الفصل الأول قصة قصيرةتطور. الرجل الإلهي وأرواح البعل والجيش والرب و

4. خطط رئيس هذا العالم ويهوه حول سبط إبراهيم العالم القديموسمح لسكانها بإطعام محصول الأرز و

6. حرب يهوه ورئيس هذا العالم. الضحايا والعواقب أعلن الشيطان حربًا دموية على يهوه وصب عليه كل حقده وحقده ، مستخدمًا الشعب اليهودي والشعوب الخادعة في الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى. هذا ليس من طبيعة اليهود المحبة للحرية

7. روح رئيس هذا العالم ورسل يسوع أتحدث جزئيًا عن معارضة الرسل ، لأنني التقيت بهم للمرة الأولى بعد قيامته ، ومررت من أبواب مغلقة (أكدت ) ، طهر يسوع المسيح اللاوعي من روح الفريسيين

10. عصور ما قبل التاريخ للمعبد المصري لأمير هذا العالم يتطلب عمل الشيطان هذا بعض التفسير. الحقيقة أن نسخة شيطانية من معبد القدس كانت موجودة في جنوب مصر ، في جزيرة إلفنتين ، بالقرب من أسوان منذ عام 401 قبل الميلاد. ه. بعد ذلك ، متى

الفصل التاسع اليهود وروح أمير هذا العالم في تاريخ العالم

المملكة ليست من هذا العالم ... كوني شخصًا علمانيًا ، لا يسعني إلا أن أفهم أن عملية التقديس ليست "تسجيلًا" ميكانيكيًا للخدمات المقدمة إلى الوطن. هذه عملية متعددة الأبعاد ، تتضمن مجموعة متنوعة من التجسيدات - الأخلاقية والروحية والحميمة

أرشمندريت سيرافيم (تيابوشكين): ليس من هذا العالم لقد قابلت أرشمندريت سيرافيم (تيابوتشكين) في عام 1980. باركني الأرشمندريت جون (كريستيانكين) لهذا التعارف. كما باركني لأعترف للأب سيرافيم الذي كان معترفًا بالأبرشية.

يهدف هذا الاختيار من الاقتباسات من الكتاب المقدس إلى إظهار أن المسيح هو الرب (يهوه) المتجسد.

في التواصل مع ممثلي شهود يهوه ، كثيرًا ما يُطرح السؤال عن ألوهية المسيح واستخدام اسم الله "يهوه".

ل المسيحية الأرثوذكسيةفكرة أن يسوع المسيح هو الإله الحقيقي وخالق العالم هي فكرة بديهية. ومع ذلك ، فبالنسبة إلى أحد أتباع شهود يهوه ، فإن يسوع المسيح هو ملاك ، "إله" و "سيد" جاء إلى الأرض ، ولكنه في الوقت نفسه مجرد خليقة يهوه.

في الوقت نفسه ، يبدو لنا أنه من غير المناسب الجدال حول مصطلحي "الله" و "الرب". وفقًا لجميع حججنا ، سيكون لشهود يهوه حجج مضادة ، لأنه تمامًا كما في أيام الأول المجلس المسكونيسعى الأريوسيون إلى الكتب المقدسة لدعم بدعتهم.

دعنا نحاول معرفة ذلك: ما الأمر هنا؟

بادئ ذي بدء ، دعونا ننتقل إلى الجدل المعتاد للمسيحيين لصالح ألوهية ابن الله لفهم منطق تفكير أتباع شهود يهوه ونقدم لهم حججًا تأخذ في الحسبان تصورهم لأعمالنا. كلمات.

تحتوي نصوص الكتاب المقدس على عدد كافٍ من الدلائل التي تسمح للمرء أن يستنتج أن يسوع المسيح هو حقًا الإله الحقيقي. وتشمل هذه ما يسمى ب. "عرض ألقاب" يميزه بأنه ابن الله والرب وحتى الله. ومع ذلك ، يجب ألا ننسى أنه خلال حياة يسوع المسيح على الأرض ، لم تشير هذه المفاهيم بشكل لا لبس فيه إلى الإله الحقيقي ، ولكن كان لها نطاق واسع من المعاني ، يمكن أن ينطبق الحد الأدنى منها حتى على الأشخاص العاديين.

على وجه الخصوص ، يمكن للفكر اليهودي والوثني أن يعترف جيدًا بأن فكرة جيدة أو شخص عظيمقد يُدعى ابن الله ، وفي كلا المجتمعين يمكن أن تشير عبارة "ابن الله" إلى الألوهية.

أدرك يهودي أرثوذكسي أثناء حياة الرب يسوع المسيح على الأرض أن "هناك ما يسمى بالآلهة ... بما أن هناك العديد من الآلهة والعديد من السادة" (1 كورنثوس 8: 5) ، إلا أن أساس إيمانه كان أن "لا إله إلا واحد" (1 كو 8: 4). أعلن هذا الله عن نفسه في العهد القديم باسم فريد يهوه ، والذي (على عكس الألقاب "الله" ، "Adonai = الرب" ، إلخ) ينتمي فقط إلى الله الحقيقي القائم ، مقارنة بـ "الجميع". آلهة الشعوب أصنام "(مز 95: 5).

وبنفس الطريقة ، يمكن أن تعني الكلمة اليونانية Κυριος (سيد / سيد) نطاقًا كاملاً من درجات الكرامة - من شكل محترم من الخطاب إلى المعلم أو القاضي إلى لقب الله نفسه. في الواقع ، يشير هذا المصطلح في كولوسي 4: 1 إلى الله ، وهناك حق للناس: "أيها السادة (κυριοι) ، أنصفوا عبيدك ، مع العلم أن لديك أيضًا ربًا (κυριον) في السماء." في نصوص العهد الجديد ، يُدعى المسيح "رب" حوالي 663 مرة ، ولكن أي جزء من هذا النطاق من المعاني كان المقصود؟

في كثير من الأحيان ، يُطلق على المسيح مباشرةً اسم الله في الكتاب المقدس ، وهو ما يمكن تفسيره بالرغبة في التمييز بين الأقانيم في الثالوث: "الله" يُدعى عادةً الآب ، تمامًا كما يُشار إلى لقب "الرب" في كثير من الأحيان إلى يسوع المسيح: " لنا إله واحد الآب ... ورب واحد يسوع المسيح "(1 كورنثوس 8: 6). هنا يجب أن نلاحظ أيضًا اعتراف توما ، الذي دعا للمرة الأولى الرب والله القائم من بين الأموات (يوحنا 20:28) ، وكذلك أسماء يسوع المسيح على أنه "الله الحقيقي" (يوحنا الأولى 5:20) ، "الله العظيم" (تي 2: 13) ، "الله القدير" (أش 9: 6) ، أو قريبًا "الله" (عب 1: 8) ، "إلهنا" (2 بط 1: 1) ، "الله" (أف 5: 5 ، يوحنا 1: 1) حسب الرسول بولس ، "كل ملء اللاهوت يحل في المسيح" (كولوسي 2: 9).

كما يتضح من In. (10: 34-36) ، يمكن أن يشير هذا العنوان (الله) إلى كائنات روحية مختلفة ، وحتى إلى أشخاص يتمتعون بالقوة والقوة ، لأن الكلمات El و Eloah و Elohim ، التي تُترجم عادةً باسم "الله" ، تعني حرفياً "الأقوياء" أو "تستحق العبادة". وبنفس الطريقة ، يمكن أن تشير الكلمة اليونانية القديمة Θεος إلى الإله الموجود ، أو إله معين ، أو التعبير المفهوم العامعن الإله.

لهذا السبب ، لا يكفي أن تُظهر حجتنا للمتشككين أن ابن الله يُدعى في الكتاب المقدس "الله" و "الرب". من المفيد أكثر أن نذكر دلالات الكتاب المقدس على أن الكلمة لها طبيعة يهوه في العهد القديم ، ويمكن استخدام هذا الاسم فيما يتعلق بالمسيح.

على سبيل المثال ، إذا نظرت إلى أي أيقونة أرثوذكسية قانونية للمخلص ، يمكنك أن ترى أن اسم الله "يهوه" مكتوب على نيمبوس على شكل صليب - باليونانية "Ο ΩΝ" أو "ὁ ὠ ̀ν" ، مما يؤكد اقتناع الأرثوذكس بأن الله هو الذي تجسد في العهد القديم والذي كان يُدعى يهوه (يهوه). يشير اسم الله-الإنسان نفسه أيضًا إلى هذا: يبدو صوت يسوع في العبرية مثل يهوشع ، والذي يعني "يهوه يخلص".

سنحاول تصوير نفس الفكرة بمساعدة النصوص التوراتية.

في الوقت نفسه ، لنتذكر أن الكتب المقدسة في العهد الجديد نزلت إلينا باللغة اليونانية فقط ، لذلك لم يعد اسم العهد القديم يهوه موجودًا فيها. ومع ذلك ، في هذه النصوص ، غالبًا ما يتم تقديم اقتباسات من العهد القديم ، حيث يتم التحدث عن الرب ، فيما يتعلق بالرب يسوع المسيح. علاوة على ذلك ، يتم تقديم نصوص العهد القديم في معظم الحالات وفقًا للترجمة اليونانية القديمة للعهد القديم (ما يسمى بالسبعينية) ، مما يجعل من الممكن تتبع حتى المطابقات الحرفية في الصياغة.

المثال الأول:

العهد القديم:

"قال الله لموسى: أنا من أنا (ἐ γώ εἰ μι ὁ ὤ ν). فقال: هكذا قل لبني إسرائيل: لقد أرسلني الرب إليكم" (خروج 3 : 14).

"وشهودي ، يقول الرب (κύριος ὁ θεός) ... حتى تعرفوا وتؤمنوا بي ، وتفهموا أنني أنا γώ εἰ μι): لم يكن هناك إله قبلي ولن يكون من بعدي" ( إشعياء 43:10).

