Ev > İletişim psikolojisi > Öngörülemezlik açıklamasının işareti altında siyah kuğu. Nassim Taleb - Siyah Kuğu

Öngörülemezlik açıklamasının işareti altında siyah kuğu. Nassim Taleb - Siyah Kuğu

Nassim Nicholas Taleb

Son Derece Olasılık Dışı Olanın Etkisi

Nassim Nicholas Taleb

Siyah Kuğu

Tahmin edilemezlik işareti altında

Önsöz. Kuş tüyleri hakkında9

Bölüm I Umberto Eco'nun anti-kütüphanesi,

veya Onay arama hakkında28

Bölüm Ben. Deneyci-şüpheci olarak yıllarca öğretmenlik yaptım31

Bölüm 2. Eugenia'nın Siyah Kuğu59

Bölüm H. Spekülatör ve fahişe63

Bölüm 4. Bin Bir Gün,

veya Nasıl enayi olunmaz81

Bölüm 5. Kanıtlayıcı kanıt!100

Bölüm 6: Anlatı Bozulması117

7. Bölüm. Umudun Eşiğinde Hayat153

Bölüm 8. Şansın favorisi Giacomo Casanova:

gizli delil sorunu174

Bölüm 9. Oyun hatası,

ya da "inek"in belirsizliği207

Bölüm II. Bize öngörme gücü verilmedi225

Bölüm 10. Tahmine dayalı paradoks228

Bölüm 11. Kuş pisliklerine dayalı keşif271

Bölüm 12. Epistemokrasi, rüya310

Bölüm 13. Ressam Apelles,

veya Tahmin edilemezlik koşullarında nasıl yaşanır? 326

Bölüm III. Aşırılıkçıların gri kuğuları 343

Bölüm 14. Mediocristan'dan Extremestan'a ve geriye 345

Bölüm 15. Normal dağılım eğrisi,

büyük entelektüel aldatmaca 366

Bölüm 16. Şans estetiği 402

Bölüm 17. Locke'un Delileri,

veya "Gauss eğrileri" yerinde değil 432

Bölüm 18. "Ihlamur" belirsizliği 449

Bölüm IV, son 459

Bölüm 19. Ortası yarımdır veya geçim nasıl sağlanır?

Siyah Kuğu ile biter 459

Son 464

Sonsöz. Eugenia'nın beyaz kuğuları 466

Sözlük 469

Kaynakça 474

Romalılar arasında bir Yunan olan Benoit Mandelbrot'a adanmıştır

PROLOG. Kuş tüyleri hakkında

Kuş tüyleri hakkında

D Ö Avustralya'nın keşfinden sonra Eski Dünya sakinleri tüm kuğuların beyaz olduğuna ikna oldular. Sarsılmaz güvenleri deneyimlerle tamamen doğrulandı. İlk siyah kuğunun görülmesi, ornitologlar (ve aslında bir kuşun tüylerinin rengine herhangi bir şekilde duyarlı olan herkes) için büyük bir sürpriz olmuş olmalı, ancak hikaye başka bir nedenden dolayı önemlidir. Öğrenmemizin hangi katı gözlem veya deneyim sınırları içinde gerçekleştiğini ve bilgimizin ne kadar göreceli olduğunu gösterir. Tek bir gözlem, insanların yalnızca beyaz kuğulara hayran olduğu binlerce yıldır geliştirilen bir aksiyomu çürütebilir. Bir (ve derler ki, oldukça çirkin) siyah bir kuş* bunu çürütmek için yeterliydi.

Bu mantıksal-felsefi sorunun ötesine geçerek çocukluğumdan beri ilgimi çeken ampirik gerçeklik alanına geçiyorum. Siyah Kuğu diyeceğimiz (büyük B ile) aşağıdaki üç özelliği taşıyan bir olaydır.

Birincisi, bu anormaldir çünkü geçmişte bunu öngören hiçbir şey yoktur. İkinci olarak, muazzam güç darbe. Üçüncüsü, insan doğası bizi, olay gerçekleştikten sonra olanlara ilişkin açıklamalar yapmaya zorlayarak, başlangıçta sürpriz olarak algılanan bir olayı anlaşılır ve öngörülebilir hale getirir.

Şimdi bu üçlüyü durduralım ve analiz edelim: ayrıcalık, etki ve geriye dönük (fakat ileriye dönük değil) öngörülebilirlik**. Bu nadide Siyah Kuğular, fikirlerin ve dinlerin başarısından, tarihi olayların dinamiklerine ve kişisel yaşamlarımızın detaylarına kadar dünyada olup biten hemen hemen her şeyi açıklıyor. Pleistosen'den (yaklaşık on bin yıl önce) ortaya çıktığımızdan bu yana, Siyah Kuğuların rolü önemli ölçüde arttı. Büyümesi özellikle dünyanın daha karmaşık hale gelmeye başladığı sanayi devrimi sırasında yoğundu. gündelik Yaşam Düşündüğümüz, konuştuğumuz, gazetelerden okuduğumuz haberlere göre planlamaya çalıştığımız şey artık eskimiş rutinini terk etti.

<*Распространение камер в мобильных телефонах привело к тому, что читатели стали присылать мне изображения черных лебедей в огромных количествах. На прошлое Рож-дество я также получил ящик вина "Черный лебедь" (так себе), видеозапись (я не смотрю видео) и две книги. Уж лучше картинки. (Здесь и далее, за исключением особо оговоренных случаев, - прим. автора.)

** Bir olayın beklenen yokluğu da Siyah Kuğu'dur. Simetri yasalarına göre son derece olasılık dışı bir olayın, son derece olası bir olayın yokluğuna eşdeğer olduğunu lütfen unutmayın. >

1914 savaşından önce aniden tarihin ilerleyişini hayal etmek isteseydiniz, dünya hakkındaki bilginizin size ne kadar az faydası olacağını bir düşünün. (Sıkıcı okul öğretmenlerinizin kafanızı nelerle doldurduğunu hatırlayarak kendinizi kandırmayın.) Örneğin, Hitler'in iktidara gelişini ve yükselişini öngörebilirdiniz. Dünya Savaşı? A hızlı bozulma Sovyet bloğu mu? Peki ya Müslüman köktenciliğinin patlak vermesi? İnternetin yaygınlaşması ne durumda? Peki ya 1987'deki piyasa çöküşü (ve tamamen beklenmedik bir canlanma)? Moda, salgın hastalıklar, alışkanlıklar, fikirler, sanatsal türlerin ve okulların ortaya çıkışı - her şey “Kara Kuğu” dinamiklerini takip ediyor. Kelimenin tam anlamıyla önemi olan her şey.

Düşük öngörülebilirlik ve etki gücünün birleşimi, Siyah Kuğu'yu bir gizeme dönüştürüyor ancak kitabımızın konusu bu değil. Bu esas olarak onun var olduğunu kabul etme konusundaki isteksizliğimizle ilgili! Ve sadece seni, kuzenin Joe'yu ve beni değil, yüzyılı aşkın bir süredir yöntemlerinin belirsizliği ölçebileceğine dair sahte bir umutla kendilerini öven sözde sosyal bilimlerin neredeyse tüm temsilcilerini kastediyorum. Belirsiz bilimi gerçek dünya sorunlarına uygulamak gülünç bir etkiye sahiptir. Ekonomi ve finansta bunun olduğunu gördüm. “Portföy yöneticinize” riskleri nasıl hesapladığını sorun. Size neredeyse kesinlikle Siyah Kuğu olasılığını dışlayan bir kriter verecektir - yani astrolojiyle hemen hemen aynı başarı ile riskleri tahmin etmek için kullanılabilecek bir kriter (entelektüel sahtekarlığın nasıl matematiksel kıyafetlere büründüğünü göreceğiz). Bu, tüm insani alanlarda da böyledir.

Bu kitabın vurguladığı temel nokta, özellikle büyük ölçekte rastlantısallığa karşı körlüğümüzdür;

Nassim Taleb'in başka bir kitabını okudum:

Nassim Nicholas Taleb. Siyah Kuğu. Tahmin edilemezlik işareti altında. M.: KoLibri, 2009. – 528 s.

Daha önce sizi bu yazarın bir kitabıyla tanıştırmıştım. Taleb'in fikirlerine, özellikle de planlama konusundaki beceriksizliğimize ve neden-sonuç ilişkilerinin öneminin abartılmasına yakınım, bu yüzden Siyah Kuğu'yu okumaktan keyif aldım. Kitap güzel bir edebi dille yazılmış [ve iyi tercüme edilmiş] ve bir solukta okunuyor. Ben tavsiye ediyorum!

Formatta kısa bir özet, formatta örnekler indirin

Önsöz. Kuş tüyleri hakkında

Nadir bir olay olan Siyah Kuğu'nun üç özelliği vardır:

Anormal derecede
Muazzam bir etki gücüne sahiptir
Bir olay meydana geldikten sonra açıklamalar yaparız, başlangıçta sürpriz olarak algılanan bir olayı açıklanabilir ve öngörülebilir hale getiririz.

Kitabın bahsettiği asıl şey, özellikle büyük ölçekte, rastlantısallığa karşı körlüğümüzdür. Siyah kuğular dünyada ortaya çıktı ve onu şok etti çünkü kimse onları beklemiyordu. …İnsan çabalarının başarısı, kural olarak, sonuçlarının öngörülebilirliğiyle ters orantılıdır.

Marx ve Smith'in takipçilerine katılmıyorum: Serbest piyasa işe yarıyor çünkü herkesin kumar deneme yanılma yoluyla şansı "yakalamasına" izin veriyor ve bunu çalışkanlık ve becerinin bir ödülü olarak almasına değil.

...bizi engelleyen şey, bilinene fazla odaklanmamız, büyük resimden ziyade ayrıntıları inceleme eğiliminde olmamızdır. ...antrenman yapmıyoruz. Sorun bilincimizin yapısındadır: Biz kuralları anlamıyoruz, gerçekleri anlıyoruz, sadece gerçekleri. Soyutu küçümsüyoruz ve onu tutkuyla küçümsüyoruz.

Gizli kahramanlar.Ödülü kim alacak; durgunluğu önleyen Merkez Bankası başkanı mı, yoksa ekonomik toparlanma sırasında selefinin hatalarını onun yerinde bulunarak “düzelten” mi? ...Herkes önlemeye tedaviden daha fazla önem verilmesi gerektiğini biliyor, ancak çok az kişi önlemeye teşekkür ediyor.

Platonizm Haritayı araziyle karıştırma eğilimimizi, çeşitliliği anlama (tümevarım, basitleştirme) pahasına açık "biçimler" üzerinde yoğunlaşma eğilimimiz olarak adlandırıyorum.

Bu kitapta boynumu ortaya koyuyorum ve birçok düşünme alışkanlığımıza, dünyamızın bilinmeyenin ve son derece ihtimal dışı olanın (mevcut bilgilerimize göre ihtimal dışı) ihmalinin hakimiyetinde olduğu gerçeğine karşı bir talepte bulunuyorum. Ve tüm zamanımızı ölçerek, bildiklerimize ve tekrar edenlere odaklanarak geçiririz.

Bu, acil durumu bir başlangıç noktası olarak kullanma ve onu bir kenara iteceğimiz bir istisna olarak görmeme ihtiyacını ima ediyor.

Ayrıca, bilgimizin artmasına rağmen, hatta bu büyüme nedeniyle, insan doğası ve sosyal "bilim" gizliden gizliye görünürken, geleceğin giderek daha az tahmin edilebilir olacağı yönünde cesur (ve daha da sinir bozucu) bir iddiada bulunuyorum. Bu fikri bizden gizlemek için komplo kuruyor.

ParçaBEN. Umberto Eco'nun Anti-Kütüphanesi veya Kanıt Arayışı

Okunan kitaplar, okunmayan kitaplardan çok daha az önemlidir. Kütüphane, mali durumunuzun sığdırabileceğiniz kadar çok bilinmeyeni içermeli...

1. Bölüm: Deneyci-şüpheci olarak öğretmenlik yılları

İnsan zihni tarihi kavramaya çalıştığında üç hastalıkla karşı karşıyadır ve ben bunlara derim Tutulma üçlüsü:

Anlama yanılsaması. Yani herkes aslında düşündüğünden daha karmaşık (ya da rastgele) bir dünyada neler olup bittiğini bildiğini sanıyor.
Geçmişe dönük önyargı veya olayları ancak olaydan sonra değerlendirebileceğimiz gerçeği. Tarih, tarih kitaplarında gerçekte olduğundan daha açık ve düzenli görünür.
Bir gerçeğin önemini abartma eğilimi, bilim adamlarının zararlı etkisiyle, özellikle de kategoriler oluşturduklarında, yani "platolaştırdıklarında" daha da kötüleşir.

...zihnimiz, hemen hemen her şeyde anlam bulabilen, her olguyu yorumlayabilen, ancak öngörülemezlik fikrini tamamen kabul edemeyen mükemmel bir açıklama makinesidir.

Tarih ve toplumlar sürünmez. Sıçrayışlar yapıyorlar. Kırıktan kırığa gidiyorlar. Kırıklar arasında neredeyse hiçbir şey olmuyor. Yine de biz (ve tarihçiler) öngörülebilir, küçük, kademeli değişimlere inanmayı severiz. ...sen ve ben mükemmel bir geçmişe bakma makinesinden başka bir şey değiliz ve insanlar kendilerini kandırmada büyük ustalar.

Kategorizasyon her zaman gerçeği basitleştirir. Kategorilendirme insanlar için gereklidir, ancak kategori, sınırların kırılganlığını dışarıda bırakarak nihai bir şey olarak görülmeye başlandığında felakete dönüşür - kategorilerin kendisinin revizyonundan bahsetmeye bile gerek yok.

Piyasa rasyonelliği fikri beni şaşırttı - satılan menkul kıymetlerden kar elde etmenin bir yolu olmadığı fikri, çünkü fiyatları otomatik olarak mevcut tüm bilgileri içeriyor, yani piyasa gerçek fiyatı "biliyor" hisselerden. Bu nedenle, genel olarak bilinen bilgiler, özellikle bir iş adamı için işe yaramaz, çünkü fiyata tüm bu bilgiler zaten "dahildir" ve milyonlarca kişinin gördüğü haberler size gerçek bir avantaj sağlamaz.

Bölüm 2. Eugenia'nın Siyah Kuğusu

Bölüm 3. Spekülatör ve fahişe

Wharton İşletme Fakültesi'nin ikinci sınıf öğrencisinden aldığım en önemli tavsiye (daha sonra kötü olduğu ortaya çıktı). almamı tavsiye etti" ölçeklenebilir» çalışma saati başına ücret ödenmediği ve dolayısıyla sınırlı olmadığın bir meslek toplam sayısıçalışma saatleri. Bu, bir mesleği diğerinden ayırmanın ve böylece öngörülemezlik türleri arasındaki farkları genelleştirmenin en basit yoluydu ve beni asıl konuya yönlendirdi. felsefi sorun– tümevarım sorunu [Siyah Kuğu'nun teknik adı]. Bir ticari işlem veya iş biçiminde entelektüel bir ürün satan bir "fikir" adamı ile kendi emeğini satan bir "emek" adamı arasına bir çizgi çizdim. Mesleklerin bir kategorisinde sıradanlık, sıradanlık ve altın ortalama hakimdir. İçlerindeki verimlilik kütle ile sağlanır. Diğerinde ise yalnızca devler ve cüceler vardır; daha doğrusu, çok az sayıda dev ve çok sayıda cüce vardır. ...birkaç kişi neredeyse her şeyi alıyor; geri kalanı kırıntıdır.

Mediocristan [fiziksel, vb. Bir kişinin özellikleri]. Örnek popülasyonu büyük olduğunda hiçbir olay tek başına ortalama veya toplamda önemli bir fark yaratmayacaktır. Aşırılık [sosyal olgular, örneğin gelir]. Tek bir örnek toplam veya ortalamaya orantısız derecede büyük bir miktar ekleyebilir. Aşırılıkçıların Siyah Kuğular yaratmasının nedeni yalnızca bir avuç olayın tarih üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olmasıdır. Kitabın ana fikri bu.

Aşırı değerlerle uğraşıyorsanız belirli bir örnekten ortalama almak çok zordur çünkü tek bir gözlem belirleyici olabilir. Kitabın bütün fikri bu; karmaşık bir şey yok.

Ortalama bir ülkede kolektifin, rutinin, açık ve öngörülebilir olanın zulmüne katlanmak zorunda kalıyoruz; aşırı durumlarda bireyin, rastlantısalın, görünmezin ve öngörülemeyenin tiranlığı tarafından yönetiliyoruz.

Aşağıdaki tablo iki dinamik türü arasındaki farkları özetlemektedir:

Vasatistan	Aşırılıkçı
Ölçeklenebilirlik	Ölçeklenebilirlik
Olağan kaza (tip 1)	Sıra dışı (bazen çok uzak) bir kaza (tip 2)
En tipik temsilci orta köylüdür	En "tipik" temsilci bir dev veya bir cücedir, yani hiç tipik bir temsilci yoktur.
Kazananlar genel pastadan küçük bir pay alacak	Kazanan neredeyse hepsini alır
Örnek: gramofonun icadından önce bir opera sanatçısının seyircisi	Günümüzün sanatçı izleyicisi
Atalarımızın yaşamlarında daha yaygın	Modern zamanlarda daha yaygın
Siyah Kuğu tehdidi düşük	Siyah Kuğu Tehdidi Önemli
Yer çekimi kanunlarına sıkı bağlılık	Fiziksel sınır yok
Merkezde (genellikle) fiziksel büyüklükler vardır, örneğin yükseklik	Ortada rakamlar var, mesela gelir
Ütopik eşitliğe yakınlık (gerçekliğin izin verdiği ölçüde)	Aşırı eşitsizlik
Sonuç tek bir olaya veya gözleme bağlı değildir	Sonuç, önemsiz sayıda aşırı olayla belirlenir
Sınırlı bir süre boyunca gözlem, olup bitenler hakkında fikir verir	Ne olduğunu anlamak uzun zaman alıyor
Kolektifin zorbalığı	Rastgele Zorbalık
Görünene dayanarak görünmeyeni tahmin etmek kolaydır	Mevcut bilgilere dayanarak tahminlerde bulunmak zordur
Tarih sürünüyor	Tarih sıçramalar yapıyor
Olaylar bir Gauss eğrisi veya onun değişkenleri boyunca dağıtılır (yani çeşitli olayların olasılığı hesaplanabilir)	Dağıtım ya Mandelbrot'un "gri" kuğuları (bilimsel olarak kontrol edilen, örneğin 80/20) ya da tamamen kontrolsüz Siyah Kuğular tarafından gerçekleştirilir.

4. Bölüm. Bin Bir Gün, Ya da Nasıl Enayi Olmamak?

İndüksiyon Problemi: Belirli bir varsayımdan genel sonuçlara mantıksal olarak nasıl geçebiliriz? Bildiğimizi nasıl biliyoruz? Belirli nesneler veya olaylar hakkında fark ettiğimiz bir şeyin, onların diğer özelliklerini anlamamıza yeteceğini nasıl bilebiliriz? Gözlemden elde edilen her bilgi tuzaklar içerir.

Pirinç. 1. Tarihte Bin Bir Gün veya Türkiye Etkisi

Türkiye Şükran Günü'nden önce ve sonra. Sürecin 1000 günü aşkın geçmişi, ne olacağına dair hiçbir şey söylemiyor. Geçmişin geleceğe bu naif projeksiyonunun hiçbir faydası yok.

Geçmişin ne kadar bilgi içerdiğini bilmiyoruz.

...bilgi benim için önemlidir. Gerçek entelektüel meraka işaret eder. Açık fikirliliğe ve başkalarının fikirlerini keşfetme arzusuna eşlik eder. Her şeyden önce, bir bilge kendi bilgisinden memnun olmayabilir ve bu tür bir tatminsizlik Platonculuğa, beş dakikalık yöneticinin basitleştirmelerine veya cahilliğe karşı harika bir kalkandır.

Bana sık sık şu soru soruluyor: "Sen Taleb, bu aşırı risk farkındalığınla yolun karşısına nasıl geçersin?" ya da daha da aptalca: "Bizden risk almamamızı istiyorsunuz." Risk fobisini savunmuyorum (agresif risk alma türünü desteklediğimi göreceğiz): Bu kitapta size göstereceğim tek şey, gözleriniz bağlıyken yolun karşısına geçmekten nasıl kaçınacağınızdır.

...Mesihistan'da yaşadığımızı varsaymak bizim için son derece uygundur. Neden? Çünkü Siyah Kuğu'yu elemenize olanak sağlıyor! Bu durumda Siyah Kuğu sorunu ya hiç yoktur ya da sonuçları çok azdır.

Siyah Kuğu'ya dikkat etmememizden kaynaklanan başka noktalar da var:

Bölüm 5. Şaplak geçirmez!

Kanıta olan inanç alışkanlıklarımızın ve bilincimizin bir parçası haline gelmiş olsa da tehlikeli derecede hatalı olabilir.

Kusur değiştirici."Radikal değişimin mümkün olduğuna dair hiçbir kanıt yok" ifadesinin "Siyah Kuğuların imkansızlığına dair kanıt var" ifadesi ile değiştirilmesi. Pek çok kişi “teröristlerin neredeyse tamamı Müslümandır” ifadesini “Müslümanların neredeyse tamamı teröristtir” ifadesi ile karıştırmaktadır.

Herhangi bir kural, işe yaradığı durumlara bakarak doğrudan veya işe yaramadığı durumlara odaklanılarak dolaylı olarak test edilebilir. Çürütücü örnekler gerçeğin ortaya çıkarılmasında çok daha önemlidir. Ama senin bundan haberin yok gibi görünüyor.

Bölüm 6: Anlatının Çarpıtılması

Açıklamalar olguları birbirine bağlar; onları hatırlamanıza yardımcı olun; onlara daha fazla anlam verin. Bu tehlikelidir çünkü bizi anlama yanılsaması içinde güçlendirir. …anlatıcılık, çok boyutluluğu en aza indirmeye yönelik doğuştan gelen biyolojik bir ihtiyaçtan kaynaklanır. Bilgi basitleştirilmeyi gerektirir.

Önceki bölümde tümevarım probleminden bahsederken görünmez olanla, yani bilgi alanının dışında kalanlarla ilgili varsayımlarda bulunduk. Burada görüneni, bilgi alanının içinde olanı ele alacağız ve onun işlenmesi sırasında ortaya çıkan çarpıklıkları anlayacağız.

Küçük bir test. Okumak:

DAHA İYİ BAŞTANMA
VİNÇTEN DAHA ELLERDE
GÖKYÜZÜNDE

Bir şey fark ettin mi? …teorileştirmeyi reddetmek, teorileştirmeden çok daha fazla enerji gerektirir! Teorileştirme içimizde gizli bir şekilde, otomatik olarak, bilinçli katılımımız olmadan gerçekleşir.

Anlatma eğilimimizin, yani anlatı zincirleri kurmamızın çok derin bir psikolojik nedeni var; bilgi depolama ve siparişe uygunluk bağımlılığı ile ilişkilidir. Ne yazık ki bizi basitleştirmeye zorlayan şey aynı zamanda bizi dünyanın gerçekte olduğundan daha az kaotik olduğunu düşünmeye de zorluyor.

Anlatı ve nedenselliğin asimilasyonu (ve dünyaya dayatılması) çok boyutluluk korkusunun bir belirtisidir.

İşletmenizde belirsizlik düzeyi yüksekse, istenmeyen sonuçlara yol açan eylemler nedeniyle sürekli kendinizi cezalandırıyorsanız işe günlük tutarak başlayın.

Rastgeleliğin özü soyutluğunda yatarken, belli ve zaten tanıdık olan Siyah Kuğularla etrafta koşturmayı seviyoruz.

7. Bölüm. Umudun Eşiğinde Hayat

İki değişken arasında neden-sonuç ilişkisinin olduğuna inanıyoruz. Bir değerdeki artış mutlaka diğerinde bir artışa yol açacaktır. Sorun şu ki, dünya bizim düşündüğümüzden ve bilim adamlarının inanmak istediğinden çok daha az doğrusal. … Platonculara göre doğrusal ilerleme norm değildir.

Bölüm 8. Fortune'un favorisi Giacomo Casanova: gizli kanıt sorunu

Ateist lakaplı Yunan filozof Diagoras'a, tanrılara dua eden ve bir gemi kazasından kurtulan insanların resimleri gösterildi. Namazın ölümden kurtardığı anlaşıldı. Diagoras sordu: "Dua eden ama yine de boğulanların görüntüleri nerede?" Ben buna gizli kanıt problemi diyorum. Bu, astrolojideki, rüyalardaki, inançlardaki, tahminlerdeki hemen hemen tüm batıl inançların temelidir... Olaylar kanıtları saklayarak rastlantısallıklarını maskeler.

Yetenekleri karşılaştırmaya gelince, özellikle kazananın her şeyi aldığı alanlarda örtülü kanıtları ihmal ediyoruz. Başarı hikayelerine hayran olabiliriz ancak bunlara kayıtsız şartsız inanmamalıyız: Muhtemelen resmin tamamını göremiyoruz. ... eğer başarının doğasını ve nedenlerini incelemek istiyorsak, başarısızlığı da incelememiz gerekir. Bir girişimcinin gelişmesi için ihtiyaç duyduğu becerileri tanımlamayı amaçlayan hemen hemen tüm kitaplar aşağıdaki modeli izler. Yazarlar birkaç ünlü milyoneri seçiyor ve niteliklerini analiz ediyor. Bu "sert adamları" birleştiren şeyin ne olduğuna bakıyorlar: cesaret, risk alma isteği... - ve şu sonuca varıyorlar: bu özellikler onların başarıya ulaşmasını sağlıyor... Şimdi mezarlığa bakın. Kolay değil çünkü kaybedenler anı yazmazlar. Biyografi fikri, belirli kişilik özellikleri ile başarı arasında neden-sonuç ilişkisi olduğu varsayımına dayanmaktadır. Başarı ve mezarlığın paylaştığı tek şey şanstır. Sıradan şans.

Bana göre finans üzerine en şarlatan olmayan kitap Paul ve Moynihan tarafından yazılmıştır ve adı "Bir Milyon Dolar Kaybetmekten Öğrendiklerim"dir. Yazarlar bu kitabı masrafları kendilerine ait olmak üzere yayınlamak zorunda kaldılar.

Daha önce ölçeklenebilir bir mesleği seçmemenizi tavsiye etmiştim çünkü bu tür mesleklerde “şanslı” çok az insan var. Kaybedenlerin mezarlığı çok büyük: fakir muhasebecilerden çok daha fazla fakir aktör var...

Kararları körü körüne veriyoruz çünkü alternatifler bir sis perdesiyle bizden gizleniyor. Görünmez ve çok açık olmayan sonuçları değil, açık ve görünür sonuçları görüyoruz. Ancak bu görünmez sonuçlar çok daha önemlidir.

Doğrulama yanlılığı: Yetkililer yaptıklarını söylemekte iyidirler ama yapmadıklarını söylemezler. Gerçekte, gösterişli "hayırseverlik" ile meşguller, yani görünmez sonuçların gizli mezarlığını unutarak herkesin görebilmesi ve sempati duyabilmesi için insanlara yardım ediyorlar.

Bazı ciddi hastalıkları tedavi eden, ancak istisnai durumlarda hastanın ölümüne yol açan ve sosyal ölçekte önemli olmayan bir ilacın icat edildiğini varsayalım. Doktor bu ilacı hastaya reçete eder mi? Bu onun çıkarına değil. Hasta yan etkilerle karşılaşırsa avukatları doktorun peşine düşecek av köpekleri ve neredeyse hiç kimse yeni ilacın kurtardığı hayatları hatırlamayacak. Kurtarılan hayat bir istatistiktir; Yaralı bir hasta skandal bir olaydır.İstatistikler görünmez; Her köşede olaylar bağırılıyor. Siyah Kuğu tehdidi de görünmez.

Hayatta kalma hatası: Olasılığı şanslı bir oyuncunun yüksek bakış açısına göre yargılamayın, asıl grubu oluşturanların bakış açısına göre yargılayın.

Yukarıdakilerin hepsi “neden” kavramını tamamen değersizleştiriyor… tarihçiler tarafından neredeyse her zaman yanlış uygulanıyor… “çünkü” demek bizim için şansın gücünü tanımaktan daha kolaydır… çok fazla koymayın Sebeplere olan inanç – özellikle de önemli gizli kanıtların bulunma ihtimali olduğunda.

Bölüm 9. Oyun hatası veya "inek" belirsizliği

Bir "inek", düşüncesi son derece sınırlı olan bir kişidir. Okulda geride kalanlar para toplarken, neden bu kadar çok A notu alan öğrenciler hayatta hiçbir şey başaramadığını hiç merak ettiniz mi?

Oyun hatası: Kumarhanenin uğraştığı risk türleri bu binanın duvarları dışında neredeyse hiçbir zaman bulunmaz ve bunun üzerinde çalışmanın gerçekte pek faydası yoktur.

İnsanlar kesinliğe yatkındır. Şüphe sanatını, şüphe ile inanç arasındaki çizgide kalma sanatını öğrenmek gerekir.

"Kozmetik", platonik, ışık her zaman yüzeyde yüzer... Biz zaten olmuş olanla meşgulüz, henüz olabilecek olanla değil... Tümevarım sorununun kurbanı oluyoruz... ne yazık ki, İnsanın şu anki versiyonu soyut konuları anlayacak şekilde yaratılmadı; bağlam onun için çok önemli. Ve rastgelelik ve belirsizlik soyuttur. Olabilecek şeyleri görmezden gelip, olan bitene koşuyoruz.

BÖLÜM II. Öngörmemize izin verilmiyor

Geleceğe bakmaya çalışırken "tünel yapıyoruz" - onu sıradan, Kara Kuğulardan arınmış olarak hayal ediyoruz, ancak gelecekte sıradan hiçbir şey yok! Bu Platonik bir kategori değil. ...sıradan (olağan), platonizasyona odaklanmak bizi bir şablona göre tahminde bulunmaya zorluyor. Şirketlerin ihtiyacı olan şey kesin planlar değil, adaptasyon becerilerinin geliştirilmesidir. Büyük beyzbol antrenörü Yogi Berra şöyle dedi: "Tahmin etmek kolay bir şey değil, özellikle de geleceği."

