Athos'lu Yaşlı Silanus'un Hayatı ve Öğretileri. Athos Troparion'lu Yaşlı Silyan'ın hayatı ve öğretileri, kontakion, büyütme

(dünya adı - Simeon) 1866'da Tambov eyaletinde, Shovsky köyünde, köylü Ioann Antonov'un ailesinde doğdu. Anne ve babası okuma yazma bilmese de dindar, bilge, duyarlı ve sempatik insanlardı. Yoksulluklarına rağmen misafirperver davrandılar ve ihtiyaç sahiplerine yardım ettiler. Bazen sonuncusu bile olsa, yetersiz bir kaynağı bile paylaşmak zorunda kalıyorlardı. Simeon'un kendisi (Peder Silouan) annesi ve babasından her zaman sevgi ve sıcaklıkla bahsederdi.

Athos'lu Aziz Silouan

Çalışkan ve ekonomik insanlar olduklarından her zaman tapınağı ziyaret etmeye zaman bulurlardı. Simeon ailesiyle birlikte törene katılmayı çok seviyordu. Burada Tanrı'nın sözüyle, azizlerin yaşam tarihiyle tanıştı.

Çalışma saatleri boyunca Simeon yetişkinlerle birlikte çalıştı: babasına tarlada yardım etti ve bazen ağabeyleri onu inşaata götürürdü.

Geleceğin büyüğü büyüdü Ortodoks gelenekleri ve Hıristiyan olarak yetiştirilme tarzı onun beğenisine göreydi. Gençliğinden itibaren kendisini Tanrı'ya ve Cennetin Krallığına manastıra yükselme fikrine adadı. Hatta Rab'be yemin etmek ve münzevi eylemlere dalmak istediği bir manastırı bile seçti: Kiev-Pechersk Lavra'ya girmek istedi.

Bu arada oğlunu bu kadar önemli bir karar verme acelesine karşı uyaran baba, önce askerlikte kendini test etmesi, sonra ne yapacağına karar vermesi konusunda dikkatli bir şekilde ısrar etti.

Ebeveynin iradesine uyan Simeon, planlarını erteledi. Yavaş yavaş dünyevi cazibeler ve zevkler onu giderek daha fazla sıkmaya başladı ve çok geçmeden dünyadan ayrılma arzusuna tamamen ağır bastı. Manastır fikri (şimdilik) arka plana çekildi.

Ama çok geçmeden Tanrı'nın İyiliği kendisini hatırlattı. Bir gün Simeon başka bir yürüyüşten döndüğünde ve yarı uykulu ya da ince rüya gibi bir görüntüde uykuya daldığında, aniden kendisini sanki dışarıdan gelmiş gibi gördü. Aynı zamanda, iğrenç yılanın içine nasıl girdiğini bizzat düşündü.

Tiksinti ve dehşete kapılan Simeon uyandı ve hemen gizemli bir ses duydu. Bu, Tanrının En Saf Annesinin sesiydi. Tanrı'nın Annesi, bir yılanın yutulmasına bakmanın kendisi için iğrenç olduğu gibi, günahkar hayatına bakmanın da onun için zor olduğunu açıkladı.

Böyle olağanüstü bir öğüdün sonucunda Simeon, hatasını anladı, yürekten tövbe etti ve Göksel Kraliçe'ye ilgi ve nezaketinden dolayı teşekkür etti. Bu olaydan sonra, yine Rab için şevkle, Tanrı'nın kanununa göre, vicdanıyla uyum içinde yaşama arzusuyla alevlendi.

Askerlik görevlerinin zorlukları Simeon'u korkutmadı. St.Petersburg'da geçirdiği askerlik hizmeti, sorumluluk ve çalışkanlığa alışkın olan karakterin güçlenmesine katkıda bulundu. Dünyevi ayartmalardan ve anlamsız telaşlardan uzak, manastır hayatını giderek daha kararlı bir şekilde düşündü.

Simeon birkaç kez biriken parayı Athos rahiplerinin ihtiyaçlarına bağışladı. Bu vesileyle meslektaşları arasında Kutsal Dağ'da ve onun aklıyla hareket ettiğine dair bir söz vardı. Son Yargı.

Askerlik süresi sona ererken Simeon, Kronştadlı John'u ziyaret etmeye, manastır için onayını istemeye ve pastoral bir veda sözü almaya karar verdi. Peder John'u yerinde bulamayınca dua istediğini içeren bir not yazıp ona bıraktı. Ve ertesi gün, birimin bulunduğu yerde Simeon, sanki uğultulu bir cehennem alevinin ortasındaymış gibi hissetti. Bu duygu onun dünyayı terk etme ve Tanrı'nın hizmetine teslim olma arzusunu geliştirmesine yardımcı oldu.

Hizmetten sonra eve dönen Simeon, birkaç gün orada kaldı ve ardından yol için toplanıp hediyeler hazırlayarak akrabalarıyla vedalaşarak Athos'a gitti. 1892 yılıydı.

Kutsal Dağ'a vardığında Rus Panteleimonov manastırına girdi. İlk kez bir değirmende çalıştı. Daha sonra diğer itaatleri atamaya başladı.

Köylü bir ailede büyüdüğü ve ordudan geçtiği için fiziksel emek onun omuzundaydı. Günaha direnmek çok daha zordu.

Bir ara Simeon'un cesareti o kadar kırılmıştı ki manastırı terk etmek niyetindeydi. Ve sadece Tanrı'nın Annesini tekrar üzeceği düşüncesi şaşkın ruhu ayılttı.

Başka bir sefer kibir onu baştan çıkarmıştı. Ona eziyet eden düşünceler, alçakgönüllülüğün başlangıcını yok etti, gurur ve kibir oluşumuna katkıda bulundu. Sonunda, dua, itaat ve rahiplerin tavsiyeleri sayesinde Şimeon bu ayartmanın da üstesinden geldi.

Ancak burada onu başka bir tehlike bekliyordu: umutsuzluğa varacak kadar aşırı bir duygu, kişisel önemsizliğin farkındalığı, kurtuluş olasılığına inanmama. Sonra merhametli Rab O'nu ruhen Cennetin Krallığına kaldırdı. Yüce Allah'ın varlığını hisseden Simeon, "şehitlik" lütfuyla dolu gibi göründüğünü hissetti. Cennetteki Kral ile tanışmanın bu faydalı deneyimi onun tarafından hayatının geri kalanında hatırlandı.

Cennetin tatlılığını anladıktan sonra, tüm gücüyle lütuf elde etmeye çalıştı, istismarlarını yoğunlaştırdı, kötü düşüncelerle mücadeleyi yoğunlaştırdı. Daha sonra günah yüzünden lütfunu kaybeden bir kişiyi, annesiyle iletişim kurma sevincini kaybeden küçük bir çocukla karşılaştırdı.

Simeon'un belirli bir yaşlı akıl hocası yoktu. İzlenecek en yakın örnek olarak Sarovlu Seraphim'in faaliyetlerini her zaman aklında tuttu.

1896'da Simeon manastır başını aldı ve yeni bir isim olan Siluan'ı aldı ve 1911'de şemaya yükseltildi.

Manevi yaşla birlikte büyüyerek istismarlarını artırdı. Kendini Tanrı'ya teslim etme çabasıyla perhizini güçlendirdi ve neredeyse her konuda kendini alçalttı: az yedi, sıkı bir oruç tuttu; genellikle uykuyu günde iki saatle sınırlandırıyor, aralıklı uyuyor, uzanmıyor, küçük bir taburede oturuyordu.

Bir defasında, Peder Siluan'ın çabalarına rağmen dua işe yaramayınca (kötü ruhlar dua dürtüsünü engelledi, konsantre olmak ve ruhtaki yabancı hareketlerden uzaklaşmak mümkün olmadı), yardım için Tanrı'ya döndü. Rab bu dönüşüme kulak verdi ve gururluların iblislerden acı çektiğini söyledi. Ayrıca Allah ona ümitsizliğe kapılmamasını ve cehennem ateşini hatırlamasını emretmiştir.

Zamanla, yaşlıların dualarında, günah işleyen ve Yaradan'ı unutan bir dünya için dilekler giderek daha sık duyulmaya başlandı. Bu dilekçelere üzüntü ve sevgi eşlik ediyordu.

Peder Siluan, komşular için dua etmeye büyük önem veriyordu ve bazı açılardan bunu insanlar için kan dökülmesine benzetiyordu. Dua sayesinde huzurun korunduğuna, dua zayıfladığında dünyanın ayakta kalamayacağına inanıyordu.

Uzun yıllar cenobitik tüzüğün kurallarına göre yaşamış olan yaşlı, diğer münzevilerin yaptığı gibi bir münzevinin yalnız yaşamı için çabalamadı. Bunun, Tanrı'nın herkese verilmeyen özel bir lütfunu gerektirdiğine inanıyordu.

24 Eylül 1938'de Peder Siluan dünyevi tapınağı terk etti, Tanrı'nın Hakikat Mahkemesi huzuruna çıktı ve Azizler Krallığına taşındı.

Dualar

Troparion'dan Athos'lu Aziz Silouan'a, ton 2

Seraphim'in Rab'be olan sevgisi ateşli bir bağnazdır / ve ağlayan insanlar hakkında Yeremya, / gayretli bir taklitçi, / kutsanmış Peder Siluan, / sen, Güçlerin Efendisi'nin Annesine çağrı, / günahkarları cesaretle kustun yılan / ve dünyanın kibrinden Athos Dağı'na emekli oldunuz, / burada gözyaşlarıyla emekler ve dualar / Kutsal Ruh'un lütfunu zengin bir şekilde elde ettiniz. / Onunla kalplerimizi alevlendirin / ve sizinle birlikte şefkatle haykırın ve güçlendirin: / Rabbim, Hayatım ve Kutsal Sevincim, / dünyayı ve bizi tüm şiddetlilerden kurtar.

Athos'lu Keşiş Silouan'a Kontakion, ton 2

Bilgeliğin alçakgönüllü itirafçısı / ve Kutsal Ruh tarafından ısıtılan nezaket, / sevgili Siluan Tanrı'ya, / Rus Kilisesi başarınıza seviniyor, / Athos Dağı rahipleri ve tüm Hıristiyan halkı, / seviniyor, Tanrı'ya evlat sevgisi koşuyor. / O, ilahiyatçının melekleri gibi bizim için dua ediyor, / kirpi içinde bizim için kurtarılıyor, seni yakıcı bir aşkla taklit ediyor.

Athos'lu Aziz Silouan'a dua

Ey Tanrı'nın muhteşem hizmetkarı Peder Silouan! Tanrı'nın size verdiği lütufla, tüm evren, ölüler, yaşayanlar ve gelecek için gözyaşları içinde dua edin, özenle size düşen ve şefkatle şefaatinizi (isimlerinizi) isteyen Rab'be bizim için sessiz kalmayın. Ey kutsanmışlar, Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi, En Kutsal Theotokos ve Daima Meryem Ana'ya dua etmek için hareket edin, sizi mucizevi bir şekilde Tanrı'nın seçilmiş olanının merhametli ve uzun olduğu dünyevi bahçesinde sadık bir işçi olmaya çağırıyor. -günahlarımız için acı çekerek, Tanrı'ya yalvarırlar, kirpi içinde kötülüklerimizi ve kötülüklerimizi hatırlamazlar, ancak Rabbimiz İsa Mesih'in tarif edilemez iyiliğiyle, şefkatli olur ve O'nun büyük merhametiyle bizi kurtarırlar. O, Tanrı'nın hizmetkarı, Dünyanın En Kutsal Hanımı - Athos'un En Kutsal Başrahibi ve Onun dünyevi çilecileri ile birlikte, azizlerden kutsal Athos Dağı'nın en kutsal Sözünü ve Tanrı'yı ​​seven keşişini ister. Dünyadaki düşmanın bütün dertlerinden ve iftiralarından korunmuş olacaktır. Evet, Azizlerin Melekleri, Kilise'nin Birleri, Azizleri, Katedralleri ve Havarileri hakkında çağın sonuna kadar kötülüklerden kurtarır ve Kutsal Ruh'la iman ve kardeş sevgisiyle güçlenir, dua ederler ve herkese kurtuluş yolunu gösterirler. evet, Yeryüzündeki ve Cennetteki Kilise, Tanrı'nın ebedi hakikati ve iyiliğindeki barışı aydınlatıp aydınlatarak, Işıkların Yaratıcısını ve Babasını durmadan yüceltir. Tüm dünyadaki insanlardan müreffeh ve huzurlu bir yaşam, tevazu ve kardeşlik ruhu, iyi huyluluk ve kurtuluş ruhu, Tanrı korkusu ruhu isteyin. İnsanlardaki Tanrı sevgisini yok edebilecek ve onları tanrısal düşmanlığa ve kardeş katliamına sürükleyebilecek kötülük ve kanunsuzluğun insan kalplerini sertleştirmesine izin vermeyin, ancak Tanrı'nın adı gökte ve yerde olduğu gibi İlahi sevginin ve gerçeğin gücüyle olsun. kutsaldır, O'nun kutsal iradesi insanlarda yerine gelsin ve yeryüzünde barış ve Tanrı'nın Krallığı hüküm sürsün. Aynı zamanda dünyevi Anavatanınız için - Tanrı'nın hizmetkarı, özlenen barış ve göksel kutsama olan, Tanrı'nın Annesinin çok güçlü omophorion'u tarafından kirpi ile kaplı Rusya topraklarını isteyin, açlıktan, yıkımdan kurtulun , korkak, ateş, kılıç, yabancıların istilası ve iç savaş ve tüm görünür ve görünmez düşmanlara karşı ve dolayısıyla Meryem Ana'nın en kutsal evi, çağın sonuna kadar kalacak, Hayat Veren Haç Tükenmez olan güçle ve Tanrı'nın sevgisiyle onaylanır. Ama günahların karanlığına ve sıcaklığın tövbesine gömülmüş, Allah korkusu altında, bizi sonsuz seven hepimiz için, bize sürekli hakaret eden Rabbimiz, her türlü nimeti Yüce Rabbimizden isteyin, Yüce ilahi lütfuyla ruhlarımızı ziyaret edip diriltecek, kalplerimizdeki tüm kötülükleri, hayat gururunu, ümitsizliği ve gafletleri yok edecek. Ayrıca kirpi için ve Kutsal Ruh'un lütfuyla güçlenen ve Tanrı'nın sevgisiyle ısınan, hayırseverlik ve kardeşçe sevgiyle, birbirimiz ve herkes için alçakgönüllülükle çarmıha gerilmiş olan bizler için dua ediyoruz. Tanrı ve Tanrı'nın lütuf dolu sevgisinde iyice güçleneceksiniz ve oğul sevgisi O'na yaklaşacaktır. Evet, bu nedenle, O'nun tüm kutsal iradesini yerine getirerek, dünyevi yaşamın tüm dindarlığı ve saflığıyla, yolu utanmadan geçeceğiz ve Cennetin Krallığının tüm azizleri ve O'nun Kuzu evliliğiyle birlikte onurlandırılacağız. Tüm dünyevi ve göksel şeylerden, O'nun Başlangıçsız Babası, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruh ile şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yücelik, onur ve ibadet olsun. Amin.

Pentecost'tan sonraki 15. hafta. Ton 5. Bugün Kutsal Kilise Athos'lu Aziz Silouan'ın anısını onurlandırıyor

Aziz, Tambov eyaletinde köylü bir ailede doğdu. Çocukluğundan beri keşiş olmak istiyordu ancak babasının ısrarı üzerine askere girdi.

Bundan emekli olduktan sonra 1892'de Athos'a gitti ve burada dört yıl sonra St.Petersburg'daki Rus manastırında tonlandı. Panteleimon. 1911 yılında Siluan adıyla şemayı aldı.