العهد الجديد:

"لذلك أخبرتك أنك ستموت في خطاياك ؛ لأنه ما لم تؤمن أنني أنا (γὰρ ὴ πιστεύσητε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι) ، ستموت في خطاياك" (يوحنا 8:24).

"فقال لهم يسوع: عندما ترفعون ابن الإنسان ، ستعلمون أنه أنا (τότε γνώσεσθε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι)" (يوحنا 8:28).

"قال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم ، قبل أن يكون إبراهيم أنا (ἐ γώ εἰ μι)" (يوحنا 8:58).

"الآن أخبرك ، قبل أن يحدث [ذلك] ، حتى عندما يحدث ، قد تصدق أنني أنا (ινὰ πιστεύσητε οταν γενηται ὅ τι ἐ γώ εἰ μι) ،" (يوحنا 13:19).

"أجابوه: يسوع الناصري. قال لهم يسوع: أنا (ἐ γώ εἰ μι). وقف معهم أيضًا يهوذا الخائن. وعندما قال لهم: أنا (ἐ γώ εἰ μι) رجعوا إلى الوراء وسقطوا على الأرض. فسألهم مرة أخرى: من تبحثون؟ قالوا: يسوع الناصري. أجاب يسوع: قلت لكم إنني أنا (ἐ γώ εἰ μι) "(يوحنا 18: 5). 9).

المثال الثاني:

العهد القديم:

"... تزدهر وتفرح ، تنتصر وتفرح ، يعطيه مجد لبنان ، بهاء كرمل وشارون ، سيرون مجد الرب (الرب) ، عظمة إلهنا .. لا تخف: هوذا الهك ياتي الانتقام جزاء الله ياتي ويخلصك ثم تنفتح عيون العمي وتفتح آذان الصم "(اشعياء 35: 2) 10).

العهد الجديد:

"ولكن يوحنا ، إذ سمع في السجن عن أعمال المسيح ، أرسل اثنين من تلاميذه ليقولا له: أأنت أنت الذي سيأتي أم ننتظر آخر؟ فقال لهم يسوع: اذهبوا قل يوحنا ما تسمعه وترى: أعمى ينالون بصرهم ، والعرج يمشون ، والبرص يُطهرون ، والصم يسمعون ، والموتى يُقامون ، والفقير يكرزون بالإنجيل ، ومبارك لمن لم يؤذيني. "(متى 11: 2-6).

المثال الثالث:

العهد القديم:

".. لأن الرب (الرب) إلهك إله الآلهة ورب الأرباب ، إله عظيم ، قوي ومخوف ، لا ينظر إلى الوجوه ولا يأخذ عطايا" (تث 10:17). -22).

"سبحوا إله الآلهة ، لأن إلى الأبد رحمته. سبحوا الرب (رب) المتسلطين ، لأن إلى الأبد رحمته ، والذي يصنع العجائب العظيمة وحده إلى الأبد رحمته ، صانع السموات بالحكمة ، لأن إلى الأبد رحمته "(مز 135: 2-5).

العهد الجديد:

"... ومن يسوع المسيح الشاهد الأمين البكر من الأموات ورئيس ملوك الأرض. لمن أحبنا وغسلنا من خطايانا بدمه" (رؤ 1). : 5-20).

"على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب" ملك الملوك ورب الأرباب "(رؤيا 19: 16-21).

المثال الرابع:

العهد القديم:

"هوذا السيد الرب الإله بقوة وذراعه بقوة. ها أجره عنده وأجره أمامه. وقيادة الحليب" (إشعياء 40: 10-11).

العهد الجديد:

"أنا الراعي الصالح ، والراعي الصالح يبذل نفسه من أجل الخراف" (يوحنا 10: 11-42).

المثال الخامس:

العهد القديم:

"كلمة الرب النبوية عن إسرائيل. الرب (الرب) الذي بسط السماء وأسس الأرض وجبل روح الإنسان بداخلها يقول: ويكون في ذلك اليوم أني أبيد الكل. الأمم التي تهاجم أورشليم. وسأسكب على بيت داود وسكان أورشليم روح النعمة والشفقة ، وسوف ينظرون إليه (بتعبير أدق ، "علي" ، راجع ترجمة NASB: "انظر عليّ الذي طعنوه ") ، الذي طعنوه ، فيبكوا عليه ، كما يبكي المرء على الابن الوحيد ، ويحزن على البكر" (زك. 12: 1-12).

العهد الجديد:

"وفي [مكان] آخر أيضًا يقول الكتاب: سينظرون إلى من طعنوه" (يوحنا 19: 37-42).

المثال السادس:

العهد القديم:

"مثل الطيور - فراخ الرب (الرب) سيغطي أورشليم ويحميها وينقذها ويخلصها وينقذها" (أش 31: 5-9).

"كما يرفع النسر عشه ، يحوم فوق فراخه ، ويفرد أجنحته ، ويأخذها ويحملها على ريشها ، هكذا قاده الرب وحده ، ولم يكن معه إله غريب" (تث 32). : 11-12).

العهد الجديد:

"أورشليم يا أورشليم التي تقتل الأنبياء وترجم المرسلين إليك! كم مرة أردت أن أجمع أولادك معًا ، كما تجمع طائر فراخها تحت جناحيها ، وأنت لم ترغب في ذلك!" (متى 23: 37-39)

المثال السابع:

العهد القديم:

"من فعل وفعل هذا؟ الذي يولد منذ البدء ، أنا الرب (الرب) أولاً ، وفي النهاية - أنا هو نفسه" (أش 41: 4).

"هكذا قال الرب (الرب) ملك إسرائيل ووليه رب الجنود أنا الأول والآخر ولا إله غيري" (أش. -28)

"أنا هو نفسه ، أنا الأول وأنا الأخير" (إشعياء 48: 8-22).

العهد الجديد:

"ولما رأيته سقطت عند قدميه كما لو كنت ميتًا. فوضع يده اليمنى علي وقال لي: لا تخف ، أنا الأول والآخر وأنا حي ، وقد كنت ميتًا ، وها أنا أعيش إلى أبد الآبدين. "آمين ، ولدي مفاتيح الجحيم والموت" (رؤيا 1: 17-18)

"واكتب إلى ملاك كنيسة سميرنا: هكذا يقول الأول والأخير الذي مات ، وها هو حي" (رؤ 2: 8-29).

"ها أنا قادم سريعًا ، وجزائي معي ، لأعطي كل شخص حسب أفعاله. أنا الألف والياء ، البداية والنهاية ، الأول والأخير. أنا يسوع ، أرسلت ملاكي إلى اشهدوا لكم بهذا في الكنائس "(رؤ 22: 12-20)

8-مثال:

العهد القديم:

"أنا معكم يقول الرب" (حج 1:13).

العهد الجديد:

"... وها أنا معك دائمًا إلى آخر الدهر. آمين" (متى 28:20).

المثال التاسع:

العهد القديم:

"صوت صارخ في البرية: جهزوا طريق الرب (الرب) ، اصنعوا طرقًا مستقيمة في السهوب لإلهنا ؛ ... يظهر مجد الرب ، ويرى كل بشر [خلاص الله] قل لمدن يهوذا هوذا الهكم هوذا السيد الرب الاله بقوة وذراعه متسلطه ها اجره عنده ومكافأته قدامه (اشعياء 40: 3). 31).

العهد الجديد:

"وأنت ، أيها الطفل الصغير ، يُدعى نبي العلي ، لأنك تتقدم أمام وجه الرب لتعد طرقه" (لوقا 1: 76).

"أنتم أنتم شهود لي في هذا الذي قلت: أنا لست المسيح ، لكني قد أرسلت قبله" (يوحنا 3: 28-36 ،

"عمد يوحنا بمعمودية التوبة ، قائلاً للناس أن يؤمنوا بمن سيأتي بعده ، أي في المسيح يسوع" (أعمال الرسل 19: 4-40).

"كان هناك رجل مرسل من الله ، اسمه يوحنا. أتى ليشهد ليشهد للنور ، أتى يوحنا ليسوع وقال: لم أعرفه ، ولكن لهذا جئت لأعمد بالماء. حتى ينزل لإسرائيل "(عدد 1: 6-31)

المثال العاشر:

العهد القديم:

"أنا الرب (الرب) ، أخترق القلب وأمتحن الأجزاء الباطنة ، لأكافئ كل شخص حسب طريقه ووفقًا لثمار عمله" (إرميا 17: 10-27).

العهد الجديد:

"... وستفهم جميع الكنائس أنني أنا الذي يفتش القلوب والداخل ؛ وسأجدد كل واحد منكم حسب أعمالكم" (رؤ 2: 23)

المثال الحادي عشر:

العهد القديم:

"يا رب الجنود اكرمه مقدسًا وهو خوفك وهو رعشتك ويكون قدسًا وحجر عثرة وصخرة فتنة لكلا بيتى إسرائيل حبلًا وشبكة. لسكان أورشليم. وكثير منهم يتعثرون ويسقطون ويتحطمون ويتورطون في شبكة ويختطفون "(إشعياء 8: 13-16)

العهد الجديد:

"لذلك فهو لكم أيها المؤمنون جوهرة ، ولكن لمن لا يؤمنون الحجر الذي رفضه البناؤون وأصبح رأس الزاوية وحجر عثرة وحجر عثرة ، يتعثرون ، لا يطيعون الكلمة التي تركوا لها "(1 بطرس 2: 2-16)

المثال الثاني عشر:

العهد القديم:

"أعلنوا وقلوا ، بعد أن تشاورتم بينكم: من أعلن هذا منذ العصور القديمة ، قال هذا مسبقًا؟ أليس أنا الرب (الرب)؟ وليس هناك إله آخر غيري ، لا إله غيري ، بار. وخلص الله. التفت إلي ، وستخلص ، كل أقاصي الأرض ، لأني أنا الله ، وليس آخر. أقسم بي ، أن البر ينبع من فمي ، كلمة ثابتة ، أن كل ركبة انحني أمامي يحلف بي كل لسان "(إشعياء 45: 21-23)

العهد الجديد:

"... لكي تجثو كل ركبة باسم يسوع في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض ، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب لمجد الله الآب" (فيلبي 2:10) -11)

المثال الثالث عشر:

العهد القديم:

تذوب الجبال كالشمع من وجه الرب من وجه كل الارض. السموات تعلن حقيقته وجميع الشعوب ترى مجده. وليكن كل الذين يعبدون الاصنام يفتخرون بالاصنام. خجلوا انحنوا له يا جميع الآلهة "(مز 96: 5-12)

العهد الجديد:

"وأيضًا ، عندما يُدخل البكر إلى العالم ، يقول: لينجد له كل ملائكة الله" (عب 1: 6-14).

