Mısırlı Meryem'in hayatı tam olarak okundu. Mısırlı Meryem

NİSAN AYLARI 1 GÜNDE.

MISIR Meryem Ana'nın Temsilci Annesinin Hayatı, Kudüs Başpiskoposu Sophroni Tarafından Yazılmıştır.

"Kralın sırrı saklanmalı ve Tanrı'nın işleri açıklanmalı; bu yüceliğe layıktır." Kör gözlerinin görkemli içgörüsünden sonra meleğin Tobit'e söylediği şey buydu. Çarın sırlarını saklamamak zararlı ve sinsidir, ancak Tanrı'nın görkemli eylemlerine sessiz kalmak ruha talihsizlik getirmek demektir. Bu nedenle, ustadan bir talant alıp onu toprağa gömen ama bundan hiçbir gelir elde etmeyen o kulun çektiği azabı hatırlayarak, Allah'ın işlerine sessiz kalmaktan da korkuyorum. Bu kutsal hikayeyi duydum ve bunu hiçbir şekilde gizleyemem. Ve burada yazılanları duyduktan sonra hiçbiriniz bana inanmamaya başlamasın, bu sözlerle gurur duyduğumu, bu büyük mucizeye hayret ettiğimi düşünmeyin. Azizler hakkında yalan söylemeyeceğim. Bu kitapları okuyan ve onların yüce sözlerine hayret edip inanmak istemeyenler varsa, o zaman Rab böyle insanlara merhamet etsin: Sonuçta, bir kişinin zayıf olduğunu düşünerek, bizim hakkında söylediklerimizi imkansız buluyorlar. insanlar. Ama artık bizim zamanımızda meydana gelen muhteşem olayı anlatmaya başlamamın zamanı geldi.

Filistin manastırlarından birinde hayatı ve konuşmalarıyla süslenmiş, çok küçük yaşlardan itibaren manastır gelenek ve görenekleri ve kutsal bir haysiyetle giyinmiş yaşlı bir adam vardı. O yaşlıya Zosima adı verildi. Ve kimse onun kafir Zosima olduğunu düşünmesin: Bu Zosima gerçek bir mümindi, her orucu tutar, iyi işler yapar ve tüm emirleri yerine getirirdi. Kutsal sözlerin öğrettiğinden asla sapmadı ve kalkıp uzandı, biraz iş yaptı ve yemek yedi, eğer yediğine yemek denirse, durmadan tek bir şey yaptı - sürekli şarkı söyledi<псалмы>.

Bebekliğinden itibaren bir manastıra gönderildi ve 50 yılını orada geçirdi. Manastırda böyle yaşadığını düşündü ve kendi kendine şunları söyledi: “Dünyada benim başaramadığım bir yaşam modelini bana gösterebilecek bir keşiş var mı? Çölde benden daha iyi bir koca bulunabilir mi? Ve ihtiyar böyle düşünürken, Rab'bin bir meleği onun huzuruna çıktı ve ona şöyle dedi: “Ey Zosima! İnsanlar arasındaki çileniz büyüktür, ama hiç kimse mükemmel değildir. Öyleyse başka kaç kurtuluş yolu olduğunu öğrenin. Yerden çık<этой>İbrahim'in babasının evinden olduğu gibi, Ürdün'deki manastıra git."

Yaşlı adam hemen manastırından ayrıldı ve spikerin peşine düştü. Tanrı'nın iradesinin rehberliğinde Ürdün manastırına geldi. Kapıyı çaldı ve hegümene söyledi. Ve içeri girerken Zosima manastır geleneğine göre eğildi. Başrahip ona sordu: "Nerelisin kardeşim ve neden bize, fakirlere geldin?" Zosima cevap verdi: “Nereden geldin - bana sorma, çünkü bunun uğruna geldim. Ruhları Tanrımız Mesih'e yönlendirebilecek büyük ve övülmeye değer işlerinizi duydum. Başrahip ona şöyle dedi: “Tek Tanrı, kardeşim, insan ırkını iyileştirir. Hem sana, hem bize öğretsin ve seni faydalı işlere yöneltsin.” Hegumen bunu Zosima'ya söylediğinde Zosima eğildi ve dua ettikten sonra şöyle dedi: "Amin!" Ve manastırda kaldı.

Zosima, büyüklerin yaptıkları ve yaptıklarıyla parıldadığını, şarkılarının aralıksız olduğunu, bütün gece dua ederek boş durduklarını, ellerinde her zaman iş, ağızlarında ilahiler olduğunu ve asla boş konuşmadıklarını gördü. etleri ölsün diye önemsediler. Beden ekmek ve suyla beslenirken, ilahi sözler onlara yiyecek oldu. Bunu gören Zosima hayrete düştü ve çileci bir şekilde onları takip etti.

Çok zaman geçtikten sonra kutsal oruç günleri yaklaştı. Manastırın kapıları kapalıydı ve hiç açılmamıştı; orası ıssız, ulaşılması zor ve bilinmeyen bir yerdi. sıradan insanlar. Ancak manastırda böyle bir gelenek benimsendi ve Tanrı'nın Zosima'yı buraya getirmesi uğruna. Orucun ilk haftasında rahip kutsal ayine hizmet etti ve herkes Rabbimiz İsa Mesih'in en saf bedeninin ve kanının kutsal gizemlerine katıldı ve çok az yemek yedi. Daha sonra kilisede toplanıp dua ettiler ve dizlerini büktüler, birbirlerini ve başrahibi öptüler ve duadan sonra uyumlu bir şekilde bir mezmur söyleyerek manastırın kapılarını açtılar: “Rab benim ışığım ve kurtarıcımdır; korkacak mıyım? Rab benim hayatımın koruyucusudur, kimden korkayım?” Ve sonra o mezmuru söyleyerek hepsi dışarı çıktılar ve bir veya iki kardeşi manastırı korumakla bıraktılar. Hırsızların ele geçirebileceği hiçbir şey yoktu ama kilise hizmetsiz kalmamalı. Her biri istediği yiyeceği yanına aldı: Biri - biraz ekmek, diğeri - biraz incir, diğeri - hurma, diğerleri - suya batırılmış mercimek, diğerleri ise hiçbir şey taşımıyordu, sadece vücutları ve üstlerine giyinmiş paçavralar taşıyorlardı. o. Ve vücutları ihtiyaç duyduğunda geçmişi ve çölde yetişen otları yediler. Ve Ürdün'ü geçip farklı yönlere dağıldılar ve birbirlerinden birinin nasıl oruç tuttuğunu ve nasıl mücadele ettiğini bilmiyorlardı. Ve eğer biri arkadaşının kendisine doğru geldiğini görürse, o tarafa döner ve her biri kendi başına kalır ve sürekli Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltirdi.

Böylece tüm orucu geçirdiler, ancak İsa'nın dirilişinden önceki Pazar günü, kilisede Renkli Bayramın başladığı gün manastıra döndüler. Başarılarının meyveleriyle geri döndüler ve her biri ne yaptığının farkına vardı. Ve kimse kimseye nasıl çalıştığını sormadı. Yani manastırda kuruldu.

Daha sonra Zosima, manastırın geleneğine göre Ürdün'e geldi, vücudun ihtiyaçlarını karşılamak için yanına biraz yiyecek aldı ve çölde dolaşarak öngörülen hizmeti yerine getirdi. Ve vücudunun gerektirdiği kadar yemek yiyordu ve yerde yatarak çok az uyuyordu. Hava aydınlanır aydınlanmaz tekrar ayağa kalktı ve çölün derinliklerine doğru en az bir tane bulma umuduyla yoluna devam etti.<святого>orada yaşayan ve oruç tutan baba.

Ve arzusu yoğunlaştı. Sekiz gün dolaştıktan sonra günün altıncı saatinde bir şekilde durdu ve doğuya dönerek her zamanki namazını kıldı. Saat başı kısa bir süreliğine yolunu kesip dinlenerek şarkı söyledi<псалмы>ve saygı duruşunda bulundu. Ve böyle durup şarkı söylediğinde sağında sanki insana benzeyen bir gölge gördü. Zosima ilk başta bunun şeytani bir vizyon olduğunu düşünerek korktu. Ve titredi ve haç işaretiyle işaret verdi ve korkuyu yendikten sonra korkmayı bıraktı. Namazını bitirmişti ki yüzünü güneye çevirerek başını kaldırdı ve birinin yürüdüğünü gördü; çıplak ve güneş yanığından siyah görünüşlü, başındaki saçlar ise yün gibi beyaz ve kısaydı. , böylece boynuna zar zor ulaşıldı. Bunu gören Zosima, bu harika görüntü karşısında sevindi ve gördüğü şeyin hareket ettiği yöne doğru yöneldi ve büyük bir sevinçle sevindi, çünkü bütün o günlerde ne bir insan, ne bir kuş, ne bir canavar, ne de bir sürüngen görmemişti.

O da uzaktan Zosima'yı görünce koşmaya başladı ve çölün derinliklerine çekildi. Zosima, sanki yaşlılığını ve yolculuğun yorgunluğunu unutmuş gibi, kaçan kişiye yetişmek isteyerek acele etti. Aynısı kaçtı ve bu da onu takip etti. Zosima hızlı yürüdü ama daha da hızlı koştu. Ve Zosima ona sesini duyabilecek kadar yaklaştığında, gözyaşları ona dönerek bağırmaya başladı: “Neden benden kaçıyorsun, günahkar yaşlı bir adam, köle gerçek Tanrı bu vahşi doğada ne için yaşıyorsunuz? Beni bekle, günahkar, değersiz ve zayıf. Bana, yaşlı bir adama, duanı ve bereketini ver, tıpkı benim gibi, Tanrı aşkına, kimseyi benden ayırma ve asla. Zosimas gözyaşları içinde böyle konuşurken, aynı anda yürürken ve konuşurken, kendilerini kuru bir derenin yatağında buldular - o derenin hiç akıp akmadığını bilmiyorum.

Kaçan adam oraya varınca hızla karşı yokuşa indi.<русла>Ancak yorgun Zosima daha fazla yürüyemedi ve çukurun diğer tarafında durdu ve gözyaşlarına gözyaşları ve hıçkırıklara hıçkırıklar karıştı. Sonra kaçan beden yüksek sesle bağırdı ve ona şöyle dedi: “Abba Zosima, arkanı dönüp yüzünün önünde görünemem: çünkü ben bir kadınım, gördüğün gibi çıplak ve yalınayak ve bedenimin utancı kapsanmıyor. Ama yine de günahkâr bir eşe dua bahşetmek istiyorsan, giydiğin elbiseyi bana at ki, kadınlık zafiyetimi örteyim, o zaman sana yönelip senden duayı kabul edeyim. Sonra Zosima bedeni titredi ve zihninden dehşete düştü, ona ismiyle hitap ettiklerini duydu ve kendi kendine şöyle dedi: "Eğer anlayışlı olmasaydı beni ismimle çağırmazdı." Ve hemen onun istediğini yaptı, kendi giydiği eski püskü ve yırtık elbiseyi çıkardı, ona attı ve yüzünü ondan çevirdi. Cüppeyi aldı, vücudun etrafına sardı ve vücudun diğer kısımlarına göre saklanması daha uygun olan kısmın her iki tarafını da örttü.

Zosima'ya döndü ve ona şöyle dedi: "Abba Zosima, günahkar bir eş görmek için ne düşündün ve ondan ne öğrenmek istiyorsun, bu tür zorluklara katlanamayacak kadar tembel değilsin?" Dizlerinin üzerinde, yakışır şekilde kutsamalar için yalvardı. Aynı şekilde o da ona eğildi ve ikisi de yere yatarak birbirlerinden bereket dilediler. Ve onların "Beni koru" dışında hiçbir şey söylediği duyulmadı. Ve bu şekilde çok zaman geçtikten sonra Zosima'ya şöyle dedi: “Dua etmek benden daha çok senin için daha uygundur. Sonuçta, rahiplik onuruyla onurlandırıldınız, uzun yıllardır Tanrı'nın sunağının önünde duruyorsunuz ve birçok kez Rab'be kutsal hediyeler getiriyorsunuz. Bu sözler Zosima'yı daha da büyük bir korkuya sürükledi; yaşlı adam titredi, terden ıslandı, inledi ve sesi çatallanmaya başladı. Zar zor duyulabilecek bir sesle ona seslendi: “Ey manevi anne! Tanrı'ya benden daha yakın olduğun ve dünyevi her şey için kendini daha büyük ölçüde utandırdığın için, sana verilen hediye ortaya çıkıyor: Beni ismimle çağırıyorsun ve beni hiç görmemiş olsan da bana rahip diyorsun. Bu nedenle, Rabbin rızası için beni kutsaman ve yardımına ihtiyacı olan bana dua etmen daha iyi olur.”

İsteğini yerine getirerek yaşlıya cevap verdi: "İnsan ırkının kurtuluşunu isteyen Tanrı mübarektir." Zosimas cevap verdi: "Amin." Ve ikisi de yerden kalktılar. Yaşlıya sordu: “Neden bana geldin, bir günahkar, bir Tanrı adamı? Neden hiçbir erdemden yoksun, çıplak bir kadın görmek istiyordu? Ancak Kutsal Ruh'un lütfu, bedenimin yararı için bana tek bir hizmette bulunmanızı emretti. Söylesene baba, Hıristiyanlar şimdi nasıl yaşıyor? Krallar nasıl? Kilise nasıl? Zosima şöyle cevap verdi: “Dualarınız aracılığıyla Tanrı mükemmel bir dünya verdi. Ve dua etmeye başla yaşlı kadın ve benim ve bir günahkarın hatırı için Rab'bin tüm dünyası için dua et ki, çölde dolaşmam sonuçsuz kalmasın. Ona cevap verdi: “Rahip rütbesine sahip Abba Zosima, dünya ve herkes için dua etmek sana yakışır, çünkü bu sana emanet. Ancak biz başkalarına itaat etmekle emrolunduk, ben de senin emrini yerine getireceğim.”

Ve bunu söyledikten sonra doğuya döndü ve gözlerini gökyüzüne kaldırıp ellerini kaldırarak fısıldamaya başladı. Sözleri anlaşılmazdı. Dolayısıyla Zosima o duadan hiçbir şey anlamadı, dediğim gibi titreyerek, yere bakarak tek kelime etmeden durdu. Allah'a yemin ederek şöyle dedi: "Onu uzun uzun namaz kılarken gördüğümde, yayından biraz kalkarken, yerden bir arşın kadar havada durduğunu gördüm." Sonra bunu gören Zosima daha da korktu ve yere düştü, ter içinde kaldı ve "Tanrım, merhamet et!" dışında hiçbir şey söylemedi. Yerde yatan yaşlı, şüpheyle eziyet çekti: "Peki ya bu hayalet beni duayla baştan çıkarırsa?" Kadın ona döndü, onu yerden kaldırdı ve şöyle dedi: “Neden Abba Zosima, şüphelerin üstesinden geliyor - ben hayalet değil miyim? Hayır, sana dua ediyorum, kutsanmış, bırak öyle olsun dostum, biliyorsun ki ben günahkar bir kadınım ve vaftizle korunuyorum, bir hayalet değil ve ben toprağım, tozum ve tozum, içimdeki her şey dünyevi, ben asla maneviyat hakkında düşünmeyin. Ve bunu söyledikten sonra alnına, gözlerine, dudaklarına ve göğsüne haç işareti yaparak şunu söyledi: “Abba Zosima! Allah bizi şeytandan, onun sitemlerinden korusun, çünkü biz onunla sürekli kavga ediyoruz.

Bunu duyup gören yaşlı adam ayaklarına kapandı ve gözyaşlarıyla şöyle dedi: “Sizi, bu çıplaklığa onun adına katlandığınız, Meryem Ana'dan doğan Tanrımız Mesih adına çağırıyorum. Hayatını benden saklama, bana her şeyi anlat ki, Allah'ın büyüklüğü herkes tarafından görülsün. Tanrı aşkına bana her şeyi anlat. Övünmek için değil, bana bir günahkar ve değersiz olduğunu söylemek için söyleme. Adında yaşadığın Allah'ıma inanıyorum ki, sana dair her şeyin ortaya çıkması için bana bu çöle gelmemi tavsiye ettim. Ve bizim zayıflığımızın Allah'ın planlarına karşı çıkma ihtimalimiz yoktur. Eğer Mesih'imiz onların sizi ve başarılarınızı bilmelerini dilemeseydi, o zaman size göstermezdi ve beni asla istemeyen ve hücresinden çıkamayan beni böyle bir yola yönlendirmezdi.

Ve Zosima başka birçok şey söyledi ve kadın ona cevap verdi: “Utanç verici eylemlerimi anlatmaktan utanıyorum baba. Ama bedenimin çıplaklığını zaten gördüğün için, yaptıklarımı da senin önünde açığa çıkaracağım ki, ne kadar utanç duyduğumu ve ruhumun ne kadar utançla dolu olduğunu anlayasın. Dediğiniz gibi övünmek için değil, kendim istemeden size hayatımı anlatacağım. Ben şeytanın seçtiği araçtım. Bilin, size hayatımı anlatmaya başlarsam, o zaman onların bir engerekten kaçtıkları gibi siz de benden kaçmak isteyeceksiniz, çünkü ne kadar ahlaksızlık yaptığımı kulaklarınızla duymak imkansız. Ancak ben hiçbir şeye sessiz kalmayacağımı söylüyorum ve öncelikle sizden bana durmadan dua etmenizi rica ediyorum ki, kıyamet gününde rahmete ereyim. Yaşlı adam gözyaşlarıyla ısrarla yalvarmaya başlayınca o da bunu söyleyerek hikayeye başladı.

“Ben efendim, Mısır'da doğdum ve ailem hala hayattayken ve ben 12 yaşındayken onların sevgisini ihmal ettim ve onları İskenderiye'ye bıraktım. Ve kızlığımı kirlettiğimden beri, kontrolsüz ve doyumsuz bir şekilde zina yapmaya başladım. Bu şerefsizliği hatırlayıp size söylemeye utanıyorum ama şimdi anlatacağıma göre, bedenimin taşkınlığını bileceksiniz. 17 yıl ve daha uzun bir süre boyunca bunu yaptım, bedenimi mutlaka herkese sundum ve bunun için ücret almadım. Gerçek gerçek budur. Ve bana ihsan etmek isteyenler yasakladı. Ben de birçoklarının bana karşılıksız gelip şehvet ve arzularımı tatmin etmesi için böyle davranmayı düşündüm. Zengin olduğumu ve bu yüzden ödeme almadığımı düşünmeyin: Çok fazla keten eğirdiğim halde yoksulluk içinde yaşadım ve her zaman pislik içinde olma arzumda karşı konulmazdım ve hayatı sürekli bedensel şehveti tatmin eden bir şey olarak görüyordum.

Ve böylece yaşadım ve hasat zamanı Libyalı ve Mısırlı çok sayıda adamın denize doğru ilerlediğini gördüm. Karşıma çıkanlardan birine sordum ve ona şöyle dedim: “Bu insanlar bu kadar aceleyle nereye gidiyorlar?” Cevap verdi: "Kudüs'e,<праздник>Bir azizin yüceltilmesi dürüst haç yakında geliyor." Ona dedim ki: “Birdenbire onlarla gidersem beni de yanlarına alırlar mı?” Cevap verdi: "Yolculuk ve yiyecek için paran varsa, o zaman kimse sana engel olamaz." Ona şöyle dedim: "Gerçekte kardeşim, ne param ne de yiyeceğim var, ama onlarla birlikte gemiye gideceğim ve onlar beni istemeden besleyecekler, çünkü bedenimi onlara vereceğim. ödeme." Baba, gitmeyi her şeyden çok istiyordum çünkü vücudum için pek çok tatlandırıcı bulmayı bekliyordum. Sana söyledim Peder Zosima, beni utancım hakkında konuşmaya zorlama: Sonuçta, Tanrı benim dehşete düştüğümü, sözlerimle seni ve havayı kirlettiğimi biliyor.

Dünyayı gözyaşlarıyla sulayan Zosima ona cevap verdi: "Rab aşkına konuş annem, konuş ve faydalı hikayeni kesme." Daha önce söylenenlere şunu ekledi. “Aynı genç adam benim utanmaz sözlerimi duyunca güldü ve uzaklaştı. Ara sıra yanımda taşıdığım çıkrıktan ayrılarak aceleyle genç adamın gittiği denize doğru koştum. Ve deniz kıyısında duran on veya daha fazla genç adam gördüm. Fakat onların görünüş ve konuşmalarının gevşek ve şehvetimi tatmin etmeye uygun olduğunu görmek beni sevindirdi. Diğerleri çoktan gemiye bindiler. Ve adetim gereği yanlarına koştum ve şöyle dedim: “Gideceğiniz yere beni de götürün. Sana faydası olmayacağım” diyerek onlara daha birçok söz söyledi ve herkesi güldürdü. Utanmazlığımı görünce beni de yanlarına aldılar, gemilerine götürdüler ve oradan yola çıktık.

Gerisini sana nasıl anlatabilirim baba? Kli hangi dili söyleyecek, yolda ve gemide yaptığım kirli işleri hangi kulak duyabilecek: istemeseler bile, onları utanmaz şehvetli eylemlere kapılmaya zorladım; lanetli bedenimle akıl hocası olduğum, konuşması mümkün ve imkansız. Ve şimdi - inanın bana baba - denizin benim zinama nasıl katlandığına, toprağın nasıl ağzını açıp beni, bu kadar çok ruhu yozlaştıran beni canlı canlı cehenneme göndermediğine şaşırıyorum. Ama sanırım Tanrı benim tövbemi umuyordu, çünkü günahkarların ölümünü istemiyor, uzun süre ve sabırla benim kendisine başvurmamı bekliyor.

Böylece gayretle Kudüs'e vardık. Ve tatile kaç gün kaldı, o kadar gün işimi yaptım, hatta daha da kötüsü. Ve meğerse gemide ve yolda yanımda olanlar bana yetmiyormuş ama ben de birçok kasaba halkını ve ziyaretçiyi kendime çekip kirletmişim.

Kutsal Haç Yüceltilmesinin parlak bayramı yaklaştığında, daha önce olduğu gibi dolaşıp gençlerin ruhlarını yakaladım. Ve sabah erkenden herkesin kiliseye gittiğini gördüm. Ben de yürüyenlerle birlikte gittim. O da onlarla birlikte geldi ve kilisenin narteksine girdi. Ve kutsal yücelme saati geldiğinde<креста>Kendi kendime dedim ki: "Beni uzaklaştırırlarsa deneyeceğim - ama insanların arasına nasıl gireceğim." İçinde hayat veren ağacın bulunduğu kilisenin kapısına yaklaştığımda, büyük bir çaba ve umutsuzluk içinde, lanetli bir şekilde içeri girmeye çalıştım. Ama kilise kapılarının eşiğine adım atar atmaz herkes engelsizce içeri girdi ama Tanrı'nın belli bir gücü beni durdurdu, girmeme izin vermedi: tekrar içeri girmeye çalıştı ve kapılardan uzaklaştı. Tüm bunların kadınsı zayıflığımdan kaynaklandığını düşünerek verandada yalnız kaldım. Ve yine başkalarının arasına karışarak dirseklerimle çalışarak yoluma devam ettim. Ancak çabalarım sonuçsuz kaldı: Yine talihsiz ayağım eşiğe dokunduğunda kilise herkesi kabul etti, kimsenin girmesini yasaklamadı ama beni kabul etmedi. Sanki girişi kapatmak için çok sayıda savaşçı görevlendirilmişti, bu yüzden Tanrı'nın belli bir gücü beni engelledi ve kendimi yine verandada buldum.

Böylece, üç ya da dört kez acı çektim ve denedim ve bu nedenle ne kırılmayı başarabildim ne de şoklara dayanabildim, uzaklaştım ve kilise verandasının köşesinde durdum. Ve beni hayat veren haçı görmekten neyin alıkoyduğunu anladığımda, kalbimin gözüne bir rüya indi ve yaptıklarımın pisliğinin beni içeri girmekten alıkoyduğunu gösterdi. Ve ağlamaya, hıçkırmaya, göğsümü dövmeye ve gözyaşları dökerek kalbimin derinliklerinden iç çekmeye başladım. Durduğum yerde ağlayarak önüme baktım ve Tanrı'nın En Saf Annesinin ikonunu gördüm ve ona döndüm: senin ikonun, her zaman bakire, çünkü ruhum ve bedenim kirli ve pis. Ve liyakat açısından, bir fahişe, dürüst ikonunuzun önünde nefret edilmek ve aşağılık olmak. Ama yine de (Tanrı'nın "günahkarları tövbeye çağırmak" için insan biçimine büründüğünü duyduğumdan beri), yardım almadan tek başıma bana yardım et: kiliseye girmeme izin verilmesini emret, ağacı görmemi yasaklama "Kurtuluşum için kanını veren" Tanrı'nın çarmıha gerildiği yer. Öyle yapın Leydi, kutsal haça tapınmanın kapıları önümde açılsın. Ve sen, senden doğmuş olandan önce bana güvenilir bir kefil ol ki, bedenimi hiçbir zaman dünyevi pisliklerle kirletmeyeceğim. Ama Oğlunun haç ağacını gördüğümde, bu dünyadan vazgeçeceğim ve bana gitmemi söylediğin yerden hemen ayrılacağım ve kefil olacağım.

Ve bunu söylediğimde sanki bir haber almış gibi içimdeki inancın alevlendiğini hissettim ve merhametli Meryem Ana'ya olan umudumla dua ederek durduğum yerden adım attım. Ve içeri girenlerin arasına karışarak kiliseye geri döndüm ve artık beni uzaklaştıracak, kiliseye girmemi engelleyecek kimse yoktu. Titreme ve korku beni ele geçirdi ve her yerim titreyerek eğildim. Sonra daha önce bana kapalı olan kapıya ulaştım ve hiç zorlanmadan içeri girdim. Ve o dürüst, hayat veren haçı görmekten onur duydu ve Tanrı'nın gizemini ve O'nun tövbe edeni kabul etmeye ne kadar hazır olduğunu anladı, yere düştü ve kutsal ağacı öptü ve dışarı çıktı çünkü kefilimin yakınında olmak istiyordu. .

Yeminimin mühürlendiği yere geldim ve Kutsal Meryem Ana ikonunun önünde diz çökerek ona şu sözlerle döndüm: “Sen, Tanrı'nın Annesi Hanım, mübarek hanımım! Bana karşı gösterdiğin hayırseverlik, dualarımın sana iğrenç, değersiz gelmemesinden kaynaklanıyor. Senin ihtişamını gerçekten gördüm, beni, fahişeyi küçümsemedim. Günahkarların tövbesini kabul ettiğin için Allah'a şükürler olsun! Bir günahkar olarak başka ne düşünebilirim, başka ne söyleyebilirim? Bana verdiğiniz sözü yerine getirmenin ve görevinizi kabul etmenin zamanı geldi Hanımefendi. Şimdi bana yol göster ve beni uyar. Bundan sonra kurtuluşa giden yol göstericim ol, beni kurtuluş yoluna ilet.” Bu sözleri söyler söylemez uzaktan gelen bir ses duydum: “Ürdün'ü geçersen tam bir huzur bulursun.” Ben bu sesi duyunca ve bu sesin bana hitap ettiğine inanarak ağladım, ağıt yaktım ve Tanrı'nın Annesine bağırdım: "Tanrı'nın Annesi Leydi, beni bırakma!"

Ve böylece hıçkırarak kilisenin verandasını terk etti ve hızla gitti. Birisi beni yürürken gördü ve bana üç bakır para verdi ve “Al onu anam!” dedi. Ben onları alarak üç somun ekmek aldım ve ekmeği satan kişiye sordum: "Dostum, söyle bana, Ürdün'e giden yol nerede?" O yöne giden yolu öğrendikten sonra dışarı çıktım.<из города>Ağlayarak hızla yol boyunca yürüdü ve bütün günü yolda geçirdi. Haçı gördüğümde saat zaten günün ikinci saatiydi ve gün batımında Ürdün yakınlarındaki Vaftizci Yahya kilisesine ulaştım. Ve kilisenin önünde eğilerek Ürdün Nehri'ne indi ve yüzünü ve ellerini kutsal suyla yıkayarak, Öncü Kilisesi'ndeki en saf ve hayat veren gizemlere katıldı ve ekmeğin yarısını yedi ve içti. Ürdün'den su alıp o gece yerde uyudum. Ertesi sabah bir tekne bulduktan sonra Ürdün'ün diğer tarafına geçti ve öğretmen olan Tanrı'nın Annesine tekrar dua etti: "Bana öğretin hanımefendi, nasıl isterseniz." Ve bu çöle gittim. Ve o günden bu güne, “Beni manevi buhranlardan ve fırtınalardan kurtaran, ona yönelen Allah'tan umarak bu çölde dolaşıp emekli oldu.”

Zosima ona şöyle dedi: "Bu çöle geldiğinden beri kaç yıl geçti?" Şöyle cevapladı: "Kutsal Şehir'den ayrıldığımdan bu yana 47 yıl geçti sanırım." Zosima ona sordu: "Ne buldunuz ve yemeğiniz için ne buldunuz leydim?" Cevap verdi: "Ürdün'ün diğer yakasından iki buçuk somun ekmek getirdim, bu ekmek yavaş yavaş bayatladı ve kurudu ve uzun yıllar burada olduğum için yavaş yavaş onlardan yedim." Zosima, "Hayatınızdaki ani bir değişiklikten dolayı herhangi bir zorluk yaşamadan, bu kadar yıl nasıl hastalıksız kalabildiniz?" Şöyle cevap verdi: "Şimdi bana soruyorsun Peder Zosima, ama katlandığım tüm talihsizlikleri ve beni baştan çıkarıcı düşüncelere sürükleyen düşünceleri hatırlarsam, o zaman onlar tarafından tekrar kirleneceğimden korkuyorum." Zosima şunları söyledi: “Leydim! Hiçbir şeyi saklama, sana yalvarıyorum, benden hiçbir şey saklama ve madem çoktan başladın, o zaman bana her şeyi anlat.

Ona şunları söyledi: “İnan bana Abba Zosima, 16 yılımı bu çölde, sanki düşüncelerimle vahşi hayvanlarla savaşır gibi geçirdim. Bu yemeği kullanmaya başladığımda Mısır'da olduğu gibi et ve balık istiyordum. Sevdiğim şaraba hasret kaldım çünkü dünyada yaşarken çok şarap içtim. Burada su bile içemez hale geldi ve zorluklara dayanamayacak kadar öfkelendi. Tutkulu arzular, isyankar şarkılar söylemem için beni aştı - bu beni dünyada alışkın olduğum şeytani şarkılara çekti. Ama sonra, bir dindarlık duygusuyla gözyaşları dökerek göğsünü dövdü ve bu çöle girerken verdiği yeminleri ve kefilim olan Kutsal Meryem Ana'nın ikonuna döndüğü düşünceleri hatırladı. Ben de ona şikâyette bulundum ve zavallı ruhumu kurutan düşünceleri benden uzaklaştırması için yalvardım. Uzun süre ağlayıp, şevkle göğsümü dövdüğümde, birdenbire her yerde beni aydınlatan bir ışık gördüm ve fırtınanın yerini büyük bir sessizlik aldı. Peki beni zinaya sevk eden düşüncelerimi sana nasıl anlatabilirim abba? Lanetli yüreğimde ateş alevlendi, her şeyimi alevlendirdi ve içimde yarattı bedensel arzular. Ancak bu tür düşünceler aklıma gelir gelmez hemen kendimi yere attım ve gözyaşlarına boğuldum, kefilimin yakınlarda durup yeminimi bozduğum için bana işkence yaptığını ve bu suçtan dolayı beni acı çekmeye mahkum ettiğini düşündüm. Ve mutlu ışık beni aydınlatana ve tüm iğrençlikleri ortadan kaldırana kadar gece gündüz mecbur kalsam yerden kalkmazdım. Ve garantörümün önünde sürekli ruhunu temizledi, başıma gelen talihsizlikte ondan yardım istedi. O benim yardımcımdı ve beni tövbe etmeye teşvik etti. Ve böylece 16 yılımı sayısız sıkıntılarla geçirdim. O zamandan beri bu asistan bana her zaman yardımcı oldu.

Zosima ona şöyle dedi: "Ama yiyeceğe ve giyeceğe ihtiyacın yok muydu?" Şöyle cevap verdi: “Size daha önce de söylediğim gibi, 16 yıl içinde bu ekmekler bittiğinde, bu çölde bulduğum bitkileri, otları ve diğer şeyleri yedim. Ürdün Irmağı'nı geçerken giydiğim giysilerim yırtılmış ve çürümüştü. Soğuktan, sıcaktan çok zorluklara katlandım, güneşten kavruldum, ayazda donup titriyorum. Bu nedenle, defalarca yere düşerek, bilinçsiz ve hareketsiz yatıyordum, defalarca çeşitli talihsizlikler, sıkıntılar ve düşüncelerle mücadele ediyordum. Ve o zamandan bu güne, Tanrı'nın gücü günahkar ruhumu ve bedenimi çeşitli şekillerde korudu. Ve sadece şunu düşünüyorum: Rab beni hangi kötülükten kurtardı, çünkü tükenmez yiyeceğim var, kurtuluşumun umudu var, kendi içinde her şeyi içeren Tanrı'nın sözünü yiyorum ve giyiyorum, çünkü “insan yaşayamayacak” sadece ekmek” ve “Eğer örtüm yoksa üzerine bir taş koyacağım”, “çünkü günahkâr kıyafetlerimi çıkardım.”

Kitabın sözlerini - Musa'dan, Eyüp'ten ve mezmurlardan - kullandığını duyan Zosima ona sordu: "Hanımefendi, okumayı, yazmayı ve mezmurları öğrenmediniz mi?" Bunu duyunca gülümsedi ve ona cevap verdi: “İnan bana baba, Ürdün'ü geçtiğimden beri tek bir insan görmedim, bugün sadece senin yüzünü görüyorum, ne bir canavar ne de bir canlı gördüm. Okumayı ve yazmayı hiç öğrenmedim ve kimsenin şarkı söylediğini ya da okuduğunu duymadım. Fakat Tanrı'nın yaşayan sözü insana akıl-zeka konusunda talimat verir. Hikayemi burada sonlandıracağım. Ve şimdi sizi Tanrı'nın sözünün enkarnasyonuyla çağırıyorum: Benim için dua edin, bir fahişe, Tanrı aşkına.

Bunu söyleyip konuşmasını bitirdiğinde, yeniden büyüğün önünde eğilmek istedi ama yaşlı, gözyaşlarıyla haykırdı: “Büyük, korkunç, harikulade, görkemli ve anlatılamaz şeyler yapan, hiçbir şeyin mümkün olmadığı Tanrı'ya ne mutlu! sayı! Kendisinden korkanlara ne kadar çok şey vereceğini bana gösteren Allah'a hamdolsun! Şüphesiz sen, senden korkanları bırakma ya Rabbi!” Ve ona tekrar boyun eğmek istedim. Yaşlıyı yakaladı, eğilmesine izin vermedi ve şöyle dedi: “Baba, duyduğun her şeyi, seni Tanrımız İsa Mesih adına çağırıyorum, Tanrı beni yeryüzünden alana kadar kimseye söyleme. Şimdi huzur içinde git, gelecek yıl beni tekrar göreceksin. Tanrı aşkına, sizden yapmanızı istediğim şeyi yapın: Gelecek yılın orucunda, manastırınızın geleneği gibi Ürdün'ü geçmeyin. Zosima, ona manastır düzenini anlattığına şaşırdı, ancak başka bir şey söylemedi, yalnızca: "Onu sevenlere çok şey veren Tanrı'ya şükürler olsun." Şöyle devam etti: “Sana söylediğim gibi, Peder Zosima, manastırda kal. Ve ondan kurtulmak istediğinde bunu yapamazsın. Kutsal Kutsal Perşembe günü, Son Akşam Yemeği gününde, Tanrımız Mesih'in hayat veren bedeninden ve kanından kutsal bir kaba koyun ve onu bana getirin. Ve beni Ürdün'ün diğer tarafında, köylere daha yakın olan yerde bekleyin, böylece gelip kutsal ayinlere katılabilirim. Öncü Kilisesi'nde cemaat aldığımdan ve Ürdün Nehri'ni geçtiğimden beri, şimdiye kadar cemaat almadım ve şimdi cemaat almak istiyorum. Bu nedenle, sizden ricam, sözlerime itaatsizlik etmeyin, ancak Rab'bin, Tanrı'nın öğrencilerini akşam yemeğinde ortak olarak görevlendirdiği saatte, Tanrı'nın hayat veren gizemini getirin. Çileci olduğunuz manastırın başrahibi John'a şöyle deyin: "Kendinize ve sürünüze iyi bakın": Yaptığınız işlerde düzeltilmesi gerekenler var. Ama bunu ona şimdi değil, yalnızca Tanrı emrettiği zaman anlatmanı istiyorum.” Bunu söyledikten sonra yaşlıya, "Benim için dua et" diyerek tekrar çölün derinliklerine çekildi. Zosima eğildi ve ayaklarının durduğu yeri öptü, Tanrı'ya övgü ve yücelik sundu ve Tanrımız Mesih'i övüp yücelterek geri döndü. Diğer keşişlerin döndüğü gün çölü geçerek manastıra geldi.

Bu yıl gördüklerini kimseye anlatmaya cesaret edemeyerek her şeye sessiz kaldı ve istediğini göstermesi için bir kez daha Allah'a dua etti. Yılın uzunluğundan dolayı üzgün ve yorgundu, bir gün gibi geçmesini diliyordu. Büyük Perhiz'in ilk haftasının zamanı geldiğinde ve manastırın geleneğine göre diğer tüm keşişler dışarı çıktı.<из монастыря>İlahiler eşliğinde Zosima ateşlendi ve manastırda kaldı. Rahibin ona söylediklerini hatırladı: "Eğer dışarı çıkmak istersen, bu senin için imkansız." Ve birkaç gün sonra hastalıktan kurtuldu. Ve bir manastırda yaşıyordu.

Rahipler geri döndüğünde ve Son Akşam Yemeği günü geldiğinde, Zosima kendisine emredilen şeyi yaptı; Tanrımız Mesih'in kutsal bedenini ve kanını küçük bir bardağa koydu. Tabağa biraz incir, hurma ve biraz da ıslatılmış mercimek koydu. Ve akşam geç saatlerde Ürdün nehrinin kıyısına oturup rahibi bekledi. Ama aziz orada değildi; Zosima uyukladı ama ne istediğini görmenin hayalini kurarak dikkatle çöle baktı. Ve yaşlı kendi kendine şöyle dedi: "Peki ya günahlarım onun gelmesini engelliyorsa ya da gelip beni bulamayınca geri döndüyse?" Böyle konuştu, iç geçirdi, gözyaşı döktü ve gözlerini cennete kaldırarak Tanrı'ya şu sözlerle dua etti: “Beni mahrum etme Vladyka,<возможности>Onu tekrar görmek, günahlarım yüzünden kendimi suçlayarak buradan hiçbir şey almadan ayrılmamak için. Gözyaşları içinde bu şekilde dua ederken aklına başka bir düşünce geldi ve kendi kendine şöyle dedi: “Ya o gelirse ve Ürdün'ü geçip bana layık olmayan bir tekne yoksa ne olur? Ah, gerçekten beni böyle bir nimetten kim mahrum etti?

Ve yine yaşlıya döndü: “Ayrıca Abba Zosima, diğer arzumu da yerine getir. Şimdi huzur içinde, Tanrı'nın koruduğu manastırınıza gidin ve gelecek yıl sizinle konuştuğunuz o dereye gelin, Tanrı aşkına gelin ve Tanrı'nın istediği gibi beni tekrar görün. Ona cevap verdi: "Seni takip edip dürüst yüzünü sürekli görebilseydim!" Ve yine ona döndü: "Yaşlı adamın bir isteğini yerine getir ve sana getirdiğim yemeklerden tadına bak." Bunu söyledikten sonra getirdiği yemeği ona gösterdi. Parmağının ucuna dokundu ve üç tane tane aldı<чечевицы>. Ve dedi ki: "Bu, ruhun saf doğasını koruyan manevi lütuf için yeterlidir." Ve yine yaşlıya şöyle dedi: "Benim için dua edin, Tanrı aşkına, dua edin ve günahımı her zaman hatırlayın." Ona yere kadar eğildi. Ve ondan kilise, kral ve kendisi için dua etmesini istedi. Gözyaşları içinde dua ettikten sonra geri döndü. Yaşlı adam inledi ve ağladı ama durdurulamaz olanı dizginlemeye cesaret edemedi. Yine bir işaretle Ürdün'ü gölgede bırakarak, daha önce de söylendiği gibi suyun üzerinden geçti. Yaşlı, sevinç ve korkuyla geri döndü, takıntılıydı, kendini suçladı ve azizin adını bilmediği için üzüldü, ancak gelecek yıl öğrenmeyi umuyordu.

Yıl bittiğinde, Zosimas her zamanki gibi tekrar çöle geldi ve harika olanı görmek için acele etti. Çölde dolaşırken aradığı yerin işaretlerini gördü ve yetenekli bir avcı gibi sağa sola bakıp istediği avı nerede yakalayacağını aramaya başladı. Hiçbir yerde hiçbir şey göremeyince ağıt yakmaya ve ağlamaya başladı ve gözlerini cennete kaldırıp gözyaşlarıyla dua ederek şöyle dedi: “Bana göster Vladyka, bu çölde sakladığın hazineyi, ey Tanrım. Lütfen bana, tüm dünyanın layık olmadığı, ete kemiğe bürünmüş bir melek göster. Böylece ağlayarak ve dua ederek o dereye ulaştı ve kıyıda durdu. Ve doğu tarafında bir rahibin ölü yattığını gördü ve olması gerektiği gibi elleri bağlıydı ve yüzü doğuya dönüktü. Koşarak onun ilahi ayaklarını gözyaşlarıyla yıkadı, vücuduna dokunmaya cesaret edemedi.

Uzun süre ağlayarak bu duruma uygun ilahiler okudu ve cenaze namazı kıldırdı. Ve kendi kendine dedi ki: "Rahip'in naaşının birdenbire defnedilmesi yakışır mı, ona ne kadar sakıncalı olur?" Ve böyle düşünürken, başında yerde şöyle yazıldığını fark etti: "Abba Zosima'yı, zavallı Meryem'in cesedini buraya gömün, külleri küllere geri koyun ve benim için Tanrı'ya dua edin." . "Mısır'da Mart ayında ve Roma'da - Nisan ayının ilk gününde, Tanrı'nın Son Akşam Yemeği'nden sonra Kurtarıcı'nın işkence gördüğü gecede öldü." Bu girişi okuduktan sonra yaşlılar öncelikle şunu düşündü: Bunu kim yazdı? Nasıl yazılacağını bilmediğini söyledi. Ancak rahibin adını öğrendiğine sevindi. Ayrıca Ürdün'deki en saf gizemlere katıldığında, bir saat içinde tüm yolu aştığını ve Rab'be doğru yola çıktığını da anladı.

Yaşlı, Tanrı'yı ​​​​yüceltti ve dünyayı ve bedeni gözyaşlarıyla sulayarak şöyle dedi: “Talihsiz Zosima! Emredileni yapma zamanı geldi ama elinizde hiçbir şey yokken nasıl kazabilirsiniz? Bunu söyledikten sonra yakınlarda duran küçük bir ağaç parçasını fark etti. Ve onu alarak kazmaya başladı. Ama kuru toprak çalışan yaşlı adama boyun eğmedi, terledi, kazdı ama hiçbir şey yapamadı. Derin bir iç çekti ve etrafına bakınca, Aziz Meryem'in cesedinin üzerinde duran ve ayaklarını yalayan devasa bir aslanı gördü. Canavardan korkan Zosima titredi. Ancak daha sonra rahibin kendisine tek bir hayvan bile görmediğini söylediğini hatırlayarak sakinleşti. Haç işaretiyle kendini imzalayan Zosima, yatan kişiden kaynaklanan güçler sayesinde zarar görmeden kalacağı umudunu kazandı. Aslan, yaşlı adamı öpmek yerine ona olan sevgisini dile getirdi. Zosima daha sonra aslana şöyle dedi: “Ey canavar! Bu yüce eş bana cesedimi gömmemi emrettiği için, ama ben yaşlıyım ve kazamam, çünkü çapam yok ve çok uzağa gitmem gerekiyor, ama senin pençelerinle kazarsan cesedini gömeriz. Rahip. Bu sözleri duyan aslan, ön patileriyle azizin cesedini toprakla örtmeye yetecek kadar bir hendek kazdı.

Yaşlı onu gömdü, vücudunu gözyaşlarıyla ıslattı ve ondan herkes için çok dua etmesini istedi ve çıplak vücudunu, Zosima'nın bir zamanlar ona attığı yırtık cüppe dışında başka hiçbir şeyle örtülmemiş toprakla kapladı. Ve sonra ikisi de ayrıldı: Aslan bir koyun gibi çölde dolaşırken, Zosima manastıra dönerek Tanrımız Mesih'i yüceltip övdü. Ve manastıra geldiğinde, tüm kardeşlere gördüklerini ve ondan duyduklarını onlardan hiçbir şey saklamadan anlattı. Rahipler, Tanrı'nın büyüklüğünü duyunca hayrete düştüler ve Keşiş Meryem'i korku ve sevgiyle andılar. Başrahip John, saygıdeğer kişinin söylediği gibi manastırda düzeltilmesi gereken bir şey keşfetti. Zosima neredeyse yüz yıl boyunca o manastırda öldü.

Yazılı bir gelenek olmadan orada kalan keşişler, dinleyenlerin yararına her şeyi anlattılar. Ben bu sözlü hikayeyi dinledikten sonra mektuba teslim ettim ve azizin hayatını benden daha iyi yazan başka birini bilmiyorum - bunları düşünmüyorum - ancak elimden geldiğince yazdım. abilir. Büyük mucizeler yaratan ve kendisine gelenlere büyük hediyeler bahşeden Allah, kendisini okuyan ve dinleyenlere hayırlar ihsan etsin ve bu sevabın en azından bir kısmına layık olabilmek için bu hikayenin yazılmasını emretmiştir. Bu hikayenin konusu olan Meryem'i, görünümleri ve eylemleriyle her zaman Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden herkesle kutsadı. Biz de sonsuz kral olan Tanrı'yı ​​yüceltelim ki, kıyamet gününde bize de merhamet gösterilsin. Tüm yücelik, onur ve ibadet, Mesih'e ve Kurtarıcımız Rabbimiz'e aittir.

Kayserya yakınlarındaki bir Filistin manastırında keşiş Zosima yaşıyordu. Çocukluğundan beri bir manastıra gönderildi, 53 yaşına kadar orada çalıştı ve şu düşünceden utandı: "En uzak vahşi doğada ayıklık ve eylemde beni aşan kutsal bir adam olacak mı?"

Böyle düşündüğü anda Rab'bin Meleği ona göründü ve şöyle dedi: “Sen, Zosima, insani açıdan iyi çalıştın, ama insanlar arasında tek bir doğru kişi yok (Romalılar 3, 10). Kurtuluşun ne kadar başka ve daha yüksek imgeler olduğunu anlıyorsunuz, bu manastırdan İbrahim'in babasının evinden çıkması gibi (Yaratılış 12, 1) çıkıyor ve Ürdün yakınında bulunan manastıra gidiyorsunuz.

Abba Zosima hemen manastırdan ayrıldı ve Meleğin ardından Ürdün Manastırı'na gelerek oraya yerleşti.

Burada gerçekten istismarlarda parıldayan yaşlıları gördü. Abba Zosima, manevi çalışmalarda kutsal keşişleri taklit etmeye başladı.

Böylece çok zaman geçti ve Kutsal Kırk Gün yaklaştı. Manastırda, Tanrı'nın Aziz Zosima'yı buraya getirdiği bir gelenek vardı. Büyük Perhiz'in ilk Pazar günü hegumen görev yaptı İlahi Ayin, herkes Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanı ile bir araya geldi, ardından küçük bir yemek yedi ve tekrar kilisede toplandı.

Bir dua ve öngörülen sayıda secde yaptıktan sonra, birbirlerinden af ​​dileyen yaşlılar, başrahipten bir kutsama aldılar ve genel mezmur eşliğinde "Rab benim aydınlanmam ve Kurtarıcımdır: kimden korkayım? Hayatımın Lord Koruyucusu: kimden korkacağım?" (Mezm. 26:1) manastırın kapılarını açıp çöle gittiler.

Her biri yanına, kimin ihtiyacına göre makul miktarda yiyecek götürürken, bazıları çöle hiçbir şey götürüp kök yiyordu. Rahipler Ürdün'ü geçtiler ve birinin nasıl oruç tuttuğunu ve münzevi olduğunu görmemek için mümkün olduğunca dağıldılar.

Büyük Perhiz sona erdiğinde, keşişler, vicdanlarını sınayarak (1Pe. 3:16) çalışmalarının meyvesini alarak Palm Pazar günü manastıra döndüler (Romalılar 6:21-22). Aynı zamanda kimse kimseye nasıl çalıştığını ve başarısını nasıl başardığını sormadı.

O yıl Abba Zosima, manastır geleneğine göre Ürdün'ü geçti. Orada kurtarılan ve barış için dua eden azizlerden ve büyük ihtiyarlardan biriyle tanışmak için çölün derinliklerine inmek istedi.

20 gün boyunca çölde yürüdü ve bir gün 6. saatin mezmurlarını söyleyip yarattı. sıradan dualar aniden sağında bir gölge belirdi insan vücudu. Şeytani bir hayalet gördüğünü düşünerek dehşete düştü, ancak haç çıkardıktan sonra korkusunu bir kenara bıraktı ve duayı bitirdikten sonra gölgeye doğru döndü ve çölde yürüyen, vücudu siyah olan çıplak bir adam gördü. Güneşin sıcağında yanmış kısa saçları kuzu postu gibi bembeyaz oldu. Abba Zosima o günlerde tek bir canlı görmediği için çok sevindi ve hemen ona doğru yöneldi.

Ancak çıplak keşiş, Zosima'nın kendisine doğru geldiğini görür görmez hemen ondan kaçmaya başladı. Abba Zosima yaşlılığını ve yorgunluğunu unutarak adımlarını hızlandırdı. Ama kısa süre sonra bitkin bir halde kurumuş bir derenin yanında durdu ve geri çekilen münzeviye gözyaşları içinde yalvarmaya başladı: "Neden benden kaçıyorsun, günahkar yaşlı adam, bu çölde kaçıyorsun? Zayıf ve değersiz beni bekle ve bana ver" Kimseyi küçümsemeyen Rabbimin hürmetine, kutsal duan ve bereketin bana olsun."

Yabancı arkasına dönmeden ona bağırdı: “Affet beni Abba Zosima, döndüğümde yüzüne görünemem: Ben bir kadınım ve gördüğün gibi hiç kıyafetim yok Bedensel çıplaklığımı örtmek için Ama eğer benim için, yani büyük ve lanetli günahkar için dua etmek istersen, kendini örtmek için bana abanı at, o zaman kutsanmak için sana gelebilirim.

Abba Zosima, "Kutsallık ve bilinmeyen işler aracılığıyla Rab'den basiret armağanını almamış olsaydı beni ismimle tanımazdı" diye düşündü ve kendisine söyleneni yerine getirmek için acele etti.

Kendini bir pelerinle örten münzevi, Zosima'ya döndü: "Abba Zosima, günahkar ve akılsız bir kadınla benimle konuşmak için ne düşündün? Benden ne öğrenmek istiyorsun ve hiçbir çabadan kaçınmadan, bu kadar emek harcadın." ?” Diz çöktü ve ondan bereket diledi. Aynı şekilde onun önünde eğildi ve uzun süre birbirlerine "Korusun" diye sordu. Sonunda münzevi şöyle dedi: "Abba Zosima, bir papazın saygınlığıyla onurlandırıldığın ve uzun yıllar boyunca Mesih'in sunağının önünde durup Kutsal Hediyeleri Rab'be getirdiğin için, kutsaman ve dua etmen sana yakışır."

Bu sözler Aziz Zosima'yı daha da korkuttu. Derin bir iç çekerek ona cevap verdi: "Ey manevi anne! İkimizden senin, Tanrı'ya yaklaştığın ve dünyaya öldüğün açık. Beni ismimle tanıdın ve bana papaz dedin, hiçbir zaman beni daha önce görmüştün. Senin ölçün de beni bereketlemeli. Allah aşkına."

Sonunda Zosima'nın inatçılığına boyun eğen rahibe şöyle dedi: "Bütün insanların kurtuluşunu isteyen Tanrı'ya şükürler olsun." Abba Zosima "Amin" cevabını verdi ve yerden kalktılar. Çileci yine yaşlıya şöyle dedi: "Neden bana geldin baba, her türlü erdemden yoksun bir günahkar olarak? Bununla birlikte, Kutsal Ruh'un lütfunun sana ruhumun ihtiyaç duyduğu bir hizmeti yerine getirmen talimatını verdiği açıktır. ... Önce söyle bana abba, Hıristiyanlar bugün nasıl yaşıyor, Tanrı'nın Kilisesi'nin azizleri nasıl büyüyüp gelişiyor?"

Abba Zosima ona şöyle cevap verdi: “Kutsal dualarınız aracılığıyla Tanrı Kilise'yi ve hepimizi Mükemmel dünya. Ama aynı zamanda değersiz yaşlı bir adamın, annemin duasını da dikkate alın, dua edin, Tanrı aşkına, tüm dünya için ve bir günahkar olan benim için, bu çöl yürüyüşü benim için sonuçsuz kalmasın.

Kutsal münzevi şunları söyledi: "Kutsal bir rütbeye sahip olan Abba Zosima'nın benim için ve herkes için dua etmesi sana daha yakışır. Bu yüzden sana bu rütbe verildi."

Bunu söyleyen aziz doğuya döndü ve gözlerini kaldırıp ellerini göğe kaldırarak fısıltıyla dua etmeye başladı. Yaşlı, onun yerden bir arşın kadar havaya yükseldiğini gördü. Bu harika vizyondan Zosima yüz üstü düştü, hararetle dua etti ve "Tanrım, merhamet et!" dışında hiçbir şey söylemeye cesaret edemedi.

Ruhuna bir düşünce geldi - onu günaha sokan bir hayalet değil mi? Saygıdeğer münzevi arkasını dönerek onu yerden kaldırdı ve şöyle dedi: "Düşüncelerin neden bu kadar kafan karışıyor Abba Zosima? Ben hayalet değilim. Kutsal Vaftiz tarafından korunmama rağmen günahkar ve değersiz bir kadınım."

Bunu söyledikten sonra kendi üzerine haç işareti yaptı. Bunu gören ve duyan yaşlı, gözyaşlarıyla münzevinin ayaklarına kapandı: “Tanrımız Mesih adına sana yalvarıyorum, münzevi yaşamını benden saklama, ama tüm büyüklüğünü açıklamak için her şeyi anlat. Tanrım, çünkü ben Tanrım Rab'be inanıyorum, O ve sen yaşıyorsun, çünkü ben bu çöle bunun için gönderildim, öyle ki, Tanrı senin tüm oruç eylemlerini dünyaya göstersin.

Ve kutsal münzevi şöyle dedi: "Sana utanmaz eylemlerimi anlatmaktan utanıyorum baba. O zaman zehirli bir yılandan kaçar gibi gözlerini ve kulaklarını kapatarak benden kaçmak zorunda kalacaksın. Benim günahlarım ama sen Size yalvarıyorum, benim için dua etmekten vazgeçmeyin, günahkar ki, Kıyamet Günü cesaret kazanayım.

Mısır'da doğdum ve ailem henüz hayattayken, on iki yaşımda onları bırakıp İskenderiye'ye gittim. Orada iffetimi kaybettim ve dizginsiz ve doyumsuz zinaya girdim. On yedi yıldan fazla bir süre boyunca hiçbir kısıtlama olmaksızın günah işledim ve her şeyi karşılıksız yaptım. Zengin olduğum için para almadım. Yoksulluk içinde yaşadım ve iplikle para kazandım. Hayatın tüm anlamının cinsel arzuları tatmin etmek olduğunu düşündüm.

Böyle bir yaşam sürdürürken, bir zamanlar Libya ve Mısır'dan çok sayıda insanın Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi bayramı için Kudüs'e yelken açmak üzere denize gittiğini gördüm. Ben de onlarla birlikte yelken açmak istiyordum. Ama Kudüs uğruna ya da tatil uğruna değil, - bağışla beni baba - böylece sefahate kapılacak daha çok kişi olsun. Böylece gemiye bindim.

Şimdi baba, inan bana, denizin benim sefahatime ve zinama nasıl katlandığına, dünyanın ağzını nasıl açıp beni bu kadar çok ruhu aldatan ve yok eden cehenneme canlı canlı getirmediğine ben de şaşırıyorum ... Ama görünüşe göre Tanrı Günahkarın ölmesine rağmen tövbemi istedi ve uzun süredir acı çekerek din değiştirmeyi bekledi.

Böylece Kudüs'e vardım ve tatilden önceki tüm günlerde gemide olduğu gibi kötü işler yaptım.

Rab'bin Kutsal Haçının Yüceltilmesinin kutsal bayramı geldiğinde, gençlerin ruhlarını günah içinde yakalayarak hâlâ yürüyordum. Hayat Veren Ağacın bulunduğu kiliseye herkesin çok erken gittiğini görünce ben de herkesle birlikte gidip kilisenin girişine girdim. Kutsal Yüceltilme saati geldiğinde tüm insanlarla birlikte kiliseye girmek istedim. Büyük zorluklarla kapıya doğru ilerlerken, lanetli ben içeri girmeye çalıştım. Ancak eşiğe adım atar atmaz, bütün halk özgürce yürürken Allah'ın bir gücü beni durdurdu, içeri girmemi engelledi ve kapılardan uzağa fırlattı. Belki kadınların zayıflığından dolayı kalabalığın içinden geçemeyeceğimi düşündüm ve yine dirseklerimle insanları kenara itip kapıya doğru ilerlemeye çalıştım. Ne kadar çabalasam da içeri giremedim. Ayağım kilisenin eşiğine değer değmez durdum. Kilise herkesi kabul etti, kimsenin içeri girmesini yasaklamadı ama lanetli bana izin vermedi. Bu üç dört kez oldu. Gücüm bitti. Uzaklaştım ve kilise verandasının köşesinde durdum.

Sonra Hayat Veren Ağacı görmemi engelleyen şeyin günahlarım olduğunu hissettim, Rabbin lütfu kalbime dokundu, ağladım ve tövbeyle göğsümü dövmeye başladım. Kalbimin derinliklerinden Rab'be iç çekişler kaldırırken önümde bir simge gördüm Tanrının kutsal Annesi ve bir dua ile ona döndü: "Ey Bakire, Tanrı'nın etini - Söz'ü doğuran Leydi! Senin ikonuna bakmaya layık olmadığımı biliyorum. Bunun için Tanrı, çağırmak için bir adam oldu. günahkarlar tövbeye. Yardım et bana, En Saf Olan, kiliseye girmeme izin ver. Rab'bin çarmıha gerildiği Ağacı görmemi yasaklama, benim için masum Kanını döken, bir günahkarın kurtuluşu için günah. Hanımefendi, kutsal Haç ibadetinin kapılarının bana açılmasını emredin. Sizden doğan Kişi için bana yiğit bir Kefil olun. Size söz veriyorum, artık kendimi hiçbir şeyle kirletmeyeceğim. bedensel pislik, ama Oğlunun Haç Ağacını görür görmez, dünyadan vazgeçeceğim ve derhal Senin, bir Garantör olarak bana rehberlik ettiğin yere gideceğim.

Ve böyle dua ettiğimde birden duamın duyulduğunu hissettim. Merhametli Meryem Ana'yı umarak iman hassasiyetiyle tapınağa girenlere tekrar katıldım ve kimse beni geri itmedi ve girmemi yasaklamadı. Kapıya ulaşıp onu görene kadar korku ve titreyerek yürüdüm. Hayat Veren Haç Kral.

Böylece Tanrı'nın sırlarını ve Tanrı'nın tövbe edenleri kabul etmeye hazır olduğunu öğrendim. Yere kapandım, dua ettim, türbeleri öptüm ve tapınaktan ayrıldım, söz verdiğim Garantörümün huzuruna tekrar çıkmak için acele ettim. İkonun önünde diz çökerek dua ettim:

"Ey Hayırsever Hanımefendimiz, Tanrı'nın Annesi! Sen benim değersiz duamı küçümsemedin. Günahkarların tövbesini Senin aracılığınla kabul eden Tanrı'ya şükürler olsun. Senin kefil olduğun sözü yerine getirmenin zamanı geldi. Şimdi. Hanımefendi, bana tövbe yolunda rehberlik et."

Ve şimdi, daha duamı bitirmeden sanki uzaktan konuşuyormuş gibi bir ses duydum: "Ürdün'ü geçersen, mutlu bir huzur bulacaksın."

Hemen bu sesin benim için olduğuna inandım ve ağlayarak Tanrı'nın Annesine haykırdım: "Hanımefendi, beni günahkar bırakma, bana yardım et" ve hemen kilisenin verandasından çıkıp uzaklaştım. Bir kişi bana üç bakır para verdi. Onlarla kendime üç ekmek aldım ve satıcıdan Ürdün'e giden yolu öğrendim.

Gün batımında Ürdün yakınlarındaki Vaftizci Yahya kilisesine ulaştım. İlk önce kilisede eğildikten sonra hemen Ürdün Nehri'ne indim ve yüzünü ve ellerini kutsal suyla yıkadım. Daha sonra Mesih'in En Saf ve Hayat Veren Gizemlerinin Öncüsü Aziz John kilisesinde cemaate katıldım, somunlarımdan birinin yarısını yedim, onu kutsal Ürdün suyuyla yıkadım ve o gece tapınağın yakınında yerde uyudum. kilise. Ertesi sabah, çok uzakta olmayan küçük bir tekne bulduğumda, nehrin diğer tarafına geçtim ve Eğitmenime, kendisi nasıl isterse bana rehberlik etmesi için bir kez daha hararetle dua ettim. Hemen ardından bu çöle geldim."

Abba Zosima keşişe sordu: "Annem, bu çöle yerleşmenin üzerinden kaç yıl geçti?" - "Sanırım" diye yanıtladı, "Kutsal Şehir'den ayrıldığımdan bu yana 47 yıl geçti."

Abba Zosima tekrar sordu: "Burada ne buluyorsun ya da yiyecek olarak ne buluyorsun anne?" Ve şöyle cevap verdi: "Ürdün'ü geçerken yanımda iki buçuk somun vardı, yavaş yavaş kuruyup taşa dönüştüler ve azar azar yiyerek uzun yıllar onlardan yedim."

Abba Zosima tekrar sordu: "Gerçekten bu kadar yıldır hastalıksız mı kaldın? Ve ani uygulamaların ve ayartmaların hiçbir ayartmasını kabul etmedin mi?" Rahip, "İnan bana Abba Zosima," diye cevapladı, "Bu çölde 17 yılımı, sanki düşüncelerim ile vahşi hayvanlarla savaşır gibi geçirdim ... Yemek yemeye başladığımda, düşünce hemen et ve balığa geldi, Mısır'da alıştım. Şarap da istiyordum çünkü dünyadayken çok içiyordum. Burada çoğu zaman basit su ve yiyecek olmadığından şiddetli susuzluk ve açlık çekiyordum. Ayrıca daha ciddi felaketler de çekiyordum. : Zinacıların şarkılarının arzusuna kapıldım, sanki bana duyuluyormuş gibi geldi, kalbimi utandırdı ve işittim. Ağlayarak ve göğsümü döverek, sonra çöle giderken, ikonanın önünde verdiğim yeminleri hatırladım. Tanrı'nın Kutsal Annesi, Garantörüm ve ağladım, ruhuma eziyet eden düşünceleri uzaklaştırmak için dua ettim.Dua ve ağlamanın ölçüsü, tövbe yapıldı, Işığın her yerden bana parladığını gördüm ve sonra fırtına yerine, büyük bir sessizlik etrafımı sardı.

Düşüncelerimi bağışla Abba, sana nasıl itiraf edebilirim? Kalbimin içinde tutkulu bir ateş parladı ve şehvet uyandırarak her yerimi yaktı. Lanetli düşüncelerin ortaya çıkmasıyla yere düştüm ve En Kutsal Garantörün Kendisinin önümde durduğunu ve bu sözü ihlal eden beni yargıladığını görüyordum. Bu yüzden, tekrar tövbe edilene ve kötü utançları ve düşünceleri uzaklaştıran aynı mübarek Işık tarafından kuşatılıncaya kadar gece gündüz yerde secde ederek kalkmadım.

Böylece ilk on yedi yıl bu çölde yaşadım. Karanlıktan sonra karanlık, talihsizlik üstüne talihsizlik başıma geldi, bir günahkar. Ama o zamandan bu yana, Yardımcım olan Tanrı'nın Annesi bana her konuda rehberlik ediyor.

Abba Zosima tekrar sordu: "Burada gerçekten yiyeceğe ya da giyeceğe ihtiyacınız yok muydu?"

Şöyle cevap verdi: "Dediğim gibi bu on yedi yılda ekmeğim bitti. Ondan sonra kökleri ve çölde bulabildiklerimi yemeye başladım. Daha sonra hem uzun süre dayandım hem de sefalet içinde yaşadım. sıcaktan, sıcağın beni yaktığı zamandan ve kıştan, soğuktan titrediğimden.Ama o zamandan bu güne, Tanrı'nın gücü bilinmeyen bir şekilde ve birçok yönden günahkar ruhumu ve mütevazı bedenimi korudu, ben Her şeyi kapsayan Tanrı sözüyle beslenir ve korunur (Tesniye 8:3), çünkü insan yalnızca ekmekle değil, Tanrı'nın sözüyle yaşayacaktır (Matta 4:4; Luka 4:4) ve Taşlarla kaplı olmayanlar, günahkâr giysilerini çıkarırlarsa giydirilecekler (Eyüp 24:8).(Koloseliler 3:9) Tükenmez yiyecek bulduğum için Rab beni günahlardan kurtardı.

Abba Zosima, kutsal münzevinin Kutsal Yazılardan, Musa ve Eyüp'ün kitaplarından ve Davut'un Mezmurlarından da konuştuğunu duyduğunda, rahibe sordu: "Annem, mezmurları ve diğer Kitapları nerede öğrendin?"

Bu soruyu dinledikten sonra gülümsedi ve şu şekilde cevap verdi: "İnanın bana, Allah adamı, Ürdün Nehri'ni geçtiğimden beri senden başka kimseyi görmedim. Daha önce hiç kitap okumadım, kilisenin şarkı söylediğini hiç duymadım." , (Kol. 3:16; 2 Pet. 1:21; 1 Selanikliler 2:13) ama başladığım şeyi şununla bitiriyorum: Sizi Tanrı Sözü'nün enkarnasyonuyla çağırıyorum - dua edin, kutsal abba, benim için büyük bir günahkar.

Ayrıca Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih adına sizi çağırıyorum; benden duyduğunuz her şeyi, Tanrı beni yeryüzünden alana kadar tek bir kelime bile söylemeyin. Ve sana söyleyeceklerimi yap. Gelecek yıl, Büyük Perhiz'de, manastır geleneklerinizin emrettiği gibi Ürdün Nehri'nin ötesine geçmeyin."

Abba Zosima, onun önünde bu konuda tek bir söz söylememesine rağmen, manastır rütbelerinin kutsal münzevi tarafından da bilinmesine bir kez daha şaşırdı.

Rahip, "Manastırda kal, abba," diye devam etti, "Ancak, manastırı terk etmek istesen bile, bunu yapamayacaksın... Ve Rab'bin Son Akşam Yemeği'nin Kutsal Büyük Perşembesi geldiğinde , Tanrı, Mesih'in Hayat Veren Bedenini ve Kanını bizim kutsal kabımıza koy ve onu bana getir. Beni Ürdün'ün diğer tarafında, çölün kıyısında bekle, böylece geldiğimde, Kutsal Gizemlere katılabilirim ve manastırınızın başrahibi Abba John'a şunu söyleyin: Kendinize ve sürünüze iyi bakın (Elçilerin İşleri 20, 23; 1 Timoteos 4:16. Ancak şunu söylemenizi istemiyorum: Bunu şimdi ona yap, ama Tanrı yönlendirdiğinde."

Bunu söyledikten sonra bir kez daha dua isteyen rahibe dönüp çölün derinliklerine gitti.

Yaşlı Zosima, tüm yıl boyunca sessizce kaldı, Rab'bin kendisine açıkladığını kimseye açıklamaya cesaret edemedi ve Rab'bin, kutsal münzeviyi tekrar görmesi için ona kefil olması için özenle dua etti.

Kutsal Büyük Perhiz'in ilk haftası tekrar geldiğinde, Keşiş Zosima hastalık nedeniyle manastırda kalmak zorunda kaldı. Sonra azizin manastırdan çıkamayacağına dair kehanet sözlerini hatırladı. Birkaç gün sonra Keşiş Zosima hastalığından kurtuldu, ancak yine de Kutsal Haftaya kadar manastırda kaldı.

Son Akşam Yemeği günü yaklaşıyor. Sonra Abba Zosima kendisine emredilen şeyi yaptı - akşam geç saatlerde manastırdan Ürdün'e gitti ve beklentiyle bankaya oturdu. Aziz tereddüt etti ve Abba Zosima, kendisini münzevi ile buluşmaktan mahrum bırakmaması için Tanrı'ya dua etti.

Sonunda rahibe gelip nehrin karşı yakasında durdu. Keşiş Zosima sevinçle ayağa kalktı ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bövdü. Aklına şu düşünce geldi: Ürdün'ü tekne olmadan nasıl geçebilir? Ancak haç işaretiyle Ürdün'ü geçen rahibe, hızla suyun üzerinde yürüdü. Yaşlı adam ona boyun eğmek istediğinde, nehrin ortasından bağırarak onu yasakladı: "Ne yapıyorsun abba? Ne de olsa sen bir rahipsin, Tanrı'nın büyük Gizemlerinin taşıyıcısısın."

Nehri geçen rahibe, Abba Zosima'ya şöyle dedi: "Korusun baba." Harika görüntüden dehşete düşerek ona endişeyle cevap verdi: "Gerçekten, Tanrı sahte değildir, temizlenmiş herkesi mümkün olduğunca ölümlülere benzeteceğini vaat eder. Sana övgüler olsun, bana gösteren Tanrımız Mesih. O'nun mübarek kulu sayesinde kemal ölçüsünden ne kadar uzağım."

Bundan sonra rahibe ondan "İnanıyorum" ve "Babamız" kelimelerini okumasını istedi. Duanın sonunda, Mesih'in Kutsal Korkunç Gizemlerini paylaşarak ellerini cennete uzattı ve gözyaşları ve titreyerek Tanrı-Alıcı Aziz Simeon'un duasını söyledi: "Şimdi hizmetkarını bırak, Efendim, Sözün uyarınca esenlik ile, sanki gözlerim senin kurtuluşunu görmüş gibi."

Sonra rahibe tekrar yaşlı adama döndü ve şöyle dedi: "Beni affet abba, diğer arzumu da yerine getir. Şimdi manastırına git ve gelecek yıl seninle ilk konuştuğumuz o kuru dereye gel." Abba Zosima, "Keşke benim için mümkün olsaydı, kutsallığını düşünmek için seni sürekli takip etmek mümkün olsaydı!" diye yanıtladı. Rahibe yine yaşlıya sordu: "Rabbin aşkına dua et, benim için dua et ve sefaletimi hatırla." Ve Ürdün'ü haç işaretiyle gölgede bırakarak, daha önce olduğu gibi sulardan geçti ve çölün karanlığında saklandı. Ve yaşlı Zosima manevi bir coşku ve titreyerek manastıra döndü ve bir keresinde azizin adını sormadığı için kendini kınadı. Ama gelecek yıl sonunda onun adını öğrenmeyi umuyordu.

Bir yıl geçti ve Abba Zosima yine çöle gitti. Dua ederek doğu tarafında kutsal münzeviyi gördüğü kuru bir nehre ulaştı. Kolları göğsünde olması gerektiği gibi kavuşturulmuş, yüzü doğuya dönük, ölü yatıyordu. Abba Zosima, vücuduna dokunmaya cesaret edemeyerek ayaklarını gözyaşlarıyla yıkadı, ölen münzevi için uzun süre ağladı ve erdemlilerin ölümü için üzüntüye yakışan mezmurlar söylemeye ve cenaze duaları okumaya başladı. Ama onu gömmenin rahibi memnun edeceğinden şüpheliydi. Düşünür düşünmez başında şunun yazılı olduğunu gördü: "Abba Zosima'yı gömün, mütevazi Meryem'in cesedini buraya koyun. İlahi Son Akşam Yemeği Komünyonundan sonra".

Bu yazıyı okuyan Abba Zosima, ilk başta bunu kimin yapmış olabileceğine şaşırdı, çünkü münzevinin kendisi de okuma ve yazmayı bilmiyordu. Ama sonunda adını öğrendiğine sevinmişti. Abba Zosima, Ürdün'deki Kutsal Gizemleri kendi elleriyle paylaşan Keşiş Meryem'in, Zosima'nın yirmi gün boyunca yürüdüğü uzun çöl yolunu bir anda geçtiğini ve hemen Rab'be doğru yola çıktığını anladı.

Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelten ve Aziz Meryem'in yeryüzünü ve bedenini gözyaşlarıyla ıslatan Abba Zosima kendi kendine şöyle dedi: “Senin için emredilen şeyi yapma zamanın geldi, Yaşlı Zosima. Bunu söyledikten sonra çölün yakınında devrilmiş bir ağaç gördü, onu aldı ve kazmaya başladı. Ama toprak çok kuruydu, ne kadar kazarsa kazsın, terlese de hiçbir şey yapamadı. Abba Zosima doğruldu ve Keşiş Mary'nin vücudunun yanında ayaklarını yalayan devasa bir aslan gördü. Yaşlı adam korkuya kapıldı, ancak kutsal münzevinin dualarından zarar görmeyeceğine inanarak kendisini haç işaretiyle imzaladı. Sonra aslan yaşlıyı okşamaya başladı ve ruhu alevlenen Abba Zosima, aslana Aziz Meryem'in cesedini gömmek için bir mezar kazmasını emretti. Aslan, sözü üzerine pençeleriyle, rahibin cesedinin gömüldüğü bir hendek kazdı. Miras ettiklerini yerine getirdikten sonra her biri kendi yoluna gitti: Aslan çöle ve Abba Zosima manastıra giderek Tanrımız Mesih'i kutsadı ve övdü.

Manastıra gelen Abba Zosima, keşişlere ve başrahibin Aziz Meryem'den gördüklerini ve duyduklarını anlattı. Herkes Tanrı'nın büyüklüğünü duyunca hayrete düştü ve korku, inanç ve sevgiyle Keşiş Meryem'in anısını yaratmak ve onun ölüm gününü onurlandırmak için kurdular. Saygıdeğer bir kişinin sözüne göre, manastırın başrahibi Abba John Tanrı'nın yardımı manastırda gerekli olanı düzeltti. Aynı manastırda, yüz yaşına gelmeden biraz önce Allah'ın razı olduğu bir hayat yaşayan Abba Zosima, buradaki dünyevi hayatını sonlandırarak sonsuz hayata geçmiştir.

Böylece, Ürdün'de bulunan kutsal ve çok övülen Lord John'un Öncüsü'nün görkemli manastırının eski münzevileri, bize Mısırlı Keşiş Meryem'in hayatı hakkındaki muhteşem hikayeyi aktardı. Bu hikaye aslında onlar tarafından yazılmadı, ancak kutsal büyükler tarafından akıl hocalarından öğrencilere saygıyla aktarıldı.

Ama ben, - diyor Kudüs Başpiskoposu Aziz Sophronius (11 Mart Bildirgesi), kutsal babalardan sırayla aldığım Yaşam'ın ilk tanımlayıcısı, her şeyi yazılı bir hikayeye ihanet ettim.

Büyük mucizeler yaratan ve kendisine imanla yönelen herkesi büyük hediyelerle ödüllendiren Allah, bu hikayeyi okuyan, dinleyen ve bu hikayeyi bize aktaranları mükafatlandırsın ve bize Mısır'ın Kutsal Meryem ve Meryem Ana'sı ile önemli bir pay bahşetsin. yüzyıldan beri tüm azizlerle, Tanrı düşüncesiyle ve Tanrı'yı ​​​​memnun eden emekleriyle. Ayrıca Ebedi Kral Tanrı'ya da yücelik verelim ve Yargı Günü'nde Rabbimiz Mesih İsa'da merhamet bulmamıza bahşedilsin; tüm yücelik, onur ve güç O'na aittir ve Baba ile birlikte ibadet edilmelidir. ve En Kutsal ve Yaşam Veren Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek, amin.

Hayat'ın eylemi VI. Yüzyılda gerçekleşir. ve Mısır'da, Kudüs'te, Ürdün'deki bir manastırda ve Ürdün'ün ötesindeki çölde ortaya çıkıyor. En muhtemel yazar Kudüs Patriği Sofroniy'dir.

İyi huylu yaşlı Zosima, bebekliğinden itibaren tüm hayatı boyunca (Hayatının başlangıcında elli yaşındadır) Filistin manastırlarından birinde çalışır ve orucun tüm istismarlarını yaşar. Zosimas, İlahi Söz'e dair anlayışıyla öne çıkıyor ve asıl mesleği Tanrı'ya şarkı söylemek ve O'nun Sözü'nden öğrenmektir.

Zosima baştan çıkarıcı bir şekilde ziyaret edildiğinde - ona kendi alanında her şeyi başarmış gibi görünüyor, artık talimatlara ihtiyacı yok ve şimdi ona kim bir şeyler öğretebilir? Zosima'nın düşünceleri, kendisine öncekinden daha büyük bir başarı öngören bir meleğin ortaya çıkmasıyla kesintiye uğrar, ancak Zosima henüz yönetilmemiştir. Melek, yaşlıya kurtuluşa giden birçok yol olduğunu öğrenmek için bir yolculuğa çıkmasını söyler.

Zosima, meleğin kendisine söylediği gibi Ürdün Nehri'ndeki manastıra gelir ve onun için yeni manastırın rutinine uyar. İÇİNDE Büyük Perhiz Manastır kilisesine bakmak için kalan iki kişi dışında manastırın tüm rahipleri, herkesin tek başına oruç tuttuğu çöle çekilir. Ürdün ve Zosima'yı geçiyoruz. Orada münzevi bir oruç görmeyi umarak "iç çöle" gider.

Ve böylece oluyor. Zosima ondan kaçan çıplak bir adam görür. "Yaşlılığı unutan" Zosima onun peşinden koşar. Sonunda erkeği durmaya ikna ettiğinde kadın olduğunu itiraf eder ve kıyafet ister. Kadının adı - Maria - Zosima ancak ölümünden sonra öğrenir. Zosima ona bir parça kıyafet verir ve kendisinden kendisini anlatmasını ister, bireysel cevaplarından yolda tanıştığı kadının alışılmadık bir kadın olduğunu, içgörü yeteneğine sahip olduğu için Tanrı'ya ondan çok daha yakın olduğunu fark eder (Mary) (Zosima'yı daha önce hiç tanımamış olan Zosima'yı adıyla çağırır). Ancak Zosima'nın şüphe etmek için nedenleri var: Meryem dua ettiğinde münzevinin artık yerde değil havada olduğunu görüyor. Daha sonra karşısında bir hayaletin olduğuna karar verir. Ancak Mary onun düşüncelerini tahmin ederek ona güven verir.

Meryem kendi hikayesini anlatıyor: Mısır'da doğdu ve on iki yaşındayken İskenderiye'ye kaçtı ve orada zinaya düştü, para yüzünden değil, bedenin arzusuna itaat ederek. Bir gün Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı için Kudüs'e gitmek üzere bir gemiye binen hacılar gördü. Mary hacılarla birlikte gemiye bindi, çok sayıda erkek tarafından baştan çıkarıldı ve ücreti bedeniyle ödeyeceğine söz verdi.

Kudüs'te bir hacı kalabalığının arasına karışarak bayram için herkesle birlikte tapınağa girmek istedi ancak girişe her yaklaştığında bilinmeyen bir güç onu geri püskürttü. Ve sonra Maria onu neyin rahatsız ettiğini anladı; böylece ilk kez kurtuluşa giden yol onun önünde açılmış oldu. Meryem En Kutsal Theotokos'a dua etti ve artık kendini kirletmeyeceğine söz verdi. Duanın ardından tapınağa giden yol onun için açıldı.

Meryem içeri girerken Haç'ı gördü ve sonra en önemli şeyin farkına vardı: Tanrı tövbe eden herkesi kabul etmeye hazırdır. Meryem kendisine şunu söyleyen bir ses duydu: "Ürdün'ü geçersen huzur bulursun." Sadaka olarak üç somun ekmek satın aldı, Ürdün yakınlarındaki Vaftizci Yahya manastırında dua etti, cemaat aldı, Ürdün teknesine bindi ve kırk yedi yıldır üç somun ekmeğin bulunduğu çölde yaşıyor. ekmek ve çöl otları ona yiyecek olarak hizmet ediyordu.

Kırk yedi yaşında, on yedi Meryem, özverili bir şekilde savaştığı çeşitli ayartmalar tarafından takip edildi; Soğuk, sıcak, cinsel arzular onu rahatsız ediyordu ama onun için en güçlü cazibelerden biri hatırladığı ve söylemek istediği dünyevi şarkılardı.

Zosima'yı şaşırtacak şekilde, Mary sık sık Kutsal Yazılardan alıntı yapıyor, ancak ona göre "hiç kitap okumamıştı." “Tanrı'nın sesiyle besleniyorum ve örtülüyorum” diyor.

Mary, Zosima'dan bir yıl içinde Ürdün'e gelmesini, ancak onu geçmemesini ister. Aziz, Mesih gibi Ürdün Nehri'ni su üzerinde geçer; Zosima onu cemaate götürür ve Mary ona bir yıl sonra kendisiyle ilk kez tanıştığı yere dönmesini söyler.

Bir yıl sonra Zosima oraya geldiğinde azizin öldüğünü görür ve başında Meryem'in Hristiyan usulü gömülmesini istediği yerde yazılı bir yazıt vardır. Zosima sonunda bu yazıttan hayatının kutsallığıyla onu bu kadar etkileyen kişinin adını öğrenir. Yazıtı okuyan ve Meryem'in okuma yazma bilmediğini hatırlayan Zosima, İlahi Söz'ün bizzat bu Söz ile yaşayan kişiye öğrettiğini anlar. Aniden gelen bir aslan, Zosima'nın mezar kazmasına yardım eder ve ardından keşiş ve canavar farklı yönlere dağılır.

yeniden anlatılmış

Her yıl, Büyük Perhiz sırasında, tüm kiliselerde, birçok büyük adamın kahramanlıklarının üstesinden gelen büyük aziz Mısırlı Meryem'in anısına özel bir tören kutlanır. Diz çökme ile yapılan bu özel hizmet her zaman orucun beşinci haftasında Perşembe sabahı, pratikte ise genellikle Çarşamba akşamı yapılır. Günlük yaşamda bu hizmete "Maria'nın ayakta durması" denir. Bu özel hizmet neden Mısır'daki Aziz Meryem'in bayram gününde kutlanıyor?

hayat

Hayatı, bir zamanlar tüm hayatı boyunca tövbe eden - neredeyse 50 yılını tövbeye verdiği - bir yıllık günah için üç yıl olan korkunç bir günahkardan, bir fahişeden bahsediyor. Kutsal Babalar, zina ruhuna karşı mücadeleyi şiddetli bir mücadele olarak adlandırıyorlar. Maria uzun yıllar boyunca çöldeki vahşi düşünce canavarlarıyla mücadele etti.

Mısır'ın Kutsal Meryemi, hayatla
17. yüzyılın ikinci yarısı
Ahşap, tempera.
136×105 cm
Devlet Tretyakov Galerisi, Moskova, Rusya
Env. 29551

Hayat genellikle tövbe kanonunun okunması arasında iki adımda okunur. Hikâye bir keşişle tanışmasıyla başlıyor. Ortodoks dünyası kutsal Mısırlı kadın hakkında. Gençliğinden beri oruç tutan bir keşiş olan Zosima, aniden kendini düşündü: Ben bir münzevi değil miyim, yaptıklarımda herkesi geride bıraktım mı? Rab'bin münzeviye olan baba ilgisi, O'nun ilgisi, yardımı ve cezası, Zosima'yı yanılgıdan kurtardı.

İlginç gerçek

Ceza kurtuluşa bir derstir.
Bu anlamda ceza - bir emir, talimat, ders. Tanrı'nın bir kişiye ceza gönderdiği ve kişi cezayı kızgınlık veya kendine zarar vermekle karıştırır. Çünkü cezaya çoğu zaman günahın araçlarının ortadan kaldırılması da eşlik eder.

Tanrı sevgisi, Zosima'ya alışılmış, tanıdık ve bir dereceye kadar rahat koşullarından çıkıp, katı bir tüzüğü ve dindar bir geleneği olan çölde kaybolan bilinmeyen bir manastıra gitmesini emretti. Kutsal Fortecost'ta tüm sakinler manastırı çöle terk etti ve orada, tüm Lent boyunca tek tek manevi meyveler aradılar.

Mısır'ın Muhterem Meryem'i
18. yüzyılın son çeyreği
Tahta, yağ.
20×15,5 cm
Özel koleksiyon

Rab, çölde güneşten yanmış, kadın olduğu ortaya çıkan çıplak bir adamla karşılaştığında, Zosima'yı yaptıklarıyla ilgili yıkıcı kibirli düşüncelerden kurtardı. Keşişten kendisini örtmesi için birkaç kıyafet hazırlamasını istedi ve ardından ona hayatını anlattı.

Yararlı malzemeler

John Chrysostom günahkar fahişe hakkında şunları söylüyor:

"Çılgın bir gösteri: Şehirdeki fahişe bir eş -<все равно что>duvarların içindeki savaş... genç erkeklerin cazibesi, çekiciliğin mihenk taşı, tutkunun uyanışı, bedenin istiflenmesi, yararsız ticaret, pazarlamacıya ve alıcıya ölüm getiren zararlı girişimdir, gençliğin tuzağı, gizlenmemiş tuzak. Fahişenin gözleri günahkarlar için tuzaktır;<она>Bir sefahat vaadi, alıcıları köleleştiren bir kendini satan, çok başlı bir dişi aslan, şehrin pis kokusu, tüm duyulara yayılan bir veba, gözler için bir olta, döngüsel ölüm, bir kayıp pazarı, ölüm, ölüm kokusu, çok cerahatli bir yara... Bu, ahalinin ülseri, evliliğin tecavüzcüsü, namus kaybı, karı koca mücadelesi, kötü masraflar gerektiren bir yemek, boşaltılmasıdır. cüzdanlar, mülk israfı, emeğin yok edilmesi ... ".

Zosima ile tanışan ve ona kaderini anlatan karısı, kendisini en kötü sözlerle şöyle adlandırdı: "Şeytanın seçilmiş gemisi", "toprak ve kül". Ona adını söylemedi ama hiçbir şeyi gizlemeden, günahla zehirlenen önceki hayatını ayrıntılı olarak anlattı. Tövbe zaten kutsanmış ruhu tarafsızlığa sürüklemişti ve bu nedenle hikaye ayrıntılıydı.

Mısırlı Muhterem Meryem, hayatla
19. yüzyılın sonu
Ahşap, tempera.
31 × 26,5 cm
Vladimir-Suzdal Tarihi, Sanat ve Mimari Müzesi-Rezervi, Vladimir, Rusya
Env. B-17382

On iki yaşında masumiyetini kaybetmiş, başıyla kendini zina havuzuna atmış ve orada keyifle yıkanmıştır. Dileyen herkese verdiği para için değil, günah sevgisinden dolayı onu bu günahta hiçbir şey durduramazdı. Ve istemeyenleri bile, siyah bukleli, parlak gözlü ve beyaz dişli bir gülümsemeyle Mısırlı bir güzel olarak onu kendi isteği dışında baştan çıkardı. Böylece on yedi yıl geçti.

Ama bir gün ... "İnsanların ve ruhların kurtuluşunu önemseyen Tanrı'ya şükürler olsun" diyerek kendini Kudüs'te tapınağın kapılarının önünde buldu. Rab'bin Haçının Yüceltildiği gündü. Burada bir mucize gerçekleşti: Günahta boğulan vicdan yeniden canlandı. Herkes ziyafet için tapınağa gitti ama belli bir güç günahkarın eşiği geçmesine izin vermedi. Ne kadar deneme yapılırsa yapılsın hiçbir şey işe yaramadı.

“Kurtuluş sözü yüreğimin gözlerine dokundu ve yaptıklarımın kirliliğinin girişimi engellediğini bana gösterdi. Göğsüme vurarak ve kalbimin derinliklerinden inleyerek ağlamaya ve yas tutmaya başladım.

Zosima'ya söyledi.

Kendisinden önce En Saf Anne'ye bağışlanması için yalvarmaya başladı ve yukarıdan bir ses duydu: "Ürdün'ü geçersen muhteşem bir dinlenme bulacaksın."

Tanrı'nın çağrısını duyunca bir an bile tereddüt etmeden yolculuğuna çıktı. Birisi ona darmadağın ve gözü yaşlı üç somun ekmek verdi. Ürdün kıyısına, Vaftizci Yahya kilisesine vardığında cemaat aldı, biraz ekmek yedi, nehir suyuyla yıkandı ve geceyi kıyıda geçirdikten sonra sabah birinin teknesiyle yola çıktı. Ürdün'ün ötesindeki çöl.

16 karakteristik özelliğiyle Mısırlı Aziz Meryem
Bogatyrev Ivan Vasilievich
Okul ya da zayıf. merkez: Nevyansk
1804
Ahşap, shkonki kesilmiş ve yüzlenmiş. Levkas, tempera, yaldız.
62×53×3cm
Devlet Din Tarihi Müzesi, St. Petersburg, Rusya
Env. B-7355-IV

Bu çölde, bir zamanlar kurtuluşunu dört gözle bekleyen Cennetin Kraliçesi'ne bir yemin ederek, ilk 17'si günahın anılarıyla korkunç bir şekilde eziyet çeken 47 yıl geçirdi. Kötü ayartmalar ona muhteşem yiyecek ve içecek resimleri, şeytani şarkılar ve danslar, her türlü teselli sağladı, ona işkence etti ve sonra onu yere attı, gecenin soğuğunda dondurdu, günün sıcağında kızarttı. .

“Ama ben mantığın gözlerini hep Garantörüme çevirdim, dalgalara boğulan çölden yardım istedim. Ve onun yardımcısı ve tövbe alıcısı vardı.

Orada, çölde yaşlı günahkar öldü ve bir aziz doğdu. Günahının kararlılıkla ve cesaretle üstesinden gelen Mısırlı Aziz Meryem'in kurtarıcı örneği, şeytani ayartmaları kesin olarak reddetti, Rab'be ve En Saf Olan'a olan inancına sıkı sıkıya yaslandı. Tanrının annesi Onların yardımları ve destekleri, birçok nesil inanlıya, tutkularıyla mücadele ederek kurtarıcı yola çıkma konusunda ilham veriyor.

İlginç gerçek

Kutsal Babalar, tutkunun zaten günahtan daha fazlası olduğunu, günahkâr bir bağımlılık, belirli bir tür ahlaksızlığa kölelik olduğunu söylüyor. Merdivenli Keşiş John şöyle diyor: “Tutku zaten kötülüğün kendisi olarak adlandırılıyor, uzun zamandan beri ruhta yuvalanmış ve alışkanlık yoluyla sanki onun doğal mülkü haline gelmiş, böylece ruh zaten gönüllü olarak ve kendi başına çabalıyor. bunun için” (Merdiven 15:75).

Aziz, çölde okuma yazma bilmediği için Kutsal Yazılardan alıntı yaparak Zosima'yı vurdu. Sonuçta, söylediği gibi, on iki yaşında ailesinden kaçıp İskenderiye'de çirkin bir şekilde yaşadığı için muhtaç durumdaydı çünkü elinde gerçekten ne bir zanaat ne de eğitim vardı. Okuma bilmediğinden değil, kitap okumayı hiç duymamıştı. "Fakat yaşayan ve aktif olan Tanrı Sözü, bizzat insanın bilgisini öğretir."

Zosimas onun yerden bir arşın yükseklikte dua ederek yükseldiğini, sanki kuru topraktaymış gibi Ürdün'ün suları üzerinde yürüdüğünü gördü. Vahşi doğada neredeyse yarım yüzyıl geçirdikten sonra, Tanrı'nın rahibinin imajına girerek tarafsızlığını kazandı. Geleceği öngördü, geri döndüğünde Zosima ile manastırda buluşacağını ve gelecek yıl İsa'nın Kutsal Gizemlerini paylaşmak için kendisinin Ürdün nehrinin kıyısında ona geleceğini tahmin etti.

Ve böylece oldu. Bir yıl sonra, mübarek kadınla hayatında ikinci kez bir araya geldi ve o şu sözlerle: "Şimdi, sözün uyarınca, kulunu, Efendini, esenlik içinde serbest bırakıyorsun: gözlerim senin kurtuluşunu gördüğüm gibi". minnettarlık gözyaşları dökerek tekrar vahşi doğaya çekildi ve sonunda yaşlı V'yi cezalandırdı. gelecek yıl ilk buluşma yerine geldiler. Bir yıl sonra Zosima orada azizin cesedini ve yerde bir yazı buldu:

“Abba Zosima, mütevazi Meryem'in cesedini bu yere gömün, külleri küllere verin, Mısır'ın Farmufi ayında, Roma'da Nisan olarak adlandırılan, ilk gün ölen benim için Rab'be dua edin. Rab'bin Çilesinin olduğu bu gece, İlahi ve Son Akşam Yemeği ile bir araya geldikten sonra ".

İlginç gerçek

Kutsal Meryem, Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldığı gün ve saatte öldü. Ürdün'de cemaate katıldı ve hemen kendini yirmi gün boyunca gittiği çölde buldu. Rab onu taşıdı. Komünyon gününde orada öldü.

"Ölümlüleri bir bedenle, maddi olmayanların meskenine yükselten Allah'a ne mutlu." - Muhterem Joseph Hesychast.

Zosima ancak Aziz Meryem'in ölümünden sonra kardeşlere çöldeki mucizevi buluşmayı ve Tanrı'nın ona kurtuluşunun Gizemlerini nasıl açıkladığını anlattı. insan ruhu Rab, cehennemin derinliklerinden onu, Zosima'yı, istismarlarıyla ilgili kibirle günah işlemekten de kurtardı.

Tanrı'nın Annesi "Acılarımı dindir." Mısır'ın Muhterem Meryem'i
Sokolov Petr Mihayloviç
Okul ya da zayıf. merkez: Moskova
1898
Ahşap, tempera.
22,1 × 11 cm (her simge); 25,1 × 25,1 (kiot)

Env. KP 2365
Her iki ikonun alt kabuğundaki yazı: 1898, Moskova. Peter Mikh'in yazdığı. Sokolov.

Suriyeli Aziz İshak şöyle diyor: "Tövbe edilmeyen günah dışında affedilemez günah yoktur."
Giritli Keşiş Andrew da bir günahkardı - bir keşiş, piskopos, retorikçi, ilahi yazarı, başpapaz.
Aziz, bir zamanlar imparatorlukta barışı koruma bahanesiyle Monotelit sahte doktrininin yeniden başlatılmasında ısrar eden sapkın imparatora değersiz bir taviz vermişti. Aziz Andrew'un kendisi derin bir tövbe yaşadı ve tövbe şarkılarının şiirsel satırlarını kağıda döktü. Ve onları Aziz Meryem'in anma gününde okuduk.

Dualar

Anma Günü Mısır'ın Aziz Meryem'i yeni üsluba göre 25 Mart ve 14 Nisan'da düşüyor. Bu zamanda kutlamak İsim günü doğum günleri bu sayılara en yakın olan Mary'ler.

Büyük Tövbe Kanonu yılda iki kez okunur: Büyük Perhiz'in birinci ve beşinci haftalarında. İlk hafta bu uzun ayin dört akşam olarak düzenlenir ve beşinci haftada Perşembe sabahı hepsi bir arada okunur. Mariino'nun duruşu kaçırılmaması gereken bir şey. Sadece yeni gelenler için değil, uzun yıllardır kilisede yaşayanlar için bile özel ve zor olan bu hizmette bol miktarda manevi ilaç ikram edilmektedir.

Güçlendirilmiş işçilik - fiziksel ve zihinsel stres, secdeler, karanlık bir tapınağın atmosferi, diz çökmüş birçok insan, ayin süresi, bir kişinin günahkardan azize dönüşümü hakkında harika bir hikaye duymak - tüm bunlar duyuları keskinleştirir, vicdanı harekete geçirir, kişiyi bir şekilde harekete geçirir Ölümcül sağırlık noktasından kişinin günahlarına kadar. Ruhu korkudan titretir:

“Canım kalk, neden uyuyorsun? Son yaklaşıyor!” Ve sonra çağrıda kurtarıcı bir umut ışığı yakalamak için: “... ve imashi utansın. Ayağa kalkın ki, her yerde olan ve her şeyi yerine getiren Mesih Tanrı size merhamet etsin...

Sonra da büyük bir Allah korkusuyla, titreyerek ve şükranla, Nurlu Dirilişi bekleyin. önceki gün.

İlginç gerçek

Tanrı'nın Yaratılışının ilk anları hakkında, Işığın dünyada henüz ortaya çıktığı zamanlar hakkında Yaratılış kitabının başında şöyle denilir: "... ve akşam oldu ve sabah oldu - bir gün" (Yaratılış 1) , 5). Yani geleneğe göre Kilise'de gün akşam başlıyor.

Bu sabah özel olacak. Bütün rahipler birbirlerinin yerine, yanan mumlarla tapınağın merkezine giderler ve sırayla şarkı üstüne şarkı, irmos üstüne irmos, koronun pişmanlık dolu nakaratlarıyla serpiştirilmiş tüm ayetleri okurlar: “Tanrı bana merhamet etsin, bana merhamet et."

Servis 5-7 saat sürmektedir. Birçoğu yanlarında takip edecek metinleri (kanonlu dua kitapları) getiriyor. Ancak birçok ayeti anlamak için biraz okumanız, kendinizi hazırlamanız, kanon metninde Kutsal Yazılara yapılan atıflara dikkat etmeniz ve yorumu okumanız gerekir. Yazarın verdiği İncil paralelliklerini ve tarihi örnekleri anlamak zordur.

Her halükarda hareket etmek, okumak, anlamak, rahiplere sormak gerekiyor. Tek bir yerde durmanıza gerek yok, özellikle gençlerin anlaması gerekiyor Kutsal Yazı, çalışmak. Oruç, dünyevi kaygıları bir nebze olsun bir kenara bırakıp, duaya ve tövbeye vakit ayırmak için uygun bir zamandır. Örneğin, bir ders alabilmemiz için - tövbe nedir (tövbe ve itiraf farklı kavramlardır), hepimize Tanrı'nın gerçek inancını öğretmek için, Kilise bu hizmette bize vektörü değiştirmenin çarpıcı bir örneğini veriyor. ve bir kişinin hayatını düzeltmek - Rahip Mary.

İlginç gerçek

Giritli Andrew'un tövbe kanonu 250 tropariadan oluşur, her birinde yere eğilmek gelenekseldir. Ve Suriyeli Ephraim'in duasına ve "Babamız ..." duasına yay eklerseniz. Ve eğer özenle, troparion başına birden fazla. Bu kolay değil. Eski tüzüklere göre servis için 1000'e kadar atış (yay) yapıldı.

İkonografide Mısırlı Meryem

Açık simgeler Aziz Meryem her zaman başı açık, beyaz elbiseli olarak tasvir edilmiştir. gri saç, hayatta söylendiği gibi: "Baştaki saçlar beyaz, yapağı gibi ve uzun değil, boyundan aşağı inmiyor." Büyüme simgeleri var ve bel simgeleri var.

Mısır'ın Muhterem Meryem'i
Deesis'ten
Okul ya da zayıf. merkez: Moskova
17. yüzyılın ortaları
Ahşap, tempera.
149×50 cm
Eski Rus Kültür ve Sanat Merkez Müzesi. Andrey Rublev, Moskova, Rusya
Env. KP 2341
Moskova'daki Tver Eski İnanan topluluğunun kilisesinden geliyor

Geleneğe göre aziz, Zosima tarafından kendisine atılan mantonun bir kısmı ile hafifçe örtülü olarak neredeyse çıplak olarak boyanmıştır. İkonlarda zayıflamış bir et, bitkin bir yüz görüyoruz - o, inancın silahında - "dua ve oruç"ta tamamen ustalaşmış harika bir oruç kadındır. Bazı ikonlarda Meryem'i tek başına, bazılarında ise komünyon anında Zosima ile birlikte görüyoruz.

Azizin mezarını kazan aslanlı ikonalar bile var. Özel bir simge türü - hagiografik - bunlar, Zosima'nın anlattığı azizin hayatının anlarını, mucizeleri - su üzerinde yürümek, dua etmek vb. tasvir eden pullu simgelerdir. Meryem ikonalarda dua ederken elleri çapraz olarak katlanmış halde tasvir edilmiştir. Bu bir haç sembolüdür, cemaate geldiğimizde onları bu şekilde bir araya getiririz. İkonun üzerinde aynı zamanda tövbenin sembolü de var. Meryem tutkulara yenik düştü ve Mesih'in kendisini inkar etme ve en önemlisi günah çağrısını takip etti. “Kim beni takip etmek isterse, kendini inkar et, çarmıhını yüklenip beni takip et (Markos 8:34).

Simgedeki ana şey gerçek tövbenin görüntüsüdür. Duvarlarda azizin ikonları veya freskler var - diğer azizlerle birlikte tasvir edildiği resimler: Merdivenli Yahya, Giritli Aziz Andrew ve diğer azizlerle birlikte.

Bazı tapınaklarda mezarların hemen yakınında Mısırlı Meryem'i veya ikonalarını tasvir eden freskler bulunuyordu. Bu, cenaze temasıyla bağlantılıdır: Ölümünden hemen önce yaptığı cemaat, tövbeyi, doğru ölümü ve "Kıyamet Günü'nde olumlu bir cevabı" simgelemektedir.

Aziz onuruna tapınaklar

Bir zamanlar Moskova Sretensky Manastırı topraklarında Mısır Meryem Kilisesi vardı. Prens ailelerinde Mari ve kraliyet aileleriçok fazla vardı. Meryem, tüm Meryemlerin Mısırlı hamisi. Ve Sretensky Manastırı'nın bulunduğu yerden geçtikten sonra, Moskova'dan gelen yol her zaman Trinity'ye yapılan hac yolculuğuna giderdi. Burada prensesler ve prensesler, prensesler dinlenmek ve dua etmek için durdular. Kilise 30'lu yıllarda yıkıldı. Şimdi Sretensky Stauropegial'de manastır Rahip kalıntılarının bir parçacığının bulunduğu sandık tutulur.

Moskova'nın Brateevo semtinde küçük bir ahşap Mısırlı Meryem tapınağı vardır. Borisovskie Göletleri.

Optina'da Mısırlı Aziz Meryem tapınağı bulunmaktadır. 1880'lerde bu tapınak saygıdeğer ihtiyar Ambrose, tapınağı eski yemekhane binasından yeniden inşa etti. Şimdi bina restore edildi, ancak çalışmalar hala devam ediyor, tapınağın bir kısmı manastır ikon boyama atölyesi tarafından işgal ediliyor. İki koridor kutsandı dürüst Anna En Kutsal Theotokos'un annesi ve Mısır'ın Aziz Meryem'i.

Mısır Meryem Kilisesi, Devlet Lermontov Müzesi-Rezervi "Tarkhany" topraklarında yer almaktadır.

Ülkemizde farklı bölge ve piskoposluklarda birçok St. Mary kilisesi bulunmaktadır.

İlginç gerçek

Rusya'da istatistiklere göre, en fazla sayıda Aziz Meryem kilisesi (toplam kilise sayısına göre pay) Orenburg, Saratov bölgelerinde ve Çuvaş Cumhuriyeti'ndedir.

emanetler Aziz Meryem'in (başı) öyle Floransa'daki Santa Maria del Fiorigorod Katolik Katedrali'nde.

Mısırlı Meryem'in hayatında meydana gelen en önemli şey tövbedir. Günahlarıyla Tanrı'yı ​​kızdırdığı için tövbe etti. Her Büyük Perhiz'de (en azından Lent sırasında) kendimize şu soruyu sormak için bir nedenimiz vardır: Her zaman Vaftiz Ayini'nde verilen yeminlere göre mi hareket ediyorum - günahı inkar ediyorum ve Mesih'le birleşiyorum? Her zaman mı? .. Zina veya zinadan bahsetmiyorum bile, bunun hakkında şöyle dedi: Eğer seni rahatsız ediyorsa gözünü çıkar. Peygamber Hoşea şöyle dedi: "... bu topraklar Rab'bin yanından ayrılarak şiddetle zina yapıyor" (Hoşea 1:2)

Ne değişti? Yakışıklı ve zeki, parlak bir genç subay olan Ignatius Bryanchaninov, tüm hayatını Mesih'e adadı, kariyerini ve konumunu değil, toplumdaki konumunu değil, Tanrı'yı ​​​​seviyordu. O bir keşiş ve Kilise öğretmeni oldu - bir aziz. Şunu vurguluyor:

"Yeni Ahit'te<грех любодеяния>yeni bir ağırlık kazandı çünkü insan bedenleri yeni bir saygınlık kazandı. Onlar Mesih'in Bedeninin üyeleri haline geldiler ve saflığı ihlal eden kişi zaten Mesih'i utandırıyor, O'nunla olan birliği bozuyor... Deli, ruhunun ölümüyle idam edilir, Kutsal Ruh [ondan] çekilir, günahkarın - ölümcül bir günaha - kaçınılmaz ölümün garantisine - düşmüş olduğu kabul edilir... eğer bu günah iyileşmezse zamanında tövbe edilir."

Mary's Station'da tövbe eden bir günahkarın haberini duyuyoruz. Peki o bir günahkar mı?

Troparion, kontakion, büyütme

Troparion, ton 8:

Sende, anne, görüntüde bile kurtarıldığın biliniyor, / haçı kabul ederek, Mesih'i takip ettin / ve çalışarak sana bedeni küçümsemeyi öğrettin, o vefat etti, / ölümsüz şeylerin ruhu hakkında yalan söyledin. / / Aynı şey Meleklerle birlikte sevinir, saygıdeğer Meryem, ruhunuz.

Kondak, ses 4:

Karanlığın günahından kaçarak, / yüreğini tövbenin ışığıyla aydınlatarak, şanlı, / Mesih'e geldin, / Bu, Kusursuz ve Kutsal Anne'dir / Merhametli bir dua kitabı getirdin. nie, / ve Melekler, her zaman sevineceksiniz.

Ying kondak, ses 3:

İlk olarak her türlü zinayla dolu, / Mesih'in gelini bugün tövbe içinde ortaya çıktı, / melek yaşamını taklit ederek, / haç iblisini silahlarla yok ediyor. // Krallığın uğruna, gelin göründün sen, şanlı Meryem.

Canon

Mısır Aziz Meryem Kanonu ses 4
Kanto 1

Irmos: Karanlık uçurumların denizi, ıslak ayaklarıyla, yürüyerek yürüyen eski İsrail, Musa'nın haç şeklindeki eliyle çölde Amalek'in gücünü fethetti.

Mütevazi ruhumun günahlarının pisliğini, merhametinle, Mesih'le, karanlığını ve rahibinin dualarının tutkularının karanlığını temizle.

Manevi asaleti bedensel tutkularla, yoksunluk paketleriyle kirleterek, ah, dürüst, zihnini aydınlattın, ruhunu gözyaşı bulutlarıyla aydınlattın.

Sanki günahkar bir kaynaktan geliyormuş gibi Mısır'ı tutkulardan kurtardın ve firavunu şiddetli kirlilikten kurtardın, şimdi dünyayı tutku olmadan miras aldın ve Meleklerden sonsuza kadar sevin.

Theotokion: Simgenizi, Leydiyi, Saf Tanrının Annesi'ni ve en saf, Bakire, rahminizden doğan Söz'ü ve en görkemli olanı görmek Senden bu sıcaklığı ister.

Kanto 3

Irmos: Kilisen sana seviniyor, Mesih, sesleniyor: Sen benim kalemsin, Rabbim, sığınağım ve tasdikimsin.

Ruhun öldü ve yaraların düştü ama bu seni gözyaşlarının kaynağıyla sıcacık yıkadı.

Şeytanları kendin yen ve gözyaşlarıyla tutkulu atlama sana zarar verir.

Bir sabah bulutu gibi ve damlayan bir damla gibi, kurtuluşun tövbe sularını döken her şeydin sen.

Theotokion: Sen Temsilcisin, Safsın ve kurtuluşsun ve mülkün kalesisin, kutsal ağacın Haçısın, dürüstsün, eğil.

Kondak, ses 3

İlk başta her türlü fuhuşla dolu olan Mesih'in gelini bugün tövbe ederek ortaya çıktı, melek yaşamını taklit etti, haç iblisini silahlarla yok etti. Krallığın bu uğruna, gelin sana göründü, şanlı Meryem.

Sedalen, ses 8

Oruç hastalıklarıyla tüm bedensel dizginleri büken cesur, ruhunuza bilgeliğini gösterdi, Haç'ın imajını görmek isteyen, seni her zaman unutulmaz olan çarmıha gerdi, oradan dünyaya ve suçsuz bir hayatın kıskançlığına, şevkle kendini dirilttin, mübarek, şanlı Meryem. Kutsal anınızı sevgiyle onurlandıranlara saygı duruşunda bulunarak, günahların Tanrısı Mesih'e dua edin.

Kanto 4

Irmos: Çarmıhtaki Kilise'yi, Adil Güneş'i, kendi saflarında yüzlerce kişiyle haykırmaya değer gördüğünüzde yüceliyorsunuz: gücünüzü yüceltin, Tanrım.

Sen dünyada var olan ve hepsinden tatlı olanlardan kaçarak gittin, fakat amellerinden son derece sakınarak ve sabırla tek olanla birleştin.

Bedensel hareketler ve perhiz çıraları seni gerçekten soldurdu; oradan ruhunu, ey yüce Meryem, İlahi vizyonlar ve çocuklarla süsledin.

Erdemli gücünüzle, gözyaşlarınız ve aşırı orucunuzla, dua ve demlemenizle, kış ve çıplaklığınızla, dürüstçe Kutsal Ruh'un dostu oldunuz.

Theotokion: İkona koştun ve Senden Doğan Meryem Ana, artık cennette sevinen ölümsüz yaşamı buldun.

Kanto 5

Irmos: Sen, Tanrım, dünyaya ışığım, Kutsal Işığım geldin, sana şarkı söyleyerek kasvetli cehaletten döndün.

Sevinerek Mesih'in ayak izlerini takip ettiniz, haç taşıyıcıları seninki çerçevede, Mary ve şeytanlar seni mahvetti.

Bize tövbenin şifasını gösterdin, bize yeniden ölümsüz hayata giden yolu gösterdin.

Sen ben ol, dürüst, yenilmez şefaatçi ol ve tutkularımı, her türlü hastalığımı dualarınla ​​Rab'be ulaştır.

Theotokion: Safların Leydisi Yours'ta simgeye bakıyoruz, Her zaman Sana dua ediyoruz, saldırı tutkuları, rahip utanıyor.

Kanto 6

Irmos: Seni bir övgü sesiyle yutacağım, Tanrım, Kilise sana haykırıyor, kaburgalarından merhamet uğruna şeytanların kanından temizlenmiş Kan döküyor.

Sonra günahkar pislikleri yıkayıp attın, düşüncenle bozulmaz yüceliğine bakarken, şimdi hastalığınla refaha kavuştun, şanlı.

Tüm günahkarlara, Meryem, senin yaşam imajın, ölçülemeyecek kadar günah işleyenlere göründü, hayatta ayağa kalk ve pisliği gözyaşlarıyla temizle.

Mütevazı ruhuma merhamet et, insanoğlunu seven, daha az kirlenmiş, bedenimin kirli arzularının eylemi, ama saygıdeğer dualarla bana merhamet et.

Theotokion: Tüm ruhunuz ve kalbinizle, Sözün doğmuş Tanrısı, Yaşayan ve enkarne olan, size ses veren, muhterem, getiren Bakire'den sevdiniz.

Kondak, ses 4

Karanlığın günahından kurtulmuş olmak, tövbeyi ışıkla aydınlatmak kalbinşanlı, sen Mesih'e geldin; Otonuzhe zaten ve günahlarda bağışlanma buldunuz ve Meleklerden sonsuza kadar seviniyorsunuz.

Iko'lar

Eskiden Cennet Bahçesi'nde bulunan ve Cennet Ağacı'nın cazibesiyle dolu olan yılan, sizi Haç Ağacı'nın çukuruna attı, şanlı Meryem ve siz tatlılıktan kaçarak bundan saflık istediniz ve bakirelerle birlikte, Rabbinizin odasına, bu zevklere layık bir şekilde girmeniz için size bahşedildi. Bunun için sanki birçok günaha izin verilecek ve O'nun hayatı bizi Meleklerle birlikte sevindirecekmiş gibi özenle dua edin.

Kanto 7

Irmos: Abrahamst'ın mağarasında, Perslerin gençleri, bir alevle kavrulmaktan çok dindarlık aşkıyla haykırıyorlar: Yüce tapınağında sen kutsan, Tanrım.

Gerçeğin yolunda kederli ve dar bir şekilde ilerleyerek, ruhu erdemlerin iyiliğiyle aydınlatarak, sonsuz Işığın Mesih olduğu göksel hayata ulaştın.

Dünyada bile, geçici olan her şeyi düzeltin, şimdi Meleklerin tüm ordularıyla şarkı söyleyerek sevinin: Yüceliğinizin tapınağında kutsanmışsınız, Tanrım.

Düşmanın sinsiliği ve silahları, güçlü oruç ve dualarınızla, muhterem ve gözyaşlarıyla fakirleşti ve şimdi ısrar tutkuları da uzaklaştırılacak, dürüst Meryem.

Theotokion: Beceriksizce, Tanrı bile bedensizdir, gerçekten yaratmıştır ve Bakire, gerçekten Senin gücünle, En Onurlu olarak, ordunun tutkularını ve şeytanlarını uzaklaştırmıştır.

Kanto 8

Irmos: Elini uzattı, Daniel, hendekte esneyen aslanlar: ateşli gücü söndür, erdemle, dindarlıkla, gayretli çocuklarla kuşatılmış, haykırıyor: Tanrı'nın, Rab'bin tüm işlerini korusun.

Zihni erdemlerin tüm ışıltısıyla aydınlatan, şanlı Meryem, Tanrı ile konuşmuş, birçok oruç ve dindar düşünceyle beden gerçekleşmiş, sevinçle şarkı söyledin: Rab'bin, Rab'bin tüm eserlerini korusun.

Haçı kendinize bir işaretle koruyarak, Ürdün'ün ıslak sularında ayaklarınızla yüzerek, Meryem, aynı zamanda Cennetteki Mesih'i, O'nun Bedenini ve Kanını da sadakatle paylaşarak, - şimdi hizmetkarınızı bırakın - dediniz.

İlahi Rahip Zosima, lütfun gizli yeri, sanki seni Ürdün'de görmüşüm gibi, şanlı, ıslak ayaklarla geçtim, korku ve titremeye kapılmış olarak, sevinçle, kemer: Rab'bin, Rab'bin tüm eserlerini korusun.

Theotokion: Senin sayende, en pis, yaprak bitlerini ve tüm pislikleri silkele ve Hanımefendi, ölümsüz bir elbise giy ve senin sayende, muhterem Oğluna haykırıyor: Tanrı'nın, Rab'bin tüm işlerini kutsa.

Kanto 9

Irmos: Görünmeyen bir dağdan elle oyulmamış bir taş, Sen, Başak, köşe taşını kestin, Mesih, dağınık doğayı kopyalayarak, Seni, Tanrı'nın Annesi'ni sevinçle büyütüyoruz.

Artık bozulmaz ve İlahi gıdaya gerçekten doymuş durumdayız ve Meleklerin bizim için Tanrı'ya dua ettiği Cennet köylerinde düşünce Işığının ve Gecesizliğin tadını çıkarıyoruz.

Akan ve fani olana şan, tiksinerek Meryem, sana miras kalan şan ve hayat kutsandı. Her zaman kutsal hafızanızı koruyanlar için Mesih'e dua edin.

Üzüntümü görün, saygıdeğer ve kalbimin iniltisini görün, hayatımın darlığını görün, beni günahımdan kurtarın ve Rab'be olan dilekçelerinizle ruhumu cömertçe kullanın.

Theotokion: Ey Leydi Saf Theotokos, günahkarların kurtuluşu, bu duayı kabul et, beni günahlarımdan kurtar, Rahipinin duaları aracılığıyla Oğluna başvur.

Svetilen

Bize tövbe imajı verildi Meryem, sıcak şefkatinle, zaferi geri ver, Tanrı'nın Annesini Şefaatçi olarak edinen Meryem, Neyuzha ile bizim için dua et.

Namaz

Dua bir

Ey İsa'nın büyük azizi, Saygıdeğer Meryem! Tanrı'nın Göksel Tahtı'na geliyorsunuz, ancak yeryüzünde sevgi ruhuyla bizimle birliktesiniz, Rab'be cesaretle yaklaşın, O'nun size sevgiyle akan hizmetkarlarını kurtarmak için dua edin. Bizleri Rahman ve Dinin Efendisi'nden, lekesiz ibadeti, şehir ve kasabalarımızın tasdikini, refah ve helakten kurtuluşu, kederlilere teselli, hastalara şifa, düşenlere diriliş, hatalılara sağlamlık, iyilik iste. amel refah ve bereket, yetimler ve dullar - şefaat ve bu hayattan ayrılanlara - sonsuz dinlenme, ancak Kıyamet Günü hepimiz için ülkenin sağında arkadaşlar olacak ve duyacaklar Yargıcımın kutsanmış sesi: Gelin, Babamı kutsayın, dünyanın kuruluşundan itibaren sizin için hazırlanan Krallığı miras alın ve benim kalışımı sonsuza kadar alacaksınız. Amin.

Dua iki

Ey İsa'nın büyük azizi, muhterem Meryem Ana! Biz günahkarların (isimlerin) değersiz duasını duyun, bizi kurtarın, saygıdeğer anne, ruhlarımızla savaşan tutkulardan, tüm üzüntülerden ve talihsizliklerden, ani ölümden ve tüm kötülüklerden, ruhun ayrıldığı saatte. evliliğin bedeni, kutsal kadın, her türlü kötü düşünce ve kötü iblisler, sanki ruhlarımız ışıklı bir yerde huzur içinde kabul edilecekmiş gibi, Tanrımız Rab Mesih, sanki günahların temizliği O'ndanmış ve kurtuluş O'durmuş gibi Ruhlarımızın tüm yüceliği, şerefi ve ibadeti, Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek O'na yakışır. Amin.

^sss^Mısırlı Rahip Meryem^sss^

Kudüs Patriği Hazretleri Sophronius

Mısırlı Muhterem Rahibe Meryem'in Hayatı

Birinci makale

"Çar'ın sırrını saklamak uygundur, ancak Tanrı'nın eserlerini açığa çıkarmak ve vaaz etmek övgüye değerdir."- öyle dedi Başmelek Raphael, kör gözleriyle görkemli bir şekilde gördükten sonra Tobit'e. Çünkü devlet sırrını saklamamak korkulu ve zararlıdır ama Allah'ın muhteşem işlerine sessiz kalırsanız bundan ruhlara büyük zararlar gelir.

Aziz Sophronius, "Ben de bu yüzden" diyor, "Tanrı'nın yaptıklarını sessizce saklamamı yasaklayan saygılı korkuya takıntılıyım, Müjde'den kendisine kâr için bir yetenek verilen tembel bir kölenin suçunu hatırlayarak gömüldüm. toprak, onu dolaşıma sokmadı ve bunun için kınandı. Bu nedenle hiçbir şekilde susmayacağım, bana inen kutsal hikayeyi duyuracağım!

Kimse yazdıklarıma inanmasın, kimse yalan söylemeye cesaret ettiğimi düşünmesin, kimse bu büyük şeyden şüphe etmesin. Bana azizler hakkında yalan söyleme!

Ancak, bu kutsal yazıyı aldıktan sonra buna inanmakta güçlük çeken ve bu büyük çalışmaya hayret eden ve zarif Tanrım: İnsan doğasının zayıflığını bilen bu tür insanlar, insanlar hakkında harika ve görkemli bir şeyin ilan edilmesini tuhaf ve inanılmaz buluyorlar.

Ancak bizim neslimizdeki bu en harika şey hakkında bir hikayeye başlamak zaten uygun.

Filistin manastırlarından birinde, iyi yaşam tarzı ve sağduyulu sözlerle süslenmiş, manastır işlerinde çok çocuksu kundak kıyafetlerinden iyi eğitim almış yaşlı bir adam vardı. O yaşlı adamın adı - Zosima. Manastır yaşamının tüm ustalıklarını yaşadı, her kuralı korudu, mükemmel keşişlerin ihanetine uğradı ve tüm bunları yaparken İlahi sözlerin öğretisini asla ihmal etmedi, ama yatarak, kalkarak ve ellerinde iğne işi yaparak ve Yemek yerken (çok az yediği şeye yemek de diyebilirseniz), onun hiç bitmeyen, hiç bitmeyen bir şeyi vardı; Allah'ı yüceltmek, İlahi sözlerden ibret almak her zaman övgüye değerdir.

Bebekliğinden itibaren bir manastıra gönderilen Zosima, elli üç yaşına kadar oruç tutarak bu işte başarılı bir şekilde çalıştı.

Ama sonra bir tür utanç onu rahatsız etmeye başladı. Ona, her şeyde zaten mükemmel olduğu, artık başkalarının talimatlarına ihtiyaç duymadığı gibi görünmeye başladı ve kendi içinde düşünceli bir şekilde konuştu: “Yeryüzünde bana manevi fayda sağlayabilecek bir keşiş var mı? Henüz yapmadığım bir orucu bana göstererek mi? Çölde benim işlerimde benden üstün olan bir adam var mı?”

Yaşlı adam kendi içinde bunu düşünürken ona bir melek göründü ve şöyle dedi: : "Ah Zosima! İyi, yalnızca bir kişinin yapabileceği gibi İyi taşındın İyi oruç tutmayı başardın. Ancak insanlar arasında kendisini tam anlamıyla mükemmel gösterecek kimse yoktur. Bildiklerinin ötesinde büyük başarılar var. Ve bilmen için kurtuluşun başka kaç yolu var Atalar arasındaki büyük İbrahim gibi, topraklarınızdan çıkın ve Şeria Nehri kıyısındaki manastıra gidin.”

Ve hemen yaşlı, konuşmacıya teslim olarak, bebekliğinden beri manastır olduğu manastırı terk etti ve Ürdün'e ulaştı, kendisini çağıran kişiden, Tanrı'nın kendisine olmasını emrettiği o manastıra talimat verdi. Eliyle manastırın kapılarını çalarak kapı bekçisini buldu ve ona öncelikle kendisinden bahsetti ve Zosima'yı kabul eden başrahibi bilgilendirdi.

Onu her zamanki ibadet ve duayı yapan bir keşiş kılığında gören başrahip, Zosima'ya sordu: “Nerelisin kardeşim? Peki neden biz zavallı büyüklerin yanına geldi?” Zosima cevap verdi: “Nereden geldiğimi söylemeye gerek yok. Manevi menfaat uğruna geldim ey baba! Çünkü senin hakkında büyük ve övülmeye değer şeyler duydum; Allah'a bir can tahsis etmeye muktedirsin. Sonra başrahip ona şöyle dedi: "Allah birdir, Erkek kardeş Ruhun sakatlığını iyileştirmek. Size ve bize İlahî arzularını öğretsin, herkese faydalı işler yapmayı öğretsin. Ancak, eğer herkes kendine dikkat etmezse ve ruhsal açıdan uyanık olup yararlı olanı yapmazsa, insan insanı ruhsal olarak kullanamaz. Onunla birlikte yapan Tanrı'ya sahip olmak. Ama eğer Mesih'in sevgisi sizi biz zavallı büyükleri görmeye yönelttiyse, buraya bunun için geldiyseniz o zaman bizimle kalın. . Ve hepimiz, Ruhunu bizim için kurtaran İyi Çoban'ın Kutsal Ruh'un lütfuyla besleneceğiz."

Başrahip bunu söyleyince Zosima onun önünde eğilerek dua ve bereket diledi ve "Amin!" diyerek o manastırda yaşamaya başladı.

Orada, iyiliklerin ve Tanrı düşüncesinin yaratılışıyla parıldayan, ruhları yanan, Rab için çalışan yaşlıları gördü. Şarkıları aralıksız devam ediyordu, bütün gece ayakta duruyorlardı, her zaman ellerinde, ağızlarında ilahiler söylüyorlardı. Aralarında geçici kârların elde edilmesi ya da ne gibi dünyevi kaygıların söz edilmediği konusunda tek bir boş söz bile duyulmadı. Tek bir şeyleri vardı - hem ilk hem de sonraki çabaları - kendini bedenen ölü olarak görmek. Yiyecekleri Tanrı'nın tükenmez sözleriydi. Vücutlarını ekmek ve suyla beslediler Tanrının sevgisiçıra.

Bunu gören Zosima, çok büyük bir manevi fayda elde etti ve önündeki başarıya doğru ilerledi.

Günler geçti ve kutsal Büyük Perhiz zamanı yaklaştı. Şunu da söylemeliyim ki, o manastırın kapıları her zaman kilitliydi ve ortak ihtiyaçlar uğruna gönderilen kardeşlerden biri dışarı çıkmadıkça asla açılmazdı, çünkü orası boştu ve sıradan insanlar oraya hiç girmemişti. ama orada bir manastırın varlığından bile haberleri yoktu.

Manastırda özel bir rütbe vardı ve Tanrı'nın Zosima'yı oraya getirmesi uğruna. Büyük Perhiz'in ilk haftasında, papaz Kutsal Ayini kutladı ve herkes Tanrımız Mesih'in En Saf Bedenine ve Kanına ortak oldu, ardından biraz oruç yemeği yediler. Daha sonra kilisede toplandılar ve gayretli bir dua edip yeterli sayıda diz çöktükten sonra, yaşlılar birbirlerini öptüler, başrahipten yaylarla Tanrı'nın gücüyle onlara yardım edebilecek ve onlara eşlik edebilecek kutsama ve dualar istediler. Sonra manastırın kapılarını açtılar, bir mezmur söylediler “Rab benim Aydınlanmam ve Kurtarıcımdır, kendisinden korktuğum, hayatımın Rab Koruyucusu, kendisinden korktuğum…” sonuna kadar ve hepsi çöle gittiler. Kardeşlerden yalnızca bir veya ikisi manastırda koruyucu olarak kaldı ve daha sonra mülkleri korumak için değil (çünkü manastırda hırsızlar tarafından çalınan hiçbir şey yoktu), ancak manastır kilisesi İlahi hizmetten mahrum kalmasın diye. Herkes Ürdün Nehri'ni geçti ve her biri, bedensel ihtiyaçlarına göre alabileceği ve yanına almak istediği yiyecekleri yanında taşıdı: biri biraz ekmek, diğeri - incir, üçüncüsü - hurma, diğeri - suya batırılmış tahıllar . Ve bedeni ve giydiği paçavralardan başka hiçbir şey almayan; Bedensel doğası onu bir şeyler yemeye zorladığında çöl bitkilerini yerdi.

Böylece Ürdün Nehri'ni geçtikten sonra birbirlerinden uzağa dağıldılar ve onun nasıl oruç tuttuğunu veya nasıl münzevi olduğunu görmediler. Bir kimse kendisine doğru yürüyen bir başkasını görse hemen geri dönerdi. ve yalnız yaşadı, her zaman Tanrı'ya şarkı söyledi ve uygun zamanlarda çok az yemek yemek.

Büyük Perhiz'in tamamı bu şekilde sona erdiğinde, kilisenin Paskalya Bayramını veya Çiçek Verme Bayramını (biz buna Rab'bin Kudüs'e Girişi ve Palmiye Haftası diyoruz) kutlamayı kabul ettiği Paskalya'dan önceki son Pazar günü keşişler manastıra geri döndüler.

Daha sonra herkes, çöldeki emeklerinin tanığı olarak kendi vicdanıyla, ne yaptığını bilerek geri döndü. Ve hiç kimse bir başkasına bu emek başarısını nasıl ve ne şekilde başardığını sormadı. O manastırın tüzüğü böyleydi.

Daha sonra Zosima, manastırın geleneğine göre, yanında bedensel ihtiyaçlar için çok az yiyecek ve giydiği kıyafetleri taşıyarak Ürdün'ü geçti. O, kendi işini yaptı dua kuralı vahşi doğada yürümek ve gerektiğinde yemek yemek. Çok az uyudu, geceleri biraz dinlendi, yere eğildi ve gecenin onu bulduğu yere oturdu. Ve çok erken kalkıp tekrar yürüdü. Orada çalışan ve kendisine manevi fayda sağlayabilecek babalardan bazılarını bulmayı umarak iç çöle sızmak istiyordu. Ve ona arzu üstüne arzu eklendi. Yirmi gün yürüdükten sonra yolda biraz durdu ve doğuya dönerek şarkı söyledi. altıncı saat, sıradan dualar ediyordu: Her saat başı şarkı söyleyip eğilerek yolculuğunda biraz durdu.

O durduğunda ve Sağında sanki bir insan vücudunun gölgesini gördü.İlk başta bunun şeytani bir hayalet olduğunu düşünerek korktu ve titremeye başlayınca kendi üzerine haç işareti yaptı ve korkuyu bir kenara bırakarak duasını çoktan bitirerek güneye baktı ve Vücudu çıplak, güneş yanığından kapkara bir adamın yürüdüğünü gördü. Kafasındaki saçlar kar gibi beyaz ve kısaydı, sadece ensesine kadar uzanıyordu.

Bunu gören Zosima büyük bir sevinçle o yöne doğru koşmaya başladı çünkü o günlerde ne bir insan ne de bir hayvan görmemişti.

Öyleyse ne zaman "görüş" Uzaktan Zosima'nın geldiğini gördü ve aceleyle iç çöle doğru koşmaya başladı. Zosima sanki yaşlılığını ve yolculuğun ciddiyetini unutmuş gibi hızla koştu, ona yetişmek istiyordu. "koşma" ve bu yetişti ve diğeri kaçtı ama Zosima'nın kaçma ihtimali daha yüksekti "koşma". Zosimas sesini duyabilecek kadar yaklaştığında konuşmaya başladı. gözyaşlarıyla çığlık atmakşöyle dedi: “Neden benden kaçıyorsun, eski bir günahkar, gerçek Tanrı'nın hizmetkarı, Neden bu çölde yaşıyorsunuz? Beni bekle, değersiz ve zayıf. Emeklerinizin karşılığını Allah'tan alacağınız ümidiyle bekleyin. Ayağa kalk ve kimseyi küçümsemeyen Allah aşkına, yaşlı adam, duanı ve bereketini bana ver.

Zosima bunu gözyaşları içinde söylerken birbirlerine yaklaştılar ve kurumuş bir dere yatağına benzeyen belli bir yere doğru koştular. Her ikisi de o yere koştuğunda, "koşma" nehrin kıyısına ulaştı. Aşırı yorgunluk içinde olan ve artık koşacak gücü kalmayan Zosima bu kıyıda durdu ve “Gözyaşlarına gözyaşı, ağlamaya ağlama ekledim” böylece hıçkırıkları uzaklara yayıldı.

Daha sonra bu koşan vücutşu sesi çıkardı: "Abba Zosima, Tanrı aşkına, dönüp sana görünemediğim için beni bağışla: sonuçta ben bir kadınım ve gördüğün gibi çıplağım, bedensel utancı açığa çıkardım. Ama günahkar bir eş olarak benim duanızı ve kutsamanızı istiyorsanız, elbisenizden bana bir şey atın, çıplaklığımı örteceğim ve dönerek sizden duayı kabul edeceğim. Sonra Zosima'yı bir titreme, büyük bir korku ve dehşet kapladı; çünkü şunu duydu: ona ismiyle hitap ediyor, daha erken olmasına rağmen onu hiç görmedim ve onu hiç duymadım. Ve kendi kendine şöyle dedi: "Uzağı görüşlü olmasaydı, beni ismimle çağırmazdı." Ve çok geçmeden isteğini yerine getirdi: Giydiği eski püskü ve yırtık elbiselerini çıkardı, ona attı ve yüzünü ondan çevirdi. Onu alarak vücudunun en çok örtülmesi gereken kısmını bir an önce kapattı ve kendini kuşatarak Zosima'ya döndü ve ona şöyle dedi: “Abba Zosima, neden günahkar bir eş görmeyi diledin? Benden duymamı ya da öğrenmeni istediğim bir şey varken, bir sürü işi üstlenemeyecek kadar tembel değil miydin? Yere düşen, ondan bereket istedi. Sonra o da yüzüstü yere düştü ve ikisi de karşılıklı yerde yatarak birbirlerinden bereket dilediler ve uzun süre ikisinden de başka hiçbir şey duyulmadı: "Tanrı korusun!" Uzun bir süre sonra bu kadın Zosima'ya şöyle dedi: Ava Zosima! Sen Dua etmek ve dua etmek uygundur: sonuçta papazlık rütbesiyle onurlandırıldınız ve uzun yıllar Kutsal Sunak'ta durarak İlahi Gizemleri Tanrı'ya getiriyorsunuz. Bu sözler Zosima'yı daha da büyük bir korkuya sürükledi ve yaşlı adam titriyordu. Gözyaşları dökerek ve inleyerek, bitkin ve aşırı çalışan nefes alıp vermeyle onunla konuştu: “Ah, manevi anne! Kendinizdeki günahkar her şeyi ölümcül bir şekilde öldürerek Tanrı'ya yaklaştınız. Allah'tan sana verilen seni açığa çıkarıyor diğerlerinden daha fazla, yetenek: Sen isim beni ara ve papaz olanı aradım hiç görülmemiş olan kişi. Bu yüzden Rabbi kendi adına kutsa ve senden talepte bulunana dua et. Sonra yaşlıların gayretli isteğini yerine getirerek şunları söyledi: "İnsanların ruhlarının kurtuluşunu isteyen Tanrı'ya övgüler olsun." Zosima'nın cevabı şu oldu: "Amin". Ve ikisi de yerden kalktı. Sonra yaşlı adama şöyle dedi: “Neden bana geldin, bir günahkar, bir Tanrı adamı? Neden hiçbir erdemi olmayan çıplak bir kadın görmek istiyordu? Ancak, ihtiyaç duyulduğunda bedenime bazı hizmetlerde bulunmanızı size emreden Kutsal Ruh'un lütfudur. Söylesene baba, Hıristiyanlar bugün kilisenin kralları ve azizleri gibi nasıl yaşıyorlar?” Zosima cevap verdi: “Kutsal dualarınız aracılığıyla Tanrı güçlü bir esenlik bağışladı. Ama değersiz bir yaşlı adamın duasını kabul et ve dünyanın iyiliği için ve bir günahkar olan benim için Rab'be dua et ki, çölde bu gezinti benim için sonuçsuz kalmasın. Ona cevap verdi: “Sen daha değerli Abba Zosima, kutsal bir emir olarak benim için ve herkes için dua edin. çünkü buna hazırsın. Ancak itaat etmemiz gerektiğine göre, Yaratacağım sen benim için nesin emretti. Bunu söyledikten sonra yüzünü doğuya çevirdi: gözlerini ve ellerini gökyüzüne kaldırarak, sessizce dua etmeye başladı; ve onun dua sözlerini çıkarmak imkansızdı. Zosima söylediklerinden hiçbir şey anlamadı ve (sonradan söylediği gibi) ayağa kalktı. huşu içinde hiçbir şey söylemedi ve bakışlarını yere indirdi. Daha sonra Allah'ı şahit tutarak şunları söyledi: "Namazda tereddüt ettiğinde, gözlerimi yerden biraz kaldırdım ve gördüm ki o bir arşın kadar yere yükseldi(daha düşük değil yarım metre) ve böylece havada durup dua etti. Bunu gören Zosima daha da büyük bir korkuya kapılarak kendini yere attı, gözyaşları döktü ve hiçbir şey söylemedi: Allah korusun! Bu şekilde yerde yattığında, bunun bir hayalet ve sadece dua ediyormuş gibi davranan bir ruh olduğu düşüncesiyle kafası karışmıştı. Ama o, yaşlıyı çevirip büyüterek şöyle dedi: “Abba Zosima! Benim bir ruh olduğumu söyleyen ve yapmacık bir şekilde dua eden bir hayalet düşüncesi neden kafanı karıştırıyor? Evet, sana dua ediyorum, kutlu baba, şunu bilsin ki ben günahkar bir eş olsam da yine de kutsal vaftizle korunuyorum ve Ben hayaletteki bir ruh değilim ama - asla manevi bir şey düşünmediği için mümkün olan her şekilde toprak, toz ve kül ve et. Ve bunu söyledikten sonra alnına, gözlerine, ağzına ve dudaklarına haç işareti yaparak şunları söyledi: "Tanrı Abba Zosima, bizi kötü olandan ve onu yakalamaktan kurtarsın, çünkü çok fazla istismar var(yani savaş) O bizden!" Bütün bunları duyan ve gören yaşlı, onun ayaklarına kapandı ve gözyaşlarıyla şöyle dedi: “Sizi, uğruna bu çıplaklığı giydiğiniz ve bu kadar utandırdığınız Bakire'den doğan gerçek Tanrı, Rabbimiz İsa Mesih adına çağırıyorum. et, hayatını benden saklama, ama bana her şeyi anlat açık Tanrı'nın yüceliğini yaratın. bana her şeyi söyle Tanrı aşkına; çünkü bunu övünmek için değil, olup biteni duyurmak için söyleyeceksin seninle günahkarım ve değersizim. İnanıyorum ki, yanında yaşadığın Tanrım, bu yüzden gönderdi beni bu çöle, tüm seninkini ortaya koymak için. Allah'ın kaderine direnecek gücümüz yok. Eğer senin ve yaptıklarının bilinmesi Tanrımız Mesih'in hoşuna gitmeseydi, o zaman seni bana göstermezdi ve beni bu kadar zor bir yolda güçlendirmezdi, çünkü ben asla istemedim ve yapamadım (kasıtlı olarak Tanrı'nın talimatıyla) hücremden çık." Zosimas bunları ve daha birçok sözü söyleyince onu yerden kaldırdılar ve ona şöyle dediler: “Baba, beni bağışla, sana yaptıklarımın utancını söylemekten utanıyorum, ama madem çıplak bedenimi gördün, sana söyleyeceğim. Yaptıklarımı önünüze sereyim ki, ruhumun ne kadar utanç ve rezillikle dolu olduğunu bilesiniz. övgü için değil(Dediğin gibi) O, bana ne oldu Ben size söyleyeyim: Neyle övüneyim ki, şeytanın kapisi kimdi!? Ama kendim hakkında bir hikaye başlatırsam, İnsanların yılandan kaçtığı gibi benden kaçmak zorunda kalacaksın. kulaklarla duyamamak tüm bunlar uygunsuz ben değersiz olarak ne yaptım. Ancak şunu söyleyeceğim sessiz kalmamak hiçbir şey hakkında Senden şimdiden tek ricam, benim için duada fakirleşme, ki, kıyamet gününde rahmete mazhar olayım.

İkinci madde

(Büyük Kanon'un üçüncü şiiri, küçük dua ve sedaldan sonra)

Zosima büyük bir arzu ve kontrol edilemeyen gözyaşlarıyla dinlemeye hazırlandı ve o kendisi hakkında şu şekilde konuşmaya başladı: “Baba, ben Mısır’da doğdum ve henüz on iki yaşında ve ailem hala hayattaydı Kendimi onların aşkından reddettim ve İskenderiye'ye gitti. Utanıyorum ve düşünüyorum sadece ilk bekaretimi nasıl bozduğumu, nasıl önlenemez ve doyumsuz bir zina yapmaya başladığımı ayrıntılı olarak anlatmakla kalmıyor; Yine de söylemek yerine bedenimin ölçüsüzlüğünü bilmen için ne gerekiyor? On yedi veya daha fazla yıl geçirdim kamuya açık zina Hediye veya kazanç için değil: Bana ödeme yapmaya çalışan bazılarından hiçbir şey kabul etmek istemedim; Bunu, parasız olarak bana daha isteyerek koşacak ve cinsel arzumu yerine getirecek daha fazla sayıda insanı kendime çekmek için yaptım. Zengin olduğum için para talep etmediğimi düşünmeyin, tam tersine - yoksulluk içinde yaşadım ve çoğu zaman aç kaldım, keten eğirdim ama her zaman doyumsuz bir çıram vardı - savurganlığın çamurunda debelenmek; sonra her zaman doğanın şerefini lekelemek için onu hayatla onurlandırdı! Yaşarken, hasat zamanı Mısırlı ve Libyalı birçok adamın denize gittiğini gördüm. Tanıştığım bir adama sordum: "Bu insanlar bu kadar titizlikle nereye gidiyor?" Cevap verdi: "Kudüs, Değerli ve Hayat Veren Haç için Yüceltmeler yakında kutlanacak. Ve ona şöyle dedi: "Beni de yanlarında götürecekler mi?" Cevap verdi: "Eğer bir ücretiniz varsa, o zaman kimse sizi yasaklamaz." Sonra dedim ki: “Kardeşim, ne yiyeceğim ne de param var ama gemiye gideceğim, orada beni besleyecekler ve kendin Onların ücretini ödeyeceğim. Ben de onlarla gitmek istedim (affet beni baba!) Daha fazla insan günahkar tutkuma meylet...

Peder Zosimo, zorlama utancımı sana bildireceğim, çünkü Dehşete düştüm. Rabbim bunu biliyor Sözlerimle havayı kirletiyorum!»

Toprağı gözyaşlarıyla ıslatan Zosima ona cevap verdi: “Rabbin aşkına konuş annem ve bana faydası olan hikayeden vazgeçme”. Sonra şöyle devam etti: "Kötü sözlerimin utanmazlığını duyan o genç adam kahkahalara boğularak uzaklaştı, ama ben denize koştum, orada gemiye koşanların arasında bana işime uygun görünen on genç gördüm. kötü şehvet. Birçoğu zaten gemiye girdi. Ben de her zamanki gibi utanmadan yanlarına atlayarak bağırdım: “Beni gittiğiniz yere götürün, göreceksiniz ki sizi memnun edeceğim.” Ve birkaç tane daha ekleyerek kötü sözleri herkesi güldürdü. Utanmazlığımı görünce beni alıp gemiye bindirdiler ve yola çıktık. Ve sonra ne oldu, size anlatacağım gibi, ey Allah'ın adamı!!! Hangi dil konuşacak ya da yolda ve gemide yaptığım kötülükleri işitmek kabul edecek!? İstemeyenler gibi ben de lanet ettim, onları günaha zorladım. O zamanlar öğretmen olduğum tarif edilebilir ve tarif edilemez safsızlıkları tasvir etmek imkansız! İnan bana baba, dehşete kapılıyorum ve denizin gezintimi nasıl alıp götürdüğünü merak ediyorum; nasıl da yeryüzü ağzını açıp beni diri diri cehenneme yutmadı! Sonuçta ölümün ağına o kadar çok şey yakaladım ki! Ama bence pişmanlığım Tanrı bir günahkarın ölümünü arıyordu, onun dönüşümünü sabırla bekliyordu!

İşte böyle amel ve endişelerle Kudüs'e girdim ve bayrama kadar orada birkaç gün kaldım. eskisi gibi aynı şeyleri yapmak, hatta bazen daha da kötüsünü yapmak. Yolda gemide benimle birlikte olan gençlerden değil, pek çok başka Kudüs vatandaşından ve hacılardan da memnun kaldım. Aynı pislik için topladım. Rab'bin Kutsal Haçının Kutsal Yüceltilmesi Bayramı geldiğinde, kilisenin verandasından insanlarla birlikte kiliseye girmeye çalıştım, kalabalıktım ama geri itildim ve geri itildim. Halkın çok baskısına maruz kalarak, çok emek ve ihtiyaçla kilisenin kapısına yaklaştım ve lanetlendim. Kapının eşiğine adım attığımda diğerleri hiçbir engelle karşılaşmadan içeri girdiler ama o beni engelledi. biraz ilahi güç girmesine izin vermiyor. Tekrar tapınağa girmeyi denedim. ama reddedildi ve biri verandada dışlanmış duruyordu, hâlâ bunun benim kadınsı zayıflığımdan kaynaklandığını düşünüyordu.

Yine kiliseye giren diğerlerinin arasına karıştım ve içeri girmeye çalıştım ama bütün çabalarım boşa çıktı. Ve yine günahkar ayağım kilisenin eşiğine dokunur dokunmaz, kilise kimseyi yasaklamadan herkesi kabul edecek ama tek başıma beni, lanetliyi kabul etmeyecek! Bir ordu gibi girişi engellemek için o sette bu yüzden defalarca benim girişi yasakladı biraz ani güç ve kendimi yine verandada buldum. Çok acı üç kez Ve dört kere ve hepsi başarısız oldu, Çok yoruldum ve herkes gelen kutusuna katılamıyor. Ayrıca ve bedenim acı içindeydi aralarına sıkıştığım, kiliseye girmeye çalışan insanlardan.

Utanç ve çaresizlik içinde geri çekildim Sonunda kilise verandasının köşelerinden birinde durdum ve zar zor Ne tür bir suçluluğun beni yasakladığını fark ederek bir şekilde aklım başıma geldi Rab'bin Haçının Hayat Veren Ağacını görmek için!

Kurtarıcı aklın ışığı kalbimin gözlerine dokundu, Rab'bin parlak emri ruhun gözlerini aydınlattı ve bana şunu gösterdi: işlerimin çamuru kiliseye girmemi yasaklıyor! Sonra ağlamaya, hıçkırmaya, Farsçamı dövmeye, kalbimin derinliklerinden iç çekişler çıkarmaya başladım.

Bulunduğum yerde ağlayarak üst katı gördüm En Kutsal Theotokos'un simgesi, duvarın üzerinde durdu ve ruhunun derinliklerinden, kaçınılmaz olarak gözlerini ve zihnini ona sabitleyerek şunları söyledi: “Ey Başak Hanım, Tanrı Sözü'nün etini doğuran! Biliyorum, bunun Senin için değersiz ve elverişsiz olduğunu gerçekten biliyorum, bu yüzden hem bedeni hem de ruhu kirleten kirli ve pis bir fahişe olarak senin dürüst ikonuna - En Saf Meryem Ana'ya bakıyorum, bu adil. Ben, bir fahişe, senin bakire saflığından nefret ediyorum ve tiksiniyorum. Ama sonra duydum ki Allah bu uğurda insanmış, onu doğurmuş, günahkarları tövbeye çağırsın, kimseden yardım görmeyen tek kişi bana yardım etsin. Beni yönlendirdiler ve kiliseye girmem yasaklanmayacak. Ve beni, Senden doğan ve benim kurtuluşum için Kanını veren Tanrı'nın etine çivilendiği dürüst Ağacı görmekten mahrum etme! Emir, ah Leydi ve hatta ben bile değersizim, kilisenin kapıları İlahi Haç'ın ibadetine açılacak. Ve Senden Doğan Kişinin bana en güvenilir Garantörü ol ki, bedenimi bir daha asla herhangi bir saygısızlıkla kirletmeyeceğim, ancak Oğlunun Kutsal Haç Ağacını, dünyayı ve içindeki her şeyi gördüğümde. onu reddedeceğim ve hemen oraya gideceğim, orada kurtuluşumun garantisi olarak sen bana rehberlik edeceksin.

Bunu söyledikten ve bir bakıma bir çeşit bildirim aldıktan sonra, imanla alevlendi ve En Saf Theotokos'un iyiliği umuduyla onaylandı Durduğum yerden hareket ettim, dua ettim ve yine kiliseye girenlerin arasına katıldım.

Ve zaten kimse beni uzaklaştırmadı kimse kiliseye giren kapıların yakınında olmayı yasaklamadı. Korku ve dehşete kapılmıştım, her yerim titriyor ve titriyordu. Böylece, şimdiye kadar bana kapalı olan kapılara ulaşarak, hiç zorlanmadan Kutsalların Kutsal Kilisesi'ne girdim ve onu görebildim. Şerefli ve Hayat Veren Haç Ağacı ve Tanrı'nın Gizemlerini gördü: ve tövbe edenleri yemeye ne kadar hazır! Yere düşerek dürüst Haç Ağacı'nın önünde eğildi, O'nu korkuyla öptü ve dilek dileyerek dışarı çıktı. garantörüme gel. İmajımın el korumalarının olduğu yere varıyorum, onun azizinin simgesi ve Meryem Ana'nın önünde diz çökerek şunu söyledi: “Ah, Kutsal Bakire Hanım, Tanrı'nın Annesi! Bana en iyi hayırseverliğini göstereceksin! Değersiz duamı küçümseme! Çünkü beni müsrif olarak görmeye gerçekten layık olmayan bir zafer gördüm! Senin uğruna günahkarların tövbesini kabul eden Allah'a hamd olsun. Günahkar benim düşünecek ya da söyleyecek daha neyim var? Emriniz için söz verdiğim şeyi yerine getirmenin zamanı çoktan geldi Hanımefendi! Artık nereye istersen, bana oraya rehberlik et, bundan sonra kendin ol hayatımın geri kalanı boyunca ben Tövbe yolunu yönlendiren Kurtuluş Öğretmeni". Bunu söyledikten sonra duydum uzak bir ses: "Ürdün'ü geçersen, iyice dinleneceksin!" Bu sesi duyunca ve bunun benim için olduğuna inanarak, Tanrı'nın Annesinin ikonuna bakarak gözyaşlarıyla bağırdım: "Hanımefendi, Hanımefendi! Beni bırakma!" Ve o şekilde ağlayarak kilisenin verandasından çıkıp aceleyle yürüdüm. Birisi beni yürürken gördü ve bana üç para verdi ve “Al şunu anne!” dedi. Ben madeni paraları kabul ederek onlarla satın aldım üç somun, fırıncıya soruyor: "Ürdün'e giden yol nerede?" Şehir kapılarının karşı tarafa çıktığı yeri bilmek, dışarı çıktı; yürüdüm ve ağladım. Karşılaştığım kişilere yolu sorarak o günü yolda bitirdim, çünkü İsa'nın Kutsal Haçı'nı görebildiğim günün üçüncü saatiydi ve güneş çoktan batıya eğilmişti. Ürdün'ün yakınında bulunan Vaftizci Yahya Kilisesi'ne ulaştı ve burada eğilerek hemen Ürdün'e indi. Ellerini ve yüzünü o kutsal suyla yıkadıktan sonra kiliseye gitti. ve orada Mesih'in En Saf ve Hayat Veren Gizemlerini paylaştılar. Bundan sonra elimdeki ekmeğin yarısını yedim, Ürdün nehrinin suyundan içtim ve geceyi yerde dinlendim. Ve sabah erkenden orada küçük bir tekne bularak Ürdün'ün diğer tarafına geçti ve eğitmenim Tanrı'nın Annesine beni kendisinin istediği yere yönlendirmesi için tekrar dua etti. Böylece bu çöle geldim ve oradan bugüne kadar, Koşarak emekli oldum ve buraya yerleştim, beni nefsin sıkıntılarından ve kendisine dönen fırtınalardan kurtaran Allah'ın çayı.

Ve Zosima Keşiş'e şöyle dedi: "Hanımefendi, söyleyin bana, bu çöle yerleşmenizin üzerinden kaç yıl geçti?" O, "Sanırım Kutsal Şehir'den ayrılalı yaklaşık kırk yedi yıl oldu" diye yanıtladı. Zosima ona şöyle dedi: "Burada yiyecek olarak ne buluyorsunuz leydim?" Şöyle dedi: “Ürdün Nehri'ni geçtiğimde kendime bir buçuk somun getirdim ve bu somun yavaş yavaş kuruyup taşa dönüştü. Bunları azar azar yiyerek uzun yıllar yaşadım.” Zosima, “Bu kadar yıl nasıl susuz kaldınız? Aniden gevşemekten dolayı herhangi bir sıkıntı yaşamadınız mı?” Şöyle cevapladı: “Ah, Abba Zosima, bana sana ne cevap vermekten çekindiğimi sordun, çünkü yaşadığım tüm talihsizlikleri hatırlarsam, bana bu kadar sorun çıkaran o şiddetli düşünceleri hatırlarsam, Bana tekrar hakaret edeceklerinden korkuyorum. İnan bana Abba, bu çölde bulundum on altı Vahşi hayvanlar gibi çılgın arzularımla mücadele ettiğim yıllar! Çünkü yemek yemeye başlayınca hemen Mısır'da yediğim et ve balığı istedim, sevgilimi de istedim. bana şarap: sonuçta çok şarap içtim ben dünyadayken. Burada, su içmeme rağmen dayanılması son derece zor olan şiddetli bir susuzluktan kavruldum. ben ____ 'e de sahibim şehvetli şarkılara duyulan arzu bu beni çok utandırdı ve baştan çıkardı şeytani şarkılar söyle dünyada olmaya alışkınım. Ama hemen gözyaşları dökerek ve inançla göğsümü döverek, bu çöle girdiğimde verdiğim yeminleri hatırladım. Zihinsel olarak kefilim olan En Saf Theotokos'un ikonuna düştü ve O'nun dibinde ağlayarak sordu: arabayla uzaklaşmak benden sefil ruhuma eziyet eden düşünceler. Uzun süre ağlayarak ve göğsümün şevkle dövülmesiyle üzerime büyük bir sessizlik çöktü. O halde Abba, beni günaha iten düşüncelerimi sana nasıl itiraf edeceğim? Onlar, ateş gibi, lanetli kalbimde parladılar ve beni her yerden yaktılar. günah işlemeye zorlamak! Aklıma böyle bir düşünce gelince kendimi yere attım ve şunu hayal ettim: Garantör bizzat durup bana bir suçlu gibi işkence ediyor, suçumun azabını bana gösteriyor.. Ve tatlı ışık yeniden üzerimde parlayıp kafamı karıştıran düşünceleri uzaklaştırana kadar gece gündüz ayağa kalkıp yere yatmadım. Sürekli gözlerimi garantörüme kaldırdım, ondan yardım istedim, Gerçekten Yardımcısı ve Sahabesi tövbe etti. Ben de vefat ettim on yedi Yıllar, karanlıkta belaları kabul ederek, O zamandan bu güne kadar, Theotokos'un Yardımcım bana her konuda ve her şeyde rehberlik ediyor».

Zosima ona şöyle dedi: “O andan itibaren daha fazlasına ihtiyacın olmadı mı? yiyecek ve giyecek? Şöyle cevap verdi: “Size daha önce de söylediğim gibi bu ekmekler on yedi yıl sonra bitti ve sonra bu çölde yetişen otları yedim. Ürdün Nehri'ni geçerken giydiğim kıyafetlerim çürümekten çürümüştü. Kışın soğuğundan, yazın sıcağından, güneşin kavurmasından, dondan titreyerek çok acı çektim. Pek çok kez yere düşerek uzun süre ruhsuz ve hareketsiz kalmış gibi yattı. Çeşitli talihsizliklerle, talihsizliklerle defalarca mücadele ettim. Ve o zamandan beri, hatta şimdiye kadar, Tanrı'nın Gücü çok yönlü oldu ve günahkar ruhumu ve üzgün bedenimi korudu! Ve sadece düşünüyorum Rabbim beni hangi kötülükten kurtardı, tükenmez yiyecekler elde ettim - kurtuluşumun umudu. Çünkü ben Tanrı'nın sözüyle besleniyorum ve kaplanıyorum; Tüm! Çünkü insan yalnızca ekmekle yaşamayacaktır. Ve: Köknar ağaçları, günahkâr kıyafetlerini çıkarsalar, taşla kaplanmış örtünün adı değildir! »

Zosima, Musa'dan, peygamberlerden ve Mezmur kitaplarından Kutsal Yazılar'daki sözleri de hatırladığını duyduğunda ona şöyle dedi: "Hanımefendi, Mezmurları ve diğer kitapları okudunuz mu?" Bunu duyunca gülümsedi ve ona şöyle dedi: “İnan bana dostum, Ürdün'ü geçtiğimden beri bugün senin yüzünden başka kimseyi görmedim. hiçbir hayvan görmedim, ne de başka bir hayvan, ama hiç kitap okumadım, hatta başka birinin şarkı söylediğini veya okuduğunu bile duymadım, ama Yaşayan ve aktif olan Tanrı Sözü bizzat insanın aklına öğretir.. Şimdi sizi Tanrı Sözü'nün enkarnasyonuyla çağırıyorum: benim için dua et fahişe! Bunu söyleyip anlatmayı bitirdiğinde, ihtiyar hemen onun önünde eğildi ve gözyaşlarıyla haykırdı: “Büyük ve korkunç, görkemli, harikulade ve tarif edilemez yaratan Tanrı ne yücedir ve bunların sayısı yoktur. Bana gösteren Allah'a hamd olsun ağaç kendisinden korkanlara verir! Sen, seni arayanları yalnız bırakma, ya Rabbi!”

Yaşlı adamın kendisine tamamen boyun eğmesine izin vermedi ve şöyle dedi: “Bütün bu duyduklarını sana hatırlatıyorum baba, kimseye söyleme Allah beni yeryüzünden alıncaya kadar. Şimdi huzur içinde gidin ve gelecek yıl beni tekrar gör bizi koruyan Tanrı'nın lütfuyla. Yap Tanrı aşkına, size dua ederek söyleyeceğim şey: Gelecek yıl Büyük Perhiz'de, bir manastırda gelenek olduğu gibi Ürdün'ü geçmeyin. Zosima, manastırın düzenini bildiğini ve ilan ettiğini duyunca şaşırdı ve başka bir şey söylemedi: “Kendisini sevenlere büyük şeyler veren Tanrı'ya şükürler olsun!” Ona şöyle dedi: “Abba, sana söylediğim gibi, manastırda kal. Çünkü dışarı çıkmak istesen bile çıkamazsın... Kutsal ve Büyük Perşembe günü, Mesih'in Mistik Akşam Yemeği akşamı, Tanrımız Mesih'in Hayat Veren Bedeninin ve Kanının bir kısmını böyle bir kutsal törene layık kutsal bir kaba alın, onu getirin ve beni orada bekleyin. Ürdün'ün diğer tarafında, dünyevi köyün yakınında, böylece geldiğimde, Yaşam Veren Hediyeler'i alıyorum. Çünkü onları Ürdün'den geçmeden önce, Öncü Kilisesi'nde kabul ettiğimden beri, hatta şu ana kadar türbeler Ben almadım. Şimdi özenle O Size diliyorum ve dua ediyorum: duamı küçümsemeyin, ama kesinlikle bana o Hayat Veren İlahi Kutsal Ayini, Rab'bin İlahi Akşam Yemeğine ortak olarak öğrencilerini ve havarilerini yarattığı saatte getirin. Yaşadığınız manastırın başrahibi John'a şunu söyleyin: "Kendinize ve sürünüze dikkat edin"Çünkü orada bir şeyler oluyor. neyin düzeltilmesi gerekiyor; ancak bunu yapmanı istiyorum Şimdi değil Ona söyledin, ama Rab sana emredince.” Bunu söyledikten sonra yaşlı adamdan kendisi için dua etmesini isteyerek iç çöle doğru yola çıktı.

Zosima yere eğildi, ayaklarının durduğu yeri öptü, Tanrı'yı ​​yüceltti ve Tanrımız Mesih'i övüp kutsayarak geri döndü. O çölü geçtikten sonra kardeşlerin dönme geleneğinin olduğu gün manastıra geldi ve o yıl gördüklerini kimseye anlatmaya cesaret edemeyerek her şey hakkında sessiz kaldı. Kendi kendine, kendisine istediği yüzü tekrar göstermesi için Tanrı'ya dua etti, ancak yılın akışının çok uzun olmasından üzülüyordu ve mümkün olsaydı yılın bir gün kadar kısa olmasını diledi. Büyük Perhiz'in İlk Haftası tekrar geldiğinde, manastırın gelenek ve düzenine göre, tüm kardeşler mezmurlarla birlikte çöle doğru yola çıktılar. Zosima hepsi sıcaktışiddetli ağrıdan, neden istemsizce sahip olmalıydı manastırda kalmak! Burada Rahip'in şu sözlerini hatırladı: o zaman manastırı terk etmek istese bile bu onun için imkansız olurdu ancak hastalığından kalkıp manastırda kalana kadar yalnızca birkaç gün geçti. Kardeşler geri döndüğünde ve Mistik Mesih'in Akşam Yemeği yaklaştığında, Zosima kendisine miras bırakılanları yerine getirdi: Tanrımız Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanı Ayrıca yanına bir miktar kuru incir, hurma ve suya batırılmış tahıllar koydu ve akşam geç saatlerde Ürdün nehrinin kıyısına oturup rahibeyi bekledi. Ama yavaşladıkça, biraz beklemek zorunda kaldı, ama uyumadı ama ne istediğini görmeyi özenle bekleyerek sürekli çöle baktı. Yaşlı adam kendi kendine şöyle dedi: “Belki benim değersizliğim gelmesini yasakladı ya da daha erken geldi ve beni görmeden geri döndü. Böyle düşünerek içini çekti, bir gözyaşı döktü ve gözlerini göğe kaldırarak Tanrı'ya şöyle dua etti: "Beni şimdi bile, görmeye layık kıldığın o yüzün görüntüsünden beni mahrum etme Üstadım. ! Günahlarımı azarlamam için taşıyarak boşuna geri dönmeyeyim! Böylece gözyaşları içinde dua ettikten sonra başka bir düşünceye geçti ve kendi kendine şöyle dedi: “Ne olacak, tekne yok Nasıl olur da Ürdün Irmağı'nı aşıp bir günahkar olarak bana gelebilir? Yazık benim değersizliğime! Yazık bana, böyle bir iyilikten mahrum kalmamı kim sağladı? Yaşlı adam böyle düşünürken, İşte Rahip geliyor ve yürümekte olduğu nehrin kıyısında durdu. Zosima sevinçle, sevinçle ve Tanrı'yı ​​yücelterek ayağa kalktı. Ama yine de şu düşünceyle mücadele ediyordu: yapamamakÇünkü o karşıdan karşıya geçmekÜrdün aracılığıyla. Ve aniden onu görüyor Haç İşareti ile Ürdün'ü gölgede bıraktı(o zamanlar ay bütün gece parlıyordu) ve bu işaretle suya indi ve, suyun üstünde yürüyerek yanına gittim! Ona boyun eğmek istedi ama o suyun üzerinde yürürken bile onu azarladı ve şöyle dedi: “Ne yapıyorsun Abba? Sen bir rahipsin ve İlahi Gizemleri taşıyorsun!” Sonra yaşlı ona itaat etti ve sudan karaya çıktıktan sonra yaşlıya şöyle dedi: "Korusun baba, korusun!" O, ona endişeyle cevap verdi (çünkü korku ileri görüşlü bir görüşle onu kucakladı), şöyle dedi: “Gerçekten, Tanrı aldatıcıdır, vaat eden kendin gibi güçlerine göre kendilerini arındıranların hepsi. Sana şükürler olsun, bana gösteren Tanrımız Mesih senin eserini ekiyorum mükemmellik ölçüsünden ne kadar uzaktayım. Bunu söylediğinde, aziz ondan kutsal inancın Sembolünü okumasını istedi: "Yüce Baba olan Tek Tanrı'ya inanıyorum ..." ve Rab'bin duası: "Cennette olan Babamız ...". Namazının sonunda cemaat aldı Mesih'in En Saf ve Hayat Veren Gizemleri ve her zamanki gibi yaşlıları selamladı. Ve ellerini semaya kaldırarak gözyaşları dökerek bağırdı: "Şimdi, sözün uyarınca, sanki gözlerim Senin kurtuluşunu görmüş gibi, kulunu esenlik içinde salıveriyorsun, Efendim.". Ve yaşlıya şöyle dedi: “Beni affet Abba Zosima, diğer arzumu yerine getir: şimdi manastırına git, Tanrı'nın huzurunu koruyoruz ve gelecek yıl benimle önceden konuştuğun o kurumuş dereye geri döneceğiz. Gelin, Tanrı aşkına gelin, Tanrı'nın istediği gibi beni tekrar göreceksiniz...". Ona cevap verdi: “Mümkün olsaydı isterdim, peşinden yürü ve dürüst yüzünü gör; Lütfen yap bir, ben neyim, yaşlı adam, size soruyorum: buraya getirdiğim yiyeceklerin bir kısmını tadın” diyerek sepette ne getirdiğini gösterdi. O, Soçiva parmakların kenarlarına dokunmak ve üç tane tane almak, onları ağzına aldı ve şöyle dedi: Yeter artık bu manevi lütuf ruhun kirlenmemiş doğasını koruyan. Ve yine yaşlıya şöyle dedi: “Benim için Rab'be dua et babam, her zaman hatırlayarak benim sefaletim". Ayaklarının önünde eğildi ve ondan Kilise, tüm Ortodokslar ve kendisi için Tanrı'ya dua etmesini istedi. Bunu gözyaşlarıyla, inleyerek ve hıçkırarak isteyerek, onu daha fazla tutmaya cesaret edemeden gitmesine izin verdi; evet eğer istersen onu tutamadım. Ürdün'ü yine haç işaretiyle çitledi ve tekrar suyun üzerinden geçti. Yaşlı adam büyük bir sevinç ve korkuya kapılmış olarak geri döndü. Kendini azarladı ve pişman oldu Muhterem'in adını tanıyamadım ama gelecek yıl öğrenmeyi umuyordum.

Bir yıl sonra Zosima, her şeyi geleneğe göre yerine getirerek tekrar çöle gitti ve bu ileri görüşlü vizyona acele etti. Bütün çölü geçerek aradığı yerin bazı işaretlerine ulaşan yaşlı adam, iyi bir av arayan bir avcı gibi sağa sola baktı ve her yere dikkatle baktı. Hiçbir yerde hareket eden bir şey bulamayınca gözyaşı dökmeye başladı ve gözlerini göğe kaldırarak dua etti ve şöyle dedi: “Bana göster, Tanrım, bu çölde sakladığın hazineni, göster bana, dua ediyorum. , tüm dünyanın karşılaştırılmaya değer olmadığı bir meleğin bedeninde.

Böyle dua ederek, kurumuş derenin işaret ettiği yere ulaştı ve nehrin kıyısında dururken, Rahip'in nehrin doğusunda ölü bir şekilde yattığını gördü. Elleri beklendiği gibi çaprazdı ve yüzü doğuya dönüktü. Ona doğru aktı, gözyaşlarıyla ayaklarını yıkadı, vücudunun başka bir yerine dokunmaya cesaret edemedi. O ihtiyaca uygun olarak pek çok ağıtlar yakıp ilahiler söyleyen ve aynı zamanda cenaze namazı da kılan Zosima, kendi kendine şunları söyledi: “Rahip'in naaşını mı gömeyim yoksa mübarek için sakıncalı olur mu? ” Ve bunu kendi düşüncesiyle söylerken, başında yere yazılmış şu yazıyı gördü: “Abba Zosima'yı gömün, mütevazı Meryem'in cesedini bu yere gömün, toprağı yeryüzüne verin, Tanrı'ya dua edin. Mısır'da - farmufia'da, Roma'da - Nisan'da bir ay önce vefat eden ben, İlahi Son Akşam Yemeği ile bir araya geldikten sonra, Mesih'in kurtarıcı Tutkusu'nun ilk gününde. Bu yazıyı okuyan yaşlı, ileriyi düşündü: " Kim yazdı: Sonuçta, ona göre aziz harfleri bilmiyor muydu? Fakat Muhterem'in adını öğrendiği için çok sevindi! O da bunu biliyordu Ne zaman Rahip cemaat aldı Mesih'in Kutsal Gizemleri, Bir anda kendimi o yerde buldum bunun üzerine değişti. Ve yirmi gün boyunca büyük zorluklarla yürüdüğü yol, bir saat içinde geçti ve hemen Rab'be gitti! Yaşlı Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelterek ve Rahip'in toprağı ve cesedini gözyaşlarıyla ıslatarak kendi kendine şunları söyledi: “Zamanı geldi, yaşlı Zosima, emri yerine getirmenin, ama sen lanetli, toprağı nasıl kazacaksın? Elinizde herhangi bir alet olmadan mı?" Yanında küçük bir ağaçla kazmaya başladı ama toprak kuruydu, kazan ve kazan, terden sırılsıklam çalışan yaşlı adama itaat etmedi. ama herhangi bir başarı olmadan. Ruhunun derinliklerinden iç çeken yaşlı adam, devasa bir şey gördü. aslan Rahip'in cesedinin yanında duran ve ayaklarını yalayan. Yaşlı adam canavarı görünce korkudan titredi ama saygıdeğer kişinin şunu söylediğini hatırladı. hiç hayvan görmedim. Haç işaretiyle kendini gölgede bırakan, inancı kazandım Yalancının gücü sayesinde her türlü zarardan korunacaktır. Aslan, selam verir gibi şefkatli hareketler yaparak yaşlı adama yaklaşmaya başladı. Zosima aslana şöyle dedi: Bu büyük olan bana emretti cesedini gömüyorum ama çok yaşlıyım, mezar kazamıyorum ve böyle bir iş için gerekli aletlere bile sahip değilim ve manastırdan o kadar uzaktayım ki gidip hemen getiremiyorum neye ihtiyacım var. seni kazmak Rahip'in cesedini gömebilmem için pençelerimle mezarı kazacağım. Ve aslan kendisine söylenen sözleri nasıl duydu, nasıl hemen ön patileriyle cesedi gömecek kadar derin bir hendek kazdı. Yaşlı yine Rahip'in ayaklarını gözyaşlarıyla yıkadı ve ondan çok şey yapmasını istedi. herkes için dua ettim, vücudunu neredeyse çıplak olan toprakla kapladı, yaşlı Zosima'nın ona ilk görüşmede verdiği o paçavrayla sadece kısmen kaplı, eski püskü, yırtık.

Ve ayrıldı ikisi birden: aslan - bir koyun gibi uysal ve sessizce iç çöle çekildi, ancak Zosima, Tanrımız Mesih'i kutsayıp överek eve döndü. Ve manastıra geldiğinde, tüm keşişlere bu Rahip Meryem'i anlattı, ondan gördüğü ve ondan duyduğu hiçbir şeyi gizlemedi.

Herkes Tanrı'nın büyüklüğünü duyunca şaşırdı ve korku, inanç ve sevgiyle Aziz Meryem'in ölüm gününü anmaya ve onurlandırmaya başladı. Başrahip John, Rahip'in talimatı üzerine manastırında düzeltilmesi gereken bir şey buldu, ve Tanrı'nın yardımıyla her şeyi düzelttim. Tanrı'nın hoşuna giden bir yaşam süren Zosima, yaklaşık yüz yaşında, aynı manastırda geçici bir yaşam sürdürerek öldü ve emekli oldu. sonsuz yaşam Rabbime...

Ama hayret verici olan, mucizeler yaratan ve imanla kendisine koşanları büyük hediyelerle ödüllendiren Allah, hikâyenin ekilmesinden faydalananlara, onu okuyup dinleyenlere ve çabalayanlara da bir mükâfat versin. bu hikayeyi yazmaya adayın. Ve onlar, çok eski zamanlardan beri Tanrı düşüncesi ve emekleriyle O'nu hoşnut eden herkesle birlikte, bu mübarek Meryem'in iyi kısmına bahşedilsin. Biz de Ebedi Kral Tanrı'yı ​​yüceltelim ve bize de bahşedilsin merhamet Yargı Günü'nde Rabbimiz Mesih İsa'da tüm yüceliğin, onuru ve gücün O'na yakıştığını bulmak ve Baba'ya, En Kutsal ve Hayat Veren Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ibadet etmek. Amin".