U Ruskoj pravoslavnoj crkvi se zaoštrila tajna borba za patrijaršijski tron.

Znak krsta arhimandrita Kirila.

“Rekli su mi da mu je, kada je otac Kiril već ležao u zaboravu, došlo oko 20 njegove duhovne djece s čestitkama. Pevali su u njegovoj blizini, molili se, ali sveštenik nije otvorio oči. Kada su svi hteli da odu, starac je ustao desna ruka i, ne otvarajući oči, više puta je osjenjivao sve znakom krsta. Neko je prebrojao broj blagoslova, pokazalo se da je potpuno jednak broju onih koji su došli.”

Polusvjesno je podigao ruku i blagoslovio sve koji su došli

Jeromonah Averki (Belov), rektor crkve Kazanske ikone Bogorodice u selu Koktal u Kazahstanu

Jednom sam išao na ispovest sa ocem Kirilom 1995. godine. Nedavno sam zamonašen i zaređen za sveštenika.

Pitanje pripreme ljudi za sakrament krštenja bilo je veoma mučno. U parohiji u kojoj sam služio, svake sedmice se krstilo na desetine ljudi. Ali tada nije bilo tradicije da se pripremaju za krštenje, da se vode razgovori. Vidio sam da mnogi odrasli koji su se krstili ne razumiju zašto su došli, ali nisam mogao odbiti obavljanje Sakramenta ili ga odgoditi. Decenijama ustaljenu praksu nije se usudio da prekrši.

Otac Kiril je ipak savjetovao da pokušaju pripremiti ljude za krštenje i da se ne boje odgoditi ga ako osoba očigledno nije spremna. Govorio je o potrebi potpunog trostrukog uranjanja na Krštenje, što su tih godina mnogi ignorirali. Tada mi je dao život blažene Matrone i crkveni kalendar sljedeće godine. Otac je bio veoma ljubazan, krotak, privržen.

Mnogo sam voleo da kasnije pogledam njegove fotografije, imaju nešto što ga čini kao drevni asketa.

Sačuvani su njegovi fotografski portreti iz vremena studija i prvih godina života u Lavri. Oni su takođe veoma duševni.

Rekli su mi da mu je, kada je otac Kiril već ležao u polusvesti, došlo oko 20 njegove duhovne dece sa čestitkama. Pevali su u njegovoj blizini, molili se, ali sveštenik nije otvorio oči. Kada su svi hteli da odu, starac je podigao desnu ruku i, ne otvarajući oči, uzastopno počeo svakog da zaseni znakom krsta. Neko je prebrojao broj blagoslova, pokazalo se da je tačno jednak broju onih koji su došli.

Jednom jeromonahu koji je gradio hram, otac Kiril je ćutke poklonio nekoliko luka. Ovo je, možda, bio odgovor na njegovo pitanje o broju kupola hrama, a možda i predviđanje o suzama.

Sada sam posebno zabrinut zbog širenja glasine da je starac Kiril predvidio izbijanje rata nakon svoje smrti. Nikada nisam čuo za takvo proročanstvo od njegove duhovne dece. Možda će neko potvrditi ili demantovati ovu informaciju.

Bez sumnje, prisjetili smo se izjava oca Kirila o problemu TIN-a i elektronskih pasoša. Žalosno je da u crkvenom okruženju postoje dva ekstremno lažna mišljenja o ovom pitanju. Prvo, nema opasnosti, sve se može prihvatiti, nema zavere protiv Rusije, globalizacija je korisna pojava. Drugo, sve je nestalo, svi izdajnici u Crkvi i u vlasti, masoni su svuda, morate spaliti sve dokumente i otići živjeti u šume.

Iz nekog razloga smo zaboravili da postoji usvojen dokument Biskupska katedrala- "Stav Crkve u vezi sa razvojem tehnologija za računovodstvo i obradu ličnih podataka." Mislim da bi se otac Kiril složio sa mnogim odredbama ove poslanice. I vjerujem da se moli da izbjegnemo i buntovnost i naivnu smirenost u procjeni složenih pojava našeg vremena.

Povodom smrti arhimandrita Kirila (Pavlova)

Arhimandrit Kiril nas je napustio.
Gledajući okolo, radosno zagrlite
sve koje je odgajao, poučavao, voleo,
koji sada nikada neće otići.

Pomoći će djeci, djeci djece
u episkopstvu, u monaštvu, u bezumlju,
u politici, u podučavanju unuka,
u spasu Rusije, u rađanju.

Godine borbe završene su bolom.
Neprijatelji se ogledaju, kao u Staljingradu,
njegove molitve uz tajanstveni zid.
Duša pokojnika se sprema za nagradu.

Zaista je Pavlov - toliko duša,
kao apostol, odveden iz pakla.
Čućemo graktanje histerije,
da je potrebno čekati nevolje nakon njegove smrti.

Ne vjeruj! Toliko će radosti doći
za svakoga kad je duša sveca
steći će smelost pred Bogom.
Ne bojte se ratova. Imaju mnogo pokajanja.

"Ovaj susret ćete pamtiti do kraja života"

Vitalij Kučerski, urolog na klinici Mosmed u Moskvi

1994. supruga i ja smo izgubili kćer. Umrla je iznenada, imala je 21 godinu. Bili smo u strašnoj tuzi.

Tada sam ja, Jevrejin po nacionalnosti, tražio način da spasem svoju dušu i krstio sam se. Imao sam prijatelja jerođakona Serafima, on je moj duhovni brat. Služio je u crkvi Silaska Svetog Duha na Lazarevskom groblju. On nam je utro put ka vjeri: moja supruga Nadežda, koja je također teško patila, i ja smo počeli čitati Jevanđelje, ići u crkvu, pričestiti se.

Upravo je on savjetovao moju ženu i mene da odemo u Peredelkino kod starca Kirila. Bio je početak zime, padao je snijeg i krenuli smo. Bilo je mnogo različitih okolnosti koje su nas spriječile da stignemo tamo: ili je voz bio otkazan, ili je kasnio, ili je padao snijeg. Jedva smo stigli, iako nije bilo šta da idemo.

Stigli smo tamo, bilo je jako jak snijeg. Bilo je dosta ljudi koji su dolazili kod oca Kirila po duhovnu pomoć, i bile su velike sumnje da ćemo moći doći do njega. Ali otac Serafim nam je pomogao u svemu. Kada je Matuška izašla pred narod i pitala ko želi da očisti sneg, đakon Serafim i ja smo otišli da očistimo sneg na crkvenom dvorištu.

Nakon nekog vremena, arhimandrit Kiril je izašao i nahranio ptice. Otrčao sam do njega po blagoslov, iako još nisam znao ni kako da sklopim ruke. Pogledao me ljubaznim očima, bilo je jasno da se radi o čovjeku koji je mnogo toga doživio u svom životu i generalno bio nezdrav. Kao na većini fotografija, on je - tako je i bio.

Prošli smo kroz unutrašnju kapiju u hram - on je tamo trebao služiti. Mnogi su pohrlili kod njega, ali on je nazvao moju ženu i pričali su kako pati. Bilo je jako hladno, drhtala je i mnogo je plakala.

Kasnije, kada sam je pitao šta joj je otac Kiril rekao, odgovorila je da nema ništa posebno, samo ju je pogladila i rekla: „Mnogo patiš, ali sve će to proći tiho“. Samo pokazao ljubaznost, učešće.

A kada smo se vratili u Moskvu, pomislili smo: pa šta nije u redu, pa, videli smo, pa, prišli smo mu, a Serafim nam je rekao: „Ovo ćete pamtiti ceo život.

I sada su prošle 33 godine od tada, ali ga se uvijek sjećam iz tog vremena.

Drugi sastanak je bio godinu dana kasnije. 1995. godine otišli smo u Izrael: to je bilo turističko putovanje sa posjetom svetim mjestima. Imali smo vremena da sami prošetamo Jerusalimom. Stigli smo do Gornenskog manastira, gde je Jovan Krstitelj započeo svoj život, gde je pravedna Jelisaveta upoznala Majku Božiju. Tamo smo razgovarali sa iskušenicima, a rektor hrama, kada je saznao da smo se sreli sa ocem Kirilom, dao mu je kutiju tamjana.

Vraćajući se odatle - već je bilo unutra sljedeće godine- Išli smo da damo ovaj tamjan ocu Kirilu. I opet nisam znao kako ću doći do njega: gomile ljudi su čekale da ga upoznaju.