Bölüm 10. Tahmine Dayalı Paradoks

Hata payı olmaksızın tahmin yapmak, belirsizliğin doğasına ilişkin aynı yanlış anlamadan kaynaklanan üç yanılgıyı ortaya çıkarır:

Belirsizliğin derecesi o kadar önemli değil. Aynı zamanda hatalar o kadar büyüktür ki, varsayımlardan daha önemlidir.
Zaman dilimi ne kadar uzun olursa, doğru bir tahmin yapmanın da o kadar zor olacağının anlaşılamaması.
Tahmin edilen değişkenlerin rastgele yapısının eksik tahmin edilmesi

Bir strateji seçerken riskin aşırı sınırı son derece önemlidir; en kötü senaryoyu bilmek, genel tahminden çok daha önemlidir.

Bölüm 11. Kuş pisliklerine dayalı keşif

Yani, daha önce bundan emin olduk

Tünel açmaya (kendimizi sınırlarla sınırlamaya, geleceği geçmişin devamı olarak görmeye) ve dar düşünmeye (epistemik kibir) eğilimliyiz.
Tahminlerimizin başarısı fazlasıyla abartılıyor.

Bu bölümde genellikle reklamı yapılmayan bir şeyi anlamaya çalışacağız: tahmin etme yeteneğimizin yapısal sınırlamaları.

Poincaré doğrusal olmama kavramını ortaya attı: küçük olaylar ciddi sonuçlara yol açabilir. Poincaré'ye göre doğrusal olmama, öngörülebilirliğin sınırlarını sınırlayan ciddi bir argümandır.

1960'larda meteorolog Edward Lawrence, daha sonra "kelebek etkisi" olarak adlandırılan bir keşifte bulundu. Hava durumunu simüle etti ve girişle aynı değerleri yeniden girdi, ancak farklı yuvarlamalarla...

Platoncular, "yukarıdan aşağıya" bir bakış açısı, basmakalıp ve dar düşünme, kendi çıkarlarına odaklanma ve kişiliksizlik ile karakterize edilir. Platoncu olmayanlar aşağıdan yukarıya bir bakış açısı, açık fikirlilik, şüphecilik ve ampirik bir zihniyet ile karakterize edilir.

Geçmiş kafa karıştırıcı olabilir ve geçmiş olaylara ilişkin yorumlarımızda birçok özgürlük derecesi vardır. Zaman içinde belirli sayıdaki değişiklikleri temsil eden bir dizi noktaya bakın (Şekil 2a). Bakteri popülasyonundaki belirgin artışı (veya satış rakamlarını veya Bölüm 4 (a)'da hindinin yediği yem miktarını) gösteren bir seri. Trend (b)'ye uyması kolaydır: bir tane var ve sadece bir tane Geleceğe daha büyük ölçekte bakarsanız (c), gerçek “üretken süreç” (d) son derece basittir, ancak Doğrusal modelle hiçbir ortak yanı yok. Eğrinin yalnızca bazı kısımları doğrusal görünüyor ve biz onları düz bir çizgi olarak tahmin etme tuzağına düşüyoruz.

Bu grafikler anlatı yanılgısının istatistiksel versiyonunu gösteriyor; geçmişe uyan bir model buluyorsunuz. Eğrinin doğrusal kısmına bakabilir ve yüksek R-kare [trend çizgisi parametresi] ile övünebilirsiniz, bu da modelinizin verilere iyi uyduğunu ve büyük tahmin gücüne sahip olduğunu gösterir. Bütün bunlar saçmalık: yalnızca doğrusal segment için uygundur. R-karenin Aşırılıkçılık için iyi olmadığını unutmayın.

Pirinç. 2. Desen doğrusal değilse anlatım hatasına bir örnek.

12. Bölüm: Epistemokrasi, bir rüya

Olan Olumsuz epistemik kibirle ayırt edilir ve kural olarak herkes tarafından pek fark edilmez. Yargılamak için acele etmeyen mütevazı insanlara saygı duymak bizim için alışılmış bir şey değil. Epistemik tevazuya sahiptirler.

...teoride rastgelelik olayların doğasında olan bir özelliktir, ancak pratikte rastgelelik eksik bilgidir, buna ben buna derim tarihin anlaşılmazlığı.

13. Bölüm. Ressam Apelles veya Tahmin Edilemez Koşullarda Nasıl Yaşanır?

Her gün için tavsiyem şudur: insan kal. İnsan olduğunuzu ve tüm çabalarınızda bir miktar epistemik kibrin bulunduğunu kabul edin. Kendinizi yargılamayı ve değerlendirmeyi yasaklamayın. Kaçınılması gereken şey, büyük ölçekli felaket tahminlerine gereksiz bağımlılıktır. Önemli olan: hazırlıklı olun! Sayıların büyüsünün ne kadar sarhoş edici olduğunu unutmayın. Olası her türlü duruma hazırlıklı olun.

"İyi" kazaları kötü olanlardan nasıl ayırt edeceğinizi bilin, doğruluk ve spesifiklik için çabalamayın, herhangi bir fırsatı veya fırsat gibi görünen herhangi bir şeyi yakalayın, gelişmiş hükümet planlarına karşı dikkatli olun, tahmincilerle tartışarak zaman kaybetmeyin.

Yogi Berra bir defasında şöyle demişti: "Eğer henüz anlamamışlarsa hiçbir şeyi açıklayamayacağınız insanlar var."

Sonuçların asimetrisinin özü: Bilinmeyeni asla bilemeyeceğim. Ama aynı zamanda bunun beni nasıl etkileyeceğini iyi ya da kötü tahmin edebiliyorum ve kendi tahminlerime ve çıkarımlarıma göre kararlar verebiliyorum. Karar vermek için, bir olayın olasılığından (ne kadarını bilemeyeceğiniz) ziyade sonuçlara (bilebileceğiniz) odaklanmalısınız - bu, belirsizliğin ana kuralıdır. Bu temel üzerine inşa edebilirsiniz genel teori karar verme.

Ne olduğunu anlayamamamızın nedenleri: epistemik kibir, her şeyi kategorilere sıkıştırmaya yönelik Platonik arzu - başka bir deyişle, insanlar isteyerek basitleştirilmiş modellere, sonuç çıkarmak için uygun olmayan yöntemlere, özellikle de ortaya çıkışı tamamen hesaba katmayanlara inanırlar. Siyah Kuğu'nun, Mediocristan'ın yöntemleri.

BÖLÜM III. Aşırılıkçıların gri kuğuları

14. Bölüm. Vasatistan'dan Aşırılıkçı'ya ve geriye

Matthew etkisi (paradan paraya) veya kümülatif avantaj.

Bölüm 15. Çan Eğrisi, Büyük Entelektüel Aldatmaca

Gauss eğrisinin temel ilkesi, merkezden, yani ortalamadan uzaklaştıkça şansın azalma oranında keskin bir artış olmasıdır. İki ve yalnızca iki paradigma vardır: biri ölçeklenebilir değildir (Gaussian gibi) ve diğeri (Mandelbrot rastgeleliği gibi). Dar bir dünya görüşünden kurtulmak için ölçeklenemeyen paradigma kullanımından kurtulmak yeterlidir.

80/20 kuralı yalnızca bir metafordur; değil Genel kuralözellikle katı bir yasa değil; örneğin 50/1.

Srednestanskaya örneğinin boyutu arttıkça, medyan bileşeni gittikçe daha az dağılmış görünecek - dağılım daralacak (Şekil 3). İstatistik teorisinde aslında her şey bu şekilde işler. Ortalama alındığında Mediocristan'daki belirsizlik ortadan kalkıyor. Bu, çok eskimiş “büyük sayılar yasasının” bir örneğidir.

Pirinç. 3. Gaussian

Gauss ailesi, standart sapmanın ve ortalamanın onu tanımlamaya yeterli olduğu tek dağılım sınıfıdır. Daha fazlasına gerek yok. Gauss eğrisi basitleştirmelerden hoşlananlar için bir lütuftur.

Gaussian'ın her yerde bulunması dünyanın bir özelliği değil, zihnimizde var olan ve dünyaya bakış açımızdan kaynaklanan bir sorundur.

Bölüm 16. Şansın estetiği

Fraktal (Latince fraktus - ezilmiş, kırılmış, kırılmış), kendine benzerlik özelliğine sahip, yani her biri şeklin tamamına benzeyen birkaç parçadan oluşan karmaşık bir geometrik şekildir.

İlk olarak, anormal,çünkü geçmişte hiçbir şey bunun habercisi değildi. İkincisi, çok büyük bir etkisi var. Üçüncüsü, insan doğası bizi olup bitenlere açıklamalar getirmeye zorluyor sonrasında Başlangıçta sürpriz olarak algılanan bir olayı anlaşılır ve öngörülebilir kılmak.

Şimdi bu üçlüyü durduralım ve analiz edelim: ayrıcalık, etki ve geriye dönük (ama ileriye dönük değil) öngörülebilirlik. Bu nadir Siyah Kuğular, fikirlerin ve dinlerin başarısından tarihi olayların dinamiklerine ve kişisel yaşamlarımızın ayrıntılarına kadar dünyada olup biten hemen hemen her şeyi açıklıyor. Pleistosen'den (yaklaşık on bin yıl önce) ortaya çıktığımızdan bu yana, Siyah Kuğuların rolü önemli ölçüde arttı. Özellikle dünyanın karmaşıklaşmaya başladığı, üzerinde düşündüğümüz, konuştuğumuz, gazetelerden okuduğumuz haberlere göre planlamaya çalıştığımız gündelik hayatın kontrolden çıktığı Sanayi Devrimi döneminde bu büyüme daha da yoğun oldu. dayak yolu.

1914 savaşından önce aniden tarihin ilerleyişini hayal etmek isteseydiniz, dünya hakkındaki bilginizin size ne kadar az faydası olacağını bir düşünün. (Sıkıcı okul öğretmenlerinizin kafanızı nelerle doldurduğunu hatırlayarak kendinizi kandırmayın.) Mesela Hitler'in iktidara gelişini ve bir dünya savaşını öngörebilir miydiniz? Peki ya Sovyet bloğunun hızla çöküşü? Peki ya Müslüman köktenciliğinin patlak vermesi? İnternetin yaygınlaşması ne durumda? Peki ya 1987'deki piyasa çöküşü (ve tamamen beklenmedik bir canlanma)? Moda, salgın hastalıklar, alışkanlıklar, fikirler, sanatsal türlerin ve okulların ortaya çıkışı - her şey “Kara Kuğu” dinamiklerini takip ediyor. Kelimenin tam anlamıyla önemi olan her şey.

Düşük öngörülebilirlik ve etki gücünün birleşimi, Siyah Kuğu'yu bir gizeme dönüştürüyor ancak kitabımızın konusu bu değil. Bu esas olarak onun var olduğunu kabul etme konusundaki isteksizliğimizle ilgili! Ve sadece seni, kuzenin Joe'yu ve beni değil, yüzyılı aşkın bir süredir yöntemlerinin belirsizliği ölçebileceğine dair sahte bir umutla kendilerini pohpohlayan sözde sosyal bilimlerin neredeyse tüm temsilcilerini kastediyorum. Belirsiz bilimi gerçek dünya sorunlarına uygulamak gülünç bir etkiye sahiptir. Ekonomi ve finansta bunun olduğunu gördüm. “Portföy yöneticinize” riskleri nasıl hesapladığını sorun. Neredeyse kesinlikle seni arayacaktır dışlama kriteri Siyah Kuğu olasılığı - yani, astrolojiyle hemen hemen aynı başarı ile riskleri tahmin etmek için kullanılabilecek bir olasılık (entelektüel sahtekarlığın nasıl matematiksel kıyafetlere büründüğünü göreceğiz). Bu, tüm insani alanlarda da böyledir.

Bu kitabın vurguladığı temel nokta, özellikle büyük ölçekte rastlantısallığa karşı körlüğümüzdür; Neden biz bilim adamları ve cahiller, dahiler ve sıradanlar kuruşları sayıyoruz da milyonları unutuyoruz? Devasa etkileri çok bariz olmasına rağmen neden olası büyük olaylar yerine küçük şeylere odaklanıyoruz? Ve -eğer benim akıl yürütmemin ana konusunu henüz kaçırmadıysanız- neden gazete okuyorsunuz? azaltır dünya hakkındaki bilgimiz?

Hayatın bir dizi önemli şokun kümülatif etkisiyle belirlendiğini anlamak kolaydır. Sandalyenizden (ya da bar taburenizden) ayrılmadan da Siyah Kuğuların rolünün farkına varabilirsiniz. İşte size basit bir egzersiz. Almak Kendi hayatı. Doğduğunuz günden bu yana meydana gelen önemli olayları ve teknolojik gelişmeleri listeleyin ve bunları gelecekte nasıl görüleceğiyle karşılaştırın. Kaç tanesi programa göre geldi? Kişisel hayatınıza, meslek seçiminize veya sevdiklerinizle buluşmanıza, vatanınızı terk etmenize, yüzleşmek zorunda kaldığınız ihanetlere, ani zenginleşmeye veya fakirleşmeye bakın. Bu olaylar ne sıklıkla planlandığı gibi gitti?

Neyi bilmiyorsun

Siyah Kuğu mantığı bunu yapar bilmediğin şey bildiklerinizden çok daha önemlidir. Sonuçta, eğer düşünürseniz, pek çok Siyah Kuğu dünyaya geldi ve onu sarstı çünkü kimse onları beklemiyordu.

11 Eylül 2001'deki terörist saldırıları ele alalım: eğer bu tür bir tehlike öngörmek 10 Eylül'de hiçbir şey olmayacaktı. Savaş uçakları Dünya Ticaret Merkezi kuleleri etrafında devriye geziyor, uçaklara kilitli kurşun geçirmez kapılar konulsaydı, saldırı gerçekleşmeyecekti. Nokta. Başka bir şey olabilirdi. Tam olarak ne? Bilmiyorum.

Bir olayın tam da olmaması gerektiği için gerçekleşmesi tuhaf değil mi? Kendinizi bundan nasıl korursunuz? Bir şey biliyorsanız (örneğin, New York'un teröristler için çekici bir hedef olduğu), düşmanın bunu bildiğinizi bilmesi durumunda bilginiz geçersiz olur. Böyle bir strateji oyununda bildiklerinizin hiç önemli olmaması garip.

Bu her türlü aktivite için geçerlidir. Örneğin, restoran işinde olağanüstü başarının "gizli tarifini" ele alalım. Eğer biliniyor ve açık olsaydı, birileri onu çoktan icat ederdi ve önemsiz bir şey haline gelirdi. Herkesin önüne geçmek için, mevcut nesil restoran işletmecilerinin aklına gelmeyecek bir fikir bulmanız gerekir. Tamamen beklenmedik olmalı. Böyle bir işletmenin başarısı ne kadar az tahmin edilebilirse, rakipleri de o kadar az olur ve olası kâr da o kadar büyük olur. Aynı şey ayakkabı işi veya kitap işi veya aslında herhangi bir iş için de geçerlidir. Aynı şey bilimsel teoriler için de geçerlidir; hiç kimse basmakalıp sözlere kulak vermekle ilgilenmez. İnsan çabalarının başarısı, kural olarak, sonuçlarının öngörülebilirliğiyle ters orantılıdır.

2004 Pasifik tsunamisini hatırlayın. Beklenseydi bu kadar zarar vermezdi. Etkilenen alanlar boşaltılacak ve erken uyarı sistemi devreye sokulacaktı. Önceden uyarılmış, önceden silahlandırılmıştır.

Uzmanlar ve “boş davalar”

Anormallikleri tahmin edememek tarihin akışını tahmin edememeye yol açar. olayların dinamiğindeki anormalliklerin payını dikkate alırsak.

Ama tahmin edebiliyormuşuz gibi davranıyoruz tarihi olaylar ya da daha da kötüsü sanki tarihin gidişatını değiştirebiliriz. Gelecek yaz ne olacağını bilemeyeceğimizi fark etmeden, otuz yıl sonra bütçe açıklarını ve petrol fiyatlarını tahmin ediyoruz. Siyasi ve ekonomik tahminlerdeki kümülatif hatalar o kadar büyük ki, bunların listesine baktığımda rüya görmediğimden emin olmak için kendimi çimdiklemek istiyorum. Şaşırtıcı olan yanlış tahminlerimizin büyüklüğü değil, bunun farkında olmamamızdır. Bu, özellikle ölümcül çatışmalara karıştığımızda rahatsız edici oluyor: Savaşlar, doğası gereği önceden tahmin edilemez (ve biz bunu bilmiyoruz). Provokasyon ile eylem arasındaki sebep-sonuç ilişkisini anlamadığımız için, saldırgan cehaletimizle bir Siyah Kuğu'nun ortaya çıkmasına kolaylıkla neden olabiliriz - tıpkı bir çocuğun bir dizi kimyasal reaktifle oynaması gibi.

Siyah Kuğu. Tahmin edilemezlik işareti altında

Romalılar arasında bir Yunan olan Benoit Mandelbrot'a adanmıştır.

Kuş tüyleri hakkında

Avustralya'nın keşfinden önce Eski Dünya sakinleri tüm kuğuların beyaz olduğuna ikna olmuşlardı. Sarsılmaz güvenleri deneyimlerle tamamen doğrulandı. Toplantı İleİlk siyah kuğu ornitologları (ve genel olarak herhangi bir nedenle kuş tüylerinin rengine duyarlı olan herkesi) çok şaşırtmış olmalı, ancak bu hikaye başka bir nedenden dolayı önemlidir. Öğrenmemizin hangi katı gözlem veya deneyim sınırları içinde gerçekleştiğini ve bilgimizin ne kadar göreceli olduğunu gösterir. Tek bir gözlem, insanların yalnızca beyaz kuğulara hayran olduğu binlerce yıldır geliştirilen bir aksiyomu çürütebilir. Bunu çürütmek için bir (ve oldukça çirkin derler) siyah bir kuş yeterliydi.

Şimdi bu üçlüyü durduralım ve analiz edelim: ayrıcalık, etki ve geriye dönük (ama ileriye dönük değil) öngörülebilirlik. Bu nadide Siyah Kuğular, fikirlerin ve dinlerin başarısından, tarihi olayların dinamiklerine ve kişisel yaşamlarımızın detaylarına kadar dünyada olup biten hemen hemen her şeyi açıklıyor. Pleistosen'den (yaklaşık on bin yıl önce) ortaya çıktığımızdan bu yana, Siyah Kuğuların rolü önemli ölçüde arttı. Dünyanın karmaşıklaşmaya başladığı, üzerinde düşündüğümüz, konuştuğumuz, gazetelerden okuduğumuz haberlere göre planlamaya çalıştığımız gündelik hayatın alt üst olduğu Sanayi Devrimi döneminde bu büyüme özellikle yoğunlaştı. izlemek.

Dünya hakkındaki bilginizin size ne kadar az faydası olacağını düşünün, “ya da 1914 savaşından önce birdenbire tarihin ilerleyişini hayal etmek isterdiniz. (Sıkıcı okul öğretmenlerinizin kafanızı nelerle doldurduğunu hatırlayarak kendinizi kandırmayın.) Mesela Hitler'in iktidara gelişini ve bir dünya savaşını öngörebilir miydiniz? Peki ya Sovyet bloğunun hızla çöküşü? Peki ya Müslüman köktenciliğinin patlak vermesi? İnternetin yaygınlaşması ne durumda? Peki ya 1987'deki piyasa çöküşü (ve tamamen beklenmedik bir canlanma)? Moda, salgın hastalıklar, alışkanlıklar, fikirler, sanatsal türlerin ve okulların ortaya çıkışı - her şey “Kara Kuğu” dinamiklerini takip ediyor. Kelimenin tam anlamıyla önemi olan her şey.

Düşük öngörülebilirlik ve etki gücünün birleşimi, Siyah Kuğu'yu bir gizeme dönüştürüyor ancak kitabımızın konusu bu değil. Bu esas olarak onun var olduğunu kabul etme konusundaki isteksizliğimizle ilgili! Ve sadece seni, kuzenin Joe'yu ve beni değil, yüzyılı aşkın bir süredir yöntemlerinin belirsizliği ölçebileceğine dair sahte bir umutla kendilerini pohpohlayan sözde sosyal bilimlerin neredeyse tüm temsilcilerini kastediyorum. Belirsiz bilimi gerçek dünya sorunlarına uygulamak gülünç bir etkiye sahiptir. Ekonomi ve finansta bunun olduğunu gördüm. “Portföy yöneticinize” riskleri nasıl hesapladığını sorun. Neredeyse kesinlikle seni arayacaktır dışlama kriteri Siyah Kuğu olasılığı - yani astrolojiyle hemen hemen aynı başarı ile riskleri tahmin etmek için kullanılabilecek bir olasılık (entelektüel sahtekarlığın nasıl matematiksel kıyafetlere büründüğünü göreceğiz). Bu, tüm insani alanlarda da böyledir.

Bu kitabın vurguladığı temel nokta, özellikle büyük ölçekte rastlantısallığa karşı körlüğümüzdür; Neden biz bilim adamları ve cahiller, dahiler ve sıradanlar kuruşları sayıyoruz da milyonları unutuyoruz? Devasa etkileri çok bariz olmasına rağmen neden olası büyük olaylar yerine küçük şeylere odaklanıyoruz? Ve eğer benim akıl yürütmemin ana konusunu henüz kaçırmadıysanız, neden gazete okumak dünyaya dair bilgimizi azaltıyor?

Hayatın bir dizi önemli şokun kümülatif etkisiyle belirlendiğini anlamak kolaydır. Sandalyenizden (ya da bar taburenizden) ayrılmadan da Siyah Kuğuların rolünün farkına varabilirsiniz. İşte size basit bir egzersiz. Kendi canını al. Doğduğunuz günden bu yana meydana gelen önemli olayları ve teknolojik gelişmeleri listeleyin ve bunları gelecekte nasıl görüleceğiyle karşılaştırın. Kaç tanesi programa göre geldi? Kişisel hayatınıza, meslek seçiminize, sevdiklerinizle buluşmalarınıza, memleketinizden ayrılmanıza, yüzleşmek zorunda kaldığınız ihanetlere, ani zenginleşmenize veya yoksullaşmanıza bakın. Bu olaylar ne sıklıkla planlandığı gibi gitti?

Neyi bilmiyorsun

Eylül 2001'deki terör saldırılarını ele alalım: Eğer 10 Eylül'de böyle bir tehlike öngörülseydi hiçbir şey olmazdı. Savaş uçakları Dünya Ticaret Merkezi kuleleri etrafında devriye geziyor, uçaklara kilitli kurşun geçirmez kapılar konulsaydı, saldırı gerçekleşmeyecekti. Nokta. Başka bir şey olabilirdi. Tam olarak ne? Bilmiyorum.

Bir olayın tam da olmaması gerektiği için gerçekleşmesi tuhaf değil mi? Kendinizi bundan nasıl korursunuz? Bir şey biliyorsanız (örneğin, New York'un teröristler için çekici bir hedef olduğu), eğer düşman sizin onu bildiğinizi biliyorsa, bilginizin hiçbir değeri yoktur. Böyle bir strateji oyununda bildiklerinizin hiç önemli olmaması garip.

Bu her türlü aktivite için geçerlidir. Örneğin, restoran işinde olağanüstü başarının "gizli tarifini" ele alalım. Eğer biliniyor ve açık olsaydı, birileri onu çoktan icat ederdi ve önemsiz bir şey haline gelirdi. Herkesin önüne geçmek için, mevcut nesil restoran işletmecilerinin aklına gelmeyecek bir fikir bulmanız gerekir. Tamamen beklenmedik bir durum olmalı. Böyle bir işletmenin başarısı ne kadar az tahmin edilebilirse, rakipleri de o kadar az olur ve olası kâr da o kadar büyük olur. Aynı şey ayakkabı ya da kitap işi için de, hatta her iş için de geçerli. Aynı şey bilimsel teoriler için de geçerlidir; hiç kimse basmakalıp sözlere kulak vermekle ilgilenmez. İnsan çabalarının başarısı, kural olarak, sonuçlarının öngörülebilirliğiyle ters orantılıdır.

Uzmanlar ve "boş takım elbiseler"

Anormallikleri tahmin edememek tarihin akışını tahmin edememeye yol açar. olayların dinamiğindeki anormalliklerin payını dikkate alırsak.

Ama sanki tarihi olayları tahmin edebilirmişiz gibi, daha da kötüsü sanki tarihin akışını değiştirebilirmişiz gibi davranıyoruz. Gelecek yaz ne olacağını bilemeyeceğimizi fark etmeden, otuz yıl sonra bütçe açıklarını ve petrol fiyatlarını tahmin ediyoruz. Siyasi ve ekonomik tahminlerdeki kümülatif hatalar o kadar büyük ki, bunların listesine baktığımda rüya görmediğimden emin olmak için kendimi çimdiklemek istiyorum. Şaşırtıcı olan yanlış tahminlerimizin büyüklüğü değil, bunun farkında olmamamızdır. Bu, özellikle ölümcül çatışmalara karıştığımızda rahatsız edici oluyor: Savaşlar, doğası gereği önceden tahmin edilemez (ve biz bunu bilmiyoruz). Provokasyon ile eylem arasındaki sebep-sonuç ilişkisini anlamadığımız için, saldırgan cehaletimizle bir Siyah Kuğu'nun ortaya çıkmasına kolaylıkla neden olabiliriz - tıpkı bir çocuğun bir dizi kimyasal reaktifle oynaması gibi.

Siyah Kuğuların istila ettiği bir ortamda tahminde bulunamamamız, bu duruma ilişkin genel anlayış eksikliğiyle birleştiğinde, kendilerini uzman olarak gören bazı profesyonellerin aslında olmadığı anlamına geliyor. Geçmiş performanslarına baktığınızda, kendi alanlarını sokaktaki insandan daha iyi anlamadıklarını, ancak bu konuda çok daha iyi konuştuklarını veya daha da tehlikelisi, matematiksel modellerle beyinlerimizi bulandırdıklarını açıkça görüyorsunuz. Ayrıca çoğunlukla kravat takarlar.

Siyah Kuğular tahmin edilemez olduğundan, onların varlığına uyum sağlamalıyız (safça onları tahmin etmeye çalışmak yerine). Anti-bilgiye, yani bilmediklerimize odaklanırsak çok şey başarabiliriz. Diğer şeylerin yanı sıra, mümkünse onlara doğru giden mutlu Siyah Kuğuları (olumlu etki verenleri) yakalamak için ayar yapabilirsiniz. Bilimsel araştırma veya risk sermayesi yatırımı gibi bazı alanlarda, bilinmeyene bahis yapmak son derece kârlıdır çünkü kural olarak, kaybettiğinizde kayıplar küçüktür, kazandığınızda ise kârlar büyüktür. Sosyal bilimcilerin iddia ettiğinin aksine neredeyse tüm önemli keşiflerin ve teknolojik icatların stratejik planlamanın sonucu olmadığını, yalnızca Siyah Kuğular olduğunu göreceğiz. Bilim insanları ve işadamları mümkün olduğu kadar planlamaya güvenmeli, mümkün olduğunca doğaçlama yapmalı, fırsatı kaçırmamaya çalışmalıdır. Marx ve Adam Smith'in takipçilerine katılmıyorum: Serbest piyasa, kişinin kumar deneme yanılma yoluyla şansı "yakalamasına" ve bunu çalışkanlık ve becerinin bir ödülü olarak almasına izin vermediği için çalışır. Yani size tavsiyem: mümkün olduğu kadar çok deneme yapın, mümkün olduğu kadar çok Siyah Kuğu yakalamaya çalışın.

Nassim Nicholas Taleb.

Siyah Kuğu. Tahmin edilemezlik işareti altında (koleksiyon)

Siyah Kuğu. Tahmin edilemezlik işareti altında

Romalılar arasında bir Yunan olan Benoit Mandelbrot'a adanmıştır

Önsöz. Kuş tüyleri hakkında

Avustralya'nın keşfinden önce Eski Dünya sakinleri tüm kuğuların beyaz olduğuna ikna olmuşlardı. Sarsılmaz güvenleri deneyimlerle tamamen doğrulandı. İlk siyah kuğunun görülmesi, ornitologlar (ve aslında bir kuşun tüylerinin rengine herhangi bir şekilde duyarlı olan herkes) için büyük bir sürpriz olmuş olmalı, ancak hikaye başka bir nedenden dolayı önemlidir. Öğrenmemizin hangi katı gözlem veya deneyim sınırları içinde gerçekleştiğini ve bilgimizin ne kadar göreceli olduğunu gösterir. Tek bir gözlem, insanların yalnızca beyaz kuğulara hayran olduğu binlerce yıldır geliştirilen bir aksiyomu çürütebilir. Bunu çürütmek için bir (ve oldukça çirkin derler) siyah kuş yeterliydi 1
Cep telefonu kameralarının çoğalması, okuyucuların bana büyük miktarlarda siyah kuğu resimleri göndermesine yol açtı. Geçen Noel'de ayrıca bir kasa Black Swan şarabı (böyle), bir video (video izlemiyorum) ve iki kitap aldım. Resimler daha iyi. (Bundan sonra aksi belirtilmedikçe, – yaklaşık. yazar.)

Şimdi bu üçlüyü durduralım ve analiz edelim: ayrıcalık, etki ve geriye dönük (fakat ileriye dönük değil) öngörülebilirlik 2
Beklenen etkinlik yok- aynı zamanda bir Kara Kuğu. Simetri yasalarına göre son derece olasılık dışı bir olayın, son derece olası bir olayın yokluğuna eşdeğer olduğunu lütfen unutmayın.

Bu nadir Siyah Kuğular, fikirlerin ve dinlerin başarısından tarihi olayların dinamiklerine ve kişisel yaşamlarımızın ayrıntılarına kadar dünyada olup biten hemen hemen her şeyi açıklıyor.

Pleistosen'den (yaklaşık on bin yıl önce) ortaya çıktığımızdan bu yana, Siyah Kuğuların rolü önemli ölçüde arttı. Özellikle dünyanın karmaşıklaşmaya başladığı, üzerinde düşündüğümüz, konuştuğumuz, gazetelerden okuduğumuz haberlere göre planlamaya çalıştığımız gündelik hayatın kontrolden çıktığı Sanayi Devrimi döneminde bu büyüme daha da yoğun oldu. dayak yolu.

1914 savaşından önce aniden tarihin ilerleyişini hayal etmek isteseydiniz, dünya hakkındaki bilginizin size ne kadar az faydası olacağını bir düşünün. (Sıkıcı okul öğretmenlerinizin kafanızı nelerle doldurduğunu hatırlayarak kendinizi kandırmayın.) Mesela Hitler'in iktidara gelişini ve bir dünya savaşını öngörebilir miydiniz? Peki ya Sovyet bloğunun hızla çöküşü? Peki ya Müslüman köktenciliğinin patlak vermesi? İnternetin yaygınlaşması ne durumda? Peki ya 1987'deki piyasa çöküşü (ve tamamen beklenmedik bir canlanma)? Moda, salgın hastalıklar, alışkanlıklar, fikirler, sanatsal türlerin ve okulların ortaya çıkışı - her şey “Kara Kuğu” dinamiklerini takip ediyor. Kelimenin tam anlamıyla önemi olan her şey.

Düşük öngörülebilirlik ve etki gücünün birleşimi, Siyah Kuğu'yu bir gizeme dönüştürüyor ancak kitabımızın konusu bu değil. Bu esas olarak onun var olduğunu kabul etme konusundaki isteksizliğimizle ilgili! Ve sadece seni, kuzenin Joe'yu ve beni değil, yüzyılı aşkın bir süredir yöntemlerinin belirsizliği ölçebileceğine dair sahte bir umutla kendilerini pohpohlayan sözde sosyal bilimlerin neredeyse tüm temsilcilerini kastediyorum. Belirsiz bilimi gerçek dünya sorunlarına uygulamak gülünç bir etkiye sahiptir. Ekonomi ve finansta bunun olduğunu gördüm. “Portföy yöneticinize” riskleri nasıl hesapladığını sorun. Neredeyse kesinlikle seni arayacaktır dışlama kriteri Siyah Kuğu olasılığı - yani, astrolojiyle hemen hemen aynı başarı ile riskleri tahmin etmek için kullanılabilecek bir olasılık (entelektüel sahtekarlığın nasıl matematiksel kıyafetlere büründüğünü göreceğiz). Bu, tüm insani alanlarda da böyledir.

Hayatın bir dizi önemli şokun kümülatif etkisiyle belirlendiğini anlamak kolaydır. Sandalyenizden (ya da bar taburenizden) ayrılmadan da Siyah Kuğuların rolünün farkına varabilirsiniz. İşte size basit bir egzersiz. Kendi canını al. Doğduğunuz günden bu yana meydana gelen önemli olayları ve teknolojik gelişmeleri listeleyin ve bunları gelecekte nasıl görüleceğiyle karşılaştırın. Kaç tanesi programa göre geldi? Kişisel hayatınıza, meslek seçiminize veya sevdiklerinizle buluşmanıza, vatanınızı terk etmenize, yüzleşmek zorunda kaldığınız ihanetlere, ani zenginleşmeye veya fakirleşmeye bakın. Bu olaylar ne sıklıkla planlandığı gibi gitti?

Neyi bilmiyorsun

Uzmanlar ve “boş davalar”

Anormallikleri tahmin edememek tarihin akışını tahmin edememeye yol açar. olayların dinamiğindeki anormalliklerin payını dikkate alırsak.

Siyah Kuğuların istila ettiği bir ortamda tahminde bulunamamamız, bu duruma ilişkin genel anlayış eksikliğiyle birleştiğinde, kendilerini uzman olarak gören bazı profesyonellerin aslında olmadığı anlamına geliyor. Geçmiş performanslarına bakarsanız, kendi alanlarını sokaktaki insandan daha iyi anlamadıklarını, sadece bu konu hakkında konuşmada veya daha da tehlikelisi matematiksel modellerle beyinlerimizi bulandırmada çok daha iyi olduklarını açıkça görürsünüz. Ayrıca çoğunlukla kravat takarlar.

Siyah Kuğular tahmin edilemez olduğundan, onların varlığına uyum sağlamalıyız (safça onları tahmin etmeye çalışmak yerine). Anti-bilgiye, yani bilmediklerimize odaklanırsak çok şey başarabiliriz. Diğer şeylerin yanı sıra, mümkünse onlara doğru giderek mutlu Siyah Kuğuları (olumlu etki verenler) yakalamaya ayarlayabilirsiniz. Bilimsel araştırma veya risk sermayesi yatırımı gibi bazı alanlarda bilinmeyene bahis oynamak son derece kârlıdır çünkü kural olarak kaybettiğinizde kayıplar küçüktür, ancak kazandığınızda karlar çok büyüktür. Sosyal bilimcilerin iddialarının aksine neredeyse tüm önemli keşiflerin ve teknolojik icatların stratejik planlamanın sonucu olmadığını, yalnızca Siyah Kuğular olduğunu göreceğiz. Bilim insanları ve işadamları mümkün olduğu kadar planlamaya güvenmeli, mümkün olduğunca doğaçlama yapmalı, fırsatı kaçırmamaya çalışmalıdır. Marx ve Adam Smith'in takipçilerine katılmıyorum: Serbest piyasa, kişinin kumar deneme yanılma yoluyla şansı "yakalamasına" ve bunu çalışkanlık ve becerinin bir ödülü olarak almasına izin vermediği için çalışır. Yani size tavsiyem: mümkün olduğu kadar çok deneme yapın, mümkün olduğu kadar çok Siyah Kuğu yakalamaya çalışın.

Öğrenmeyi öğrenmek

Öte yandan bizi engelleyen şey ise bilinene fazla odaklanmamız, büyük resimden ziyade detaylara yönelmemiz.

İnsanlar 11 Eylül'den hangi dersi aldılar? Kendi iç dinamiklerinin zorlamasıyla öngörülebilirliğin sınırlarını aşan olayların var olduğunu anladılar mı? HAYIR. Geleneksel bilginin temelde kusurlu olduğunu fark ettiler mi? HAYIR. Ne öğrendiler? Katı bir kurala uyuyorlar: Potansiyel Müslüman teröristlerden ve yüksek binalardan uzak durun. Bilginin doğası hakkında “teorikleştirme” yerine pratik adımlar atmanın önemli olduğu bana sık sık hatırlatılıyor. Maginot Hattı'nın hikayesi teorimizin doğruluğunu çok iyi göstermektedir. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Fransızlar, başka bir işgali önlemek için Alman cephesi boyunca bir sur duvarı inşa etti; Hitler zorluk çekmeden etrafını dolaştı. Fransızların çok çalışkan tarih öğrencileri olduğu ortaya çıktı. Kendi güvenliklerinden endişe ederek belirli önlemlerle çok ileri gittiler.

Neyi öğretmek öğrenmediğimiz şeyi öğrenmiyoruz, kendi kendine gerçekleşmez. Sorun bilincimizin yapısındadır: Biz kuralları anlamıyoruz, gerçekleri anlıyoruz, sadece gerçekleri. Meta kurallar (örneğin, kuralları anlamama eğiliminde olduğumuz kural) bizim tarafımızdan yeterince öğrenilmemiştir. Soyutu küçümsüyoruz ve onu tutkuyla küçümsüyoruz.

Neden? Burada - tüm kitabımın ana amacı bu olduğundan - teslim etmek gerekiyor. geleneksel mantık baş aşağı ve mevcut, karmaşık ve gittikçe artan durumlarımıza ne kadar uygulanamaz olduğunu gösteriyor özyinelemeli 3
Altında tekrarlanabilirlik Burada demek istediğim, dünyamızda olayların başka olaylara yol açmasına neden olan (örneğin insanların bir kitap satın alması, Çünkü diğer insanlar onu satın aldı), kartopu etkisine neden oldu ve her şeyi kazanana veren rastgele ve öngörülemeyen bir sonuç verdi. Bilginin çok hızlı yayıldığı ve bu tür salgınların kapsamının arttığı bir ortamda yaşıyoruz. Aynı mantıkla olaylar da gerçekleşebilir Çünkü bunların olmaması gerekir. (Sezgilerimiz daha basit neden-sonuç ilişkilerinin olduğu ve bilginin daha yavaş iletildiği bir ortama ayarlanmıştır.) Sosyo-ekonomik yaşamın yapısı ilkel olduğundan bu tür kazalar Buzul Çağı'nda nadirdi.

Çarşamba.

Ancak burada daha ciddi bir soru var: Beynimiz ne işe yarar? Bize yanlış kullanım kılavuzu verilmiş gibi geliyor. Beynimiz düşünmek ve analiz etmek için tasarlanmış gibi görünmüyor. Eğer buna programlanmış olsalardı yüzyılımızda bu kadar zorlanmazdık. Ya da daha doğrusu, şimdiye kadar hepimiz ölmüş olurduk ve ben kesinlikle şu anda hiçbir şey hakkında konuşmuyor olurdum: benim pratik olmayan, içe dönük, kara kara düşünen atam bir aslan tarafından yenilirken, onun dar görüşlü ama çabuk tepki veren bir aslan tarafından yenilirdi. akrabanın bacakları götürüldü. Düşünce süreci çok fazla zaman ve enerji gerektirir. Atalarımız yüz milyon yılı aşkın bir süreyi bilinçsiz bir hayvan halinde geçirmişler ve beynimizi kullandığımız kısa süre boyunca onları o kadar önemsiz şeylerle meşgul etmişiz ki, pek işe yaramıyorlar. Deneyimler, düşündüğümüz zamanlar dışında elbette düşündüğümüz kadar düşünmediğimizi gösteriyor.

Yeni bir tür nankörlük

Tarih tarafından haksız muameleye maruz kalmış insanları düşünmek her zaman üzücüdür. Örneğin, Edgar Allan Poe veya Arthur Rimbaud gibi "lanet olası şairleri" ele alalım: Yaşamları boyunca toplum onları dışladı, sonra ikonlara dönüştürüldüler ve şiirleri talihsiz okul çocuklarına zorla itilmeye başlandı. (Fakir öğrencilerin adını taşıyan okullar bile var.) Ne yazık ki tanınma, şaire ne neşe ne de hanımların ilgisini vermediği bir dönemde geldi. Ancak kaderin daha da adaletsiz davrandığı kahramanlar var - bunlar, hayatlarımızı kurtarmış veya bir felaketi önlemiş olmalarına rağmen, kahramanlıkları hakkında hiçbir fikrimiz olmayan talihsiz insanlardır. Hiçbir iz bırakmadılar ve kendileri de erdemlerinin ne olduğunu bilmiyorlardı. Ünlü bir amaç uğruna ölen şehitleri hatırlıyoruz, ancak bilinmeyen bir mücadeleyle - çoğunlukla başarıya ulaştıkları için - savaşanları bilmiyoruz. Bizim "lanet olası şairlere" karşı nankörlüğümüz, bu siyah nankörlüğüyle karşılaştırıldığında hiçbir şeydir. Fark edilmeyen kahramanımızın kendisini değersiz hissetmesine neden oluyor. Bu noktayı bir düşünce deneyiyle açıklayacağım.

Cesareti, nüfuzu, zekası, vizyonu ve kararlılığı olan bir yasa koyucunun, 10 Eylül 2001'de yürürlüğe giren ve sorgusuz sualsiz uygulamaya konulan bir yasayı çıkarmayı başardığını düşünün; Yasaya göre, her pilot kabininin güvenli bir şekilde kilitlenmiş, kurşun geçirmez bir kapı ile donatılması gerekiyor (zaten geçim sıkıntısı çeken havayolları umutsuzca karşı koydular ancak mağlup oldular). Yasa, teröristlerin New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'ne saldırmak için uçak kullanmaya karar vermesi durumunda getiriliyor. Fantezimin hezeyanın eşiğinde olduğunu anlıyorum ama bu sadece Düşünce deneyi(Ayrıca cesarete, zekaya, vizyona ve kararlılığa sahip yasa koyucuların olmayacağının da farkındayım; tekrar ediyorum, bu bir düşünce deneyi). Yasa, havayolu çalışanlarının hayatlarını zorlaştırdığı için pek sevilmiyor. Ama 11 Eylül'ü mutlaka engellerdi.

Kokpit kapılarına zorunlu kilit getiren adam, şehir meydanında bir büstle onurlandırılmayacak ve ölüm ilanında bile şunu yazmayacak: "11 Eylül felaketini önleyen Joe Smith, karaciğer sirozundan öldü." Önlemin tamamen gereksiz olduğu ve çok fazla para harcandığı ortaya çıktığı için, pilotların güçlü desteğiyle seçmenler muhtemelen onu görevden alacak. Deserto'da Vox clamantis 4
Çölde ağlayan birinin sesi (Yeşaya 40).

İstifa edecek, bunalıma girecek ve kendini başarısız sayacak. Hayatında yararlı hiçbir şey yapmadığına tam olarak güvenerek ölecek. Kesinlikle cenazesine giderdim ama okuyucu, onu bulamıyorum! Ancak tanınmanın çok faydalı bir etkisi olabilir! İnanın bana, tanınmayı umursamadığını, işi emeğin meyvesinden ayırdığını içtenlikle iddia eden biri bile, övgüye bile serotonin salgılayarak tepki veriyor. Fark edilmeyen kahramanımızın kaderinde ne kadar büyük bir ödül olduğunu görüyorsunuz - kendi hormonal sistemi bile onu şımartamayacak.

11 Eylül olaylarını bir kez daha düşünelim. Duman dağıldığında kimlerin iyi amellerine teşekkür edildi? Televizyonda gördüğünüz o insanlar, kahramanca işler yapanlar ve gözlerinizin önünde kahramanca işler yapıyormuş gibi davranmaya çalışanlar. İkinci kategori, New York Menkul Kıymetler Borsası'nın başkanı Richard Grasso gibi "borsayı kurtaran" ve hizmetleri karşılığında devasa bir ikramiye alan (birkaç dolara eşit) figürleri içeriyor. binlerce ortalama maaşlar). Bunun için yapması gereken tek şey, televizyon kameraları önünde zili çalmak ve ticaretin başladığını duyurmaktı (televizyon, göreceğimiz gibi, adaletsizliğin taşıyıcısıdır ve her şeye karşı kör olmamızın en önemli nedenlerinden biridir). Siyah Kuğularla ilgili).

Ödülü kim alacak; durgunluğu önleyen Merkez Bankası başkanı mı, yoksa ekonomik toparlanma sırasında selefinin hatalarını onun yerinde bulunarak “düzelten” mi? Kim daha üst sırada yer alıyor; savaştan kaçınmayı başaran politikacı mı, yoksa savaşı başlatan (ve kazanacak kadar şanslı olan) mı?

Bu, bilinmeyenin değerini tartışırken gördüğümüz çarpık mantığın aynısıdır. Herkes önlemeye tedaviden daha fazla önem verilmesi gerektiğini bilir, ancak çok az kişi önlemeye teşekkür eder. Başarıları tarihçilerin gözünden kaçanların pahasına, adları tarih kitaplarının sayfalarında yer alan kişileri övüyoruz. Biz insanlar sadece son derece yüzeysel değiliz (bu yine de bir şekilde düzeltilebilir) - çok adaletsiziz.

Hayat çok tuhaf

Bu kitap belirsizlikle ilgili, yani yazarının pozları eşittir işareti belirsizlik ile sıra dışı bir olay arasında. Sıradan olayları anlamak için nadir ve aşırı olayları incelememiz gerektiğini söylemek abartı gibi görünebilir, ancak kendimi açıklamaya hazırım. Herhangi bir olguya iki olası yaklaşım vardır. Birincisi olağanüstü olanı dışarıda bırakıp normale odaklanmaktır. Araştırmacı anormallikleri göz ardı eder ve sıradan vakalarla ilgilenir. İkinci yaklaşım, bir olguyu anlamak için uç durumlara bakmamız gerektiğini düşünmektir; özellikle de Siyah Kuğular gibi büyük bir kümülatif etkiye sahiplerse.

“Sıradan” olanla pek ilgilenmiyorum. Mizaç hakkında fikir edinmek istiyorsanız, ahlaki prensipler ve arkadaşınızın yetiştirilme tarzı, onu günlük yaşamın pembe ışığında değil, istisnai durumlarda görmelisiniz. Bir suçlunun oluşturduğu tehlikeyi belirli bir süre boyunca davranışlarını gözlemleyerek değerlendirebilir misiniz? sıradan gün? Korkunç hastalıklara, salgın hastalıklara göz yumarsak sağlığın ne olduğunu anlayabilir miyiz? Norm çoğu zaman hiç önemli değildir.

Sosyal yaşamdaki hemen hemen her şey, nadir fakat birbiriyle ilişkili şoklar ve sıçramalardan kaynaklanır ve yine de neredeyse tüm sosyologlar, sonuçlarını çan eğrilerine dayandırarak "norm" üzerinde çalışırlar. 5
Tüm istatistiklerin temeli olan normal dağılım eğrisi veya “Gauss eğrisi”, maksimumu ortalama değerde oluşan çan şeklinde bir eğridir. Ortalama değerlerin ve bunlardan sapmaların ölçülmesine dayanır. (Yaklaşık Çeviri)

Bu pek bir şey ifade etmiyor. Neden? Çünkü hiçbir çan eğrisi önemli sapmaları yansıtmaz - yansıtmaz - ama aynı zamanda bize belirsizliğe karşı kazanacağımız konusunda yanlış bir güven verir. Bu kitapta GIO - Büyük Entelektüel Aldatma takma adı altında yer alacaktır.

Platon ve “inekler”

MS 1. yüzyıldaki Yahudi isyanının ana itici gücü, Roma tapınaklarına Yahudi tanrısı Yahveh'nin bir heykelinin yerleştirilmesi karşılığında Roma'nın Kudüs Tapınağı'nda İmparator Caligula'nın bir heykeli talep etmesiydi. Romalılar, Yahudilerin (ve daha sonra Levanten monoteistlerinin) bununla ne kastettiğini anlamadılar. Tanrı soyut, her şeyi kapsayan, Romalıların bu kelimeyi söylediklerinde zihinlerinde ortaya çıkan antropomorfik, fazlasıyla insani imajla hiçbir ortak yanı olmayan bir şey. tanrı. En önemli nokta: Yahudi tanrısı belirli bir sembolün çerçevesine uymuyordu. Aynı şekilde benim için genellikle "bilinmeyen", "inanılmaz" veya "belirsiz" olarak adlandırılan şey temelde farklı bir şeydir. Bu hiçbir şekilde spesifik ve kesin bir bilgi kategorisi değil, "ineklerin" hakim olduğu bir bölge değil, tam tersi - bilginin yokluğu (ve aşırılığı). Bu bilginin antitezidir. Bilgiye zıt bir olguyu tanımlamak için bilgiyle ilgili terimlerin kullanımını unutalım.

Platonizm- Platon'un felsefesinden (ve kişiliğinden) sonra - haritayı arazi sanma eğilimimizi, ister üçgenler, ister üçgenler gibi nesneler olsun, açık ve iyi tanımlanmış "şekiller" üzerinde yoğunlaşma eğilimimiz olarak adlandırıyorum. sosyal kavramlarütopyalar (belirli bir “rasyonellik” fikrine uygun olarak inşa edilen toplumlar) ve hatta milliyetler gibi. Bu tür fikirler ve düzenli yapılar zihnimize kazındığında, bizim için daha az zarif, daha amorf ve daha belirsiz yapıya sahip nesneleri gölgede bırakırlar (Kitap boyunca bu fikre defalarca döneceğim).

Platonculuk, gerçekte anladığımızdan daha fazlasını anladığımızı düşünmemizi sağlar. Ancak Platoncu formların hiçbir şekilde var olmadığını iddia etmiyorum. Modeller ve yapılar (gerçekliğin entelektüel haritaları) her zaman yanlış değildir; Her şey için geçerli değiller. Sorun şu ki a) önceden bilmiyorsunuz (yalnızca olay gerçekleştikten sonra), Ne için harita geçerli değildir ve b) hatalar ciddi sonuçlarla doludur. Bu modeller, nadir fakat son derece ciddi yan etkilere neden olan ilaçlara benzer.

Platonik kıvrım Platonik düşünce tarzının kaotik gerçeklikle temas ettiği ve bildiklerinizle bildikleriniz arasındaki uçurumun olduğu patlayıcı sınırdır. sözde biliniyor, endişe verici derecede açık hale geliyor. Burası Siyah Kuğu'nun doğduğu yer.