إيمان الله وإيمان الإنسان. أصبح جاكوار نجل فوج من الجيش البرازيلي

الإيمان بالله
هنا سنتأمل بدقة في إيمان الله الذي يتم من خلاله خلاص الإنسان في العهد الجديد. إيمان الله ، على عكس الإيمان البشري ، له طبيعة الله نفسه ، وبالتالي فإن إيمان الله لا يسمح حتى بالشكوك في الشخص الذي يثبت فيه ويتصرف وفقًا له. إيمان الله ذاته يسكن فقط في روح الله ، لأنه ثمر الروح: "ثمر الروح هو: محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، فائدة ، لطف ، إيمان ، وداعة ، اعتدال. ضد هذا لا يوجد قانون ”(غل 5: 22 ، 23) (اليونانية).
من أجل الحصول على إيمان الله الخلاصي هذا ، يحتاج المؤمن إلى أن يمتلئ بروح الله ، وفقًا لتعاليم المسيح ، ثم يبقى في إيمان روح الله ، حتى يدرك الله نفسه من البداية. حتى النهاية الخلاص الكامل لكيانه الثلاثي.

ذات مرة قال الرب لتلاميذه: "امتلكوا إيمان الله ، لأني أقول لكم حقًا إن كل من يقول لهذا الجبل:" ارفعوا وألقوا في البحر "و [في نفس الوقت] لا يشك في ذلك. قلبه ، لكنه يؤمن أنه كما يقول ويحدث - سيحدث له ، مهما قال "(مرقس 11:23) (يوناني).
أولاً ، يقول الرب في هذا المقطع من الكتاب المقدس: "امتلكوا إيمان الله" ، أي أن الرب يدعونا إلى عدم وجود إيمان بشري ، بل إيمان له طبيعة الله.
ثانيًا ، يشرح لنا الرب هنا لماذا ولماذا يكون إيمان الله ضروريًا للشخص المؤمن: "سيكون له ، مهما قال [هو]". أي أنه من الضروري أن يكون لدينا إيمان بالله حتى نحصل تمامًا على كل ما نعلنه باسم الرب وكل ما نطلبه في صلواتنا من الرب.
ثالثًا ، يمكننا نحن أنفسنا أن نعتبر كلمات يسوع هذه مجرد نصيحة يقدمها الرب لأولئك الذين يؤمنون به ، وكأننا نقول لهم: "إذا كنت تريد أن تأخذ من الله الآب كل ما تطلبه منه ، فاحصل على إيمان الله ". ومع ذلك ، فإن كلمات الرب يسوع هذه عن إيمان الله ليست نصيحة من هذا القبيل ، بل هي وصية ومطلب من الرب موجه إلى جميع المسيحيين الذين يشكلون كنيسة المسيح.
وهكذا ، في هذا المقطع من الكتاب المقدس ، أوضح الرب أن الشخص المؤمن يحتاج ببساطة ليس فقط أن يكون لديه إيمانه البشري الخاص ، ولكن أيضًا إيمان الله ، وهذا لكي نربح بإيمان الله ملء نعمة الرب الممنوحة للإنسان.

لذلك ، قدم الرب شرحًا إضافيًا ، موضحًا لماذا من الضروري أن يكون لنا جميعًا إيمان الله. بعد كل شيء ، نحن بحاجة إلى إيمان الله حتى نتخلص تمامًا من شكوكنا من خلاله ، والتي تشكل عقبة خطيرة أمامنا - في صلواتنا وطلباتنا إلى الله: "بعد كل شيء ، أقول لك حقًا ، لا يهم الذي يقول لهذا الجبل: "قم وألقي في البحر" و [في نفس الوقت] لم يشك في قلبه ، لكنه كان يعتقد أن ذلك يحدث كما يقول - سيحدث له ، بغض النظر عن السبب هو يقول.
يقول الرب أن إيمان الله هو الذي ينفي أي شك يمنع إتمام كل ما نطلبه في الصلاة من الله أو نعلنه باسم الرب. ومع ذلك ، فإن إيمان الله ذاته متاح لنا فقط في المسيح ، لأنه يسكن في الله.
وهكذا ، يمكننا أن نعرف أنه بالإضافة إلى إيماننا البشري ، هناك أيضًا إيمان الله - النابع من روح الله - إيمان له طبيعة الله الروحية ، ولهذا يُدعى إيمان الله.
لكن إيمان الله يمكن أن يوجد فقط في المسيح ، لأنه يسكن في المسيح. نحن المؤمنون بالعهد الجديد نحتاج تحديدًا إلى إيمان الله حتى نكتسب ونستوعب كل نعمة العهد الجديد التي منحنا إياها الله الآب في المسيح.

ذات مرة سأل تلاميذ المسيح (الرسل) الرب: "زد إيمانك بنا". فقال لهم الرب: "إن كان لكم إيمان مثل حبة الخردل ، وقلت لشجرة التينة هذه:" اقتلعوا واغرسوا في البحر "لتطيعكم" (لوقا 17: 5-7). ) (يوناني).
بين اليهود ، تم مقارنة أصغر شيء مع حبة الخردل. بعد أن قال للتلاميذ: "إذا كان لديكم إيمان مثل حبة الخردل" ، أشار الرب إلى أنه قبل أن يتكاثر الشيء ، يجب أولاً أن يتكاثر. حتى الإيمان البشري ليس بالأمر السهل ، لأن الإيمان البشري يتطلب أسسًا صلبة ومنطقية لكلمة الله.
لذلك ، نعطي (لإيماننا البشري) كلمة الله ، كلمة الكتاب المقدس ، التي هي الأساس الأساسي لإيماننا البشري الشخصي. لأنه من خلال كلمة الله أعلن لنا طريق الإيمان ذاته: "كلامك سراج لرجلي ونور لسبيلي" (مز 119: 105). معنى كلمة "مسار" هو "طريق ، طريق". لذلك ، أُعطيت لنا كلمة الله لكي تنير لنا طريق خلاص الله في الظلمة الروحية لهذا العالم ، حتى نتمكن عمليًا من اتباع طريق خلاص الله حتى النهاية.

ومع ذلك ، لكي نسير في نور كلمة الكتاب المقدس ، لا نحتاج إلى الرؤية الجسدية التي نتلقاها من خلال أعيننا ، بل رؤية الإيمان ، وهذا لكي نسير بالإيمان بكلمة الله. . بعد كل شيء ، يقول الرسول بولس: "لأننا بالإيمان نسير لا بالعيان" (كورنثوس الثانية 5: 7). لذلك ، فإن كلمة الله نفسها قد أعطاها لنا الله من أجل ولادة إيماننا الشخصي والبشري بداخلنا ، وكذلك من أجل تقويتنا وتأكيد إيماننا البشري.
يقول الرسول يوحنا: "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله والكلمة كان الله" (يوحنا 1: 1). في بداية كل ما له بداية توجد كلمة الله ، ولهذا السبب أيضًا ينبع إيماننا من كلمة الله. يؤكد نص الكتاب المقدس هذا أيضًا أنه لا يمكن تبرير إيماننا الشخصي إلا بكلمة الله ، بالطبع ، إذا كانت لدينا الرغبة في الحصول على الإيمان الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس بالضبط.
لذلك ، فإن السير في نور كلمة الله هو السير بالإيمان والسير في الإيمان.
ومع ذلك ، فإن إيماننا الشخصي يختلف تمامًا عن إيمان الله.

الإيمان البشري
إذن ما هو الفرق بين إيمان الله وإيماننا الشخصي والإنساني؟
كما قلت ، هذا الاختلاف مهم جدًا. لفهم كل هذه الاختلافات ، نحتاج إلى النظر بمزيد من التفصيل في جوهر إيماننا الشخصي.
إيماننا الشخصي هو قبولنا الشخصي الكامل واستيعابنا لطريقة الله في الخلاص البشري - وفقًا لتعاليم المسيح. إيماننا الشخصي والبشري ضروري لنا فقط لكي نتخذ موقفًا معينًا أمام الله. بما أننا ، باتباع إيماننا ، بناءً على كلمة الله ، فإننا نحتل عمليًا موقع الإيمان هذا ، الذي يُدعى في الكتاب المقدس - في المسيح ، باسم المسيح ، في الرب.
يشبه هذا كيف يجب أن يأخذ محرك السيارة مكانه المحدد في هيكل السيارة ، حيث سيتم توصيله بجميع الاتصالات ، لتشغيله بشكل كامل. خلاف ذلك ، لن يكون هناك معنى من المحرك نفسه.
وبالمثل ، فإننا نحتفظ بمكانة معينة أمام الله من خلال إيماننا البشري. في هذا الموقف نحن قادرون على قبول الحياة الإلهية التي تتجدد بها نفوسنا والتي من خلالها ننمو نحن جميعًا الذين يقفون في موقع الإيمان إلى مقياس نمو ملء المسيح (أف 4: 13).
إلى هذا الموقف في المسيح ، حيث نتلقى بالفعل إمداد الحياة الإلهية ، تقودنا كلمة الله وتوجهنا من خلال تعليم المسيح ومن خلال إيماننا الشخصي. بفضل إيماننا البشري ، فإننا ، في الواقع ، نحتل عمليًا موقعًا يرضي الله - منصبًا إيمانيًا قائمًا على تعليم المسيح حول خلاص الله للإنسان. كل هذا ضروري حتى يكمل الله نفسه ، بقوته في حياة القيامة ، التحول الكامل لنفسنا إلى صورة المسيح.
هذا هو السبب في أن طريق الخلاص الذي نكرز به لنا يجب أن يتم التحقق منه دائمًا من خلال كلمة الكتاب المقدس ، والتحقق بعناية مما إذا كان هذا المسار يتوافق مع كلمة الله نفسه؟
لأن طريق خلاص الله يعطينا خلاص الله ، ومعه الثقة الكاملة والداخلية بخلاصنا ، التي تحققت بالفعل هنا والآن - في حياتنا الأرضية. بعبارة أخرى ، نحن نطيع تعاليم الكتاب المقدسالإيمان من أجل الحصول عمليًا ، أي في الواقع ، على حقيقة خلاص الله - هنا والآن.
خلاص الله نفسه ، الذي قبلناه من خلال إيماننا ، يعطينا فيما بعد دليلًا داخليًا واضحًا يؤكد لنا (في داخلنا) أننا قد خلصنا بالفعل هنا والآن: "من يؤمن بابن الله لديه شهادة في نفسه. .. "(1 يوحنا 5:10).

فلماذا نحتاج إلى إيماننا الشخصي؟
فقط لكي نتمكن من خلال إيماننا الشخصي من الدخول إلى المسيح وبالتالي الحصول على خلاص الله هنا والآن ، متحدين بحياة الله نفسه. بعد كل شيء ، نحن نخلص بحياة الله نفسه: "لأنه إذا كنا ، ونحن أعداء ، قد صولحنا مع الله بموت ابنه ، فبالأولى كثيرًا ، بعد أن تصالحنا ، نخلص بحياته" ( روم 5 ، 10). بالإيمان نحن متحدون بالمسيح (بموته) ، وبذلك ننال خلاص الله ، وبالايمان نبقى بلا انقطاع في خلاص الله ، ومستيقظين باستمرار في إيماننا البشري.
إن تعليم الإيمان ذاته هو دليل على وجه التحديد لموقف الإيمان الذي فيه نخلص بالفعل. تم تسمية مركز الإيمان الخلاصي هذا في كلمة الله - في المسيح ، باسم يسوع ، باسم الرب ، في الرب. أي أن مكانة إيماننا هي موضع القداسة والأمانة لله في الاجتماع المشترك مع القديسين ، الذي نشغله حسب تعاليم المسيح.
بمجرد أن نتخذ موقفًا عمليًا في المسيح - باسم المسيح ، فمنذ تلك اللحظة نخلص تمامًا وهذا الخلاص هو بالفعل كامل وكامل فينا: الذين هم مقدسون "(عب 10:14). يُذكر هنا بوضوح أن المؤمن بعمل المسيح الخلاصي هو بالفعل كامل في المسيح ، على الرغم من أنه لا يزال في طور التقديس الداخلي - في عملية التحول الداخلي. أي في عملية فصل روح المؤمن عن مفاهيمه الطبيعية والدنيوية وارتباطاته التي اكتسبها في الحياة الجسدية والطبيعية.
لا يعني الخلاص المعرفة النظرية لطريق خلاص الله فحسب ، بل يجب أن تكون مدعومة بالتأكيد بالخبرة العملية للخلاص - خبرة التحرر من الخطيئة بقوة الروح. بعد كل شيء ، نحن نخلص بالضبط من الخطيئة وعواقبها - من الموت الأبدي ، أي من الانفصال الأبدي المرتبط بالعقاب الأبدي للخطاة.

كل شيء أو لا شيء
كثيرًا ما يطلب المسيحيون من الله أن يمنحهم الصبر أو التواضع والعديد من الأشياء الأخرى التي يفتقرون إليها في حياتهم المسيحية والأرضية ، معتقدين أن الله سيمنحهم كل ما يحتاجون إليه. لكن هذا خطأ ، والدليل على هذا الخطأ هو حياتهم ذاتها ، والتي تظهر باستمرار إما عدم الصبر ، أو عدم ضبط النفس وأكثر من ذلك بكثير - في ظروف الحياة المتغيرة باستمرار. أي أن حياة المسيحيين لا تتغير بشكل كبير ، لأن هناك فقط تغييرات خارجية. في الواقع ، بعد سنوات عديدة ، لا يزالون عاجزين تمامًا عن "الخطيئة" في الجسد ، تمامًا كما كانوا عاجزين في بداية طريقهم المسيحي ، عندما سمعوا فقط الأخبار السارة وآمنوا بها.
يحدث كل هذا بسبب سوء فهم بشري طبيعي ، لأن الله لا يتصرف أبدًا بالطريقة التي يتخيلها الشخص الطبيعي ، ويوزع على الشخص بشكل منفصل حسب حاجته: إما القليل من الصبر ، أو القليل من ضبط النفس. يعطي الله الإنسان كل شيء أو لا شيء ، وكل شيء آخر هو مجرد محاولات ومحاولات بشرية لعيش حياة ترضي الله.

يعطي الله الإنسان كل شيء في المسيح - باسم المسيح ، الذي ليس للإنسان خارجاً نعمة آتية من الله. لأنه خارج اسم المسيح ، كل ما نفعله ، نفعله بقوانا البشرية ، حتى لو كنا نعتقد أن الله يساعدنا في ذلك. هذا هو سبب الهزيمة المستمرة في الكفاح ضد الخطيئة لكل من يسمي نفسه مسيحيًا اليوم.
بعد كل شيء ، لا نحتاج إلى الصبر عندما نفتقر إليه ، لكننا نحتاج إلى المسيح. لا نحتاج إلى ضبط النفس عندما نفتقر إليه ، لكننا نحتاج إلى ابن الله ، الذي لديه في ذاته كل ما نحتاجه باستمرار ، بالإضافة إلى أكثر من ذلك بكثير.

جوهر الحياة الإلهية
لنأخذ وعاء بلوري كمثال. يشتمل الإناء البلوري على عنصرين من مكوناته: طبيعة الإناء الذي صنع منه وشكل الإناء. الوعاء البلوري له طبيعة "بلورية" ولها (الطبيعة البلورية) شكل "إناء".
لذلك ، لن تكون قادرًا على فصل طبيعة الإناء عن شكله ، مع الحفاظ على هذا الإناء ، لكونه مدمجًا فقط في كل واحد - في طبيعته وشكله ، فهو وعاء بلوري. أي أنك لن تتمكن من أخذ بلورة الإناء بيد واحدة ، وشكل الإناء من ناحية أخرى ، وتقسيمهما بهذه الطريقة. لأن الوعاء البلوري نفسه هو كذلك ، لأنه يتم دمجه في كل فرد واحد ، كل من طبيعته "بلورة" وشكله "وعاء".
وبالمثل ، فإن الله نفسه لا ينفصل عن الحياة الأبدية ، لأن الله نفسه هو الحياة الأبدية. لذلك من المستحيل الحصول عليها الحياة الأبديةمنفصل عن الله نفسه ، لأن الله والحياة الأبدية لا ينفصلان. لهذا السبب نقبل الله على أنه حياتنا الأبدية.
لذلك ، من ناحية ، نربح المسيح ابن الله ، ومن ناحية أخرى ، فإن هذا الاكتساب هو اكتسابنا للحياة الأبدية. لذلك يكتب يوحنا: "من له ابن (الله) فله الحياة. من ليس له ابن فليست له حياة "(يوحنا الأولى 5:12).
يجب أن يقال إن الحديث عن الحياة الأبدية ، التي هي طبيعة الله ، أعني بالضبط الحياة الأبدية لله نفسه ، لأن الحياة الإلهية الأبدية ، التي تنتمي إلى طبيعة الله الأبدية ، هي التي أعطانا إياها الرب يسوع. كهدية في قيامته - بالروح القدس.

إن طريق الإيمان موجود على وجه التحديد لكي نكتسب الطبيعة الروحية الأبدية لله نفسه - حياته الأبدية ، التي تحتوي على كل ما نحتاجه لحياتنا التقية أمام الله. لأن خلاصنا من البداية إلى النهاية يتم بواسطة الرب نفسه - بقوة قيامته ، قوة الحياة الأبدية.
الآن إذا احتجنا إلى الصبر ، فالرب هو صبرنا ؛ وإذا احتجنا إلى التواضع فالرب هو تواضعنا ؛ وإذا احتجنا إلى ضبط النفس ، فإن الرب هو ضبط النفس.
كما أن كل هذه الصفات المختلفة متأصلة في حياة الله ، طبيعته ، هناك العديد من الصفات القيمة الأخرى المتأصلة في هذه الطبيعة الإلهية ، وأحدها هو الإيمان. فقط هذا الإيمان لم يعد إيمانًا بشريًا ، بل إيمان الله ، ولهذا السبب أطلق عليه المسيح إيمان الله. هذا هو الفرق بين إيمان الله وإيمان الإنسان. إيمان الله ذو طبيعة روحية ولا يوجد إلا في الله ، لأن إيمان الله يسكن في روح الله.
بالنسبة لنا ، يُكتسب إيمان الله فقط في مكانة موت المسيح - في المسيح ، باسم المسيح ، أي بالله على وجه التحديد ، عندما نتحد بإيماننا البشري مع المسيح في موته ، أي. ، بالإيمان ندخل إلى المسيح - بالإيمان ندخل إلى روح الله.

من الإيمان إلى الإيمان
لذلك ، فإن الإيمان البشري ، القائم على كلمة الله والمتحقق من كلمة الله ، يقودنا إلى إيمان الله. لذلك ، عند الحديث عن إنجيل المسيح ، الذي حمله بولس إلى الأمم ، يعلن الرسول أنه في إنجيل المسيح تحديدًا - في عقيدة المسيح - يظهر بر الله من إيمان البشر بالإيمان. الله. أي من الإيمان إلى الإيمان: "إن بر الله فيه (في إنجيل المسيح) ينكشف من الإيمان بالإيمان ، كما هو مكتوب: أما البار نفسه فسيحيا من الإيمان" (رو 1:17). (اليونانية).
لذلك ، دعانا الرب إلى الإيمان بالله ، دعانا للخلاص من خلال الحياة الإلهية الأبدية ، من خلال حياة الله نفسه ، التي فيها إيمان الله. جنبًا إلى جنب مع حياة الله ، نكتسب بر الله ذاته ، لأن بر الله أيضًا لا ينفصل عن حياة الله ، لأن بر الله موجود في طبيعة الله الأبدية ، تمامًا مثل كل الصفات الكاملة. الله.
اليوم كل صفات الحياة الإلهية هذه متاحة لنا تمامًا ، ولكن فقط في المسيح - في ابن الله. ومن ثم ، فإن الحصول على إيمان الله يعني أن يكون لديك ابن الله في داخل نفسه أو أن يكون لديك دليل على الحياة الأبدية في داخلك ، وهو نفس الشيء مثل وجود الحياة الأبدية أو الخلاص بالفعل: "هذه الشهادة هي حقيقة أن الله أعطانا الحياة الأبدية ، وهذه الحياة في ابنه. من له ابن فله الحياة. من ليس له ابن فليست له حياة "(يوحنا الأولى 5: 11 ، 12).

وبالتالي ، فإن وظيفة إيماننا البشري هي فقط إدخالنا إلى المسيح - إلى روح الله - إلى خلاص الله الأبدي ، ومن ثم إبقائنا إلى الأبد في خلاص الله هذا ، الذي يتم في داخلنا عمليًا فقط بواسطة روح الله. إله. كل هذا يتم من خلال موقع الإيمان - في استيعابنا لموت المسيح ، عندما نثبت باستمرار في موت المسيح - في دفن "إنساننا القديم".

على سبيل المثال ، تحتاج إلى الوصول إلى مكان محدد- إلى المنزل الذي لم تزره من قبل ، ولكن حيث ستعيش بشكل دائم - ابق. للقيام بذلك ، تم إعطاؤك خريطة طريق (تعاليم السيد المسيح) يتم فيها تحديد المسار بالكامل إلى هذا المكان. باتباع الطريق المشار إليه على الخريطة ، تصل إلى وجهتك.
عند دخولك المنزل بالفعل ، فإنك تصل عمليًا إلى هدفك ، الذي من أجله انطلقت في هذه الرحلة. أي بعد دخولنا إلى المسيح ، نتلقى الخلاص فورًا من الله - هنا والآن ، لأننا قد حققنا جميع شروط الله لقبول خلاص الله.
من أجل الحصول على خلاص الله ، نحتاج إلى إيماننا الشخصي ، حتى نتمكن من الدخول في المسيح ، الذي في هذا المثال هو البيت - مكاننا الآمن والخلاصي.
في البيت - المسيح نفسه ، ينكشف لنا الإمداد الروحي لحياة الله ، الذي يجذبنا ويبقينا بهذه الطريقة في تيار حياة الله - بصلاحه لنا ، لكن كل هذا يعمل فقط في البيت - المسيح . وبقينا على هذا النحو في بيت المسيح ، فإننا نكتسب باستمرار ، بعد فترة ، إيمان الله ، الذي لا يسمح بالشك في خلاصنا الكامل بالفعل. كل هذا يعمل فقط إذا استوفينا جميع شروط الإيمان.

وفقًا لشروط الإيمان ، لدينا حياة أبدية في المسيح فقط - في الله ، لأنه في الله فقط تسكن الحياة الأبدية. أي أثناء وجودنا في البيت - في المسيح ، نحن كذلك في خلاص أبدي وفي أمان تام ، لكن كل هذا "يعمل" فقط داخل بيت المسيح.
بمجرد أن تتجاوز العتبة لتغادر هذا المنزل الذي تقيم فيه الآن ، ستغادر أيضًا كل ما هو موجود في هذا المنزل. لترك المكانة في المسيح ، نترك أيضًا كل ما يسكن في الله - قوة الروح ، حياته الأبدية بكل غناها. بعد كل شيء ، لدينا كل هذا فقط في حدود بيت المسيح ، فقط بالله نحن آمنون ومخلصون.

لذلك ، فإن الغرض من إيمان الله هو أن يأسرنا بالروح القدس ، ويجذبنا إلى الله ، ويمنحنا الصفات الإلهية في الله ، حتى نجد رضانا الأبدي فقط داخل الله - في بيت المسيح ، حتى نعتبر كل ما هو خارج البيت المسيح للنفايات والنفايات. كما يشهد لنا الرسول بولس: "ولكن حتى كل شيء أعتبره خسارة لامتياز معرفة المسيح يسوع ربي ؛ من أجله عانيت من الخسارة في كل شيء ، واعتبر كل شيء هراء ، لأربح المسيح "(فيلبي 3: 8) (يوناني).
وهكذا ، منحنا إيماننا الشخصي والإنساني الفرصة لتحقيق مكان آمن وخلاص لنا ، وبفضل إيماننا الشخصي ، نبقى في منطقة آمنة لنا - في المسيح. هذا هو بالضبط ما يعطينا إيماننا الشخصي والإنساني.
يقول الكتاب: "اسم الرب برج محصن: الصديقون الذين يهربون إليه محميون" (أمثال 18: 11) (عبري). إن إيماننا الشخصي هو الذي يمكّننا من المضي قدمًا في خلاص الله - باسم الرب ، حيث نخلص تمامًا - هنا والآن ، في حياتنا الأرضية. أي أن إيماننا الشخصي يسمح لنا بالدخول في المسيح والبقاء فيه.

لذا ، فإن إيماننا الشخصي ، القائم على كلمة الله والتحقق منه بكلمة الله ، يمنحنا الفرصة لاتباع طريق الإيمان - الطريق إلى الخلاص ، ويمنحنا الفرصة للبقاء في خلاصنا ، وهو ما نتمتع به. وجدت - دخلت بالإيمان بالمسيح.
بعد أن دخلنا إلى المسيح ، نكتسب بالتالي إمداد حياة الله ، التي تدعمنا الآن بلا انقطاع في شركة الحياة هذه - بقوتها الإلهية وترسانتها من الصفات الطبيعية التي تنتمي إلى حياة الله ذاتها. هذا هو سبب حاجتنا إلى إيماننا الشخصي ، وهذه وظيفة إيماننا الشخصي.

مما سبق ، يمكننا أن نفهم الفرق بين إيماننا الشخصي وإيمان الله.
أولاً ، لا يمكن الحصول على إيمان الله إلا من خلال إيماننا الشخصي - في موقع الإيمان - بالمسيح ، وبالتالي بالمشاركة مع القديسين والمخلصين لله - في شركة العهد الجديد للآب والابن ، من خلال الروح القدس.
الدليل على حضور الآب والابن في هذه الشركة سيُعبر عنه فينا - بقوة الروح القدس الذي يحفظنا من الخطيئة: اليونانية). باليوناني: ؛؛؛؛ ؛؛ (في) ؛؛؛؛؛؛؛ (قوة) ؛؛؛؛ (إله) ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ (أنقذ) ؛؛؛ (عبر) ؛؛؛؛؛؛؛ (إيمان).
اسم "in force" ؛؛؛؛؛؛؛ ترجم: "القوة ، القوة". جزء من "محفوظ" ؛؛؛؛؛؛؛ له معنى: "يحرس ، يحرس ، يصون ، يحمي ، يرصد". هكذا يقال هنا أن المؤمن محفوظ في قوة الله من الخطيئة ، حتى وقت خلاصه الجسدي - من جسد الخطيئة ، خلاص جاهز للإعلان في المرة الأخيرة ، عندما في القيامة الأولى. من بين الأموات ، سيحل الله جسد كل مؤمن الخاطئ محل جسد جديد بلا خطية. ** (واحد)

ثانيًا ، يكتب الرسول بولس: "إن موت الرب يسوع دائمًا في جسد من يحمله ، حتى تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا. لأننا نحن الأحياء نسلم باستمرار للموت من أجل يسوع ، حتى تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا الفاني ، حتى يعمل الموت فينا ، ولكن الحياة فيك. وبامتلاك نفس روح الإيمان ، كما هو مكتوب ، "آمنت ، لذلك قلت ،" ونؤمن ، لذلك نقول ، مع العلم أن الذي أقام الرب يسوع سيرفعنا أيضًا من خلال يسوع ، وسيضعنا بجانبنا. إلى جانبكم "(كورنثوس الثانية 4:11 - 14) (يوناني).
بادئ ذي بدء ، يشير بولس هنا إلى أن خدام المسيح ، الذين يتحدث نيابة عنهم ، هم دائمًا في موت المسيح: يمكن أن يظهر يسوع أيضًا في جسدنا "وهذا بحسب كلمة الرب:" اثبتوا فيّ (في المسيح بموت المسيح) وأنا فيكم "(في قيامة المسيح - في). قوة اللهالقيامة) (يوحنا 15: 4).
يمضي بولس في القول ، "لأننا نحن الأحياء نُسلّم باستمرار للموت من أجل يسوع ، لكي تظهر حياة يسوع أيضًا في جسدنا الفاني ، حتى يعمل الموت فينا ، ولكن الحياة فيك. " أي أثناء وجوده في الجسد ، سكن بولس بلا انقطاع في المسيح - في موت المسيح ، وذلك حتى تثبت فيه قوة القيامة - حياة يسوع في جسده المائت ؛ حتى توزع حياة القيامة بهذه الطريقة في روابط جسد الكنيسة الواحد - منها (الرسول بولس) للمؤمنين الآخرين المتحدين في جمعية كنيسة واحدة. وهذه الحقيقة تدل عليها كلمات الرسول: "فيعمل الموت فينا ، ولكن الحياة فيك".

لذلك ، كونه دائمًا في موت المسيح (في دفن الإنسان القديم) ، يعلن الرسول أيضًا أن لديه روح الإيمان: "له نفس روح الإيمان". بالحديث عن روح الإيمان ، لم يعد يتحدث الرسول عن الإيمان البشري القائم على منطق تعاليم المسيح ، بل عن الإيمان الذي له طبيعة روحية إلهية ، لأنه ينتمي إلى روح الله ويأتي من روح الله. الله - من الروح القدس.
روح الإيمان هذا مُعطى للإنسان بالروح القدس ، لأن روح الإيمان موجود في الروح القدس. لذلك ، لم يعد هذا الإيمان إيمانًا بشريًا ، بل إيمان الله ، الذي قال عنه الرب: "ليكن إيمان الله" (مرقس 11:23) ويتحدث عنه الرسول بولس أيضًا: ".. (المسيح) لدينا الجرأة والوصول (إلى الله الآب) بثقة من خلال إيمانه (بإيمان الله) "(أف 3: 12) (غر.).
يقول الرسول بولس أنه بفضل روح الإيمان ، الذي في المسيح ، فإن جميع المؤمنين ، الذين يثبتون باستمرار في الرب ، لديهم: "الجرأة والوصول (إلى الله الآب) بثقة لا تتزعزع" وكل هذا بالتحديد "بواسطته" إيمان". أي أن كل هذا يتم الحصول عليه من خلال روح الإيمان الآتي تحديدًا من الله - من خلال الروح القدس. ومع ذلك ، فإن روح الله نفسه ، الذي يسكن فيه إيمان الله ، نكتسبه فقط في المسيح ، في الوضع الذي نشغله تحديدًا من خلال إيماننا البشري - القائم على تعاليم المسيح وعلى كلمة الله.

التجربة الروحية للإيمان
إذا كنت قد اتخذت حقًا مكانة في المسيح ، فستكون تجربتك الروحية الأولى هي سلام الله الذي سيملأك. حول هذه التجربة الروحية الأولية ، يقول الرسول بولس ما يلي: "لا تقلق بشأن أي شيء ، ولكن في كل شيء ، في الصلاة والتماس مع الشكر ، افتح طلباتك أمام الله ، وسلام الله ، الذي يفوق كل عقل ، سيحرسك. قلوبكم وأفكاركم في المسيح. يسوع "(فيلبي 4: 6 ، 7) (يوناني).
يقول الرسول بولس: "وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وأفكارك في المسيح يسوع".
أولاً ، يسمي بولس هذا العالم الداخلي عالم الله ، أي العالم الذي يأتي إلينا تحديدًا من الله ، من خلال الروح القدس ، لذلك هذا العالم له طبيعة روحية. لأن كل ما نجده في طبيعة الله هو ذو طبيعة روحية ، لأن الله روح: "الله روح ، والذين يعبدون له يجب أن يعبدوا بالروح والحق" (يوحنا 4: 24).
ثانياً ، يقول الرسول أن عالم الله هذا يفوق كل عقل. أي أن ما يتحدث عنه بولس هنا هو ببساطة غير معروف لأي شخص طبيعي عادي. لأن عالم الله هذا لا يمكن أن يتخيله الإنسان نفسه. بعد كل شيء ، فإن عالم الله هذا يتفوق على أي عقل بشري ، أي أنه يفوق كل ما يعرفه الإنسان من تجربته الحياتية ، لأن عالم الله هذا لديه بالفعل الطبيعة الروحية الخارقة للطبيعة لله نفسه!

ثالثًا ، الطبيعة الروحية لعالم الله هذا خارقة للطبيعة - لأنه عالم الله نفسه ، أي العالم المتأصل في الطبيعة الروحية والأبدية لله نفسه. أي أن روح الله - الروح القدس ، سيكون بالنسبة لك قوة الله الخارقة التي تحرس وتحافظ على قلوبك وكل أفكارك في المسيح يسوع!
بحسب كلمة الكتاب المقدس ، ينزل سلام الله من الروح القدس الذي يعيش في أجساد كل مجتمع في الكنيسة: "أما أنتم لا تعلمون أن جسدكم هو هيكل الروح القدس الساكن فيكم ، الذي فيك من عند الله وأنت لا تنتمي إليه؟ لأنك اشتريت غاليا. مجد الله في جسدك "(كورنثوس الأولى 6: 19-20) (يوناني).
إن تمجيد الله في جسدنا هو أن نكشف في حياتنا عن ثمر الروح القدس: "ثمر الروح هو: محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، فائدة ، لطف ، إيمان ، وداعة ، اعتدال. ضد هذا لا يوجد قانون ”(غل 5: 22 ، 23) (اليونانية).

نعم ، يعيش الروح القدس في جسد كل فرد مجتمع في الكنيسة حسب تعاليم المسيح. إن حقيقة سكن الروح القدس في جسد قديس ومؤمن مكرس لله سوف تتجلى ، كما ذكرنا سابقًا ، في سلام الله الذي لا ينفصل عن الروح القدس نفسه. لذلك ، بسلام الله ، الروح القدس الذي اعتمدنا معه ، يظهر سكناه فينا.
ومع ذلك ، فإن الروح القدس هو أيضًا روح الإيمان ، ولهذا يقال: "وسلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع" (فيلبي 4: 7) ( اليونانية). أي هنا روح الله نفسه ، الذي لا ينفصل عن قوة الروح ، وسلام الله ، وروح الإيمان ، ونور الحياة ، سيراقب الآن قلوبكم وأفكاركم - في المسيح يسوع. - لاحظهم في الإنجيل الإيمان الخلاصي الذي يأتي بالفعل من الله.

ماذا ستكون نتيجة وجودك في إيمان الله؟
سوف تظهر النتيجة بالفعل في حقيقة أنك ستجد في هذا الإيمان الحرية الكاملة من طبيعة "الخطيئة". أيضًا ، طوال الوقت الذي ستبقى فيه في إيمان الله ، مع روح الإيمان ، ستؤمن بثبات بحقيقة خلاصك الذي حققه الله بالفعل - مؤمنًا بإيمان الله ، والذي لا يسمح بالشك ذاته في حياتك. تم بالفعل الخلاص! تحدث الرب إلينا عن إيمان الله هذا في مرقس 11:23.

من اللحظة التي تتلقى فيها المعمودية بالروح القدس ، سوف يملأك سلام الله ، ويحفظ ويحفظ قلوبك وكل أفكارك في المسيح يسوع ؛ أي أن الله نفسه الآن سيأخذ على عاتقه كل مسئولية حفظك لوصايا الله ووصايا المسيح. كل هذا سوف يصنعه الله فيك بالفعل - بروحه الإلهي! لكن كل هذا ممكن فقط بشرط الإيمان المبني بدقة على تعاليم المسيح!
مرة أخرى ، يستغرق الأمر وقتًا وتدريبًا للثقة بالمسيح في كل شيء ، لأنه حتى ندرك ضعفنا أمام الله ، فإننا نحتفل بالوقت دائمًا.

سترافق التجربة الخارقة للطبيعة لتجربة سلام الله تجربة ذات خبرة في ضوء الحياة ، والتي ستقدس عقلك وكيانك بالكامل من الداخل. لأنه في بداية كل ما هو موجود توجد دائمًا كلمة الله ، والتي يتبعها دائمًا نور حياة الله ذاتها. نظرًا لأنه مع نور الحياة ، أخرج الله كل الظلمات الطبيعية من أذهاننا القديمة - حماية وحفظ قلوبنا وجميع أفكارنا - في المسيح يسوع (يوحنا 1: 1-5) و (تكوين 1: 1-3. ).
شهد ربنا يسوع أيضًا على هذا: "فقال لهم يسوع مرة أخرى: أنا نور العالم. من يتبعني لن يضل في الظلمة بل يكون له نور الحياة "(يوحنا 8:12) (يوناني).
نفس التسلسل الروحي يتم ملاحظته بصرامة في تجربتنا الروحية ، والتي تقوم أولاً وقبل كل شيء على كلمة الله (على أساس كلمة الكتاب المقدس) ، بحيث أننا ، بعد امتثالنا لكلمة الله ، اكتسبنا بالفعل الحياة الروحية الأبدية الله. إن حياة الله في حد ذاتها لها نور الحياة الإلهية ، التي تظهر بالفعل في ظهورها الأولي في المؤمنين. لذلك يقال: "لأنك أنت يا رب سراجي. ينير الرب ظلامي [الداخلي] "(2 صم 22: 29) (عبري).
هذا هو السبب في أن ثمر الروح القدس ذاته (غل ٥:٢٢ ، ٢٣) ، الذي ينتجه الروح القدس في الإنسان - بطبيعته الإلهية ، دعا بولس في الرسالة إلى أهل أفسس ، ثمر النور ، لأن الله نور (1 يوحنا 1: 5): "لأن ثمر النور في كل صلاح وبر وحق" (أف 5: 9) (يوناني).

بر الله
لذلك ، درسنا هنا كيف يختلف إيمان الله عن إيمان الإنسان وما هي الميزة ذاتها في امتلاك إيمان الله.
إذا فهمنا كل شيء بشكل صحيح ، فعلينا أن نرغب في امتلاك إيمان الله ، حتى لا نكتسب بعد ذلك البر البشري ، الذي يحاول البشر الطبيعيون تنميته ، بل نكتسب البر الطبيعي والكمال - بر الله .
إن اكتساب بر الله لا يمكن أن يُتَّبع ويُقترب إلا من خلال الإيمان البشري ، المُؤسس بالكامل على تعاليم المسيح. لكن بر الله لا يمكن الحصول عليه إلا في الحياة الإلهية (في طبيعة المسيح ، الذي هو روح المسيح) ، جنبًا إلى جنب مع إيمان الله - الإيمان الذي يأتي من روح الله نفسه.
أي أن الإيمان البشري لا يمنحنا بر الله ، لأن إيماننا البشري الشخصي مدعو فقط لقيادتنا إلى الله - إلى المسيح. إن الحصول على بر الله نفسه ، الموجود فقط في طبيعة روح الله - الروح القدس ، ممكن فقط مع إيمان الله.

نحن بحاجة إلى المضي قدمًا في إيمان الله لأنه فقط مع إيمان الله بداخلنا يظهر بر الله - في طبيعة الله - في نفس حياة روحه ، التي نمتلئ بها تحديدًا من خلال إيماننا البشري - طاعة الله واتخاذ مكانة في المسيح لقبول الروح القدس: "نحن شهوده في هذا والروح القدس الذي أعطاهم الله ليوليه" (أعمال الرسل 5:32).
بعد كل شيء ، إن بر الله الذي نكتسبه مع إيمان الله - في زمن العهد الجديد ، هو أن أرواحنا تخلص: "إن بر الله فيه (في إنجيل المسيح) ينكشف من الإيمان. للإيمان ، كما هو مكتوب: "سوف يعيش الصديقون من الإيمان" (رومية 17: 1) (يوناني).
بر الله ينكشف فينا فقط بعد أن نكون مستقرين في المسيح ، دون أن نقع في هذا الموقف. بر الله لا يظهر فقط فينا لأنفسنا ، بل يتجلى بالفعل من خلالنا من خلال العديد من الصفات الصالحة لثمار الروح القدس: "ثمر الروح هو: محبة ، فرح ، سلام ، طول أناة ، النفع ، اللطف ، الإيمان ، الوداعة ، الاعتدال. ضد هذا لا يوجد قانون ”(غل 5: 22 ، 23) (اليونانية). ليس عبثًا أن قال الرسول هنا أن هذه ليست ثمار الروح (بصيغة الجمع) ، ولكنها ثمر الروح الوحيد (بصيغة المفرد).
على سبيل المثال ، في شجرة جيدة(الفاكهة) هناك العديد من الثمار ، لكنها كلها متشابهة في طبيعتها ، والتي تتوافق مع الشجرة نفسها. لذلك يمكننا أن نقول عن ثمار هذه الشجرة الطيبة بصيغة المفرد أن ثمرة هذه الشجرة غنية ، حلوة ، ناعمة ، كبيرة ، رقيقة القشرة ، إلخ.
وهكذا ، عند الحديث عن فاكهة واحدة من شجرة جيدة ، فإننا نعدد صفاتها الحسنة العديدة. وبنفس الطريقة ، فإن ثمر الروح القدس ، كونه ثمرًا واحدًا ، له في حد ذاته العديد من الصفات الإلهية ، التي ذكرها لنا بولس في غلاطية 5:22 ، 23 وأحد صفات ثمر الروح. كما لاحظت بالفعل ، هو الإيمان - هذا هو إيمان الله.
إن ثمر الروح واحد ، لأنه واحد بطبيعته مع الروح القدس نفسه ، لأن هذا الثمر ينتج من خلال الإنسان بالروح القدس ، الذي يثبت فيه الإنسان دائمًا على وجه التحديد حتى يكون ثمر الروح نفسه هذا. تجلى من خلاله.
وهكذا ، لكي نحمل ثمار الروح ، من الضروري أن نبقى في الروح القدس بلا انقطاع - بالإيمان البشري الثابت (بأفعال الإيمان) ، وبالتالي نكتسب إيمان الله ، الذي ينبع بالفعل من الروح. في الواقع ، لكي تؤتي الشجرة ثمارها ، فإنها تحتاج إلى إقامة مستقرة في بيئة مناسبة لها.

الحقيقة الروحية
فلماذا يستبعد إيمان الله ، الموجود في الروح القدس ، تمامًا كل الشكوك حول خلاصنا الذي حققه الله بالفعل؟
لأن الروح القدس هو روح الحق أي روح الحقيقة! قال الرب عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "عندما يأتي روح الحق هذا (؛ سيخبرك المستقبل "(يوحنا 16:13) (يوناني). كلمة اليونانية؛؛؛؛؛؛؛ ترجمة "aletheia" إلى الكتاب المقدس السينودسيكلمة "الحقيقة" لها معنى: "الحقيقة ، الحقيقة ، الحقيقة". ** (2)
لذلك ، بعد أن قبلنا الروح القدس ، ننال روح الحق ، روح الحقيقة!
إن الحقيقة التي نقبلها بالإيمان هي حقيقة روحية ، تم تحقيقها بالفعل في موت المسيح على الصليب ، الذي فيه صُلبت البشرية جمعاء في المسيح ، وفي قيامة المسيح معه كل أولئك الذين لقد قبلت خلاص المسيح وقد قام معه.
أي أن خلاص البشرية ، الذي حدث في المسيح ، هو حقيقة روحية لم تظهر بعد في العالم المادي ، لأنها حقيقة روحية. ومع ذلك ، فإن هذا الواقع موجود بالفعل ، وحامل هذه الحقيقة الروحية الآن هو الروح القدس. لكونه روح الحق ، أي روح الحقيقة ، فإن الروح القدس نفسه يحتوي في ذاته على حقيقة صلبنا في المسيح وحقيقة قيامتنا مع المسيح.
لذلك ، من خلال الانغماس في الروح القدس ، من خلال أعمال إيماننا البشري (القداسة ، الأمانة) ، نحن منغمسون جدًا في الواقع الروحي لخلاصنا الذي حققه الله الآب في المسيح! كوننا في هذه الحقيقة الروحية للروح ، فإننا ندركها على أنها خاصة بنا. الروح البشرية- تولد من جديد من الله ، وهذه الحقيقة الروحية أصبحت بالفعل حقيقة لنا ، أي أنها تصبح حقيقة بالنسبة لنا أيضًا - حقيقة خلاصنا في المسيح!

هناك واقع مادي نعيش فيه جميعًا ، وهناك واقع روحي يتغلغل في الواقع المادي دون الاتصال به.
تمامًا كما أن الواقع المرئي من قبلنا لا يعطينا سببًا للشك في المكان الذي نحن فيه الآن ، بالطريقة نفسها ، فإن الواقع الروحي غير المرئي من قبلنا ، والذي يدفعنا روح الله إليه ، لا يمنحنا مساحة. أن نشك في خلاصنا الذي حققه الله بالفعل ، فهذا في مكانتنا الحسنة أمام الله.
هذا هو جوهر التجربة الروحية التي يصعب نقلها. كلمات بشريةلأن الكلمات الموجودة في العالم تسمى فقط ما يعرفه جميع الناس بطريقة أو بأخرى. تتطلب التجربة الروحية التي نتحدث عنها هنا تضحية من شخص - وهو ثمن باهظ لا يوافق عليه سوى عدد قليل من الناس. لهذا السبب العالم الروحيمغلق تمامًا أمام الشخص المادي. ومن هنا جاء الرفض والتعصب للواقع الروحي لكلمة الكتاب المقدس التي أظهرها الناس في هذا العالم.
حتى الواقع الروحي نفسه لن يسمح لأي شخص دخل هذا الواقع الروحي من خلال المعمودية بالروح القدس أن يشك في حقيقته. نحن ندرك في الواقع الروحي من خلال روحنا ، التي هي الآن واحدة مع روح المسيح ، لأنه بروح المسيح - حياته الإلهية ، يتم نمونا.
لقد دخلنا إلى الواقع الروحي من خلال الروح القدس ونبقى فيه فقط من خلال الروح القدس. من خلال شل "الخطيئة" في الجسد بقوته ، يمنحنا الروح القدس خبرة فناء جسدنا الخاطئ بالمسيح على الصليب. لذلك يمنح الروح القدس ، لجميع المؤمنين الذين يطيعونه ، تجربة حياة جديدة - في جسد خالٍ من "الخطيئة".

الخلاص من إيمان الله
لذلك ، فإن إيمان الله هو الذي يقدم لنا الحقيقة الروحية الموجودة بالفعل في الله ، وهذه الحقيقة التي يدركها روحنا البشرية المولودة من جديد تستبعد تمامًا أي شك في خلاصنا لله ، الذي تم تحقيقه بالفعل في المسيح. لهذه الحقيقة الروحية - بالروح القدس - نتبع إيمان البشر بإيمان الله.
عن نفس الرسول بولس قال أنه في إنجيل الله باستمرار ، من الإيمان بالإيمان ، يظهر بر الله ذاته - في قدرته الإلهية. أي بعد أن تممنا جميع شروط إيمان العهد الجديد ، فإننا بالتالي ، بالإيمان البشري ، ننتقل إلى الروح القدس - إلى روح الله ، وبالتالي نكتسب في الله إيمان الله ، الذي يزيل الشكوك تمامًا ولديه في حد ذاته. قوة الله التي تخلصنا من "الخطيئة": "لأني لست خجلاً بإنجيل المسيح ، لأنه قوة الله لخلاص كل من يؤمن ، أولاً اليهود ثم اليونانيون. بر الله فيه (في الإنجيل) ينكشف من الإيمان بالإيمان ، كما هو مكتوب: أما البار فسيحيا من الإيمان "(رو 1: 16 ، 17) (يوناني).
في رسالته إلى العبرانيين ، يشير الرسول بولس مرة أخرى إلى إيمان الله ، مذكّرًا المؤمنين بنفس كلمة الله: "ولكن البار سيحيا من الإيمان. ولكن إذا رحل فلن تحبه روحي. لكننا لسنا شعب تراجع إلى الهلاك ، بل شعب إيمان للحفاظ على النفس "(عب 10: 38 ، 39) (يوناني). يؤكد الرسول أن الله في زمن العهد الجديد يرضي فقط بالبر الناجم عن الإيمان. أي أن الله اليوم لا يكتفي ببر الإنسان القذر وليس ببر العهد القديم المنسوب للإنسان ، والذي جاء من ناموس الذبائح ، بل ببر الله نفسه. هذا البر الإلهي نكتسبه من الله ومن الله ، من خلال تعاوننا مع الله بإيماننا البشري بكل كلمة من كلمات الله.
بر الله يسكن فقط في الله الآب ، وفي ابنه يسوع المسيح وفي روحه القدوس ، لذلك نكتسب بر الله فقط من روح الله - من الطبيعة الإلهية ، ومن روح الله فقط. - مع إيمان الله.
عن هذا البر الإلهي ، الذي تطلع إليه مرة واحدة ، بعد أن شرع في طريق الإيمان المسيحي ، قال الرسول بولس هذا: أي بالإيمان بالمسيح ، ببر من الله بالإيمان ؛ لمعرفته وقوة قيامته ، والمشاركة في آلامه ، مشابهين لموته ، للوصول إلى قيامة الأموات ”(فيلبي 3: 9-11) (باليونانية).

"لأنك كنتم قبلاً ظلمة ، واما الآن فأنتم نور في الرب. عش كأبناء نور ، لأن ثمرة النور هي في كل لطف وبر وحق. تعرف على ما يرضي الرب ، ولا تقترن بأعمال الظلمة غير المثمرة ، بل توبيخها "(أف 5: 8-11) (يوناني). آمين!

المراجعات

** (1) الدليل على البقاء في هذه الشركة بين الآب والابن سيُعبر عنه فينا - بقوة الروح الذي يحفظنا من الخطيئة: 5) (يوناني). اليونانية: τοὺς ἐν (في) δυνάμει (قوة) θεοῦ (الله) φρουρουμένους (محفوظ) διὰ (من خلال) πίστεως (إيمان).
يترجم الاسم δύναμις: "القوة ، القوة". الفعل له معنى: "يحمي ، يحرس ، يحفظ ، يحمي ، يرصد". هكذا يقال هنا أن المؤمن محفوظ في قوة الله من الخطيئة ، حتى وقت خلاصه الجسدي - من جسد الخطيئة ، الخلاص الجاهز للإعلان في المرة الأخيرة ، عندما يكون جسد الخطيئة من. كل مؤمن سوف يحل محله الله بجسد جديد بلا خطيئة.

** (2) لأن الروح القدس هو روح الحق أي روح الحقيقة! قال الرب عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "عندما يأتي روح الحق (ἀληθείας) ، سوف يرشدك في كل الحق ، لأنه لن يتحدث عن نفسه ، بل سيتحدث بما يسمعه ، وسيعلن لك المستقبل" (يوحنا 16:13) (يوناني). الكلمة اليونانية ἀλήθεια "aletheia" ، المترجمة في الكتاب المقدس السينودسي بكلمة "حق" ، لها معنى: "الحقيقة ، الحقيقة ، الحقيقة".

مخاطبة من خلال مكتب تحرير الصحيفة لأشخاص لا تبالي قلوبهم بمشاكل ومصاعب الآخرين ، أطلب من أوليسيا أليكساندروفا أن تسامحنا على التدخل غير المرغوب فيه في حياتها الشخصية ، على الألم الذي قد يكون سببًا ، وإن كان. من النوايا الحسنة ، إلى الصغيرة ، الفخورة ، التي عانت بما يكفي طوال 19 عامًا من القلب. فقط الإيمان بالطيبة البشرية ، والأمل في أن يستجيب الأشخاص المستعدين والقادرين على مساعدة أوليسيا ألكساندروفا ، يدفعنا إلى التحدث عن فتاة معاقة لا تحارب بعناد من أجل الحق في حياة كاملة لائقة لنفسها فحسب ، بل تساعد أيضًا أم عاطلة عن العمل وأخ صغير مع كل قوته البنتية.

قبل 10 سنوات ، حلت محنة رهيبة عائلة الكسندروف. نتيجة للحادث ، توفي والد أوليسيا ، وأنقذ الأطباء حياة فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات ببتر ساقها. منذ ذلك الحين ، أُجبر أوليسيا على التحرك على عكازين. بعد ذلك ، فقدت الأسرة منازلها.

في الوقت الحاضر ، تعيش والدة أوليسيا وشقيقها الصغير في منطقة ريفية بالقرب من بوجوتاك في غرفة صغيرة مساحتها 4 أمتار مربعة. م ، والمصدر الرئيسي لوجودهم هو المعاش التقاعدي الذي يتقاضاه أوليسيا ويعطيه لهم. تدرس Olesya Alexandrova نفسها في PU-35 ، وتتقن تخصص مشغل كمبيوتر وتعيش مؤقتًا مع أحد أقارب والدها المتوفى في نوفوسيبيرسك. معاناة لا إنسانية ، أصعب التجارب التي تعرضت لها هذه الفتاة الجميلة. ما هي قوة الإرادة التي تمتلكها إذا مرت كل يوم عبر نقطة تفتيش مصنع NEVZ على عكازين ثقيلة للدراسة واكتساب التخصص وإتقان المعرفة المهنية. لا شك في أن إيمانًا كبيرًا يعيش في قلب Olesya ، وهو الاعتقاد بأنها ستكون قادرة على التغلب على جميع الصعوبات ، وإنهاء PU ، والحصول على وظيفة ، مما يعني أنها ستعيش بشكل كامل بمفردها وتساعد أقاربها. هذا الإيمان مقدس ، لكن قوته الحقيقية ضعيفة للغاية ، وبدون مساعدة ودعم جيد ، يمكن أن ينهار من ذروة هذا الإيمان ويموت ببساطة.

في 30 يونيو 2003 ، سيتخرج Olesya من PU-35 وسيحصل على دبلوم مشغل كمبيوتر. لذا؟ ماذا عن هذا الشاب المرن بلا ساق ، ولا طرف صناعي قابل للاستخدام ، ولا منزل ، ولا عمل ...

نحن نناشد جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة والشخصيات العامة والمديرين وأصحاب المؤسسات ، الأشخاص الذين يمكنهم حقًا مساعدة Olesya. بعد كل شيء ، هناك حاجة إلى القليل نسبيًا - طرف اصطناعي ، عمل ، سقف فوق رأسك (يفضل لأوليسيا ، والدتها وشقيقها) ، وجهاز كمبيوتر شخصي ، حتى تتاح لوالدة أوليسيا فرصة العمل ، وشقيقها للدراسة. أنا متأكد من أن رئيسة الشركة ، التي دعمت Olesya ، ستجد في شخصها عاملة رائعة ومتفانية. بعد كل شيء ، الناس مثلها يدفعون مقابل الخير.

رد من فضلك قوي و أناس لطفاء، ادعم أوليسيا أليكساندروفا في إيمانها المقدس والعظيم بالخير في بداية طريق حياتها المستقلة.

أرقام الاتصال الخاصة بنا:
25-04-89 - كاراسيفا غالينا فلاديميروفنا ؛
28-71-03 - Kulalaev Mikhail Alexandrovich.

تحتاج مساعدة

يخاطبكم فريق المدرسة المهنية N 35. نطلب منكم التفضل بمساعدة طالبةنا Olesya Aleksandrovna Alexandrova ، المولودة عام 1983 ، وهي معوقة من المجموعة الثانية منذ الطفولة (بعد حادث سيارة ، بترت ساقها ، من سن من 9). في 30 يونيو 2003 ، تخرجت Olesya من الكلية واكتسبت تخصص مشغل كمبيوتر ، ولكن من أجل الحصول على وظيفة والعيش حياة كاملة ، فإنها تحتاج إلى سكن ، على الأقل غرفة في نزل عائلي.

نحتاج أحيانًا إلى تذكير بأنه يمكن للأشخاص القيام بأشياء مذهلة.

قام الآباء ببناء أفضل زي هالوين لابنهم الذي يضطر لاستخدام كرسي متحرك.

الغريب اللطيف الذي أنقذ يوم السائق.
التسمية التوضيحية: "لا أريد أن تتبلل سيارتك. أتمنى لك يومًا سعيدًا!"

عرض الطبيب مجانا رعاية طبيةبعد الإعصار.

والأشخاص الذين ساعدوا بكل طريقة ممكنة.
التسمية التوضيحية: "لدينا كهرباء. لا تتردد في شحن هواتفك".

حصل الآباء على وشم بمضخات الأنسولين على بطونهم ،
حتى لا يشعر ابنهم المصاب بمرض السكر بأنه مختلف عن غيره.

اشترى ضابط شرطة زوجًا من الأحذية لرجل مشرد حافي القدمين.

التقطت جينيفر فوستر هذه اللحظة المؤثرة ، حيث شاركت في تقريرها:
"في اللحظة التي كنت على وشك الاقتراب منها تقريبًا ، رأيت أحد موظفيك يقترب من شخص بلا مأوى. قال الشرطي ،" لدي هذا الزوج من الأحذية لك ، فهو مناسب لأي طقس. دعونا نلبسهم "ثم جلس بجانب الرجل وبدأ يساعده في ارتداء الجوارب والأحذية الجديدة ، ولم يتوقع الشرطي أي شيء في المقابل ، ولم يعرف حتى أنني كنت أراقبهم.

لقد كنت في تطبيق القانون لمدة 17 عامًا ولم أشعر بصدمة كبيرة في حياتي. لم أسأل عن اسم الموظف. أعتقد أنه من المهم جدًا أن يتذكر كل منا السبب الحقيقي وراء خدمتنا لهذه القضية. عمل هذا الشرطي كان بمثابة تذكير جيد لنا بأن جوهر مهنتنا هو اللطف البشري ".

وها هم ضباط الشرطة الذين حققوا حلم فتى أعمى يبلغ من العمر 13 عامًا أن يصبح ضابط شرطة.

ساعدت امرأة رجلًا بلا مأوى على البقاء جافًا أثناء هطول الأمطار.

حارس الأمن في ديزني لاند مذهل في منصبه.

ربما يحب هذا الشخص وظيفته ويذهب إليها بسرور. بمجرد دخول الفتاة إلى الحديقة ، التفت إليها: "عفوا ، يا أميرة ، هل يمكنني الحصول على توقيعك." كتابه مليء بخربشات الأطفال ، حيث قدم طلبات مماثلة للعديد من الأميرات الصغيرات. لم تستطع هذه الفتاة أن تنسى أن الحارس أخذها لتكون أميرة حقيقية.

في أيسلندا ، أنقذ الأبطال خروفًا خلال عاصفة ثلجية رهيبة

لاعب الرجبي الشهير يزور أهم مشجعيه في المستشفى

يعمل الإخوة معًا لإنقاذ قطة

لاعب كرة قدم مشهور يستضيف فورة تسوق سنوية للأطفال المحتاجين.
تحقق من وجود ألعاب مقابل 19000 دولار.

زوجان مذهلان مروا بعقبات لا تصدق.

وأي لحظة أخرى - من الموجودين في هذه الصورة ...

ينظر معظم المؤمنين إلى الإيمان على أنه خرافة. يذهب جميع المؤمنين بنفس الحماس إلى الكنيسة أو المعبد أو الكنيس أو المسجد وإلى العرافين والسحرة ويقرؤون التنبؤات الفلكيةإلى جانب الانجيل المقدس. إن إيمانهم بالمعجزات مشروط بضجة دنيوية ، وبالتالي فإن هذا الإيمان يسمى إيمان الاستهلاك بإيمان المستهلك. بالنسبة لجميع هؤلاء المؤمنين ، الجزء الرئيسي هو الجزء الطقسي. ينظرون إلى صليب أو رمز أو سمات أخرى لأي دين على أنها تعويذة ضد المصائب ، والصلاة هي شيء يشبه المؤامرة ، وما إلى ذلك. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعتبر الإيمان بالنسبة لهم أداة لحل المشاكل والاحتياجات الداخلية ، والدين نفسه يفعل لا تلعب الأدوار هنا دورًا كبيرًا. يأتون إلى الكنيسة أو الكنيس أو المعابد أو المسجد من أجل الخلاص المعجزة وإلى الكاهن للحصول على الدعم. إنهم لا يهتمون بالعقيدة أو الدين ، على هذا النحو ، لكنهم يهتمون بالتخلص من المشاكل الملحة. يؤمنون فقط عندما يشعرون بالسوء ، عندما يشعرون بالرضا - من غير المحتمل أن يأتي أي منهم إلى كنيسة أو مسجد أو معبد أو كنيس أو يعبد الله.

هذا جزء كبير جدًا من أبناء الرعية وهو الأكثر حضورًا للكنيسة والمعابد والكنائس والمساجد والمعابد اليهودية ، لأن الخرافات لا تجعل الحياة أسهل. هؤلاء الناس يتميزون بالتفكير "السحري" ، الذي لا علاقة له بالحالة الحقيقية للأمور ، ولا بما يفعله الباطنيون الحقيقيون. لذلك ، فإن موقفهم ميؤوس منه بشكل ثابت ، وهذا هو الموقف الذي يجعلهم يسعون للخلاص في إيمان مزيف منافق وليس إيمانًا حقيقيًا. وبشكل عام ، لا يهمهم أن يذهبوا إلى كنيسة أو معبد أو كنيس أو مسجد أو ساحر - طالما أن هناك شيئًا ما على الأقل سهلًا ، بدون "ذكاء". إنهم كعب أخيل لأي دين. . هؤلاء الناس يفكرون في أنفسهم ولكن ليس في الآخرين. إنهم مستهلكون وليسوا مستعدين للتضحية ليس فقط بحياتهم ، ولكن بشكل عام ، لا شيء مثل ذلك للآخرين وجيرانهم .. لا يوجد بينهم أبطال.


ولكن هناك نوع آخر من الإيمان. كان هناك إيمان آخر ، على سبيل المثال ، بين تلاميذ المسيح الأوائل (الرسل) الذين ذهبوا حتى الموت من أجل المسيح. هذا هو الإيمان الحقيقي الحقيقي ، وهو غير مشروط بالعمليات الدنيوية ، إنه مشروط بتجربة التواصل مع الحاضر. الله حق. لأن مثل هذا الأساس فقط هو الذي يمكن أن يؤدي إلى الإيمان ، مما يجعل من الممكن إعطاء كل شيء وكل شيء ، وعدم الاستهلاك وحتى التضحية بحياته. في إطار نظام القيم الإنسانية الدنيوي المجنون ، فإن التخلي عن الحياة هو انتحار ، حتى لو كان على حساب حياة المرء أن ينقذ الآخرين. لكن الانتحار هو فعل يأس ، عندما يقتل الإنسان نفسه بسبب اليأس واليأس ، وليس في الدين فقط ، يمكن أن تخدم الأفعال الانتحارية غرضًا ، وليست فعل يأس ورفض للعيش. أي ، بالنسبة للرسل ، كان الموت مجرد خطوة على الطريق نحو الهدف. مثل هذا السلوك ممكن فقط في حالة واحدة - كان عليهم التأكد من أن الموت ليس النهاية. لكن قد يكون هذا الإيمان راجعاً إلى حدث دنيوي خاص.

السؤال ذو صلة هنا - ما الذي ضحى به الشخص بحياته من أجل أي غرض أو ببساطة من الجبن أو الجنون أو اليأس. كثير من الناس هم أبطال في عالم الناس الذين ضحوا بحياتهم لإنقاذ الآخرين والاعتناء بالآخرين ، وحمايتهم حتى على حساب حياتهم. ماتروسوف والعديد من أبطال الحرب العالمية الثانية ضحوا بحياتهم ليس بسبب اليأس وليس بسبب ضعف الروح ، ولكن من أجل هدف. وكان الهدف هو الرعاية العالية والخلاص للآخرين. اتضح أن هؤلاء الناس بذلوا حياتهم لسبب ما ، ولكن من أجل إنقاذ قريبهم ، كما يعلمنا المسيح والله العقل الأعلى ، وكما فعل المسيح نفسه ، بذل حياته باسم إنقاذ شعب العالم أجمع. وهذا يعني أن مثل هذا العمل ليس انتحارًا ، وهو ما يدينه كلمة الله الخالق والخالق. والعديد من أبطال الحرب العالمية الثانية الذين ضحوا بحياتهم لإنقاذ أناس آخرين لم يكونوا مؤمنين. ما هو سبب فعل مشابه للمسيح؟ وحقيقة أنه في أذهاننا ، يوجد في أذهاننا روح الله القدوس البشرية الصالحة منذ الطفولة ، منذ الطفولة ، مشبعًا بحليب الأم وروح جميع الشعب الإلهي في روس المقدسة.

وليس عبثًا أن روح الله الروسية المقدسة لدينا غير مفهومة لعالم الناس بأسره ، الذين لا يفهمون لقرون سبب قيام شخص روسي بهذا ، ليس من أجل المال والمصلحة الذاتية والربح الذي يقدمه حتى لأغلى الأشياء قيمة. الشيء الذي لديه ، الحياة نفسها هي ببساطة تافك لنوع ما منه حتى الغرباء أو الأشخاص غير المعروفين. إن عالم الناس الذين يعيشون اليوم كحيوان فقط بعقلهم شبه الحيواني غير قادر بعد على فهم العقل الأعلى (الله) وأفعاله أو فهمه السيئ جدًا لهذه الأفعال والمسيح وأولئك الأشخاص الذين كرروا هذه الأفعال والأفعال من بعده على حساب حياتهم ، لأنهم نسوا أن العقل لا يعرفه على الإطلاق بعقل أو روح الله. خالق وخالق وليس لديه هذا الإيمان القوي الحقيقي الذي يمنح الإيمان وليس قادرًا على القيام بذلك فحسب ، بل حتى فهم هذا العمل الإلهي المقدس أو الفعل الإلهي. لكن بغض النظر عن كيف كان الأمر مع الناس ، لكن لا ، لا ، نعم ، وهناك مظاهر وهناك مكان لمثل هذه المآثر والأفعال حتى في حياتنا المجنونة اليوم بين الأفراد الذين لم يندموا حتى على التبرع بحياتهم من أجل لإنقاذ الآخرين ، من أجل القريب.

أي قد يكون لها سبب دنيوي.هذا يعني أن مثل هذا الاعتقاد لا يتجاوز فهم المنطق الدنيوي. وهذا بدوره يجعل ذلك ممكنًا من وجهة نظر قوانين الطبيعة المتاحة لنا للدراسة. لذلك ، لا يمكن أن ينشأ مثل هذا الإيمان الحقيقي إلا من خلال الاتصال المباشر لشخص ما بشيء إلهي أو حتى مع الله نفسه. الشخص الذي يؤمن بالواقع الحقيقي لا يستخدم الإيمان كأداة ، لكنه يحتفظ به كنز في ذاته. وهو يقدرها أكثر من حياته. علاوة على ذلك ، فإن الإيمان بهذه الحالة مكتفٍ ذاتيًا. هذا هو ، هي هذه القضية، لا ينشأ من أجل شيء ما ، ولكنه ينشأ من تلقاء نفسه ، وكل شيء آخر يتم فعله بالفعل من أجله. هذا هو الإيمان الحقيقي ، ليس فقط بالله أو المسيح ، ولكن أيضًا بالإنسان والبشرية ، الإيمان بالناس. التي فقدناها جميعًا اليوم ، لسوء الحظ ننظر إلى بعضنا البعض.

هذا ما حدث لنا منذ بعض الوقت.

كان مساء يوم الأحد ، كنت جالسًا في المنزل وحدي وذهبت إلى الفراش مبكرًا. كان أصغر أبنائنا البالغ من العمر 16 عامًا ، والذي تخرج للتو من المدرسة الثانوية ، مع أصدقائه في حديقة بالقرب من منزلنا. في حوالي الساعة 10 صباحًا ، اتصل بي وقال: "أمي ، هناك فتاة في حالة سكر هنا ، ولا يبدو أنها على ما يرام. ماذا علي أن أفعل؟"

نصحت: "اتصل بسيارة أجرة وأرسلها إلى المنزل". لكن سائق التاكسي لم يرغب في اصطحاب الفتاة. عرض أصدقاؤه تركها هناك ، في الحديقة ، لكن ابننا قرر أنه بحاجة إلى المساعدة وأخذها إلى منزلي. وتخيلوا: في منتصف الليل ، وعلى أريكتي ، هناك بالفعل فتاة نحيفة تبلغ من العمر حوالي 14 عامًا ترقد فاقدًا للوعي (من الواضح أنها سُكرت لأن صديقها تركها). الفتاة خضراء تمامًا وتتنفس بصعوبة. بالطبع ، شعرت بالذعر ، واستدعت سيارة إسعاف واتصلت بوالدي الفتاة (الذين انتهى بهم الأمر في مكان ما في الخارج).

بعد نصف ساعة متوترة من الانتظار ، وصلت سيارة الإسعاف. بعد ذلك بقليل ، ظهر عم الفتاة ، وهو أيضًا مخمور جدًا ، ومن العتبة بدأ بالصراخ في وجهي: "إذا حدث أي شيء لها ، فسوف أدمر عائلتك!" لم يكن لديه أي فكرة عما كان يحدث هنا ، ولم يكن يريد حتى أن يفهم.

بدأت سيارة الإسعاف في غسل معدتها (على أريكتي!) ، وفي النهاية ، في الساعة 3 صباحًا ، استعادت الفتاة وعيها وعادت إلى المنزل مع عمها ، الذي (وغني عن القول) لم ينطق بكلمة واحدة كلمة شكر. ثم بدأ طبيب الإسعاف يشرح أنه يجب عليه إبلاغ الشرطة بما حدث ؛ أنه وجد فتاة قاصر في حالة سكر في منزلي. شرحت أنه لا علاقة لنا بهذا ، وأننا كنا نساعد فقط. قال إنه يتفهم ، والقواعد هي القواعد ، لكن إذا دفعنا ... ودفعت - دفعت مبلغًا كبيرًا ، لأنني كنت مصدومًا جدًا وخائفًا من هذا الوضع برمته.

لم أنم في تلك الليلة. في اليوم التالي كتبت الفتاة لابني أنها أصبحت بصحة جيدة مرة أخرى (الحمد لله) وأن والديها منعوها من التواصل معه في المستقبل!

هنا شكرا لك على مساعدتك! ما زلت أشعر بخيبة أمل من هذه القصة بأكملها. أنا لست غاضبًا من الفتاة: المراهقون يفعلون أشياء غبية وسيظلون كذلك دائمًا ، إنها حقيقة من حقائق الحياة. أشعر بخيبة أمل من أصدقاء ابني الذين أرادوا ترك الفتاة في الحديقة لأنهم كانوا خائفين من والديهم. أشعر بخيبة أمل من سائق التاكسي الذي كان من المفترض أن يأخذ الفتاة إلى المستشفى. أشعر بخيبة أمل من والديها الذين لم يتصلوا بي مطلقًا ليقولوا "شكرًا" وخيبة أمل من الطبيب الذي طلب رشوة. يبدو أن كل هذا ينبع من الخوف أو العار أو الجشع.

قال لي زوجي عندما كنت لا أزال حزينًا حيال ذلك: "فكر بإيجابية". "ابننا فعل الشيء الصحيح!" وأنا فخور به حقًا. وأعتقد أن معظم الناس طيبون ولطيفون ويفضلون فعل الشيء الصحيح على الخطأ.

لقد وجدت هذا الرابط مع الصور التي أعادت على الفور إيماني بالإنسانية. مع صور لأناس محبوبين ، طيبين ، عطوفين. رجلان ينقذان شاة ، رياضي يساعد منافسها على الفوز ، طعام مجاني للمشردين. الناس طيبون! فقط انظر. هل لديك قصص لقاء السامري الصالح؟ وقد أظهر أي شخص في الآونة الأخيرةاللطف نحوك

الأكثر إثارة للاهتمام:

ما المعنى الرمزي للون ايقونة الثالوث

تنبؤات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد مصيرها بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية