Sanhedrin ve forum rakunu salladı. Sanhedrin Yahudi Sanhedrin nedir
- (Yunanca synedrion, syn birlikte ve hedra seat'tan gelir). Yahudilerin toplantıları, konsey toplantıları var; tüm şehirlerdeki kamu mahkemeleri, özellikle de Yeruşalim'deki büyük Sanhedrin. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov ... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
Antik Yahudiye'deki Yaşlılar Konseyi (Ushakov) Mahkemeye bakın ... Rusça eşanlamlılar ve anlam bakımından benzer ifadeler sözlüğü. altında. ed. N. Abramova, M .: Rusça sözlükler, 1999. Areopagus Sanhedrin, mahkeme, mahkeme, yargı konseyi Rusça Çin Sözlüğü ... Eşanlamlılar sözlüğü
Sanhedrin, Sanhedrin, koca. (Yunan synedrion). Eski Yahudiye'deki Yaşlılar Konseyi, Kudüs'ün düşmesinden önce yalnızca Yahudiler arasında en yüksek dini kurum olarak değil, aynı zamanda bir hükümet ve yargı kurumu olarak da hizmet ediyordu. || trans. Toplantı, toplantı (şaka amaçlı ... ... Sözlük Uşakov
Sanhedrin- Sanhedrin, İncil. - Yüksek Mahkeme (yaklaşık. Yazar). ... Kim kardeşine "kanser" derse Sanhedrin'e tabi olur, kim "deli" derse ateşli cehenneme tabi olur ve kim derse ... (3. 268). İncil'e bakın. enc. 649: Sanhedrin “bu sözden anlaşılmaktadır... ... "Egemen Malikanesi" üçlemesinin sözlüğü
Sanhedrin- (Sanhedrin, Yunan synedrion konseyi), Kudüs'teki yüksek mahkeme (MS 70'e kadar), başrahibin başkanlığında. Muhtemelen 2. yüzyılda kurulmuştur. M.Ö. Romalılar döneminde siviller onun yetki alanına giriyordu. ve dini işler; ölüm cezası... Dünya Tarihi
Sanhedrin- Sanhedrin. Telaffuz [synhedrin] kabul edilebilir ... Modern Rusçada telaffuz ve vurgu zorlukları sözlüğü
- (Yunanca synedrion toplantısı, toplantı; İbranice Sanhedrin), antik Yahudiye'de bir mahkeme veya kolej yargı organı. Terim öncelikle Kudüs'teki yüksek mahkemenin yanı sıra alt mahkemelerle ilgili olarak kullanıldı. Biri… … Collier Ansiklopedisi
Sanhedrin- Yunan kelimesi Yahudi sanhedrin'i (Matta 5:22), Talmud'a göre Musa tarafından seçilen yetmiş kişilik konseyin devamı olan Kudüs'teki yüksek mahkemedir (Çık. 24:1; Ör. 11:16). Tarihte Sanhedrin, Makabiler zamanından beri ortaya çıkmıştır (konsey ... ... İncil İsimleri Sözlüğü
Kutsal Kitap. harap ve Yeni vasiyetler. Sinodal çeviri. İncil ansiklopedisi kemer. Nicephorus.
Sanhedrin- Sanhedrin (Yunan konseyi, Talmud'un "behdin" yargı evine göre) (Mat.5:22; Mat.26:59; Mar.14:55; Mar.15:1; Luka.4:15; Elçilerin İşleri 5) :21,27,34,41; Elçilerin İşleri 6:12,15; Elçilerin İşleri 22:30; Elçilerin İşleri 23:1,6,15,20,28; Elçilerin İşleri 24:20) Yahudilerin en yüksek mahkemesi. Olumsuzluk… … Rus kanonik İncil'i için eksiksiz ve ayrıntılı İncil Sözlüğü
TV kanalı kültürü için hediye
- Dodik, neden kesilmiş süt yemiyorsun? Alphonse Daudet de onu sevdi, - Prenses Dashkova, Saltychikha'nın mutfağından aceleyle buruşmuş bir perde gibi yumuşak bir şekilde cıvıldadı, kaşıntılı vajinasını hafifçe kaşıdı, bulunduğu Salekhard keşif gezisinden yeni gelen yaramaz Mudischev tarafından neredeyse yırtılmıştı. Dünyanın en büyük tenisçisinin kayıp izlerini arıyoruz. Kontes Bruce, Oliver Stone'un gerçek ve doğuştan piçi Samuil Yanych olmasına rağmen, bazı nedenlerden dolayı Dodik'in kız arkadaşı olarak adlandırılan gururlu Shmulke'yi tüm gözleriyle izlerken kıkırdadı; o kadar vatansever yerlilerden bir vatandaş ve vatansız ki bakanın kültür danışmanı da bir kişiydi. cerrah ve kırk bin kişi, kulierlerin yetersiz olduğunu düşündü, diyebiliriz ki, kuru sarsıntı ... Kontes, cümlenin son kısmının bir şekilde aklına kendiliğinden sızdığını dehşetle fark ederek başını salladı, kahverengi gözünü bir yelpazeyle kapattı. ve esnedi.
- Egemen hokeyi iyi oynuyor, - Odessa simitlerinin en ünlü piyanisti ve arpçısı, tüylü saçlarını inatla geriye tarayarak, diğer insanların cümlelerinin sonlarına karşı tavrını ördek gibi boğuk bir şarlatan, Suvorov'un kendisi - ve yandan Brodsky'nin hayalindeki kocası ile ifade etti. Larochka Flynn - Boyle, yüzü olmayan bir adam, Akatui kat Lukyan Lukyanich'in gösterişli omzundan ütülü siyah bir kuyruklu baş parmak beyincik amputasyonundan sonra doktorlar tarafından "Underwood" da bırakıldı ve aynı zamanda Avustralya ragbisinde oldukça iyi beceriyor. Her şey arada bir sıcak kıyıya çıkacak, böyle iç çekecek ve kumlanacak ...
Gerçek bir Slav'ın antrasit gözlerini dikti, saçını "Boomer" in ilk bölümündeki Köpek kaynatmayla boyadı ve aynı zamanda amcasının amansız eliyle çıkardığı bir turna levreği veya sazan gibi sarsılarak esnedi. Vitya Astafiev, yarı vurulmuş Zhzhenov'un, sarhoş Smoktunovsky'nin sönmekte olan ateşin yanında çömeldiği Yenisei'nin kumlu plajına Sarkık kulaklı Airedale Teriyeri Basov'dan pire arıyordum ama kimse pis kaltak Solzhenitsyn'i çağırmadı . Müzisyenin aklından "Eh... t" geçti ve orada başka hiçbir şey parlamadı, birkaç tüy, Osip, ama vilayetin etrafında dolaşanlardan değil, sıska kıçına sarkan pantolonlu, küçümseyici bir şekilde buruşmuş bir Yahudi tükürdü ve en saf Rusçayla lanetlendi, elbette küçük bir çapakla, ama babacan.
- Vatandaşlar, - General Makashov'un dökme demir paltosunun altında dökme pazılarla gergin bir şekilde oynayan Dean Tretyakov Semenderem Ionych, Kırım'ın geçen yıl ilkel durumuna geri döndüğü sobanın arkasından, Kaptan Gubonin'in mızrakçılarından sürünerek çıktı, - "kültür" kelimesini duyduğumda, - rakip şair Bykov'un yağlı yüzünü hatırlayarak anlamlı bir şekilde öksürdü - o zaman anlıyorsunuz, hemen Şamil Tarpişçev'in külotundan ve Naina Iosifovna'nın utangaç gülümsemesinden bahsediyorum ...
Değersiz düşüncelerini bir irade çabasıyla kesintiye uğrattı ve yaklaşık üç yüz yıl boyunca çevresinde bast ayakkabıların ve çıplak ayakların ezildiği o büyükanne tarafından karakterlerin kafasına sürülen bu masalın yazarının zulmüne ve alaycılığına hayret ederek içten inledi. sahipleri ve kiracıları Temmuz ayının soğuk havasında "Hey, sopa, gook ve kendi kendine git, uç ve uçup git, yoldaşlar, sonunda - o zaman, kahretsin, x ... d'den başka türlü değil" diye şarkı söyleyen önce . "Yazarın kahpeliği" diye düşündü dekan, virgüllerin yanlış yerleştirilmesinin kokusunu burnuyla almış ve orta kulak iltihabı olan orta kulağıyla Velemir'in alaycı kahkahasını duymuştu, kim - en azından sen... sh - hiçbir şey değil Belisarius, değil bir gemi ve bir insan değil, Mussolini'nin faşistleri tarafından vurularak öldürülen Birinci Süvari makinesinin en doğal efsanesi.
Hikayenin yukarıda adı geçen üyelerinin dinlendikleri, anlaşılmaz sözler ve tam ifadeler alışverişinde bulundukları salonda çaresizce gıcırdayan tekerlekler, bir zamanlar hem AVIA'da hem de Goncharov'da noktalı bir çizgiden geçen bir köpek robotu ve gençlerin akıl hocası olan Jenkins içeri girdi ve Hatta dar bir kaşıkla mavi yağ yiyen, aynı anda dört parça alan Hitler Sorokina epizodik tipine bile ulaşmayı başardı; bu parça devrimden önce gerçek bir MGB kurmay çavuşu ve Majesteleri Birinci Elizabeth'in ödülü sahibi Titus Vespasian'a aitti. -saçlı bakire ve üç çocuklu. Robotun bir adım gerisinde kalan Prokhanov hızla ilerledi ama bıyıklı şarküteri gitmedi. çocuk Yuvası Strugatsky'lerin oligofrenik adayları için, ama gerçek olanı, Koshkildy, göbekli ve imparator, Kitts'in hayalleriyle, ne halt ... Ben Yeats değilim, Fitzgerald bile değilim.
- Gördüm ki, - Jenkins ses dizisini açtı ve sadık müttefikine bir ampul yaktı, - uha. Tüm büyükanneler için çoklu.
- Eh, - Koshkildy, Frodo'nun atom bombasını göğsünden çıkararak, aceleyle Yunan Maxim'e dua ederek, sol omzuna dövme yaptırarak ve pimi, halkayı ve fünyeyi bir fitil ile çekerek keskin bir şekilde doğruladı, bunu düşünecek zamanı vardı. böyle - ve Medinsky çok şişman.
İşte böyle bir hikaye, ölümsüz doktorun sevgili torunları. Zig, başka ne diyebilirim ki?
Yahudilikte adaletin idaresi ile ilgili yetkiler, toplantı prosedürleri ve diğer hususların ayrıntılı bir açıklaması Mişna'nın dördüncü bölümünde (Nezikine) Sanhedrin risalesinde verilmektedir. ayrılmaz parça.
Küçük Sanhedrin ve Büyük Sanhedrin
Üç kişiden oluşan olağan mahkemenin aksine, 23 kişiden oluşan Küçük Sanhedrin, infaz veya kırbaçlama yoluyla ceza yargılaması yapma hakkına sahipti; ölüm cezası en az iki oy çoğunluğunu gerektiriyordu ve duruşmanın tamamlanmasının ardından ertesi sabah hatasız olarak kabul edildi. dava.
Kasıtlı olarak sıkı prosedür gerekliliklerinin çoğu, ölüm cezasını oldukça nadir hale getirdi.
Ölüm cezasının temel şartı, Büyük Sanhedrin'in Tapınakta bulunmasıydı.
Kudüs'te ayrıca 71 üyeden oluşan Yahudilerin en yüksek devlet kurumu (konsey) ve en yüksek yargı kurumu olan Büyük Sanhedrin de vardı.
Mühtedilere izin verilmedi.
Sanhedrin'in bir üyesinin de yaralanmaması gerekiyordu, Tevrat'a ek olarak dil bilgisi, bilim ve zanaatın temelleri ile astrologların ve büyücülerin geleneklerinin de zorunlu olması gerekiyordu.Sanhedrin'in başkanı " nasi” (İbranice נשיא), toplantıları düzenleyen kişi başrahip olabilir.
Toplantının yeri salon (kesme taş salonu) idi, ancak özel ve aşırı durumlarda "naxi" nin evinde toplanılırdı.
Oturma yerleri, başkanın herkesi görebilmesi için yarım daire şeklinde konumlandırılmıştı.
Romalılar tarafından fethedilmeden önce, Sanhedrin'in yaşam ve ölüm hakkı vardı, ancak o zamandan beri gücü sınırlıydı: ölüm cezalarını verebilirdi, ancak bunların infazı için Roma hükümdarının rızası gerekiyordu.
Talmud'a göre, Tapınağın yıkılmasından kırk yıl önce, Sanhedrin Tapınağı terk etmiş ve infazlar durmuştur; ancak Talmud üzerine daha sonraki bir yorum, bazı durumlarda Sanhedrin'in yerine geri döndüğünü dışlamaz.
Talmud geleneğine göre Sanhedrin ikamet yerini 10 kez değiştirdi.
Sanhedrin'e göre burası artık bir mahkeme koltuğu değil, yasama işlevleri olan bir Hukuk okulu veya akademisiydi.
Örneğin Usha şehrinde Sanhedrin'in kararlarının listesi bilinmektedir.
Sanhedrin'in son başkanı Gamaliel VI, II. Theodosius döneminde tüm haklarından mahrum bırakıldı ve onun 425'teki ölümüyle antik Sanhedrin'in son izi de ortadan kayboldu.
En önemli konular Sanhedrin'in tartışmasına konu oldu (daha az önemli olanlar birçok şehirde bulunan alt mahkemelerde karara bağlanıyordu), örneğin savaş ve barış sorunları, hükümet görevlerinin değiştirilmesi, bir takvimin oluşturulması, ayinle ilgili konular. kurumlar, rahiplerin yaşayabilirliğine ilişkin hükümler, sahte peygamber davası, Kudüs'ün genişletilmesi, Tapınağın yeniden inşası, tüm şehrin yargılanması vb.
Sanhedrin'in etkisi krala da yayıldı.
Her ne kadar kralın yargılanmadığı ve yargılamaya tabi olmadığı söylense de, prensipte Sanhedrin krala ilişkin yargı yetkisini korudu.
Kral onun rızası olmadan savaş başlatamazdı.
Sanhedrin'den sorular
Sanhedrin'in bir üyesi İsa'ya şunu sordu: "Çağrırsak bize gelir misin?"
İsa cevap verdi: "Mezarlığa gitmeyi tercih ederim çünkü yalan yok."
Sanhedrin üyesi şöyle devam etti: “Üyemiz babanla evli olsa bile neden bizi tanımıyorsun?”
“Evin yıkılıncaya kadar bekle, sonra biz geleceğiz.”
"Neden gelip yok edelim ya da uzanalım?"
"Yıkım ya da ekleme değil, arınma, çünkü eski küllere dönmeyeceğim."
“Atalarına nasıl saygı duymazsın?!”
“Bayramda yeni gemiler ikram ediliyor. Büyükbabama saygı göstererek, onun bardağından içmeyin.
Kutsal Kitap'tan İncil hikayesi Yeni Ahit yazar Pushkar Boris (Ep Veniamin) NikolaevichSanhedrin'in gizli kararı. İçinde. 11:47-53 Lazarus'un dirilişiyle ilgili açık ve büyük mucizenin haberi hızla Yeruşalim ve çevresine yayıldı. Birçoğu Lazarus'u görmek ve onun dirilişini kendi gözleriyle görmek için Beytanya'ya gitti. Yahudi ruhani otoriteleri
Nasıralı İsa Kimdi kitabından? yazar Yastrebov Gleb GarriyeviçSanhedrin Mahkemesi. Mat. 26:57-66; Mk. 14:53-64; TAMAM. 22:54 Bu arada Kayafa'nın sarayında gecenin karanlığına rağmen büyük bir heyecan vardı. Sanhedrin'in acil bir toplantısına hazırlanıyorduk. Başkâhin o gece ne pahasına olursa olsun İsa'nın ölüm cezasına çarptırılmasına karar verdi ve bunun nasıl yapılacağına karar verdi.
Kutsal havarilerin eylemlerinin yorumlayıcı ve eğitici okunmasına ilişkin makaleler koleksiyonu kitabından yazar Barsov MatveySanhedrin'in tepkisi. Mat. 28:11-15 Bu arada Siyon'un üst kattaki odası sevinç ve şaşkınlıkla dolduğunda, Kayafa sarayı, İsa'nın mezarındaki muhafızların sabah erkenden başkâhinlere getirdiği korkunç haber karşısında derinden sarsıldı. başrahipler tedirgin oldu.
İncil Tarihi kitabından. Bir tane ayırtın. Müjde öyküsündeki olaylar, esas olarak Kudüs ve Yahudiye'de olmak üzere başlangıç niteliğindedir. yazar3. Sanhedrin'in Yargısı Duruşmada İsa'nın hiçbir öğrencisinin bulunmaması ve muhtemelen yalnızca düşmanlarının bulunması gerçeği, daha ileri bir analizi büyük ölçüde karmaşık hale getirmektedir. Bu nedenle evangelistlerin ifadeleri arasında uyumsuzluk görmemiz şaşırtıcı değil: bunlar yeterli değil
İncil Tarihi kitabından. Üçüncü kitap. Müjde Hikayesinin Son Olayları yazar Matveyevski Başpiskoposu PavelSanhedrin'in Havariler Hakkındaki Yargısı Üzerine F. Yakovlev. Ertesi gün Yahudi yetkililerin oluşturduğu konseyin tamamı toplandı. Havarileri getirdiler. Gösteri en üst düzeyde eğlencelidir. - Bir tarafta, çok sayıda Yahudi ünlünün, tüm katı görgü kurallarıyla yerlerini aldığını görüyoruz. -
Vicdan Krizi kitabından kaydeden Franz RaymondSanhedrin'in Vaftizci Yahya Elçiliği 1, 19-28 Rab İsa Mesih'in çölde kırk günlük kalışı sırasında Yahya, O'nun gerçek Mesih olduğunu vaaz etmeye devam etti: Bu, sanki ben hiç yapmamışım gibi benden hemen önce, benden sonra gelen Yegozhereh olsun. onu yen (ayet 15); son
Yuhanna İncili'nden kaydeden Milne BruceSanhedrin'in kararı 11:47-57 Uzun zaman önce, koyun kaynağında felç olan otuz sekiz yaşındaki adamın iyileştirildiği zamandan bu yana, Yahudilerin ileri gelenleri ve avukatları, yalnızca Tanrı'yı yok etmekle kalmayıp, Rab İsa Mesih'i de öldürmeye çalıştılar. Şabat, ama aynı zamanda Babası Tanrı diyor, eşit yaratıyor
İncil'in Yorumlanması kitabından yazar Gladkov Boris İlyiçSanhedrin Matta meselesi. 21, 23–27; Mk. 11, 27–33; TAMAM. 20:1-8 Bu arada Rab İsa Mesih'in Yeruşalim'e görkemli girişi ve tüccarların tapınaktan kovulması, O'nun düşmanlarını büyük bir şaşkınlığa sürükledi. inançsızlıktan kör olan yüksek Yahudi mahkemesi Sanhedrin'in üyeleri
Ortodoksluğun Temelleri kitabından yazar Nikulina Elena NikolaevnaSanhedrin Matt'in kararı. 26, 57; 59–68; Mk. 14, 53; 55–65; TAMAM. 22, 54, 63–65; İçinde. 18, 13, 14; 19-24 Musa'nın Yasasına göre (Çık. 12, 3-6) büyük bayram için Fısıh kuzularını hazırlayan İsrailoğulları, seçilmişlerin haberi olmadan tatilden önceki gece derin bir uykuya daldıkları sırada altındaki insanlar
Dört İncil kitabından yazar Serebryakova Yulia VladimirovnaSanhedrin Matt'in son kararı. 27, 1; Mk. 15, 1; TAMAM. 22:66-71 Tanrı'nın biricik oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in ölümüyle insan ırkının kurtuluşu konusunda teslis İlahiyatının ebedi kararlılığının gerçekleştiği kutsal günün şafağı parlıyordu.
Yılanın Adımı kitabından yazar Vorobyevski Yury YuryeviçSANHEDRION'UN DENEYİMİ “Fakat kahyaların her birinin sadık olduğunu kanıtlaması gerekiyor. Beni nasıl yargıladığınız veya başkalarının beni nasıl yargıladığı benim için çok az şey ifade ediyor; Ben de kendimi yargılamıyorum. Çünkü arkamda hiçbir şey bilmesem de bunda haklı değilim; Rab benim yargıcımdır" (1.
Yazarın kitabından4) Sanhedrin'in İsa'yı öldürme kararı (11:45-57) Her zamanki gibi İsa'nın sözleri ve eylemleri anlaşmazlığa neden olur. Meryem'in "birçok" arkadaşında (ve büyük olasılıkla Martha'da), Lazarus'un dirilişinin mucizesi Mesih'e olan inancı uyandırdı (45). Bu, bir mucizeden gelen, altına konulmayan bir iman örneğidir.
Yazarın kitabındanBÖLÜM 42 İsa Sanhedrin'in önünde. Peter'dan vazgeçilmesi. İkincil, şafak vakti Sanhedrin'in toplantısı. Yahuda'nın tövbesi. İsa, Eski Başkâhin Annas'ta Kudüs'e vardığında, muhafızlar İsa'yı başkâhin Kayafa'ya getirmediler;
Yazarın kitabındanSanhedrin'in Yargısı Mesih, Sanhedrin toplantısına getirildiğinde, sahte tanıklar O'nun aleyhinde konuştular ve İsa'yı Kudüs'teki Tapınağı yok etmeyi planlamakla suçladılar. Mesih'in şu sözlerini yanlış aktardılar: "Bu tapınağı yıkın, üç gün içinde onu yeniden ayağa kaldıracağım" (Yuhanna 2:19),
Yazarın kitabından3.8. Lazarus'un dirilişi. Sanhedrin'in Kararı İsa Ürdün Irmağı'ndayken, arkadaşı Beytanya'lı Lazarus'un ciddi şekilde hasta olduğu haberi O'na geldi. Bunu duyan Mesih şöyle dedi: “Bu hastalık ölümle sonuçlanmayacak, ama Tanrı'nın yüceltilmesi içindir, öyle ki, Tanrı'nın Oğlu bu hastalık aracılığıyla yüceltilsin” (Yuhanna 11:4).
Yazarın kitabındanSanhedrin'in dönüşü. Yazarın 1 Ağustos 1792 tarihli, dürüst ağaçların Kökeni (yıpranması) bayramına ilişkin sonsözü Hayat Veren Haç Tanrım, Catherine II Rusya'da Masonluğu yasakladı. Tam otuz yıl sonra İskender yasağı tekrarladım. İki kararname arasında
Sanhedrin
1)
S. en yüksek hükümettir. ve esaret sonrası dönemde Yahudilerin yargı organı (krş. John Hyrcanus'un Maccabeus sikkesi üzerindeki yazı; bkz. Money, II). Persler bile Yahudilere kendi kendine yetme hakkını verdi. yargı yetkisini kullanmak (Ezra 7:25 ve krş. 10:14)
. Bu hak daha sonra onlara ayrıldı. Ancak MS 30'dan sonra. S.'nin idam cezasına ilişkin hakları sınırlıydı (Yuhanna 18:31). Artık S.'nin verdiği idam cezası ancak Roma'nın onayıyla infaz edildi. genel vali. Ancak uygulamada, örneğin Stefan'ın hukuka aykırı olarak infaz edilmesi durumunda olduğu gibi, bu hükmü cezasızlıkla atlatmak mümkündü. (Elçilerin İşleri 7:57 ve sonrası). S. doğası gereği dindar olduğundan. itaat içinde yaşayan beden için bkz. Yahuda Kanunu. toplum, daha sonra Yeni Ahit dönemindeki yetkisi yalnızca İbranice'yi kapsamadı. ter., ama görünüşe göre, örneğin Şam'da yaşayan Yahudiler hakkında da (Elçilerin İşleri 9:1ff.);
2)
S.'nin arasında 71 kişi de vardı. O yıl için seçilen başkâhin başkanlık ediyordu (bkz. Kayafa, bkz. Hananya, 16). S. ayrıca yüksek rahipleri de içeriyordu, yani. yüksek rahibin üyeleri. aileler (bkz. Annas; bkz. Elçilerin İşleri 4:6: Yuhanna ve İskender), bkz. Sadukiler ve bkz. Ferisiler (Yuhanna 7:45; Elçilerin İşleri 23:6). Sadukiler kural olarak siyaseti desteklediler. baş rahibin soyu ve S.'de rahipler tarafından temsil ediliyordu; Çoğunlukla Ferisiler grubuna ait olan din bilginleri ve hahamlar muhalefeti oluşturuyordu (bkz. Elçilerin İşleri 23:9). Sayı olarak. Ferisiler S.'de çoğunluğu oluşturuyordu ama iki kampa ayrılmışlardı: Bazıları Haham Hillel'in okuluna, diğerleri de Haham Şammai'nin okuluna aitti. S.'nin tamamı NT'de genellikle "yaşlılar ve yazıcılarla birlikte yüksek rahipler" olarak anılır. (Mt 26:57; Markos 15:1; Luka 22:66)
. NT'deki S. üyelerinin isimleri ismen verilmiştir, bkz. Gamaliel (Elçilerin İşleri 5:34), Aramatyalı Yusuf (Markos 15:43; Luka 23:50 ve sonrası.)
ve Nicodemus (Yuhanna 3:1; 7:50). Tarsuslu Saul muydu (Elçilerin İşleri 7:58; 8:1; 9:1) S.'nin tam üyesi olduğu bilinmiyor.
Brockhaus İncil Ansiklopedisi. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .
Eş anlamlı:Diğer sözlüklerde "Sanhedrin" in ne olduğunu görün:
- (Yunanca synedrion, syn birlikte ve hedra seat'tan gelir). Yahudilerin toplantıları, konsey toplantıları var; tüm şehirlerdeki kamu mahkemeleri, özellikle de Yeruşalim'deki büyük Sanhedrin. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov ... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü
Antik Yahudiye'deki Yaşlılar Konseyi (Ushakov) Mahkemeye bakın ... Rusça eşanlamlılar ve anlam bakımından benzer ifadeler sözlüğü. altında. ed. N. Abramova, M .: Rusça sözlükler, 1999. Areopagus Sanhedrin, mahkeme, mahkeme, yargı konseyi Rusça Çin Sözlüğü ... Eşanlamlılar sözlüğü
Sanhedrin, Sanhedrin, koca. (Yunan synedrion). Eski Yahudiye'deki Yaşlılar Konseyi, Kudüs'ün düşmesinden önce yalnızca Yahudiler arasında en yüksek dini kurum olarak değil, aynı zamanda bir hükümet ve yargı kurumu olarak da hizmet ediyordu. || trans. Toplantı, toplantı (şaka amaçlı ... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Sanhedrin- Sanhedrin, İncil. - Yüksek Mahkeme (yaklaşık. Yazar). ... Kim kardeşine "kanser" derse Sanhedrin'e tabi olur, kim "deli" derse ateşli cehenneme tabi olur ve kim derse ... (3. 268). İncil'e bakın. enc. 649: Sanhedrin “bu sözden anlaşılmaktadır... ... "Egemen Malikanesi" üçlemesinin sözlüğü
Sanhedrin- (Sanhedrin, Yunan synedrion konseyi), Kudüs'teki yüksek mahkeme (MS 70'e kadar), başrahibin başkanlığında. Muhtemelen 2. yüzyılda kurulmuştur. M.Ö. Romalılar döneminde siviller onun yetki alanına giriyordu. ve dini işler; ölüm cezası... Dünya Tarihi
Sanhedrin- Sanhedrin. Telaffuz [synhedrin] kabul edilebilir ... Modern Rusçada telaffuz ve vurgu zorlukları sözlüğü
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Sanhedrin (anlamlar). Amerikan Ansiklopedisi'ne göre Büyük Sanhedrin'in 1883'teki toplantısı, başkanın tüm Sanhedrin'i görebilmesi için oturdular (İbranice ... Vikipedi)
- (Yunanca synedrion toplantısı, toplantı; İbranice Sanhedrin), antik Yahudiye'de bir mahkeme veya kolej yargı organı. Terim öncelikle Kudüs'teki yüksek mahkemenin yanı sıra alt mahkemelerle ilgili olarak kullanıldı. Biri… … Collier Ansiklopedisi
Sanhedrin- Yunan kelimesi Yahudi sanhedrin'i (Matta 5:22), Talmud'a göre Musa tarafından seçilen yetmiş kişilik konseyin devamı olan Kudüs'teki yüksek mahkemedir (Çık. 24:1; Ör. 11:16). Tarihte Sanhedrin, Makabiler zamanından beri ortaya çıkmıştır (konsey ... ... İncil İsimleri Sözlüğü
Kutsal Kitap. Eski ve Yeni Ahit. Synodal çeviri. İncil ansiklopedisi kemeri. Nicephorus.
Sanhedrin- Sanhedrin (Yunan konseyi, Talmud'un "behdin" yargı evine göre) (Mat.5:22; Mat.26:59; Mar.14:55; Mar.15:1; Luka.4:15; Elçilerin İşleri 5) :21,27,34,41; Elçilerin İşleri 6:12,15; Elçilerin İşleri 22:30; Elçilerin İşleri 23:1,6,15,20,28; Elçilerin İşleri 24:20) Yahudilerin en yüksek mahkemesi. Olumsuzluk… … Rus kanonik İncil'i için eksiksiz ve ayrıntılı İncil Sözlüğü
Kitabın
- , F S Arfaksadov , Orijinal yazarın imlasıyla çoğaltılmıştır. İçinde ... Kategori: Kütüphane bilimi Yayıncı: YoYo Medya, Üretici: YoYo Medya,
- Kudüs Sanhedrin. Tarihsel ve arkeolojik araştırma, F S Arfaksadov, Orijinal yazarın imlasıyla çoğaltılmıştır... Kategori:
