Orta Çağ'da siyah beyaz din adamları. Siyah beyaz din adamları

Siyah manastır din adamlarının aksine, Rusya'da manastır olmayan alt din adamları için kabul edilen ortak isim.

Modern Ansiklopedi. 2000 .

Diğer sözlüklerde "BEYAZ din adamlarının" ne olduğunu görün:

Ortodokslukta, siyah din adamlarının (yüksek) aksine alt (manastır olmayan) din adamlarının (rahipler, deaconlar) ortak adı ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

BEYAZ CLERGY, Ortodokslukta, siyah din adamlarının (yüksek) aksine, alt (manastır olmayan) din adamlarının (rahipler, diyakozlar) ortak adı. Kaynak: Ansiklopedi Anavatan ... Rus tarihi

Ortodokslukta: siyah din adamlarının (daha yüksek) aksine alt (manastır olmayan) din adamlarının (rahipler, deaconlar) genel adı. Siyaset Bilimi: Sözlük Referansı. komp. Prof. bilimler katı Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Politika Bilimi. Sözlük.

laik din adamları- BEYAZ CLERGY, siyah manastır din adamlarının aksine, Rusya'da manastır olmayan alt ruhban sınıfı için kabul edilen ortak isim. … Resimli Ansiklopedik Sözlük

Ortodokslukta, siyah din adamlarının (daha yüksek) aksine, alt (manastır olmayan) din adamlarının (rahipler, deaconlar) genel adı. * * * BEYAZ CLERGY BEYAZ CLERGY, Ortodokslukta, aşağı (manastır olmayanlar) için ortak isim ... ... ansiklopedik sözlük

Din adamlarına bakın... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. efron

- ... Vikipedi

laik din adamları- siyah din adamlarının (yüksek) aksine alt (manastır olmayan) din adamları (rahipler, deaconlar) ... El sözlüğü tarihsel ve yasal terimler

laik din adamları- Siyah (manastır) din adamlarının aksine, katı perhiz, bekarlık vb. Yemin etmeyen Ortodoks din adamlarının bir kısmı ... Birçok ifadenin sözlüğü

laik din adamları- ♦ (ENG laik din adamları) Roma Katolik geleneğinde, resmi olarak belirli dini tarikatlar veya topluluklarla ilişkili olmayan rahipler. Kara din adamlarının zıttı... Westminster Teolojik Terimler Sözlüğü

Kitabın

• 14. yüzyılın son üçte birinde - 16. yüzyılın başlarında Rusya'daki dini hareketler. Strigolniki ve Yahudileştiriciler, Alexey Alekseev. Monografide, bir kaynak çalışmasına dayanarak, 14. yüzyılın son üçte biri - 16. yüzyılın başlarındaki sapkın hareketlerin incelenmesi için kavramsal temellerin gözden geçirilmesi gerçekleştirildi. İlk kez kilise karşıtı…

Rahipler (bazen tüm keşişler) denir siyah din adamları .

Ortodokslukta

Beyaz din adamlarında, din adamlarına ek olarak (protopresbyters, başrahipler, rahipler, protodeacons, deacons), alt din adamlarının temsilcileri genellikle dahil edilir: alt diyakozlar ve okuyucular (mezmur okuyucuları).

Evlilik

Tarihsel olarak, genç bir adam, bir diyakoz olarak atanmadan önce Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki beyaz din adamlarına giden yolunu seçmek zorundaydı: ilahiyat fakültesinden mezun olduktan sonra, bir diyakoz olarak atanmadan önce, "iyi davranışlı" bir kızla evlenebilirdi. ", bundan kısa bir süre sonra genellikle görevlendirildi ve cemaate atandı. Meslekten olmayanların aksine, dul bir din adamının yeniden evlenmesi yasaklandı, bu da bir dulun atanmasını imkansız hale getirdi, ancak kurallar 40 yaşındakiler için bir istisna yaptı. Rusça Ortodoks Kilisesi 2011 yılından itibaren keşiş yerine evli olmayan (bekar, dul veya boşanmış) bir kişinin vaftiz edilmesi belirli koşullar altında mümkün hale gelmiştir.

arazi

Din adamlarının dulları, kişisel asalet, çocukları - kalıtsal fahri vatandaşlık, dullar ve din adamlarının çocukları - kişisel fahri vatandaşlık haklarından yararlandı.

Davranış

ESBE'ye göre, yalan yere yemin ve hırsızlıkta da görülen sarhoşluk veya zinaya kapılanlar rahiplik yapamazlar. Bir rahibin karısı ona sadakatsiz ise, ya onu boşamalı ya da kendini rahiplikten çıkarmalıdır. Din adamlarının ticaretle uğraşmaları ve kendi işlerini kurmaları, dans etmeleri ve dans izlemeleri, tiyatrolara gitmeleri, toplantılara katılmaları, dünya işlerine karışmaları ve kağıt oynamaları yasaktır. Dul din adamlarının yakın akrabalar dışında kadınları evlerinde tutmaları yasaktır. Bütün din adamları gibi, saçlarını ve sakallarını kesmeleri yasaktır ve çoğunlukla koyu renkli (cüppe ve cüppe) mütevazı giysiler giymeleri emredilir.

rengarenk yetkililer

Katoliklikte

Latin Rite Katolikliğinde bekarlık tüm rahipler için zorunludur, beyaz din adamları arasında manastır yemini etmeyen diocesan rahipleri (Latin clerici saeculares) ve siyah rahipler manastır düzenlerinden birine aittir.

Beyaz din adamları, manastır yemini etmeyen evli din adamlarını içerir. Bir aile ve çocuk sahibi olmalarına izin verilir.

Siyah din adamlarından bahsettiklerinde, rahipliğe atanmış keşişleri kastediyorlar. Bütün hayatlarını Rab'bin hizmetine adarlar ve üç manastır yemini alırlar - iffet, itaat ve kazanmama (gönüllü yoksulluk).

Atanmadan önce, kutsal emirleri alacak bir kişi bir seçim yapmalıdır - evlenmek ya da keşiş olmak. Koordinasyondan sonra, bir rahibin evlenmesi artık mümkün değildir. Koordinasyon almadan önce evlenmeyen rahipler, bazen tonlu keşişler olmak yerine bekarlığı seçerler - bekarlık yemini ederler.

kilise hiyerarşisi

Ortodokslukta üç derece rahiplik vardır. Diyakozlar birinci seviyededir. Kiliselerde ilahi ayinlerin ve ayinlerin yapılmasına yardımcı olurlar, ancak kendileri ayinleri yönetemez ve ayinleri gerçekleştiremezler. Beyaz din adamlarına ait kilise bakanlarına basitçe diyakoz denir ve bu rütbeye atanan keşişlere hiyerodeacon denir.

Diyakozlar arasında en değerlileri protodeacon rütbesini alabilir ve hiyerodeaconlar arasında başdiyakozlar en yaşlılarıdır. Özel mekan bu hiyerarşide patrik altında hizmet veren ataerkil başdiyakoz tarafından işgal edilir. Diğer başdiyakozlar gibi siyahlara değil, beyaz din adamlarına aittir.

Rahipliğin ikinci derecesi rahiplerdir. Kutsal düzene koordinasyon kutsallığı dışında, hizmetleri bağımsız olarak yürütebilir ve ayinlerin çoğunu gerçekleştirebilirler. Bir rahip beyaz din adamlarına aitse, ona rahip veya papaz, siyah din adamlarına aitse bir hiyeromonk denir.

Bir rahip, başrahip, yani kıdemli bir rahip ve başrahip rütbesine bir hiyeromonk rütbesine yükseltilebilir. Genellikle başrahipler kiliselerin başrahipleridir ve başrahipler manastırların başrahipleridir.

Beyaz din adamları için en yüksek rahiplik unvanı olan protopresbyter unvanı, özel değerler için rahiplere verilir. Bu rütbe, siyah din adamlarındaki archimandrite rütbesine karşılık gelir.

Üçüncü ve en yüksek rahiplik derecesine ait rahiplere piskopos denir. Diğer rahiplerin rütbesine koordinasyon kutsallığı da dahil olmak üzere tüm kutsal törenleri gerçekleştirme hakkına sahiptirler. Piskoposlar kilise hayatını yönetir ve piskoposlukları yönetir. Piskoposlara, başpiskoposlara, metropollere ayrılırlar.

Sadece siyah din adamlarına mensup bir din adamı piskopos olabilir. Evli bir rahip, ancak keşiş olursa piskopos rütbesine yükseltilebilir. Karısı ölmüşse veya başka bir piskoposlukta rahibe olarak peçeyi almışsa bunu yapabilir.

kafalar yerel kilise patrik. Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı Patrik Kirill. Moskova Patrikhanesi'ne ek olarak, başkaları da var. Ortodoks Patrikhaneleri — İstanbul, İskenderiye, Antakya, Kudüs, Gürcü, Sırpça, Rumence ve Bulgarca.

Ortaçağ insanı, hayatındaki ana şeyin Tanrı ile bir ilişki olduğuna derinden ikna oldu ve Hıristiyanların ruhlarının kurtuluşu için endişe din adamlarına verildi. Bu nedenle, bir kişinin manevi bir haysiyete sahip olmasının Tanrı'yı ​​​​memnun etmesi son derece önemliydi, diğer görevlerin yerine getirilmesinden çok daha önemliydi.

Hıristiyan din adamları ikiye bölündü. beyaz ve siyah. Beyaz din adamlarına laiklerin dini ihtiyaçlarını karşılayan piskoposlara ve rahiplere aitti: onlar hükmetti kitle , kilise ayinleri (vaftiz, komünyon, düğün, itiraf vb.) gerçekleştirdi. Günlük kilise yaşamının özü Batı Avrupa oldu bucak , birkaç köyün veya şehir bloğunun sakinlerini birleştirmek. cemaat liderliğindeki rahip (buhar). Yardımcıları en düşük rütbeli din adamları olabilir (deacons, subdeacons). Bucak, piskoposun başkanlığındaki piskoposluğa bağlıydı. Birkaç piskoposluk birleşti başpiskoposluk . Kilise ve din adamlarının ihtiyaçları için inananlar gelirlerinin onda birini ödediler - ondalık.

Hristiyan Kilisesi kesin vardı hiyerarşik yapı. Kilise piramidinin tepesinde, Papa. Papa'dan sonraki ikinci basamak, kilise hiyerarşisinde başpiskoposlar. Onların arkasında - piskoposlar, inmek - ab-baty, ve daha da düşük - rahipler (parokhi).

siyah din adamlarına keşişlere veya keşişlere aitti (birlikte Yunan- yalnızlar, münzeviler). İlk keşişler III. Yüzyılda ortaya çıktı. Mısır'da ve St. Anthony (c. 250-355), manastır yaşamının ideolojik ilham kaynağı olarak kabul edilir. Keşişler çöllerde ve mağaralarda yaşardı. Kendilerini kesinlikle yiyecekle sınırlandırdılar, zengin kıyafetleri reddettiler, insan toplumundan kaçındılar. Bu şekilde, münzeviler dünyevi her şeyden vazgeçiyor, hayatlarını Tanrı'ya hizmet etmeye adadılar. Zamanla, keşişlerin hayatı biraz değişti. İlk manastırlar ortaya çıktı - erkek ve kadın. Yunanca "manastır" kelimesi "tenha konut" anlamına gelir. Ancak keşişler artık sadece yalnızlık içinde değil, topluluklar halinde de yaşıyorlardı.

Keşişler ve rahibeler iş başında ve dua ediyor. Ortaçağ minyatürleri

6. yüzyıl St tüzüğünden manastır hayatı üzerine Benedict

Manastırdaki mülkiyet susuzluğunun kökünü kazımak özellikle kararlı bir şekilde gereklidir, böylece hiç kimsenin bir şey verme veya alma, kendine ait hiçbir şeye, bir şeye, bir kitaba, bir tahtaya, bir arduvaza sahip olma hakkı yoktur. , kesinlikle hiçbir şey: çünkü kardeşlerin hiçbiri ne bedenine ne de iradesine sahip değil.

Bence tüm öğünlerde iki yemek sunmak yeterli olacaktır ve eğer meyve veya sebze almayı başarırsanız bu üçüncü yemeği servis edin. Hastalar dışında herkes dört boynuzlu hayvan etinden uzak durmalıdır.

Manastır, gerekli her şey, su, değirmen, bahçe, fırın, çeşitli atölyeler manastırın topraklarında olacak şekilde düzenlenmelidir, böylece keşişler duvarlarının ötesine geçmek zorunda kalmazlar, çünkü bu onların ruhları için pek faydalı değildir.

Manastır, tamamen kendi kendine yeterli, kapalı döngülü bir ekonomiydi. Keşişler toprağı kendileri işlediler, meyve bahçeleri ve üzüm bağları yetiştirdiler, değirmenler inşa ettiler ve aletler yaptılar. Başarıları, evlerinde feodal beyler ve köylüler tarafından kullanıldı. Manastırlar, dindar insanların cömert hediyeleri ve bağışları nedeniyle hızla zenginleşti. Bu nedenle, VIII-X yüzyıllar boyunca. birçok manastır, bağımlı köylülerin hizmet ettiği bir tür feodal beylere dönüştü. siteden malzeme

Yazı salonunda. Minyatür. 1025

Ancak manastırdaki yaşam ilk bakışta göründüğü kadar sakin ve dindar değildi. Burada kralları ve soylu lordları kabul ettiler, ziyafetler ve avlar düzenlediler. Manastırlarda yetkililerin takip ettiği kişiler, maceracılar, dilenciler, sakatlar da barınabiliyordu.

Manastırlar, ortaçağ eğitim ve biliminin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur. Birçok yetenekli keşiş, stiletto ve kalem için saban ve çapayı değiştirdi. VI-VII yüzyılların başında. manastırlarda scriptoria vardı - kitapların yeniden yazılması, tasarlanması ve yaratılması için özel atölyeler. Gerçekten de, ortaçağ toplumunda kitap çok değerli kabul edildi. Manastır kütüphanelerinde kitaplar gerçek hazineler gibi saklanırdı. Bazı yerlerde manastırlarda okullar açıldı. Çoğu zaman manastırlar yetenekli insanlar için bir sığınaktı. düşünen insanlar, düşüncelerinde ve eylemlerinde tarihin olağan akışının ötesinde.

Başrahip (rahibe) - manastırın başrahibi (başrahip); İbranice "baba" anlamına gelen "abba" kelimesinden gelir.

piskoposluk - altındaki bölgesel birim kilise hükümeti piskopos. Katolikler Latince terimi kullanır - piskoposluk.

Piskopos (Yunancadan - gözetmen) - en yüksek kutsal rütbeye sahip bir Hıristiyan din adamı, kural olarak, piskoposluk başkanı (dioceses). Piskopos, rahipler ve piskoposluğundaki meslekten olmayanlar üzerinde manevi otoriteye sahipti.

Yığın Katolik Kilisesi'ndeki ana günlük hizmettir.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada, konularla ilgili materyaller:

• ortaçağ din adamları
• kısa deneme - Orta Çağ'da keşişlerin hayatı
• ortaçağ manastırı denemesi
• siyah beyaz din adamları ortaya çıktı
• beyaz din adamları ve siyah din adamları masası

Beyaz din adamları ile siyah din adamları arasındaki fark nedir?

Rus Ortodoks Kilisesi'nde belirli bir kilise hiyerarşisi ve yapı. Her şeyden önce, din adamları iki kategoriye ayrılır - beyaz ve siyah. Birbirlerinden nasıl farklıdırlar? © Beyaz din adamları, manastır yemini etmeyen evli din adamlarını içerir. Bir aile ve çocuk sahibi olmalarına izin verilir.

Siyah din adamlarından bahsettiklerinde, rahipliğe atanmış keşişleri kastediyorlar. Bütün hayatlarını Rab'bin hizmetine adarlar ve üç manastır yemini alırlar - iffet, itaat ve kazanmama (gönüllü yoksulluk).

Atanmadan önce, kutsal emirleri alacak bir kişi bir seçim yapmalıdır - evlenmek ya da keşiş olmak. Koordinasyondan sonra, bir rahibin evlenmesi artık mümkün değildir. Koordinasyon almadan önce evlenmeyen rahipler, bazen tonlu keşişler olmak yerine bekarlığı seçerler - bekarlık yemini ederler.

kilise hiyerarşisi

Ortodokslukta üç derece rahiplik vardır. Diyakozlar birinci seviyededir. Kiliselerde ilahi ayinlerin ve ayinlerin yapılmasına yardımcı olurlar, ancak kendileri ayinleri yönetemez ve ayinleri gerçekleştiremezler. Beyaz din adamlarına ait kilise bakanlarına basitçe diyakoz denir ve bu rütbeye atanan keşişlere hiyerodeacon denir.

Diyakozlar arasında en değerlileri protodeacon rütbesini alabilir ve hiyerodeaconlar arasında başdiyakozlar en yaşlılarıdır. Bu hiyerarşide özel bir yer, patrik altında hizmet veren ataerkil başdiyakoz tarafından işgal edilir. Diğer başdiyakozlar gibi siyahlara değil, beyaz din adamlarına aittir.

Rahipliğin ikinci derecesi rahiplerdir. Kutsal düzene koordinasyon kutsallığı dışında, hizmetleri bağımsız olarak yürütebilir ve ayinlerin çoğunu gerçekleştirebilirler. Bir rahip beyaz din adamlarına aitse, ona rahip veya papaz, siyah din adamlarına aitse bir hiyeromonk denir.

Bir rahip, başrahip, yani kıdemli bir rahip ve başrahip rütbesine bir hiyeromonk rütbesine yükseltilebilir. Genellikle başrahipler kiliselerin başrahipleridir ve başrahipler manastırların başrahipleridir.

Beyaz din adamları için en yüksek rahiplik unvanı olan protopresbyter unvanı, özel değerler için rahiplere verilir. Bu rütbe, siyah din adamlarındaki archimandrite rütbesine karşılık gelir.

Üçüncü ve en yüksek rahiplik derecesine ait rahiplere piskopos denir. Diğer rahiplerin rütbesine koordinasyon kutsallığı da dahil olmak üzere tüm kutsal törenleri gerçekleştirme hakkına sahiptirler. Piskoposlar kilise hayatını yönetir ve piskoposlukları yönetir. Piskoposlara, başpiskoposlara, metropollere ayrılırlar.

Sadece siyah din adamlarına mensup bir din adamı piskopos olabilir. Evli bir rahip, ancak keşiş olursa piskopos rütbesine yükseltilebilir. Karısı ölmüşse veya başka bir piskoposlukta rahibe olarak peçeyi almışsa bunu yapabilir.

Patrik yerel kiliseye başkanlık eder. Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı Patrik Kirill'dir. Moskova Patrikhanesi'ne ek olarak, dünyada başka Ortodoks patrikhaneleri de var - Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs, Gürcü, Sırp, Rumen ve Bulgarca.

Alina Kleshchenko
AIF

Kilise hiyerarşisinin zirvesine giden yolda adımlar
Detaylar

Ortodokslukta sadece erkekler kutsal emirlere sahip olabilir. Din adamları üç derece rahiplik oluşturur: deacon, rahip (rahip) ve piskopos (hiyerarşi). Din adamları beyaz (evlenmesi gereken diyakozlar ve rahipler) ve siyah (bekarlık yemini etmiş keşişler) olarak ikiye ayrılır. Sadece siyah din adamlarının bir üyesi piskopos olabilir