المثال الرابع عشر:

العهد القديم:

"... رأيت الرب جالسًا على عرش ... وقف سيرافيم حوله ... ونادى بعضهم البعض وقالوا قدوس قدوس قدوس رب الجنود امتلأت الأرض كلها. من مجده! ... وقلت: ويل لي أنا ضائع ، فأنا رجل بشفاه نجسة ، وأنا أسكن بين الناس أيضًا بشفاه نجسة ، وعيني قد رأت الملك الرب. (رب الجنود) ... فقال: اذهب وقل لهذا الشعب: اسمع بأذنيك ، ولا تفهم ، وأنت تنظر بعينيك ، ولا تبصر. 1-13)

العهد الجديد:

"... هذا الشعب أعمى أعينهم وقسى قلوبهم حتى لا يبصروا بأعينهم ولا يفهموا بقلوبهم ولا يلتفتوا إلي أشفيهم. قال إشعياء هذا لما رأى مجده و تكلم عنه "(يوحنا 12:39 - 47).

المثال الخامس عشر:

العهد القديم:

"لم أتكلم في الخفاء لا في ظلام الأرض ، ولم أقل لسبط يعقوب: عبثا تطلبني."

في الواقع ، ظهر نوع غير عادي للغاية في الشرق الأوسط منذ حوالي ثلاثة آلاف عام. وليس وحده ، ولكن مع فريق من نفس فريقه ، ولكن تابع له. أريد أن أحذر القارئ على الفور - لا تنظر إلى بحثي من منظور التدين أو شيء من هذا القبيل. أنا محايد بمعنى الإيمان بالله. أجري تحليلًا جافًا وغير متحيز للنص والمكون النفسي للكتاب المقدس.

فالأول - الإله الرب وفريقه ليسوا من أبناء الأرض. أي أنهم أجانب من عالم آخر. لا تتفاجأ بهذه النتائج. انتبه إلى طريقة مخاطبة كل من الرب نفسه وأعضاء فريقه للناس. إن تعبير "ابن الإنسان" الذي يستخدمونه بلغة علماء النفس هو إبعاد معروف. لا الرب ولا أي من رفاقه ، كما يوصفون ، يربطون أنفسهم بالناس. أي أنهم ليسوا كذلك أبناء الرجال.

ثانياً ، لا يبدو غريباً بالنسبة لك أن الرب في تلك الأزمنة البعيدة امتلك معرفة وقدرات المستوى الحديث. أولئك الذين هم على دراية بنص العهد القديم يجب أن يعرفوا عنه. يهوه على دراية بعلم الفيروسات وعلم الجراثيم والطب وأبحاث الجينات. يعرف تأثير التغذية على جسم الإنسان. كما أنه قوي في علم الاجتماع والشؤون العسكرية. يتطلب الالتزام بمعايير السلوك المتأصلة فيها مجتمع حديث، وإن كان ذلك مع بعض الفروق الدقيقة - حولها لاحقًا ...

علاوة على ذلك ، لديه تحت تصرفه طائرة رائعة إلى حد ما والعديد من الطائرات الأصغر. علاوة على ذلك ، فهو لا يطير في منطاد ، بل على جهاز يشبه القرص مصنوع من المعدن بحجم السينما ، وحتى مع وجود أسلحة شعاع على متنها. يمكن للجهاز أن يطير بشكل مستقل ، باستخدام مبدأ الطيران. وتتنقل بمساعدة أربع ناقلات مجهزة بمراوح مثل المروحية ، علاوة على ذلك ، قابلة للطي. حاملات الطائرات لها أرجل هبوط مثل تلك الخاصة بالمركبات الفضائية الحديثة ومجهزة بعجلات أصلية. مجهزة بالمتلاعبين تحت البراغي ، والتي في العهد دعا النبي حزقيال شبه اليد البشرية. وأنا لم أخترع شيئًا ، ولم ألاحظ ذلك أيضًا. كان الكثير من الناس يفعلون ذلك لفترة طويلة. منذ حوالي منتصف القرن الماضي. وعلى مستوى عالٍ إلى حد ما. اقرأ كتاب النبي حزقيال في العهد القديم بعناية فقط! سوف تتفاجأ بالمؤامرة. يصف الكتاب "مجد الرب" ، والذي ورد في وقت سابق في الكتاب المقدس. لأول مرة في سفر الخروج. ومع ذلك ، فقط بعد قراءة حزقيال يمكنك معرفة ما هو.

قلة من الناس يعرفون أن المتخصص الرائد ، جوزيف بلومريتش ، مهندس ناسا ، كان منخرطًا في العهد القديم "مجد الرب". لقد أعاد إنتاج "مجد الرب" بدقة في الرسم. وكشف جهاز عجلات القطاعة لمجد الرب الطائر. كما حصل على براءة اختراع. أي شخص يراها في إعادة الإعمار يصيح على الفور - "أوه ... طبق طائر!" على الرغم من أنك لست مضطرًا لأن تكون متخصصًا في وكالة ناسا لرؤية قرص مرن به أسلحة في مجد الرب. فقط اقرأ بعناية نص الكتاب المقدس وتخيل ما يصفه النبي. يتمتع القارئ الحديث بميزة واحدة على قارئ الماضي - المعرفة والقدرة على المقارنة مع تقنيات الطيران الحديثة.

من الواضح أنه بالنسبة لليهود القدماء مثل هذه الظاهرة مثل سفينة الفضاء ولم يأت الشخص الذي يسيطر عليها سوى الله. سلاح غير مسبوق يدمر به الرب عشرات الآلاف في غضون دقائق. إنه يطير ويطير مع ضوضاء وزئير ، بينما يرفع سحابة مملوءة بنور اللهب. أحيانًا يندهش المرء من قراءته - كيف يمكن وصف شيء من هذا القبيل في الكتاب المقدس على الإطلاق. لكن موضوع القرص المرن يمر عبر الكل العهد القديم. لهذا السبب يجلب الرب الرعب لجميع شعوب الشرق الأوسط. واليهود يخافون من كل من يهاجمونه. يحرق الذبائح بالنار الآتية من العدم. يقسم الصخر ويفتح الأرض. إنه يصيب الأشخاص المصابين بالقرحة والأمراض الأخرى - كل هذا لم يكن معروفًا للناس في ذلك الوقت. طبعا في عيونهم هو الله!

لكن ما أدهشني هو "طبيعته الأرضية". ولديه مزاج سيء! على الرغم من اختلافه عن الناس ، فإنه يتصرف كشيء أرضي ، مثل الإنسان! هذا لغز ، لذا فهو لغز. يتكلم الفضائيون بلغة مفهومة للناس. إنهم يشبهون الناس ، كما هو موصوف تمامًا في الوصية. يأكلون ويشربون مثل البشر. إنهم يرتدون الملابس ، على الرغم من أنها ليست مثل ملابس القدماء. النبي حزقيال التقى بالقرب من مدخل الحظيرة لقرص مرن من قبل زوج معين بدا مثل النحاس اللامع ... (حزقيال الفصل 40). من الصعب التفكير في سبب لهذا الاختلاف عن الآخرين. وزرة معدنية على ما يبدو. كان في يديه عصا قياس وحبل. قدم حزقيال إلى هيكل حظيرة الطائرات ومجمع المباني بأكمله من حوله لفترة طويلة وبالتفصيل.

سؤال:

من فضلك قل لي ، المخرج إيفانوف - هل "المخرج" اسم أم منصب؟ والسيد إيفانوف - "السيد" هل هذا لقب أم اسم؟ فكيف تقول اسم الله والرب؟ الله له اسم ، وأنت تستشهد بـ tetragrammaton YHWH ، والذي ورد أكثر من 7000 مرة في الكتاب المقدس. يتم الإبلاغ عن قراءته في جميع أنحاء العالم على أنها يهوه أو يهوه ، فلماذا لا تنهي هذا في إجابتك ولا تقتبس خروج 3:15؟ دعنا بصراحة ندرج Tetragrammaton هذا في جميع الأماكن في الكتاب المقدس حيث يظهر في النصوص الأصلية. لا أرجو إجابتك ، لكني سعيد لأنه لا يزال هناك أشخاص يقرؤون الكتاب المقدس ويتأملون. مع السلامة.

بوريس

يجيب الكاهن أفاناسي جوميروف ، من سكان دير سريتينسكي:

تم حل مسألة أسماء الله في آباء الكنيسة القدامى والمتأخرين ، وكذلك في علم الكتاب المقدس. يتفق كل من ممثلي اللاهوت الآبائي والعلماء في مجال الدراسات الكتابية على أن الانجيل المقدسيكشف لنا عدة أسماء إلهية. هذا محل نزاع فقط من قبل ممثلي بعض الطوائف ، ولا سيما "شهود يهوه". يزعمون أن هناك اسمًا خفيًا واحدًا (يهوه) يقدسونه. كل شيء آخر ، كما يقولون ، ألقاب. هذا البيان مخالف تماما للنصوص المقدسة.

يستخدم الكتاب المقدسون كلمة shem (الاسم). إنه لا ينطبق فقط على الله ، بل على الناس أيضًا. إنه موجود في سفر الخروج (3: 13-15). يسأل النبي موسى: فيقولون لي ما اسمه؟ قال الله لموسى: أنا ما أنا عليه. يحتوي النص العبري على كلمة من أربعة أحرف: yod، r (x) e، vav، r (x) e (YHWH). كانت هذه الكلمة تسمى tetragrammaton (تترا - أربعة ؛ غرامما - حرف). لم يلفظ اليهود هذا الاسم لبعض الوقت. يرجع تاريخ أحد التقاليد اليهودية إلى بداية هذا الحظر إلى زمن الكاهن الأكبر سمعان الصالح (القرن الثالث قبل الميلاد) ، الذي توقف الكهنة بعد وفاته عن استخدام التيتراغرام حتى في العبادة. لذلك ، تم وضع اسم آخر بجانب tetragram ، والذي يتكون أيضًا من أربعة أحرف: ألف ، داليت ، نون ، يود. تم نطقه بدلاً من tetragram - Adonai. على عكس العنوان الملكي adoni (سيد ، سيد) ، يشير Adonai (ربي) في الكتاب المقدس إلى الله فقط. في عدد من الأماكن ، يوجد هذا الاسم كنداء بالفعل في النصوص القديمة :؛ ؛ الثلاثاء 9:26 ؛ الخ. تتكون الأبجدية العبرية من 22 فقط من الحروف الساكنة. حوالي القرن السادس الميلادي. ظهر نظام النطق (nekudot) ، الماسوريت (عبر. مزار - أسطورة) ، أي حفظة الأسطورة ، نقلوا عمدًا أصوات الحروف المتحركة من اسم Adonai إلى tetragram. لم يلاحظ العلماء الأوروبيون في العصور الوسطى هذه الاتفاقية وأخطأوا في تهجئة حروف العلة هذه بسبب حروف العلة الرباعية الخاصة بهم. لذلك ، لعدة قرون ، تم نطق رباعي الأسطوانات بشكل غير صحيح - يهوه. ومع ذلك ، في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، اعترض عدد من العلماء العبرانيين البارزين (Buxtrophy ، Drusius ، Capell ، Althingius) على مثل هذه القراءة. بما أن النطق الدقيق لم يتم تقديمه في المقابل ، فقد ظل هو نفسه - يهوه. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، اقترح الباحث الألماني إيوالد قراءة أخرى - ياهفا (يهوه). لم يتم قبول هذا الاقتراح على الفور ، ولكن فقط بعد دعم باحثين بارزين مثل Genstenberg و Reinke. القراءة التي اقترحها إيوالد ليست اكتشافًا للاسم الحقيقي. تم الحصول عليها بالطريقة اللغوية. لذلك ، هناك خياران ممكنان: الجهوية والجحفة. بناءً على المعطيات التاريخية ، اعتبر باحثنا المتميز ، رئيس الأساقفة ، أن النطق الجهوي (يهوه) هو الأكثر منطقية.

على الرغم من البيانات الدقيقة لعلوم الكتاب المقدس ، فقد بنى ممثلو طائفة "شهود يهوه" "عقائدهم" على أساس قراءة خاطئة للرباعي. لا يتحدث كاتب الرسالة عن انتمائه الديني ، لكن شفقته ليست عرضية. "في جميع أنحاء العالم ، تُنقل قراءته على أنه يهوه أو يهوه ...". بادئ ذي بدء ، يجب أن نسأل: ما الاسم؟ يهوه أم يهوه؟ بعد كل شيء ، هم مختلفون تمامًا. ثانيًا ، هل تُعطى "القراءة على أنها يهوه" في جميع أنحاء العالم ، أم بين أعضاء طائفة؟ سأستشهد برأي ليس لعالم لاهوت أرثوذكسي ، ولكن أستاذًا عبرانيًا حديثًا في جامعة هارفارد ، توماس O. Lambdin ، حول الاسم الوارد في tetragram: "في البداية ، تم نطقه على الأرجح باسم يهوه. ثم ، بدافع التقوى ، توقفوا عن قولها ، واستبدلوها بـ Adonay (الرب) عند القراءة بصوت عالٍ. هذه العادة التي نشأت بالفعل منذ عدة قرون قبل الميلاد. وعكست الماسوريت في علامات الترقيم الخاصة بهم ، ونقل نطق كلمة Adonay إلى الأحرف الموجودة في النص التوراتي [المؤلف لديه tetragram في النص باللغة العبرية - yod، g (x) e، vav، g (x) ه]. وهكذا وُلد تهجئة "هجينة" لا تعكس أي نطق حقيقي. في وقت لاحق ، تمت قراءة التهجئة الماسورية الشرطية حرفياً من قبل العلماء الأوروبيين - ومن هنا جاءت الصيغة غير الصحيحة لـ "يهوه" التي لا تتوافق مع القراءة التقليدية القديمة أو اللاحقة "(Thomas O. Lambdin. كتاب مدرسي للغة العبرية ، مترجم من الإنجليزية ، M. ، 1998 ، ص 117). فيما يتعلق بنطق يهوه ، يكتب العبراني المتعلم فقط على الأرجح: "من المرجح أنه تم نطقه باسم يهوه". في الأدبيات اللاهوتية الغربية الحديثة ، يُصادف الرب في كثير من الأحيان ، ولكن هل من الممكن استدعاء اسم ما إذا لم يتم الكشف عنه لنا ، ولكن تم الحصول عليه من خلال البحث اللغوي. وهل يمكن إدراجه في الصلاة إذا كان العلماء أنفسهم غير متأكدين تمامًا من دقتها؟

كيف ينطق المسيحيون الأرثوذكس بالخطوط العريضة الكتابية للرباعية؟ في اتفاق كامل مع تقليد هيكل العهد القديم. منذ أن تمت قراءة Adonai (الرب) في الهيكل ، تمت ترجمة 72 مترجمًا يهوديًا إلى اللغة اليونانيةفي القرن الثالث قبل الميلاد. تم وضع Curios (Lord) بدلاً من tetragram. تحول الرسل القديسون إلى الكتاب المقدس اليوناني. تم إثبات ذلك من خلال تحليل نص الإنجيل. بعدهم نلفظ - الرب.

دعونا نفكر في سؤال أساسي آخر: هل يوجد اسم واحد لله ، أم أن هناك عدة أسماء؟ دعنا ننتقل إلى الكتاب المقدس.

1. نفس الكلمة shem (الاسم) ، كما في خروج (3: 13-15) ، تقف أيضًا في تلك الأماكن التي لا يوجد فيها رباعي الجرام: "لا يجب أن تعبد إلهًا غير الرب. لان اسمه غيور. إنه إله غيور "(). في العبرية الكتاب المقدستقف: شمو القنا (بسم الله يغار).

2. نقرأ في سفر إشعياء: "فادينا رب الجنود اسمه قدوس إسرائيل" (). في عب. النص: شمو كيدوش يسرائيل. هل يجب أن نثق بمفاهيمنا المسبقة أو بالنبي إشعياء؟ ورد في كتابه ، اسم الله ، قدوس إسرائيل ، 25 مرة (1: 4 ؛ 5:19 ، 24 ؛ 10:20 ؛ 12: 6 ؛ 17: 7 ؛ 29:19 ؛ 30: 11-12 ، 15 ؛ 31: 1 ؛ 37:23 ؛ 41:14 ، 16 ، 20 ؛ 43: 3 ، 14 ؛ 45:11 ؛ 47: 4 ؛ 48:17 ؛ 49: 7 ؛ 54: 5 ؛ 60: 9 ، 14 ). من الواضح تمامًا من السياق أن قدوس إسرائيل يستخدم كاسم الله. يكفي أن تأخذ تلك الأماكن حيث تكون مرادفة تمامًا للرباعي. على سبيل المثال ، "سوف يضعون ثقتهم في الرب ، قدوس إسرائيل ، من كل قلوبهم" (10:20). يوجد في الجزء الأول من هذه الآية تيتراغرام.

3. "أنت أبونا فقط. لان ابراهيم لا يعترف بنا واسرائيل لا يعترف بنا باعتبارنا انفسهم. أنت يا رب أبانا منذ الأزل اسمك: "فادينا" (). مرة أخرى في النص العبري توجد نفس الكلمة الموجودة في خروج 3: 13-15) - shemo (الاسم). تم العثور على Goel (الفادي) كاسم الله أيضًا في أماكن أخرى من الكتاب المقدس.

4. رب الجنود اسمه "(). تم الإشارة إلى اسم آخر هنا - ساباوت (عب. تسيفاوت ؛ من المخلوقات. تسافا - جيش). نلتقي أيضًا بأنبياء آخرين حول هذا الموضوع: "ربّ الجنود اسمه" () ؛ "اسمك دعي عليّ ، يا رب ، إله الجنود" ().

5. تم استخدام أسماء أخرى أيضًا: El (قوي ، قوي) ، Elohim (في الكتاب المقدس اليوناني - Theos ؛ في السلافية والروسية - الله) ، El-Shaddai (في الكتاب المقدس اليوناني - Pantokrator ؛ في الأناجيل السلافية والروسية - سبحانه وتعالى ) ، إلخ. إن ذكر أي منهم في الصلاة يعني استدعاء اسم الرب.

إن الرأي القائل بوجود عدة أسماء إلهية في العهد القديم ليس مجرد رأي اللاهوت الأرثوذكسيوفقًا لمؤلف الرسالة. سأستشهد مرة أخرى برأي شخص عبراني غير أرثوذكسي متعلم. أبرز توماس O. Lambdin في الكتاب المدرسي العبري فقرة خاصة "رحلة: أسماء الله في العهد القديم": "غالبًا ما يُطلق على الله في العهد القديم اسمي Elohim و YHWH ... ، le و ke إلى الاسمين Elohim و Adonay لهما ميزة واحدة: يتم فقد الحرف الأول في النطق مع حرف العلة الذي يليه "(ص 117-18).

مناقشتنا ليست مناقشة لاهوتية أكاديمية ، ولكنها ذات أهمية أساسية. الموقف المنصوص عليه في الرسالة موجه ضد عقيدة الثالوث الأقدس. تحقيقا لهذه الغاية ، يتم إنكار إله يسوع المسيح والروح القدس. من أجل تجنب الأخطاء والأوهام الخطيرة ، من الضروري التخلص من الأفكار الضيقة التي تشغل العقل والعيون الروحية. الإعلان عن الثالوث الأقدس ورد في العهد الجديد. في إنجيل متى ، يقول ربنا يسوع المسيح ، الذي أرسل تلاميذه: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس" (28: 19). من المستحيل معرفة الآب دون الإيمان بألوهية الابن: "نحن نعلم أيضًا أن ابن الله جاء وأعطانا النور والفهم ، حتى نعرف الله الحقيقي ونكون في ابنه الحقيقي يسوع المسيح. هذا هو الاله الحق والحياة الابدية.

أصل اسم يهوه

الرب هو اسم الله في اليهودية والمسيحية ، وقد استخدم في العهد القديم (تناخ). وبحسب الكتاب المقدس ، فقد أُنزل للشعب اليهودي من خلال موسى. في اللغة الروسية الحديثة ، يُقبل النطق باللهجة على المقطع الأول ، ولكن بالنسبة للغة العبرية ، فإن اللهجة على المقطع الأخير تكون نموذجية.
الترجمة الصوتية Tetragrammaton (YHVH) إلى اللغة الروسية اسم الله, four consonants - יהוה. يهوه هو النطق المحتمل المقبول حاليًا لاسم إله الكتاب المقدس. إن نطق اسم الله في اليهودية من المحرمات ، والذي يستند بشكل خاص إلى الوصية الكتابية "لا تنطق باسم الرب إلهك عبثًا" (خروج 20: 7) ، لذلك فقط رئيس الكهنة من معبد القدس عرف النطق الصحيح (السري) للاسم ، وفي الصلاة استخدم نداء Adonai (عب. ، "الرب" ، "الرب" ، "القدير" ، في الحياة اليومية - هاشم (عب. "الاسم") ).
نظرًا لعدم الإشارة إلى أحرف العلة في الكتابة القديمة (العبرية) ، يظل النطق الحقيقي لاسم الله موضوعًا للفرضيات ، فقط الأحرف Yod-Hei-Vav-Hei (في النسخ اللاتيني YHWH) معروفة بشكل موثوق. التعيين الحرفي لهذا الاسم العبري هو tetragrammaton. يحتفظ السامريون بنطق يهوه أو يهوه حتى يومنا هذا. نطق يهوه مع المتغيرات يهوه ، يهوه أعيد بناؤه أيضًا من مصادر سامية قديمة مستقلة.

إن نطق Tetragrammaton "Jehowah" (في التقليد الروسي - يهوه) واسع الانتشار وأصبح جزءًا من عدد من اللغات الأوروبية. كتب المستشرق والأثري المعروف إيليا شيفمان عن استخدام كلمة يهوه: عندما ابتكر حفظة تقليد العهد القديم اليهودي علامات خاصة للدلالة على أحرف العلة ، أضافوا حروف العلة من كلمة Adonai إلى الحروف الساكنة لاسم يهوه. وكانت النتيجة أن يهوه (في التهجئة التقليدية: يهوه) لم يكن موجودًا أو لم يُقرأ. أي أن يهوه ليس اسم الله ، إنه مشتق من كلمات أخرى ظهرت مؤخرًا نسبيًا.

ها هو. يفترض يهوه (يمين).

يهوه في الأساطير الغربية السامية

زوجة الرب. تقول بعض المصادر أن يهوه كان له زوج ، وحتى زوجان في وقت واحد. عنات وعشيره. وفقًا لبعض الباحثين ، خلال فترة الانتقال إلى التوحيد بين اليهود القدماء ، كان يهوه يعتبر الإله الوحيد ، ولكن له زوجة. وفقًا لبعض المصادر (على سبيل المثال ، بردية الفنتين) ، كانت عنات ، وفقًا لمصادر أخرى - عشيرة. يذكر العهد القديم عبادة اليهود القدماء لـ "ملكة السماء" التي حاربها النبي إرميا. تشير الأدلة الأثرية (الاكتشافات المتكررة لتماثيل عشيرة) أيضًا إلى انتشار عبادة لها في فلسطين ، على الأقل حتى القرن السادس قبل الميلاد. ه. ومع ذلك ، هناك خلط بين الباحثين بين أسماء الآلهة Ashera (زوجة الإله El) و Ashtoret (Ishtar-Astarte) ، والتي تختلف في الأساطير الأوغاريتية. تمامًا كما يمكن التعرف على الرب في العصور القديمة مع El أو ابن El.

في أوائل القرن العشرين ، تم العثور على وثائق مكتوبة على ورق البردي باللغة الآرامية في مصر. اتضح أنه في الفنتين ، وهي مستوطنة جزيرة صغيرة مقابل أسوان ، كانت هناك مستعمرة من المرتزقة اليهود تعيش هناك منذ بداية الحكم الفارسي (525 قبل الميلاد) حتى بداية عصرنا. كان للمستوطنين هيكل خاص بهم ، وكانوا على علم بتورطهم مع الشعب اليهودي ، وتراسل كهنتهم مع كهنة القدس. من كان يهود الفنتين يعبدون؟ بالطبع ، الإله اليهودي الذي أسموه YHW ( نموذج قصير YHWH). لكنهم ، في نفس الهيكل ، عبدوا إلهتين - عشام بيت إيل (بيت إيل هي المدينة الرئيسية في مملكة إسرائيل الشمالية ؛ ربما ترتبط الإلهة نفسها بعشمت من السامرة ، التي ذكرها عاموس ، ٨:١٤ ) وعنات بيت إيل (إلهة الحب والحرب السامية الشهيرة).

اتضح أنه من السهل جدًا تحديد YHW في Elephantine واليهوه العبري المشترك ، على الرغم من أن الأول له قرينان مقدسان. يعتبر العلماء أن دين المنطقة يهودي ، وإن لم يكن معياريًا. يتم تقديم عدة تفسيرات لهذه الانحرافات عن الشريعة التوحيدية. السبب الأول هو أن ديانة الفنتين ، بحسب شاليط ، كانت ذات طابع شعبي. جلب يهود الفيل معهم إلى مصر الديانة الشعبية التي حاربها الأنبياء الأوائل وإرميا قبل وقت قصير من تدمير الهيكل الأول. بالطبع ، وضع الدين الشعبي أيضًا في المقام الأول إله اليهود - الرب.

يرى علماء آخرون السبب في المسافة من اليهودية المعيارية في أوقات الهيكل الثاني و / أو تأثير البيئة الوثنية. ومع ذلك ، فإن الاكتشافات الأخيرة في أراضي إسرائيل تفسر هذه الظاهرة بطريقة جديدة. رسومات على إناء مكسور عثر عليه في قنطلة أجرود شمال شرق سيناء ويرجع تاريخها إلى بداية القرن الثامن عشر. قبل الميلاد هـ ، تصور ثلاث شخصيات: رجل يقف في المقدمة ، وامرأة خلفه مباشرة ، وموسيقي جالس في الخلفية. يقول النقش: "أباركك باسم يهوه السامرة وعشيرته". نقش جنائزي من مقبرة في الكوم (يهودا) يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر. قبل الميلاد ، وينتهي أيضًا بأسماء يهوه وعشيره. أشيرا ، مثل عنات ، معروفة جيدًا ووفقًا للعديد من الوثائق إلهة آلهة الآلهة السامية الشمالية الغربية. نتذكر أن الكتاب المقدس نفسه يتحدث عن تبجيله الرسمي في إسرائيل في القرن التاسع. قبل الميلاد.؛ تمت الموافقة على عبادتها من قبل Jechebel و Atalia ، الذين ربما استعاروها من الفينيقيين. في مراجع كتابية أخرى ، إما أن المؤلفين يندبون تكريمها (ملوك الثاني 14:13 ، على سبيل المثال ، حيث ذكرت سيدة أخرى) ، أو يختزلونها إلى دور شجرة أو عمود بالقرب من المذبح (2 ملوك 13: 6 ، 17). : 16 ؛ تثنية 16-21 وما يليها). إن الإدانة والجدل المرير الموجه ضدها دليل على شعبية وإجلال عشيرة. تدعي مارغاليت أن هذا الاسم يعني "التخلف" - يشير هذا الاسم إلى دورها كزوجة الله الاعلىوهو مناسب جدا للرسم على الباخرة من كونتيليت اجرود. وهكذا ، مع الأخذ في الاعتبار كل من المؤشرات الكتابية والاكتشافات الأثرية ، يمكننا أن نستنتج الاستنتاج التالي: انتشرت عبادة الإلهة ، زوجة الرب المزعومة ، في جميع أنحاء البلاد خلال عهد الهيكل الأول ، وكذلك بين اليهود. سكان الفنتين.

المراسلات مع الآلهة الأخرى

على ما يبدو ، كان تبجيل يهوه منتشرًا ليس فقط بين اليهود القدماء ، بل وجد أيضًا بين القبائل الغربية السامية الأخرى. وعرف بين الفينيقيين باسم ييفو وجبيل تحت اسم يحيى (يهافي). كان مسؤولاً عن عنصر البحر واعتبر راعي مدينة بيروت ، حيث تم اكتشاف النصوص المخصصة لإيفو ، والتي تم إنشاؤها بلا شك تحت تأثير الأساطير حول بعل حداد ، إله الرعد ، ابن الأوغاريت إيلو. انتقل اسم الأخير إلى العبرية في اسم مشترك ، يعني "الله" ، واستوعب يهوه وظائف إيلو (إل). في فلسطين ، كان يُعتبر راعيًا لاتحاد القبائل الإسرائيلي القديم ، وربما راعي أدوم. يحارب يمو (البحر) و leviathan وينتصر. في أوغاريت وكنعان ، أطلق على الرب (جافا) اسم Yammu - إله البحر ، الذي هُزم في القتال ضد البعل. بالإضافة إلى ذلك ، في الصلوات الأوغاريتية ، يتم التعرف على الرب مع إل ، أو يُدعى ابن إل. من المفترض أنه في البانتيون السامي الغربي العام ، كان يهوه / ييفو هو سيد عنصر الماء ، وربما يكون مطابقًا للإله إيا في الأساطير السومرية الأكادية (والتي ، مع ذلك ، مشكوك فيها ، لأن إيا كان معارضًا لعنصر إنليل الهائل. (لاحقًا في الكتاب المقدس ، يُحتمل أن يُدعى يهوه) ، الذي أعلن عن الطوفان. ومع ذلك ، فإن هذا الارتباك هو نموذجي للأساطير ذات الصلة ، ولكن ليس متزامنًا ، قارن بين أورانوس / زيوس بين الإغريق وديوس / إندرا بين الهند الآريين).

الرب في العهد القديم

في العهد القديم ، يعتبر الرب (عادةً ما يُترجم في الترجمة المجمعية كـ "Lord" أو "Lord God") أمرًا شخصيًا إله التوحيدشعب إسرائيل الذي أخرج اليهود من مصر وأعطى موسى الشريعة الإلهية. تتناقض عبادة يهوه في العهد القديم مع طوائف الآلهة السامية الأخرى التي تم تقييمها بشكل سلبي. إن تاريخ علاقة شعب إسرائيل بالرب هو الحبكة المركزية للعهد القديم. يشارك الرب في الكتاب المقدس بنشاط في مصير إسرائيل والأمم الأخرى ، ويظهر نفسه للأنبياء ، ويعطي الوصايا ، ويعاقب على العصيان. كان تصور شخصية الله في العهد القديم مختلفًا في مختلف الأديان و التعاليم الفلسفية. وهكذا ، من وجهة نظر مسيحية ، تم التأكيد على استمراريتها مقارنة بمفهوم العهد الجديد عن الله والاختلافات بينهما.

النصرانية

في المسيحية الأرثوذكسية ، اسم يهوه مناسب لجميع أقانيم الله الثلاثة. باسم الرب ، ظهر ابن الله (يسوع قبل التجسد) لموسى والأنبياء. الرب هو الخالق ، المشرع ، الحامي ، الإله ، الرب الأعلى والقوي. الترجمة السينودسية، كقاعدة عامة ، ينقل tetragram (YHWH) بكلمة "Lord". اللفظ "يهوه" مستخدم في العالم المسيحيلأكثر من 200 عام ، ولكن في معظم ترجمات الكتاب المقدس إلى الروسية نادر جدًا (خروج 6: 3 ، حاشية سفلية ، خروج 15: 3) وتم استبداله بأسماء أخرى (بشكل رئيسي الرب).

من هو هذا الرب إن لم يكن الله؟ إذا وضعنا نسخة من أصله الإلهي جانبًا ، فسيكون لدينا عدة نسخ: يهوه أو شخصية خيالية (مثل سانتا كلوز) ، يهوه غريب ، يهوه ممثل قوى الظلام. دعنا نحلل هذه الإصدارات بمزيد من التفصيل.

يعتقد عالم السلوك ريتشارد دوكينز ، أحد الشخصيات المعروفة في "الإلحاد الجديد" ، أن يهوه هو "أكثر الشخصيات غير السارة في كل القصص الخيالية: غيور وفخور بذلك ؛ مستبد تافه ، ظالم ، انتقامي ؛ قاتل شوفيني انتقامي متعطش للدماء ؛ غير متسامح مع المثليين جنسياً ، كاره النساء ، عنصري ، قاتل الأطفال ، الشعوب ، الإخوة ، المصاب بجنون العظمة القاسي ، السادي المازوخى ، المتقلب ، الجاني الشرير. يهوه ، الذي كان يعبده اليهود - ليس سوى المجموعة المصرية القديمة ، إله الصحراء المظلم ، الذي خصه ابن أوزوريس حورس انتقاما لموت والده - نموذج أولي للشيطان. بالمناسبة ، في العهد الجديد ، يقول السيد المسيح هذا لليهود: "أباك هو إبليس. وتريد أن تفعل شهوات أبيك ”(يو 8 ، 44). في المسيحية ، كما في اليهودية ، تم تحديد الشيطان مع الحية (كيان من الزواحف). ولكن كيف يمكن أن يكون هذا. الرب هو أيضًا خالق الوجود ، هل هو أيضًا إله الظلام؟ هو نفسه نهى عن أكل ثمر شجرة معرفة الخير والشر ، هو نفسه أغوى حواء في ذلك ، وعاقبهم؟ ولم لا؟ أولاً ، دعنا نكتشف أن الرب لا يمكن أن يكون هو الخالق الوحيد للسماء والأرض. إنه شخصي للغاية ، لديه إدمان ، غيور ، غاضب وخصائص مماثلة. في النهاية ، هذا لا يُنسب إليه. الرب يدعى بأي وجه إلا الرب الرب إله إبراهيم ونسله. لقد كان يهوذا بالفعل هو الذي بدأ الكهنة المسيحيون ينسبون إلى هذا الجوهر ما خلقه الخالق ، لأنهم حددوه. كتب بلوتارخ ، مؤرخ يوناني قديم: "أولئك الذين يقولون إن تايفون (ست) فر بعد المعركة لمدة سبعة أيام على ظهر حمار ، وهرب وأصبح أبا لأورشليم ويهودا ، فمن الواضح تمامًا ومن الواضح أنهم يجذبون التقليد اليهودي إلى أسطورة "" على إيزيس وأوزوريس. " هذا يؤكد أن الإله اليهودي يهوه شيطان رهيب متعطش للدماء لا يخرج إلا في الليل ، متجنباً النهار ، أي إله الظلام شيث. لماذا يقول المسيح لليهود: "لأنهم إذا قاموا من الأموات لا يتزوجون ولا يزوجوا بل يكونون مثل الملائكة في السماء" (مرقس 12: 25)؟ لماذا لم يُصوَّر هؤلاء الملائكة في المسيحية على أنهم مخلوقات بلا جنس (الأميبات) ، أي على أنهم رجال مخصون ، بلا أعضاء تناسلية؟ بعد كل شيء ، تمامًا كما تم إضعاف ست ، إله الظلام ، لذلك لم يستطع الرب أن يتحمل أي شيء يذكرنا بحقيقة أن الناس لديهم ملذات لا يستطيع الوصول إليها. هذا هو "الإله" الوحيد الذي يكره الأفراح الجسدية. إنه صارم وممل. أي أفراح تتعارض معه. الليل - الوقت الذي تقام فيه جميع الأعياد المسيحية اليهودية ، مثل عيد الفصح (عيد الفصح اليهودي) - يتحدث أيضًا عن الجوهر المظلم للإله يهوه (ست). فغضب موسى على رؤساء الجيوش رؤساء الالوف ورؤساء المئات الذين جاءوا من الحرب 31:15 فقال لهم موسى لماذا تركتم كل النساء احياء. 31:17 فاقتلوا كل الاولاد الذكور و اقتلوا كل النساء اللواتي يعرفن رجلا في فراش الرجل 31:18 وجميع الأطفال الإناث الذين لم يعرفوا سرير الذكور ، ابقوا أحياء لأنفسكم. 31:28 و من العسكر الذين ذهبوا للقتال خذ جزية للرب نفس واحدة من خمس مئة من الناس و من البهائم و من الحمير و الغنم 31:29 خذ هذا من نصفهم و اعطه لالعازار الكاهن في الرب الرب 31:31 ففعل موسى والعازار الكاهن كما امر الرب موسى 31: 40 ستة عشر الفا وزكاتهم للرب اثنان وثلاثون نفسا 31: 41 فدفع موسى جزية الرب لالعازار الكاهن كما امر الرب موسى هل فكرت ، بعد الاستماع إلى الخطب الكهنوتية الكريمة ، أن "الإله الرب لا يتطلب ذبائح بشرية دموية وهذا يقارن بشكل إيجابي مع الآلهة الوثنية"؟ ماذا يخبرنا هذا الاقتباس؟

بعد قراءة العهد القديم ، في الواقع ، يمكن للمرء أن يرى أن إله العهد القديم ، يهوه ، ليس من نسج خيال اليهود القدماء. في الواقع ، ظهر نوع غير عادي للغاية في الشرق الأوسط منذ حوالي ثلاثة آلاف عام. وليس وحده ، بل مع فريق من نفس فريقه ، ولكن تابع له. أريد أن أحذر القارئ على الفور - لا تنظر إلى بحثي من منظور التدين أو شيء من هذا القبيل. أنا محايد بمعنى الإيمان بالله. أجري تحليلًا جافًا وغير متحيز للنص والمكون النفسي للكتاب المقدس. لذلك قد لا يكون الأول - الإله الرب وفريقه من أبناء الأرض. أي أنهم أجانب من عالم آخر. لا تتفاجأ بهذه النتائج. انتبه إلى طريقة مخاطبة كل من الرب نفسه وأعضاء فريقه للناس. إن تعبير "ابن الإنسان" الذي يستخدمونه بلغة علماء النفس هو إبعاد معروف. لا الرب ولا أي من رفاقه ، كما يوصفون ، يربطون أنفسهم بالناس. أي أنهم هم أنفسهم ليسوا أبناء بشريين. ثانياً ، لا يبدو غريباً بالنسبة لك أن الرب في تلك الأزمنة البعيدة امتلك معرفة وقدرات المستوى الحديث. أولئك الذين هم على دراية بنص العهد القديم يجب أن يعرفوا عنه. يهوه على دراية بعلم الفيروسات وعلم الجراثيم والطب وأبحاث الجينات. يعرف تأثير التغذية على جسم الإنسان. كما أنه قوي في علم الاجتماع والشؤون العسكرية. يتطلب مراعاة قواعد السلوك المتأصلة في المجتمع الحديث ، مع بعض الفروق الدقيقة. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا…

علاوة على ذلك ، لديه تحت تصرفه طائرة رائعة الحجم والعديد من الطائرات الأصغر. علاوة على ذلك ، فهو لا يطير في منطاد ، بل على جهاز يشبه القرص مصنوع من المعدن بحجم السينما ، وحتى مع وجود أسلحة شعاع على متنها. يمكن للجهاز أن يطير بشكل مستقل ، باستخدام مبدأ الطيران. وتتنقل بمساعدة أربع ناقلات مجهزة بمراوح مثل المروحية ، علاوة على ذلك ، قابلة للطي. حاملات الطائرات لها أرجل هبوط مثل تلك الخاصة بالمركبات الفضائية الحديثة ومجهزة بعجلات أصلية. مجهزة بالمتلاعبين تحت البراغي ، والتي في العهد دعا النبي حزقيال شبه اليد البشرية. اقرأ كتاب النبي حزقيال في العهد القديم بعناية فقط. سوف تتفاجأ بالمؤامرة. يصف الكتاب "مجد الرب" ، والذي ورد في وقت سابق في الكتاب المقدس. لأول مرة في سفر الخروج. ومع ذلك ، فقط بعد قراءة حزقيال يمكنك معرفة ما هو.

المجد للرب. طائرات حقيقية.

قلة من الناس يعرفون أن المتخصص الرائد ، جوزيف بلومريتش ، مهندس ناسا ، كان منخرطًا في العهد القديم "مجد الرب". لقد أعاد إنتاج "مجد الرب" بدقة في الرسم. وكشف جهاز عجلات القطاعة لمجد الرب الطائر. كما حصل على براءة اختراع. على الرغم من أنك لست مضطرًا لأن تكون متخصصًا في وكالة ناسا لرؤية قرص مرن به أسلحة في مجد الرب. فقط اقرأ بعناية نص الكتاب المقدس وتخيل ما يصفه النبي. يتمتع القارئ الحديث بميزة واحدة على قارئ الماضي - المعرفة والقدرة على المقارنة مع تقنيات الطيران الحديثة. من الواضح أنه بالنسبة لليهود القدماء مثل هذه الظاهرة مثل سفينة الفضاء ولم يأت الشخص الذي يسيطر عليها سوى الله. سلاح غير مسبوق يدمر به الرب عشرات الآلاف في غضون دقائق. إنه يطير ويطير مع ضوضاء وزئير ، بينما يرفع سحابة مملوءة بنور اللهب. أحيانًا يندهش المرء من قراءته - كيف يمكن وصف شيء من هذا القبيل في الكتاب المقدس على الإطلاق. لكن موضوع القرص يمر عبر العهد القديم بأكمله. لهذا السبب يجلب الرب الرعب لجميع شعوب الشرق الأوسط. واليهود يخافون من كل من يهاجمونه. يحرق الذبائح بالنار الآتية من العدم. يقسم الصخر ويفتح الأرض. إنه يصيب الأشخاص المصابين بالقرحة والأمراض الأخرى - كل هذا لم يكن معروفًا للناس في ذلك الوقت. بالطبع في عيونهم هو الله. لكن ما أدهشني هو "طبيعته الأرضية". علاوة على ذلك ، فإن شخصيته شريرة. على الرغم من اختلافه عن الناس ، فإنه يتصرف كشيء أرضي ، بشري. يتكلم الفضائيون بلغة مفهومة للناس. إنهم يشبهون الناس ، كما هو موصوف تمامًا في الوصية. يأكلون ويشربون مثل البشر. إنهم يرتدون الملابس ، على الرغم من أنها ليست مثل ملابس القدماء. تم استقبال النبي حزقيال عند مدخل حظيرة الأقراص المرنة من قبل رجل يشبه النحاس اللامع. (حزقيال الفصل 40) من الصعب التوصل إلى سبب لهذا الاختلاف عن الآخرين. وزرة معدنية على ما يبدو. كان في يديه عصا قياس وحبل. قدم حزقيال إلى هيكل حظيرة الطائرات ومجمع المباني بأكمله من حوله لفترة طويلة وبالتفصيل. أُمر النبي بتوثيق كل شيء بالتفصيل ونقله إلى الناس. ومع ذلك ، فإن معاقبي المدينة الذين يحملون أسلحة تدميرية بأيديهم يتميزون بملابسهم. أرسلهم الرب لتدمير سكان مدينة أورشليم لعبادة آلهة أخرى. لكن هنا نرى طريقة الاستثناء في الوصف. كان هناك ستة منهم ، لكن أحدهم كان يرتدي ملابس من الكتان وبه آلة كاتب. لم يتم وصف ملابس البقية بالسلاح. لكن من الواضح أنها لم تكن ملفوفة بالكتان ، إذا دمرت بصمت وفعالية معظم سكان القدس. ما أبلغه الرجل ذو الثياب الكتانية الرب نفسه في نهاية العملية. من هؤلاء؟ من الواضح أن السلاح صغير الحجم ، حيث يقال إنه في متناول الجميع. ولم يهرب السكان من الضجيج والصراخ. هناك رأي مفاده أن الرب هو رتبة عسكرية معينة من الأجانب الذين اختبأوا على الأرض من قوى أقوى. ربما بعد حرب الآلهة التي وصفت في حوليات وأساطير العصور القديمة. المكان مألوف له. أهل الأرض أيضًا. وعلى ما يبدو ، تحسبًا للمساعدة من جانبه ، كان هو وفريقه ينتظرون سفينة ستنقلهم. ولكي لا يضيع الوقت ، قام "بترويض" عدد قليل من الناس لتحقيق مكاسب شخصية.

حقيقة مثيرة للاهتمام هي بدائية بعض متطلبات يهوه. على سبيل المثال ، شعيرة الذبيحة واجبة على اليهود. التكنولوجيا العالية والتضحية بطريقة ما لا تتناسب مع بعضها البعض. لحوم الأضاحي التي يحرقها الرب بالليزر ، تثير الرعب في الناس. لكن الأمر واضح هنا - أنت بحاجة إلى مفاجأة وإجبار العظماء على الإيمان بنفسك. لكن لماذا حتى يعبث مع مثل هذا البدائي في مستواه؟ هل كانت احتياجات الفريق والمجمع بأكمله تتطلب مشاركة الشعب كله؟ الرب يسلب اليهود بطمع شديد. أفضل المؤن والجلود والأقمشة والزيوت والمعادن النفيسة. كان الرصاص مطلوبًا أيضًا ، وهو أمر مثير للاهتمام للغاية. من الواضح أن الرب لم يدخر كل هذا من أجل الربح. على الأرجح كانت هناك حاجة لتغيير الذهب والفضة للمواد الاستهلاكية لصيانة الطائرات. لكن مع من تغير؟ يمكن افتراض أن المعدات اللازمة كانت في القاعدة. فاشترى الرب من انسان الذهب والفضة فقط الخامات. على سبيل المثال المعدن. لكن إنتاج الوقود وصهر الفولاذ والأعمال الأخرى عالية التقنية هي بالفعل مؤسسة كاملة. وعلى ما يبدو على أساس كل هذا كان. يحتاج العمال إلى التدريب والتغذية. توفير السكن. هذا ما يفسر جشعه. كان الموظفون الذين يخدمون القاعدة عديدين للغاية. من الواضح أنهم كانوا من اللاويين الذين دربهم الأجانب. نرى تدريبًا مشابهًا في بناء تابوت العهد. يقول الرب نفسه لموسى إنه وضع الحكمة والحنكة في أيدي سادة اليهود. غطت المنطقة المحيطة بالمجمع عشرات الكيلومترات المربعة. وفي عيد الفصح ، أحضر اليهود خمسين جثة من العجول إلى القاعدة ، دون حساب الماشية الصغيرة للذبح. النبيذ والخبز وما إلى ذلك. بشكل عام ، كل هذا موصوف بشكل أفضل في كتاب النبي حزقيال. بدلا من ذلك ، ربط يهوه نفسه بشعب بدائي وصغير بشكل عام لأسباب نفعية فقط. قدموا له. ونظرًا لوجود عدد قليل نسبيًا من اليهود ، ولم يكن هناك مكان يهربون منه في الصحراء ، فقد تمكن الرب بسهولة من السيطرة على عبيده ومعاقبتهم في حالة حدوث تمرد. ما كان يفعله بشكل دوري بمساعدة الأسلحة الموجودة على قرصه المرن. قطع خمسة عشر ألف يهودي بالليزر في غضون دقائق. تمردوا وبدأوا في الضغط على موسى. بالإضافة إلى ذلك ، حرر الرب الشعب اليهودي من العبودية المصرية. إنهم مدينون له الآن.

ولكن من أين أتى الرب وحاشيته على الإطلاق؟ ما هم؟ إنهم يعيشون لقرون دون أن يموتوا ، على الأقل الرب نفسه. كلماته: "أقسمت لأجدادكم - إبراهيم وإسحاق ويعقوب بالوفاء لكم". لكنها ثلاثة أجيال على الأقل. لم تكن هناك حضارات عالية التطور على الأرض خلال هذه الفترة. واستنادا إلى نص العهد القديم ، كان الرب يدور بالقرب من الأرض لفترة طويلة. نعم ، إنهم يشبهون الناس. كيف نربط بين التكنولوجيا الفائقة وعصر ألفين أو ثلاثة آلاف سنة مضت؟ تبقى نسخة واحدة - أجانب من الفضاء الخارجي يعرفون الأرض وسكانها جيدًا. إنهم لا يشبهوننا ، لكننا نبدو مثلهم. على ما يبدو ليست بعيدة النظام الشمسيهناك حضارة أكثر تقدما. تستغرق الرحلة من الأرض إلى الأرض عدة مئات من السنين. ممثلوها يسافرون إلينا بشكل دوري ويتصرفون مثل المضيفين. على الأرجح هذا هو المبدعون لدينا. في بعض الأحيان يكونون طيبين ولطيفين ، وأحيانًا يكونون مثل الرب. ومن ثم فإن أبناء الأرض يلعبون الدين منذ آلاف السنين. من الجيد أنه يمكنك الآن ترتيب الأمور بهدوء شديد. حان الوقت للاستنتاجات بدون الله.

ما هي الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام في سيكولوجية يهوه؟ إنه قادر على الصداقة والصداقة الإنسانية الحقيقية. مع موسى على سبيل المثال. كان موسى محبوبًا جدًا من الله لدرجة أن الرب استمع إلى رأي موسى وغالبًا ما قدم تنازلات بناءً على طلب الأخير. بسبب موسى قتل الرب خمسة عشر ألف يهودي. أي أن حياة موسى كانت ذات قيمة أعلى من حياة الشعب اليهودي. رأى المعسكر اليهودي كله كيف ذهب موسى إلى الخيمة ، بعيدًا عن كل الناس ، وهناك تحدث مع الله كما هو الحال مع صديق. في الوقت نفسه ، ينحدر عمود السحابة بالضرورة من السماء. أحيانًا يُكتب أن مجد الرب سقط. على الرغم من أن أقرب أقرباء موسى كانوا قريبين أيضًا من الرب. الأخ هارون والأخت مريم وأولادهما. هذا هو ، مرة أخرى ، هناك علامات بشرية بحتة في السلوك. لا أستطيع أن أتحمل عندما يصنع المؤمنون بعض الوهم السماوي من الرب. مخلوق مجرد لا يمكن لأي شخص الوصول إليه ، ويتحكم في كل شيء على الأرض ، لكن لا يمكنك لمسه. لكن دوافعهم واضحة لي. لكن كتاب العهد القديم صادق للغاية ولا يوجد شيء مثله هناك. يهوه يتواصل باستمرار مع الناس. فقط من خلال وسطاء. إنه يُرى ويسمع ويتسامح منه في حالة الخطأ حقًا. ولا يوجد مكان في العهد يقول أن الرب في مكان ما في السحاب. خاصة مرؤوسوه من الفريق. كيف نزلوا إلى الأرض؟ وحتى الوجوه مثل الرب ليست مخفية. وبالطبع فإن أكثر جهات الاتصال تميزًا هو موسى. في سفر العدد في الفصل 12 ، نرى أن مجد الرب نزل من السماء وأن الرب نفسه ، محللًا فضيحة موسى مع أخيه هارون وأخته مريم ، يقول: "إذا ظهرت لشخص في رؤى أو في الحلم ، إذًا ليس الأمر كذلك مع عبدي موسى. هو أمين في كل بيتي. فمًا إلى فم أتحدث معه ، وبوضوح ، وليس في الكهانة ، ويرى صورة الرب. ولماذا لم تخافوا من لوم عبدي موسى؟ وضرب مريم بالجذام مثل الثلج. وانطلق مجد الرب من خيمة الاجتماع - حلقت طائرة القرص بعيدًا. ثم توسل موسى إلى الرب ليشفي أخته. هدأ الرب وعمل طلب موسى. حسنًا ، ما علاقة الوهم السماوي به؟

والآن عن الفروق الدقيقة التي تحدثت عنها قبل ذلك بقليل. مفاجآت مثل حقيقة مثيرة للاهتمام- يجبر الرب على تنفيذ الوصايا العشر والعديد من الوصايا الأخرى قواعد جيدةوهي جيدة بشكل عام. لائق جدا وفقا لمعايير الأخلاق البشرية. لكن هذا عندما يتعلق الأمر باليهود أنفسهم. داخل المجتمع اليهودي. ولكن فيما يتعلق بالشعوب الأخرى التي ليست له ، يمكنك أن تفعل ما تريد. يُسمح لليهود بالقتل والسرقة والاغتصاب. الكراهية المباشرة لممثلي الإنسانية الذين لا يعبدون له ولا يخضعون له. في كتاب الأعداد الفصل. يصف 31 بشكل مثير للاهتمام سلوك اليهود فيما يتعلق بالمديانيين المهزومين. كلهم قتلوا وأحرقوا ونهبوا المدينة. وأخذوا نساء وأطفال مديان في الأسر. لكن موسى وإليازار خرجا للقائهم وصرخوا - اقتلوا جميع الأطفال والنساء الذكور. وجميع الفتيات اللاتي لم يعرفن فراش الذكور ، اتركوا أنفسهن أحياء. و لماذا؟ بعد كل شيء ، أمر الرب به ، ونفذه موسى فقط. ما هو الحق الذي لديك لتقسيم شعوب الأرض إلى شعوبهم وليس شعوبهم؟ لماذا هذا التعطش للحرب والقتل؟ خرجت للتو من الجيش. عدم التوازن في الشخصية ، وسرعة الغضب ، والانتقام. هل هذا هو الله الذي خلق كل شيء؟ بدائي جدا. أثار ضجة في الشرق الأوسط ، تشاجر بين العرب واليهود ، ولم يترك وراءه شيئًا يستحق. قارن مع أهرامات مصر. قارن مع Theo Tihuacan في المكسيك ، مع منصة بعلبك في لبنان. هذا هو المكان الذي عملت فيه "الآلهة"! هذا هو المكان الذي توجد فيه عجائب التكنولوجيا. لا يزال مؤرخو العالم في ذهول. من يستطيع فعلها؟ ما هي الآلات والأدوات التي استخدمت لقطع الصخور إلى قطع بمئات الآلاف من الأطنان. نعم ، كيف قطعوها - في طائرة. مثبتة في أي مكان على منحدر صخري. ورثت في جميع القارات. تلك كانت الآلهة! ولم يقتلوا الناس بعشرات الآلاف. ولم يُجبروا على عبادة أنفسهم. قاموا بتدريس العلوم والطب والزراعة. وكان الرب يبغض هذه الآلهة لسبب ما. ربما كان خائفًا ، لأن مصر لم تدمر. لذلك أخطأ ، واختبأ في الصحراء. والرب غريب. إذا كان حقًا كلي القدرة ، فلن يقتصر على الصحراء العربية واليهود. هناك بالفعل شعوب وثقافات متطورة تمامًا في جميع أنحاء الأرض. لم يلمسهم حتى! لن أحمل حمولة من هذا القبيل. يقتصر على منطقة الشرق الأوسط. مع أنه تفاخر لموسى - كل الأرض لي! سيكون من الأفضل أن نقول الصحراء العربية بأكملها - سيكون الأمر أكثر صدقًا.

كان سلوكه ينم عن رتبته المتدنية بين الآلهة القديرة حقًا. ولكن بمجرد وصوله إلى الأرض وبدون منافسة ، نجح في تحقيق أقصى استفادة. على ما يبدو ، فإن المسافات الكونية والتأثيرات النسبية للوقت أثناء الرحلات الفضائية سمحت له بالسقوط بطريقة ما في صحبة القدير الذي زار كوكبنا. وأثناء عودتهما إلى المنزل ، عاد إلى الأرض. أو تم "إرجاعها". حقيقة اختفائه مثيرة للاهتمام. إلى أين ذهب مع الفريق؟ يظهر بشكل دوري. ظهر الرب بشكل علني ورمزي بعد الانتهاء من بناء بيت الرب من قبل الملك سليمان. أي ، وفقًا لفترة حكم سليمان ، يمكن للمرء أن يحسب ظهور الرب في منطقة معينة. "ولما فرغ سليمان من الصلاة ، نزلت نار من السماء وأكلت المحرقة والذبائح. وملأ مجد الرب البيت كله. ولم يتمكن الكهنة من دخول البيت لأن البيت امتلأ من وهج مجد الرب. ولما رأى جميع بني إسرائيل كيف نزلت نار من السماء ومجد الرب على البيت سقطوا على وجوههم على الأرض وعلى المنصة وسجدوا. وذبح الملك سليمان اثنين وعشرين ألفا من البقر ومئة وعشرين ألف من الضأن. لا شيء هكذا كان اليهود سعداء. مشينا من أجل المجد. مثير للاهتمام - ولد هذا التعبير من نص العهد؟ لذلك أنا لست قوياً في التسلسل الزمني ، لكن الحقيقة واضحة - في النهاية جاءت لحظة في تاريخ إسرائيل لم يعد يظهر فيها الرب. و لماذا؟ قد يكون هناك عدة أسباب لذلك. يمكنه العودة إلى المنزل. لقد رحل الأجانب. لكن هذا الرب لم يخبر أحدا من الأنبياء - الوسطاء. يمكنه أخيرًا أن يكبر ويموت. بعد كل شيء ، لا شيء يدوم إلى الأبد. كان من الممكن أن يموت في حادث تحطم طائرة قرصية - نسخة أيضًا. تحطم الطائرات في بعض الأحيان. لذلك تظل مسألة اختفائه مفتوحة بشكل عام. لم يتم العثور على قاعدته على الجبل حتى الآن. حتى لو لم يبحثوا عنها على الإطلاق. وبعد كل شيء ، لم يمر الكثير من الوقت. وكان المبنى مرئيًا. مثل الشرفة. 250 في 250 مترا في الحجم. أيضا ، مصمم بذكاء شديد. أ مع الجانب الجنوبيمثل مباني المدينة (حزقيال الفصل 40). ربما الطيران بعيدًا دمر كل شيء. غطى آثاره فقط في حالة. كل ما تبقى من الرب هي قصة العهد القديم. لكنه لم يكتبه الرب نفسه ، بل كتبه شهود عيان على تلك الأحداث. لذلك ، عليك تصفية النص بجدية. السماح لجهل اليهود القدماء. حول موقفهم المحدد تجاه ما حدث لهم. على صور الوصف. على الرغم من أنها رائعة. دقة الوصف كافية لتحليل النص.

بشكل عام ، لا يشك الكثيرون في مدى أهمية تفكيك العهد القديم. هذا نشاط مثير جدا للاهتمام. عند تحليل النصوص ، تدرك أنه بغض النظر عن هوية يهوه ، فهو بالتأكيد لم يكن الخالق القدير.

الأكثر إثارة للاهتمام:

توليف المعبد للفنون

ديانة قدماء المصريين (عرض) مومياء في تابوت

لماذا انقسمت الكنيسة المسيحية إلى كاثوليكية وأرثوذكسية؟