Kutsal Kitap sonsuz yaşamla ilgilidir. İncil'e göre hayatın anlamı İncil'de hayat hakkında neler yazıyor

Daniel D. Korner

Alıntı yaptığım Kutsal Kitap ayetleri, Mesih'e (geçmişe) bir defalık gerçek iman uygulanmasına dayalı olarak Tanrı'nın Krallığına girişin mutlak garantisine inanan koşulsuz kurtuluş teorisyenlerini muhtemelen şok edecektir. Dahası, İncil'deki bu ayetlerin çok az bilinmesi ve çok sık alıntılanmaması onları şok edecek. Dahası, tanıtım eksikliğinin nedeni, bu metinlerin koşulsuz kurtuluş öğretisinin popüler vaizleri için sorun teşkil etmesidir. Buna ek olarak, koşulsuz kurtuluş doktrinine inananların çoğu, vaazlarında veya kişisel İncil çalışmaları sırasında bilinçli veya bilinçsiz olarak bu tür ayetleri atlarlar çünkü kendi teolojik görüşlerine uymazlar (veya daha doğrusu olamazlar) ve basitçe bilmezler. bunun "rahatsız edici geçişler" ile ilgisi var. Onlarla karşı karşıya kaldıklarında kafa karışıklığı yaşarlar. Böyle bir belirsizlik, samimi arayıcıyı, gerçeği bilmeye derhal, konuyla ilgili mevcut anlayışında bir yanlışlık olduğu sonucuna götürmelidir, çünkü İncil'in doğru anlaşılmasıyla hiçbir konuda belirsizlik olamaz. Aşağıdaki uygunsuz pasajların sonsuz yaşamla ilgili diğer tüm İncil ayetleri kadar yetkili ve ilham verici olduğunu lütfen unutmayın.

İşte sonsuz yaşam konulu en ünlü ayetler:

“Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona inananlar yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsunlar” (Yuhanna 3:16).

“Doğrusu, size söylüyorum, bana iman edenin sonsuz yaşamı vardır” (Yuhanna 6:47).

“(Tanrı'nın) Oğluna sahip olanda hayat vardır; Kimde Tanrı'nın Oğlu yoksa, yaşam da yoktur. Bunları, Tanrı'nın Oğlu'nun adına iman eden sizlere, Tanrı'nın Oğlu'na iman ederek sonsuz yaşama sahip olduğunuzu bilesiniz diye yazdım” (1 Yuhanna 5:12-13).

Burada yer almayan diğerlerinin yanı sıra bu üç pasaj, Mesih'e iman ettiğimiz anda sonsuz yaşama kavuştuğumuzu ve aynı zamanda onu öğrendiğimizi açıkça göstermektedir. Bu temel bir gerçektir, ancak daha da ileri gitmeniz gerekir; bulmacanın eksik parçasını bulun.

Ebedi Hayata Dair "Uygunsuz Şiirler"

İncil ayrıca şunu da söylüyor:

“Ve yerin tozunda uyuyanların çoğu uyanacak; bazıları sonsuz hayata, bazıları sonsuz utanç ve utanca uyanacaklar” (Dan. 12:2). Bu ayet, dirilişte sonsuz yaşamın verileceğini göstermektedir. Çar: John. 5:29.

"Ve bunlar sonsuz azaba, doğrular ise sonsuz yaşama gidecekler" (Mat. 25:46). Burada sonsuz yaşam, ruhsal açıdan doğru insanların gelecekteki kaderi olarak gösterilmektedir. İnsan ya sonsuz hayata ya da sonsuz cezaya gider.

“Ve şimdi, bu zamanda, zulmün ortasında, yüz kat daha fazla ev, erkek kardeş, kız kardeş, baba, anne, çocuk ve toprak alamayacaktım; ama gelecek çağda, sonsuz yaşam” (Markos 10: otuz).

“... İyilik yapmakta kararlılıkla yücelik, onur, ölümsüzlük, sonsuz yaşam arayanlara…” (Romalılar 2:7).

“... Kendi bedenine bedenden eken, çürüme biçecektir; fakat Ruh'tan Ruh'a eken, sonsuz yaşam biçecektir. İyilik yaptığımızda cesaretimizi yitirmeyelim; çünkü bayılmazsak, zamanı gelince biçeceğiz” (Gal. 6:8-9).

“...Tanrı'nın, sözü değişmeyen, çağlar öncesinden vaat ettiği sonsuz yaşam umuduyla…” (Titus 1:2).

“... öyle ki, O'nun lütfuyla aklandığımız için, umuda göre sonsuz yaşamın mirasçıları olabiliriz” (Tit. 3:7).

“...Rabbimiz İsa Mesih'ten sonsuz yaşam için merhamet dileyerek kendinizi Tanrı'nın sevgisinde tutun” (Yahuda 21).

Ayrıca bakınız: John. 6:27; 12:25; Roma. 6:22; 1 Tim. 6:12; 1 John. 2:24-25; 3:15.

Pek çok insan sonsuz yaşamın ilk kurtuluş anında verildiğini biliyor, ancak bu ek gerçekler sonsuz yaşamın çok az insanın bildiği veya hakkında çok az düşündüğü bir yönünü ortaya koyuyor.

Gerçek lütuf doktrinine göre, sonsuz yaşam aynı zamanda gelecek çağda (Markos 10:30) elde edilecek bir umuttur (Titit. 3:7) (Gal. 6:89) ve yalnızca iyi işte kararlıdırlar (Romalılar 2:7) ve zayıflamazlar (Gal. 6:9). Bu, Kutsal Kitap'ın açık öğretisidir ve en ılımlı biçimiyle bile, koşulsuz kurtuluş hakkındaki her iki görüşle de çelişir; buna göre, "Tanrı'nın sevgisiyle kabul ettiği, Ruhu aracılığıyla çağrıldığı ve kutsallaştırıldığı kişiler, tamamen veya tamamen düşemezler." lütuf halinden: şüphesiz sonuna kadar dayanacaklar ve sonsuz kurtuluşa kavuşacaklar.

Ayrıca Westminster İtirafını kabul edenler, bunun bizim özgür irademize değil, "seçim kaderinin değişmezliğine" dayandığına inanıyorlar. Galatyalılar 67-9

Kutsal Yazılara göre, sonsuz yaşamı elde etmek için kişinin günahkar doğasına değil, ruha ekmesi ve zayıflamaması gerekir (Gal. 6:8-9). Efes'i yazan Pavlus. 2:8-9 da bu satırları yazdı.

