Mür Taşıyan Kadınlar Günü: tarih, tarih, gelenekler. Ortodoks Kadınlar Günü

15 Mayıs Pazar - Paskalya'dan sonraki 3. hafta - tapınağın rektörü Tanrının annesiİberyalı baba Igor görev yaptı İlahi Ayin ve Su Bereket Duası. Rektörün vaazı, bu günde kutlanan büyük bayrama ithaf edildi. Ortodoks Kilisesi. Bu tatilin anlamı hakkında Ortodoks insanlar Peder Igor daha önce defalarca söyleyerek cemaatçilere ve cemaatçilere Rus yaşamı ve kültüründe ana Ortodoks olduğunu hatırlattı. kadınların tatili Devrim öncesi Rusya'da ciddiyetle kutlanan ve ardından 8 Mart'ta laik kadın bayramının yerini alan ... Devrimci kadınlar ve ateistler 8 Mart bayramının arkasında duruyorlarsa, o zaman mür taşıyan kadınların bayramının arkasında bir Ulusal kültürü büyük ölçüde şekillendiren büyük muzaffer ve aynı zamanda öğretici hikaye, iç güzelliği, sadeliği, merhameti, sadakati ve fedakarlığı birleştiren bir Rus Ortodoks kadını ideali.

Paskalya'dan sonraki üçüncü haftada Kilisemiz, mür taşıyan kutsal kadınların - Mary Magdalene, Mary Cleopova, Salome, Joanna, Martha ve Mary, Sosanna'nın - başarılarını yüceltiyor. Bunlar, İlahi Öğretmen'in O'na olan sevgisinden dolayı evlerini ziyaret ettiği kadınlardır. Bunlar, O'nu Golgota'ya kadar takip eden ve çarmıhtan ayrılmayan kadınlarla aynı... Öğrenciler gibi O'ndan kaçmadılar, O'nun yavaş ölümünün en korkunç saatlerinde havariler gibi O'nu terk etmediler. haç. Mesih'i saf, kutsal sevgiyle sevenler, Tanrı'nın lütfuyla korku ve korkuyu yenerek Kutsal Kabir'e karanlığa gitmeye karar verdiler. İncil'de de belirtildiği gibi, bunun ödülü olarak mür taşıyan kadınlar, yeniden dirilişi ilk öğrenen ve onun ilk tanıkları olurlar. Sabah erkenden, önceden hazırlanmış mür dolu kapları alarak tabuta koştular. Ve burada mür taşıyan kadınlar görmeyi en az bekledikleri şeyi görüyorlar: Muhafızlar dehşet içinde kaçtı, tabutun yanında yuvarlanmış bir taş var, tabut boş ... Yuvarlanmış taşın üzerinde bir melek oturuyor ve cevap veriyor şaşkınlık içinde şöyle diyor: “Neden diriyi ölülerin arasında arıyorsunuz? O yükseldi!"...

Yedi zayıf kadın sonsuza kadar müjde tarihinde kaldı ve herkese bir tatil verdi - mür taşıyan kadınların bayramı. Bu tatil Rusya'da eski çağlardan beri onurlandırılmıştır. Dünya tarihindeki bu olay, seçkin Rus şairlerinin şiirlerinde şöyle anlatılır:

Gün geldi, gün aydınlandı,
Ölü bozkırın yüzü kırmızıya döndü;
Çakal uykuya daldı, kuş uyandı...
Bakmaya geldiler - tabut boştu! ..

Ve barışı sağlayanlar kaçtı
Bir mucize mucizesi anlat;
Aranacak hiçbir şey yok!
Dedi ki: - Yükseleceğim - ve kalktım!

Kaçıyorlar... susuyorlar... itiraf etmeye cesaret edemiyorlar.
Ölümün olmadığını, bir saatin geleceğini -
Tabutları da boş olacak
Gökyüzünü ateşle aydınlatın!

(Konstantin Sluchevsky, Diriliş, 1891)

Güneş sabahın şafağı nedeniyle yüzüyordu,
Mür taşıyan kadınlar sessizce Kabir'e doğru yürüdüler.

Keder onları gri bir bulutla kuşattı:
Girişte kim onlar için ağır bir taşı kaldıracak?

Kokular titreyen ellerde tutulur.
Güneş yavaşça doğuyor,

Güneş karanlık, alçak girişi aydınlatıyor.
Taş yok. Taş yuvarlandı. Bir melek bekliyor
Beyaz bir melek Tanrı'nın Mezarı'nın üzerinde duruyordu.
Korkmuş mür taşıyıcılarına şöyle dedi:

İsa'yı aramayın: O Dirildi,
O, Cennettedir ve yine Cennetten inecektir.

Sessiz korku, tatlı huşu ve keyif
Bütün eşlerin yüreklerinden bir mucizenin habercisi güreşti.

Hafif çarşafların kumaşları öpüşüyor.
Güneş doğdu. Gökyüzünde parlak, sonsuz bir çınlama var ...

(Sergei Gorodetsky "Yeniden Dirilen Rab'bin Mezarında", 1911)

Rus kadınlarının tanrısız beş yıllık planlar yıllarında ruhlarında uysal ve cesurca taşıdıkları, mür taşıyan kadınların ideali tam da buydu. Hıristiyan inancı. Kadınların fedakarlığı, şefkati ve sevgisi, ülkenin Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın korkunç sınavlarından kurtulmasına yardımcı oldu. Ve Mikhail Isakovsky'nin "Bir Rus Kadına" (1945) şiirinin bu delici satırlarını okuduğunuzda, kutsal mür taşıyan kadınlara ilişkin yüksek Hıristiyan idealinin, savaş sırasında saf annelerimiz ve büyükannelerimiz hakkındaki satırlarda nasıl parladığını görüyorsunuz:

Yürüdün, kederini gizleyerek,
Doğum nedeniyle şiddetli.
Denizden denize bütün cephe,
Ekmeğinizle beslendiniz.

Soğuk kışlarda, kar fırtınasında,
O uzak çizgide
Askerler paltolarını ısıttı,
Neyi dikkatlice diktin
.……………………………
Kıyılmış, sürdü, kazdı -
Her şeyi okuyor musun?
Ve cepheye yazdığı mektuplarda güvence verdi
Sanki harika bir hayat yaşıyormuşsun gibi.

Askerler mektuplarınızı okuyor
Ve orada, ön planda,
İyi anladılar
Senin kutsal yalanın.

Ve savaşa giden bir savaşçı
Ve onunla tanışmaya hazırım
Yemin gibi, dua gibi fısıldandı,
Uzak adın...

Peder Igor, cemaatçilere yanımızda sevgi ve merhametten yoksun, yoksul, terk edilmiş ve hasta yaşlı insanlar olduğunu hatırlatarak cemaatçileri merhametli hayır işlerine çağırdı.

Mayıs ayının ikinci yarısında ve Haziran ayında cemaatin yaşamı hakkında konuşan rektör, cemaatçileri Kilise tarafından desteklenen tüm Rusya "BELLEK Mumu" eylemine hazırlanmaya ve katılmaya çağırdı. Bu eylem 21 Haziran akşamı için planlanıyor - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başladığı anma ve keder gününün arifesinde: saat 21.00'de her evin pencerelerinde mumları yakacağız. ailemizde öldü.

Üçüncü haftada ( kilise takvimi Pazar gününe Paskalya'dan bir hafta sonra denir), Kilisemiz kutsal mür taşıyan kadınların başarılarını yüceltir: Mary Magdalene, Mary Cleopova, Salome, Joanna, Martha ve Mary, Susanna ve diğerleri.

Bunlar, Kurtarıcı'nın çarmıhtaki ölümüne tanık olan, güneşin nasıl karardığını, dünyanın nasıl sallandığını, taşların ufalandığını ve İsa Mesih çarmıha gerildiğinde ve çarmıhta öldüğünde birçok doğru insanın ölümden dirilişini gören aynı kadınlardır. Bunlar, İlahi Öğretmenin O'na olan sevgisi için evlerini ziyaret ettiği, O'nu Golgota'ya kadar takip eden ve din bilginlerinin ve Yahudi büyüklerinin kötülüğüne ve askerlerin gaddarlığına rağmen çarmıhtan ayrılmayan kadınlardır. Bunlar, Mesih'i saf, kutsal sevgiyle seven, Kutsal Kabir'e gitmeye karar veren, Tanrı'nın lütfuyla havarilerin korku içinde kaçmasına, kapalı kapılar ardına saklanmasına ve hayatlarını unutmasına neden olan dehşetin üstesinden gelmeye karar veren aynı kadınlardır. öğrenci görevi.

Zayıf, korkak kadınlar, bir iman mucizesi sayesinde, gözlerimizin önünde müjdeyi vaaz eden eşlere dönüşürler ve bize Tanrı'ya cesur ve özverili bir hizmet imajı verirler. Rab ilk önce bu kadınlara, sonra da Petrus'a ve diğer öğrencilere göründü. Herkesten önce, dünyadaki bütün erkeklerden önce onlar dirilişi öğrendiler. Ve öğrendikten sonra, ilk ve güçlü vaizler oldular, yeni, daha yüksek havarisel bir çağrıyla O'na hizmet etmeye başladılar, Mesih'in Dirilişinin haberini taşıdılar. Peki BÖYLE kadınlar hafızamıza, hayranlığımıza ve taklitimize layık değil mi?

Neden tüm evangelistler mür taşıyan kadınların Kutsal Kabir'e gelişine bu kadar dikkat ediyorlar ve içlerinden ikisi Diriltilmiş Olan'ı ilk gören olarak Magdalalı Meryem'in nasıl seçildiğine dair bir hikaye ekliyor? Sonuçta, havariler ve 70 havari gibi Mesih bu kadınları seçmedi ve onları Kendisini takip etmeye çağırmadı mı? Görünürdeki yoksulluğuna, sadeliğine ve başrahiplerin O'na karşı bariz düşmanlığına rağmen, kendileri de O'nu Kurtarıcıları ve Tanrı'nın Oğlu olarak takip ettiler.

Kurtarıcı'nın Haçında duran ve tüm utancı, dehşeti ve en sonunda da sevgili Öğretmenlerinin ölümünü gören bu kadınların neler deneyimlemek zorunda kaldıklarını bir düşünün?! Tanrı'nın Oğlu ruhunu teslim ettiğinde, onlar baharat ve mür hazırlamak için aceleyle eve koşarken, Mecdelli Meryem ve Meryem Yoşiya, İsa'nın cesedinin mezarda nereye konulduğunu izlediler. Şafaktan önce mezara dönmek için ancak tamamen karanlığın başlamasından sonra ayrıldılar.

“Ve şimdi daha fazla öğrenci, havari! - ne yapacağını şaşırmış durumdayken, Peter'ın kendisi de inkarından dolayı acı bir şekilde ağladı, ancak kadınlar çoktan Öğretmen'in mezarına doğru acele ediyorlardı. Ve sadakat en yüksek şey değil Hıristiyan erdemi? Henüz "Hıristiyanlar" kelimesi kullanılmadığında onlara "sadık" deniyordu. Müminlerin Ayini. Ünlü münzevi babalardan biri keşişlerine şunu söyledi: son zamanlar Azizler olacak ve onların görkemi daha önce olanların izzetini aşacak, çünkü o zaman hiçbir mucize ve işaret olmayacak, fakat onlar sadık kalacaklar. Kilise tarihinin yüzyıllar boyunca iyi Hıristiyan kadınlar tarafından ne kadar çok sadakat başarısı başarılmıştır!” - tarihçi Vladimir Makhnach yazıyor.

Günah dünyaya bir kadınla geldi. Kocasını Tanrı'nın iradesinden uzaklaşmaya ayartan ve baştan çıkaran ilk kişi oydu. Ancak Kurtarıcı, Bakire'den doğdu. Bir Annesi vardı. İkonoklast kral Theophilus'un sözlerine göre: Kanonun gelecekteki yaratıcısı rahibe Cassia, "Dünyaya kadınlardan pek çok kötülük geldi" Harika Cumartesi"Denizin bir dalgasıyla" diye cevapladı ağır ağır: "Bir kadın aracılığıyla en yüksek iyilik de gerçekleşti."

Mür taşıyan kadınların yolu ne gizemli ne de karmaşıktı, aksine her birimiz için oldukça basit ve anlaşılırdı. Hayatta çok farklı olan bu kadınlar, sevgili Öğretmenlerine her konuda hizmet etti ve yardım etti, O'nun ihtiyaçlarını karşıladı, O'nun Haç yolunu kolaylaştırdı, O'nun tüm sıkıntılarına ve eziyetlerine sempati duydu. Kurtarıcı'nın ayaklarının dibinde oturan Meryem'in, O'nun sonsuz yaşam hakkındaki öğretisini tüm varlığıyla nasıl dinlediğini hatırlıyoruz. Ve başka bir Meryem - Magdalene, Öğretmen'in ayaklarını değerli merhemle yağladı ve onları uzun, harika saçlarıyla silerek Golgotha'ya giderken nasıl ağladı ve sonra diriliş gününün şafağında işkence görenlerin mezarına koştu. İsa. Ve hepsi, İsa'nın mezardan kaybolmasından korkmuş, tarif edilemez bir umutsuzluk içinde ağlıyor ve olanları havarilere duyurmak için acele ederken, yolda Çarmıha Gerilmiş'in ortaya çıkmasından etkilenmişlerdi.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov) Sovyet kadınlarının dikkatini çekti: “Onların hepsi bizim için daha değerli ve kalplerimize daha yakın çünkü onlar aynıydı sıradan insanlar bizim gibi, tüm insani zayıflıklara ve eksikliklere rağmen, ancak Mesih'e olan sınırsız sevgiden dolayı, tamamen yeniden doğdular, ahlaki açıdan değiştiler, doğruluğa ulaştılar ve Tanrı'nın Oğlu'nun öğretisinin her sözünü kendilerine haklı çıkardılar. Bu yeniden doğuşla, mür taşıyan kutsal kadınlar, Mesih'in tüm takipçilerine, aynı kurtarıcı yeniden doğuşun sadece kendileri için mümkün olmadığını, aynı zamanda samimiyetleri koşuluyla zorunlu olduğunu ve bunun lütuf dolu Tanrı tarafından gerçekleştirildiğini reddedilemez bir şekilde kanıtladılar. müjdenin gücü, ihbar etme, öğüt verme, güçlendirme, ilham verme veya manevi başarılara teşvik etme ve çileciler, Kutsal Ruh'ta hakikat, esenlik ve sevinç olan Tanrı'nın Krallığını kazanırlar.

Mesih'e olan sevgileri sayesinde samimiyete ulaştılar ve mükemmel tövbe ile tutkulardan kurtulup iyileştiler. Ve sonsuza kadar her şeye hizmet edecekler Hıristiyanlık Güçlü ve canlı bir sevgi örneği, Hıristiyan kadınların bir kişiye gösterdiği ilgi, bir tövbe örneği!

Yüzyıllar boyunca, insanlık tarihinin en önemli olayı olan Mesih'in Dirilişi - kutsal mür taşıyan kadınların haftası - ile bağlantılı, nazik, parlak bir Ortodoks halk kadın bayramı yaşadık. Gerçek Dünya Kadınlar Günü. Onu canlandırmak çok önemli çünkü takvim kültürümüzün en değerli varlığıdır. Vladimir Makhnach, "Takvim aracılığıyla kült kültürü etkiliyor, hayatımızı, ülkemizin hayatını belirliyor" diye yazıyor. - İbadet düzeninden, ayinle ilgili metinlerden - halk gelenekleriçocukların yetiştirilmesine, toplumun ahlaki sağlığına. Ve elbette takvimimizden geriye kalan her şeyi korumalı ve kaybolan, çalınan, saptırılanları yavaş yavaş geri getirmeliyiz ... Devletimiz elbette laik ama ülke Ortodoks. Devlet de topluma, millete hizmet için vardır.”

Bu arada tüm iyi Ortodoks kadınlarının kutsal mür taşıyan kadınlar gününü kutlayalım. Ve kutlayın. Ve sevinin. Bu yıl Paskalya'nın 3. haftası (yani üçüncü Pazar) 7 Mayıs'a denk geliyor.

Doğuran Kadınların Pazar Günü. Surozh Metropoliti Anthony'nin vaazı
Paskalya'dan sonraki 2. Pazar
15 Mayıs 1974

Hiçbir inanç ve hatta derin bir inanç bile ölüm korkusunun, utancın üstesinden gelemez, ancak yalnızca aşk insanı sonuna kadar, sınırsız, arkasına bakmadan sadık kılabilir. Bugün Aziz Nicodemus'un, Arimathea'lı Joseph'in ve mür taşıyan kadınların anısını ciddiyetle, saygıyla anıyoruz.

Joseph ve Nicodemus, Mesih'in gizli öğrencileriydi. Mesih kalabalığa vaaz verirken ve rakiplerinin nefretine ve giderek artan kinlerine maruz kalırken, onlar, kimsenin onların geldiğini fark edemediği gece çekingen bir şekilde O'nun yanına gittiler. Fakat Mesih birdenbire alındığında, yakalanıp öldürüldüğünde, çarmıha gerildiğinde ve öldürüldüğünde, O'nun yaşamı boyunca kaderlerine karar vermeyen ürkek öğrenciler olan bu iki kişi, birdenbire bağlılıktan, minnettarlıktan, minnettarlıktan, O'na olan sevgi, O'nun karşısında şaşkınlıkla, en yakın öğrencilerinden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Korkuyu unuttular ve başkaları saklanırken herkese açıldılar. Arimathea'lı Joseph, İsa'nın cesedini istemeye geldi, O'nu yalnızca geceleri ziyaret etmeye cesaret eden Nicodemus geldi ve Joseph'le birlikte, bir daha asla reddetmedikleri Öğretmenlerini gömdüler.

Ve haklarında çok az şey bildiğimiz mür taşıyan kadınlar: içlerinden biri Mesih tarafından ebedi cehennemden, şeytani mülkiyetten kurtarıldı; diğerleri O'nu takip etti: Yakup ve Yuhanna'nın annesi ve diğerleri, dinlediler, O'nun öğretisini kabul ettiler, yeni insanlar oldular, Mesih'in sevgi hakkındaki tek emrini öğrendiler, ancak geçmişlerinde, doğru ya da günahkar yaşamlarında bilmedikleri böyle bir sevgi hakkında. Ve onlar da uzakta durmaktan korkmuyorlardı - Mesih çarmıhta ölürken ve öğrencilerinden Yuhanna dışında kimse yoktu. İnsanlar tarafından reddedilen, kendisi tarafından ihanete uğrayan, yabancılar tarafından kınanan, suçlu olan İsa'nın cesedini gelip mesh etmekten korkmuyorlardı.

Daha sonra iki öğrenci, Mesih'in diriliş haberi kendilerine ulaştığında, hızla mezara doğru koştular; biri çarmıhta duran, ilahi sevginin elçisi ve vaizi olan ve İsa'nın sevdiği Yuhanna'ydı; ve diğerleri korkudan saklandıkları için mür taşıyan kadınlara "öğrencilerime ve Petrus'a duyurmaları" söylendiği ve Peter Öğretmenini herkesin önünde üç kez reddettiği ve artık kendini düşünemediği için üç kez inkar eden Peter. bir öğrenci: Ve ona bağışlanma mesajını getir...

Ve bu haber ona ulaştığında, Rab'bin dirildiğinden ve bunun hala mümkün olduğundan, tövbe etmek için çok geç olmadığından, O'na dönmek için çok geç olmadığından emin olmak için boş mezara nasıl koştu? Tekrar O'nun sadık öğrencisi olmak için çok geç değildi. Ve aslında, daha sonra Tiberya Denizi kıyısında Mesih'le karşılaştığında, Mesih ihanetini sormadı, sadece O'nu hâlâ sevip sevmediğini sordu ...

Sevginin korku ve ölümden daha güçlü, tehditlerden daha güçlü, herhangi bir tehlike karşısında korkudan daha güçlü olduğu ve aklın, inancın öğrencileri korkudan kurtarmadığı yerde, sevgi her şeyin üstesinden geldi ... Yani tarihi boyunca Hem pagan hem de Hıristiyan dünyada aşk kazanır. Eski Ahit bize sevginin de ölüm gibi güçlü olduğunu söyler: yalnızca o ölümle savaşabilir ve kazanabilir.

Ve bu nedenle, vicdanımızı Mesih'le, Kilisemizle, en yakın veya en uzaktaki insanlarla, vatanımızla ilgili olarak test ettiğimizde, kendimize inançlarımızla değil, sevgimizle ilgili soruyu soracağız. Ve kimin ürkek Joseph'in, gizli mürit Nikodim'in, sessiz mür taşıyan kadınların, hain Petrus'un, genç Yuhanna'nınki gibi sevgi dolu, bu kadar sadık ve sarsılmaz bir kalbi varsa - kimde böyle bir kalp varsa işkenceye, korkuya, tehditlere karşı duracak, Tanrısına, Kilisesine, komşularına, uzaktakilere ve herkese sadık kalacaktır.

Ve sadece güçlü inançlara sahip olan, ancak soğuk bir kalbe sahip olan, her türlü korkuyu yakabilecek bir sevgiyle ateşlenmeyen bir kalp olan, o zaman onun hala kırılgan olduğunu bilin ve Tanrı'dan bu zayıf, kırılgan armağanı isteyin. ama o kadar gerçek ki, ne kadar yenilmez bir aşk. Amin.

Mür Taşıyan Kadınların ulusal bayramı, Paskalya'dan sonraki ikinci Pazar günü kutlanır. 2020'de 3 Mayıs'a denk geliyor. Ortodoks kilisesi takviminde bu, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra bedeniyle birlikte mağaraya gelen ve mür ve aromalar getiren mür taşıyan kadınların anısını onurlandırma tarihidir. Bunlar arasında Mary Magdalene, Salome, Joanna, Mary Cleopova, Martha ve Mary, Susanna ve diğerleri vardı.

Makalenin içeriği

Hikaye

Tatil, hayatlarını değiştiren ve onu Öğretmen olarak İsa Mesih'e adayan kadınlara adanmıştır. Onu her yerde takip ettiler. En yakın öğrencilerin korku ve çaresizlikten sonra ne yapacaklarını bilemediği bir dönemde kadınlar, Yahudiler tarafından ele geçirilen Tanrı'nın Oğlu'nu bırakmadılar. Kırılgan ve savunmasızdılar, cesurca çarmıhta durdular. Gardiyanlar onları uzaklaştıramadı. Kadınlar İsa'nın acısını ve ıstırabını paylaştılar. Tanrının Annesini desteklediler. Rabbin naaşına mezara kadar eşlik ettim.

Kadınlar, Yahudilerin geleneğine göre, Rab'bin Bedeninin barış (aromatik yağ) ve aromalarla yağlanması ritüelini gerçekleştirmek için ilk olarak karanlıkta Rab'bin mezarına geldiler. Mucizevi Diriliş'e ilk tanık olanlar onlardı. Bunun için onlara mür taşıyıcıları deniyordu. Daha sonra Ortodoks Kilisesi kadınları Havarilerle Eşit olarak sıraladı.

Gelenekler ve ritüeller

Bu dünyaya barış getiren Hıristiyan kadının günüdür. Bu bayramda hem ilk günahkar Havva'yı hem de büyük nimetler bahşeden Tanrı'nın Annesi'ni anarlar.

Mür Taşıyan Kadınlar Günü arifesinde kadınlar, bayramı kimin kutlayacağı ve yiyecek toplayacağı konusunda anlaşırlar. Ziyafetin ana yemekleri çırpılmış yumurta ve tavuktur. Festivale sadece kadınlar katılıyor. Erkeklerin kutlama hazırlıklarına (tavuk kesme vb.) dahi katılmaları yasaktır.

Bu günde "kumleniya kızları" ayini düzenleniyor. Bu, bir ruh eşi seçmek ve hediye alışverişi yapmak anlamına gelir.

Kadınların gerçekleştirdiği ikinci ayin ise "guguk kuşunun vaftiz edilmesi ve gömülmesi"dir. Eski bir Slav ritüeline benziyor. Önce "guguk kuşunun gözyaşları" çiminden yapılan oyuncak bebek "gömülür" ve belli bir süre sonra "çıkarılır". Bu durumda guguk kuşu kadınsılığı, ruhu ve diğer dünyayı simgelemektedir.

İşaretler

Günün bulutlu olduğu ortaya çıktı - ekmek yabani otlarla dolu olacak.

Meşe üzerinde çok fazla meşe palamudu kalırsa yıl verimli geçecek, kışlar soğuk geçecektir.

Çuha çiçeği çiçek açtı - önümüzdeki günler sıcak olacak.

bu, her Ortodoks Hıristiyanın, Ortodoks Kadınlar Günü'nün bayramıdır.

Tüm Ortodoks kadınlarını tebrik ediyoruz!

Tüm iyi girişimlerinizde size manevi neşe, huzur ve Tanrı'nın yardımını diliyoruz!

Erkekler daha felsefi
Ve Foma'dan şüphe ediyorlar,
Ve barışı sağlayanlar sessiz,
İsa'nın ayaklarına gözyaşları serpildi.

Erkekler askerlerden korkuyor
Kötülüğün öfkesinden saklanarak,
Ve eşleri cesurca kokularla
Tabuta doğru biraz hafif acele,

büyük insan bilgeleri
Halklar atom cehennemine götürülüyor.
Ve beyaz mendiller sessiz
Tonozlar kiliseleri bir arada tutuyor.

"Başkalaşım" yardım grubunun kız kardeşleri, her yıl Paskalya'dan sonraki ikinci Pazar günü, bu bayramı ortaklaşa kutlamak için Tushino'daki Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nin yemekhanesinde toplanırlar.

Kim onlar, mür taşıyan kutsal kadınlar ve Rus Ortodoks Kilisesi neden onların anısını onurlandırıyor?(Paskalya'dan sonraki üçüncü haftada)? Mür Taşıyıcıları, Kurtarıcı'ya duydukları sevgiden dolayı O'nu evlerinde kabul eden ve daha sonra Golgotha'daki çarmıha gerildiği yere kadar O'nu takip eden kadınlardır. Onlar Mesih'in çarmıhta çektiği acının tanıklarıydı. Yahudilerin geleneği gibi, Mesih'in bedenini mürle yağlamak için karanlıkta aceleyle Kutsal Kabir'e gidenler onlardı. Mesih'in dirildiğini ilk öğrenenler mür taşıyan kadınlardı. Kurtarıcı çarmıhtaki ölümünden bu yana ilk kez bir kadına, Magdalalı Meryem'e göründü.
Kutsal Kilise birçok Hıristiyan kadını aziz olarak onurlandırır. İkonalarda kutsal şehitler İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Aziz Sophia'nın resimlerini görüyoruz. Muhterem Meryem Mısırlı ve daha pek çok kutsal şehit ve rahip, doğru ve kutsanmış, havarilere ve itirafçılara eşit ...
Mür Taşıyan Kadınlar Haftası, her Ortodoks Hıristiyan kadın için bir bayramdır; Ortodoks Kadınlar Günü.

Başpiskopos Nikolai Agafonov:

Mür taşıyan kadınların başarısında, kadınların Tanrı'ya ve dünyaya hizmetinin tüm yüksekliği ortaya çıktı. Hieromartyr Metropolitan Seraphim'in (Chichagov) sözleriyle onların yaşamları "modern Hıristiyan kadınlar için şimdi bile çok öğreticidir." Kurban sevgisinde ve misyonerlik alanında mür taşıyan kadınların taklidi iki bin yıllık tarih boyunca kendine yer bulmuştur. Hristiyan Kilisesi. Korumada kadınların rolünü abartmak zordur. Ortodoks inancı ve Anavatanımızda. Hatta tanrısız zor zamanlar boyunca bu inancı koruyanların kadınlar olduğunu bile söyleyebilirim. En sevdiğim şair Alexander Solodovnikov'un harika bir şiirinde çok güzel söylenenler:

Erkekler daha felsefi
Ve Thomas'tan şüphe ediyorlar,
Ve barışı sağlayanlar sessiz,
İsa'nın ayaklarına gözyaşları serpildi.

Erkekler askerlerden korkuyor
Kötülüğün öfkesinden saklanarak,
Ve eşleri cesurca kokularla
Biraz hafif aceleyle tabuta doğru.

büyük insan bilgeleri
Halklar atom cehennemine götürülüyor.
Ve beyaz mendiller sessiz
Tonozlar kiliseleri bir arada tutuyor.

http://www.pravoslavie.ru/sm/30251.htm

Rahip Mihail Zakharov'un vaazı

Paskalya'dan sonraki ikinci Pazar günü, Kutsal Ortodoks Kilisesi mür taşıyan kutsal kadınların yanı sıra dürüst Arimathea Joseph'i ve Nicodemus'un anısını kutluyor. Yahuda, Mesih'i başrahiplere ihanet ettiğinde, O'nun tüm öğrencileri kaçtı. Havari Petrus, Mesih'i baş rahibin sarayına kadar takip etti ve orada onun öğrencisi olduğunu ve O'nu üç kez inkar ettiğini azarlıyoruz. Bütün insanlar Pilatus'a bağırdı: "Al, al, O'nu çarmıha ger!" (Yuhanna 19.15). İsa çarmıha gerildiğinde, oradan geçen insanlar O'na iftira attılar ve O'nunla alay ettiler. Ve sadece Annesi ve sevgili öğrencisi Yahya, Haç'ta duruyordu ve vaazı sırasında onu ve öğrencilerini takip eden ve onlara hizmet eden kadınlar, olup bitenlere uzaktan baktılar. Bunlar arasında Mecdelli Meryem, Joanna, Yakup'un annesi Meryem, Salome ve diğerleri de vardı.
İsa'nın son nefesini verdikten sonra, konseyin bir üyesi olan ancak İsa'nın kınanmasına katılmayan Arimathea'lı Yusuf, onun gizli öğrencisi, İsa'nın cesedini istemek için Pilatus'a geldi ve izin aldıktan sonra, başka bir gizli öğrenci olan Nicodemus ile birlikte. Rab, O'nu yeni bir mezara gömdü.
Haftanın ilk günü, mür taşıyan kutsal kadınlar, güzel kokular satın alarak, İsa'nın cesedini yağlamak için erkenden mezara geldiler, ancak mezardan yuvarlanan bir taş ve onlara İsa'nın geldiğini bildiren bir melek gördüler. yükselmişti. Rab, yedi şeytanı kovduğu Mecdelli Meryem'e göründü ve ondan havarilere Celile'de Kendisini beklediklerini söylemesini istedi.
Kutsal mür taşıyan kadınlar, Rab'be gerçek fedakarlık sevgisinin ve özverili hizmetin bir örneğidir. Herkes O'nu terk ettiğinde, olası bir zulümden korkmadan oradaydılar. Dirilen Mesih'in Mecdelli Meryem'e ilk görünen kişi olması tesadüf değildir. Daha sonra efsaneye göre St. Havarilere Eşit Meryem Magdalene müjdeyi duyurmak için çok çalıştı. Roma imparatoru Tiberius'a şu sözlerle kırmızı bir yumurta sunan o muydu? “Mesih Dirildi!” Paskalya geleneğinin yumurta boyamaya geldiği yer.
Kutsal Ortodoks Kilisesi bu günü tüm Hıristiyan kadınlar için bir bayram olarak kutluyor, onların aile ve toplumdaki özel ve önemli rollerini kutluyor, onları özverili sevgi ve başkalarına hizmet etme başarılarında güçlendiriyor.
Bu tatilin sözde Uluslararası'dan farkı nedir? Kadınlar Günü 8 Mart, feminist örgütler tarafından sözde kadın hakları mücadelesini desteklemek, daha doğrusu kadınların aileden, çocuklardan, bir kadın için hayatın anlamını oluşturan her şeyden özgürleşmesi için kuruldu. Halkımızın geleneklerine dönmenin, kadınların hayatımızdaki rolüne ilişkin Ortodoks anlayışını yeniden tesis etmenin ve Kutsal Mür Taşıyan Kadınların harika bayramını daha geniş çapta kutlamanın zamanı gelmedi mi?

Kleopovalı Aziz Meryem
Kilise geleneğine göre mür taşıyıcısı Aziz Meryem Kleopova, Kutsal Bakire Meryem'in Nişanlısı Adil Yusuf'un (26 Aralık İletişim) ilk evliliğinden olan kızıydı ve Kutsal Bakire Meryem zamanında henüz çok gençti. Meryem, Adil Yusuf'la nişanlandı ve onun evine getirildi. Meryem Ana, dürüst Yusuf'un kızıyla birlikte yaşadı ve kız kardeş gibi arkadaş oldular. Adil Yusuf, Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesi ile Mısır'dan Nasıra'ya döndükten sonra kızını küçük kardeşi Kleopas ile evlendirdi, bu nedenle ona Mary Kleopas, yani Kleopas'ın karısı denildi. Bu evliliğin kutsanmış meyvesi, 70'li yıllardan kalma bir havari, Rab'bin akrabası, ikinci piskopos olan kutsal şehit Simeon'du. Kudüs Kilisesi(27 Nisan anıldı). Kleopovalı Aziz Meryem'in anısı da kutsal mür taşıyan kadınlar Paskalya'dan sonraki 3. Haftada kutlanır.

Aziz John Mür Taşıyıcısı
Kral Herod'un vekilharcı Chuza'nın karısı olan Mür Taşıyıcısı Aziz Yuhanna, vaazı sırasında Rab İsa Mesih'i takip eden ve O'na hizmet eden eşlerden biriydi. Aziz Joanna, diğer eşlerle birlikte, Kurtarıcı'nın çarmıhtaki ölümünden sonra, Rab'bin Kutsal Bedenini mürle meshetmek için Mezar'a geldi ve Meleklerden O'nun görkemli Dirilişinin neşeli haberini duydu.

Adil Rahibeler Martha ve Meryem
Kardeşleri Lazarus'un O'nun tarafından dirilişinden, kutsal Başdiyakoz Stephen'ın öldürülmesinden, Kudüs Kilisesi'ne karşı zulmün başlamasından ve dürüst Lazarus'un Kudüs'ten kovulmasından sonra bile Mesih'e inanan dürüst kız kardeşler Marta ve Meryem, onlara yardım etti. İncil'in müjdesindeki kutsal kardeş Farklı ülkeler. Huzurlu ölümlerinin zamanı ve yeri hakkında hiçbir bilgi yoktur.

Kutsal Babaların Bilgeliği. Kadınlar ve Hıristiyanlık

Mesih'le birlikte, kadın cinsiyeti de militanlaşır, ruhsal cesaret için orduya yazılır ve bedensel zayıflık nedeniyle reddedilmez. Ve pek çok eş, kocalarından daha az farklı değildi: hatta daha ünlü olanlar bile var. Bakirelerin yüzünü dolduranlar böyledir, itirafın kahramanlıkları ve şehitliğin zaferleriyle parlayanlar bunlardır. (Büyük Aziz Basil)

Gerçekten iffetli olan, ruha bakmak için her türlü çabayı gösteren, ruhun bir aracı olarak bedene ölçülü bir şekilde hizmet etmeyi reddetmez, fakat bedeni süslemeyi ve onu yüceltmeyi kendileri için değersiz ve alçak görür. doğası gereği bir köle olduğundan, egemenlik hakkının emanet edildiği ruhun önünde gurur duymadı ... (Aziz Isidore Pelusiot)

Rusya'nın Kutsal Kraliyet Şehit İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna Romanova'nın Günlüklerinden

Hıristiyanlık, göksel aşk gibi, insanın ruhunu yükseltir. Mutluyum: ne kadar az umut, o kadar güçlü inanç. Bizim için neyin en iyi olduğunu Tanrı bilir ama biz bilmiyoruz. Sürekli alçakgönüllülükle, sürekli bir güç kaynağı bulmaya başlıyorum. "Günlük ölmek, günlük hayata giden yoldur"... Onun sayesinde yaşadığımız O'nu tanımazsak, hayat bir hiçtir.
Ruh, İlahi ve Ebedi Sevgi Kaynağına ne kadar yaklaşırsa, kutsal insan sevgisinin yükümlülükleri o kadar tam olarak ortaya çıkar ve vicdanın bunların en küçüğünü ihmal ettiği yönündeki suçlamaları o kadar şiddetli olur.
Aşk bir anda ve kendiliğinden büyümez, büyük ve mükemmel hale gelmez ama zaman ve sürekli bakım gerektirir.
Gerçek iman tüm davranışlarımızda kendini gösterir. Yaşayan bir ağacın en uzak dallara ulaşan suları gibidir.
Asil bir karakterin temeli mutlak samimiyettir.
Gerçek bilgelik, bilginin özümsenmesi değil, onların iyilik için doğru uygulanmasıdır.
Alçakgönüllülük, eksiklikleriniz hakkında konuşmak değil, başkalarının onlar hakkında nasıl konuştuğuna katlanmak anlamına gelir; onları sabırla ve hatta şükranla dinlemek; bize anlatılan eksikliklerin giderilmesinde; bunları bize anlatanlara karşı düşmanlık hissetmemek. Bir kişi ne kadar alçakgönüllü olursa daha fazla barış onun ruhunda.
Tüm denemelerde kurtuluşu değil, sabrı arayın; hak ettiysen, yakında karşına çıkar... İleri git, hata yap, düş ve tekrar kalk, sadece yola devam et.
Din eğitimi, ebeveynlerin çocuklarına bırakabilecekleri en zengin hediyedir; Miras asla onun yerini herhangi bir zenginlikle doldurmaz.
Hayatın anlamı sevdiğin şeyi yapmak değil, yapman gerekeni sevgiyle yapmaktır.
Çoğumuz için ana cazibe, cesaretimizin kaybıdır, gücümüzün ana sınavı - monoton bir dizi başarısızlıkta, can sıkıcı bir dizi sıradan zorlukta. Bizi yıpratan tempo değil, mesafedir. Doğru yolu seçerek ilerlemek, hafifçe titreyen ışığa doğru yol almak ve en küçük tezahürlerinde bile iyiliğin yüce değerinden asla şüphe duymamak - bu, birçok kişinin hayatının olağan görevidir ve bunu yerine getirerek insanlar, onların değerinin ne olduğunu göster.
Fedakarlık, insan ruhunu taçlandıran ve kutsallaştıran saf, kutsal, etkin bir erdemdir.
Büyük göksel aşk merdivenine tırmanmak için kişinin kendisinin bir taş olması, bu merdivenin bir basamağı olması gerekir; yukarıya doğru tırmanırken başkalarının da basacağı.
Mesih'in sözünden ilham alan din güneşli ve neşelidir. Sevinç bir Hıristiyanın ayırt edici özelliğidir. Bir Hıristiyan asla cesaretini kırmamalı, iyiliğin kötülüğü yeneceğinden asla şüphe etmemelidir. Ağlayan, şikayet eden, korkan bir Hıristiyan Tanrısına ihanet eder. Sayısız şekilde, yüreklere gömülen Mesih'in sözü yaşamda tezahür eder. Başımız beladayken bize rahatlık, zayıflık anlarında ise güç getirir.
Bir insanın Mesih için yapabileceği en önemli iş, kendi evinde yapabileceği ve yapması gereken şeydir. Erkeklerin de payı vardır, bu önemli ve ciddidir ama evin gerçek yaratıcısı annedir. Yaşam tarzı eve özel bir atmosfer katıyor. Tanrı çocuklara ilk önce sevgisiyle gelir. Dedikleri gibi: "Tanrı, herkese daha yakın olabilmek için anneleri yarattı" - harika bir fikir. Anne sevgisi, Tanrı'nın sevgisini somutlaştırır ve bir çocuğun hayatını şefkatle çevreler ... Bir lambanın sürekli parlak bir şekilde yandığı, Mesih'e sevgi sözlerinin sürekli söylendiği, çocukların olduğu evler vardır. İlk yıllar onlara Tanrı'nın onları sevdiği öğretilir ve gevezelik etmeye başlar başlamaz dua etmeyi öğrenirler. Ve yıllar sonra, bu kutsal anların anısı yaşamaya devam edecek, karanlığı bir ışık huzmesiyle aydınlatacak, bir hayal kırıklığı dönemine ilham verecek, zorlu bir savaşta zaferin sırrını açığa çıkaracak ve Tanrı'nın meleği bu zaferin üstesinden gelmeye yardım edecek. acımasız ayartmalar ve günaha düşmemek.
İstisnasız herkesin, çocukların, ebeveynlerin, hep birlikte Allah'a inandığı ev ne mutlu. Böyle bir evde dostluğun neşesi hüküm sürer. Cennetin eşiği gibi bir ev. Asla yabancılaştırılamaz.

Paskalya'dan sonraki üçüncü haftada (kilise takviminde Pazar bir hafta olarak adlandırılır), Kilisemiz kutsal mür taşıyan kadınların başarılarını yüceltir: Mary Magdalene, Mary Cleopova, Salome, Joanna, Martha ve Mary, Susanna ve diğerleri.

Şiigumen Savva
"Kutsal Mür Taşıyan Kadınların Pazar Günü"

Paskalya'dan sonraki üçüncü haftada Ortodoks Kilisesi, Mesih'i Golgota'ya kadar takip eden ve en şiddetli denemelerde ona sadık kalan kutsal mür taşıyan kadınları yüceltir. Şeyhumen Savva, Kutsal Mür Taşıyan Kadınlar haftasında harika bir vaaz vererek bir zamanlar Ortodoks Hıristiyanlara yöneldi.
Mesih yükseldi! Mesih yükseldi! Mesih yükseldi!
Bugün, Mesih'te sevilen Kutsal Kilise, Kutsal Mür Taşıyan Kadınları özel bir ciddiyetle yüceltmektedir.
Aralarındaki ana kişi Tanrı'nın Annesiydi. Ama bugün okunan İncil'de mür taşıyan kadınlar Mary Magdalene, Mary Jacob ve Solomiya'nın sabah erkenden Rab İsa Mesih'in Mezarına O'nun vücudunu hoş kokulu mürle meshetmek için nasıl gittiklerini duydunuz. O zamanlar Tanrı'nın Annesi aralarında değildi, ancak Gelenek, Dirilen Rab'bin önce Tanrı'nın Annesine, sonra da mür taşıyan kadınlara göründüğünü söylüyor. Nasıl oldu?
Var dokunaklı hikaye bu konuda.
Bu böyle oldu. Tanrı'nın Annesi, Yahuda İskariyot'un Rab İsa Mesih'i nasıl öptüğünü ve O'nu cellatların eline nasıl teslim ettiğini kendi gözleriyle görmedi. İsa'nın başına dikenli bir tacın nasıl yerleştirildiğini görmedi. Kalabalığın O'nunla nasıl alay ettiğini, önünde diz çöküp şöyle bağırdığını bile görmedi: "Selam, Yahudilerin Kralı!" Evet, görmedi ama Rab İsa Mesih'in Haçındaki azabı gördü ve bu, Annenin yüreği için çok fazlaydı. Merhametli kadınlar, Şehit'i nasıl çarmıha gerdiklerini, nasıl çarmıha zincirlediklerini görmesin diye Onu elbiseleriyle örttüler. Ancak çekicin donuk darbeleri net bir şekilde yankılandı ve talihsiz Annenin kalbine çok sert vurdu...
Onu çarmıhta, başı göğsüne indirilmiş ve altından birbiri ardına büyük kan damlalarının aktığı dikenli bir tacın altında açık gözlerle gördü. Evet! Zavallı Anne bunu gördü ve kırık bir kalple Haç'ın dibine düştü. Ve o? Zorbalığa ve azarlanmaya uysal bir şekilde katlandı, katillerine minnettarlıkla baktı ve şöyle haykırdı: "Eğer Tanrı'nın Oğluysanız, bir mucize yaratın, Çarmıhtan inin!"
Gözlerini göğe kaldırdı ve yalvaran bir sesle şöyle dedi: "Baba, onları affet, çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar."
Korkunç resimler, Tanrı'nın Annesinin anısına en küçük ayrıntısına kadar yenilendi ve şimdi, İsa Mesih'in gece geç saatlerde cenazesinden sonra, bu anıları özel bir keskinlikle yaşadı ve acı çekti ... “Ve o dikenli taç ! ... Ah! .. Oğul çarmıhtan indirildiği halde neden onu çıkarmadım!.. Ah, ne kadar acı çekmiş olmalı!”
Ve Oğlunun yatağında oturan Meryem, yorgun başını sallayarak acı içinde bunu düşündü ve gözlerinden yaşlar aktı.
Korkunç Golgotha ​​asla aklından çıkmadı. Çarmıhtaki her anın anıları birbiri ardına canlandı ve her an, Annenin azap çeken ruhuna acı bir şekilde yansıdı. Onun için her an yeni bir Golgotha'ydı. Bu düşüncelerin ağırlığı altında yorgun bedeni ürperdi. Şiddetli yorgunluk ve uzun uykusuzluktan gözleri kapanmaya başladı, uyku onu fark edilmeden ele geçirdi.
Maria aniden uyandığında ve şaşkınlıkla bakmaya başladığında birkaç dakika bile geçmedi ...
Ayın ışığı yavaş yavaş sönüyor, tavandaki gölgeler birer birer kayboluyordu. Odada derin bir sessizlik vardı. Kendi etrafında parlak bir daire oluşturan, uzak bir yıldız gibi titreşen sönmekte olan lambanın hafif çıtırtısı dışında hiçbir şey duyulmuyordu.
Yanında beyaz bir chiton hışırdıyormuş gibi geldi ve sonra bu tunik karşı köşeye doğru hareket etti. Sessiz bir korku ve bir tür belirsiz beklentiyle irkilen Maria yataktan kalktı ve bir lamba alarak her köşeyi dolaştı. Hiçbir şey bulamayınca kapıları açtı ve her yere baktı... Kasvetli gece gölgeleri toplandı, duvarlar boyunca süründü, yükselip alçaldı.
Geri dönen Maria lambayı yerine koydu ve tekrar yatağa oturdu. Bir rüya yorgun bir ruhu ele geçirdi, düşünceler kafamda yıkıldı ve söndü ... göz kapakları kapandı. Ancak rüya henüz güçlenmemişti ki, Meryem yine birinin yüzünün üzerine eğilmiş, net bir şekilde nefes aldığını hissetti. Gözlerini açmaya çalıştı ama üzerlerinde kurşun bir ağırlık vardı; Ayağa kalkmaya çalıştı ama yorgun bedeni itaat etmedi ve gözleri kapalı hareketsiz yatmaya devam etti.
Aniden Maria alnında sıcak bir öpücük hissetti ve hızla yataktan kalktı. Kalbi çok hızlı atıyordu. Yatağın yanında Onun hakkında çok üzüldüğü Kişi duruyordu.
Solgun, bitkin, Cennetsel ışıkla aydınlanan O, işkence gören Annesinin yüzüne sakin ve şefkatle baktı. Dikenli taç hâlâ başındaydı ve yüzünde kan damlalarının izleri kalmıştı. Kollarında ve bacaklarında derin yaralar vardı.
- Oğlum! diye bağırdı.
- Karıcığım, ağlama! - ortaya çıkan Mesih'e cevap verdi.
- Benim çocuğum! Haklılarım! Artık beni bırakma! Tanrı'nın Annesi dua etti ve elleriyle dizlerini kucakladı.
"Benim gittiğim yere hâlâ gidemezsin," diye yanıtladı ve ellerini dikkatlice dizlerinden çekerek kapıya gitti.
- HAYIR! HAYIR! Ah, biraz daha... bekle, Oğlum! Sana sormak istedim! diye bağırdı, alnına bakarak.
O durdu.
- Evet! - Dedi ki: - O dikenli taç Seni üzmüyor mu? Oğlum! Benim sevincim! Annenin acını hafifletmesine izin ver! - ve dikenli tacı çıkarmak için iki elini uzattı.
- Dokunma! - dedi Görünen Olan, - bu, dünyanın Adil Olanı taçlandırdığı bir armağandır. Onu Tanrı'ya götürmeliyim, babam.
Annem O'nun önünde diz çöktü, son kez O'na baktı ve... Dirilen gitmişti.
Kapı güçlü bir şekilde çalındı.
- Açık!... - bunlar, şafak vakti mezara gidip Gömülü Olan'ın cesedini mürle yağlaması gereken mür taşıyan kadınlardı.
- Aç onu! bağırdılar.
Maria kapıya gitti, paniğe kapılan, korkmuş mür taşıyıcıları odaya koştu ve şöyle dedi:
- Bir mucize oldu!
- Ne mucize? Maria sordu.
- Mezardan korkuyla kaçan gardiyanlar, Oğlunun Dirildiğini söylüyorlar!
- O gerçekten Dirildi! Maria cevap verdi.
İşte Dirilen Rab İsa Mesih'in önce Tanrı'nın Annesine, sonra mür taşıyan kadınlara, sonra da öğrencilere ve havarilere nasıl göründüğüne dair dokunaklı bir hikaye.

Yani Dirilişinden sonra onlara göründüğü gibi bize de görünebilir, eğer onların sevinç ve şükranla taşıdıkları erdemleri taklit edersek, o zaman onların ödüllendirildiği gibi biz de sonsuz sevinçle ödüllendirileceğiz. Mür taşıyan kadınlar seninle benimle aynı insanlardı ve hatta Magdalalı Meryem yedi iblis tarafından ele geçirilmişti, ama Rab onu iyileştirdi ve o Mesih'in peşinden gitti. Mür taşıyan diğer kadınlar da İsa'yı takip etti. Rab İsa Mesih'e büyük iman gösterdiler, O'na büyük sevgi ve komşularına sevgi gösterdiler. Kendilerini unutarak, Rab'be ve komşularına özenle hizmet ettiler. İnsanı süsleyen ve Rabbinin çok hoşuna giden tevazu dahil pek çok erdemleri vardı. Bu nedenle önce onlara, sonra da öğrencilerine göründü. Konuşmalarında, yürüyüşlerinde, kıyafetlerinde, hatta yemeklerinde tevazu vardı. Bu alçakgönüllülük daha sonra başka erdemlerin kazanılmasına yol açtı: sabır ve tevazu. Gördüğünüz gibi umutsuzluğa kapılmadılar, homurdanmadılar, başkalarını kıskanmadılar ama her şeye gönül rahatlığıyla, neşeyle, minnettarlıkla katlandılar: hem hastalığa hem de üzüntüye. Sonuçta Rab bizi iki şekilde seviyor. Rab'bin bizim için ilk yönlendirmesi veya ilk sevgisi, O'nun bize tüm nimetleri göndermesidir: sağlık, işte, evde, okulda esenlik - her yerde ve her yerde esenlik. İkinci aşk (bu daha yüksektir!), Rab onlara sonsuz neşe, sonsuz eğlence, sonsuz mutluluk dileyerek üzüntülere ve hastalıklara katlanmamıza izin verdiğinde. Karanlıkla kaplı bir ruh Cennetin Krallığına giremez, bu nedenle Rab onu arındırır. Bizi sevdiği için bize temizleyici bir merhem gönderir, bunlar: gönül rahatlığıyla ve sevinçle katlanmamız gereken üzüntüler, hastalıklar, iftiralar, iftiralar. Kutsal mür taşıyan kadınlardan bir örnek almalıyız. Onlar da bizim gibiler ama şu gerçeği öğrendiler, yani sonsuz neşeye ulaşmak için acılara, hastalıklara gönül rahatlığıyla katlanmak gerekir, şimdi onlar büyük bir neşeye kavuştular ve şimdi muzaffer ve mutlular. Tanrım, hepimizin mür taşıyan kadınları taklit etmesini bağışla! Rab'be, Tanrı'nın Annesine ve mür taşıyan kadınlara, bu erdemleri edinmemize ve sonsuz sevinç, sonsuz mutluluk için bu erdemlerde yerleşmemize yardım etmeleri için dua edelim! Amin.
MESİH YÜKSELDİ!