Izašao je, svi su bili pozvani u crkvu, a zatim je izrazom pročitao molitvu “Simvol vjere”. Ne onako kako to obično pevamo u crkvi, već sa izrazom, kao čitalac, čak pomalo i kao pesnik. I to je bilo novo štivo za mene, a onda sam shvatio da se molitve mogu čitati na različite načine. Nije uradio ništa posebno, dao je primer. Tada sam još bio potpuno neobrazovana osoba po tom pitanju.

Onda su nas izveli napolje i morali smo čekati da dođemo na red. Shvatio sam da možda neće prihvatiti sve. A onda sam iskušeniku rekao da sam donio tamjan iz Jerusalima i da neću dugo zadržavati oca Ćirila i zatražio dozvolu da uđem i dam mu ga.

Rekla mu je i on me je pozvao. Ušao sam, isto me srdačno pozdravio, blagoslovio. Predao sam poklon od stanovnika Gornenskog manastira, on ga je sa zadovoljstvom prihvatio. A onda pita:

- Pa, šta radiš?

Odgovorio sam:

- Pa, dok sam čitao... Čitao sam Jevanđelje, počeo sam da čitam Psaltir, pokušavam apostole.

A on mi kaže:

- Pa ti si mudar čovek!

Setio me se. Dao mi je ikonu, ova mala ikona od papira se još uvijek čuva kod mene.

Od tada smo moja supruga i ja postali veoma ozbiljno crkveni, vodili smo pravoslavni način života i bili smo jako podrška jedno drugom. Jako volim svoju ženu. Ali činjenica je da je 1. aprila 2013. godine više nije bilo. Umrla je od raka krvi. I od tada sam potpuno sam. Ali želim da kažem da je za mene i moju suprugu arhimandrit Kiril bio vodič ka Hristu, ka veri, ka razumevanju blagodati. Upokojio se i naš prijatelj otac Serafim. Ali ostale su mi u sjećanju njegove riječi da ćemo ovaj susret pamtiti cijeli život - takav kakav je.

Nakon ispovesti, prestao sam da gubim svest

Sveštenik Andrej Rahnovsky, rektor crkve Polaganja Odežde u Leonivu

Ostala mi je u sećanju samo jedna mala epizoda vezana za arhimandrita Kirila.

Kada sam u srednjoj školi bio u crkvi, imao sam 16 godina, počeo sam ići u crkvu, ali na svakoj službi padao sam u nesvijest. Otišao sam u hram, zanimalo me, ali sam išao sa strahom, jer mi se u jednom trenutku stalno vrtjelo u glavi, i gubio sam svijest, bilo je jako loše.

Jednom kada sam završio u Lavri kod oca Kirila, dugo sam čekao u redu. Kada sam mu prišao, bio je u žurbi. Uspio sam navesti neka dva grijeha, a on mi je nekako striktno rekao nekoliko riječi, posebno o odnosima sa roditeljima. Vrlo brzo, pa čak i nekako ljutito.

Ali posle ove ispovesti prestao sam da gubim svest u službi! Ne znam kako je to povezano, ali ostalo mi je u sjećanju do kraja života.

Pritom, strogost se nije doživljavala kao nešto zlo, da me neko odbije, nisam potreban, ali iza ovih riječi krilo se nešto što se ne može racionalno objasniti.

Ponekad osoba govori pristojno, ali osjećate da mu niste potrebni. A onda su progovorili strogo i brzo, ali osjetite neku promjenu, štaviše, fizičku - dogodila se momentalno.

"Ostanite sa nama, nema potrebe da napuštate Rusiju"

Igumen Ilija (Čurakov), rektor crkve Četrdeset mučenika Sevastijskih u Spaskoj Slobodi

Poznajem starca Kirila od mladosti. Obratio sam mu se za duhovno vodstvo dok sam bio u sjemeništu. Veliku ulogu u tome odigralo je to što je moj pokojni deda, nastojatelj hrama Svetog Pimena Velikog, protojerej Boris Pisarev, bio dobro upoznat sa ocem Kirilom - neko vreme su zajedno učili.

Moj djed je završio studije u Bogosloviji 1948. godine, kada je još bila u Novodevičjem samostanu, a od 1958. do 1975. godine bio je na čelu parohije Sv. Pimen Veliki. Posle mog dede, protojerej Dimitrij Akinfijev je postao rektor crkve. Otac Dmitrij je bio školski drug arhimandrita Kirila i u Bogosloviji i na Bogoslovskoj akademiji. Osim toga, obojica dolaze iz pokrajine Rjazan.

Svojevremeno sam zamolio oca Dimitrija, koji je preuzeo duhovno rukovodstvo nada mnom nakon što je postao rektor hrama Sv. Pimena Velikog, da se zamoli da me primi u manastir.

Već tokom studija u Bogosloviji iskreno sam želeo da se zamonašim na Svetoj Gori. Ali otac Kiril mi je savetovao: „Ostani s nama, nema potrebe da napuštamo Rusiju“. I po njegovom blagoslovu, ostao sam u Moskvi.

Pokušavao sam da posetim oca Kirila kad god je bilo moguće. Kada sam bio u bratiji Novospaskog manastira, pokojni arhiepiskop Aleksije i ja smo dolazili kod starca na razgovore i duhovno rukovođenje. Naravno, razgovori su se doticali i intimnih stvari, dato je mnogo važnih saveta u ličnim razgovorima koje ne mogu da prepričam, ali najvažnije je da je moja životna linija uvek pratila duhovni tok koji je vodio pokojni starac Kiril Pavlov.

Još imam njegove ukradene i zelene rukohvate koje mi je poklonio otac Kiril. Dio njegove odežde čuvam kao svetinju, kao lični blagoslov starca za duhovni rad. Otac Kiril uvek ostaje u mom srcu, jer je za mene uvek živ - i kada je bio zdrav, i kada je bio bolestan, i sada, kada je otišao Gospodu.

Sa njim je bilo mnogo lakše i mirnije živjeti.

Protojerej Fjodor Borodin, Rektor hrama Svetih Nenajamnika Kozme i Damjana na Marosejci (Moskva)

Gospod je uzeo k sebi arhimandrita Kirila. Bio je idealan ispovjednik, čovjek kojeg je, prije svega, Bog pozvao na ovu službu. Svi mi, hiljade i hiljade ljudi koji su imali sreću da ga posete mnogo puta ili jednom, ili više puta, zauvek ćemo pamtiti ove susrete kao neverovatna otkrića.

Vrlo često otac Kiril nije rekao ništa posebno, ali u njegovom prisustvu je sve bilo toliko zasićeno milošću Božijom da je osoba koja je došla i sama počela sve da shvata, došla do najdubljeg pokajanja i često se ponovo rađala.

Kada uzmete list papira ne baš dobrog kvaliteta, čini vam se bijelim, ali ako ga stavite na savršeno bijeli papir, vidjet ćete da je siv. Otac Ćiril je bio etalon idealnog svijetlog stanja duha, bijel, pored kojeg si odmah sve shvatio, vidio svu tvoju prljavštinu.

Istovremeno, bio je toliko pažljiv, drhtav, taktičan i blizak duši osobe koja je došla, da nije bilo razloga za uzbunu za posjetioca, malodušnost, tuga se nije mogla roditi iz komunikacije sa ocem Ćirilom, ruke su mogle ne odustati. Naprotiv, posle ispovesti sa ocem Kirilom, neko vreme ste leteli kao na krilima.

Jedan čovjek je, nakon što mu se ispovjedio, rekao da je nakon ispovijedi jednostavno nemoguće griješiti. Takva obnova, koja bi se trebala dogoditi na ispovijedi, ne događa se uvijek kod nas.

Otac Ćiril je bio veoma pažljiv prema mišljenju osobe koja mu je dolazila. Često u koncept „starije“ uključujemo neku vrstu autoritativnog naređenja osobi: „Uradi ovo, i uradi ovo“. Otac Kiril je izuzetno retko imao takvu kategoričnost.

Obično je vrlo dugo razgovarao sa osobom, pitao, saznao: "Šta mislite, kako vam se ovo sviđa?" Vidjelo se da te sluša u isto vrijeme, dok se molio za tebe, a vidiš da se nešto događa na tajanstven način, i po onome što mu kažeš u molitvi, on će znati volju Božiju o ti. Ovo je nevjerovatan osjećaj kada ste prisutni na rođenju važne odluke koju donesete, a on vam pomaže da to učinite.

Vrlo rijetko je bio strog. Sjećam se samo jednom kada je došao u zbornicu Bogoslovije da odgovori na pitanja studenata i dao vrlo duboke odgovore. Jedan učenik, koji se plašio da ustane i otvoreno postavi pitanje, postavio je pitanje pismeno, na parčetu papira.

Pitanje je glasilo: „Oče, ja sve znam, dugo učim, znam odgovore na sva pitanja. Unutra je praznina, nema molitve, nema pokajanja. Šta učiniti?" Batjuška je nekako jako tužno, tužno odmahnuo glavom i rekao: „Vidiš, brate“, a onda strogo, „niko osim tebe nije kriv za ovu strašnu okamenjenu bezosjećajnost. Vi ste to dozvolili. Hajde, izlazi iz toga."

Činilo bi se da je čoveka trebalo pozdraviti pred svima, ali ovde je postojala asketska strogost, poruka budućem svešteniku da vidi svoju krivicu, što je dovelo do unutrašnjeg hlađenja. Ali čak i sa ovom ozbiljnošću, osećao je ljubav i sažaljenje.

Sećam se slučaja kada sam po povratku iz vojske otišao kod oca Kirila sa pitanjem: „Blagoslovi da sada upišem bogosloviju? Ili prvo posao, odrastanje?” A on kaže: „Idi u bogosloviju, nemaš šta da radiš. Prijavite se odmah. Moraš ići ovim putem." I to je to. Sljedeći put kad sam ga sreo bilo je godinu i po ili dvije. Nisam imao ozbiljnih pitanja, pa nisam trčao starješini, znajući da mu ljudi dolaze sa teškim pitanjima i tugom.

Samo godinu i po-dve godine kasnije išao sam u Varvarski korpus kod svog ispovednika na ispovest, a na stepeništu sam sreo oca Kirila. Uzimam njegov blagoslov, on me polako blagosilja, gleda me pažljivo i polako izgovara moje ime: „Fjodore, ja blagosiljam“. Teško je to prenijeti, ali razumijem da me se ne može sjetiti da sam bila s njim prije dvije godine, a ima stotine ljudi poput mene svaki dan.

Gledajući, nekako je pročitao ime osobe, nekako ga je izgovarao vrlo sporo, kao da ga sam otkriva, gledajući negdje kroz moje lice. Bilo je neverovatno.

Uvijek se sjetim njegovih priznanja. Za koje se pripremate jako dugo, prisjećajući se čega živite i tješite se.

1993. godine, kada sam bio veoma mlad sveštenik, pozvan sam tokom Velikog posta i rekao da će fra Kiril posvetiti svoju decu negde na periferiji Moskve u malom trosobnom stanu. Otac Kiril je bio nakon upale pluća, sav umotan u marame, prozori zatvoreni, a nas, sveštenika i laika, bilo je preko stotinu. Bilo je tako vruće i zagušljivo da se sjećam da su se na kraju pomazanja tapete oljuštile sa zidova i otkotrljale na pod u rolnama.

Svi smo bili mokri. Pomazanje nije skraćivalo, teklo je polako, staloženo, sa prodorom u svaku riječ. Prvo, priznanje je dugo trajalo. Otac Kiril, uprkos činjenici da je bio slab nakon bolesti, bio je veseo, veseo - svih ovih četiri i po ili pet sati. Kakve je riječi izgovorio na propovijedi prije pomazanja: jednostavne, ali dopiru do dubine srca slušatelja!

Sećam se i kako posle dana ispovesti više ne može da ustane sa stolice, nema snage. Njegova dva pomoćnika ga drže za ruke i odnose. Ovo je zaista težak duhovni rad. Nije samo razgovarao sa tobom, sve sa čime su mu ljudi dolazili palo je na njega, on je sve uzeo u svoje srce.

Kada je otac Kiril bio dostupan, bilo je mnogo lakše i mirnije živeti. Jer znali smo – u krajnjem slučaju, ako se iskrsnu neka nerješiva ​​ili vrlo teška pitanja, odnosno postoji osoba kojoj možete otići i postaviti ih. I sigurno će odgovoriti i pomoći.

Dobili smo luksuz. Sada, barem u mojoj sudbini, takva osoba ne postoji. Možda je i ovo neophodno za naše odrastanje. Lako je, naravno, kada možeš da pobegneš kod starešine po bilo kom pitanju, lako je i dobro, ali možda nije uvek korisno živeti s tim. Ali naviknuti se na ovo je teško, na činjenicu da otac Kiril nije sa nama, nema dragog oca, pravog pravednika.

Pismo sa odgovorima na sva pitanja

Protojerej Maksim Brusov, rektor Vvedenskog hrama u gradu Dmitrovu

Otac Ćiril je igrao veoma važnu ulogu u mom životu. Roditelji su mi rano umrli, a ja nisam imao sa kim da razgovaram o pitanjima postanka – ko da budem, kuda ići. Moj otac je bio sveštenik i u znak sećanja na njega želeo sam da nastavim ovim putem, pa sam odmah po završetku škole došao u Trojice-Sergijevu lavru.

I sada, već kao polaznik Bogoslovije, prvi put sam video oca Kirila.

Sastanak je bio kratak, sveštenik nije rekao ništa posebno, samo se sažalio na mene i pomolio se. Ostavila sam ga preplavljenog osjećajem neke tihe sreće i razumijevanja kako da živim dalje.

Sve je nekako odjednom sjelo na svoje mjesto. Shvatio sam da želim da ostanem u crkvi i zaista nastavim put svog oca, shvatio sam da treba da oprostim svojim rođacima i da ne živim sa starim zamerama, i što je najvažnije, shvatio sam da sve dok je otac Kiril živ, Mogao bih mu se obratiti i potražiti pomoć. I nastala je takva situacija.

Ja sam već nekoliko godina đakon i imao sam trvenja sa svojim pretpostavljenima. Nisam znao kako da se ponašam korektno, govorim ili ćutim i skroman. Batiushka je tada živio u Peredelkinu, a preko poznanika sam mu dao pismo u kojem sam sve detaljno opisao. Sama sam odlučila da ću učiniti baš onako kako mi je on savjetovao. Ne računajući baš na odgovor, ipak je pogledao u poštansko sanduče.

I sada, dvije sedmice kasnije, stiže koverta bez povratne adrese, a u njoj je moje pismo... i na kraju odgovori na sva pitanja. Ti odgovori starijeg su mi postali osnovni, sjetim ih se svaki put kada posumnjam u ispravnost svojih odluka. To je, vjerovatno, suština fenomena starešine... Kada vam samo prisustvo u blizini ili nekoliko rečenica takve osobe otkrivaju razumijevanje suštine života.

Elena Potlova, vodič u Trojice-Sergijevoj lavri

1992. godine, tek što sam završio školu, završio sam u Moskvi, gde sam saznao da se otvara Univerzitet Svetog Tihona. Stvarno sam želio da mu se pridružim. Ali za to nisu bili dovoljni dobri rezultati na prijemnim ispitima: prvo je bila potrebna preporuka vladajućeg biskupa ili barem rektora crkve, čiji je podnosilac zahtjeva župljanin.

Do moje domovine - dva dana vozom. Ali čak i da kupim kartu i odem, koja bi bila poenta? Kako mogu objasniti novi, nedavno stvoreni i nepoznati univerzitet? Štaviše, ni biskup me uopće nije poznavao.

Roditelji i ja smo u detinjstvu dolazili kod oca Kirila po blagoslov - jedan od mnogih, a on me, naravno, nije mogao da se seti. I tako sam odlučio da odem kod njega za savet: možda ne treba da ulazim u Sveti Tihonovski? Došla je i sve mi rekla. Otac Kiril se odmah razvedrio, oduševio: „Uradi to, ne brini. Napisaću preporuku za vas." Određen dan kada će mi predati dokument. Ali sve sam pomešao i došao pogrešnog dana, zbog čega se nisam sreo sa ocem Kirilom. Pomislio sam i: “Vjerovatno je jednostavno sve zaboravio.”

Ali šta učiniti? Uskoro ispiti, a ja nemam tako važan dokument. Otišao sam na punkt, čekam, možda ga ponovo vidim, pitaću, podsetiću na sebe. Nakon nekog vremena, ugledala je i povikala: "Oče!" Pogledao me je strogo, pa čak i pomalo razdraženo, i vidjelo se da je svih ovih dana bio zabrinut - gdje sam otišao, zašto nisam došao. A onda je pravo iz džepa izvadio kovertu sa mojom preporukom, i to ne samo preporukom, već i delimično – preporukom.

„Ovo nije samo blagoslov za vas, već za čitav institut“, rekao je rektor otac Vladimir Vorobjov nakon što je pročitao pismo preporuke.

Tada sam počeo da dolazim kod oca Kirila na ispovest. Ne često, otprilike jednom u dva mjeseca. Da bih došao do njega, trebalo je odrediti radni dan, ustajati rano, rano... Upoznao sam mnogu njegovu duhovnu čedu, čekajući da otac Kiril ode. Izašao je do nas, tada je počela ispovijed. Štaviše, mogao je da prizna, držeći mačku u naručju. Veoma je voleo mačke. A njegova mačka se sigurno zvala Murka, ma koje boje bila.

Njemu je, kao ispovjedniku, bila veoma važna ljudska volja. Nije insistirao ni na čemu, dajući priliku da sam shvati sve. Bio je pravi duhovni sin Svetog Sergija: bez učenja, bez spektakularnih fraza, reči, dela.

Svojim primjerom je uticao na druge. I kakav primjer! Veoma sam zahvalan Bogu što sam imao sreću da upoznam oca Kirila. Koliko je ljudi, gledajući u njega, došlo u Crkvu, u vjeru. Videli su živog sveca i ostali.

Patrijarh Ruske pravoslavne crkve, poslanik Kiril (Gundjajev) prošle godine je napunio samo 70 godina i po tradiciji je izabran na doživotnu funkciju, ali u pozadini opšte politizacije ruskog društva i vladajućih elita (koje su često poprima oblik žestokog rata takozvanih bliskih kremaljskih klanova jednih protiv drugih prijatelja za resurse i uticaj), prikrivena borba za patrijarhalni tron ​​unutar crkve takođe eskalira, a pozicije sadašnjeg poglavara ruske Pravoslavna crkva postaje sve manje stabilna. Utjecajni biskupi pletu intrige jedni protiv drugih, pokušavajući ojačati vlastite pozicije i diskreditirati svoje konkurente. Nemoguće je to ne primijetiti u zvaničnim medijima poput Interfaksa i tako dalje. počeo, takoreći, nehotice, ali sve češće, da ismijava "zvaničnog naslednika" Kirila, predsednika Odeljenja za inostrane poslove crkvene veze MP, mitropolit Ilarion (Alfejev). Na to je posebno skrenuo pažnju Andrej Kuraev u svom članku "Hilarion kao Čaplin".

Vjačeslav OSELEDKO / AFP

„Ko bi rekao da će ulogu patrijarhalne lude iz Vsevoloda Čaplina preuzeti mitropolit Ilarion?! I upravo se to dogodilo. nedjeljom. Tada je izrazio želju da odveze sveštenike u školu, gde će predavati GPC od jutra do mraka u svim razredima zaredom. Inače, takav projekat će izazvati žestoku mržnju nastavnika prema sveštenicima - jer će pojesti priličnu količinu sati, a samim tim i plate. A kakvu će tihu ljubaznu riječ sami sveštenici odgovoriti o Ilarionu i PC-u za takav dar, prećutaću. I evo još jedne divne stvari: glavni intelektualac Ruske pravoslavne crkve (po položaju) predlaže razmišljanje o prednostima monarhije“, napisao je Kuraev u svom LiveJournalu.

Ali u istoj 2015. korisnik triponaciy o episkopu Tihonu Ševkunovu: „U vreme Patrijaršije Kirila, trag opozicionara patrijarhalnoj politici počinje da se vuci iza Tihona, svakako ne otvoreno, ali on je očigledno predstavnik Moskve, Lavre, Pečerske, za razliku od Nikodimovaca. Naravno, da je njegovo uzdizanje u episkopsko dostojanstvo direktan pokazatelj da je Kiril postao slabiji nego ikad i da se njegovo mišljenje već vrlo malo uzima u obzir." Jedino što preostaje jeste da se Tihona uzdigne u čin mitropolita, a onda mu je otvoren put ka patrijarhatu.

Zašto bi Kremlju ovo moglo biti potrebno? Jer danas je ROC u suštini dio državne mašinerije zadužen za pitanja ideologije. Sadašnji režim nije zainteresovan da njegov "ideološki resor" izazove oštro odbacivanje u društvu, kao što se desilo sa KPSS na kraju njenog postojanja Sovjetski savez. Sta ako politički rizici jer će Putin nastaviti da raste, onda bi Kremlj mogao ponovo pokrenuti Rusku pravoslavnu crkvu i zamijeniti patrijarha novom osobom koja ne izaziva takvu iritaciju kao Kiril. Ali da bi Tihon bez problema bio izabran za novog patrijarha, prvo je potrebno gurnuti u stranu njegove glavne konkurente, među kojima je mitropolit Ilarion na prvom mestu.

Uručenje bratije Serafimo-Sarovskog manastira sa vršiocem dužnosti igumana manastira - arhimandritom Kirilom (Kostikovim)

Sa blagoslovom mitropolita Voronješkog i Borisoglebskog Sergija, Divine Liturgy Serafimo-Sarovskiy manastir postao vikar Voronješka biskupija Episkop Andrej Ostrogoški.

Po blagoslovu mitropolita Voronješkog i Borisoglebskog Sergija, u treću nedelju po Duhovima, na praznik Svetih apostola Vartolomeja i Varnave, Vikar Voronješke eparhije Episkop ostrogoški Andrej služio je Božansku Liturgiju u Serafima. Manastir. Vladika Andrej je stigao u manastir da upozna bratiju vršioca dužnosti igumana manastira, arhimandrita Kirila (Kostikova), postavljenog Ukazom vladajućeg episkopa, koji je prethodno imao poslušanje dekana Rosoškog crkvenog okruga.

Tokom prazničnog bogosluženja u crkvi u čast sv. Reverend Elder Serafim Sarovski zajedno sa bratijom manastira pomolio se na desetine hodočasnika. Na klirosu je liturgijske himne izveo muški arhijerejski hor pod ravnanjem dirigenta hora Serafima Dubanova.

Nakon što su se parohijani pričestili Svetim Hristovim Tajnama, Njegovo Preosveštenstvo Episkop Andrej čestitao je okupljenima u nedelju: „Svakome od nas želim neiscrpnu Vaskršnju radost, koja se molitvom i bogosluženjem rasplamsava u našim srcima!“ obratio se hodočasnicima Vladika Andrej. .da se i mi, draga braćo i sestre, pričešćujući se životvornim Tijelom i Krvlju Spasiteljevom, pričestimo ovom pashalnom radošću i Njegovom božanskom blagodaću!"

Predstavljajući arhimandrita Kirila (Kostikova) monaškoj bratiji i parohijanima, prema Ukazu mitropolita Voronješkog i Borisoglebskog Sergija, koji od danas preuzima dužnost vršioca dužnosti igumana manastira, Episkop Andrej je rekao:

„Gospod je svojom milošću i voljom Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Sergija izabrao oca arhimandrita Kirila da prihvati poslušanje vršioca dužnosti namesnika ovog svetog manastira. Izabrali ste put monaškog života, što znači da ste izabrali put za sebe, put stalne molitve i sjećanja na Krista Isusa. Želim vam draga braćo da se vi - koji ste izabrali ovaj put - prije svega svom snagom pobrinete da molitva ostane u vašem srcu i na vašim usne. Ovo je veliko delo. monaško poslušanje, imaćeš arhimandrita Kirila - svog oca i duhovnog mentora."

Episkop Andrej je, u ime Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Sergija, zahvalio jeromonahu Marku (Homiču) na podnesenim trudovima, koji je do danas nosio poslušanje vršioca dužnosti nastojatelja manastira.

Obraćajući se parohijanima, vladika Andrej je podsetio da čak i kratko, ali svakodnevnu molitvu, čisti čovjeka od prljavštine i taštine, od vlasti đavolje i približava nam milost Božiju. „Koristeći ovu svesnost i ovu praksu, i sami ćete ići putem spasenja, a oni koji su vam blizu dovest će do razumijevanja Božjeg djelovanja u životu svakog čovjeka. Neka nas Bog sve ojača i blagoslovi svojom milošću i filantropija. Sretni praznici!" - završio je svoju besedu Njegovo Preosveštenstvo Vladika Andrej.

Služba je završena Činom o Panagiji - procesija bratija manastira krenula je u trpezariju.