë në Xhenet do t'i përshëndesin engjëjt. Banorët e Xhenetit do të çlirohen nga trishtimi, trishtimi, frika dhe ndrojtja dhe çdo dëshirë e tyre do të plotësohet në Xhenet. Të gjithë banorët e Xhenetit do të jenë 33 vjeç dhe do të kenë të njëjtat cilësi.

Njerëzit që jetojnë në Parajsë do të vishen me rroba të shtrenjta, të zbukuruara me byzylykë të artë. Ata do të shtrihen në shtretër të zbukuruar me gurë të çmuar dhe do të shërbehen nga shërbëtorë të rinj përjetësisht. Kush do t'u shërbejë atyre të gjitha llojet e ushqimeve dhe pijeve. Një ditë në Xhenet do të jetë e barabartë me një mijë vjet jetë të dynjasë. Pallatet e parajsës do të ndërtohen prej ari, argjendi, smeraldi dhe perlat.

Por kënaqësinë e Allahut dhe soditja e shkëlqimit të Tij, do t'i tejkalojë të gjitha këto bekime. Kurani thotë se besimtarët në Xhenet do ta shohin Allahun. Dhe kjo do të jetë kënaqësia më e madhe për banorët e Xhenetit, e cila nuk mund të krahasohet me asnjë tjetër.

islami sot

Artikull interesant? Ju lutem ripostoni në Facebook!

Në vitin 1999, kompania filmike Miramax prezantoi për publikun e gjerë filmin komedi Dogma. Komploti i kësaj fotografie është ndërtuar rreth dy engjëjve të rënë, Loki dhe Bartleby, të dëbuar nga Zoti nga parajsa. Dhe ky çift jeton në tokë mes njerëzve dhe ëndërron faljen dhe kthimin në Kopshtin e Edenit. Sipas komplotit, apostatët gjejnë një boshllëk teknik midis dogmave të ndryshme të kishës, duke i lejuar ata të bëhen përsëri pa mëkat. Pas kësaj, ata duhet të kishin vdekur menjëherë - atëherë ata automatikisht shkojnë në parajsë. Dhe tani engjëjt shkojnë të gjithë për të përmbushur ëndrrën e tyre. Ky film komedi prek një pyetje që shqetëson shumë njerëz, ndonëse jo të gjithë mund ta pranojnë edhe për veten e tyre: "Si të arrijmë në parajsë?" Sot do të përpiqemi ta kuptojmë këtë, pavarësisht se kjo temë është, si të thuash, në departamentin e besimit dhe fesë. Megjithatë, deri më sot, shkenca nuk ka qenë në gjendje të sigurojë prova për ekzistencën e parajsës, si dhe dëshmi për mungesën e saj. Epo, le të shkojmë në rrugë ...

Çfarë është "parajsa"?

Ne propozojmë të fillojmë studimin tonë me një analizë të vetë konceptit. Nëse thelloheni në këtë temë, mund të shihni se parajsa është ndryshe. Dhe në çdo fe një vizion ky vend krejtësisht ndryshe, çdo emërtim e përshkruan atë në mënyrën e vet. Për shembull, libri kryesor i krishterimit, Bibla, na jep informacionin e mëposhtëm për të: kjo fjalë i referohet Kopshtit të Edenit, i cili ishte shtëpia e Adamit dhe Evës, paraardhësit e njerëzimit. Jeta e njerëzve të parë në parajsë ishte e thjeshtë dhe e shkujdesur, ata nuk njihnin sëmundje dhe vdekje. Një ditë ata nuk iu bindën Perëndisë dhe iu dorëzuan tundimit. Pasoi dëbimi i menjëhershëm i njerëzve nga parajsa. Sipas profecive, ajo do të restaurohet, njerëzit do të jetojnë përsëri në të. Bibla thotë se parajsa fillimisht u krijua në tokë, kështu që të krishterët besojnë se edhe atje do të rivendoset. Tani vetëm të drejtët mund të arrijnë atje, dhe madje edhe atëherë vetëm pas vdekjes.

Çfarë thotë Kurani për parajsën? Në Islam, ky është gjithashtu një kopsht (Xhennet), në të cilin do të jetojnë të drejtët pas Ditës së Gjykimit. Kurani e përshkruan këtë vend në detaje, nivelet dhe veçoritë e tij.

Në judaizëm, gjithçka është disi më e ndërlikuar, megjithatë, pas leximit të Talmudit, Midrashit dhe Zoharit, mund të konkludohet se parajsa për hebrenjtë është këtu dhe tani, ajo iu dha atyre nga Zoti.

Në përgjithësi, çdo fe ka idenë e vet për "kopshtin e dashur". Një gjë mbetet e pandryshuar. Pavarësisht se çfarë objekti konsiderohet, qoftë Nirvana Budiste apo Valhalla skandinave, parajsa perceptohet si një vend ku mbretëron lumturia e përjetshme, e dhuruar pas vdekjes. Ndoshta, nuk ka kuptim të thellohemi në besimet e vendasve afrikanë ose australianë - ata janë shumë të huaj për ne, dhe për këtë arsye ne do të kufizohemi në besimet më të mëdha fetare. Dhe le të kalojmë në temën kryesore të artikullit tonë: "Si të arrijmë në parajsë?"

Krishterimi dhe Islami

Me këto fe, gjithçka është pak a shumë e qartë: bëni një jetë të drejtë, domethënë jetoni sipas urdhërimeve të Zotit dhe pas vdekjes shpirti juaj do të shkojë në "kopshtin e dashur". Megjithatë, për ata që nuk duan të kufizojnë lirinë e tyre dhe kërkojnë mënyra më të lehta, ekzistojnë të ashtuquajturat zbrazëtira për të shmangur zjarrin e ferrit. Vërtetë, ka disa nuanca këtu. Një shembull shumë i mrekullueshëm është xhihadi në Islam - zelli në rrugën drejt Allahut. Kohët e fundit, ky koncept është shoqëruar me luftën e armatosur dhe vetëmohimin, megjithëse është shumë më i gjerë dhe është një luftë me veset shoqërore ose shpirtërore të dikujt. Ne do të shqyrtojmë mjetet e reklamuara masmedia një rast i veçantë i xhihadit, përkatësisht kamikazët. Burimet e lajmeve botërore janë plot me raporte për sulme vetëvrasëse në mbarë botën. Kush janë ata dhe pse vendosin të ndërmarrin veprime të tilla? Vlen të mendohet nëse këta njerëz janë duke bërë një vepër bamirësie apo janë viktima të manipuluesve të prapaskenave që nuk hezitojnë të derdhin gjakun e të tjerëve në luftën për pushtet? Në fund të fundit, si rregull, nuk janë ushtarët e armikut që vuajnë nga veprimet e kamikazëve, por civilët. Kështu që veprimet e tyre të paktën mund të quhen të dyshimta, vrasja e grave dhe fëmijëve nuk është një luftë kundër veseve, por një shkelje e urdhërimit kryesor të Zotit - mos vrit. Nga rruga, në Islam vrasja gjithashtu nuk është e mirëpritur, si në krishterim. Nga ana tjetër, historia kujton luftërat e bëra në emër të Zotit: Kisha bekoi kryqtarët, Papa dërgoi personalisht ushtarët në fushatën e tyre të përgjakshme. Pra, veprimet e terroristëve islamikë mund të kuptohen, por nuk mund të justifikohen. Vrasja është vrasje, pavarësisht se për çfarë qëllimi kryhet.

Nga rruga, në krishterimin ortodoks, shërbimi ushtarak konsiderohet gjithashtu një vepër bamirësie, megjithatë, kjo ka të bëjë me mbrojtjen e tokës ruse nga një armik i jashtëm. Dhe në të kaluarën e largët dhe sot, priftërinjtë bekonin ushtarët që shkonin në një fushatë; ka shumë raste kur vetë ministrat e kishës kanë marrë armët dhe kanë shkuar në luftë. Është e vështirë të thuhet pa mëdyshje nëse një ushtar që vdiq në betejë do të shkojë në parajsë apo jo, nëse të gjitha mëkatet e tij do t'i fshihen ose, përkundrazi, ato do të tërhiqen në zjarr. Pra, kjo metodë vështirë se mund të quhet biletë për në Kopshtin e Edenit. Le të përpiqemi të gjejmë metoda të tjera, më të besueshme.

Kënaqësi

Si arrijnë njerëzit në parajsë? Në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, Hugh Saint-Chersky në shkrimet e tij zhvilloi justifikimin teologjik për kënaqësinë, të njohur njëqind vjet më vonë nga Papa Klementi VI. Shumë mëkatarë të asaj kohe u ngritën, sepse kishin një shans të madh për të hequr qafe mëkatet e tyre që qëndronin në rrugën e lumturisë së përjetshme. Çfarë nënkuptohet me këtë koncept? Kënaqja është një çlirim nga dënimi i përkohshëm për mëkatet e kryera, në të cilat një person tashmë është penduar dhe faji për ta tashmë është falur në sakramentin e rrëfimit. Mund të jetë ose i pjesshëm ose i plotë. Një besimtar mund të marrë një kënaqësi për vete ose për të ndjerin. Sipas mësimeve katolike, falja e plotë është e mundur vetëm nëse plotësohen kërkesat specifike: rrëfimi, kungimi, ishte e nevojshme të lutej në qëllimin e Papës, si dhe të kryheshin një sërë veprimesh të caktuara (dëshmia e besimit, shërbimi i mëshirës, pelegrinazhi, etj.). Kisha më vonë përpiloi një listë të "veprave të mira të duhura" që lejonin dhënien e indulgjencave.

Në mesjetë, praktika e dhënies së faljes shpesh çoi në abuzime të konsiderueshme, të cilat mund të karakterizohen nga koncepti modern i "korrupsionit". Hidra me gëzof u ngatërrua aq shumë sa shërbeu si një shtysë për lëvizjen e reformës. Si pasojë, Papa Piu V në 1567 "mbyll dyqanin" dhe ndalon dhënien e faljeve për çdo marrëveshje financiare. Procedura moderne për dhënien e tyre rregullohet nga dokumenti "Udhëzues për indulgjencat", i cili u publikua në 1968 dhe u plotësua në 1999. Për ata që pyesin: "Si të arrijmë në parajsë?" duhet kuptuar se kjo metodë mund të funksionojë vetëm nëse jeni në shtratin e vdekjes (kështu që nuk do të keni më kohë të mëkatoni). Edhe pse një person shpesh arrin të bëjë gabime të pafalshme në gjendjen e tij të vdekjes.

sakramenti i pagëzimit

Si të arrini në parajsë? Kjo mund të ndihmojë Fakti është se, sipas mësimeve të krishtera, gjatë kësaj ceremonie, shpirti i njeriut çlirohet nga të gjitha mëkatet. Vërtetë, kjo metodë nuk është e përshtatshme për pjesën më të madhe, sepse një person mund ta kalojë atë vetëm një herë, dhe në shumicën e rasteve prindërit i pagëzojnë fëmijët e tyre në foshnjëri. Vetëm përfaqësuesit e dinastisë mbretërore iu nënshtruan ceremonisë dy herë, dhe më pas vetëm në kurorëzimin. Pra, nëse tashmë jeni pagëzuar dhe nuk i përkisni familjes mbretërore, atëherë kjo metodë nuk është për ju. Përndryshe, ju keni një shans për të hequr qafe të gjitha mëkatet tuaja, por thjesht mos bini në të gjitha problemet serioze dhe më në fund bëni diçka që më vonë do të keni turp t'u tregoni nipërve tuaj. Nga rruga, disa përfaqësues të judaizmit preferojnë të pranojnë krishterimin në pleqëri. Pra, për çdo rast, sepse - sipas besimit të tyre - parajsa është këtu në Tokë, por çfarë do të ndodhë pas vdekjes? Kështu që ju mund të siguroni veten dhe në fund të ekzistencës suaj tokësore, shkoni në një kamp tjetër dhe siguroni lumturinë e përjetshme tashmë në parajsën e krishterë. Por, siç mund ta shihni, kjo rrugë është në dispozicion vetëm për elitën.

"Librat e të Vdekurve" egjiptian, tibetian dhe mezoamerikan

Si arrin shpirti në parajsë? Pak njerëz e dinë, por për këtë ka udhëzime të sakta që shërbejnë si udhërrëfyes për të ndjerin në jetën e përtejme. Shumë njerëz kanë dëgjuar për to, Hollywood ka bërë disa filma rreth këtyre traktateve, dhe megjithatë pothuajse askush nuk është i njohur me përmbajtjen e tyre. Por në kohët e lashta ata studioheshin me zell të madh si nga njerëz fisnikë ashtu edhe nga shërbëtorët. Në fakt, nga këndvështrimi i një personi modern, Libri i të Vdekurve i ngjan një loje kompjuterike si një kërkim. Ai përshkruan hap pas hapi të gjitha veprimet e të ndjerit, tregon se kush e pret atë në një ose një nivel tjetër të botës së krimit dhe çfarë duhet t'u jepet shërbëtorëve të botës së krimit. Shtypi i verdhë është plot me intervista me të mbijetuarit.Njerëzit që kanë parë parajsën dhe ferrin flasin për ndjenjat dhe përvojat e tyre për këtë. Por pak njerëz e dinë se studimet e këtyre vizioneve, të kryera nga R. Moody, treguan një koincidencë kolosale të tregimeve të tilla me atë që përshkruajnë "Librat e të Vdekurve", ose më mirë, ato pjesë të tyre që i kushtohen momenteve fillestare të ekzistenca pas vdekjes. Megjithatë, të gjithë “të kthyerit” arrijnë në një fazë të caktuar, të ashtuquajturën pikë pa kthim dhe nuk mund të thonë asgjë për rrugën e mëtejshme. Por tekstet e lashta flasin, dhe me shumë detaje. Dhe menjëherë lind pyetja: si e dinin këtë qytetërimet e lashta që jetonin në kontinente të ndryshme? Në fund të fundit, përmbajtja e teksteve është pothuajse identike, ka dallime të vogla në detaje, emra, por thelbi mbetet i njëjtë. Ose mund të supozohet se të gjithë "Librat e të Vdekurve" janë rishkruar nga një burim, më i lashtë, ose kjo është njohuri që u është dhënë njerëzve nga perënditë, dhe gjithçka që është shkruar atje është e vërtetë. Në fund të fundit, njerëzit që kanë "parë parajsën" (i mbijetuan vdekjes klinike) flasin për të njëjtën gjë, megjithëse shumica e tyre nuk i kanë lexuar kurrë këto dorëshkrime.

Njohuritë dhe pajisjet e lashta të të ndjerit

AT Egjipti i lashte priftërinjtë përgatitën dhe trajnuan qytetarët e vendit të tyre për jetën e përtejme. Në çfarë mënyre? Gjatë jetës së tij, një burrë studioi "teknika dhe formula magjike" që ndihmuan shpirtin të kapërcejë pengesat dhe të mposhtë përbindëshat. Në varrin e të ndjerit, të afërmit vendosin gjithmonë sende që do t'i duheshin në jetën e përtejme. Për shembull, ishte e nevojshme të liheshin dy monedha - kjo është një pagesë për varkëtarin për transport përtej lumit të vdekjes. Njerëzit që “kanë parë parajsën” përmendin shpesh se atje kanë takuar miq të vdekur, të njohur të mirë apo të afërm që i kanë ndihmuar me këshilla. Dhe kjo shpjegohet lehtësisht me faktin se një person modern nuk di asgjë për jetën e përtejme, sepse ata nuk flasin për të në shkollë, nuk do të merrni një informacion të tillë as në institute. Në kishë, as priftërinjtë nuk do t'ju ndihmojnë shumë. Çfarë mbetet? Këtu shfaqen njerëzit e afërt që kujdesen për fatin tuaj.

oborri i perëndive

Pothuajse të gjitha fetë thonë se pas vdekjes do të gjykohet një person, ku do të krahasohen, peshohen të gjitha veprat e mira dhe të këqija të të pandehurit, si rezultat i së cilës do të vendoset për fatin e tij të ardhshëm. Për një gjykim të tillë flitet edhe në Librat e të Vdekurve. Shpirti, duke u endur në jetën e përtejme, pasi ka kaluar të gjitha sprovat, në fund të shtegut takohet me Mbretin suprem dhe gjykatësin Osiris, i cili është ulur në fron. Një person duhet t'i drejtohet atij me një frazë të caktuar rituale në të cilën ai rendit se si jetoi dhe nëse i ndoqi urdhërimet e Zotit gjatë gjithë jetës së tij. Sipas Librit Egjiptian të të Vdekurve, shpirti, pasi iu drejtua Osirisit, duhej të justifikohej për secilin prej mëkateve të tij përpara 42 perëndive të tjera përgjegjës për disa mëkate. Megjithatë, asnjë fjalë e të ndjerit nuk mund ta shpëtonte atë. Kryezot vendosi në njërën peshore një pendë, e cila është një simbol (e vërteta, drejtësia, rendi botëror, e vërteta), dhe në të dytën - zemra e të pandehurit. Nëse peshonte më shumë se pendë, do të thoshte se ishte plot mëkate. Dhe një person i tillë u gëlltit nga përbindëshi Amait.

Nëse peshorja mbeti në ekuilibër, ose zemra doli të ishte më e lehtë se një pendë, atëherë një takim me të dashurit dhe të afërmit, si dhe "lumturia e përjetshme", e priste shpirtin. Njerëzit që panë parajsën dhe ferrin nuk e përshkruan kurrë oborrin e perëndive, dhe kjo është e kuptueshme, sepse është përtej "pikë pa kthim", kështu që mund të merret me mend vetëm për besueshmërinë e këtij informacioni. Por nuk duhet të harrojmë se shumica e besimeve fetare flasin për një "ngjarje" të tillë.

Dhe çfarë bëjnë njerëzit në parajsë?

Mjaft e çuditshme, pak njerëz mendojnë për të. Sipas Biblës, Adami (personi i parë në parajsë) jetonte në Kopshtin e Edenit dhe nuk dinte shqetësime, nuk ishte i njohur me sëmundjet, punën fizike, nuk kishte nevojë as të përdorte rroba, që do të thotë se klima kushtet atje ishin mjaft komode. Kaq, nuk dihet asgjë më shumë për qëndrimin e tij në këtë vend. Por ky është një përshkrim i një parajse tokësore, dhe sa i përket qiellit, dihet edhe më pak për të. Valhalla skandinave dhe Xhenneti Islamik premtojnë lumturinë e përjetshme të drejtë, ata do të rrethohen nga bukuroshe plot gjoks dhe vera do të derdhet në gotat e tyre, Kurani thotë se gotat do të mbushen me djem të rinj përjetësisht me tasa. Të drejtët do të kursehen nga mundimi i një hangover, ata do të jenë në rregull me fuqinë mashkullore. Këtu është një idil i tillë, megjithatë, statusi i djemve dhe bukurosheve nuk është i qartë. Kush janë ata? Të meritosh parajsën apo të mërgosh këtu si ndëshkim për mëkatet e kaluara? Disi nuk është plotësisht e qartë.

Skllevërit e perëndive

Librat e të vdekurve tregojnë për një idil krejtësisht tjetër. Në përputhje me këto traktate të lashta, "lumturia e përjetshme" zbret vetëm në faktin se nuk ka dështime të të korrave, dhe, në përputhje me rrethanat, uri dhe luftëra. Njerëzit në parajsë, si në jetë, vazhdojnë të punojnë për të mirën e perëndive. Domethënë njeriu është skllav. Kjo dëshmohet nga librat e indianëve mezoamerikanë dhe egjiptianëve të lashtë, dhe, natyrisht, dorëshkrimi tibetian. Por në mesin e sumerëve të lashtë, fotografia ideale e jetës së përtejme duket shumë më e zymtë. Pasi kaloi në anën tjetër, shpirti i të ndjerit kalon nëpër shtatë porta dhe hyn në një dhomë të madhe në të cilën nuk ka as pije as ushqim, por vetëm ujë me baltë dhe baltë. Këtu fillon mundimi kryesor i jetës së përtejme. E vetmja kënaqësi për të mund të jenë sakrificat e rregullta, të cilat do të kryhen nga të afërmit e gjallë. Nëse i ndjeri ishte një person i vetmuar ose të afërmit e tij e trajtuan keq dhe nuk donin të kryenin ceremoninë, atëherë shpirti e pret një fat shumë i keq: ajo largohet nga biruca dhe bredh botën në formën e një fantazme të uritur dhe dëmton të gjithë. takohet. Kjo është ideja e jetës së përtejme tek sumerët e lashtë, por fillimi i veprave të tyre përkon edhe me "Librat e të Vdekurve". Fatkeqësisht, njerëzit që "ishin në parajsë" nuk janë në gjendje të heqin velin mbi atë që është përtej "pikë pa kthim". Këtë nuk mund ta bëjnë as përfaqësuesit e besimeve kryesore fetare.

Pater Diy mbi fetë

Në Rusi ka shumë drejtimet fetare i ashtuquajturi drejtim pagan. Një nga këto është Kisha e Vjetër Ruse e Besimtarëve të Vjetër Ortodokse-Ynglings, udhëheqësi i së cilës është Khinevich A. Yu. Në një nga fjalimet e tij video, Pater Diy kujton detyrën e marrë nga mësuesi-mentor i tij. Thelbi i "misionit" të tij ishte si vijon: të zbulonte nga përfaqësuesit e besimeve kryesore fetare se çfarë dinë për ferrin dhe parajsën. Si rezultat i sondazheve të tilla, Khinevich mëson se klerikët e krishterë, islamikë, hebrenj kanë informacion të plotë për ferrin. Ata mund të emërtojnë të gjitha nivelet e tij, rreziqet, sprovat që e presin mëkatarin, thuajse me emër të listojnë të gjitha përbindëshat që do të takohen me shpirt i humbur, e kështu me radhë, kështu me radhë, kështu me radhë... Megjithatë, absolutisht të gjithë ministrat me të cilët ai pati rastin të bisedonte, dinë çuditërisht pak për parajsën. Ata kanë vetëm informacion sipërfaqësor për vendin e lumturisë së përjetshme. Pse eshte ajo? Vetë Khinevich nxjerr përfundimin e mëposhtëm: ata thonë se kujt i shërbejnë, ata e dinë për këtë ... Ne nuk do të jemi aq kategorikë në gjykimet tona dhe do t'ia lëmë lexuesit. AT këtë rast Do të ishte gjithashtu e përshtatshme të kujtojmë fjalët e klasikut, brilantit M. A. Bulgakov. Në romanin "Mjeshtri dhe Margarita", ai fut në gojën e Woland frazën se ka shumë teori në lidhje me jetën e përtejme. Është një prej tyre, sipas të cilit secilit do t'i jepet sipas besimit të tij...

A ka hapësirë ​​të mjaftueshme?

Burime të ndryshme informacioni diskutojnë shpesh tema që lidhen me Kopshtin e Edenit. Njerëzit janë të interesuar për çështje të ndryshme. Dhe si mund të arrish atje, dhe sa njerëz janë në parajsë, dhe shumë më tepër. Nja dy vjet më parë, e gjithë bota ishte në ethe: të gjithë prisnin "fundin e botës", i cili supozohej të vinte në dhjetor 2012. Në këtë drejtim, shumë parashikuan se e njëjta "Ditë e Gjykimit" do të vinte, kur Zoti do të zbriste në tokë dhe do të ndëshkonte të gjithë mëkatarët dhe do t'u jepte lumturi të përjetshme të drejtëve. Dhe këtu fillon më interesante. Sa njerëz do të shkojnë në parajsë? A ka hapësirë ​​të mjaftueshme për të gjithë? Apo gjithçka do të ndodhë si në planet e globalistëve që duan të lënë një “miliardë të artë” në planet? Këto dhe pyetje të ngjashme përhumbnin shumë njerëz, duke e bërë të vështirë gjumin gjatë natës. Megjithatë, viti 2013 erdhi, “fundi i botës” nuk erdhi dhe pritja e “Ditës së Gjykimit” mbeti. Gjithnjë e më shumë, Dëshmitarët e Jehovait, ungjilltarët, etj., u drejtohen kalimtarëve me një thirrje për t'u penduar dhe për ta lënë Zotin në shpirtin e tyre, sepse së shpejti çdo gjë do të marrë fund dhe të gjithë duhet të bëjnë zgjedhjen e tyre para se të jetë tepër vonë.

Parajsa ne toke

Sipas Biblës, Kopshti i Edenit ishte në Tokë dhe shumë teologë janë të sigurt se në të ardhmen do të rikthehet edhe në planetin tonë. Megjithatë person i arsyeshëm mund të pyesë: pse të presësh ditën e gjykimit, ndoshta mund të ndërtosh një parajsë vetë? Pyetni ndonjë peshkatar që e takoi agimin me një kallam peshkimi diku në një liqen të qetë: ku është parajsa? Ai do të përgjigjet me besim se është në Tokë, këtu dhe tani. Ndoshta nuk duhet të uleni në një apartament të mbytur? Mundohuni të shkoni në pyll, në lumë ose në male, të endeni në heshtje, të dëgjoni zogjtë që këndojnë, të kërkoni kërpudha, manaferra - dhe, me shumë mundësi, do ta zbuloni këtë "lumturi të përjetshme" gjatë jetës tuaj. Sidoqoftë, një person është rregulluar në atë mënyrë që ai gjithmonë pret për një mrekulli ... Si, do të shfaqet një xhaxha i sjellshëm dhe do t'i zgjidhë të gjitha problemet e tij - ai do të largojë kurvarët nga hedhja e mbeturinave pranë koshit të plehrave, njerëzit e vrazhdë - të betohen , boors - për të parkuar në vendin e gabuar, zyrtarë të korruptuar - për të marrë ryshfet dhe kështu me radhë Më tej. Një person ulet dhe pret, dhe jeta kalon, ajo nuk mund të kthehet ... Muslimanët kanë një shëmbëlltyrë të quajtur "Personi i fundit që hyri në parajsë". Ajo përcjell më saktë thelbin e natyrës njerëzore, e cila mbetet gjithmonë e pakënaqur me gjendjen e vërtetë të gjërave. Një person mbetet gjithmonë i pakënaqur, edhe nëse merr atë që ëndërron. Pyes veten nëse ai do të jetë i lumtur në parajsë, apo ndoshta do të kalojë ca kohë - dhe do të fillojë të rëndohet nga "lumturia e përjetshme", do të dëshirojë diçka më shumë? Në fund të fundit, Adami dhe Eva gjithashtu nuk mund t'u rezistonin tundimeve. Kjo duhet të jetë diçka për të menduar ...

"Terraria": si të shkoni në parajsë

Së fundi, kjo çështje gjithashtu do të duhet të trajtohet, megjithëse është e vështirë ta lidhësh atë me temën e artikullit. Terraria është një lojë video me sandbox 2D. Ai përmban karaktere të personalizueshme, ndryshime dinamike gjatë ditës, botë të krijuara rastësisht, aftësinë për të deformuar terrenin dhe një sistem krijimtarie. Shumë lojtarë po kruan kokën, duke bërë një pyetje të ngjashme: "Terraria": si të arrish në parajsë? Fakti është se në këtë projekt ka disa biome: "Xhungla", "Oqeani", "Bota e Tokës", "Biruca", "Ferri", etj. Teorikisht, "Parajsa" duhet të ekzistojë, vetëm nuk mund të gjejë. atë. Është veçanërisht e vështirë për fillestarët. Ky është biomi që është shkëputur nga zinxhiri logjik. Edhe pse lojtarët me përvojë pretendojnë se ekziston. Për të arritur atje, ju duhet të krijoni krahët e harpisë dhe sferat e pushtetit. Komponentët e nevojshëm mund t'i merrni pranë "Ishujve Lundrues". Këto janë zona të tokës që notojnë në ajër. Ata pamjen jo shumë i ndryshëm nga sipërfaqja e tokës: ka të njëjtat pemë, depozita burimesh si në tokë, dhe vetëm një tempull i vetmuar në këmbë me një gjoks brenda spikat nga pjesa tjetër e peizazhit. Aty pranë, me siguri do të shfaqen harpi, pendë që na duhen aq shumë dhe përbindësha të tjera. Jini vigjilent!

Këtu e mbyllim udhëtimin tonë. Le të shpresojmë që lexuesi të gjejë rrugën e tij drejt “lumturisë së përjetshme”.

Pyetje:

Thuhet se i Plotfuqishmi jep në jetën e amshuar atë që nuk u pranua në botën e amshueshme. Besimtarët do të dëshirojnë që duatë e tyre të mos pranohen në mënyrë që ta marrin këtë në jetën e përjetshme. Po ajo që ishte e ndaluar për besimtarin? A mund të kërkojë një besimtar diçka që ishte e ndaluar në Tokë?

Përgjigje:

Në fakt, kënaqësitë e botës së përtejme nuk janë të njëjta me kënaqësitë kalimtare të kësaj bote. Kurani thotë se banorët e parajsës do të marrin gjithçka që dëshirojnë: “Gjithçka që dëshiron shpirti juaj është përgatitur për ju atje! Gjithçka që kërkoni është e përgatitur për ju atje!

“Ne jemi ndihmësit (apo mbrojtësit) tuaj në këtë botë dhe në botën tjetër. Gjithçka që dëshiron shpirti juaj është përgatitur për ju atje! Gjithçka që kërkoni është e përgatitur për ju atje! (41:31).

Për sa i përket pyetjes se besimtari do të marrë në Xhenet atë që ka dëshiruar gjatë jetës së tij, por është e ndaluar, si marrja e qenit, veshja e mëndafshit, Kurani thotë:

“Ata do të jenë të rrethuar me enë prej ari dhe kupa. Do të jetë ajo që dëshirojnë shpirtrat dhe ajo që kënaq sytë. Do të jesh aty përgjithmonë”.

Allahu i ndaloi disa gjëra për besimtarët në jetën e vdekshme për shkak të ndikimit të tyre të dëmshëm. Këto gjëra do të lejohen në Xhenet, pasi ndikimi i tyre i dëmshëm do të largohet nga Allahu i Madhëruar.

Për shembull, në Xhenet njerëzit do të lejohen të veshin mëndafsh dhe flori dhe të pinë verë, por kjo verë nuk do të jetë si pija e kësaj bote dhe nuk do të shkaktojë dehje. Ata do të lejohen të dëgjojnë luajtjen e instrumenteve muzikore, duke mos e lënë pas dore përmendjen e Allahut. Ata do të lejohen të hanë çfarëdo ushqimi që duan, kur të duan, pa asnjë kufizim.

Ata që arrijnë në Xhenet do të qëndrojnë atje përgjithmonë, duke shijuar përfitimet e tij të paparë dhe të padëgjuara, të cilat as që i imagjinonin. Do të mjaftojë vetëm të mendosh për ndonjë të mirë dhe banorët e Xhenetit do ta marrin atë. Të gjithë do të marrin përfitime që korrespondojnë me veprat e tyre të mira në jetën tokësore.

Hadithi thotë: “Unë [thotë Zoti i botëve] kam përgatitur për të mirët (për robërit e Mi) atë që sytë nuk e kanë parë, veshët nuk e kanë dëgjuar kurrë dhe mendja e njeriut as që mund ta imagjinojë një gjë të tillë.”

Gjithashtu në hadith thuhet: “Vërtet, Allahu i Madhëruar dhe i Madhëruar do t'u drejtohet banorëve të xhenetit: “O banorë të xhenetit!” - dhe ata do të thonë: "Ne jemi këtu, Zoti ynë, dhe të gatshëm për të shërbyer Ty!" Pastaj Ai do të pyesë: "A je i kënaqur?" - dhe do të thonë: “Pse të jemi të pakënaqur, sepse na ke dhënë diçka që nuk ia ke dhënë asnjë prej krijesave të Tua!” Pastaj Ai do të thotë: "Unë do t'ju jap diçka më të mirë se kjo!" Ata do të thonë: "O Zoti ynë, çfarë ka më mirë se kjo?" - Dhe Ai do të thotë: "Unë do t'ju jap dhuntinë Time, e pas kësaj nuk do të zemërohem më me ju!"

Sayda Hyatt

Artikull interesant? Ju lutem ripostoni në Facebook!

Çdo fe ka një koncept të jetës së përtejme. AT besimet e lashta ekziston vetëm bota e përtejme ku shkon shpirti i njeriut pas vdekjes. Bota tjetër mund të përsërisë saktësisht botën reale ose të shfaqet si një vend i errët i zymtë. Por gradualisht jeta e përtejme fillon të ndahet në botën e nëndheshme dhe qiellore. Bota e krimit - mbretëria e errësirës dhe tmerrit - bëhet zotërimi i zotit të tmerrshëm të vdekjes dhe demonëve të tmerrshëm. Zotat dhe shpirtrat e mirë jetojnë në parajsë. Një person pas vdekjes mund të hyjë si në botën e nëndheshme ashtu edhe në botën qiellore. Mbretëria nëntokësore e errësirës u quajt ferr dhe bota e bukur qiellore u bë parajsë.

Xheneti në të gjitha fetë është konceptuar si shpërblim për të drejtët për veprat e mira që ka bërë në jetë, si dhe për faktin se ka zbatuar urdhërimet, të cilat i impononin disa detyrime morale. Xhehenemi, në anën tjetër, është ndëshkim i drejtë për ata që gjatë jetës së tyre kanë bërë vepra të këqija, por nuk kanë pësuar asnjë dënim për këtë.

Besimet në jetën e përtejme lindën nga frika nga e panjohura, nga pamundësia për të ndryshuar diçka. Gradualisht në feve të ndryshme Ka postulate që pas vdekjes shpirti mund të shpëtojë nga vështirësitë e jetës në një kopsht të bukur qiellor.

At Michael, një prift i Kishës së Trinisë së Shenjtë, shkroi për frikën e vdekjes dhe jetës në parajsë: “Nuk ka asnjë arsye që një i krishterë të ketë frikë nga vdekja. Ai e dëshiron atë, telefonon, pret me padurim ardhjen e saj. Vdekja është veçanërisht e dëshirueshme për dikë që ishte vazhdimisht i përkushtuar ndaj engjëllit të tij mbrojtës. Ai është i sigurt se kujdestari qiellor nuk do ta lërë atë as në orën e fundit të jetës së tij; ai gëzohet që më në fund do ta shohë atë ballë për ballë, gati për ta udhëhequr dhe për t'ia paraqitur Atit Qiellor. Duke menduar për ditët e kaluara të jetës së tij, ai do të kujtojë ato bekime që mori nga Engjëlli, dhe ato rreziqe që ai do të shpëtojë nën mbrojtjen e tij, dhe ato lutje që ai i solli, dhe në zorrët e tij do të tërheqë rehati dhe gëzim në mundimet e vdekjes.

Çfarë është vdekja? Ky është momenti në të cilin engjëlli mbrojtës zgjidh lidhjet e mishit, si muret e një burgu, dhe, pasi e çliroi shpirtin nga robëria, i thotë: "Ka ardhur koha, shiko qiellin". Dhe pak nga pak, errësira e tokës shpërndahet, drita e qiellit fillon të shkëlqejë, veli bie - dhe atje, në kufijtë e kësaj bote dhe botës së përjetshme, kënaqësitë e lumturisë së pafundme u zbulohen të drejtëve. Pse të kesh frikë nga vdekja? Jezu Krishti e shkeli, ia shtypi thumbin”.

Jason Leirman, i cili ishte në prag të vdekjes, përdori këtë krahasim: “Papritmas u gjenda në një luginë shumë të errët dhe shumë të thellë. Kishte një shteg, dhe unë eca përgjatë kësaj rruge ... Kishte hije të zymta përreth, dhe unë u frikësova. Por, kur u shërova, kuptova se çfarë do të thotë Bibla me fjalët «lugina e hijes së vdekjes», sepse unë vetë pata mundësinë të shkoja atje.»

I krishteri nuk vdes: ai vjen nga një jetë e trishtuar plot pikëllime në një jetë të bekuar. Nëpërmjet sakramentit të pagëzimit, njeriu merr një jetë të re hiri dhe nëpërmjet vdekjes kalon në një jetë të bekuar, në mbretërinë e lavdisë.

Këtu përfundon rruga e bredhjes tokësore të një njeriu me një engjëll. Çfarë është vdekja? Ky është momenti kur një engjëll i mëshirshëm, duke zbritur në shtratin e një njeriu që po vdes, hap dyert e parajsës me një çelës të artë. i krishterë! Dëgjoni atë që ju thotë Shkrimi i Shenjtë: këndoni një këngë të re me engjëllin tuaj në ditët e stomakut tuaj - dhe me frymën tuaj të fundit do të dëgjoni këngën bashkëtingëllore të koreve engjëllore dhe do të thoni: "Zot, unë do të hyj në shtëpinë tënde, Unë do të përkulem para Tempullit Tënd të ndritshëm.”

Një shpirt i lumtur, i cili, duke lënë një trup të vdekshëm, krahasohet në pastërti me engjëllin e tij, duke e pranuar atë në krahët e tij. Vegimit të saj i paraqiten: Më i Larti në shenjtëroren e pathyeshme të Përjetësisë, në të djathtën e tij Jezu Krishti, që shkëlqen me lavdinë e Hyjnores; përballë tyre është Virgjëresha e Bekuar, një mori shenjtorë dhe fytyra engjëjsh; shpirti vjen në Atdheun e tij dhe kënaqet në lumturi.

Sipas At Mikaelit, besimtari nuk duhet të ketë frikë nga vdekja, sepse ai pret një takim me Zotin. Dhe nëse një person nuk ka bërë vepra të këqija në jetë, atëherë ai do të shpërblehet për një jetë të drejtë. Pavarësisht se sa të ndryshme janë fetë, por në secilën përsëritet ideja se, një herë në jetën e përtejme, një person do të duhet të mbajë përgjegjësi për veprat e kryera në jetë. Gjithashtu në secilën prej feve ekziston një ide e drejtësisë hyjnore. Secili shpërblehet për veprat e tij. Xheneti është shpërblim i drejtë për të devotshmit, kurse Xhehenemi është ndëshkim i drejtë për mëkatarin.

Çdo fe ka një sërë veçorish specifike. Dhe idetë për parajsën gjithashtu mund të ndryshojnë në secilën fe. Por tipar i përbashkët në të gjitha fetë është se parajsa është vendbanimi qiellor i Zotit. Para se të arrini në parajsë, duhet të bëni një shteg, të shkoni në rrugën e të vdekurve për në atë botë, nga ku askush nuk u kthye. Kjo rrugë është shpesh e gjatë dhe e vështirë. Prandaj, sipas shumë besimeve, shpirti i të ndjerit duhet të marrë me vete furnizime në rrugë.

Ushqimi dhe pijet duhet të lihen pranë trupit të të ndjerit. Sipas shumë besimeve, shpirti nuk largohet menjëherë nga bota e të gjallëve, edhe nëse trupi tashmë është varrosur, kështu që ushqimi dhe pijet janë lënë posaçërisht për të. Mund të kujtohet zakoni rus për të vendosur një gotë ujë (ose vodka) në dritare dhe për ta mbuluar me një copë bukë. Është e vështirë për shpirtin e njeriut të ndahet nga bota e të gjallëve dhe të shkojë në botën tjetër. Shpirti ka nevojë për ndihmë. Prandaj, pranë trupit të të ndjerit duhet të jetë një prift që lexon lutjet. Këto lutje do ta bëjnë më të lehtë për shpirtin e të ndjerit që të shkojë në jetën e përtejme.

Midis atyre popujve që besojnë në shpirtrat, një shaman e shoqëron shpirtin në jetën e përtejme. “Duke u kthyer” nga një udhëtim, ai tregon në detaje për udhëtimin e tij, si dhe përcjell përshëndetje për të gjallët nga të afërmit e vdekur. Lutjet e priftërinjve ndihmojnë edhe shpirtin e njeriut që të përballojë më lehtë vështirësitë e rrugës.

Në shumë fe, ekziston një përshkrim i saktë i asaj që një person do të duhet të takojë gjatë udhëtimit. Gjithashtu shpesh shpjegohet se çfarë duhet të bëjë kur ecën në këtë rrugë.

Shën Januari ishte një nga martirët e parë të krishterë. Perandori Dioklecian urdhëroi që shenjtori të hidhej në zjarr, i cili digjej për tre ditë. Por tre ditë më vonë, Januarius doli nga zjarri i padëmtuar. Pas kësaj, ai u hodh te kafshët e egra, por kafshët filluan t'i lëpinin këmbët. Duke parë këtë, perandori urdhëroi t'i prisnin kokën shenjtorit.

Por përpara se të hyjë në jetën e përtejme dhe të gjejë paqen, shpirti duhet të përgjigjet për gjithçka që një person ka bërë në jetë. Nëse një person e kalonte këtë test, atëherë ai ndiqte në parajsë.

Dallimet specifike që ekzistojnë në fe të ndryshme lidhen gjithashtu me vendndodhjen dhe qëllimin, dhe madhësinë e Parajsës dhe Ferrit. Në një masë më të madhe, kjo vlen për Ferrin, i cili gjithmonë përshkruhej më në detaje. Idetë për parajsën ishin më pak të detajuara. Por kjo shpjegohet me faktin se është shumë më e vështirë të arrish në parajsë dhe "rruga e gjerë e mëkateve tona të çon në ferr".

Në Budizëm, parajsa përfaqësohet si në shtatë qiej. Shpirti i një personi pa mëkat mund të shkojë në parajsë dhe të qëndrojë atje derisa të vijë koha që ai të shfaqet në tokë në një trup të ri. Nëse një person me të gjitha mendimet e tij dhe me gjithë shpirtin e tij aspironte për Zotin, bëri një jetë pa mëkat, atëherë ai mund të arrijë lumturinë më të lartë dhe të kalojë në gjendjen e nirvanës. Atëherë shpirti nuk do të ketë më nevojë të rilindë, ai do të shkrihet me Hyjnoren në lumturinë e përjetshme.

Në hinduizëm, ka disa dhjetëra mijëra vende qiellore, por më e bukura nga të gjitha, pa dyshim, është kopshti qiellor, ku pushojnë perënditë. Për më tepër, hinduizmi dhe budizmi japin një ide për planetët qiellorë në të cilët janë të destinuar të lindin shpirtrat e të drejtëve.

Në besimet e krishtera, parajsa paraqitet si një mbretëri në të cilën gradat engjëllore dhe shenjtorët gëzojnë praninë e Perëndisë, dritën qiellore që buron prej tij dhe soditjen e qenies së tij. Në judaizëm, parajsa paraqitet si një kopsht dashurie, në të cilin rriten pemë të bukura me degë argjendi dhe fruta të arta, ku muret e shtëpive janë prej ari dhe rrugët janë të shtruara me smerald. Sipas muslimanëve, në parajsë mund të arrihet vetëm duke kaluar urën e Siratit. Ky është një oaz i bukur me kopshte në të cilat besimtarët do të shijojnë të gjitha gëzimet e jetës.

Nuk mund të ketë vend për trishtim në parajsë. Të gjitha dhimbjet dhe shqetësimet mbeten në jetën tokësore. Çdo njeri të drejtë e pret vetëm kënaqësi. Shpirtrat e të drejtëve marrin lumturi nga bukuria e vendit të mrekullueshëm në të cilin gjenden. Në parajsë, ata marrin me bollëk gjithçka që u privuan në jetën tokësore. Por shpirtrat marrin lumturinë më të madhe nga fakti se ata mund të sodisin fytyrën e Hyjnores me sytë e tyre.

Është thënë tashmë se parajsa është e vendosur tradicionalisht në parajsë në të gjitha fetë. Por në librat e hebrenjve të lashtë thuhet se Adami, kur u dëbua nga parajsa, bëri një parajsë në tokë. Më vonë, në besimet e Judaizmit, u shfaq ideja se parajsa është në parajsë dhe ju mund të futeni në të duke kapërcyer shtatë sfera.

Por që nga kohra të lashta, lamat e Mongolisë dhe Tibetit kanë treguar legjenda për parajsën në tokë, për një vend magjik të quajtur Shambhala. Shumë i konsiderojnë legjendat për Shambhala si trillime, por ata që besojnë në një parajsë tokësore argumentojnë se rruga drejt një toke magjike nuk është e hapur për të gjithë, por vetëm për të zgjedhurit. Për të arritur në Shambhala, duhet të jesh një person që ka përçmuar gëzimet tokësore, ka braktisur mendimet mendjemadhe dhe ka ndaluar së ndjekuri pasurinë. Shambhala mund të arrihet vetëm nga të fortët në shpirt, të cilët nuk e kanë ngarkuar shpirtin e tyre me mëkate të ndryshme.

Shumë njerëz u përpoqën të gjenin Shambhala, të udhëhequr nga informacionet nga legjendat tibetiane. Në legjenda, parajsa quhet "vendi verior i qetësisë". Shambhala supozohej të ndodhej në veri të Tibetit. Indianët, nga ana tjetër, besonin se Shambhala, me kryeqytetin e saj Kalapa, ndodhej në veri të Himalajeve dhe në të banonin vetëm njerëz të përsosur.

Ky vend ndodhet në një luginë, e cila është e rrethuar nga male të larta të mbuluara me borë. Është e pamundur të zbresësh nga këto male, sepse muret janë të pastër dhe të lëmuar. Hyrja në luginën magjike është e bllokuar nga një liqen i thellë (dhe sipas legjendave të tjera, një pellg i thellë i një liqeni të tharë). Ju mund të hyni në Shambhala vetëm përmes një gryke ose shpellë të ngushtë. Nëse një njeri, ndërgjegjja e të cilit është e ngarkuar me mëkate, shkon në këtë vend, atëherë ai jo vetëm që nuk do të gjejë një vend qiellor, por mund të vdesë rrugës. Gjithashtu nuk do të gjejë hyrjen dhe të shtyrë nga kurioziteti boshe. Ai do të endet për një kohë të gjatë midis shpellave dhe do t'i duket se ai tashmë dallon një lloj drite, ai tashmë mund të shohë një tokë magjike. Por sado të përpiqet, vendi magjik parajsor nuk do t'i hapet atij. Një person i tillë mund të endet për vite me rradhë, por ende nuk do të hyjë në një tokë magjike.

Profeti Isaia ishte një nga ata që parashikuan të ardhmen. Ai parashikoi Ditën e Gjykimit, kur Zoti do t'i gjykojë të gjitha kombet, dhe gjithashtu se "një virgjëreshë do të marrë në bark". Me këto fjalë, ai parashikoi në mënyrë indirekte konceptimin e papërlyer të Jezu Krishtit.

Por ai që është iniciuar në njohuritë e fshehta të lamave tibetiane do të gjejë lehtësisht një tokë magjike. Do t'i duket se nuk ka vështirësi, një rrugë e gjerë është e hapur për të për në vend. Gjithashtu, një person që nuk ka njohuri sekrete. Nëse papritmas një person ndjen një thirrje të parezistueshme, disa forca do ta detyrojnë atë të përgatitet për udhëtimin, atëherë rruga do të jetë e hapur edhe për një person të tillë. Një person as nuk do ta vërejë se si do të kapërcejë malet, do të shkojë rreth liqenit, do të zbresë në grykë dhe do të shohë hyrjen nga e cila do të derdhet një dritë e mrekullueshme.

Një person do të hyjë në luginën magjike dhe do të kuptojë menjëherë se ky është pikërisht vendi ku shpirti i tij dëshironte aq shumë. Një paqe e mahnitshme do të zbresë menjëherë në shpirtin e tij. Udhëtari do të takohet nga ata që jetojnë në Shambhala dhe ai menjëherë do të pushojë së ndjeri i vetmuar. Kushdo që ka arritur në këtë vend të mrekullueshëm nuk do të dëshirojë ta lërë atë dhe ai do të jetojë në këtë vend të mrekullueshëm parajsor. Por nëse një person mendon se duhet të kthehet te njerëzit, atëherë ai do të gjejë një rrugëdalje nga toka magjike. Por ata që kanë vizituar Shambhala të mahnitshme të paktën një herë nuk do të mund ta harrojnë kurrë këtë vend të mahnitshëm dhe patjetër do të kthehen atje përsëri.

Sipas legjendave budiste, Buda vizitoi një tokë magjike. Atje ai u inicua në mësimet e Kalachakra (të tij u zbuluan sekretet e rrotullimit të Rrotës së botës). Sekretet e universit iu zbuluan edhe Budës në Shambhala. Buda, pasi mësoi këtë mësim, u kthye te njerëzit për t'u zbuluar atyre mençurinë më të lartë.

Banorët e Shambhala janë jashtëzakonisht të mençur, ata kanë zbuluar prej kohësh sekretet e jetës dhe vdekjes, dhe gjithashtu kanë gjetur përgjigje për shumë pyetje të jetës që menduan filozofët e kohërave dhe popujve të ndryshëm.

Të zgjedhurit mblidhen në Shambhala. Mund të jenë poetë të shquar që shkruajnë poezitë e tyre të mahnitshme. Mund të jenë muzikantë që kompozojnë muzikë të mrekullueshme. Mund të jenë shkencëtarët ata që bëjnë zbulime të mahnitshme. Në mesin e banorëve të Shambhala, shumë kanë aftësi të mbinatyrshme.

Sipas legjendave të treguara nga lamat, banorët e Shambhala mund të shërojnë veten nga çdo sëmundje. Por ato gjithashtu mund të lehtësojnë dhimbjen dhe çdo person. Pra, ndonjëherë duke shkuar përtej kufijve të vendit të tyre, ndonjëherë i ndihmojnë njerëzit të shpëtojnë nga sëmundje të rënda, madje edhe të pashërueshme. Por ata trajtojnë jo vetëm sëmundjet trupore por edhe nga sëmundjet e shpirtit. Me ndihmën e energjisë së tyre, ata mund të shpëtojnë një person nga pasionet dhe veset, si dhe nga mendimet e këqija. Në fund të fundit, banorët e Shambhala mund të lexojnë lehtësisht mendimet e njerëzve të tjerë. Dhe ata mund të komunikojnë me njëri-tjetrin mendërisht.

Por ata jo gjithmonë i drejtohen të folurit mendor, por vetëm në raste të jashtëzakonshme. Ata flasin mes tyre në një gjuhë të veçantë që e njohin vetëm banorët e këtij vendi të mahnitshëm parajsor. Është shumë e lehtë të mësosh këtë gjuhë, sepse është e lehtë, e bukur dhe melodike. Poetët shtojnë mbi të poezi të mahnitshme, këngëtarët këndojnë këngë. Kushdo që ka dëgjuar këngët e Shambhala do të ndjejë gjithmonë mall për këtë vend magjik.

Edhe banorët e kësaj parajse dinë për të gjitha punët që ndodhin në botë, të gjitha sekretet e së kaluarës janë të hapura për ta. Por ata gjithashtu mund të shohin të ardhmen. Banorët e një toke magjike ndonjëherë paralajmërojnë për ngjarje që mund të ndodhin. Më shpesh këto ngjarje janë të trishtueshme, por ndodh edhe që të shpallin gëzim të madh.

Shën Antoni i Padovës u bë i famshëm për mrekullitë e tij në Italinë mesjetare. Një ditë ai po predikonte në kishën e Saint-Pierre-de-Keroy në Limoges, por papritur iu kujtua se ai duhej të ishte në një vend tjetër në atë kohë. Shën Antoni u gjunjëzua dhe filloi të lutej. Dhe në atë kohë ai u pa në manastir, ku duhej të ishte.

Banorët e tokës magjike jetojnë për më shumë se 100 vjet. Kushdo që hyn në këtë vend nuk sëmuret më, dhe nëse është i sëmurë, atëherë sëmundja e tij shërohet shpejt. Burrat dhe gratë kanë trupa të bukur të shëndetshëm. Ata luajnë pa kujdes lojëra të ndryshme ose udhëtojnë nëpër një tokë magjike. Dhe megjithëse ky vend nuk është i mrekullueshëm, ka aq shumë mrekulli në të sa nuk mjafton një jetë për t'i parë të gjitha.

Mbretëria e parajsës drejtohet nga një mbret. Këtë titull mund ta fitojnë vetëm më të denjët dhe më të mençurit ndër banorët e Shambhalës. Sundimi i tij është i drejtë dhe banorët nuk janë të pakënaqur. Ata jetojnë në shtëpi të bukura dhe nuk kanë nevojë për asgjë. Secili zgjedh një profesion sipas shijes së tij dhe punon për të përfituar të tjerët.

Ka shumë shkencëtarë në tokën magjike që kanë bërë zbulime të mahnitshme. Ata kanë pasqyra që i ndihmojnë të shohin në distanca të gjata. Falë këtyre pasqyrave, shkencëtarët mund të shohin se çfarë po ndodh jo vetëm në çdo cep të tokës magjike, por edhe në çdo cep të planetit. Shkencëtarët kanë edhe instrumente të veçanta me të cilat studiojnë botën në planetë të tjerë.

Lamas besojnë se 32 mbretër do të sundojnë në Shambhala. Dhe secili prej këtyre mbretërve do të mbretërojë për 100 vjet. I pari i mbretërve sundoi në kohën kur Buda jetonte në tokë. (Kjo ndodhi në shekullin VI para Krishtit.) Dhe në shekullin XXVII pas Krishtit. e. do të sundojë mbreti i fundit i Shambhalës. Në këtë kohë, bota do të jetë aq e zhytur në mëkat dhe shthurje, aq shumë e përfshirë në të keqen saqë do të mbyllet edhe rreth një toke magjike në mënyrë që të bllokojë hyrjen tek të zgjedhurit. Dhe pastaj mbreti i fundit do të dalë nga vendi parajsor i Shambhala së bashku me ushtrinë e tij dhe do të zhvillohet beteja universale. E gjithë e keqja që sundon botën do të shkatërrohet në këtë betejë. Një epokë e artë do të mbretërojë atëherë në tokë. Njerëzit do të pastrohen dhe do të bëhen të lumtur dhe të gëzuar. Luftërat do të ndalen në të gjithë botën, njerëzit do të bëjnë vetëm mirë. Pikërisht atëherë do të hapet rruga për në tokën magjike dhe të gjithë do të mund të vizitojnë Shambhala. Shkencëtarët e vendit parajsor do t'ua hapin njohuritë e tyre njerëzve.

Sipas legjendave të lamave tibetiane, pas vdekjes, një person shkon në parajsë dhe bashkohet me hyjninë atje, ai nuk i nënshtrohet më asnjë rilindjeje.

Ajo që është interesante është se thuhen dy fjalë për parajsën, dhe zhurma përreth nuk ndalet as me specifikat dhe as me atë që ishte - më parë ...)
Pyetja është për çfarë lloj personi e keni fjalën. Për Adamin, pra ai nuk është ende një. Për një shpirt të vetëm, pra çfarë mund të thonë këta miliarda, përtej dorës së shtrirë apo hundës së tyre fetare.
Pyetja është se çfarë lloj parajse, çfarë është ajo, nëse është besim, atëherë çfarë, nëse dituria ka të bëjë me atë ...
Çështja e profesioneve... Për çfarë profesionesh bëhet fjalë, nëse ka dallim dhe jo shkrirje e tokësores dhe qiellores, por në të njëjtën kohë, bashkimit të qiellit dhe tokës përmes trupit të një personi fizik. . Kështu barazohet puna për të pasur një krahasim. Mos u merzit per asgje...
Pyetja, nëse godet, domethënë nëse nuk ka besim në të jetuarit e jetës, a është e mundur të shumëfishohet jeta pa imagjinuar të ardhmen tonë dhe të përbashkët ...

Mos flini - do të ngrini ... Një person do të shkrihet, me gjithë qenien e tij komplekse. Pranvera…

Kohët e fundit më pyetën - çfarë do të bëjmë në parajsë? Sigurisht, ne do ta kuptojmë atë në vend - gjëja kryesore është të arrijmë atje - por ne tashmë dimë diçka.

Gjëja më e rëndësishme që do të ndodhë në parajsë është se ne do të shohim Zotin. Siç thotë Apostulli: “Të dashur! ne jemi tani fëmijë të Perëndisë; por ende nuk është zbuluar se do ta bëjmë. Ne e dimë vetëm se kur të zbulohet, do të jemi si Ai, sepse do ta shohim ashtu siç është” (1 Gjonit 3:2). Krishti premton se ne do të shohim lavdinë e Tij (Gjoni 17:24). Thuhet për Jeruzalemin Qiellor "Dhe qyteti nuk ka nevojë as për diellin as hënën për ta ndriçuar, sepse lavdia e Perëndisë e ndriçoi dhe llamba e tij është Qengji" (Zbul. 21:23) Në latinisht, kjo është i quajtur visio beatifica - "vizion i bekuar", aftësia e engjëjve dhe shenjtorëve për të parë drejtpërdrejt Zotin, për ta njohur atë drejtpërdrejt dhe jo në mënyrë indirekte, si tani. Apostulli i Shenjtë Pal thotë: “Pra, ne jemi gjithmonë në gjendje shpirtërore; dhe meqë e dimë se, ndërsa banojmë në trup, jemi larguar nga Zoti - sepse ecim me anë të besimit dhe jo me anë të shikimit - atëherë jemi në shpirt të mirë dhe dëshirojmë të dalim më mirë nga trupi dhe ...

A do të punojnë njerëzit në parajsë? Pyetësi: Eric, Ufa City Eric na bëri pyetjen e mëposhtme: “A do të jemi në gjendje të bëjmë në parajsë atë që bëmë në jetën në tokë? A do të punojnë njerëzit në parajsë?”
Zoti Perëndi, pasi krijoi Adamin, e vendosi në Kopshtin e Edenit. Çfarë duhej të bënte Adami në Eden? Komunikoni me Krijuesin tuaj, shijoni jetën dhe të gjitha bekimet e Zotit, drejtoni një të bekuar jeta familjare, për të sunduar mbi të gjitha qeniet e gjalla dhe për të kultivuar një kopsht. Siç mund ta shihni, Adami nuk u krijua për pasivitet, por në të njëjtën kohë ai nuk ishte krijuar për punë të vështirë, rraskapitëse. Kopshtaria nuk ishte një barrë për Adamin. Kopshti nuk kishte nevojë të plehërohej, sepse. toka ishte bujare dhe pjellore. Ajo vetë prodhoi të gjitha pemët dhe bimët e nevojshme në Kopsht. Adami nuk kishte nevojë të pastronte, sepse. nuk kishte barëra të këqija në kopshtin e Edenit. Pemët nuk kishin nevojë të pjalmoheshin, duke u mbrojtur nga insektet e dëmshme, sepse. insektet nuk ishin të dëmshme. Nuk kishte asgjë në kopsht ...

Hieromonku Kirill (Zinkovsky) u përgjigjet atyre

90 për qind e të gjithë besimtarëve e imagjinojnë ferrin dhe parajsën pikërisht ashtu siç i përshkroi Dante: krejtësisht materiale. Ide të ngjashme shpesh mund të gjenden në literaturën ortodokse të destinuara "për lexuesin e përgjithshëm". Deri në çfarë mase janë të pranueshme përfaqësime të tilla?

Para së gjithash, duhet thënë se idetë e vrazhda të Perëndimit katolik mesjetar nuk përputhen në asnjë mënyrë me traditën ortodokse patristike. Etërit e Shenjtë të Kishës, duke reflektuar mbi parajsën dhe ferrin, arsyetimin e tyre e bazuan gjithmonë në mirësinë e pamatshme të Zotit dhe nuk e shijuan kurrë në detaje (siç gjejmë te Dante) as mundimin e ferrit dhe as lumturinë e parajsës. Parajsa dhe ferri kurrë nuk iu dukën atyre materiale. Nuk është rastësi që Rev. Simeoni Teolog i ri thotë: "Ferrin dhe mundimet atje, secili i imagjinon si të dojë, por se çfarë janë, askush nuk e di me siguri" ....

Në vitin 1999, kompania filmike Miramax prezantoi për publikun e gjerë filmin komedi Dogma. Komploti i kësaj fotografie është ndërtuar rreth dy engjëjve të rënë, Loki dhe Bartleby, të dëbuar nga Zoti nga parajsa. Dhe ky çift jeton në tokë mes njerëzve dhe ëndërron faljen dhe kthimin në Kopshtin e Edenit. Sipas komplotit, apostatët gjejnë një boshllëk teknik midis dogmave të ndryshme të kishës, duke i lejuar ata të bëhen përsëri pa mëkat. Pas kësaj, ata duhet të vdesin menjëherë - atëherë ata automatikisht shkojnë në parajsë. Dhe tani engjëjt shkojnë të gjithë për të përmbushur ëndrrën e tyre. Ky film komedi prek një pyetje që shqetëson shumë njerëz, ndonëse jo të gjithë mund ta pranojnë edhe për veten e tyre: "Si të arrijmë në parajsë?" Sot do të përpiqemi ta kuptojmë këtë, pavarësisht se kjo temë është, si të thuash, në departamentin e besimit dhe fesë. Megjithatë, deri më sot, shkenca nuk ka qenë në gjendje të sigurojë prova për ekzistencën e parajsës, si dhe dëshmi për mungesën e saj. Epo, le të shkojmë në ...

Kryeprifti Alexander Saltykov, rektor i Kishës së Ngjalljes së Krishtit në Kadashi, dekan i Fakultetit të Arteve të Kishës të PSTGU, studioi për një kohë të gjatë arsyetimin e etërve të shenjtë për krijimin e botës dhe parajsës në botën fillestare. Ne i kërkuam At Aleksandrit të përgjigjet në pyetjet tona për parajsën.

Parajsa e nderuar, mirësia më e bukur, fshat i krijuar nga Zoti, Argëtim e kënaqësi pa fund,

Lavdi të drejtëve, bukurisë së profetëve dhe të shenjtorëve që banojnë, Me zhurmën e gjetheve të tua, Sovran i të gjitha tenjave,

Më hapni portat, nëse më mbyllni gojën me një krim.

Trioda e kreshmës, java e djathit, stichera mbi Zotin qau.

Rreth parajsës

Kryeprifti Aleksandër Saltykov

At Aleksandër, ju lutemi na tregoni për përfundimet që keni arritur gjatë studimit të shkrimeve të Etërve të Shenjtë për Parajsën.

Detyra ime është shumë modeste për sa i përket shtrirjes së mundësive të mia. Mendoj se, para së gjithash, duhet studiuar tërësisht mësimet e etërve të shenjtë për kozmosin dhe krijimin e botës dhe ta sistemojë atë. Këtu mund të gjeni…

Përshëndetje Lets.

Në fakt, unë tashmë jam larguar nga forumi. Duket se të gjitha abonimet janë anuluar. Dhe u kërkova moderatorëve të hiqnin timen llogari. Por disi erdhi një njoftim nga E. Mail. në lidhje me përgjigjen tuaj.
Vendosa të të them lamtumirë. Me Tolstoin, Kaloni nëpër
Tolstoi, i thashë lamtumirë përmes E. Mail.
Ju e keni vërejtur saktë se besimtarët nuk kanë asgjë për të thënë për parajsën.
Rreth majës, qëllimi përfundimtar i rrugës së tyre. Askush nuk e di se ku quhen.
Gjithçka më kujton një përrallë ruse për një ushtar. Kur mbreti flet me ushtarin. Shkoni atje ku nuk e di. Sillni atë që nuk dini.
Të krishterët nuk e dinë se çfarë është parajsa. Fraza të përgjithshme. E dija që nuk do të kishte përgjigje. Thjesht doja të tregoja absurditetin e kësaj situate.
Kur vetë telefonuesit nuk e dinë se ku po i thërrasin njerëzit. Dhe flet aq elokuent sa në përgjithësi nuk duhen fjalë të tjera. Nuk ka nevojë të kuptojmë se çfarë është koncepti i parajsës uje i paster folklori njeri i lashtë. E bukur, joshëse dhe e paarritshme. Thjesht më habit se si...

A është e mundur të dihet se ku shkoi shpirti i dashur pas vdekjes?

Ndoshta, çdo person dëshiron të besojë se të dashurit e tij pas vdekjes arrijnë në vendbanimet qiellore, duke shijuar bekimet qiellore së bashku me shenjtorët dhe nuk duan të besojnë se shpirti i një personi shkoi në ferr. Sa herë që dëgjoj nga njerez te ndryshëm Pyetja nëse është e mundur të zbulohet se ku shkoi shpirti i një personi të dashur pas vdekjes, duhet menduar për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, e cila duket se nuk kërkon konsideratë të veçantë. Duket se mund të ishte më e lehtë sesa të thuash: nëse një person ka mëkatuar, atëherë ai do të shkojë në ferr; nëse ai jetoi me drejtësi, atëherë ai do të shkojë në parajsë? Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Ne nuk mundemi për Zotin të shpallim vendimin për fatin e shpirtit përtej varrit. Vetëm Zoti mund të gjykojë një person. Prandaj, të gjitha reflektimet e këtij neni kanë të drejtë të ekzistojnë vetëm si supozim. Në kultura të ndryshme, mund të vërehen përshkrime krejtësisht të ndryshme të jetës së përtejme të njerëzve. Dhe madje edhe brenda vetë kulturës ndonjëherë ...

Nga një letër:

“... Më mundon pyetja se ku përfundojnë njerëzit që u vranë nga një vdekje e dhunshme, sepse personi që u vra nuk kishte kohë të rrëfehej para vdekjes së tij dhe a është e vërtetë që atyre u falen të gjitha mëkatet? ? Fakti është se gati dy vjet më parë më vranë burrin (ne nuk ishim të martuar me të), dhe gjithmonë mendoj nëse shpirti i tij ka gjetur paqe? Doja t'ju pyesja gjithashtu se kur do të jetë ardhja e dytë e Krishtit, kështu që tashmë jam lodhur nga gjithçka. Ndihem shumë i trishtuar dhe keq pa të, nuk ka mbështetje.”

Në lidhje me pyetjen tuaj: "A është e vërtetë që të gjitha mëkatet i falen një personi të vrarë?" Unë mendoj se vetëm Zoti Perëndi mund ta dijë përgjigjen për këtë pyetje. Ai vendos vetëm se kë të falë dhe kë të ekzekutojë. Gjykojeni vetë, për shembull, atë person që vetë vrau njerëz dhe u vra në një shkëmbim zjarri ose në një përleshje, si mund të thoni këtu, nëse do t'i falen mëkatet nëse ai, edhe kundër dëshirës së tij, nuk kishte kohë të rrëfehej. dhe merr kungimin para vdekjes së tij. Nga ana tjetër, ekziston një mendim se ata njerëz që vdiqën në Pashkë, për ...

Çfarë ndodh me shpirtin pas vdekjes: teori dhe hipoteza ku shkon shpirti i njeriut

Herët a vonë, çdo i vdekshëm mendon për jetën e ardhshme. Për shumicën e njerëzve, perspektiva përpara është e tmerrshme. Një përgjigje e detajuar për pyetjen tashmë popullore, çfarë ndodh me shpirtin pas vdekjes, mund të lexohet më poshtë.

Struktura e Universit

Universi mund të përshkruhet si një ndërtim i përbërë nga tre shtresa:

Realiteti. Bota fizike. Vendndodhja jonë aktuale. E sakte. Bota e energjisë më delikate. Këtu lind një shpirt i ri. Nav. Një shtresë e caktuar midis "Reveal" dhe "Right". Shpirti që u shfaq në "E drejta" kalon nëpër këtë botë dhe përpiqet për "Realitetin". Shpirti i të ndjerit e përshkon këtë rrugë në drejtim të kundërt.

Rruga e shpirtit pas vdekjes së një personi:

Vdekja. Gjethe shpirti trup fizik. Për disa kohë, dhe ne do ta përshkruajmë këtë periudhë më në detaje më poshtë, entiteti është në botën e Yav. Pastrimi. Shpirti ngrihet në Nav. Në atë bota e lartë pastrimi në vazhdim...

Të krishterët besimtarë e dinë se çdo fjalë në Bibël është fjala e vetë Zotit, dhe për këtë arsye, është e vërtetë absolute. Ata që kanë lexuar Biblën e dinë shumë mirë se gratë dhe madje edhe burrat që kanë kryer marrëdhënie seksuale me gratë nuk kanë asnjë shans për të shkuar në parajsë. Priftërinjtë katolikë dhe murgjit ortodoksë Bibla është lexuar, kështu që ata përpiqen ose të mos kryejnë fare marrëdhënie seksuale, ose të bëjnë seks ekskluzivisht me fëmijë ose burra. Gratë dhe burrat që “i njohin” gratë do të shkojnë drejt e në ferr, pa mundësi (Bibla, Zbulesa e Gjon Teologut-14, 1-4):

1 Dhe pashë, dhe ja, një Qengj qëndronte në malin Sion, dhe me të njëqind e dyzet e katër mijë, që kishin emrin e Atit të tij të shkruar mbi ballin e tyre. 2 Dhe dëgjova një zë nga qielli, si zhurma e shumë ujërave dhe si zhurma e bubullimës së madhe; dhe dëgjoi zërin e harpistëve, si të thuash, që i binin harpës së tyre. 3 Ata këndojnë si një këngë të re përpara fronit, përpara katër qenieve të gjalla dhe përpara pleqve; dhe askush nuk mund ta mësonte këtë këngë, përveç këtyre njëqind e dyzet e katër mijë, të shpenguar nga dheu….

“Pas kësaj, pashë dhe ja, një derë u hap në qiell dhe zëri i parë që dëgjova, sikur të ishte tingulli i një borie, duke më folur, tha: Eja këtu dhe unë do të të tregoj çfarë duhet të ndodhë pas kësaj” (4:1).
“Dhe menjëherë isha në frymë; dhe ja, një fron ishte vendosur në qiell dhe një i ulur në fron” (4:2).
Dhe ky njeri i ulur ishte si një gur diaspri dhe një gur sardele; dhe një ylber rreth fronit, si një smerald në pamje” (4:3).
Dhe rreth fronit ishin njëzet e katër frone; Dhe mbi frone pashë njëzet e katër pleq të ulur, të veshur me rroba të bardha dhe me kurora ari në kokë” (4:4).
"Dhe nga froni dolën vetëtima, bubullima dhe zëra, dhe shtatë llamba zjarri u ndezën përpara fronit, që janë shtatë Frymat e Perëndisë" (4:5).
“Dhe përpara fronit ishte një det prej qelqi, si kristal; dhe në mes të fronit dhe rreth tij ishin katër qenie të gjalla plot me sy përpara dhe prapa” (4:6).
"Dhe kafsha e parë ishte si një luan, kafsha e dytë ishte si një viç dhe kafsha e tretë ...

Pyetja #519

A është e mundur të zbulohet nëse një person shkoi në parajsë apo ferr pas vdekjes?

Yaroslav, Shën Petersburg, Rusi
21/01/2003

Përshëndetje baba Oleg!
Unë dua t'ju uroj shëndet të mirë dhe të vazhdoni të rrëfeni Besimin e vërtetë dhe të na udhëzoni ne, të dobëtit, në rrugën e drejtë.
A është e mundur të zbulohet nëse një person shkoi në parajsë apo ferr pas vdekjes?

Përgjigja e At Oleg Molenko:

Ajo që mund të dihet - nëse një person shkoi në ferr apo në parajsë, dëshmohet nga fjala e Zotit përmes gojës së vetë Zotit Jezus:

Lluka 16:
22 I varfëri vdiq dhe engjëjt e çuan në gjirin e Abrahamit. Vdiq edhe pasaniku dhe e varrosën.
23 Dhe në ferr, duke qenë në mundime, ngriti sytë, pa Abrahamin nga larg dhe Llazarin në gji të tij

Këtë e vërteton edhe Tradita e Kishës, e cila ka mbledhur dëshmitë e shenjtorëve të Zotit.

AT Jeta e përditshmeështë e mundur për ne nëse Zoti na bekon të zbulojmë fatin pas vdekjes së këtij apo atij personi. Kjo është bërë jo për të kënaqur kureshtjen boshe, por për ...

Fëmijët duhet të jenë të nënshtruar ndaj prindërve të tyre, t'u binden atyre. respektojini ata, jini mirënjohës, mirënjohës ndaj tyre. Nëna duhet të rrethohet me nder të veçantë, pasi kjo buron nga të drejtat e saj amtare. Ajo i duron të gjitha dhimbjet dhe vuajtjet e shtatzënisë, lindjes, ushqyerjes, rritjes së fëmijëve.

“Ne i lamë trashëgim një njeriu që t'u bëjë mirë prindërve të tij; nëna e vesh me barrë dhe e prodhon me barrë; (dhe shtatzënia dhe largimi i saj nga gjiri - tridhjetë muaj). (Sure Ahkaf, ajeti 151.)

Profeti Muhamed, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë:

“Tre nga njerëzit nuk do të shkojnë në parajsë;

“Një burrë që nuk iu bind prindërve të tij;

- një person që merrej me panderim;

- një grua që aspironte të ishte si një burrë.

Fëmijët duhet të kujdesen për prindërit e tyre, të kujdesen për ta kur të arrijnë një moshë të respektueshme dhe të vjetër:

“Dhe Zoti yt vendosi që të mos adhuroni askënd përveç Tij dhe për prindërit tuaj është një bekim. Nese nje…

Ku shkon një vetëvrasje pas vdekjes?

Histori për vetëvrasje

Ndërsa shpirtrat e njerëzve, natyrisht, përjetojnë lehtësim dhe madje gëzim në atë botë, shpirtrat e vetëvrasjeve, përkundrazi, pasi kanë hyrë në atë botë, përjetojnë konfuzion dhe vuajtje atje. Një specialist i fushës së vetëvrasjes e shprehu këtë fakt me frazën e duhur: "Nëse largohesh nga jeta me një shpirt të shqetësuar, atëherë do të kalosh në atë botë me një shpirt të shqetësuar". Vetëvrasjet vendosin duart mbi veten e tyre në mënyrë që të "përfundojnë gjithçka", por rezulton se gjithçka sapo ka filluar për ta atje.

Këtu janë disa histori bashkëkohore që ilustrojnë gjendjen e botës tjetër të vetëvrasjes. Një burrë që e donte shumë gruan e tij kreu vetëvrasje kur ajo vdiq. Ai shpresonte të lidhej me të përgjithmonë. Megjithatë, doli krejt ndryshe. Kur doktori arriti ta ringjallte, ai tha: “Unë përfundova në një vend krejtësisht tjetër ku ajo ishte ... Ishte një lloj vendi i tmerrshëm ... Dhe menjëherë kuptova se ...