أين يعيش شيوخ أوبتينا؟ أسرار وعجائب الأرميتاج أوبتينا

Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841)

أول مؤسس وملهم لشيوخ أوبتينا. رجل ذو إيمان لا يتزعزع ، شجاعة غير عادية وحزم وطاقة. كان التعبير عن الحب الإنجيلي هو الحياة الكاملة لهذا الشيخ ، الذي قضى في خدمة نكران الذات لله والجيران. بأفعاله ، والصلاة التي لا تنقطع ، والتواضع المقتدٍ بالله ، نال مواهب كثيرة من الروح القدس. كانت المعجزات التي قام بها الشيخ لا حصر لها: فاندفعت إليه حشود من المعوزين.
الموت (يوم الشهيد): 11-24 أكتوبر 1841 تلميذ ورفيق الأسد الأكبر. تألق في Optina Hermitage في نفس الوقت مثل القس ليو، وبعد وفاته ، وحتى وفاته ، حمل الإنجاز العظيم والمقدس المتمثل في رعاية الشيخوخة. إن الفضيلة الأساسية التي نشأها خاصة في الناس هي التواضع ، معتبراً أنه الأساس الحياة المسيحية. قال الراهب: "هناك تواضع - كل شيء موجود ، لا يوجد تواضع - لا يوجد شيء". يرتبط اسم الشيخ مقاريوس ببداية نشر الأعمال الآبائية في الدير ، والتي وحدت أفضل القوى الروحية والفكرية لروسيا حول الدير.
الموت (يوم الشهيد): 7/20 سبتمبر 1860

مخطط - الأرشمندريت موسى (بوتيلوف) (1782-1862)

كاهن عجوز لطيف. أظهر مثالًا رائعًا للجمع بين الزهد الصارم والتواضع وعدم التملك مع الإدارة الحكيمة للدير والأنشطة الخيرية الواسعة. بفضل رحمته اللامحدودة وتعاطفه مع الفقراء ، وفر الدير مأوى لكثير من المتجولين. في عهد Schema-Archimandrite Moses ، تم إعادة إنشاء الكنائس والمباني القديمة للدير وبُنيت كنائس جديدة. تدين Optina Hermitage بازدهارها المرئي وإحيائها الروحي إلى رئيس الدير الحكيم للشيخ موسى.
الموت (يوم الشهيد): 16 و 29 يونيو 1862

شيجومين أنتوني (بوتيلوف) (1795-1865)

شقيق وزميل Schema-Archimandrite Moses ، كتاب الزهد والصلاة المتواضع ، يحمل بصبر وشجاعة صليب الأمراض الجسدية طوال حياته. ساهم بكل طريقة ممكنة في عمل الشيوخ في الاسكتلندي الذي قاده لمدة 14 عامًا. تعليمات مكتوبة القس شيخهي الثمرة العجيبة لمحبته الأبوية وهدية الكلمة التعليمية. قال قبل وفاته: أرغب في مواساة الجميع ، وإذا كان ذلك ممكنًا ، فسأمزق نفسي إلى أشلاء وأوزعها على الجميع على شكل قطع.
الموت (يوم الشهيد): 7/20 أغسطس 1865

هيروشيمامونك هيلاريون (بونوماريف) (1805-1873)

تلميذ وخليفة للشيخ مقاريوس. كداعية وواعظ غيور العقيدة الأرثوذكسيةتمكن من العودة إلى أحضان الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الذين ضلوا وابتعدوا عن الإيمان الأرثوذكسي. "فقط من اللحظة التي تعرفنا فيها عليه ، يتذكر طفل روحيرجل عجوز ، - تعلمنا ما هي راحة البال ، ما هي راحة البال ... ". مات شيخ الأسكيت في الصلاة وفي يديه مسبحة.
الموت (يوم الشهيد): 18 سبتمبر / 1 أكتوبر 1873

Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891)

العجوز العظيم والزاهد في الأرض الروسية ، الذي شهد الله على قداسته وتقوى حياته بمعجزات عديدة ، والمؤمنين الأرثوذكس - بمحبة صادقة وإجلال ونداء له في الصلاة. هو تلميذ للشيخوخة ليونيد ومكاريوس ، ورث عنهما هدية الشيخوخة المليئة بالنعمة ، وظل في خدمة نكران الذات للناس لأكثر من 30 عامًا. أسس دير شامورده ، وغذى العديد من الأديرة ، وكانت رسائله وتعليماته مصدرًا للحكمة الروحية لأولئك الذين يسعون إلى الخلاص. كان للراهب عقل عالٍ صافٍ وقلب محب. كان حنونًا وموهوبًا بنعمة على نحو غير عادي ، وقد تميز بالحب المسيحي بشكل خاص.
الموت (يوم الشهيد): 10/23 أكتوبر 1891

Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894)

رأس الأسكتلندي والشيخ ، تلقى تعليمه في الحياة الروحية ليس فقط رهبان أوبتينا هيرميتاج ، ولكن أيضًا سكان دير شاموردا والأديرة الأخرى. لكونه كتاب صلاة ناري وزهدًا ، فقد كان أبًا حساسًا ، ومعلمًا صبورًا لكل من يأتون إليه ، ويشترك دائمًا في كنز الحكمة والإيمان والفرح الروحي الخاص. كان للشيخ أناتولي هدية تعزية مذهلة. القس. قال أمبروز أنه أعطي صلاة ونعمة مثل واحد من ألف.
الموت (يوم الشهيد): 25 يناير / 7 فبراير 1894

Schemaarchimandrite إسحاق (أنتيمونوف) (1810-1894)

عميد أوبتينا هيرميتاج الذي لا يُنسى ، والذي جمع بين الإدارة الحازمة للدير وأفضل فنون القيادة الرعوية مع الطاعة المتواضعة لشيوخ أوبتينا العظماء والزهد العالي. كان عمل حياة Schema-Archimandrite Isaac هو الحفاظ على المبادئ الروحية للشيوخ في الدير وتأكيدها. لم يكن يعرف السلام - أبواب زنزانته كانت مفتوحة للإخوة والفقراء. في الطعام والملابس وفي زخرفة الزنزانة ، لاحظ البساطة الكاملة للزهاد القدماء.
الموت (يوم الشهيد): 22 أغسطس / 4 سبتمبر 1894

هيروشيمامونك جوزيف (ليتوفكين) (1837-1911)

التلميذ والخليفة الروحية للراهب أمبروز ، الذي أظهر صورة التواضع الكبير ، والوداعة ، والصلاة المتواصلة الحكيمة ، وتم تكريم الشيخ أكثر من مرة بالمظهر ام الاله. وفقًا لمذكرات المعاصرين ، رآه الكثيرون ، حتى خلال حياة هيروشيمامونك جوزيف ، منيرًا بالنور الإلهي المبارك. القس. كان يوسف رجلاً ذا عمل داخلي عميق ، كان دائمًا يسكت القلب ويصلي بلا انقطاع.
الموت (يوم الشهيد): 9/22 مايو 1911

Schemaarchimandrite Varsonofy (بليخانكوف) (1845-1913)

رأس سكيتي ، الذي قال عنه الشيخ نكتاريوس أن نعمة الله في ليلة واحدة خلقت رجلاً عجوزًا عظيمًا من رجل عسكري لامع. لم يدخر الحياة نفسها ، فقد أدى واجبه الرعوي في الحرب الروسية اليابانية. كان الشيخ يمتلك بصيرة غير عادية ، وانكشف له المعنى الداخلي للأحداث ، ورأى ألفة قلب الشخص الذي أتى إليه ، ويوقظ التوبة فيه بالحب.
الموت (يوم الشهيد): 14 أبريل 1913

هيروشيمامونك أناتولي (بوتابوف) (1855-1922)

يلقب به الناس بأنه المعزي ، وقد وهبه الرب هدايا كبيرة مليئة بالنعمة من الحب والراحة لمن يعانون ، والبصيرة والشفاء. أثناء تأدية خدمته الرعوية بتواضع في الأيام الصعبة للاضطرابات الثورية والإلحاد ، أكد الأب لأبنائه الروحيين عزمهم على أن يكونوا أوفياء للإيمان الأرثوذكسي المقدس حتى الموت.
الموت (يوم الشهيد): 30 يوليو / 12 أغسطس 1922

Hieroschemamonk Nectarius of Optina (1853-1928)

آخر شيخ أوبتينا منتخب بشكل جماعي ، والذي ، من خلال عمل الصلاة والتواضع المتواصل ، حصل على أعظم هدايا العمل المعجزة والاستبصار ، وغالبًا ما كان يخفيها تحت ستار الحماقة. خلال أيام اضطهاد الكنيسة ، كونه هو نفسه في المنفى من أجل الاعتراف بالإيمان ، كان يغذي المؤمنين بلا كلل. للحصول على النصيحة والمساعدة المصلين ، لجأ إليه كل من العلمانيين العاديين والقديسين العظام.
الموت (يوم الشهيد): 29 أبريل / 12 مايو 1928

هيرومونك نيكون (بيلييف) (1888-1931)

أقرب تلميذ للشيخ بارسانوفيوس ، وهو كتاب صلاة متحمس وراعي محب ، كان يؤدي خدمة الشيخ بنكران الذات بعد إغلاق أوبتينا هيرميتاج ، عانى من عذاب الملحدين ومات في المنفى كمعترف.
الموت (يوم الشهيد): 25 يونيو / 8 يوليو 1931

الأرشمندريت إسحاق الثاني (بوبراكوف) (1865-1938)

آخر عميد لمحرم أوبتينا ، الذي عانى من وطأة الخراب وتدنيس الدير المقدس. حمل صليبه في الخدمة الرعوية خلال سنوات التجارب والأحزان ، وكان مليئًا بإيمان لا يتزعزع وشجاعة ومحبة متسامحة. تم سجنه أربع مرات. تم إطلاق النار عليه في 8 يناير 1938 ودفن في مقبرة جماعية في الغابة على بعد 162 كيلومترًا من طريق سيمفيروبول السريع.
الموت (يوم الشهيد): 26 ديسمبر / 8 يناير 1938

في الأوقات الصعبة ، يأمل كل شخص في الحصول على مساعدة روحية أو نصيحة حكيمةابحث عن الأمل في الشفاء أو تقليل المعاناة. المؤمنون يخلصون بالصلاة والحج إلى الأماكن المقدسة. واحدة من هؤلاء هي المعجزة Optina Pustyn. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، اشتهر هذا الدير بالقوة التي يمتلكها خدمه - شيوخ أوبتينا.

أصل الدير

وفقًا للأسطورة ، في العصور القديمة ، في غابة كثيفة على ضفاف نهر Zhizdra ، بعيدًا عن الناس ، استقر النساك الذين يمتلكون قدرات لا تصدق - البصيرة والشفاء. لقد عاشوا حياة إلهية هادئة. دعاهم أحدهم الأنبياء ، لكنهم دعوا شيخهم في خدمتهم ، وعزوا المنكوبين ، وتنبأوا بالمستقبل وفقًا لمشيئة الله.

يحتوي الوقت المحدد للتأسيس وأصل الاسم على عدة إصدارات. يعتقد البعض أن مؤسس الدير هو السارق أوبتيوس الذي تاب وأصبح راهبًا. آخرون على يقين من أن الأمير فلاديمير الشجاع هو الذي أسس الدير. من المعروف أنه في القرن السابع عشر كان أوبتينا هيرميتاج الكنيسة الخشبيةمع ست غرف كان يعيش فيها الاثني عشر شيخًا. ثم قدم القيصر ميخائيل فيدوروفيتش للدير طاحونة بأرض في كوزلسك ، وأقام البويار المحليون شيبيليف كاتدرائية ففيدينسكي. وبالتالي ، يعد هذا الدير من أقدم الأديرة.

الفروق المميزة للدير

تشتهر معظم الأديرة برعايتها للضعفاء والفقراء ومدارس الأيتام والمستشفيات والخدمات الطويلة واستقبال الحجاج. لكن Optina Hermitage فريد بالنسبة لرهبانه.

أول شيوخ

في عهد بطرس الأكبر ، عندما تم وضع المبدأ المادي فوق الروحاني ، تعرضت الرهبنة للاضطهاد وبدأت تموت. وفقط بفضل الرهبان المؤمنين الصادقين ، الطاهرين بالروح ، تم الحفاظ على الحياة الروحية لروس. كان الراهب بايسيوس فيليشكوفسكي ذائع الصيت بشكل خاص في هذا المجال ، وهو صاحب الإرادة القوية والحيوية وامتلاك موهبة الإقناع. كان هو الذي فهم الحاجة إلى الزهد الداخلي ، وكان هو نفسه شيخًا وأخرج الشيوخ من الزلاجات إلى الحياة الرهبانية للأديرة. من بين طلاب Paisian كان Theodore Svirsky ، الذي قام بتربية أول Optina Elder Leo.

في اصل الدير وقف الشيوخ القديسون:

لم يصنعوا المعجزات خلال حياتهم فحسب ، بل ساعدوا الناس ، بل تركوا أيضًا إرثًا لا يقدر بثمن للعالم في شكل أقوال حكيمة وأعمال وسير ذاتية.

الأحكام الرئيسية لـ Optina

وضع الشيوخ الأساس المميز لشيخ أوبتينا المكون من ثلاثة مكونات:

باتباع هذه الشرائع ، يواصل شيوخ Optina Hermitage العمل الرائع للخدمة في الوقت الحاضر.

وأشهرهم هو مخطط أرشمندريت الأب إيلي. يروي المسيحيون الأرثوذكس آلاف القصص المدهشة عن موهبته المتمثلة في الاستبصار واللطف والحدة في النظر والنقاء الداخلي والتواضع. يخدم الشيخ حاليًا في Peredelkino وهو المعترف والمعلم الشخصي للبطريرك كيريل. لكن ، على الرغم من ذلك ، اختار الوقت للمجيء إلى Optina Hermitage للقاء الحجاج ، ومواساته بكلمة والمساعدة في النصيحة.

أي شخص زار أوبتينا في أي وقت مضى ، وتحدث مع الرهبان ، وتبجيل ذخائر الشيوخ ، ووصف مشاعره بكلمات مليئة بالبهجة: "... شعرت بالنعمة ، وخرجت دموع السعادة ، وملأ الحب للعالم كله روحه. ، رأيت الجمال حولها ، شعرت بالراحة ". في الواقع ، يبدو أن الدير بأكمله مشبع بالقداسة والروحانية التي ورثها الآباء المؤسسون من جيل إلى جيل من خلال تلاميذهم.

كل شيء متصل بـ Optina Hermitage وشيوخها يتمتع بقوة خارقة لا تصدق. يتمتع بهذه الجودة ورمز شيوخ أوبتينا ؛ ما الذي يساعد في قول آلاف المؤمنين الذين صلوا أمام الصورة في لحظة محنة.

صورة جميع أسلاف الصحراء - 14 شيخًا قديسًا لديهم قوة روحية يمكنها أن تنقل للصلاة كل الحكمة والإرادة والسلام والتواضع التي امتلكها الرهبان. يلجأون إلى الأيقونة ، أولاً وقبل كل شيء ، في لحظات الشك ، من أجل رؤية كلمة الله والحصول على إجابات لأسئلتهم. وكذلك في مثل مواقف الحياةعند الحاجة:

وجه حكماء Optina قادر على منح الشخص الصبر وفهم ذلك مسار الحياةليس من السهل؛ وفي نفس الوقت يبعث على الثقة بأن من يصلي ليس وحده في هذا العالم ، فنعمة الله معه ، والتي تحتاج إلى أن تشعر بها وتقبلها وتبذل جهدك من أجل ذلك.

تراث القس

إنها ليست مجرد زيارة إلى Optina أو صلاة أمام أيقونة Optina Elders التي تساعد الشخص على العثور على معنى الحياة ومعرفة الحقيقة. يجب أن تتعرف على التراث الروحي في شكل رسائل لا تقدر بثمن وسير ذاتية ومواعظ وتعاليم القديسين. يتم تحليل تصريحات شيوخ أوبتينا من أعمالهم إلى اقتباسات.

دافعل الخير ، ابتعد عن الشر - أولاً من مخافة الله ، وبعد ذلك ستصل إلى محبة الله.

معلم مقاريوس

دالعمل الصالح ليس كل عمل صالح ، ولكن فقط مثل هذا العمل الصالح الذي يتم في سبيل الله. المظهر الخارجي للعمل ليس جوهره ؛ الله ينظر إلى القلب. كيف يجب أن نتواضع لأنفسنا ، ونرى أن الشغف ممزوج بكل عمل صالح.

معلم نيكون

إلىعندما تتعلم الروح شريعة الله ، ويخضع الجسد لحكمة الروح ، عندئذٍ تُرى هذه الأشياء: محبة الله والقريب ، والسلام مع الجميع ، والوداعة ، والبساطة ، والإحسان ، والرحمة للجميع ، والتواضع ، والامتناع عن ممارسة الجنس. والعفة والوداعة وغيرها. وهذه الأعمال هي ثمار الروح القدس وتدعى بالزرع في النفس.

معلم موسى

متميل الحكمة ليس فقط إلى امتلاك الذكاء ، ولكن أيضًا بعد النظر ، والبصيرة ، ومعا فن كيفية التصرف.

معلم أمبروز

في Optina Hermitage ، قام كل شيخ بعمل روحي وتعليمي ، ونقل معرفته وإيمانه وخبرته ليس فقط إلى الأتباع والطلاب ، ولكن أيضًا لكل من يريد أن يفهم معنى الحياة ويرى الله في نفسه. طوال حياتهم ، يعلم الرهبان الناس رفض الحقد والحسد والجشع والقسوة تجاه بعضهم البعض. إن الحياة الخالية من الخطيئة والمليئة بالنور للشيوخ المقدسين تمنحهم الحق الأخلاقي في إعطاء التعليمات للأرواح الضالة.

كل عام في 11 أكتوبر احتفال الكنيسةكاتدرائية حكماء أوبتينا المبجلة تخليداً لذكرى القديسين الذين أثبتوا بحياتهم وجود الأنبياء في العالم. ولا يهم كيف بدأ تاريخ الدير - من السارق التائب والمحبوب Optius أو من تسوية النساك الغامضين الآخرين. يعد تاريخ Optina Pustyn مثالًا واضحًا على حقيقة أن الإيمان بالله قوة الروح البشريةوالرغبة في زرع الرحمة في نفوس الناس تساعد على تجاوز كل ضيق وأحزان.

حتى الآن ، تعتبر Optina Pustyn ذات أهمية كبيرة لكليهما الكنيسة الأرثوذكسيةوالدولة ولكل فرد. في الدير دائمًا الأبواب مفتوحة ، وخلفه ينتظر المرشدون الحكيمون والنصائح الجيدة والسلام.

انتبهوا اليوم فقط!

تشتهر منطقة كالوغا بالعديد من الأضرحة. الأكثر شهرة هو التاريخ الذي يبدأ في القرن الرابع عشر. في القرن التاسع عشر ، أصبح الدير سجنًا حقيقيًا للمثقفين الروس. المعترفون الحكماء - - شفوا أمراض النبلاء هنا ، وراحوا جميع الحجاج بالحب ، بغض النظر عن رتبهم وموقعهم.

أين هي أوبتينا بوستين

يقع الدير على بعد كيلومترين من كوزلسك على الشاطئ ، ويقولون أنه بعد قضاء عدة أيام في هذه الأماكن ، يتغير الإنسان ، يأتي السلام في روحه. يأتي المئات من الناس إلى هنا كل يوم. هذا هو واحد من أكثر الأماكن المبجلة والصلاة. الأرثوذكسية روس. حول مكان وجود Optina Pustyn ، يفكر الناس في لحظات اليأس ، عندما يغمرهم شعور باليأس. يمكنك الوصول إلى هذه الأماكن بالقطار. من محطة توبيك إلى الدير كيلومترين.

معرفتي

ما الذي كان في الماضي حيث توجد Optina Pustyn اليوم؟ تحكي القصة عن قبيلة فياتيتشي التي عاشت هنا ذات يوم. تم ذكر المدينة نفسها لأول مرة في سجلات عام 1146. في عام 1238 استولى عليها التتار. استمرت المعركة لمدة شهر ونصف. قُتل جميع سكان كوزيلسك تقريبًا ، وغرق الأمير فاسيلي البالغ من العمر عامين ، وفقًا للأسطورة ، في الدماء.

في بداية القرن الخامس عشر ، انتقلت المدينة إلى ليتوانيا. بعد 50 عامًا ، أصبحت المدينة جزءًا من إمارة موسكو. تاريخ تأسيس Optina Pustyn غير معروف. لكن هناك افتراض بأن الدير كان شائعًا في وقت سابق للرهبان والراهبات.

بالجملة

Optina Pustyn هو دير يقع في منطقة كالوغا. كانت الصحراء في الأيام الخوالي تسمى أماكن التجمعات الرهبانية المنعزلة. Optina هي كلمة مشتقة من اسم لص تائب. لا يعرف الكثير عن هذا الرجل.

كان اللص أوبتا قائدًا هائلاً لعصابة كبيرة. إنها صناعية في غابة كثيفة ، حيث تقع مدينة كوزلسك الآن. ذات مرة ، ولأسباب غير معروفة ، ترك السارق الراسخ عصابته وقبلها ، وفي الرهبنة ، أطلق عليه اسم مقاريوس. هذا هو السبب في أن الصحراء في القرنين الرابع عشر والخامس عشر كانت تسمى Makaryevskaya. لا يعرف مكان دفن مؤسس الدير. إلى جانب ذلك ، هذه القصة هي مجرد واحدة من الأساطير. هناك العديد من الأماكن الفارغة في تاريخ Optina Pustyn.

إصدارات أخرى حول تأسيس الدير

هناك افتراضات مختلفة حول من أسس Optina Pustyn. وفقًا لإصدار واحد ، تم بناؤه في أعماق غابة كثيفة بفضل الأمير فلاديمير الشجاع وورثته. لم تكن هذه الأماكن مناسبة للزراعة الصالحة للزراعة ؛ في القرن الرابع عشر لم تكن مملوكة لأحد. وبالتالي ، وفقًا لإصدار آخر ، ظهر هنا نسّاك غير معروفين. اختاروا أبعد مكان لمآثرهم الروحية ، بعيدًا عن المستوطنات. هذه هي الإصدارات حول ظهور Optina Pustyn. يتم عرض تاريخ الدير أدناه.

القرن ال 18

لم يكن لإصلاحات بطرس أفضل تأثير على مصير الدير. كان على الدير أن يدفع مستحقات للدولة. كانت الأموال مطلوبة لبناء عاصمة جديدة والحرب مع السويديين. بحلول العقد الثاني من القرن الثامن عشر ، كان الدير في مأزق. في عام 1724 تم إلغاؤه. المباني الخشبية التي كانت على أراضيها أصبحت في حالة سيئة.

بدأ الترميم في عام 1741. هنا قاموا ببناء برج الجرس الخشبي و المعبد الجديدمع ممرين. في عام 1764 بأمر من كاترين مسكن كبيرأصبحت واحدة من الأديرة الإقليمية لأبرشية كروتسي. بعد خمس سنوات ، تم الانتهاء من بناء كنيسة الكاتدرائية. وفقًا للوثائق التاريخية ، كان هناك في السبعينيات راهبان فقط.

بدأ موقع Optina Hermitage بالتغير في نهاية القرن الثامن عشر ، عندما اهتم متروبوليتان موسكو بالدير. في عام 1797 كان هناك 12 راهبًا هنا. في عام 1799 ، أصبح الدير جزءًا من أبرشية كالوغا.

القرن ال 19

في التاريخ الوطني ، تعتبر Optina Pustyn ذات أهمية كبيرة. هذا المسكن هو مثال رئيسي على العملية ولادة روحيةالذي حدث في أواخر الثامن عشرقرون. تقع على حافة غابة الصنوبر ، معزولة عن العالم بواسطة Zhizdra. هذا مكان ممتاز لحياة تأملية ناسك ، واحة روحية. يقولون أن شيوخ Optina Hermitage لديهم موهبة الشفاء.

في بداية القرن ، بدأ بناء برج جرس من ثلاث طبقات. تم إرفاق المباني الخارجية للخلايا بها على كلا الجانبين. اكتمل البناء في عام 1804. بعد ثلاث سنوات ، بدأ بناء كنيسة قازان ، بعد ذلك بقليل - كنيسة مستشفى بها ست زنازين. خصص المستشار كامينين أموالاً لمواد البناء.

تم تكريس المعابد في عام 1811. بعد عشر سنوات ، تم إنشاء سكيتي هنا. عاش الناسك فيه ، أي الأشخاص الذين أمضوا سنوات عديدة في عزلة مطلقة. كان الشيخ مسؤولاً عن الحياة الروحية للدير. من جميع أنحاء روسيا ، قام الأشخاص الذين يتطلعون إلى العيش في وئام مع الله بالتواصل مع Optina Hermitage. أصبح الدير المركز الروحي للبلاد. بعد أن بدأت التبرعات في الوصول ، ظهرت هنا أراضي وطاحونة ومباني حجرية.

القرن ال 20

في عام 1918 أغلق الدير. لعدة سنوات ، كان هناك استراحة على أراضيها. لبعض الوقت كان هناك حلبة رقص على قبور الشيوخ في سنوات الاتحاد السوفياتي. وفي عام 1939 ، تم تحويل هذه الأماكن المقدسة ، بأمر من بيريا ، إلى معسكر اعتقال. تم الاحتفاظ بعدة آلاف من الضباط البولنديين هنا ، وتم إرسال معظمهم إلى كاتين وإطلاق النار عليهم.

في بداية الحرب العالمية الثانية ، كان يوجد مستشفى في الدير ، ثم - معسكر فحص وتصفية تابع لـ NKVD. نقلت الحكومة أوبتينا بوستين إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1987. بدأ الترميم في عام 1990.

تم العثور على مقابر الشيوخ بصعوبة كبيرة. كان الدمار في التسعينيات هنا محبطًا للغاية لدرجة أن السكان المحليين لم يعتقدوا أنه يمكن إحياء Optina Pustyn.

المجموعة المعمارية

المعبد الرئيسي للدير هو كاتدرائية Vvedensky. تأسست عام 1750. معظم معبد كبيرعلى أراضي الدير - معبد أيقونة كازان لوالدة الإله ، الذي بني عام 1811. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أقيمت كنيسة تجلي الرب.

يوجد على أراضي الدير أيضًا: معبد على شرف القس ماريمصري ، برج جرس ، كنيسة صغيرة ، كنيسة بوابة ، برج جرس خشبي ، قاعة طعام أخوية ، بالإضافة إلى مخبز ، أبوت ، مكتبة ، مباني الزنازين. ظهرت بعض المباني في القرن التاسع عشر. على سبيل المثال ، تقع خلية Elder Ambrose في كوخ خشبي يزيد عمره عن 150 عامًا. ومع ذلك ، فإن أقدم مبنى في Optina Hermitage هو كاتدرائية Vvedensky.

توجد في موسكو وسانت بطرسبرغ كنائس مرتبطة بالدير. هذا هو فناء دير Vvedensky المقدس لأوبتينا هيرميتاج في ياسينيفو (معبد بطرس وبولس) ومعبد العذراء. والدة الله المقدسةفي جزيرة Vasilyevsky.

شيوخ

أوبتينا هيرميتاج هي ، أولاً وقبل كل شيء ، شيوخها. لا يوجد سوى أربعة عشر منهم اليوم. ما هو جوهر الشيوخ؟ من بين الرهبان ، يتم اختيار واحد أكثر خبرة ، ويصبح الأب الروحي لجميع الإخوة. أصبح أيضًا مرشدًا للعلمانيين الذين يأتون إلى هنا. بين كنيسة كازان وكاتدرائية ففيدنسكي توجد مقبرة. الكهنة دفنوا هنا. وفي هذا الجزء من الصحراء توجد قبور شيوخ أوبتينا. ومع ذلك ، فهي فارغة - تم نقل رفات القديسين إلى الأضرحة.

اشتهر كل من الشيوخ بشيء ما. كان نكتاريوس عرافًا. ليو معالج. الأكثر شهرة كان ثالث شيخ أوبتينا هيرميتاج - أمبروز. منذ وقت ليس ببعيد ، تم ترميم زنزانته في الأسطوانة. دخول العلماني مغلق هنا.

Hieroschemamonk أمبروز

تم قداسته عام 1988. يمتلك القديس أمبروز ، في العالم ألكسندر ميخائيلوفيتش جرينكوف ، ذاكرة هائلة ، وكتب وتحدث بطلاقة بخمس لغات أجنبية. تميز منذ الطفولة بقدرات غير عادية ، لكنه في شبابه أصيب بمرض شديد ثم نذر لله: إذا نجوت ، فسأعتبر الحجاب راهبًا. تعافى الكسندر جرينكوف. لوزارته ، اختار Optina Hermitage.

عرف الراهب أمبروز كيف يتحدث مع الجميع بلغته: لمساعدة الفلاح الأمي ، وتقديم النصيحة لمالك الأرض الثري. تواصل هذا الرجل مع ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي. جرت المحادثات مع الشيخ في غرفة خاصة. تم الحفاظ على أثاث هذه الغرفة بالكامل اليوم. يسود فيه الزهد ، على الرغم من أن الشيخ لم يستقبل فقط الكتاب المشهورين ، ولكن أيضًا الممثلين العائلة الملكيةرومانوف.

زار ليو تولستوي أوبتينا بوستين ست مرات. لأول مرة - في عام 1878. بين أمبروز وتولستوي جرت محادثة طويلة وصعبة. بعد رحيل الكاتب ، قال الشيخ: "أنا فخور جدًا بالفعل". هناك أدلة على أن تولستوي جاء إلى هنا قبل وفاته بقليل ، وأراد زيارة أمبروز ، لكنه لم يجرؤ على دخول سكيتي.

جاء فيودور دوستويفسكي إلى أوبتينا بوستين بعد خسارة فادحة - وفاة ابنه الصغير. لم يستطع الكاتب فهم سبب احتياج الله لموت صبي ملائكي. لقد عانى كثيرا. عند وصوله إلى الدير ، أجرى فيودور ميخائيلوفيتش محادثة طويلة مع الشيخ أمبروز. وبحسب شهود عيان ، فقد غادر زنزانته شخصًا مختلفًا تمامًا. Elder Ambrose هو النموذج الأولي لـ Zosima من رواية The Brothers Karamazov.

هيروشيمامونك ليو

في العالم كان يسمى ليف دانيلوفيتش ناجولكين. ولدت Optina Elder المستقبلية في عام 1768. لقد جاء من الطبقة البرجوازية ، وعمل في شبابه كاتبًا لدى تاجر ثري. في عام 1797 أصبح ناغولكين راهبًا. بعد 20 عامًا ، وصل إلى أوبتينا هيرميتاج ، حيث أسس الشيخ. من بين أبنائه الروحيين الراهب أمبروز الذي تحدثنا عنه أعلاه.

Hieroschemamonk Macarius

ميخائيل نيكولايفيتش إيفانوف ، هذا هو الاسم الدنيوي لهذا الشيخ ، ولد عام 1788 في عائلة نبيلة. في سن الرابعة عشرة ، التحق بخدمة محاسب. بعد سنوات قليلة حصل على منصب رئيس بعثة الفرز. بعد وفاة والده ، ترك إيفانوف الخدمة وذهب إلى الدير. منذ عام 1834 كان في Optina Hermitage. بفضل هذا الشيخ ، تم إنشاء مدرسة كاملة من المترجمين وناشري الأدب الروحي.

الارشمندريت بارسانوفيوس

ولد رجل الدين المستقبلي في العالم بافيل بليخانكوف في سمارة عام 1845 لعائلة تجارية. تخرج من صالة للألعاب الرياضية العسكرية ، وبعد ذلك حقق مسيرة مهنية جيدة. ترقى إلى رتبة عقيد. ومع ذلك ، بشكل غير متوقع بالنسبة للأقارب والزملاء ، قدم بليخانكوف خطاب استقالة في السبعينيات. وصل إلى أوبتينا بوستين عام 1891. في عام 1907 تم ترقيته إلى رتبة هيجومن. بعد خمس سنوات ، تم تعيين الراهب بارسانوفيوس رئيسًا لدير Staro-Golutvinsky.

كان الشيخ في أوبتينا هيرميتاج في الوقت الذي وصل فيه ليو تولستوي إلى هناك. كما سبق ذكره ، زار الكاتب هذه الأماكن عشية وفاته. عند معرفة ذلك ، ذهب بارسانوفيوس إلى محطة السكة الحديد لتوجيه اللوم لتولستوي قبل وفاته ومساعدته على التصالح مع الكنيسة. لكن لم يُسمح له برؤية الكاتب المحتضر.

نيكتاريوس أوبتينا

ولد في يليتس عام 1853. كانت الأسرة فقيرة ، وكان والده يعمل في مطحنة ، وتوفي مبكرًا. وسرعان ما توفيت الأم. ترك الصبي يتيمًا. في سن الحادية عشرة ، التحق بخدمة متجر التاجر ، وبعد ست سنوات حصل على منصب كاتب مبتدئ.

في سن العشرين ، ذهب نيكولاي سيرًا على الأقدام إلى أوبتينا بوستين. هنا استقبله أمبروز الأكبر. لقد تحدثوا لفترة طويلة ، ولكن عن ماذا ، لم يخبر نكتاريوس أحداً بهذا الشكل فيما بعد. في مارس 1887 تم شدّه بالثوب. بعد سبع سنوات ، رُسِمَ كاهنًا.

قبل عامين من اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انتخب الأخوان نكتاريوس شيخًا. بعد وصول القوة السوفيتية ، تم إغلاق الدير. تم القبض على الراهب نكتاريوس. أمضى ثلاث سنوات في السجن. من المعروف أنه بعد عودته عاش في قرية أوليانوفو بمنطقة كالوغا. توفي عام 1928.

شيوخ أوبتينا - من هم ، لماذا حاول الناس من مختلف أنحاء البلاد الحصول على "موعد" معهم؟ هؤلاء هم الناس الذين لديهم رؤية روحية معينة.

هذه الرؤية ، وفقًا لرهبان أوبتينا هيرميتاج ، يمتلكها Schema-Archimandrite Iliy (Aleksey Nozdrin). يعيش الآن في Peredelkino ، هو المعترف الشخصي لبطريرك موسكو كيريل. عندما كان الشيخ في أوبتينا هيرميتاج ، كان الناس يأتون إليه باستمرار. لم يقبل الجميع. ولكن إذا كان شخص ما محظوظًا بما يكفي للتحدث مع الشيخ إيلي ، فيمكنه الحصول على نصيحة غير متوقعة منه تمامًا. على سبيل المثال ، اترك نشاطًا تجاريًا ، أو تبنى طفلًا من دار للأيتام ، أو حتى اذهب إلى دير.

أليكسي أفاناسييفيتش نوزدرين - كان هذا اسمه في العالم. ولد عام 1932 لعائلة من الفلاحين. في عام 1949 تخرج من المدرسة الثانوية. أثناء خدمته في الجيش ، انضم إلى كومسومول ، لكن عندما عاد إلى المنزل ، تاب عن فعله وأحرق تذكرة كومسومول.

في عام 1958 ، تخرج نوزدرين من مدرسة فنية في منطقة موسكو. ثم عمل في مصنع بمدينة كاميشين. لم يكن هناك سوى معبد واحد زاره رجل الدين المستقبلي. Nozdrin ، بناء على نصيحة من اعترافه ، تخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية. في عام 1966 تم تربيته على شكل راهب. في أواخر الثمانينيات ، تم إرساله إلى أوبتينا بوستين ، حيث بدأ في ذلك الوقت ترميم الدير.

مأساة 1993

في عيد الفصح في أوبتينا هيرميتاج ، قُتل ثلاثة رجال دين بالقرب من برج الجرس. أصبح هيرومونك فاسيلي والرهبان تروفيم وفيرابونت ضحايا لجريمة طقسية. تسلل القاتل من خلفهم وطعنهم في ظهورهم. وسرعان ما تم اعتقاله وأثناء التحقيق أعلن جنونه ووضعه في مستشفى مغلق.

أصبح الرهبان المقتولون شهداء جددًا. في عام 2004 ، نُشر كتاب "Red Easter" للكاتبة نينا بافلوفا ، وهو مخصص لضحايا الشيطاني الطائفي المجنون (ثلاث ستات خربشت على الخنجر الذي ضرب به).

بالنسبة لأمهات آباء أوبتينا هيرميتاج ، فإن اعتبار أبنائهم شهداء لم يكن عزاءً لهم. تم شد اثنين منهم بعد هذه المأساة. قالت والدة الأب فاسيلي قبل اللحن: "أريد أن ألتقي بابني بعد الموت". ودفن الرهبان على ارض الدير. تم بناء برج الجرس في وقت لاحق على قبورهم. يقال أن هذا المكان يتمتع بقوة شفائية غير عادية.

عمال

كثير من الذين يأتون إلى Optina Pustyn يقيمون هنا لفترة من الوقت. يتم إيواؤهم وإطعامهم مجانًا. لكن بشرط: أن يلتزموا بالعمل وحضور جميع الخدمات. يقولون أن البقاء في هذه الأماكن المقدسة يشفي الروح.

من بين العمال ممثلون عن مختلف المهن. بالنسبة للجميع ، شروط الإقامة هي نفسها في Optina Pustyn. استيقظ في الخامسة صباحًا. تستغرق الخدمة حوالي أربع ساعات في اليوم. باقي الوقت عليك أن تعمل. يتم إيواء العمال في فندق خاص ، حيث يعيش عدة أشخاص في كل غرفة. من أجل الاستقرار ، تحتاج إلى جواز سفر وملابس عمل. كل شيء آخر ، إذا لزم الأمر ، يوزع في الدير.

الدير على الاكتفاء الذاتي الكامل. يعمل العمال مع الرهبان. المزرعة المساعدة لهذا الدير هي واحدة من أكبر المؤسسات الزراعية في منطقة كالوغا. كل عامل لديه بعض المهنة في العالم. في الدير ، يحاولون أن يعرضوا عليهم عملاً مألوفًا لهم. الأطباء البيطريون يعتنون بالحيوانات. الفنانون يرسمون أيقونات.

في الصيف يخرج الأخوان للبذر. لكن حتى هنا لا يُستثنون من العبادة - يغادر معهم معبد متنقل خاص.

يكاد العمال ليس لديهم وقت فراغ. يجب عليهم مراعاة القواعد الصارمة للدير. ومع ذلك ، فقد عاش البعض هنا لسنوات. هناك من لا يغادر على الإطلاق ، فهم يستعدون للرهبنة.

حول الدير

اليوم ، اصطفت قرية كاملة حول الدير. في التسعينيات ، كان من الممكن شراء منزل صغير بالقرب من الدير مقابل 50 ألف روبل فقط. اليوم ، ارتفعت الأسعار بنحو عشرين ضعفًا. من بين سكان القرى المجاورة ، هناك الكثير ممن اشتروا منازل هنا فقط بسبب قرب Optina Pustyn. يرحب العديد من القرويين بالراغبين في زيارة الدير الشهير. تكلفة استئجار المساكن منخفضة - من 300 روبل لكل سرير.

تحيط بصحاري أوبتينا الغابات والقرى والينابيع العلاجية. على بعد 600 متر من الدير يوجد نبع بافنوتي بوروفسكي ، الذي لطالما اعتبر شفاءً. يأتي آلاف الحجاج إلى هنا كل عام. يقال أن الربيع يعالج الأمراض حقًا.

شيخات أوبتينا. عند قراءتها ، سيستمتع البعض باللغة الحية الرائعة التاسع عشر القرن ، سيكتشف الآخرون فجأة أشياء حديثة بشكل حاد.

دعونا ، في أيام ذكرى القديس أمبروز وكاتدرائية حكماء أوبتينا ، نواصل التواصل معهم من خلال الحياة والرسائل والتعليمات ، حتى تنير حياتنا بحكمتهم ، مثل أشعة الشمس الناعمة. شمس أكتوبر.

أوبتينا بوستين

"... لم أقابل مثل هؤلاء الرهبان من قبل.

مع كل واحد منهم ، بدا لي أن كل شيء يتحدث السماوي.

ن. غوغول

من قرن إلى قرن ، يتدفق المصدر الخصب لحكمة شيوخ أوبتينا بوستين إلى الحياة الأبدية ويجلب الشفاء لكل من يسعون إلى الخلاص والحرية في المسيح. التحرر من قوانين العالم ، من أهواء المرء ، تلك الحرية الكاملة التي تحددها كلمات المخلص: "ملكوت الله بداخلك".

كان الشيوخ هم "المرشدون" ذوو الخبرة الذين ساعدوا الناس في العثور على طريقهم إليه هنا على الأرض. تعليماتهم بسيطة. ينزل كل معلم حقيقي إلى مستوى الطالب من أجل مساعدته على الارتقاء إلى أعلى مستويات المعرفة ، ويتنازل تبجيل أوبتينا إلى سن "الطفولة" لتلاميذهم ، ويتحدثون بطريقة تفيد كلمتهم كليهما الباحث والفلاح البسيط. بفضل هذا ، أعطت Optina Pustyn روسيا "كنزًا" حقيقيًا من المعرفة الروحية ، الوارد في تعليمات موجزة.

"حليب الكلمات"

كان الراهب أمبروز سيدًا غير مسبوق لمثل هذه التعاليم الروحية. ذهبوا إليه من كل مكان على عربات ، وساروا عدة أميال سيرًا على الأقدام ، كبارًا وصغارًا ، فقط لسماعه ، وطلب البركة ، بينما كان الكاهن على قيد الحياة. افهم - هذه هدية للحياة.

في غرفة انتظار صغيرة ، كانوا ينتظرون دورهم ، جالسين على التوالي ، دون التباهي. من وقت لآخر ، دعا خادم الزنزانة ، الأب جوزيف ، بإيماءة هادئة الزائر التالي. في الأيام الجميلة ، ذهب أمبروز نفسه إلى الحجاج على الشرفة. يبدو أن الناس غير مرئيين ، وهناك المزيد من الرسائل على طاولة الكاهن. لذلك ، حاول التعبير عن الجوهر في إجابات قصيرة ، حتى يتم تذكره بشكل أفضل.

في العالم ، قبل مغادرته إلى الدير ، كان يتمتع بشخصية مرحة وحيوية ، وفي الدير تحولت هذه الحيوية مع الجبال إلى فرح روحي. التنفس الخفيف والنكتة علامة على تعليماته المختصرة.

هنا ، على سبيل المثال ، حول الشيء الرئيسي - حول سبب الخلافات والسقوط في الحياة:

"ما الذي يجعل الشخص سيئًا؟ -

من كونه نسي أن الله فوقه "

وهذا يتعلق بالفخر الذي يسبق السقوط ومدى أهمية تجنب الحكم على الآخرين:

"لا تفتخر يا بازلاء أنك أفضل من الفول.

سوف تبتل ، سوف تنفجر ".

ما أسهل أن تنجح في الحياة الروحية:

"من ينتج أكثر ،

يحصل على المزيد

بطريقة مماثلة ، تليين الكلمة الرعوية بمزحة ، قافية ، تحدث شيوخ آخرون مع الحجاج ، مع مراعاة مقياس أعمارهم. المرشد الروحي الأب. أمبروز ، القس. غالبًا ما تحدث ليو مع الناس حول فوائد الامتثال:

أين التواضع

الخلاص قريب ".

يتذكر الأب أنتوني في سطرين مدى أهمية أن يثق المؤمن بالله ويصلي إليه:

من توكل على الله بشدة ،

يعينه الله في كل شيء ".

وعبر الشيخ أناتولي (الشيخ) في جملة واحدة عن كيفية تجنب الإدانة:

"أشفق ولا تحكم"

"ثلاث مكسرات"

بالنسبة لأولئك الذين يسلمون أنفسهم لإرشاد الشيوخ ، ويأخذون العمل الداخلي ، كانت "الدروس" أكثر صعوبة. كان "الأساتذة" الحقيقيون الذين وضعوا أسس مدرسة أوبتينا اللاهوتية هم الشيوخ الأوائل: القس. باييسيوس ، تلاه القس. ليو ومكاريوس.

في تعليمات آخرهم ، تم التعبير عن المبادئ الأساسية للعمل الروحي. هذا "الدواء" ليس دائمًا ممتعًا ، بطعم المرارة ، لكنه يجلب الفرح من معرفة أنه - حقيقيلان أصعب جداوعلى الرغم من أن الطبيعة البشرية تقاوم الإكراه على اتباع "الطريق المستقيم" ، إلا أن روح الإنجيل فيه روح المسيح.

ثلاث صفات وثلاث فضائل في القس. مقاريوس له سعر خاص: الصبر على تحمل الأحزان والتواضع والتوبيخ على الذات.إن أساس الحياة الروحية مبني عليهم ، والطريق إلى فضائل أسمى منها: الرحمة ، والحب ، وإنكار الذات.

القس مقاريوس

يذكرنا الأب مقاريوس أن طريق الأحزان مهيأ لكل من يطلب الخلاص في العالم ، ولكن لا ينبغي أن يخاف المرء ويفقد قلبه ويبتعد عنه: إنهم يرسلون إلينا لتطهير الروح واكتساب أسمى الصفات. وكل ما "يزعج النفس": الخسارة ، والألم ، والعمل ، والظلم ، والتوبيخ ، وحتى نقصنا ، يجب أن يصبح "مادة" خلاصنا:

"طريقنا هو ما نريده أو لا نريده ، ويجب أن يكون الحزن بإذن الله لتجاربنا وتدريب الصبر".

من يكتسب عادة الصبر يجتاز هذا الطريق دون صعوبة. إنه لا يجادل ، ولا يحاول تغيير الظروف التي يوضع فيها ، بل يقبلها كاختبار من يد الرب ؛ ثم يتحول كل من اللوم والاتهامات الباطلة إلى مناسبة للنظر إلى الذات بعناية أكبر: ملاحظة الشغف المتزايد ، أو تذكر خطيئة غير نادمة. أي أن الصبر يعلّم لوم الذات:

"المفاخر على الشهوات تكون مؤلمة فقط عندما نمر بها بفخر وغطرسة ، وعندما نتواضع ندعو بعون ​​اللهوإسناد التصحيحات إليه ، فمن السهل تحملها.

هذا الرأي في تقليد Optina للتعليم الروحي سيكتسب قوة قول مأثور:

"هناك تواضع - كل شيء موجود ، لا يوجد تواضع - لا يوجد شيء".

يتذكر الأب مقاريوس كلمات المخلص أن المواهب الروحية لا يمكن أن تكون مفيدة أيضًا إلا إذا كانت روح الحب نشطة في شخص ما ، وينصح الأب مقاريوس أولاده الروحيين أن يكونوا غيورون ليس لاكتساب المواهب نفسها ، ولكن من أجل ما يفتح الطريق من أجل الحب المسيحي:

"لا تبحث عن أي هدايا ، بل حاول أن تتعلم أم المواهب - التواضع أقوى."

لا تزعج الأحزان الخارجية الشخص فحسب ، بل تزعج أيضًا المشاعر الداخلية التي لا تُقهر. ويفتح الرجل العجوز قاعدة عامةفي الحرب الروحية: الضعف الذي تحول إلى مهارة لا يمكن هزيمته إلا بمساعدة الفضيلة المعاكسة:

"... ضد الكبرياء - التواضع ، ضد الشراهة - الامتناع عن ممارسة الجنس ، وضد الحسد والضغينة - الحب ، ولكن عندما لا يكون هذا موجودًا ، فلن نوبخ أنفسنا ، ونتواضع أنفسنا ونطلب المساعدة من الله."

إن فكرة فوائد التواضع من أجل المسيح - للذات وللآخرين - تمر عبر جميع مجالس شيوخ أوبتينا لكل من الرهبان والعلمانيين. إن الدعوة إلى "عدم السعي وراء الذات" ، لتحويل قلب المرء إلى ميدان حرب روحية ، تسمع باستمرار في تعليماتهم. لكن مازال…

المعزون

الهدوء الروحي وحتى قسوة تعليمات الشيوخ لا علاقة لها بالغربة أو اللامبالاة. في رسائلهم الموجهة إلى الأطفال الروحانيين ، هناك مكان للتعاطف والتشجيع. هنا ، على سبيل المثال ، هو أحد هذه الرسائل من أرشيف الشيخ أناتولي (زيرتسالوف). ما مقدار الدفء والتعاطف الأبوي فيه:

"أما بالنسبة لموقفك البائس في دائرة الأخوات ، فإنك ستثبت فقط أنك أختهم ، وليس نوعًا من العملاء ، عندما تُظهر لهم الحب الأخوي وتتسامح معهم. حتى أنه يؤلمني أن أرى أو أسمع كيف يسحقك الجميع: حسنًا ، ماذا لو كان كل مجدك الأبدي المستقبلي يكمن في هذا الضغط؟<…>اصبر ، اصبر على الرب ، وكن سعيدا. "

بغض النظر عن مدى فظاعة "العاصفة" ، بغض النظر عن مدى صعوبة التغلب على عواطفنا ، فسيتم وزن كل شيء ، وسيكون لكل شيء ثمن في قيامة المسيح:

"... إذا أحب شخص ما يسوع ، فإنه يحاول بكل قوته أن يجمع المزيد من المهر ،<…>والرب يحبهم ".

نصائح القس شيوختغطي أوبتينا عمليا جميع جوانب الحياة المهمة ، والتفكير موجود في كل شيء: أحد المقاييس للرهبان ، والآخر للعلمانيين ، وواحد للمبتدئين ، والآخر لمن هم في منتصف ونهاية الطريق.

لكنهم يتعاملون أيضًا مع الأسئلة المشتركة بين الجميع: حول الغرض من الحياة المسيحية ، حول أي صوم صحيح ، وما إذا كان يصنع أي فرق في كيفية الإيمان وماذا ، وحول معنى أسرار الكنيسة وقوتها المليئة بالنعمة ، عن الصلاة وحولها القراءة الروحية، حول نوع استخدام المواهب التي يتوقعها الرب من تلاميذه ، وحول الأخطار على طريق الخلاص.

عند قراءتها ، سيستمتع البعض باللغة الحية الرائعة للقرن التاسع عشر ، وسيكتشف آخرون فجأة أشياء حديثة ومكتوبة بشكل حاد ، كما لو كان القساوسة على وجه الخصوص "تحت نيران" الصحافة ، التي تمنح لنفسها الحق في الحكم الكنيسة ...

وكم هو جيد في أيام ذكرى القديس أمبروز وكاتدرائية حكماء أوبتينا مواصلة "الشركة معهم" - للبحث عن الأدب المتاح الآن أو إعادة قراءته: الأرواح والرسائل والتعليمات ، بحيث سوف تنير حياتنا بحكمتهم ، مثل أشعة شمس أكتوبر الناعمة.

حكماء صحراء أوبتينا
(إقامة أرواح مجروحة)

تتنبأ الكنيسة المقدسة القديمة بإطلاق النار على العائلة الملكية ، قرن صعب لروسيا وإحياء مستقبلها

أسسها لص تائب في القرن الخامس عشر ، تمجد Optina Hermitage روس مع شيوخها المقدسين. أصبحت دار العزاء لجميع المعوزين. جاء الفقراء والضعفاء والنبلاء والكتاب والفلاسفة الروس العظماء إلى هنا من أجل الشفاء والأمل. تم تدمير الدير أكثر من مرة. ومع ذلك ، ولدت من جديد بأعجوبة من النسيان ، أصبحت Optina Pustyn المركز الروحي الحقيقي لروسيا. بعد سنوات عديدة من الخراب ، أعيد افتتاح Optina Hermitage في عام 1989. الآن هو واحد من أول متاجر الرجال المفتوحة بعد العصر السوفيتي. دير أرثوذكسي. هنا ، حتى يومنا هذا ، تحدث معجزات الشفاء في ذخائر القديس أمبروز المقدس. وتوقع أحد شيوخ أوبتينا المقدسين ، نكتاريوس ، استشهاده قبل عام من إعدام العائلة المالكة ، والعصر الصعب الذي سيأتي لروسيا ، وعظمة ومجد وطننا في المستقبل.

زعيم اللصوص

في منتصف القرن الخامس عشر ، أطلقت الأسطورة على أوبتا الأكبر اسم مؤسس Optina Hermitage ، حتى توبة مفاجئة - أتامان عصابة القوزاق. في غابات Kozelsky في القرن الخامس عشر ، أرهبت هذه العصابة المنطقة لفترة طويلة. قتل المجرمون وسرقوا الناس. لكن حدثت معجزة. تاب أتامان اللصوص عن فعلته ، وبدأ يتضور جوعًا ويصلّي ، ويكفر ذنبه ، وأسس دير الله. أصبح زعيم اللصوص شيخًا! أسسه لص سابق ، وأصبح الدير أشهر مركز روحي في روسيا. أي نوع من الكوارث لم يمر بالدير. والغارة الليتوانية في زمن الاضطرابات والمجاعة والخراب. في القرن السابع عشر ، كان الدير يتسول ، وكان الرهبان يأكلون الملفوف فقط. في سبعينيات القرن الثامن عشر ، لم يبق في الدير سوى راهبين ، شيخان ، أحدهما كان أعمى. كيف بقوا على قيد الحياة بدون رزق؟ الله اعلم. تم إغلاق الدير أيضًا في العهد السوفيتي. في عام 1919 تم تحويله إلى "أرتل زراعي" ، وفي عام 1926 هزمه "النشطاء". ومع ذلك ، كان الدير يولد من جديد بعد كل هزيمة ، ويمجد روس مع الشيوخ القديسين.

مسكن النفوس المجروحة

في بداية القرن الثامن عشر ، اشتهر الدير بالأسد الأكبر. علمت به روسيا كلها ، وكان غالبية السكان من الفلاحين. لم يكن في القرية عدد كافٍ من الأطباء ، وكانت الأمراض والمتاعب كثيرة. ذهب الناس للحصول على مساعدة الأسد. ولم يتركه أحد دون شفاء. أصبح مقاريوس خليفته. لكن الأكثر شهرة كان ثالث أوبتينا إلدر أمبروز ، تلميذ ليو ومكاريوس. كان هو الذي أصبح النموذج الأولي للشيخ زوسيما من رواية "الأخوة كارامازوف" لدوستويفسكي.

أمبروز ، في العالم - ولد ألكسندر ميخائيلوفيتش جرينكوف في 5 ديسمبر 1812 في مقاطعة تامبوف في عائلة سيكستون ميخائيل فيدوروفيتش وزوجته مارثا. في المعمودية تم تسميته الإسكندر تكريما للأمير الكسندر نيفسكي. كان السادس من بين ثمانية أطفال في الأسرة. أثناء الدراسة في مدرسة دينيةلقد مرض بشكل خطير وتعهد بأن يتخذ الحجاب كراهب.
"الأب أمبروسيم" كما دعوه الناس البسطاء، كان رجلاً عجوزًا عظيمًا. انزلت له افكار الناس الذين يأتون اليه وخطاياهم. جاء الآلاف من الأشخاص الذين يعانون من جميع أنحاء روسيا إلى منزله الصغير في اسكيت. كما كتب أحد المعاصرين ، "لم تكن هناك ساعة في اليوم لم يقف فيها المتعطشون لرؤية الكاهن عند بوابات الأسطوانة ، ولن يجادلوا هنا فيما إذا كان الدير يستطيع إطعام ودعم جميع المقبولين". تعافى المرضى بعد زيارة الشيخ ، وتحسنت حياة الفقراء. وصف بافل فلورنسكي أوبتينا بوستين بأنها "مصحة روحية للأرواح الجريحة". ولكن إذا لم يتبع شخص ما تعليمات الشيخ ، فقد يحدث له أي شيء. يمكن لأي شخص أن يفلس ، ويمرض ، ولم تكن هذه إرادة الشيخ ، بل عقاب الرب. كانت سلطة الشيخ مطلقة ، حتى المجرمين الذين لا يخافون من رجال الشرطة كانوا يخشون عصيانه!
افتتح أمبروز دارًا للأيتام ، وأسس دير كازان بالقرب من أوبتينا هيرميتاج في قرية شاموردينو ، حيث قضى السنوات الاخيرةالحياة. الراهبات يعبدون معلمهم الروحي. في 22 أكتوبر 1891 ، توفي الأكبر. كتب كونستانتين ليونتييف إلى فاسيلي روزانوف بعد ذلك: "أعرف أولئك الذين كان شعورهم الشخصي بالنسبة له أقوى من إيمانهم بالكنيسة نفسها. أنا متأكد من أن هناك أشخاصًا (خاصة الراهبات المسنات) لن يبقوا على قيد الحياة لفترة طويلة". وفاة أمبروز.
في عام 1988 ، تم تقديس أمبروز كقديس. تبقى رفاته في كاتدرائية Vvedensky في Optina Hermitage. وحتى يومنا هذا ، تحدث المعجزات في بقايا أمبروز ، حيث يتعافى الناس من العديد من الأمراض المستعصية في بعض الأحيان.

"الحرب والسلام" بين الكاتب والشيوخ

زار أمبروز فيودور دوستويفسكي ، كونستانتين ليونتييف ، فلاديمير سولوفيوف ، أليكسي تولستوي وليو تولستوي. عامل ليف نيكولايفيتش الشيوخ بعدوانية ، وبعد زيارتهم كتب مقالات انتقادية: "ملاحظات مسيحية" و "ما هو إيماني؟". استمرت قصة المواجهة بين ليو تولستوي والشيوخ بعد وفاة أمبروز. ومع ذلك ، قام الكاتب العنيد في رحلته الأخيرة عام 1910 بزيارة أوبتينا بوستين. ومرة أخرى لم ينسجم مع الشيوخ. عندما أصبح معروفًا أن ليف نيكولايفيتش كان يحتضر ، جاء إليه تلميذ أمبروز ، بارسانوفيوس ، ومع ذلك ، لم يُسمح للشيخ برؤية الرجل المحتضر!
في وقت لاحق ، قام Gogol أيضًا بزيارة Optina Pustyn. على ما يبدو ، فإن شخصياته الصوفية لم تمنحه الراحة (سمة واحدة من "أمسيات على مزرعة بالقرب من ديكانكا" تستحق شيئًا!) ، وكتب إلى الشيوخ: "من أجل المسيح نفسه ، صلوا: أنا بحاجة إلى أن أكون أفكارًا (روح) كل دقيقة في أوبتينا هيرميتاج ".

يوسف وسبحته

بعد وفاة أمبروز ، أصبح تلميذه جوزيف هو المعترف بأوبتينا هيرميتاج. أصبح يتيمًا مبكرًا ، وكان يكسب قوت يومه من العمل في الحانات. طفولة صعبة قوضت صحته ، فطوال حياته كان الرجل العجوز يعاني من أمراض قاسية ، رغم أنه استقبل عددًا كبيرًا من الزوار. من الضعف ، لم يستطع إجراء محادثات طويلة ، لكنه عرف كيفية التعبير عن الشيء الرئيسي في بضع كلمات ، وساعد العديد من المرضى. تُعرف الحالة عندما شُفيت المرأة بمجرد إمساك المسبحة في يدها. في اليوم التاسع بعد وفاته شفي المريض الأول عند قبره.

هائم
بعد جوزيف ، استمر بارسانوفيوس في خدمة الشيخوخة في العالم - بقلم بافل إيفانوفيتش بليخانكوف. نبيل ، عقيد ، كان على حساب لامع ، كان على وشك أن يصبح جنرالًا. استمتع الرفاق بالأعياد ، وقرأ العقيد الكتاب المقدس ، وصام ، وذهب إلى الكنيسة وكتب آيات ذات محتوى روحي تحت اسم مستعار واندرر. عندما دخل بافل إيفانوفيتش أوبتينا بوستين ، كان عمره خمسين عامًا تقريبًا! بعد عشر سنوات أصبح بارسانوفيوس الأكبر. كان لديه موهبة غير عادية من البصيرة. وكشف للغرباء عن كل آثامهم ، وأشار بدقة إلى التواريخ والأسماء. خلال الحرب الروسية اليابانية ، كان كاهنًا في المقدمة ، حيث قدم القربان للجنود ودفن الموتى. الرصاصة لم تأخذ العجوز المريض! بالعودة إلى الصحراء ، نجا بأعجوبة من الموت عدة مرات.

سيرافيم ساروف الثاني

كان يُطلق على الشيخ أناتولي (بوتابوف) شعبًا "المعزي" و "سيرافيم الثاني". على الرغم من الألم في ساقيه النازفة ومن الإصابة بالفتق ، إلا أن الشيخ استقبل الجميع بلا حدود زمنية ، وكان دائمًا ودودًا ومحبًا مع الجميع. أحيانًا لم ينم لأسابيع. بعد الثورة بقليل ، تم القبض على الرجل العجوز. عاد إلى الدير على قيد الحياة بالكاد ، بشعر قصير ولحية ، لكنه ... مبتسمًا. في المرة الثانية جاءوا من أجله في 29 يوليو 1922. في الصباح ، وجد مضيف الزنزانة الشيخ على ركبتيه. عندما دخل المفوضون الزنزانة ، رأوا أن الشيخ لم يعد في حوزتهم: أخذه الرب بعيدًا ، ومنعه من مواصلة التعذيب في زنزانات وحدة معالجة الرسوم.

فطيرة محشوة

كان الأب أناتولي يسأل الزائرين دائمًا عما إذا كان الأب نكتاري معهم. وعندما اكتشف أنه ليس كذلك ، قال: "اذهب إليه اليوم. إنه رجل عجوز عظيم ، مثل أمبروز". لم يتعرف الأب نيكتاري نفسه على أنه عظيم ، قائلاً: "أنا مثل الفطيرة دون أن تملأ بأي حال". (دعا الأب أناتولي فطيرة بحشوة). إذا غزا أناتولي الجميع بلطف ، فقد يكون نكتاريوس قاسياً أيضًا. قادمًا من عائلة فقيرة ، أصبح معلمًا للمثقفين. مجرد محادثة واحدة معه يمكن أن تغير مصير الشخص بشكل جذري.
في عام 1912 ، جاء الروحاني الروسي الشهير فلاديمير بيكوف إلى أوبتينا بوستين ، مختبئًا من الأكبر شغفه بعلوم السحر والتنجيم. استقبله الشيخ بإحسان ، لكنه قال فجأة: "رهيب ، مدمر للنفس والجسد - شغف الروحانية". يتذكر الروح: "لو سمع صوت قصف رعد يصم الآذان في الزنزانة ، لم يكن ليؤثر علي مثل هذه الكلمات لشيخ ملهم إلهياً". تحدث الشيخ أيضًا عن ارتباط مثل هذه الأنشطة بانهيار الأسرة ، وأخبر Bykov عن أفكاره ورغباته المخفية. كان لقصة الشيخ تأثير كبير عليه لدرجة أن الروحاني الشهير تخلى علنًا عن قناعاته السابقة ، وشجب الروحانيين ، وسرعان ما أصبح كاهنًا.

"سوف يفرط نيكولكا في النوم - سيكون في متناول الجميع!"

ولد القديس نيكتاريوس (نيكولاي فاسيليفيتش تيخونوف) عام 1853. تم تيتمه مبكرًا وعمل في متجر. عندما كان في الثامنة عشرة من عمره ، قرر الكاتب أن يتزوجه لابنته. تم نصح نيكولاي بطلب مباركة الزواج في Optina Hermitage. في ذلك الوقت ل القديس أمبروزكان هناك الكثير من الناس لدرجة أن الاستقبال كان متوقعًا لأسابيع ، لكن الأكبر استقبل نيكولاس على الفور وتحدث معه لمدة ساعتين ، وبقي نيكولاس في الدير إلى الأبد. غالبًا ما كان يتأخر عن الكنيسة وكان يتجول بعيون نائمة. اشتكى الإخوة منه إلى أمبروز ، فأجاب: "انتظر ، سينام نيكولكا ، سيكون مفيدًا للجميع."
في عام 1898 ، توقف Nectarios عن مغادرة زنزانته ، وتم إغلاق نوافذ زنزانته بالورق الأزرق. لعدة سنوات قرأ الكتب الروحية ودرس الرياضيات والتاريخ والجغرافيا والأدب الروسي والأجنبي واللغات وتحدث الفرنسية بطلاقة. كان Nectarios قصيرًا ، ووجهه مستديرًا ، وكانت خيوطه نصف رمادي مقطوعة من تحت قبعة رهبانية عالية. كان يحمل في يديه دائمًا مسبحة من الرمان. في بعض الأحيان يقوم الرجل العجوز بأشياء غريبة. في الوجبة ، يمكنه دمج جميع الأطباق في طبق واحد ؛ يمكن - في انتهاك للميثاق الرهباني - تناول شوكولاتة الحليب مع الزوار. ثم بدأ فجأة في اللعب بمصباح يدوي ، وتشغيله وإيقافه قائلاً: "لقد اشتعلت البرق". في عام 1913 ، اجتمع الإخوة لانتخاب شيخ. متواضع نكتاريوس لم يحضر الاجتماع: "وبدوني سيختارون من يحتاجون". لكن تم اختياره ليكون الأكبر. أرسلوا من أجله. جاء: قدم واحدة في حذاء ، والأخرى في حذاء من اللباد.
كان على الشيوخ إجراء مراسلات ضخمة. أجاب الأب نكتاري على الرسائل دون أن يفتحها. تأثر الكاهن فاسيلي شوستين بقدرة نيكتاري بشكل خاص: "في إحدى زياراتي إلى أوبتينا بوستين ، رأيت الأب نيكتاري يقرأ رسائل مختومة. أتى إلي بالرسائل الواردة ، والتي كان عدد الرسائل منها 50 ، وبدون فتحها ، بدأ في فرز بعض الحروف مع الكلمات: "هنا تحتاج إلى إعطاء إجابة ، لكن رسائل الشكر هذه يمكن تركها دون إجابة". لم يقرأها ، بل رأى محتواها. فبارك بعضهم وقبّل بعضهم ".

إبريق خفيف الوزن

ترك الكاهن فاسيلي شوستين ذكرى مثل هذه المعجزة للأب نيكتاري. ذات يوم قال له الشيخ: "لنذهب ، سأعلمك كيفية إعداد السماور. سيأتي الوقت الذي لن يكون لديك فيه خدم." كان من الضروري سكب الماء. أشار الأكبر إلى فاسيلي إبريق نحاسي كبير. حاول فاسيلي أن يرفعه ، لكنه لم يستطع. كرر نيكتاريوس مرة أخرى: "خذ إبريقًا وصب الماء في السماور." أجاب فاسيلي: "لماذا هو ثقيل جدًا بالنسبة لي ، لا يمكنني تحريكه". ثم صعد الكاهن إلى الإبريق وعبوره وقال: خذها. التقطه فاسيلي وشعر بالدهشة أن الإبريق لا يزن شيئًا! الأب نكتاريوس دمر قوة الجاذبية بعلامة الصليب!

نبوءات القديس نكتاريوس

في عام 1923 ، ألقي القبض على الشيخ نكتاريوس بتهمة القيام بأنشطة معادية للثورة. الإعدام ينتظره. تم إنقاذه فقط بشفاعة الشاعرة ناديجدا بافلوفيتش. لجأت إلى مفوضية الشعب للتعليم وطلبت إنقاذ "جدها" ، وهو راهب عجوز يريدون إطلاق النار عليه. اعتبر كروبسكايا ذلك بمثابة "تجاوزات على الأرض" ، وسرعان ما وصلت برقية إلى كوزلسك بشأن إطلاق سراح الشيخ. تم إرسال Nectariy إلى المنفى في قرية Bryansk من Kholmishchi. توقع الشيخ هذا التغيير في مصيره. حتى قبل ثورة أكتوبر ، توقع خراب الدير. وفي عام 1917 ، في ظل الحكومة المؤقتة ، تنبأ:
"قريباً سيكون هناك جوع روحي للكتب. لن تحصل على كتاب روحي. سيأتي عصر من الصمت. الملك يعاني كم الإذلال بسبب أخطائه. سيكون عام 1918 أكثر صعوبة ، الملك والعائلة بأكملها سوف يفعلون ذلك. يقتل ويعذب نعم هذا الملك سيكون شهيدًا عظيمًا. في الآونة الأخيرةلقد فدى حياته ، وإذا لم يلجأ الناس إلى الله ، فلن تفشل روسيا وحدها. حان وقت الصلاة ". وحول المستقبل البعيد ، قال إن" روسيا ستنهض ولن تكون غنية ماديًا ، لكنها ستكون غنية بالروح ".

جوكوف توقع نصرًا عظيمًا

جاء إليه أبناء نكتاري الروحيون في خولمشي. ذات يوم ، وصلت ماريا سوخوفا ، الراهبة المستقبلية إيلاريا. "اليوم سوف تستلقي للنوم ليس في غرفة الضيف ، ولكن في غرفتي" ، قال الشيخ. كان يصلي طوال الليل ، وفي الفجر قال: "اذهبوا إلى الحجرة". خرجت واكتشفت أنهم جاءوا في الليل من وحدة معالجة الرسومات بحثًا. لولا تعليمات الأكبر ، لكانت قد ألقي القبض عليها. لكن الشيكيين لم يجرؤوا على دخول زنزانة الأب نكتاري.
في عام 1925 ، جاء جورجي جوكوف إلى خولميشي لرؤية الشيخ. كان آنذاك في التاسعة والعشرين من عمره. تنبأ الأب نكتاريوس بانتصارات رائعة له.
تحمل الشيخ خطايا الآخرين وأمراضهم وعانى معاناة شديدة. توقع الرجل العجوز وفاته. بدأ يودع أحباءه قبل شهرين: لقد تحدث بآخر التعليمات ، مباركًا. توفي في 29 أبريل 1928.
بدأ الدمار: هلك برج الجرس الذي يبلغ ارتفاعه 65 مترًا وكنيسة مستشفى فلاديميرسكايا. تم تدمير المعابد وقطع رؤوسها ، وتم هدم قبور الشيوخ بالأرض.

المعجزات تحدث هنا مرة أخرى

Optina Pustyn - واحدة من أوائل الأرثوذكس المكتشفين حديثًا الأديرة. تم تسليمه للمؤمنين في نوفمبر 1987 ، وفي يونيو 1988 تم تكريس المذبح الأول هنا. في غضون سنوات قليلة ، تم ترميم معابد وجدران وأبراج الدير وسكيت. في 3 يوليو 1989 تم الكشف عن رفات الراهب نكتاريوس. عندما تحرك الموكب المهيب عبر الدير ، انبعث رائحة قوية من الآثار. تبين أن عباءة الشيخ غير قابلة للفساد ، وكانت البقايا نفسها من اللون الكهرماني. تم نقل رفات نكتاريوس المقدسة إلى الكاتدرائية باسم الدخول إلى معبد والدة الإله ، حيث كانت رفات معلمه القديس أمبروز راقدًا بالفعل. كما تم العثور على رفات سبعة شيوخ آخرين من أوبتينا ، تم تمجيدهم أيضًا كقديسين. كل يوم أحد يتم إحضارهم إلى كاتدرائية Vvedensky. يقع السرطان مع رفات الراهب Nectarios في الجزء الغربي من كنيسة Amvrosievsky لكنيسة الكاتدرائية. الاثار تصنع معجزات الشفاء. تم مؤخرًا إعلان قداسة 13 آخرين من حكماء أوبتينا.