كيف يتم الاحتفال بعيد التعظيم. ما الذي يحتفل به في تمجيد صليب الرب؟ تاريخ العيد وتقاليده - يعتبر هذا اليوم صيامًا

رائعة عطلة دينيةيتم الاحتفال بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر (14 سبتمبر حسب النمط القديم) من كل عام.

العيد مخصص لصليب يسوع المسيح الذي صلب عليه. الارتفاع يعني "رفع". يرمز هذا العيد إلى رفع الصليب عن الأرض بعد اكتشافه هناك.

أسماء العطلات الأخرى

تمجيد ، يوم تمجيد ، عيد ستافروف ، الخريف الثالث ، معركة الحقيقة والباطل ، كابوستنيتسي ، خريف أفعواني.

حول عيد تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي

بعد حوالي ثلاثمائة عام من صلب المسيح ، كانت هناك اضطهادات مروعة ضد الكنيسة الأرثوذكسية. الحكام الرومان من نيرون (54-68) إلى دقلديانوس (حكم 303-313) طرق مختلفةلقد دمروا المسيحيين ، وألقتهم الوحوش لتمزيقهم ، قُتلوا ، وصلبوا ، وفسدوا في زنزانات ، وأحرقوا على المحك. سعى الملوك الرومان الوثنيون إلى محو كل ما يتعلق بمجيء ابن الله يسوع المسيح إلى أرضنا من ذاكرة الإنسان.

ظهور الصليب على قسطنطين ولكن في بداية القرن الرابع ، وبتدبير من الله ، وصل الإمبراطور قسطنطين إلى السلطة ، الذي ، قبل المعركة الحاسمة على السلطة ، كانت له علامة سماوية على شكل صليب. وفي الليل ، ظهر له يسوع المسيح نفسه وقال إنه من أجل الفوز ، يجب أن يستبدل الرموز الرومانية الموجودة على اللافتات بصلبان. حقق قسطنطين أمر الرب ونال نصراً طال انتظاره ، وبعد ذلك آمن هو وأمه الملكة إيلينا. إله حقيقيالمسيح عيسى.

توقف اضطهاد المسيحيين بمرسوم ملكي وبدأ ترميم الكنائس والأضرحة المسيحية.

في عام 326 ، ذهبت الملكة هيلين إلى القدس. عند وصولها إلى المكان المقدس ، رأت أن معبدًا وثنيًا على شرف كوكب الزهرة قد تم بناؤه في موقع الجلجثة ، وتم تشييد معبد باسم المشتري في موقع القبر المقدس. أمر بتدمير المقدسات الوثنية وإقامة الكنائس المسيحية مكانها.

لكن كان لا يزال من الضروري العثور على الصليب الذي صلب عليه الرب يسوع المسيح. بحثت إيلينا عن الصليب المقدس لفترة طويلة وعبثًا ، تمت مقابلة مئات المسيحيين واليهود ، ولم يستطع أحد إعطاء بعض المعلومات على الأقل. علمت بالصدفة أن يهوديًا قديمًا يدعى يهوذا يمكنه معرفة مكان الضريح. تم إقناعه لفترة طويلة بإخبار مكان هذا المكان ، وأخيراً أظهر كهفًا مليئًا بالحجارة ، حيث يمكن وضع صليب المخلص وصليبان ، حيث صلب اللصوص في ذلك اليوم.

صليب الرب بالصلاة شرعوا في حفر الكهف ووجدوا فيه ثلاثة صلبان ، وبجانبهم وجدوا لوحًا كتب عليه بثلاث لغات "يسوع الناصري ملك اليهود".
من أجل فهم أي من الصلبان كان صليب المخلص ، أحضروا امرأة مريضة للغاية ، ووضعت عليها جميع الصلبان بدورها. بعد أن لمست الصليب الحقيقي الذي يمنح الحياة ، شُفيت المريضة.

من أجل التأكد من أن هذا هو بالضبط نفس الصليب الذي كانوا يبحثون عنه ، تم إلصاقه بالميت الذي تم نقله ليدفن. بعد أن لمس الصليب الميت ، قام من الموت وكان الجميع مقتنعين تمامًا بأن مثل هذه المعجزة لا يمكن أن تأتي إلا من الصليب المحيي.

بفرح كبير ، انحنى الإمبراطورة إيلينا وجميع الأشخاص الذين كانوا معها إلى الضريح وكرموه. انتشر خبر الاكتشاف المقدس على الفور تقريبًا في جميع أنحاء المنطقة ، وبدأ اليهود في التجمع في المكان الذي تم العثور فيه على الصليب. كان هناك الكثير من الناس لدرجة أن الكثيرين لم يتمكنوا من الانحناء للصليب فحسب ، بل حتى رؤيته. لإظهار الاكتشاف ، وقف البطريرك مقاريوس على مكان مرتفع ورفع (رفع) صليب الحياة ، ورآه الجميع أخيرًا ، وجثا على ركبهم ، صلى "يارب ارحمه".

في وقت لاحق ، بأمر من الإمبراطور قسطنطين ، في القدس ، في موقع قيامة المسيح ، بدأ بناء نصب تذكاري لهذا الحدث ، والذي تم بناؤه لمدة عشر سنوات كاملة.
توفيت سانت هيلانة عام 327 ، ولم تعش لترى اكتمال البناء لمدة ثماني سنوات. تم تكريس المعبد على شرف قيامة المسيح في 13 سبتمبر (حسب النمط الجديد) ، 335.
وفي اليوم التالي ، 14 سبتمبر ، تم تحديد يوم عطلة - تمجيد الصليب المقدس واهب الحياة.

برعاية الإمبراطورة هيلانة المقدسة ، تم إنشاء أكثر من ثمانين كنيسة ، بما في ذلك في مسقط رأس يسوع المسيح - في بيت لحم ، في مكان صعود الرب - على جبل الزيتون ، في الجسمانية ، حيث صلى المخلص قبل موته المقدس وحيث دفنت والدة الإله بعد رقاده.

لكل الأعمال التي وضعها كونستانتين وإيلينا في التوزيع الإيمان المسيحي، الكنيسة المقدسة قدّمتهم على أنهم متساوون مع الرسل.

هرقل يجلب صليب الرب في هذا اليوم الاحتفالي ، يتذكر المسيحيون حدثًا آخر - عودة صليب الرب إلى القدس من أربعة عشر عامًا من السبي الفارسي.
هجم ملك بلاد فارس كسرى الثاني على القدس ، واستولى على صليب الرب المحيي وأسر البطريرك زكريا (609-633).

لمدة 14 عامًا ، كان الصليب المقدس في بلاد فارس حتى الوقت الذي ، من بعون ​​اللهانتصر الإمبراطور هرقل في المعركة ضد كسرى. انتهى السلام وعاد الضريح للمسيحيين.

بوقار كبير ، حمل الإمبراطور هرقل ، في التاج الملكي والأرجواني ، الصليب العائد إلى مكانه الصحيح في كنيسة قيامة المسيح ، سار البطريرك زكريا بجانبه. ولكن بالقرب من البوابة المؤدية إلى الجلجثة ، توقف الموكب فجأة ، ولم يستطع هرقل أن يذهب أبعد من ذلك. إلى الإمبراطور المذهول ، اقترح البطريرك المقدس أن ملاك الرب نفسه قطع الطريق ، لأن الشخص الذي كان عليه أن يحمل الصليب من أجل التكفير عن خطايا البشر ، اجتاز هذا الطريق بتواضع وبصورة مهينة.

ثم خلع الإمبراطور رداءه الملكي ولبس ثيابا بسيطة رديئة. فقط بعد ذلك تمكن من إحضار الصليب المحيي إلى الهيكل.

في يوم تمجيد السيد المسيح صوم صارم!

روعة

نحن نعظمك أيها المسيح المحيي ونكرم صليبك المقدس الذي خلصتنا به من عمل العدو.

كيف وماذا نصلي إلى صليب الرب المقدس والحياة

الصليب المقدسنصلي فيه مناسبات مختلفةفي الفرح ، في الضيق ، في السعادة أو في الحزن. صلاة "لِيُقِيِّمَ اللهُ ..." المتضمنة في حكم المساء هي الأكثر صلاة قويةأن كل مسيحي يحتاج إلى معرفته. سوف تحميك من كل شر وسوء. يوصي الآباء القديسون بقراءة الصلاة على الصليب المقدس قبل كل خروج من المنزل.

ليقم الله وليشتت أعداؤه ، وليهرب كل مبغضيه من محضره. عندما يختفي الدخان ، دعهم يختفون ؛ مثل الشمع يذوب من على وجه النار فتهلك الشياطين من على الوجه محبة اللهوالتوقيع على علامة الصليب والقول بفرح: ابتهج يا صليب الرب المحترم والمُحيي ، اطرد الشياطين بقوة ربنا يسوع المسيح ، الذي صلب عليك ، الذي نزل إلى الجحيم وصحح قوة الشيطان ، وأعطانا صليبه الصادق لنطرد كل خصم. يا صليب الرب المحترم والمُحيا! ساعدني مع السيدة العذراء والدة الإله ومع جميع القديسين إلى الأبد. آمين.

التقاليد والطقوس على Vozdvizhenye

- 27 سبتمبر - عبادة الصليب ، المواكب الدينية ، أمسيات التعظيم ، قراءة مؤامرة من أجل الحب ، في هذا اليوم لا يبدأون عملًا جديدًا.

يعبد مؤمنو الكنيسة الأرثوذكسية الصليب.

في هذا اليوم ، لا يبدأ الناس أي عمل تجاري ، حيث لن تكون هناك نتيجة إيجابية.

تقليديا ، يتم إجراء التحويلات أو المواكب الدينية بالأيقونات والصلوات.

في هذا اليوم ، تبدأ أمسيات Vozdvizhensky ، والتي تستمر لمدة أسبوعين. الفتيات غير المتزوجات يجتمعن ويقرأن تعويذة معينة سبع مرات. وفقًا للأسطورة ، بعد هذا الحفل ، ستقع الفتاة العزيزة على قلبها في حب الفتاة.

من يحفظ الصيام أثناء التعظيم ينال مغفرة الخطايا السبع ، ومن لا يحفظه ينال سبع خطايا.

في هذا العيد ، يتم رسم الصلبان في المنازل بالطباشير والسخام والفحم والثوم ودم الحيوانات. توضع الصلبان الصغيرة المصنوعة من الخشب في صناديق ومداعب الحيوانات. في حالة عدم وجود الصلبان ، فهي مصنوعة من فروع روان. إنهم يحمون الناس والحيوانات والمحاصيل من الأرواح الشريرة.

اشارات واقوال عن السمو

- صعود الخريف يتجه نحو الشتاء.

- عند شروق الشمس ، يرسم القمر دائرة ضاربة إلى الحمرة تختفي بسرعة - سيكون الطقس صافياً وجافاً.

- رياح الشمال في هذا اليوم تتنبأ بصيف دافئ العام المقبل.

- تطير الأوز عالياً - سيكون الفيضان مرتفعًا ومنخفضًا - لن يرتفع النهر عمليًا.

- إذا كانت الرافعات تطير ببطء وعالية وتهدل أثناء الطيران ، فسيكون الخريف دافئًا.

- اذا هبت الرياح الغربية لعدة ايام متتالية فالطقس سيكون سيئا في الايام القادمة.

- في 27 سبتمبر ، بدأت الطيور تطير جنوبا. وهناك في الوقت نفسه علامة جيدة جدًا ، والتي تنص على ما يلي: إذا رأيت رحيل الطيور لقضاء عطلة ، فعليك بالتأكيد التفكير الرغبة العزيزةسوف يتحقق ذلك على أي حال.

- من المهم أيضًا أن نقول أنه في وقت سابق في عيد تمجيد الصليب المقدس ، قامت كل ربة منزل بتنظيف المنزل. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة ، يمكن طرد جميع أنواع الأرواح الشريرة وإلحاق الضرر بالمنزل.

- كما أنه سيساعد على طرد الطاقة السلبية والسلبية من المنزل الطقوس التاليةحول تمجيد صليب الرب: من الضروري أن تأخذ ثلاث شموع للكنيسة مباشرة وتثبيتها على طبق واحد. بعد ذلك ، تحتاج إلى رش كل ركن من أركان منزلك بحركة صليبية. في تلك اللحظة ، من الضروري أن تتلو أي صلاة تعرفها عن ظهر قلب. لكن الخيار الأفضل هو صلاة "أبانا" أو المزمور التسعين.

- من المهم جدًا أن نتذكر أنه لا يستحق بشكل قاطع بدء أي عمل تجاري جديد في الإجازة ، لأنه ، للأسف ، وفقًا للعلامة التي تشير إلى أن هذا العمل سينتهي بالفشل.

- من عطلة 27 سبتمبر تبدأ عطلات الشباب المبهجة بشكل لا يصدق ، والتي بدورها لها اسم - مسرحيات. في العصور القديمة ، كانت الفتيات الجميلات يرتدين فساتين الأعياد ويتنقلن مباشرة من منزل إلى منزل لتقطيع الملفوف. تم تنفيذ هذا العمل بأغاني مبهجة للغاية ورافقه بشكل مباشر معالجات لذيذة.

- في السابق ، كانوا يعلمون دائمًا أنه إذا ذهبت إلى الغابة في عطلة Exaltation ، فهناك احتمال كبير أنك لن تتمكن من العودة على الإطلاق. كان من المفترض أنه في 27 سبتمبر ، يجمع العفريت كل حيوان في الغابة من أجل عد كل واحد منهم بشكل لا لبس فيه وبالتالي معرفة عدد الكائنات الحية التي تعيش في غابته. وهذا العمل بشكل قاطع لا ينبغي لأحد أن يلاحظ. ومن يعصي ويذهب إلى الغابة لعيد التعظيم ، وبذلك يظهر عدم احترام للعفريت ، قد لا يعود إلى منزله في ذلك اليوم.

الأب الكسندر رجال في تمجيد

خلّص يا رب شعبك وبارك ميراثك وينصر على المقاومة ويحفظ صليبك..

إذا كانت ميلاد والدة الإله هي بداية سر التجسد ، فإن الصليب يعلن لنا ذبيحة المسيح الفدائية. لذلك ، فهو يقف أيضًا في بداية سنة الكنيسة.

كانت علامة الصليب من العصور القديمة القديمة قبل المسيحية رمزًا للإلهية و الحياة الأبديةفي العديد من الأديان. لكن بعد الجلجلة ، أصبحت الهيروغليفية المجردة علامة حقيقية للخلاص.

بسرعة غير مفهومة للوثنيين ، انتشرت أخبار "حماقة الصليب" في العالم. طلب اليهود آيات ، هيلين - براهين ، لكنهم سمعوا ردا على ذلك: "نحن نبشر بالمسيح مصلوبًا ...".

تغني الكنيسة "نعبد صليبك يا فلاديكا". - ونمجد قيامتك المقدسة ... ".

من خلال المعاناة للفرح ، من خلال الموت إلى النصر ، من خلال التضحية بالذات لتحقيق إرادة الآب - هذا هو طريق فادي العالم ، هذا هو طريق كل من يتبعه. "من يريد أن يتبعني ، فليرفع صليبه ويتبعني." إنها ليست مجرد مشقة ومعاناة ؛ في حد ذاتها قد لا تكون "صليب". "حمل صليبك" يعني "رفض نفسك" ، وقهر الأنانية ، وتعلم العيش من أجل الآخرين ، وتعلم الشجاعة ، والصبر ، والإخلاص التام للمسيح.

تتحدث تراتيل العيد عن الصليب الذي يرتفع فوق العالم كـ "جمال الكنيسة" ، كـ "تأكيد للمؤمنين". إنه علامة على محبة الله للإنسان ، ومبشر بالتحول القادم في الطبيعة. "لِتَفْرَحُ أَشْجَارُ الْبُوطُ ، إذْ تَقَدَّسَتْ لِطَبْعَتِهَا ، وَغُرِسَتْ مِنْهُ مِنْ الْبَدْءِ" (قانون التعظيم).

بالفعل في القرن الثاني ، بدأ المسيحيون يطغون على أنفسهم بعلامة الصليب. حتى قبل ذلك ، ظهرت الصور الأولى للصليب في الكنيسة. تسبق هذه الرسوم الصلبان ، التي صُنع أقدمها في القرن السادس تقريبًا.

من بين جميع أنواع الصلبان ، لعل أكثرها فخامة هو ما نشأ في بيزنطة. يصور المسيح على أنه "خان الروح". انحنى الرأس وعيناه مغمضتان. لكن الشيء الأكثر روعة هو اليدين. هم ليسوا هامدين. هم منفتحون مثل العناق. في كل مظهر المصلوب والسلام والمغفرة. بالفعل ، كما كان ، فإن الانتصار على الموت ينذر ...

عطلة كونتاكيون:

صعد إلى الصليب بالإرادة ، إلى مسكن جديد يحمل الاسم نفسه ، امنح فضلك ، أيها المسيح الإله ، ابتهج بنا بقوتك ، وأعطينا انتصارات للمقارنات ، وساعد أولئك الذين يملكون لك ، سلاح العالم ، انتصارًا لا يقهر.

يرتبط أصل العيد بانتصار المسيحية في عهد قسطنطين الكبير (القرن الرابع) ، الذي أقام كنيسة القيامة في موقع الجلجثة والقبر المقدس. اجتذب هذا المكان الحجاج المسيحيين من السنوات الأولى لوجود الكنيسة ، ولكن في بداية القرن الثاني ، قرر الإمبراطور هادريان ، المعادي لكل من اليهودية والمسيحية ، تدمير كل آثار الديانتين التي كانت مرفوضة له. أعاد بناء القدس بالكامل ، ودعاها إيليا ، وحفر أسفل تل الجلجثة ، وملأ كهف القديس. وبنى القبر هناك معبد فينوس.

عندما اعتنق الإمبراطور قسطنطين المسيحية ، أمر بهدم الهيكل وبدء أعمال التنقيب في الموقع المقدس. كتب يوسابيوس معاصرًا للأحداث: "أزالوا طبقة بعد طبقة" ، "فجأة ، في أعماق الأرض ، فوق كل التوقعات ، كان هناك مساحة فارغة ، ثم علامة صادقة ومقدسة للقيامة المنقذة . " كان كهف القبر المقدس. زود الإمبراطور أسقف القدس مقاريوس بوسائل بناء معبد فوق الكهف.

بعد مرور بعض الوقت ، زارت الأم العجوز إيلينا ، والدة قسطنطين ، فلسطين. ليس لدى يوسابيوس أي تقارير تفيد بأنها تمكنت من العثور على صليب المسيح الحقيقي. لكن في النصف الثاني من القرن الرابع ، تم بالفعل تكريم هذه الآثار في القدس. يشهد القديس كيرلس أن أجزاء من الصليب تم إرسالها في جميع أنحاء الإمبراطورية. وفقا لسانت. كان يوحنا الذهبي الفم ، العلامة التي علموا من خلالها أنه صليب الرب ، النقش عليها. في بداية القرن الخامس ، ربط روفين بالفعل الاكتشاف باسم St. سجلت هيلينا والمؤرخة سوزومين أسطورة حوالي عام 440 حول كيف كانت الملكة تبحث عن الصليب ووجدته مدفونًا في الأرض بالقرب من الجلجثة. للتحقق من صحتها ، تم وضع رجل ميت في الضريح ، وعاد إلى الحياة. بعد ذلك ، "رفع" البطريرك الصليب فوق المصلين. أدى نقص المعلومات من يوسابيوس إلى جعل المؤرخين يعتبرون قصة سوزومين أسطورة. لكن لا يوجد شيء لا يصدق في حقيقة أن الصليب قد تم العثور عليه بالفعل. وفقًا للعرف اليهودي ، كانت أدوات الإعدام توضع في مقبرة جماعية مع جثث المصلوبين. لذلك ، يمكن دفن صليب المسيح بجانب اللصوص.

مهما كان الأمر ، فإن تكريم الصليب له أهمية مسيحية عامة كبيرة. تكريما لهذا الضريح ، أقيم عيد التمجيد.

عشية ذلك ، أثناء القداس طوال الليل (بعد دوكسولوجي العظيم) ، يحمل الكاهن صورة الصليب إلى وسط المعبد. في كنائس الكاتدرائيات ، هناك عادة "رفعها" إلى النقاط الأساسية الأربع بينما تغني "يا رب ارحمنا".

في يوم التعظيم ، أقيم الصيام.

تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي

المحتوى التاريخي

في هذا اليوم ، تعايش المسيح المجيد. بصفته مقدسًا مقدسًا ، تم العثور على الصليب في عام 326 في Jeru-sa-li-me. كانت عين جبل Gol-go-fa ، حيث تم وضع Spa-si-tel. والتعايش الثاني هو قيامة الصليب الحي من بلاد فارس ، حيث كان في الأسر. في القرن السابع ، أُعيد إلى إيرا سا ليم من قبل الإغريقي إم بي را تور العراق لي. يتحد التعايشان باسم الاحتفال من خلال حقيقة أن ob-re-ten-ny Cross أمام منزل air-dvi-ha-li ، أي تحت - no-ma- سواء.

تعبر عطلة التمجيد ، المكرسة للصليب المقدس للمسيح المسيح ، عما إذا كان هناك جولة غي تشي-سكاي (خدمة الله- zheb- ny) كما في pect in-chi-ta-niya hri-sti- a-na-mi Gol-gof-ko-go Cross كأداة لـ spa-se-niya che-lo-ve-che-stva. اسم المرسوم-zy-va-et بشأن الرفع الرسمي لـ Kre-hundred up ("lift-up") بعد نفس العنوان تقريبًا في الأرض. هذه هي العطلة الوحيدة التي تُقام مرتين في اليوم (على سبيل المثال ، واحدة من عطلتين على خمسة وعشرين يومًا من أيام العيد الخامس والعشرين) ، وهي العطلة التاريخية يبدو che-os-no-howl of someone-ro-go ليس فقط جديدًا في الأحداث المخضرمة ، ولكن أيضًا لاحقًا - من مجال تاريخ الكنيسة.

ولادة بو-غو-ما-تي-ري ، الاحتفال-لكن-فاف-شي-إي-إي ​​قبل ستة أيام ، - الأسرار المسبقة في بلو-تشيش-نشون الله على الأرض والصليب يتحدث عن ذبيحته المستقبلية. وبهذه الطريقة ، فإن عطلة Kre-hundred تستحق العناء أيضًا في cha-le of the Church-of-the-th-year (14/27 سبتمبر).

مع عيد صعود صليب الرب ، توحد كنيسة يمين المجيد ب-غو-غو-نوي وتبارك هدية ذكرى الصليب نفسه ، الذي صُلب مخلصنا عليه ، وبفرح ولكن للأسف - من قبل - مي - أون - زملائه حول - ري - تي - نيا بأمانة وإلى مائة من كلو نيا إي - بلدي شجرة فا في هذا Cross-100 State- تحت نيا.

في هذا اليوم ، تدعو كنيسة Right-to-glorious the ve-ru-yu-shchih لسداد قيمة good-go-go-vey-noe-clo-non-hon-no-no-mu و Life-in-tvo-rya -sche-mu Cross ، الذي أعاد ربنا ومخلصنا حمله على ظهره.

على هذا الصليب ، على حد تعبير ترانيم الكنيسة - بلا غناء ، "الموت ميت في لا-إيز-سي ، ونحن - لا نظهر عبثًا" ، عليه "مع -de la spa-se-nie Pre" -الملك الأبدي في وسط الأرض "ويحملون" الحقيقة الأبدية "؛ بالنسبة لنا ، صليب المسيح هو تملق إلهي ، "به نصعد إلى السماء" ؛ spa-si-tel-noe عبارة عن شجرة - "سلاح في العالم ، لا يمكن أن يكون في-نعم" ، سرب شخص ما "نحن لا نلتقي بنا على الممر - نعيمك ، حتى قبل أن يسرق العدو الحلاوة ، من رحلنا من الله خلقنا ، "ونحن" الأرض ونحن-هو-هوم-سيا "و" كل شيء لله مرتبط بـ-vle-ko-hom-sya . " كيف لا يمكننا أن نبارك الرب في هذا العيد ، ونثني على السيد المسيح الذي ظهر لنا ، "for-rya-mi not-corruptible-us-mi" في منتجعنا الصحي - نيا ، شخص ما فتح لنا الوصول إلى ملكوت الله ، إلى النعيم السماوي ، من خلال شخص ما نحن مثل "الطعام الخالد"!

وفقًا لكلمات والد الكنيسة one-ve-li-ko-go ، "الصليب هو رأس منتجعنا ؛ الصليب - في تشي على النعم رقم لين عشر. من خلال شيء آخر ، نحن ، الذين كنا في السابق مجيدًا - نحن - ومن - زوجاتنا - نحن - بالله - أنت الآن من بين الأبناء الجدد ؛ من خلال شيء لم نعد في الوهم ، ولكن هل عرفنا الحقيقة ؛ من خلال شيء آخر ، نحن ، سابقًا ، انحنى-شي-إي-سيا-ري-فيام وستون-يم ، الآن نعرف سبا سي-تي-لا للجميع ؛ من خلال no-go ، نحن ، ra-ba-mi gre-ha السابقة ، مع ve-de-us في حرية الحشيش العظيم-no-sti ، من خلال no-th earth-la ، في النهاية ، أصبح غير بوم. الصليب هو "سماء القديسين ، نور الكون كله. كما هو الحال في منزل ، يلفه الظلام ، أيا كان ، من أجل حرق-شي-سف-تيل-نيك ووضعه على قبو ، مؤيد للظلام ، كذلك المسيح في كل الكتان ، يحتضنه ذلك الظلام ، بعد أن أحضر الصليب ، كما كان ، نوعًا من المصباح ، ورفعه ، هكذا ، قام كل الظلمة على الأرض. ومثلما يحتوي sve-til-nik على الضوء أعلاه في ذروته ، فإن الصليب أعلاه في ذروته لم يكن لديه حقائق si-i-th-sun -tse "- on-the-she Spa-si-te -لا.

"صعود كري مائة لورد أندر نيا"

هذا هو صليب المسيح بالنسبة لنا ، ونحن مقدسون ونبارك - ولكن يجب أن نقرأه ونقرأه. كل منا يقدس حياته كلها بالصليب وإشارة الصليب. من الطفولة المبكرة إلى وفاتي ، كل هري ستي نين ولكن يجلس على نفسه ، على صدره ، على الصليب كدليل على هري-مائة في-داي ، وعواءنا لك ولقواتنا ؛ كل دي لو نحن نا-تشي-نا-إم وأوكان-تشي-فا-إم مع علامة الصليب ، نفعل كل شيء من أجل مجد المسيح-ستو-فو. على هذا النحو الحماية والحماية ، نحن في الجحيم علامة الصليب على كل شيء بالنسبة لنا عزيزي ومقدس ، وعلى منازلنا وعلى الجدران وعلى الأبواب. بعلامة الصليب ، نحن في اليوم ، وبإشارة الصليب ، سننام ، ليوم يمكن تشي-نأكل.

الآن الصليب - on-sha ve-li-tea-shay Holy-you-nya ، on-sha glory-va ، سيفنا الروحي البيج y-y-y ، وأن المسيح صنعه لنا بموته و- and-mi-Stra-yes-no-I-mi on the Cross.

تلقى المخلص على الصليب a mu-chi-tel-ney-shui من عمليات الإعدام ، "sin-khi-sha voz-not-se on Te-le Svo-em on the tree" () ، "متواضع Se-be إذ سمعوا حتى الموت موت الصليب "(). بطريقة أو بأخرى ، في s-mom de-le ، in-ra-zi-tel-noe ، قبل-you-sha-yu-che-lo-ve-che-no-no-ma-nie الناضجة -المزيد. "هنا ، - تنهض الكنيسة هذا اليوم ، - رب الخليقة ورب المجد ، أنت مسمر على الصليب وتؤيده في reb-ra ؛ حلاوة Church-vi تذوق الصفراء والأوكيت ؛ In-roof-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi about-la-ga-et-sya ter-no-vy إكليل وفستان va-et-sya clothes-doy-ru -g- نشوئها. With-z-Given-shih hand-che-lo-ve-ka for-u-sha-et-sya بيد قابلة للتلف ؛ Ode-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi with-ni-ma-et hit-ry على الكتفين ، مع ni-ma-et for-ple-va-nia والجروح ، في- no-she-niya و for-u-she-niya وتحمل كل شيء من أجلنا ، المدان-دن-نيه "(sti-khi-ra). كيف حالك ، امتلاك إله موت الصليب ومعاناة سبا-سي-تي-لا ، لا يمكننا أن ننحني في ب-جو-جو-نوم تري-ني-تي قبل أن تنتشر "شجرة الزوجة المطلوبة ، عليها المسيح ، الملك والرب ،" ، لا تكرموا الصليب المقدس ، - بالنسبة لنا المجد ، بالنسبة لنا في المتاعب في المسيح ومع المسيح.

مثل هذا المعنى المقدس لكري ستا الرب ، بالطبع ، دي لا لو في عيون السيد المسيح ستي آن فيلي شاي هي المقدسة أنت و سا- شجرتى Cre-hundred Lord-under-nya ، ذلك الصليب sa-my de-re-vyan-ny ، الذي تم وضع المنتجع الصحي عليه. لكن أولاً في البداية ، لكن هذا الصليب المقدس لم يتم حفظه بواسطة hri-sti-a-na-mi ، ولم يكن حتى st-I-no-it ve-ru-yu-shih ، في تلك الثلاثمائة بأكملها سنوات ، لم يكن هناك حتى من السترة ، ولكن بالضبط المكان الذي يختبئ فيه هذا القديس المسيح. وفقًا لـ rab-vin-sko-mu pre-pi-sa-nii ، "قتل شخص ما على يد شخص ما ، تم قتل شخص ما على -eye ، تم قطع رأس شخص ما ، وزأر ، شخص ما سرب شخص ما كان من أجل du-shen ، يجب أن نكون في gre-be-us مع kaz-nen-us-mi ". ولكن ، لا نقول إن المخلص قد أعدم بالإعدام الروماني بالنسبة لنا ، فهذا هو مطلب rab-vin-sko -th for-on-on-on-on-on-on-on-to-on-not-full-not-but فيما يتعلق بالمسيح- sto-vu Krest أيضًا بطريقة أكثر نقاءً te-lo Spa-si-te-la would-lo-gre-be-but ru-ka-mi تلاميذه وأصدقائه. على أي حال ، فإن all-ma ve-ro-yat-but that all three cross-مئات (Spa-si-te-la and two times-fight-no-kov) من شأنها - سواء في النساء أو مدفونة بالقرب من مكان مائة سباقات ووفيات Spa-si-te-la. طوبى-جو-نيا-با-ميات sw-de-te-lei غير المتوسط ​​وشهود عيان لسباقات سبا-سي-تي-لا الخمسة - محبوبه من قبل العلماء-نو- kovs والمتدربين ، ko-nech-but ، شيء مقدس ، احتفظ به مع مكانك الخاص في chi-ta-no-eat و in-clo-no-no-no-eat it. لا توجد أي من الظروف التالية في حياة المسيحيين الأوائل ، بغض النظر عن مدى صعوبة هذه الظروف بالنسبة لهم ، لا يمكن أن تجعلهم ينسون أن يكونوا أماكن ، أشياء مكرسة - سواء أكان الشاي - شي - مي التعايش - i-mi Lives-no Spa-si-te- la. في أعقاب إعادة إنشاء التخزين ني-تي-لا-مي عن الأماكن المقدسة للموت وفي-غري-بي-نيا- ما إذا كان أول الأسقفية الأسقفية hier-sa-lim-sky و next-du-u-christ-sti-a-ne. بالفعل شارع تشهد Ky-rill Yeru-sa-lim-sky أنه منذ زمن الرسل ، يسافر إلى Yeru-sa-lim من أجل استنساخ أماكن -niya ، كرست-by-my-on-ni-mi حول مشاركة مختلفة الوجود من الحياة الأرضية الرب بنعم Ii-su-sa Hri -hundred. القبض على Ieru-sa-li-ma Ti-tom وتدميرها بدرجة كبيرة مني - لا - ما إذا كان هناك العديد من الأماكن - مائة روبية - نعم ، - هل يمكن أن يتعرض لها من أنا لا ، من أجل -sy-pa-nia mu-so-rum و one-wa-li-on-mi مرتبطان أيضًا بأماكن جرو مرتبطة بمئات السباقات والوفيات Spa-si-te-la. بالإضافة إلى ذلك ، مؤرخ من القرن الرابع. تشهد Ev-se-viy أن أعداء hri-sti-an - tongue-no-ki - مع عدم اتخاذ تدابير لإخفاء شيء ما ونعم - تدنيس خيط القديسين من أجل hri-sti-an me -مائة؛ أن الأشخاص الذين لا يملكون هدفًا مجنونًا مثل na-ro-chi-that-so-ver-shen-but-me-no-view of places but-sti Gol-go-fa and St. با. إنهم za-sy-pa-li mu-so-rum ، على طفح جلدي من فوقك - نحن - نحن - ستي ستون - وأقاموا هنا الحب السادس . تشهد روايات تاريخية أخرى على أن بن - على وجه الخصوص - حاول تدنيس جميع الأماكن المقدسة. الريان (117-138 م). مرتفع في موقع مدينة را-زو-رن-نو-غو تيوم إيرو-سا-لي-ما ، أمر بتابوت الرب في يوم الأرض والعديد من الحجارة ، وعلى الجبل حيث صُلب سبا سي تل (على "صخرة الصليب") ، بنى معبد اللسان ووضع صنم يوبي تي را فوق قبر الرب تحت له. لكن لا تدمير إيرو سا لي ما تيوم ، ولا استعادة أدري نومه ، يمكن أن يكون كذلك من الأماكن اللطيفة والمقدسة ، لذا فإن b-go-go- vey- لكن تذكر هذه الأماكن لن يتعرف عليها hri-sti-a-a ، ولم يتمكنوا من العثور عليها. وطموح غير المتدينين والوثنيين يدنس الخيط ويخفون هذه الأماكن إلى sti-ha-so-ver-shen-لكن الهدف العكسي: هم ومي على سي خمسة- mi و idol-mi-co-or-same-ni-mi هم أقوياء ، لكن من-لي-تشا-سواء كانت هذه الأماكن ، أم لا-ما إذا كانت غير ممكنة- -ru-u-schi-mi و yes-s-mi-mi language-no-ka-mi. لذا فإن الرب raz-ru-sha-et "so-ve-you are not-che-sti-vy" ويتحول شر الإنسان إلى خير كنيسته!

Bless-go-go-vey-but keep my in pa-my-ti ve-ru-yu-shchih وما إلى ذلك من-me-chen-noe tongue-no-ka-mi ، ho-cha ودنسهم ؛ -ستان-تي-أون في-لي-كو-غو. هذا hri-hundred-lu-bi-vy im-pe-ra-tor ، لا يزال bu-duchi خارجيًا وليس لغة لا أحد ، ولكن de-I-tel-no-sti is-la-is christ-sti - an-skim go-su-da-rem ، كان لديه os-no-va-niya بشكل خاص-ben-لكن لتكريم صليب المسيح. هذه هي علامة المسيح الذي يصيح في ورطة ، بحسب التدبير الإلهي ، ثلاث مرات لكون -ستان-تي-نا في -ما إذا كان-يعرف-شخصًا-لي-ني-يأكله في-بي-داي- على الأعداء. في عام 312 ، كان Kon-stan-tin-in-e-val ضد نفس جهاز Mac-sen-tia ، الذي كان في القيصر-ريف-شي-جو-سيا في روما ، التسلسل المسبق لـ vav-she -Go and kill-vav-she-go hri-sti-an ، pro-div-she-go not-che-sti-vuyu life. وفقًا لكلمات that-g-dash-not-go isto-ri-ka (Ev-se-via) ، Mak-sen-tiy ، يستعد للقتال مع Kon-stan-tin-n ، pri-be- غال لمختلف السحر والطقوس المؤمنة سوو ؛ كون-ستان-تين ، ليس مع كل شيء في لا-جا على قوة عواءه ، ليس حول هو-دي-بريدج في المساعدة الخارقة للعدو ، ولكن في بطريقة معينة كان يفكر في أي إله يجب أن يصلي من أجل هذه المساعدة. في هذا Mi-well-tu الصعب ، تذكر Kon-stan-tin أن والده Kon-stan-tsiy ، الذي قدم رعاية المسيح ، sti-a-us ، pol-zo-val-sya bla-go-so- مائة أنا لا أكل ، ثم ز ، نعم ، كيف-غو-لا-تي-ما إذا كان hri-sti-an كان سيئًا- stven-nu-yu end-chi-well ، - وبطريقة معينة ، قررت أن أذهب بصلاة إلى الله Kon-stan-tion و go-no-mu و Ver-hov-no-mu Su-shche-stvo. وهكذا ، عندما أسلم نفسه لصلاة متحمسة ، ثم رأى عين لو د نيا صليب راي تشي زارني في السماء ، سيياف شي أقوى من sun-nech-no الضوء -th-th ، مع over-pi-sue عليه: "sim in-be-di-shi". هذه علامة معجزة لـ vi-de-li و-in-us ، من بين بعض الأشياء كان هناك نصف إلى dets Ar-te-miy ، لاحقًا لـ mu-chen-ny (مع Yuli-a-not O-step-no-ke) للمسيح. في a-ra-wife-not-المعتاد-tea-not-bes-wi-de-ni-em ، سقط Kon-stan-tin في نوم عميق ، وفي الحلم الصحي ظهر له بنفسه -si-tel ، أظهر له مرة أخرى نفس علامة الصليب ، وأمره باستخدام صورة الصليب كإشارة في Howl-with-kah ، ووعده في ورطة ليس فقط بسبب Mac-sen-ti-em ، ولكن أيضًا على جميع الأعداء . عند الاستيقاظ ، أمر كون ستان تين بعمل صليب الرب في يوم واحد ، بعد ضربهم من المعرفة ، من حجارة أخرى ذات قيمة ، بالإضافة إلى رسم صورة عبور اللافتات والأسلحة والخوذات والدروع الجديدة والجديدة منذ ذلك الحين ، أصبح howl-ska Kon-stan-ti-na so-ver-sha-li-ho-dy ، الذي له صليب خاص به ، مرتبطًا بالاسم الأول -mi buk-va-mi-no Spa-si-te -لا. في المعركة على جسر Melviysky (عبر نهر التيبر) ، فاز Kon-stan-tin بانتصار رائع على Mak-sen-ti-em (28 أكتوبر ، 312). غرق Mac-sen-tiy نفسه مع العديد من أخباره في النهر ، وذهب Kon-stan-tin إلى روما في لعبة be-to-nose-but. بعد ذلك ، نصب تمثالًا لنفسه في روما ، يحمل صليبًا في يده اليمنى ، وفي over-pi-si على التمثال في Be- نعم ، فوق Mac-sen-ti-em ، كان هناك "منتجع صحي" -si-tel-no-mu-know-me-niyu "للصليب. أيضًا ، في الحرب - ليس مع vi-zan-tiy-tsa-mi و ski-fa-mi مرتين أخريين ، كان Kon-stan-tin saw-del على السماء علامة معجزة لـ cre -hundred، something-ve- sti-lo له في مشكلة على الأعداء.

من السهل أن نفهم كيف كان b-go-go-ve-ne-em to the Cross of the Lord-under-nu-nu قبل-is-pol-not-لكن بعد أحداث القلب هذه -tse hri-hundred- lu-bi-vo-go king Kon-stan-ti-na. وهذا im-pe-ra-tor ، "ليس بدون إلهام من الأعلى ، ولكن في-بوو-نعم-إي-ماي دو-هوم سا-مو-غو-سبا-سي-تي-لا" - تم إعادة تصميمه ليس فقط للعثور على شجرة صادقة من Cre-sta للرب ، لإعطائه الاحترام ، ولكن أيضًا "مكانًا مقدسًا لعنقها - قيامة لا تذهب في Ieru-sa-li-me لتفعله قبل كل شيء- gen-bla-go-go-wei-no-go-chi -ta-niya "- قم ببناء معبد فوقه. Is-full-ni-tel-ni-tsey b-go-che-sti-vo-go-on-me-re-niya ظهرت والدته له ، الزوجة المباركة -ri-tsa Elena-na ، وفقًا لـ-a -Hundred-i-ni-yam sa-mo-go im-pe-ra-to-ra بعد قبول hri-sti-an-stvo ، from-li-chav -sha-i-sya bla-go-che-sti -em والحماس الناري-no-stu وفقًا لإيمان المسيح-العواء. في عام 326 ، ذهب Yele-na-great إلى الأرض المقدسة بهدف إيجاد وزيارة الأماكن التي كرّسها الزعماء-ne-shi-mi co-being-I-mi life-no Spa-si-te-la. عند الوصول إلى Iera-sa-lim ، المليئة بالبركة-go-che-sti-in-go-la-niya للعثور على كهف رو-جرو با للسيد أندر-نيا وتكريم نو تري كري-مائة ، بدأت بحماسة في البحث عنهم. كان بات-ري-أر-هوم في إيرو-سا-لي-مي في ذلك الوقت ما-كا-ري ، الذي قابل tsa-ri-tsu مع po-do-ba-yu-schi-mi -che-stya- ساعدتها مي و o-zy-vav-shey في كتابتها المقدسة.

في نصف لكن هؤلاء b-go-go-vey-noy ra-do-sti وعقل القيصر-ري-تيسا وجميع أولئك الذين كانوا معها في كلو-لا- ني وكامل لو-فا-ني كري-ستو. ومنذ ذلك الحين ، نظرًا لتعدد الأشياء على رو - نعم ، لم يكن كل شيء ممكنًا - سواء في كلو - خيط - سييا بصراحة - إلى شجرة كري - مائة الرب ونعم لا يمكن للجميع رؤيته ، ثم باتري - ارش ما كا ري ، واقفًا في مكانك ، تحت لا صغير - أقام قاعة سانت. كروس ، يظهره على رو دو. انحنى الشعب للصليب قائلين: "بالمناسبة يا رب ، بالمناسبة!" من هنا ، نعم ، لقد شعرت بالبرودة واسم عيد قيامة الصدق والحياة في شيء Kre-hundred Lord-under-nya. هذا تعايش حول re-te-niya لـ Honest Cre-st of the Lord-under-nya و chu-de-sa ، القائد المشارك أعطه ، مؤيدًا لنا سواء كان أي vpe -chat-le-nie ليس فقط في كريستي آن ، ولكن أيضًا في iu-de-ev. جود-نعم ، لذا ليس-أوه-حار-ولكن أوكا-وجها ل-هو-دي-الأماكن المقدسة ، جنبا إلى جنب مع العديد من جي-مي إيف-ري-مي أوف-رو-فال في المسيح وعمد ، بعد أن حصل على اسم Ki-ri-a-ka في المعمودية المقدسة. في وقت لاحق ، كان بات ريار هوم من إيرو سا ليم سكاي وما قبله سانغ مو تشي نو تشي كون تشي نو معه لا من خطوة لا كه. نتيجة لذلك ، كتب كون-ستان-تين نفسه في رسالة إلى Jer-sa-lim-sko-mu pat-ri-ar-hu Ma-ka-riyu-sal عن about-re-te-nii Honest Kre- مائة رب: "لا توجد كلمات لوصف يستحق هذه المعجزة. معرفة المشاعر المقدسة ، والاختباء لفترة طويلة تحت الأرض والبقاء في غير من الغرب ، ولكن ، في تلك القرون بأكملها ، أخيرًا نهض سي آي لو ". القيصر المقدس إيلينا ، مع التعاون القوي لابنه على القيصر كون ستان تي نا ، نا تشا لا سترو - ليكون في Jeru-sa-li-me وفي جميع أنحاء Pa-le-sti- لا المعابد - نحن في أماكن مكرسة من خلال التعايش - I - مي من حياة سبا سي تي لا. وقبل كل شيء ، كان بإرادة القيصر والقيصر ، بنفس الطريقة ، لكن نظام التشغيل والخطوات إلى البناء على الموقع of the Gro-ba of the Lord-under-nya and about-re-te-niya of St. Kre-hundred الكنائس-السادس قيامة الرب-نعم-أون-هي-غو Ii-su-sa المسيح ، تكريس شخص سرب كان-لو شارك-فير-هي-لكن في 13 سبتمبر ، 335 المكان الذي يوجد فيه التابوت تم تحديد موقع Bo-go-ro-di-tsy ، باسم نجاحها ، بالإضافة إلى سبع وعشرين كنيسة في أماكن مختلفة من الأرض المقدسة.

What ka-sa-et-sya fate sa-mo-go about-re-ten-no-go St. شجرة صليب الرب بالكاد نزيهة ، إذن ، للأسف ، لا يمكن أن تكون مؤشرًا على الدقة والنهائية تمامًا - de la no. أصبحت هذه الشجرة في Cre-hundred of the Lord-under-nya-la-lo لـ christ-sti-an-a-a-Holy-you-nu that christ-sti-a-ne ، بالفعل مع sa- رحلتي حوله في عدد كبير - لي - تشي - ستيف على كامل مليئة من Jeru-sa-lim ، ليس فقط الذهاب re-do-la-ni-em in-clo-thread to له ، ولكن ، إذا أمكن ، ونجح ، خذ منه جزء منه. في الواقع ، St. يشهد كيريل إيرو-سا-ليم-سكاي (القرن الرابع) أنه في عصره ، ستكون هناك أجزاء صغيرة من الحياة في جميع أنحاء الأرض مؤيدة لبلدان لا. وسانت. يشهد John of Evil-to-mouth (القرن الرابع) أن "العديد من الأزواج والزوجات قد تلقوا جزءًا صغيرًا من تسو من هذه الشجرة وكانوا يتعايشون مع الذهب على رقبتك.

ولكن لم تكن جميع الصلبان القديمة غير محددة ولكن بطريقة من Ieru-sa-li-ma. جزء من شجرة ob-re-ten-no-th من Kre-sta والمسامير من القيصر غير th-ri-tsa Yele-na in-la-la إلى His-e-mu sy-well Kon-stan -ty-well ، والباقي سيكون لـ-the-key-che-but في se-reb-rya-kov-cheg و vru-che-but before-one-hundred-I-te-lu Iera-sa -lim-sky The Church-vi مع a-ka-for-no-it يخزن خيطًا للقدوم من-the-le-tions.

وسانت. يؤكد Cy-rill Ieru-sa-lim-sky أن الشجرة الصادقة لصليب الرب في وقته قد تم الاحتفاظ بها ويبدو أنها كانت va-moose on-ro-du في Ieru-sa-li-me. وفي وصف الخدمة الإلهية لـ Ve-li-koy Pyat-ni-tsy في Ieru-sa-li-me ، التي قام بها ليس لها pa-scrap-ni-tsey IV القرن. (Sylvie-ey ، أو Ete-ri-ey) ، نجد وصفًا in-te-res-noe للذات m-th about-rya-yes in-clo-not-niya-dre- wu Kre-hundred مع الإشارة إلى تلك الإجراءات ، والتي كانت ، في نفس الوقت ، ضد أعراق الشجرة المقدسة بلاه-غو-تشي-ستي-يو-مي با-لوم-نو-كا-مي. "في Gol-go-fe ،" تقول في هذا الوصف ، "خلف الصليب ، أي خلف المعبد تكريما للقديس. كره-مائة ، حتى قبل الساعة الستمائة من الصباح ، الأسقف-بو-كا-فيد-را. أسقف يجلس في هذا المقهى ، أمامه منضدة مغطاة بغطاء ، حوالي مائة هناك دي كوس و بري نو - يجلس سي-ريب-ريا-ني-غولدن كوف-تشيج ، في بعض الروم هناك شجرة مقدسة من Kre-100 ؛ من-kry-va-et-sya و you-no-ma-et-sya ؛ ضعها على المنضدة مثل شجرة الصليب وعلى الخد (تيتولوس). لذا ، ko-g-yes-yes-lo-same-but on the table، the bishop with his and-mi-ru-ka-mi نهاية الشجرة المقدسة وا؛ dia-ko-us، someone-rye stand in a round، guard-nya-yut. إنه يحرس بطريقة أن هناك عادة لتناول الشاي ، لسبب ما ، يأتي الناس بمفردهم في الليل ، سواء كانوا مخلصين أو معلنين ، على كلو نيا-أوت-سييا إلى المائة ، لو-بي- من أجل الشجرة المقدسة والداعية. ومنذ ذلك الحين ، ras-say-zy-va-yut ، لا أعرف من-ز-نعم ، قام شخص ما بقضم وسرقة أجزاء من دي-ري-فا المقدسة ، ثم -مو-الآن ديا-كو-ناس ، يقفون ، يحرسون ، حتى لا يجرؤ أي من القائمين على القيام بذلك. وهكذا فإن الأمة بأكملها تسير في وقت متأخر من الليل ، كل شيء قبل klo-ny-ya و ka-sa-be الأول للخردة ، ثم بعيون Cre- مائة وما فوق to-cheek-ki و about-lo-by-the Cross تمر ؛ ru-ku، no one pro-tya-gi-va-et for touch-but-ve-niya. أجزاء On-ho-de-nie من شجرة Cre-sta of the Lord-under-nya في Ieru-sa-li-me Confirm-waits-and other-histo-ri-che- ski-mi dan-ny -مي. في القرن السابع في Kingdom-va-nie of the vizantine-im-pe-ra-to-ra Fo-ki (602-610) هذا ve-li-kai hri-sti-an-sky saint-you -nya لفترة من الوقت في -با-لا في أيدي البوم. هوز روي ، ملك سيد الفارسي ، بعد أن دخل في حرب مع فو كوي ، إن-كو-ريل إيجي بيت ، أف-ري-كو ، وبا-لو-ستي-نو ، استولى على جيرو ساليم. ، نهبوا شركته - kro-vi-shcha ، ومن بين هؤلاء co-kro-visches ، أخذوا من Ieru-sa-li-ma وشجرة الحياة اذهب Kre-hundred Lord-under-nya وأخذوه إلى Per-sia . لكن الرب لم يدع الخائنين يشتاقون لامتلاك المسيح القديس يا قديس السماء. بري إم نيك فو كي عفريت. لم يستطع Iraq-liy هزيمة Hoz-Roy لبعض الوقت ، ثم التفت إلى الله بدعاء حول po -mo-shchi. لقد أمر وجميع المؤمنين في مملكته أن يصنعوا صلوات وخدمة الله والقواعد ، التي من شأنها أن الرب من ba-vil من العدو. سمح الرب لعراق لي بي دو فوق هوزورو ، قتل شخص ما على يد ابنه. بعد ذلك ، أخذ موقع Iraq-liy الفرس - شجرة مقدسة ذات قيمة كبيرة - شجرة صادقة لصليب الرب أندر نيا وأعاد خياطة pe-not-sti لها- نفس ستيفن ولكن مرة أخرى في Jeru-sa-lim. في عام 628 ، وصلت im-pe-ra-tor Iraq-liy ، بعد أن وصلت Ieru-sa-li-ma ، إلى شارع. الشجرة على كتفيه ، يحمله ، مرتديًا ثيابه الملكية. ولكن فجأة عند البوابة ، شخص ما - ري مي روز - هو - دي - ما إذا كان إلى مكان الجبهة ، لا تنتظر - ولكن - توقف - ولكن - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - خطوة. ثم زا نعم زا ها ري ، بات ري آر هو كون ستان تي نو بولندي مو ، لقد ذهبتِ شي مو مع زهي-تي-لا-مي إيرو - sa-li-ma on-Meet-chu tsa-ryu ، would-lo from-kro-ve-nie من light-nose-no-go an-ge-la ، وهو أمر غير ممكن ولكن-دري-إن ، شخص ما حمله المسيح بصحبة uni-chi-zhe-niya ، غير المنقوص جنسيًا في الجلباب الملكي. لقد ارتدى الملك ثيابًا بسيطة وفقيرة ، وبو- سي-مي-نو-جا-مي ، في مثل هذا الشكل تم إحضاره إلى سانت. الشجرة إلى الكنيسة إلى المكان الذي كانت فيه على هو دي موس قبل القبض على خوز رويم. إليكم شجرة صادقة لـ Cre-sta of the Lord on-ho-di-moose وفي المرة القادمة. على الأقل في القرن التاسع. من بين cli-ra لمعبد القيامة-se-niya ، سيكون هناك نوعان من ما قبل s-s-te-ra st-ra-m ، بناءً على التزام شخص ما بحماية St. كروس و سو دا ري. على أنوف القديس يوحنا. الشجرة هي نفسها ، ليس مع m-nen-ولكن ، on-ho-di-moose في Ieru-sa-li-me وعملت أكثر من مرة كإطار re-ni-em وحماية نوح عواءهم -مع-كام في معارك مع عدم الإيمان بنا. وجهًا لوجه ، فإن المصير الآخر للشجرة الصادقة لـ Kre-hundred Lord ليس بالضبط من الغرب. Very-ma-ve-ro-yat-but that with those-che-no-thing time، انخفاض تدريجي في حجمه ، بسبب blah -go-che-sti-in-go-la-niya من مختلف الأوبي- تحتوي te-lei و mo-on-sheep على أجزاء من St. Tree-va ، إنها مثالية-لكن ستكون مقسمة-جزء-لو-لكن إلى أجزاء منفصلة ، وبعض الجاودار وتشير إلى تلك -pen في العديد من المعابد و mo-on-stay. على وجه الخصوص ، في روما ، في ba-zi-li-ke of St. سوف-لا-بي-تا فوق الرأس سبا-سي-تي-لا وبعد شارع ناي-دي-نا. بالكاد le-zha-schey من del-but from Kre-hundred.

والآن ، ليس ، في يوم العيد ، no-ka ، صعود الصدق وحياة الأشياء من بين المائة من الرب ، نحن ، المسيح ، لا يسعنا إلا أن نفكر في شجرة Kre-مائة ، ولكننا نفكر بها ، ولكن نعطيها ب-go-go-vey-noe in-clo-not-no-صادق Kre-hundred ، لأن شخصًا ما كان سبا-si-tel. لكن هذا الصليب ليس براقًا على قلوبنا المباركة ، ولكنه صورته المادية - قبلي في الهيكل وعلينا - على صدرنا ، في مساكننا.

"متى وهؤلاء ، المؤمنون ، الذين يعيشون في-يور-سشي-مو-تري-إن-كلو-ه-سيا ، عليه المسيح ، ملك المجد ، في- أنا صب حقبة رأس الموالية ، ارفعنا إلى النعيم الأول! " (sti-khi-ra sa-mo-gl.).

معنى العطلة

Be-duchi one-but-kind-nym فيما يتعلق بـ-one-nya-e-my-mu-re-in-mi-na-ny مع العواطف السبع للمسيح-مئات ، على-مائة- أنا عطلة وفقًا إلى ha-rak-te-ru so-ver-shen-ولكن من-ما إذا-تشا-إي-سييا من تلك المفاتيح الحصرية-تشي-تل-نيه في العام عن طريق العقل-ما إذا كان-tel-no-sti و عظمة الأيام - أيام ، بعض عين واحدة حق في التعلم الإلكترونية ولكن اسم "القديسين والعظماء لي- لهم". هذه هي أيام البكاء على السلالة الإلهية. إنه يوم فرح بنتائج معاناته وثمار الفداء. هذه عطلة أسماء ، لكن تكريمًا لـ sa-mo-is-kup-le-niya في الشخص الذي تستخدمه الأداة الرئيسية ، قم بالتوقيع-me-niya وأرسلها إلينا.

الأداة جديرة بالبقاء - ولكن مثل th-th-stvo-va-niya ، sa-mo-one-hundred-I-tel-no-go-holiday-no-va-niya تكريماً له ليس فقط من أجل المعنى ، شيء كان له في فعل الإصدار ذاته ، ليس فقط في ضوء الأهمية التي يتمتع بها مع الوقت نفسه في حياة hri-sti-an ، ولكن أيضًا على ما كان للمسيح نفسه مائة. "الصليب له مجد المسيح مئة ولول وأنت مع ذلك المسيح مئة عواء" ، يقول القديس. An-drey Kritsky (كلمة على الهواء) ، في إشارة إلى تأكيد الفكرة الأولى والثانية في يوحنا 12:32: "إذا كان Az voz-not-sen سيكون من الأرض ...". "إذا كان صليب المسيح يؤلف مجد المسيح ، فعندئذٍ في يومنا هذا ، يرتفع الصليب من أجل من يمجد المسيح. ليس المسيح يمجد لتمجيد الصليب بل يرتفع الصليب ليمجد المسيح ".

كونك المسيح ومجده وأنت ، فإن هذا الصليب قريب جدًا منا بالفعل وفقًا لفكرته الأصلية. هو في الحقيقة صليبنا. "حمل كريستوس على كتفيه هذا الصليب ، الذي صلبوه عليه ، كما لو أنه أخذ على عاتقه ، تحديد دي لين ناي كو-غري-شيف-شيم" ؛ لقد "حمل الصليب إلينا فوق لو-شا-شي" (القديس كيرلس الكسندريا في يوحنا الكتاب 12).

من هنا ، نعم ، تلك ليست أرقامًا - نحن - نحن - ها ، بعض الجاودار - سواء كنت معنا مع الصليب. "هذا العلف الجيد ، المليء بالوفرة ، يزخر به كل حياتنا ونحتضره ، ولا يزال يعطينا الحياة الأبدية في المستقبل" (القديس أف-ريم سيرين ، كلمة على الصليب المقدس). "بالصليب خرجنا من العداوة وبالصليب أسسنا أنفسنا في صداقة مع الله. الأشخاص المشتركون ذوو المواهب الذين يواجهون وجهًا لوجه ، مما يجعلهم غرباء عن كل شيء قابل للفساد ، ولا يذهبون إلى الحياة ، ويتاح لهم الفرصة ليعيشوا حياة غير قابلة للتلف "(word-in on the Voz-dvi-zhe-nie of Va-si-liya Se-left-kyi-go، with-pi-sy-va -e-mine and St. Jo-an-well Evil-to -فم). "لقد صنع أرضًا نظيفة ، وقاد طبيعتنا إلى العرش الملكي" (القديس يوحنا من Evil-to-mouth ، الكلمة في استنساخ -nie Kre-stu). "هذا الصليب حول العالم كله إلى الطريق الصحيح ، ودفعه للخارج للتجول ، وأعاد الحقيقة ، وجعل الأرض غير ممزقة" (كلمة عن الصليب ، مع سان إيو. - حسن الشر للفم). "لقد وضع نهاية لعالم العالم من العالم ، وقمع تعاليمه الكافرة ، والعالم لا يرضي أكثر من ضياء-فولسكي لنا وليس العلاقات- y-va-et-sya قيود الموت (عبور) تمت الموافقة عليه - لأن الحكمة الكاملة والشيء الذي لا يعيده حلاوة إلى العاطفة ؛ كرس حق vi-lo voz-der-zha-niya وأقل عيشًا للدولة-under-stvo في ho-ti. في s-my de-le ، أي نوع من good-ro in-lu-che-but na-mi-mi-mo Kre-hundred؟ أي البركات هي نعم رو فا لكننا لا نستطيع من خلال الصليب؟ من خلال الصليب تعلمنا الصلاح وعرفنا قوة الطبيعة الإلهية. من خلال الصليب ، نحن نشجع ما إذا كانت حقيقة الله والحكمة الكاملة في Sti-ga-em in-sti-ga-em good-ro-de-tel. من خلال الصليب عرفنا بعضنا البعض. من خلال الصليب ، عرفنا قوة الحب وليس من-ca-zy-va-em-sya للموت من أجل بعضنا البعض ؛ b-go-da-rya Kre-stu ، نحن نزيل كل بركات العالم ونضعها في لا شيء ، ونتوقع بركات مستقبلية ولا نراها ، مثل vi-di-mine . الصليب هو مؤيد لـ ve-du-et-sya - والحقيقة منتشرة في جميع أنحاء سباق all-len-noy-pro-country-n-sya ، ومملكة الشرف السماوي-sto-ve -rya -et-sya (word-in Voz-dvi-same-nie Va-si-liya Se-left-kiysko-go أو Io-an-na Evil-to-u-hundred).

في my-mo-o-o-re-te-niya من أجل man-lo-ve-che-stva من هذه النعم الروحية العليا ، بدأ الصليب منذ العصور القديمة في إظهار سبا- si-tel-nuyu si-lu وفي مائة عام كل يوم يحتاج hri-sti-an. "هذه علامة في زمن أسلافنا ، - تشهد للقديس القديس. الفم الشرير أو pi-sa-tel المعاصر ، - من ver-for-lo-behind-the-key-chen-nye-ri ، أوغا-شا-لو-غو-بي-تل -ني السموم ، هو-تسي- لدغات الحيوانات السامة. إذا كانت من بوابة الجحيم وفتحت القبو السماوي ، فقم بإعادة ستا-نو-في-لو مدخل الجنة وسو-كرو-شي-لو-سي-لو ديا - إن-لا ، إذن ما هو مفاجئ- vi -tel-no-go ، إذا كانت سمومًا مدمرة قبل أودو لو فاو؟ (word-in-clo-non-nie Kre-stu، with-pi-sy-va-e-my Holy. Evil-to-mouth).

إلى جانب هذا ، إذا جاز التعبير ، علامة مي-ستاي-تشي-صوفية لـ christ-a-no-na ، صليب في lu -chil لمعنى non-th و chi-100-ral-noe. لقد أصبح حافة ريني م ودعمًا له في أعباء الصليب الشخصي. "انظروا ، كما لو قال المسيح ، - إلى ما فعله صليبي ؛ افعل هؤلاء وأنت مثل هذا النوع من الأسلحة ، وافعل ما تريد. فليكن (بعد أتباع المسيح) مستعدين لذلك ، من أجل تحمل القسم والصلب على الصليب ، يقول الرب ، ما مدى استعداد من لا يضع صليبًا على كتفيه ؛ دعه يعتبر نفسه على مقربة شديدة من الموت. أمام مثل هذا الشخص ، يأتي الجميع في حالة من الذهول ، لأننا لا نخاف منهم كثيرًا في أحضان الشياطين الإناث -Len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi و قوي kim mu-fe-stv ، مثل che-lo-ve-ka ، oda-ren-no-go مثل هذه القوة "(word-in-clo-non-nie Kre-stu ، with-pi-sy-va- e-my Evil-to-mouth).

"النظر إلى الصليب يستنشق شجاعة وبدافع الخوف" (كلمة القديس أندرو كريت على).

أخيرًا ، أصبح الصليب-chil من أجل hri-sti-a-ni-na و es-ha-to-lo-gi-che-sign. "حسنًا ، لنفترض أن علامة الصليب ستظهر في السماء. Ko-y-yes "that-y-yes"؟ Ko-g-da si-ly not-devil-nye move-nut-sya. تلك - ز - نعم - مزينة بعلامات الكنيسة ، ستيا-زاف-شي-كن هذا ثنائي السير ، هو-رو-شو- الاحتفاظ بهذه الصورة مرة واحدة وقبل النحل ، سيكون على ob-la-kah ”(Pan-to-lei ، Pre-sweater Vizantian ، القراءة على Air-motion).

لا تتفاجأ من أن الصليب أصبح علامة على hri-sti-a-ni-na. "أُعطي الصليب لنا كإشارة على الجبهة بنفس الطريقة تمامًا مثل From-ra-i-lyu about-re-for-nie ؛ لأننا لا نمتلك أوقاتًا أمينة - سواء كنا نأكل ونعلم - نعلم من غير المخلصين ”(القديس يوحنا داماس-كين ، كلمة في يوم كري-مائة).

في الدرجة ، لكن المسيح ، تقدير ، ني ، كل معنى التوقيع ، هذا الكأس من بين ، مائة ، عواء. ومن ثم جاء الفكر المؤيد لمساعدة الكنيسة - السادس ليس عن طريق العمل من تلقاء نفسها - من فايف دي ني - إم للصليب من أحشاء الأرض و - ني - أكله بدون أن يكون. "ما كان الرب أن يتركه في الأرض ، لكنه أخرجه وحمله إلى السماء. يجب أن يأتي معه في مجيئه الثاني ". (القديس يوحنا من الشر إلى الفم ، الكلمة عن الصليب والصليب الخمسة). إنه ob-re-ten مع them-pe-ra-to-rah ، ve-ro-vav-shih في المسيح مائة ، ob-re-ten بقوة الإلهية والرائعة ، القوة الوحيدة و ثبات الايمان. عندما - نعم - نعم ، سلم الله السيد المسيح لنا الحيوانات الأليفة الملكية للتزلج ، في هذا الوقت بالتحديد ، كان من دواعي سروره أن يفتح الصليب من خلال نفس b-go-che-sti- vuyu، well-well، tsar-ri-tsu، well-well، decorate-shav-shu-yu-sya الحكمة الملكية بحكمة ، حسنًا ، قل ذلك ، حكمة الله الإلهية ، بحيث تستخدم جزءًا من القوة للكلمة ، التي تميز الشخص الملكي ، upo-tre-bi-la كل ما يمكن أن يحرك قلب iu-de-ev غير اللائق "(القديس An-drey of Crete ، كلمة في Voz- traffic). "لقد أتيت من كنوز أراضي الأرض ، وعلامة فلاديكا ، والعلامة ، التي تهز بعض الكهوف الجهنمية أوسفو-بو-دي-سواء كان ذلك-دير-جي-روحي فيها. خرجت لؤلؤة روحية على المؤمنين ، تمت الموافقة عليها في إكليل المسيح ، لتنير الكون كله. لقد ظهر لكي يتم تربيته جيدًا ، ورفعه ، حتى يظهر (حتى تتمكن من رؤيته). مرات عديدة ولكن تحت-نو-ما-يوت هو و-كا-زي-فا-يوت أون رو-دو ، فقط لا يهتفان: "انظر ، حول-ري-تي-ولكن أوتا-إن-نوي مع-كرو -vi-sche spa-se-niya "(القديس أن دري من كريت ، الكلمة على المرتفعات).

كان إنشاء New-len-ny في pa-meat about-re-te-niya و yav-le-niya بالفعل تحت تربة بذور الكتان ، من خمسة إلى طلب طويل الأمد لروحهم. لكنه ، بعد أن تلقى على الفور احتفالًا كبيرًا في جميع أنحاء البلاد ووقارًا كبيرًا ، دون تردد ، لسع بذكاء الحب إلى الصليب وبو تشي تا نيه. أصبح الصليب الآن معنى خاصًا في صراع hri-sti-a-ni-na مع not-vi-di-we-mi. تتحرك لا كوف. الآن ، قم بتقييم ni-va-yut وكل معانيها ليس فقط في de-le of our spa-se-niya ، co-ver-shen-nom Christ ، ولكن أيضًا في الطبيب البيطري -ho-for-vet-nome مع go-tov-le-nii من هذا المنتجع الصحي ، موضحًا الكثير منه هنا ، إذا جاز التعبير ، مع إجراء العودة.

Pub-li-ku-et-sya from-da-tion: Ska-Bal-la-no-wich M.N. صعود الصادقين وحياة الأشياء للرب تحت المائة.
كييف. إد. "مقدمة". 2004 الصفحات 7-18 ، 45-46 ، 232-236 ، 249-250.

السمات الليتورجية (الليتورجية)

يتم تنفيذ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الليلة السابقة. أرى في.

صوتي:

كونداك 1

تعالوا يا شعب المسيح ، لنسبح الصليب المقدس ، الذي بسط المسيح ، ملك المجد يده عليه ، يرفعنا إلى البركة الأولى ، من السقوط اللطيف لسحر الحية. أنت ، أيها الصليب المقدس ، كما لو أن لديك قوة المسيح المصلوب الكامنة فيك ، خلص وخلص من كل المشاكل التي تدعوك بمحبة:

ايكوس 1

الوجوه الملائكية ، مثل خدمة الله ، الصليب موجود ، والعاطفة الحرة للمسيح المحيي تمجد. بعد أن أفلتنا من آلام ذلك الموت الأبدي ، مقلدين القوات السماوية ، نصرخ بفرح:

افرحي يا صليب ، كما المسيح إلهنا عليك ، بإرادة يده نشرها ، وقد تم خلاصنا. افرحوا وكأن المسيح قد نشر عليكم جريمة آدم وحواء الذين مدوا أيديهم إلى الشجرة المحرمة ، ستبطل.

افرحوا ، لأني رفعت الأول عليكم ، كمجرم ، للمشرع ، هناك حاجة إلى القسم القديم ، الذي كان بالفعل علينا ؛ افرحوا ، لأن الجنس البشري قد تحرر من حشرات المن المميتة بواسطة سر غريب حدث لك.

افرحوا ، لأن لدغة الموت تحطمها عليكم الذين تألموا وماتوا. افرحوا ، من أجل المعاناة ، يتصالح الله مع الناس.

نبتهج صليب صريح، العلامة المبهجة لفدائنا.

كونداك 2

عند رؤيتك للناس الساقطين ، يا رب ، أصبحت إنسانًا ، لقد عانيت الصليب والموت مجانًا في الجسد من أجل جنسنا ، ولكن من الموت الأبدي ، أنقذ أولئك الذين يعترفون بك ، ابن الله ، ويصرخون إليك: هللويا.

إيكوس 2

لقد استنفد العقل البشري في فهم السر العظيم لك ، المسيح ، التجسد والمعاناة المجانية لنا: ما تحملته أنت ، يا الله ، هذا الشجاع ، آلام الصليب ، مثل الإنسان ، وأداة جعلك موتك مصدر حياة وخلاص لكل الذين يؤمنون بك ويؤمنون بك:

افرحوا أيها الصليب ، الذي تم عليه القربان ، محددًا سلفًا من العصور ؛ نفرح ، فقد تم فداءنا عليك ، في أشكال عديدة في الصور والشيء المقدم.

افرحوا ، كمنحي الحياة الذي مات عليك ، ينضح الدم والماء ، على صورة خطايانا قد غسلت ؛ افرحوا ، كما يتم تطهير قطرات الدم المقدس من قشور أرواحنا الخاطئة.

افرحوا ، يا صليب ، مثل شجرة الحيوانات ، القنفذ في وسط فردوس الله ، الذي يرغب فيه المسيحيون ؛ افرحي يا من تغذينا بذكاء بثمار الخلود وتشجع جبننا على أمل الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 3

صليبك ، حتى لو كانت الشجرة كائنًا ظاهريًا ، لكن الثوب الإلهي قوة ، و العالم الحسيإذا ظهر بذكاء ، فإن خلاصنا يصنع المعجزات والنسك ليغني لك: هللويا.

ايكوس 3

أمام أعيننا الصليب الأقدس ، بالعبادة المقدسة لذلك نكرم أولئك الذين نشروا أنفسهم من أجل المسيح المخلص عليه ، ونصرخ بتقبيل:

افرحوا أيها الصليب ، ممجدًا بطاعة المسيح وآلامه ؛ ابتهج عالياً برفع ابن الله عليك ، الذي أقام العالم كله من سقوط آدمل.

ابتهج ، لأن سر الأرض الرهيب الذي تحقق عليك مرعب ومرتجف ، وكأنك تريد أن تبتلع المجرمين ؛ افرحوا ، كما ذبحت لكم حمل الله ، فقد تمزق حجاب الهيكل وألغيت ذبيحة العهد القديم.

افرحي يا صليب ، كأنني سأنهار تحتك إلى حجر ، ولدت يهودًا غير مؤمنين من الله بقلب من الحجر ، بعد أن فقدوا نعمة الكهنوت والملكوت ؛ افرحوا كأنني أظلمت الشمس في آلام المسيح ، فقد انقضت ليلة الشرك وصعد نور الإيمان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 4

يتنفس كبار كهنة اليهودية بعاصفة خبث ويتحركون بحسد ، ويخفون صليبك في الأرض ، يا المسيح الله ، فلا يكون جنونهم توبيخًا ؛ ولكن هذا الكنز ، مثل كنز ثمين ، صعد من أحشاء الأرض ، اكتسبه اجتهاد الإمبراطورة هيلينا المتقيحة وكشف لفرح العالم كله ، بأغنية جميلة الله: هللويا.

ايكوس 4

إذًا نرى الشعب المسيحي للصليب الصادق اقتناء وتمجيدًا للمسيح الله ينشر عليه صرخة "يا رب ارحمنا". والآن ، عند الاقتداء بهم ، نمجد صليبه المقدس بكنتز مدح:

افرحي ، أيها الصليب ، مقدسًا في الأرض طبيعتنا الأرضية المخفية والمنجسة بالخطايا ؛ افرحوا ، إذ خجلتم بظهوركم من أحشاء المنتقدين الأرضيين للتجسد واللاهوت للسيد المسيح.

افرحوا كأنه تألم عليك في الجسد ، وقد نال كل القوة في السماء وعلى الأرض ، وأحضر كل شيء وكل شيء إلى الله الآب. ابتهج ، كأنه مات عليك ، كإنسان ، بقوة لاهوته ، اسحق براشيم الجحيم وأخرج أرواح الصالحين من هناك.

افرحي ، يا صليب ، مثل اللص الحكيم ، المصلوب للمسيح ، معترفًا به ، أنت مثل السلم ، تصعد إلى السماء ؛ افرحوا ، وكأنكم بقطعكم أهواء المسيح المصلوب ، ترفعونها إلى ملكوت السموات.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 5

يا رب ، تحت موسى ، نتنبأ أحيانًا بصورة صليبك ، ونهزم هزيمتك ، والآن صليب ممتلكاتك ، نطلب المساعدة: قوّي كنيستك وامنحها انتصاراتها ضد الأعداء ، لتشتت كل أعدائك ، لا تبكي لك: هللويا.

ايكوس 5

صليب صادق ، أيها المسيح ، بعد أن تخيل عمل موسى ، اهزم عماليق في صحراء سيناء: عندما تمد يدك ، وتخلق صورة الصليب ، يقوى الناس ؛ الآن ، كل الأشياء قد تحققت فينا: اليوم أقيم الصليب ، وتجري الشياطين ، واليوم تحرر المخلوق كله من حشرات المن ، كما لو كان الصليب كله من أجل تمجيد الهدايا لنا. ونفس الشيء نبتهج ونصرخ:

افرحوا يا صليب سلاح المسيح الرهيب الذي ترتعد شياطينه. افرحوا ، لأن قوة المسيح المصلوب عليكم ، تبتعد جحافل الشياطين.

افرحوا ، لأنه بقوة النعمة الإلهية التي تعمل فيك ، يمنحك محبي المسيح الانتصار على الشعب المعارض ؛ افرحوا ، لأنكم من شجرة المسيح الطويلة والغزيرة ، التي تتألم بكم ، ثمار الحياة والخلاص ، تنمووا من أجلنا.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 6

أحيانًا تظهر شجرة الصليب الواهبة للحياة كواعظ بقوة المسيح وألوهيته ، عندما تقوم بإحياء الأموات بلمستك وترفعه إلى الحياة ، بعد أن رأيتها كثيرون من اليهود وتعرفون لسان التقوى العظيمة السر: للخلاص من أجل الإنسان ، ظهر الله في الجسد وتحمل آلام الصليب ، ونعم الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 6

مثل شجرة المجد السماوي ، يرتفع صليب المسيح الصادق على الجلجثة ، وينتشر منها أغصان النعمة العقلية إلى الكون كله وينتشر عليها: تحت ظلتها ، يجدون برودة الباليميا بحرارة. الأهواء وأولئك الذين يريدون أن يعيشوا بتقوى في المسيح يسوع. وبنفس الطريقة ، نحن ، نعمة ذلك المتصل ، نصرخ بمرح:

افرحوا ، أيها الصليب المقدس ، شجرة الحياة ، المزروعة في عدن من أجل آدم ، مظللة ؛ ابتهج ، يا آدم الجديد ، ويداه ممدودة عليك ، مُعلنًا للعالم.

افرحوا لانه تحت ظل حمايتك المليئة بالنعمة يركض كل المؤمنين. افرحوا ، لأنه برحمة من أعطاك إياك ، تجنب الخطاة التائبين من نار جهنم.

افرحوا ، يا صليب ، عزاءنا في الأحزان والآلام ؛ ابتهج ، فرحًا واهبًا للحياة ، وساعد المنهكين في النضال ضد تعلق الأهواء ، والعالم والشيطان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 7

على الرغم من أنه يكشف للجنس البشري عن صلاحه ورحمته هاوية لا يمكن استكشافها ، إلا أن صليبك ، يا رب ، قد أعطانا وصيًا قويًا وطاردًا للأرواح الشريرة. مع ذلك ، نحن جميعًا الذين نؤمن بك ، نمجد عظمة شغفك ، ونغني لك بامتنان: هللويا.

ايكوس 7

لقد أظهرت أعمالًا رائعة ، يا رب ، بصليبك الصادق: سأفتحك على ذلك الجسد ، ستتغير الخليقة بأكملها: ستخفي الشمس أشعةها ، وستتزعزع أسس الأرض ، وستتكسر الجحيم. لقد احتوت قوة قوتك وإخراج الطغاة ، حتى منذ الأزل. لهذا نربط هذه الأغاني بالورود:

افرحي يا صليب وكأن كل الخليقة تشفق عليك وكأنها خالقها وسيدها. افرحوا ، لأن قوة ذلك واللاهوت تشهدها الشمس بالظلام والأرض بالاهتزاز.

افرحوا ، لأن الذي مات عليك لم يحفظ في الأموات ، لكنه بعد أن دمر قوة الموت قام في اليوم الثالث. افرحوا ، كأنني صعدت لتوم ، عظة الإنجيل ، التي بدأت من وجه الرسول ، قد ذهبت إلى كل أقاصي الأرض.

افرحي يا صليب ، لأنك قد أبطلت عبادة الأوثان والشرك الوثني. افرحوا ، لأنه من أجلكم ثبت الإيمان الصحيح بالله الواحد ، في ثالوث المجد ، في كل الأرض.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 8

الغريب ، بعد أن تجسد الله وعلى الصليب صلبت الرؤية الذهنية السابقة ، دعونا نترك العالم الباطل ، يتحول الذهن إلى الجنة. لهذا السبب ، ينزل الله إلى الأرض ويصعد إلى الصليب ، بحيث يصعد إلى السماء أولئك الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 8

واليوم يفرح آدم وحواء برؤية الصليب الذي صدمه الخصم الذي كان قديماً في الفردوس بأكل الثمار المحرمة للمخادعين والأسرى الذين خلقهم لنفسه. وبنفس الطريقة ، فنحن نفرح بأبينا من أجل الخلاص من أسر نفوسنا ، ونغني بوقار:

افرحي يا صليب ، لأن الراعي الصالح وضع نفسه من أجل خرافه وحتى إلى الجحيم باحثًا عن الضالين. افرحوا ، لأنه لم يحتقر عمل يده ، آدم وحواء ، ولكن مع الصديقين ، تم إنقاذي من الجحيم ، وكأنه من فكي وحش قوي ، ووضعهم في الجنة.

افرحوا ، لأنكم مسمرون بالمسيح ، رشوا سلاحًا من نار ، دادا والشاروبيم ، حارس أدوم ، ابتعدوا عن شجرة الحياة ؛ ابتهج ، ونحن ، ونحن الآن ولدنا من جديد من خلال المعمودية ، أناس جدد في المسيح ، نشارك دون عائق من الطعام السماوي.

افرحي ، يا صليب ، عصا سلطان المسيح ، المرسلة من صهيون ، التي بها نتغذى على مرعى تعاليم الإنجيل ؛ ابتهج ، لأنك حفظتنا سالمين من الذئاب التي تدمر الأرواح ، مثل زئير الأسود وتبحث عن من تأكله.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 9

كل متاعب ومكائد خلاص العدو ، الصليب المبارك ، وكأن تلقي نعمة وقوة من المسيح مسمر إليك ، له ، كإلهنا ومخلصنا ، نشكر وحمد لله: هللويا.

ايكوس 9

Vetiystvo أي أرضي لا يكفي لتمجيد صليبك يا رب الذي صنعت خلاصنا ؛ نفس الشيء ، مشيدًا بحيرة أنه وفقًا لممتلكاتها ، فإننا نصرخ إلى الجلوس:

افرحوا يا صليب ، كما لو أن مخلص العالم قد صعد عليك ، كثير من الناس في معرفة دعوته وما زال يدعو ؛ ابتهج ، كما لو كان يضيء عليك ، كما لو كان على شمعدان ، فالنور الحقيقي ينير كل أطراف الأرض بنور معرفة الله.

ابتهج الآن يمجد الشرق والغرب من تألم عليك. افرحوا مثلكم موطئ قدمي المسيح. يمجد جميع المؤمنين المرتفعين.

افرحوا ، كما من مصدر لا ينضب ، اسم المسيح ، سوف يجتذب الناس وفرة من البركات الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 10

لكي نخلص من قبل أولئك الذين يريدوننا والذين يركضون في ظل حمايتك ، كن مساعدًا ، الصليب الأقدس ، يحفظنا من كل الشرور بقوة المسيح المصلوب عليك ، له ، كإله و يا مخلصنا نغني شاكرا ومديحا: هللويا.

ايكوس 10

أنتم الجدار الذي يحمينا من المتاعب والمحن ، والصليب الكريم ، وعمودًا قويًا في وجه العدو ، لا يجرؤون على الاقتراب منه خفية خوفًا من النظر إلى قوتك. من أجل هذا ، بالإيمان ، نحمي بعلامتك المقدسة ونرنم بمرح:

ابتهج أيها صليب المسيح ، احمينا من هجوم أرواح الخبث ؛ افرحوا ، ابقونا في مأمن من السهام المختلفة.

افرحوا ، كما من علامتك ، عمل تقوى بالإيمان ، كل قوى الجحيم ، مثل دخان الريح ، تختفي ؛ افرحوا لأن كل قوتهم بك يذوب كالشمع من على وجه النار.

ابتهج ، كما لو كنت شهيدًا مقدسًا ، محميًا بعلامتك ونادي باسم المسيح ، تحمل الجميع بشجاعة شكل العذاب ؛ ابتهج ، كالآباء الموقرين ، بمساعدة قوة الإله المتأصلة في علامتك ، تم التغلب على الخوف الشيطاني وأهواء التمرد.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 11

نقدم لك كل الغناء الرحيم ، والصليب الكريم ، ونصلي بتواضع إلى المسيح إلهنا المصلوب عليك ، الذي أعطانا الفرح والراحة في الأحزان ، عسى أن ينقذنا من الأهواء التي تدمر النفس بشغفه وتعليمه. لنغني له بأمانة: هللويا.

ايكوس 11

بنور نعمة الله الكامنة فيك بشكل غامض ، أنر مشاعرنا الروحية ، أيها الصليب المقدس ، فلننير ونعلم بها ، فلن نتعثر على حجر التجربة ، بل لنكن قادرين ، بواسطة وصايا الله أن نكون مستقيمين في حياتنا كلها ، ونغني لكم:

ابتهج يا رسول معجزات المسيح التي لا تنقطع ورحمته للجنس البشري ؛ نبتهج. الصليب ، تجديد الجنس البشري والعهد الجديد للمسيح ، الختم والتثبيت.

ابتهج ، انتصار الإيمان المسيحي ، ومرساة رجاءنا الجديرة بالثقة ؛ ابتهج وتزين معابد الله المقدسة وحماية بيوت التقوى.

ابتهجوا بركة الحقول والبساتين. نفرح في كل العناصر تقديس.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 12

امنحنا نعمتك القديرة ، يا رب ، دعونا نتبعك ، يا ربنا ، نحمل صليبنا ، لا نسمر إليه بالمسامير ، بل بالتعب والامتناع والتواضع ، فلنكن شركاء في آلامك ، ومنهم من العرق. من تدفق الحياة الأبدية ، لحام كل المؤمنين ، والغناء الورع T: Alleluia.

ايكوس 12

نشيد بعظمتك ، أيها الصليب الكريم ، نحمدك جميعًا ، مثل صولجان ملك السماء المنتصر ، فإن خلاصنا هو علامة فرح ، ونصرخ أيضًا:

ابتهج ، يا صليب ، بقوة المسيحيين الأرثوذكس وسياجهم الراسخ ؛ ابتهجوا وزينوا القديسين وقوة وتقوية كل زهد الإيمان والتقوى.

ابتهج ، صليب ، من المهد إلى اللحد ، على جميع مسارات الحياة ، احمينا ، وبعد الموت ، في المحن الجوية ، احمينا من أرواح الخبث ؛ افرحوا ، لأن أولئك الذين ماتوا في الإيمان والتقوى ، تحت علامتك ، سيقامون في اليوم الأخير إلى الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب ، مُنبئًا بالمجيء الثاني المجيد للمسيح بظهورك في السماء ؛ افرحوا ، لأن المسيح المصلوب وجميع غير المؤمنين سوف يرونك حينها وسيحزن صاحب المرتفعات ، لكن أولئك الذين يحبون الرب ، يراكون ، سوف يفرحون بشدة.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 13

يا صليب الرب الكريم والمحيى ، عزاء لجميع المسيحيين! الآن ، نقدم لكم الآن رؤيتنا ، نرفع أفكارنا إلى المسيح المصلوب عليك ، ونصلي إليه بتواضع ، من أجلك ، ارحمنا نحن الخطاة ، واجعلنا مستحقين في قرى الجنة أن نغني له: هللويا.

(يُقرأ هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1)

دعاء

الصليب المقدس ، حارس الروح والجسد ، استيقظ: إلقاء الشياطين بطريقتك الخاصة ، وطرد الأعداء ، وإلغاء المشاعر ، وإعطاء الاحترام لنا والحياة والقوة ، بمساعدة الروح القدس وصلوات صادقة من معظم والدة الإله نقاء. آمين.

يناقش هذا المقال أحد أهم الأعياد المسيحية - تمجيد الصليب المقدس. ما هو تاريخ هذا العيد ، ما هو تاريخ الاحتفال به ، ما هي العلامات والتقاليد المرتبطة بهذا اليوم - ستجد إجابات لكل هذه الأسئلة هنا.

ما هو العيد

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية سنويًا باثني عشر عيدًا رئيسيًا. تمجيد صليب الرب واحد منهم. هذا العيد مكرس لصليب مخلصنا. كما يعلم جميع المسيحيين الأرثوذكس ، فقد صلب يسوع على الصليب ، ومنذ ذلك الحين أصبح صليب الرب هو المزار الرئيسي العالم الأرثوذكسي. العيد يرمز إلى رفع الصليب عن الأرض بعد العثور عليه.

بعد صلب يسوع المسيح وقيامته ، قرر الوثنيون محو ذكرى هذا الحدث الهام من الذاكرة البشرية حتى لا تعرف الأجيال القادمة ما حدث. قاموا بتغطية المكان الذي تم فيه تنفيذ الإعدام ، وكذلك القبر المقدس ، بالأرض. في هذا المكان أقاموا معبدًا وثنيًا ، حيث استمروا في عبادة آلهتهم.

لا أكثر ولا أقل ، ولكن مرت ما يصل إلى 300 عام ، حتى تم استعادة أكبر ضريح ديني. حدث ذلك في عهد الإمبراطور قسطنطين. وهكذا ، على الرغم من كل حيل الوثنيين ، عاد صليب الرب إلى أولئك الذين يؤمنون بالمسيح. وهي في جميع العصور بمثابة حماية وتعويذة لجميع مسيحيي الأرض.

ما هو تاريخ تمجيد صليب الرب؟ الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بالعيد في 27 سبتمبر. في هذا اليوم يتذكر المسيحيون الحدث العظيم الذي أعاد إليهم أحد أهم المزارات المسيحية.

من التاريخ

عثرت والدة الإمبراطور قسطنطين ، الملكة هيلين ، على الصليب المحيي الذي صلب يسوع عليه في كهف بالقرب من القدس. حدث هذا في عام 326. تم تقديم المساعدة في هذا الأمر من قبل يهودي مسن. كان يعرف مكان الصليب ، وأظهر هذا المكان للملكة على قدم المساواة مع الرسل. عندما حفروا كهفًا تحت المعبد الوثني ، وجدوا فيه ثلاثة صلبان.

كما هو معروف من التاريخ ، تم إعدام لصين مع يسوع. وكان اللوح المكتوب عليه "يسوع الناصري ملك اليهود" منفصلاً عن الصلبان. قبل الأشخاص الذين وجدوا الكهف ، نشأ السؤال حول كيفية تحديد من منهم قد صلب يسوع. لهذا ، تم اختراع الطريقة التالية: تم إحضار جميع الصلبان الثلاثة إلى امرأة تعاني من مرض خطير ، ولم يكن لاثنان منهم تأثير على المرأة ، وعمل الصليب الثالث معجزة - تعافت المرأة.

هناك أيضًا اعتقاد بأنه في هذا الوقت تم نقل جثة شخص متوفى عبر الكهف لدفنها. بدأت الصلبان الثلاثة في الظهور على الجسد. لم يؤثر اثنان على المتوفى بأي شكل من الأشكال ، وأجرى الصليب المحيي معجزة مرة أخرى. قام الرجل! وهكذا ، تم تحديد أي الصليب هو محيي والذي صُلب المسيح عليه بالضبط. من خلاله صنع الرب معجزة وأظهر قوته.

ماذا يعني تمجيد الصليب المقدس؟

انحنى جميع الحاضرين في الأحداث المذكورة أعلاه ، بمن فيهم البطريرك مقاريوس والإمبراطورة إيلينا ، للصليب بفرح عظيم وبدأوا في تقبيله. علم المسيحيون الآخرون أيضًا عن هذا الحدث العظيم. اجتمع كثير من الناس في المكان الذي وجد فيه صليب الرب. تاق كل مسيحي إلى تبجيل هذا الضريح العظيم. ومع ذلك ، كان هناك الكثير من الناس لدرجة أنه كان من المستحيل جسديًا القيام بذلك. ثم بدأ الناس يطلبون على الأقل إظهار هذه المعجزة لهم. وقف البطريرك مقاريوس على تلة ورفع (رفع) الصليب عدة مرات حتى يراه الجميع. هذا هو السبب في أن العيد يسمى تمجيد الصليب المقدس. أثناء إقامة الضريح انحنى جميع الحاضرين وصرخوا: "يا رب ارحم!"

أحضرت هيلين جزءًا من صليب الرب إلى ابنها ، وبقي الجزء الآخر في القدس. أمر الإمبراطور قسطنطين ببناء كنيسة تمجيد صليب الرب في القدس. استمر بنائه ما يقرب من عشر سنوات. ليس هذا هو المعبد الوحيد الذي أقيم تكريما لهذا الحدث. كما أقيمت المعابد في فيفرون ، على جبل الزيتون وبيت لحم.

العودة من الاسر

حدث شيء آخر في القرن السابع حدث هام- هذه عودة شجرة الصليب من السبي الفارسي. في عام 614 ، غزا الملك الفارسي القدس. تعرضت المدينة للنهب ، ومعها كنوز أخرى ، أخذ الملك إلى بلاد فارس شجرة صليب العطاء. احتفظ الأجانب بالضريح لمدة أربعة عشر عامًا بالضبط ، حتى هزم الإمبراطور هرقل الفرس في عام 628. صنع السلام مع بلاد فارس وأعاد صليب العطاء إلى وطنه في القدس.

ما حدث بعد ذلك مع أكبر مزار للمسيحيين غير معروف على وجه اليقين. وفقًا لإحدى الروايات ، كان الصليب موجودًا في الوطن حتى عام 1245 ، بينما يعتقد مؤرخون آخرون أنه تم تقسيمه إلى أجزاء وحمله في جميع أنحاء العالم. لا يزال جزء من أجزاء الصليب المحيي محفوظًا في تابوت القدس في مذبح كنيسة القيامة.

العادات والتقاليد

بدأ عيد تمجيد الصليب المقدس بالحدث الذي تم تكريسه له. منذ العثور على الضريح العظيم للمسيحيين ، تبجل الأجيال وتحتفل بهذا اليوم من عام إلى آخر.

ترتبط العديد من التقاليد والعادات بتمجيد صليب الرب المقدس وحيي الحياة. تمامًا مثل أي عطلة رسمية أخرى في الكنيسة ، يُقام التمجيد الوقفة الاحتجاجية طوال الليلوالليتورجيا. في كل الكنائس المسيحية ، تقام الصلوات الاحتفالية في هذا اليوم. أثناء الخدمة ، يُحضر الصليب إلى منتصف الهيكل للعبادة. اليوم السابق للعطلة نفسها ، هناك وليمة. بعد يوم التعظيم ، هناك سبعة أيام من العيد. بالإضافة إلى ذلك ، يسبق التمجيد يومي السبت والأحد ، وهما يوم السبت والأسبوع الذي يسبق عيد التعظيم.

بالطبع ، يجب على المسيحيين المؤمنين زيارة الهيكل في هذا اليوم. يصلّون ، يستمعون إلى الخطب حول تاريخ العثور على الصليب المانح للحياة. يعبد المسيحيون الأرثوذكس الصليب باعتباره أكثر الأشياء قداسة. وفقا للتقاليد ، في هذا العيد موكببالصلاة والرموز.

في تمجيد صليب الرب ، يصلي جميع المسيحيين من أجل صحة أحبائهم ، وكذلك من أجل الرفاهية والتفاهم والسعادة في أسرهم. يجب ألا ننسى أيضًا الأشخاص الذين يحتاجون إلى شيء ما. خلال هذه الفترة ، من المعتاد إعطاء الصدقات للفقراء ، والتبرع بأموالك لاحتياجات المعبد ، وكذلك أداء الأعمال الخيرية الأخرى. يمكنك زيارة دار الأيتام بالهدايا وإسعاد الأطفال المحرومين من الحب الأبوي. كل ما يتم عمله بمحبة واهتمام بالآخرين يجعلك أقرب إلى الله.

ماذا تفعل في هذه العطلة

للجميع المسيحية الأرثوذكسيةمن المهم أن تمر الأيام المهمة بشكل جيد وصحيح قدر الإمكان من أجل القيام بكل شيء مفيد قدر الإمكان لعائلتك وروحك. كما أن يوم تمجيد الصليب المقدس ليس استثناءً من هذه القاعدة. لذلك ، يهتم الكثيرون بمسألة ما يمكن وما لا يمكن فعله في هذا اليوم. ربما تكون بعض التقاليد خرافات لا توافق عليها الكنيسة. لكن لا يزال من المثير للاهتمام معرفة ما يعتبر مفيدًا القيام به في هذا اليوم.

بادئ ذي بدء ، يجب الالتزام بصيام صارم في هذه العطلة. الكنيسة تعلم هذا ، وهو مقبول حسب قوانين الكنيسة. لا ينبغي استهلاك اللحوم أو الحليب وكذلك المنتجات الأخرى من أصل حيواني. تنطبق هذه القاعدة أيضًا على يوم الأحد ، إذا صادفته العطلة. أعدت العديد من ربات البيوت مجموعة متنوعة من أطباق الملفوف للطعام. كانت هذه الخضار موجودة بكثرة في كل منزل. تم تزيين مائدة الأعياد بالفطائر المختلفة والكسرولات وسلطات الملفوف. كان الملفوف مقليًا ومطهيًا واستخدامه في مخلل الملفوف. لذلك ، كان يوم التمجيد لا يزال يُطلق عليه سرًا "الملفوف".

في هذا اليوم ، سيكون من المفيد أيضًا رش منزلك بالماء المقدس. يُعتقد أن هذا الإجراء سيساعد في حماية المنزل من الأرواح الشريرة ، وتحطيم الناس وغيرها من المصائب. في الوقت نفسه ، يُنصح بقراءة صلاة على الصليب المحيي ، لأنه هو - الشخصية الرئيسيةهذا العيد. في البيوت التي تُرعي فيها الماشية ، حسب العادة ، في عيد التعظيم ، كانت الصلبان الصغيرة تُصنع من الخشب وتوضع في مذيعين وحاويات للحيوانات. بعض الناس صنعوا صلبان من فروع روان. كان من المفترض أن تحمي هذه الرموز الماشية والممتلكات من قوى الشر ، للحفاظ على كل شيء سليمًا وسليمًا.

في العصور القديمة ، كانت هناك مثل هذه العادة: تم طلاء الصلبان في المنازل بالطباشير أو الثوم أو السخام أو دم الحيوانات. لذلك ، كان يسمى أيضًا عيد التمجيد يوم ستافروف. "ستافروس" في اليونانية تعني "الصليب". هناك أيضًا اعتقاد بأنه عندما ترى طيورًا تطير جنوبًا في عيد التمجيد ، فأنت بحاجة إلى تحقيق أمنيتك العزيزة. من المعتقد أنه سيتحقق بالتأكيد.

ما لا تفعله في هذه العطلة

بالإضافة إلى ما يجب القيام به في يوم التمجيد ، هناك أيضًا أشياء لا نشجع على القيام بها. أولاً ، في هذا اليوم ، كما ذكرنا سابقًا ، لا يمكنك تناول طعام حيواني. ثانياً ، لا يمكنك أن تحلف وتحلف. هذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص المقربين. من المعتقد أن كل الطاقة السلبية المنبعثة في هذه اللحظة ستعود بثلاثة أضعاف.

ثالثًا ، في هذه العطلة ، لا يُنصح بالقيام بعمل شاق في جميع أنحاء المنزل ، على سبيل المثال ، إجراء إصلاحات ، وقطع الخشب ، وما إلى ذلك. من حيث المبدأ ، لا يُنصح بالعمل الجاد في الأعياد المسيحية الأخرى. من الأفضل أن تقضي هذا اليوم في الصلاة ، والأفكار عن الله ، والقيام بالأعمال الصالحة فيما يتعلق بجيرانك. بالطبع ، إذا كانت الظروف تتطلب القيام بشيء ما لمنع الإضرار بالممتلكات أو صحة الإنسان ، يتم رفع هذا الحظر. لكن التخطيط لشيء فخم بشكل هادف ، يتطلب تكاليف كثيفة العمالة ، لا يستحق كل هذا العناء. خاصة إذا لم يكن هذا الإجراء مستعجلاً ويمكن تأجيله ليوم آخر دون المساس بالجميع.

رابعًا ، يُعتقد أنه لا يمكن بدء عمل جديد في هذا اليوم. من المفترض أن كل منهم محكوم عليه بالفشل. كل شخص يقرر بنفسه ما إذا كان هذا صحيحًا أم خرافة لا يجب اتباعها. في الأيام الخوالي ، اعتقد الناس أيضًا أنه من المستحيل ترك الأبواب مفتوحة في عيد التعظيم. كان يعتقد أن الثعابين في هذا اليوم تبحث عن مكان لفصل الشتاء ولهذا يمكنهم اختيار أي منزل. ومع ذلك ، فمن المرجح أن يكون هذا مرتبطًا بشكل أكبر ليس بالعطلة نفسها ، ولكن بوقت العام الذي يقع فيه هذا العيد.

وبالفعل من المعتقدات القديمة: كان يعتقد أنه في هذا اليوم لا يمكنك الذهاب إلى الغابة. يُزعم أن العفريت يدور حول ممتلكاته ، ويعد الحيوانات. في هذا الوقت ، من الأفضل عدم لفت انتباهه ، لأنه يمكنك البقاء إلى الأبد في الغابة. بالطبع ، في عصرنا ، تبدو هذه الخرافات سخيفة بالنسبة لنا.

علامات

ترتبط علامات تمجيد الصليب المقدس في المقام الأول بحقيقة أن نزلات البرد قادمة ، والفصول تتغير. اعتبر الفلاحون العيد بمثابة الهجوم الأخير في الخريف. حتى أنه كان هناك قول مأثور: "في التمجيد ، يمتد معطف من الفرو من أجل قفطان" ، أي أنه حان الوقت للحصول على ملابس دافئة. هذه هي الفترة التي تطير فيها آخر الطيور جنوبا ، وتستعد الدببة للسبات ، وتختبئ الثعابين في جحورها.

يُعتقد أن التمجيد يصادف نهاية "الصيف الهندي" ، أي بعد هذه العطلة ، لم يعد الأمر يستحق انتظار الحرارة. يقترب موسم الخريف أيضًا - آخرها يرتفع من الحقل. وفقًا للإشارات ، إذا ضرب الصقيع يوم التمجيد ، فمن المتوقع أن يكون الربيع مبكرًا.

إلى عن على الفتيات غير المتزوجاتكانت هناك علامة خاصة. كان يعتقد أنه إذا كان الجمال يقرأ صلاة خاصةسبع مرات - بالتأكيد ستحب الرجل الذي تحبه.

بالنسبة لأولئك المؤمنين الذين يراعون الصوم الكبير بدقة في 27 سبتمبر ، هناك أيضًا علامة جيدة. هناك اعتقاد بأن مثل هؤلاء الناس تغفر لهم كل الذنوب. طبعا حفظ الصوم ليس كافيا. إذا كان لدى الإنسان أفكار وأفعال شريرة ، فمن غير المرجح أن يساعده الامتناع عن طعام الحيوان. ومع ذلك ، إذا حاول شخص ما أن يعيش وفقًا لوصايا الله ، فمن المؤكد أن مراعاة جميع توصيات الكنيسة وتعليماتها ستكون مفيدة. الشيء الرئيسي هو الإيمان الصادق والاجتهاد في خدمة مجد الله.

تمجيد الصليب المقدس. أيقونة

معنى الأيقونات في المسيحية عظيم جدًا. من خلالهم ، من بين أمور أخرى ، هناك عقيدة. حتى الأميين ، الذين ينظرون إلى الأيقونات ، يمكنهم فهم الأحداث التي تصور عليها. وفقًا لذلك ، يأتي الإدراك والفهم للحظات المسيحية الأساسية.

تعكس أيقونة تمجيد صليب الرب أحداث ذلك اليوم العظيم عندما وجد المسيحيون أخيرًا ، بعد بحث طويل ومضني ، أكبر مزار - الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. على اللوحة المقدسة يمكنك رؤية حشد كبير من الناس على خلفية المعبد. في الوسط البطريرك مع الصليب. إلى اليمين الإمبراطورة هيلين مع ابنها القيصر قسطنطين. هناك العديد من القديسين والمؤمنين في الصورة. الجميع ينظرون بوقار إلى شجرة صليب العطاء. أحيانًا تصور الأيقونة أيضًا تذكيرًا بالمعجزة العظيمة التي صاحبت هذا الحدث ، ألا وهي صورة الموتى المُقام من الموت ، والتي تلتئم بلمس الضريح.

تشتهر أيقونة تمجيد الصليب الذي يمنح الحياة بقدراتها الخارقة. قبلها ، من المعتاد الدعاء للشفاء من جميع أنواع الأمراض - الصداع النصفي والعقم وآلام الأسنان وأمراض العظام والمفاصل وما إلى ذلك. اللوحة المقدسة يمكن أن تشفي من أي مرض ، حتى الأكثر إهمالاً. هناك حالات يتعافى فيها الأشخاص المصابون بمرض عضال ، الذين يأتون إلى الأيقونة للصلاة ويطلبون الشفاء.

صلاة

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي ، الصلاة هي الطريق والوسيلة على الإطلاق لجميع الإنجازات. هذا هو مصدر كل ازدهار. وفقًا لبافيل فلورنسكي ، فإن الصلاة هي استنشاق نعمة الله. لذلك يجب اعتبار الصلاة أهم نشاط في النهار (بعد الأعمال باسم الرحمة). قبل أي عمل ، يجب على الشخص قراءة الصلاة. ثم يبدأ بالحب والرجاء اللذين سيقوده بالتأكيد إلى النجاح مع الإيمان. قراءة صلاة قبل أي حدث في حياتك ، تنال بركة الله.

إن تاريخ عيد تمجيد الصليب المقدس فريد من نوعه. بالنسبة للمؤمنين ، هذا بلا شك أحد أهم الأحداث. يجب على المسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين الذهاب إلى الكنيسة في هذا اليوم والصلاة أمام أيقونة صليب العطاء. إذا لم يكن من الممكن حضور الكنيسة ، فيمكنك أن تصلي في المنزل.

"الصليب الصادق ، حارس الروح والجسد ، استيقظ: إلقاء الشياطين بطريقتك الخاصة ، وطرد الأعداء ، وممارسة المشاعر وإحترامنا ، والحياة والقوة ، بمساعدة الروح القدس والصلاة الصادقة أنقى والدة الإله آمين.

من حيث المبدأ ، لا توجد قواعد صارمة حول كيفية الصلاة. لا يهم أين ستفعل ذلك - في المنزل أو في المعبد. الشيء الرئيسي هو أنه يجب أن يكون صادقًا مع الإيمان ومن كل قلبي. أهم شرط للصلاة هو التخلص من الأفكار الدنيوية ، والوقوف بوقار أمام الصور ، وقراءة كل كلمة بعناية في خوف في النفس. من الصعب المبالغة في تقدير قوة الصلاة. إذا تم نطقها بإيمان صادق ، فيمكنها أن تصنع معجزة. لا شيء مستحيل على الرب. ما يبدو مستحيلًا للإنسان ، كل شيء يخضع لله. الشيء الرئيسي هو الإيمان والأمل.

استنتاج

تظهر البطاقة البريدية مرة أخرى بوضوح أحداث ذلك اليوم العظيم. التصور سيضيف المشاعر الايجابيةمن العيد املأ القلب بالفرح والسعادة. تحتاج إلى مشاركة مشاعرك الدافئة ، وإرسالها لمن حولك ، وبعد ذلك سيتضاعف الحب واللطف والإيمان والأمل لمجد الله.

سيكون تمجيد الصليب المقدس في عام 2019 في 27 سبتمبر. المزيد عن الخلفية وعقد هذه العطلة الهامة الكنيسة الأرثوذكسيةاقرأ المقال!

تمجيد الصليب المقدس عام 2019

عيد تمجيد صليب الرب (إقرار الصليب) - 27 سبتمبر 2019

الذي به صلب ربنا يسوع المسيح القدوس ملكة مساوية للرسلهيلينا والدة قسطنطين الكبير. بانضمام ابنها ، عاشت الإمبراطورة إيلينا في البلاط. دون التدخل في الشؤون السياسية ، كرست السنوات المتبقية من حياتها لتقوية الإيمان المسيحي. من المستحيل تخيل أي شيء أكثر حزنًا وكآبة من الدولة التي غادر فيها الفتح الروماني فلسطين.

على أنقاض مدينة داود ، أعيد بناء مدينة جديدة تزينها المعابد الوثنية وغيرها من آثار عبادة الأصنام. تم وضع مذبح كوكب المشتري في نفس المكان الذي كان فيه هيكل سليمان قائمًا في السابق. عن قصد أو عن غير قصد ، تم تدنيس الأماكن التي تم تكريسها بميلاد وموت المخلص بواسطة المعابد المخصصة للأسرار الدنيئة. تم وضع صورة لخنزير فوق بوابات المدينة الرئيسية ، بحيث يجبرهم هذا الشعار ، الذي يكرهه الإسرائيليون ، على الابتعاد أكثر عن مدينتهم المقدسة.

عند وصولها إلى القدس ، كانت رغبة الإمبراطورة الأولى هي زيارة مكان دفن المخلص. قالت: "لنذهب ، لنذهب لتكريم المكان الذي توقفت فيه قدمه المقدسة عن المشي". لكن لدهشتها الكبيرة ، لم يستطع أحد تحديد هذا المكان بدقة. لفترة طويلة ، ملأ الوثنيون الكهف الذي دُفن فيه يسوع المسيح لحرمانها من التبجيل الذي أظهره لها المسيحيون. شيئًا فشيئًا ، توقف المسيحيون أنفسهم عن زيارة الكهف ، حتى لا يظهروا أي احترام لأشياء عبادة الأصنام ، التي وضعها الوثنيون عمداً في المكان المقدس. بعد ذلك ، ونتيجة للاضطرابات السياسية والحرائق والدمار الذي حدث في القدس ، تغير موقع المدينة كثيرًا.

كاد الجيل الجديد الذي سكن المدينة أن يفقد أساطير الأماكن المقدسة. فقط مسقط رأس المخلص ، كهف بيت لحم ، نجا من النسيان العام. لكن إيلينا لم تتراجع أمام هذه العقبات. بدعوة منها ، اجتمع إليها المسيحيون واليهود الأكثر تعليماً ، وقاموا بحضورها بدراسة طبوغرافية حول مكان معاناة يسوع المسيح. يقولون في هذه الحالة أن يهوديًا واحدًا قدم خدمات جليلة ، ورث عن أسلافه سر الأماكن المسيحية المقدسة.

تعثر الإمبراطورة إيلينا على الصليب الواهب للحياة. كنيسة سان سيلفسترو من القرن الثالث عشر في مجمع الدير الروماني سانتي كواترو كوروناتي

بمجرد تحديد مكان معاناة يسوع المسيح ، سارعت إيلينا نفسها ، على رأس العمال والجنود ، إلى المكان المحدد وأمرت بتطهيره. قدم العمل صعوبات كبيرة. كان لا بد من تدمير عدد كبير من المباني التي كانت شاهقة على تل الجلجثة وضواحيها. لكن إيلينا كان لديها أمر من قسطنطين بعدم التراجع عن أي صعوبات. لقد دمروا المنازل والمعابد الوثنية ، وحفروا حفرًا عميقة ، وعلاوة على ذلك ، حرصوا على حمل المواد المحفورة إلى أقصى حد ممكن لتنظيفها. مكان مقدسمن كل ما تصنعه ايدي الامم. شجعت سانت هيلانة الجميع على العمل بالكلمات الحماسية. قالت: "هنا مكان المعركة ، ولكن أين علامة النصر؟ أبحث عن علامة خلاصنا هذه ولا أجدها. كيف! أنا أملك وصليب مخلصي يكمن في التراب! .. كيف تريدني أن أعتبر نفسي مخلصًا عندما لا أرى علامة فدائي؟

أخيرًا ، بارك الرب الجهود غير العادية التي بذلتها سانت هيلانة بنجاح كامل: تحت أنقاض معبد فينوس ، تم فتح كهف القبر المقدس ، ووفقًا لشهادة جميع المؤرخين (باستثناء يوسابيوس) ، تم فتح ثلاثة صلبان خشبية. تم العثور عليها ، محفوظة دون أن يصاب بأذى. لم يشك أحد في أن هذه الصلبان كانت أدوات إعدام ليسوع المسيح واللصوصين المصلوبين معه. كانت الصعوبة الوحيدة هي كيفية معرفة أي من الصلبان الثلاثة عانى الله الإنسان.

إلى المكان الذي تكمن فيه الصلبان ، تم إحضار امرأة مسكونة بمرض عضال ؛ أخرجوا ثلاثة صلبان تم العثور عليها من الكهف. جثا المطران مقاريوس من القدس والإمبراطورة إيلينا وجميع الحاضرين على ركبهم وطلبوا من الرب أن يريهم شجرة الخلاص. ثم تم وضع صليبين على المريض ، لكن دون جدوى. ولكن بمجرد أن لمس الصليب الثالث أعضاء المرأة المحتضرة ، فتحت عينيها وقامت وبدأت تمشي وتمجد الرب.

إيجاد الصليب. آثوس ، دير بانتوكراتور. القرن ال 17

وبمجرد أن شهد الرب بقوة المعجزة صليب المسيح الحقيقي ، سارعت القديسة هيلين بقلب مليء بالفرح والخوف في نفس الوقت إلى الاقتراب من الشجرة المقدسة. كانت ترغب في ذلك ، لكنها في الوقت نفسه اعتبرت نفسها غير مستحقة للمس وتقبيل مثل هذا الضريح العظيم. بمشاعر التبجيل العميق ، انحنت أمام صليب المسيح.

قبل مغادرة فلسطين ، شاركت الإمبراطورة بنشاط كبير في بناء كنيسة القيامة وصليب المسيح ، التي قرروا إقامتها فوق القبر المقدس. بالإضافة إلى هذا المعبد ، بدأت إيلينا في بناء اثنين آخرين: فوق مغارة بيت لحم ، حيث ولد المخلص ، وعلى جبل الزيتون ، حيث صعد إلى السماء.