Patrik Alexei'nin oğlu Metropolitan Arseniy. Istra Metropolitan Arseny, biyografi
Doğum tarihi: 3 Mart 1955 Ülke: Rusya biyografi:Vladyka Epifanov'un kukla hastalığı. Ataerkil miras için mücadele tüm hızıyla devam ediyor.
Sergey Bychkov
Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy'nin ciddi şekilde hasta olduğu öğrenilir öğrenilmez, kilise ortamında münakaşalar başladı. Ataerkil bir kuklanın rüyası (halk dilinde - bir kukla hastalığı) birçok kişiyi ele geçirdi. Ataerkil taht mücadelesi, özellikle patrikhanenin bulunduğu Chisty Lane'de gerginliğe ulaştı. Patriğin hastalık günlerinde akrabaları tarafından sevgiyle "patrik" olarak anılmaya başlayan patrik vekili Istra Arseniy Başpiskoposu (Epifanov) da burada konaklar. Chistoye ayrıca Moskova Patrikhanesi Metropolitan Sergius'un işlerinin yöneticisi olan Kutsal Sinod'un daimi bir üyesinin ikametgahına ev sahipliği yapıyor.
25 Aralık'ta Kutsal Sinod'un bir sonraki toplantısı gerçekleşecek. Kaynaklarımız, yalnızca iki boş piskoposluk makamını - Tambov ve Nizhny Novgorod'u doldurma meselesine karar vermeyeceğini iddia ediyor. Moskova Patrikhanesi genel müdürlüğü görevi etrafında ciddi bir mücadelenin başladığını söylüyorlar. Bu doğru görünüyor, çünkü burası Rus Kilisesi'nde önemli bir yer. Bu nedenle, 6 yıl önce Patrik orada Solnechnogorsk Metropolitan Sergius'u (Fomin) atadı. Metropolitan Sergius, kardeşleri ve yetkililerin temsilcileriyle nasıl geçineceğini bilen deneyimli bir kilise lideri olarak bilinir. Rusya'nın demokratik varlığı yıllarında, birçok skandala katılmakla kendini lekelemedi. Ancak, birçok kilise liderinin bakış açısından ciddi bir dezavantajı var - bugün Rus Kilisesi'ndeki etkisi her zamankinden daha güçlü olan kilise "eşcinsel" in ciddi ve tutarlı bir rakibi.
Kutsal Sinod'un daimi üyeleri arasında Metropolitan Sergius'a, Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı “tütün” Büyükşehir Kirill (Gundyaev) ve eski arkadaşı ve akıl hocası Krutitsy Metropoliti ve Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) karşı çıkıyor. Tutkuyla ataerkil bir kukla hayali kuran Vladyka Poyarkov, 1990'daki patrik seçiminde ezici bir başarısızlıktan sonra, artık bir patrik olmayacağı gerçeğine istifa etti. Ancak genç arkadaşı Vladyka Gundyaev'i patrik olarak görüyor. Her ne kadar 7. Dünya Rus Konseyi'ndeki korkunç skandaldan sonra Vladyka Gundyaev'in şansı perişan oldu. Ne Başkanlık İdaresi ne de hükümet temsilcileri oraya gelmedi. Ayrıca, patrik de katılımdan kaçındı. Gundyaev tüm umutlarını Zhirinovsky'ye bağladı. Ve hayal kırıklığına uğratmadı - Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki yüksek bir podyumdan Ortodoks din adamlarını KGB ile işbirliği yapmakla suçladı! Katedral o kadar çalkalandı ki, ıslık çalıp, "Yahuda!" diye bağırdı. Katedralin başkanının kafası karıştı ve duruma hakim olamadı.
Bu nedenle, bugün "tütün" kilise bilim merkezi "Ortodoks Ansiklopedisi" ile hesaplaşmak zorunda kalıyor. Yakın zamana kadar hem Metropolitan Sergius'a hem de Gundyaev-Poyarkov tandemine karşı çıkan Başpiskopos Arseniy tarafından yaratıldı. DECR'deki muhbirlerimiz, nispeten yakın zamanda "tütün" ile Piskopos Epifanov arasında bir uzlaşmaya varıldığına inanıyorlar. Metropolitan Sergius'a karşı birleştiler. Gundyaev, işlerin yöneticisi pozisyonu için verdiği mücadelede Vladyka Arseniy'e destek sözü verdi.
Metropolitan Sergius'u Tambov'a veya Nizhny Novgorod'a göndermeye karar verildi. Bu rokda Epifanov, işletme müdürünün yerini almayı hayal ediyor. Ona göre bu, kararlı bir adım atmadan önceki son adım olacak. ataerkil taht. Başpiskopos Arseniy ve çevresi nasıldır? Kabul etmek gerekir ki, son yıllarda çok şey yaptı ve güçlü bir ekip kurdu.
Bu sonbahar, Moskova Devlet Üniversitesi'nde Moskova'da ilahiyat eğitimini güçlendirmek ve derinleştirmek için kurulan St. Tikhon İlahiyat Enstitüsü 10. yılını kutladı. Tamamen Vladyka Epifanov'un kontrolü altındadır. Rektör, rahip Vladimir Vorobyov, bir ilahiyat adayı bile değil, ancak Piskopos Arseny'ye son derece bağlı. Aziz Tikhon Enstitüsü, kilise Bilim merkezi Ortodoks Ansiklopedisi ve Rusya Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nün (Olga Vasilyeva başkanlığındaki) Dinler Çalışmaları Merkezi, Piskopos Epifanov ile yakın işbirliği içinde çalışıyor. Merkezi Bilim Merkezi'nde resmi kafa, belirli bir Sergey Kravets'tir. Bir zamanlar 80'lerin sonunda Alexei Losev'in çevresine katılan Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nden mezun oldu. Ortodoksluk ve Marksizmin bir tür tuhaf melezi. Ancak, olağanüstü bir iş zekası keşfettikten sonra, 90'ların başında Valaam Manastırı'nın yayınevine başkanlık etti. Şimdiye kadar harap olmuş manastırda hüzünle anılıyor. Ardından, Moskova'daki 410 mahallenin tamamının altında kaldığı Başpiskopos Arseny'ye (Epifanov) mümkün olduğunca yaklaşmayı başardı.
Sadece "Ortodoks Ansiklopedisi" tarafından değil, aynı zamanda birkaç ortak hobi tarafından da birleştirildiler. Vladyka Epifanov, dar çevrelerde tutkulu bir koleksiyoncu olarak ünlüdür. İlk tutku banknot toplamaktır. Bilgili insanlar, elbette, Vladyka Gundyaev'den uzak olduğunu iddia ediyorlar, ancak banknotların sayısı ve çeşitliliği açısından, "tütün" den sonra açıkça ikinci sırada. Ayda bir kez, Moskova kiliselerinin başrahipleri ellerinde plastik torbalarla Chisty Lane'e gider. Efendinin tutkusunu bilerek ona banknot getirirler... Efendinin ikinci tutkusu, tembel ve kısır genç erkeklerdir. Rus Kilisesi'ndeki belki de en zengin koleksiyona sahip olduğunu söylüyorlar. Ve son olarak, Piskopos Epifanov'un son tutkusu, kardeşleri hakkında taviz veren materyaller toplamak ve suç duyuruları yazmaktır. Burada, şüphesiz üstündür. Kravets, koleksiyonlarını çoğaltarak aktif olarak yardımcı oluyor. Bazen suçlamaları bile düzelttiğini söylüyorlar. "Ortodoks Ansiklopedisi" yorulmaz enerjisi sayesinde dev bir "çamaşırhane" haline geldi. Ansiklopedinin aynı baskılarını 5 hatta 6 kez satmayı başarıyorlar. Kısacası, Kravets ve Piskopos Epifanov artık "ansiklopedistler"."Ansiklopedistleri" ve uzmanlarını anlamak için, onlara tavsiyede bulunanların kişilikleri hakkında düşünmeye ve yeni kanonizasyonlar hazırlamaya değer. Örneğin, Grigory Rasputin. Petersburg tarihçisi Sergei Firsov, Çar'ın Dostu fenomenini kalın bir folyoda tarif ederek ve kanonizasyonunu hazırlayarak inanılmaz bir esneklik gösteriyor: "Rasputin sorunu, idealin kişileştirilmesi sorunu," yaşayan sembolün algılanması sorunudur. Rasputin'in imparatorluk ailesinin en yakın arkadaşı ve manevi akıl hocası olduğu bilinmektedir.İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, kocasına mektuplarda onu bir Arkadaştan başka bir şey olarak adlandırmadı.Ve büyük bir harfle.Hem - hem II. Nicholas hem de Alexandra Fedorovna şimdi azizler Merkez Bilim Merkezi uzmanları üçte birinin eksik olduğuna inanıyor - Rasputin ...
DECR'deki kaynaklarımız, Ortodoks “gey”in kabul edilen lideri Vladyka Epifanov'un, Sinod'un bir sonraki toplantısında yaklaşan personel devrimi için şimdiden çok şey yaptığını hatırlatıyor. Piskopos Nikon (Mironov) birkaç yıl önce bir skandalla Yekaterinburg katedralinden kovuldu ve tövbe için Pskov-Pechora Manastırı'na gönderildi, Ağustos ayında Moskova'da göründü ve Veshnyaki'deki kilisenin rektörü oldu. 25 Aralık'ta yeniden piskoposluk makamına atanacak. En iğrenç "eşcinsel" piskoposlardan biri olan emekli, güvenlik güçleriyle etkileşim departmanına başkanlık eden Savva Krasnogorsky yeni bir sandalye alacak. Piskopos Arseny'nin şefaati sayesinde Moskova'da da zengin bir cemaat aldı.
Görünüşe göre tüm yerler dağıtılmış. Yine de, DECR'den arkadaşlarımızın her şeye tam anlamıyla inanma eğiliminde değiliz. Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Alexy II, hastalığına rağmen hala güç dolu ve kilise gemisini güvenle yönlendiriyor. Deneyimli bir kilise politikacısı, kontrol ve denge sistemiyle tanınır. Güçlü bir "mavi lobi" tehlikesini tam olarak anlayarak, Kilise'deki sağlıklı güçlere güveniyor. Voronej Büyükşehir ve Lipetsk Methodius son yıllar başkentte "tütün" konumunu önemli ölçüde bastırdı. Onun başkanlığındaki Makarievsky Vakfı, tarih bilimindeki sağlıklı güçlere güveniyor ve Grigory Rasputin veya Korkunç İvan'ın kanonlaştırılmasına izin vermesi pek mümkün değil. Son yıllarda, patrik ona birçok önemli kilise sorununun çözümünü emanet etti. Etkisi, DECR analistleri tarafından tamamen göz ardı ediliyor. Metropolitan Sergius'un Moskova'dan çıkarılmasının Piskopos Epifanov veya müttefikleri Poyarkov-Gundyaev için işleri kolaylaştırması pek mümkün değil. Büyük olasılıkla, Kutsal Sinod'un bir sonraki toplantısına başkanlık eden patrik, karşı tarafları bir kez daha köşelerine itecek. Vladyka Epifanov'un kukla iddialarının çok iyi farkında. Sinod'daki patrik, iyi bir ev sahibi gibi, "müttefiklerin" örümcek ağlarını süpürecek gibi görünebilir. Ve "patrik", kukla hastalığından kurtulmasa da, Ortodoks "mavi" lobisinin skandal lideri olmaya devam edecek.
"Moskova'nın kosomoletleri" 24 Aralık 2002kredi.ru
1976-1979'da. Moskova İlahiyat Fakültesi'nde okudu, daha sonra - 1983'te mezun oldu.
1983-1989'da asistan ve kişisel sekreter, daha sonra Moskova ve Tüm Rusya Patriği idi.
28 Ağustos 1984'te deacon rütbesine, 28 Ağustos 1986'da rahip rütbesine atandı, 1988'den beri Holy Trinity Katedrali'nde görev yaptı.
30 Eylül 1989'da bir keşiş tonlandı; 5 Ekim'de Alexander Nevsky Lavra'nın Kutsal Üçlü Katedrali'nde Ladoga Piskoposu olarak kutsandı.
Kiliseye geri dönenlerin ve yeni edinilen kutsal kalıntıların incelenmesi için komisyon çalışmalarına katıldı: St. blgv. kitap. Alexander Nevsky (1988), Rev. Zosima, Savvaty ve Solovetsky'den Herman (1990), St. Sarov Seraphim (1991), St. Belgorod'lu Joasaph (1991), St. Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya (1991), blzh. Matronlar (1998).
1994-1997'de Büyükşehir Macarius (Bulgakov) tarafından "Rus Kilisesi Tarihi" nin yayınlanması için Bilimsel ve Yayın Konseyi'nin başkanıydı.
1998 yılından itibaren, kurulduğu günden itibaren, yayının Bilim ve Yayın Kurulu Başkanlığı görevini yürütmektedir.
emir Hazretleri Patrik Kirill, Moskova şehri için Moskova ve Tüm Rusya Patriğinin ilk papazı olarak 1 Nisan 2009 tarihli.
Aralık 2010'da, Moskova'nın Orta ve Güney idari bölgelerinin topraklarında bölge kiliseleri.
31 Aralık 2011 tarihli Hazretleri Patrik Kirill'in emriyle, Moskova Merkez İdari Bölgesi sınırları içinde Merkez Vicariate ve Moskova Güney İdari Bölgesi sınırları içinde Güney Vicariate yöneticisi.
1 Şubat 2014, Moskova'daki İlahi Liturjide, Kutsal Hazretleri Patrik Kirill tarafından Büyükşehir rütbesine.
24 Aralık 2015 tarihli Kutsal Sinod kararı ile () Rus Ortodoks Kilisesi'ne dahil edilmiştir.
9 Temmuz 2019 tarihli Kutsal Sinod kararı ile () görevinden serbest bırakılmasıyla birlikte Lipetsk ve Zadonsk Majesteleri olarak atandı.
Bugün, 24 Kasım 2018, Moskova ve Tüm Rusya Patrik Hazretleri'nin ilk vekili Istra Büyükşehir Arseniy sahne aldı. tüm gece nöbeti Vagankovski mezarlığındaki Sözün Dirilişi Kilisesi'nde. Hizmet, İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un onuruna kutlanan tapınağın koridorunda yapıldı. Vladyka'ya Parish rektörü ve din adamları yardım etti.
25 Kasım Ortodoks Hristiyanları, İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'u anıyor
Vagankovo'daki Sözün Dirilişi Kilisesi'nin duvarına monte edilmiş Merhametli Aziz John'un apsis sokak simgesi
SAINT JOHN RAHMETLİ RAB
Gelecekteki aziz, Kıbrıs adasında, Amaphunte şehrinde (bugünkü Limasol) soylu Epiphanius ailesinde doğdu. “Gençliğinden itibaren, onun için bilgeliğin başlangıcı olan dindarlık ve Tanrı korkusuyla büyüdü” [Rostovlu Aziz Demetrius'a göre azizin hayatından].
John çocuklarını ve karısını kaybettiğinde, katı bir çileci ve dua adamı oldu. Manevi başarıları ona ün kazandırdı ve İskenderiye'deki ataerkil dul kaldığında, imparator Herakleios, tüm din adamları ve insanlar John'a ataerkil tahtı alması için yalvardılar.
İskenderiye Patriği John, ihtiyacı olan herkese hayırseverlik ve iyi işler yapmayı ana işi olarak görüyordu. “Kendini tamamen Tanrı'nın emirlerinin gayretle yerine getirilmesine ve iyilik işlerine adadı. Tek bir muhtaç onu üzgün ve eli boş bırakmadı; John, soran herkese sadaka dağıttı, sadece sözle değil, aynı zamanda tapuda da üzüntü içinde herkesi rahatlattı; açları doyurur, çıplakları giydirir, tutsakları kurtarır, hacılara ve hastalara bakardı. Cömertliği bir nehir gibiydi, sürekli ve bolca akan ve susayan herkesi içen” [Rostovlu Aziz Demetrius'a göre azizin hayatından].
Aziz, soranları asla reddetmedi. Bir gün hastaneye giderken bir dilenciyle karşılaşmış ve ona 6 gümüş vermesini buyurdu. Dilenci kıyafetlerini değiştirdikten sonra patriği geçti ve tekrar yalvarmaya başladı. John yine ona 6 parça gümüş verdi. Dilenci üçüncü kez sadaka dilediğinde ve hizmetçiler can sıkıcı dilekçeciye zulmetmeye başladığında, patrik ona 12 gümüş vermesini emretti ve şöyle dedi: “Beni cezbeden Mesih değil mi?”
Aziz, batık bir tüccara iki kez para verdi ve üçüncü kez ona patrikhaneye ait buğday dolu bir gemi verdi, tüccar güvenli bir yolculuk yaptı ve borcunu ödedi.
Merhametli Aziz John, insanlara karşı uysal tavrıyla biliniyordu. Bir keresinde bir din adamını bazı kusurlardan dolayı kiliseden aforoz etmek zorunda kaldı. Suçlu, patriğe kızdı. Aziz onu konuşmak için aramak istedi ve unuttu. Yaparken ilahi ayin aziz İncil'in sözlerini hatırladı: armağanını sunağa getirdiğinde ve kardeşinin sana karşı bir şeyi olduğunu hatırladığında, armağanını bırak ve önce kardeşinle barış (Matta 5:23-24). Aziz sunaktan çıktı, suçlu din adamını ona çağırdı ve önünde diz çökerek alenen af diledi. Şok olan din adamı, tapusundan tövbe etti ve ardından dindar bir rahip oldu.
Sıkı bir münzevi ve dua kitabı olan St. John, ruhunda her zaman ölümün hatırasına sahipti. Kendisi için bir tabut sipariş etti, ancak ustalara sonuna kadar bitirmelerini, her tatilin kendisine gelmesini ve işi tamamlama zamanının gelip gelmediğini sormasını emretmedi.
Aziz John, ölümünden kısa bir süre önce hastalık yüzünden koltuğunu terk etmeye ve Kıbrıs adasına çekilmeye zorlandı. Gemide yolculuk sırasında hasta aziz bir işaret aldı: rüya gibi bir vizyonda ona parlak bir koca göründü ve şöyle dedi: “Kralların Kralı sizi Kendisine çağırıyor.” Bu vizyon, patriğin yakın ölümünün habercisiydi. Kıbrıs'a, memleketi Amafunt'a gelen aziz, dünya ile birlikte Rab'be gitti [farklı versiyonlara göre, 616-620 arasında].
24.11.2018| Ladoga Piskoposu, Leningrad piskoposluk papazı |
Vostryakovo köyü, Moskova bölgesi
Büyükşehir Arseniy(dünyada Yuri Aleksandroviç Epifanov; 3 Mart, Vostryakovo köyü, Domodedovsky bölgesi, Moskova bölgesi) - Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu, 20 Temmuz 1990'dan beri, Istra Piskoposu (1997'de başpiskopos rütbesine yükseltildi, 01.02.2014 rütbesine yükseldi) metropolitan), ilk (1 Nisan 2009'dan beri) Moskova ve Tüm Rusya Kutsal Hazretleri Patriğinin Vekili.
biyografi
1955 yılında Moskova Bölgesi, Vostryakovo köyünde doğdu.
Liseden mezun olduktan sonra 1973-1975 yıllarında Moskova'daki Kazansky tren istasyonunda postanede operatör olarak çalıştı. askerlik yaptı silahlı Kuvvetler SSCB.
Piskoposluk
13 Eylül 1989 tarihli Kutsal Sinod'un bir kararı ile, (episkoposluk tarafından kutsanarak) Ladoga Piskoposu, Leningrad Piskoposluğu Vekili olarak atandı.
Aynı yılın 30 Eylül'ünde, Konevsky Keşiş Arseny'nin onuruna Arseny adıyla manastır tonunu aldı ve archimandrite rütbesine yükseldi.
5 Ekim 1989'da Alexander Nevsky Lavra'nın Trinity Katedrali'nde bir piskopos olarak kutsandı; Kutsama, Gorki ve Arzamas Başpiskoposu Nikolai (Kutepov), Alma-Ata ve Kazakistan Piskoposu Eusebius (Savvin), Tambov Piskoposu Evgeny (Zhdan) tarafından birlikte sunulan Metropolitan Alexy (Ridiger) tarafından yönetildi. ve Michurinsk, Ulyanovsk ve Melekessky Piskoposu Proclus (Khazov), Taşkent ve Orta Asya Piskoposu Leo (Tserpitsky).
20 Temmuz 1990'da, yeni seçilen Patrik II. Alexy'nin başkanlık ettiği Kutsal Sinod'un ilk toplantısında, Moskova Piskoposluğu Vekili Istra Piskoposu olarak atandı.
18 Şubat 1997 ilk gün Piskoposlar Konseyi Rusça Ortodoks Kilisesi 18-23 Şubat 1997 tarihlerinde Konsey sekreterliğine seçildi.
25 Şubat 1997'de başpiskopos rütbesine yükseldi.
1 Nisan 2009'da Patrik Kirill'in emriyle, Moskova şehri için Moskova piskoposunun ilk papazı olarak onaylandı.
27 Aralık 2011 tarihli Kutsal Sinod'un kararı uyarınca, 31 Aralık 2011 tarihli Patrik'in emriyle, Merkez (Merkez, Sretensky, Bogoyavlensky, Pokrovskoye, Moskvoretsky) topraklarındaki kiliseleri cemaatle yönetmesi talimatı verildi. Moskova'nın dekanlık) ve Güney (Danilov dekanlığı) idari bölgeleri; Resen Piskoposluk Konseyi'nin bileşimine dahil edildi.
24 Aralık 2015'te Kutsal Sinod'un kararıyla Yüksek Kilise Konseyi'ne dahil edildi.
Resmi görevler ve faaliyetler
Büyükşehir Arseniy, Moskova'nın mahallelerini, din adamlarını ve bucak konseylerini denetler. Kiliseye geri dönenlerin ve yeni edinilen kutsal emanetlerin incelenmesi için komisyon çalışmalarına katıldı: kutsal asil prens Alexander Nevsky (1988); Rev. Zosima, Savvaty ve Solovetsky'den Herman (1990); Sarov'lu Muhterem Seraphim (1991); Belgorod'lu Aziz Joasaph (1991); St. Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya (1992); Mübarek Matrona Nikonova (1998).
1994-1997'de Büyükşehir Macarius'un (Bulgakov) Rus Kilisesi Tarihi'nin yayınlanması için Bilimsel ve Editörler Konseyi'nin başkanlığını yaptı.
1998'den beri, kurulduğu günden bu yana, Ortodoks Ansiklopedisi'nin yayınlanması için Bilimsel ve Editör Konseyi'nin başkanıdır.
Ödüller
Kilise:
Durum:
- "Anavatan'a Hak Kazanmak İçin" Düzeni Madalyası II derece
"Arseny (Epifanov)" makalesi hakkında bir inceleme yazın
Notlar
Bağlantılar
- // Patriklik.Ru
Arseny'yi karakterize eden bir alıntı (Epifanov)
"Bir şey anlamıyorum," diye devam etti yaşlı adam, "özgürlük verilirse toprağı kim sürer? Kanun yazmak kolay, ama yönetmek zordur. Şimdi olduğu gibi şimdi de soruyorum size kont, daire başkanı kim olacak, herkes ne zaman sınava girecek?Kochubey bacak bacak üstüne atıp etrafına bakınarak, “Sınavları geçecek olanlar sanırım,” diye yanıtladı.
- Burada Pryanichnikov bana hizmet ediyor, iyi bir adam, altın bir adam ve 60 yaşında, sınavlara gidecek mi? ...
“Evet, zor, çünkü eğitim çok az yaygın, ama ...” Kont Kochubey bitirmedi, kalktı ve Prens Andrei'yi elinden alarak gelen uzun boylu, kel, sarışın adama doğru gitti, yaklaşık kırk, geniş açık bir alın ve dikdörtgen bir yüzün olağanüstü, garip bir beyazlığı ile. Yeni gelenin üzerinde mavi bir kuyruk, boynunda bir haç ve göğsünün sol tarafında bir yıldız vardı. Speransky'ydi. Prens Andrei onu hemen tanıdı ve hayatındaki önemli anlarda olduğu gibi ruhunda bir şeyler titredi. Saygı mı, kıskançlık mı, beklenti mi, bilmiyordu. Speransky'nin tüm figürü, artık onu tanıyabileceğiniz özel bir tipe sahipti. Prens Andrei'nin yaşadığı toplumun hiçbirinde garip ve aptal hareketlerin bu sakinliğini ve özgüvenini görmedi, hiç kimsede bu kadar sert ve aynı zamanda yarı kapalı ve biraz nemli gözlerin yumuşak bakışını görmedi. , o kadar önemsiz bir gülümsemenin sıkılığını, böyle ince, düz, sessiz bir sesi ve en önemlisi, yüzün ve özellikle ellerin böylesine hassas bir beyazlığını, biraz geniş, ama alışılmadık derecede dolgun, yumuşak ve beyaz görmedi. Prens Andrei, yüzün bu kadar beyazlığını ve hassasiyetini yalnızca uzun süredir hastanede olan askerler arasında gördü. Napolyon ile bir kereden fazla görüştüğü ve konuştuğu Erfurt'taki devlet sekreteri, egemenliğin sözcüsü ve arkadaşı Speransky'ydi.
Speransky, büyük bir topluma girerken istemeden yaptığı gibi gözlerini bir yüzden diğerine kaydırmadı ve konuşmak için acelesi yoktu. Kendisini dinleyeceklerinden emin olarak sessizce konuştu ve sadece konuştuğu yüze baktı.
Prens Andrey, Speransky'nin her sözünü ve hareketini özel bir dikkatle takip etti. İnsanlarda olduğu gibi, özellikle de komşularını katı bir şekilde yargılayanlarda olduğu gibi, Prens Andrei, yeni bir insanla, özellikle de ünü ile tanıdığı Speransky gibi biriyle tanışırken, her zaman onda insan erdemlerinin tam mükemmelliğini bulmayı bekledi.
Speransky, Kochubey'e sarayda gözaltında tutulduğu için daha erken gelemediği için üzgün olduğunu söyledi. Hükümdarın onu gözaltına aldığını söylemedi. Ve bu alçakgönüllülük, Prens Andrei tarafından fark edildi. Kochubey Prens Andrei'yi kendisine çağırdığında, Speransky aynı gülümsemeyle yavaşça gözlerini Bolkonsky'ye çevirdi ve sessizce ona bakmaya başladı.
"Tanıştığıma çok memnun oldum, herkes gibi senin hakkında bir şeyler duydum" dedi.
Kochubey, Arakcheev'in Bolkonsky'ye verdiği karşılama hakkında birkaç söz söyledi. Speransky daha çok gülümsedi.
"Sevgili dostum Bay Magnitsky, askeri düzenlemeler komisyonunun müdürü," dedi, her heceyi ve her kelimeyi bitirerek, "ve dilerseniz sizi onunla ayarlayabilirim. (Bu noktada durakladı.) Umarım onda sempati ve makul olan her şeyi teşvik etme arzusu bulursunuz.
Hemen Speransky'nin etrafında bir daire oluştu ve memuru Pryanichnikov hakkında konuşan yaşlı adam da bir soru ile Speransky'ye döndü.
Prens Andrei, konuşmaya girmeden, son zamanlarda önemsiz bir ilahiyat öğrencisi ve şimdi elinde olan bu adam Speransky'nin tüm hareketlerini gözlemledi - Bolkonsky'nin düşündüğü gibi Rusya'nın kaderine sahip olan bu beyaz, tombul eller. Prens Andrei, Speransky'nin yaşlı adama verdiği olağanüstü, küçümseyici sakinlik karşısında şaşırdı. Ölçülemez bir yükseklikten küçümseyici sözleriyle ona hitap ediyor gibiydi. Yaşlı adam çok yüksek sesle konuşmaya başladığında, Speransky gülümsedi ve hükümdarın istediği her şeyin avantajını veya dezavantajını yargılayamadığını söyledi.
Genel bir çevrede bir süre konuştuktan sonra Speransky kalktı ve Prens Andrei'ye giderek onu odanın diğer ucuna götürdü. Bolkonsky ile uğraşmayı gerekli gördüğü açıktı.
"Bu saygıdeğer yaşlı adamın dahil olduğu o hareketli konuşmanın ortasında seninle konuşacak zamanım olmadı prens," dedi uysalca, küçümseyici bir şekilde gülümseyerek ve bu gülümsemeyle, sanki onunla birlikte olduğunu kabul ediyormuş gibi. Prens Andrei, az önce konuştuğu insanların önemsizliğini anlıyor. Bu itiraz Prens Andrei'yi gururlandırdı. - Sizi uzun zamandır tanıyorum: ilk olarak, köylülerinizle ilgili durumunuzda, bu, daha fazla takipçiye sahip olmanın çok arzu edileceği ilk örneğimiz; ve ikincisi, mahkeme saflarına ilişkin yeni kararname ile kendilerini rahatsız etmeyen, bu tür söylentilere ve dedikodulara neden olan mabeynlerden biri olduğunuz için.
- Evet, - dedi Prens Andrei, - babam bu hakkı kullanmamı istemedi; Hizmetime alt saflardan başladım.
- Yaşlı bir adam olan babanız, yalnızca doğal adaleti geri getiren bu önlemi çok kınayan çağdaşlarımızın üzerinde duruyor.
“Ancak, bu kınamalarda bir temel olduğunu düşünüyorum ...” dedi Prens Andrei, hissetmeye başladığı Speransky'nin etkisiyle savaşmaya çalışıyor. Her konuda onunla aynı fikirde olmak onun için hoş değildi: çelişmek istedi. Genellikle rahat ve güzel konuşan Prens Andrei, şimdi Speransky ile konuşurken kendini ifade etmekte zorlanıyordu. Ünlü bir kişinin kişiliğini gözlemlemekle çok meşguldü.
Speransky sessizce, "Kişisel hırs için sebepler olabilir," dedi.
Prens Andrei, “Kısmen devlet için” dedi.
- Nasıl anlıyorsun? ... - Speransky sessizce gözlerini indirerek söyledi.
Prens Andrew, “Ben Montesquieu hayranıyım” dedi. - Ve onun fikri, le principe des monarşies est l "honneur, me parait tartışılmaz. Bazı droits et imtiyazlar, paraisset etre des moyens de soutenir ce duygu. soyluların hakları ve ayrıcalıkları bana bu duyguyu sürdürmenin araçları gibi görünüyor.]
Speransky'nin beyaz yüzündeki gülümseme kayboldu ve çehresi bundan çok yararlandı. Muhtemelen Prens Andrei düşüncesi ona eğlenceli göründü.
"Si vous envisagez la Question sous ce point de vue, [Konuya böyle bakarsan]," diye başladı, bariz bir zorlukla ve Rusça'dan bile daha yavaş, ama tamamen sakin bir şekilde Fransızca konuşarak. O şerefin, l "honneur, hizmetin seyrine zarar verecek avantajlarla desteklenemeyeceği, o şeref, l" honneur'un ya: kınanması gereken eylemlerde bulunmamanın olumsuz bir kavramı ya da elde etmek için iyi bilinen bir rekabet kaynağı olduğunu söyledi. onay ve bunu ifade eden ödüller.
Argümanları özlü, basit ve açıktı.
Rekabetin kaynağı olan bu onuru sürdüren kurum, büyük imparator Napolyon'un Legion d "honneur [Order of the Legion of Honor]'a benzer, zarar vermeyen ancak hizmetin başarısına katkıda bulunan bir kurumdur, ve sınıf veya mahkeme avantajı değil.
Prens Andrei, “Tartışmıyorum, ancak mahkemenin avantajının aynı hedefe ulaştığı inkar edilemez” dedi: “her saray mensubu, pozisyonunu yeterince üstlenmek zorunda olduğunu düşünüyor.
“Ama bundan yararlanmak istemedin, prens,” dedi Speransky, muhatabı için garip bir tartışma olan bir gülümsemeyle nezaketle bitirmek istediğini göstererek. "Çarşamba günü beni ağırlama şerefini bana bahşederseniz," diye ekledi, "Magnitsky ile konuştuktan sonra, ilginizi çekebilecek şeyleri size söyleyeceğim ve ayrıca sizinle daha ayrıntılı konuşma zevkine sahip olacağım. - Gözlerini kapadı, eğildi ve bir la francaise [Fransız usulü] veda etmeden, fark edilmemeye çalışarak salonu terk etti.
St. Petersburg'daki ilk kalışı sırasında, Prens Andrei, yalnız hayatında geliştirdiği tüm ruh halinin, St. Petersburg'da onu ele geçiren küçük endişeler tarafından tamamen gizlendiğini hissetti.
Akşam eve dönerken, belirlenen saatlerde 4 veya 5 gerekli ziyaretleri veya buluşma [tarihlerini] hafıza defterine yazdı. Hayatın mekanizması, günün düzeni, her yerde zamanında olacak şekilde, yaşam enerjisinin büyük bir kısmını aldı. Hiçbir şey yapmadı, hiçbir şey düşünmedi bile ve düşünecek zamanı yoktu, sadece konuştu ve daha önce köyde düşünmeyi başardığını başarıyla söyledi.
Bazen, aynı gün, farklı toplumlarda aynı şeyi tekrar etmenin başına geldiğini hoşnutsuzlukla fark etti. Ama bütün gün o kadar meşguldü ki, hiçbir şey düşünmediğini düşünecek zamanı yoktu.
Speransky, hem Kochubey'de onunla ilk görüşmede hem de evin ortasında, Bolkonsky'yi alan Speransky'nin onunla özel ve güvenle konuştuğu, Prens Andrei üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı.
Prens Andrei, o kadar çok sayıda insanı aşağılık ve önemsiz yaratıklar olarak gördü, bir başkasında arzu ettiği mükemmelliğin yaşayan bir idealini bulmayı o kadar istedi ki, Speransky'de bu ideali tamamen makul ve tamamen makul bulduğuna kolayca inandı. erdemli insan. Speransky, Prens Andrei ile aynı toplumdan, aynı yetiştirme ve ahlaki alışkanlıklardan olsaydı, Bolkonsky yakında zayıf, insani, kahramanca olmayan taraflarını bulurdu, ama şimdi ona garip gelen bu mantıklı zihniyet ona ilham verdi. tam olarak anlamadığı için daha fazla saygı duyuyordu. Ek olarak, Speransky, ister Prens Andrei'nin yeteneklerini takdir ettiği için, isterse de onu kendisi için edinmenin gerekli olduğunu düşündüğü için, Speransky, tarafsız, sakin zihniyle Prens Andrei ile flört etti ve Prens Andrei'yi kibirle birlikte bu ince iltifatla pohpohladı. Bu, muhatabının onunla birlikte, diğer herkesin aptallığını ve düşüncelerinin rasyonelliğini ve derinliğini anlayabilen tek kişiyle zımnen tanınmasından oluşur.
Kutsal Hazretlerinin Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın ilk papazı, Moskova Merkez ve Güney Vicariates'in yöneticisi, Moskova Piskoposluk Konseyi altındaki Kilise Mülkiyeti ve Arazi Mülkiyeti Komisyonu Başkanı Muhterem Mütevelli Heyeti'ne başkanlık etti. Andrei Rublev Vakfı.
Istra Arseniy Metropoliti(dünyada Epifanov Yuri Alexandrovich)
Doğum yeri:
Vostryakovo köyü, Domodedovo bölgesi, Moskova bölgesi
Eğitim:
1976-1979 - Moskova İlahiyat Fakültesi;
1979-1983 Moskova İlahiyat Akademisi.
Kısa bilgi ana aktivite:
Liseden mezun olduktan sonra Sovyet Ordusunda görev yaptı, daha sonra Biryulyovo'daki St. Nicholas Kilisesi'nde bir sunak çocuğunun itaatini taşıdı (zaten 70'lerin başından beri bu kilisenin bir cemaatçisiydi);
1983-1989'da Tallinn ve Estonya Metropoliti ve ardından Leningrad ve Novgorod Alexy'nin asistanı ve kişisel sekreteriydi;
28 Ağustos 1984'te bir deacon olarak atandı, 28 Ağustos 1986'da - bir rahip, 1988'den beri Alexander Nevsky Lavra'nın Kutsal Üçlü Katedrali'nde görev yaptı;
Aynı yılın 30 Eylül'ünde, Keşiş Arseny Konevsky'nin onuruna bir adı olan bir keşiş tonlandı. 1 Ekim'de archimandrite rütbesine yükseltildi;
5 Ekim 1989'da Leningrad piskoposluğunun papazı olan Ladoga piskoposu olarak kutsandı. Alexander Nevsky Lavra'nın Kutsal Üçlü Katedrali'ndeki koordinasyon, Leningrad Büyükşehir ve Novgorod Alexy (Ridiger); Gorki ve Arzamas Nikolay (Kutepov), Nikon (Fomichev) Başpiskoposları; Alma-Ata ve Kazakistan Eusebius (Savvin), Tambov ve Michurinsky Evgeny (Zhdan), Ulyanovsk ve Melekessky Prokl (Khazov), Taşkent ve Orta Asya Lev (Tserpitsky) piskoposları;
20 Temmuz 1990'da, yeni seçilen Moskova Patriği ve Tüm Rusya II. Alexy'nin başkanlık ettiği Kutsal Sinod'un ilk toplantısında, Moskova Piskoposluğu Vekili Istra Piskoposu olarak atandı;
Başpiskopos Arseny (Epifanov)
Moskova'nın mahallelerini, din adamlarını ve bucak konseylerini denetledi. Kiliseye geri dönenlerin ve yeni edinilen kutsal kalıntıların incelenmesi için komisyon çalışmalarına katıldı: St. blgv. kitap. Alexander Nevsky (1988), Rev. Zosima, Savvaty ve Solovetsky'den Herman (1990), St. Sarov Seraphim (1991), St. Belgorod'lu Joasaph (1991), St. Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya (1991), blzh. Matrona Nikonova (1998);
1994-1997'de Büyükşehir Macarius (Bulgakov) tarafından "Rus Kilisesi Tarihi" nin yayınlanması için Bilimsel ve Editör Konseyi Başkanıydı;
1998'den beri, kurulduğu günden bu yana, "Ortodoks Ansiklopedisi"nin yayınlanması için Bilimsel ve Editörler Kurulu'nun başkanlığını yürütmektedir;
Aralık 2010'da, Moskova şehrinin Merkez (Merkez, Sretenskoye, Bogoyavlenskoye, Pokrovskoye, Moskvoretskoye dekanlığı) ve Güney (Danilovskoye dekanlığı) idari bölgelerindeki bölge kiliselerinin bakımıyla görevlendirildi;
31 Aralık 2011'de Moskova şehrinin Orta ve Güney Vicariates müdürlüğüne atandı ve resen Moskova şehrinin Piskoposluk Konseyi'ne dahil edildi;
1 Şubat 2014'te Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya tarafından Moskova Kurtarıcı İsa Katedrali'nde büyükşehir rütbesine yükseltildi.
Kilise:
- Rev. madalya Radonezh II derece Sergius (1979)
- sipariş St. ap'ye eşittir. kitap. Vladimir III derecesi (1989)
- sipariş St. blgv. kitap. Moskova II derecesi Daniel (1995)
- Yerel Ortodoks Kiliselerinin emirleri ve madalyaları
- hatıra panagia (2014)
- emir Muhterem Seraphim Sarovsky II derecesi (2015)
Laik:
- Dostluk Düzeni
- Madalya "Anavatana Liyakat İçin" II derece
- madalya "Moskova'nın 850. yıldönümü anısına"