Daha ileri gitmeden önce, bu pasajın koşulsuz kurtuluş teorisinin çarpıklıklarından birinin, bu ayetlerin müminler için ceza ve mükâfattan söz etmesi olduğunu belirtmek gerekir. İşte Charles Stanley'in bu konuda yazdığı: “Her an önemlidir. Tek bir şey bile gözden kaçmıyor. Hepimiz yaptıklarımızın hesabını vermeliyiz. Kimse hiçbir şeyden kaçınamaz. Eğer Mesih için yaşayan bir inanlıysanız bu haber sizin için bir teşvik olacaktır. Eğer siz de cennete gideceklerini bilmekle yetinen müminlerdenseniz bu tür bilgiler kafanızı karıştıracaktır. Mesih'e olan bağlılığınızı sürekli yenilemeniz ve O'nun için yaşamanız için dua ediyorum. Elçi Pavlus'un şu sözlerini dinleyin: “Aldanmayın, Tanrıyla alay edilmez. İnsan ne ekerse onu biçer... İyilik yaparak cesaretimizi yitirmeyelim; çünkü bayılmazsak, zamanı gelince biçeceğiz" (Gal. 6:7-9)." Bu ayetler kurtuluş doktrinini kesin olarak çürütüyor çünkü sonsuz yaşama ancak yaşayarak ulaşacağımızı söylüyorlar. Bu, bir ödül almakla ilgili değil, bağlamdan da anlaşılacağı üzere sonsuz yaşam veya yolsuzlukla ilgilidir. Ancak bu gerçek Stanley'nin Gal dizelerinde açıklanmıyor. 6:7-9, çünkü 8. anahtar ayeti atlıyorlar. Çıkarılan sözler şu soruyu açıklığa kavuşturmamıza yardımcı olacaktır: "Kendi etinden kendi bedenine eken, yolsuzluk biçecektir; ama Ruh'a Ruh'tan eken, biçecektir. sonsuz yaşam." Ruha mı yoksa bedene mi ektiğimize bağlı olarak, sonsuz yaşam ile yozlaşma arasındaki farka lütfen dikkat edin.

Hayata giriş, Tanrı'nın Krallığına giriştir

Rab İsa'nın Markos'ta ne öğrettiğine bakın. 9:43-48: “Ve eğer elin seni rahatsız ediyorsa, kes onu; senin için sakat olarak hayata girmek, iki elinle cehenneme, kurtlarının ölmediği sönmez ateşe gitmekten daha iyidir ve yangın söndürülemiyor. Ve eğer ayağınız sizi rahatsız ediyorsa, kesin onu: iki ayağınızla cehenneme, solucanlarının ölmediği ve ateşin sönmediği söndürülemez ateşe atılmaktansa, topal olarak hayata girmek sizin için daha iyidir. Ve eğer gözünüz sizi rahatsız ediyorsa, onu çıkarın; sizin için Tanrı'nın Krallığına tek gözle girmek, iki gözle solucanların ölmediği ve ateşin sönmediği cehennem ateşine atılmaktan daha iyidir.

Yaşama girme ve Tanrı'nın krallığına girme ifadelerinin Rab'bin eşanlamlı olarak kullandığına dikkat edin. Aynı kavramı ifade ettikleri için aralarına eşittir işareti koyar; nihai kurtuluş. İnsan ya hayata girer, ya da kendini sönmeyen bir ateşe atar.

Daha da önemlisi, aynı pasajda İsa, günahın bir kişinin Tanrı'nın Krallığına girmesini engelleyebileceğini açıkça öğretmektedir. Bir kişiyi Tanrı'nın Krallığından ayıran günah, Rab yalnızca inançsızlık günahıyla sınırlı değildir. Bu nokta özellikle önemlidir çünkü koşulsuz kurtuluş doktrinine öldürücü bir darbe vurmaktadır. Elçi Pavlus çarmıhta kurban kesildikten sonra da aynı şeyi öğretti (Gal. 5:19-21). Onun uyarısının Hıristiyanlara yönelik olduğunu unutmayın.

Kutsal Yazıların aksine, günümüzde “günahın artık Hıristiyan için büyük bir önemi olmadığı” öğretilmektedir.1 Bu konu hakkında daha fazla bilgi için “Günah Hakkındaki Gerçek” bölümüne bakınız.

Diğer şeylerin yanı sıra Mark metninden. 9:43-48 günahın bu dünyada bizim için her zaman sorun olacağını öğreniyoruz. Günahın bir kişinin kurtuluşunu engelleyebileceği gerçeği, henüz Tanrı'nın krallığına girmemiş veya henüz sonsuz ateşe atılmamış insanlar var olduğu sürece değişmeden kalacaktır.

zengin genç adam

İlk ve nihai kurtuluşun anlamı, İsa'nın önünde diz çöküp şunu soran zengin bir gençle yaptığı konuşmada Rab tarafından açıkça gösterilmiştir: "Sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım?" (Mat. 19:16; Markos 10:17; Luka 18:18). İncil metnine dönelim: “Ve hükümdarlardan biri O'na sordu: İyi öğretmen! Sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım? İsa ona şöyle dedi: Neden bana iyi diyorsun? Yalnızca Tanrı'dan başka kimse iyi değildir. Emirleri biliyorsun: zina etme; öldürmeyin, çalmayın; Yalancı şahitlik yapmayın; babana ve annene saygı duy. Ve dedi: Bütün bunları gençliğimden beri sakladım. İsa bunu duyunca ona şöyle dedi: Bir eksiğin daha var: Sahip olduğun her şeyi sat ve fakirlere ver, böylece gökte hazinen olur; ve gelip beni takip et. Ve bunu duyunca üzüldü çünkü çok zengindi. İsa onun üzgün olduğunu görünce şöyle dedi: Zengin olanların Tanrı'nın Krallığına girmesi ne kadar zordur! Çünkü devenin iğne deliğinden geçmesi, zengin bir adamın Krallığa girmesinden daha kolaydır. Tanrının. Bunu duyanlar şöyle dediler: O halde kim kurtulabilir? Ama şöyle dedi: İnsanlar için imkansız olan, Tanrı için mümkündür. Petrus şöyle dedi: İşte, her şeyi bırakıp Senin ardından geldik. Onlara şöyle dedi: "Size doğrusunu söyleyeyim, Tanrı'nın krallığı uğruna evini, anne babasını, erkek kardeşlerini, kız kardeşlerini, karısını veya çocuklarını bırakıp da bu dünyadan daha fazlasını almayan kimse yoktur. zaman ve çağda gelecek yaşam sonsuzdur” (Luka 18:18-30).

Bu pasajda vurgulanması gereken birkaç önemli nokta var:

1. İsa, sonsuz yaşamın nasıl miras alınacağı sorulduğunda, onu Tanrı'nın Krallığıyla eşitledi.

2. Tanrı'nın Krallığına girmeyi İsa, gelecek çağda geleceğini söylediği sonsuz yaşamı almakla eşitledi. Dikkat edin: Gelecek çağ, şu anda yaşadığımız şimdiki zaman değil.

3. Öğrenciler Tanrı'nın Krallığına girişi kurtuluş açısından anladılar ve şunu sordular: "Kim kurtulabilir?"

Farklı anlamlarda kurtarılmış ve kurtuluş

Rab, kurtuluş sözcüğünü farklı anlamlarda kullanarak, ilk nihai kurtuluşa ilişkin farklı anlayışlar öğretti. Aşağıdaki ayette ilk kurtuluştan söz ediyordu: “Kadına dedi: İmanın seni kurtardı; selâmetle git” (Luka 7:50). İlk kurtuluşa değinen bir başka ayet de Elçilerin İşleri'dir. 16:31.

