الصفحة الرئيسية > المجمعات النفسية > باراسيلسوس (فيليب أوريول ثيوفراستوس بومباست فون هوهنهايم) - السيرة الذاتية. باراسيلسوس: سيرة ذاتية ، حقائق مثيرة وفيديو سنوات حياة باراسيلسوس

باراسيلسوس (فيليب أوريول ثيوفراستوس بومباست فون هوهنهايم) - السيرة الذاتية. باراسيلسوس: سيرة ذاتية ، حقائق مثيرة وفيديو سنوات حياة باراسيلسوس

على مدار خمسة وعشرين قرنًا ، مرت الثقافة الأوروبية بالكثير من التغييرات في تطور الطب. القواعد والمبادئ والمواقف والقيم - كل هذا لم يكن ثابتًا ، لا سيما في عصر النهضة ، الذي حل ، مثل الفوضى المفاجئة ، محل عصر المحافظة والنظرة العالمية الراسخة. هذه حقبة تاريخية، في الواقع ، كانت تعتبر واحدة من أصعب. في ذلك الوقت ، قدم الفيلسوف والطبيب اللامع باراسيلسوس تعاليمه وأعماله للبشرية ، التي دخل طبها الأخلاقي وأخلاقها بقوة إلى علم العالم وهي ذات قيمة كبيرة حتى في العصر الحديث.

باختصار عن تاريخ حياة الفيلسوف

Philip Aureol Theophrastus Bombast هو الاسم الحقيقي الكامل الذي أُطلق عليه عند الولادة. Paracelsus في اليونانية تعني "المستنير" أو "المُعظم" - وهذا ما أطلق عليه أتباعه وعلماؤه في تلك الحقبة. ولد العالم العظيم عام 1493 بالقرب من مدينة زيورخ الحديثة في قرية سويسرية لعائلة طبيب مشهور. من السنوات المبكرةقام فيلهلم - والد عبقري المستقبل - بتعليم ابنه الكيمياء ، وأساسيات العلاج وأساسيات الجراحة. في الواقع ، كان والده معلمه الرئيسي وصديقه.

في سن ال 16 ، تم إرسال عالم مبتدئ شاب للدراسة في جامعة في مدينة بازل. ثم تولى يوهان تريثيميوس ، رئيس الدير المعروف في دير القديس يعقوب ، تعليمه. هناك أظهر باراسيلسوس جاذبية خاصة لدراسة علوم السحر والطب. يدين بمعرفته وفهمه للعديد من أسس الكيمياء للعالم الشهير Fugger ، الذي سمح له بالدخول إلى ورشته ونقل أسرارًا قيمة. بشكل عام ، شارك عدد كبير نسبيًا من الأطباء والكيميائيين وحتى الكهان والقابلات والغجر في تجديد صندوق المعرفة للطبيب المستقبلي. بالفعل في سن مبكرة ، كان يحسده العديد من الزملاء ويحظى بالإعجاب الناس البسطاء، لأنه عالج أولئك الذين عمل معهم أمهر الأطباء لفترة طويلة دون جدوى. تسبب الكراهية والغضب بشكل خاص في رغبة باراسيلسوس وقدرته على تزويد الناس بالمجان رعاية طبية. لكن على الرغم من كل شيء ، فإنه لن يتخلى عن عاداته.

كان من الصعب وصف هذا الشخص بأنه متطور. حتى أنه تلقى الكثير من الأسماء المستعارة المختلفة من معارفه ، وفي أغلب الأحيان بسبب عدم ترتيبه مظهر خارجي. بالإضافة إلى ذلك ، لم يشعر بالرغبة في اكتساب معرفة جديدة من خلال القراءة - كان هذا النشاط من أكثر الأنشطة التي لا يحبها الطبيب. ومع ذلك ، لم يهمل أيًا من مصادر الحصول على معرفة جديدة واستخدم كل فرصة لتعلم شيء جديد.

في عام 1525 ، تمت دعوة عالم متميز للعمل في جامعة بازل ، حيث ترأس قسم الاستاذ. في الوقت نفسه ، ساعد بلا كلل الناس العاديين واستمر في تطوير وجهات نظر تقدمية ، والتي انتهت أحيانًا بفضائح. لم يكن يحب أن يهتم بجمال الأسلوب ، لكن أنشطته اليومية جذبت انتباه عشرات الطلاب الذين انجذبوا إليه من أجل المعرفة والخبرة. كان حرق مجلد ابن سينا من أكثر أعمال باراسيلس فاضحة ، الأمر الذي صدم جميع أساتذة الجامعات.

محاضرات غير عادية وتصفيق من الطلاب المعجبين ، والمنصب المرموق لرئيس الأطباء في مستشفى المدينة والحق في زيارة جميع الصيدليات بشيك لتجنب الاحتيال بالأدوية - كل هذا أدى إلى حقيقة أن الطبيب العظيم كان لديه الكثير من كل من الأعداء والأتباع.

أخلاقيات الطب في باراسيلسوس

لم يسهب باراسيلسوس في دراسة الطب الحيوي والكيمياء. انتبه إلى كثير من العلوم ، وتميزت أعماله بالوضوح والحدة والتعبير الواضح عن الأفكار. أكد كل حججه وقناعاته باقتباسات من الكتاب المقدس ، لأنه كان مسيحياً حقيقياً. تمكن باراسيلسوس من بناء نموذج خاص للطب الأخلاقي. حول معناها مزيد على www.site ...

الطب الأخلاقي في باراسيلسوس

وفقًا لهذا النموذج ، يجب أن تشكل العلاقات الأخلاقية أساس الاستراتيجية العلاجية لأي طبيب. وأصر على ضرورة تطوير علاقة ثقة بين الطبيب والمريض ، وإقامة اتصالات روحية. بدون هذا ، لم ير نجاح العلاج. بفضل هذا النموذج من الطب الأخلاقي ، تم اعتبار العالم والفيلسوف العظيم مؤسس العلاج النفسي على المستوى التجريبي.

وكان المبدأ الأساسي الذي استرشد به الطبيب في عمله: "افعل الخير ارحمنا". أسس العالم ممارسته العلاجية النفسية على الأخلاق العالية للطبيب. وهكذا ، فإن العلاقة بين الطبيب والمريض شُبِّهت بحوار بين المرشد الروحي والمبتدئ ، والحالة الأخلاقية للمريض ، في رأيه ، تتطلب اهتمامًا كبيرًا.

استخدم باراسيلسوس العقاقير في علاج الناس ، والتي ، في الواقع ، نسميها اليوم علاجات المعالجة المثلية. كان على يقين من أنه ينبغي قبولهم مع فهم الغرض والاستعداد للمشاركة في شفائه. لاستيعاب ليس فقط الجزء العشبي من الأدوية ، ولكن أيضًا "الهيكل الحيوي للمعلومات" - هذا ما أصر عليه الفيلسوف ، في محاولة لشفاء المرضى على المستوى العقلي. من خلال المحادثات ، حاول أن يهيئ الناس لأفكار مشرقة. لقد مرت قرون منذ زمن باراسيلسوس ...

وهكذا ، يرتبط عصر كامل تقريبًا بـ المبادئ الأخلاقيةفيلسوف وعالم عظيم. في القرن الثامن عشر ، تم استبدال آرائه ومعتقداته حول عمليات العلاج بنموذج آخر لا يعتمد على الأخلاق ، على الشعور بالإنجاز من قبل الطبيب تجاه المريض. دخل باراسيلسوس نفسه في التاريخ ليس فقط بفضل أخلاقياته ، ولكن أيضًا بسبب عدد من التطورات في مجال الكيمياء ، والتي أعطت دفعة لتطوير وتشكيل علم الأدوية الحديث.

كل شيء في العالم سم وكل شيء دواء ، إنها فقط مسألة جرعة

باراسيلسوس(الاسم الحقيقي Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim ، von Hohenheim) (1493-1541) - طبيب وعالم طبيعي مشهور ، أحد مؤسسي الكيمياء العلاجية والفيلسوف الطبيعي والكيميائي في عصر النهضة. لقد أخضع أفكار الطب القديم لمراجعة نقدية. ساهم في إدخال الكيماويات في الطب. لقد كتب ودرّس ليس باللاتينية ، بل بالألمانية.

تعليم

بالفعل في سنوات التدريس ، أصبح باراسيلسوس مهتمًا بالكيمياء. لم يقم بإجراء التجارب فحسب ، بل عمل أيضًا في المناجم ومصانع التعدين. لكن أكثر أهمية عظيمةأعطى باراسيلسوس استخدام الكيمياء في الطب ، مما أدى إلى ظهور الكيمياء العلاجية.

عندما كان باراسيلسوس طالبًا ، لم يتم تدريس الكيمياء كتخصص منفصل في الجامعات. تم النظر في الأفكار النظرية حول الظواهر الكيميائية في سياق الفلسفة في ضوء الأفكار العامة حول ظهور واختفاء المواد. شارك العديد من الصيدلة والكيميائيين في العمل التجريبي في مجال الكيمياء. هذا الأخير ، الذي يقوم بتجارب على "تحويل" المعادن ، لم يكتشف طرقًا جديدة للحصول على مواد مختلفة فحسب ، بل طور أيضًا تعاليم فلسفية طبيعية. الفلاسفة اليونانيون القدماءأرسطو ، إمبيدوكليس ، ليوكيبوس ، ديموقريطوس. وفقًا لهذه التعاليم ، تتكون جميع المواد في الطبيعة من أجزاء أبسط تسمى العناصر. هذه العناصر ، وفقًا لـ Leucippus و Democritus ، كانت ذرات - أصغر جزيئات عديمة الجودة المسألة الأساسية، تختلف فقط في الحجم والشكل.

في عام 1515 حصل ثيوفراستوس على درجة الدكتوراه في الطب من فلورنسا. لكن المعرفة المكتسبة لم ترضي باراسيلسوس. من خلال ملاحظة كيف يتحول الأطباء في كثير من الأحيان إلى عجز في سرير المرضى بمعرفتهم التي تغيرت قليلاً منذ العصور القديمة ، قرر باراسيلسوس تحسين هذا المجال من خلال تقديم أفكار جديدة حول الأمراض وطرق علاج المرضى فيه. عند إنشاء نظام جديد للطب ، اعتمد باراسيلسوس على المعرفة التي اكتسبها خلال رحلاته إلى بلدان مختلفة.

ووفقا له ، فقد استمع إلى محاضرات من قبل شخصيات طبية بارزة في جامعات كبرى ، في كليات الطب في باريس ومونبلييه ، وزار إيطاليا وإسبانيا. كان في لشبونة ، ثم ذهب إلى إنجلترا ، وغير مساره إلى ليتوانيا ، وتجول في بولندا ، والمجر ، والاشيا ، وكرواتيا. وفي كل مكان بجد واجتهاد يسأل ويحفظ أسرار فن الشفاء. ليس فقط الأطباء ، ولكن أيضًا الحلاقون ، العاملون في الحمام ، المعالجون. حاول أن يكتشف كيف يعتنون بالمرضى ، وما الوسائل التي يستخدمونها.

ثم مارس باراسيلسوس كل ما تعلمه أثناء بحثه. لبعض الوقت ، عمل كطبيب في جيش الملك الدنماركي كريستيان ، وشارك في حملاته ، وعمل مسعفًا في الجيش الهولندي. أعطته ممارسة الجيش أغنى المواد.

في عام 1524 ، قرر باراسيلسوس أخيرًا وقف تجواله والاستقرار في سالزبورغ. ومع ذلك ، بعد عام ، اضطر العالم إلى مغادرة هذه المدينة على وجه السرعة ، لأن دعمه لنضال الفلاحين ضد اللوردات الإقطاعيين تسبب في غضب سلطات المدينة.

قضى العالم 1526 في ستراسبورغ ، وفي العام التالي تمت دعوته إلى منصب طبيب المدينة في مدينة بازل التجارية السويسرية الكبيرة. تمكن باراسيلسوس من علاج رجل ثري واحد لم يستطع أن يساعده أفضل أطباء المدينة. تمت دعوته لتولي كرسي الطب في جامعة بازل. في المحاضرة الأولى ، أمام أعين الطلاب المندهشين ، أحرق أعمال جالينوس وابن سينا وأعلن أنه حتى أربطة حذائه تعرف أكثر من صانعي البلغم القدامى هؤلاء.

في جامعة المدينة ، بدأ باراسيلسوس في إلقاء المحاضرات لأول مرة لطلاب الطب باللغة الألمانية بدلاً من اللاتينية التقليدية. لذا حارب الأستاذ الجديد الطب العقائدي في العصور الوسطى المرتبط ارتباطًا وثيقًا بعلم اللاهوت.

تتلخص الآراء الفلسفية لباراسيلسوس ، التي قدمها في العديد من الأعمال ، في ما يلي: يجب أن يكون هناك انسجام بين الطبيعة والإنسان. شرط ضروريخلق معقولة نظام اجتماعىهي العمل المشترك للناس ومشاركتهم على قدم المساواة في استخدام السلع المادية. في الأعمال الفلسفية لباراسيلسوس ، يتم تقديم الحجج الرئيسية أيضًا ضد الأيديولوجية اللاهوتية للعصور الوسطى ، المعادية للعلم الطبيعي ، ونقدًا حادًا للعلاقات الاجتماعية في أيام الإقطاع وعصر الرأسمالية المبكرة.

في عام 1528 ، اضطر باراسيلسوس إلى مغادرة بازل سراً ، حيث تم تهديده بالمحاكمة بتهمة التفكير الحر. يضطر للتجول في مناطق Aschenzell الجبلية ، والانتقال من قرية إلى أخرى ، وشفاء الفلاحين من حين لآخر.

أراد باراسيلسوس البقاء في كولمار ، لممارسة الطب ، لكنه بقي هناك لمدة ستة أشهر فقط. لم يستطع تحمل جهل ودجل الأشخاص الذين يرتدون أردية الدكتوراه ، وفي كولمار ظل صادقًا مع نفسه.

في كولمار ، تحدثوا عن باراسيلسوس باعتباره الطبيب الأكثر مهارة. كان قادرًا على رفع المرضى إلى أقدامهم ، الذين اعتبرهم أطباء آخرون ميؤوسًا منهم. نمت شعبيته ، لكن لم يحب الجميع سلوكه المستقل ، والأحكام القاسية على زملائه في المتجر ، ورفض الإعجاب الأعمى بالسلطات. بالإضافة إلى ذلك ، كان باراسيلسوس يعمل في الكيمياء ، ودرس بجد أعمال السحرة والصوفيين الشرقيين.

لقد أظهر باراسيلسوس ، الشخص الذي ينجرف بعيدًا ، فضوليًا ، اهتمامًا بكل شيء حيث ، كما بدا له ، يمكن اكتشاف شيء جديد. لقد كان مخطئًا ، وغالبًا ما وقع في عبودية الأفكار الخرافية ، وعانى من نكسات ، لكنه واصل بحثه. كل هذا أعطى طعامًا للعديد من التخمينات التي دخلها باراسيلسوس في الجماع مع الشيطان نفسه. تفاقم الوضع بسبب استمرار الكاثوليك في الحفاظ على مناصبهم في كولمار. لقد راقبوا بحماس للتأكد من أن لا أحد يجرؤ على إصدار أحكام تتعارض مع الأفكار الراسخة. تم الاعتراف فقط بالشرائع التي كرستها الكنيسة الكاثوليكية على أنها صالحة ، وأعلنت أن أي محاولة لإخضاعها للمراجعة تعتبر تجديفًا. في أي لحظة ، يمكن اتهام باراسيلسوس بالهرطقة وذبح ضده.

من كولمار ، كان طريق المتجول يقع في إسلنغن ، ثم انتقل باراسيلسوس إلى نورمبرغ ، حيث كان يأمل في نشر كتاباته. بحلول ذلك الوقت كان قد كتب الكثير. في أمتعة السفر الخاصة به وضع عدة مئات من الصفحات من المقالات. لقد كتب ملاحظاته ، واستخلص النتائج ، وعبر عن آرائه الخاصة. كان فعالا للغاية. هناك أدلة على أن باراسيلسوس قضى في بعض الأحيان طاولة مكتبلعدة أيام متتالية ، تقريبًا بدون نوم.

أخيرًا ، ابتسمت له السعادة ، الواحدة تلو الأخرى ، وتمكن باراسيلسوس من نشر أربعة كتب. ولكن بعد ذلك بشكل غير متوقع تبع قرار قاضي المدينة بمنع طباعة المزيد من أعماله. كان السبب في ذلك هو طلب أساتذة وأطباء كلية الطب بجامعة لايبزيغ ، الذين كانوا ساخطين على كتابات باراسيلسوس. لم يتمكنوا من قبول ابتكارات باراسيلسوس ، لأنهم كانوا في قبضة الأفكار السائدة ، التي كانت تعتبر الحقيقة. وبعد ذلك ، في حالة من اليأس ، تخلى عن كل شيء وغادر نورمبرج ، متجهًا إلى إنسبروك ، على أمل أن يتولى أخيرًا ممارسة طبية دائمة ، وهو ما كان يتوق إليه كثيرًا. لكن رئيس البلدية لم يصدق أن الرجل الذي ظهر في إنسبروك بملابس ممزقة وذات يد خشنة ، مثل أيادي فلاح بسيط ، كان طبيبًا وأمر المحتال بمغادرة المدينة.

علمًا بالصدفة أن هناك وباءًا للطاعون في ستيرزينج ، يذهب باراسيلسوس إلى هذه المدينة. كان يتجول في منازل المرضى ، ويحضر أدويته ، ويحاول بإصرار أن يفهم أسباب هذا المرض الرهيب ، وكيف يمكن منع الأوبئة ، وبأي وسيلة ينبغي علاج المرضى.

ولكن عندما انتهى الوباء ، لم تكن هناك حاجة إلى Paracelsus في Sterzing أيضًا. أُجبر على التجول على طول الطرق مرة أخرى ، وتغيير مدينة تلو الأخرى ، على أمل أن تكرمه سلطات المدينة باهتمام في إحداها. ولكن حتى في الحالات التي لم تكن فيها السلطات رافضة لدعوة باراسيلسوس ، اعترض رجال الدين الكاثوليك بشدة ، وكان البروتستانت دائمًا يعتبرون باراسيلسوس شخصًا غير مرغوب فيه.

وفجأة ابتسمت له السعادة مرة أخرى. في أولم ، ثم في أوغسبورغ ، نُشر كتابه "الجراحة العظيمة". وقد فعل هذا الكتاب ما كان باراسيلسوس يكافح من أجله لسنوات عديدة - جعل الناس يتحدثون عنه كطبيب متميز.

مثل الخيميائيين ، انطلق باراسيلسوس من فكرة أن جميع المواد تتكون من عناصر يمكن أن تتحد مع بعضها البعض. أثناء تحلل المواد ، يتم فصل العناصر ، ولكن على عكس الخيميائيين ، أكد باراسيلسوس على الطبيعة المادية لمبادئ "الكبريت" الثلاثة - بداية القابلية للاشتعال ، "الزئبق" - بداية التطاير ، "الملح" - البداية مقاومة الحريق. بالنظر إلى أن كل عنصر من العناصر الأربعة لأرسطو يجب أن يتكون من هذه المبادئ ، كتب باراسيلسوس "يتكون كل عنصر من ثلاثة مبادئ - الزئبق والكبريت والملح."

كان جديدًا في تعاليم باراسيلسوس هو أنه اعتبر تكوين جميع الأجسام بنفس الطريقة ، بما في ذلك جسم الإنسان. يعتقد باراسيلسوس أن الإنسان يتكون من الروح والنفس والجسد. انتهاك التوازن المتبادل للعناصر الرئيسية يؤدي إلى المرض. إذا كان هناك فائض من الكبريت في الجسم ، يصاب الشخص بحمى أو طاعون. يسبب الكثير من الزئبق الشلل ، والكثير من الملح يسبب عسر الهضم والاستسقاء. تتمثل مهمة الطبيب في معرفة العلاقة بين العناصر الرئيسية في جسم المريض واستعادة توازنها. لذلك ، يمكن استعادة هذا التوازن المضطرب بمساعدة بعض المواد الكيميائية. لذلك ، اعتبرت المهمة الأساسية للكيمياء باراسيلسوس البحث عن المواد التي يمكن استخدامها كأدوية. تحقيقا لهذه الغاية ، اختبر تأثير مركبات مختلفة من النحاس والرصاص والزئبق والأنتيمون والزرنيخ على الناس. اكتسب باراسيلسوس شهرة خاصة ، حيث استخدم بنجاح مستحضرات الزئبق لعلاج مرض الزهري ، الذي كان منتشرًا في ذلك الوقت.

أجرى باراسيلسوس الكثير من التجارب الكيميائية. قام بتأليف الأدوية ، وتجربتها ، وإملاء النتائج على السكرتير الذي قام بتدوينها وترجمتها إلى اللاتينية. تم تحريف العديد من أفكاره في الترجمة ، ثم أفسدها الأعداء مرة أخرى.

اتُهم باراسيلسوس "بتحويل الأجسام الحية إلى مختبرات كيميائية ، حيث تتحلل أعضاء مختلفة ، مثل اللقطات ، والأفران ، والكواشف ، وتذوب ، ونقع (نقع - تقريبًا.) ، والمغذيات المتسامية."

اليوم سيقال إن باراسيلسوس قام بنمذجة العمليات التي تهمه. كان نموذجه الكيميائي لحياة الكائن الحي خامًا ، لكنه مادي وتقدمي في عصره. لذلك ، بعد نشر الكتاب ، تغير موقف الدكتور باراسيلسوس بسعادة. تم قبوله في أفضل البيوتالنبلاء النبلاء يتجهون إليه. يعالج مارشال مملكة بوهيميا يوهان فون لايبنيك. في فيينا ، يكرم الملك فرديناند نفسه باهتمام.

ملجأه الأخير هو سالزبورغ. أخيرًا ، يمكنه ممارسة الطب وكتابة الأعمال ، دون القلق من أنه ربما يتعين عليه الانتقال إلى مدينة أخرى غدًا. لديه منزله الصغير في الضواحي ، ولديه مكتب ومختبر خاص به. لدى باراسيلسوس الآن كل شيء ، باستثناء شيء واحد - الصحة. ينتظره مرض قاتل في أحد أيام سبتمبر من عام 1541.

تم وضع حجر كبير على قبر باراسيلسوس في سالزبورغ. نقش عليها نقش بسيط: "هنا مدفون فيليب ثيوفراستوس ، طبيب الطب الممتاز ، الذي أصيب بجروح خطيرة ، والجذام ، والنقرس ، والاستسقاء ، وأمراض أخرى مستعصية في الجسم. فن مثالييشفي ويورث ممتلكاته لتقسيمها والتبرع بها للفقراء. في عام 1541 في اليوم الرابع والعشرين من شهر سبتمبر باراسيلسوسغيرت الحياة إلى الموت. (Samin D.K 100 من كبار العلماء. - م: فيشي ، 2000)

الخيميائي السويسري الشهير والطبيب والفيلسوف وعالم الطبيعة والفيلسوف الطبيعي في عصر النهضة وأحد مؤسسي الكيمياء العلاجية

سيرة ذاتية قصيرة

باراسيلسوس(اللات. باراسيلسوس ، الاسم الحقيقي فيليب أوريول ثيوفراستوس بومباست فون هوهنهايم، ألمانية فيليبوس أوريولوس ثيوفراستوس بومباست فون هوهنهايم ؛ 24 أكتوبر 1493 ، مدينة إيغ ، كانتون شويز - 24 سبتمبر 1541 ، سالزبورغ) - الكيميائي السويسري الشهير ، والطبيب ، والفيلسوف ، وعالم الطبيعة ، والفيلسوف الطبيعي في عصر النهضة ، وأحد مؤسسي الكيمياء العلاجية. خضع لمراجعة نقدية لأفكار الطب القديم. ساهم في إدخال الكيماويات في الطب. يعتبر من مؤسسي العلم الحديث.

يُعرف بأنه أعظم عالم السحر والتنجيم في العصور الوسطى وأحكم طبيب في عصره.

الاسم المستعار باراسيلسوس Paracelsus الذي اخترعه في اللاتينية يعني "تجاوز سيلسوس" الموسوعي الروماني القديم والخبير في الطب في القرن الأول قبل الميلاد. ه.

قارن المعاصرون أنشطة باراسيلسوس مع أنشطة لوثر ، حيث كان باراسيلسوس ، مثل لوثر في الدين ، مصلحًا عظيمًا. علم الطبوالممارسات.

ولد باراسيلسوس في عائلة طبيب جاء من عائلة نبيلة عجوز فقيرة. عملت الأم ممرضة في الدير. كان مظهره ضعيفًا جدًا - رأس كبير وسيقان رفيعة ملتوية. في الأسرة ، تلقى باراسيلسوس تعليمًا ممتازًا في الطب والفلسفة. في سن ال 16 ، عرف أساسيات الجراحة والعلاج وكان ضليعًا بأساسيات الكيمياء. في سن ال 16 ، غادر باراسيلسوس المنزل إلى الأبد وذهب للدراسة في جامعة بازل. بعد ذلك ، درس في فورتسبورغ مع أبوت يوهان تريتيميوس ، أحد أعظم أتباع السحر والكيمياء وعلم التنجيم. تلقى باراسيلسوس تعليمه الجامعي في فيرارا ، حيث حصل على درجة دكتوراه في الطب.

تجول

من عام 1517 ، قام باراسيلسوس برحلات عديدة ، وربما كان رائدًا أو مؤسسًا للجمعيات السرية التي ظهرت في القرن السابع عشر في أوروبا) ، وزار العديد من الجامعات في أوروبا ، وشارك كطبيب في الحملات العسكرية ، وزار الأراضي الإمبراطورية ، وفرنسا ، إنجلترا ، اسكتلندا ، إسبانيا ، البرتغال ، الدول الاسكندنافية ، بولندا ، ليتوانيا ، بروسيا ، المجر ، ترانسيلفانيا ، والاشيا ، ولايات شبه جزيرة أبينين (كانت هناك شائعات بأنه ذهب إلى شمال إفريقيا وفلسطين والقسطنطينية وروسيا وفي أسر التتار).

وفقًا لفان هيلمونت ، وصل باراسيلسوس عام 1521 إلى القسطنطينية واستلم حجر الفيلسوف هناك. كان باراسيلسوس الذي استلم منه هذا الحجر ، كما هو مذكور في كتاب معين "Aureum vellus" ( الصوف الذهبي- لات.) (طبعت في رورشاخ في عام 1598) ، سليمان Trismozin ، أو فايفر ، من مواطني باراسيلسوس. يقال أن هذا Trismosin يمتلك أيضًا دواءً سحريًا ؛ يقولون أنه في نهاية القرن السابع عشر كان لا يزال على قيد الحياة: رآه بعض الرحالة الفرنسيين.

سافر باراسيلسوس حول دول الدانوب وزار إيطاليا ، حيث عمل كجراح عسكري في الجيش الإمبراطوري وشارك في العديد من الحملات العسكرية في ذلك الوقت. خلال تجواله ، جمع الكثير من المعلومات المفيدة ، ليس فقط من الأطباء والجراحين والكيميائيين ، ولكن أيضًا التواصل مع الجلادين والحلاقين والرعاة والقابلات والكهان. لقد استمد المعرفة من كل من الكبير والصغير ، من العلماء وعامة الناس ؛ يمكن العثور عليه برفقة سائقي الماشية أو المتشردين ، على الطرق وفي الحانات ، والتي كانت بمثابة مناسبة للتوبيخ والتوبيخ القاسي ، والتي ، في ضيق الأفق ، تنهال على أعدائه. بعد عشر سنوات من التجوال ، كان يمارس أحيانًا فنه الطبي ، أحيانًا يدرس أو يدرس ، كما كانت العادة في تلك الأوقات ، الكيمياء والسحر ، في سن الثانية والثلاثين عاد إلى ألمانيا ، حيث سرعان ما اشتهر بعد عدة سنوات. حالات مذهلة من شفاء المرضى.

في عام 1526 ، حصل على حق ساكن في ستراسبورغ ، وفي عام 1527 ، تحت رعاية ناشر الكتاب الشهير يوهان فروبن ، أصبح طبيب مدينة بازل. أيضًا في عام 1527 ، بناءً على توصية من Oxcolampadius ، عينه مجلس المدينة أستاذاً للفيزياء والطب والجراحة ، ووضع راتبًا مرتفعًا. في جامعة بازل ، قام بتدريس مقرر في الطب باللغة الألمانية ، وهو ما كان يمثل تحديًا لتقاليد الجامعة بأكملها ، مما أجبره على التدريس باللغة اللاتينية فقط. على عكس خطب زملائه ، لم تكن محاضراته مجرد تكرار لآراء جالينوس وأبقراط وابن سينا ، حيث كان تقديمهم هو الشغل الوحيد لأساتذة الطب في ذلك الوقت. كان تعاليمه حقًا من تلقاء نفسه ، وقد قام بتدريسها دون اعتبار لآراء الآخرين ، وبالتالي كسب تصفيق طلابه وإرهاب زملائه الأرثوذكس من خلال انتهاك العادات الراسخة في التدريس فقط التي يمكن دعمها بشكل موثوق من قبل ، بشكل عام. الأدلة المقبولة ، سواء كانت متوافقة مع العقل والحقيقة أم لا. في عام 1528 ، نتيجة للصراع مع سلطات المدينة ، انتقل باراسيلسوس إلى كولمار. في هذا الوقت ، تم طرده من الأكاديمية لما يقرب من 10 سنوات.

في 1529 و 1530 زار Esslingen ونورمبرغ. الأطباء "الحقيقيون" من نورمبرغ شوهوه بأنه محتال ودجال ومحتال. ودحض اتهاماتهم ، طلب من مجلس المدينة تكليفه بعلاج العديد من المرضى الذين اعتُبرت أمراضهم غير قابلة للشفاء. تم إرسال العديد من مرضى داء الفيل إليه ، وتم شفائهم في وقت قصير ، دون أن يطلب أي مدفوعات. يمكن العثور على دليل على ذلك في أرشيف مدينة نورمبرغ.

اخترع باراسيلسوس عدة أدوية فعالة. أحد إنجازاته الرئيسية هو شرح طبيعة وأسباب السحار السيليسي (مرض مهني لعمال المناجم).

في السنوات اللاحقة ، سافر باراسيلسوس كثيرًا ، وكتب وعالج وبحث وأقام تجارب كيميائية وأجرى ملاحظات فلكية. في عام 1530 ، في إحدى قلاع Beratzhausen ، أكمل العمل في Paragranum (1535). بعد إقامة قصيرة في أوغسبورغ وريغنسبورغ ، انتقل إلى سانت غالن وفي بداية عام 1531 أنهى هنا عملًا طويل الأمد حول أصل ومسار الأمراض "باراميروم" (1532). في عام 1533 توقف في فيلاخ ، حيث كتب متاهة الأطباء الخاطئين (1533) و The Chronicle of Cartinia (1535).

وصف باراسيلسوس مرضًا يُصيب عمال المناجم ("مرض الرئة شنيبيرج" ؛ ويفترض أن كتبه "فون دير بيرسوشت أوندرين بيرجكرانخيتن" في 1533-1534 ، لكنه نُشر فقط بعد وفاة العالم عام 1567) ، والذي تم تحديده لاحقًا على أنه سرطان الرئة. تبين أن مرض عمال المناجم مرتبط بالتعرض للإشعاع المؤين من الرادون والمنتجات قصيرة العمر من اضمحلاله ، والتي تتراكم في هواء المناجم سيئة التهوية.

السنوات الاخيرة

في السنوات الاخيرةالحياة ، أطروحات "الفلسفة" (1534) ، "الفلسفة السرية" (تمت ترجمة الطبعة الأولى إلى الفلمنكية ، 1533) ، "علم الفلك العظيم" (1531) وعدد من الأعمال الفلسفية الطبيعية الصغيرة ، بما في ذلك "كتاب الحوريات ، الرشيقات والأقزام والسمندر والعمالقة والأرواح الأخرى "(1536).

بعد ذلك ، سافر إلى ميرين وكارينثيا وكارنيولا والمجر ، واستقر في النهاية في سالزبورغ ، حيث تمت دعوته من قبل الدوق إرنست ، الكونت بالاتين البافاري ، وهو عاشق كبير للعلوم السرية. هناك ، تمكن باراسيلسوس أخيرًا من رؤية ثمار أعماله واكتساب الشهرة. أخيرًا ، يمكنه ممارسة الطب وكتابة الأعمال ، دون القلق من أنه ربما يتعين عليه الانتقال إلى مدينة أخرى غدًا. لديه منزل خاص به في الضواحي ومكتب ومختبر.

في 24 سبتمبر 1541 ، أثناء وجوده في غرفة صغيرة في فندق White Horse Hotel على جسر سالزبورغ ، توفي بعد مرض قصير (عن عمر يناهز 48 عامًا و ثلاثة ايام). ودفن في مقبرة بكنيسة القديس بطرس. سيباستيان.

لا تزال ملابسات وفاته غير واضحة ، لكن أحدث الأبحاث تؤكد رواية معاصريه ، والتي تفيد بأن باراسيلسوس ، خلال حفل عشاء ، تعرض لهجوم غادر من قبل قطاع الطرق الذين استأجرهم أحد المعالجين ، وأعدائه ، وباعتباره نتيجة سقوطه على حجر كسر جمجمته ، الأمر الذي أدى إلى وفاته بعد أيام قليلة.

بعد وفاته

قام الطبيب الألماني S. T. von Semmering بفحص جمجمة باراسيلسوس ، والتي ، نظرًا لتركيبها غير المعتاد ، لا يمكن الخلط بينها وبين أي شخص آخر ، ولاحظ وجود صدع يمر عبر العظم الصدغي (غالبًا ما يتم لمس الجمجمة ، ومع مرور الوقت زادت وتصبح. مرئي بوضوح). إنه متأكد من أن مثل هذا الكراك لا يمكن أن يحدث إلا خلال حياة باراسيلسوس ، حيث لا يمكن تقسيم عظام الجمجمة الصلبة ولكن القديمة والجافة بهذه الطريقة.

تم استخراج رفات باراسيلسوس في عام 1572 أثناء إعادة بناء مبنى كنيسة القديس بطرس. وأعيد دفن سبستيان خلف الجدار الذي يحيط بالفناء أمام مصلى القديس. فيليب نيري ، الملحق بالكنيسة ، حيث يوجد نصب تذكاري له الآن.

نصب

يوجد في وسط الهرم المصنوع من الرخام الأبيض فجوة مع صورته ، وفوقها يوجد نقش:

اللاتينية: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis farnam ex auro chymico adeptus esf effigies et ossa donee rursus around pelle sua.;
ترجمة: "فيليب ثيوفراستوس باراسيلسوس ، الذي اكتسب شهرة عالمية كبيرة [لاكتشافه] كيميائيًا للذهب والصورة والعظام ؛ حتى يتم تغطيتها بلحمها مرة أخرى ".

تحت الصورة:

تعويضات ثانوية ecclesiae MDCCLXXII. السابق sepulchrali eruta heic locata sunt.;
"بسبب تجديد الكنيسة [في عام] 1772 ، تم حفرهم من القبر المشتعل بسبب الوباء ووضعوا هنا" [عظام باراسيلسوس].

بناء على النصب:

Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia نقطة ضعف Lepram Podagram Hydropsin من العناصر الأخرى التي لا تصيب الجسم المعدي العدوى. أنو MDXXXXI. يموت الرابع والعشرون. سبتيمبريس فيتامين مع موتافيت.;
"هنا يكمن فيليب ثيوفراستوس ، دكتور في الطب ، الذي شفى العديد من القرح والجذام والنقرس والاستسقاء وبعض الأمراض المعدية المستعصية في الجسم بفن معجزة وكرم الفقراء بتوزيع ممتلكاته ومنحها. في عام 1541 ، في اليوم الرابع والعشرين من شهر سبتمبر ، قام بتغيير الحياة إلى الموت.

تحت هذا النقش يوجد شعار نبالة باراسيلسوس على شكل شعاع فضي ، توجد عليه ثلاث كرات سوداء واحدة تلو الأخرى ، وتحت الكلمات:

Pax vivis Requies aeterna sepultis.;
السلام للراحة الابدية للاحياء.

على السبورة السوداء على الجانب الأيسر من النصب توجد ترجمة لهذه الكلمات إلى الألمانية. من الواضح أن النقشين الأخيرين نُقلا من النصب الأصلي ، وأضيف واحد متعلق بالصورة في عام 1572.

تعاليم باراسيلسوس

طب العصور الوسطى ، الذي كان قائمًا على نظريات أرسطو وجالينوس وابن سينا ، عارض الطب "السباغيري" ، الذي تم إنشاؤه على أساس تعاليم أبقراط. لقد علم أن الكائنات الحية تتكون من نفس الزئبق والكبريت والأملاح وعدد من المواد الأخرى التي تشكل جميع أجسام الطبيعة الأخرى ؛ عندما يكون الشخص بصحة جيدة ، فإن هذه المواد تكون متوازنة مع بعضها البعض ؛ المرض يعني الغلبة ، أو العكس ، عدم وجود واحد منهم. كان من أوائل الذين استخدموا العوامل الكيميائية في العلاج.
يعتبر باراسيلسوس رائد علم الأدوية الحديث ، فهو يمتلك العبارة: "كل شيء سم ، ولا شيء بلا سم. جرعة واحدة تجعل السم غير مرئي "(بالمصطلحات الشائعة: "كل شيء سم ، كل شيء دواء ؛ كلاهما تحدده الجرعة ".).
وفقًا لباراسيلسوس ، الإنسان عالم مصغر تنعكس فيه جميع عناصر الكون ؛ الرابط الذي يربط بين العالمين هو القوة "M" (يبدأ اسم عطارد بهذا الحرف). وفقًا لباراسيلسوس ، الشخص (الذي هو أيضًا الجوهر ، أو الجوهر الحقيقي الخامس للعالم) أنتجه الله من "استخراج" العالم كله ويحمل صورة الخالق. لا توجد معرفة محظورة على الإنسان ، فهو قادر ، ووفقًا لباراسيلسوس ، فهو ملزم باستكشاف جميع الكيانات التي لا توجد في الطبيعة فحسب ، بل تتجاوزها أيضًا.

جوهر الإنسانيحتوي باراسيلسوس على 7 عناصر:

"الجسد البدائي" (الجسد المادي أو المادي ؛ "الدردشة" للمصريين و "جوف" لليهود) ،
"archaeus" (جسم كهرومغناطيسي يعطي ضوءًا فسفوريًا ؛ مبدأ بدونه لا يمكن للجسد المادي أن يوجد ولا يتحرك ؛ "عنخ" للمصريين و "كوتش ها غوف" لليهود) ؛
"evestrum" (جسم نجمي نجمي ؛ "Ka" للمصريين و "Nephesh" لليهود) ، موطنه عالم نجمي؛ إنها نسخة طبق الأصل من الجسد المادي ، يمكن أن تترك الجسد المادي ، وترافق روح الشخص بعد وفاته ؛
"روح الحيوان" (روح الحيوان ، "هاتي" أو "أب" للمصريين ، "روش" لليهود) ، حيث تتركز الغرائز والعواطف الأنانية والحيوانية والحيوانية ؛
"anima intelens" (الروح المعقولة ، "Bai ، Ba" للمصريين و "Neshamah" لليهود) - الشكل الذي تلبس فيه الروح البشرية في المجالات العليا في لحظة لم الشمل مع العالم الملائكي ؛
"أنيما روحي" (روح روحية ، جسد روحي ؛ "شيبي" للمصريين و "شيجا" لليهود) - من أصل إلهي ، مقر كل أسمى آمال الإنسان وأنبلها ،
"رجل أوليمبوس الجديد" هو شرارة من الألوهية ، وهي جزء من "الأنا" الإلهية الموجودة في الإنسان.

طبق باراسيلسوس أفكار أغريبا حول التعاطف والكراهية للطب ، وبناءً عليها ، بنى عقيدة الوسائل الخاصة لكل جزء من الجسم (arcanum) وإمكانية نقل المرض من شخص إلى نبات أو حيوان ، أو دفنها مع إفرازات الإنسان في الأرض.
ترك باراسيلسوس عددًا من الكتابات الخيميائية ، بما في ذلك: "سفر المزامير الكيميائي ، أو القواعد الفلسفية على حجر الحكماء" , "النيتروجين ، أو حول الخشب وخيط الحياة"الخ. في واحدة من هذه الكتابات استخدم مصطلح جنوم.
هو الذي أطلق الاسم على معدن الزنك ، مستخدمًا التهجئة "zincum" أو "zinken" في الكتاب Liber Mineralium II. هذه الكلمة ربما تعود إليه. Zinke ، وتعني "الأسنان" (تبدو بلورات معدن الزنك مثل الإبر).

الإجراءات

نشرت خلال العمر

Die grosse Wundarzney. أولم ، هانز فارنييه ، 1536 ؛ اوغسبورغ ، هاينريش ستينر (شتاينر) ، 1536 ؛ فرانكفورت أم ماين ، جورج رابين وويغان ، 1536.
فوم هولز جوايكو, 1529.
Von der Frantzosischen kranckheit Drey Bücher, 1530.
Vonn dem Bad Pfeffers in Oberschwytz gelegen، 1535.
التكهنات, 1536.

المنشورات بعد وفاته

Wundt unnd Leibartznei. فرانكفورت أم ماين ، كريستيان إجينولف ، 1549 ؛ كريستيان إجينولف ، 1555 ؛ كريستيان إجينولف (صغار) ، 1561.
فون دير وندارتزني: دكتوراه. Theophrasti von Hohenheim، Beyder Artzney Doctoris، 4 Bücher. بيترو بيرنا ، 1577.
Von den Krankheiten حتى يموت Vernunfft Berauben. بازل ، 1567.
أرشيدوكسا. كراكوف ، 1569.
كلاين ووندارتزني. بازل ، بيتر بيرنا ، 1579.
أوبوس شيرورجيكوم ، بودنشتاين. بازل ، 1581.
الأطروحات الطبية والفلسفية - أربعة مجلدات ، بازل ، هوسر ، 1589.
اعمال جراحية. بازل ، هوسر ، 1591 و زيتزنر ، 1605.
الأطروحات الطبية والفلسفية - طبعة ستراسبورغ ، 1603.
كلاين وند أرتزني. ستراسبورغ ، ليدرتس 1608.
أوبرا omnia medico-chemico-chirurgica، 3 مجلدات. جنيف ، 1658.
Liber de Nymphis و sylphis و pygmaeis et salamandris et de caeteris Spiritibus, 1566
الفلسفة ماجنا ، قسامة المسالك، كولونيا ، 1567.
مجموعة Philosophiae et Medicinae utriusque، بازل 1568.

أتباع وأتباع

تورنيسر ، ليونارد (1531-1596) طبيب سويسري.
ويجل ، فالنتين ويجل؛ 1533-1588) - عالم اللاهوت والفيلسوف البروتستانتي الألماني ، الذي كان له أتباع كثيرون (Weigelians).
سيفيرينوس ، بيتر بيدر سورنسن؛ بيدير Soerensen 1540-1602) - الطبيب الدنماركي ، مؤلف الكتب: "Idea Medicinae Philicae" (1571) ، "Epistola scripta Th. باراسيلسو "(1572).
ليبافي ، أندرياس ( ليبافيوس؛ 1555-1616) - طبيب ألماني.
خونراث ، هاينريش (1560-1605) - فيلسوف ألمانيوالكيميائي ، مؤلف مدرج الحكمة الأبدية (1595).
كان تيودور توركيه دي مايرن (1573-1655) طبيبًا سويسريًا.
فلود ، روبرت فلود؛ 1574-1637) طبيب إنجليزي.
دي كابوا ، ليوناردو (1617-1695) ، طبيب إيطالي.

يُطلق على تدريس باراسيلسوس وأتباعه اسم iatrochemistry ، والذي تم تطويره أيضًا بشكل مستقل عن طريق:

فان هيلمونت (1580-1644) - طبيب هولندي ؛
تاهينيوس ، أوتو ( تاتشينيوس؛ إنجليزي أوتو تاتشينيوس 1610-1680) - صيدلي ألماني ؛
سيلفيوس ، فرانسيس (1614-1672) - طبيب هولندي.

أيضًا ، جوستاف السويدي (1568-1607) ، نجل الملك السويدي إريك الرابع عشر وخادمة سابقة ، حصل على لقب "باراسيلسوس الثاني" لمعرفته الواسعة.

ذاكرة

منذ عام 1941 ، منحت الجمعية السويسرية للكيمياء جائزة باراسيلسوس لإنجازات العمر لسبعة فائزين بجائزة نوبل.

في عام 1970 ، أطلق الاتحاد الفلكي الدولي على فوهة البركان الجانب المعاكسالقمر.

في الخيال والسينما

تم ذكر باراسيلسوس في سلسلة روايات هاري بوتر التي كتبها الكاتب الإنجليزي ج.ك.رولينج.
في عمل خورخي لويس بورخيس "وردة باراسيلسوس" ، يأتي شاب إلى المعلم الذي يحلم بطالب ، ويطلب منه أن يأخذه طالبًا. الشرط الوحيد الذي يضعه الغريب هو إظهار المعجزة - احتراق وردة وقيامتها. بعد حوار مشبع بالذكريات الفلسفية ، أحرق الشاب الوردة بنفسه ويطالب باراسيلسوس بتأكيد مجده وإحيائه. يقول باراسيلسوس إن أولئك الذين يدّعون أنه دجال هم على حق ، فأرسلوا الشاب بعيدًا - وأحيوا الوردة بكلمة واحدة.
في "فرانكشتاين" الشخصية الرئيسيةتأثر بشدة بأعمال وأفكار باراسيلسوس ، التي حددت تطلعاته.
باراسيلسوس هو أحد الشخصيات الرئيسية في رواية الأخوين وينر A Cure for Nesmeyana.
أخرج المخرج النمساوي جورج بابست فيلم باراسيلسوس عام 1943.
باراسيلسوس هو أحد الشخصيات الرئيسية في فيلم "مدخل إلى المتاهة".
Paracelsus هو النموذج الأولي لأب الشخصية الرئيسية Van Hohenheim في Fullmetal Alchemist Manga and Anime.
شخصية تدعى باراسيلسوس هي ضد البطل في المواسم الأخيرة من المستودع 13.
غالبًا ما يُذكر في قصص H.F Lovecraft كمؤلف لأعمال السحر والتنجيم وكيميائي ، يستخدم الأبطال أعمالهم ، إلى جانب أعمال علماء السحر والتنجيم الآخرين في العصور الوسطى ، لأغراض صوفية ، على سبيل المثال ، عند إحياء الموتى.
باراسيلسوس هو أحد الشخصيات في الرواية البصرية اليابانية Animamundi: Dark Alchemist. هو بطل الرواية في شكل ولد ورجل عجوز و شاب، يتوجه بتاج للإنجازات في الكيمياء ، وبعد ذلك ، بناءً على طلب رئيس الملائكة ميخائيل ، يقوده خلال المطهر ، ويساعده في التكفير عن خطاياه والعودة إلى العالم الفاني ، متحررًا من تأثير لوسيفر.
باراسيلسوس هو أحد الشخصيات في إصدار ماكين الشهير للعبة D "n" D. يلعب دور الكيميائي الشيطاني. يبيع المنشور.

فئات:

يعتبر P Paracelsus كعالم كيميائي وفيلسوف وطبيب واحدًا من أكثر الشخصيات غموضًا العالم القديم. يمكن اعتبار باراسيلسوس أحد مؤسسي العلم والطب الحديث. هذا هو الشخص الذي يدخل المركبات الكيميائية في الطب لأول مرة ويستخدمها بنجاح.

من هو باراسيلسوس؟

اخترع الاسم المستعار باراسيلسوس من تلقاء نفسه. ترجم من اللاتينية ، الاسم المستعار يعني "تجاوز سيلسوس". للإشارة: "سيلسوس هو موسوعي روماني قديم ومتذوق في الطب عاش في القرن الأول قبل الميلاد. ه. ". الاسم الحقيقي لـ Paracelsus هو Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim. وُلِد في 24 أكتوبر 1493 في مدينة إيج في عائلة من الأشخاص المرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالطب. لهذا كرس حياته كلها لدراسة الطب. في سن السادسة عشرة ، غادر المنزل إلى الأبد وكرس نفسه بالكامل للتدريس. درس في ألمانيا وسويسرا وإيطاليا ، حيث رسم معرفته شيئًا فشيئًا في مختلف المجالات. كان معلمه البارز يوهان تريثيميوس ، الذي كان يعتبر أعظم خبير في مجال علم التنجيم والكيمياء والسحر. ونتيجة لذلك ، حصل على لقب دكتور في العلوم الطبية. بعد حصوله على لقب طبيب ، يذهب في رحلة حول العالم ، حيث يتلقى الممارسة الطبية. خدم كطبيب مدينة ورجل عسكري في ساحات القتال.

فلسفة باراسيلسوس

وجهات نظر باراسيلسوس متنوعة للغاية. اعتبر البعض باراسيلسوس طبيبًا وعالمًا عظيمًا ، بينما اعتبره البعض الآخر مجرد شارلوت. بعد أن اكتسب خبرة واسعة في الممارسة الطبية ، عينه مجلس مدينة بازل في عام 1527 أستاذًا للفيزياء والطب والجراحة. حاضر في الطب في جامعة بازل. كان اختلافه عن المعلمين الآخرين هو أنه حاضر للطلاب من خلال ملاحظاته الشخصية وخبراته ، وعدم تكرار كلمات ابن سينا وأبقراط وجالينوس. هذا النوع من التدريس كان ينظر إليه بازدراء من قبل زملائه لأنه لم يتم توثيقه. كان باراسيلسوس نفسه ينتقد أفكار الطب القديم ، معتبراً أنه غير كامل للغاية.

وانتقد الأطباء الذين ليس لديهم معرفة بالكيمياء ، لأنه بدون علم الكيمياء يستحيل علاج الناس. وقال إن الإنسان يتكون من مجموعة من العناصر الكيميائية التي تكون في حالة توازن مستمر في جسم الإنسان. عند الانحراف عن التوازن ، أي إذا لم يكن هناك ما يكفي من العناصر ، أو على العكس من ذلك ، هناك المزيد منها ، تنشأ الأمراض. التمسك بهذه المعرفة ، نجح في علاج الأمراض المستعصية في ذلك الوقت. من تعاليمه الأخرى أنه حتى الأشياء العادية يمكن أن تكون مميتة ، ويمكن أن تكون السموم في جرعات معينة علاجية. لا يبدو أن تعاليم باراسيلسوس مجنونة اليوم كما كان يعتقد زملاؤه في ذلك الوقت. واليوم يمكن اعتباره الوالد الحقيقي للمستحضرات الصيدلانية الحديثة.

كما ذكر أعلاه ، كان باراسيلسوس ناجحًا جدًا في مختلف العلوم ، لكن الطب يعتبر مهنته. قال إن الغرض الحقيقي من الخيمياء ليس استخراج الذهب ، بل الأدوية. من حيث الكيمياء ، هو الشخص الذي أعطى الاسم لعنصر الزنك ، مستخدمًا تهجئة الزنك. أما بالنسبة للطب ، فقد مارس بنجاح مهاراته المكتسبة في علاج الأمراض. من خلال تجاربه كتب عدة كتب. إحداها عبارة عن مجموعة من الملاحظات حول أصل ومسار الأمراض ، والتي أسماها "باراميروم". ومن أهم إنجازاته شرح طبيعة وأسباب مرض مثل السحار السيليسي. وفقًا لأعماله ، تم تحديد مرض مثل سرطان الرئة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن باراسيلسوس عرف كيف يعالج الكثير من الأمراض ، حتى تلك التي لا تزال تعتبر غير قابلة للشفاء.

الجانب الغامض من شخصية باراسيلسوس

يؤثر الجانب الغامض من شخصية باراسيلسوس على جوانب مختلفة من النشاط. كما ذكرنا سابقًا ، حقق نجاحًا كبيرًا في الطب ، حيث عالج عددًا كبيرًا من الأمراض. يعتقد المتصوفون أن باراسيلسوس يمتلك ما يسمى ب "الدواء الشافي". كمرجع:

الدواء الشافي هو العلاج لجميع الأمراض.

يقترح المتصوفون أنه بمساعدة دواء Panacea ، يمكنه حتى إحياء الموتى. سافر باراسيلسوس معظم حياته واستمد المعرفة من أنواع مختلفة من الناس. كان من بينهم السحرة والسحرة والسحرة ومستحضر الأرواح وعلماء عظماء وعامة الناس. بالإضافة إلى هذه الدائرة ، تواصل أيضًا مع الناس العاديين ، بمن فيهم: الرعاة والتجار والمتشردون فقط. لمثل هذا البحث عن المعلومات ، أصبح موضوع سخرية من زملائه. يدعي فان هيلمونت أنه في عام 1521 ، تلقى باراسيلسوس "حجر الفيلسوف" من خبير يُدعى سليمان Trismosinus. من المفترض أن هذا الشخص هو من أعطاه الدواء الشافي. وفاة باراسيلسوس في 24 سبتمبر 1541 غامضة للغاية. يُزعم أنه توفي في غرفة في فندق White Horse بعد مرض قصير. أي أنه عالج الأمراض طوال حياته ، حتى الأمراض المستعصية ، ثم مات هو نفسه في غضون أيام قليلة في فندق. غامضة جدا ... أليس كذلك؟ علاوة على ذلك ، كان له الفضل في بداية إنشاء الجمعيات السرية!

هل تحب باراسيلسوس؟

انا يعجبني

باراسيلسوس (1493-1541) - طبيب وفيلسوف وكيميائي وعالم طبيعي سويسري. يمتلك الإصلاحات العظيمة في العلوم الطبية والممارسة. مؤسس علم الكيمياء العلاجية (الاتجاه الذي كان هدفه وضع الكيمياء في خدمة الطب ، أي تحضير الأدوية). انتقد الطب القديم. أصبح من مؤسسي علم الطب الحديث ، بذل قصارى جهده لإثرائه بالمواد الكيميائية.

الآباء

ولد باراسيلسوس في 24 أكتوبر 1493 في بلدة إيج في كانتون شفيتس الناطق بالألمانية في وسط سويسرا. ثم كانت قرية صغيرة على بعد ساعتين سيرًا على الأقدام من زيورخ. اسمه ، الموروث من والديه ، يبدو تمامًا مثل هذا - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Paracelsus هو اسم مستعار).

والده ، فيلهلم فون هوهنهايم ، هو سليل غير مباشر (غير شرعي) لعائلة بومباستس النبيلة القديمة والمجيدة. بمجرد اعتبار هذه العائلة النبيلة ، كان هناك فرسان من وسام القديس يوحنا ، ومقر إقامتهم عبارة عن قلعة بالقرب من شتوتغارت. لكن مع مرور الوقت ، أصبحت الأسرة أكثر فقراً. كان والد باراسيلسوس فخورًا بعلاقته البعيدة مع بومباستوف ، ولكن بصرف النظر عن الكبرياء ، لم يجلب له هذا شيئًا على الإطلاق - لا الشهرة ولا المال.

لا يُعرف الكثير عن والدة باراسيلسوس. بدت واهية للغاية ، بدا رأسها الكبير بسيقان رفيعة ملتوية سخيفة وقبيحة. قبل أن تتزوج ، عملت في منزل الدير البينديكتيني كرئيسة. بعد الزواج ، اضطررت إلى ترك هذا المنصب ، لأن المرأة المتزوجة لا تستطيع شغلها. حصلت أمي على وظيفة ممرضة في مستشفى الدير المحلي.

كان والد باراسيلسوس يمارس مهنة الطب ، لكنه لم يحقق أي شيء مميز في هذا المجال. ثم قرر إحضار ابنه الوحيد على الأقل إلى الناس ، حتى يتجنب الحاجة المتسولة في المستقبل. لقد حدد الأب الطريق إلى الكهنوت وأعد للطفل ، فكان هذا هو السبيل الوحيد للتخلص من الفقر وتحقيق الرخاء.

دراسات

كانت التربية الأبوية لباراسيلسوس بسيطة ، يمكن للمرء أن يقول حتى أن الفلاح ، لم يغرس فيه أي صقل وأخلاق راقية. لم يشرب العسل في طفولته ، ولم يأكل خبز الحنطة الطرية والتمر. كان الطعام الرئيسي لأسرهم هو الحليب والجبن والخبز الكامل.

نشأ الولد واجتهاد واجتهاد ، وكان يحب قراءة الكتب واكتساب المعرفة. على الرغم من الفقر ، كان للأسرة مكتبة ممتازة. في بعض الأحيان ، كان باراسيلسوس مغرمًا بالكتب لدرجة أنه جلس عليها حتى الصباح الباكر. لم يوبخه الأب على ذلك ، رغم أن الطفل كان يحرق شموعًا لم تكن رخيصة في ذلك الوقت. حاول فيلهلم أن ينقل إلى ابنه كل معارف الفلسفة والكيمياء والعلاج والجراحة التي يمتلكها هو نفسه. كان باراسيلسوس يوقر والده ، ويقول دائمًا إنه أفضل معلمه وصديقه.

ولما كبر الصبي قليلا ، وضعه والداه في دير القديس أندرو كطالب. عنيدًا في الدراسة ومثابرة ، سرعان ما أظهر الطفل نفسه كأفضل طالب.

في سن السادسة عشرة ، غادر الشاب منزل والده وذهب للدراسة في جامعة بازل. هذه المؤسسة التعليمية هي الآن واحدة من أقدم المؤسسات في سويسرا. بعد التخرج ، ذهب إلى فورتسبورغ إلى دير القديس جيمس لمواصلة التعليم. درس باراسيلسوس من قبل رئيس الدير ، يوهان تريثيميوس من إيبانهايم ، الذي اشتهر بعد ذلك بمعرفته في مجال الكيمياء والطب وعلم التنجيم وحتى السحر.

لكن ، من خلال الانغماس في عالم المعرفة ، بدأ الشاب يدرك أن الحقيقة ليست مكتوبة دائمًا في الكتب ، والمؤلفون مخطئون أيضًا ويرتكبون أخطاء ، مثل الناس العاديين. كان باراسيلسوس مهتمًا بالممارسة أكثر من اهتمامه بالنظرية. ذهب إلى الصيدليات المحلية ، إلى ورشة نفخ الزجاج ، إلى التعدين ، حيث تم استخراج الرصاص والمعادن الثمينة وخام الحديد والكبريتات والزنك. أدرك الرجل أنه من الناحية العملية سيحصل على معرفة وخبرة ضرورية أكثر بكثير من الجلوس في دير يقرأ الكتب.

في النهاية ، غادر أسوار الدير وتوجه إلى جامعة فيرارا الإيطالية. بعد أن تلقى دورة تعليمية أخرى فيها ، غادر باراسيلسوس المؤسسة التعليمية بشهادة دكتور في الطب.

فترة تجول

في عام 1517 ، تظاهر طبيب متخرج بأنه راهب فقير وبدأ بالسفر. لما يقرب من عشر سنوات تجول في جامعات أوروبا ، كطبيب شارك في الحملات العسكرية ، وزار العديد من البلدان. مشياً على الأقدام مر عبر فرنسا وإنجلترا وألمانيا واسكتلندا وإيطاليا وإسبانيا وهولندا والبرتغال والسويد. ثم غير مساره وذهب إلى بولندا والمجر وليتوانيا وكرواتيا. حتى أنه زار الدول الاسكندنافية وروسيا والقسطنطينية وأفريقيا وفلسطين.

التقى في طريقه بأشخاص مختلفين ، وتحدث معهم ، واستمع إلى قصصهم ، واكتسب معرفة جديدة لنفسه. لم يخجل من أي اتصال على الإطلاق معلومات جديدةشربته بجشع خاص. تحدث بالتساوي مع العلماء والكيميائيين والكهان والأطباء ، وكذلك مع الرعاة العاديين واليهود والغجر والجلادين والمعالجين المسنين والحلاقين. إذا اعتبرها مفيدة ، فإنه لا يخجل من التعلم حتى من المتشردين والسحرة والسحرة والقابلات. أخبروه بأسرارهم عن شفاء ديكوتيون يمكن أن يوقف الدم ويزيل الضرر ويعالج القروح المختلفة.

أعطاه الكثير من الخبرة والمعرفة بشكل خاص تدريبًا عسكريًا - فقد دخل جيش الملك الدنماركي كريستيان كطبيب ، وكان مسعفًا في الجيش الهولندي. أطلق عليه الجنود لقب "اليائس" لأنه لم يجلس قط في المستوصف ، بل كان دائمًا بجانب الجرحى في ساحة المعركة.

في ليون ، حصل على وظيفة في منزل جنازة لتحنيط الجثث ، حيث كانت الجثث متاحة له ، الأمر الذي جلب للعالم العديد من الاكتشافات الجديدة في البنية البشرية.

لم يستخدم الأطباء الآخرون مثل هذه المعلومات. لذلك ، تمكن باراسيلسوس من جمع وصفات طبية فريدة من نوعها من جميع أنحاء العالم ، مما جعله طبيبًا مشهورًا في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، على أساس العديد من المحادثات مع القابلات ، كتب "كتاب أمراض النساء". في تلك الأيام ، كان هذا المجال من الطب متاحًا فقط لدائرة ضيقة من الناس ، حيث لم تجرؤ النساء على الذهاب مع مشاكلهن وأمراضهن إلى الأطباء الذكور.

لقطة من فيلم "باراسيلسوس"

صحيح ، كان هناك جانب سلبي لهذه الطريقة في جمع المعرفة. غالبًا ما كان باراسيلسوس متهمًا بإقامة صلات مع أفراد الطبقات الدنيا من المجتمع ، والتشرد ، والسكر ، وعدم الكفاءة كعالم طبي.

الممارسة الطبية

كان يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عامًا عندما تجول حول العالم بما يرضي قلبه ، وعاد باراسيلسوس إلى ألمانيا وبدأ في الشفاء. في البداية ، كان الناس متشككين بشأن معرفته وخبرته التي اكتسبها في أسفاره. ولكن بعد فترة وجيزة ، بعد أن عالج العديد من المرضى ، حلت الشهرة محل القيل والقال.

في عام 1527 استقر في بازل ، حيث تم تعيينه في منصب طبيب المدينة. كما تولى أنشطة التدريس كأستاذ الطب والفيزياء والجراحة. ألقى محاضرة في الجامعة ، والتي جلبت دخلاً جيدًا للغاية ، فضلاً عن الشفاء.

ابتكر باراسيلسوس وبدأ في تدريس المحاضرات الطبية باللغة الألمانية ، بينما تم ذلك في جميع أنحاء أوروبا باللغة اللاتينية. شعر الكثير أن العالم من خلال هذا الفعل تحدى نظام التعليم. لكن الطبيب العظيم غفر لإرادة الذات هذه.

خلال محاضرات عن الطب ، لم يكرر أعمال ابن سينا أو أبقراط ، بل شارك الطلاب المعرفة التي تم جمعها شخصيًا. كان الطلاب يحترمون باراسيلسوس كثيرًا ، بينما الزملاء ، على العكس من ذلك ، أصيبوا بالرعب من أفكاره المبتكرة. في عام 1528 ، أثارت الخلافات المستمرة مع المعلمين الآخرين نزاعًا مع سلطات المدينة. تم حرمانه من التدريس ، وذهب العالم مرة أخرى للتجول.

الآن قرر السفر في أوروبا فقط. عندما وصل إلى نورمبرغ ، علم أن زملائه الأطباء اتهموه بالاحتيال. لم يقصد باراسيلسوس تحمل الإهانات. توجه إلى سلطات المدينة طالبًا منه أن يعهد إليه بالمرضى الذين كانوا بالفعل يائسين من قبل زملائه المهينين. قرر مجلس المدينة تكليفه بعلاج العديد من المصابين بداء الفيل. في وقت قصير قام الطبيب بمعالجة المرضى وهو الأمر الموثق في أرشيف المدينة.

تُرك باراسيلسوس وحده ، وذهب في رحلته. في تجواله واصل دراسة الطب وعلم التنجيم والكيمياء ، وعلاج الناس ، ولم يسمح لنفسه أبدًا بالتخلي عن الممارسة الطبية.

في أواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، استقر باراسيلسوس أخيرًا في سالزبورغ. تمت دعوته إلى هنا من قبل الدوق إرنست ، الذي كان مولعًا به المعرفة السرية. في مواجهة الدوق ، وجد الطبيب شفيعًا وشفيعًا. استقر في ضواحي المدينة في بيت صغير ، قسمه إلى قسمين. جهز إحداها كمختبر ، حيث أجرى تجاربه وأبحاثه ، ومن الجزء الثاني أنشأ مكتبًا لاستقبال المرضى. أخيرًا ، وجد ملاذًا ويمكنه بأمان أن يفعل ما يحبه.

الموت

في 24 سبتمبر 1541 ، تم العثور على العالم ميتًا في غرفة فندق. لا يزال السبب الحقيقي للوفاة غير معروف ، ولكن هناك تكهنات بأن باراسيلسوس قُتل بدافع الحسد. من بين زملائه الأطباء ، كان لديه عدد غير قليل من الأعداء ، فقد كانوا يحسدون على نجاح العالم ومعرفته الثرية. يعتقد أصدقاء باراسيلسوس أن قاتلًا استأجره أناس حسودون ضربوا الطبيب العظيم على رأسه بحجر ثقيل. توفي متأثرا بجراحه بعد أيام قليلة. في وقت لاحق ، فحص العلماء الألمان جمجمة باراسيلسوس. تم العثور على صدع عليها ، مما أكد رواية القتل.

نصب تذكاري لباراسيلسوس

دفن باراسيلسوس في سالزبورغ في مقبرة بكنيسة القديس سيباستيان.

الإجراءات والكتابات

أثناء تجواله ، سجل باراسيلسوس بعناية وحلل واستخلص استنتاجات حول جميع ملاحظاته. كان لديه أداء مذهل. شهد أصدقاؤه أنه على المكتب يمكن أن يقضي عدة أيام متتالية دون نوم. يمتلك باراسيلسوس تسعة كتب:

"Paragranum" حول أسرار الكابالا. بدأ دراسة Kabbalistics مع رئيس الدير يوهان Trithemius.
"باراميروم" حول تاريخ وخصائص الأمراض التي تصيب الإنسان. هنا أوجز كل ما لديه من معلومات عن طبيعة جسم الإنسان وطرق علاج الأمراض المختلفة.
"متاهة الأطباء الضالين".
"تاريخ كارتينيا".
"فلسفة".
"الفلسفة الخفية".
"علم الفلك العظيم" ؛
"مرض شنيبرغ الرئوي" ؛
"كتاب عن الحوريات والأقزام والسمندر والعمالقة والأرواح الأخرى."

كان أساس تعاليم باراسيلسوس هو أن جميع الكائنات الحية لديها نسبة معينة من المواد الكيميائية في تكوينها. بمجرد انتهاك هذه النسبة ، يظهر المرض. من الممكن استعادة التوازن في جسم الإنسان وعلاج المرض بسبب المواد الكيميائية الخارجية. وهكذا ، كان أول طبيب يجمع بين الخيمياء والطب ، ويبتكر ويختبر الوصفات الطبية للأدوية. كما كان أول من استخدم الأنتيمون والذهب والزئبق في علاج المرضى.

كان باراسيلسوس من أشد منتقدي الطب القديم ، وكان يعتقد أنه لم يجلب فوائد عملية. كان منشغلاً بإدخال طرق علاج جديدة لم يحبه زملاؤه. لكنه الآن يعتبر أحد مؤسسي الطب كعلم. يدين علم الأدوية أيضًا بمظهره له. عبارات باراسيلسوس الشهيرة: