Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi yanan bir çalıdır.  Serçe Tepeleri'ndeki Hayat Veren Üçlü Kilise

proje nasıl alınır

Piskoposluk bölgenizde bir tapınak kompleksinin inşası için projeyi kullanma mekanizması:

1. Rus Ortodoks Kilisesi Mali ve Ekonomik Departmanı başkanı, Vologda Metropolitan Ignatius ve Kirillov'un adına göndermek gerekiyor. seçtiğiniz bir projeyi talep etmek. FHU, projeyi bir piskoposluk veya belirli bir cemaate kullanma hakkını verir.

2. Projelerin telif hakkı sahibi Rus olduğu için Ortodoks Kilisesi FHU tarafından temsil ediliyorsa, seçtiğiniz proje FHU ile imzalanan Sözleşme temelinde sağlanır. Bu nedenle, bir anlaşma yapmak için FHU'ya, sözleşme ilişkisinin kurulacağı tüzel kişiliğin ayrıntılarını vermeniz gerekir.

3. Tapınağın ve cemaat evinin bağlanması, piskoposluk veya cemaatin dahil olduğu tasarım organizasyonunun güçleri tarafından belirli bir adreste gerçekleştirilir.

4. Belirli bir adrese bağlı proje belgelerinin incelenmesi, bölgesel bir uzman kuruluşta gerçekleştirilir.

için tasarım belgeleri tapınak kompleksi Tanrı'nın Annesinin İkon Kilisesi ile yanan çalı» Moskova'da Michurinsky Prospekt'te

Bu, Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi'nin rektör yardımcısı "Burning Bush" tarafından açıklandı. Bir tapınak kompleksi inşa edilmesi planlanan adres: Michurinsky Prospekt, vl. 15.

Cemaate küçük bir ahşap kilisenin dikildiğini hatırlayın. 2015 baharında - Rus Vaftizcisinin ölümünün 1000. yıldönümünde - tapınak Havarilere Eşit Prens Vladimir adına kutsandı. Kilisede düzenli ayinler yapılır.

Bu süre zarfında cemaatçiler, Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi "Yanan Çalı" ile ana tapınak kompleksi projesinin geliştirilmesi için fon topladılar.

Projenin baş mimarı: Architecton şirketinin Genel Müdürü, Mimarlık Adayı, UNESCO Ödülü sahibi Alexander Ivanovich Zusik.

Temmuz 2016'da Ryazan Büyükşehir Mali ve Ekonomik Departmanı Başkanı ve Mihaylovski İşareti tapınak kompleksinin taslak tasarımını onayladı. Ardından baş mimar başkanlığındaki tasarımcılar, "P" aşaması için proje dokümantasyonu geliştirmeye başladı. Bugün, proje dokümantasyonu hazır ve incelemeye sunuluyor.

Proje hakkında birkaç söz

Tapınak ve cemaat evi tek ciltte çözülür. Mimar Alexander Ivanovich Zusik, "Stil hakkında konuşursak, esas olarak Pskov geleneğine güvendik" diyor. — Tabii ki, yazarın vizyonunun unsurları da var. Yani doğrudan geleneği takip etmiyoruz. Tapınağımız, tarihi klasik Rus kiliselerini anımsatıyor, ancak ayrıntıların çoğu telif hakkıyla korunuyor, bu nedenle bu, bireysel bir yüze sahip yeni bir proje.”

Dış kaplama

Tapınağın ve cemaat evinin cephelerinin dekorasyonu olarak, kireç harcı ile kaplanmış masif kırmızı tuğladan dekoratif duvarcılık planlanmıştır. Projeye göre kaide granit plakalarla kaplanmıştır. Çatı kaplaması polimer kaplı alüminyum levhadır, kubbeler titanyum nitrür ile kaplanmıştır.

Pencere açıklıklarının doldurulması - alüminyum emaye profilli çift camlı pencereler. giriş kapıları- değerli ahşaplarla kaplanmış metal. İç kapılar masif ahşap ve metalden yapılmıştır.

Mimar, "Kullanılan tüm malzemelerin yangından korunma ve sıhhi standartlara uygunluk sertifikalarına sahip olması gerektiğini" vurguluyor.

Gölet kıyısı

“Yanan Çalı Tapınağı, özellikle Michurinsky Prospekt'ten her yönden görülebilen Ochakovsky Göleti'nin kıyısında yer alacak. Mimar, çok avantajlı bir yer olduğunu belirtiyor. — Tapınak, göletin karşı kıyısından görülüyor. Bu, tapınağın suya yansımasını görmek için nadir bir fırsattır. Çok klasik bir hikaye. Bir başka iyi şey: Çan kulesi, akustik etkiyi artıracak olan gölete bakmaktadır. ses neden zil çalıyor su yüzeyinden yansıyacaktır. İlimizde bu tekniği kullanabileceğimiz çok fazla göl ve nehir yok.”

Bir zamanlar Novokonyushenny ve Neopalimovsky şeritleri arasında Smolensky Bulvarı ve Plyushchikha'dan çok uzak olmayan 17. ve 18. yüzyılların dönüşünün kilisesi, Moskova'daki diğer birçok kilise binası gibi barbarca yıkıldı. Neleri kaybettiğimizi hatırlatmak isterim.

Eski Moskova'daki istikrarlı yerleşim yerleri, yalnızca tek bir şeyle uğraşan insanların yoğun bir şekilde ikamet ettiği bir yer değildi - bu özel bir dünyaydı. Ivan'ın saltanatının başındayken IV Korkunç, hükümdarın damatlarının yerleşimi, uzun süredir bulunduğu Kulishki'den şu anki Starokonyushenny Lane bölgesine transfer edildi, yeni yerleşimciler her şeyden önce buraya küçük bir ahşap kilise diktiler, anısına kutsanmışlar Vaftizci Yahya'nın. Geleneğe göre, Vaftizci Yahya damatlar tarafından özellikle saygı görüyordu ve onun adını taşıyan kiliseler genellikle ahır yerleşim yerlerinde inşa ediliyordu. Ortadaki X 7. yüzyılda, Moskova'da kilise binalarının yaygın bir şekilde yenilenmesi başladığında, Konyushennaya Sloboda cemaati de bir taş kilise inşa etti. 1653 yılında kutsanmıştır.

Starokonyushenny Lane'deki Vaftizci Yahya Kilisesi (ayrıca korunmadı)

Ancak başka bir Moskova yangınından sonra Konyushennaya Sloboda'nın ahşap binaları yandı ve yalnızca Vaftizci Aziz John'un taş Kilisesi hayatta kaldı. Hükümdarlar eski yerdeki damat yerleşimini restore etmemeye karar verdiler - Zemlyanoy Val sınırları içindeki Moskova kalabalıklaştı. Sloboda, Zemlyanoy Val'in arkasındaki yeni bir yere nakledildi ve mevcut Smolensky Bulvarı ile Plyushchikha arasına yerleştirildi. Yerleşim yerinin tüm sakinleri yeni eve taşınma partisinden memnun değildi ama buna uymak zorundaydılar. Novaya Konyushennaya Sloboda'da damatlar 1680'de başka bir kilise inşa ettiler. Bu kez, ahır yerleşimlerinin geleneklerini değiştiren kilise, John'un anısına kutsanmadı. Burning Bush'un adını aldı. Bir Moskova efsanesine göre kilise, kasaba halkı tarafından Novaya Konyushennaya Sloboda'yı yangınlardan korumak için "yemin üzerine" inşa edilmiş ve adını almıştır. Tanrı'nın Annesinin simgesi "Yanan Çalı" Rusya'da ateşten koruyucu olarak kabul edildi. Gerçekten de, yangınlar bu kilisenin cemaatini atlamaya başladı. Daha önce sarayda bulunan çardan "sorulan" ünlü ikon da buraya nakledildi. Çar Fyodor Alekseevich'in yakın arkadaşı Dimitry Koloshin, tapınağın inşasında özel bir özenle kendini gösterdi. Yanlış bir suçlama altında olan Koloshin, Tanrı'nın Annesine şefaat etmesi için dua ederek Yanan Çalı imajının önünde dualar sundu. Suçlama düştüğünde, saray mensubu görüntünün mucizevi doğasına ikna oldu.

Our Lady of the Burning Bush'un mucizevi görüntüsünün listelerinden biri

Tarihsel kanıtlara göre, esas olarak inşa edilen Neopalimovskaya kilisesinin mahallesinde tahta evler neredeyse hiç yangın yok. Moskova'da başka bir yangın çıktığında (ve bu şehirde sık sık yaşanan bir felaketti), Yanan Çalı'nın tapınak görüntüsü, cemaatçilerin evlerinin etrafında bir alayla taşındı ve zarar görmeden kaldılar.
Oldukça zarif olan kırma çan kulesi, 17. yüzyıl sonlarına ait kilise yapılarının tipik bir örneğidir ve 18. yüzyılın ilk yıllarında taşa dönüştürülen tek kubbeli kilise, şimdiden erken barok dönemin izlerini taşımaktadır. 1707'de taştan yeni bir kilise binasının inşaatı tamamen tamamlanmıştı. Cemaatçilerin bağışlarıyla yönetildi ve neyse ki her şey, Çar Peter'in Moskova'da (St. Petersburg'un gelişimi lehine) taş binaların inşasını yasakladığı 1714'ten önce inşa edildi. O zamandan beri kilise hiçbir zaman yeniden inşa edilmedi, ona sadece Evanjelist Aziz Markos ve Rostovlu Aziz Dmitry'nin koridorları eklendi.

2. Neopalimo şeridinden kilisenin görünümü

Moskova tarihçisi I. Zabelin, Burning Bush Kilisesi'ni ayıran "Rus kilise mimarisinin orijinal güzelliğine" dikkat çekti.
1771 yılına kadar her yıl Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden Neopalimovskaya Kilisesi'ne birçok Muskovitin katıldığı dini bir alay düzenlendi. Burning Bush'un saygıdeğer görüntüsünün aslen Kremlin'de bulunduğu gerçeğinin anısına yapıldı.
İnananları tapınağa çeken bir başka saygı duyulan tapınak, Tanrı'nın Annesinin eski simgesi "Beklenmeyen Sevinç" idi.

Fransızlar 1812'de Moskova'yı işgal ettiğinde, bir Napolyon askeri beklenmedik bir şekilde Novodevichy Manastırı'nın başrahibine geldi ve ona Novokonyushennaya Sloboda'daki kiliseden Yanan Çalı ikonundan çalınan gümüş bir cüppe verdi. Fransız, rahibe bu cüppeyi çaldığından beri korkunç bir özlemle eziyet çektiğini söylemiş. Başrahip, Fransız ordusunun sınır dışı edilmesinden sonra cüppeyi Neopalimovskaya kilisesine iade etti.
Bu tapınak, Smolensky Bulvarı ile Plyushchikha arasındaki sokakların tüm sakinleri tarafından defalarca hatırlandı. Ünlü anı yazarı Elizaveta Petrovna Yankova'dan başlayarak, anıları torunu D.D. tarafından kaydedilen ve yayınlanan tarihçi Tatishchev'in torunu nee Rimskaya_Korsakova. Blagovo (Elizaveta Petrovna bir süre Burning Bush mahallesindeki bir aile malikanesinde yaşadı ve çok şey hatırlayabildi) ve büyükbabası A.D. Mein, bu kilisenin yakınındaki 1. Neopalimovsky Lane'de yaşıyordu (ve bu yerlerin özel konforu ve atmosferi, Marina'yı evlendiğinde yakınlarda bir yerde büyükbabasınınkine benzer bir konak aramaya yöneltti)...

1. ve 2. Neopalimovsky şeritlerinin köşesi, kilisenin görünümü.

XI sonunda Onuncu yüzyılda, 1892'de, Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in eşi Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna tarafından kurulan kilisede Elizabeth Komitesi faaliyet göstermeye başladı. Komitenin görevleri hayırsever yardımları içeriyordu, özellikle fakir ebeveynlere çocuk yetiştirmeleri için nakit yardımlar verildi.
1899'da tapınak yenilenmiştir. İkonostasis, cemaatçilerin bağışlarıyla yaldızlandı, Evanjelist Aziz Markos şapeli restore edildi ve ressamlar duvarları boyamaya davet edildi. Sabashnikov yayınevi tarafından 1917'de yayınlanan "Moskova Çevresi" rehberi, bu kiliseden Smolensky Bulvarı bölgesindeki ana mimari dönüm noktası olarak bahsediyor.
1929'da Moskova Konseyi, Burning Bush Kilisesi'nin yıkılması konusunu gündeme getirdi. Halk Eğitim Komiserliği mimari anıtı "üçüncü kategori" olarak atadığından, kimse yıkıma özellikle itiraz etmedi. Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi Başkanlığı, Burning Bush'u Arbat Meydanı'ndaki Boris ve Gleb Kilisesi ile aynı anda yıkmaya karar verdi. 1930 baharında, 1. Neopalimovsky ve Novokonyushenny şeritlerinin köşesindeki kilise kayboldu. Şehir yetkililerine müdahale etti ... Ve yerli Muskovitlerin ortak "karga yerleşim yerlerinde" herhangi bir olanak, banyo veya telefon olmadan yaşadıkları genişleyen ahşap evler, 1970'lerin sonuna kadar Neopalimovsky şeritlerinde yetkilileri rahatsız etmeden mutlu bir şekilde yaşadılar. hiç.
Kilisenin alanı şimdi yarı kare yarı boş bir arsa, kısmen oyun alanları ve nadir ağaçlarla dolu. Kilisenin bulunduğu yerde ortaya çıkan 1930'ların başındaki standart beş katlı ev, şerit çizgisini kırarak sitenin arkasında yer almaktadır. Ve eski şeritlerin mimari hakimiyeti olan tapınak, onları tek bir bütün halinde topladıysa, o zaman mevcut heterojen gelişme onu yalnızca parçalara ayırır ... Sitede bir çocuk oyun alanı düzenlemenin ne kadar doğru olduğundan bahsetmiyorum bile. eski kilise mezarlığı.

Burning Bush'un hayaletinin kaldığı yerin fotoğrafı bir deletant tarafından çekildi.

Benim için Burning Bush'un kaderi özellikle önemli - odamın penceresi Neopalimovsky şeritlerine bakıyor. Ve şimdi evlerin çatılarını görüyorum. resimde yakalanmıştır. Ve güzel bir antik kilisenin kubbelerini görebiliyordum. Bazen hayaletimsi silüetleri gecenin alacakaranlığında beliriyormuş gibi görünür...

Tanrı'nın Annesi "Yanan Çalı" simgesi adına günümüze kadar korunmayan ünlü kilise, devrimden önce Smolensky Bulvarı yakınlarındaki Yeni Konyushenny avlusundaydı ve yerel Neopalimovsky şeritlerinin isimlerini bıraktı. Tanrı'nın Annesinin bu imajı adına kutsanmış Moskova'daki ilk ve tek kiliseydi.

Simgenin adı "Yanan Çalı" dan geliyor. İncil hikayesi Musa peygamberin yanan bir diken çalısının mucizevi vizyonu hakkında - çalılar, - alev almış ve ateşte yanmamış. Bu alevden, kendisine Yahudi halkının Mısır köleliğinden kurtuluşunun yaklaştığını bildiren Tanrı'nın Sesini duydu (ikon bayramı bile Kilise tarafından Musa peygamberin bayramıyla aynı gün kutlanır). Tanrı'nın Annesi imajının bu şekilde adlandırılması, Onun Tanrı-Adam'ın Doğuşunu ve Ebedi Bakireliğini hatırlatarak, Onun Yanan Çalı'ya benzemesini sembolize eder.

En Kutsal Theotokos, kırmızı ve yeşil eşkenar dörtgen karelerin birleşiminden oluşan Ortodoks sekiz köşeli bir yıldızın merkezinde Bebek Mesih ile alevlerle çevrili simge üzerinde tasvir edilmiştir. Dört yeşil uç-kiriş, çalıyı, dikenli çalıyı simgelemektedir. yeşil renk, dört kırmızı uç kiriş - yanan ve yanan bir çalının alevi. Görüntünün bazı listelerinde ışınların uçlarına A.D.A.M. harfleri yazılmıştır. - Eski bir efsaneye göre, Başmelekler, ilk kişinin adını, yıldızların dört ana noktadan aldıkları adlarının ilk harflerinden oluşturdular. Başmelek Mikail, doğu yıldızı "Anatoli" adına doğudan "A" harfini, Başmelek Cebrail - "Disis" yıldızının batısından "D" harfini, Başmelek Raphael - kuzeyden "A" harfini aldı. yıldız "Arktos" ve Başmelek Uriel - güney yıldızı "Mesembria" dan gelen "M" harfi.

Tanrı'nın Annesi, Cennetin Kraliçesi olarak ikonun merkezinde tasvir edilmiştir. Elinde, Hristiyan kurtuluşunun bir sembolü ve yolu olarak ve bir sembol olarak bir merdiven var. Tanrının kutsal Annesi, - Tanrı'nın yeryüzüne indiği ve insanın O'na yükseldiği merdiven. Ve bunu anmak için, ikonun dört köşesinde, Mesih'in Enkarnasyonuyla ilgili Eski Ahit kehanetleri sembolik olarak tasvir edilmiştir: Musa'nın yanan bir çalı vizyonu, ortasında Tanrı'nın Annesinin ikonu “İşaret” yazılıdır. ” koynunda Bebek ile, Hezekiel peygambere “kapıların” vizyonu, peygamber Yeşaya Seraphim'in yanan bir kömürle ünlü vizyonu, Mesih'in bir sembolü ve "İşay Ağacının Kökü". Son görüntü İşaya'nın kehanetini sembolize ediyor: "Dikenler yerine selvi büyüyecek ... ebedi, yok edilemez bir işaret olarak." Kırmızı dörtgenin köşelerinde kutsal Havariler-Evanjelistlerin - Melek (Matta), Kartal (Yuhanna), Boğa (Luka) ve Aslan'ın (Mark) kıyamet sembolleri vardır.

Hıristiyan Havarileri ile birlikte, hepsi Göksel Kuvvetler, Cennetin Kraliçesi'ne bağlı olarak, onu simge üzerinde çevreleyin. Ortaçağ efsanelerinde melekler gök cisimlerini ve elementleri (gök gürültüsü, şimşek, rüzgar, yağmur, don) kontrol ediyordu. Ve simgede tasvir edilen her melek, elinde bulut, kılıç, kase, meşale, kapalı yay (don), figür (rüzgar) gibi elementinin bir sembolünü tutar. Bu aynı zamanda kilisenin, Tanrı'nın Annesi tarafından ateistlere gönderilen ve O'na dua yoluyla reddedilebilecek doğal afetler fikri anlamına gelir ve O'nun merhameti ve yardımı ortaya çıkar.

Antik çağlardan beri yangınlardan ve gök gürültülü fırtınalardan mucizevi bir koruyucu olarak saygı duyulan, Tanrı'nın Annesinin bu simgesiydi. Sina'da, "yıldırımın korkunç olabileceği" şiddetli bir doğal afet sırasında gerçekleştirilen mucizevi görüntü için özel bir hizmet töreni düzenlendi.

Burning Bush simgesi, 1390'da Sina'dan Filistinli rahipler tarafından Moskova'ya getirildiğinde Rusya'ya geldi. Kısa süre sonra yeni inşa edilen Kremlin Müjde Katedrali'ne yerleştirildi ve daha sonra liste, Faceted Chamber'daki kraliyet Kutsal Girişinde göründü. Yangınlardan koruyucu olarak saygı duyulan bir simgeye sahip olmak, ahşap Moskova için hayati önem taşıyordu, ancak Yanan Çalı adına yapılan ilk sunak, ancak 1648'de Rus başkentindeki bir başka büyük yangından sonra kutsandı. Sonra yanmış Malaya Dmitrovka'da bu ikon adına bir tapınak inşa etmeye karar verdiler. Uzun zamandır orada ahşap kilise Meryem Ana'nın Doğuşu da bir yangında yandı. Bununla birlikte, daha önce Rusya'da yanan çalıya tapınak adanmadığından, Meryem Ana'nın Doğuşu adına ana sunağın önceki kutsamasıyla bir taş kilise inşa etmeye ve onunla yeni bir kilise düzenlemeye karar verdiler. Burning Bush adına şapel. Kudüs Patriği Paisios, Çar Alexei Mihayloviç'e bunu sordu. Egemen, Moskova'da ve her yerde ilk olan Burning Bush'un yan şapeli olan bir kilisenin inşası için para verilmesini kabul etti ve emretti. ortaçağ Rusya. 1652'de kutsandı.

Çok geçmeden Moskova'da Burning Bush adına bir tapınak ortaya çıktı. 1680 yılında, Zubovsky Bulvarı yakınlarındaki Novokonyushennaya Sloboda'da, o sırada Çar'ın Ahır Bahçesi'nin Arbat yerlerinden taşındığı ve saray damatlarının yerleşiminin kurulduğu yerde inşa edilmiştir. Arbat ve Prechistenka arasındaki eski topraklarında meydana gelen başka bir büyük yangından sonra kraliyet damat mahkemesinin buraya nakledilmesi ilginçtir (Starokonyushenny Lane'in adı şimdi orada onu hatırlatıyor).

Bununla birlikte, Neopalimovsky tapınağının temeli bu yangınla değil, Peter I'in ağabeyi Çar Fyodor Alekseevich'in önünde masum bir şekilde mahkum edilen kraliyet damadı boyar Dmitry Koloshin'in efsanevi mucizevi kurtarılmasıyla ilişkilendirildi. Faceted Chamber yakınlarındaki Kutsal Girişte, Yanan Çalı'nın mucizevi bir görüntüsü yerleştirildi ve boyar sık ​​sık onun önünde dua etti. Masum bir şekilde mahkum edildi, yardım için tekrar gözyaşları içinde ikona döndü. Duası duyuldu. Tanrı'nın Annesi, Çar Fedor Alekseevich'in bir rüyasında göründü ve mahkum edilen boyarın masumiyetini ilan etti. Ertesi sabah korkmuş çar, Koloshin'in davasının yeniden incelenmesini emretti, onu masum buldu ve serbest bıraktı. Kurtarılan boyar vedalaşarak, çardan Faceted Chamber'ın koridorundan Burning Bush'un görüntüsünü istedi ve patriğin kutsamasıyla Moskova'da onun onuruna, Yeni Ahır Bahçesinde bir kilise inşa etmeye karar verdi. yeni cemaatçilerin dilekçesi. Böylece yeni inşa edilen kilise, yanına yerleşen kraliyet damatlarının yerleşim yeri haline geldi.

O zamandan beri, tarihsel kanıtlara göre, esas olarak ahşap evlerden inşa edilen Neopalimovskaya kilisesinin mahallesinde neredeyse hiç yangın çıkmadı. Moskova'da ateşli bir felaket meydana geldiğinde, Yanan Çalı'nın tapınak görüntüsü, cemaatçilerin evlerinin etrafında bir alayla taşındı ve zarar görmeden kaldılar.

1707'de kilise, gönüllü bağışlarla taştan inşa edildi - Peter'ın 1714'teki yasağından önce, Moskova'da taş binalar dikmeyi başardılar. O zamandan beri kilise hiçbir zaman yeniden inşa edilmedi, ancak daha sonra St. Evangelist Mark ve St. Dimitri Rostovski. 1771 yılına kadar, tapınağın saygı duyulan görüntüsünün aslen Kremlin'de kraliyet odalarında bulunduğu gerçeğinin anısına Varsayım Katedrali'nden bir geçit töreni yapıldı. Yanan Çalı'ya ek olarak, Moskova kilisesine Tanrı'nın Annesinin özellikle saygı duyulan bir "Beklenmeyen Sevinç" imgesinin de yerleştirildiği biliniyor.

Ve 1812'de ondan bir mucize daha ortaya çıktı. O ateşli sonbaharda, bir Napolyon askeri Novodevichy Manastırı'nın başpiskoposuna geldi ve Novokonyushennaya'daki Moskova kilisesinden Yanan Çalı simgesinden çalınan gümüş cüppeyi ona geri verdi. Rahibe, bu cüppeyi çaldığından beri korkunç bir özlemle kıvrandığını söyledi. Başrahip, Fransızların sınır dışı edilmesinden sonra cüppeyi Neopalimovskaya kilisesine iade etti.

1892'de, St.Petersburg'un kurumlarından biri olan Elizabethan Komitesi. Yoksul ebeveynlere çocuk yetiştirmeleri için para yardımı yapılan Elizaveta Feodorovna. Elizabeth Topluluğu, aynı yıl Büyük Düşes'in himayesinde ve Moskova Yetimhanesi müdürünün yoksul ailelere ve çocuklara yardım organize etme girişimiyle kuruldu. Dernek, annenin yokluğunda veya hastalığında bebeklerin beslenmesini sağlamak, yetimhaneler düzenlemek, yoksulların çocuklarının eğitim ve meslek edindirilmesi, sözde "çocuk merkezleri"nin düzenlenmesi ve bakımı gibi görevlerle karşı karşıya kaldı. , yani, işe gitmek zorunda kaldıklarında ebeveynlerin çocuklarını bütün gün bırakabilecekleri bir çocuk odası. Böyle bir çocuk odası, Dernek tarafından Stoleshnikov Lane'de, tüccar Karzinkin'in özel evinde, masrafları kendisine ait olmak üzere açıldı. Hayırseverler arasında kendisi de vardı. büyük düşes, Yusupovlar, Knop, Morozovlar.

Ancak Ekim Devrimi'nden sonra, yeni hükümet, ateizm ideolojisinin zaferi uğruna ve onun yerine prestijli bir bölgede Yüce'nin kooperatif ortaklığının bir konut binasını inşa etmek uğruna Moskova kilisesini yıkmaya karar verdi. Ulusal Ekonomi Konseyi. 1928'de Moskova Kent Konseyi'nin kararıyla tapınak kapatıldı ve 1930'da yıkıldı.

Burning Bush adına bir şapel de St. Zamoskvorechye'deki Roma Clementi.

Ochakovsky göletinin yakınında, vl'nin karşısında. Michurinsky Prospekt'te No. 15, Tanrı'nın Annesi "Yanan Çalı" simgesinin onuruna bir kilisenin inşasına başlandı.

Tanrı'nın Annesi "Yanan Çalı" simgesinin gelecekteki tapınağının taslağı

Devrimden önce başkentimize "Kırk Saksağan" şehri deniyordu. Kendi topraklarında çok sayıda kilise, katedral ve tapınak vardı. Güzel tatil zilinin çaldığını dinlemek için, diğer eyaletlerin sakinleri bile buraya geldi.

Şimdi her mahalleye bir tapınağın yeterli olduğuna inanılıyor, ancak daha önce neredeyse her sokakta bulunuyorlardı. Sovyet döneminde birçok kilise yeniden inşa edildi, yıkıldı ve hatta yeryüzünden tamamen silindi ve sonuç olarak şu anda Moskova'da çok az kilise kaldı.
Şehir büyüyor, genişliyor, son zamanlarda bölgeye Yeni Moskova'nın devasa meydanları eklendi ve birkaç yeni kilise inşa ediliyor. Örneğin, Ochakovo-Matveevskoye bölgesinin nüfusu 126 binden fazladır ve son zamanlarda burada tek bir kilise vardı.
Moskova'nın kalkınma planında, buna göre bir program ortaya çıktı. yeni tapınak Tanrı'nın Annesinin simgeleri yanan çalı».
Bölge sakinleri bu tapınağın inşa edilmesini umuyor. Bu hayırsever davada sadece bunu yapabilen değil, aynı zamanda yer almak isteyen insanlar olduğuna inanıyoruz.

Hayatındaki her insanın bir sorusu olmalı: " Benden sonra ne kalacak?».
Ve sonra, yıllar sonra, tapınağın önünde duran birisi çocuklarına şöyle diyecek:
« Bak, bu benim büyükbabamın, senin büyük büyükbabanın bir parçası. İnsanların bu tapınağı inşa etmelerine yardım eden oydu.!».

Devletimizin tüm tarihi, Rus halkının kendi topraklarını koruması gerektiğini kanıtlıyor. Hristiyan inancı ve Ortodoks yolundan sapma nedeniyle halkımızın birçok acısı ve felaketi ortaya çıktı.

Erkekkardeşler ve kızkardeşler! Büyük ve Allah'ın razı olduğu bir işe başladık.
Tüm dünya ile bir tapınak inşa edelim!
uzak durma Bu, çocuklarımız için, şehrimiz, ilçemiz ve her birimiz için çok önemli!

Kilise rektörü Fr. Alexander Katunin

Yandex-para sistemi üzerinden çevrimiçi transfer
Not: hizmet aracılığıyla Yandex-para e-cüzdan hesabından veya herhangi bir banka kartından bağış yapmak mümkündür.

ELEKTRONİK CÜZDAN NUMARALARI

havale için banka kartı numarası
4276 3801 6764 6335

Cüzdan Yandex Para
410014748725930

banka detayları Ochakovo-Matveevsky'de Tanrı'nın Annesi Yanan Çalı İkonu onuruna bir kilisenin inşası için yapılan bağışlar için, adres: Moskova, Michurinsky Prospekt (Olimpiyat Köyü), vl. 15, Bolşoy Ochakovsky Göleti'nin kıyısında:

RO "OCHAKOVO'DAKİ TANRI'NIN ANNESİ "Yanan Çalı" İKONU TAPINAĞINDAKİ PATRİK BİLEŞİĞİ"
TENEKE 7705592013
kontrol noktası 770501001
jüri adres: 109044, şehir Moskova st. Krutitskaya, 11
hesap. kontrol etmek 40703810800000004807
ŞUBE №7701 VTB BANKASI (PJSC) MOSKOVA
ilgili hesap 30101810345250000745
BIC 044525745

OKPO 11675209
OGRN 1147799012460
OKATO 45280580000
OKTMO 453661000
OKVED 91.31

Ödeme amacı:
"Tapınağın yasal faaliyetleri için bağış"

Bu, Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi'nin rektör yardımcısı "Burning Bush" tarafından açıklandı. Bir tapınak kompleksi inşa edilmesi planlanan adres: Michurinsky Prospekt, vl. 15.

Cemaate küçük bir ahşap kilise inşa edildi. 2015 baharında - Rus Vaftizcisinin ölümünün 1000. yıldönümünde - tapınak Havarilere Eşit Prens Vladimir adına kutsandı. Kilisede düzenli ayinler yapılır.

Bu süre zarfında cemaatçiler, Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi "Yanan Çalı" ile ana tapınak kompleksi projesinin geliştirilmesi için fon topladılar.

Projenin baş mimarı: Architecton şirketinin Genel Müdürü, Mimarlık Adayı, UNESCO Ödülü sahibi Alexander Ivanovich Zusik.

Temmuz 2016'da, Mali ve Ekonomik Departman başkanı Metropolitan Mark of Ryazan ve Mihaylovski, tapınak kompleksinin taslak tasarımı üzerinde anlaştılar. Ardından baş mimar başkanlığındaki tasarımcılar, "P" aşaması için proje dokümantasyonu geliştirmeye başladı. Bugün, proje dokümantasyonu hazır ve incelemeye sunuluyor.

Tapınak ve cemaat evi tek ciltte çözülür. Mimar Alexander Ivanovich Zusik, "Stil hakkında konuşursak, esas olarak Pskov geleneğine güvendik" diyor. - Tabii ki yazarın vizyonunun unsurları da var. Yani doğrudan geleneği takip etmiyoruz. Tapınağımız, tarihi klasik Rus kiliselerini anımsatıyor, ancak birçok detayın telif hakkı var, bu nedenle bu, bireysel bir yüze sahip yeni bir proje.”

Tapınağın ve cemaat evinin cephelerinin dekorasyonu olarak, kireç harcı ile kaplanmış masif kırmızı tuğladan dekoratif duvarcılık planlanmıştır. Projeye göre kaide granit plakalarla kaplanmıştır. Çatı kaplaması - polimer kaplamalı alüminyum levha, kubbeler titanyum nitrür ile kaplanmıştır.

Pencere açıklıklarının doldurulması - alüminyum emaye profilli çift camlı pencereler. Giriş kapıları - değerli ahşaplarla kaplanmış metal. İç kapılar - masif ahşap ve metal.

Mimar, "Kullanılan tüm malzemelerin yangından korunma ve sıhhi standartlara uygunluk sertifikalarına sahip olması gerekir" diye vurguluyor.

“Tapınak, özellikle Michurinsky Prospekt'ten her yönden görülebilen Ochakovsky göletinin kıyısında yer alacak. Mimar, çok avantajlı bir yer olduğunu belirtiyor. - Gölün karşı kıyısından tapınağın görünümü. Bu, tapınağın suya yansımasını görmek için nadir bir fırsattır. Çok klasik bir hikaye. Bir başka iyi şey: Çan kulesi, akustik etkiyi artıracak olan gölete bakmaktadır. Sonuçta zil sesi su yüzeyinden yansıyacaktır. İlimizde bu tekniği kullanabileceğimiz çok fazla göl ve nehir yok.”

Tapınak kompleksinin topraklarının düzenlenmesi planlanmaktadır. Yolların parke taşı ile döşenmesi planlanıyor. Tapınak kompleksinin çevresinde, geçit töreni ve yangın ekipmanı için döner kavşak.

Tapınak kompleksine giriş, "yeşil otopark" organizasyonu ile Michurinsky Prospekt'ten planlanmıştır.