Ve Matta 10:22'de İsa, zaten kurtulmuş olanlara, kendi isminden dolayı nefret edileceklerini söyledi ve kurtuluşa kavuşmak için yaşamlarının sonuna kadar dayanmaları gerektiği konusunda uyardı: “... Ve sizden nefret edileceksiniz. hepsi Benim adım için; Kim sonuna kadar dayanırsa kurtulacaktır.” Bu ayet, müminin koşullu güvenliğine ilişkin Kutsal Kitap'taki en açık ayetlerden biridir. Burada İsa nihai kurtuluştan ya da Tanrı'nın Krallığına gerçek girişten söz ediyor. Zengin gençlerle ilgili pasajda olduğu gibi burada da kurtuluş sözcüğü, Tanrı'nın krallığına giriş anlamına gelir (Luka 18:25; çapraz başvuru ayet 26).

İnananlara mektuplarda farklı kiliseler Elçi Pavlus aynı zamanda nihai kurtuluşu da kastetmişti: “Bu nedenle, sevgilim, her zaman itaatli olduğun gibi, sadece benim huzurumda değil, şimdi çok daha fazla yokluğumda, kurtuluşunu korku ve titreyerek gerçekleştir…” (Filipililer 2) : 12). “Öyleyse zamanı bilerek hareket edin ki, bizim uykudan uyanma saatimiz çoktan gelmiştir. Çünkü kurtuluş bize iman ettiğimiz zamandan daha yakın” (Romalılar 13:11). Pavlus son ayette Hıristiyanlara ilk inandıklarından daha yakın olan kurtuluştan söz ediyor. Bu son kurtuluştur ve sonsuz yaşamı biçmek için günahlı bedenimize değil, Ruh'a ekmeliyiz ve yorulmamalıyız (Gal. 6:7-10). Bu gerçek doktrin lütuf hakkında.

Başka bir yerde Pavlus şöyle yazdı: “Ne Yahudilere, ne Yunanlılara, ne de Tanrı'nın kilisesine suç vermeyin; çünkü ben de herkesi her şeyde memnun ediyorum; kendi çıkarımı değil, kurtulsunlar diye birçoklarının yararını arıyorum” (1) Korintliler 10:32-33).

Bu metne daha yakından bakalım. Pavlus kendisi için değil, birçokları kurtulsun diye kâr aradığını söylüyor. Kimi kastediyor? 32. ayette şaşırtıcı bir şekilde Yahudilere, Yunanlılara ve Tanrı Kilisesi'ne atıf yapıldığını okuyoruz. hem imanı kurtarmaya gelmeyenler hem de ona gelenler hakkında, çünkü 33. ayette herkese anlattı. Sonuç olarak Pavlus, Tanrı Kilisesi'nin üyelerinin, Tanrı'nın Krallığına fiilen girme anlamında kurtarılmalarını istiyordu. Elçinin bu düşüncesi 1 Korintliler'de yazdıklarını yansıtıyor. 8:10-13: “Çünkü biri bilgi sahibi olarak tapınakta sofrada oturduğunuzu görürse, sanki kendisi zayıfmış gibi vicdanı putlara sunulan kurbanı yemez mi? Ve sizin bilginiz yüzünden, Mesih'in uğruna öldüğü zayıf kardeş yok olacak. Kardeşlerinize karşı bu şekilde günah işleyerek ve onların zayıf vicdanlarını inciterek, Mesih'e karşı günah işliyorsunuz. Bu nedenle eğer yemek kardeşimi rahatsız ediyorsa, kardeşimi rahatsız etmemek için asla et yemeyeceğim.” Pavlus'a göre, Mesih'e inanan bir kişinin, bilgi sahibi olan ve bir tapınakta yemek yiyen başka bir Hıristiyan'ın örneğini izleyerek ayartılıp yok olabileceği oldukça açıktır.

Daniel D. Corner, İmanla Ebedi Kurtuluş

Kutsal Yazıların tümü ilahi ilhamdır ve faydalıdır: öğretmeye, azarlamaya, düzeltmeye ve dürüst bir yaşamın nasıl yaşanacağını öğretmeye yardımcı olur.
2 Tim 3:16

Bazı ayetlerde modern tercümeyi kullandım.

sevdiklerini sevmek

Sevgili! Eğer Tanrı bizi bu kadar sevdiyse, biz de birbirimizi sevmeliyiz. Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi: Eğer birbirimizi seversek, o zaman Tanrı içimizde kalır ve O'nun sevgisi içimizde mükemmeldir.
1 Yuhanna 4:11-12

İnsanlara karşı tutumunuz, Tanrı'ya karşı gerçek tutumunuzu belirler. Görebildiğin birinden nefret ediyorsan, göremediğin birini nasıl sevebilirsin?

İnsanları sev. Onlara iyi bak. Bugünden itibaren etrafınızdakilere basit bir gülümsemeyle ve nazik bir sözle başlayın. O zaman Kutsal Kitabın vaat ettiği gibi yüreğinizdeki sevgi artacaktır.

• Devamını oku:

düşmanlarını sev

Ama ben size şunu söylüyorum: Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve sizi küstahça kullanan ve size zulmedenler için dua edin.
Matta 5:44

Unutmayın: olumsuzluk, olumsuzluğa neden olur. Bazı kötü şeylere olumsuz tepki verirsek yangın daha da alevlenir. Bunu söndürmenin tek yolu kötülüğe iyilikle karşılık vermektir. Üstelik sadece görünüşte değil, içtenlikle kalbimin derinliklerinden.

Seni kıranları, incitenleri, sana ihanet edenleri düşün. Anlayın, bu sizin için olduğundan daha kötü, çünkü eğer başkalarını incitirlerse, o zaman kendileri de incinir. Ruhu zaten “engelli” olanlardan neden rahatsız olalım? Tanrı'dan suçlularınız için şifa ve esenlik dileyin, inanılmaz değişiklikler göreceksiniz!

Tanrıya güven

Hiçbir şey için endişelenmeyin, ancak her durumda, ister dua yoluyla, ister dua yoluyla, ister şükran yoluyla olsun, isteklerinizi Tanrı'ya bildirin ve Tanrı'dan gelen, anlayışınızı aşan esenlik, kalplerinizi ve sevginizi korusun. zihinleriniz Mesih İsa'da.
Fil.4:6-7

Güvenmek endişelenmemek demektir. Kesinlikle. Mümkün değil. İsteklerinizi, ihtiyaçlarınızı, arzularınızı Tanrı’nın önünde açın ve imanla yanıt bekleyin! Kesinlikle olacaklar!

Ancak her zaman endişeleniyorsanız, şüphe duyuyorsanız, kendinize ve hayatınıza olumsuz bir şekilde iftira atıyorsanız, bu genellikle Tanrı'nın sizin için vereceği kararları engeller. Allah'a güvenmek kalbe derin bir huzur getirir.

• Devamını oku:

Güle güle

Ve ayağa kalkıp dua ettiğinizde, birine karşı olan her şeyinizi bağışlayın ki, Cennetteki Babanız da sizin günahlarınızı bağışlasın.
Markos 11:25

Günlerce bile dua edebilirsiniz ama eğer affetmezlik ruhunuzda yaşıyorsa, Allah'ın rahmetinden, dolayısıyla O'nun nimetlerinden mahrum kalırsınız. Bir kez daha tekrar ediyorum: İnsanlara karşı tavrınız, Tanrı'nın size karşı tavrını belirler!

Pes etme!

İsteyin, ödüllendirileceksiniz, arayın, bulacaksınız. Vurun ve kapı sizin için açılacaktır. Kim sorarsa alacaktır; arayan her zaman bulur; Kapıyı çalana kapı açılacaktır.
Matta 7:7,8

Hayallerinizden, hedeflerinizden, arayışınızdan, misyonunuzdan vazgeçmeyin! Sormaktan, aramaktan, kapıyı çalmaktan, aramaktan utanmayın. Böyle bir azim harika sonuçlara yol açar!

Kalpten ağlamak

Beni çağırın - size cevap vereceğim, size bilmediğiniz harika ve ulaşılmaz şeyleri göstereceğim.
Yer.33:3

Bazen yeni bir yaşam seviyesine ulaşmak için tüm kalbinizle Tanrı'ya haykırmanız gerekir. bağırmak. bağırmak. Yorgunluk, gücün kalmaması, artık mümkün olmaması.

Böylesine samimi "ruhun çığlıkları", "ulaşılamaz" olanın, daha önce bilmediğiniz bir şeyin kapısını açar. Yeni bir anlayış, bir vahiy, yeni bir dönemeç gelecek. Tanrı bunu vaat etmiştir ve O asla yalan söylemez.

• Devamını oku:

Ölçünüzü tanımlayın

Ver, sana verilecektir; tam bir ölçü, kenardan taşacak şekilde sizin için dökülecek, çünkü hangi ölçüyü ölçerseniz, size de aynı ölçü ölçülecektir.
Luka 6:38

Bu ayet hayatta ne elde edeceğinizi sizin belirlediğiniz açıktır. Ölçme şekliniz size göre ölçülecektir. Bir şeyi veya birini yargıladığınız gibi, siz de aynı şekilde yargılanacaksınız.

Açgözlü olacaksınız; başkalarından cömertlik beklemeyin. Ancak hayatta (zaman, enerji, finans) "verici" iseniz, daha fazlasının size geri dönmesi şaşırtıcı değildir!

İncil'i inceleyin

Bu kanun kitabında yazılanları her zaman hatırlayın. Onu gece gündüz inceleyin ki, içinde yazılı olan her şeyi yerine getirebilesiniz. Bunu yaparak, tüm çabalarınızda bilge olacak ve başarılı olacaksınız.
Yeşu 1:8

Tanrı Sözünü incelemek hayatınızın her alanında başarılı olmanızı sağlayacaktır. Gerçek bilgelik, işlerin gerçekte nasıl yürüdüğünün anlaşılması İncil'den gelir.

Akıllı, verimli ve mutlu olmak ister misiniz? Bugünden itibaren, günde en az bir ayet olmak üzere Kutsal Kitabı okumaya başlayın ve okuduklarınız üzerinde derin düşünün. Düşünceleriniz ve buna bağlı olarak yaşam kaliteniz değişmeye başlayacak.

Teselliyi Allah'ta arayın

Kendinizi Rab'den memnun edin, O da kalbinizin arzusunu yerine getirecektir.
Not.37:4

Kötü olduğunda, acıttığında, iyi olmadığında Tanrı'ya koş. İnsanlara, alkole, uyuşturucuya ve diğer dopinglere koşarsanız, gerçekliği hiçbir şekilde etkilemeyecek geçici bir etki elde edersiniz.

Ancak Tanrı'ya dönerseniz, bu yalnızca derin bir teselliyi değil, aynı zamanda en derin arzularınızın gerçekleşmesini de garanti eder! Rab, Kendisiyle olan paydaşlığınızı bu şekilde takdir ediyor!

• Devamını oku:

Sorunlar kaçacak

O halde Allah'a teslim olun; şeytana direnin, o sizden kaçacaktır.
Yakup 4:7-10

Şeytan var. Lanetler var. Ve hayattaki pek çok sorun (hastalıklar, başarısızlıklar, ağrı, düzensizlik) tam olarak onun işidir. Ve bu nedenle bazen şeytanın uzaklaştırılması gerekir, aksi takdirde o çok küstah bir misafir olur.

Nasıl yapılır? Öncelikle Allah'a ve O'nun sizin için olan planına, emirlerine, sözüne teslim olun (itaat edin). Şeytan böyle insanlardan nefret eder ama onlara da yaklaşamaz!

Her şey geçerli olacak! :)

Önce Tanrı'nın Krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, tüm bunlar size eklenecektir.
Matta 6:33

Hayattaki en sevdiğim şiirlerden ve ilkelerden biri. Tanrı'yı ​​aradığımızda ihtiyacımız olan her şey dahildir!

Tanrı'yı ​​aramak ne demektir? Bu, O'nun olduğu yere (kilise, vaazlar, şarkılar, kitaplar vb.) ulaşmak için çabalamak, O'nun karakterini incelemek, O'nun varlığını özlemek ve O'nu hayatınızın kaidesine koymak anlamına gelir.

Rab'be zaman, güç verin, saygı ve saygı gösterin. Onu sev. Ve sonra - her şey yoluna girecek! Gerekli olan irade sanki akıntıyla birlikte ellerinize doğru süzülecektir. Size doğru kapılar açılacak, her zaman doğru zamanda, doğru yerde olacaksınız. Böyle bir kader GPS'i açılacak :)

Bu İncil ayetlerinin şu anda önemli bir şeyin farkına varmanıza yardımcı olduğuna inanıyorum. Hayatının değişmesine izin ver Tanrının sevgisi kalbini dolduracak!

İnsan hayatı bir sırdır. Yüzyıllar boyunca bilim adamları, tarihçiler ve filozoflar insanın ne olduğunu ve insan varlığının anlamını anlamaya çalıştılar. İnsan evrenin sırlarını anlamaya çalışır ama evren bir sır olarak kalır. Birçok kişi evrenin ve insanın yeryüzündeki kaderinin çözülemez bir gizem olduğunu düşünür, ancak insanlığın Tanrı'dan aldığı en büyük armağanlardan biri olan İncil bu gizemi açığa çıkarır. Kutsal Kitap, Tanrı'nın insana verdiği vahiydir. Allah'a, evrene, insana, insan-Allah ilişkisine, insanlar arasındaki ilişkiye ve insanın Allah'a karşı görevine bağlı olan gerçeği ortaya koyar. Bu gerçeklik yaratılış ve Kutsal Yazılar aracılığıyla görülebilir.

İNSANIN AMACI.

Tanrı'nın Sözü bize Tanrı'nın kendi kendine var olduğunu ve sonsuz olduğunu söyler. Tanrı geçmişte sonsuza kadar vardı. Bir noktada insanı yaratmaya karar verdi. Tanrı'nın arzusu bu adamın Kendisini kendi suretinde ifade etmesi ve O'nu yeryüzündeki yetkisiyle temsil etmesiydi (Yaratılış 1:26-28).

Tanrı insanı, her şeyi yarattığından farklı yaratmıştır. İnsanı kendi suretinde yarattı. Bir illüstrasyon bir eldivendir. Elinize mendil takılamaz çünkü elin görüntüsü, şekli yoktur. Eldiven bir elin görüntüsüne, benzerliğine ve şekline sahiptir ve bu nedenle bir eli tutabilmektedir. Eldiven el şeklindedir ve eli tutacak şekilde tasarlanmıştır. Aynı şekilde, insan yaşamı da Tanrı'nın benzerliğinde yaratıldı, böylece Tanrı Kendisini İlahi yaşam olarak insan yaşamına dağıtabilirdi.

İnsan ancak Tanrı'yı ​​yaşamı olarak kabul ederse ve böylece Tanrı'ya eş olursa Tanrı'yı ​​ifade edebilir ve temsil edebilir. İnsan, Tanrı'nın İlahi yaşamını alabilecek ve içerebilecek şekilde yaratılmıştır. Sevgi, şeref ve iyilik gibi insanın tüm insani erdemleri, insanın Allah'ın hayatına sahip olması ve İlahi sıfatları ifade etmesi amacıyla Allah tarafından yaratılmıştır.

İNSANIN YARATILIŞI.

İnsan bir kaptır, bir kaptır (Romalılar 9:21). Bizler Tanrı'nın araçları olduğumuz için, Tanrı bizim hoşnutluğumuz olmak ister. Şişeler nasıl süt ve çeşitli içecekler içerecek şekilde yapılmışsa, biz de Tanrı'yı ​​içerecek şekilde yaratıldık. Bu nedenle bilgi, zenginlik, maddi zenginlik ve çeşitli başarılar bizi tatmin edemez; çünkü biz Tanrı'yı ​​​​içermek için yaratıldık.

Irkları ve milliyetleri ne olursa olsun tüm insanlar Tanrı'nın gemileridir. Tanrı'nın Sözü olan Kutsal Kitap bu kabı üç kısma ayırır: ruh, can ve beden (1 Selanikliler 5:23). Herkes fiziksel bir bedene sahip olduğunun farkındadır. Somut, somut, geçici ve bilimsel araştırmaya uygun bir şeydir. İnsan biyolojik yaşamı uzatmayı başarır, ancak her insan için vücudun bir çıkmaz sokak olduğunu kabul etmek zorunda kaldığı bir an gelir. Tanrı'nın insan için planı öncelikle fiziksel beden kişi.

Bir kişiyi kendi görüşlerine göre inceleyen bir psikolog, kişinin vücuduna ek olarak içsel bir gizli bileşene de sahip olduğunu söyleyebilir. Kişinin istihbarat, düşünme organı Ayrıca, duygular, onun sevmesine, nefret etmesine, depresif ya da moralli hissetmesine olanak tanıyan içsel hissetme yeteneği. Belki aynı zamanda bir kişinin sahip olduğunu da söyleyecektir. irade karar verme yeteneği. Kısacası insan, yaşayan, düşünen, hisseden, karar veren bir varlıktır; bu sadece hareketli bir toz değil, aynı zamanda benzersiz ve farklı bir kişiliğe sahip gerçek, yaşayan bir insandır. İçsel benliğimizin, psikolojik benliğimizin gerçek benliğimiz olduğunu ve bedenimizin sadece varlığımızın dış kabuğu olduğunu söylerdi. Psikoloji ruhun incelenmesidir. Üç yeti (zihin, irade ve duygular) bireyselliğimizi oluşturur ve yalnızca bileşenlerdir. insan ruhu. Eğer anlam arıyorsanız insan hayatı insan ruhunun içinde bu arayış asla başarıya ulaşamayacak.

İnsanın derinliklerinde gizli ve az bilinen, çağlar boyunca gizemini koruyan bir yeti vardır. Ruhtan daha derindir. Hayat veren ilik nasıl kemiğin içinde saklıysa, insanın ruhu da ruhun içinde gizlidir. İnsanın ruhu, özellikle Tanrı'yı ​​​​içermek, Tanrı ile dolmak için yaratıldı. İnsan asla tatmin olmaz çünkü varlığının en derin kısmı henüz dolmamıştır. Zihin aracılığıyla insan yalnızca Tanrı hakkında düşünebilir ve Tanrı'yı ​​nesnel olarak bilebilir; ancak ruh aracılığıyla insan Tanrı ile temasa geçebilir, Tanrı'yı ​​kendi içinde barındırabilir ve Tanrı'nın tadını çıkarabilir.

İNSANIN TRAJEDİSİ İNSANIN DÜŞÜŞÜDÜR.

İnsan, hayat ağacında Tanrı'nın yaşamına ve doğasına katılmadan önce (Yaratılış 2:9), Tanrı'nın baş düşmanı olan Şeytan tarafından ayartıldı ve bunun sonucunda insan yozlaştı ve günaha düştü. İnsanın düşüşü evrendeki en büyük trajedidir. Bunun sonuçlarını hâlâ her gün etrafımızı saran savaşlar, adaletsizlik, yoksulluk, suç, baskı ve hastalıklar şeklinde görüyoruz.

İnsan, Tanrı'nın sözüne itaatsizlik ettiği için Tanrı'nın hükmü altına girdi, Tanrı'dan ayrıldı, Tanrı'nın planını gerçekleştirme hakkını kaybetti ve ateş gölünde sonsuz ölüme mahkum edildi.

Üstelik düşüş nedeniyle insanın doğası içsel olarak yozlaşmıştı. İnsan, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmıştır ve bu nedenle Tanrı'nın doğasına karşılık gelen iyi bir doğaya sahiptir ve doğruluk, iyilik, kutsallık, bilgelik, nezaket ve yiğitlik gibi erdemlere sahiptir. Ancak insanın düşüşü nedeniyle, artık iyi doğayla savaş halinde olan insanın içine kötü bir doğa girmiştir. İnsan, günah kendisinde olduğu için iradesini kullanamaz. iyi niyetler. Üstelik insan kötü doğasından kaçamaz. Kutsal Kitap insanın içinde, yani bedeninde hiçbir iyiliğin bulunmadığını söyler (Romalılar 7:18). İnsan iyilik yapmak ister ama bunu yapamaz.

Düşüş sonucunda Şeytan insanın içine günah olarak girmiştir. O, bedenini bozup ete dönüştürdü, ruhunu kirleterek insan haline getirdi ve insanın ruhunu öldürdü.

Düşmüş haliyle insan, ayarı yapılamayan bozuk bir radyo gibidir. Böyle bir radyo alıcısı müzik alıp çalamaz, yalnızca anlamsız gürültü yayar. Ayrıca oluğa düşmüş ve üzeri çamurla kaplanmış güzel ve ustalıkla yapılmış bir fincan gibidir. İnsan tarih boyunca günahtan kaçınmak için her yola başvurmuş, ancak bunun sonucunda salih amellerin, eğitimin, ahlakın, ideolojinin ve materyalizmin onu günahtan kurtaramayacağını görmüştür. İnsan tamamen şeytanın eline geçmiş, onun kontrolü altındadır, tamamen çaresizdir ve kendini kurtaramaz.

ALLAH İNSANA ULAŞIR.

