رسالة نموذجية إلى جبل آثوس. ترتيب treb على جبل آثوس (عبر الإنترنت)

لماذا الصلاة على آثوس خاصة

الشيخ بيسيوس سفياتوغوريتس.

كما يعلمون على جبل آثوس ، أساس الصلاة هو جعل القلب يؤلم. إذا لم يؤلم القلب ، يمكنك سحب المسبحة لساعات ، لكن الصلاة لن يكون لها أي نتيجة. إذا تأذى الإنسان من أجل ما يصلي من أجله ، فإنه يصلي صلاة من القلب بتنهد واحد فقط. كثيرون ، عندما يطلب الناس صلاتهم ، لا يملكون الوقت ويصلون من أجل احتياجات هؤلاء الناس بتنهيدة واحدة. أنا لا أقول إنه ليس من الضروري الصلاة ، ولكن إذا حدث أنه ليس هناك وقت ، فإن التنهد المؤلم لألم شخص آخر هو صلاة من القلب. أي أنها في قوتها تساوي ساعات كاملة من الصلاة. على سبيل المثال ، تقرأ خطابًا ، ترى حاجة ، وتتنهد ثم تصلي. أوه نعم ، هذا شيء عظيم! لم تلتقط الهاتف بعد ، ولم تطلب الرقم بعد ، لكن الله يسمعك! وما مدى حسن فهم ذلك الذي تُؤدى له هذه الصلاة! انظر كيف يفهم الممسوسون ، أينما كانوا ، عندما أصلي من أجلهم وأصرخ! الصلاة الحقيقية ليست متعة وليست راحة روحية ، لكنها تبدأ بالألم. ما هذا الألم؟ الإنسان يعاني من القلب ، حتى يتألم احساس جيدهذه الكلمة. إنه يتألم ، يئن ، يتألم ، بغض النظر عما يصلي من أجله. هل تعتقد أنني قلت "يعاني" بشروط؟ لا ، هذا كله حقيقي ، إنه يعاني لأنه يشارك في شيء مشترك ألم بشريأو في ألم شخص معين. من أجل هذا التواطؤ ، لهذا الألم ، يجازيه الله بفرح في قلبه ، ولمن يسأل ، يعطي ما يطلب.

دعاء

م الزيتون لغزا. اختراق في الأعماق صلاةلا تعطى للجميع. لا نعرف أبدًا ما إذا كان الرب سيوافق على طلبنا أم لا.

ح لقد لاحظوا منذ فترة طويلة على جبل آثوس أنه في بعض الأحيان يعرف الشخص كيف يصلي بنفسه ، لكنه يذل نفسه ويطلب من الآخرين الصلاة من أجل نفسه. وبعد ذلك ، فجأة ، وبصورة غير متوقعة ، بسبب تواضعه ، يعطي الله لمن يسأل - وله!

ب شخص ما يتعلم دعاءيجتهد ، لكن الجوهر لم ينكشف له على أي حال. وأخيراً طلب الصلاة لنفسه من راهب لا يعرف كيف يصلي. وفجأة يعطي الله لمن يسأل لوقت طويل ما رغب فيه! مثله؟ لماذا؟ ما السر هنا ؟! بعد كل شيء ، الراهب الذي سئل لم يصلي بنفسه!

ص نمو الرجل تواضع نفسه ... اتضح أن الله لم يتوقع الكمال في الصلاة ويستغل منه ، بل انتظر التواضع. لقد تواضعتَ نفسك ، وطلبت من شخص آخر الصلاة ، والله يستجيب لك من خلال قريبك ، لأن الرب نفسه يريدنا أن نخلص من خلال بعضنا البعض ، لنساعد بعضنا البعض. لذلك ، على آثوس ، بدلاً من التحية ، يقولون "بارك". هذا يعني - أطلب الصلاة لنفسي.

في صلاة القراءة

"اعترفوا بذنوبكم لبعضكم البعض ، وصلوا من أجل بعضكم البعض لكي تشفوا: صلاة الرجل الصالح الحارة تنفع كثيراً" (يعقوب 5:16).

القس. قال سيلفانوس:

"صلي إلى الرب أن يكون هناك عدد أقل من الأحزان."

من المهم أن تتذكر! من قراءة واحدة للصلوات ، لن يحدث شيء. لأن الله ليس سجل نقدي. إنه شخص ، صديق.

لكي يجيب عليك ، يجب أن تكون ممتعًا له. وهو يهتم بنفس الأشياء التي فيك كما في الناس: اللطف ، وحب المنكوبين والأعداء ، والشفقة ، والشفقة ، والشفقة على الفقراء والأيتام. هذه هي حياة القلب.

هل سيصادقك شخص ما لمجرد أنك قرأت شيئًا؟ فالمطلوب ليس قراءة الصلاة ، بل تغيير الروح. أنت بحاجة إلى أن تصبح وديعًا ومحبًا وهادئًا ... التغيير - وستتلقى إجابة على الفور.

أيها الأصدقاء ، دعونا نتواضع ونطلب من الآخرين الصلاة لأنفسنا. هنا يمكنك ترك طلباتك والصلاة لنفسك أو لأقرب شخص.

سوف نصلي على انفراد من أجل كل من يسأل! لكننا نعتبر أن من واجبنا أن نذكرك بأن الصلاة هي الأكثر فاعلية ، بحسب القديس القديس. Paisius the Holy Mountaineer ، هو العقعق ، أربعون ليتورجية. يمكن طلب Sorokoust على Athos

ترتيب تريب على جبل آثوس

منذ العصور القديمة ، أراد العديد من الروس أن يأمروا في آثوس بإحياء ذكرى الموتى أو الأقارب المرضى والمعذبين بأربعين فمًا ، لأنهم لاحظوا مدى سرعة استجابة والدة الإله المقدسة لطلب الرهبان الأثونيين الذين يعملون في لوطها. الجبل المقدس. من الصعب شرح كيفية أي قوانين العالم الروحيمن الصعب أن نفهم بالعقل: ما إذا كانت ظروف الحياة القاسية ، أو الإغراءات الخاصة ، أو أي شيء آخر ، ولكن هناك شيء مميز في عمل الأثونيين.

على الرغم من حقيقة أننا خطاة ، إلا أننا نرى أن قلة من الناس تمكنوا من البقاء في آثوس. أولئك الذين يغادرون الجبهة ويذهبون إلى المؤخرة ، بالطبع ، يجدون الكثير من الأعذار لأنفسهم. ولا يمكننا أن ندينهم ، لأن الأمر صعب هنا حقًا.

نبقى على الجبل المقدس ولا نغادر لسبب واحد فقط: لقد جئنا إلى هنا لنموت من أجل المسيح ، وليس لدينا مكان نذهب إليه. ربما لهذا السبب يعاملنا الرب بحب خاص ، نراه ونشكره. يمكننا فقط مساعدة الناس من خلال الصلاة.

قال الشيخ بايسيوس سفياتوغوريتس إن أعظم شيء يمكننا القيام به للمغادرين هو طلب العقعق: "... إذا برر الإنسان نفسه أمام الله ، فحينئذٍ يجب عليه الصلاة من أجلنا أثناء العقعق القانون الروحي. وإن علق الإنسان في المحن ، فالذكر ككوب ماء بارد يُعطى لمن يموت عطشا.نقل إلينا كلمات باييسيوس الأكبر أثناسيوس سيمونوبتريتيس.

بوابة معلومات جبل آثوس

القراء الأعزاء! نحن نقبل طلبات العقعق ونحيي ذكرى أولئك الذين طلبوا العقعق في جميع خدمات الصلاة لدينا أمام أيقوناتنا المفضلة ، أعظم الأضرحة العالم الأرثوذكسي: أيقونة بورتيتيسا الأيبيرية ، أيقونة معجزةنسمع سريعًا (عن أولئك الذين وقعوا في المحن والحزن) ، أيقونة الإيكونوميست (حول أولئك الذين يطلبون المساعدة في الصعوبات المالية).

لذا ، يمكننا ذلك في "آثوس" طلب:

ذكرى العقعق ، 40 ليتورجيا ، حول الصحة أو الراحة. كما نحيي ذكرى أولئك الذين طلبوا العقعق للصحة في صلاة من أجل الصحة أمام أيقونات خارقة.

الذي يريد أن يأمر treb راسلنا على الموقع:

بوابة معلومات جبل آثوس

كيفية تقديم مذكرة الصحة ، والراحة

من أشهر طقوس الكنيسة الاحتفال بذكرى الصلاة. وبمساعدة هذه الطقوس ، يطلب المؤمنون من الرب نعمة لأنفسهم وأقاربهم وأصدقائهم. عند إقامة إحياء ذكرى ، يجب مراعاة عدد من القواعد المنصوص عليها في تقاليد عمرها قرون في الكنيسة العامة والطريقة الليتورجية.

ما هي مذكرة الكنيسة وما هي؟

الملاحظة أو ملاحظة الكنيسة هي قائمة بالأسماء التي يحتفل بها الكاهن القداس الإلهي، خدمة تذكارية أو خدمة الصلاة.
الملاحظات عن الصحة(حيث يتم تسجيل أسماء الأحياء) و عن الراحة، (تسجل فيه أسماء المتوفين). تنقسم الملاحظات إلى فئتين: مره واحده(إحياء لمرة واحدة) - خدمة تذكارية بسيطة ، حسب الطلب ، وخدمة صلاة ، و طويل(إحياء متكرر) - ​​العقعق ، نصف عام ، عام.
في جميع الفئات (باستثناء خدمة التأبين ، والتي تتضمن أسماء فقط للراحة وخدمة الصلاة - حيث يتم كتابة الأسماء للصحة فقط) ، يمكنك إرسال ملاحظات حول كل من الصحة والراحة.

ملاحظات مع إحياء الذكرى لمرة واحدة (لخدمة واحدة):

ملاحظة بسيطةأثناء القداس يقرأ فتى المذبح (مساعد الكاهن).

ملاحظة مخصصة(أو ، كما يطلق عليه أيضًا ، "قداس") يقرأها الكاهن نفسه مرتين. المرة الأولى - في بداية القداس ، في proskomedia ، أثناء إخراج الجزيئات من prosphora ، والتي سيتم إنزالها في نهاية الخدمة إلى الكأس ، حيث سيتم غسلها بدم المسيح ، مما يعني أن ذنوب الناس المذكورة تغسل بدمه. في المرة الثانية يحيي ذكرى الأسماء في القداس أثناء القداس (صلاة خاصة).

خدمة الصلاة- هذه خدمة إلهية خاصة للأحياء ، وبالتالي لا يمكن تقديم الملاحظات الخاصة بها إلا للأحياء. يمكن طلب صلاة للرب يسوع المسيح ، والدة الإله الأقدس ، أو إلى أي قديس من قديس الله (القديس نيكولاس العجيب ، الشهيد بانتيليمون ، الشهيد جورج ، والقديسين الآخرين). بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك طلب صلاة لمناسبة أو عريضة: الشكر ، للمرضى ، للمسافرين ، إلخ.

خدمة تذكاري- هذه خدمة إلهية خاصة للرحيل. من خلال تقديم مذكرات خدمة التأبين ، نقوم أيضًا بتحسين الحياة الآخرة لشخص متوفى قريب منا. وكلما نصلي من أجل الموتى ، كان مصيرهم أفضل.

.

ملاحظات بذاكرة قابلة لإعادة الاستخدام:

سوروكوستهذا هو إحياء ذكرى متعددة. لمدة أربعين يومًا ، عندما يتم تقديم الخدمات في المعبد ، يتذكر الكاهن في كل مرة الاسم الذي كتبته ، ويخرج جسيمًا من بروسفورا لهذا الشخص.

نصف عام ، عام- هذا هو الوقت الذي سيتم فيه الاحتفال بالاسم في كل خدمة لمدة ستة أشهر أو سنة ، وفي كل مرة سيتم إخراج جسيم من بروسفورا لغسل الذنوب.

كيفية ترتيب طقوس الكنيسة في آثوس: خدمة الصلاة ، العقعق

في آثوس توجد قواعد خاصة للكتابة سجلات الكنيسة. قم بتوقيع ملاحظة حول الصحة (Υπερ Υγειας) ، عند الراحة (Υπερ αναπαυοεως) ، ضع علامة الصليب فقط على الملاحظات حول الراحة. يمكن للملاحظات أن تشير فقط إلى أسماء الأشخاص المعمدين فيها الكنيسة الأرثوذكسية؛ في الملاحظات حول الراحة ، من المستحيل كتابة أسماء الانتحاريين وأسماء المتوفين ، الذين تم تقديسهم كقديسين. يجب كتابة الأسماء في الملاحظات في الحالة المضافة (على سبيل المثال ، جون ، ماري ، إلخ). يجب ألا تحتوي الملاحظات على أكثر من 10-15 اسمًا. بجانب الاسم ، لا يكتب اليونانيون "طفل" ، "مريض" ، إلخ ، معتقدين أن الرب نفسه يرى روح كل شخص. في آثوس ، يعيش الرهبان الناطقون بالروسية في العديد من الكنائس والأديرة ، لذلك لا يُمنع تقديم ملاحظات مكتوبة باللغة اللاتينية أو حتى باللغة الروسية.

كقاعدة عامة ، يتم قبول الملاحظات كتبرع طوعي ، ومع ذلك ، فإن بعض الأديرة لديها تبرعات خاصة بها موصى بها. وهي تختلف في كل مكان ، اعتمادًا على نوع الاحتفال (العقعق ، خدمة الصلاة ، القداس لمرة واحدة حسب الطلب). نكتب ملاحظات لطلب النعمة الإلهية لأنفسنا ولجيراننا. التبرعات التي قدمها المؤمنون (على سبيل المثال ، الطحين للزيت والنبيذ) والشموع المضاءة أمام الأيقونات هي تضحيتنا للرب ، رمز حبنا وتفانينا. هذا ما نحتاجه أولاً وقبل كل شيء. من أجل تضحيتنا ، من أجل القدرة والإرادة لتقييد أنفسنا بالبركات الأرضية ، يكافئنا الرب مائة ضعف براحة البال.

الإخوة والأخوات الأعزاء!على موقعنا ، لديك الفرصة لإرسال ملاحظاتك إلى Athos. نحتفل بجميع الأسماء والملاحظات في صلاة الصلاة أمام الأيقونة والدة الله المقدسة"The Tsaritsa" ("Pantanassa") ، وكذلك في proskomedia للقداس الإلهي. يمكنك إرسال ملاحظة إلى Athos بالانتقال إلى المرحلة التالية.

من خلال تقديم الملاحظات ، نقوم بعمل الخير لأقاربنا وأصدقائنا. في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن تقتصر مساعدتنا في الصلاة على ترتيب متطلبات الكنيسة فقط. يجب أن نصلي من أجل الأشخاص القريبين منا وفي المنزل عند أداء قواعد صلاة الصباح والمساء.

رأيت أكثر من مرة القوة المعجزة لحامل العاطفة المقدسة والمعالج Panteleimon. سأخبرك بحالة واحدة: في عائلة والدي ، أصيب صبي يبلغ من العمر 10 سنوات بالمرض ، ووفقًا للأطباء ، كان المرض شبه عضال حتى سن 18-19 ؛ هذا المرض كان يسمى "رقصة ويت". لذلك كان مريضا لأكثر من ثلاثة أشهر. في اليوم الثالث لميلاد ربنا يسوع المسيح ، دعا الأب الكاهن إلى المنزل لأداء الصلاة إلى المعالج المقدس Panteleimon ؛ بعد الصلاة ، نام المريض ، وعندما استيقظ ، لم تظهر عليه علامات المرض بشكل غير محسوس ، وبدأ يروي ما يحلم به ، وكيف اقترب منه مرض الله وأعطاه بعض الأدوية من صندوق. (من رسالة من الكسندرا روزوم. Piryatin ، مقاطعة بولتافا ، 1886)

"... الآن والحمد لله اختفى مرض عين أمي تمامًا من الدهن بالزيت المقدس الذي تلقيته من القديس بطرس. آثوس من مصباح القديس. الشهيد العظيم بانتيليمون. أيضًا ، لن أسكت عن حقيقة أنه من نفس القديس. الزيت ، من خلال الدهن ، تخلص الولد الفلاحي من مرض شديد في العين. في الخريف ، أصيب ابني بانتيليمون (سنتان) من البرد وأصيب بالحمى. في الليل ، يُمسح المريض بـ St. الزيت ، في الصباح يقول الابن: "أمي ، الآن جاءني عمي ودهن رأسي بالملعقة."

أدركت أنا وزوجتي أن ابننا قد رأى القديس. الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون الذي شفاه. (من رسالة من Vyatka من Mikhail Andreev Zubarev ، إلى مخطط نسبي. Arkady. 1886).

لمدة 20 عامًا ، عانت والدتي ، التي أصابت ساقها اليمنى في الركبة ، من ألم لا يطاق. كان هناك دائمًا جرح في موقع الكدمة ، بحيث كان العظم مرئيًا. الوسائل التي لجأت إليها لم تفلح في العلاج. أخفت مرضها عن كثيرين حتى لا تثير فيهم الاشمئزاز. في ديسمبر 1891 ، مرضت والدتي بشدة من البرد واستلقيت في السرير لأكثر من شهر. في بداية مرضها ، بسبب موقعي (في الطاحونة البخارية) ، لم أستطع زيارة المريض شخصيًا وأرسلتها مع أختي زيت مكرس، أرسلتها إلي من آثوس ، حتى أنها لطختهم ببقع مؤلمة وأخذتهم إلى الداخل. في غضون أسبوع واحد ، بدأت في فرك الزيت على ساقها المؤلمة ، والتئام الجرح وغطى جلد جديد بالكامل ، والمريضة الآن تمشي بحرية تامة ، دون أن تشعر بأي ألم ، بينما كانت قبل ذلك بالكاد تستطيع تحريك ساقيها. أوه ، يا لها من فرحة كانت لنا جميعًا الذين رأوا هذه المعجزة العظيمة للقديس. الشهيد العظيم بانتيليمون الذي لجأت إليه والدتي في الصلاة طالبة شفاعته أمام الله. (إيفان فاسيليفيتش أستافييف)

إحدى الفتيات ، شقيقها في آثوس ، اخترقت يدها بالخطأ ونزفت ؛ أضعفتها القوة ، فسقطت وتحطم من الألم الذي لا يطاق. بدأت الأم العجوز في قراءة كتاب الآيات إلى القديس. Panteleimon ، وأثناء القراءة ، صعدت إلى المرأة المريضة وأعطتها لتكريم صورة القديس ، وهي تصلي إلى قديس المسيح من أجل شفاء ابنتها. بعد ذلك رطبت يدها المثقوبة بزيت ملكي وغطتها بأنسجة العنكبوت: توقف الدم ونهضت المريضة ولم تعد تشعر بأي ألم ، فبدأت على الفور في عملها السابق. تم إخطار راهب الدير بهذا بتاريخ 19 كانون الثاني (يناير) 1865 ، حيث تضيف الأم العجوز أن العديد من عمليات الشفاء تتم على جانبهم من St. الشهيد العظيم.

مرضي يختفي تدريجياً ، وبالتحديد بفضل نعمة وشفاعة القديس بطرس. الشهيد العظيم بانتيليمون ، الذي يمكنك أن تراه مما يلي. في 20 يوليو 1885 ، أصبت بضربة عصبية ، تم سحب ذراعي اليسرى ورجلي اليسرى ، مما لامس جزءًا من الدماغ. وجد الأطباء الزائرون المرض خطيرًا ومهددًا للحياة. بعد رؤية الأطباء ، دعوت على الفور من أقرب كنيسة تحمل صورة القديس. الشهيد العظيم بانتيليمون وطلب خدمة صلاة للمعالج. في تلك الليلة نفسها حلمت أن ثلاثة أطباء أتوا إلي ، اثنان منهم عالجاني ، والثالث كان غريبًا ؛ بعد فحصي ، نصح طبيب غير مألوف الأطباء الذين عالجوني بإجراء عملية جراحية صغيرة على رأسي ، وقد فعلوها على الفور. عندما استيقظت ، شعرت بخفة شديدة في رأسي. ثم ، في الصباح ، وصل الأطباء الذين عالجوني ووجدوا أن الخطر على الحياة ، والحمد لله ، قد مضى وأنني قد تعافيت. أمل كاملللشفاء.

التعافي يتقدم بشكل جيد مع مرور الوقت.
الآن أمشي قليلاً ، وبدأت اليد تتصرف. الشفاء السريع مثل لي ، كما أوضح الأطباء ، قليل الملاحظة في الممارسة ؛ الذي يصور بوضوح الشفاعة المعجزة للقديس القديس. الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون. (من رسالة من ياروسلافل ، من إيفان فيدوروفيتش لوزين. ٢٧ يناير ١٨٨٦)

كتبت امرأة عجوز ، في رسالة بتاريخ 21 مايو 1865 ، إلى ابنها راهب ديرنا ، ما يلي: كما يقولون ، من الكتف إلى الحديد ، بدلاً من ضربه بالإصبع! تحول لون الإصبع إلى اللون الأسود ، وانفصل الظفر وسفك الدم. في البداية اعتقدت أنه إذا كان هناك دم ، فسيختفي الألم ، لكن عندما بدأت بغسل إصبعي بالماء ، رأيت أن الإصبع مخدر وأصبح مثل الحجر. بدأت على الفور في قراءة الأكاثية ام الاله، قبل صورة السمع السريع ، ثم صليت للقديس مار. الشهيدة الكبرى ، قدر استطاعتها ، تسأل القديس. شافي ، ودهن إصبعي بالزيت الذي أتلقاه منك من مصباح من أيقونة القديس. بانتيليمون. سرعان ما تلاشى الألم ، بينما كنت أعتقد أن نفس الشيء سيحدث لي كما كان من قبل ، عندما أرادوا قطع يدي. فسبحان الله والقديس. بانتيليمون! إنه يساعدني كثيرًا ، حتى عندما تسأل شخصًا آخر ؛ يستمع بلطف إلى St. حاملة الآلام والصلاة الخاطئة. صل من أجلي يا سانت. آباء!

طلبت مني ابنة أبرشي ، زوجة أحد أفراد الأسرة المتقاعدين ، آنا ستيبانوفا ، أن أقرأ الكتب ، وأعطيتها كتاب الحياة ومجموعة معجزات القديس. الشهيد العظيم بانتيليمون. ذات يوم قرأ ابنها معجزات القديس. قال الشهيد العظيم ، ووالده بيوتر إروفيف مازحا: "أنا بصحة جيدة ، هل يطلب مني حقا أن أمرض ، لن أمرض." هذه النكتة لا تزال مزحة. على أسبوع مشرقفي مساء الخميس ، شعر بيوتر إروفييف بقشعريرة وقال لزوجته آنا ستيبانوفا: "كم أنا بارد". استلقى على الموقد ، لكن البرد نما أقوى ، أقوى صداعوأوجاع في جميع الأعضاء. بحلول الساعة الثامنة مساءً ، كان ضعيفًا لدرجة أنه لم يستطع التحدث: نظرًا لأن هذه العائلة تعيش في الغابة ، بعيدًا عن الكنيسة (كان إروفيف حارسًا للغابة) ، وكان من المستحيل دعوة كاهن ، في هذه المناسبة من ذوبان الجليد ، دعته آنا ستيبانوفا ، زوجة إيبوفيف ، لقضاء ليلة زوجة حراج آخر ، ولم يعد هناك سكان. الجميع يبكون ولا يعرفون ماذا يفعلون. إروفيف يموت. بدأوا في خياطة كتان الموت.

صليت آنا بالدموع أمام أيقونة والدة الإله. في هذه الأثناء ، اتصل يروفييف بزوجته بصوت ضعيف وأخبرها بطريقة ما ، في سخرية من القديس. قال الشهيد العظيم بانتيليمون: "أنا بصحة جيدة ولن أمرض". ثم تذكرت زوجته نكتة سابقة ، وأخذت الكتاب ، وفتحت صورة القديس. بانتيليمون ، ضعه على المنضدة وطلبت بالدموع غفران خطاياها ، ولا سيما زوجها. صليت طويلا ولكن زوجها نام في ذلك الوقت. اقتربت من زوجها ووقفت أمامه عدة دقائق. فجأة ، استيقظ زوجها ب. إيبوفيف ووقع على نفسه بعلامة الصليب ، "رأيت شخصًا في المنام ، لكنني لا أتذكر". نهض هو نفسه من الفراش وبدأ بالصلاة أمام أيقونة والدة الإله وأمام الأيقونة الموجودة في الكتاب. صلى لوقت طويل ثم قال: "كم كنت خائفة كدت أموت ، ولكن الآن الحمد لله أنا بصحة جيدة". كان هذا صباح الجمعة. امتنانًا للشفاء من المرض ، أرسلوا 3 روبل إلى ديرك ، ويطلبون منك الصلاة وإرسال أيقونة لهذا المعالج ، حتى في رسالة على القماش. (كاهن القديس نيكولسكي دميتري تيخوميروف ، مقاطعة ماكاريفسكي ، مقاطعة نيجني نوفغورود. 19 مايو 1886)

أعتبر أنه من واجبي أن أصف الشفاء من المرض بشفاعي للقديس العظيم بانتيليمون.

كان لدي كتاب - حياة ومعجزات قديس الله هذا مع صورته ، عندما كنت لا أزال فتاة ، ومنذ ذلك الحين كنت أحمله معي دائمًا. في شهر أبريل 1875 ، أصبت بصداع شديد ، كان هناك شيء مثل المد وضربني بشدة في رأسي لدرجة أنني في ذلك الوقت لم أشعر بأي شيء ، بل إنني أجبت على أسئلة الآخرين وليس ما يجب أن يكون لدي على الإطلاق ؛ ولكن سرعان ما مر هذا ، ولذلك تكرر عدة مرات في اليوم. في ذلك الوقت ، كان عليّ أن أبحر في بحيرة بايكال. اقترح علي الأقارب والطبيب وقالوا لي أن "هواء البحر صحي وقد تتحسن حالتك". في الواقع ، في المرة الأولى التي خرجنا فيها ، شعرت بتحسن. ولكن بعد رحلة استغرقت أسبوعين ، مع طفل رضيع وبدون مربية ، ونتيجة لذلك لم أضطر إلى النوم لمدة أسبوعين تقريبًا ، عندما وصلوا إلى المكان ، بدت وكأنني متوحش تمامًا. ازداد المرض مرات عديدة لدرجة أنني لا أتذكر جيدًا ما حدث لي.

كان معي كتاب حياة القديس الإلهي بانتيليمون المذكور أعلاه ، وطلبت منه أن ينقذني من الموت المحتوم. وهكذا أنقذني. عندما كنت فاقدًا للوعي تمامًا ، لم يتركني القديس. ولا تستطيع الأم الأكثر رقة أن تحافظ على طفلها الصغير بالطريقة التي احتفظ بها لي ؛ حتى عندما بدأت في الكلام ، بدا الأمر كما لو أن شيئًا ما يعيقني ؛ إذا اضطررت للخروج ، لم يكن أكثر من قامة مني ؛ كان طفلي يبكي في المهد ، صعد وهزّه. كانت ملابسه كما في صورتي. كان شعرها أسود مجعدًا ، لكن عيناها كانتا صافيتين وصافيتين كالشمس. رأيت كل شيء ، وتحدثت وبكيت بانفعال. سرعان ما أعادوني إلى المنزل وما زلت لم أنم ، ثم هربت مني كلمات كثيرة كانت غير مناسبة تمامًا ، لكن عندما غفوت ، منذ ذلك الحين وحتى هذا الوقت لم أشعر بأي مرض. أصبت بصداع بعد ذلك ، لكن في العادة ، وبدون إخبار أحد ، أضع كتاب قديس الله على رأسي ويمضي المرض. (إيركوتسك ، 1894 Agnia Polikarpova Ulisheva)

قوة الشفاء من الإيمان والصلاة

في الآونة الأخيرة ، تم إحضار إطار جميل إلى أيقونة الشهيد العظيم بانتيليمون ، الواقع في كنيسة سوسنيتسكي ، حي بولوتسك ، من قبل أحد سكان مدينة فيتيبسك ، موسم إيغ. زار عائلته ، السيد ج. سنويًا ، في يوم ذكرى الشهيد العظيم بانتيليمون ، وقام بزيارة كنيستنا وطلب خدمة صلاة أمام صورة قديس الله هذا ، والتي كان يصلي خلالها دائمًا بحرارة. مهتمًا بهذا ، كان لديّ حماقة لسؤال G: "لماذا يكرّم بامتنان خاص الشهيد العظيم بانتيليمون"؟ وردًا على ذلك ، قال المتبرع: "في حياتي كانت هناك بعض الظروف التي اختبرت فيها رحمة الرب العجيبة ، من خلال قديس الله هذا ، مما جعلني أكرمه بوقارًا وأمجده طوال حياتي. منذ وقت ليس ببعيد ، قال المتبرع ، كنت مريضًا بشكل خطير مع اضطراب عام في الجسم. عولجت أولاً في فيتيبسك ، ثم في سانت بطرسبرغ ، في موسكو وسامارا ، وأخيراً في يالطا. لكنني لم أتلق المساعدة والإغاثة في أي مكان. على العكس من ذلك ، أصبح وضعي في يالطا خطيرًا لدرجة أن الأطباء نصحوني بالعودة إلى المنزل ، وعدت إلى المنزل على قيد الحياة بصعوبة ، بنية قوية ترك كل العلاج وخيانة نفسي بيد الله. عند عودتي إلى المنزل ، زارني الموظف أولاً ، وخاطبني بالكلمات التالية: "في غيابك ، صلينا كثيرًا من أجل صحتك ، لكنني أرى أن دعواتنا لم تساعد. هنا أيقونة الشهيد العظيم بانتيليمون. صلي الآن أمامها بنفسك. سيطلب قديس الله من الآب السماوي أن يخلصك من الموت ويستعيد قوتك ويعيد صحتك. بإيمان عميق ، واصل المتبرع ، قبلت النصيحة الحميدة وبأمل قوي في المساعدة المليئة بالنعمة من المعالج Panteleimon ، بدأت بالصلاة أمام صورته ، معلقًا الصورة على سريري. سرعان ما شعرت بتحسن ، ثم بدأت في التعافي ، وأصبحت أخيرًا بصحة جيدة.

هذه الرحمة المرئية من الله ، التي ساعدتني على التخلص من المرض ، دون علاج ، من خلال شفاعة الشهيد العظيم بانتيليمون ، جعلتني ألجأ دائمًا إلى الصلاة إلى قديس الرب هذا ؛ ومنذ ذلك الحين ، أصبحت صورة الشهيد العظيم المرسومة برسم الأيقونات ، والتي قدمت لي كهدية ، مزارًا لا يقدر بثمن في بيتي.

لسوء الحظ ، لم يكن لدي وقت طويل لامتلاك هذا الضريح. بمجرد أن تأتي إلينا امرأة قروية وتخبرنا بدموع مريرة أن ابنتها تحتضر في المنزل. أشفق على الأم المسكينة ، أعطيتها بعض النصائح وسلمتها أيقونة الشهيد العظيم بانتيليمون ، مصرة على أنها ، عند عودتها إلى المنزل ، تطلب على الفور من الكاهن المحلي أن يخدم مولبين أمام أيقونة صحة المرضى والمرضى. ثم ارجع الينا مرقد بيتي. لكن هذه المرأة لم ترجع لي الأيقونة. كنت ساذجًا لدرجة أنني لم أسأل حينها: من أين هذه المرأة ، ومن أين تعيش ؛ ونتيجة لذلك لم يستطع اتخاذ إجراءات للبحث عن ضريحه.

بعد مرور بعض الوقت ، مرض ابني الصغير. أدرك مجلس الأطباء أن موقفه ميئوس منه. عند ذهابي إلى الخدمة ، تحت ضغط المشاعر الحزينة ، صليت بحرارة ونذرت: أن أكتب أيقونة الشهيد العظيم بانتيليمون من أجل وضعها في كنيسة الرعية ، لكي يتعبدها الناس. وقد تعافت طفلي الصغير وهو في صحة جيدة حتى يومنا هذا. الأيقونة المرسومة موجودة الآن في كنيسة الشفاعة في مدينة فيتيبسك ؛ أمامها يقف منبر ، حيث تكمن دائمًا حياة الشهيد العظيم بانتيليمون.

"لهذا السبب أنا أقدس الشهيد العظيم ، وفي يوم ذكراه ، الذي تحتفل به الكنيسة المقدسة في 27 يوليو ، أينما كنت ، أحاول دائمًا البقاء في هيكل الله والصلاة له".

بهذه الكلمات ، أنهى المتبرع قصته الإرشادية حول الظروف الإعجازية في حياته ، والتي ، إلى جانب حالات أخرى مماثلة حدثت بأعداد كبيرة ، من خلال صلوات القديسين ، تشهد أنه حتى الآن يمكن رؤية أعمال الله العجيبة. ويختبرها كل مؤمن لو صلى بإيمان دافئ ورجاء راسخ بالله. (Polots. Eparch of the Vedas 1887 No. 4) كاهن قرية سوسنيتسا ، مقاطعة بولوتسك ، بيتر بتروفسكي.

في عام 1891 ، في بداية شهر كانون الأول (ديسمبر) ، عندما تجولت في منازل أبناء رعيتي في الشر. سكاتشكوف ، الذي أرسل الصلاة إلى القديس نيكولاس وخدمات أخرى ، بناءً على طلب الجميع ، فوجئت كثيرًا بالطلب التالي من أحد الفلاحين إغناتيوس موكيف ، عندما جاءوا إلى منزله: "يا أبي ، التفت إلي بالدموع. اخدم ثلاث صلوات بالركوع لقديس الله المقدس ، الشهيد العظيم بانتيليمون! بعد أن أنهيت الخدمة في منزله ، سألته عن سبب هذا الحماس من جانبه للقديس. الشهيد العظيم بانتيليمون ، - وهذا ما قاله لي: "منذ شهر ونصف ،" بدأ موكيف قصته ، "لقد مرضت بشدة ، وكلما ازدادت خطورة مرضي ، وكل يوم كنت أعاني أسوأ وأسوأ. زوجتي ، في بداية مرضي ، اعتنت بي ، على ما يبدو ، عن طيب خاطر ، وبعد ذلك ، على الأرجح ، بدأ مرضي يزعجها ، بدأت تتذمر وتتذمر مني ، واقترحت علي الذهاب إلى المستشفى. بامتعاض مرير ، رفضت عرض زوجتي ، وبدأت أصلي بحماس إلى القديس. إلى قديس الله بانتيليمون ، الذي صورته في إلهة صغيرة (أُرسلت لي هذه الأيقونة من آثوس مقابل تبرع صغير هناك). أخيرًا ، عندما كنت بالفعل مريضًا تمامًا - كان هذا قبل ثلاثة أيام - ولم يعد بإمكاني المشي أو الجلوس أو حتى النهوض ، وأصبح التنفس صعبًا ، بدأت زوجتي في إقناعي بإرسال طبيب (مسعف) ، وأجبتها أنني لست بحاجة إلى أي أطباء ، وفي نفس الوقت ، أشير إلى أيقونة القديس مار. قال بانتيليمون: ها هو طبيبي. إذا لم يساعدني هذا الطبيب ، فلن يعالجني أي طبيب. بعد ذلك طلبت صورة صغيرة للقديس. بدأ Pantelemon ، ووضعه على صدره ، بجدية ، بالدموع ، بالصلاة إلى القديس. أخيرًا ، غفوت ورأيت ، كما لو كنت في الواقع: أجلس على مقعد في كوخي وأتطلع من النافذة. أرى عربة تجرها ثلاثة خيول تقترب بسرعة من الشارع. توقفت العربة أمام الكوخ الخاص بي مباشرة: كان هناك ثلاثة أشخاص في العربة: رجلان كبيران يشبهان الرهبان وشاب يشبه إلى حد بعيد صورة القديس. بانتيليمون. نزل هذا الأخير بسرعة من العربة ، وجاء إلى كوختي ، وجلس بجواري على المقعد ، وربت على كتفي وقال: "حسنًا ، أنا هنا ، طبيبك: كنت تتطلع إلي ، لذلك أسرعت إليكم للمجيء ". هكذا انتهت الرؤية. عندما استيقظت ، شعرت بنعيم وسعادة لا يمكن تفسيرها: كان الأمر كما لو أن مرضي غير موجود ، لذلك بدأت العمل بالفعل في اليوم التالي.

"أبي" ، أنهى موكيف قصته ، "كن لطيفًا ، اجعل قصتي معروفة للمجتمع من خلال نشرها في أي تصريحات ، لأنني أؤمن بشدة وأثق أنني تلقيت شفاء خارقفقط من خلال الصلوات المقدسة لقديس الله بانتيليمون "(سمولينسك. المطران فيد.). أبرشية سمولينسك ، منطقة Dukhovshchinsky ، قرية Skachkovo ميخائيل نيكليودوف.

طبع بواسطة: "حياة وآلام ومعجزات الشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون".موسكو ، طبعة للمجمع الروسي في آثوس لدير القديس بانتيليمون في موسكو ، 1996

معلومات مختصرةعن أديرة الجبل المقدس:

العنوان البريدي للرسائل المرسلة إلى أديرة آثوس
يجب إرسال خطاب إلى Athos بالبريد في مظروف مع طابع دولي ؛ للرد ، يرجى الإشارة إلى عنوانك البريدي والبريد الإلكتروني في الرسالة. لدينا أيضًا عناوين بريد إلكتروني لبعض الأديرة ، ولا ننشرها لتجنب إرسال بريد عشوائي ، لكننا نجيب على طلبات البريد الإلكتروني إلى أقصى حد ممكن.

IERA MONI (اسم الدير على اليونانيةأدناه بين قوسين).

GR 63086 KARIES AGION OROS

دليل الهاتف لأديرة آثوس :

1. لافرا العظمى (Μεγίστη Λαύρα) رئيسي في عام 963 ، عيد شفيع 5/18 يوليو ، في يوم القديس. أثناسيوس من آثوس. هيغومن: أرشيم. فيليب. هاتف. (30-377) 22586، 23760. فاكس (30-377) 23761-2.

2. فاتوبيدي (Βατοπέδι) رئيسي عام 972 ، عيد شفيع 25 آذار / 7 نيسان ، يوم البشارة. هيغومن: أرشيم. افرايم. هاتف. (30-377) 23219. فاكس (30-377) 23781.

3. الأيبيرية (Ιβήρων) رئيسي في عام 972 ، عيد شفيع 15/28 أغسطس ، يوم انتقال السيدة العذراء. هيغومن: أرشيم. رَيحان. هاتف. (30-377) 23643. فاكس (30-377) 23248.

4. هيلاندر (Χιλανδαρίου) (صربي). رئيسي في عام 1197 ، عيد شفيع 21 تشرين الثاني / 4 كانون الأول ، يوم دخول الهيكل. هيغومن: أرشيم. ميثوديوس. هاتف. (30-377) 23797، 23760. فاكس (30-377) 23108.

5. ديونيسياتوس (Διονυσίου) رئيسي في عام 1375 ، عيد شفيع 24 يونيو / 7 يوليو ، يوم ميلاد يوحنا المعمدان. هيغومن: أرشيم. نفذ. هاتف. (30-377) 23687. فاكس 23686 (30-377).

6. Kutlumush (μούσι) رئيسي في نهاية القرن الثالث عشر ، عيد شفيع 6/19 أغسطس ، يوم تجلي الرب. هيغومن: أرشيم. كريستودولوس. هاتف. 23226. (30-377) فاكس 23731 (30-377).

7. البانتوكراتور (Παντοκράτορος) رئيسي في عام 1363 ، عيد شفيع 6/19 أغسطس ، يوم تجلي الرب. هيغومن: أرشيم. فيساريون. هاتف. 23253. (30-377) فاكس 23685 (30-377).

8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου) رئيسي في القرن العاشر ، عيد شفيع 9/22 مارس ، في يوم الأربعين شهيدًا من سبسطية ، ويوم 14/27 سبتمبر ، يوم تمجيد الصليب. هيغومن: أرشيم. جوزيف. هاتف. 23251. (30-377) فاكس 23733 (30-377).

9. زوغراف (Ζωγράφου) رئيسي في القرن العاشر ، عيد شفيع 23 أبريل / 6 مايو ، في يوم القديس. جورج المنتصر. هيغومن: أرشيم. أمبروز. هاتف. (30-377) 23247.

10. Dohiar (Δοχειαρίου) رئيسي في القرن العاشر ، عيد الراعي في 8/21 نوفمبر ، يوم رئيس الملائكة ميخائيل ، ويوم 14 أكتوبر ، تكريما للأيقونة ب. مستمعون سريعون. هيغومن: أرشيم. جريجوري. هاتف. (30-377) 23245.

11. كاراكال (Καρακάλλου) رئيسي في نهاية القرن العاشر ، عيد شفيع 29 يونيو / 12 يوليو ، في يوم التطبيق. بطرس وبولس. هيغومن: أرشيم. فيلوفي. هاتف. (30-377) 23225. فاكس (30-377) 23746.

12. فيلوثيوس (Φιλοθέου) رئيسي عام 990 ، عيد شفيع 25 آذار / 7 نيسان ، يوم البشارة ، ويوم 24 آب / 6 أيلول ، يوم القديس. كوزماس من ايتوليا. هيغومن: أرشيم. افرايم. هاتف. (30-377) 23256. فاكس (30-377) 23674.

13. Simonopetra (μωνόπετρα) رئيسي في عام 1257 ، عيد شفيع 25 ديسمبر / 7 يناير ، يوم ميلاد المسيح ، و 22 يوليو / 4 أغسطس ، يوم القديس. مريم المجدلية. هيغومن: أرشيم. إميليان. هاتف. (30-377) 23254. فاكس (30-377) 23722.

14. سانت بول (Παύλου) رئيسي في القرن العاشر ، عيد الراعي في 2/15 فبراير ، في يوم التقديم ، وفي 28 يوليو / 10 أغسطس ، في يوم القديس. بول زيروبوتامسكي. هيغومن: أرشيم. بارثينيوس. هاتف. (30-377) 23250، 23609. فاكس (30-377) 23355.

15. ستافرونيكيتا (Σταυρονικήτα) رئيسي في عام 1541 ، عيد شفيع 6/19 ديسمبر ، في يوم القديس. نيكولاس العجائب. هيغومن: أرشيم. تيخون. هاتف. وفاكس (30-377) 23255.

16. زينوفون (Ξενοφώντος) رئيسي في القرن الحادي عشر ، عيد شفيع 23 أبريل / 6 مايو ، في St. جورج المنتصر. هيغومن: أرشيم. أليكسي. هاتف. 23249. (30-377) فاكس 23631 (30-377).

17. Grigoriate (Οσίου Γρηγορίου) رئيسي في عام 1345 ، عيد شفيع 6/19 ديسمبر ، في يوم القديس. نيكولاس العجائب. هيغومن: أرشيم. جورج. هاتف. (30-377) 23218 ، 23669 ، 23670. فاكس (30-377) 23671.

18. إسفيجمين (Εσφιγμένου) رئيسي في القرن الحادي عشر ، عيد الراعي في يوم صعود الرب. هاتف. (30-377) 23796. لا يحتفل دير اسفيغمنسكي بذكرى البطريرك المسكوني، وكذلك ليس لديها شركة قانونية مع أديرة الجبل المقدس الأخرى. من الناحية القانونية ، هو مرتبط بالمنشقين اليونانيين - الذين يطلق عليهم "التقويمون القدامى".

19. سانت بانتيليمون (Παντελεήμονος) رئيسي في بداية القرن العاشر ، عيد شفيع 27 تموز / آب 9 ، يوم القديس. بانتيليمون. هيغومن: أرشيم. ارميا. هاتف. (30-377) 23252.

20. كونستامونيت (Κωνσταμονίτου) رئيسي في القرن الحادي عشر ، عيد شفيع 27 ديسمبر / 9 يناير ، في يوم القديس. vmch. ستيفن. هيغومن: أرشيم. أجاثون. هاتف. (30-377) 23228.

بالإضافة إلى الأديرة والتزلج ، توجد مدرسة لاهوتية على جبل آثوس - تسمى "أثونيادا" ، تأسست عام 1749. منذ عام 1953 ، يقع في كاري.

يوجد في أديرة آتوس عدة مزارع خارج الجبل المقدس. أشهرهم هو دير Ormylia ، وهي فناء دير Simonopetra. تعمل هنا أكثر من مائة راهبة. دير الراهبة نيقوديما. العنوان: 63071 Ormylia Chalkidikis. هاتف. (30-371) 41278.