Poltava piskoposluğu, kanonik Ukrayna Ortodoks Kilisesi'ne bağlılığını doğruladı. Poltava piskoposluğu Poltava piskoposluğu
Poltava piskoposluğu
Poltava piskoposluğunun kısa tarihi
Sol Banka Ukrayna'daki alay sisteminin tasfiyesinden sonra, 1782'nin başından itibaren, modern Poltava bölgesinin toprakları, Kiev ve Çernigov ve Novorossiysk eyaletlerinin valiliklerinin bir parçasıydı ve ikincisinin dağılmasından sonra, 1783'ten itibaren, Yekaterinoslav valiliğine.
1775 yılından bu yana, Poltava bölgesinin ana bölgesindeki kiliseler ve manastırlar, Poltava Kutsal Haç Manastırı'ndaki piskoposların oturduğu Slav-Kherson (Slav-Kherson) piskoposluğuna aitti.
Slav ve Herson'un ilk başpiskoposu, Yunanistan'ın Korfu adasının yerlisi, seçkin bir kilise figürü, ansiklopedik bilim adamı ve Yunan Rönesansının ilk öğretmeni Yevgeny Bulgaris (dünyada Eleutherius, 1716-1806) Poltava'ya geldi. 1776'da.
1779'da Başpiskopos Eugene emekli oldu ve onun tavsiyesi üzerine doğuştan bir Yunan ve aynı zamanda Fr. Korfu Nikifor Theotoky (dünyada Nicholas, 1731-1800) seçkin bir kilise lideri, bilim adamı ve Yunan Rönesansının ikinci seçkin öğretmeni.
Ambrose Serebrennikov, 1786'dan beri Slavyansk ve Kherson Başpiskoposuydu. Aynı yıl, piskoposluğun adı Ekaterinoslav-Kherson olarak değiştirildi, ancak 1798'e kadar piskoposun koltuğu Poltava'daydı. 1793'ten beri Başpiskopos Gabriel Bonulesco (Bodoni) tarafından yönetiliyordu.
1796'da Sol Yaka'daki valilikler kaldırıldı ve onların yerine merkezi Çernigov şehrinde olmak üzere Küçük Rus eyaleti kuruldu. Daha sonra Chernihiv ve Poltava eyaletlerini oluşturan bölgeleri içeriyordu.
1799'da, merkezi Pereyaslav'da olan ve Küçük Rus eyaletinin kiliselerinin ve manastırlarının bağlı olduğu Küçük Rus-Pereyaslav piskoposluğu oluşturuldu. İktidardaki piskopos, Küçük Rus ve Pereyaslavl unvanını taşımaya başladı.
27 Mart 1802 Senato kararnamesi ile Küçük Rus eyaleti tasfiye edildi ve yerine iki Poltava ve Çernigov eyaleti oluşturuldu. Kısa süre sonra, 17 Aralık 1803 tarihli Sinod kararnamesi ile Küçük Rus-Pereyaslav piskoposluğu yeniden düzenlendi ve Poltava-Pereyaslav olarak yeniden adlandırıldı, ancak hiyerarşilerin ikametgahı, Andrusha'nın banliyö kulübesindeki Pereyaslavl şehrinde kaldı. Poltava'da piskoposluk idaresi için uygun binaların bulunmaması.
1847'de piskoposluğun merkezi (başpiskoposların koltuğu) Poltava'ya devredildi ve piskoposluk zaten Poltava olarak adlandırıldı.
Piskoposluğun idaresine yardımcı olmak için 1884'te bir vekillik açıldı. Tüm papaz piskoposlarının "Prilutsky" unvanı vardı ve bölüm Poltava Kutsal Haç Manastırı'nda bulunuyordu. Piskoposluk piskoposunun yönetimi altında, kilisenin idari ve adli işlevlerini yerine getiren bir üniversite örgütü olan Poltava Ruhani Konseyi vardı; Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek piskoposluk yönetim organıydı. Konsorsiyum, Tüm Rusya'nın kararnamesi uyarınca 1919'da tasfiye edildi. Kilise Konseyi Konsorsiyumların Piskoposluk Konseyleri halinde yeniden düzenlenmesi hakkında.
1863'ten beri piskoposluğun kendi basılı organı olan Poltava Piskoposluk Gazetesi vardı. Resmi bölüme ek olarak, piskoposluk tarihi, manastırlar, kiliseler, dar görüşlü okullar, önde gelen din adamlarının biyografik taslakları vb. hakkında birçok makalenin yayınlandığı resmi olmayan bir bölümü de içeriyordu. Sovyet iktidarının kurulmasından sonra dergi kapatıldı.
Poltava piskoposluğunun 1912 tarihli din adamları kitabına göre, piskoposluk şunları içeriyordu:
- tapınaklar 1250;
- 7 manastır (3 erkek ve 4 kadın);
- bölge dini okulları 4 (Poltava, Lubny, Pereyaslav ve Romny'de);
- teolojik seminer 1 (Poltava'da);
- Kadın piskoposluk okulu 1 (Poltava'da).
O zamanlar her kilisenin bir dar görüşlü okulu veya okuma-yazma okulu vardı. 1890'dan 1918'e kadar Aziz Macarius'un adını taşıyan Poltava Piskoposluk Kardeşliği faaliyet gösterdi. Kardeşlik sağladı finansal asistan dar görüşlü okullar(onarım, edebiyat satın alınması, yoksul öğrencilere yardım), yeni okulların açılmasına, okuma yazma öğretmenlerinin yetiştirilmesine yönelik kurslara vb. katkıda bulunuldu. Kurslar, 20. yüzyılın başına kadar Poltava İlahiyat Fakültesi rektörü Başpiskopos I. Kh. Picheta'nın başkanlık ettiği Konsey tarafından yönetiliyordu.
İktidardaki piskopos John Smirnov'un ve Piskoposluk İdaresi altındaki bir dizi ünlü Poltava bilim adamının aktif çalışmaları sayesinde, Sinod'un kararnamesi, Poltava Arkeoloji Komitesi (1906) ve Poltava Antik Deposu (nadir kilise antikalarından oluşan eşsiz bir müze) Peresopnytsia İncili'nin de korunduğu yer) yaratıldı. Müze 1919 yılına kadar faaliyet gösterdi.
Sovyet iktidarının kurulmasıyla birlikte, manastırlarda ve kiliselerde saklanan kilise mülkleri (hatta kutsal nesneler) yetkililerin kararlarına göre yağmalandı ve götürüldü. Aynı zamanda Poltava antik deposunun hazineleri devlet müzelerine devredildi; 1923'te Poltava Kutsal Haç Manastırı'nın kapatılmasından sonra, Başpiskopos Ambrose'un (Serebrennikov) bozulmaz kalıntıları ve daha sonra Kiev-Mohyla Akademisi mezunu Poltava yerlisi olan Mogilev'in Starorussky Piskoposu Athanasius. 1798'den beri Lubensky Mharsky Manastırı'nda dinleniyor ve 1801'de Poltava'da öldü.
1917 Ekim Devrimi'nden sonra kiliseler ve manastırlar kapanmaya başladı ve 1937'de din adamlarıyla birlikte tüm yönetici piskoposluk piskoposluğuna baskı uygulandı ve kiliseler kapatıldı. Nazi işgali döneminde (1941-1943) kiliselerin bir kısmı açıldı. Poltava piskoposluğu da faaliyetlerine yeniden başladı. Başpiskopos Vladimir Binevsky ve ardından Piskopos Veniamin (Novitsky) (1942-1943) tarafından yönetildi.
İl ve ilçe merkezlerinde tapınak çalışmaları Pazar okulları. Herkes için kutsal yerlere hac ziyaretleri düzenleniyor.
1997 yılında, Komsomolsk'ta 2 bölümü olan İlahiyat Okulu (şu anda Poltava Misyoner İlahiyat Semineri) kuruldu: teolojik ve pastoral, koro yöneticileri ve yazışma sektörü. Öğrenciler, materyalleri okulun öğretmenleri ve öğrencileri tarafından yazılan kendi gazeteleri "Glagol vremya"yı yayınlarlar.
Poltava, Ocak 2002'den beri aylık Poltava Piskoposluğu Bülteni'ni yayınlamaktadır. Haftalık derginin editörleri ayrıca piskoposluğun ihtiyaçlarına yönelik bir eğitim kılavuzu olan "Kutsal Fortecost'un İlahi Hizmetlerini Takip Etmek" adlı bir kitap yayınladı. Eylül 1998'den bu yana Kremenchug'da 16 sayfalık aylık bir "Kremenchug Pravoslavny" gazetesi yayınlanıyor. Poltava Misyoner İlahiyat Semineri gazetesinin kurucusu, editör Sergey Yablunovsky. Charles dekanlığı "Her Şey İçin Tanrıya Şükür" gazetesini yayınlıyor; editör koruması Vitaly Kovalevsky. Kremençug'un Kutsal Üçlü Topluluğu, çocuklara yönelik Ortodoks dergisi "Beni Unutma"yı yayınlıyor.
Bu makalenin wikileştirilmesi gerekiyor. Lütfen makaleleri biçimlendirme kurallarına göre biçimlendirin ... Wikipedia
Rusçaya Ortodoks Kilisesi Rusya'da, Yakın Yurtta, Amerika ve Avrupa'da, Çin ve Japon Özerk Ortodoks Kiliseleri, kendi kendini yöneten Ukrayna, Moldova, Letonya, Estonya ve Rusya'da doğrudan bağlı piskoposlukları içerir ... ... Vikipedi
Makale, Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Moskova Patrikhanesi) piskoposlukları hakkında kısa ve ilgili bilgiler sunmaktadır. Tüm piskoposluklar bölgelere göre alfabetik sıraya göre listelenmiştir. Piskoposların unvanları, başkanlık ettikleri kişilerin isimleriyle örtüşüyor ... ... Vikipedi
Makale, Moskova Patrikhanesi'nin bir parçası olarak Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin piskoposlukları hakkında kısa ve güncel bilgiler sunmaktadır. Ayrıca Ukrayna Piskoposlukları makalesine bakın Piskoposluğun adı Kurucu Yönetici Piskopos Dekanlık Manastırları Mahallelerinin Bölgesi .. ... Vikipedi
Ukrayna Ortodoks Kilisesi Piskoposlukları Makale, Moskova Patrikhanesi bünyesindeki Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin piskoposlukları hakkında kısa ve güncel bilgiler sunmaktadır. Ayrıca Ukrayna Piskoposlukları makalesine bakın Piskoposluk Vakfı'nın adı İktidar piskoposu ... ... Wikipedia
İÇİNDE Yerel meclis Tüm piskoposluk ve papaz piskoposları katılır (emekli olan ve yasaklananlar hariç). Bunlara ek olarak piskoposluklardan da birer delege seçilir. beyaz din adamları, manastırlardan ve laiklerden. Toplam sayısı… … Vikipedi
Bu sayfa bir bilgi listesidir. Ayrıca ana makaleye bakın: Moskova ... Wikipedia
Ukrayna Ortodoks Kilisesi (literatürde UOC genellikle Ukrayna Ortodoks Kilisesi'dir (Moskova Patrikhanesi), (UOC-MP)) Ukrayna'da Rus Ortodoks Kilisesi'ne bağlı bir Ortodoks Kilisesidir. Tüzüğe göre, ÇHC kendi kendini yönetme statüsüne sahiptir ve geniş özerklik haklarına sahiptir. Tüm yerel Ortodoks kiliseleriyle kanonik birlik içindedir.
Cemaat ve din adamı sayısı açısından Ukrayna'daki en büyük dini dernek, Ukrayna sakinlerinin dini kimliklerine göre inananların sayısı açısından birinci veya ikinci olarak kabul edilmektedir.
Ukrayna'nın diğer dini dernekleri gibi UOC de 23 Nisan 1991 tarih ve 987-XII sayılı "Vicdan Özgürlüğü ve Dini Kuruluşlar Hakkında" Kanunun 7. maddesi uyarınca yetkililere kayıtlı değildir. Devlet gücü merkezi bir kuruluş olarak, ancak yapılarının ve yönetim organlarının bağımsız tüzel kişilikler olarak resmi bir kaydına sahiptir (Bölüm I, UOC'nin yönetimine ilişkin Şartın 6. maddesi).
Kanonik bölge: Poltava, Velykobagachansky, Gadyachsky, Dikansky, Zenkovsky, Karlovsky, Kobelyaksky, Kotelevsky, Mashevsky, Mirgorodsky, Novosanzharsky, Reshetilovsky, Chutovsky, Shishatsky ilçelerinin yanı sıra Poltava bölgesi Komsomolsk şehri.
Katedraller: Poltava'da Makarievsky, Poltava'da Diriliş (yapım aşamasında), Mirgorod'da Göğe Kabul
Rusya'da Ortodoksluğun kurulmasından kısa bir süre sonra, modern Poltava bölgesinin toprakları Rus devletinin bir parçası haline geldi ve 13. yüzyılın ikinci yarısına kadar varlığını sürdüren Pereyaslav piskoposluğunun bir parçası oldu. Kaldırılmasının ardından, bu bölge muhtemelen Pereyaslav'ın yeniden başlamasına kadar (bkz. 17.-18. yüzyılların başında tekrar taşındığı) Kiev yöneticilerinin doğrudan kontrolü altındaydı.
1775 yılında Poltava topraklarının bir kısmı, kısa bir süre önce Rus İmparatorluğu'na ilhak edilen geniş Yeni Rusya'nın tamamını birleştiren yeni oluşturulan Slav piskoposluğunun bir parçası oldu. 1786'da Yekaterinoslav olarak yeniden adlandırılan yeni piskoposluğun bölümü, 1797'ye kadar Poltava'da, Haç Manastırı'nın Yüceltilmesinde bulunuyordu.
Piskoposluk ve il sınırlarının aynı hizaya getirilmesine ilişkin 16 Ekim 1799 tarihli En Yüksek Kararnameye göre Pereyaslavskaya katedrali, Küçük Rus ve Pereyaslavl adı altında bağımsızlığını yeniden kazanır ve 1796'da oluşturulan Küçük Rus eyaletinin topraklarını işgal eder. Poltava bölgesinin tamamı.
Savaş sonrası yıllarda Poltava piskoposluğu da tüm Kilise gibi acı çekti. Aktif cemaat sayısı 1945'te 346'dan 1970'te 52'ye, din adamı sayısı da 376'dan 65'e düştü. 1970'lerin rakamları 1988'deki dönüm noktasına kadar hemen hemen değişmeden kaldı.
Poltava piskoposluğunun din adamları oybirliğiyle UOC'nin mevcut statüsünün korunması lehinde konuştu ve Metropolitan Onufry'ye desteklerini ifade etti.
Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki "Beşinci Kol": Ortodoksları şizmatiklere teslim olmaya kim zorlamaya çalışıyor Bu, 25 Ekim'de Interfax tarafından dini örgütün basın servisine atıfta bulunularak bildirildi. Kanonik UOC başkanının desteğinin Dnipropetrovsk bölgesi, Zaporozhye, Odessa, Kherson ve Rivne piskoposluklarının yanı sıra Kirovograd Metropoliti din adamlarında duyurulduğu belirtilmelidir. Joasaph.
“Bu arada daha önce Ukrayna Kültür Bakanlığı Diyanet İşleri Dairesi Başkanı Andrey Yuraş UOC topluluklarının %50'sinden fazlasının Konstantinopolis'in oluşturduğu bölgeye gideceğini belirtti yeni kilise" diyor mesajda.
Ukraina.ru yayınında bildirildiği üzere, tanınmayan Kiev Patrikhanesi'nin başı Filaret (Denisenko) otosefali fikrinin desteklendiğini söyledi Ukrayna kilisesi Moskova Patrikhanesi. UOC-MP'nin on piskoposunun temyiz başvurusunu imzalamaya hazır olduğunu belirtti. Ekümenik Patrik Bartholomeos tomos hediyesi talebiyle. Aynı zamanda Moskova'nın kendilerine yönelik tehditlerini öne sürerek isimlerini açıklayın.
Buna karşılık, kilisenin toplum ve medyayla ilişkisinden sorumlu Rus Ortodoks Kilisesi'nin sinodal bölümünün başkanı Vladimir Legoyda, açık ve kapalı anket verileriyle kanıtlanan, UOC din adamları arasında otosefali için geniş destek hakkındaki bilgileri yalanladı.
Üstelik Çerkassi Metropoliti bile Sofronius Açık otosefali çağrılarıyla tanınan kanonik UOC'den, tanınmayan Filaret'in başkanıyla aynı dini örgüte üye olmayı reddettiğini açıkladı.
Modern Ukrayna'da Ortodoksluk. Ukrayna Devlet Başkanı'nı Hatırlamaya Yardım Edin Petro Poroşenko Ukrayna'daki tek bir yerel Ortodoks Kilisesi hakkında tomos çıkarılması çağrısında bulunarak Konstantinopolis Patrikliği'ne başvurdu. Bu amaçlar doğrultusunda Patrik Bartholomeos, Pamfilya Başpiskoposunu Kiev'deki eksarları olarak atadı. Daniel ABD'den ve Edmont Piskoposu Hilarion Kanada'dan.
17 Ekim'de exarch'lar, otosefali tomos'unu vermeden önce Birleşme Konseyi'nin son aşaması üzerinde çalıştıklarını duyurdular. Aynı zamanda Ukrayna Ortodoks Otosefali Kilisesi'nin tüm din adamlarının yanı sıra Kiev ve Moskova Patrikhaneleri ile işbirliği umutlarını dile getirdiler.
Aynı zamanda siyaset bilimci Kirill Molchanov UOC-KP ve UAOC'nin birleştirici Konseyinin gerçekleşemeyeceğine inanıyor. Başlarının ilişkisi, Filaret ve Makarius, o kadar çelişkili ki, uzmana göre, hiçbir şekilde otosefali istemeyen UOC'den bahsetmeye bile gerek yok, bunları bir araya getirmek bile sorunlu olurdu.