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, düşmüş ve günahkar insanların sorunlarını çözmek için Tanrı'dan dünyaya gönderilen Kurtarıcıdır. Yaklaşık 2000 yıl önce Üçlü Tanrı'nın enkarnasyonu olarak Orta Doğu'ya geldi. Kutsal Kitap Tanrılığın tüm doluluğunun bedensel olarak İsa Mesih'te bulunduğunu söyler (Kol. 2:9). Üstelik O, Tanrı'nın vücut bulmuş halidir, dolayısıyla O, tam Tanrı ve mükemmel insandır. O daha fazlası iyi adam, harika biri, yüksek ahlaklı bir kişi veya kutsal bir kişi. O bir Tanrı-insandır. Kurtuluş işini yapmak için çarmıha çivilenen kişi Tanrı-insandı. İncil'e göre O öldü: 1) insanın günahını ortadan kaldırmak için Tanrı Kuzusu olarak (Yuhanna 1:29), 2) Tanrı'nın düşmanı Şeytan'ı yok etmek için tunç bir yılan olarak (Yuhanna 3:14-15), 3) Tanrı'nın ilahi ve sonsuz yaşamını serbest bırakacak ve onu içimize koyacak bir buğday tanesi olarak (Yuhanna 12:24).

Böylece Tanrı iki adım attı. O, ilk kez İsa adında bir adam olarak doğarak insan oldu. Kusursuz ve günahsız bir yaşam sürdükten ve günahkâr insanı kurtarmak için çarmıhta öldükten sonra ölümden dirildi ve dirilişte görünüşünü değiştirerek bedenden Ruh'a dönüştü. Böylece Rab İsa Ruh oldu. Bu Ruh'a hayat veren Ruh denir. İncil'deki önemli bir ayet, son Adem'in (Mesih) hayat veren Ruh olduğunu söyler (1 Korintliler 15:45). Baba Tanrı zaptedilemez. Oğul'a geldikten sonra, insanlar arasında bir insan olarak yaşadı, ancak Oğul Tanrı yine de bir insanın içine giremedi çünkü O, etten ve kandan oluşan bir insan biçimine sahipti. Oğul'un ölümü ve dirilişiyle görünüşü değişti ve fiziksel olmaktan çıkıp ruhsal hale geldi. Büyük bir Ruh olarak, yani soluyabildiğimiz ruhsal hava olarak Mesih, öğrencilerinin arasına girebildi. Böylece Üçlü Tanrı'nın tamamı: Baba, Oğul ve Ruh insana ulaşır. Başka bir deyişle, Üçlü Tanrı, kurtarılmış halkına ulaştığında, O, Ruh'tur.

Bugün Tanrı yaşamın Ruhu'dur (Romalılar 8:2). Sokaktaki veya mağazalardaki insanlara Tanrı'nın kim olduğunu sorarsanız, bazıları Tanrı'nın Yaratıcı olduğunu söyleyebilir, diğerleri O'nun Kurtarıcıları ve Kurtarıcıları olduğunu söyleyecektir, ancak çok azı Tanrı'nın bir Ruh olduğunu söyleyecektir. Tanrı sadece bir Ruh değil, hayat veren bir Ruhtur.

Hıristiyan olmak, Kutsal Ruh'u insan ruhunuza almak demektir. İnsan bir radyo alıcısına, Tanrı'nın Ruhu da radyo dalgalarına benzetilebilir. Radyonun içinde bir alıcı cihaz var. Aynı şekilde, her insanın içinde, kişinin Tanrı'nın Ruhu'nu almasını sağlayan alıcı olarak bir insan ruhu vardır. Radyo kapalıysa veya alıcı cihaz düzgün çalışmıyorsa radyo, radyo dalgalarını almayacaktır. Günümüzde pek çok insan "radyo"su, sahipleri ruhlarını kullanarak onları "açmadıkları" için çalışmıyor. Günümüzde insanlar, içlerinde alıcı cihaz olan insan ruhu çalışmadığı için Tanrı ile temasa geçememektedir.

İNSANIN TANRI'NIN KURTULUŞUNA VE KURTUŞUNA CEVAPLARI.

Bu muhteşem Kişiyi kabul etmek ve ondan keyif almak için kalplerimizi Tanrı'ya çevirmeli ve tövbe etmeliyiz. Tövbe, Allah'a yönelmek demektir. Sırtımız Allah'a dönüktü. İyilik de kötülük de yapsak Allah’tan yüz çevirdik. Allah'ı kabul etmek için önce O'na yönelmeli, sonra Allah'a inanıp O'nu kabul etmeliyiz. Tanrı kalbimizin inanmasını ve ağzımızın itiraf etmesini ister. Kutsal Kitap, dudaklarımızla "İsa'nın Rab olduğunu" itiraf edersek ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yüreklerimizle inanırsak, o zaman kurtulacağımızı söyler (Romalılar 10:9).

Hıristiyan yaşamı- Bu, her gün sabahtan akşama kadar Rab ile kaynayan bir hayattır. Sabah uyanır uyanmaz Rab'be seslenebilir ve Kutsal Kitap'ın yardımıyla ruhta dua ederek Rab'be başvurabiliriz. Yılda 365 sabah olduğuna göre her sabah hayatımızı hızlandırarak yeni bir başlangıç ​​yapabiliriz. insan ruhu. Sadece kendimizi yeniden canlandırmak değil, aynı zamanda Rab'de keyif aldığımız şeyler hakkında başkalarıyla konuşmak da mümkündür. Bu evde, şehirdeki pazarda veya işyerinde, bir fabrikada yüz yüze yapılabilir.

Bu harika, her şeyi kapsayan Ruh, bize Tanrı'nın İlahi ebedi, yaratılmamış yaşamını getirir. Bu yaşam O'ndan keyif almamızı, O'nu deneyimlememizi ve O'nu yaşamlarımızda tezahür ettirmemizi sağlar. Gündelik Yaşam. İster işçi, ister ev kadını, köylü, ister zihinsel veya bedensel emekçi olalım, bu Ruhun tadını çıkarabilir ve bu İlahi yaşamın keşfedilemez zenginliğini yaşayabiliriz. Rab sizi kutsasın ve sizi Tanrı'nın planına göre yaşatsın.

Zor bir soruyu basitçe yanıtlamak için İsa'ya dönmeye değer. Sonuçta, sadece O, çok zor soruları o kadar kolay ve erişilebilir bir şekilde yanıtlamayı başardı ki, o zamanın en büyük beyinlerini şaşırttı.

Işık ve tuz

İşte Tanrı'nın çocukları için belirlediği anlamın bir örneği.

13 Sen dünyanın tuzusun. Peki tuz etkisini kaybederse onu nasıl tuzlu yapacaksınız? Artık dışarı atılıp insanlar tarafından çiğnenmekten başka hiçbir işe yaramıyor.
14 Sen dünyanın ışığısın. Bir dağın tepesindeki şehir saklanamaz.
15 Ve bir mum yaktıklarında onu kabın altına değil, bir şamdan üzerine koyarlar ve evdeki herkesi aydınlatır.
16 Öyleyse ışığınız insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanızı yüceltebilsinler.
(Mat.5:13-16)

İsa'nın kullandığı örnekler hakkında yorum yapmayacağım. Sizi Kurtarıcı'nın bu kadar basit ve kapsamlı görüntüleri üzerinde kendi başınıza düşünmeye davet ediyorum. İsa'nın karşılaştırma için iyi bilinen tuzu ve sıradan bir mumu kullanması şaşırtıcıdır.

Yukarıdaki pasajın kalbi gerçek yola yönlendirmek ve hayatın anlamının ne olduğunu bulmak için yeterli olduğunu belirtmek isterim.

Karşılaştırma için hayatta başka bir anlam ifade edecek birkaç yer vereceğim.

13 Şimdi, "Bugün veya yarın filan şehre gideceğiz, orada bir yıl yaşayacağız, ticaret yapıp kâr edeceğiz" diyenleri dinleyin;
14 Yarın ne olacağını bilmeyen sizler: senin hayatın ne için? kısa bir süreliğine ortaya çıkan ve sonra kaybolan buhar.
(Yakup 4:13,14)

12 Onlar, doğanın yönlendirdiği, yakalamak ve yok etmek için doğmuş dilsiz hayvanlar gibidirler. Anlamadıklarına iftira atarak, yolsuzlukları içinde helak olurlar.
17 Bunlar susuz pınarlar, bulutlar ve fırtınanın sürüklediği pus: Onlar için sonsuz karanlığın kasveti hazırlanmıştır.
(2Pe. 2:12 ve 17)

Farkı gör?

Yaşamın Tanrı'nın gözünde günahkar olan bir anlamı vardır. Bu tür insanlar, mangalda semirmiş domuzlar gibi, buhar olup kaybolan gibi yaşarlar.

Kişi hangi yolu izleyeceğine, hayatı için hangi anlamı seçeceğine kendisi karar verir. Ne olmaya değer: Tanrı'nın elinde seçilmiş kişi mi, yoksa dağılacak buhar mı?

İncil'de bize hayatın anlamını anlatan ne kadar çok yer olduğuna inanamayacaksınız bile. Bu yerler çoğu kalpten gizlenir ve yalnızca az sayıda insan tarafından erişilebilir. Neden?

Kliklin Matta 6:19-34 ayetlerini açıklayacak

19 Güve ve pasın yok ettiği, hırsızların girip çaldığı yeryüzünde hazineler biriktirmeyin.
20 ama kendinize gökte hazineler biriktirin; orada ne güve ne de pas yok olur ve hırsızlar oraya girip hırsızlık yapmazlar.
21 Çünkü hazineniz neredeyse, yüreğiniz de orada olacaktır.
22 Bedenin çırası gözdür. Yani eğer gözün açıksa, o zaman bütün bedenin de parlak olur;
23 Ama gözün kötü olursa, bütün bedenin karanlık olur. Peki, eğer içinizdeki ışık karanlıksa, o zaman karanlık nedir?
24 Hiç kimse iki efendiye kulluk edemez; çünkü ya birinden nefret edecek, diğerini sevecektir; Ya da birine gayret edip diğerini ihmal eder. Tanrı'ya ve mamaya hizmet edemezsiniz.
25 Bu nedenle size diyorum ki, canınız için ne yiyip içeceğiniz ve bedeniniz için ne giyeceğiniz konusunda endişelenmeyin. Ruh yiyecekten, beden de giyecekten daha önemli değil mi?
26 Havadaki kuşlara bakın: Ne ekiyorlar, ne biçiyorlar, ne de ambarlara toplanıyorlar; ve göksel Babanız onları besler. Onlardan çok daha iyi misin?
27 Hanginiz dikkat ederek boyunu bir arşın artırabilir?
28 Peki neden giyim konusunda kaygılanıyorsunuz? Tarladaki zambaklara bakın, nasıl büyüyorlar: ne çalışıyorlar ne de eğirme;
29 Ama size şunu söyleyeyim, Süleyman bile bütün görkemine rağmen onlardan biri gibi giyinmedi;
30 Ama bugün ve yarın olan kır otları fırına atılırsa, Tanrı sizi ne kadar giydirir, ey kıt imanlılar!
31 O halde endişelenmeyin ve deyin: Ne yiyeceğiz? ya da ne içilir? Veya ne giymeli?
32 Çünkü bütün bunlar Yahudi olmayanlar tarafından aranıyor ve göklerdeki Babanız bütün bunlara ihtiyacınız olduğunu biliyor.
33 Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman bütün bunlar size eklenecektir.
34 O yüzden endişelenme Yarın, çünkü yarın kendi başının çaresine bakacaktır: bakımının [her] gününe yetecek kadar.
(Mat. 6:19-34)

Kaplarımızı nelerle doldurabileceğimizi bir sonraki bölümde ele alacağız.

Su ve kap

Öncelikle şunu merak ediyorum ama sorularımın herhangi birinin cevabı İncil'de var mı?

Bu soruyu ne kadar çok sorarsam, bir cevabın olduğuna o kadar ikna oluyorum. Kulağa ne kadar sıradan gelse de "EVET", İncil'de bir kişi için hayati soruların gerekli tüm cevapları vardır. Ve bir kez daha bu yazının sorusunu yanıtlayarak İncil'e dönmeyi ve Söz'ün size ne söyleyeceğini öğrenmeyi öneriyorum.

Konuyla ilgili araştırmalarıma değineceğim, ancak belki de zaten kendi cevabınız vardır. Gönderiye yorum yapın, tartışalım!

Şimdi Eski Ahit'e geçelim. Hemen sonuçla başlayacağım.

13 Her şeyin özünü dinleyelim: Tanrı'dan korkun ve O'nun emirlerini yerine getirin, çünkü insan için her şey buradadır;
(Vadi 12:13)

Karmaşıklığa rağmen Eski Ahit ve pek çok anlaşılmaz ve her zaman değil ilginç tarih Meselemizin tam kalbinden vuran yerler var.

Benim düşünceme göre bu pasajın yazarı, en çok bilge kral- Süleyman. Ve onun vardığı sonuca katılmak için Vaiz kitabının tamamını okumak zorunda kaldım. Ve bunun arkasında Tanrı dikkatimi Atasözleri kitabına çevirdi. Sadece bizim sorumuza değil, birçok başka soruya da ışık tutan gerçekten bilge kitaplar.

Aşağıdaki pasaj da Eski Ahit'tendir:

15 Vay haline, planlarını Rab'den gizlemek için derinliklere saklanmayı düşünenlerin, işlerini karanlıkta yapanların ve "Bizi kim görecek?" diyenlerin vay haline. peki bizi kim tanıyacak?
16 Ne pervasızlık! Bir çömlekçiyi kil gibi düşünmek mümkün mü? Ürün onu yapan hakkında “beni o yapmadı” mı diyecek? peki eser, sanatçısına "Anlamıyor" mu diyecek?
(İş.29:15,16)

İşaya bir peygamberdir ve İsrail halkına yaptığı çağrılarda Tanrı'nın sözlerini aktarır. Mahkûmiyetle ilgili bir şeyler okuduk ama Tanrı'nın bizimle hangi karşılaştırmayı paylaştığına dikkat edin. Havari Pavlus resmi genişletiyor:

20 Sen kimsin ki, Tanrı'yla tartışıyorsun? Ürün kendisini yapana “Beni neden böyle yaptın?” diyecek mi?
21 Çömlekçinin çamur üzerinde, aynı karışımdan bir kabı onurlu kullanım için, diğerini de düşük kullanım için yapma yetkisi yok mu?
(Romalılar 9:20,21)

Görünüşe göre tahtadan bir sandalye yaparsam onu ​​yeşile boyama hakkım var ya da sarı. Bu ürünü sormayacağım açık. Ve oturmak için bir sandalyeye ihtiyacım olacak, başkası için değil.

Bir kişinin başka seçeneği olmadığını söylemek istemiyorum, var!

İnsanın belirli bir amaç için yaratıldığını, hayatımızda bir amaç olduğunu göstermeye çalışıyorum! Allah katında kendi başımıza doldurduğumuz pahalı bir kap gibiyiz. Örneğin:

7 Ey kocalar, aynı şekilde, dualarınız engellenmesin diye, yaşam lütfunun ortak mirasçıları olarak eşlerinize en zayıf damarınız gibi bilgece davranın, onları onurlandırın. (1 Petrus 3:7)

Şimdi geminin nasıl doldurulacağı sorusuyla ilgilenmeye devam ediyor. Bir kişiye bir kap olarak bakarsanız, hobilerimiz, hobilerimiz veya sevgilerimiz sıvıyla karşılaştırılabilir mi?

Örneğin bir kadın Salı ve Perşembe günleri yogaya gider, zaman ve emek harcar ama sonra sonucunu alır ve iyi ruh hali. Yoga onun kabını doldurdu. Adam futbola meraklı. Oyunlardaki antrenman ve zaferler de zaman, çaba ve sonuçtur. Futbol onun için ruhun gıdası. Alkolizm, uyuşturucu ya da hırsızlık gibi olumsuz örnekler de var. Savaşmazsak gemimize el koyabileceklerine inanıyorum.

İçimizdeki boşluğu her zaman doldurmak istediğimizi ve o boşluk küçüldüğünde kendimizi rahat hissettiğimizi kabul edin. Zaman geçiyor ve açlık gibi hissediyoruz - yerine getirilme, başarılı olma arzusu. Yemek gibi kalbimiz de her zaman tok ve aç olacaktır. Bu insan doğasıdır ve bunda yanlış bir şey yoktur. Ancak o an geldiğinde ve tekrar susadığımızda, örneğin bunun nasıl olduğunu söyleyebiliriz:

8 Kibirlerin beyhudeliği, dedi Vaizler, her şey kibirdir!
(Vadi 12:8)

13 İsa cevap verip ona dedi: Herkes su tiryakisi bu, yine susuzluk,
14 Ama kendisine vereceğim suyu içen asla susamayacak. ama ona vereceğim su, kendisinde sonsuz yaşam için fışkıran bir su kaynağı olacak.
(Yuhanna 4:13,14)

Gemimiz, yani bedenimiz kullanılamaz hale gelip, ömrünü tamamladığında ve küllerimiz küllere döndüğünde geriye yalnızca hayatımız boyunca biriktirdiğimiz, en pahalı ve önemli mücevherler kalır. Kap Tanrı'nın Yüceliğiyle doldurulmalıdır.

Hayatımızın anlamı, kap kırılsa bile var olacak sonsuz su kaynağı olmaktır.

Andrey soruyor
Cevaplayan: Victor Belousov, 11/10/2008

Barış seninle olsun Andrew!

Herhangi bir canlının yaşamının anlamı nedir? Burada hayatın anlamının Tanrı'yı ​​\u200b\u200bsevmek olduğu yazılırsa, o zaman birçok inanmayan insan bunun yanlış olduğunu söyleyecektir - onların anlayışına göre insan yaşamının anlamı farklıdır - kendini gerçekleştirme, zevk, üreme vb. ve benzeri. Bir dereceye kadar haklı olacaklar çünkü Yaşamın anlamı kavranır ve yaşam sürecinde değişiklikler olur.. Bir aşamada kişi, bir şeyi başaramazsa, bir sonuca ulaşamazsa, bazılarından tatmin olmazsa hayatının anlamını yitireceğini hisseder (sonuçta, insanlar bu konuyu en sık algıladıkları kategorilerdedir) İhtiyaçlarından dolayı bir şey yapmaz - kısacası mutlu olmazsa. Öyle bir insana öyle geliyor ki, istediğini elde ettiği anda mutluluğu bulacak. Ama mutluluk çok değişkendir... Bugün kariyer gelişimi elde etmenin amacını görüyorsunuz, bunu başarıyorsunuz - mutlusunuz... Ama yarın bu mutluluk kayboluyor çünkü. Rüyalarınızın kızını gördünüz, ona aşık oldunuz ama o karşılık vermedi. Ve kariyerden gelen mutluluk ortadan kalktı ... Ve bu sevgili olmadan "dünya hoş değil". Bu sadece bir örnek elbette. Bazıları için mutluluk arayışı giderek daha büyük başarılara dönüşür ve bu sonsuza kadar sürer... Bu nedenle mutluluğa anlam denemez. Anlam bizim amacımızdır. Bir kişi mutludur çünkü zaten kendisinde olanın farkına varır - ilişkiler, fırsatlar, üretkenlik ve yaşamın diğer birçok yönü.

Hayatın anlamından bahsedip de bu anlamdan mutlu olmamanın ne anlamı var? (bir kelime oyunu ortaya çıkıyor) İnsan hiçbir şekilde anlamın ve amacın peşinde koşmaz, mutluluk arar. Ancak mutluluk bir sonuç değil, yalnızca bir yan etkidir. Çünkü bir kişinin ihtiyacı var amacın yerine getirilmesi gerçeği. Bunu uygulamak için önce bilmeniz gerekir.

Ama sonra başka bir soru ortaya çıkıyor: Amacımı kim belirliyor? Ben kendim? Ancak "önceden belirlenmişlik" gerçeği bile başka birinin verdiğini gösteriyor randevumu ilet. Ebeveynler? Çocuğun gerçek kaderini belirleyebildikleri için kişisel kaderlerinin ne olduğunu bile bilmiyor olabilirler... Kaderi Yaradan belirler - Kendi projesine büyük-büyük-büyük-büyük... ebeveynlerimize DNA'mızı koyan kimdir? ve gelişiminin olası yolları.

Kim olduğumu (çünkü O'nun suretinde ve benzerliğinde yaratıldım), amacımın ne olduğunu ancak Yaradan'la ilişkilerde anlayabilir, bunu gerçekleştirmenin yollarını bulabilir ve bunu gerçekten gerçekleştirebilirim. Bu süreçte mutluyum. Mutluluğun bir gün gelmesini beklemiyorum, sürecin kendisi mutluluğu getiriyor.

Kutsal Kitap başarılı, mutlu ve anlamlı bir yaşam için emirler verir. İsa'ya şu soru sorulduğunda: "Yasadaki en büyük emir nedir?" O şu cevabı verdi:

"İsa ona şöyle dedi: 'Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev.bu ilk ve en büyük emirdir"
()

bereket
galip

"Tercih ahlakı, etik" konusu hakkında daha fazlasını okuyun: