الصفحة الرئيسية > ج- الحلم > "لا تقتل" حسب التفسير الحديث وتعاليم الكتاب المقدس. هل المشاركة في الحرب تتعارض مع وصية "لا تقتل"؟ ما تقوله الوصية لا تقتل

"لا تقتل" حسب التفسير الحديث وتعاليم الكتاب المقدس. هل المشاركة في الحرب تتعارض مع وصية "لا تقتل"؟ ما تقوله الوصية لا تقتل

في العالم الحديث وغير الحديث أيضًا ، لا يعمل.

أشرح.

يأخذ الانتحار مسدسًا محملاً بالكامل ويطلق النار على نفسه في المعبد. - مخالفة صريحة للوصية. الروليت الروسي: يقوم انتحاري بتحميل مسدس من ست طلقات بخرطوشة واحدة ، ويقوم بتدوير الأسطوانة حتى لا يعرف في أي موضع توجد الخرطوشة ، أو يضعها على رأسه ، أو يسحب الزناد ، أو يطلق رصاصة ... أو لا تُطلق - ما زالت مخالفة للوصية.

السيارة حسب القواعد حركة المرور- مركبة ذات خطر متزايد ، وهو ما تؤكده الإحصاءات - يموت أكثر من 30 ألف شخص على طرق روسيا كل عام. علاوة على ذلك ، فإنهم يموتون ليس فقط بسبب خطأ السائق ، ولكن أيضًا من خلال إهمال المشاة ، بسبب خطأ سائقي السيارات الأخرى. لذلك ، فإن أي شخص يقود سيارة يلعب بشكل أساسي لعبة الروليت الروسية لديه فرصة لقتل شخص ما ، ومن ثم فهو مخالف للأوامر. لكن المشاة يدركون أيضًا الخطر المميت الذي ينتظرهم حتى عند عبور الطريق بدقة وفقًا لقواعد المرور. وبالتالي ، فإنهم يلعبون أيضًا لعبة الروليت الروسية ، أي الانتحار ، وينتهكون الوصية. في وباء الأنفلونزا الذي ينتظرنا جميعًا ، هناك دائمًا وفيات. لذلك ، فإن أي اتصال مع الناس يحمل في طياته خطر الإصابة بالأنفلونزا والوفاة. لذا ، فإن أي شخص يتواصل مع أي شخص هو انتحار. غادر رجل إلى التايغا حتى لا يتواصل مع أي شخص ، ولا يتقاطع مع المركبات ، ولكن حتى هنا تبين أنه انتحار ، لأن القراد والذئاب والدببة توجد في التايغا ، ..

باختصار ، فإن الإنسان في كل مكان عن علم أو بغباء (وهو أكثر إثمًا ، لأنه يفاقم خطيئة الانتحار بخطيئة سرقة عقله) يعرِّض نفسه لخطر مميت.

كما قال جفانيتسكي: "ربما تغير شيئًا ما في المعهد الموسيقي؟" ربما قبل الحديث عن الذنوب ، يجب أن تقرأ المصدر الأصلي باللغة الأصلية مع التعليقات ، وألا تكتفي بإعادة الرواية؟

تقول التوراة: "من قتل قريبه شريرًا فاخذه من مذبحي حتى الموت" (شموت 21.14). امتد هذا الحق حتى إلى الكاهن المشارك في العبادة. بعبارة أخرى ، لا يستطيع القاتل الصريح الوقح أن يجد مأوى حتى عند المذبح ، ولا يمكنه الاعتماد على حقيقة أن جريمته ستغطي قدسية الهيكل.

من خلال المطالبة بعقوبة الإعدام لقاتل ، تفرض التوراة عددًا من القيود والاحتياطات على المحكمة اليهودية من أجل استبعاد خطأ العدالة الذي قد يؤدي إلى معاقبة بريء. حتى في عصر الهيكل ، عندما مُنحت المحاكم الحق في إصدار أحكام الإعدام ، لممارسة هذا الحق في الممارسة ، أي كان الحكم على شخص بالإعدام صعبًا للغاية. يُطلق على السنهدرين (المحكمة اليهودية العليا) ، التي أصدرت حكمًا واحدًا بالإعدام خلال 70 عامًا ، "دموية" في التلمود.

وعلى الفور ملاحظة في الهامش: بما أن المسيح لم يقتل أحداً ، فلم يكن رئيس الكهنة فحسب ، بل أيضاً السنهدريم ، قادرين على الحكم عليه بالإعدام. لذلك فإن المسيحية تقوم على الهذيان الصريح.

هناك وصية خاصة في التوراة لمنع القتل: "لا تقف على دم جارك". من بين أمور أخرى ، يتضمن واجب إيقاف قاتل محتمل في الوقت المناسب. أي شخص لا يفعل هذا هو في الواقع يشجع على الجريمة. إذا استطعت إيقاف قاتل دون قتله ، فعليك أن تفعل ذلك. بمعنى آخر ، في هذه الحالة ، يُمنع ببساطة قتله. ولكن إذا كان من الواضح أن الأساليب "الإنسانية" لن تؤدي إلى نتيجة ، فمن الضروري إذن الذهاب إلى أقصى درجات ضبط النفس.

القتل مسموح به أيضًا في الحالات التالية. دفاعًا عن النفس: إذا حاول شخص ما قتل حياتك ، فعليك أن تتقدم عليه ، اقتل هذا الشخص (إذا لم يكن هناك خلاص آخر) قبل أن ينفذ نيته الإجرامية.

كما أن وصية "لا تقتل" لا تنطبق على الشخص الذي ينفذ حكم المحكمة.

يجوز قتل العدو في الحرب ، لأن الحرب تعتبر شكلاً جماعيًا للدفاع عن النفس.

الوصية "لا تقتل" لها علاقة بالوصية التي تتحدث عن إكرام الأب والأم. يقال: المأمون ولا ينفق والديه المسنين المحتاجين كالقاتل. في الوقت نفسه ، تحذرنا هذه الوصية من الطرف الآخر: على سبيل المثال ، يُحظر على الابن المحب ، الذي يحافظ بغيرة على شرف وكرامة والديه ، التعدي على حياة الجاني ، ولا يمكن للوالدين المطالبة بهذا الانتقام منهما. الأطفال.

"انقذني يا الله!". شكرا لكم لزيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على Instagram Lord، Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. المجتمع لديه أكثر من 60،000 مشترك.
يوجد الكثير منا ، أشخاص متشابهون في التفكير ، وننمو بسرعة ، وننشر الصلوات ، وأقوال القديسين ، وطلبات الصلاة ، وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدةعن الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية ... اشترك. الملاك الحارس لك!

بالنسبة لكل مسيحي ، النجم المرشد هو شريعة الله. هو الذي يشير الطريق إلى ملكوت السموات. في عالم اليوم ، حياة أي شخص معقدة للغاية ، مما يشير إلى الحاجة إلى توجيه واضح وموثوق من وصايا الله. ولهذا السبب يلجأ إليها معظم الناس.

10 وصايا من الله و 7 خطايا مميتة

اليوم ، وصايا الله العشر وخطايا الموت السبع هي منظّمة الحياة وأساس المسيحية. ليس من الضروري قراءة الكثير من الأدب الروحي. يكفي أن تجتهد لتتجنب ما يمكن أن يؤدي إلى الموت الروحي للفرد.

لكن من الناحية العملية ، ليس الأمر سهلاً على الإطلاق. مستبعد تماما من الحياة اليوميةسبع خطايا مميتة وحفظ الوصايا العشر صعب جدا ويكاد يكون مستحيلا. لكن من الضروري أن نجتهد من أجل هذا ، والله بدوره رحيم جدًا.

الوصايا العشر الإلهية باللغة الروسية تقول ما تحتاجه:

آمن برب واحد.
لا تصنع أصنامًا لنفسك ؛
لا تنطق باسم الرب باطلا.
تذكر دائما يوم العطلة.
تكريم واحترام الوالدين ؛
لا تقتل
لا تزن.
لا تسرق؛
لا تكذب؛
لا تحسد.

قائمة وصايا الله تسمح لك أن تعيش بشكل صحيح ، في انسجام وتفاهم مع الله تعالى.

تشير الوصايا الثلاث الأولى من الوصايا العشر مباشرة إلى العلاقة مع الله. يجب على المؤمن أن يعبد الإله الحقيقي ، ولا ينبغي أن يكون هناك آخرون في حياته. يقولون أيضًا أنه لا ينبغي أن يكون للإنسان أصنام أو أشياء للعبادة ، ولا يُنطق اسم الله تعالى إلا في المواقف ذات الطبيعة المعقدة.
وفقًا للوصية الرابعة ، يجب على المؤمن أن يحترم يوم السبت وأن يتذكره. لمدة ستة أيام ، يعمل الناس بلا كلل ويقومون بكل أعمالهم ، مما يجعل من الممكن تكريس اليوم السابع لله تعالى.

هذه الوصية منتهكة ليس فقط من قبل أولئك الذين يعملون يوم الأحد ، ولكن أيضًا من قبل الأشخاص الكسالى والمتهربين من واجباتهم اليومية طوال الأسبوع. ينتهك عهد الرب الإله أيضًا أولئك الذين يستمتعون ويسليون أنفسهم في يوم العطلة ، وينغمسون في الصخب والتجاوزات.

تقول الوصية الخامسة أنك بحاجة إلى تكريم والدتك وأبيك ، بغض النظر عن العمر والوضع. سيسمح لك هذا بالعيش ليس فقط بسعادة ، ولكن أيضًا لفترة طويلة. يشمل مفهوم احترام الوالدين الحب والرعاية والاحترام والدعم ، وكذلك الصلاة المستمرة إلى الله سبحانه وتعالى من أجل صحتهم ورفاههم. أولئك المسيحيون الذين يشوهون والديهم يعاقبون بالإعدام.
تقول الوصية التالية أنه من المستحيل انتزاع الحياة ليس فقط من الذات ، ولكن أيضًا من الآخرين ، بغض النظر عن الوضع الحالي والاستياء. والخطيئة الجسيمة هي الانتحار الذي يسببه اليأس أو عدم الإيمان أو التذمر من الله سبحانه وتعالى. يعتبر الإنسان مذنباً حتى لو لم يقتل جاره ولم يوقف القتل.
تقول إحدى الوصايا العشر لشريعة الله أنه لا يمكنك ارتكاب الزنا. يأمر الرب الإله طوال الحياة أن يكون مخلصًا للزوج أو الزوجة ، وأن يكون أيضًا نقيًا تمامًا في الأفكار والرغبات والكلمات المنطوقة.

مع مراعاة هذه الوصية ، يوصى بشدة بتجنب اللغة البذيئة والأغاني والرقصات الفاضحة ، ومشاهدة الصور والأفلام من النوع المغري ، وكذلك قراءة المجلات الفاسدة. بناءً على ذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه يجب قمع الأفكار الخاطئة في مهدها.

في الوصية التالية للرب ، القول بأن شهادة الزور فيما يتعلق بأحد الأحباء أمر غير مقبول. في وصيته نهى عن الكذب والافتراء والافتراء والشهادة القضائية الزور والنميمة والافتراء.
تقول الوصايا الثلاث الأخيرة أنه لا يجوز السرقة والكذب والحسد. يقول الله أنه من الضروري أن تفرح بكل ما لديك وليس في قريبك. فقط في هذه الحالة يمكن للمرء أن ينال بركة الله.

بالإضافة إلى وصايا الله الأرثوذكسية العشر ، هناك سبع خطايا مميتة:

الاعتزاز؛
حسد؛
حالة غاضبة
الكسل؛
موقف الجشع تجاه الجار.
الشراهة والشراهة.
الزنا والشهوة والشهوة.

وصايا الله والخطايا المميتة

أبشع الخطايا السبع المميتة هو الكبرياء الذي لا يغفر له الرب الإله.

تسمح لنا وصايا الله في الأرثوذكسية أن نعيش بشكل صحيح وانسجام. مما لا شك فيه أنه من الصعب جدًا ملاحظتها في الحياة اليومية ، ولكن يجب أن تسعى دائمًا لتحقيق الأفضل. كثير من الناس الذين تمكنوا من البدء في العيش وفقًا لقوانين الله ، بعد فترة قصيرة من الزمن ، توقفوا ببساطة عن ملاحظة التغييرات في حياتهم اليومية. وبالطبع أعانهم الرب الإله في ذلك.

من المؤكد أن الوصايا المذكورة أعلاه لن تفيدك إلا إذا جعلتها خاصة بك. بمعنى آخر ، دعهم يتحكمون تمامًا في نظرتك للعالم وأفعالك. يجب أن يكونوا عقلك الباطن ، والذي سيتجنب انتهاكهم المحتمل.

في الختام ، تجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الذين يعيشون وفقًا لقانون الله محظوظون دائمًا ، وتتطور حياتهم بأفضل طريقة ممكنة. تمكنوا أيضًا من تكوين أسر قوية وتنشئة جيل جيد. عش مع الرب ، وسوف يباركك بالتأكيد من أجل التوفيق والحظ ، ليس فقط في مواقف الحياةولكن أيضًا في الكل ، حتى أكثر المشاريع ميؤوسًا منها.

الرب معك دائما!

آخر الملاحة

36 أفكار حول 10 وصايا من الله في الأرثوذكسية و 7 خطايا مميتة”

الأشخاص البعيدين عن الكنيسة ، والذين ليس لديهم خبرة في الحياة الروحية ، غالبًا ما يرون فقط المحظورات والقيود في المسيحية. هذه وجهة نظر بدائية للغاية.

في الأرثوذكسية ، كل شيء متناغم وطبيعي. في العالم الروحي ، وكذلك في العالم المادي ، هناك قوانين ، مثل قوانين الطبيعة ، لا يمكن انتهاكها ، وهذا سيؤدي إلى ضرر كبير وحتى كارثة. كلا الشرائع الجسدية والروحية أعطيت من الله نفسه. نواجه باستمرار في حياتنا اليومية تحذيرات وقيود ومحظورات ، ولا يمكن لأي عاقل أن يقول إن كل هذه الوصفات غير ضرورية وغير معقولة. تحتوي قوانين الفيزياء على العديد من التحذيرات الرهيبة ، مثلها مثل قوانين الكيمياء. هناك مدرسة معروفة تقول: "الماء أولاً ، ثم الحمض ، وإلا ستحدث مشكلة كبيرة!" نذهب إلى العمل - هناك قواعد السلامة الخاصة بهم ، يجب أن تكون معروفة ومراعاتها. نخرج إلى الشارع ، ونجلس خلف عجلة القيادة - يجب أن نتبع قواعد الطريق ، حيث يوجد الكثير من المحظورات. وهكذا في كل مكان وفي أي مجال من مجالات الحياة.

الحرية ليست السماح ، بل هي الحق في الاختيار: يمكن للفرد أن يتخذ خيارًا خاطئًا ويعاني كثيرًا. الرب يعطينا حرية عظيمة ولكن في نفس الوقت يحذر من الأخطارعلى ال مسار الحياة. كما يقول الرسول بولس: كل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء مفيد(1 كو 10:23). إذا تجاهل الإنسان القوانين الروحية ، يعيش كما يشاء بغض النظر عن ذلك معايير اخلاقيةأو يفقد مع من حوله حريته ويضر روحه ويلحق ضررا كبيرا بنفسه وللآخرين. الخطيئة هي انتهاك لقوانين الطبيعة الروحية الدقيقة والصارمة ؛ إنها تضر قبل كل شيء الخاطئ نفسه.

يريد الله أن يكون الناس سعداء ، ويحبونه ، ويحبون بعضهم بعضًا ولا يؤذون أنفسهم والآخرين أعطانا الوصايا. إنهم يعبرون عن القوانين الروحية ، ويعلمون كيفية العيش وبناء العلاقات مع الله والناس. مثلما يحذر الآباء أطفالهم من الخطر ويعلمونهم عن الحياة ، كذلك يعطينا أبونا السماوي الإرشادات اللازمة. أعطيت الوصايا للناس في العهد القديم، تحدثنا عن هذا في الجزء الخاص بالعهد القديم التاريخ الكتابي. مطلوب من شعب العهد الجديد ، المسيحيين ، حفظ الوصايا العشر. لا تظنوا أنني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: لم آت لأنقض بل لأتمم(متى 5:17) ، يقول الرب يسوع المسيح.

القانون الرئيسي العالم الروحي — قانون محبة الله والناس.

كل الوصايا العشر تتحدث عن هذا. أعطيت لموسى على شكل لوحين حجريين - أجهزة لوحية، على واحدة منها كُتبت الوصايا الأربع الأولى ، تتحدث عن محبة الرب ، وفي الثانية - الست الباقية. يتحدثون عن احترام الآخرين. عندما سئل ربنا يسوع المسيح: ما هي اعظم وصية في الناموس؟- رد: أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك: هذه هي الوصية الأولى والأعظم ؛ والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. على هاتين الوصيتين معلقة كل الناموس والأنبياء(متى 22 ، 36-40).

ماذا يعني ذلك؟ هذا إذا حقق الرجل حقًا الحب الحقيقىبالنسبة لله والجيران ، لا يستطيع كسر أي من الوصايا العشر ، لأنهم جميعًا يتحدثون عن محبة الله والناس. ولهذا الحب الكامل يجب أن نجاهد.

انصح عشر وصايا من ناموس الله:

انا الرب الهك. لا يكن لك آلهة قبلي.
لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق وما على الأرض من أسفل وما في الماء تحت الأرض. لا تعبدهم ولا تخدمهم.
لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.
اذكر يوم السبت لتقدسه؛ ستة أيام تعملون وتعملون جميع أعمالكم ، ولكن اليوم السابع هو سبت الرب إلهكم.
أكرم أباك وأمك ، لكي تطول أيامك على الأرض.
لا تقتل.
لا تزن.
لا تسرق.
لا تشهد على قريبك شهادة زور.
لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي امرأة قريبك ولا خادمه ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء من قريبك.

الوصية الأولى

انا الرب الهك. لا يكن لك آلهة قبلي.

الرب هو خالق الكون والعالم الروحي. إنه أصل كل ما هو موجود. عالمنا الجميل والمتناغم والمعقد لا يمكن أن ينشأ من تلقاء نفسه. وراء كل هذا الجمال والانسجام هو العقل الإبداعي. إن الاعتقاد بأن كل ما هو موجود نشأ من تلقاء نفسه ، بدون الله ، ما هو إلا جنون. قال الجاهل في قلبه: لا إله.(مز 13: 1) ، كما يقول داود النبي. الله ليس الخالق فقط ، بل هو أبونا أيضًا. إنه يهتم ، ويعول الناس وكل ما خلقه ، بدون رعايته لا يمكن للعالم أن يوجد.

الله هو مصدر كل النعم ، وعلى الإنسان أن يجاهد من أجله ، لأنه بالله وحده ينال الحياة. نحن بحاجة إلى جعل جميع أفعالنا وأفعالنا متوافقة مع إرادة الله: سواء كانت ترضي الله أم لا. لذلك ، سواء كنت تأكل أو تشرب ، أو أي شيء تفعله ، افعل كل شيء لمجد الله (كورنثوس الأولى 10:31). إن الوسيلة الرئيسية للتواصل مع الله هي الصلاة والأسرار المقدسة ، حيث ننال نعمة الله ، الطاقة الإلهية.

دعونا نكرر: يريد الله من الناس أن يمجدوه بشكل صحيح ، أي الأرثوذكسية.

بالنسبة لنا ، يمكن أن يكون هناك إله واحد فقط ، مُمجَّد في الثالوث ، الآب ، الابن والروح القدس ، ونحن ، المسيحيين الأرثوذكس ، لا يمكن أن يكون لدينا آلهة أخرى.

خطايا الوصية الأولى هي:

الإلحاد (نفي الله) ؛
قلة الإيمان ، الشك ، الخرافات ، عندما يخلط الناس بين الإيمان والكفر أو كل أنواع العلامات وغيرها من بقايا الوثنية ؛ أولئك الذين يقولون: "لدي الله في روحي" يخطئون أيضًا ضد الوصية الأولى ، لكنهم في نفس الوقت لا يذهبون إلى الكنيسة ولا يقتربون من الأسرار المقدسة أو نادرًا ما يقتربون ؛
الوثنية (الشرك) ، الإيمان آلهة كاذبةوالشيطانية والتنجيم والباطنية. وهذا يشمل السحر ، والسحر ، والشفاء ، والإدراك خارج الحواس ، وعلم التنجيم ، والعرافة ، والتوجه إلى الأشخاص المشاركين في كل هذا للمساعدة ؛
الآراء الكاذبة التي تتعارض مع الإيمان الأرثوذكسي ، والابتعاد عن الكنيسة في الانقسام والتعاليم والطوائف الباطلة ؛
التخلي عن الإيمان ، والرجاء في قوة المرء وفي الناس أكثر من الله ؛ ترتبط هذه الخطيئة أيضًا بنقص الإيمان.

الوصية الثانية

لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق وما على الأرض من أسفل وما في الماء تحت الأرض. لا تعبدهم ولا تخدمهم.

الوصية الثانية تحرم عبادة المخلوق بدلاً من عبادة الخالق. نحن نعلم ما هي الوثنية وعبادة الأصنام. هذا ما كتبه الرسول بولس عن الأمم: دعوا أنفسهم حكماء ، صاروا حمقى ، وغيروا مجد الله الذي لا يفنى إلى صورة مثل الإنسان الفاسد ، والطيور ، والرباعية ، والزواحف ... استبدلوا حق الله بالكذب ... وخدموا المخلوق بدلا من الخالق(روم 1: 22-23 ، 25). كان شعب إسرائيل في العهد القديم ، الذين أعطيت لهم هذه الوصايا في الأصل ، حماة الإيمان بالله الحقيقي. كان محاطًا من جميع الجهات بشعوب وقبائل وثنية ، ومن أجل تحذير اليهود من تبني عادات ومعتقدات وثنية بأي حال ، وضع الرب هذه الوصية. يوجد الآن عدد قليل من الوثنيين وعبدة الأوثان بيننا ، على الرغم من وجود تعدد الآلهة وعبادة الأصنام والأصنام ، على سبيل المثال ، في الهند وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وبعض البلدان الأخرى. حتى هنا ، في روسيا ، حيث كانت المسيحية موجودة منذ أكثر من ألف عام ، يحاول بعض الناس إحياء الوثنية.

يمكن للمرء أحيانًا سماع اتهام ضد الأرثوذكس: يقولون إن تبجيل الأيقونات هو عبادة الأصنام. تكريم الأيقونات المقدسة لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يسمى عبادة الأصنام. أولاً ، نقدم صلاة العبادة ليس إلى الأيقونة نفسها ، بل إلى الله للشخص المرسوم على الأيقونة. بالنظر إلى الصورة ، نصعد بالعقل إلى النموذج الأولي. أيضًا ، من خلال الأيقونة ، نصعد بالذهن والقلب إلى والدة الإله والقديسين.

كانت الصور المقدسة تُصنع في العهد القديم بأمر من الله نفسه. أمر الرب موسى أن يضع في أول هيكل متحرك في العهد القديم (خيمة الاجتماع) الصور الذهبية للشاروبيم. بالفعل في القرون الأولى للمسيحية في سراديب الموتى الرومانية (أماكن تجمع المسيحيين الأوائل) كانت هناك صور جدارية للمسيح على شكل الراعي الصالح ، والدة الإله بأيد مرفوعة وصور مقدسة أخرى. تم العثور على كل هذه اللوحات الجدارية أثناء عمليات التنقيب.

على الرغم من وجود عدد قليل من المشركين المباشرين في العالم الحديث ، إلا أن الكثير من الناس يصنعون أصنامًا لأنفسهم ويعبدونها ويقدمون التضحيات. بالنسبة للكثيرين ، أصبحت عواطفهم ورذائلهم أصنامًا تتطلب تضحيات مستمرة. وقع بعض الناس في أسرهم ولم يعد بإمكانهم الاستغناء عنهم ، فهم يخدمونهم كأسيادهم ، من أجل: من يهزمه من هو العبد(2 بطرس 2:19). لنتذكر أصنام الشغف هذه: الشراهة ، الزنا ، حب المال ، الغضب ، الحزن ، اليأس ، الغرور ، الكبرياء. يقارن الرسول بولس خدمة الأهواء بعبادة الأصنام: الطمع ... عبادة الأصنام(كو 3: 5). من خلال الانغماس في الشغف ، يتوقف الشخص عن التفكير في الله وخدمته. ينسى حب الجيران.

تشمل الذنوب ضد الوصية الثانية أيضًا ارتباطًا عاطفيًا ببعض الأعمال ، عندما تصبح هذه الهواية شغفًا. عبادة الأصنام هي أيضًا عبادة الإنسان. كثير من الناس في مجتمع حديثيُعامل الفنانون المشهورون والمغنون والرياضيون على أنهم أصنام وأصنام.

الوصية الثالثة

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

إن نطق اسم الله عبثًا يعني - عبثًا ، أي ليس في الصلاة ، وليس في الأحاديث الروحية ، ولكن أثناء المحادثات الخاملة أو خارج العادة. والخطيئة الكبرى هي لفظ اسم الله على سبيل الدعابة. ومن الخطيئة الجسيمة أن تنطق اسم الله مع الرغبة في التجديف على الله. كما أن خطيئة ضد الوصية الثالثة هي التجديف ، عندما تصبح الأشياء المقدسة موضع سخرية وتوبيخ. كما أن الإخفاق في الوفاء بالعهود المقطوعة إلى الله ، والقسم التافه مع التضرع باسم الله يعد انتهاكًا لهذه الوصية.

اسم الله مقدس. يجب أن يعامل باحترام.

القديس نيكولاس من صربيا. موعظة

كان أحد الصائغين جالسًا في متجره على طاولة العمل ، وأثناء عمله ، تذكر باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم ، أو ككلمة مفضلة. سمع ذلك حاجٌّ عائدٌ من الأماكن المقدّسة ، مارًا بمحلٍ ما ، فغضبت روحه. ثم نادى على الصائغ ليخرج إلى الشارع. ولما غادر السيد اختبأ الحاج. عاد الصائغ ، ولم ير أحدًا ، إلى المتجر واستمر في العمل. نادى عليه الحاج مرة أخرى ، وعندما غادر الصائغ تظاهر بأنه لا يعرف شيئًا. عاد السيد غاضبًا إلى غرفته وبدأ في العمل مرة أخرى. نادى عليه الحاج للمرة الثالثة ، وعندما عاد السيد مرة أخرى ، وقف مرة أخرى في صمت متظاهرا أنه لا علاقة له بذلك. هاجم الصائغ الغاضب الحاج:

"لماذا تتصل بي عبثا؟ يالها من مزحة! لدي عمل يصل إلى حلقي!

فأجاب الحاج بسلام:

- حقًا ، لدى الرب الإله المزيد من العمل ، لكنك تطلبه كثيرًا أكثر مما أفعله أنت. من له الحق في أن يغضب أكثر: أنت أم الرب الإله؟

عاد الصائغ ، خجلاً ، إلى الورشة وأغلق فمه منذ ذلك الحين.

الوصية الرابعة

اذكر يوم السبت لتقدسه؛ اعمل ستة ايام وافعل كل عملك ولكن اليوم السابع هو سبت الرب الهك.

خلق الرب هذا العالم في ستة أيام ، وبعد أن أكمل الخليقة ، بارك اليوم السابع كيوم راحة: قدسها. لانه فيه استراح من جميع اعماله التي خلقها الله وخلقها(تك 2 ، 3).

في العهد القديم ، كان السبت هو يوم الراحة. في زمن العهد الجديد ، أصبح يوم الأحد يومًا مقدسًا للراحة ، حيث تُذكر قيامة ربنا يسوع المسيح من بين الأموات. هذا هو اليوم السابع والأكثر أهمية بالنسبة للمسيحيين. يُطلق على الأحد أيضًا اسم Little Easter. تأتي عادة تكريم الأحد من زمن الرسل القديسين. يجب أن يكون المسيحيون يوم الأحد القداس الإلهي. في هذا اليوم ، من الجيد جدًا تناول أسرار المسيح المقدسة. الأحد نكرس للصلاة ، القراءة الروحيةالملاحقات الورعة. يوم الأحد ، كيوم خالٍ من العمل العادي ، يمكنك مساعدة جيرانك أو زيارة المرضى ومساعدة الضعفاء وكبار السن. من المعتاد في هذا اليوم أن نشكر الله على الأسبوع الماضي وأن نطلب الصلاة بصلاة على عمل الأسبوع القادم.

غالبًا ما تسمع من الأشخاص البعيدين عن الكنيسة أو الذين لديهم عدد قليل من الكنائس أنه ليس لديهم وقت للصلاة المنزلية وزيارات الكنيسة. نعم ، الرجل الحديث أحيانًا مشغول جدًا ، ولكن حتى اناس مشغولونهناك الكثير من وقت الفراغ المتبقي في كثير من الأحيان ولوقت طويل التحدث على الهاتف مع الأصدقاء والأقارب ، وقراءة الصحف ، والجلوس لساعات على التلفزيون والكمبيوتر. يقضون أمسيات كهذه ، لا يريدون تكريس وقت قصير جدًا للمساء حكم الصلاةوقراءة الإنجيل.

الناس الذين يكرمون أيام الآحادو أعياد الكنيسة، تصلي في الهيكل ، تقرأ بانتظام في الصباح و صلاة العشاء، كقاعدة عامة ، تمكنوا من فعل أكثر بكثير من أولئك الذين يقضون هذا الوقت في الخمول. يبارك الرب أعمالهم ويضاعف قوتهم ويعينهم.

الوصية الخامسة

أكرم أباك وأمك ، لكي تطول أيامك على الأرض.

أولئك الذين يحبون ويكرمون والديهم موعودون ليس فقط بمكافأة في ملكوت السموات ، ولكن حتى بالبركة والازدهار والعمر الطويل في الحياة الأرضية. إن بر الوالدين هو احترامهما ، والطاعة لهما ، ومساعدتهما ، والعناية بهما في شيخوختهما ، والصلاة على صحتهما وخلاصهما ، وبعد وفاتهما لراحة أرواحهما.

كثيرًا ما يسأل الناس: كيف يمكنك أن تحب وتكرم الآباء الذين لا يعتنون بأبنائهم ، أو يهملون واجباتهم ، أو يقعون في خطايا خطيرة؟ نحن لا نختار والدينا ، حقيقة أن لدينا مثل هذا ، وليس البعض الآخر ، هي إرادة الله. لماذا أعطانا الله مثل هؤلاء الآباء؟ لكي نظهر أفضل الصفات المسيحية: الصبر والمحبة والتواضع والقدرة على الغفران.

من خلال والدينا ، أعطانا الله الحياة. وبالتالي ، لا يمكن مقارنة أي رعاية للآباء بما تلقيناه منهم. إليكم ما يكتبه القديس يوحنا الذهبي الفم عن هذا: "كما ولدوك ، لا يمكنك أن تلدهم. لذلك ، إذا كنا في هذا أدنى منهم ، فإننا سوف نتفوق عليهم في جانب آخر من خلال احترامهم ، ليس فقط وفقًا لقانون الطبيعة ، ولكن أيضًا في المقام الأول قبل الطبيعة ، وفقًا لشعور مخافة الله. تتطلب إرادة الله بإصرار تكريم أبنائهم للوالدين ، ومكافأة أولئك الذين يفعلون ذلك ببركات كبيرة وعطايا ، ومعاقبة من يخالف هذا القانون بمصائب جسيمة وخطيرة. بتكريم أبينا وأمنا ، نتعلم أن نكرم الله نفسه ، أبينا السماوي. يمكن تسمية الآباء زملاء الرب. أعطونا جسدا ، وأعطانا الله روحا خالدة.

إذا كان الشخص لا يكرم والديه ، فيمكنه بسهولة أن يتجاهل الله وينكره. في البداية لا يحترم والديه ، ثم يتوقف عن حب الوطن الأم ، ثم ينكر الكنيسة الأم ويتجه تدريجيًا إلى إنكار الله. كل هذا مترابط. فليس عبثًا أنهم عندما يريدون زعزعة الدولة وتدمير أسسها من الداخل ، فإنهم قبل كل شيء يحملون السلاح ضد الكنيسة - الإيمان بالله - والعائلة. الأسرة واحترام الكبار والعادات والتقاليد (مترجم من اللاتينية - إذاعة) تماسك المجتمع ، اجعل الناس أقوياء.

الوصية السادسة

لا تقتل.

القتل وانتحار النفس من أبشع الذنوب.

الانتحار جريمة روحية مروعة. هذا عصيان على الله الذي أعطانا عطية الحياة الثمينة. بالانتحار ، يموت الشخص في حالة من الذهول والذهول الرهيب في حالة من اليأس واليأس. لم يعد يستطيع التوبة عن هذه الخطيئة. لا توبة بعد القبر.

الشخص الذي يودي بحياة شخص آخر بإهمال يكون مذنبًا أيضًا بارتكاب جريمة قتل ، لكن ذنبه أقل من ذنب من ينتهك حياة شخص آخر بوعي. كما أنه مذنب بالقتل هو الذي ساهم في ذلك: على سبيل المثال ، الزوج الذي لم يثني زوجته عن الإجهاض ، أو حتى هو ساهم في ذلك.

إن الذين يقصرون حياتهم بالعادات السيئة والرذائل والذنوب ويضرون بصحتهم يخطئون أيضا إلى الوصية السادسة.

وأي ضرر يلحق بالجار يعتبر مخالفة لهذه الوصية. الكراهية ، الحقد ، الضرب ، التنمر ، الإهانات ، اللعنات ، الغضب ، الحقد ، الحقد ، الحقد ، عدم الصفح عن الإهانات - كل هذه خطايا ضد الوصية "لا تقتل" ، لأن كل من يكره اخاه فهو قاتل(1 يو 3 ، 15) تقول كلمة الله.

بالإضافة إلى القتل الجسدي ، لا يوجد قتل أقل فظاعة - روحي ، عندما يغوي شخص ما جاره أو يغريه بعدم الإيمان أو يدفعه لارتكاب خطيئة وبالتالي يدمر روحه.

كتب القديس فيلاريت من موسكو أنه "ليست كل عملية قتل أرواح جريمة قتل مشروعة. ليس من غير القانوني القتل عندما تُزهق الحياة عن طريق المنصب ، مثل: عندما يُعاقب المجرم بالإعدام بالعدالة ؛ عندما يقتلون العدو في الحرب من أجل الوطن.

الوصية السابعة

لا تزن.

هذه الوصية تنهى عن الذنوب ضد العائلة ، الزنا، جميع العلاقات الجسدية بين الرجل والمرأة خارج الزواج الشرعي ، والانحرافات الجسدية ، وكذلك الرغبات والأفكار غير النقية.

أسس الرب اتحاد الزواج وبارك الشركة الجسدية فيه التي تخدم الإنجاب. الزوج والزوجة لم يعدا اثنين ، ولكن جسد واحد(تك 2:24). وجود الزواج هو اختلاف آخر (وإن لم يكن الأهم) بيننا وبين الحيوانات. الحيوانات لا تتزوج. لدى الناس الزواج والمسؤولية المتبادلة والالتزامات تجاه بعضهم البعض وتجاه الأطفال.

المباركة في الزواج هي خطيئة خارج الزواج ، مخالفة للوصية. اتحاد الزواج يوحد الرجل والمرأة في جسد واحدمن أجل الحب المتبادل ، ولادة وتربية الأطفال. أي محاولة لسرقة أفراح الزواج دون ثقة متبادلة والمسؤولية التي ينطوي عليها الزواج هو خطيئة جسيمة ، والتي ، وفقًا لشهادة الكتاب المقدس ، تحرم الشخص من ملكوت الله (انظر: 1 كو 6 ، 9). ).

والخطيئة الأكبر هي الانتهاك الإخلاص الزوجيأو تدمير زواج شخص آخر. الغش لا يدمر الزواج فحسب ، بل يفسد روح الشخص الذي يغش. لا يمكنك بناء السعادة على حزن شخص آخر. هناك قانون للتوازن الروحي: بعد أن نزرع الشر ، والخطيئة ، نحصد الشر ، وستعود خطايانا إلينا. الكلام الوقح وعدم حفظ المشاعر هو أيضًا انتهاك للوصية السابعة.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

يعتبر مصادرة ممتلكات الغير ، العامة والخاصة ، مخالفة لهذه الوصية. يمكن أن تتنوع أنواع السرقة: السرقة ، السرقة ، الاحتيال في الأمور التجارية ، الرشوة ، الرشوة ، التهرب الضريبي ، التطفل ، تدنيس المقدسات (أي الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة) ، جميع أنواع الحيل ، المكائد والاحتيال. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يُنسب أي خداع إلى خطايا ضد الوصية الثامنة: الكذب ، والخداع ، والنفاق ، والتملق ، والتملق ، وإرضاء الإنسان ، لأن هذا الشعب يحاول كسب شيء ما (على سبيل المثال ، لصالح جاره) بطريقة غير شريفة.

يقول مثل روسي: "لا يمكنك بناء منزل ببضائع مسروقة". ومرة أخرى: "بغض النظر عن كيفية رياح الحبل ، ستكون هناك نهاية". عند صرف مصادرة ممتلكات شخص آخر ، سيدفع الشخص ثمنها عاجلاً أم آجلاً. من المؤكد أن الخطيئة المرتكبة ، مهما بدت تافهة ، ستعود. قام رجل مألوف لمؤلفي هذا الكتاب في الفناء بصدم وخدش رفرف سيارة أحد الجيران. لكنه لم يقل له أي شيء ولم يعدل. بعد مرور بعض الوقت ، في مكان مختلف تمامًا ، بعيدًا عن منزله ، تعرضت سيارته للخدش أيضًا وهربت من المكان. تم توجيه الضربة إلى نفس الجناح ، والتي أفسدها على أحد الجيران.

حب المال يؤدي إلى مخالفة وصية "لا تسرق". كانت هي التي قادت يهوذا إلى الخيانة. يدعوه الإنجيلي يوحنا باللص (انظر يوحنا 12: 6).

يتم التغلب على شغف الطمع بتنمية عدم الطمع في النفس ، والرحمة للفقراء ، والاجتهاد ، والصدق والنمو في الحياة الروحية ، لأن التعلق بالمال والقيم المادية الأخرى يأتي دائمًا من الافتقار إلى الروحانية.

الوصية التاسعة

لا تشهد على قريبك شهادة زور.

بهذه الوصية ، يحظر الرب ليس فقط الحنث باليمين المباشر على الجار ، على سبيل المثال ، في المحكمة ، ولكن أيضًا أي كذبة يتم التحدث بها ضد أشخاص آخرين ، مثل: التشهير ، والشجب الكاذب. خطيئة الكلام الفارغ ، شائعة جدًا وكل يوم الإنسان المعاصر، وغالبًا ما يرتبط أيضًا بالخطايا ضد الوصية التاسعة. في الكلام الفارغ ، تولد النميمة والقيل والقال وأحيانًا القذف والافتراء. أثناء محادثة الخمول ، من السهل جدًا قول الكثير ، والكشف عن أسرار الآخرين وأسرارهم الموكلة إليك ، ووضع جارك في موقف صعب. يقول الناس: "لساني هو عدوي" ، وفي الواقع يمكن أن تكون لغتنا ذات فائدة كبيرة لنا ولجيراننا ، أو يمكن أن تسبب الكثير من الضرر. يقول الرسول يعقوب أننا بلساننا أحيانًا نبارك الله والآب ونلعن به الرجال الذين خلقوا على شبه الله(يعقوب 3: 9). نحن نخطئ ضد الوصية التاسعة ليس فقط عندما نشوه سمعة قريبنا ، ولكن أيضًا عندما نتفق مع ما قاله الآخرون ، وبذلك نشارك في خطيئة الإدانة.

لا تدينوا لئلا تحاكموا(متى 7 ، 1) يحذر المخلص. إن الإدانة تعني الحكم ، والإعجاب بجرأة بالحق الذي يخص الله وحده. وحده الرب ، الذي يعرف ماضي الإنسان وحاضره ومستقبله ، يستطيع أن يحكم على خليقته.

قصة الراهب جون ساففا

مرة جاء إلي راهب من دير مجاور وسألته كيف يعيش الآباء. فأجاب: "حسنًا ، حسب صلاتك". ثم سألت عن راهب لا يتمتع بسمعة طيبة ، فقال لي الضيف: لم يتغير إطلاقاً يا أبي! عند سماعي هذا ، صرخت: "سيئ!" وبمجرد أن قلت هذا ، شعرت على الفور وكأنني في نشوة ورأيت يسوع المسيح مصلوبًا بين لصين. كنت أهرع لعبادة المخلص ، عندما التفت فجأة إلى الملائكة الآتية وقال لهم: "أخرجوه ، هذا هو المسيح الدجال ، لأنه دان أخاه أمام حكمي." وعندما ، حسب كلام الرب ، طُردت ، تُركت عباءتي في الباب ، ثم استيقظت. ثم قلت للأخ الذي جاء: "ويل لي ، هذا اليوم غاضب مني!" "لماذا هذا؟" سأل. ثم أخبرته عن الرؤية ولاحظت أن الوشاح الذي تركته ورائي يعني أنني محرومة من حماية الله وعونه. ومنذ ذلك الوقت أمضيت سبع سنوات أتجول في البرية ، لا آكل خبزا ولا تحت ملجأ ولا أتحدث مع الناس ، حتى رأيت ربي الذي أعاد لي العباءة.

هذا أمر مخيف أن تحكم على شخص ما.

الوصية العاشرة

لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي امرأة قريبك ولا خادمه ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا أي شيء من قريبك.

هذه الوصية تنهى عن الحسد والتذمر. من المستحيل ليس فقط فعل الشر للناس ، ولكن حتى أن يكون لديك أفكار خاطئة وغيرة تجاههم. أي ذنب يبدأ بفكر ، بفكر في شيء ما. يبدأ الإنسان في الحسد على ممتلكات وأموال جيرانه ، ثم ينشأ في قلبه فكرة لسرقة هذا الخير من أخيه ، وسرعان ما يجسد الأحلام الخاطئة في العمل.

الحسد على ثروة جيراننا ومواهبهم وصحتهم يقتل حبنا لهم ؛ والحسد ، مثل الحامض ، يفسد الروح. يجد الشخص الحسد صعوبة في التواصل مع الآخرين. يرضى عن الحزن الذي يصيب من يحسده. هذا هو سبب خطورة خطيئة الحسد: إنه نسل خطايا أخرى. الشخص الحسد أيضًا يخطئ إلى الله ، فهو لا يريد أن يكتفي بما يرسله له الرب ، بل يلوم جيرانه والله على كل متاعبه. مثل هذا الشخص لن يكون سعيدًا ومرضيًا بالحياة أبدًا ، لأن السعادة لا تعتمد على الخيرات الأرضية ، بل على حالة الروح البشرية. ملكوت الله في داخلك (لوقا 17:21). يبدأ هنا ، على الأرض ، بالتدبير الروحي الصحيح للإنسان. إن القدرة على رؤية عطايا الله في كل يوم من أيام حياة المرء ، وتقديرها وشكر الله عليها هي مفتاح السعادة البشرية.

يريد الله أن يكون الناس سعداء ، ويحبونه ، ويحبون بعضهم بعضًا ولا يؤذون أنفسهم والآخرين أعطانا الوصايا.إنهم يعبرون عن قوانين روحية ، ويحموننا من المتاعب ويعلموننا كيف نعيش ونبني علاقات مع الله والناس. مثلما يحذر الآباء أطفالهم من الخطر ويعلمونهم عن الحياة ، كذلك يعطينا أبونا السماوي الإرشادات اللازمة. أعطيت الوصايا للناس في العهد القديم. الوصايا العشر إلزامية أيضًا لأهل العهد الجديد ، المسيحيين."لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: ما جئت لأنقض بل لأتمّم" () ، يقول الرب يسوع المسيح.

القانون الأكثر أهمية في العالم الروحي هو قانون محبة الله والناس.

كل الوصايا العشر تتحدث عن هذا القانون. لقد تم إعطاؤهم لموسى على شكل لوحين حجريين - لوحين ، كُتبت على إحداهما الوصايا الأربع الأولى ، تتحدث عن محبة الرب ، وفي الثانية - الستة المتبقية ، عن الموقف تجاه الجيران. عندما سئل ربنا يسوع المسيح: "ما هي أعظم وصية في الناموس؟" أجاب: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك": هذا هو الوصية الأولى والأعظم. والثاني مشابه له: "أحب قريبك كنفسك". على هاتين الوصيتين تقوم كل الناموس والأنبياء ”().

ماذا يعني ذلك؟ أنه إذا كان الشخص قد حقق حقًا محبة حقيقية لله والقريب ، فلا يمكنه كسر أي من الوصايا العشر ، لأنهم جميعًا يتحدثون عن حب الله والناس. ولهذا الحب الكامل يجب أن نجاهد.

تأمل الوصايا العشر لشريعة الله بالترتيب:

2. لا تصنع لنفسك صنمًا وشبهًا ، وشجرة سرو في السماء ، وشجرة سرو على الأرض من أسفل ، وشجرة سرو في المياه تحت الأرض: لا تسجد لهم ولا تخدمهم.

4. اذكر يوم السبت واحفظه مقدسا: افعل ستة أيام وافعل كل أعمالك فيها ، ولكن في اليوم السابع ، السبت ، للرب إلهك.

6. لا تقتل.

7. لا تخلق الزنا.

8. لا تسرق.

10. لا تشتهي زوجتك الصادقة ، ولا تشتهي بيت جارك ، ولا قريته ، ولا خادمه ، ولا جاريته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، ولا كل ما يخص جارك. شجرة التنوب.

لذلك يبدون في الكنيسة السلافية. في المستقبل ، تحليل كل وصية ، سنقدم ترجمتها الروسية.

الوصية الأولى

انا الرب الهك. فليكن لك أي شيء إلا مين.

انا الرب الهك ليس لك آلهة اخرى سواي.

الرب هو خالق الكون والعالم الروحي والسبب الأول لكل ما هو موجود. عالمنا الجميل والمتناغم والمعقد بشكل لا يصدق لا يمكن أن يكون قد نشأ من تلقاء نفسه. وراء كل هذا الجمال والانسجام هو العقل الإبداعي. إن الاعتقاد بأن كل ما هو موجود نشأ من تلقاء نفسه ، بدون الله ، ما هو إلا جنون. "قال الجاهل في قلبه: لا إله" () - يقول داود النبي. الله ليس الخالق فقط ، بل هو أبونا أيضًا. إنه يهتم ويعول الناس وكل ما خلقه ، بدون رعايته سينهار العالم.

الله هو مصدر كل النعم ، وعلى الإنسان أن يجاهد من أجله ، لأنه بالله وحده ينال الحياة. "أنا الطريق والحقيقة والحياة" (). إن الوسيلة الرئيسية للتواصل مع الله هي الصلاة والأسرار المقدسة التي ننال فيها نعمة الله ، الطاقة الإلهية.

يريد الله من الناس أن يمجدوه بشكل صحيح ، أي الأرثوذكسية. أحد أكثر الأوهام الحديثة ضررًا هو أن جميع الأديان والعقائد تتحدث عن نفس الشيء وتسعى جاهدة من أجل الله بنفس الطريقة ، فهي تصلي إليه بطرق مختلفة. لا يمكن أن يكون هناك سوى إيمان حقيقي واحد - الأرثوذكسية. الانجيل المقدسيخبرنا: "لأن كل آلهة الشعوب أصنام ولكن الرب خلق السموات" ().

في سفر أعمال الرسل قيل عن المسيح: "ليس هناك اسم آخر تحت السماء ، تعطى للناسالتي يجب أن نخلص بها "(). بالنسبة لنا ، الإيمان بيسوع المسيح كإله ومخلص هو العقيدة الرئيسية ، بينما الأديان الأخرى ، بشكل عام ، تنكر ألوهية المسيح. إما أنهم يعتبرونه أحد الآلهة الوثنية العديدة ، أو مجرد نبي ، أو حتى ، يغفر لي الله ، مسيحًا كاذبًا. لذلك لا علاقة لنا بهم.

حتى يكون لنا إله واحد فقط ، مُمجَّد في الثالوث الآب والابن والروح القدس ، ولا يمكننا نحن المسيحيين الأرثوذكس أن يكون لنا آلهة أخرى.

الخطايا ضد الوصية الأولى هي: 1) الإلحاد (إنكار الله) ؛ 2) عدم الإيمان ، الشك ، الخرافات ، عندما يخلط الناس بين الإيمان والكفر أو كل أنواع العلامات وغيرها من بقايا الوثنية. وأيضًا يخطئ ضد الوصية الأولى أولئك الذين يقولون: "لي الله في روحي" ، لكنهم في نفس الوقت لا يذهبون ولا يقتربون من الأسرار ، أو نادرًا ما يقتربون ؛ 3) الوثنية (تعدد الآلهة) ، الإيمان بالآلهة الباطلة ، عبادة الشيطان ، التنجيم والتنجيم الباطني. وهذا يشمل أيضًا السحر ، والسحر ، والشفاء ، والإدراك خارج الحواس ، وعلم التنجيم ، والعرافة ، والتوجه إلى الأشخاص المشاركين في كل هذا طلبًا للمساعدة ؛ 4) الآراء الكاذبة التي تتعارض مع الإيمان الأرثوذكسي والابتعاد عن الكنيسة في الانقسام والتعاليم والطوائف الباطلة ؛ 5) التخلي عن الإيمان. 6) رجاء المرء في القوة والناس أكثر من الله. ترتبط هذه الخطيئة أيضًا بنقص الإيمان.

الوصية الثانية

لا تصنع لنفسك صنمًا وشبهًا ، وشجرة سرو في السماء ، وجبل ، وشجرة سرو على الأرض من أسفل ، وشجرة سرو في المياه تحت الأرض ، ولا تسجد لهم ولا تخدمهم. .

لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق وما على الارض من اسفل وما في المياه التي تحت الارض. لا تعبدهم ولا تخدمهم.

الوصية الثانية تحرم عبادة المخلوق بدلاً من عبادة الخالق. نحن نعلم ما هي الوثنية وعبادة الأوثان ، وهذا ما كتبه الرسول بولس عن الأمم: "بعد أن ادّعوا أنهم حكماء ، أصبحوا حمقى ، وغيروا مجد الله الذي لا يفنى إلى صورة تشبه الإنسان والطيور القابلة للفساد ، والأشياء ذات الأربع أرجل والزحافات ... استبدلوا حقيقة الله بالكذب ، وخدموا المخلوق بدلاً من الخالق ”(). كان شعب إسرائيل في العهد القديم ، الذين أعطيت لهم هذه الوصايا في الأصل ، حماة الإيمان الله حق. كان محاطًا من جميع الجهات بشعوب وقبائل وثنية لتحذير اليهود من أنهم لم يتبنوا عادات ومعتقدات وثنية بأي حال من الأحوال ، فإن الرب يؤسس هذه الوصية. الآن هناك عدد غير قليل من الوثنيين وعبدة الأوثان ، على الرغم من وجود تعدد الآلهة وعبادة الأصنام والأصنام حتى الآن. على سبيل المثال ، في الهند وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وبعض البلدان الأخرى. حتى هنا في روسيا ، حيث يزيد عمر المسيحية عن 1000 عام ، يحاول بعض الناس إحياء الوثنية السلافية القديمة.

تكريم الأيقونات المقدسة في الأرثوذكسية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يسمى عبادة الأصنام. أولاً ، نقدم صلوات العبادة ليس للأيقونة نفسها ، وليس للمادة التي صنعت منها ، بل لمن رسموا عليها: الله ، والدة الإله ، والقديسين. بالنظر إلى الصورة ، نصعد بالعقل إلى النموذج الأولي. ثانياً ، تم صنع الصور المقدسة في العهد القديم بأمر من الله نفسه. أمر الرب موسى أن يضع في أول هيكل متحرك للعهد القديم ، ومظال ، وصور ذهبية للكاروبيم. بالفعل في القرون الأولى للمسيحية ، في سراديب الموتى الرومانية ، أماكن التقاء المسيحيين الأوائل ، كانت هناك صور جدارية للمسيح على شكل الراعي الصالح ، والدة الإله ، بأيد مرفوعة وصور مقدسة أخرى. تم العثور على كل هذه اللوحات الجدارية أثناء عمليات التنقيب.

على الرغم من وجود عدد قليل من المشركين المباشرين في العالم الحديث ، إلا أن الكثير من الناس يصنعون أصنامًا لأنفسهم ويعبدونها ويقدمون التضحيات. بالنسبة للكثيرين ، أصبحت عواطفهم ورذائلهم أصنامًا تتطلب تضحيات مستمرة. العواطف هي عادات خاطئة متأصلة ، وإدمان ضار. بعض الناس سقطوا في السبي ولم يعد بإمكانهم الاستغناء عنهم ، وخدموهم سادة لهم ، من أجل: "من هزمه من هو العبد" (). هذه الأصنام هي العواطف: 1) الشراهة. 2) الزنا. 3) حب المال ، 4) الغضب ؛ 5) الحزن. 6) اليأس. 7) الغرور. 8) الكبرياء.

ليس عبثًا أن يقارن الرسول بولس خدمة الأهواء بعبادة الأصنام: "الطمع ... عبادة الأصنام" (). في خدمة الشغف ، يتوقف الإنسان عن التفكير في الله وخدمته ، وينسى أيضًا محبة جاره.

تشمل الذنوب ضد الوصية الثانية أيضًا ارتباطًا عاطفيًا ببعض الأعمال ، عندما تصبح هذه الهواية شغفًا. عبادة الأصنام هي أيضًا عبادة الإنسان العاطفية. لا عجب أن بعض الفنانين والمغنين والرياضيين في العالم الحديث يسمون: الأصنام والأصنام.

الوصية الثالثة

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.

ماذا يعني أن تأخذ اسم الرب عبثا؟ وهذا يعني أن نطقها ليس في الصلاة ، وليس في المحادثات الروحية ، ولكن في المحادثات الخاملة ، كما يقولون ، "من أجل كلمة حمراء" أو لمجرد مجموعة من الكلمات ، أو ربما حتى على سبيل المزاح. ومن الخطيئة الجسيمة أن تنطق اسم الله مع الرغبة في التجديف على الله والضحك عليه. كما أن خطيئة ضد الوصية الثالثة هي التجديف ، عندما تصبح الأشياء المقدسة موضع سخرية وتوبيخ. كما أن عدم الوفاء بالعهود الممنوحة لله واليمين التافهة ، مع التضرع باسم الله ، يعد انتهاكًا لهذه الوصية.

اسم الله مقدس بالنسبة لنا ، ولا يمكن استبداله بكلام فارغ فارغ. يعطي القديس مثلًا عن ذكرى اسم الرب عبثًا:

"لماذا تتصل بي عبثا؟ يالها من مزحة! لدي عمل يصل إلى حلقي!

فأجاب الحاج بسلام:

"حقًا ، لدى الرب الإله المزيد من العمل ، لكنك تطلبه كثيرًا أكثر مما أدعوك. من له الحق في أن يغضب أكثر: أنت أم الرب الإله؟

عاد الصائغ ، خجلاً ، إلى الورشة وأغلق فمه منذ ذلك الحين.

الكلمة لها معنى عظيم وقوة. خلق الله هذا العالم من خلال الكلمة. "السموات خُلقت بكلمة الرب وبروح فمه كل جندها" () ، يقول المخلص. حول "الكلمة الفاسدة" كتب آخر ا ف ب. بول. في القرن الرابع. تقول القديسة: "متى أقسم أحد بكلمات بذيئة ، فعند عرش الرب ، والدة الإله ، تزيل غطاء الصلاة الذي أعطته لها من شخص ، وتتراجع هي نفسها ، ويتم اختيار ذلك الشخص بفظاظة ، تعرض نفسها للعنة في ذلك اليوم ، لأنها وبّخت والدتها وأساءت إليها بمرارة. فلا يليق بنا أن نأكل ونشرب مع ذلك الشخص ، وإلا فلن يتخلف عن كلام البذيء المستمر.

الوصية الرابعة

اذكر يوم السبت واحفظه مقدسا: افعل ستة أيام واصنع كل أعمالك فيها ، في اليوم السابع ، السبت ، للرب إلهك.

تذكر يوم السبت من أجل قضاءه مقدسًا: اعمل لمدة ستة أيام وقم بكل أعمالك استمرارًا لها ، وخصص اليوم السابع - يوم السبت للرب إلهك.

خلق الرب هذا العالم على ست مراحل - أيام وانتهى من الخليقة. "وبارك الله اليوم السابع وقدسه. لأنه فيها استراح من جميع أعماله التي خلقها الله وخلقها ”(). هذا لا يعني أن الله لا يهتم بالعالم المخلوق ، بل يعني أن الرب قد أنهى جميع الأعمال المتعلقة بالخليقة.

في العهد القديم ، كان يوم السبت يعتبر يوم راحة (مترجم من العبرية سلام). في زمن العهد الجديد ، أصبح يوم الأحد يومًا مقدسًا للراحة ، حيث نتذكر قيامة ربنا يسوع المسيح. اليوم السابع والأهم بالنسبة للمسيحيين هو يوم القيامة ، الفصح الصغير ، وتأتي عادة تكريم الأحد من زمن الرسل القديسين. يوم الأحد ، يمتنع المسيحيون عن العمل ويذهبون للصلاة إلى الله ، ويشكرونه على الأسبوع الماضي ويطلبون البركة على عمل الأسبوع القادم. في هذا اليوم ، من الجيد جدًا تناول أسرار المسيح المقدسة. نخصص يوم الأحد للصلاة ، والقراءة الروحية ، والأنشطة الدينية. يوم الأحد ، كيوم خالٍ من العمل العادي ، يمكنك مساعدة جيرانك. زيارة المرضى ، ومساعدة الضعفاء وكبار السن.

في كثير من الأحيان ، من الأشخاص البعيدين عن الكنيسة أو القلة في الكنيسة ، يمكن للمرء أن يسمع أنهم ، كما يقولون ، ليس لديهم وقت للصلاة المنزلية وزيارة الهيكل. نعم ، يكون الشخص العصري أحيانًا مشغولًا جدًا ، ولكن حتى الأشخاص المشغولين لديهم الكثير من وقت الفراغ للتحدث عبر الهاتف مع الأصدقاء والأصدقاء والأقارب ، وقراءة المجلات والصحف والروايات ، والجلوس لساعات على التلفزيون والكمبيوتر ، والوقت للصلاة لا. يعود شخص آخر إلى المنزل في الساعة السادسة مساءً ثم يستلقي على الأريكة ويشاهد التلفاز لمدة 5-6 ساعات ، وهو كسول جدًا بحيث لا يتمكن من النهوض وقراءة قاعدة صلاة المساء القصيرة جدًا أو قراءة الإنجيل.

أولئك الذين يكرمون أيام الآحاد وأعياد الكنيسة ، يصلون في الهيكل وليسوا كسالى جدًا عن قراءة صلاة الصباح والمساء ، يحصلون على أكثر بكثير من أولئك الذين يقضون هذا الوقت في الكسل والكسل. يبارك الرب أعمالهم ويزيد قوتهم ويرسل لهم مساعدته.

الوصية الخامسة

أكرم والدك وأمك ، فليكن ذلك جيدًا ، ولتكن طويلًا على الأرض.

أكرم والدك وأمك حتى تشعر بالرضا وتعيش طويلاً على الأرض.

أولئك الذين يحبون ويكرمون والديهم موعودون ليس فقط بمكافأة في ملكوت السموات ، ولكن حتى في الحياة الأرضية والبركة والازدهار وطول العمر. إن بر الوالدين هو احترامهما ، والطاعة لهما ، ومساعدتهما ، والعناية بهما في شيخوختهما ، والصلاة على صحتهما وخلاصهما ، وعند وفاتهما الدعاء لراحة أرواحهما.

لقد جئنا إلى هذا العالم من خلال والدينا ، فهم سبب وجودنا وطبيعة أصلنا منهم تعلمنا تكريمهم كأشخاص أعلى منا. إليكم ما يكتبه القديس عن هذا: "... لأنهم ولدوك ، لا يمكنك أن تلدهم. لذلك ، إذا كنا في هذا أدنى منهم ، فإننا سوف نتفوق عليهم في جانب آخر من خلال احترامهم ، ليس فقط وفقًا لقانون الطبيعة ، ولكن في المقام الأول قبل الطبيعة ، وفقًا (الشعور) بالخوف من الله. تتطلب إرادة الله بإصرار تكريم أبنائهم للوالدين ، ومكافأة أولئك الذين يفعلون ذلك ببركات كبيرة وعطايا ، ومعاقبة من يخالف هذا القانون بمصائب جسيمة وخطيرة. إكرامًا للأب والأم ، نكرم الله نفسه ، أبينا الذي في السماء. لقد قدم لنا مع والدينا الأرضيين أثمن هدية - عطية الحياة. يمكن أن يطلق على الوالدين اسم مبدعين مشاركين ، زملاء في العمل مع الرب. لقد أعطانا جسداً ، نحن جسد من لحمهم ، ووضع الله فينا نفسًا خالدة.

إذا كان الشخص لا يكرم الوالدين ، وينكر هذا التسلسل الهرمي ، فيمكنه بسهولة أن يتجاهل وينكر الله. في البداية لا يحترم والديه ، ثم يكف عن حب وطنه ، ثم ينكر الكنيسة الأم ، والآن لم يعد يؤمن بالله. كل هذا مترابط للغاية. ليس بدون سبب ، عندما يريدون زعزعة الدولة وتدمير أسسها من الداخل ، فإنهم قبل كل شيء يحملون السلاح ضد الكنيسة والإيمان بالله والعائلة. الأسرة ، وتبجيل كبار السن ، ونقل التقاليد (وكلمة التقليد تأتي من التقليد اللاتيني - النقل) ، وترسيخ المجتمع ، وتجعل الناس أقوياء.

الوصية السادسة

لا تقتل.

لا تقتل.

من أخطر الذنوب القتل وانتحار حياة شخص آخر ، أي خروج غير مصرح به عن الحياة.

الانتحار هو أبشع خطيئة. هذا عصيان على الله الذي أعطانا عطية الحياة الثمينة. لكن حياتنا بيد الله ، فلا يحق لنا تركها متى شاءنا. بالانتحار ، يموت الشخص في كآبة رهيبة من اليأس واليأس. لم يعد يستطيع التوبة عن هذه الذنب ، ولا يمكنه التوبة عن خطيئة القتل التي يرتكبها بالنسبة لنفسه ، فلا توبة بعد القبر.

الشخص الذي يقتل شخصًا آخر بسبب الإهمال يكون مذنباً أيضًا بالقتل ، لكن ذنبه أقل من ذنب من قتل عمدًا. كما أنه مذنب بالقتل هو الشخص الذي ساهم في القتل. على سبيل المثال ، زوج المرأة الذي لم يثنيها عن الإجهاض ، أو حتى ساهم في ذلك بنفسه.

الأشخاص الذين يقصرون حياتهم ويضرون بصحتهم بعاداتهم السيئة ورذائلهم وآثامهم يخطئون أيضًا إلى الوصية السادسة.

كما أن أي ضرر يلحق بالجار يعد مخالفة لهذه الوصية. الكراهية ، الحقد ، الضرب ، التنمر ، الإهانات ، اللعنات ، الغضب ، الشماتة ، الانتقام ، الحقد ، عدم التسامح مع الإهانات - كل هذه خطايا ضد الوصية "لا تقتل" ، لأن "كل من يكره أخاه فهو قاتل" ( ) ، - تقول كلمة الله.

بالإضافة إلى القتل الجسدي ، ليس هناك أقل من القتل الفظيع - القتل الروحي ، عندما يغوي شخص ما قريبًا أو يغريه بعدم الإيمان أو يدفعه لارتكاب خطيئة ، وبالتالي يدمر روحه.

يصنف الكتاب المقدس الزنا من أخطر الخطايا: "لا تخدعوا: لا الزناة ... ولا الزناة ... يرثون ملكوت الله" ().

والخطيئة الأكثر خطورة من الزنا هي الزنا ، أي الزنا أو العلاقات الجسدية مع المتزوج.

الغش لا يدمر الزواج فحسب ، بل يدمر روح الغش أيضًا. لا يمكنك بناء السعادة على حزن شخص آخر. هناك قانون للتوازن الروحي: بعد أن نزرع الشر ، والخطيئة ، نحصد الشر ، وستعود خطايانا إلينا. الزنا ، الزنا لا يبدأ بحقيقة العلاقة الحميمة الجسدية ، ولكن قبل ذلك بكثير ، عندما يأذن الشخص لنفسه بأفكار قذرة ، وجهات نظر غير محتشمة. يقول الإنجيل: إن كل من ينظر إلى امرأة بشهوة قد زنى بها في قلبه بالفعل "(). لذلك ، فإن الزنا العقلي ، والفشل في الحفاظ على البصر ، والسمع ، والمحادثات الوقحة - هذه وغيرها من الذنوب المماثلة ، هي انتهاك الوصية السابعة.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

لا تسرق.

يعتبر مصادرة ممتلكات الغير ، العامة والخاصة ، مخالفة لهذه الوصية. يمكن أن تتنوع أنواع السرقة: السرقة ، السرقة ، الاحتيال في الأمور التجارية ، الرشوة ، الرشوة ، التهرب الضريبي ، التطفل ، تدنيس المقدسات (أي الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة) ، جميع أنواع الحيل ، المكائد والاحتيال. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يُنسب أي خداع إلى خطايا ضد الوصية الثامنة: الكذب ، والخداع ، والنفاق ، والتملق ، والتملق ، وإرضاء الإنسان ، لأنه في هذه الحالة يحاول الناس أيضًا الحصول على شيء ما ، على سبيل المثال ، لصالح جارهم ، بطريقة غير شريفة ، من قبل اللصوص.

يقول مثل روسي: "لا يمكنك بناء منزل ببضائع مسروقة" ، وأيضًا "بغض النظر عن مقدار لف الحبل ، ستكون هناك نهاية". عند صرف مصادرة ممتلكات شخص آخر ، سيدفع الشخص ثمنها عاجلاً أم آجلاً. "لا يمكن الاستهزاء بالله" () الخطيئة الكاملة ، مهما بدت تافهة ، ستعود بالتأكيد. سيجدنا الشر بالتأكيد. اصطدم أحد أصدقائي في الفناء بطريق الخطأ بمصد سيارة الجيران وخدشها. لكنه لم يقل له شيئًا ولم يعطِ نقودًا للإصلاحات. بعد مرور بعض الوقت ، في مكان مختلف تمامًا ، بعيدًا عن المنزل ، تعرضت سيارته للخدش أيضًا وهربت من مكان الحادث. علاوة على ذلك ، تم توجيه الضربة إلى نفس الجناح ، مما أفسد جاره.

في قلب السرقة ، تكمن السرقة في شغف حب المال ، وهي تحارب باكتساب فضائل معاكسة لها. يمكن أن يكون حب المال من نوعين: الهدر (حب الحياة الفاخرة) والبخل ، والجشع ، وكلاهما يتطلب أموالًا يتم الحصول عليها غالبًا بطريقة غير شريفة.

يحارب حب المال باكتساب الفضائل المقابلة له: الرحمة للفقير ، وعدم الاكتساب ، والاجتهاد ، والصدق ، والحياة الروحية ، لأن التعلق بالمال والقيم المادية الأخرى يأتي دائمًا من الافتقار إلى الروحانية.

الوصية التاسعة

لا تستمع لصديق ، شهادتك باطلة.

لا تشهد على قريبك شهادة زور.

بهذه الوصية ، يحظر الرب ليس فقط الحنث باليمين مباشرة على الجار ، على سبيل المثال ، في المحكمة ، ولكن أيضًا أي كذبة يتم التحدث بها ضد أشخاص آخرين ، مثل: القذف ، والافتراء ، والشجب الكاذب. غالبًا ما ترتبط خطيئة الكلام الفارغ ، الشائعة جدًا في الحياة اليومية للإنسان الحديث ، بالخطايا ضد الوصية التاسعة. في المحادثات الخاملة ، تُسمع باستمرار النميمة والقيل والقال وأحيانًا القذف والافتراء. أثناء محادثة الخمول ، من السهل جدًا "الثرثرة كثيرًا" ، والكشف عن أسرار الآخرين وأسرارهم الموكلة إليك ، وإحباط جارك وتهيئته. يقول الناس: "لساني هو عدوتي" ، وفي الواقع ، يمكن أن تكون لغتنا ذات فائدة كبيرة لنا ولجيراننا ، أو يمكن أن تكون ضارة جدًا. يقول الرسول يعقوب أنه بلساننا أحيانًا "نبارك الله والآب ونلعن به الرجال الذين خلقوا على شبه الله" (). نحن نخطئ ضد الوصية التاسعة عندما لا نتحدث فقط بالأكاذيب ونفتري على قريبنا ، ولكن أيضًا عندما نتفق مع ما قاله الآخرون ، وبذلك نشارك في خطيئة الإدانة.

"لا تدينوا ، لئلا تُدان" () ، يحذر المخلص. إن الإدانة تعني الحكم ، وتوقع دينونة الله ، واغتصاب حقوقه (وهذا أيضًا فخر رهيب!) لأن الرب وحده ، الذي يعرف ماضي الإنسان وحاضره ومستقبله ، يمكنه أن يدينه. القس. يقول يوحنا ساففيت: "ذات مرة جاء إلي راهب من دير مجاور ، وسألته كيف يعيش الآباء. فأجاب: "حسنًا ، حسب صلاتك". ثم سألت عن راهب لا يتمتع بسمعة طيبة ، فقال لي الضيف: لم يتغير إطلاقاً يا أبي! عند سماعي هذا ، صرخت: "سيئ!" وبمجرد أن قلت هذا ، شعرت على الفور وكأنني في نشوة ورأيت يسوع المسيح مصلوبًا بين لصين. لقد هرعت إلى عبادة المخلص ، عندما التفت فجأة إلى الملائكة الآتية وقال لهم: "أخرجوه - هذا هو المسيح الدجال ، لأنه أدان أخاه أمام دينونتي". وعندما ، حسب كلام الرب ، طُردت ، تُركت عباءتي في الباب ، ثم استيقظت. ثم قلت للأخ الذي جاء: "ويل لي ، هذا اليوم غاضب مني!" "لماذا هذا؟" سأل. ثم أخبرته عن الرؤية ولاحظت أن الوشاح الذي تركته ورائي يعني أنني محرومة من حماية الله وعونه. ومنذ ذلك الوقت ، قضيت سبع سنوات أتجول في البرية ، لا آكل الخبز ، ولا أذهب إلى الملجأ ، ولا أتحدث إلى الناس ، حتى رأيت ربي ، الذي أعاد لي العباءة.

هذا أمر مخيف أن تحكم على شخص ما.

الوصية العاشرة

لا تشتهي زوجتك الصادقة ، ولا تشتهي بيت قريبك ، ولا قريته ، ولا خادمه ، ولا خادمته ، ولا ثوره ، ولا حماره ، ولا أي من مواشيه ، ولا كل ما هو شجرة التنوب الخاصة بجارك.

لا تشتهي زوجة قريبك ولا تشتهي بيت قريبك ولا حقله ولا خادمه ولا خادمته ... ولا كل ما يخص جارك.

هذه الوصية تنهى عن الحسد والتذمر. لا يمكنك أن تفعل فقط اناس سيئونبل أن يكون لهم أفكار خاطئة وغيرة. أي ذنب يبدأ بفكر ، بفكر فيه. في البداية ، يبدأ الإنسان في الحسد على أموال وممتلكات جيرانه ، ثم ينشأ في قلبه فكرة لسرقة هذا الخير من أخيه ، وسرعان ما يجسد أحلامه الخاطئة في العمل. من المعروف أيضًا أن الزنا يبدأ بنظرات غير حكيمة وأفكار حسود تجاه زوج الجار. يجب أن يقال أيضًا أن الحسد على الثروة والممتلكات والمواهب وصحة جيراننا يقتل حبنا لهم ؛ الحسد ، مثل الحامض ، يفسد الروح. إنه أمر غير سار بالفعل بالنسبة لنا للتواصل معهم ، فلا يمكننا مشاركة فرحتهم معهم ، بل على العكس ، حسودسعيد جدا الحزن والحزن المفاجئ الذي حل بمن يحسده. هذا هو السبب في أن خطيئة الحسد خطيرة للغاية ، إنها البداية ، بذرة الخطايا الأخرى. الشخص الحسد يخطئ أيضًا إلى الله ، فهو لا يريد أن يكتفي بما يرسله الرب إليه ، فهو دائمًا لا يكفي ، ويلوم جيرانه والله على كل متاعبه. لن يكون مثل هذا الشخص سعيدًا ومرضيًا بالحياة أبدًا ، لأن السعادة ليست قدرًا من الخيرات الأرضية ، بل هي حالة الروح البشرية. "ملكوت الله في داخلك" (). يبدأ هنا على الأرض ، بالترتيب الصحيح للروح. إن القدرة على رؤية عطايا الله في كل يوم من أيام حياة المرء ، وتقديرها وشكر الله عليها هي مفتاح السعادة البشرية.

وصايا الإنجيل من البركة

لقد قلنا بالفعل أن الله أعاد الناس الوصايا العشر في زمن العهد القديم. لقد أُعطيت من أجل حماية الناس من الشر ، والتحذير من الخطر الذي تشكله الخطيئة. أسس الرب يسوع المسيح العهد الجديد، أعطانا قانون الإنجيل الجديد ، الذي أساسه المحبة: "أعطيك وصية جديدة ، أن تحب بعضكما بعضًا" (). ومع ذلك ، لم يُلغ المخلص حفظ الوصايا العشر ، لكنه أظهر للناس مستوى جديدًا تمامًا من الحياة الروحية. في العظة على الجبل ، يتحدث عن الكيفية التي يجب أن يبني بها المؤمن حياته ، يعطي المخلص ، من بين أمور أخرى ، تسعة التطويبات. لم تعد هذه الوصايا تتحدث عن تحريم الخطيئة ، بل تتحدث عن الكمال المسيحي. إنهم يخبرون كيف نحقق النعيم ، وما هي الفضائل التي تجعل الإنسان أقرب إلى الله ، لأنه وحده يستطيع الإنسان أن يجد النعيم الحقيقي. لا تلغي التطويبات الوصايا العشر لشريعة الله فحسب ، بل تكملها بحكمة شديدة. لا يكفي ببساطة عدم ارتكاب الخطيئة ، أو إبعادها عن نفوسنا بالتوبة عنها. لا ، من الضروري أن تمتلئ أرواحنا بفضائل معاكسة للخطايا. "المكان المقدس لا يكون فارغًا أبدًا". لا يكفي عدم فعل الشر ، بل يجب على المرء أن يفعل الخير. تخلق الخطايا جدارًا بيننا وبين الله ، عندما يتم تدمير الجدار ، نبدأ في رؤية الله ، لكن الحياة المسيحية الأخلاقية فقط هي التي يمكن أن تقربنا منه.

إليكم الوصايا التسع التي أعطاها لنا المخلص كدليل للإنجاز المسيحي:

طوبى للفقراء بالروح لأن هؤلاء هم ملكوت السموات
طوبى للبكاء لأنهم يتعزون
طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض
طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون
طوبى للرحمة لأن الرحمة تكون
طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله
طوبى لصانعي السلام ، لأن أبناء الله هؤلاء سيدعون
طوبى للسبيين من أجل البر ، فهؤلاء هم ملكوت السموات
طوبى لكم إذا عيّروكم وانتظروا ويتكلموا بكل كلمة شريرة ضدك كاذبين ، من أجلي: افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء.

الوصية الأولى للبركة

ماذا يعني أن تكون "فقير الروح"ولماذا هؤلاء الناس "مبارك"؟لفهم هذا ، تحتاج إلى استخدام صورة شخص شحاذ عادي. لقد رأينا جميعًا وعرفنا أشخاصًا وصلوا إلى درجة الفقر المدقع والعوز. بينهم ، بالطبع ، هناك أناس مختلفون ولن نعتبر الآن صفاتهم الأخلاقية ، لا ، نحن بحاجة إلى حياة هؤلاء الأشخاص التعساء كنوع من الصورة. يدرك كل متسول جيدًا أنه في آخر درجة من السلم الاجتماعي ، وأن جميع الأشخاص الآخرين أعلى منه في الواقع. وهو يتجول مرتديًا الخرق ، غالبًا بدون ركن خاص به ، ويطلب الصدقات من أجل دعم حياته بطريقة أو بأخرى. بينما يتواصل المتسول مع نفس الفقراء كما هو ، قد لا يلاحظ وضعه ، لكن عندما يرى شخصًا ثريًا ، يشعر على الفور بالفقر في وضعه.

الفقر الروحي يعني التواضع، في وحسم حالته الحقيقية. كما أن المتسول العادي ليس لديه شيء خاص به ، بل يرتدي ما يُعطى ويأكل الصدقات ، كذلك يجب أن ندرك أن كل ما لدينا هو من الله. كل هذا ليس لنا ، نحن فقط كتبة ، وكلاء على التركة التي أعطانا الرب. أعطاها لخدمة خلاص أرواحنا. لا يمكنك أن تكون شخصًا فقيرًا بأي حال من الأحوال ، ولكن "فقير الروح" ، اقبل بتواضع ما يمنحنا إياه الله واستخدمه لخدمة الرب والناس. كل شيء من الله ، ليس فقط من الثروة المادية ، ولكن أيضًا من الصحة والمواهب والقدرات والحياة نفسها - كل هذا حصريًا هبة من الله ، وعلينا أن نشكره من أجلها. "بدونى لا يمكنك أن تفعل شيئًا" () ، يقول لنا الرب. إن محاربة الخطايا واكتساب الحسنات مستحيلة بدون تواضع ؛ نحن نفعل كل هذا فقط بعون الله.

إن فقراء الروح ، والمتواضعون ، موعودون "مملكة الجنة". الأشخاص الذين يعرفون أن كل ما لديهم ليس استحقاقهم ، ولكن هبة الله ، التي يجب أن تتضاعف لخلاص الروح ، سوف يرون كل ما يتم إرساله إليهم كوسيلة لتحقيق ملكوت السموات.

وصية المطوية الثانية

« طوبى للبكاء ".يمكن أن يكون سبب البكاء مختلف تمامًا ، ولكن ليس كل البكاء فضيلة. وصية البكاء هي البكاء التائب على خطايا المرء. التوبة مهمة للغاية لأنه بدونها يستحيل الاقتراب من الله. الخطايا تمنعنا من فعل هذا. إن الوصية الأولى للتواضع تقودنا بالفعل إلى التوبة ، وتضع أساس الحياة الروحية ، فقط الشخص الذي يشعر بضعفه ، والفقر قبل أن يدرك الآب السماوي خطاياه ، ويتوب عنها. وكيف إنجيلي الابن الضاليعود إلى بيت الآب ، بالطبع ، سيستقبل الرب كل من يأتي إليه ، ويمسح كل دمعة من عينيه. لذلك: "طوبى للذين يبكون (على الذنوب) ، لأنهم سوف يتعزون ".كل شخص لديه خطايا ، والله وحده بلا خطيئة ، لكننا أعطينا أعظم هدية من الله - التوبة ، فرصة العودة إلى الله ، لطلب المغفرة منه. ليس عبثًا أن دعا الآباء القديسون التوبة إلى المعمودية الثانية ، حيث نغسل الذنوب لا بالماء ، بل بالدموع.

يمكن أيضًا تسمية دموع السعادة بدموع التعاطف والتعاطف مع جيراننا ، عندما نشبع بحزنهم ونبذل قصارى جهدنا لمساعدتهم.

وصية البركة الثالثة

"طوبى للودعاء".الوداعة هي روح مسالمة وهادئة وهادئة يكتسبها الإنسان في قلبه. هذه هي طاعة إرادة الله وفضيلة سلام الروح والسلام مع الآخرين. "احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب. وتجدوا الراحة لأرواحكم. لأن نيري هين وحملي خفيف "() ، يعلّمنا المخلص. لقد كان في كل شيء خاضعًا لإرادة الآب السماوي ، لقد خدم الناس وقبل الألم بوداعة. من أخذ على عاتقه نير المسيح الصالح ، الذي يسير في طريقه ، ويبحث عن التواضع والوداعة والمحبة ، يجد لنفسه السلام والطمأنينة سواء في هذه الحياة الأرضية أو في حياة الدهر التالي ، وديع "ترث الأرض"بادئ ذي بدء ، ليس ماديًا ، بل روحيًا ، في ملكوت السموات.

قال الراهب الروسي العظيم: "إكتسب روح السلام وسيخلص من حولك الآلاف". هو نفسه اكتسب هذا الروح الوديعة بالتمام ، وسلّمًا على كل من أتى إليه بالكلمات: "فرحي ، المسيح قام!" تعرف حلقة من حياته ، عندما جاء اللصوص إلى زنزانته في الغابة ، راغبين في سرقة الأكبر ، معتقدين أن الزوار يجلبون له الكثير من المال. كان القديس سيرافيم يقطع الخشب في الغابة في ذلك الوقت ووقف بفأس في يديه. ولكن ، مع امتلاكه أسلحة وقوة بدنية كبيرة ، لم يرغب في مقاومتها. وضع الفأس على الأرض ولف ذراعيه على صدره. أمسك الأوغاد بفأس وضربوا الرجل العجوز بعقبه ، وكسروا رأسه وكسروا عظامه. لم يجدوا المال ، فروا. كان الراهب بالكاد قادرًا على الوصول إلى الدير ، وكان مريضًا لفترة طويلة وبقي عازمًا حتى نهاية أيامه. عندما تم القبض على اللصوص ، لم يغفر لهم فقط ، بل طلب أيضًا إطلاق سراحهم ، قائلاً إنه إذا لم يتم ذلك ، فسوف يغادر الدير. هوذا يا لها من وداعة عجيبة كان هذا الرجل.

إن "الوديع يرثون الأرض" صحيح ليس فقط في المستوى الروحي ، ولكن حتى في المستوى الأرضي. المسيحيون الودعاء والمتواضعون ، بدون حروب ونار وسيوف ، على الرغم من الاضطهاد الرهيب من قبل الوثنيين ، تمكنوا من تحويل الإمبراطورية الرومانية الواسعة بأكملها إلى الإيمان الحقيقي.

الوصية الرابعة بلات

هناك العديد من الطرق للتوق إلى الحقيقة والبحث عنها. هنالك بعض الناس، الذين يمكن تسميتهم "بالباحثين عن الحقيقة" ، فإنهم غاضبون باستمرار من النظام القائم ، في كل مكان يسعون فيه إلى العدالة ويقدمون شكوى إلى السلطات العليا. لكنهم غير مذكورين في هذه الوصية. إنها تعني حقيقة مختلفة تمامًا.

يقال أنه يجب على المرء أن يرغب في الحقيقة كطعام وشراب: طوبى للجياع والعطاش إلى البر ".أي ، مثل الجائع والعطش ، يعاني حتى يلبي احتياجاته. ما هي الحقيقة هنا. على الحقيقة الإلهية الأسمى. لكن الحقيقة الأسمى، الحقيقة هي السيد المسيح. يقول عن نفسه: "أنا الطريق والحق". لذلك ، يجب على المسيحي أن يبحث عن المعنى الحقيقي للحياة في الله. فيه وحده هو المصدر الحقيقي للماء الحي والخبز الإلهي الذي هو جسده.

ترك لنا الرب كلمة الله التي تحتوي على التعليم الإلهي ، وحق الله ، وخلق الكنيسة ووضع فيها كل ما يلزم للخلاص. الكنيسة هي أيضًا حاملة الحق والمعرفة الصحيحة عن الله والعالم والإنسان. هذه هي الحقيقة التي يجب على كل مسيحي أن يتوق إليها ، في قراءة الكتاب المقدس ، وبنيانه بأعمال آباء الكنيسة.

أولئك المتحمسون للصلاة ، والقيام بالأعمال الصالحة ، وإشباع أنفسهم بكلمة الله ، حقًا "يزدهرون من أجل الحق" ، وبالطبع سيحصلون على الشبع من مصدر مخلصنا الدائم التدفق في كل من هذا القرن وفي المستقبل.

الوصية النعمة الخامسة

النعمة والرحمةهذه أعمال حب تجاه الجيران. في هذه الفضائل ، نتمثل بالله نفسه: "ارحموا كما أباكم رحيم" ().

وهو يعلمنا جميعًا نفس الحب غير الأناني ، حتى نقوم بأعمال الرحمة ليس من أجل المكافأة ، ولا نتوقع الحصول على شيء في المقابل ، ولكن من منطلق الحب للشخص نفسه ، وتحقيق وصية الله.

من خلال القيام بالأعمال الصالحة للناس كمخلوق ، صورة الله ، فإننا بذلك نقدم خدمة الله نفسه. يصف الإنجيل يوم القيامةالله عندما يفصل الرب بين الأبرار والخطاة ويقول للصالحين: "تعالوا يا مباركي أبي ورثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. لأني كنت جائعا فأعطيتني طعاما. كنت عطشان وسقيتني. كنت غريبا وأنت قبلتني. عريانا كسوتني. كنت مريضا وقمت بزيارتي. كنت في السجن ، وأتيت إليّ ". فيجيبه الصديقون: "يا رب! عندما رأيناك جائعا وأطعمناك؟ او عطشانا وتشرب. لما رأيناك غريبا واستقبلناك؟ أم عريًا وملبسًا؟ متى رأيناك مريضا أو سجينا وأتينا إليكم؟ " فيجيبهم الملك: "الحق أقول لكم ، لأنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار ، لقد فعلتموه بي" (). لذلك يقال أن "رحيم"أنفسهم "سوف يرحمون".وعلى العكس من ذلك ، فإن أولئك الذين لم يفعلوا الأعمال الصالحة لن يكون لديهم ما يبرر أنفسهم في دينونة الله ، كما يقال في نفس المثل عن الدينونة الرهيبة.

وصية البركة السادسة

"طوبى لأنقياء القلب"أي طاهر الروح والعقل من الأفكار والرغبات الخاطئة. من المهم ليس فقط تجنب ارتكاب الخطيئة بطريقة مرئية ، ولكن أيضًا الامتناع عن التفكير فيها ، لأن أي خطيئة تبدأ بالتفكير ، وعندها فقط تتحول إلى أفعال. "الأفكار الشريرة ، القتل ، الزنا ، الزنا ، السرقات ، الشهادة الزور ، التجديف تأتي من قلب الإنسان" (). الشخص الذي لديه روح نجسة ، أفكار غير نقية هو الجاني المحتمل للخطايا التي ظهرت فيما بعد.

"إذا كانت عينك نقية ، يكون جسدك كله مضيئًا ؛ ولكن إن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلمًا "(). تحدثت كلمات المسيح هذه عن نقاء القلب والروح. النظرة الواضحة هي الصدق والنقاء وقداسة الفكر والنوايا وهذه النوايا تؤدي إلى الأعمال الصالحة. والعكس صحيح: حيث تُعمى العين والقلب ، تسود الأفكار القاتمة ، التي تتحول فيما بعد إلى أفعال مظلمة. فقط الشخص ذو الروح النقية ، والأفكار النقية ، يمكنه الاقتراب من الله ، هالا يُرى الله بالعيون الجسدية ، بل بالرؤية الروحية لنفس وقلب طاهرين. إذا كان جهاز الرؤية الروحية هذا معتمًا ومفسدًا بالخطيئة ، فلا يمكن رؤية الرب. لذلك ، من الضروري الامتناع عن الأفكار غير النقية ، الخاطئة ، الشريرة والمملة ، وإبعادها عن كونها مزروعة من العدو ، والتربية في الروح ، وتربية الآخرين - اللطفاء ، اللطفاء. تنبت هذه الأفكار بالصلاة والإيمان والرجاء بالله ومحبة الله والناس وكل مخلوقات الله.

الوصية السابعة بلات

"طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله".إن وصية السلام مع الناس ومصالحة المحاربين عالية جدًا ، ويطلق على هؤلاء الناس أبناء ، أبناء الرب. لماذا ا؟ نحن جميعًا أبناء الله ، مخلوقاته. لا يوجد شيء أكثر متعة لأي والد عندما يعلم أن أطفاله يعيشون في سلام ومحبة وانسجام فيما بينهم: "ما أجمل وما أجمل أن يعيش الإخوة معًا!" (). والعكس صحيح ، كم هو محزن أن يرى الأب والأم الخلافات والفتنة والعداوة بين الأطفال ، على مرأى من كل هذا ، يبدو أن قلب الوالدين ينزف! إذا كان العالم و علاقة جيدةبين الأطفال يرضي حتى الوالدين الأرضيين ، كلما احتاجنا أبونا السماوي لنعيش بسلام. والشخص الذي يحافظ على السلام في الأسرة ، مع الناس ، ويصالح المحاربين ، يرضي الله ويسعده. لا ينال مثل هذا الشخص الفرح والسلام والسعادة والبركات من الله هنا على الأرض ، ويكتسب السلام في الروح والسلام مع الآخرين ، بل سيحصل بلا شك على مكافأة في ملكوت السموات.

يُدعى صانعو السلام أيضًا "أبناء الله" لأنهم في عملهم يشبهون ابن الله نفسه ، المسيح المخلص ، الذي صالح الناس مع الله ، وأعاد تلك الرابطة التي دمرتها الخطايا وسقوط البشرية من الله. .

الوصية الثامنة للبركة

"طوبى للمضطهدين من أجل البر".البحث عن الحقيقة ، البر الإلهي ، سبق ذكره في التطويبة الرابعة. نتذكر أن الحقيقة هي المسيح نفسه. ويسمى أيضا شمس الحقيقة. تتحدث هذه الوصية عن الإكراه والاضطهاد من أجل حقيقة الله. طريق المسيحي هو دائمًا طريق محارب المسيح. الطريق صعب وصعب وضيق "المستقيم هو البوابة والضيق هو الطريق الذي يؤدي إلى الحياة" (). وحقيقة أن الكثير من الناس يتبعون هذا الاتجاه لا ينبغي أن يربكنا. المسيحي مختلف دائمًا ، ليس مثل أي شخص آخر. يقول الراهب: "لا تحاول أن تحيا" كما يحيا الجميع "، بل كما يأمر الله ، لأن" العالم يكمن في الشر ". لا يهم ما إذا كانت حياتنا وإيماننا سوف نضطهد وتشوهنا هنا على الأرض ، لأن وطننا ليس على الأرض ، بل في السماء مع الله. لذلك ، للمضطهدين من أجل البر ، يعد الرب في هذه الوصية "مملكة الجنة".

وصية BLEAT التاسعة

استمرار للوصية الثامنة التي تتحدث عن ظلم لحقيقة الله و الحياة المسيحية، هي الوصية الأخيرة من الوصايا التي تتحدث عن اضطهاد للإيمان. "طوبى لك عندما يوبخونك ويضطهدونك ويفترون عليك بكل الطرق ظلماً من أجلي. افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم عظيم في السماء ".

إنه يتحدث عن أسمى مظاهر محبة الله - الاستعداد لبذل الحياة للمسيح ، من أجل إيمانه به. هذا العمل الفذ يسمى استشهاد.هذا المسار هو الأعلى والأعلى ، "مكافأة عظيمة"هذا الطريق أشار إليه المخلص نفسه ، لقد تحمل الاضطهاد والعذاب ، التعذيب القاسيوالموت المؤلم ، وبذلك يكون قدوة لكل أتباعه ويقويهم في استعدادهم للمعاناة من أجله حتى درجة الدم والموت ، كما عانى مرة واحدة من أجلنا جميعًا.

نحن نعلم أن الكنيسة تقف على دماء الشهداء وقدرتهم على الاحتمال ، لقد هزموا العالم الوثني المعادي ، وضحوا بأرواحهم ووضعتهم في أساس الكنيسة. قال معلم مسيحي من القرن الثالث: "إن دم الشهداء نسل المسيحية". عندما تسقط البذرة في الأرض وتموت ، ولكن في نفس الوقت لا يذهب موتها عبثًا ، فإنها تعطي ثمارًا أكبر عدة مرات ، لذلك فإن الرسل والشهداء ، الذين قدموا حياتهم ، هم البذرة التي نمت منها الكنيسة العالمية. وفي بداية القرن الرابع ، هُزمت الإمبراطورية الوثنية على يد المسيحية بدون قوة السلاح وأي إكراه وأصبحت أرثوذكسية.

لكن عدو الجنس البشري لا يهدأ ويثير باستمرار اضطهادات جديدة ضد المسيحيين. ومتى تصل إلى السلطة سيأتي المسيح الدجالسيضطهد ويضطهد تلاميذ المسيح. لذلك ، يجب أن يكون كل مسيحي مستعدًا دائمًا لمهمة الاعتراف والاستشهاد.

ويستند حظر القتل على حكم الكتاب المقدس المعروف أن الإنسان خلق على صورة الله ومثاله. لذلك ، فإن القتل ليس سوى تمرد جريء ومفتوح ضد الخالق.

في إحدى المحادثات السابقة حول الوصايا العشر ، إذا كنت تتذكر ، تحدثنا عن ملحد قال ، عند لقائه مع حاخام ، إنه يحافظ أيضًا على الوصايا العشر ، لأن الأخلاق الإنسانية العالمية مبنية عليها. بعد ذلك ، اتضح أنه لم يسمع عن الوصية لتكريم السبت ، وبالتالي لم يحترم السبت. بالإضافة إلى ذلك ، لكونه ماديًا مقتنعًا يعيش في إطار الثقافة الغربية ، فقد آمن بصدق وعبد عددًا من الأصنام الحديثة ، ولم يكن يعرف شيئًا عن تحريم التوراة. لتتويج كل شيء ، لم ينفذ الوصايا التي تتطلب الاعتراف بوجود الله تعالى ، وكذلك منع نطق اسمه عبثًا. لم يخاطب والديه دائمًا باحترام ، كما تقتضي الوصية "أكرم والدك وأمك". وفقط عندما جاء دور الوصية "لا تقتل" ، تنهد الملحد بارتياح: "هذا ما كان يدور في خاطري عندما قلت أنني أحترم أيضًا القوانين والقواعد الإنسانية العالمية! أنجز هذه الوصية مائة بالمائة. " وعلق الحاخام على هذا قائلاً: "لا تستعجل. هل تعرف حتى ماذا يعني ذلك؟

إذن ، الوصية السادسة هي "لا تقتل". التوراة تحرم صراحة القتل. علاوة على ذلك ، يحظر تعريض حياة الإنسان للخطر بشكل مباشر أو غير مباشر. تعلن التوراة عن القيمة المطلقة للحياة ، والتي من أجلها تسمح بذلك وفي الحالات القصوى تتطلب حتى انتهاك العديد من الوصايا الأخرى.

يستند حظر القتل على حكم الكتاب المقدس المعروف أن الإنسان خلق على صورة الله ومثاله. لذلك ، فإن القتل ليس سوى تمرد جريء ومفتوح ضد الخالق. يقال في التلمود: "من يقتل نفسًا واحدة على الأقل يهلك العالم كله. والشخص الذي ينقذ روحًا واحدة على الأقل سينقذ العالم كله ".

استطرادية صغيرة. على صفحات الصحافة الناطقة بالروسية ، يمكن للمرء أحيانًا أن يصادف اتهامات سخيفة تمامًا: يقولون إن العائدين الذين استقروا في حي ديني لا يمكنهم الاتصال بـ " سياره اسعافيوم السبت ، وفي مكان ما ، رجم المتشددون سيارة الإسعاف التي كانت تتجه إلى المريض بناءً على مكالمة عاجلة. ملاحظة: أولئك الذين يسكبون الهراء التفصيلي على رؤوس القراء الأبرياء ينتهكون وصية عالمية مهمة: "لا تهرب". لكننا سنتحدث عن هذا الحظر مرة أخرى ، لكن في الوقت الحالي - حظر القتل.

في حالة وجود تهديد الحياة البشريةالتوراة تلغي جميع قيود يوم السبت. ليس عليك البحث بعيدًا عن الأمثلة. انتبه - من يأتي من أجل النساء في المخاض يوم السبت؟ وليس فقط في الدوائر الدينية. يتكون فريق الإسعاف بأكمله ، بما في ذلك السائق والمنظم ، من Hasidim - أفراد حقيقيون ، مع أقفال جانبية وكيباه. في بعض الأحيان يمكنك أن ترى كيف يهودي دينيفي مقاطعة يوم السبت ، قام هو نفسه بنقل زوجته إلى غرفة الطوارئ في جناح الولادة.

لأنه ممنوع تعريض الحياة للخطر. عندما أعطيت التوراة ، طبعت الوصايا العشر على لوحين من الحجر ووضعت في أزواج ، أحدهما مقابل الآخر. الوصية "لا تقتل" تتعايش مع القانون الأول "أنا العلي". وتبين أن مخالفة هذه الوصية ، أي: القتل يعني ، في الواقع ، إنكار خالق الكون.

"لا تقتل"! ـ إحدى الوصايا الثلاث التي قيل عنها: (مت ولا تموت). (نفس المجموعة تشمل النهي عن عبادة الأصنام وأنواع معينة من الزنا). ماذا يعني هذا؟ إذا قالوا لك: اقتل كذا وكذا ، وإلا نقتلك ، فعليك أن تجيب: هل دمي احمر من دمه؟ بعبارة أخرى ، ينبغي للمرء أن يفضل موته على القتل تحت الإكراه. وإلا فاعلم أنك ترتكب جريمة بانتهاك تحريم القتل.

الوصية "لا تقتل" تبدو واضحة ومفهومة. في الواقع ، هناك العديد من التفاصيل الدقيقة هنا. بعد كل شيء ، العالم معقد ولا يتكون من متطرفين ، بل من الفروق الدقيقة. خذ على الأقل ظاهرة عصرية اليوم - القتل الرحيم. يطالب بعض الأشخاص المصابين بأمراض مميتة أو الذين يعانون من الاكتئاب بالحق في الموت طواعية من أجل التخلص من العذاب والشعور بالموت في أسرع وقت ممكن. حتى أنه كان هناك أطباء متخصصون في "مساعدة" هؤلاء المرضى ، خلافًا لأخلاقيات المهنة (على الرغم من أن الأخلاق أصبحت الآن أيضًا أمرًا متغيرًا) وقسم أبقراط.

تدين التوراة بشكل قاطع القتل الرحيم ، كما تفعل مع أي شكل آخر من أشكال الانتحار. فالانتحار لا يختلف جوهريًا عن القتل. ويشمل ذلك أيضًا الحالات التي يتم فيها قتل شخص مريض بشكل خطير وميئوس منه ، ولم يعد قادرًا على تقرير مصيره ، بناءً على طلب أقاربه الذين لا يستطيعون تحمل معاناته.

لنكن صادقين. من خلال النظرة الإلحادية إلى العالم ، من الصعب تفسير سبب ضرورة إنقاذ شخص يمثل عبئًا ثقيلًا على المجتمع ، وعلى أسرته ، وإلى جانب ذلك ، هو نفسه لا يريد أن يعيش بعد الآن. لكن التقليد اليهودي يقيم هذا الوضع بشكل مختلف. تقول أن الرجل لديه النفس الخالدةأن ظهور هذه الروح في عالمنا ليس عرضيًا ، تمامًا كما أن جميع مظاهرها في كل لحظة من حياتها ليست عرضية. كياننا ممتلئ معنى عميق. لتولي دور الخالق ، الذي يقرر متى يحين وقت مغادرة الإنسان للأرض ، تعتبر التوراة جريمة.

حتى لو كان الشخص فاقدًا للوعي أو كان يعاني من ألم شديد ، فإن أي عمل فعال يهدف إلى التعجيل بوفاته ولو لثانية واحدة يعتبر جريمة قتل. وفي حالة القتل ، فإن اليهودية تتطلب العقاب وفقًا لمبدأ "التدبير" ، أي في هذه القضية- "أعلى مقياس".

لنتحدث على الفور. من خلال المطالبة بعقوبة الإعدام لقاتل ، تفرض التوراة عددًا من القيود والاحتياطات على المحكمة اليهودية من أجل استبعاد خطأ العدالة الذي قد يؤدي إلى معاقبة بريء. حتى في عصر الهيكل ، عندما مُنحت المحاكم الحق في إصدار أحكام الإعدام ، لممارسة هذا الحق في الممارسة ، أي كان الحكم على شخص بالإعدام صعبًا للغاية. يُطلق على السنهدرين (المحكمة اليهودية العليا) ، التي أصدرت حكمًا واحدًا بالإعدام خلال 70 عامًا ، "دموية" في التلمود.

مشكلة أخرى خطيرة اليوم هي الإجهاض. يعتبر الإجهاض أيضًا قتلًا إذا لم يكن هناك خطر على الحياة و الصحة النفسيةأم المستقبل. إن الخطر على الصحة العقلية لا يعني الصعوبات المنزلية التي يسببها المظهر غير المخطط للطفل للطفل ، ولكنها محددة وخطيرة تمامًا مرض عقلي. في كل حالة على حدة ، من الضروري استشارة طبيب وحاخام مختص متخصص في مثل هذه الأمور.

كما تتطلب الوصية "لا تقتل" تجنب المواقف التي قد تؤدي إلى القتل. إذا رأيت أن شخصًا ما سيعرض حياته أو حياة الآخرين للخطر ، فعليك أن تفعل كل شيء لمنعه.

لنأخذ الحالة الأكثر شيوعًا كمثال. دعنا نقول بعد تناول مشروب كثيف أن صديقنا سيقود سيارة. بالطبع ، ليس لديه أي أفكار لقتل أي شخص ، لكن من الواضح أنه في هذه الحالة يتحول إلى قاتل محتمل - أو انتحار ، وهو ، من وجهة نظر التوراة ، إجرامي بنفس الدرجة. لذلك واجبنا أن نمنعه من السير في طريقه. للقيام بذلك ، يمكنك استخدام أي وسيلة - الإقناع ، الماكرة ، التأثير الجسدي ، حتى استدعاء الشرطة.

في إسرائيل والدول المتقدمة الأخرى ، أصبحت السيارة منذ فترة طويلة الوسيلة الأكثر شيوعًا للقتل غير المتعمد. على الطرق الإسرائيلية ، أصبحت القيادة المتهورة عادة محزنة ، تنتهك جميع قوانين القيادة - التجاوز ، حدود السرعة وغيرها من الأحكام الواضحة في قانون الطريق. لذلك ، فليس من المستغرب أن يكون عدد القتلى على طرقنا نتيجة حوادث السيارات أكثر من جميع الحروب العربية الإسرائيلية مجتمعة. نذكرك مرة أخرى: إذا كان يقودنا سائق متهور ، فلا يجب أن نخجل من توبيخه. نحتاج أن نوقفه ، نوقفه. افعل كل شيء في القوة البشرية. وبالتالي ، لن نمنع وقوع مأساة محتملة فحسب ، بل نفي أيضًا بواحدة من أهم وصايا التوراة: "لا تقتل!"

ومع ذلك ، فإن اليهودية بعيدة عن أن تكون سلمية. علاوة على ذلك ، فهو يعتبر هذه الفكرة غير أخلاقية. هناك وصية خاصة في التوراة لمنع القتل: "لا تقف على دم جارك". من بين أمور أخرى ، يتضمن واجب إيقاف قاتل محتمل في الوقت المناسب. أي شخص لا يفعل هذا هو في الواقع يشجع على الجريمة. إذا استطعت إيقاف قاتل دون قتله ، فعليك أن تفعل ذلك. بمعنى آخر ، في هذه الحالة ، يُمنع ببساطة قتله. ولكن إذا كان من الواضح أن الأساليب "الإنسانية" لن تؤدي إلى نتيجة ، فمن الضروري إذن الذهاب إلى أقصى درجات ضبط النفس.

كما أن وصية "لا تقتل" لا تنطبق على الشخص الذي ينفذ حكم المحكمة.

يجوز قتل العدو في الحرب ، لأن الحرب تعتبر شكلاً جماعيًا للدفاع عن النفس.

الوصية "لا تقتل" لها علاقة بالوصية السابقة ، التي تتحدث عن إكرام الأب والأم. يقال: المأمون ولا ينفق والديه المسنين المحتاجين كالقاتل. في الوقت نفسه ، تحذرنا هذه الوصية من الطرف الآخر: على سبيل المثال ، يُحظر على الابن المحب ، الذي يحافظ بغيرة على شرف وكرامة والديه ، التعدي على حياة الجاني ، ولا يمكن للوالدين المطالبة بهذا الانتقام منهما. الأطفال.

إن تحريم "لا تقتل" ينطبق على جميع الناس: اليهود وغير اليهود ، رجالاً ونساءً. إنه إحدى الوصايا السبع لأبناء نوح ، التي أعطيت للبشرية جمعاء قبل فترة طويلة من وحي سيناء وإعطاء التوراة.

ومعلوم أنه إذا تكررت الوصية فيعني إضافة شيء إليها. في التقاليد اليهودية ، الوصية "لا تقتل" ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحظر إهانة شخص علنًا. يشرح التلمود بالتفصيل أننا نتحدث عن جريمة تعادل إراقة الدماء - إذا حدثت الإهانة في وجود عدد كبير من الناس (10 أشخاص أو أكثر).

ومع ذلك ، فإن الإهانة العلنية لا تضر بالضحية بقدر ما تضر ، في المقام الأول ، بالجاني نفسه. التقاليد اليهوديةيقول: روح من أذل جاره علانية لن تفلت من جهنم.

استخدمنا كلمة "hell" ، لكن في القاموس العبري لا يوجد مثل هذا المفهوم ، يوجد مصطلح geinom. علاوة على ذلك ، فإن الأخير لا علاقة له بالجحيم في النظرة المسيحية. لها وظيفة مختلفة. تنص تقاليدنا على أنه بعد موت الإنسان ، تترك روحه الخالدة الجسد وتذهب إلى الدينونة. (والمثير للدهشة أن هذه الظاهرة قد تم تأكيدها من خلال عدد من الدراسات الحديثة في مختلف مجالات الطب وعلم النفس). أثناء "المحاكمة" أمام الروح ، كما في فيلم ، تمر الصور المرئية لحياتها الأرضية. ترى كل أفعالها من الخير والشر ، وتعي تمامًا مسؤوليتها عنها أمام الخالق. تسبب لها الأفعال الشريرة شعورًا مؤلمًا بالعار والندم. هذا العار هو "نار الجحيم". إنه يطهر الروح ، ويخلصها من العواقب الروحية للأفعال السلبية. بعد هذه العملية ، تترك الروح المطهرة جينوم وتواصل تطورها.

أما إذا تبين في الحكم أن صاحبها أهان الناس في حياته علانية وفي الوقت المناسب - أي لم يتوب حتى خلال حياته ، فيمكن للروح أن تبقى في الجينوم إلى الأبد. الاحتمال ، كما ترى ، ليس بهيج بأي حال من الأحوال.

إن موضوع الحياة بعد الموت وآخر الأبحاث في هذا المجال معقد وواسع النطاق ؛ إنهم يستحقون تحليل منفصل.

وصية "لا تقتل" لها أكثر من ذلك جوانب مهمة. من بين أمور أخرى ، القاتل يساوي الشخص الذي يحرم جاره من فرصة كسب لقمة العيش ، وأيضًا الشخص الذي لا يملك الحق في اتخاذ القرارات في مجال القانون اليهودي ، مع ذلك يتولى هذه الوظيفة.

لكن هذه القاعدة لها الجانب الخلفي. أي شخص له الحق في إصدار الأحكام وتعليم الناس التوراة ، لكنه لا يفعل ذلك ، يعتبر أيضًا قاتلًا. لأن الحكمة والمعرفة تطيل عمر الإنسان في هذا العالم والعالم الآتي. لذلك ، فإن حرمان الناس من المعلومات الحيوية يعد أيضًا جريمة خطيرة ، تقترب من انتهاك الوصية "لا تقتل".