Tanrı adamı Alexy'nin hayatını okuyun. XI-XII yüzyıl edebiyatında yaşam türünün özellikleri ("Tanrı Adamı Alexei'nin Hayatı")
Tanrı adamı Aziz Alexis'in hayatı
Tanrı'nın çağının adamı olan güzel öncesi Alexis, asil ve kutsanmış ro-di-te-lei'den Roma'da doğdu . Babası Ev-fi-mi-an se-na-to-rum'du. O-li-chall-sya'dan ruhsal olarak iyi huyluydu, hastalara ve acı çekenlere tatlı-lo-ser-dendi, her gün kendisi için üç yüz la do-ma ayarladı: yetimler ve dullar için, hayır için -kov ve dilenciler için. Ev-fi-mi-a-na ve karısı Agla-i-dy'nin uzun süredir çocukları yoktu ve bu omra-cha-lo onların mutluluğuydu. Ama kutsanmış Agla-ve-evet, la-la umut-dy'yi bırakmadı - ve Tanrı onu duydu ve onlara bir oğul gönderdi. Baba, bebeğe Alexis adını verdi (Yunanca'dan re-vo-de'de "kalkan nicki için"). Aziz Alexis, sağlıklı bir re-ben-com, iyi bir ro-sho olarak büyüdü ve özenle çalıştı. Shen-no-le-tia, Ev-fi-mi-an ve Agla-i-da re-shi-olup kendi ipliğinin tamamlanmasına ne zaman ulaştı. Kraliyet kanından çok güzel ve zengin olan oğlu de-vush-ku'yu aldılar. Düğünden sonra genç karımla yalnız kalan Aziz Alexy, ona altın yüzüğünü ve açık bir tokasını şu sözlerle verdi: “Bunu sakla ve biz bizi O'nun iyiliğiyle yenileyene kadar Tanrı seninle benim aramda olsun - evet-tew . Bu nedenle, evlilik-gitmez ve aynı gece-ki-ki-sıfır-kimin-evinden ayrıldı. Vostok'a yüzen bir gemide oturan genç adam, Suriye'nin La-odi-kyu'suna geldi. Burada eşek sürücülerine katıldı ve onlarla birlikte Edes-sy şehrine gitti, burada Nehru-ko-yaratıcı imaj, Lord-on-evet, for-pe-chat-flax-ny için bir yağmurluk üzerinde saklandı. Mülkünün kalıntılarını veren genç adam, loh-mo-tya'yı giydi ve Kutsal Öncesi Bo-go-ro-di-tsy tapınağında mi-lo-sty-nu sormaya başladı. Her Pazar, Mesih'in Kutsal Gizemleri ile iletişim kurardı. Geceleri Alexei uyanıktı ve dua etti. Sadece ekmek ve su yedi.
Bu arada, ro-di-te-li ve aynı-on-the-th Alexy, op-cha-len-nye onun ortadan kaybolması-ama-ve-ni-em, in-we- onların hizmetkarları olsun - on-is-ki. Edessa'da mıydılar, Kutsal Öncesi Bo-go-ro-di-tsy tapınağına girin ve evet-wa-olsun mi-lo-sta-nu-ho- Mu Alexi onu tanımadan.
Bir süre sonra hizmetkarlar, Aziz Alexius'u asla bulamadan Roma'ya döndüler. Ve akrabalarından hiçbirinin izine rastlanmadı. Sonra kendilerini alçalttılar ve onun için yas tutmaya ve özlemeye devam etmelerine rağmen, Tanrı'nın iradesine boyun eğdiler.
Güzel öncesi Alexy, Edes-se'de, pro-sya mi-lo-sty-nu'yu Bo-go-ro-di-tsy tapınağında geçirdi, sem-on - yirmi yıl. Sa-ma Pre-chi-flock, bir rüyada kilise-no-mu-yüz'e görünen, dilenci Alexis'in Tanrı'nın çağındaki bir adam olduğunu keşfetti. Edes-sy sakinleri onu ne zaman onurlandırmaya başladı, rahip Aleksey tai-but kaçtı. Tarsus şehrine gitmeyi düşündü (Küçük Asya'da, kutsal apo-sto-la Pavel'de ro-di-on), ancak Rum öncesi güzel Alexis'in güçlü bir fırtınada yüzdüğü gemi rotasını kaybetti, uzun süre dolaştı ve Ri-ma'dan pek de uzak olmayan be-redin Italia'nın ucuna indi. Bunda Tanrı'nın takdirini gören Aziz Alexis, onu tanımayacaklarından emin olduğu için babasının evine gitti. Ev-fi-mi-a-na'nın babasıyla tanıştıktan sonra, ondan hoşgeldin istedi ve ülkedeki kanından, pre-va-yu-shchih'den bahsetti. Dilenciyi memnuniyetle kabul etti, evinin girişinde ona bir yer verdi, efendinin la'sından ona yemek yedirmesini emretti ve ona yardım etmesi için bir uşak gönderdi. Hizmetçilerin geri kalanı, vi-sti yüzünden kimseyi gücendirmeye başladı, ancak rahip Alexis bu -skoe on-at-sche-nie ve at-ni-small from-de-va-tel-'de şeytanı gördü. media-re-ni-em ve ra-do-stu ile stva. Hala ekmek ve su içiyordu ve geceleri uyanıktı ve dua ediyordu. Böylece yedi yirmi yıl daha geçti. Rahip Aleksii, ölüm saati yaklaşırken tüm hayatını ve o sırrı, anne ile babadan gelecek haberden ne olacağını ve bir şekilde evlilikte karısına söylenen sözleri yazdı.
Pazar günü, kutsal aposto-sto-la Peter co-ver-shi-moose chu'nun co-bo-re'sindeki İlahi Ayin'den sonra -önce. Kutsal pre-sto-la'dan yukarıdan bir ses geldi: “Tanrı adamını arayın ki Roma ve üzerindeki herkes için dua etsin. Bütün halk korku ve sevinç içinde yüzüstü yere kapandı. Perşembe günü, ve-che-rum in co-bo-re apo-sto-la Pet-ra mo-li-Lord-po-evet onlara Tanrı'nın bir adam-sevgisini-ka açıp açmayacağı - ve önceden- sto-la bir ses çıktı: "Ev-fi-mi-a-na'nın evinde - Tanrı'nın çağının adamı, oraya bak." Tapınakta bir varlık-va-li Roman impe-ra-tor Go-no-riy (395-423) ve ayrıca pa-pa Roman In-no-ken- Tiy I (402-417) var. . Ev-fi-mi-a-nu'ya döndüler ama o hiçbir şey bilmiyordu. Sonra Aziz Alexis'e atanan hizmetçi, Ev-fi-mi-a-well'e büyüklüğünü anlattı. Yev-fi-mi-an, dob-no-th-öncesi Alexis'e acele etti, ancak onu artık canlı bulamadı. Kutsanmış bir kadının yüzü, ama bir şekilde bir aziz gibi, dünyevi olmayan bir ışıkla parlıyordu. Ön-mükemmel Alexy'nin elinde, zh-th-th parşömeni için sıkı bir tuttu. Locada-to-ba-yu-schi-mi in-che-stya-mi-re-taşınmış-olsun ve in-lo-zhi-li ile Aziz Alexis'in cesedi. Im-pe-r-tor ve pa-pa Roma-gökyüzü önceden clo-no-w-to-le-na, azizden elini sıkmasını istiyor. Ve Aziz Alexis isteklerini yerine getirdi.
Azizin hayatından bir parşömen, kutsal apo-sto-la Peter adına tapınağın okuyucusuydu. Aziz Alexis'in babası, annesi ve karısı ağlayarak, dürüst kalıntıları gibi azizin vücuduna geldi. Böyle bir olayı görünce birçok kişi ağlar. Ama Aziz Alexis'in bedeni olsaydı, merkez meydanın ortasında olacaktı. İnsanlar arınmak ve hastalıklarından kurtulmak için ona akın etmeye başladılar. Konuşup konuşmayacağına dair aptal, olup olmadığını görmek için kör, takıntılı ve ruh-şov-ama-hasta-sağlıklı-ham-olup-olmadığı. Böyle bir b-go-ver, impe-ra-tor Go-no-riy ve pa-pa In-no-ken-tiy I sa-mi'yi görünce te-lo kutsal şeyi bir gre-bal-noy pro'da taşıdı -kesinlik. Aziz Vo-ni-fa- Tiya 17 Mart 411 adına tapınakta Yunan usulü bir Tanrı adamı olan Aziz Alexis'in dürüst kalıntıları. 1216'da, bir azizin kalıntılarının ob-re-te-us'u olacak mıydı? Hayatı is-eski-ri, Rus-si'de en sevilenlerden biriydi.
Ayrıca bakınız: from-lo-same-nii svt'de "". Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Dualar
Tanrı'nın Adamı Keşiş Alexy'ye Troparion, ton 4
Erdeme yükselmek ve zihninizi temizlemek, / arzu edilene ve aşırıya ulaştınız, / hayatınızı tarafsızlıkla süsledikten sonra / ve temiz bir vicdanla adil bir şeref alacağız, / Etsiz gibi dualarda, kalıcı, / parladın, sanki güneşle dünyada,// Kutsanmış Alexis.
Tercüme: Erdemle yükselip zihninizi arındırarak, Arzu Edilen ve En Yüksek'e (Mesih) ulaştınız, hayatınızı tarafsızlıkla ve açık bir vicdanla süsleyerek, özel bir görevin başarısını üstlenerek, bedensiz bir melek gibi dualarda kalarak parladınız. dünyadaki güneş, kutsanmış Alexy.
John Troparion, Tanrı adamı Keşiş Alexy'ye, ton 4
Sanki saflığın lambası kendini daha parlak göstermiş gibi, / harikulade Alexis, / çürüyen oda için / Tanrı'nın bozulmaz Krallığı için değişti, / sanki iffet işçisi aşılmış gibi. / Bunun için, Rab'bin önünde durun, her şeyin kralı, büyük merhamet.
Tercüme: Parlak bir saflık lambası olarak göründün, muhteşem Alexei, çünkü bozulabilir evlilik odalarını özel bir iffet olarak bozulmaz Tanrı Krallığı ile değiştirdiğin için. Bu nedenle, herkesin Kralı olan Rab'bin önünde duruyorsunuz. Bize barış ve büyük merhamet vermesi için O'na dua edin.
Tanrı adamı Keşiş Alexy'ye Kontakion, ton 2
Ana babanın evi sanki yabancıymış gibi, / oraya kötü bir şekilde yerleştin / ve tacın istirahatinden, görkemin kabulünden sonra, / yeryüzünde harika bir şekilde ortaya çıktın, Aleksios, bir Tanrı adamı , / / Bir melek ve sevinen bir adam.
Tercüme: Ailenizin evini eviniz olarak görmeden, bir dilenci kisvesi altında oraya yerleştiniz ve ölümden sonra bir zafer tacı aldınız, yeryüzünde harika göründünüz, Tanrı adamı Alexy, meleklere ve insanlara sevinç.
Tanrı adamı Keşiş Alexis'e dua
Ah, Mesih'in büyük azizi, Tanrı'nın kutsal adamı Alexis, ruhunuzla Cennette Rab'bin Tahtı'nın önünde durun, size yukarıdan lütufla verilen yeryüzünde çeşitli mucizeler gerçekleştirin! Halkınızın yaklaşmakta olan kutsal ikonuna nezaketle bakın, şefkatle dua edin ve sizden yardım ve şefaat isteyin. Dürüst ellerinizi Rab Tanrı'ya dua ederek uzatın ve O'ndan gönüllü ve istemsiz günahlarımızın bağışlanmasını, hastalıkta iyileşmeyi, acı çeken şefaati, kederli teselliyi, muhtaç ambulansı, yine de sonun huzurlu ve Hıristiyan yaşamını söndürmesini isteyin. korkunç Yargı Mesih'te iyi bir cevap. Hey, Kutsal Hiyerarşi, Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine göre size bağlasak da umudumuzu utandırmayın, kurtuluş için yardımcımız ve koruyucumuz olun ve dualarınızla Rab'den lütuf ve merhamet almış olarak, izin verin Üçlü Birlik'te ve tapınılan Tanrı'da yüceltilen Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un insanlığın sevgisini ve kutsal şefaatinizi şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yüceltiyoruz. Amin.
Kanonlar ve Akathistler
Tanrı'nın Adamı Keşiş Alexy'ye Canon
kanto 1
İrmos: Yatağın derinliklerinde, bazen Firavun'un tüm ordusu silahsızlandırılmış bir güçtü, ancak enkarne Söz, tüm kötü günah, tüketilen yiyecek, yüceltilmiş Rab, şanlı bir şekilde yüceltildi.
En dar yolu yürüdün, tertemiz ve saygıdeğer hayat, daha akıllı, gençlikten geçerken, aynı zihin sıkılığımı seni övmek için genişletiyor, cennet enlemine yerleşiyor, Alexy.
Samago'yu üzerinize Tanrı'ya çok fazla koyduktan sonra, kutsanmış, etin ve dünyanın dışındaydınız, mevcut cennetin zenginliğini ve ebedi ve kalıcı ve vaat edilen Zion şehrini tercih ettiniz.
Anne kısırlığının yatağını çözdün, Samuel gibi zengin olarak doğdun, kalbin rahminde saf korku tasarlandı, imanla İlahi erdemlerin kurtuluş ruhunu doğurdun.
Bogorodiç: Tanrı'nın Orijinal Olmayan Oğlu, sanki bizim için suçlu gibi, Bakire, benzerlik, bir, tüm yaratıklardan daha fazla, Saf, saf, Seni buldum. Sana şarkı söylüyoruz, hepsini doğuruyoruz ve yatıştırıyoruz.
Kanto 3
İrmos:Çöl, bir crine gibi gelişti, Lord, bir pagan çorak, Senin gelişinle Kilise, kalbim onun içinde kuruldu.
Saflık arzusuyla delinmiş olan oda, yeryüzünde bile, Cennetsel olan, karısının ve sevginin en tatlı melek benzerliğinin sevgisini değiştirdi.
Hayatın söylentilerini ve servet yükünü ve anavatanın papazını, kutsanmış Alexis'i, Mesih'in yoksulluğuna benzer şekilde bıraktınız.
Gözyaşlarıyla, hastalıklarla ve perhizle, her şeyi bilerek, aklın ışığı geldiğinde iyiyi aradın, kalbine tutkusuzluk verdin.
Bogorodiç: Vay haline Melek tarafından görülmedi, Saf, Senden doğacak pay, yok olan dünyayı yenileyen mükemmel bir İnsan görülüyor.
Sedalen, ses 3.
Dünyanın güzelliği, rahip, ayrıldınız, mevcut aşılmaz gerçekliğin zenginliğini değiştirdiniz ve kalıcı, Alexy. Aynı şekilde, tüm azizlerle birlikte, hafızanızda parlak bir şekilde yüceltiyor ve zafer kazanıyoruz, dualarınızla kutsanmış, büyük merhamet bulmanızı istiyoruz.
Zafer ve şimdi Theotokos:
Ey Tanrı'dan memnun Hanımefendi, Tanrı'nın korkunç kutsallığının Sizin hakkınızda yapılmış olması düşüncesiz ve anlaşılmazdır, çünkü Olağandışı'yı doğurdunuz, hamile kaldınız, saf kanınızdan etle kaplandınız. O her zaman, Oğlunuz gibi Saftır, ruhlarımızın kurtulması için dua edin.
kanto 4
İrmos: Bakire'den geldin, bir şefaatçi değil, bir Melek değil, ama Kendisi, Lord, enkarne oldun ve bir adam olan her şeyimi kurtardın. Böylece Sana sesleniyorum: Gücün yüce olsun, Tanrım.
Yoksulluğa katlandın, dilekçe sahibi, fakirdi, Lazarus gibi, İlahi olanın arzusu rahatlatıcı, kutsanmış, kalbin Kim cennetin zenginliğini diledi.
Kaygısız ve sessiz bir yaşam istedin, hafta boyunca yalnız yemek yedin, Alexy, seni bekleme arzusuyla, geçmiyor, kutsanmış, zevk.
Bir kalp yapmak için Tanrı'ya bir tapınak arayın, evde Tanrı'nın Annesini sevdiniz, şanlı, her zaman gri ve göksel nezaketi düşünün.
Bogorodiç: Veren'i, Bakire'yi, sütü, aç ve şimdi ezilen kalbimi, her aklın doygunluğunu ve İlahi Olan'ın şefkatini büyüterek, Sana dua ediyorum.
kanto 5
İrmos: Sen Tanrı'nın şefaatçisisin ve bir insansın, ey Mesih Tanrı: Senin hakkın için, Efendi, Işığın Önderi Baban'a, imamı cehalet gecesinden getir.
Her zaman ruhunuzun gözyaşlarını kutsal akımlarla lehimleyerek, Ölümsüz İyilik Yapan'ı gözlemlemek için gerçekten yüz yaşında bir sınıf oluşturdunuz.
Yeryüzünde, Bedensiz'in yaşamını taklit ederken, birçoklarınız tarafından, Baba, perhiz, layık ve bir ışık gibi aydınlandığınız özenle dualarda görüldünüz.
Şeyi günahın dualarının ateşiyle yaktın, daha akıllısın;
Bogorodiç: Yaşayan Işıkta bile, kutsal rahminizde yaşayın, Saf, dünya, mantıksızlığın karanlığında yok oldu, hala eğitim veriyor, hepinizi aydınlatması için O'na dua edin, Size şarkı söyleyin.
Kanto 6
İrmos: Günahkar uçurumda yatarken, merhametinin ötesindeki uçuruma sesleniyorum: yaprak bitlerinden, ey Tanrım, beni kaldır.
Tıpkı Tanrı'nın tapınağının canlı olduğu gibi, Mesih'in eski yerleşim yeri, Sade, saklanmayı gösterir ve boşuna saklanmayı yüceltir.
Tanrı'ya dualarınız, bir buhurdan gibi, kutsanmış, hoş, her yerden, sadık zihinlerinizin yaşamıyla, lütuf Ruhunu yücelttiniz.
Kutsal yaşamla süslendik, ancak Mesih istemiyor, daha şanlı, geçici ihtişamdan kaçarak anavatana veriyor.
Bogorodiç: Doğanın kanunları, Saf Hanımefendi, İnşaatçı, yeni yaratılmış yaratık Senden tarif edilemez bir şekilde doğdu ve bana ölçülemez bir merhametle tapıyor.
Kontakion, ton 2
Anne babanın evi, sanki bir yabancıymış gibi, yerleştin, bir dilenci gibi oraya yerleştin ve tacın ölümünden sonra, görkemin kabulü, yeryüzünde harikulade göründün, Alexis, bir Tanrı adamı, bir melek ve neşe adamı.
ikos
Hayat ve sözlerle süslendin ve hayatınla, baban ve annenle, kral ve muzaffer bir şekilde düzenlenmiş insanlarla Mesih Kilisesi'ni büyüttün, ama işlerini yaptın, Tanrı'nın suretinde kirpi, Muhterem Aleksios, parladın. iffetinizle dünya. Bu arada erdemlerinin lütfu her yerde parlıyor, imanla kutluyor, Baba, hatıran, bir melek ve bir insan olarak neşe gösterdin.
Kanto 7
İrmos: Kanunsuz işkencecinin tanrısız emri, yemek için alevleri kaldırdı. Mesih, Tanrısal bir genç olarak ruhsal çiyi yaydı, kutsandı ve yüceltildi.
Dayandınız, saygıdeğersiniz, doğum kapılarının önünde oturuyorsunuz ve çok anlaşılmazsınız ve delikanlıdan azarlamalar yükseldi ve şiddetli bir şekilde azarladınız ve çok fazla yoksulluktan rahatsız oldunuz.
Bilgeliğinizin etini yıpratarak, ebeveynler boşuna ve bu bilinmezlerle, doğanın ihtiyacını, rahip ve sizi gücendiren beceriksiz gençlerinizin hor görmesini örttünüz.
Ey mucize! Nasıl kaldın, yoksulluk içinde, zenginlik içinde yaşadın Alexis, ölçülemez tevazu ile? Hayatınızı bilmeyen bilge gençinizden gelen aşağılamalara ve sitemlere nasıl dayandınız?
Bogorodiç: Sen kutsallığın büyük bir hizmetkarıydın, Ey Kâmil: Tanrı seni somutlaştırdı, bizim büyük kötülüklerimizi teslim ettin, Sen büyütüyorsun, Saf Mübarek, Tanrı sevindi.
kanto 8
İrmos: Bazen Babil'deki ateşli bir fırın, eylemi böler, Tanrı'nın emriyle Kildanileri kavurur, ancak sadıkları sulandırır, şarkı söyler: korusun, Rab'bin tüm işlerini, Rab.
Bu veliden daha önce habersiz, ayrılışın sırasında, sırrı ifşa ediyorsun, şanlı, azametli ve yüce olana layık olan Tanrımızın izzetine ifşa oluyoruz.
Rab, harika bir sesle sizi tüm Roma'ya, zengin, fakir bir görüntüde yatan gizli bir hazineye ve size imanla gelen, zenginleştiren tüm şifa armağanlarına ifşa ediyor.
Halkın prensleri ve kral indi ve kutsanmış rahipler, sizi Tanrı'nın çağrısıyla gömdüler ve büyük bir vizyon görerek, mucizelere hayret ederek, rahip, siz bile Ruh'un İlahi gücüyle yaptınız.
Bogorodiç: Bizi eskiden bir suçla çürüterek, insanlığın Sevgilisini yenileyerek, Sizin bozulmaz, Tamamen suçsuz, rahminizden bozulmaz bir şekilde enkarne oldu ve tüm günahkar yaprak bitlerini Tanrı göğüslü olarak teslim etti.
Kanto 9
İrmos: Ebeveynin Oğul, Tanrı ve Efendisi başlangıçsız, Bakire'den enkarne, bize görünen, aydınlatmak için karartılmış, israf edilmiş, Tanrı'nın Her Şeyi Söyleyen Annesini büyütüyoruz.
Şifalar yaydın, onları mezara, kutsanmış, büyük olanı yücelten Tanrı'ya taşıyoruz: görünmeyenlerin ışığı gördü ve ses, tüm şanlı Alexy olan Nemia'nın varlığından önce geldi.
Güneş, baba gibi, şafağı şanlı bir şekilde iyileştiren, karanlık tutkuları uzaklaştıran, iblisleri kavuran ve Tanrı bilgeliğini aydınlatan, sunarken ve cenazeye taşırken görüldünüz.
Patrikleri, ilki, kralı, Mesih'i seven büyükleri, prensleri, yaşlıları ve gençleri ve ilahi bir jestle kutsanmış, dokunuşunuzla kutsanmış manastır yüzlerini gömmeye geliyor.
Taşıdığımız erdemler arabasında kendinden geçtin ve saygıdeğer rütbelerin, havariler ve şehitlerin katedralinin, patriklerin ve tüm dürüstlerin bulunduğu yerde dinlen, bizi onlarla birlikte hatırla, seni onurlandır, Alexy.
Bogorodiç: Size Cebrail'in sesini getiriyoruz, Kusursuz, sevin, konuşuyor, yaratılmamış; sevin, yemin et; Sevin, hayvan suyunun kaynağı, azizlerin övgüsü, Tanrı'nın Annesi Ebedi Bakire.
Svetilen
Oh, bir mucize: Anne babanızın kapılarında, yıllarca belli bir adamant gibi, katlandınız, doğa ihtiyaca boyun eğmedi, ne anne babanız ne de eşiniz Alexia acı hıçkırıklarla.
Akathist'ten Tanrı Adamı Aziz Alexis'e
Dinlemek:
kondak 1
Mesih'in seçilmiş azizi, yukarıdan Tanrı'nın adamı olarak adlandırılan kutsal Alexis, size övgü dolu şarkılar getiriyoruz, yaptıklarınızı, sabrınızı ve tahammülünüzü sevgiyle onurlandırıyoruz, görüntüde Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ettiniz ve yeryüzündeki meleklere eşit göründünüz; ama sen, sanki Rab'be cesaretin varmış gibi, dualarınla bizi tüm sıkıntılardan kurtar, seni arayalım:
İkos 1
Dünyevi bir melek ve göksel bir adamdın, Alexis, kutsanmış, hayatının genç yıllarından beri ruhunun ve vücudunun saflığını korudun ve Mesih'i gayretli bir sevgiyle takip ettin, O'nu aradın, bu dünyanın tüm kırmızısı seni terk etti ve manevi mükemmelliğe ulaştı. Bunun için sana olan şu övgüyü bizden işit:
Sevin, eski Roma'nın doğuşu; Sevin, kısırlığın çocuksuz ebeveynlerinin çözümü.
Sevin, ateşli duaların Tanrı tarafından verilen meyvesi; Bebeklikten itibaren Tanrı'nın rızası için seçilen sevinin.
Sevin, korku içinde Tanrı'nın iyiliği eğitimli; Sevin, Rab'bin Yasasını sadakatle öğretti.
Dünyevi olanlardan çok göksel olanları düşünerek sevinin; Mucizevi bir fedakarlık göstererek sevinin.
Mesih'in bakire saflığını kusursuz bir şekilde korumak uğruna sevinin; Sevin, nişanlı, güzellikle çiçek açan, İsa'nın gitmesi uğruna.
Sevin, bilge gezgin, dağlık vatanın arayıcısı; Dünyanın tüm tekliflerini, eti ve şeytanı fetheden Tanrı'nın seçtiği kişi sevinin.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 2
Bu dünyanın güzelliklerinin tutarsızlığını gören, yozlaşmaya ortak olan Tanrı bilge Alexis, Mesih'in Müjde'de sadık hizmetkarına vaat ettiği bozulmaz ebedi nimetleri sevdi; bu uğurda, anne babanızın evini ve tüm servetlerini terk ettiniz, ancak özgür yoksulluğu seçtiniz, böylece Mesih'i memnun edecek ve O'na engelsiz bir şekilde ilahi söyleyebileceksiniz: Alleluia.
İkos 2
İyi anladın, kutsanmış Alexis, sanki dünyada, evlilikte ve zenginlikte yaşıyormuş gibi, kurtuluş bulmanın sakıncası var; Aynı evlilik zaferine, aniden evlilikten kaçtınız, bakire saflıkta Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmeyi tercih ettiniz. Biz buna hayret ediyor ve size övgü dolu bir sesle sesleniyoruz:
Sevin, Mesih'in sevgilisi, bu dünyaya olan sevginin tuzağına düşmemiş; Sevin, etten kaçan İsa'nın takipçisi sevin.
Başarınızın yüksekliğiyle şaşıran melekler sevinin; İrade gücünle iblisleri utandıran sen, sevin.
Anavatanınızın şehrini terk eden sizler sevinin; Uzak ve kederli bir yolda akan sevinin, ancak kurtuluş yolunun bir parçası olacaksınız.
Kendiniz için kendiliğinden yoksulluğa hakim olarak sevinin; Birçok kez açlık ve susuzluktan eziyet çekerek sevinin.
Gece gündüz dualarda yaşayan sen sevin; Yüzünüzü şefkat gözyaşlarıyla yırtarak sevinin.
Sevinin, sabrın sarsılmaz direği; Sevin, güçlü inanç Adamante.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 3
Tanrı'nın gücüyle güçlendirildin, uzak bir yolculuk yaptın ve Edes şehrine ulaştın, Alexis en övgüye değer, onda, fakirlerden biri olarak, sefalet ve yoksulluk içindesin, Tanrı'nın tapınağına koşuyorsun ve Tanrı, Kral ve Mesih'e birçok gözyaşı ile hararetli dualar getirerek: Alleluia.
İkos 3
Kutsal Tanrım, senin cennetten bir örtün ve yerde bir dinlenme yatağın vardı, Çul ise senin çok hareketli bedenin için sefil bir giysiydi, sıcaktan kavrulmuş ve pislikten donmuştu, onu biraz memnun etmedin. , ama et, Rab'be olan alevli sevgi ruhunuza üstün gelmez. Böyle bir başarınızda, yalnızca size haykırmamız için bize ilham veren Mesih'in tesellisine sahip oldunuz:
Batıdan doğuya, Gerçeğin Güneşini, Akşam Olmayan Işığı aramaya gelen sizler sevinin; Tanrı'yı \u200b\u200bseven kalbinizin derinliklerinde O'nu bularak sevinin.
Sevin, dünyanın uçlarını aydınlatan İlahi ışığın lambası; Edes'i Mesih'i takip eden ayaklarınızla kutsayan sizler sevinin.
Sevin, gerçek inanç kuralı; Sevin, manevi yoksulluğun görüntüsü.
Sevin, erdeminin ruhunda yükseldin; Değerli iffet hazinesini koruyan sen sevin.
Sevin, Mesih'in Müjdesi'nin iyi koruyucusu; Sevin, İsa'nın emirlerinin gayretli uygulayıcısı.
Yeryüzünde cennet gibi yaşayan sevinin; Sevinin, tamamen Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun edin.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 4
Ey kutsal Alexy, gençlik tutkularının fırtınasını perhizle evcilleştirdin ve oruçla yüzünün güzelliğini soldurdun; lütuftan arınmış tutkusuzluğun bozulmaz güzelliğinin ruhlarınıza aynı yükselişi, en kırmızıyı insan oğullarından daha çok memnun eden, Mesih, utanmış bedende O'na tatlı bir şekilde övgü ve şükran şarkısını söyledi: Alleluia.
İkos 4
Edessa Kilisesi din adamının bir vizyonda Tanrı'nın Annesinin simgesinden bir ses duyduğunu, sizi Cennetin Krallığına layık bir Tanrı adamı olarak çağırdığını, duası, bir tütsü buhurdanı gibi, Yüzünün önünde yükselir. Tanrım, ve fakir olduğun verandadan kilisenin içine getirilmeni emrediyor, böyle kutsallığına hayret ediyorsun, Tanrı tarafından kutsanmış Alexis ve seni Rab'bin Kilisesi'ne götürdü, seni şu unvanlarla kutsasın:
Saflıkla süslenmiş Kutsal Ruh'un evi sevin; Erdemlerin güzelliği ile parlayan, Tanrı'nın lütfunun arkadaşı sevinin.
Sevin, Tanrı'nın Annesinin övülen sözleri; Bir Tanrı adamı tarafından cennetin ve yerin Kraliçesi olarak adlandırılan sizler sevinin.
Dünyanın Leydisinden yeni ve gizemli bir isim almış olarak sevinin; Sevin, alçakgönüllülük kazanıyor.
Sevin, yoksullukla kazanılan bozulmaz zenginlik; Algılamaya değer en yüksek unvanı onurlandırarak sevinin.
Sevin, uğurlu dua buhurdanı; Sevin, Cennetin Krallığının gayretli arayıcısı.
Kilisenin verandasında günler ve geceler dua ederek sevinin; Sevin, dürüstçe Tanrı'nın Annesinin emriyle Tanrı'nın tapınağına girdi.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
kondak 5
İlahi bir yıldız gibi oldunuz, Aleksios kutsaldır, insanın ihtişamından kaçınarak Edes'ten diğer ülkelere gittiğinizde, hem Tanrı'nın Takdiriyle, yelken açtığınız gemi memleketiniz Roma'ya getirildi. Ama sen, Rab'bin orada senin için çaba gösterme isteğini bilerek, anne babanın evine akın ettin ve fakirlerden biri olarak kapılarına yerleştin, yüzünü gözyaşlarıyla yıkayıp Rab'be yakardın. : Merhaba.
ikos 5
Sizi görmek, Tanrı'yı \u200b\u200bseven ebeveyniniz Aziz Alexis, bir bakıma garip ve fakir, size merhametli ve evinizin kapılarına, içinde Mesih'i Mesih'i beslediğiniz küçük bir kulübe inşa etmenizi emretti. sende oğlunu tanımak; ama sen, ebeveyn evinde yoksulluk içinde yaşıyorsun, bir gezginin her türlü ihtiyacına ve bir dilencinin sitemine katlandın, bizi seni övmeye çağırdın:
Sevin, büyük cesaret göster; Sevin, sabırla müreffehiz.
Sevin, anne babanın evinde bilmiyorsun; Her zaman mahrumiyetiniz için onların kederini düşünerek sevinin.
Sevin, babanın ağıtlarını duy; Sevin, annenin gözyaşlarını görerek.
Nişanlınızın ağladığını bilerek sevinin; sevin, kalbin bunlardan acı bir şekilde yaralandı.
Ebeveyninizin hizmetkarlarından nazikçe algılayarak sevinin, sitem edin ve sitem edin; Dayaklara sessizce katlanan ve onlardan gelen tuzaklara sevinin.
Sevin, seni gücendirenler için durmadan Tanrı'ya yalvardın; Sevin, gönüllü şehit gerçekten eskidir.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 6
Müjde uysallığının vaiziydiniz, kutsal Alexy, herkese uzun süredir acı çeken hayatınızın görüntüsünü, bir kişi için her şeyin nasıl mümkün olduğunu gösterin, bir kişi için, gerçekleştirdiğiniz ve çok acı çektiğiniz büyük başarıların zayıf etindeki gücüyle, Tanrı'yı \u200b\u200bgüçlendiren hakkında her şey mümkün Mesih'in sevgisi uğruna, Seraphim şarkısını En Kutsal Üçlü'ye layık ve doğru bir şekilde söyleyerek: Alleluia.
İkos 6
parladın Antik Roma olağanüstü işleriniz, kutsanmış Alexis ve bununla tüm Mesih Kilisesi'ni nezaketle aydınlattınız: doğaüstü sabrınızı ve çok acı çekmenizi duyan, anne babanızın evinde kendiliğinden algılanan ve nasıl, bunun varisi olan kim dokunulmayacak? ev, kullarının siteminden ve yaralarından sevinçle katlandın. Bunun uğruna, size bu şarkımızın coşkusundan getiriyoruz:
Dünyada barış içinde yaşayan Mesih'in büyük azizi sevinin; Hayatınızı acısız bir şekilde geçiren Rab'bin eşit derecede melek hizmetkarı sevinin.
Onursuzluğu kendi ihtişamınıza atfederek sevinin; Sevin, sabırla vücudunuzdaki yaraları giyin.
Yanaklarını baştan çıkarmayan sevin; Sevin, sıçramalarına streslere ihanet et.
Sevin, Mesih'in tükürmesini taklit eden sen; Sitemlere sessizce cevap vererek sevinin.
Sevin, yalnızca Mesih'te teselli bul; Sevin, İsa'nın çarmıhtaki acılarını anarak, üzüntülerinizi sevindirin.
Sevin, cömert, sabırlı; sevin, muzaffer münzevi.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 7
Tanrı adamı, Tanrı'yı memnun etmek için tek bir arzun vardı; aynı zamanda, tüm geçici şeyleri zihninize yüklediniz ve birçok zenginliğin varisi olarak, bunu terk ettiniz, fakir ve garip, bilinmez ve ebeveyn evinizde küçük düşürücü, Rab'be iç çekerek ve gözyaşları içinde dua ederek, öyle olsun. O'na azizlerle şarkı söylemeniz için sonsuz mutluluk ülkesinde size kefil olun: Alleluia.
İkos 7
Dünyevi tutkulara ve tüm günahkar pisliklere yabancı bir dünyanın ortasında, hayatının yeni ve olağanüstü bir akışını tamamladın, kutsal Alexy; Ayrıca ruhunda ilahiyat armağanını aldın ve Mesih'in Baba ve Ruh ile kendi meskenini yaptığı, ama bize seni çağırmayı öğrettiği Trisyan Kutsallığının canlı bir tapınağıydın:
Sevin, meleklerin ve insanların güzelliği; Manevi bekaret giysisini saflıkla beyazlatan sen sevin.
Sevin, Rabbinin sevincine giren sen; Gönüllü yoksullukla yüceltilen sevinin.
Sabrınız tarafından uzun süredir acı çeken İş ile karşılaştırılarak sevinin; Lazarus müjdesini aşağılamanızla taklit ederek sevinin.
Pek çok hastalıkla ruhun sağlığını kazanmış olarak sevinin; Sayısız ıstırapla Mesih'in krallığını elde ederek sevinin.
Sevin, eski Roma'nın zarafet dolu yenilenmesi; Sevin, Mesih Kilisesi için İlahi gübre.
Sevin, İsa'nın vaatlerinin varisi; Sevin, Gizemli Kutsal Üçlü.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 8
Anavatanınızın şehrinde bir gezgin ve bir yabancıydınız, kutsal, En Yüksek Şehir olan Göksel Kudüs'ü gözetliyordunuz; Ne zaman Tanrı'ya ayrılış vaktiniz gelse, anne babanızın bilgisi dahilinde hayatınızın sırrını berat'a yazdınız ve aralıksız olarak oruç ve dua işlerinde kaldınız, şefkatli şarkılarla göç için hazırlandınız. Tanrı: Alleluia.
İkos 8
Tamamen Bose'da olmak, Alexis kutsaldır, dudaklarınızdaki dua, sanki uyuyakalmışsınız gibi, doğru ruhunuzu Tanrı'nın ellerine barışçıl ve dingin bir şekilde ihanet etti; sizin için ölüm, gerçekten acı çekmekten ve bitmeyen eylemlerden ve en kötüden en iyiye geçişten dinlenir. Böylesine kutsanmış bir varsayımınız hakkında, sevinerek size fiilleri getiriyoruz:
Sevin, Tanrı'nın kutsallığı, dünyadaki kutsal ve doğru yaşam; Ölüm uykusunda dinlenerek türbenin kokusuyla sevinin.
Sevin, melekler İbrahim'in koynuna taşındı; Sevin, kutsal Göksellerden doğaüstü şarkılarla tanışın.
Rab'den ölümsüz yaşam tacıyla taçlandırılmış sevinin; Görkemle algılanan cennet meskeninde sevinin.
Sevin, Rab Mesih'in En Parlak Yüzünü düşünün; Trisagion İlahisini durmaksızın En Kutsal Üçlü'ye ilan ederek sevinin.
Sevinin, dağların ve vadilerin Yaratıcısını dualarınızla yatıştırın; Sevinin, şefaatinizle tüm Hıristiyan dünyasını kucaklayın.
Sevin, meleklerin ve insanların sevinci; Kutsal hafızanızı onurlandıran sadık şefaatçi sevinin.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 9
Roma'nın tüm halkı, şehirlerinin katedral kilisesinde, İlahi Liturji sırasında yukarıdan sunaktan bir ses işiterek, ey Tanrı adamı, dualarınızın onurlandırılması için sizi aramamı söyleyen ve emreden bir ses duydu. Aynısı şaşkınlık ve dehşet içindeydi, dua ederek Rab'be haykırdılar, onları size göstersin, seçtiği kişi, azizlerdeki harika Rabbine sesleniyor: Alleluia.
İkos 9
İnsanların cümbüşü seni övmek için yeterli değil, kutsal Alexis, İlahi Olan'ın Sesi tarafından yukarıdan övülen, Roma halkı seni yatağında ölü yatarken, yüzünde bir beratla, güneşle parlayarak buldu. - gibi ışınlar ve çok hareket eden vücudunuzdan yayılan harika bir koku. Kral, aziz ve tüm halk, sevincini kazanmanla aynı şekilde sana haykırdı:
Tüm dünyayı canlandıran Üç Güneş Işığının parlak ışını sevinin; Mesih Kilisesi'ni birçok mucizeyle aydınlatmak için yükselen sabah yıldızı sevinin.
Sevin, kutsallığın ve saflığın kokulu krine; Sevin, ilahi armağanların hazinesi.
Ebeveyniniz olarak tüzüğünüzü ifşa ederek sevinin; Sevin, onların kederli ağıtları tatlı bir ağıta dönüşüyor.
Babanızın gri saçlarını yüceltmenizle yücelterek sevinin; Sevin, annenin gözyaşlarını nezaketle ödüllendir.
Sizi sadık tutan, ruhen rahatlatıcı olan dürüst nişanlınız sevinin; Sevin, tüm Roma halkı senin satın almana seviniyor.
Bolca sızan kutsal kalıntılarınızdan mucizevi şifa sevin; Sevin, cennette ve yeryüzünde ölümünden sonra algılamaya değer olanı onurlandırın.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 10
İyi hayatınızın bir örneğini isteyenler dışında, hepinizin bize dünyanın kibrinden vazgeçmeyi öğrettiğiniz kutsal Alexy, yalnızca ihtiyacı arayın, eğer Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ediyorsa. Tanrı adamı, bu konuda seni örnek almamıza yardım et, zayıf irademizi güçlendir, içimizde manevi cesaret uyandır, bizi erdemlerle süsle ve bizi Cennetin Krallığının mirasçıları yap ve seninle yaşayanlar diyarında şarkı söylüyoruz. Yaratıcımız: Alleluia.
İkos 10
Cennetteki Mesih'in Kralı'nın sadık bir takipçisi oldunuz, kutsanmış Alexis, şu anda göksel görkemle Korkunç Tahtı üzerinde durduğunuz, hakkında dünyevi ve halkalı olarak aşağıda düşünebileceğimiz; Hem size olan ateşli sevgimizle, sizi zorlarız, sizi zihinsel olarak düşünürüz, Tanrı'nın yüzü önünde dua eden bizim için üzülürüz ve ölümlü dudaklarla şu ilahiyi göndeririz:
Sizi sadakatle onurlandıranların sadık yardımcısı sevinin; Sevin, gayretli şefaatçi sizi dua ederek çağırıyor.
Sevin, Rab'bin doğruluğu, O'nun Gerçeği şaşmaz bir şekilde yükseliyor; Sevinin, sizi asla bunaltmayacak olan dünyanın tuzu.
Sevin, iyi işlerinle ve insanları şaşırtarak Tanrı'yı \u200b\u200byüceltin; Sevin, melekleri hayatınızla sevindirin ve karanlığın ruhlarını utandırın.
Sevin, Dağlık Dünyanın dekorasyonu; Sevin, dünyanın dibinin korunması.
Roma'ya sevin, şeref ve övgü; Sevin, Hıristiyan türünün yüceltilmesi.
Sevin, mucizelerle parla; Sevin, tükenmez merhametle.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 11
Yarattığınız şanla şarkı söyleyen mezar taşı, kutsal Alexis, kral, aziz ve tüm Roma halkı, ebeveyniniz ve nişanlınız, muhteşem bir şekilde katedral kilisesine taşınan dürüst tabutunuzun ardından, değersiz mucizelerden birçok mucize yaydınız: körlük prozirahu, azizlerinizin kalıntılarına dokunarak güçlenen gevşeme, kötü sağlık, bunu gören herkese bile, Tanrı'ya ilan edin: Alleluia.
İkos 11
Gömün hafif ve neşeliydi, Tanrı adamı, yüzün parlaktı, mezara yaslandın ve bozulmaz bedeninden tatlı bir koku yaydın, bu kutsal ruhunun titrek hafifliğini simgeliyor, Mesih'in kokusunun kokusuna akıyor ve Tanrı'nın dünyası dolu, doluluğundan ve ruhlarımıza bir lütuf armağanı ver ve manevi teselli ile sana haykır:
Sevin, sönmez mum, kederi alevlendiren Tanrı'ya dualarda; Yaşayanların ruhunu merhamet yağıyla meshederek sevinin, altın lambado.
Sevin, sevgili kaymaktaşı, hastalara şifalı mür yayar; Sevin, birçok mucize suyunun nehri.
Sevin, bir iyiliğin manastır akıl hocası; Sevin, dünyada Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmenin canlı görüntüsü.
Sevin, doğru bir yaşamın saf aynası; Bose'a göre, onu size bağlayanların umudu olan kutsanmış cennet sevinin.
Sevin, görünmez düşmanların güçlü rakibi; Sevin, ruhun kurtuluşunu arayanların iyi yardımcısı.
Cennetin yüksekliklerinden yeryüzüne, nezaketle inerek sevinin; Sevin, yakında seni onurlandıranları yerine getir.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
kondak 12
Lütuf ve merhamet bizden Çarımız ve Tanrımız Mesih'ten, en çok övülmeye değer Alexis'ten; Çünkü O'nun Yüzü önünde duanızın çok şey yapabileceğini biliyoruz ve O, duanıza olumlu bir şekilde eğiliyor. Bu arada, özenle size başvuruyoruz ve alçakgönüllülükle soruyoruz: bizi Mesih'in sessiz cennetinde şefaatinizle besleyin ve Kutsal Üçleme Tanrı'ya övgü şarkısını sessizce haykırarak azizlerin ölümsüz sevincinin tadını çıkarmamızı sağlayın: Alleluia.
İkos 12
Tanrı adamı, uzun süredir acı çeken ve şaşırtıcı hayatınızın başarılarını söyleyerek, göksel, güçlü temsilcimiz olarak sizi şevkli bir sevgiyle övüyor, yüceltiyor ve memnun ediyoruz; ama sen, kutsal, bizim lütfumuzla yukarıdan sana verilen, günahkarlar ve kasvetli, kutsallaştır, aydınlat ve kınamadan sana haykırmayı öğret:
Sevin, Doğu'nun şafağını ulaşılmaz hale getirin; Sevin, evrende mucizelerini gerçekleştiren sizler.
Kutsal emanetlerinizle şanlı bir şekilde mucizeler yaratan sevinin; sevin, öncekinin benzerini yap.
Sevin, hasta olan acımasız doktor; Sevin, yas tutanların iyi tesellicisi.
Sevin, cesareti kırılanlara lütuf dolu cesaret; Sevin, bitkin olanın aniden güçlenmesi.
Sevinin, ihtiyacı olanlara yardım etmek için acele edin; Hayattan ayrılanlara güçlü şefaatinizi göstererek sevinin.
Tanrı'yı \u200b\u200bseven ruhlara manevi sevinç veren sevinin; Sevin, dünyevi ve ebedi nimetler, Rab'den dua edene bizim için gayretli.
Sevin, Tanrı adamı Alexis, ruhlarımız için dua ediyor.
Kondak 13
Ah, kutsal ve Tanrı tarafından yüceltilmiş Tanrı adamı Alexis! Yazıklar olsun sana, Şan Tanrısı'nın Tahtı önünde bizim için dua ediyoruz, biz günahkarlarız, yaşıyoruz, bu küçük şarkıyı getiriyoruz, tüm kalbimizle ve tüm düşüncelerimizle dua ediyoruz: dualarınızla Mesih Tanrı'dan bağışlanma dileyin. günahlar ve hayatımızın sonunda, Cennetin Krallığının kutsanmış meskenlerine kabul edilme, O'na sonsuza dek sizinle birlikte şarkı söyleyelim: Alleluia.
Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1. "Yeryüzünün Meleği..." ve kontakion 1. "Mesih'in Seçilmiş Hizmetkarı...".
Namaz
Ah, Mesih'in büyük azizi, Tanrı'nın kutsal adamı Alexis, ruhunuzla Cennette Rab'bin Tahtı'nda durun, yukarıdan size lütufla verilen yeryüzünde çeşitli mucizeler gerçekleştirin! Gelene nezaketle bak kutsal simge Halkınız, şefkatle dua ediyor ve sizden yardım ve şefaat istiyor. Dua ederek dürüst ellerinizi Rab Tanrı'ya uzatın ve O'ndan, gönüllü ve istemsiz, hastalıkta, ıstırapta, şifada, şefaat saldırısında, teselli kederinde, sıkıntılı günahlarımızın bağışlanmasını isteyin. ambulans, seni onurlandıran herkese, huzurlu ve Hıristiyan bir ölüm ve Mesih'in korkunç Yargısında iyi bir cevap. O, Tanrı'nın hizmetkarı, Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine göre size yüklediğimiz umudumuzu utandırmayın, evet, dualarınızla Rab'den lütuf ve merhamet almış olarak, kurtuluş için yardımcımız ve koruyucumuz olun. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un hayırseverliğini Üçlü Birlik'te yücelteceğiz ve Tanrı'ya ve kutsal şefaatinize şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yücelteceğiz. Amin.
Aziz Alexis Roma'da imparator Arcadius (395-408) altında, ailesinin uzun yıllar kederli kısırlığından sonra Euthymian ve eşi Aglaida adlı soylu ve dindar bir senatörün ailesinde doğdu. En iyi eğitimi aldı ve reşit olduğunda, ailesi onun asil bir Roma ailesinden genç bir kızla evlenmesini ayarladı. Düğünün olduğu gece, evlilik barışı için karısına katılmadan önce, sadece kutsal ve güzel bir bakireye aşık olan Alexy, kulağına birkaç kelime fısıldadı, yüzüğü verdi ve gizlice ayrıldı.Providence'a güvenerek bir gemiye bindi ve Laodikya'ya gitti. Bu şehirde Mezopotamya dağlarına giden bir ticaret kervanına katıldı. Edessa. Orada Alexy kilisede durdu. Tanrının kutsal Annesi ve on yedi yıl verandasında yaşadı. Dilenci gibi yırtık giysiler içinde, tapınağa dua etmek için gelen inananların kendisine verdiği sadakalardan yedi.
Bu sırada babası, oğlunu aramak için dört bir yana uşaklarını gönderirken, annesi çuvallara bürünmüş, morali bozuk bir halde teselli olamıyor ve karısı, kocasına güvercin sevgisini taklit ederek, saat 12.00'de onu bekliyordu. en azından bazı haberler. Euthymian'ın habercilerinden bazıları Edessa'ya ulaştı. Alexy'nin yanından geçtiler ve onun asil efendileri olduğundan şüphelenmeden ona sadaka verdiler, bu nedenle Tanrı'ya olan sevgisinden şükranla katlandığı kemer sıkma ve kötü muamele bedensel görünümünü değiştirdi.
Yıllar sonra, En Kutsal Theotokos, kilisenin kutsal görevlisine göründü ve ona Tanrı adamına kiliseye girmesini emretmesini emretti. Alexis açık olduğunu görünce ve halk onu onurlandırmaya başladığında, yine kaçmaya karar verdi ve Tara'da yelken açan bir gemiye bindi. Ancak elverişsiz rüzgarlar veya daha doğrusu İlahi Takdir, gemiyi doğruca Roma limanına sürdü. Aziz bu İlahi işarete boyun eğdi ve hemen memleketine gitti ve burada bir dilenci gibi evden ayrılan babasından sadaka istedi. Euphemia sevgili oğlunu tanımadı. O, ağır kaybından itibaren, merhamet işlerine eskisinden daha fazla düşkün oldu ve hizmetkarlarına bu fakiri barındırmalarını ve yemeğinin arta kalanını istediği kadar yedirmelerini emretti.
Tanrı adamı bir on yedi yıl daha babasının evinin kapısında, tek bir hoşnutsuzluk sözü söylemeden, hatta sevinçle, hizmetkarların hakaretlerine ve alaylarına katlanarak geçirdi. Bu dünyadan ayrılış gününün yaklaştığını hissedince kendisine bir parşömen ve mürekkep getirmelerini istedi ve böylece elinde bir kalemle hayatının tüm tarihini yazdıktan sonra dinlenmek için dinlendi. sonsuz meskenlere taşın.
Aynı gün Aziz Petrus kilisesinde imparator Honorius'un (395-423) huzurunda ve büyük bir insan kalabalığıyla Papa Liturgy'yi kutlarken, sunakta bir ses duyuldu: “Tanrı adamını arayın: o şehir ve hepiniz için dua edecektir. Çünkü o çoktan bedenini terk ediyor!” Bütün halk dua etmeye başladı - ve yine Tanrı adamının Euthymian'ın evinde olduğunu ortaya çıkaran bir ses duyuldu.
Başta imparator ve papa olmak üzere görkemli alay eve yaklaştığında, Alexy'ye yardım eden hizmetçi, yıllarca evin girişinde yaşayan dilencinin geçimini kendisinden bile daha fakir insanlara dağıttığını söyledi. ve kendisi sadece pazar günleri biraz ekmek ve su aldı, soğukkanlı kaldı ve hatta diğer hizmetkarların hakaretlerine sevindi. Kulübesine girdiler ve Alexis'i çoktan ölü buldular: elinde bir parşömen tutuyordu. Halk arasında okunduğunda, herkes sessiz kaldı ve bu Tanrı'nın hizmetkarının doğaüstü nimetler elde etmek için doğaya karşı ne kadar şaşırtıcı bir şekilde savaştığına hayret etti. İmparator ve papa, Alexy'nin ebeveynlerinin gözyaşlarını görüp iniltilerini işiterek, dünyaya sonsuza dek Mesih'le birlikte hüküm sürecek böylesine büyük bir aziz getirdikleri için onlara daha çok sevinmelerini ve sevinmelerini tavsiye ettiler.
Ölüm döşeğinde bir kalabalık toplandı: görme körlere döndü, sağırlar duymaya başladı, dilsizler yüksek sesle Tanrı'yı \u200b\u200byüceltti, kötü ruhlar kaçtı. Kalabalık o kadar büyüktü ki cenaze alayı başlayamadı. İmparator, kalabalığın onları toplamak için tabuttan geri çekilmesi umuduyla altın paraların dağıtılmasını emretti. Ancak bunun boşuna olduğu ortaya çıktı: İnsanlar, azizin vücuduna dokunarak bozulmaz lütuf almak için bozulabilir altını ihmal ettiler.
Son olarak altın ve değerli taşlarla süslenmiş bir tabuta St. Boniface kilisesine yerleştirildi. Ondan bol miktarda kokulu bir mür aktı ve her türlü hastalığı iyileştirdi.
Simonopetra'lı Hieromonk Macarius tarafından derlenmiştir,
uyarlanmış Rusça çeviri - Sretensky Manastırı Yayınevi
Bir Tanrı adamı olan Keşiş Alexy, yaşamı boyunca örnek olarak bir insan hoşgörüsü ve alçakgönüllülüğü örneği gösterdi.
Alexy, doğruyu aramaya yardımcı olacak hayat yolu, insanın Allah'ı unutmamasına, maddi mallara ve dünya zevklerine bağlanmamasına yardımcı olur. Ne de olsa, bu bağımlılıklar dünyadaki kötülüğün ana köküdür.
Tanrı adamı Aziz Alexis'in imajı, zihinsel ve fiziksel hastalıklardan kurtulmak için bir dua ile ele alınır. Ciddi hastalıkların sonuçlarından korunmaya yardımcı olacak, kaderin denemelerinden duyulan korkuyu hafifletecek ve zorlu yaşam değişikliklerini alçakgönüllülükle kabul etmeyi kolaylaştıracaktır.
Simgelerin veya azizlerin belirli bir alanda "uzmanlaşmadıkları" unutulmamalıdır. Bir kişi bu simgenin, bu azizin veya duanın gücüne değil, Tanrı'nın gücüne imanla döndüğünde doğru olacaktır.
Ve .
TANRI ADAMI ALEXIUS'UN HAYATI
Bir Tanrı adamı olan Keşiş Alexis (4. yüzyılda) Roma'da varlıklı bir ailede doğdu. Babası Evfimian önemli bir memurdu, nezaketiyle, hastalara ve acı çekenlere merhametiyle ayırt edilirdi ve sık sık evinde fakir insanlar için yardım yemekleri düzenlerdi.
Dindar eşlerin uzun süre çocukları olmadı, ancak Tanrı merhamet etti ve onlara Alexy (Yunancadan “koruyucu” olarak tercüme edildi) adında bir oğul gönderdi. Ebeveynlerin zevkine göre, çocuk çalışmalarda sağlıklı ve gayretli büyüdü.
Çoğunluk yaşına geldiğinde, Alexy'nin evlenmesi gerekiyordu. Ailesi onun için çok güzel ve zengin, kraliyet kanından bir kız seçti. Düğünden hemen sonra Aziz Alexy, genç karısına altın yüzüğünü ve kemer tokasını şu sözlerle verdi: “ Onu koru ve Tanrı bizi lütfuyla yenileyene kadar seninle benim aramda olsun.". Daha sonra gerdek odasından çıkıp aynı gece babasının evinden ayrıldı.
Alexy gemiyle Suriye Laodikya'ya geldi, burada eşek sürücülerine katıldı ve onlarla birlikte, kefen üzerine basılmış, el yapımı olmayan Rab'bin İmgesinin tutulduğu Edessa şehrine gitti. Mülkünün kalıntılarını dağıtan genç adam paçavralar giydi ve En Kutsal Theotokos Kilisesi'nin verandasında sadaka dilenmeye başladı. Her Pazar, Mesih'in Kutsal Gizemlerini anlattı. Alexy geceleri uyanık kaldı ve dua etti. Sadece ekmek ve su yedi.
Aziz Alexis'in kayboluşuna üzülen yakınları, arama çalışması düzenledi. Hizmetçileri de Edessa'daydı, En Kutsal Theotokos kilisesine girdiler, hatta Aziz Alexis'e sadaka verdiler ama onu tanımadılar. Bir süre sonra arama durdu. Kederli ve özlemli akrabalar, onun kaybına boyun eğdiler ve Tanrı'nın iradesine güvendiler.
On Yedi Yıl Rahip Alexy Edessa'da Meryem Ana tapınağının verandasında dileniyordu. En Saf Kişi bir keresinde bir kilise görevlisine bir rüyada göründü ve ona zavallı Alexis'in bir Tanrı adamı olduğunu açıkladı.
Bir süre sonra Edessa sakinleri ona bir aziz olarak saygı duymaya başladı ve ardından Alexy şehri terk etmeye karar verdi. Tarsus şehrine (kutsal Havari Pavlus'un doğum yeri olan Küçük Asya'da) gitmeyi planladı, ancak Keşiş Alexy'nin bindiği gemi bir fırtınaya yakalandı ve rotasını kaybetti. Uzun bir süre yoldaydılar, ta ki sonunda bitkin yolcular Roma yakınlarına inene kadar.
Bunun Tanrı'nın takdiri olduğunu anlayan Aziz Alexy, babasının evine gitti, onu tanımayacaklarından emindi.
Babası Evfimian'la tanışınca ondan sığınak istedi ve yolculukta olan akrabalarından bahsetti. Dilenciyi candan karşıladı, geceyi evinin koridorunda geçirmesini sağladı, efendisinin sofrasından yemek yemesini emretti ve hatta ona yardım etmesi için bir uşak görevlendirdi. Pek çok hizmetçi bu dilenciyi kıskanmaya başladı, ona hakaret etti, kötü şeyler yaptı ama Keşiş Alexy bu entrikaları şeytani bir kışkırtma olarak gördü ve onlara tepki göstermedi. Hatta tüm zorbalıklarını alçakgönüllülük ve sevinçle kabul etti.
Daha önce olduğu gibi ekmek ve su yedi ve geceleri uyanık kalıp dua etti. Böylece on yedi yıl daha yaşadı. Ölüm saati yaklaştığında, Keşiş Alexy tüm hayatını, hem babasının hem de annesinin bildiği sırrı ve evlilik odasında karısına söylenen sözleri yazdı.
pazardan sonra İlahi Ayin Havari Aziz Petrus Katedrali'nde bir mucize oldu. Kutsal tahttan yukarıdan bir ses geldi:
"Roma ve tüm halkı için dua etmesi için Tanrı adamını arayın."
Bütün insanlar korku ve zevk içinde yüzüstü düştüler ve Perşembe akşamı katedralde Rab'be Tanrı adamını onlara açması için dua ettiler - ve tahttan bir ses geldi:
"Euthymian'ın evinde bir Tanrı adamı var, oraya bakın."
Aynı zamanda Roma imparatoru Honorius (395-423) ve Papa I. Masum (402-417) tapınakta bulunuyordu. Alexy'nin babası Evfimian'a döndüler ama o hiçbir şey açıklayamadı. Sonra Aziz Alexy'ye atanan hizmetçi herkese doğruluğunu anlattı. Euthymian, Keşiş Alexy'ye gitti ama onu canlı bulamadı. Ve elinde, Keşiş Alexy sıkıca kenetlenmiş bir parşömen tuttu. Aziz Alexis'in cesedi, gereken onurla nakledildi ve bir kanepeye yatırıldı. İmparator ve Papa diz çökerek azizden elini açmasını istediler. Ve Aziz Alexy isteklerini yerine getirdi.
Azizin biyografisini içeren parşömen, tapınağın okuyucusu tarafından kutsal Havari Petrus adına okundu. Aziz Alexy'nin babası, annesi ve karısı ağlayarak azizin vücuduna düştüler ve saygıdeğer kalıntılarına boyun eğdiler. Böyle bir olayı görünce birçok kişi ağladı. Aziz Alexis'in cesedinin bulunduğu yatak, merkez meydanın ortasına yerleştirildi. İnsanlar arınmak ve hastalıklarından kurtulmak için ona akın etmeye başladılar. Dilsiz konuşmaya başladı, körler görmeye başladı, ele geçirilmiş olanlar ve akıl hastaları iyileşti.
Böyle bir zarafeti gören İmparator Honorius ve Papa Innocent, azizin cesedini bir cenaze alayında taşıdım. Tanrı adamı Aziz Alexis'in dürüst kalıntıları, 17 Mart (eski usule göre), 411'de Aziz Boniface adına kiliseye gömüldü.
Aziz'in kalıntıları 1216'da ortaya çıkarıldı ve eski çağlardan beri hayatı Rusya'nın en sevilenlerinden biri haline geldi.
Keşiş Alexy'nin Büyütülmesi
Rahip Alexis, sizi kutsuyor ve keşişlerin akıl hocası ve meleklerin refakatçisi olan kutsal hatıranızı onurlandırıyoruz.
VİDEO
377 yılının yazında güneşli bir günde bir adam Mezopotamya'nın Edessa şehrine girdi. Uzun süre sokaklarda dolaştı, sonunda kendisini En Kutsal Theotokos Kilisesi'nin yanında bulana kadar insanlarla konuştu. Burada bekçiye dönerek sordu:
"Romalı senatör olan üstadımın başına çok büyük bir dert geldi. Yıllardır ona hizmet ediyorum ve hakkında tek bir kötü söz söyleyemem. O nazik ve merhametlidir, ihtiyaç sahiplerine her zaman yardım eder. Ve öyle bir talihsizlik ki. .. O ve karısının çocuğu yoktu. Sonunda, Rab dualarını duydu - bir oğul doğdu. Onu ne kadar sevdiler, ne kadar önemsediler. Ve çocuk anne babasını her zaman memnun etti. Yakın zamanda reşit oldu. Babası buldu Ona kraliyet kanından güzel bir gelin, bir düğün oynadılar ve düğün ziyafetinden sonraki gece genç adam ortadan kayboldu.
O genç. İyi giyimli. Soylu bir aileden geliyor gibi görünüyor. Roma'dan geliyor, yani burada benim tanımıma uyan birini görmedin mi? ".
"Hayır. Burada giderek daha basit insanlarımız var ve hatta genel olarak hastalar ve fakirler. Kendinize bakın. Örneğin bu. Aramıza yeni katıldı - bakın, üzerinde sadece paçavralar var. Yaşıyorlar. sadaka ver ve sabahtan akşama kadar dua et!"
Bu dilencide hizmetçi, düğünden sonra ayrılırken genç karısına altın yüzüğünü veren ve “Bunu sakla ve Rab seninle benim aramda olsun, bizi yenileyene kadar aynı genç adamı tanıyamadı. Onun lütfu.” Genç adamın adı Alexy idi, çocukluğundan beri Tanrı'ya aşık olarak büyüdü ve tüm hayatını adamaya karar verdiği kişi O'ydu. El Yapımı Olmayan Mesih İmgesinin tutulduğu Edessa şehrine gitti - İsa Mesih'in Kendisinin tuvalde bıraktığı yüzün izi. Orada, tapınağın girişinde, aziz 17 yıl oruç ve dua ederek geçirdi. En Kutsal Theotokos bir vizyonda kilise bekçisi Alexis'e bir Tanrı adamı olarak işaret ettiğinde, Edessa sakinleri ona saygı duymaya başladı. Ülke çapında kendisine gösterilen saygıdan utanan Alexy, Edessa'dan gizlice kaçtı ve Havari Pavlus'un anavatanı olan Tarsus şehrine gitti. Ancak gemi rotasından saptı ve Roma yakınlarına indi. Aziz, bunda Tanrı'nın takdirini gördü ve babasının evine gitti.
Yıllarca dolaşmak, Alexis'in görünüşünü tanınmayacak kadar değiştirdi ve kimse onu tanımadı. Keşiş, 17 yıl daha memleketinin merdivenlerinin altındaki bir dolapta yaşadı. Çoğu zaman hizmetkarların aşağılamalarına ve hakaretlerine katlanmak zorunda kaldı, ancak her şeyi alçakgönüllülükle kabul etti. Yemeği ekmek, su ve sürekli duadan oluşuyordu.
İlahi Ayin'den sonra bir Pazar günü katedralde bir mucize oldu. Orada bulunanların hepsi bir ses duydu: "Roma ve tüm halkı için dua etmesi için Tanrı adamını arayın." Senatörün evinde sesini aramasını emretti. İmparator ve Papa ile birlikte birçok kişi oraya gitti, ancak Aziz Alexis'i canlı bulamadı. Elinde keşiş, ölüm saatinin yaklaştığını bilerek derlediği tüm yaşamının bir tanımını içeren bir parşömen tuttu.
Hayat okundu ve baba, anne ve karısı Alexy'yi tanıdı. Pek çok inanan, azizin bedenine saygı göstermeye geldi ve birçok mucize ve şifa gerçekleştirildi.
Tanrı adamı Alexy'nin hikayesi Rusya'da her zaman insanlar tarafından özellikle sevilmiştir. Keşişin tarihini hatırlayan Rus halkı, fakirleri ve gezginleri karşılamaya ve onlardan dua istemeye çalışıyor.
[Yunan. ̓Αλέξιος ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ] († c. 411), muhterem (Comm. 17 Mart, rec. 17 Temmuz, Efendim. 3 Kasım). Alexis efsanesi Tanrının adamı, en saygınlarından biri Ortodoks dünyası azizler, Hıristiyan Doğu'da - Suriye'de şekillenmeye başladı, ardından ortaçağ Avrupa hagiografik geleneğinde yaygınlaştı. Hayatın artık en yaşlısı olarak kabul edilen Suriye versiyonu, asil ve varlıklı bir Romalı aileden gelen, ismi verilmeyen genç bir adamın gelini düğünden önce (onu görmeden) nasıl terk ettiğini, evden kaçtığını ve bir arabaya bindiğini anlatır. onu Suriye Seleucia'ya teslim eden gemi.
Aziz Alexis bir Tanrı adamıdır. St.Petersburg manastırının katedralinin freski. Kıbrıs Neofiti, XVI. Kıbrıs
Oradan kuzey Mezopotamya'nın en büyük şehri olan Edessa'ya gitti. Orada genç adam bütün parasını dağıttı, çul kuşandı ve tapınağın verandasına yerleşti. Oğlunu aramak için dünyanın dört bir yanına gönderdiği şehre gelen babanın hizmetkarları, zavallı bir dilencideki genci tanımadılar. A.ch.B., 17 yılını namaz ve oruçla geçirdikten sonra kimsesizler barınağında öldü ve ortak bir mezara gömüldü. Bundan kısa bir süre sonra, azizin çalıştığı kilisenin zangocu, piskoposa "Tanrı adamının" ölümünden önce anlattığı yaşam öyküsünü anlattı. Piskopos, böylesine büyük bir azizin kalıntılarının onurla yeniden gömülmesini emretti, ancak cesedi, yalnızca sefil bir cenaze çulunun bulunduğu mezardan mucizevi bir şekilde kayboldu. Ravvula'nın (412-435) Edessa Piskoposu unvanına sahip olması nedeniyle, hayatın muhtemelen sözlü geleneğe dayalı olarak 2. yarıda yazıldığı varsayılabilir. V - erken 6. yüzyıl
Dokuzuncu yüzyıldan önce Suriye efsanesi, yaşamın erken bir Yunan versiyonunun ortaya çıktığı Konstantinopolis'te (belki de Suriyeli Akimite rahiplerinin yeniden yerleştirilmesiyle bağlantılı olarak) ünlendi. Muhtemelen kullandığı buydu. Rahip Joseph Söz yazarı († 886), aziz için adının ilk kez geçtiği bir kanon derliyor - Alexy. Bu versiyona göre, erdemli hayatı hakkında Edessa'da yayılan şöhretten saklanmaya çalışan aziz, şehri terk etti. Laodikeia'ya vardığında Tarsus'a giden bir gemiye bindi, ancak yolda bir fırtınaya yakalandı ve kendini Roma'da buldu. Bunun Tanrı'nın bir işareti olduğunu anlayınca, ailesinin evine sığınmak istedi (isimleri verilir: Euthymian ve Aglaida), ancak kendisini onlara açıklamadı. A.ch.B., 17 yıl boyunca bir dilenci kisvesi altında çalıştı, aralıksız oruç ve dua ediyor, hizmetçilerin zorbalığına katlanıyor ve annesinin ve gelinin hıçkırıklarını duyuyor (bu versiyona göre kiminle birlikte olmayı başardı) uçuşundan önce evlenmek). Ölümün yaklaştığını hisseden aziz, başına gelen her şeyi bir mektupta ayrıntılı olarak anlattı. Bu sırada "başpiskopos ve her iki imparatorun" huzurunda ayin yapılan ve çok sayıda kişinin bulunduğu kilisede mihraptan bir ses duyuldu: "Tanrı adamını arayın! şehir." İki günlük aramanın ardından aynı ses, A.ch.B.'nin cesedinin bulunduğu Evfimian'ın evini işaret etti. İmparatorluk emriyle, dürüst emanetler saygı için tapınağa ve şehrin her yerine aktarıldı. mucizevi şifalar. Hipotezlerden birine göre, Bizans hagiografları Roma ile "Yeni Roma" - Konstantinopolis anlamına gelebilir.
Erken Süryanice ve Yunan hagiografilerine dayanarak, Edessa efsanesinin mekanik kombinasyonunun Bizans hagiografisinin Süryanice tercümesiyle azizin "çifte ölümüne" yol açtığı ikinci bir Süryanice versiyonu yaratıldı (muhtemelen 10. yüzyıl civarında). : önce Edessa'da, sonra Roma'da , açıklamalarında boş mezarlı bir mucizeye işaret ettiler (İstanbul geleneğinde bilinmiyor). 1. Arap'ta. (karshuni) versiyonunda, 2. Arap iken, göze çarpan çelişkileri ortadan kaldırarak veya yumuşatarak her iki geleneği uzlaştırmaya çalışıldı. baskı, yalnızca Constantinopolitan versiyonuna geri döner ve orijinal Edessa'yı tamamen göz ardı eder. Onuncu yüzyılda Yunanca ortaya çıktı. Simeon Metaphrastus koleksiyonundaki yaşamın transkripsiyonu. Ek olarak, A. Ch. B. ve ebeveynlerinin isimlerine ek olarak, azizin gelininin (Adriyatik) isimlerinin de yer aldığı, hayatın birkaç Yunanca versiyonunun yanı sıra bir dizi Latince baskısı da bilinmektedir. başpiskopos (Papa Innocent I) ve imparatorların (Arkady ve Honorius) adları verilir.
Batı'da, A. h. B.'ye hürmet, eski hagiografik ve ayinle ilgili anıtlarda tasdik edilmemiştir, ancak şüphesiz, 10. yüzyılda zaten var olmuştur. Yaygın kullanımı, Met'in 977'de Roma'ya gelişiyle ilişkilidir. Şamlı Sergius. Papa'dan Aventine Tepesi'ndeki St. Boniface Kilisesi'ni aldıktan sonra (hayatının bir versiyonuna göre, A. Ch. B. evden uçuşunun arifesinde evlendi), Met. Sergius orada Yunanlılar için bir manastır kurdu. ve lat. keşişler, 987'den itibaren kaynaklarda Azizler Boniface ve A. Ch. B. (Nerini F. De templo et coenobio sanctorum Bonifacii et Alexii hisarita Monumenta. R., 1752. P. 378, 381) adıyla anılır. 1216'da A. ch. Hayatın bir versiyonuna göre azizin gömüldüğü Peter.
Ortaçağ Roma'sında, Rus'ta bilinmeyen bir katılımcı tarafından "Roma Üzerine Not" ta bildirildiği üzere, hacılara "Euthymian odaları" gösterildi. Ferrara-Floransa Katedrali'ndeki heyet (SKKDR. Sayı 2. Kısım 2. S. 150) (bina korunmadı). Yunanistan 'da Kalavryta'daki (Peloponnese) Agia Lavra manastırı, efsaneye göre imp tarafından bu manastıra bağışlanan A. h. B.'nin başına ev sahipliği yapıyor. Manuel II Palaiologos 1414'te; A.ch.B. burada salgın hastalıklardan koruyucu olarak saygı görüyordu. 1773'te Arnavutlar manastırı yağmaladılar ve St. birkaç yıl sonra Lavra'nın başrahibi Anfim'in onu bulduğu ve manastıra geri verdiği Larissa'ya gidin (ΘΗΕ.Τ.2.Στλ.132). Rusya'da, Novgorod Ayasofya Katedrali'nde, 17. yüzyıl efsanesine göre, Novgorodlu bir tüccar tarafından Roma'dan çalınan A.ch.B.'nin eli vardı. Ayasofya Katedrali'nin 1749 envanterinde, katedralin ana ikonostasisinin önünde yer alan A. Ch. B.'nin kalıntılarının bulunduğu gümüş yaldızlı bir sandık vardır. Sol Taraf itibaren kraliyet kapıları(Novgorod Sofya Katedrali XVIII mülkünün envanterleri - erken XIX V. Novgorod, 1993. Sayı. 2. S. 36-37). şu anda A. h. B.'nin kalıntılarının zamanı Ayasofya Katedrali HAYIR.
A. h. B. ile ilişkili hagiografik geleneğin incelenmesi, lat. ActaSS'ta Bollandistlerin Yaşamları (Iul. T. 4. 1725. S. 238-270). Sonra lat'ta fark edildi. Arapça çeviri. versiyon (Ibid. S. 262) Roma'ya dönüşün bir parçası yoktur ve azizin adı ismen değil, Mar Risha'dır (Efendim - Bay Prens). G. Massman ve D. V. Dashkov, A. h. B. hakkındaki efsanenin Konstantinopolis kökenli olduğu ve kaynağının St. Söz Yazarı Yusuf. Hayatın eski Suriye versiyonunun önceliği hakkında artık kabul edilen görüş ilk olarak 1889'da G. Pari ve A. Amio tarafından ifade edildi. H. Drivers'ın daha sonra gösterdiği gibi, isimsiz "Tanrı adamı" imajı, efendim için oldukça karakteristiktir. kutsallık anlayışı.
A. Ch. B. hakkındaki Bizans efsanesinin St. John Kuşnik. 1. yarıda K-alanında yaşayan bu aziz hakkındaki efsanenin ana olayları. V c., A.h.B.'nin hayatıyla örtüşür - düğün günü kaçar, eve döner ve hayatı tanınmaz hale gelir. Bazı bilim adamları bu azizlerin tek ve aynı kişi olduğunu düşünür, ancak A. Ch. B.'nin hayatı, St. John.
St. Aleksi. 11. yüzyılın Şubat ve Mart 2. çeyreği için Minyatür Minoloji. Bizans
A. Ch. B.'nin hayatının Latince versiyonuna (Almanca, Eski Fransızca, Provencal, Eski İskandinav) veya Metaphrast'ın Yunanca baskısına (Eski Gürcüce ve Eski Ermenice) kadar yükselen birçok çevirisi vardır. Muhtemelen 11. yüzyılda ortaya çıkan A.ch.B.'nin "şarkıları" Batı menkıbe geleneğiyle yakından bağlantılıdır. Normandiya'da ve oradan İngiltere ve Almanya'ya geçti (Würzburg'dan Conrad'ın bir şiiri vb.). Batı'da A. h. B. göksel patron fakirlere bakan ve onları gömen Aleksiyalıların (Cellites) kardeşliği (ayrıca bkz. Lollards).
Yaşamın en eski Slav uzun versiyonu (RNB. F. n. I. 46, XII yüzyıl; BAN 34.3.27, XVII yüzyılın ortası), hem Bizans hem de unsurların bulunduğu Yunan versiyonuna kadar uzanır. Latince gelenekler (BHG , N 51), 11. yüzyılın sonunda tercüme edildi. ve kısa sürede Rusya'da yaygınlaştı. 2. Slav baskısı (RGB. Trinity No. 9, XIV-XV yüzyıllar) daha uzun bir Yunanca versiyon kullanılarak yapılmıştır. XII.Yüzyılda tercüme edilen A. h. B.'nin kısa hayatı. Constantine of Mokisia Prologue'un bir parçası olarak, 1. yarıya yeniden çevrildi. 14. yüzyıl (görünüşe göre Athos'taki Sırplar tarafından) Stish Prologue'un bir parçası olarak. 16. yüzyılda. göre düzeltilmiş en eski Slav uzun ömrü Yunanca metinler(BHG, no. 51 ve 52) ve kısa hayat 17 Mart'ta VMC'ye dahil edilmiştir. Yeni çeviri birlikte yaşamak Yunan 1659'da Yunanlı Arseny tarafından yapılan Anfologion (1660) ve Prologue'da (1660'dan beri) yayınlandı.
Rostov'lu Aziz Demetrius'un "Azizlerin Yaşamları"nda, MCH'ye dayanan A. h. B. hakkındaki hikaye, Yunanlı Arseniy, Peter Skarga'nın (Skarga P. Żywoty świętych. Kraków) çevirileriyle desteklenmiştir. , 1610. T. 17. S. 629-631), ActaSS ve L. Suria'dan (Surius. Historiae, seu Vitae sanctorum. Augustae Taurinorum, 18775. T. 7. S. 276-280) metinler de kullanılmaktadır. Aziz Demetrius'un "Azizlerin Yaşamları" adlı eserinde, imparatorlar Arcadius ve Honorius zamanında (5. yüzyılın başlarında), zengin Romalı aristokrat Euthymianus ve eşi Aglaida'nın bir oğlu Alexis'in dünyaya geldiği anlatılır. Düğün gecesi gelini bırakıp evden kaçtı. Edessa'ya ulaşan A.ch.B., 17 yılını geçirdiği Meryem Ana Kilisesi'nin verandasına yerleşti. Bir gün, Tanrı'nın Annesinin suretinden yayılan mucizevi bir ses, A.ch.B.'ye azizin çalıştığı kilisenin zangoçlarını işaret ederek tapınağa "Krallığa layık bir Tanrı adamı" getirmesini emretti. Cennetin." Onurdan kaçınmak isteyen keşiş bir yolculuğa çıktı ve kendini Roma'da buldu. A.ch.B., 17 yılını evinde dilenci kisvesi altında geçirdikten sonra yaşamının bir tanımını bırakarak öldü. İmparatorun emriyle A. h. B.'nin dürüst kalıntıları ibadet için St. Peter ve onlardan mucizevi şifalar başladı. 7. günde, azizin bedeni, hemen şifalı mür ile doldurulan değerli bir tapınağa yerleştirildi. Güneybatı Ruslar da var. A. h. B.'nin hayatının çevirileri ve uyarlamaları ( en eski liste- RNB. Q.I.391, kon. XV yüzyıl), lat. orijinaller. XVII-XVIII yüzyıllarda. A. h. B.'nin hayatının çevirileri yayınlandı. Ukrayna dili Skargi'nin baskısı temel alınarak yapılmıştır.
Avrupa'da olduğu gibi, Rusya'da da A.ch.B. çok sayıda ruhani şiirin kahramanıydı. Azizin hürmeti, göksel patronu A. Ch. B. olan Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında özellikle dikkat çekiciydi. 1662'de 4. baskı yayınlandı. Aleksey Mihayloviç'in A.ch.B.'nin taklidi olarak bahsedildiği sonsözde önsöz, Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında, A.ch.'nin hizmeti XVI-XVII yüzyıllarda Moskova'da M., 1958. Hayır .339).
A. ch. B.'nin Rusya'daki geniş hürmetine rağmen, onun onuruna kutsanmış çok fazla kilise yok. Moskova yakl. 1358 Moskova eşleri Tanrı adamı Alexy adına kuruldu. aslen Ostozhenka'da bulunan manastır, 1547'de "Certolye'ye" (şimdi Kurtarıcı İsa Katedrali'nin bulunduğu yer), 1837'de - Krasnoye Selo'ya (A. h adına kilisenin inşası) transfer edildi. B. 1853-1858. korunmuş, 2000 baharında inananlara iade edilmiştir). 1642'de Moskova yakınlarındaki bir köyde. Alekseevsky (şimdi Moskova sınırları içinde, "VDNKh" ve "Alekseevskaya" metro istasyonlarının yanında) A. Ch. B. adına bir tapınak dikildi; aynı yerde, Alexei Mihayloviç'in emriyle, çarın Trinity-Sergius Manastırı'na hac yolunda durduğu gezici bir saray inşa edildi. 1682'de gezi sarayının yanında Tikhvin ikonu adına bir tapınak dikildi. Tanrının annesi, daha sonra harap olmuş Alekseevskaya Kilisesi tasfiye edildi, tahtı bugüne kadar ayakta kalan Tikhvin Kilisesi'ne (1824) devredildi, içinde A. Ch. B.'nin ( geç XIX- 20. yüzyılın başı). 1855 yılında, Moskova Tutku Manastırı'nın çan kulesinin 2. katında, A.ch.B adına bir kilise kutsandı. Şu anda, birkaç Moskova kilisesinde A.ch.h adına şapeller bulunmaktadır. B. Pazardaki Varsayım Kilisesi'nde (1399) ve Tonnaya Sloboda'daki Lyudin (Çömlekçilik) ucunun yakınında Yuvarlak Şehir surunun arkasındaki Alekseevsky tapınağında, 1340'tan beri kroniklerde bahsediliyor (NPL. S. 351, 384) , 460); Pskov'da - Orta Şehir'de A. Ch. B. adına bir tapınak (1697'den önce inşa edilmiş); Tver'de - manastırın Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna Zheltikov kapısı tapınağı (1609); Vologda'da - Gorny Varsayımının kapı tapınağı manastır(en geç 18. yüzyılın başından itibaren); Suzdal'da - Şefaat Manastırı yakınlarındaki Peter ve Paul Kilisesi'nin bir şapeli (bkz. En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna Suzdal Manastırı), rezil İmparatoriçe Evdokia Lopukhina pahasına inşa edilmiştir. Kursk piskoposluğunda, bir Tanrı adamı olan Alexy, bir manastır var.
