> >

Bir simgenin nereye asılacağı. Simgelerin evin neresine ve nasıl yerleştirileceği

Yaşamın ekolojisi. Bilişsel olarak: Daha önce hemen hemen her evin kendi ikonostasisi vardı - simgelerin bulunduğu ve nerede olduğu bir yer ...

Daha önce hemen hemen her evin kendi ikonostasisi vardı - ikonların bulunduğu ve azizlere ve Rab'be duaların sunulduğu bir yer. Artık birçok Hıristiyan geleneği unutuldu, bunun sonucunda bazı aileler ikonları nasıl düzgün bir şekilde muhafaza edeceklerini ve evlerine nasıl yerleştireceklerini bilmiyorlar.

İkonlar için daha önce kırmızı veya kutsal köşe, tanrıça, kivot (kiot) adı verilen en onurlu yer tahsis edilmişti. Böyle bir yer zengin bir şekilde dekore edilmiş, tertemiz temiz tutulmuş, aile üyelerinin dua edip Rab'den bereket isteyebileceği bir tür ev sunağı görevi görmüştü. Günümüzde bu uygulamaya neredeyse hiç rastlanmıyor ve inananların evlerinde giderek daha sık olarak, gerektiği yerde konumlandırılmış bir veya daha fazla ayrı simge bulunuyor.

Elbette ikonlara karşı böyle bir tutum hoş karşılanmıyor çünkü bunlar, ona göre davranılması gereken kutsal imgelerdir. Bu nedenle, onlara saygısızlık etmemek için simgelerin evdeki seçimi ve yerleştirilmesiyle ilgili en azından temel ilkeleri bilmek önemlidir.

Ev için simgeler nasıl seçilir?

Her aile ve hatta bireysel üyeleri için ikon seçimi her zaman bireyseldir: her inanan, kalbinin sesini dinleyerek, hangi azizlerin kendisine en çok ilham verdiği istismarları, hangi imgeleri dönüştüreceği konusunda kendisi için karar verme hakkına sahiptir. her gün dua ile. Ancak genel bir kural var: Ortodoks ailelerin evlerinde Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonları bulunmalıdır.

Evde dualar için Kurtarıcı'nın simgesi genellikle Yüce Rab'bin (Pantokrator) veya El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın görüntüsüyle seçilir. Evdeki Tanrı'nın Annesinin simgesi esas olarak "Hassasiyet" ("Eleusa") ve "Rehber" ("Hodegetria") gibi ikonografik türler arasından seçilir.

Genç ailelerde düğün çifti genellikle evin iki ana simgesi olarak kullanılır. Bu kabul edilebilir, ancak böyle bir çiftin evdeki diğer simgelerden daha büyük olmasını ve aynı zamanda yazı stiliyle eşleşmesini sağlamak önemlidir.

Mesih ve Meryem Ana'nın görüntülerine ek olarak ev için diğer simgelerden bahsedersek, yukarıda belirtildiği gibi seçimleri ücretsizdir. Ancak çoğu zaman inananlar, aile üyelerinin göksel koruyucu azizlerinin simgelerini (nominal simgeler), ailede çok saygı duyulan azizlerin simgelerini ve tatil simgelerini edinirler. Aynı zamanda, Wonderworker Aziz Nicholas, Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un görüntüleri de inananların evlerinde oldukça sık bulunur - özellikle halk tarafından saygı duyulan ve sevilen azizler.

Evde simgeler nasıl asılır?

Ortodoks Hristiyan geleneklerine uygun olarak evdeki ikonlar her zaman duvarlara asılmadı, özel raflara yerleştirildi. Bununla birlikte, modern koşullarda, simgelerin duvarlara yerleştirilmesi kabul edilebilir kabul edilir, bu nedenle inananlar çoğu zaman simgeleri tam olarak nereye asabileceğinizle ilgilenirler.

Bir tapınağa olduğu gibi bir eve de ikonların yerleştirilmesine ilişkin katı düzenlemeler yoktur. Ancak yine de her simge için yer seçerken bir takım önemli ilkelere uymanız gerekiyor. Bu nedenle, Kutsal Üçlü'nün simgesi dışında hiçbir simge Kurtarıcı'nın simgesinden daha büyük olamaz ve daha yüksekte bulunamaz. Mesih'in imajının yanında genellikle Tanrı'nın Annesinin bir simgesi bulunur ve bu simgelerin göreceli konumu, Kurtarıcı'nın kendisine bakan inanlıya göre simgesi sağda ve simgesi olacak şekilde olmalıdır. Tanrının kutsal Annesi- soldaki.

Mesih'in ve Tanrı'nın En Kutsal Annesinin ikonlarının altına veya yanlarına, aile üyelerinin kişiselleştirilmiş ikonları ve diğer ikonlar yerleştirilebilir. Bu durumda genellikle hiyerarşi ilkesine uyulur: örneğin, azizlerin simgeleri ana simgelerin (Kutsal Üçlü, Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi) ve havarilerin simgelerinin üzerine yerleştirilmez.

Ortodoks kiliselerinde sunaklar doğuya dönüktür ve ev ikonostasisinde kutsal imgeler de genellikle doğu tarafında bulunur. Ancak evdeki binaların düzeni nedeniyle simgeleri bu şekilde yerleştirmek mümkün değilse sorun değil, çünkü simgelerin erişilebilir herhangi bir yere yerleştirilmesine izin verilir. Aynı zamanda simgelerin önünde birkaç aile üyesinin aynı anda dua edebilmesi için yeterli boş alan olması gerektiğini, odanın simgelerin bulunduğu kısmının çöpe atılmaması gerektiğini unutmamak önemlidir.

Simgeleri bir eve yerleştirmek için bir oda seçimi neredeyse her şey olabilir: simgeler oturma odasına, çocuk odasına, mutfağa yerleştirilebilir, simgelerin evin girişinin üzerindeki konumuna da izin verilir. Ve elbette, evlilik de dahil olmak üzere duvarlara simgeler asabilir veya yatak odasındaki rafa simgeler koyabilirsiniz: evlilikte evlilik yakınlığı günah değildir, bu nedenle simgelerin üstünde yer alması gerçeğinde kınanacak bir şey yoktur. evlilik yatağı ve olamaz.

Sonuç olarak, evdeki simgelerin her zaman ayrı ayrı yerleştirilmesi gerektiğini, kitapların, aile üyelerinin fotoğraflarının, oyuncakların, hediyelik eşyaların bulunduğu raflara koymanın uygun olmadığını belirtmekte fayda var. Ayrıca dini nitelikte olsa bile resimlerle çevrelenmiş ikonların yanı sıra erdemli kişilerin veya rahiplerin fotoğraflarıyla çevrelenmiş ikonların yerleştirilmesine de izin verilmez. yayınlanan

Bir simge, Tanrı'nın veya O'nun azizlerinin bir görüntüsüdür. Görüntüler gerçek varlığın hatırlatıcısıdır ruhsal dünya. Onları onurlandıran Ortodoks Hıristiyanlar, üzerlerinde tasvir edilen kişiye karşı doğru tutumlarını ifade ederler. Hıristiyanlığın öğretilerine göre ikonlara, en değerli ve yakın olanın imgesi olarak saygı ve sevgiyle davranılmalıdır. Herhangi bir Ortodoks Hıristiyanın evinde çeşitli ikonlar bulunmalıdır.

amaç

Simgeler dua etmek, yani insanın Tanrı ve azizlerle iletişimi için tasarlanmıştır. İkonlara bakarken, Ortodoks Hıristiyanlar akıllarını Tanrı'ya yükseltmeli ve şunu hatırlamalıdır: sonsuz yaşam. İkonalara karşı tutum, birçok Hıristiyan mezhebinin asırlık tartışmalı bir meselesidir. Örneğin, Tanrı ve azizlerin imajına yalnızca Ortodoksluk ve Katoliklikte izin verilir, diğer Hıristiyan mezhepleri Tanrı imajını putperestlik olarak yorumlayarak yasaklar.

İkona saygı putperestlik değildir, çünkü hizmet ikona değil, onun üzerinde tasvir edilen Aziz'e yapılır.

Ortodoks dininde, çeşitli kutsal imgelerin önünde kişisel ihtiyaçlar için dua etmenin gerekli olduğu özel kurallar vardır. Bu nedenle, her ikon için ayrı ayrı özellikler öngören dindar bir gelenek vardır. Örneğin, Tanrı'nın Annesi "Hodegetria" ikonunun önünde yolda herkese dua edilmeli veya St. Petersburg'daki Kutsal Xenia ikonunun önünde, evliliğin iyiliği için dua edilmesi tavsiye edilir.

İkonların üzerinde tasvir edilen azizler duayı duyabileceği ve ihtiyacı olan kişiye yardım edebileceği için bu uygulamanın zorunlu olmadığını bilmelisiniz. Dua ederken ikonların anlamı samimi bir duygunun üstüne konulmamalıdır. Herhangi bir ikonun önünde inançla ve sevgiyle dua ederseniz, o zaman bundan emin olabilirsiniz. bu dua duyulacak.

Ortodoks ikonları nereden satın alınır?

Tüm inananların evde hangi simgelerin olması gerektiğini tam olarak bilmeleri gerekir. Bir Ortodoks Hıristiyan, azizlerin resimlerinin bulunduğunu hatırlamalıdır. Katolik kilisesi Bu nedenle ikonları yalnızca Ortodoks kiliselerinden satın alabilirsiniz. Burada özel yazım kurallarına karşılık gelen standart varyantları bulacaksınız. Genellikle mağazalardan satın alınabilirler, ancak bu durum Ortodoksluğun gerçek kanonlarına uymayan bir Katolik ikonu satın alma olasılığınız yüksektir.

Evde hangi simgeler olmalı?

Simgelerin evinizin her odasında bulunması arzu edilir. En büyük ve en geniş odada, bu ailede saygı duyulan tüm kutsal imgelerin yerleştirileceği ana ikonostasisin yapılması gerekmektedir.

Peki evde hangi simgeler olmalı? Evde dua için, İsa Mesih'i, Tanrı'nın Annesi'ni, Kutsal Üçlü Birliği, Koruyucu Meleği, sözde azizleri ve özellikle aile üyeleri tarafından saygı duyulan azizleri tasvir eden simgelere sahip olmak gerekir. Ayrıca çarmıha gerilen İsa Mesih'in resminin bulunduğu bir haç olması da zorunludur. ana sembol Hıristiyanlık. Ek olarak, tüm ev simgelerinin kutsanması gerekir. Ortodoks Kilisesi.

Simgeler nereye yerleştirilmelidir?

Ve yine de evdeki simgeler nasıl düzenlenir? Kutsal resimlerin bulunduğu köşenin tıpkı tapınaklarda olduğu gibi evinizin doğu tarafında yer alması arzu edilir. İsa Mesih Kutsal Yazı"Hakikat Güneşi" ve aynı zamanda "Doğu" olarak da anılır. Sonuç olarak Ortodoks geleneği, Rabb'e ibadet için dünyanın doğu yakasını belirlemiştir. Bu gelenek Yahudi dininden kaynaklanmaktadır. Musa'nın çadırının doğu tarafında bir perdesi ve arafı vardı. İÇİNDE ünlü tapınak Kral Süleyman tarafından yaptırılan Rab'bin kapıları doğudaydı.

Hıristiyanlığın Yahudilikten kaynaklandığı biliniyor, dolayısıyla ikonostasisin yeri geleneği buradan geliyor. Konuttaki durum, simgelerin doğu köşesine yerleştirilmesinin mümkün olmadığı durumlarda, onları odanın başka bir yerine de yerleştirebilirsiniz, asıl koşul, kutsal görüntüye layık ve saygılı bir ortamdır.

Evdeki simgeler özel olarak belirlenmiş yerlere yerleştirilmelidir. Görüntülerin bulunduğu köşe çevresinde ve yakınında namazdan dikkati dağıtacak hiçbir şey olmamalıdır. Akrabalarınızın fotoğraflarını yakınınızda tutamazsınız, sıradan insanlar ve diğer resimler, hatta tasvir ediyor İncil'deki hikayeler. Simgeler yalnızca kendileri için özel olarak belirlenmiş bir yere yerleştirilmelidir. Ayrıca ahlaka aykırı içerik taşıyan nesneler veya kitaplar yakınlarda bulundurulmamalıdır. Evdeki simgeler, onlara karşı kişisel tutumun bir işareti olarak özel bir saygıyla çevrelenmelidir.

kırmızı köşe

Kutsal imgelerin bulunduğu yere genellikle "kırmızı köşe" adı verilir. Çoğu zaman, ikonlar için özel standlar odaların köşelerinde bulunur. Bu tür raflara simge köşeleri denir. Kilise mağazalarından satın alınabilirler, ancak bu kadar basit bir ürünü kendiniz de yapabilirsiniz.

Ayrıca dolap mobilyalarının üst nişlerine de ikonlar yerleştirebilirsiniz, sadece etrafta yabancı cisim olmadığından emin olmanız gerekir: figürinler, fotoğraf çerçeveleri veya hediyelik eşyalar. Simgeleri alt raflara yerleştiremezsiniz çünkü bu, görüntünün kutsallığına saygısızlığın bir ifadesi olacaktır.

Ayrıca duvarlara resimler yerleştirilebilir ve evdeki ikonların nasıl doğru şekilde asılacağını mutlaka bilmelisiniz. Eğer duvara yerleştirilecekse üzerinde sadece ikonların bulunması gerekiyor. Yakına resim yerleştirilemez. Ayrıca simgelerin bulunduğu odaya ahlaka aykırı içerikli resimlerin asılması yasaktır.

Evde hangi simgelerin olması gerektiği ve bunların nasıl düzenleneceği sorusu daha detaylı tartışılmalıdır. İsa Mesih'in görüntüleri sağa, Meryem Ana ise sola yerleştirilmelidir. Birçok aile, düğün resimlerini ana ev ikonostasisine koyar: Kurtarıcı'yı tasvir eden bir çift simge ve Tanrının annesi, aynı tarzda yazılmış ve aynı boyuta sahip.

Ana simgelerin etrafına, aile üyelerinin onuruna vaftiz edildiği azizlerin resimlerini yerleştirebilirsiniz. Kurtarıcı'nın yanına, nominal erkek azizlerin simgelerini ve Bakire'nin yanına - dişiyi yerleştirebilirsiniz.

Haçın Saygısı

Ayrıca evde haç resminin bulunması da zorunludur. Haç, insan ırkının düşmanına karşı kazanılan zaferin sembolü olarak tüm simgelerin üzerinde bulunur. Çarmıha gerilme görüntüsü her şeyin ana sembolü haline geldi Hıristiyanlık. Rab'bin imajına karşı çıkmasıyla bilinen Protestan inancı bile haç sembolizmini yasaklamaz. Ayrıca ikona saygıya karşı en ateşli savaşçılar olan Evanjelik Hıristiyanlar ve Baptistlerin de haç kullanma geleneği vardır.

Göğüs haçına her zaman özel bir saygı gösterildiğini belirtmek gerekir. Gerçekten de birçok insan ve hatta Hıristiyanlar tarafından bir nevi sihirli işaret. Haç işareti her zaman Ortodoks Hıristiyanlığı tarafından özellikle saygı görmüştür. Tanrı'nın Oğlu, kurtarıcı ölümüyle, haçı sonsuza dek kutsadı ve onu acımasız bir infaz aracı olmaktan çıkarıp en büyük dini sembole dönüştürdü. Çarmıhtaki kurtuluş olayları, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının hedefi ve sevindirici haber anlatımının ana teması haline geldi. Bu nedenle haça gereken saygıyı göstermek ve onu evdeki tüm simgelerin üzerine koymak gerekir.

Ev koruma simgesi

Kutsal resimler her odada bulundurulmalıdır. Ayrı simge köşelerine yerleştirilmeleri arzu edilir, ancak bunları duvara da asabilirsiniz. Yemekten önce ve sonra yemek odasında dua için simgeler bulundurduğunuzdan emin olun.

Evin girişinin yakınına, kapının üstüne veya girişe en yakın duvarın üzerine resimler yerleştirmek için dindar bir gelenek vardır. Ortodoks Hıristiyanlar haç işareti yapmalı ve kısa bir dua eve girmeden ve çıkmadan önce. Ayrıca ön kapı En Kutsal Theotokos'un kapağının görüntüsünü, konutun kutsanmasının ve düşmanlardan ve kötü ruhlardan korunmanın bir işareti olarak yerleştirin. İlgili duayı içeren simgeler kilise mağazalarında satılmaktadır.

Çocuk odasında ölçülen simgeler

İÇİNDE Ortodoks geleneği var eski gelenekölçülü simge - yeni doğmuş bebeğin onuruna vaftiz edildiği azizin görüntüsü. Bu tür resimler ayrı ayrı yazılır, belirli boyutlara karşılık gelir. Böyle bir simgenin yüksekliği, doğan çocuğun boyuna uygun olmalıdır.

Ölçülen simgeler oldukça büyük olduğundan, bunları duvarlara yerleştirmek gelenekseldir. Küçük yaşlardan itibaren bebeğe azizine dua etmeyi öğreten, iş ve girişimlerde ondan yardım istemeyi ve yatmadan önce ve sonra dua etmeyi öğreten kutsal imgeler çocuk odasına yerleştirilmelidir.

Simgelere nasıl bakım yapılır?

Simgenin evin neresine asılacağı sorusu çözülürse, kutsal imgelere bakım kuralları tartışılmalıdır. Buranın kutsallığına duyulan saygının göstergesi olarak temiz ve düzenli tutulması gerekir. İkon köşesinde temizlik, yabancı cisimlerle ilgili düşüncelerden rahatsız edilmeden, dua ve saygıyla yapılmalıdır. Görüntüleri özel tasarlanmış temiz bir bezle silin ve ayrı olarak özel bir yerde saklayın.

Herkesin Allah'a giden kendi yolu vardır. Simgeler ilahi lütfu hissetmeye, Yüce Allah'a dua etmeye yardımcı olur. Birçoğunun, her dakika ilahi koruma altında olmak ve görüntülerin kutsallığını ihlal etmemek için ikonların evin neresine yerleştirileceği konusunda haklı olarak bir sorusu var. Elçi Pavlus, Timoteos'a yazdığı ilk mektubunda (1 Timoteos 2:8) şunu öğretir: "Bu nedenle, insanların her yerde, öfkelenmeden ve şüphe duymadan, temiz eller kaldırarak dua etmelerini isterim." Kutsal sözlerin ardından sabaha şu duayla başlıyoruz: sabah kuralı. Yemeğe başlarken, her defasında Allah'tan yemeği bereketlemesini diler, yemekten sonra da O'nun merhametine şükrederiz. Uyumaya giderken akşam namazıyla Rabbe dönüyoruz. Ortodoks bir inananın herhangi bir işi, Tanrı'nın lütfunu istemekle başlar.

Çoğu zaman, kolaylık sağlamak için, ana ikonostasis yatak odasına yerleştirilir, her yerde mevcut, her şeye gücü yeten, üçlü Tanrı düşüncesiyle buluşur ve günü uğurlar. Evlilik yatak odasında ikonların varlığı normal evlilik ilişkilerine müdahale etmemelidir, çünkü yasal bir karı koca ilişkisinde günahkar bir şey yoktur: Tanrı bizi bir çift olarak yaşamamız için yarattı.

Kutsal resimler çocuk odasına asılır, ancak çocuk için güvenli olacak şekilde. Simge düşüp çocuğa zarar vermemelidir. Bebek, hayatının ilk günlerinden itibaren onun örtüsü ve koruması altında olacak. Annesinin öğrettiği, ilk kez bir ricayla ona yönelecek, kalbindeki imajıyla doğru yolu izleyecektir.

Mutfağa birkaç simge yerleştirin, bu da doğru olacaktır, çünkü Yüce Allah'ın bize gönderdiği yemekten önce ve sonra aile üyelerinin birlikte dua etmesi uygun olacaktır.

Kapının üzerine bir simge asmak uygundur: evden çıkıp kendimizi geçip Tanrı'ya dönebiliriz. Gördüğünüz gibi, simge hiçbir yerde gereksiz olmayacak, bize Rab'bin yüzünün ışığını ve sonsuz gerçeği hatırlatacak.

Kutsal imgeler için bir yer seçerken, azizlerin, ilahiyatçıların yazılarına dayanan bazı basit kuralları bilmeniz gerekir. Şamlı Aziz John'a göre, "Tanrı ruhsal bir ışık olduğundan ve Kutsal Yazılarda Mesih'e doğruluğun Güneşi ve Doğu dendiğinden, doğu O'na ibadet etmeye adanmalıdır." Herhangi bir tapınağa gidin ve ikonostasisin tam olarak doğuda olduğunu göreceksiniz. Evin doğu tarafındaki "kırmızı köşeyi" - ikonostasisi - seçmek Hıristiyanlar arasında uzun zamandır yapılıyor. Modern bir apartman dairesinde bu konudaki kanonlara uymak her zaman mümkün olmadığından ikonostasisin başka bir yere asılmasına izin verilmektedir.

Ancak her durumda, bazı gereksinimlere uymak önemlidir. İşte buradalar:

İkonun önünde durup haç ve yay işaretiyle dua ederek bunu özgürce yapmalısınız, hiçbir şey hareketi engellememeli ve Yüce Allah'la birliktelik içinde gerçeği anlama kutsallığını kesintiye uğratmamalıdır;

Halihazırda namaza katılmayan aile üyelerinize saygı gösterin, kimseyi rahatsız etmeyeceğiniz bir yer seçin;

Simgeleri dolaba, büfeye koymayın (ki bu çok yaygındır). Bunları bir kilise mağazasından satın alınan raflara, köşeye veya düz bir yere koymak en iyisidir. Görüntünün net bir şekilde görülebilmesi için rafı duvar yüzeyine yaklaşık göz hizasında uygun bir şekilde çivileyin. Rafın altına bir komodin koyup bir dua kitabı, İncil, sizin için değerli olan diğer kutsal kitaplar, mumlar, bir ikon lambası koyabilirsiniz. Burada ikonların yanında kutsal yağ ve su, prosfora için bir yer var;

Yangına neden olmayacak şekilde bir mumu veya lambayı dikkatli bir şekilde tutun. Alt raflara veya kolayca alev alabilen nesnelerin yakınına koymayın;

Simgeler için bir yer donatırken, yakınlarda duran veya asılı olan dünyevi eğlence gereçlerini kaldırın: sanat kitapları, posterler, TV, resimler. Akrabaların veya tanıdıkların fotoğrafları da kutsal görüntülerin yanında uygunsuz görünecektir. Simgelerin dekorasyon olmadığını, kibir ve gösteriş için yer olmadığı manevi dünyayla bir bağlantı kaynağı olduğunu unutmayın.

Sonunda tanrıça için bir yer seçip donattıktan sonra, hiyerarşiye göre doğru şekilde simgeleri yerleştirin. Ortada İsa Mesih'in bir görüntüsü olmalı - “Ortodoks inananlar genellikle bu azizin ikonlarını İsa Mesih'in solundaki ikonostasise koyarlar (ev ikonostasisi veya “kırmızı köşe” olarak da adlandırılır). Azizlerin, şifacıların, kutsanmışların, Koruyucu Meleklerin, Başmeleklerin birçok simgesi vardır ve bunlar aynı zamanda şifa, işte yardım, çalışma, seyahat, kişisel yaşamda iyi şanslar için samimi dualarla da sık sık ele alınır. Simge kutusunun hem soluna hem de sağına yerleştirilir veya asılırlar. Yalnızca gereksinim değişmezdir: İsa Mesih'in yüzünün üstünde yalnızca veya olabilir.

Vaftiz sırasında vaftiz ebeveynleri çocuğa simgeler sunar. Bunların hepsi büyüyen kişi için hayat veren ilahi lütuf kaynağı olacak. Onların himayesi altında, Tanrı ile ilk dua ve manevi iletişim deneyimini yaşayacak, onları günahlarla dolu, hatasız değil yetişkinliğe götürecek. Ruha olan inançla gitmek her zaman daha kolay olacaktır. Ve başlangıcı, parlak Hıristiyan imgelerinin altındaki ebeveyn evindedir.

Müminler yemek yerken dua etmeyi asla unutmazlar. Böyle bir durumda İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin ve başka herhangi bir görüntünün ikonuna dönebilirsiniz. Önemli olan her şeyin yürekten ve ideal olarak tüm ailenin ortak duasıyla yapılmasıdır.

Ortodokslar arasında, evden çıkarken kötü güçlerden şefaat istemek için kapının üstüne bir simge yerleştirmek yaygındır, böylece kötü düşüncelerle eşiğe gelen kişi aileye zarar vermez. Uzun zamandır Tanrı'nın Annesi "", "", "Yıkılmaz Duvar" ikonlarının, görüntünün diğer azizlerinin samimi dua ile dönerseniz belayı önleyeceğine ve sizi aldatmadan ve kötü niyetten koruyacağına inanılıyordu.

Kiliseleri ziyaret ettiğinizde elbette simgelerin yerleştirildiği binaların ve yerlerin ne kadar saygılı bir şekilde temiz tutulduğunu gördünüz. Tüm yıl boyunca taze taze çiçekler vardır. Öyle oldu ki çiçekler Kutsal Bakire Meryem her zaman beyaz bir zambağı, bir gülü düşünmüştür. En sık ikonların dekorasyonunda ve tapınağın tamamında görülürler. Simgelerin altında “örtü” olarak adlandırılan kısım dikkatlice kapatılmıştır. Dışbükey unsurlarla usta kutsal görüntüler, kadife kumaşlar fırçalarla tozdan arındırılır, bu amaç için özel olarak tasarlanmış peçetelerle silinir. O kadar saflıkta ki ikonostasisin evde tutulması gerekiyor. Hem fırçayı hem de duvağı kilise mağazasından satın alabilirsiniz. Zanaatkar kadınlar ve iğne kadınları, Tanrı düşünceleriyle hayal güçlerini gösterebilir ve kendi elleriyle bir örtü yapabilirler.

Gördüğünüz gibi evde kaç ikonun olacağı çok önemli değil. Sadece Kurtarıcı'yı, Yeni Ahit'i hatırlamanız, 10 emri yerine getirmeniz, kendinizle ve çevrenizdeki dünyayla uyum içinde yaşamanız yeterli. Yüzyıllar boyunca mucizevi gücünü kanıtlamış kutsal Hıristiyan ikonalarının önünde bu duaya herkes yardım etsin.

Tüm tarihi dönemlerde Hıristiyan halkının inancı hava gibi gerekliydi. Onunla birlikte Ortodoks zor zamanlar ve hastalıklar yaşadı.

Kıtlıktan kurtulmaya ve savaş alanında hayatta kalmaya yardım etti. Asırlardan beri inanç ve umutla insanlar gittiler. tanrının tapınakları yardım, koruma ve bereket için.

Evde hangi simgeler olmalı

için ibadete katılmak Pazar günleri ve kutsal bayramlarda bu, eski çağlardan beri Rusya'da bir gelenek olmuştur. İncil temalı tapınak resimleri ve zengin ikonostasis, büyük katedrallerde ve küçük kiliselerde benzersiz bir kutsallık havası yarattı.

Modernite prizmasından Hıristiyan gelenekleri

Modern gerçekler öyledir ki, Hıristiyanlığın yüzyıllar boyunca gelişen geleneklerini her bilinçli insan kolaylıkla gözlemleyemeyebilir. Kiliselerde dua ayinlerinde saatlerce bulunma, ibadetlere katılım alay titreyen olaylı hayata uymuyor. Müminin durmaya, düşünmeye ve olup biteni anlamaya hiç vakti yoktur.

Bazen fazla çalışmaktan dolayı açılmaya, ruhu dökmeye acil bir ihtiyaç vardır. İş kanunları buna başvurulmasını önermemektedir. Ancak tükenen ego bir çıkış yolu ve yardım arıyor. Dar kafesteki bir kuş gibi bakıma ve rehberliğe ihtiyacı var. Gerçek inancın kaynaklarına yönelmek, kaybedilen gücün yeniden kazanılmasına, kabullenilmeye yardımcı olur. doğru kararlar hem iş hem de aile hayatında.

Evde simgelere ihtiyacınız var mı?

Yüce Allah'ın sürekli tetikte koruması altında olmak, azizlerin talimatlarına göre hareket etmek, kişinin kendi konutuna doğru şekilde yerleştirilen ikonlar sayesinde mümkündür. Ancak evde ne kadar çok kutsal yüz resmi varsa, ev sahipleri için o kadar iyi olduğuna yanlışlıkla inanmayın.

Boyut ve miktar bu konuda herhangi bir rol oynamaz. Makul olmayan kullanım Büyük bir sayı ikonlar, ilgili konuların resimleri ve kilise duvar takvimleri bazen başkaları üzerinde tam tersi etki yaratabiliyor.

Ancak her evde gerekli simgeler kullanılmalıdır. Gerçek bir inanan için ikon, azizlerin vücut bulmuş halidir.

maddi görüntüler. İkonografinin yaratılması portre görüntülerinden çarpıcı biçimde farklıdır.

Her vuruşunda, her satırında kutsallığı, saflığı ve iffeti yakalıyorlar. Evdeki simgeler yalnız dua etmek ve tövbe etmek için kullanılır. Gerçek Hıristiyanlığın geleneklerini koruyan birçok ailede kutsal imgeler babalardan çocuklara özenle aktarılır. Parlak yüzler farklı nesilleri birleştirmeyi başarıyor. Küskünlerin kalplerini yumuşatmak, cömertleri canlandırmak için.

Simgeleri Yerleştirirken Nelerden Kaçınılmalı?

Modern dünyada giderek artan bir şekilde evdeki türbelerin yeri TV ve bilgisayar tarafından işgal ediliyor. İÇİNDE son yıllar maneviyatın önemi keskin bir şekilde düşer ve aile gelenekleri. Yine de gençlerin evde dua etmenin değeri, kutsal yüzlerin önemi, ikonların eve nasıl düzgün şekilde asılacağı hakkında sıklıkla soruları oluyor.

Rahiplerin evin doğu tarafındaki "kırmızı köşeye" simgeler yerleştirmeleri teşvik ediliyor. Tapınağa erişimi kolaylaştırmak için ikonostasisin önünde geniş bir boş alan bulunmalıdır. İkonostazdaki simgeleri kilise hiyerarşisine uygun olarak ayrı bir rafa yerleştirin. İbadet yerini taze çiçekler, işlemeli havlular ve delikli peçetelerle süslüyorlar. Yıllık dönemde kilise tatili"Palmiye Pazarı" Kutsanmış söğüt dalları serilir.

Beladan kaçınmak için, modern aç dünyanın niteliklerine yakınınızda olamaz: TV, oyun konsolları, müzik merkezi, bilgisayar. Simgelerin bulunduğu raflara telefon, para ve ev anahtarlarının konulması yasaktır. "Ön köşeye" bitişik duvarlara spor ve şov dünyası idollerinin resimlerini içeren posterler, modellerin ve politikacıların fotoğraflarının bulunduğu takvimler asılmıyor.

Acımasız gerçekliğin putlarını kutsal ikonlarla aynı seviyeye yerleştirmek gözden kaçmayacaktır. Kitap raflarında formasyona izin verilmez. Sergilenen kitapların içeriğinin, asırlık Hıristiyan sevgi ve merhamet fikriyle keskin bir şekilde çelişmesi nadir değildir. Ritüel nitelikler, duvar halıları, grafiti ve heykeller gibi iç mekan öğeleriyle karıştırılmamalıdır.

Evde kesinlikle hangi azizlerin olması gerektiğine dair resimler

Herhangi bir Ortodoks aile için evdeki ana simge bir görüntüdür

İsa aşkına. Ev çekiciliği için Kurtarıcı'nın yarım uzunlukta bir görüntüsünü kurmak yeterlidir. Bu tür ikonografinin önemli bir özelliği, Rab'bin kutsama elinin imajının yeniden inşa edilmesidir. Birçok ikonda İsa, insanlığın kaderinin Hakimi olarak görünür. Bu nedenle, Yüce Rab'bin imajı, herhangi bir ikonostazda ana yerlerden biri olarak sağda verilmiştir.

Tanrı'nın Annesinin simgesi genellikle ana görüntünün soluna yerleştirilir. Bu temanın ikonografisinin bir özelliği, Meryem Ana ile bebek İsa'nın parlak yüzlerinin temasıdır. Tanrı'nın Annesinin sonsuz sevgiyle dolu ilham verici çizimi, cennet ile yeryüzü arasındaki sürekli bağlantıyı simgeliyor, içsel bir titreyen saygı duygusu uyandırıyor. “Hassasiyet” tipinin ikonları arasında en ünlüsü, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu'dur. Hodegetria (Kılavuz) tipine göre boyanmış ikonlarda anne, serbest olan sağ elinin bir hareketiyle Kurtarıcı'yı işaret etmektedir. Bu tür görüntüler arasında en çok saygı duyulan, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonudur.

Kutsal Üçlü'nün simgesi (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) "kırmızı köşenin" ana bölümünü tamamlıyor. Bu görüntü, kırılmaz birliğin en ünlü simgesi olarak hizmet ediyor. Dindarlığın en yüksek derecesini yansıtan bu üçlü görüntü, Ortodokslukta sonsuz sevgi ve saygı kazanmıştır.

Yeterli "kullanılabilir alan" varsa, ev sunakını 2 seviyede düzenleyebilirsiniz. gözlemlemek kilise hiyerarşisi, aşağıya genellikle kutsal peygamber İlyas'ın, yüce havariler Petrus ve Pavlus'un, baş melekler Cebrail ve Mikail'in imajını koyarlar. Hoş Nicholas'ın imajı mutlaka birbirini tamamlıyor Ortodoks ikonostasisi. Sıradan insanlar arasında Aziz Nicholas bir mucize yaratan kişi olarak saygı görüyordu.

Yemek odasının ön köşesine veya salondaki infaz yerine uygun şekilde oluşturulmuş bir aile ikonostasisi yerleştirilmelidir. Aile yemekleri ve akşam yemekleri sırasında sağlanan yiyecek ve barınma için günlük şükran sunumu, Hıristiyan geleneklerini ve manevi değerlerini canlandırmaya hizmet edecektir. Son Akşam Yemeği'nin iyi bilinen imajını doğrudan mutfağa yerleştirmek mantıklıdır. Mentor ve Patron yüzüne ücretsiz erişim, gençlerin kişisel iletişim ihtiyacının oluşmasına katkı sağlayacaktır.

Herkese kutsal yüz

Ailedeyken diyorlar

birçok çocuk Tanrı'nın bir lütfudur. Farklı cinsiyetteki genç gençler için ayrı içerikteki kutsal simgeler amaçlanmaktadır.

Şanslı kızlar

Kızın odasında kesinlikle Petersburglu Xenia'nın bir görüntüsü olmalı. En iyi payı belirlemede özlemlerini ve umutlarını ona bağlarlar. Bir ara çaresiz kızların ve kadınların yardımına koşuyor. Güvenli bir şekilde evlenmelerine yardımcı olur.

Son zamanlarda Rusya'da, her yıl Sevgililer Günü'nü - Peter ve Fevronya'nın bayramını - kutlamak için bir köylü geleneği yeniden canlandırılıyor. Aşıkların simgesi, yasal evliliğin ve sıcak aile ilişkilerinin güvenilir bir hamisidir. Onların kırılmaz birliktelikleri örnek teşkil ediyor sonsuz değerler- Karşılıklı sevgi ve saygı, büyük bilgelik ve sabır.

Moskova'nın kutsal mübarek Matrona'sına tapanların sayısı her yıl artıyor. Acı çekenler için o, temel kutsal değerlerin en bilge koruyucusu ve sayısız yalnız kalbin zarif koruyucusudur. Derin bir inanç ve saf düşüncelerle ona yönelenler, güçlü bir aile oluşmasına yardımcı olur ve çaresizleri özlemle beklenen annelik mutluluğuyla ödüllendirir.

Sağduyu için çocuklar

Erkeklerin odasında genellikle ordunun koruyucu azizi olarak kabul edilen ünlü Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un bir simgesi bulunur. Hem ev hem de sakinleri için bir tür kalkan görevi görür. Onun aurası askere gitmeye hazırlanan adamlar için vazgeçilmezdir. Bu görüntü vaftiz töreni sırasında bebeğe hediye olarak sunulur.

Eğitim amacıyla çocuklara genellikle İlk Çağrılan Aziz Andrew'un bir resmi verilir. O, Rus topraklarının evrensel olarak tanınan hamisi. Ona dönmek, bilgi arzusunu artırmaya yardımcı olur, çalışma sevgisini aşılar, eski nesillere saygı duygusu uyandırır.

Prens Alexander Nevsky'nin yüzünü taşıyan simge, hem generalleri hem de özelleri eşit derecede koruyor. Ruhun gücünü güçlendirir, fiziksel gelişimi ve özgüveni destekler. İkna edici olarak hizmet ediyor tarihi figür modern taklit için.

Kutsal yer boş olmamalı

Basitlik ve

resimlere erişim, çocuk odasının ön köşesinde ayrı bir rafa yerleştirilebilir veya daha önce açıklanan önerilere uygun olarak boş bir duvara yerleştirilebilir.

Yatağın başına çocuğun Koruyucu Meleğinin görüntüsünü koymak gelenekseldir. Her insana doğduğunda güvenilir bir patron ve koruyucu verilir. Yaklaşan tehlike anında ve şüphe anlarında ona başvururlar. Nadiren, odaya özel standlarda nominal çocuk simgeleri yerleştirilir.

Sahibinin ismine karşılık geldikleri için her erkek fatma için kişisel olarak tasarlanmıştır. Yetişkinler, bu tür koruyucuların ve patronların genç neslin uygun şekilde yetiştirilmesine yardımcı olacağını, onları birçok sıkıntı ve talihsizlikten koruyacağını umuyor.

Hasta ve zayıflara yardım

Genellikle büyük ailelerde yaşlı ebeveynler için ayrı bir oda tahsis edilir. Uzun süre yaşamış bilge yaşlı insanlar vardır, bazen zor bir hayat, kendilerine uygun, yakın ve onlara sevgili şeyler. Bunların arasında ilk sırada her zaman dindar ve nadiren de olsa eski ikonlar yer alır.

Bağlılığın onaylanması Hıristiyan gelenekleri Babalar, eylemleri ve düşünceleriyle çocuklarının ve torunlarının kaderini imanın gereklerine uygun olarak belirlediler. Ancak artık ebeveynlere kutsal büyük şehit ve dünyevi şifacı Panteleimon'un kanonlaştırılmış bir imajını vermenin zamanı geldi.

Paralı Hıristiyan kutsal şifacı, insanların şifa taleplerine gereken ilgiyi göstermeden bırakmaz. Sadece bedensel rahatsızlıkları iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda ruhu da canlandırır. Çok eski zamanlardan beri, tüm gerçek doktorların ve acı çeken hastaların tanınmış bir hamisi olmuştur. Odanın doğu köşesine, uygun kilise nitelikleriyle çevreleyerek bir azizin yüzünü gösteren bir simge yerleştirebilirsiniz.

Gerçek simgeleri nereden satın alabilirim

Ev için bu kadar gerekli olan eşyaları alırken yanılmamak için, alışverişlerin kiliselerdeki kilise mağazalarından, sıklıkla düzenlenen Ortodoks sergi ve fuarlarından yapılması gerekir. Bu tür yerlerde en geniş ilgili ürün yelpazesi bulunmaktadır.

Tesisin zengin kilise dekorasyonu huzur ve sükunete katkıda bulunur. Kutsal görüntülerin tasarımında en çok renkli kabartma kullanılır. Büyük bir ikonostasisin parçası olan bir durum niteliği oluşturmak için pahalı altın damgalama kullanılır. Burada yapabilirsin

simge kutuları satın alın - simgenin dikkatli bir şekilde saklanması ve kullanılması için camlı özel kutular.

Nitelik mağazalarında Ortodoksluğu iyi bilen uzmanlar memnuniyetle ayrıntılı tavsiyelerde bulunacaklardır. Yaşam durumunuza uygun olarak bilinçli bir seçim yapmanıza yardımcı olacaklar. Bir simge satın alırken, bu simgenin aydınlatıldığını gösteren özel bir işaretin varlığını kontrol etmeniz gerekir. Sunulan duanın metninin sete eklenip eklenmediğine dikkat etmek önemlidir. Ev kullanımı için çok uygundur.

Evde gerekli ikonların Hıristiyan ilkelerine uygun olarak yerleştirilmesiyle Tanrı ile iletişim kurmak kolaydır. Yüce Allah'a her gün şükran sunan her inanlının, doğru yolda sevgiye, ilgiye ve rehberliğe güvenme hakkı vardır.

Yatak odasına simgeler koymak mümkün mü?

Bu soru birçok kişi tarafından soruluyor. Her insanın bireysel bir ev ikonostasisi vardır.

Bir mümin, evi için ikonları kendisi seçer, yalnızca kalbinin sesini dinler, günlük duaları hangi Azize yönlendireceğine yalnızca o karar verir. Ancak simgeleri seçerken odanın uygulama şekline ve tarzına uygun olduklarından emin olmalısınız. Makale size bunu nasıl yapacağınızı anlatacak.

Evdeki simgelerin konumunun özellikleri

İkonalara hürmet, prototipe tapınmaktır. Simgeye bakıldığında, kişi içinde Kurtarıcı'nın Kendisini, Tanrı'nın Annesini veya azizleri görür.

Bu kutsal resimlere tapınağa gereken saygı gösterilmelidir. Tapınakta Ortodokslar simgelerin önüne mumlar, lambalar koyar, kutsal görüntüleri öperler.

İkonaların önünde ibadet ederken:

  • Tütsü veya tütsü yakmak.
  • Dua ediyorlar.
  • Dualar söylüyorlar.
  • Onlarla birlikte alaylar yapılıyor.

Bir Ortodoks Hıristiyanın evinde ikonlara karşı uygun bir tutum olmalıdır.

Görsellerin yerleştirildiği yerin adı:

  • Kırmızı köşe.
  • Ön köşe.
  • Kutsal köşe.
  • Kyotom.
  • Tanrıça.
  • Kivot.

Evde her şeyden önce aşağıdaki gibi simgelere sahip olmalısınız:

  • Kurtarıcı.
  • Tanrının annesi.
  • özellikle saygı duyulan tapınaklar.
  • kişiselleştirilmiş simgeler azizler de dahil göksel patronlar tüm aile üyeleri, tatiller. Kurtarıcı'nın görüntüsü ayakta duranın sağına, Meryem Ana'nın yüzü ise sola yerleştirilmelidir.

Simgeler diğer şeylerden ayrı bir yere yerleştirilmelidir.

Bunları yükleyemezsiniz:

  • Hıristiyanlıkla çelişen ve Ortodoks gerçekleriyle hiçbir ilgisi olmayan laik nitelikteki kitapların yerleştirildiği kitaplıklarda.
  • Sevdiklerinin, özellikle de ölenlerin fotoğraflarının olduğu raflarda.
  • Oyuncakların, figürinlerin bulunduğu yerlerde ikonlar dekoratif unsurlarla karıştırılmamalıdır.
  • İçinde bulunduğumuz yüzyılın pop şarkıcılarının, sporcularının, politikacılarının ve diğer idollerinin posterlerinin yanında.
  • Burada İncille ilgili konularda yazılmış olsa bile sanatsal resimler olmamalıdır:
  1. "Mesih'in halka görünmesi";
  2. "Sistine Madonna".

İpucu: İkonalar arasında rahiplerin, keşişlerin, ihtiyarların, erdemli bir yaşam süren kişilerin fotoğraflarını görmek yasaktır.

Simgeler için doğru yer nasıl seçilir

Evde, yatak odası hariç herhangi bir odaya simgeler yerleştirilebilir.

Çocuk odasında aşağıdakilerin düzenlenmesi arzu edilir:

  • Yüksekliği çocuğun doğumdaki büyümesine karşılık gelen ölçülü bir simge.
  • Kişisel.
  • Kurtarıcı'nın görüntüsü.
  • Koruyucu melek.

Simgelerin yerleştirilmesine ilişkin talimatlar şunları sunar:

  • Bunları odanın doğu tarafına yerleştirin. Bir köşe ya da duvar olabilir.

İpucu: Dua ederken kişi, Ortodoks kilisesindeki sunak gibi doğuya bakmalıdır. Simgeler ayrıca odanın doğu duvarına da yerleştirilmelidir.

Kutsal yazılar nasıl yerleştirilir?

Simgelerin konumunu belirledikten sonra şunları yapmalısınız:

  • Simgeleri kazara mekanik hasarlardan, tozdan veya kirden korumak için tasarlanmış özel bir dolap veya camlı raf olan bir raf setini oraya takın. Simge kutusu, azizin yüzünü daha yumuşak koşullarda saklamanıza olanak tanır; burada simgeler, çevredeki havanın sıcaklık ve nemindeki değişikliklerden kaynaklanan olumsuz sonuçlara daha az duyarlıdır.
  • Rafı göz seviyesinden biraz yükseğe veya doğrudan seviyeye yerleştirmek daha iyidir.
  • Azizlerin resimleri bir rafa yerleştirilir veya çok sayıda varsa duvara asılır.
  • Rafın altını nakışla kaplamak veya güzel beyaz bir keten veya örtü koymak daha iyidir.
  • Solda Tanrı'nın Annesinin İkonu ve sağda klasik ikonostasisin sağladığı Kurtarıcı'nın görüntüsü olmalıdır.
  • Aşağıdaki seçeneklere de izin verilir:
  1. her şeyden önce Kurtarıcı'nın imajını merkeze yerleştirmek için;
  2. solda Vaftizci Yahya'nın Harika İşçisi Aziz Nikolaos'un simgesini koyabilirsiniz;
  3. sağda - Tanrı'nın Annesinin yüzü.

Tüm bu simgeleri, Yücelik Kralı İsa Mesih adı verilen bir simgede birleştirebilirsiniz.

  • Görüntülerin kompozisyonunun üzerine yalnızca Çarmıha Gerilme veya Kutsal Üçlü'nün simgesi yerleştirilebilir.
  • Vaftizci Yahya'nın yüzünün yanında baş melek Cebrail vardır. Ve Tanrı'nın Annesi Başmelek Mikail'in imajının yanında.

İkonostazda başka azizler de olabilir:

  • Harikalar İşçisi Nicholas.
  • Panteleimon.
  • Peter Paul.

İpucu: Hiyerarşi ilkesini her zaman hatırlamalısınız: Kurtarıcı, Kutsal Üçlü, Meryem Ana ve havarilerin simgesinin üstüne hiçbir aziz yerleştirilemez.

  • Yanlara ve biraz aşağıya nominal, aile veya kalıtsal ile ilgili görseller koyabilirsiniz.
  • Ev ikonostasisinin Ortodoks haçıyla taçlandırılması arzu edilir.
  • Duaya başlamadan önce bir mum veya ikon lambası yakılması, ardından asılması ve azizlerin yüzlerinin önüne yerleştirilmesi tavsiye edilir. Yanan mum, kişinin Allah'a yönelişinin, dualarının sembolüdür.
  • Kutsal köşeyi nakışlarla süslemek veya içine taze çiçekler koymak adettendir. Dekorasyon için nakış kendiniz yapılabilir.

Birçoğu, yatak odasına ikon yerleştirmenin imkansız olduğuna inanıyor - burası evdeki en samimi oda. Ancak bu kesinlikle doğru değil.

Eşler arasındaki yakınlık günah sayılmaz, bu nedenle kutsal yazıları yatak odanıza güvenle yerleştirebilirsiniz. Ancak görsellerin sadece yatağın başucuna yerleştirildiğini bilmelisiniz. Bunun nasıl yapılacağı bu makaledeki videoda anlatılacaktır.

Evli olmayan bir çiftin yatak odası, odaya simgeler bile konulmadan Tanrı'dan gizlenemeyecek bir günah olarak kabul edilirse. Tanrı her yerde mevcuttur, her şeyi ve her zaman görür, görüntüler aracılığıyla değil. Azizlerin resimlerini yatak odanıza güvenle yerleştirebilir ve dua edebilirsiniz!

Kilise gelenekleri Bir kısmı zaman içinde kaybolmasına rağmen yüzyıldan yüzyıla aktarılıyor ve bugün, daha önce olduğu gibi, dünya boş ve Tanrı ile birlik olmadan düşünülemez. Birçoğumuz için tapınağı ziyaret etmek uzun zamandır bir gelenek ve büyük bir iyilik ve huzurdur. Hizmet sırasında Tanrı ile birlik, insanlar dua yoluyla ve Türbeler ve mucize yaratanların yüzleriyle gözle görülür manevi temas yoluyla alırlar. Dua kalbi temizler, ruhu iyileştirir, imana ilham verir ve güzel bir neşe verir.

Simgelerin bulunduğu bir köşenin bulunduğu ev her zaman temiz olacak ve tüm kötü ruhlardan ve kötülüklerden korunacaktır. Peki Azizlerin yüzlerini sıradan bir daireye nasıl ve nereye yerleştirmek daha iyidir ve duaları okumak için en uygun yer neresidir? Bu kadar hassas nitelikteki soruların yanıtları yüzyıllar boyunca mükemmelleştirilmiştir. Geleneklere sıkı sıkıya bağlı kalmayı ve ayrıntılara dikkatli yaklaşmayı gerektiren Ortodoks kanonlarının olduğu ortaya çıktı.

Evde kırmızı köşe

Simge hala dikkatle korunan ve saygı duyulan önemli, değerli bir aile yadigarıdır. Evdeki her gerçek inananın "temiz" bir yeri vardır - Kızıl Köşe. Kutsal olarak korunan yerin diğer isimleri - Güzel köşe, Bozhnitsa, Ön veya Kutsal köşe - genellikle sabah ve akşam saatlerinde diz çöküp dua ile Azizlere yönelebileceğiniz tenha bir yerin adıdır.

Çok eski zamanlardan beri tapınakların inşası sırasında sunak güneşin doğduğu yere kuruluyordu. Bizi sembolik olarak manevi kişileştirmeye, yani Tanrı'ya yaklaştıran doğu tarafıdır. Ancak şehir dairelerinde simgeleri herkese göre kurmak her zaman mümkün değildir. Ortodoks kuralları bu nedenle geleneksel teoriyi terk ederek farklı bir yönü temel alıyorlar. Çoğu durumda ikonostasisin şeref yeri, ön oda kapısından odanın uzak köşesine doğru çapraz vektör tarafından belirlenir. Tüm ailenin Yüce Allah'a dua edebilmesi ve Kurtarıcı ile yardımcılarının yüzlerine olan saygılarını ifade edebilmesi için Kızıl Köşenin oluşturulduğu alan özgür olmalıdır.

İkonostasisi hangi simgeler süslüyor?

Dairedeki ana ikonostazı birçok Kutsal imgeyle doldurmaya çalışmamalısınız. Evin merkezi bölgesinde: oturma odası veya salon, üç ana önemli ve saygın simgeyi bırakmak daha iyidir: Kurtarıcı, Tanrı'nın Kutsal Annesi ve Kutsal Üçlü.

Dini hiyerarşinin eğilimini takip etmek önemlidir. Yerleşik kanonlara göre, Kurtarıcı'nın yüzü her zaman sağa, Tanrı'nın Annesi ise sola yerleştirilir. Yalnızca Kutsal Üçlü'nün simgesi bir adım daha yükseğe kurulabilir.

Simgelerin düzeni düzgün ve uyumlu görünmelidir. Tüm simgelerin aynı boyutta olması ve aynı tarzda tasarlanmış olması iyidir. İkonostasisin taçlandırılması bir Ortodoks haçı ile kutsanmalıdır. Evde bulunan dini şahsiyetlerin sayısı sınırlı değildir, ancak

Bu konudaki en önemli şey samimiyettir, çünkü ilgisiz bir dua her zaman duyulacaktır. İkonostasis diğer aziz görüntüleri ile desteklenebilir. Tanrıça'ya göksel imgeler yerleştirmeyi seviyorlar
aynı adı taşıyan patronlar, Wonderworker Nicholas, Kutsal Büyük Şehit Panteleimon.

Ortak Tanrıça'ya ek olarak, simgeleri başka bir yerleşim alanına yerleştirmek oldukça kabul edilebilir: yatak odası, mutfak, çocuk odası veya koridor. İnanlılar yemek odasında veya mutfakta genellikle akşam yemeği için bereket dilemek ve günlük ekmekleri için şükretmek amacıyla Kurtarıcı'nın ikonuna taparlar. Pek çok Ortodoks, eve sorun gelmesin diye ön kapının üzerine ikonlar asıyor. Yatak odasında yatağın başucunda yer alan Azizlerin yüzleri uyuyanların huzurunu ve uykusunu korur.

Bir çocuğun tertemiz ruhunu karanlık güçlerden ve rahatsızlıklardan korumak için Koruyucu Meleklerin ikonları çocuk odalarında sıklıkla güç verir. Genel olarak apartman düzenlemesinde ev ibadeti için gerekli köşeyi bulmak zor değildir: Önemli olan bu sürece büyük bir inanç ve sevgiyle yaklaşmaktır. Simgelerin yer almadığı tek alan banyo ve tuvalettir.

İkonların evdeki konumuyla ilgili daha az önemli olmayan bir diğer durum, dekoratif ve ev unsurlarına yakınlıklarının yasaklanmasıdır. Simgeler yalnızlığı ve herhangi bir pisliğin yokluğunu sever. Kilise, ikonostasisin yanında oyuncaklar, kişisel fotoğraflar, modern kitaplar, kartpostallar, mücevherler, ev eşyaları ve pagan heykelciklerinin bulunmasını kınamaktadır. Aksine, ikonostasisin taze çiçekler, ikon seti (özel işlemeli havlu), buhurdan, mumlar, söğüt ve huş ağacı dallarıyla süslenmesi, tespih ile dini havayı artıracaktır. Kiotta (ahşap dolap), kutsal yüz resimlerinin yanı sıra bir dua kitabı, İncil, Mezmur ve tapınakta kutlanan nesneler ve Kutsal su muhafaza edilmektedir.

Düzenleme ve oluşumdaki temel aşama ev ikonostasisi ikonların düzenli temizlikte ve özel dikkatli bir şekilde muhafaza edilmesi sağlanacak ve bu, her şeyden önce, ikonları bozabilecek ve azizlerin yüzlerinin görüntülerini bozabilecek toz, aşırı nem ve aşırı kuruluğun ortadan kaldırılmasıyla ifade edilmelidir. .

Ortodoks bir ailenin yaşadığı her evde ikonlar bulunmalıdır. Daireyi korumak için gereklidirler. Ayrıca görüntü gözünüzün önünde olduğundan duaya konsantre olmanız çok daha kolaydır. Ancak artık herkes ikonların evde nereye asılacağını bilmiyor. Ancak bu bilimde karmaşık hiçbir şey yoktur.

Simgeler nereye ve nasıl asılır?

Ev, her şeyin sıkı bir şekilde düzenlendiği ve başka türlü olamayacağı bir tapınak değildir. Burada, doğal olarak gelenekler ve kanonlar çerçevesinde fanteziyi özgür bırakabilirsiniz. Kanonik görüş, simgenin nadir istisnalar dışında evin her odasında olması gerektiğidir.

Bu durumda en önemli kural görselin önünde yeterli alan olması gerektiğidir. Bu, müminin simgenin önünde rahatsızlık duymadan dua edebilmesi için gereklidir, çünkü amaçlanan budur. Diğer her şey - yine nadir istisnalar dışında - doğası gereği tavsiye niteliğindedir.

Bu nedenle, simgelerin aşağıdaki odalara yerleştirilmesini düşünmeye değer:

Resmi yemek masasının üzerine (yemek odasında veya mutfakta) astığınızdan emin olun. Yemekten önce dua edin. Kural olarak, burası Kurtarıcı'nın veya Son Akşam Yemeği'nin simgesi tarafından işgal edilmiştir.

· Çocuk odasında sıklıkla "Koruyucu Melek" imajı yerleştirilir. En iyisi yatağın başında.

· Yaygın bir yanılgı, yatak odasında ikonların olmaması gerektiğidir. Ama değil. Sadece simgeyi yatak odasına nasıl asacağınızı bilmeniz gerekiyor. Eşler uyursa sorun olmaz, çünkü evlilikte cinsel ilişki günah sayılmaz. Düzgün ayarlanmış bir yatağın başına asılması tavsiye edilir.

Dua ederken yüzünün doğuya çevrilmesi geleneği nedeniyle, mümkünse görüntünün doğu tarafına asılması önemlidir. Ancak bu mümkün değilse ne yapabilirsiniz? Yerleştirirken hiyerarşiyi de dikkate almanız önerilir - yani, Tanrı'nın Annesinin veya Kurtarıcının resimlerini diğerlerinin altına asamazsınız.

Simgeler nereye asılmalıdır?

Evde kesinlikle ikon asmamanız gereken yerler var. Bazı yasaklama gelenekleri de vardır.

Hatırlamak önemlidir: Simgelerin hangi köşeye asıldığı, başka fotoğraf, poster veya çizim olmamalıdır. Yalnızca kanonik görüntüler ve daha fazlası değil. Aynı durum duvarlar için de geçerlidir. Çünkü sadece onlar için dua edebilirsiniz, ancak Michael Jackson'ın posteri veya büyük büyükannenizin portresi gibi bir poster üzerinde dua edemezsiniz.

Soru genellikle ön kapıya ne tür bir simgenin asıldığıdır. Cevap, bunu yapma. Kural olarak, oraya bir Ortodoks haçı veya çıkartması yerleştirilir. Ayrıca bir at nalı da asabilirsiniz. Yine de arzu edilirse kapının üstüne “Kaleci” veya Tanrı'nın Annesi “Yedi Atış” yerleştirebilirsiniz.

Ve elbette, hiçbir durumda tuvalete bir resim koymamalısınız. Bu küfürdür. Ayrıca pencere çerçevelerine asmayın. Sadece duvarlara, köşelere raflara koyabilirsiniz. Ama bazı şeylerin arkasında değil, yalnızca boş bir rafta.

Haberlere abone olun

Natalya Kaptsova


Okuma süresi: 6 dakika

bir bir

Her inananın bildiği gibi, bir simge güzel bir resim ve modaya bir övgü değil, Tanrı'nın, azizlerin veya Tanrı'nın Annesinin İmajıdır. Simgeler, aracılığıyla dua ettiğimiz, ancak dekoratif unsurlar olmayan, yazarlığı olmayan görüntülerdir. Buna göre ikonların serbestçe kullanılması hem Hıristiyan geleneklerine hem de kişinin kendisine saygısızlıktır.

Evinizde hangi simgeler olmalı ve kilise kanonlarına göre tam olarak nasıl yerleştirilmelidirler?

Koruma, refah ve aile mutluluğu için evde hangi simgelere sahip olmanız gerekir?

Her şeyden önce, ikonun mutluluk için bir tılsım olmadığı, kapının üzerinde bir at nalı olmadığı ve Feng Shui'ye göre asılan kelebekli bir ayı derisi olmadığı unutulmamalıdır. Yani doğrudan anlamda bir tılsım değil. Bir simge, aracılığıyla Tanrı'ya döndüğümüz bir görüntüdür. Ve ancak samimi dua ile Rab veya kendisine dua edilen aziz bize yardım eder. aile refahı ve koruma sağlar.

Eve hangi simgeleri koyacağınız size kalmış. Rahiplerin dediği gibi namaz için bir tane bile yeterlidir. Ruhunuzun evde yeterli imgesi yoksa veya kendi ev ikonostasisinizi oluşturmak istiyorsanız, o zaman itirafçınızdan veya sadece tapınaktaki bir bakandan tavsiye alabilirsiniz - onlar sizi yönlendirecektir.

Genellikle aşağıdaki simgeler evlere yerleştirilir (liste, kesinlikle satın almanız ve evde asmanız gereken simgelerin bir listesi değil, yalnızca ailenin refahı için duaların dile getirildiği en saygın görüntülerdir):

  • Dairedeki iki ana resim - Kurtarıcı (kural olarak Yüce Rab'bi seçerler) ve tabii ki, Tanrının annesi (örneğin, Hassasiyet veya Hodegetria). Bu simgeler olmadan Ortodoks Hıristiyanların evini hayal etmek imkansızdır.
  • Aziz Vaftizci Yahya .
  • Azizlerin görüntüleri İsimleri (vaftiz yoluyla) ailenizin üyeleri olan.
  • Yerel saygı duyulan azizleriniz (ikonostasisi oluştururken).
  • Büyük Şehit Muzaffer George .
  • Harikalar İşçisi Nicholas . Özel bir lütufla (gezginlerin korunması, yoksulluktan ve yoksulluktan korunma) bahşedilen bu azizin imajı, Ortodoks tarafından en sık evde konur.
  • Büyük Şehit Panteleimon (çoğunlukla iyileşmek için ona başvururlar).
  • Havariler Peter ve Paul .
  • Başmelekler Cebrail ve Mikail .
  • Kazan Tanrının Annesi - Rus halkının şefaatçisinin yanı sıra iş ve günlük ihtiyaçlarda bir asistan.
  • Kutsal Üçlü bilgeliği, zekayı ve sevgiyi simgeliyor. Evdeki en önemli günah çıkarma simgelerinden biri.
  • İber Tanrının Annesi - kadınların şefaatçisi ve ocağın koruyucusu. Bu görüntünün önünde şifa veya sıkıntı içinde teselli için dua ederler.
  • Yedi-strelnaya . Evin korunmasında en güçlü simgelerden biri - kıskançlık ve öfkeden, nazardan vb. Bu simge uyum sağlar, savaşları uzlaştırır, çoğu zaman önemli olaylara yanlarında götürürler.
  • şifacı . Keder ve sıkıntılardan korur, doğuma yardımcı olur. Onun önünde ruhun ve bedenin iyileşmesi için dualar ediliyor.
  • Tükenmez Kadeh . Bağımlılıklardan, sarhoşluktan ve uyuşturucu bağımlılığından şifa, evde refah, imanla isteyen herkese yardım ve rahatlık.
  • beklenmedik sevinç . Bu görüntünün önünde çocukların sağlığı, evliliğin esenliği, şifa için dualar ediliyor.
  • . Şifa bulması için bu azize dualar edilir.

  • Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı . Şifa ve aile refahı için dualarla ona dönüyorlar.
  • Peter ve Fevronia . Evlilikte sadakatin koruyucuları olarak bilinen azizler. Bu arada bizim "Sevgililer Günü"müz 8 Temmuz, bu azizleri anma günü.
  • Ve ruhunuzda ve ailenizde huzuru bulmanıza yardımcı olacak diğer simgeler.

Mutfak için Kurtarıcı'nın simgesi en uygunudur ve bebek odası için - Koruyucu Melek veya Aziz - çocuğun koruyucu azizi.

Ortodoks evleri Eski Rus zamanlarından beri ikonlarla doludur. Ne yazık ki, bugün çoğu kişi için bu modaya bir övgüdür, ancak Ortodoks ve gerçekten inanan bir Hıristiyan için simge saygı duyulan bir şeydir ve ona yapılan itiraz uygundur - laik değil, inançtan gelir.

Kutsal imgeler eve nasıl düzgün şekilde yerleştirilir?

  • Bir taraf seçerken, Ortodoksluktaki özel anlamına göre yönlendirilirler - görüntüler her zaman odanın doğu duvarına yerleştirilir. Böyle bir imkânın bulunmadığı durumlarda referans noktası, ibadet edenin sıkışık kalmayacağı yerdir.
  • Simgenin laik nesnelerle komşuluğundan kategorik olarak kaçının - görüntülerin yanına heykelcikler ve kozmetikler, ekipman ve anlık, dünyevi, dekoratif değeri olan diğer öğeleri koymamalısınız.
  • Ayrıca, simge olmayan resimlerin - paneller ve resimler (dini öneme sahip olsa bile), takvimler, laik kitaplar, posterler vb. Asılmamalı / yanına konulmamalıdır. Ve hatta azizlerin ömür boyu görüntüleri (fotoğraflar) bile önerilmez - yalnızca kanonik simgeler .
  • Görüntülerle bir arada bulunabilecek öğeler, genellikle bir sonraki güne kadar saklanan lambalar ve mumlar, Ortodoks edebiyatı, tütsü, kutsal su, söğüt dallarıdır. palmiye Pazar. Simgeler ve evin kendisi de geleneksel olarak huş ağacı dallarıyla (Pentekost için) dekore edilmiştir.
  • Simgeler genellikle karanfillere asılmaz, özel olarak belirlenmiş yerlere (kırmızı köşe, ikonostasis, sadece özel bir raf veya simge kutusu) yerleştirilir. Resimler duvarlara resimler gibi rastgele asılmaz - bu, dua sırasında gerekli olan sakinlik ve memnuniyet duygusunu uyandırmaz.
  • Hiyerarşiyi unutmayın. 2 ana simge - Tanrı'nın Annesi (Kurtarıcı'nın solunda yer alır) ve Kurtarıcı (bu simgeler her zaman "ortadadır"). Azizlerin resimlerini bu resimlerin üzerine ve Kutsal Üçlü'nün üzerine yerleştiremezsiniz. Onlar (azizler) havarilerin altına yerleştirilirler.
  • Çeşitli yazı stilleri de önerilmez. Tek bir performans stilindeki simgeleri seçin. Evdeki simgelerin kutsandıktan sonra yerleştirildiğini veya tapınakta zaten satın alındığını, kutsandığını unutmayın.
  • Ana köşe (kırmızı), yükselen güneşe referans noktasıyla kapıdan çapraz olarak yerleştirilmiş, odadaki en uzak köşedir (genellikle sağdaki).

  • Simgelerle aşırıya kaçmayın. Odaların geri kalanı için (kırmızı bir köşe / ikonostasis varsa) bir görüntü yeterlidir.
  • Çocuk odasında azizin görüntüsü, bebeğin beşikten görebileceği şekilde yerleştirilir.
  • Kesinlikle TV'nize bir simge koymamalısınız - bu sadece küfürdür.
  • Odada simgeler varsa, tüm müstehcen posterleri, posterleri, röprodüksiyonları, tabloları, takvimleri ve diğer duvarları kaldırmalısınız. Böyle bir mahalle kabul edilemez ve uygunsuzdur. Önünde bir posterin, örneğin bir rock grubunun veya "çıplaklık" içeren bir resmin asılı olduğu Kurtarıcı'ya dua etmek anlamsızdır.
  • Yatak odasında resim yatağınızın başucuna yerleştirilir. "Tanrı eşlerin yakınlığını görmesin" diye yatak odasına ikon yerleştirilmediğine dair bir efsane var. Evlilikte yakınlığın bir günah olmadığını ve geceleri tüm simgeleri başucu masasında saklasanız bile Tanrı'dan saklanmanın imkansız olduğunu belirtmekte fayda var.
  • Görsellerin bulunduğu köşe en çok aydınlatılan köşe olmalı ve görseller göz hizasının üzerinde konumlandırılmalıdır. Simge ile bakış arasında herhangi bir engel olmamalıdır (aynı zamanda aranızda masa veya şifonyer şeklinde bariyerler de olmalıdır).

Ama elbette en önemli şey şunu hatırlamaktır ...

İkonların sayısı ve ikonostasisin güzelliği Ortodoks'un hayatını daha dindar hale getirmeyecek - bu görüntüler bunu yapmadan önce samimi dualar.
Simge, pagan bir muska ya da gerektiğinde yaklaşılıp alınabilecek bir "lütuf deposu" değil, Rab'be bir duanın ve ona inananlara Lütuf'un gönderildiği bir görüntüdür.

Ev ikonostasisi nasıl düzgün şekilde konumlandırılır?

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi simge sayısının bir önemi yok ve resimleri rastgele yerleştirmemelisiniz (örneğin duvar kağıdındaki delikleri kapatacak şekilde). Simgelerin kendi parlak ve önemli yerleri olmalıdır.

Düşüncesizce boş koleksiyon yapmak, ikonostasisinize kesinlikle hiçbir şey kazandırmayacaktır. Birkaç ikon ve yürekten gelen bir dua, her zaman "teşhir için" altın çerçeveli pahalı ikonların bulunduğu zengin bir ikonostasisten daha güçlüdür.

  • İkonostasis kiliseye benzer şekilde yaratılmıştır. Kesinlikle görüntülerin hiyerarşik bir düzenlemesiyle: merkezde - Tanrı'nın Annesiyle birlikte Kurtarıcı (sağındaki Kurtarıcı!), Kutsal Üçlü aynı sıraya (veya tüm görüntülerin üstüne) yerleştirilebilir. Trinity yoksa ikonostasisin tepesine bir haç yerleştirilir. Diğer tüm görüntüler bu anahtar simgelere tabidir: Kurtarıcı'nın sağına Vaftizci Yahya'nın görüntüsü yerleştirilir. Bu triptik Deesis'tir. Bunu, Ortodoks'un kendi isteği üzerine seçtiği azizler, rahipler ve diğer simgeler (örneğin, yerel azizler veya nominal olanlar) takip eder. Azizler Deesis'in, havarilerin ve Teslis'in üstünde değildir.
  • İkonostasisin rafına, arife günü ve tatil günlerinde, Pazar günleri veya dua sırasında yanan bir lamba yerleştirilir.
  • Bazen görüntüler (eski günlerde olduğu gibi) bir tanrı ile süslenir. Bu, uçları işlemeli, dar ve uzun bir kanvas havludur. Bu tür tanrılar, görüntüleri yanlardan ve yukarıdan kaplayarak yalnızca yüzleri bıraktılar.
  • Kiot, ikonostaz için en uygun olanıdır - içindeki görüntüler daha iyi korunur ve kırmızı köşe öne çıkar.
  • İkonun, nimeti alan sanatçı tarafından elle yapılmış olması, reprodüksiyon olarak satın alınmış olması ya da ondan oyulmuş olması önemli değildir. Ortodoks takvimi ve sağlam bir tabana yapıştırıldı. Önemli olan simgeyi kutsamaktır. Kesinlikle elle boyanmış bir görüntü olsa da, keten tohumu olan bir görüntü her zaman basılı bir röprodüksiyondan daha iyi performans gösterecektir.
  • Görüntü stilinin seçimi bir zevk meselesidir. Bizans veya Eski Rus tarzı olabilir - önemli değil. Keşke laik olmasa da (akademik de hoş karşılanmıyor). Artık ikonları istedikleri gibi, uygun bir kutsama olmadan, "kendinden" vb. bir dizi unsurla boyamak moda haline geldi. Bu tür simgelerin her yerde bir yeri vardır - sadece ikonostazda değil. Stilleri de karıştırmayın.

Ve son olarak: Prototip ile görüntünün kendisini asla karıştırmayın. İkona değil arketipe dua ediyoruz.

Tikhvin Piskoposu Konstantin'in onayıyla

Alekseev Sergey Vladimiroviç

Her Hıristiyan'ın evinde ... kutsal ve dürüst resimler, esas olarak duvarlara konulan simgeler üzerine yazılmış, her dekorasyon ve lambalarla muhteşem bir yer düzenlenmiş, içlerinde azizlerin önünde mumlar yakılmış, Tanrı'ya her övgüde bulunulmuştur ... Ve saf vicdanla layık olan kutsal görüntüye dokunun ... Ve görüntüler, başlangıçta bile azizlere rütbeye göre teslim edilir, önceden belirlenmiş olanın adının özünü kutsal bir şekilde onurlandırır. Dualarda, nöbetlerde, rükularda ve Tanrı'yı ​​her türlü tesbihinizde onlara daima hürmet edin...

Keşiş Spiridon (Sylvester)
DOMOSTROY
16'ncı yüzyıl

Simgeyi tamamlayan simge ressamı şunları yazar:
İkon panosunda Yüzü görünenin adı.
Kelimelerin ve görsellerin bir kombinasyonu var,
isim ve resim - bir Simge doğar.

Miktar ve kalite farklı kategorilerdir. Evdeki daha Kutsal görüntülerin olduğuna inanmak saflıktır. Ortodoks Hristiyan hayatı ne kadar dindarsa. Yaşam alanının önemli bir bölümünü kaplayan sistematik olmayan ikonlar, reprodüksiyonlar, duvar kilise takvimleri koleksiyonu çoğu zaman bir kişinin manevi yaşamı üzerinde tamamen zıt bir etkiye sahip olabilir.

İlk olarak, düşüncesizce koleksiyon yapmak, ikonun dua amacı konusunda hiçbir şüphenin bulunmadığı boş koleksiyonculuğa dönüşebilir.

İkincisi (ve asıl mesele bu), bu durumda Ortodoks bir ailenin maddi temeli olarak konut olarak ev kavramında bir çarpıklık var.

"Evime dua evi denecek" () - bu, dua etmek ve Ayinlerin yerine getirilmesi için yaratılan tapınakla ilgilidir.

Ev tapınağın devamıdır, artık değil; ev her şeyden önce bir aile ocağıdır; evde bir dua duyulur ama dua özeldir; evde bir Kilise var ama Kilise küçük, evcil, aileye ait. Göksel uyumu ve düzeni yansıtan hiyerarşi ilkesi (yani, aşağının yukarıya tabi olması) dünyevi yaşamda da mevcuttur. Bu nedenle ontolojik olarak farklı tapınak ve ev kavramlarını karıştırmak kabul edilemez.

Ancak evdeki simgeler zorunlu olmalıdır. Yeterli miktarlarda, ancak makul sınırlar dahilinde.

Geçmişte, hem köylü hem de şehirli her Ortodoks ailede, konutun en göze çarpan yerinde her zaman ikonların bulunduğu bir raf veya tüm ev ikonostasisi bulunurdu. İkonların yerleştirildiği yere ön köşe, kırmızı köşe, kutsal köşe, tanrıça, kiot veya kivot deniyordu.

Bir Ortodoks Hıristiyan için bir simge yalnızca Rab İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin, azizlerin ve Kutsal ve Kilise tarihinden olayların bir görüntüsü değildir. İkon, günlük yaşamın gerçeklerinden ayrılmış, günlük yaşamla karışmayan ve yalnızca Tanrı ile birleşmeyi amaçlayan kutsal bir görüntüdür. Bu nedenle ikonun asıl amacı duadır. Simge, göksel dünyadan bizim dünyamıza, vadi dünyasına açılan bir penceredir; Tanrı'nın çizgiler ve renklerle ortaya çıkışıdır.

Dolayısıyla ikon sadece nesilden nesile aktarılan bir aile yadigârı değil, aynı zamanda bir türbedir; ortak dua sırasında tüm aile üyelerini birleştiren bir türbe, çünkü ortak dua ancak karşılıklı hakaretlerin affedilmesi ve ikonun önünde duran insanların tam birliğinin sağlanmasıyla mümkündür.

Tabii ki, şu anda, evdeki simgenin yeri TV tarafından alındığında - insan tutkularının rengarenk dünyasına, evde ortak dua geleneklerine ve aile simgesinin anlamına açılan bir tür pencere. ve kişinin ailesinin küçük bir Kilise olduğu bilinci büyük ölçüde kaybolmuştu.

Bu nedenle, modern bir şehir dairesinde yaşayan bir Ortodoks Hıristiyanın sıklıkla soruları vardır: Evde hangi simgeler olmalı? Bunları doğru şekilde nasıl yerleştirebilirim? İkonların reprodüksiyonlarını kullanmak mümkün mü? Bakıma muhtaç hale gelen eski simgelerle ne yapmalı?

Bu sorulardan bazılarının yalnızca açık bir şekilde yanıtlanması gerekir; başkalarına cevap vererek herhangi bir katı öneride bulunmadan yapabilirsiniz.

Peki simgeler nereye yerleştirilecek?

Ücretsiz ve erişilebilir bir yerde.

Böyle bir cevabın kısa olması, kanonik gerekliliklerin yokluğundan değil, hayatın gerçeklerinden kaynaklanmaktadır.

Elbette odanın doğu duvarına ikonların yerleştirilmesi arzu edilir, çünkü doğunun teolojik bir kavram olarak Ortodokslukta özel bir anlamı vardır.

Ve Rab Tanrı doğuda Aden'de bir cennet dikti ve yarattığı adamı oraya yerleştirdi ().

Bak, Kudüs, doğuya ve sana Tanrı'dan gelen sevince bak ().

Ve ruh beni kaldırdı ve Rab'bin evinin doğuya bakan doğu kapısına götürdü ().

... çünkü şimşek doğudan gelip batıya kadar görülebildiği için, İnsanoğlu'nun () gelişi de öyle olacaktır.

Peki ev, pencereler veya kapılar doğuda olacak şekilde yönlendirilmişse ne yapmalı? Bu durumda konutun güney, kuzey veya batı duvarlarını kullanabilirsiniz.

Önemli olan, simgelerin önünde yeterli boş alan olması ve ibadet edenlerin ortak dua sırasında kendilerini sıkışık hissetmemeleridir. Dua sırasında ihtiyaç duyulan kitaplar için ise katlanabilir portatif kürsü kullanılması uygundur.

Ev ikonostasisi için bir yer seçerken, simgelerin TV'ye, kayıt cihazına ve diğer ev aletlerine yakın olmasından kaçınmak gerekir. Teknik cihazlar zamanımıza aittir, anlıktır, amacı kutsal imgelerin amacına uymamaktadır ve mümkünse birbirine bağlanmamalıdır.

Doğru, istisnalar olabilir. Örneğin Ortodoks yayınevlerinin yazı işleri departmanlarında bir ikonun ve bir bilgisayarın mahallesi oldukça kabul edilebilir. Ve eğer yazar veya çalışan evde çalışıyorsa, bilgisayarın yanına yerleştirilen simge, bu tekniğin Müjdeyi yaymak için kullanıldığının, bu insan yapımı aracın Tanrı'nın iradesinin bir iletkeni olarak hizmet ettiğinin doğrulanması olarak hizmet eder.

Simgeler laik nitelikteki dekoratif öğelerle karıştırılmamalıdır: figürinler, çeşitli malzemelerden yapılmış paneller vb.

İçeriği Ortodoks gerçekleriyle hiçbir ilgisi olmayan, hatta Hıristiyanların sevgi ve merhamet vaazlarına aykırı olan kitapların yanına bir kitaplık simgesi yerleştirmek uygun değildir.

İçinde bulunduğumuz yüzyılın idollerinin (rock müzisyenleri, sporcular veya politikacılar) fotoğraflarının basıldığı posterler veya duvar takvimleri olan ikonların mahallesi kesinlikle kabul edilemez. Bu, yalnızca kutsal imgelere duyulan saygının önemini kabul edilemez bir düzeye indirmekle kalmıyor, aynı zamanda kutsal ikonları modern dünyanın putlarıyla aynı kefeye koyuyor.

Icons in Our House broşürünün yazarı rahip Sergiy Nikolaev'in uygulamasından bir örnek, türbeye yönelik böyle bir tutumun ailenin manevi durumunu nasıl etkilediğini gösteriyor:

“Geçen yıl beni, sahiplerinin söylediğine göre “iyi olmayan” bir evde ibadet etmeye davet ettiler. Evin kutsanmasına rağmen içinde bir tür baskı vardı. Kutsal suyla odaların arasında dolaşırken, duvarda ünlü bir rock grubuna adanmış sanatsal bir posterin asılı olduğu, sahibinin oğulları olan genç adamların odasını fark ettim. Ve şeytani yönelimiyle tanınır.

Duadan sonra, çay içerken, bazı gençlerin putlarına fanatik bağlılıklarını bilerek, ihtiyatlı bir şekilde, evdeki "kötü"nün bu tür posterlerden gelebileceğini, bu tür görüntülerin karşı çıkmaya çalışıyor gibi göründüğünü açıklamaya çalıştım. türbe. Genç adam sessizce ayağa kalktı ve söz konusu tabloyu duvardan kaldırdı. Seçim tam orada yapıldı” (Rahip Sergiy Nikolaev. Evimizdeki simgeler. M. 1997, s. 7-8).

… Rab'be adının yüceliğini verin. Hediyeyi alın, O'nun huzuruna çıkın, O'nun kutsallığının görkemiyle Rab'be ibadet edin () - Kutsal Yazılar, Rab'be adanan türbeye yönelik doğru tutum hakkında böyle söyler.

Taze çiçekler bir ev ikonostasisini süsleyebilir ve büyük, ayrı ayrı asılı simgeler genellikle geleneğe göre havlularla çerçevelenir.

Bu geleneğin kökeni antik çağlara kadar uzanır ve teolojik bir gerekçeye sahiptir.

Geleneğe göre, Kurtarıcı'nın yaşam boyu görüntüsü, acı çeken bir kişiye yardım etmek için mucizevi bir şekilde ortaya çıktı: Mesih, yüzünü yıkadı, üzerinde Kendi Yüzünün sergilendiği temiz bir mendille (brust) kendini sildi ve bu mendili İsa'ya gönderdi. Edessa şehrinde Küçük Asya'nın cüzzamlı kralı Avgar. İyileşen hükümdar ve tebaası Hıristiyan oldu ve El Yapımı Olmayan İmge "çürüyen bir tahtaya" çivilenerek şehir kapılarının üzerine yerleştirildi.

Kilisenin 944 yılında El Yapımı Olmayan Kurtarıcı İmgesinin Edessa'dan Konstantinopolis'e transferini andığı gün (yeni üsluba göre 29 Ağustos), halk arasında "kanvas" veya "keten Kurtarıcı" olarak anılıyordu ve Bu tatilde bazı yerlerde evde dokunmuş tuvaller ve havlular kutsandı.

Bu havlular zengin işlemelerle süslenmişti ve özellikle tanrıça için tasarlanmıştı. Ayrıca ikonlar, ev sahiplerinin dua sırasında su bereketi ve düğünler için kullandıkları havlularla çerçevelendi. Mesela su duasının kutsanmasından sonra rahip ibadet edenlere bol miktarda kutsal su serpince insanlar özel havlularla yüzlerini sildiler ve bunları kırmızı bir köşeye koydular.

Rab'bin Kudüs'e girişinin kutlanmasından sonra, kilisede kutsanan söğüt dalları, geleneğe göre bir sonraki Palm Pazar gününe kadar saklanan ikonların yanına yerleştirilir.

Kutsal Üçlü veya Pentekost Günü'nde, konutları ve ikonları, Kutsal Ruh'un lütuf dolu gücünü taşıyan, gelişen Kilise'yi simgeleyen huş ağacı dallarıyla süslemek gelenekseldir.

Resimlerin ikonları veya resimlerin röprodüksiyonları arasında olmamalıdır.

Bir tablo, İsa'nın İnsanlara Görünmesi veya Raphael'in Sistine Madonna'sı gibi dini bir içeriğe sahip olsa bile kanonik bir ikon değildir.

Arasındaki fark nedir Ortodoks simgesi ve bir resim?

Resim, sanatçının yaratıcı hayal gücünün yarattığı, kişinin kendi dünya görüşünü aktarmanın bir türü olan sanatsal bir görüntüdür. Dünya görüşü de nesnel nedenlere bağlıdır: belirli bir tarihsel durum, toplumda hüküm süren siyasi sistem. ahlaki standartlar ve yaşam ilkeleri.

İkon, daha önce de belirttiğimiz gibi, çizgilerin ve renklerin diliyle ifade edilen Tanrı'nın vahyidir. Hem kilisenin tamamına hem de bireye verilen vahiy. İkon ressamının dünya görüşü Kilisenin dünya görüşüdür. İkon zamanın dışındadır, hakim beğenilerin dışındadır, dünyamızdaki ötekiliğin simgesidir.

Resim, yazarın belirgin bir bireyselliği, kendine özgü bir resimsel tarz, özel kompozisyon yöntemleri ve karakteristik bir renk şeması ile karakterize edilir.

Sanat, çevredeki dünyanın duygular aracılığıyla bir bilgi ve yansıması biçimi olduğundan, resim duygusal olmalıdır; resim ruh dünyasına aittir.

İkon ressamının fırçası duygusuzdur: kişisel duygulara yer olmamalıdır. Kilisenin ayin yaşamında, mezmur yazarının dualarını okuma biçimi gibi simge de dış duygulardan yoksundur. Konuşulan kelimelerle empati kurmak ve ikonografik sembollerin algılanması manevi düzeyde gerçekleşir.

İkon, Tanrı ve O'nun azizleriyle iletişim kurmanın bir yoludur.

Bazen kırmızı köşedeki simgeler arasında rahiplerin, yaşlıların, doğru, Tanrı'yı ​​​​memnun eden bir yaşam süren insanların fotoğraflarını veya fotoğraflarının kopyalarını bulabilirsiniz. Buna izin veriliyor mu? Kanonik gereklilikleri sıkı bir şekilde takip ederseniz, o zaman elbette hayır. Azizlerin ikon boyama resimlerini ve fotografik portreleri karıştırmayın.

İkon bize azizin yüceltilmiş, başkalaşmış halini duyururken, fotoğraf, daha sonra aziz olarak yüceltilen bir kişi bile olsa, onun dünyevi yaşamının belirli bir anını, ruhun dağ zirvelerine ayrı bir yükseliş adımını gösterir. .

Elbette evde bu tür fotoğraflara ihtiyaç var ama simgelerden uzağa yerleştirilmelidir.

Daha önce, evlerde, özellikle köylülerde dua simgeleri - kutsal görüntüler - ile birlikte, dindar görüntüler de vardı: tapınakların taşbaskıları, Kutsal Toprakların görüntüleri ve naif ama parlak, mecazi bir biçimde anlatılan popüler baskılar. ciddi konular hakkında.

Şu anda çeşitli duvarlar var kilise takvimleri simgelerin reprodüksiyonları ile. Bu tür takvimler, tatiller ve oruç günleriyle ilgili gerekli talimatları içerdiğinden, Ortodoks bir Hıristiyan için uygun bir basılı materyal türü olarak ele alınmalıdır.

Ancak yıl sonunda çoğaltmanın kendisi sağlam bir tabana yapıştırılabilir, simgeyi kutsama sırasına göre kilisede kutsanabilir ve ev ikonostasisine yerleştirilebilir.

Evde hangi simgeler olmalı?

Kurtarıcı'nın simgesine ve Tanrı'nın Annesi'nin simgesine sahip olduğunuzdan emin olun.

İnsan ırkının Enkarnasyonunun ve Kurtuluşunun kanıtı olarak Rab İsa Mesih'in ve tam bir tanrılaştırmayla onurlandırılan ve en dürüst Kerubim ve en görkemli Seraphim olarak saygı duyulan dünyevi insanların en mükemmeli olarak Tanrı'nın Annesinin görüntüleri. Ortodoks Hıristiyanların yaşadığı ev için karşılaştırma (En Kutsal Theotokos'a övgü ilahisi) gereklidir.

Evde dua için Kurtarıcı'nın görüntülerinden genellikle Yüce Rab'bin yarım uzunlukta bir görüntüsünü seçerler.

Bu ikonografik türün karakteristik bir özelliği, Rab'bin kutsama elinin ve açık veya kapalı bir kitabın görüntüsüdür.

Bu görüntünün teolojik anlamı, Rab'bin burada dünyanın Sağlayıcısı, bu dünyanın kaderlerinin Hakimi, insanların gözlerinin inanç ve umutla kendisine yönlendirildiği gerçeği Verici olarak görünmesidir. Bu nedenle, tapınağın resminde, taşınabilir ikonlarda ve tabii ki evdeki Yüce Rab'bin veya Yunanca Pantokrator'un görüntülerine her zaman önemli bir yer verilir.

Tanrı'nın Annesinin ikonografisinden en çok "Hassasiyet" ve "Hodegetria" tipi simgeler seçilir.

İkonografik tip "Hassasiyet" veya Yunanca'da Eleusa, efsaneye göre kutsal havari ve evanjelist Luka'ya yükselir. Listeleri daha sonra Ortodoks dünyasına yayılan görüntülerin yazarı olarak kabul edilen kişidir.

Bu ikonografinin karakteristik bir özelliği, Kurtarıcı ile Tanrı'nın Annesinin yüzlerinin temasıdır; bu, göksel ve dünyevi olanın birliğini, Yaradan ile O'nun yaratımı arasındaki, Yaradan'a sonsuz sevgiyle ifade edilen özel ilişkiyi simgelemektedir. İnsanların günahlarının kefareti olarak kurban edilmek üzere Oğlunu verdiği insanlar için. "Hassasiyet" türündeki simgelerden en yaygın olanları şunlardır:

  • Vladimir simgesi Tanrının annesi,
  • Tanrı'nın Annesinin Don Simgesi
  • "Atlayan bebek" simgesi,
  • "Ölülerin kurtarılması" simgesi,
  • "Yemeye değer" simgesi,
  • Tanrı'nın Annesinin Igor Simgesi
  • Tanrı'nın Annesinin Kasperovskaya İkonu,
  • Tanrı'nın Annesinin Korsun İkonu
  • Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi
  • Tanrı'nın Annesi Tolga İkonu
  • Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu
  • Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl İkonu.

"Hodegetria" Yunanca'da "rehber" anlamına gelir. Gerçek yol Mesih'e giden yoldur. Hodegetria tipi simgelerde bu bir jestle kanıtlanır. sağ el Bizi İlahi Bebek Mesih'e işaret eden Tanrı'nın Annesi. Arasında mucizevi simgeler bu türün en ünlüleri şunlardır:

  • Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu
  • Tanrı'nın Annesinin Gürcü simgesi,
  • Tanrı'nın Annesinin İber İkonu
  • "Üç elli" simgesi,
  • "Hızlı İşitme" simgesi,
  • Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu
  • Tanrı'nın Annesinin Kozelshchinsky İkonu,
  • Tanrı'nın Annesinin Smolensk Simgesi
  • Tanrı'nın Annesinin Tikhvin Simgesi
  • Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu.

Elbette, aile için tatiller, Kurtarıcı'nın veya Tanrı'nın Annesinin herhangi bir ikonunun onurlandırıldığı günlerse, örneğin, Rab İsa Mesih'in Elleriyle Yapılmayan İmge veya Tanrı'nın Annesinin Simgesi "İşaret" ", o zaman evde bu simgelerin yanı sıra aile üyeleri tarafından adları takılan azizlerin resimlerinin olması iyi bir şey.

Eve daha fazla ikon yerleştirme fırsatına sahip olanlar için, ikonostasisinizi saygın yerel azizlerin ve tabii ki Rus topraklarının büyük azizlerinin görüntüleri ile tamamlayabilirsiniz.

Rus Ortodoksluğu geleneklerinde, ikonları hemen hemen her Ortodoks ailede bulunan Wonderworker Aziz Nicholas'a özel bir saygı güçlendi. Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgelerinin yanı sıra, Harikalar İşçisi Nicholas imajının bir Ortodoks Hıristiyanın evinde her zaman merkezi bir yer işgal ettiğine dikkat edilmelidir. Halk arasında Aziz Nicholas, özel zarafetle donatılmış bir aziz olarak saygı görür. Bu büyük ölçüde şu gerçeğinden kaynaklanmaktadır: kilise sözleşmesi Haftanın her perşembe günü kilise, kutsal havarilerle birlikte, mucize yaratan Likya Myra Başpiskoposu Aziz Nikolaos'a dualar sunar.

Tanrı'nın kutsal peygamberlerinin görüntüleri arasında İlyas, havariler arasında - yüce liderler Peter ve Pavlus - ayırt edilebilir.

Mesih'in inancı için şehitlerin imgeleri arasında, kutsal büyük şehit Muzaffer George'un yanı sıra kutsal büyük şehit ve şifacı Panteleimon'un simgeleri en sık bulunur.

Ev ikonostasisinin bütünlüğü ve bütünlüğü için, kutsal Evanjelistlerin, Vaftizci Yahya'nın, baş melekler Cebrail ve Mikail'in ve tatil ikonlarının görüntülerinin olması arzu edilir.

Ev için simgelerin seçimi her zaman bireyseldir. Ve buradaki en iyi yardımcı rahiptir - ailenin itirafçısı ve tavsiye almak için ona veya başka bir rahibe başvurmalısınız.

İkonların ve bunlardan renkli fotoğrafların çoğaltılmasıyla ilgili olarak, bazen boyalı ama kalitesiz bir ikondan ziyade iyi bir röprodüksiyona sahip olmanın daha makul olduğu söylenebilir.

Bir ikon ressamının eserine karşı tutumu son derece zorlu olmalı. Tıpkı bir rahibin uygun hazırlık olmadan ayini kutlama hakkı olmadığı gibi, ikon ressamı da hizmetine tüm sorumlulukla yaklaşmalıdır. Ne yazık ki, hem geçmişte hem de şimdi, simgeyle hiçbir ilgisi olmayan kaba el sanatları sıklıkla bulunabilir. Bu nedenle, görüntü içsel bir saygı duygusu ve türbeyle temas duygusu uyandırmıyorsa, teolojik içerik açısından şüpheli ve uygulama tekniği açısından profesyonel değilse, o zaman böyle bir kazanımdan kaçınmak daha iyidir.

Ve kilisede sağlam bir temele yapıştırılan ve kutsanan kanonik ikonların reprodüksiyonları, ev ikonostasisinde hak ettiği yeri alacaktır.

Çok pratik bir soru sıklıkla ortaya çıkar:
Bir kağıt reprodüksiyonu ona zarar vermeden nasıl yapıştırılır?

Burada bazı yararlı ipuçları verilebilir.

Çoğaltma kalın kağıt veya karton üzerine yapılıyorsa, onu sağlam bir tabana (bir tahta veya kontrplak) yapıştırmak için, su içermeyen ve buna göre kağıdı deforme etmeyen bir yapıştırıcı kullanılması tavsiye edilir, örneğin Moment zamk. Çoğaltma ince kağıt üzerinde ise PVA yapıştırıcı kullanılabilir ancak bu durumda kağıt suyla nemlendirilmeli, su emilene ve kağıt elastikiyetini kaybedene kadar beklenmeli ve ancak bundan sonra yapıştırıcı uygulanmalıdır.

Görüntüyü lekelememek için çoğaltmayı temiz bir kağıtla tabana bastırmanız gerekir.

Yapıştırma işleminden sonra, çoğaltma ince bir kuruyan yağ veya vernik tabakası ile kaplanabilir, ancak bazı vernikler baskı mürekkeplerine zarar verdiği için bu dikkatli yapılmalıdır. Matbaa mürekkeplerinin doğrudan güneş ışığının aktif etkisi altında solma eğiliminde olduğu unutulmamalıdır, bu nedenle kendi ellerinizle yapılan ve Kilise'de kutsanan simgenin bunların etkisinden korunması gerekir.

Simgeler hangi sırayla nasıl yerleştirilir?
Bunun için katı yasal gereklilikler var mı?

Kilisede, evet. Bir ev tanrısı için kişi kendisini yalnızca bazı temel kurallarla sınırlayabilir.

Örneğin, simgeler gelişigüzel, asimetrik olarak, düşünceli bir kompozisyon olmadan asılırsa, bu onların yerleşiminden sürekli bir memnuniyetsizlik hissine, her şeyi değiştirme arzusuna neden olur ve bu da çoğu zaman dikkati duadan uzaklaştırır.

Hiyerarşi ilkesini de hatırlamak gerekir: örneğin, yerel olarak saygı duyulan bir azizin simgesini Kutsal Üçlü, Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, havarilerin simgesinin üzerine yerleştirmeyin.

Kurtarıcı'nın simgesi gelenin sağında, Tanrı'nın Annesi ise solda olmalıdır (klasik ikonostazda olduğu gibi).

İkonları seçerken sanatsal açıdan tek tip olmasına dikkat edin, stil çeşitliliğine izin vermemeye çalışın.

Ailenin özellikle saygı duyulan, miras alınan bir simgesi varsa, ancak tam olarak kanonik olarak yazılmamışsa veya boya katmanında bir miktar kayıp varsa ne yapmalısınız?

Görüntüdeki kusurlar, Rab'bin, Tanrı'nın Annesinin veya azizin imajında ​​​​ciddi çarpıklıklara sahip değilse, böyle bir simge, ev ikonostasisinin merkezi haline getirilebilir veya alan izin verirse, kürsünün altına yerleştirilebilir. tanrıça, çünkü böyle bir görüntü tüm aile üyeleri için bir türbedir.

Seviyenin göstergelerinden biri ruhsal gelişim Ortodoks Hıristiyan, tapınağa karşı tutumuyla hizmet eder.

Türbeye karşı tutum nasıl olmalı?

Tanrı'nın özelliklerinden biri olarak kutsallık (Kutsal, Kutsal, Kutsal Rab Sabaoth! () hem Tanrı'nın azizlerine hem de fiziksel nesnelere yansır. Bu nedenle, kişinin kendi kutsal insanlara, kutsal nesnelere ve görüntülerine hürmet etmesi Tanrı ile gerçek bir birliktelik arzusu ve başkalaşım aynı türden olgulardır.

Önümde kutsal olun, çünkü ben kutsal Rab'bim ... ()

Bu arada, aile üyelerinin, büyük büyükbabalarının ve büyük büyükannelerinin Rab'be dua ettiği simgeyle ilişkisi sayesinde, hem insanların kiliseye bağlılık dereceleri hem de dindarlıkları değerlendirilebilir.

Aile ikonuna duyulan saygı her zaman özel olmuştur. Vaftizden sonra bebek ikona getirildi ve rahip veya evin sahibi duaları okudu. Simgeyle ebeveynler çocuklarını eğitim için, uzun bir yolculuk için, kamu hizmeti için kutsadılar. Düğüne rıza gösteren ebeveynler, yeni evlileri de bir simgeyle kutsadı. Ve görüntülerin altında insanın hayattan ayrılışı yaşandı.

Bilinen "Dağılmış, hatta azizlere katlanmış" ifadesi, ikonlara karşı vicdanlı bir tutumun kanıtıdır. Azizlerin önünde, kavgalar, uygunsuz davranışlar veya aile içi skandallar kabul edilemez.

Ancak Ortodoks Hıristiyanın ikonuna karşı dikkatli ve saygılı tutum, kabul edilemez ibadet biçimlerine dönüşmemelidir. Kutsal imgelere doğru saygıyı erken yaşlardan itibaren geliştirmek gerekir. Bir ikonun bir görüntü, kutsal ama yine de yalnızca bir görüntü olduğunu her zaman hatırlamak gerekir. Ve görüntü - görüntünün kendisi ve prototip - tasvir edilen gibi kavramları karıştırmamak gerekir.

Kutsal ikonalara hürmet konusunda çarpık, Ortodoks olmayan bir görüş neye yol açabilir?

Bir birey olarak manevi yaşamın çarpıtılmasına ve Kilise içinde uyumsuzluğa. Bunun bir örneği, 7. yüzyılda ortaya çıkan ikonoklastların sapkınlığıdır.

Bu sapkınlığın ortaya çıkmasının nedenleri, Kutsal Üçlü'nün İkinci Kişisi - bedendeki Söz Tanrı'nın imajının olasılığı ve geçerliliği hakkındaki ciddi teolojik tartışmalardı. Ayrıca bunun nedeni, güçlü Arap devletleriyle ittifak arayan ve kutsal ikonaların muhalifleri olan Müslümanlar lehine ikona saygısını ortadan kaldırmaya çalışan bazı Bizans imparatorlarının siyasi çıkarlarıydı.

Ama sadece bu değil. Sapkınlığın yayılmasının nedenlerinden biri, o zamanın kilise yaşamında var olan son derece çirkin, putperestlik sınırında, kutsal imgelere saygı duyma biçimleriydi. Görüntü ile prototip arasındaki farkı hissetmeyen inananlar, genellikle simgede tasvir edilen yüze değil, nesnenin kendisine - simgeye saygının bir küfürü olan ve paganizmin en düşük türleriyle birleşen tahta ve boyalara - saygı duyuyorlardı. Kuşkusuz bu, birçok Hıristiyan için bir ayartmaya hizmet etti ve ruhi yaşamları açısından feci sonuçlara yol açtı.

Bu nedenle o zamanın entelektüel seçkinleri arasında kutsal imgelere duyulan bu tür saygı biçimlerini terk etme eğilimi ortaya çıktı. Bu tür ikon saygısının muhalifleri, Ortodoksluğun saflığını korumak ve onlara göre Hıristiyanların cahil kesimini paganizmin yok edilmesinden "korumak" için onu tamamen terk etmeyi tercih ettiler.

Elbette, çarpık ikon saygısının muhaliflerinin bu tür görüşleri ciddi bir tehlikeyle doluydu: İkonun varlığı, Tanrı Sözü'nün enkarnasyonunun gerçekliğine dayandığından, Enkarnasyonun gerçeği sorgulanmaya başlandı.

Babalar VII Ekümenik Konseyİkonoklastların sapkınlığını kınayan, şunu öğretti: “... ve onları (simgeleri) öpücüklerle ve saygılı ibadetle onurlandırın, inancımıza göre doğru değil, tek İlahi doğaya yakışan Tanrı'ya ibadet, ancak Tanrı'ya göre hürmet. Bu görüntü, sanki Şerefli ve Hayat Veren Haç ve kutsal İncil ve diğer türbelerin görüntüsü, tütsü ve mumların yerleştirilmesi, eskiler arasında dindar bir gelenek olan şeref veriliyormuş gibi. Çünkü görüntüye verilen onur arketiplere geçer ve simgeye tapan kişi onun üzerinde tasvir edilen öze boyun eğer. Böylece, kutsal babalarımızın öğretisi, İncil'i alan dünyanın bir ucundan diğer ucuna kadar Katolik kilisesinin geleneğini teyit etmektedir ”(Kutsal Havarilerin Kuralları Kitabı, Kutsal Ekümenik ve Yerel Konseyler ve Kutsal Babalar, M., 1893, s.5-6).

Ev ikonostasisinin bir haç ile taçlandırılması arzu edilir; Kapı direklerine de haçlar konulmuştur.

Haç, Ortodoks bir Hıristiyan için kutsal bir şeydir. Bu, tüm insanlığın sonsuz ölümden kurtuluşunun sembolüdür. 691 yılında düzenlenen Trulsky Katedrali'nin 73. Kuralı, kutsal haç görüntülerine saygı göstermenin önemine tanıklık ediyor: “Çünkü hayat veren haç bize kurtuluşu gösterdiyse, o zaman eski düşüşten kurtardığımız şeye gereken saygıyı göstermek için her türlü özen gösterilmelidir ... ”(Alıntı: Sandler E. Genesis ve Simgenin Teolojisi. Sembol Dergisi, Sayı 18 , Paris, 1987, s.27).

İkonların önünde dua ederken lambayı yakmak, tatil ve pazar günleri ise gündüz yanmasına izin vermek iyidir.

Çok odalı şehir dairelerinde, ortak aile duası için ikonostasis genellikle odaların en büyüğüne yerleştirilirken, diğerlerinde en az bir ikonun yerleştirilmesi gerekir.

Ortodoks bir ailenin mutfakta yemek yemesi durumunda, yemekten önce ve sonra dua etmek için orada bir simgeye ihtiyaç vardır. Kurtarıcı'nın ikonunu mutfağa yerleştirmek en mantıklısıdır çünkü şükran duası Yemekten sonra O'na şöyle seslendi: “Sana teşekkür ederiz, Tanrımız Mesih…”.

Ve sonuncusu.

Simge kullanılamaz hale gelirse ve geri yüklenemezse ne yapmalı?

Böyle bir simge, kutsanmış olmasa bile, hiçbir durumda basitçe atılmamalıdır: bir türbe, orijinal görünümünü kaybetmiş olsa bile, her zaman saygıyla ele alınmalıdır.

Daha önce, harap ikonlarla şu şekilde ilgileniyorlardı: Belirli bir duruma kadar, eski ikon diğer ikonların arkasındaki bir türbede tutuluyordu ve zaman zaman ikondaki renkler tamamen silinirse, o zaman buna izin veriliyordu. nehir boyunca akmak.

Bizim zamanımızda elbette bunu yapmaya değmez; harap ikonun kilise fırınında yakılacağı kiliseye götürülmesi gerekiyor. Bu mümkün değilse, simgeyi kendiniz yakmalı ve külleri saygısızlık edilmeyecek bir yere gömmelisiniz: örneğin bir mezarlığa veya bahçedeki bir ağacın altına.

Unutulmamalıdır: Dikkatsiz depolanması nedeniyle simgeye zarar verilmişse, bu itiraf edilmesi gereken bir günahtır.

İkonalardan bize bakan yüzler sonsuzluğa ait; onlara bakarak, onlara dua ederek, şefaatlerini dileyerek, biz - dünyevi dünyanın sakinleri - her zaman Yaratıcımızı ve Kurtarıcımızı hatırlamalıyız; O'nun tövbeye, kendini geliştirmeye ve her insan ruhunun tanrılaştırılmasına yönelik ebedi çağrısı hakkında.

Rab, azizlerinin gözlerinden bize simgelerden bakar ve O'nun yolunda yürüyen bir kişi için her şeyin mümkün olduğuna tanıklık eder.

Başvuru

Yüksek ikonostasisin şeması

1 - Kraliyet Kapıları (a - "Duyuru", b, c, d, e - evangelistler);
2 - "Son Akşam Yemeği"; 3 - Kurtarıcı'nın simgesi; 4 - Tanrı'nın Annesinin simgesi;
5 - kuzey kapıları; 6 - Güney kapısı; 7 - yerel satırın simgesi;
8 - tapınak simgesi;

ben - ataların sırası; II - kehanet serisi; III- tatil sırası;
IV - deesis sıralaması.

İkonostasis

Sunak, göksel dünyayla karşılaştırıldığında, ekmeğin ve şarabın Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştürülmesinin en büyük Kutsal Ayini'nin gerçekleştirildiği tapınağın bir parçasıysa, o zaman yüzleri ibadet edenlere bakan ikonostasis, bu dünyanın çizgiler ve renklerle figüratif ifadesi. Bizans kilisesinin bilmediği, nihayet 16. yüzyılda Rus kilisesinde oluşan yüksek ikonostasis, tüm kutsal tarihin ana olaylarının görünür bir gösterimi olarak pek hizmet etmedi, ancak fikrini somutlaştırdı. iki dünyanın birliği - göksel ve dünyevi, insanın Tanrı'ya ve Tanrı'nın insana olan arzusunu ifade ediyordu.

Klasik Rus yüksek ikonostasisi beş katmandan veya sıradan veya başka bir deyişle rütbelerden oluşur.

Birincisi, haçın altında, en üstte bulunan atalardan kalmadır. Bu, henüz Yasayı almamış olan Eski Ahit Kilisesinin bir görüntüsüdür. Burada Adem'den Musa'ya kadar olan atalar tasvir edilmiştir. Bu sıranın ortasında, Eski Ahit Üçlü simgesi, insanın düşüşünü telafi etmek için Tanrı Sözü'nün kendini feda etmesiyle ilgili Kutsal Üçlü Birliğin ebedi konseyinin bir simgesidir. Ataların sırasının ortasına da yerleştirilen “İbrahim'in Misafirperverliği” (veya “İbrahim'in Mamre Meşesinde Görünmesi”) simgesinin farklı bir teolojik anlamı vardır - bu, Tanrı'nın insanla yaptığı bir sözleşmedir.

İkinci sıra kehanettir. Bu, Yasayı zaten almış olan ve peygamberler aracılığıyla Mesih'in enkarne olacağı Tanrı'nın Annesi'ni ilan eden Kilise'dir. Bu nedenle bu sıranın ortasında, Tanrı'nın Annesini dua ederken elleri kaldırılmış ve kucağında İlahi Bebek ile tasvir eden "İşaret" simgesi yer almaktadır.

Üçüncü - şenlikli - sıra, Yeni Ahit zamanının olaylarını anlatır: Meryem Ana'nın Doğuşundan Haç'ın Yüceltilmesine kadar.

Dördüncüsü olan deesis (ya da diğer bir deyişle deesis) düzeni, tüm Kilisenin Mesih'e dua etmesidir; şu anda gerçekleşen ve bitecek olan bir dua Son Yargı. Ortada, Mesih'i tüm evrenin müthiş bir yargıcı olarak temsil eden "Güçlü Kurtarıcı" simgesi var; solda ve sağda - Kutsal Bakire Meryem, Vaftizci Yahya, baş melekler, havariler ve azizlerin görüntüleri.

Bir sonraki yerel sırada, Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgeleri (Kraliyet Kapılarının yanlarında), ardından Kuzey ve Güney Kapılarında - baş meleklerin veya kutsal diyakozların görüntüleri vardır. Tapınak simgesi- Tapınağın onuruna kutsandığı tatilin veya azizin simgesi, her zaman Kurtarıcı'nın simgesinin sağında (sunağa bakanlar için), Güney Kapısının hemen arkasında bulunur. Kraliyet Kapılarının üstünde, Son Akşam Yemeği'nin simgesi, Eucharist'in kutsallığının bir sembolü olarak ve kapıların kendisinde - Kutsal Evanjelistlerin Müjdesi ve görüntüleri yerleştirilmiştir. Bazen açık kraliyet kapıları simgeleri ve İlahi Ayinin yaratıcılarını tasvir eder.

SATI
Saint Petersburg
2000

Çocuklarda sapmaların psikodüzeltilmesi
En ilginç:
Druid ağacı burcu: doğum gününe göre karakter, işaret uyumluluğu Doğum tarihine göre ağacım nedir
Neden altın takıların hayalini kuruyorsun?
Kahve telvesi üzerine falcılık