Öğrencisi ve yakın arkadaşı Archim'in derlediği biyografisine göre. Sophronius (Sakharov), itaatinin en başından itibaren dua armağanını aldı. Aynı zamanda çok sayıda ayartmaya maruz kaldı. Anıları ve düşünceleri Fr. tarafından özenle korundu. Sofrony tarafından yayınlanmıştır. Yaşlı 1939'da öldü ve 1988'de Konstantinopolis Patriği tarafından yüceltildi.

Athos'lu Aziz Silouan, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Temas halinde

Sınıf arkadaşları

navigasyon gönderisi

Sevgili okuyucu!

Biz yalnızca bağışlarla varız, bu nedenle projemizi beğendiyseniz, bize sizin için uygun bir şekilde destek olun!

(Tutarını kendiniz girebilirsiniz)

not: Gelirler telif haklarına ve hayır kurumlarına gidiyor.

Athos'lu Aziz Silouan, kendisini Tanrı'ya adayan bir adamın canlı bir örneğidir. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında, mevcut devletimizin topraklarında, herkesten farklı olarak, Tanrı'ya inanarak ve tüm yaşamlarını O'na adamış yeterli sayıda insan yaşıyordu. Bu insanlardan biri de tüm yılını harcayan Athos'lu Silouan'dır. dünyevi yaşam dualarda. Keşişin ölümünden sonra 24 Eylül her yıl azizin bayram günü olarak kutlanır.

Athos Aziz Silouan'ın Tarihi

Athoslu Aziz Siluan'ın asıl adının 1866 yılında Tambov eyaletinin Şovskoye köyünde doğan Simeon olduğu kabul edilir. Antonov ailesi geniş ve arkadaş canlısıydı, hepsi Tanrı'ya inanıyordu, bir Hıristiyan gibi yaşıyordu. Rahip en küçük oğuldu. Aile çok zengin olmasa da yardıma muhtaç olanları asla geri çevirmezdi. Gezginler Simeon'un ailesinin evine sık sık misafir oluyorlardı. Keşişin babası onları sevinçle karşıladı ve Silouan'ın hafızasında kalan çeşitli konular hakkında konuştular.

Küçük yaşlardan beri Simeon'un bilgi edinme arzusu vardı, ancak hayatta bu farklı bir şekilde ortaya çıktı. Keşiş ikinci sınıftan mezun olunca, şartlar nedeniyle, kardeşlerinin de çalıştığı toprak sahibinin inşaatında çalışmaya gitti. Ancak buna rağmen Simeon, tüm ailenin düzenli olarak dua etmeye geldiği tapınakta bir kilise tüzüğü aldı. Sık sık kiliseye gitmesi sayesinde keşiş, doğru şekilde dua etmeyi öğrendi ve Azizlerin Yaşamlarının sırlarını öğrendi.

Küçük oğul genç bir adam olurken manastıra gitmeye karar verdi, ancak babası önce hizmete girmesi gerektiğini, sonra nasıl yaşayacağına kendisinin karar verebileceğini söyledi. Simeon papaya itaatsizlik edemedi ve hizmete gitti ve bu süre zarfında keşiş planlarından vazgeçti. Ama Allah'ın istediği şekilde oldu.

Olay böyle olunca Simeon şenlikten dönüp yatağına gitti, rüyasında kendisini yandan görmüş ve sanki bir yılan yutmuş gibi görmüştü. Uyandığımda, nasıl yaşadığını görünce ne kadar üzüldüğünü söyleyen Tanrı'nın Annesinin sesini duydum. Bundan sonra manastıra gitme fikri Simeon'a geri döndü.

Keşişin askerlik hizmeti, hem meslektaşları hem de üstleri tarafından kendisine saygı duyulan St. Petersburg'da gerçekleşti. Tanrı hakkındaki düşünceler asla kaybolmadı ve ayin bitiminde manastıra gitmeye karar verdi. Simeon'un sahip olduğu tüm parayı Athos manastırı. Ayinin sonunda Kronştadlı Aziz John'dan bir nimet istedi.

Athos Silouan manastırında yaşam

Hizmetin bitiminden sonra anne ve babasının yanına dönen Simeon, burada kısa bir süre kaldı, bu sırada akrabalarıyla vedalaştı ve ev işlerinde onlara yardım etti. Daha sonra ihtiyacı olan her şeyi toplayıp yolculuğuna çıktı. 1892 sonbaharında keşiş, Panteleimon Manastırı'nın rahibi olduğu Athos Dağı'na geldi.

İlk başta bir değirmende çalıştı, sonra kahya olarak çalıştı, manastırdaki sonraki adımında atölyelerin başına geçti ve ayrılmadan önce kendi ticaret dükkanını kurdu. Ve ancak 1896'da Simeon, Silouan adında bir manto giydi.

Manastırda tek başına yaşadı, bütün günlerini İsa duasında geçirdi, tüm oruçları tuttu. Kilisedeki tüm ayinlere katıldım. Çok sayıda patristik eser okudum. 46 yıl boyunca bütün bunları yapmaya devam etti, onun için dünyevi çıkarlar yoktu.

Manastırda yaşam ilk başta kolay değildi. İblisler ona müdahale ettiği için Simeon'un Tanrı'ya sakince dua edemediği sık sık oluyordu. Yaradan'dan yardım istedi, o da ona bazı öğütler verdi. Rahip onları dinledi ve her şey yoluna girmeye başladı.

Athos Aziz Silouan Günü Gelenekleri

Simeon 72 yıl yaşadı, 24 Eylül 1938'de öldü. Ayrılmadan önce bir haftadır hastaydı. Bu nedenle Aziz'i anma günü tam olarak onun ayrılışıyla bağlantılıdır.

Hacılar, Yaşlı Siluan'ın kalıntılarının bulunduğu Svyatogorsk Panteleimonova Şefaat Kilisesi'ne boyun eğmeye gelirler. Eğer türbenin yanında eğilip dua ederseniz, herkes istediğini alır. Zaman geçtikçe Yaşlı Siluan'ın hayatını ve yaptıklarını anlatan bir kitap yazıldı.

Bu günde, yani 24 Eylül 2018'de, Athos'lu Aziz Silouan onuruna kiliselerde ayinler düzenlenecek. Bu günde insanlar tapınağa gelirler ve savaşanlar arasında uzlaşma, sevginin artması, teselli ve inançsızlıktan kurtulma talebinde bulunurlar.

Semyon İvanoviç Antonov - geleceğin Yaşlı Siluan'ı, 1866'da Tambov vilayetinin Shovsky köyünde köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ebeveynler hakkında kendisinden her zaman özel bir saygıyla bahsederdi ve babası hakkında sık sık tekrarlamayı severdi: “... Böyle yaşlı bir adama sahip olmak isterdim, asla sinirlenmezdi, her zaman uysal ve eşitti. Evde bir sorun olduğunda sakin kalır. Yangından sonra ona "Sen Ivan Petrovich, yandın" dediler ve o da şöyle yanıt verdi: "İnşallah iyileşeceğim." Bir keresinde tarlamızın önünden geçerken ona şöyle dedim: "Bak, bizden demetler çalınıyor" ve o: "Hey oğlum, Rab bize ekmek verdi, bu bize yeter ve bu yüzden kim çalarsa, ihtiyacı var”.

Ivan Petrovich eve yabancıları kabul etti ve bir gün, farkında olmadan, küstah sözleriyle oğlunun kalbine güven konusunda şüphe uyandıran bir kitapçıyı masaya davet etti. Kendi deneyimine göre, geleceğin büyük büyüğü, yüzyılın sonuna özgü bir hastalık yaşadı. Onun iyileşmesi mucizeviydi: 19 yaşındayken, hacıların münzevi John Sezenovsky'nin mezarındaki dua hakkındaki hikayesinden sonra genç bir adam, Tanrı'nın varlığına dair şaşırtıcı ve basit bir kanıt sundu: "Eğer varsa" kutsal bir adamsa, o zaman Tanrı bizimledir ve O'nu aramak için bütün dünyayı dolaşmama gerek kalmaz”. Ve bu parlak kararlılığa yanıt olarak, Rab ona hemen, hayatı boyunca şükranla hatırlayacağı büyük yürekten dua armağanını bahşetti. İşte o zaman manastıra karşı içsel bir çekim geliştirdi.

Ancak Tanrı, Semyon'a bir ayartmaya daha izin vermekten memnundu: 20. yüzyıldaki yaygın insan günahlarını tatmak. neredeyse norm olarak görülüyordu: zina, sarhoşluk, kanlı kavgalar. Ve gençliğimde kısa bir an olmasına rağmen günahın ontolojik dehşetini, özellikle de israf günahını hissetmemi ve bunu insanlara anlatmamı sağladı. Ve düşüşün kendisi, Tanrı'nın Annesinin özel merhametinin bir tezahürü olarak hizmet etti: İnce bir rüyada yılanın ağzından ona doğru kaydığını gördü. Semyon güçlü bir tiksinti hissetti ve uyandı ve o sırada şu sözleri duydu: "Uykunda bir yılan yuttun ve tiksiniyorsun, bu yüzden yaptığın şeye bakmam bana iyi gelmiyor." Yaşlıların şüphesiz inancına göre, bu, bizzat Tanrı'nın Annesinin sesiydi. Genç adamın ruhu derin bir utanç ve pişmanlık duygusuna kapılır ve manastıra gitmeye karar verir.

Ancak yine de büyük bir şehrin hayatını görmeye, farklı koşullarda farklı insanlarla iletişim kurmaya mahkumdu - St. Petersburg'da askerlik hizmetine çağrıldı. Ancak Semyon insanlardan kaçmadan "Athos ve Kıyamet konusunda akıllıydı." Daha sonra yaşlı, "insanları sevmeyi bırakmayan ve onlar için dua etmeyi bırakmayan", insanların koşuşturmacasında ve hatta baştan çıkarıcı koşullarda dağılmadığını ve huzurunu kaybetmediğini söyledi: Tanrım, sana bağışla Halkına barış.

Böyle bir dua kitabı St. Haklar. Hizmetin sonunda Semyon'un Athos'ta çalışmak için bir kutsama için gittiği Kronştadlı John. O, Rus halkının Lot'a olan asırlık sevgisinden etkileniyor Tanrının annesi Kutsal Dağ'da Tanrı'nın halkı için dua etme arzusu. Dualar aracılığıyla Adil Semyon, ebeveynlerinin onayını aldığı ve köylü arkadaşlarının onları dua dolu bir anı olarak saklamalarına dair antlaşma aldığı kısa bir tatil evinden sonra Athos'a ulaşmayı başarır.

1892'de Rus Aziz Panteleimon Manastırı'nın acemisi oldu ve bin yıllık geleneğe alçakgönüllülükle itaat etti: çeşitli emek itaatlerinden geçti, kilisede uzun dua nöbetlerine katıldı, sık sık itiraf etti ve cemaat aldı. Dua başarısının en başında, eski patericonlarda okuyabileceğiniz ve günümüzdeki kitlesel karakterlerini gözlemleyebileceğiniz o kadar ayartıcı deneyimler yaşadı ki: ikamenin ayartılması, sahte maneviyat veren mucizevi olayların ayartılması.

Bir gece kardeş Simeon'un hücresi, vücuduna bile nüfuz eden korkunç bir ışıkla doldu, öyle ki içini gördü. Düşünce ona fısıldadı: "Bunun bir lütuf olduğunu kabul et", ruhun kafası karıştı ve tövbe ruhu bundan uzaklaştı. O zaman yaşlı, pişmanlıkla şunu söyleyecektir: "Tüm hayatınız boyunca günahlarınız için ağlamanız gerekir - bu, Rab'bin yoludur" ve bu, insan gururunu besleyen diğer tüm "cennete yükselme" öğretilerinin aksine, gerçek Ortodoks maneviyatıdır.

Bu yolun doğruluğu, kafasını karıştıran düşünceyi kabul etmeyen ve bir mucize tarafından baştan çıkarılmayan çilecinin üzerine cehennem güçlerinin düştüğü özel kötülükle de kanıtlanır. Şeytani saldırıların azabı arttı ve Tanrı'nın terk ettiği korkunç bir hal, halsizlik ve özlem durumuna düştü. Aynı gün, korkunç işkencelere katlandığı St. İlyas peygamber, Vespers sırasında yaşayan Mesih'i gördü ve bu, keşişin gelecekteki yaşamını önceden belirledi. Yaşlı, sürekli olarak Rab'bin görünüşünü hatırladı ve ruhuna yerleşen duygu hakkında yazdı: "Rab bizi o kadar çok seviyor ki biz kendimiz böyle sevemeyiz...", "Ve eğer insanlar Kutsal Ruh aracılığıyla bizim ne olduğumuzu bilselerdi." Tanrım, o zaman her şey değişecekti: Zenginler zenginliklerini, bilim adamları bilimlerini, yöneticiler ihtişamlarını ve güçlerini küçümseyecek ve herkes kendini alçakgönüllü hale getirecek, dünyevi barış ve sevgi içinde yaşayacak ve yeryüzünde büyük bir mutluluk yaşanacaktı.

Ancak yaşlıların ruhu, Rusya'da ve tüm dünyada olup bitenler yüzünden acı çekiyordu; bu durumun zararlı durumu, onlarca yıldır her gece gözyaşlarıyla Rab'be sunduğu "tüm Adem" için yaptığı duada kendisine açıklandı. Kendi kendine eziyet eden, “özgürlüklerini arayan” insanlara duyulan büyük şefkat, acı dolu bir yürekten dua dolu bir çağrıda bulundu: “Ah, tüm dünyanın insanları, önünüzde diz çöküyorum ve gözyaşlarıyla yalvarıyorum: Mesih'e gelin ... ”.

Yaşlıların bu duasıyla kaç kişinin ve belki de milletin kurtulduğunu yalnızca Rab bilir. Umutsuzluktan felç olmuş olanlar ayağa kalksın diye, dünyaya yeni bir örnek ve Tanrı'nın sevgisinin büyüklüğüne dair yeni bir tanıklık verildi. Kutsal Ruh'tan etkilenerek şunu yazdı: “Birçok kişi... utançtan tövbeye gitmiyor. Fakat Allah katındaki bütün günahlarının denizin bir damlası gibi olduğunu unuturlar. Ey kardeşlerim, bütün dünya, vakti varken tövbe edin. Tanrı lütufla bizim tövbemizi istiyor."

Yaşlıların yazılı olarak sabitlenen duaları ancak ölümünden sonra öğrenildi. Yaşamı boyunca deneyimli bir münzevi olarak gün yüzüne çıkmadı. Ancak ondan yayılan özel zarafet, sıradan işçilerden hiyerarşilere kadar herkes tarafından hissedildi. Onunla kaydedilen konuşmalara göre, yaşlıların bilimsel - kafa - ve deneyimli, yürekten bilgi hakkında konuşması günümüz için özellikle önemlidir: dünyanın ve insanın dua dolu anlayışını herhangi bir bilimsel anlayışın üstüne koydu, ancak gelecekte bunu öngördü Zamanla birçok eğitimli insan dünyada keşiş olacaktır ve bu, Tanrı'nın özel bir takdiridir.

Onunla temasa geçenler, yaşlıların öngörüsüne her zaman hemen ikna olmadılar, ancak bir süre sonra ruhları yeni bir manevi deneyim, yeni bir durum kazandı. Athos manastırcılığı, insana karşı ciddi güvensizliğiyle şu kurala bağlı kalır: "Sonundan önce kimseyi memnun etme." Yaşlıların ölümünden hemen sonra Athonite babalar şunları söyledi: "Şimdi yaşlı Silouan'ın Kutsal Babaların ölçüsüne ulaştığını görüyoruz ... Onun ölümü onu buna ikna etti."

1938'deki ölümünden kısa bir süre önce şu soruya: "Yaşlı, ölmek istiyor musun?" şöyle dedi: "Henüz kendimi alçaltmadım" ama manastır hastanesindeki tüm davranışları gizli alçakgönüllülük ve sessizlikle doluydu. Yaşlıların Panteleimon Manastırı'na gitmesinin ardından, kendisine dua ederek dönenler için cennetsel şefaatine tanıklık eden mektuplar gelmeye başladı ve Schema-Archimandrite Sophrony'nin “Yaşlı Silouan” kitabının yayınlanmasının ardından. Yaşamı ve Öğretileri” başlıklı toplantıda 1978 yılında Konstantinopolis Patrikliği'nde gerçekleşen kanonlaşma sorunu gündeme geldi. Akathist'te söylendiği gibi, "Rus topraklarının kutlu doğumu ve Rus topraklarının kökünden bir zeytin dalı" idi.

Ayrıca bakınız:

Kulübesine girdik. Her şey son derece fakir ve perişandı. Yatak neredeyse çıplak tahtalardan oluşuyor. Ama aynı zamanda bir dua odası, ikonları da var ... Peder Neil'in kendisi biraz şaşırmış görünüyordu - bunun nedeni ona tuhaf geldi ve

Hiç kimse onu kızgın ve sinirli görmemişti. Sorumlu görevleri yerine getirmek ve insanlarla iletişim kurmak farklı karakterler Kendini tamamen sakin tutmayı başardı. İnsanlarla konuşurken bile

Schemamonk Neophyte (dünyada Nikita Vasilyevich Vasiliev) 1807'de Vyatka eyaletinde köylü bir ailede doğdu. Askerlik görevinde astsubay rütbesine kadar yükseldi. Dünyanın kralına 25 yıl verdikten sonra içeri girdi

İlk 15 yıl ne hücre görevlisi ne de çırağı vardı. Daha sonra manastır büyüklerinin ısrarı üzerine bir hücre görevlisi bulundurmayı kabul etti ancak bu itaatin adayları onun katı hayatına dayanamadı. Onlar değil

Bir erkek-lo-yaşı boyunca yeryüzünde yaşamış, devasa bir si-ly du-ha'nın kocası, adı Si-lu-an. Uzun süre kontrol edilemeyen bir çığlıkla dua etti: "Benim için-lu-me" ama Tanrı onu dinlemedi. Böyle bir duanın üzerinden aylar geçti ve ruhunun gücü tükendi; ot-cha-i-niya'ya gitti ve sıfır tıklamaya gitti: "Acımasızsın!" Ve bu sözlerle, cha-i-niya ruhundan boynunu bükemeyen bir şey, geyikleri yırtmak üzereyken, aniden yaşayan Mesih'in yaptıklarını gördüm; ateş kalbini ve tüm bedenlerini öyle bir güçle doldurdu ki, eğer görüntü bir an daha sürseydi ölecekti. Bundan sonra, ra-zi-mo uysal olmayı, iblis-pre-del-ama-sevgi dolu, mutlu, sti-zhi olmayı -benim dünyam İsa'nın gözüyle dolu olmayı ve onu takip eden uzun süre- olmayı asla unutamazdı. hayatımın yılları boyunca yorulmadan, ama Tanrı'nın sevgi olduğuna, ölçüsüz sevgiye, sti-zh-may'e değil, tanık-de-tel-stvo-şaft.

Onun hakkında, bu wi-de-te-le İlahi aşk hakkında söyleyecek bir sözümüz var.

Athos schema-mo-nah babası Si-lu-an (laik isim - Se-men Iva-no-vich An-to-nov) 1866'da Tam-Bov-skaya gu -ber-nii, Le-be-'de doğdu. din-sko-go ilçesi, Shov-sky in-lo-sti ve se-la. 1892'de Athos'a geldi, 1896'da saçını kestirdi; şemada - 1911'de. Pro-ho-dil'i duymak: mill-ni-tse'de, Ka-la-ma-rei-me-to-he'de (Athos'un dışında vla-de-mo-on-stay-rya) , Eski Na-dağı Rus-si-ke'de, Eco-no-miya'da. 24 Eylül 1938'de öldü. Bu birkaç gerçek, Athos'un konaklamanız sırasındaki for-mu-la-ra'sından size bilgi veriyor.

"Doğmuş"tan "ölmüş" e kadar - her şey kötü, konuşacak bir şey yok; ka-sat-sya aynı iç-ren-hayatı-Tanrı'nın önünde che-lo-ve-ka yok - de-lo utanmaz, cesur-ama-ven-noe. Dünyanın meydanının ortasında, "derin-bo-bir kalp-tse" hri-sti-a-ni-na'yı açmak - neredeyse kutsal; ama eminim ki, artık di-te-lem mi-ra dünyasından-she-mu'ya giden yaşlı-tsu artık hiçbir şeyden korkmuyor, artık onu sonsuza dek kırma. Tanrım, senin-çay-aracılığıyla-onu-söylemek-anlatmak-işkence etmek-ama tanrı-bu, asil ama zengin bir hayatla, kendileri de aynı çekiciliğe kapılan az sayıdaki kişiye atıfta bulunarak ilahi Nuh'un hayatı.

Genel olarak mo-na-ha-mi ve özel olarak yaşlı Si-lu-a-nom ile birlikte olan pek çok kişi, kendilerinde özel bir şey olmadığını görmüyor ve bir şekilde rahatsız olmaya devam ediyorlar. Pro-is-ho-dit, mo-na-hu'ya yanlış ölçüyle, yanlış-vahşi-biz-biz-tre-bo-wa-ni -i-mi ve is-ka-ni- ile gitmeleri nedeniyledir. ben-mi.

Mo-nah sürekli bir hareket halinde olur ve çoğu zaman senin aracılığıyla çay içersin ama güçlü eşin olur, ama muhteşem mo -nah - f-kir değil. Onun başarısı -shen-ama-ama kendi psi-chi-che-güçlerinin özel egzersizleri yoluyla aynı şeyi yapmaya ikna etmiyor, bu yüzden pek çok cahil-ne-ru-et- mi-sti-che-sky hayatının ka-te-lyam'ı. Mo-nah güçlü, güçlü, inatçı bir azarlamaya öncülük ediyor; bazıları, tıpkı baba Si-lu-an gibi, dağdan dağa kadar uzanan bir bölgeyi öldürmek için dünyanın bilmediği bir ti-ta-no-che-boo'ya liderlik ediyor. Co-vershen-no-go Che-lo-ve- modeline göre, bir man-love-ve-com, altında-ling-ny man-love-ve-com olduğunuz için kendi içinizdeki canavar. İsa'nın ka'sı, yani. uysal-kim ve mütevazı-ren-nym.

Hıristiyan yaşamının dünyası için tuhaf, anlaşılmaz; içindeki her şey pa-ra-dok-sal-ama her şey arka arkaya, sanki ters sırada mi-ra ve onun sözünün ipi açıklama imkanı yok. Ura-zu-me-niyu'ya ulaşmanın tek yolu Tanrı'nın isteğini yerine getirmektir, yani. blu-sti for-ve-di-Christ; Im Sa-mim'in gösterdiği yol.

Çocukluk ve gençlik yılları

Yaşlı adamın uzun yaşamından, tel-us-mi-için-la-yu-shchi-sya-için-içsel-ren-hayatı için ve aynı zamanda da birkaç gerçeği ortaya çıkarmak istiyorum. onun "o-o-o"su. Bunlardan ilki, henüz 4 yaşından büyük olmadığı erken çocukluk dönemine dayanıyor. Babası, pek çok Rus köylüsü gibi, ülke-olmayan-kam'a sahip olmayı severdi. Bir gün, şenlikli bir günde, özel bir zevkle, kendisine bir kitap-git-hayır-şu'yu davet etti ve sanki bir adam-sev-ve-ka "kitap-yapma-gitme" gibi ondan uzaklaştı. " yeni ve ilginç bir şey öğrenmek için, çünkü "bu-ama-bu" için çok değerliydi ve bilgi ve aydınlanmaya açgözlü bir özlem duyuyordu. Go-stu'nun evinde çay ve yemek ikram edilirdi. Küçük Se-men (dünyevi isim), merakla re-ben-ka ona baktı ve dikkat etti, ama be-se-de'yi dinledi. Book-go-no-sha do-ka-zy-val from-tsu'dan Mesih'in Tanrı olmadığı ve genel olarak Tanrı'nın olmadığı. Mal-chi-ka Se-me-na özellikle-ben-ama in-ra-zi-sözlerin olup olmadığı: "O nerede, Tanrı?" ras-o acı-utangaç, sonra dünyanın her yerinde Tanrı'yı ​​​​aramak için gidin . Misafir gidince Se-men babasına şöyle dedi: "Sen bana dua etmeyi öğretiyorsun, o da Allah'ın olmadığını söylüyor." Bunun üzerine baba şöyle dedi: "Ben onun akıllı bir adam olduğunu sanıyordum ama aptal olduğu ortaya çıktı. Onu dinlemeyin." Ama babanın cevabı benimle birlikte çocuğun ruhundan gelmedi.

O zamandan bu yana uzun yıllar geçti. Se-men büyüdü, iri, sağlıklı bir adam oldu ve köylerinde, Prens Tru-bets-ko th'in malikanesinde ne-da-le-ku'da çalıştı. Ra-bo-ta-ar-te-lew olup olmadıkları, yüz la-ra kalitesinde Se-menler. Art-tel-shchi-kov had-la ku-har-ka, de-re-Viyana ba-ba. Bir gün bo-go-mo-le'de ho-di-la ve in-se-ti-la mo-gi-lu for-me-cha-tel-no-go hareketinde-no-ka - yaratılış için -ni-ka John-on Se-ze-nov-sko-go (1791-1839). Döndüğünde,-sa-la'ya, yaratıcı için-hayır-hayır-ka-kutsal yaşamdan ve onun kudretli-gi-le'sinin va-yut chu-de-sa'dan bahsettiğini anlattı. Mevcut olanlardan bazıları mucizelerle ilgili hikayeleri doğruluyor ve herkes Yahya'nın aziz bir İnsan olduğunu söylüyor.

Bu be-se-du'yu duyan Se-men küçük düşünür: "Eğer o bir azizse, o zaman Tanrı bizimledir ve benim için dünyanın her yerinde yürüyebileceğim hiçbir şey yoktur - O'nu arayın "ve birlikte bu düşünce, genç kalbin tekrar-gitmesi ve Tanrı'ya aşık olması.

Sürpriz-ve-tel-noe yav-le-nie, dört-sen-reh-yıl-de-vyat-on-tsa-ti-yıl-değil-yaş-ra-ta pro-der'den kitap-go-no-shi'yi duyunca re-ben-ka'nın ruhuna düşünce çöktü; bir düşünce, cennetten biri, vi-di-mo, cha-go-ti-la, çözülmemiş derinliklerde bir yerde kaldı ve bir kez daha -o-o-o-o kadar tuhaf bir durumdaydı ve öyle görünüyor ki , bir şekilde.

Se-men kendini yeniden iman inancına kaptırdıktan sonra aklı Allah'ın pa-me-ti'sine geldi ve ağlayarak çok dua etti. Sonra, aynı zamanda, kendi içinde bir bencillik ve manastıra karşı bir çekim hissetti ve kendi deyimiyle rahip, genç kızıl kardeşlere bakmaya başladı. prens sevgiyle, ama aynı-la-niya olmadan, kız kardeşiyle, o zaman -daha önce olduğu gibi, onların görüntüsü onu iblis-po-ko-siltledi. O sırada babasından onu Ki-e-vo-Pe-cher Lav-ra'ya göndermesini bile istedi ama baba ka-te-go-ri-che-ski cevap verdi: "Sleep-cha-la con-chi en-th hizmetinde ve sonra gitmekte özgür olacaksın."

Böyle alışılmadık bir so-sto-i-nii'de Se-men üç ay kaldı; bu yüzden stu-pi-lo'dan gelmişti ve yine akranlarıyla arkadaş olmaya başladı, no-ka-mi, köye gitmek için kızlarla yatmaya, votka içmeye, har-mo- oynamaya başladı. ni-ke ve genel olarak diğer Viyanalı çiftler gibi yaşıyorlar.

Mo-lo-doy, güzel, güçlü ve o zamana kadar kesin olarak Se-men yaşamı bekliyordu. Se-le'de, iyi-ro-shi mi-ro-lu-bi-vy ve all-se-ly ha-rak-ter için li tarafından seviliyor ve kızlar ona şöyle baktı: görüntüle-ama-hayır-ha. Kendisi de onlardan biri tarafından götürüldü ve düğünle ilgili sorguya çekilmeden önce, akşam geç saatlerde aralarında "sıradan" bir olay yaşandı.

Ama aynı zamanda, ertesi sabah babasıyla çalışırken sessizce ona şöyle dedi: "Synok, dün neredeydin, bo-le-lo kalbim." Se-me-na'nın ruhundaki babanın bu uysal sözleri ve daha sonra onu hatırlayarak yaşlı adam şöyle dedi: "Ben benim içindeyim -ru babamdan gelmedi. gün" "Bugün"ün sözlerini kilisede kulaktan kulağa öğretiyordu ama uysal ve bilge bir adamdı.

Büyük bir aileleri vardı: baba, anne, beş kardeş-sy-no-wei ve iki do-che-ri. Birlikte ve dost canlısı mı yaşıyorlar? Yetişkin kardeşler ra-bo-ta-li babalarıyla birlikte. Bir gün hasat zamanı Se-me-well'in öğleden sonra bir şeyler pişirmesi gerekiyordu; cuma günü; unutup domuz pişirdi ve herkes yedi. O günün üzerinden yarım yıl geçti, benim kışımda, bir tatildeyken babam Se-me-nu'ya yumuşak bir gülümsemeyle şöyle diyor:

Oğlum, tarlada bana nasıl domuz beslediğini hatırlıyor musun? Ama sonuçta bugün Cuma olacaktı; Biliyor musun, o zamanlar onu orospu gibi yerdim.

O zaman neden bana söylemedin?

Ben oğlum, seni utandırmak istemedim.

Ras-ing-wai, babasının evindeki hayatından güzel vakaları anlatıyor, yaşlı adam do-ba-vil: “İşte buradayım, şunu isterim: bir kereden fazla kavga etmedi, her zaman yumuşak ve uysaldı .. Uygun bir mi-peki-sen'in beni düzeltmesini ve beni utandırmamasını bekliyordum.

Yaşlı Si-lu-an çok büyük bir fiziksel güçtü. Hala tüm gençliğiyle birlikteydi, askere gitmeden önce, bir Paskalya günü, bol etsiz bir öğle yemeğinin ardından -kardeşleri misafirlerin arasına dağılıp kendisi evde kaldığında, annesi ona "yumurta" ikram etmişti. tsu yok”; pes etmiyor; annesi ona tam bir chu-gun, yüz yüz yumurtaya kadar sva-ri-la verdi ve o her şeyi yedi.

O yıllarda kardeşleriyle birlikte Prens Tru-bets-ko-go'nun arazisinde çalışıyordu ve tatillerde bazen trak atış galerisine gidiyordu; Bir akşam “çeyrek” (2,5 litre) su içtiği halde sarhoş olmadığı durumlar var mıydı?

Bir gün, şiddetli bir don sırasında, peş peşe vurarak, yüz hurdalık bir avluda oturdu. Oradaki yüz yal-tsev'den biri, pe-re-no-che-vav-shey, eve dönmek istedi; atını saklamaya gitti, kısa süre sonra bire bir geri döndü ve şunları söyledi:

Evet! Gitmem gerekiyor ama yapamıyorum: buz kalın bir tabaka halinde lo-sha-di ko-py-ta yaşadı ve onu acıdan dövmeye izin vermiyor.

Se-men go-vo-rit:

Hadi gidelim, sana yardım edebilirim.

Ko-nyushny'de lo-sha-di oko-lo go-lo-you'nun boynunu kolunun altına aldı ve go-vo-rit mu-zhi-ku: "Obi-wai." At her zaman durdu-I-la hareket etmedi-loh-nu-shis; adam kulübedeki buzu dövdü, koşumladı ve gitti.

Go-ly-mi ru-ka-mi Se-men, shcha-mi ile sıcak bir chu-gun alıp onu ocaktan masaya aktarabilir, böylece biraz göz ra -bo-ta-la ar-tel'i için. Hit-romlu bir ku-la-ka ile, bedava ama kalın bir dos-ku'ya kadar yeniden yenebilirdi. O, hiç de küçük olmayan büyük ağırlıkları kaldırdı ve büyük bir burun verdi, hem sıcakta hem de soğukta, çok fazla yiyebilirdi -gu ve çok çalışırdı.

Ancak bu güç, bir çeşit cennet, daha sonra ona birçok olağanüstü hareket gerçekleştirmesine hizmet ederken, zaman aynı zamanda onun için sana çay getirdiği sa-mo-th pain-sho-go-ha'yı da yapacaktı. -noe-ka-i-nie.

Bir gün, kutsal se-la bayramında, öğleden sonra, bütün insanlar -ister ve-se-lo be-se-do-wa-li olsun kulübelerinin yakınında yaşarken, Se-menler that-va-ri ile -shcha-mi gar-mo-ni-ke'de cennet oynayarak cadde boyunca yürüdü. İki kardeş onlarla buluşmaya gitti - sa-lütfen-no-ki se-la. En büyüğü - çok uzun boylu ve güçlü bir adam, geniş bir tarama listesi - ve-se-le'deydi. Eşit olduklarında, sa-pozh-nick annesizden Se-men'e komik hale geldi; ama onu-e-th-va-ri-schu'ya yeniden vermeyi başardı. Sa-lütfen-hayır-ka'ya karşı duran Se-men ugo-va-rakibi onun "ho-dit onun-do-ro-goy'u", ama o, benim için-yeniden-va-varlık, bir vi-di-mo-mu'da, tüm erkeklere karşı üstünlüğünü göstermek için-nya-mi se-la, tüm kızların sokakta olacağı ve mavide kahkahaların olacağı bir günde-evet-ister misin sahne, yani Se-me-on'un atış gücü. Ve yaşlı adamın kendisi bunu şöyle anlattı:

İlk başta içki içmeyi düşündüm ama birden kızların güleceğinden utandım ve göğsüne sert bir şekilde vurdum; o benden-le-tel'den evet-le-ko ve ro-gi'nin ortasında yük-ama-wa-po-li-sya-berabere; ağzından kalem ve kan akıyordu. Herkes pu-ha-li'ydi ve ben; Sanırım: öldürüldü. Ve öylece duruyorum. Bu sırada küçük kardeş, lütfen, yerden büyük bir kaya kayağı alıp bana fırlattı, ben kaçmayı başardım; sırtıma bir taş çarptı, sonra ona dedim ki: "Peki, aynı şeyin senin başına gelmesini mi istiyorsun?" - ve ona doğru ilerledim ama o kaçtı. Uzun bir süre yanlısı le-zhal sa-pozh-nick yollarda; insanlar kaçtı ve mümkünse onu soğuk suyla yıkadılar. Ayağa kalkması bir saatten az sürmedi ve benimkiyle benimki arasında zorluk vardı. İki ay geçirdi, ama neyse ki hayatta kaldı, ama uzun süre dikkatli olmak zorunda kaldım: kardeşler sa-no-ka ile senin-ve-mi sonra-va-ri-scha-mi by ve-che -arka sokaklarda du-bin-ka-mi ve but-zha-mi under-ste-re-ha-li me-nya ile ram, ama Tanrı beni kurtardı.

Yani gürültüde, mo-lo-doy hayat-hayır-başladı, ruhumda-de-sh-shat-sya için Se-me-Tanrı'nın benim-on-she-sko'ya ilk çağrısında bir hareketle, ama onu aldıktan sonra, Tanrı onu bir tür yemek yememe çağrısıyla tekrar çağırdı.

Bir gün, net olarak-bilge-ren-ama yaklaşık-ve-den-hiçbir zaman sonra, uykuya daldı ve benim durumumda, rüyasında birinin ağzından ağzına bir yılanın girdiğini gördüm. Boynunda bir uyuşukluk hissetti ve uyandı. Bu sırada şu sözleri duyar: "Rüyanda bir yılanı yuttun ve buna karşısın; bu yüzden ne yaptığını izlemek bana iyi gelmiyor - yemek ye."

Se-men kimseyi görmedi. Yalnızca bu sözleri taşıyan, kendi tatlılığı ve güzelliğiyle mükemmel ama alışılmadık derecede yeni bir ses duydu. Eylem, onlar "ve-den-noe" yanlısıydılar, tüm ti-ho-sti'lerine ve tatlılıklarına rağmen, titriyordu. Yaşlı adamın derin bo-to-mu ve benim-hayır-mu-mu değil inancına göre bu, Tanrım-go-ro-di-tsy'nin sesiydi. Günlerinin sonuna kadar, Tanrı'nın Annesini onlara sevinmediği için kutsadı, ancak Sa-ma korusun-go-li-la onu ayarladı ve pa-de-niya'dan yeniden ayağa kalktı. Şöyle dedi: "Şimdi Rab-in-du ve Tanrı-şe-Ma-te-ri'nin insanlar için ne kadar üzgün olduğunu görüyorum. Annemiz, genç adam, günahlarla beni incitmek için cennetten geldi.

Vla-dy-chi-tsu'yu göremediği gerçeğini, diye ekledi -pi-sy-val kirli olanları, birinin içinde o anda bir sürü şey olurdu.

Askerlik hizmetinden kısa bir süre önce yapılan bu ikincil çağrı, zaten elindeki kararla ilgili belirleyici bir seçime sahipti. Bunun ilk sonucu, kaba bir önyargıya sahip olduğum için yaşam-olmayan'ın köküydü. Se-men geçmişinden derin bir utanç duydu ve Tanrı'nın önünde-rya-cho-ka-yat-sya'ya gitmeye başladı. Askeri-en-noy hizmetinin bir-nii penceresine ilişkin karar, akıllı bir kadın güç birliğiyle geride kalmanın kararına gidecek. İçinde akut bir günah duygusu uyandı ve bunun gücüyle ben-hayır-geyik, hayır-hayır-hayır'dan hayatta gördüğü her şeye kadar. Bu, benim yüzümden, sadece kişisel eylemlerinde ve in-ve-de-ni'de değil, aynı zamanda sizin aracılığınızla çayında da değil, insanlarla in-te -res-nyh be-se-dah'da da söylemedi. .

Hizmette geçen süre

In-en-nuyu service-bu Se-men, Peter-burg-ge'de, Yaşam Muhafızlarında, sa-per-nom ba-ta-lyon'da. Canlı bir inanç ve derin bir bo-kim-ka-yan-y duygusuyla hizmete giderken, Tanrı'yı ​​​​hatırlamak için yeniden ayağa kalkmadı.

Orduda, çok sevilir - ister sol-evet-bu her zaman kullanılır-yarı-hayır-tel-hayır-git, sakin-hayır, ho-ro-o-git-de -de -nia ve ardından sadık ve hoş bir arkadaş olarak-va-ri-shchi; ancak, evet, çok kardeşçe yaşadığınız Rusya'da bu alışılmadık bir durum değildi.

Bir gün, bir tatilin arifesinde, aynı ba-ta-llo'nun üç muhafızı-dei-tsa-mi ile birlikte sağdan şehre gitti. Yüz kişilik büyük bir taverna atış galerisine girdiler, burada bol ışık ve yüksek sesli müzik vardı; su ile akşam yemeği için ve yüksek sesle be-se-do-wa-li. Se-men daha sessizdi. İçlerinden biri ona sordu:

Se-men, sen sus, ne düşünüyorsun?

Sanırım: şu anda bir kamyonetin içinde oturuyoruz, yemek yiyoruz, su içiyoruz, m-zy-ku ve we-se-lim-sya dinliyoruz ve Athos'ta şu anda nöbet tutuyorlar ve bütün gece dua edecekler; peki - Korkunç Su-de'de hangimiz en iyi cevabı vereceğiz, onlar mı biz mi?

Sonra bir başkası şöyle dedi:

Ne kadar erkeksi bir Se-men! Müzik ve ve-se-lim-sya dinliyoruz ve o aklıyla Athos Dağı'nda ve Korkunç Su-de'de.

Muhafız tanrılarının Se-men hakkındaki sözleri: "ve aklı Athos'ta ve Korkunç Su-de'de" sadece o an-men için değil,-se-na-olamaz olabilir. kamyonda yan yana olduklarında, ama aynı zamanda askerlik yaptığı süre boyunca da. Bu arada, Athos hakkındaki düşünceleri, o parayı birkaç kez göndermiş olması nedeniyle yüceltilmişti. Bir gün, yaz aylarında ba-ta-lyon'larının bulunduğu Ust-Izhora-sko-go-la-ge-rya'dan yeniden su sağlamak için Kol-pi-no köyüne posta göndermeye gitti. Athos'un negatifini kaldır. Dönüş yolunda, henüz Kol-pi-na'dan pek uzakta değil, yolda, onunla buluşmak için be-zha-la be-she-naya co-ba-ka; o zaten her şeyiyle yaklaşırken ve kendini ona atmak üzereyken korkuyla şöyle dedi: "Bay di, mi-lui!" Bu kısa duayı söyler söylemez, yüz-ro-kuyudaki bir çeşit si-la from-bro-si-la so-ba-ku gibi, ama bir şeye takıldı; Se-me-n'in etrafında bükülerek, hem insanlara hem de sığırlara çok fazla zarar verilen köyde be-zha-la'dır.

Bu dava Se-me'nin derin bir izlenim edinmesine yol açtı. Bizi koruyan Tanrı'nın yakınlığı duygusuyla yaşadı ve kendisini Tanrı'nın paslarına daha da güçlü bir şekilde bağladı.

Muhafızlardaki görevini bitiren Se-men, çok geçmeden kendi yaşındaki asker-hurmaların pi-sarem ile birlikte eve gitmesi ve babasının yanına dua ve hayır dualarını istemeye gitti. Peder John, Kronstadt'ta durmadılar ve mektup bırakmaya karar verdiler. Pi-sar, siyah-siyah güzel bir mektupla bir tür bilgece mektup yazmaya başladı ve Se-men yalnızca birkaç kelime yazdı: "Ba -tyush-ka, ho-choo mo-na-hi'ye git; lütfen, dünya beni tutmasın.

Kışlada St. Petersburg'a döndüler ve Yaşlı'ya göre, ertesi gün çevresinde "cehennem alevinin vızıldadığını" hissetti.

Petersburg'dan ayrıldıktan sonra Se-men evime geldi ve bir hafta boyunca orada kaldı. Manastır için tuvalleri ve diğer hediyeleri hızla toplayın. Herkese veda etti ve Athos'a doğru yola çıktı. Ancak Kronştadlı Peder John'un onun için dua ettiği günden beri, etrafındaki "cehennem alevi gou-de-lo", nerede olursa olsun durmadı: po-ez-de'de, Odessa'da, pa'da. -ro-ho-de ve hatta ay-on-sta-re'deki Athos'ta, tapınakta, tüm du'da.

Kutsal Dağ'a varış

dvi-gi'de Mo-na-she-sky

Pri-e-hal Se-men 1892 sonbaharında Kutsal Dağ'daydı ve kutsal ve-li-ko-mu-che -no Pan-te-le-and-mo'nun Rusya'daki ay konaklamasına adım attı -Açık. Yeni, hareketli bir hayat başladı.

Athonite geleneklerine göre, başlangıçta dinleyici olan "kardeş Si-me-on" birkaç gününü yarım saatte geçirmek zorundaydı; bu, günahlarınızı bir ömür boyu hatırlayacak ve o andan itibaren onların günahlarını yaşayacak bir şeydi. erkekler yazıyor ama, nasıl-hayır-ku ruhunu kullan. Benim-py-sen-va-e-benim cehennem gibi mu-che-in-ro-di-lo'm durdurulamaz-benim ateşli-ra-ra-ka-i-nie'm mi? Ta-in-stvo For-ka-i-niya'da, ruhunu ona giden her şeyden ve bir şekilde go-yoldaş-no-stu ve büyük korkuyla kurtarmak istiyordu. Kendini haklı çıkarmanın hiçbir yolu yoktu, hayatının tüm de-i-niyasını verdi.

Ruh takma adı kardeş Si-meo-nu'ya şöyle dedi: “Günahlarınızı Tanrı'nın önünde verdiniz ve onların affedildiğini biliyorsunuz. .. bundan sonra yeni bir hayat kuralım... Huzur içinde gidin ve sevinin ki, Tanrı seni bu yere spa-se-niya olarak getirdi".

Kardeş Si-me-on'u, Tanrı hakkında -stan-noy pa-my-tyu ile dolu Athos mo-na-styr-sky yaşamının ve-ko-y yolunun manevi becerisiyle tanıştırdı: hücrede dua- liya on-one, tapınakta uzun süreli ilahi hizmet, yüz ve uyanıklık içinde, sık kullanım ve paylaşım, okuma, emek verme, dinleme. Çok geçmeden Chet-kam'ın Jesus-co-woo mo-lit-woo'sunu öğrendi. Biraz zaman geçti, sadece üç hafta kadar ve bir akşam, Bo-go-ro-di-tsy mo-lit-va'nın görüntüsü kalbine girmeden önce dua ederken ve orada gece gündüz dua etmeye başladığında, ama sonra hâlâ büyük şeyleri ve red-ko-sti da-ra'yı, in-lu-chen-hayır onlara Tanrı-o-Ma-te-ri'den anlamadı.

Si-me-he'nin erkek kardeşi sabırlı, iyi kalpli ve itaatkardı; mo-at-sta-re'de, doğru çalışma-bo-tu ve iyi karakter için li tarafından sevildi ve li-li'yi övdü ve onunla birlikteydi -yat-but. Daha sonra ona şu düşünceyle mi geldin: “Kutsal bir şekilde yaşıyorsun: for-ka-yal-sya, sin-khi-sen-için-biz, sadece mo-sya durmadan, duyarak-sha-ing, yarım-nya-ye ho-ro-sho kullan.

Zihin, bu düşüncelerle-no-ko-le-ball-sya'yı dinle ve kalbinde tre-vo-ha pro-no-ka-la, ama deneyimsizliği nedeniyle onun için küçük değil, aslında ne onunla devam ediyor.

Bir gün, gece, birisinin hücresi garip bir ışıkla doldu, biri koridor yanlısıydı ve hatta vücudu öyle ki işleri ve iç-ren-no-sti'yi gördü. Oturduk ve ona: "Anla, bu bir lütuf" dedik, bire bir, dinleyen ruh aynı zamanda utandı ve büyük bir şaşkınlık içinde kaldı.

Dünyanın ülkelerini gördükten sonra, ona iblisler göründü ve o, na-iv-ny, onlarla bir kez-go-va-ri -Val "insanlarda olduğu gibi". Yavaş yavaş ama on-pa-de-niya usi-li-va-lis, bazen ona şöyle derler: "Sen artık bir azizsin" ve bazen de: - "Uyumayacaksın." Kardeş Si-me-he bir keresinde sordu: "Neden bana farklı bir şekilde söylüyorsun: Kutsal olduğumu, kurtarılmayacağımı?" İblis gülerek cevap verdi: "Asla gerçeği söylemiyoruz."

De-mo-no-che-önerilerine geçin, sonra dağlardaki "cennete" yükselin, sonra ebedi yeni ölümde aşağı-ver-ga-yu-shchih, baskı-ta-la soul-shu mo-lo -dinlemek-to-vo-dya'dan-cha-i-niya'ya ve o da aynı-yemek-yok-dizisinde-sizin-çay-nym'iyle dua etti. Çok az uyudu ve-ka-mi'yi kaptı. Güçlü bir fizik gökyüzü, gerçek bir bo-ga-tyr, yatağa girmedi ama bütün geceyi mo-lit-ve'de ya da ayakta geçirdi ya da ta-bu-ret-ke'de oturdu. . Mo-gay olmayan biri olarak 15-20 dakika oturdu ve sonra mo-lit-vu'ya tekrar kalktı.

Pro-ho-di-aydan aya ve mu-chi-tel-ness de-mo-no-che-skih on-pa-de-ny hepsi voz-ras-ta-la. Manevi güçler mo-lo-do-dinlemek-hayır-ka-düşmek-vermek ve onun-no-mo-ha-lo'dan gelen mu-stvo'su, Gi-be- olsun ve Cha-i-niya'dan korkun - büyüdükçe, umutsuz-hayır-dehşeti giderek daha sık onun tüm varlığını ele geçirmişti. Bir sonraki cha-i-niya'ya gitti ve akşam öncesi karanlık zamanda hücresinde otururken küçük düşündü: "Tanrı'ya dua etmek imkansız." Bu düşünceyle birlikte tam bir terkedilmişlik hissetti ve ruhu cehennemi yok oluşun ve melankolinin karanlığına daldı.

Aynı gün, akşam saatinde, karaya oturan kutsal peygamber İlyas kilisesinde, kraliyet kapılarının sağında, Spa-si-te'de on-ho-dit-sya yerel ikonunun bulunduğu yerde -la, yaşayan Mesih'in yaptıklarını gördü.

"Tanrı-Tanrı-sti-zhi-mo değil, bir dinleme-hayır-ku'da mo-lo-to-mu ortaya çıktı" - ve tüm varlığım ve vücudumun kendisi, geyik olmayanlar tarafından ateşle kullanılıyor, b-go- Kutsal Ruh'un da-ti'si, o ateşle, Rab'bin gelişiyle birlikte yeryüzüne indirdiği biri -ye (). Si-me'nin görüşünden o, olamayacak olandan geldi ve Rab kendini sakladı.

O saatte içinde bulunduğu durumu anlatmak mümkün değil. Ekseni büyük bir İlahi ışıktı, sanki dünyadan çekildi ve ruhla birlikte cennete yükseldi, burada bilinmeyeni duydu -nye gla-go-ly, o anda olduğu gibi aldı, yukarıdan yeni bir doğum (). Her şey senin için-bu-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th için uysal bakışları, ölçüsüz ama şemaya göre seven, yüzbinlerce-hayır-haysiyetli Mesih'in her şeyi kendisine çektiği -sevgi-ve -ka ve sonra, saklanarak, Tanrı'nın sevgisini incelemek için tatlı bir şekilde, Tanrılığın tefekküründe ruhuna çarptı, zaten dünyanın geri kalanının dışında. Daha sonra, pi-sa-ni-yah'ında, Tanrı'nın Kutsal Ruh'ta gördüğünü Rab'bin Kutsal Ruh aracılığıyla bildiğini durmadan tekrarlar. Ayrıca, Rab'bin Kendisi ruha göründüğünde, o zaman onun Yaratıcısını ve Tanrısını O'nda tanımaktan geri kalamayacağını da doğruladı.

Dirilişinizi bilmek ve gerçek ve ebedi varlığın ışığını görmek, Si-meo'nun ruhu -yav-le-niya pe-re-zhi-va-la pas-chal-noe tor-same'den sonra ilk kez ben- stvo. Her şey ho-ro-sho olurdu: ve dünya ve-li-ko-le-pen ve insanlar iyi ve at-ro-evet-ra-zi-mo güzel ve vücut farklılaştı , ışık ve güç, ba-geyiğine eklendi. Ama adım adım b-go-evet-ti'nin ama-hissediyorum eylemi zayıflamaya başladı. Neden? Bu po-te-ri'yi bozmamak için ne yapmalı?

At-cha-moose, dikkat-ma-tel-noe is-ka-ing'den-ve-ta'ya, ruh-hov-no-ka'nın co-ve-tah'ında ve re-ni'nizde artan beceriksizliğe dikkat edin - evet kutsal babaların ke-tov'u. "Mo-lit-zamanı boyunca zihninizi all-tho-o-o-ra-zhe-niya ve düşünce-la'dan temiz tutun ve onu mo -lit-you sözleriyle çevreleyin," büyük baba Ana-to- Kutsal Ru-si-ka'dan Liy ona söyledi. Yaşlı Ana-to-liya Si-me-'de tam yüz kadar zaman geçirdi. Peder Ana-to-liy öğretici ve faydalı sohbetini şu sözlerle bitirdi: "Eğer şimdi böyleysen, o zaman ne yaşlanacaksın?" Çok iyi, ama sürpriziyle, mo-lo-do-mu'ya gösteriş-şan için güçlü bir neden verdi, başka biriyle hala nasıl savaşacağını bilmiyordu.

Mo-lo-do-go'da ve hala deneyimsiz-gitme mo-na-ha, boşuna-sla-wee ile azarlıyor. Gurur ve kibir-zafer tüm sıkıntıları ve pa-de-nia'yı beraberinde getirir: bereketi bırakın-la-et, kalp soğur, eşek-be -va-et mo-lit-va, akıl yarışları-se-ve-va -et-sya ve na-chi-na-yut-sya aynı anda tutkulu düşünceler.

Mo-lo-doy mo-nah Si-lu-an diplomalı bir kalemde ama-öğretmenlik-sya hareket halindeyken-ke-ti-che-sky kadar mükemmel, biraz çavdar acı-parlak -stvo genel olarak imkansız görünüyor. Uykusu hâlâ aralıklı; günde birkaç kez, 15-20 dakika. Eskisi gibi yatmıyor, ta-bu-ret-ke'nin üzerinde oturarak uyuyor; gündüzleri emekçi gibi emekte ön-va-et olun; kişinin kendi iradesiyle yaptığı şeyi dinlememe becerisini taşır; yarıdan fazlasının kendini Tanrı'nın iradesine adamanın olasılığını öğrenir; yemekte voz-der-zhi-va-et-sya, be-se-dah'da, hareket halinde-aynı-hayır-yah; uzun süre İsa'nın aklına uluyan bir dua ile dua ettim. Ve tüm çabalarına rağmen b-go-yes-ti'nin ışığı sık sık onu terk eder ve geceleri kalabalığın şeytanları onu kuşatır.

Yüz-I-ny'ye geçiş, sonra biraz bla-go-evet-ty sürüsü, sonra sol-len-no-sti ve de-mo-no-che-sky on-pa-de-ny, profesyonel değil -ho-dit sonuçsuz. Bu ruh değişimini kutsayın-go-da-rya ve özenle is-ka-nii is-ho-evet.

Rab'bin ona göründüğü günden bu yana on beş yıl geçti. Ve sonra bir gün, be-sa-mi ile mu-chi-tel-nyh bo-re-nie'lerden birinde, tüm eski-ra-nia'ya rağmen chi -yüz mo-pour-sya başarısız olduğunda, Si-lu-an klonlar yapmak için ta-bu-re-ta'dan kalkar, ancak daha önce büyük bir be-sa figürünün, yüz-I-sche-ileri-yeniden-di'nin savaşını görür. simgeler ve-evet-y-th-th-th-clo-on-se-be'yi bekliyoruz; Cell-liah yarı açık baykuşlar. Si-lu-an'ın babası yine ta-bu-ret'te oturuyor ve kalp hastalığı nedeniyle clo-niv go-lo-vu'da go-vo-rit mo-lit -woo: “Tanrım, bunu yapmak istediğimi görüyorsun Seni temiz bir akılla döküyorum ama şeytanlar izin vermiyor Öğret bana, bana karışmamaları için ne yapayım? Ve ruhunda bir cevap vardı: "Gururlu insanlar her zaman şeytanlardan çok acı çeker." "Tanrı-po-di, - go-vo-rit Si-lu-an, - bana ne yapmam gerektiğini öğret ki ruhum alçakgönüllü olsun." Ve yine kalpte Tanrı'dan bir cevap var: "Aklını-cha-ve-wai-sya'dan değil, cehennemde tut."

Artık onun ruhu cezbeden değil, tellek-tu-al-hayırdan, ty-varlıktan açıldı ki, bütün günahların kökü, se-mya ölümüm gururdur; Tanrı Sme-re-nie'dir ve bir bakıma Tanrı'yı ​​biçmek için la-yu-shchy, yeniden-re-nie'yi biçmek olmalıdır. Bunun söylenmemiş-zan-ama tatlı-İsa'nın bir medya-re-re-ing'i olduğunu biliyordu, birisi-sürü-evet-ama zamanda yeniden yaşayacaktı -Yav-le-niya'm, ayrılmaz bir şey var- le-İlahi sevginin mülkü, İlahi varlık. Şu andan itibaren, tüm başarının medyayı kazanmayı hedeflemesi gerektiğini gerçekten biliyordu. O, Varlığın büyük ta-iyiliğini bilecekti ama bilecekti, be-ty-ama bilecekti.

O, ben li-tour-gyi, pe-re-zhi zamanında Rab'bin ona tapınakta görünmesi sonrasında birisinin tai-well-gitmemesi gereken-mücadelesinin ruhunu yaşadı. vaya in-te-ryu bla-go-yes-ti ve bo-go-sol-len-lik, sen-sya-chu günleri ve sen-sya-chu ama -kiminki vahşi doğada bir taşın üzerinde durup bağırıyordu: "Tanrım, bana merhamet et, sin-no-mu."

Öğretmenine-ve-ta-iyi-olma-öncesi-gitme'nin gerçek anlamını ve gücünü açıkladı: "İnan bana, cha-evet! Nerede sa-ta-na, orada olacağım. Ön-güzel'in Tanrı tarafından Aleks-san-dry-sky-sa-pl-no-ku'ya aynı de-la-nia'yı öğrenmek için gönderildiğini fark etti: sa-lütfen-no-ka'dan nasıl yapılacağını öğrendi fare: "Her şey spa günü, ölen tek kişi benim."

Yaşam deneyiminden, kötülüğe karşı ruhsal savaş ruhuna göre, kos-mi-che-kötülüğün, bir erkek-sevgi-ve-ka'nın kendi yeni kalbi olduğunu biliyordu. Günahın en derin kökünün gurur olduğunu ruhen gördü - bu man-love-ve-che-stva belası, insanları Tanrı'dan ve kederli dünyadan sayısız sıkıntı ve ıstıraba sürükleyen; bu, sevilen bir adamın boynunu cha-i-niya'dan gelen karanlıkla saran gerçek bir ölüm tohumudur. Şu andan itibaren, Si-lu-an, sen-y-y-y-y-y-y-gi-gant du-ha, tüm güçlerin medya için hareket halindeyken ortak orta-yap-to-chit-İsa'nın vizyonunu yeniden yapacaktı, o İlk tezahürde bir şeyler biliyordu ama bir şeyi kurtarmadı.

Mo-nah Si-lu-an, kan-ve-niya'dan yola çıkan Lord'dan sonra, sıkı bir şekilde manevi yola girdi. O günden bu yana, kendisi de sen-ra-özür dilerim-sya, sta-ama-zekâ-sya olarak "aşk benim şarkım ol-yeni": "Yakında öleceğim ve ok-yan-naya du benim Sha sıkışık, siyah bir cehenneme inecek ve ben orada kasvetli alevlerin içinde yalnız kalacağım ve Tanrı'ya ağlayacağım: "Neredesin, ruhun ışığı-shi benim-onu? Neden beni terk ettin? Sensiz yaşayamam".

Bu, soul-shi ve saf mo-lit-ve dünyasına yakında bir de-la-nie ile-ve-lo. Ancak bu ateşli yolun bile kısa olmadığı ortaya çıktı.

Verme lütfu artık onu eskisi gibi bırakmıyor: bunu yüreğinde hissediyor, Tanrı'nın yaşayan varlığını hissediyor ha; Christ-s-se-scha-et'in derin dünyası olan mi-lo-ser-di-em God-zhi-im'in önünde şaşkınlıkla doludur; Kutsal Ruh ona yine sevginin gücünü verir. Ve şimdi artık eskisi kadar zeki olmayan biri olmasa da; uzun ve çetin bir mücadeleden çıkmış olmasına rağmen; ondan ho-tya you-ra-bo-tal-sya büyük bir manevi savaşçı, - bire bir ve şimdi ko-le-ba-ny ve men-chi-in-sti man'dan acı çekti. aşk-ve-che-sky on-tu-ry ve akıl-la-las içinde bla-go-verdiğinde kalplerimden daha-ra-zi-ağlamaya devam etti. Ve böylece bir on beş yıl daha, ma-ama-ve-hayır-em aklının gücünü elde edene kadar, dışarıdan zha-e-mym yapmamış olmanızın, daha önce olanı yeniden-ra-biçmemenizin imkânı yok. onun için zor.

Saf akıllı bir mo-lit-wu aracılığıyla, öğretme-is-ve-kim tai-nam du-ha üzerinde hareket et. Aklınla kalbine gidiyor, uyku-cha-la, bu et-kalp, o na-chi-na-et pro-no-kat'ın onun derinliklerine, artık et olmayan bir şeye. Derin, ruhsal, me-ta-fi-zi-che'sini bulur ve bunda, aşk-ve-che-stva'nın kendisine yabancı bir şey olmadığını, onun dışında bir şekilde bağlantılı olduğunu görür. kişisel varlığıyla.

Yaşlı adam, "Kardeşimiz canımızdır" dedi. Mesih-yüz-vu'nun sevgisi aracılığıyla, tüm insanlar kişisel ebedi-tiya'mızın ayrılmaz bir parçası olarak yeniden-ni-ma-yut-sya'ya dönüştürülür. Sonuçta - komşunuzu sa-mo-go-se-bya olarak sevmek - o na-chi-na-anne açısından bunlar-th-nor-mu gibi değil; Onun gördüğü gibi kelimede işaret aşkın ölçüsünde değil, varlığın he-lo-gi-ches-gökyüzü topluluğuyla ilgilidir.

"Baba kimseyi yargılamaz, ancak tüm yargılamayı Si-nu'ya verdi... çünkü O, insanoğludur" (Yuhanna: 5:22-27). Korkunç Su-de'de bir adamın-sevgi-ve-che-gökyüzünün Oğlu, Ve-li-ky Su-dya mi-ra, "bunların en küçüğünden birinin" Kendisi olduğunu söyleyecektir; yani her insanın varlığını kendi varlığıyla genelleştirir, kendi zatına dahil eder. Tüm insan-ve-th-ness, "tüm Cehennem-ma" onu Kendi içine aldı ve tüm Cehennem-ma için acı çekti.

Cehennem acısı deneyiminden sonra, Tanrı'nın yaşlı Si-lu-a-na için "Aklını cehennemde tut" emrinden sonra, ölüler için dua etmek özellikle ben-but ha-rak-ter-nym olurdu sonra cehennemdeydim ama o, yaşayanlar ve pisliğin savrulması için aynı şekilde dua etti. Duasında, ölümden önceki zaman için you-ho-div-shey, me-ni, is-che-for-la, ölmeden önce yav-le-ni-yah che-lo'nun düşüncesi -ve-che-sky hayatı, düşmanlar hakkında. Evet, ama dünya için üzülerek insanları Tanrı'yı ​​tanıyanlar ve O'nu tanımayanlar olarak ikiye ayırırdı. İnsanların "kro-ağın karanlığında" bu kadar acıklı olacağını bilmek onun için dayanılmaz olurdu.

Bir mo-na-hom-pu-styn-hiç kimseyle birlikte, birisi şöyle dedi: "Tanrı na-ka-zhet, hepsi tanrısız, tanrısız, Sonsuz ateşte yanacaklar "- açıkçası, o, onların-ka-za-on-ka-za-olacaklarından-la-lo-tatmin-ediyor-biz sonsuz ateşiz - buna, yaşlı adam Si-lu-an, ruhumun vi-di-dalgasıyla -hayır-hayır-dedi ki: "Peki, söyle bana, ah-lui-yüz sonra, eğer s-sa-dyat ise sen-cennete gideceksin ve oradan gideceksin-evet, bak birisi nasıl yanıyor cehennem ateşi, by-ko-en olur musun?" - "Ve ne yiyorsun, sa-mi vi-no-va-sen" - ve-til mo-nah. Bunun üzerine yaşlı adam kederli bir yüz ifadesiyle cevap verdi: "Aşk bunu bir türlü yapamaz... Herkes için dua etmemiz lazım."

Ve aslında herkes için dua etti; sadece kendisi için dua etmek onun için alışılmadık bir hal aldı. Aynı inanç altındaki tüm insanlar sin-hu'dur, tüm yücelik Tanrı-o-o'ya aittir (). Onun için, vi-dev-she-th zaten kendisine verilen ölçüde, Tanrı'nın yüceliği ve yeniden yaşayan-o-o-o-o-o, böyle bir -vom-she-nii-la hakkında bir düşünce ağır-ka. Ruhu, insanların Tanrı'yı ​​ve O'nun sevgisini bilmeden yaşadığını biliyordu ve Rab'bin, benim O'na olan sevgimle, Kendisinin bilmesini sağlaması için mo-lit-uluma dua etti.

Hayatının sonuna kadar pa-da-u-thing güçlerine ve acıya rağmen, kapkaç-ka-mi uyuma alışkanlığını sürdürdü. Tek başına dua etmek için çok vakti kaldı, o yüz yan-ama dua etti-sya, me-nya in-wee -mo-sti dan ob-yüz-yeni-ki yaklaşık olarak mo-lit- sen ama özellikle -ben-ama-kuvvetli-olsun-va-la-lasin diye dua eden yok, sabaha kadar. Daha sonra yaşayanlar ve ölüler için, dostlar ve düşmanlar için, tüm dünya için dua etti.

So-sta-vi-li Na-ta-liya Bu-fi-us ve Piskopos Alexander (Mi-le-ant)

Dualar

Athos Keşiş Silouan'a Troparion, ton 2

Seraphim'in Rab'be olan sevgisi, ateşli bağnaz, / ve Yeremya, ağlayan insanlara, / gayretli taklitçi, / kutsanmış Peder Siluan, / güçlerin Rabbinin Annesine sesleniyorsun, / yılanı kustun günahkar koca / ve sen dünyanın kibirinden Athos Dağı'na emekli oldun, / burada gözyaşlarıyla emekler ve dualar / Kutsal Ruh'un lütfunu bolca elde ediyorsun, / kalplerimizi tutuşturuyorsun / ve seninle şefkatle haykırarak güçlendiriyorsun: / benim Tanrım, Hayatım ve Kutsal Sevincim, / / ​​dünyayı ve bizi her türlü tykh'den kurtar.

Tercüme: Rab'be olan sevginin ateşli bir bağnazı ve ağlayan insanlar hakkında, gayretli bir taklitçi, kutsanmış Peder Silouan, sen, güçlerin Efendisi'nin Annesinin çağrısına kulak vererek, ihtiyatlı bir cesaretle günahkar bir yılanı dışarı attın ve Dünyanın kibrinden emekli olan Athos Dağı'nda, emekler ve gözyaşlarıyla dualarla Kutsal Ruh'u bolca edindi, onunla kalplerimizi alevlendirdi ve alçakgönüllülükle seninle haykırdı: “Rabbim, Hayatım ve Kutsal Sevincim, dünyayı kurtar ve Bizi her türlü felaketten kurtarın.”

John Troparion'dan Athos Keşiş Silouan'a, ton 4

Öğretmen Mesih / yolda, alçakgönüllülükle dua ederek, kabul ettin / yüreğindeki kurtuluşta Ruh'un tanıklığını. / Bu nedenle, tüm insanlar artık / unvanın umuduyla senin anısına seviniyor, / gibi Peder Silouan // ruhlarımızın kurtulması için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Tercüme: Öğretmen Mesih yolda alçakgönüllülükle dua ettikten sonra kabul ettiniz ve kurtuluş Ruhu aracılığıyla tanıklık ettiniz. kalbin m.Bu nedenle, umuda çağrıldığınız anılma gününde artık tüm insanlar seviniyor, muhterem baba Silouan, ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua et.

Athos'lu Keşiş Silouan'a Kontakion, ton 2

Ey alçakgönüllü itirafçı, / ve Kutsal Ruh'un ısıttığı nezaket, / Silouan'ın Tanrı'nın Sevgilisi, / Rus Kilisesi başarınıza seviniyor, / Athos Dağı rahipleri ve tüm Hıristiyan halkı, / sevinerek, evlat sevgisiyle Tanrı'ya koşuyorlar . / Onun için bizim için dua et, Tanrı'nın meleklerine eşit, / kirpi içinde seni yakıcı bir aşkla taklit ederek kurtulacağız.

Tercüme: İnanılmaz bir itirafçı ve hayırseverlik, Kutsal Ruh'un ısıttığı güzellik, Tanrı Siluan tarafından sevilen Rus Kilisesi, başarınıza seviniyor, Athos Dağı rahipleri ve tüm Hıristiyanlar seviniyor, evlat sevgisiyle Tanrı'yı ​​arzuluyorlar. Onun için bizim için dua edin, aynı derecede melek Tanrı, kurtuluşumuz için, sevginin yakılmasında sizi taklit ederek.

Athos'lu Keşiş Silouan ile kontakion olarak, ton 3

Ey kutsanmış Silouan, dualarınla ​​tutkuyla boğulmuş ruhumu özenle temizle ve sevinçle çağır, sanki Tanrı'dan edinilene şan, seni yücelten Mesih'e şan, seni şaşırtana şan , sana uysal bir şekilde ona ve sonsuz sevinçle doldurana şan olsun.

Tercüme: bunalmış ruhumu, kutsanmış Silouan'ı dualarınızla gayretle temizleyin, ancak Tanrı'dan yücelik kazanmış biri olarak size sevinçle hitap ediyorum: “Seni yücelten Mesih'e yücelik, seni mucizelerle gösterene yücelik, sana yücelik.” , ortaya çıkan ve sonsuz neşeyle dolu olan.

Athos'lu Aziz Silouan'a dua

Ah, Tanrı'nın harika hizmetkarı Peder Silouan! Allah'ın size verdiği lütufla, tüm evren, ölüler, yaşayanlar ve gelecek için gözyaşlarıyla dua edin, size şevkle düşen ve şefkatle şefaatinizi isteyen Rabb'imize bizim için sessiz kalmayın. Ey kutsanmışlar, Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi, Tanrı'nın En Kutsal Annesi ve Meryem Ana'ya dua etmek için hareket edin, sizi mucizevi bir şekilde Tanrı'nın seçilmişinin herkese yalvardığı dünyevi helikopterinde sadık bir işçi olmaya çağırıyor. Bizim görevimiz, Tanrı'ya karşı merhametli ve tahammüllü olmaktır; adaletsizliklerimizi ve kötülüklerimizi değil, Rabbimiz İsa Mesih'in anlatılamaz iyiliği aracılığıyla, şefkatli olun ve O'nun büyük merhametiyle bizi kurtarın. O, Tanrı'nın hizmetkarı, dünyanın Kutsanmış Hanımı - Athos'un En Kutsal Başrahibi ve Onun dünyevi kaderinin kutsal çilecileri ile birlikte, azizlerden Kutsal Athos Dağı'nın Kutsal Sözünü ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bseven keşişlerin bedenini ister. Düşmanın dünyadaki bütün dertleri ve iftiraları muhafaza edilecektir. Evet, Melekler azizleri kötülüklerden kurtarır ve Kutsal Ruh tarafından iman ve kardeşlik sevgisiyle güçlendirilirler, zamanın sonuna kadar Bir, Azizler, Konseyler ve Kilise Havarileri hakkında dua ederler ve herkese kurtuluş yolu, evet yeryüzündeki Kilise ve Cennet Cennet, Işıkların Yaratıcısını ve Babasını durmaksızın yüceltir, Tanrı'nın sonsuz hakikati ve iyiliğindeki barışı aydınlatır ve kutsallaştırır. Tüm dünya halklarından müreffeh ve huzurlu bir yaşam, tevazu ve kardeşlik ruhu, iyi niyet ve kurtuluş ruhu, Tanrı korkusu ruhu isteyin. Kötülük ve kanunsuzluğun, insanlarda Tanrı sevgisini yok edebilecek ve onları tanrısal düşmanlığa ve kardeş katliamına sürükleyebilecek insan kalplerini sertleştirmesine izin vermeyin, ancak İlahi sevginin ve gerçeğin gücünde, Cennette ve yeryüzünde olduğu gibi, kutsal olun. Tanrım, O'nun kutsal iradesi insanlar arasında gerçekleşsin ve yeryüzünde barış ve Tanrı'nın krallığı hüküm sürsün. Aynı zamanda dünyevi Anavatanınıza da - Tanrı'nın hizmetkarı, özlenen barış ve göksel kutsama olan Rusya topraklarını, Tanrı'nın Annesinin yüce omoforionuyla kaplı kirpi içinde isteyin, ondan mutluluktan kurtulun, yıkım, korkak, ateş, kılıç, yabancı istilaları ve iç çekişmeler ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan ve dolayısıyla En Kutsal Meryem Ana'nın en kutsal evi olan Hayat Veren Haç'a uyması için zamanın sonuna kadar Tanrı'nın gücü ve sevgisiyle; kurulması tükenmez bir şey. Ama günahların karanlığına ve tövbenin sıcaklığına dalan, aşağıda Tanrı korkusu olmayan ve bizi seven Rabbimizi sonsuz bir şekilde gücendiren hepimiz için, Ey kutlu, Yüce Tanrımız'dan isteyin ve Her şeye gücü yeten ilahi lütfun ruhlarımızı ziyaret edecek ve canlandıracak ve kalplerimizdeki tüm kötülükleri ve hayatın gururunu, umutsuzluğu ve umursamazlığı ortadan kaldırsın. Ayrıca, Tanrı'nın sevgisiyle güçlendirilen ve ısıtılan Kutsal Ruh'un lütfunun, insan sevgisi ve kardeşlik sevgisinde, alçakgönüllülükte ve birbirimiz ve herkes için dua ederek çarmıha gerilmede bizim için dua ediyoruz. Tanrı ve Tanrı'nın lütuf dolu sevgisi sayesinde onun güçlenmesi ve oğulların O'na olan sevgisinin yaklaşması iyi olacaktır. Evet, bu yüzden, O'nun mutlak iradesini, dünyevi yaşamın tüm dindarlığı ve saflığıyla yerine getirerek, yolu utanmadan geçelim ve Cennetin Krallığının tüm azizleri ve O'nun Kuzusunun evliliğiyle birlikte onurlandırılacağız. Tüm dünyevi ve göksel şeylerden O'na, Şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, En Kutsal ve İyi olan Başlangıç ​​Babası ve Yaşam Veren Ruhu ile yücelik, onur ve ibadet olacaktır. Amin.

Athos Aziz Silouan'a İkinci Dua

Ey Tanrı'nın muhteşem azizi, saygıdeğer Peder Silouan, Athos'un kutsal dağları yeni bir kandildir, En Kutsal Theotokos tarafından sevilen ve Onun dünyevi helikopterinde sadık bir işçi olmaya çağrılan, şimdi kalplerimizin dizlerini şefkatle eğiyoruz ve size haykırıyoruz: duamızı Merhametli Tanrı'ya getirin ve her şeyi isteyin, ben ruhlarımızın ve bedenlerimizin iyiliğinden yanayım: inanç doğrudur, umut şüphesizdir, aşk ikiyüzlü değildir, ayartmalarda cesaret, acı çekmede sabır ve hastalık, takvada sebat, namazda gayret; mütevazı duamızı kabul et, bizi sevginin nefesiyle ısıt, sana bahşedilen lütfun ışığıyla bizi aydınlat ve Rab'be bizim için şefaatçi ol, duanı O'na dök ki tutkularımızın fırtınası kopsun. ve soğuk kalplerimiz Tanrı'nın ateşiyle sakinleşecek, sevgisi ısınsın ve bizi O'na gözyaşlarıyla sıcak tövbe getirsin, ancak bu hayatın emeklerine ve acılarına sabırla, uysallıkla ve şükranla ve ayrılış saatimizde katlanın. Dünyevi yaşamdan, günahlarımızın uçurumunun O'nun merhamet denizine dalmasına izin verin ve O'nun insan ırkına olan tarif edilemez sevgisi uğruna bize merhamet etsin ve Cennetin Krallığında O'nun İlahi sevgisinin tadını çıkarmayı nasip etsin. seninle ve tüm azizlerle birlikte, sonsuza dek. Amin.

Kanonlar ve Akathistler

Kondak 1

İkos 1

Meleklerin Yaratıcısı ve Güçlerin Efendisi, annenin rahminden seni önceden seçti ve Mezmur yazarına göre, yüreğini derinden ver, Tanrı'yı ​​taşıyan Peder Silouan, evet, sanki cehennemdeymiş gibi, içinde çok şey var. Yüce Tanrı'nın akıl almaz adını ve Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın Bilgeliği sayesinde melek yaşamını tüm kalbinizle takip edeceksiniz. Dünyevi emeklerinizin harika başarısını överek size saygıyla sesleniyoruz:

Gençliğinizin zihnini tatlandıran tatlı bal gibi Tanrı'nın sözüyle sevinin:

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 2

Seni, Tanrı'nın En Kutsal Annesi, günahkarlığın uçurumuna dalmışken, günahkar tatlılık, kötü kokulu bir yılan gibi, gençliğinin rahmine baktığında, Anne gibi kederli, harika bir şekilde haykırırken: çocuk, bu benim için üzücü. günahkar işlerde kirlendiğini görmek. Güney, günaha düştüğünüzü anladıktan sonra, günahkar yılanı akıllıca kovdunuz, tövbe ve dua ile onu fethettiniz, Rab'bi severken, O'nun En Saf Annesi Alleluia hakkında şükran şarkısını söylediniz.

İkos 2

Düşüşünüzün İlahi Zihni, Rab Kuvvetlerinin Annesinin, Tanrı'nın seçilmiş olanı Siluana'nın sesini duymaktan onur duyduğunuzda ve kalbinizi Kutsal Ruh'un lütfuyla doldurduğunuzda. Aynı eylem, ağlardan bir güderi gibi, seni mucizevi bir şekilde Tanrı'nın Annesine - Athos Dağı'na, bahçeye, dünyevi telaştan, bir kirpi içinde, oğul sevgi dolu Tanrı'ya bağlanmak için koştu. Dünyanın hanımının size olan mucizevi arzusunu görerek size şefkatle sesleniyoruz:

Günahın karanlığından En Saf Olan'ın çağırdığı Mesih'in Gerçeğinin ışığına sevinin;

Onun dünyevi bahçesinin harika bir şekilde seçilmiş sadık bir çalışanı olduğunuz için sevinin.

Sevin, Athonstey Dağı'nda zengin bir şekilde yetişen tatlı akan Rus toprakları demeti;

Sevin, uyumayan vicdan, tövbe duasıyla günahın acısını körelt.

Kutsal Panteleimon Manastırı'nda Tanrı'ya melek gibi hizmet ederek sevinin:

Sizinle savaşan, şanlı bir şekilde fetheden düşmanın emeği, orucu ve sessizliğiyle sevinin.

Sevin, şeytanın tüm entrikaları alçakgönüllülükle;

Sevin, Tanrı'nın lekesiz inancına susamış, görkemli bir şekilde edinmişsin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 3

Cehennemin ve ölümün ruhu sizi ayarttığında ve ruhunuz günahkar baştan çıkarmalarla baştan çıkarıldığında Yüceler Yücesi'nin gücü sizi gerçekten koruyor, Tanrı'yı ​​seven Peder Silouan. Yorgun, Tanrı, amansız bir düşünceyle yendin, sonra insanlığın Efendisi, Lütuf'un tarif edilemez parlaklığında seni ziyaret etti ve seni Kutsal Ruh'un lütfunun ateşiyle güçlendirdi, kutsanmış. Ama siz, Pavlus gibi, yeni bir doğuşu algılayarak korku ve sevinçle Tanrı'ya seslendiniz: Alleluia.

İkos 3

Lütuf zenginliğine sahip olduğunuz için Ruh tarafından Cennete yükseltildiniz ve orada ağza alınmayacak sözler duydunuz. Gerçekten, kim sevinçlerini itiraf ederse, Baba Siluana'yı kutsadı. Ne zaman, dünya görüntülerinin dışında, İlahi Olan'ın, ifade edilemez nezaketin, sonsuz sevgi dolu ve her şeyi bağışlayan Mesih Tanrı'nın tefekküründe, Yüzünüzü görmekten onur duydunuz, Tanrı'nın ifade edilemez sevgisiyle doldunuz. Ama biz, Tanrı hakkındaki ifade edilmemiş vizyonunuzu merak ederek haykırıyoruz:

Ziyarete ve teselliye layık olduğunuz Mesih'in imanının münzevi emeğine sevinin;

Sevin, O'nun tarif edilemez ihtişamının iyiliğini gören sen.

Sevinin, Kutsal Ruh tarafından diriltilen muhteşem güzelliğe sahip göksel Cennet;

Sevinin, orada Kutsal Ruh'un Yorganının lütuf dolu armağanlarıyla bolca sarhoş oldunuz.

Cennetin tarif edilemez güzelliğine ortak olan sevinin;

Sevin, Tanrı'nın sevgilisi ve O'nun tarafından Göksel nezaketin nimetleriyle kutsandı.

Sevin, tüm insan ırkına lütfun gayretli şefaatçisi;

Bizi sonsuz yaşamın sabahına uyandıran uyanık bir bekçi olarak sevinin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 4

Çok eski zamanlardan beri yok etmeye çalışan cani şeytan tarafından şiddetli bir ayartma fırtınası üzerinize yükseltildi, ancak siz, Peder Siluana, Kutsal Ruh tarafından eğitiliyorsunuz: zihninizi cehennemde tutun ve umutsuzluğa kapılmayın, sürekli uyanık olun ve alçakgönüllülükle, şeytanın entrikalarını önceden tahmin ederek onu yendin. Ama senden utandığı için yalancı olduğunu söylemekten çekinmiyor. Düşmanın ağlarından taco, ruhunuz, uysal bir güvercin gibi, Tanrı sizi sürekli O'na şarkı söyleyerek tuttu: Alleluia.

Ikos 4

Sanki mucizevi bir şekilde dünyevi kibirden manastır başarısına kadar, birincisi çağrıldı ve Tanrı'nın lütfuyla, sadece genç keşişleri değil, aynı zamanda yaşlıları da münzevi gayretli günaha yaratarak, saygıyla yaratarak, saygıyla anıyorum, akıyorum sana ve bal gibi, senin işlerinden ve sözlerinden zevk alıyorum ve meleklerle eşit bir hayata kavuşuyorum, ben Rab gibiyim. Tevazu ile süslendiğinizi görünce size sevinçle sesleniyoruz:

Sevin, tükenmez tevazu ve iffet deposu;

Sevin, dünyevi Cennet, hoş kokulu ve solmayan.

Sevin, emeklerinizde Mesih'in iyi boyunduruğunu sevgiyle taşıyın;

Aklını, kalbini ve iradesini duayla Tanrı'ya yerleştiren sen, sevin.

Sevin, ruhsal ve bedensel saflığın gayretli koruyucusu;

Durmaksızın dua ederek tutkusuzluğun doruğuna yükselen sevinin.

Ataerkil kuralların en gayretli taklitçisi olan sevinin;

Sevin, Cennetteki Anavatan'ın ve Tanrı'nın bize olan sevgisinin durmak bilmeyen habercisi.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 5

Yolu işaret eden ve zihni aydınlatan bir yıldız - İlahi lütuf size Rab tarafından verilir, Tanrı'nın sevgisi, Peder Siluan ve o da, Chorath nehrindeki peygamber İlyas gibi, kurtarıcı bir başarı için sizi güçlendirir. Ama siz, gençliğinizde ve yaşlılığınızda, sabahtan akşama kadar, Kutsal Ruh'un beklenmedik hazinelerinden harika bir şekilde beslenmiş, tüm evren için dua ederek, tatlı bir şarkı flüt gibi, durmadan Tanrı'ya bağırdınız: Alleluia.

Ikos 5

Sizi, ah mübarek Peder Silouan, Tanrı'nın sevgisinin annesi için süt arayan, bu aşk için yanan ve gözyaşları içinde haykıran bir bebek gibi iyi bir başarı içinde görüyoruz: ruhumu, Rab'bin sevgisini ve ısındığını hatırla kalbim: bana bu kadar sıcaklığı kim verecek, kirpi bilmez misin beni gündüzleri huzur, geceleri Allah sevgisinden daha alçak? Bu nedenle, Rahman olan Allah'a olan sevginin bu kadar yanmasından kalbimiz titriyor, ruhumuz ürperiyor ve sana şefkatle sesleniyoruz:

Tanrı'nın gerçeğine doyumsuzca susamış tatlı baldan daha çok sevinin;

Rab'be olan sevginizde bir meleği taklit ederek sevinin.

Sevinin, saf duaların buhurdanlığını ateşli bir alev gibi kaldırın;

Dağı ve vadiyi meleksel saygının güzelliğiyle süsleyerek sevinin.

Sevinin, çünkü yüreğiniz ateşsiz bir çalının ateşine benzetilmiştir;

Musa'nınki gibi, Rab'bin önünde herkes için uzanan seçilmiş halk için elleriniz için sevinin.

Sevin, çünkü her zaman Tanrı'nın kaderini arzulamayı sevdin ve O'nun gerekçelerini aradın;

Sevin, çünkü durmadan O'na seslendin: Ey Tanrım, halkını kurtar ve mirasını kutsa.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 6

Sürekli sessizliğin vaizi sen, Tanrı'nın hizmetkarı, insanlığın Rabbi sevgiyi sınamak ve Kutsal Ruh'u ziyaret etmek istediğinde, seni mahrum etmek istediğinde ortaya çıktı. Ama sen, cennetten hıçkırarak mahrum bırakılan Adem gibi, o lütuftan mahrum kaldığını fark ederek, kırık bir kalple gözyaşları içinde haykırdın: Tanrım! İlk önce beni aradın ve Kutsal Ruhunun tadını çıkarmam için bana verdin ve ruhum Seni seviyor. Artık ruhum seni özlüyor. Her ikisi de Tanrı'nın merhametine güvenerek hıçkırarak hıçkırarak O'na bağırdınız: Alleluia.

Ikos 6

Sen, Tanrı'yı ​​seven Peder Silouan, yeni bir mistik gibi, alçakgönüllülükle ve gözyaşlarıyla dua ederek parladın, kalbinin tarif edilemez sevgiyle dolu olduğu Kutsal Ruh'un lütfu yeniden kazanıldı. Ama sen, ekim gücünün lütfunu anlayarak, İlyas'ın cesaretiyle seslendin: Tanrım! Sadece bana değil, bütün dünyaya Senin sevgini bilmeyi ve kurtulmayı nasip et! Biz, sana Tanrı'nın önünde bir dua kitabı vererek başarısız olduk, sana şefkatle sesleniyoruz:

Sevin, çünkü cenneti açtığın için ölüler, yaşayanlar ve gelecek için dua dolu bir çarmıha gerilmeydi;

Sevinin, çünkü sevgiyle ruhunuz için Cennetin Krallığına aracılık ettiniz.

Sevinin, inancın ve kötülüğün saflığının harika enkarnasyonu;

Sevinin, komşularınızın düşüşüne rağmen Mesih'in bağışlamasını kazandınız.

Sevinin, dünyanın harika tapınağının sadık yoldaşı - Tanrı'nın azizleri;

Sevin, Athos'un Kutsal Başrahibesi, sadık acemi ve Kutsal Ruh'un armağanları için alıcı.

Sevin, Athos Dağları'nın tatlı şarkı flütü, gelecek yaşamı ilan ediyor;

Sevin, bahçenin Toya'sı daha zor, uyanık, bitkin olanın başarısında güçleniyor.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 7

Her ne kadar insanlığın Efendisi, size yeni, parlak bir ışık saçıyorsa da, saygıdeğer Peder Silouan, Rus topraklarının kökünden bir zeytin dalı gibi, Athos çölüne dikin ve Kutsal Ruh'u lütufla sulayın, sizi verimli kılsın: Hayat veren yağ gibi, paklık ve iffet, takva ve kardeşlik sevgisi gibi amellerin ve sözlerin için herkese talimat verdin. onlar, bir sevgi birliğiyle bağlı olarak, Tanrı'ya Alleluia şarkısını söyleyerek en kötüsünü en iyisine kadar cezalandırırlar.

Ikos7

Yeni münzevi arkadaşı, keşiş ve dünyevi akıl hocası ve öğretmen, Siluana'yı kutsayan Rab'bi ortaya koyuyor. Siz daha çok, dünyada hala hayattasınız, karısının düşüşüyle ​​​​ilgili belli bir savaşçısınız, baştan çıkarılmış ve öfkeyle öfkelenmiş, Mesih'in bağışlamasını öğretmişsiniz ve bu sayede Evliliğin Kutsal Ayini - küçük Kilise yıkımdan korunur: keşişler, düşmüş Ümitsizliğe, gönül rahatlığına ve korkuya kavuşma çağrısında bulunarak Allah'a talimat vererek tövbeye yol açtınız ve böylece cennet halkını herkese hazırladınız. Herkesin kurtuluşu için sana taco'lar yol gösteriyorum, acı çekiyorum, sana layık bir şekilde sevgiyle haykırıyorum:

Sevin, çöl severlerin Tanrı arayışındaki gayretli yoldaşı;

Sevin, kardeşçe sevginin çalışkan kurucusu ve tüm dua kitabı için sıcak,

Sevin, hayat yolunda, sıkıntılarda ve talihsizliklerde sadık yoldaş;

Sevin, hastalıklarda, üzüntülerde ve ruhun üzüntülerinde, kul ikiyüzlü değildir.

Sevinin, Tanrı'nın sevgisinin habercisi, herkesi Tanrı ve komşularınızla uzlaşmaya çağırın;

Sevinin, tanık olun, çünkü Rab iyidir, bağışlanma umuduyla tükenmiş ruhları günahtan güçlendirir.

Dünyanın kurtuluşu için gözyaşları içinde şefaat eden dünyevi Cennetin sadık münzevi sevin;

Cehenneme gitmek isteyen tüm pişmanlık duymayan günahkarlar için sevinin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 8

Rab'be size garip bir mucize gösterin, Kutsanmış Baba Siluana, Kendi suretinde dönüşen, anlatılamaz derecede ışıltılı olan yaşlı ruhani baba İbrahim, size mucizevi bir şekilde gösterdiğinde ve bize Tövbe Ayini'ni onurlandırmamız için çok dürüst bir şekilde talimat verdiğinde. Biz, sizi, irademizi, sanki Rab'bin Kendisi gibi görüyoruz, manevi baba Kendimize emanet ederek ve böylece alçakgönüllülük ve tövbeyle, Mesih Kilisesi'nin çobanları aracılığıyla kötü arzularımızı Tanrı'nın iradesine keseriz, güvenmeyi öğreniriz ve ayrılmadan önce Tanrı'nın gazabından kaçınırız. ve geleceğin Yargısı, Üçlü Tanrı'ya haykırıyor: Alleluia.

Ikos 8

Tüm kalbinizle ve ruhunuzla, Tanrı'nın en harika hizmetkarı olan Mesih'in alçakgönüllülüğünü kazandınız ve O'nu, Sevgili'yi dünya için çarmıha gerdiniz ve gözyaşları içinde haykırdınız: En tatlı İsa! Ruhumu Seni ve komşunu sevecek şekilde yetiştirdin. Bu nedenle bana tüm evren için gözyaşı dökmeyi bağışla ki, tüm insanlar Seni tanısınlar ve Senin huzurundan keyif alsınlar ve Yüzünün ışığını görebilsinler. Ama biz, günahlarımızda, yaşamımıza bağlıyız ve seni kurtarıyoruz, seni kutsuyoruz:

Sevin, dünya için dua eden gayretli Şefaatçi, yorulmak bilmeyen münzevi;

Yeremya halk için ağlarken, Kutsal Dağ'ı gözyaşlarıyla sularken sevinin.

Sevin, tüm evreni duayla kutsayan muhteşem Athos Çilecisi;

Çocuk seven bir baba olarak, günahlarda ölenler için, Tanrı'nın önünde gözyaşları içinde şefaat ederek sevinin.

Sevinin, Mesih Tanrı'nın çok sevdiği, meleklere sevinç ve hayret;

Sevin, Kuzey'in parlak ışıltısı, Athos'ta Kutsal Rusya'nın çölü saf bir yansımadır.

Melek güzelliğinin imajını dünyaya açığa vurarak alçakgönüllülük ve itaatle sevinin;

Duanızın sıcaklığıyla sevinin ve bizi İlahi Ruh'un evi yapmak isteyin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 9

Tüm melek doğası ve birçok çileci senin alçakgönüllülüğüne ve yardımseverliğine hayran kaldı, babamız Siluan, ekonominin itaatini kabul ettiğinde, Mısır'daki iffetli Yusuf gibi oldun. Ve sadece kutsal manastırın kardeşleri hakkında değil, aynı zamanda orada çalışan dünyevi işçiler hakkında da, sanki Tanrı'nın çocukları hakkında, tüm yarattıklarını seven Tanrı'yı ​​önemsiyormuş gibi haykırdın: Tanrım, seninkini gönder. Kutsal Ruh ve bu zavallı insanların kederli ruhlarını teselli et. Böylece, bilgeliğin alçakgönüllülüğüne her itaatinizde, güzellik göstererek, durmadan Tanrı'ya bağırdınız: Alleluia.

Ikos 9

Vetii çok noktaya yayın, sevginizin gücünü Peder Siluan'dan daha fazla ifade edemeyecek, insanlardaki tüm düşmanlığın ve anlaşmazlığın söndürülmesini ve Tanrı ile uzlaştırılmasını gözyaşları içinde özlediniz ve dünyanın Hükümdarına haykırdınız: Tanrım! Seninle birlikte olmayı ve tüm evren boyunca seninle birlikte çarmıha gerilmeyi çok istiyorum, böylece her şey kurtulacak. Kardeşlerinize bağırdınız: Çocuklar, düşmanlarınız için dua edin, çünkü onlar sizin kardeşlerinizdir, hayatınızdır, ama dünyanın düşmanı yalnızca şeytandır. Biz, kardeş sevgisi ve hayırseverlik için tacos olarak size talimat veriyoruz, size sesleniyoruz:

Sevin, çünkü iyiliğinle Golgota'daki Mesih gibi oldun;

Düşmanlarınız için ellerinizle değil, kalbinizle ve ruhunuzla sevinin, kendinizi çarmıha gerin.

Komşularınızla ilgilenerek ve zarafet dolu sessizliğin güzelliğini kaybetmeden sevinin;

Sevin, komşularını sev, durmadan dua etme gücünü kazan.

Oruç ve dua ile kötünün oklarını sonuna kadar yansıtan sen, sevin;

Sevin, bize şeytanın fesat ve hilelerinin üstesinden gelmeyi öğreten sen.

Kutsal ekmek gibi bedeni emekle tüketen, kalbi duayla memnun eden Mesih'in değirmeninde sevinin;

Ey Cennetin Kraliçesi'nin bahçesinin emekçilerini yaşam ekmeğiyle zengin bir şekilde besleyen, sevinin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 10

Ruhunuzun kurtuluşunu arayarak ve En Tatlı Mesih'e tutunmayı dileyerek, babanız topraktan alçakgönüllülükle Kutsal Dağ'a aktı; burada perhiz ve sessizlik, çalışkanlık ve hayırseverlik içinde eşit meleksel güzelliğe kavuştunuz, çok kutsanmış. Ve o kadar kutsanmış bir sabah ki, Athos manastırlarındaki tüm çöl severler Yaradan'a gece yarısı şarkısını söylediklerinde, iyi bir sona ulaştınız ve Rabbin Hayat Veren Bedeni ve Kanıyla beslenen ruhunuz, İhanet ettiğin O'nun ilahi elleri, bir kirpi içinde, tüm azizlerle birlikte, azizleri En Kutsal Kelime olan Alleluia'ya zikrederek söyle.

Ikos 10

Cennetin Kralı, Kerubim ve Seraphim ve kutsal katedraller tarafından yaşam, inanç ve sevgi ile yüceltilir, en gayretli hizmetkar sensin, saygıdeğer ve hoş kokulu bir cağlık gibi, En Saf Theotokos'un tüm seçilmişleriyle birlikte , Kutsal Üçlü'nün Tahtı'nda sen göründün. Uyanın, müreffeh dünya için, Tanrı'nın önünde gayretli bir şefaatçi olan babanız için, uyanık bir dua meleği ve sıcak bir şefaatçi olan Azizler Kilisesi için, sizi sıkıntılardan kurtaralım, minnetle sizi arayalım :

Sevin, Rus topraklarının meleği, Kutsal Dağ işte çok çalışmak;

Sevin, en sıcak dua kitabı, Tanrı'nın Tahtı'nda bizim için sevgiyle.

Atalarınızın ülkesinin insanları için Tanrı'nın önünde sevinin, gayretli şefaatçi;

Athos şehrinin kardeşleri, bitkin, hızlı temsilcinin başarısına sevinin.

Rabbinin yaralarını vücudunda şikayet etmeden taşıyan sen, sevin;

Saf Tom'u emanet ederek ruhunu tövbekar gözyaşlarıyla beyazlaştıran sen, sevin.

Rab tarafından Dağlık Siyon'a çağrılan Mesih'in üzümlerinin sadık işçisi sevinin;

Şan ve şerefle taçlandırılmış azizler ve meleklerle konuşurken sevinin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 11

Size övgü şarkısını getiriyoruz, Tanrı'nın hizmetkarı Peder Silouan, Rab'be yakıcı bir sevgiyle, dünyanın kurtuluşu için, alçakgönüllülüğüyle şeytana tutunan ve şeytanı alçakgönüllü bir şekilde takip eden, Athos çölü güzel kokuluydu. saf bir dua ile, Kutsal Ruh'un çok meyveli armağanlarıyla süslenmiş, bize zarif bir şekilde gösteren, eşit meleksel bir yaşamın imgesi. Kutsal Dağı cennete benzettiniz, düşmanı utandırdınız ama Cennetin Krallığını ruhunuz için edindiniz, bizi Tanrı'ya sevgiyle sarılmaya teşvik ettiniz, O'na Alleluia diye haykırdınız.

İkos 11

Kutsal Ruh'un ışık veren Işığı ve lütfu, yaşamda ve ölümden sonra tüm dünyaya taşıyıcı, günümüzde Rab'bi açığa çıkarır, saygıdeğer, size bakan bir kirpi içinde, dünyevi işlerin bozulmaz güzelliğiyle parıldayan ve melek gibi Tanrı'nın Tahtı'nda bizim için dua ederek, kurtuluşumuzu umarak emin olacağız ve tüm çabamızla iyi bir hayat sürmemize izin vereceğiz, ancak Tanrı'ya olan sevgimizin iradesini tatlı bir şekilde bastıracağız, öyle ki bedenlerimiz ve canlar bizi seven Rabbin isminin yüceltilmesiyle doğrulanacaktır. Aynı şekilde, sizi imanla güçlendiriyoruz, size sevgiyle sesleniyoruz:

Bizi Tanrı'ya aşık iyi huylu bir yaşam başarısıyla güçlendirerek sevinin;

Kötü niyetin gayretli ihbarcısı, sevinin, bize Ortodoks inancının Kutsal Ayinlerini ve kurallarını öğretmeye devam edin.

Oruç ve sessizlik içinde Athos Peter'ı özenle kıskanarak sevinin;

Abba Athanasius'u keşişlerin görgü kurallarına özen göstererek taklit ederek sevinin.

Tanrı'ya doğru yolu gösteren günlerimizde, yeni iman lambası sevinin;

Sevinin, Ortodoks Kilisesi'nde Kutsal Ruh'un lütfunun yoksullaşmasına herkese harika bir şekilde tanıklık ediyorsunuz.

Sevin, Mesih'in sadık hizmetkarı, O'nun Görkeminin Tahtı'na layık geliş;

Sevin, iyi ölüm ve İsa'nın Korkunç Yargısına ciddiyetle bize soran iyi bir cevap.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 12

Anlaşılmaz gücün lütfu, Tanrımız Mesih, saygıdeğer, Cennetteki bir kirpi içinde, her şeyin Kutsal Ruh'un neşesi içinde yaşadığı ve hareket ettiği, Athos münzevi kişiliğinde tezahür eden, tüm dünyevi azizlerle birlikte üzerinize döküldü. doğan dualar. Sana bu şekilde önderlik ederek dua ediyoruz: ah, mübarek, Rab'be sıcak bir dua dök, ama merhamet ederek, O'nun Kutsal Kilisesi, kurtuluşumuz için, dünyevi Cennet'in çöl severlerini sonsuza kadar kuracak, kurtar ve her şeyi güçlendirin ve şarkı söyleyerek Tanrı'nın adını dünyevi ve Göksel olandan sonsuza kadar yüceltin: Alleluia.

İkos 12

Yüce anılarınızı söyleyerek, Tanrı'yı ​​taşıyan Peder Siluana, tüm kalbinizle acı çektiğiniz Tanrı'nın Annesinin tüm seçilmişleriyle birlikte nöbet tutarken ve oruç tutarken bile hastalıklarınızı ve emeklerinizi değerli bir şekilde yatıştırıyoruz. Rab'bin gazabının suretinde, günahlarımız için dünya için gözyaşlarıyla sunulan dualarda emeklerinizi ve iç çekişlerinizi sayanlar, merhamet ve insanlığa sevgi için yemin ederler, onlar onun üzerine yemin ederler - Azizler Kilisesi'ne. zamanın sonu onaylanmalıdır - yok etmeyin. Şimdiki şefaatiniz için minnettarız, size dokunaklı bir şekilde sesleniyoruz:

Sevin, Kutsal Ruh'un rehberliğinin gayretli takipçisi;

Sevin, Mesih - Tanrı'nın İyiliği ve Bilgeliği - bakanın bedensel gözleriyle.

Tüm göksel ve dünyevi sevinç ve övgülerden önce, Tanrı'nın Annesi Mesih'in alçakgönüllü münzevi sevin;

Sevin, dünya için uyanık dua kitabı, kurtuluşumuz umut ve tesellidir.

Athos Dağı'nı başarınızla süsleyen Mesih Krallığının varisi sevinin;

Sevinin, kurtuluşumuzun sadık yoldaşı, Tanrı'ya giden yolu kutsallaştırın.

Sevin, altından dövülmüş trompet, tüm azizler ve meleklerle birlikte Tanrı'nın yüceliğini ilan et;

Dualarınızda bizi yalnız bırakmayan Tanrı'nın ölümsüzlük tacıyla taçlandırdığı sevinin.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 13

Ey Tanrı'nın muhteşem azizi Siluana, Rus topraklarının kutlu doğumu, Athos Dağı'nın çöl severlerin övgüsü ve süsü! Bizden bu küçük duayı alın ve O'ndan hepimize, çocuklarına merhamet etmesini isteyin ve Kutsal Ruh'un lütfuyla, O'nun sevgisinin birliğinde bizi bağlayacak ve kaderin suretinde bizi dünyaya getirecek. Kıyamet Günü bizi bir kirpi içinde dualarınızla utanmadan O'nun yüceliğinin huzuruna çıkarın ve tüm azizler ve meleklerle birlikte zafer şarkısını söylemeleri için lütfedin: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

İkos 1

Meleklerin Yaratıcısı ve Annenin rahminden gelen Güçlerin Efendisi seni önceden seçti ve Mezmur yazarına göre, kalp sana derinden armağan edildi, Tanrı'yı ​​taşıyan Peder Siluan, evet, sanki cehennemdeymiş gibi En Yüce Tanrı'nın akıl almaz adını içeren ve Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın Bilgeliği ile melek yaşamını tüm kalbinizle takip edeceksiniz. Dünyevi emeklerinizin harika başarısını överek size saygıyla sesleniyoruz:

Sevinin, dindar ebeveynler iffetli saflığın meyvesidir;

İnanç başarılarının, solmayan güzelliğin kokulu çiçekleriyle sevinin.

Anne babanızın dindarlığını içtenlikle severek sevinin;

İffetine ve Tanrı sevgisine benzetilen iyiliksever kişi sevinin.

Sevin, Tanrı'nın derinliklerinden neşeyi bulmayı harika bir şekilde başaran sen;

Tanrı'nın lütfunun kaynağına koşan bir geyik gibi sevinin.

Gençliğinizin zihnini tatlandıran tatlı bal gibi, Tanrı'nın sözüyle sevinin;

Sevin, yüreğini tamamen Tanrı'nın iradesine teslim ediyorsun.

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Kondak 1

Mesih'in seçilmiş münzevi ve dünyevi meleği, kutsanmış Peder Silouan! Büyük bir taklitçi olan, Tanrı'ya susayan ve O'na olan sevgiyi yakan Athos'un babalarının aralıksız nöbetinde, orucunda ve alçakgönüllülüğünde, bereketli, kutsanmış ruhunuzun lütfunu elde ettiniz. Cehennemde çürüyenler, yaşayanlar ve gelecek için Mesih'i taklit ederek, gözyaşı dolu bir dua ile çarmıha gerildiniz. Bizi, Tanrı'nın önündeki şefaatinizin günahkar vadisinde, sorarak ve şefkatle çağırarak, sevginizden mahrum etmeyin:

Sevinin Peder Silouan, dünya için dua edin, sevginin ateşi söndürülemez.

Namaz

Ey Tanrı'nın muhteşem hizmetkarı Peder Silouan! Tanrı'nın size verdiği lütufla - tüm evren için - ölüler, yaşayanlar ve gelecek için - gözyaşları içinde dua edin - size şevkle düşen ve şefkatle şefaatinizi isteyen Rab'be bizim için sessiz kalmayın. Ey kutlu, Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi, Tanrı'nın En Kutsal Annesi ve Meryem Ana'ya dua etmek için hareket edin, mucizevi bir şekilde sizi O'nun dünyevi bahçesinde sadık bir işçi, hatta Tanrı'nın seçilmiş olanı olmaya çağırıyor. günahlarımıza, Tanrı olmak için merhametli ve uzun ızdıraplı olun, bir kirpi içinde bizimki kötülükleri ve haksızlıkları hatırlamayın, ancak Rabbimiz İsa Mesih'in anlatılamaz iyiliğine göre, şefkatli olun ve O'nun büyük merhametine göre bizi kurtarın.

O, Tanrı'nın hizmetkarı, Dünyanın En Kutsal Hanımı - Athos'un En Kutsal Başrahibi ve onun dünyevi kaderinin kutsal çilecileri ile birlikte, Kutsal Athos Dağı'nın En Kutsal Sözü'nün azizlerine ve onun Tanrı seven keşişine sorar. Dünyadaki düşmanın bütün dertlerinden ve iftiralarından korunmuş olur. Evet, Melekler bizi Kutsal Ruh'la kötülükten kurtarır ve Kutsal Ruh'la iman ve kardeş sevgisiyle güçlendirirler, Kilise'nin Birleri, Azizleri, Katedralleri ve Havarileri hakkında çağın sonuna kadar dua ederler ve herkese yolu gösterirler. Kurtuluşun ve Dünyadaki ve Cennetteki Kilise, Tanrı'nın ebedi hakikati ve iyiliğindeki barışı aydınlatıp kutsayarak, Işıkların Yaratıcısını ve Babasını durmaksızın yüceltir.

Tüm dünyadaki halklar için, refah ve huzurlu yaşam, alçakgönüllülük ve kardeşlik ruhu, nezaket ve kurtuluş, Tanrı korkusu ruhunu isteyin. Kötülük ve kanunsuzluk, insanlarda Tanrı sevgisini yok edebilecek ve onları tanrısal düşmanlığa ve kardeş katliamına sürükleyebilecek insan kalplerini sertleştirmesin, ancak Tanrı'nın adı, Cennette ve yerde olduğu gibi İlahi sevginin ve gerçeğin gücüyle olsun. kutsaldır, O'nun kutsal iradesi insanlarda gerçekleşsin ve yeryüzünde barış ve Tanrı'nın krallığı hüküm sürsün.

Aynı zamanda dünyevi Anavatanınız için - Tanrı'nın hizmetkarı, barış ve cennetsel bereket için özlem duyulan Rusya topraklarını, Tanrı'nın Annesinin çok güçlü omophorion'uyla kaplı bir kirpi içinde isteyin, ondan mutluluktan kurtulun, yıkım, korkak, ateş, kılıç, yabancıların istilası ve iç savaşlardan ve görünen ve görünmeyen tüm düşmanlardan ve dolayısıyla Meryem Ana'nın en kutsal evi olarak çağın sonuna kadar Hayat Veren Haç olarak kalacaktır. Tanrı'nın gücü ve sevgisiyle, daima onaylayın.

Ama hepimiz, günahların karanlığına ve sıcaklığın tövbesine dalan, Tanrı korkusunun altında olan ve bizi ölçülemez derecede seven, bize sürekli hakaret eden Rab'be sahip olmayan, Yüce Tanrımız'dan şunu isteyin: Yüce ilahi lütfuyla ruhlarımızı ziyaret edip diriltecek, kalplerimizdeki hayatın kini ve gururu, ümitsizlik ve gaflet yok olsun.

Ayrıca, Kutsal Ruh'un lütfuyla güçlenen ve Tanrı'nın sevgisiyle ısınan kirpi ve bizim için, hayırseverlik ve kardeşlik sevgisinde, bilgeliğin alçakgönüllülüğünde ve birbirimiz ve herkes için dua dolu çarmıha gerilmede yerleşmek için dua ediyoruz. Tanrı'nın gerçeği ve Tanrı'nın lütufla dolu sevgisinde iyice güçlensin ve Oğul sevgisi O'na yaklaşsın. Evet, bu yüzden, O'nun kutsal iradesini yerine getirerek, dünyevi yaşamın tüm dindarlığı ve saflığıyla, yolu utanmadan geçeceğiz ve Cennetin Krallığının ve O'nun Kuzusunun tüm azizleriyle evlenmeye layık olacağız. Başlangıcı Olmayan Babası, En Kutsal ve İyi olan ve O'nun Yaşam Veren Ruhu ile birlikte, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, dünyevi ve göksel tüm şeylerden ona yücelik, onur ve ibadet olsun. Amin.

rastgele test

günün Fotoğrafı