Saborna crkva Svetog Uspenja u Rečici. Rechitsa
Istorija crkava i crkava u Bjelorusiji je slična - sve su poznavale različita vremena. Bili su zatvoreni, pretvoreni u klubove i kafane, oskvrnjeni, ali su se onda ponovo rađali, na radost vjernika. Saborna crkva Svetog Uspenja u Rečici takođe nije izbjegla takvu sudbinu, ali je izdržala i još uvijek donosi svjetlost i vjeru u duše parohijana.
Izgradnja ove katedrale počela je 1841. godine. Istina, tri godine kasnije nedovršena zgrada se srušila. Dvadeset godina hram je bio u ovom obliku. I tek 1864. gradnja je ponovo nastavljena - zahvaljujući novcu jednog trgovca iz Minska. Ali ni ovdje katedrala nije imala sreće: dvije godine kasnije trgovac je bankrotirao, a gradnja je ponovo stala. Stanovnici grada bili su primorani da traže pomoć od guvernera Minska Tokareva, koji je izdvojio novac za mnogostradalni hram. Godine 1872. završena je i osvećena.
Godine sovjetske vlasti nisu donijele ništa dobro katedrali. Godine 1934. zatvoren je, a nekoliko godina kasnije pretvoren je u "Dom socijalističke kulture". Katedrala je ostala bez kupola, unutrašnjost joj je potpuno promijenjena, hramu je dograđena drvena građevina. Šezdesetih godina prošlog vijeka zgrada je potpuno napuštena. Tek na samom kraju 20. vijeka – 1999. godine – katedrala je vraćena vjernicima. Iste godine održana je i prva služba.
Sada je katedrala Svetog Uznesenja ukras grada, hram je dobio status istorijske i kulturne vrijednosti Bjelorusije. Ovo je već čitav kompleks: pored glavne zgrade nalazi se crkvena prodavnica i administrativni blok, podignuta je kapela za blagoslov vode. Ova kapela je izgrađena 2008. godine novcem župljana. Administrativno-ekonomski blok postao je lokacija nedjeljne škole, prostorija za krštenje, prosfora, kao i kancelarija rektora katedrale.
Saborna crkva Svetog Uspenja s pravom se ponosi svojim ikonostasom. Petoslojna je i uključuje dvadeset četiri ikone. Godine 2011. u hramu su se pojavile dve kutije ikona u čast Svetog Nikole i Kazanske Majke Božije, a nedavno su u katedralu donete ikone Blažene Ksenije Petrogradske i Matrone Moskovske. Za pomoć se možete obratiti svojim - bjeloruskim - svecima: Eufrosinija Polocka, Manefa Gomeljska, Žirovitskaya Majka boga, svetom pravednom Jovanu Kormjanskom.
Godine 1794. crkva Uspenja Gospodnjeg Sveta Bogorodice pripadao Grčkoj unijatskoj crkvi. U periodu ponovnog ujedinjenja unijata sa pravoslavnom crkvom, vlada je počela da prati stanje crkava na Zapadnoj teritoriji. Hram je bio malog kapaciteta, drvena konstrukcija je bila dotrajala. Dana 18. februara 1842. Minska duhovna konzistorija potpisala je ugovor o izgradnji sa trgovcima iz Minska Aronom Lurijem, Ziselom Raportom i Feisom Zalcmanovim. nova crkva. Sama izgradnja katedrale započela je 1842. I tek 1864. minski trgovac i gradski poglavar Svečnikov dobio je građevinski ugovor.
Dana 11. juna 1872. godine, katedralni hram je osveštan u čast Uspenja Presvete Bogorodice od strane Njegovog Preosveštenstva Episkopa Minskog i Bobrujskog Aleksandra. Ikonostas se sastojao od 18 ikona. Od pribora, najvredniji su bili: tri putira, „diskoteke sa kašikom i zvezdom“, dva krsta, tabernakul koji je poklonio „Njegovo Carsko Visočanstvo Suveren, naslednik Aleksandar Aleksandrovič za pomen carevića Nikolaja Aleksandroviča“. U hramu su se čuvala tri jevanđelja, parohijske knjige iz 1786. godine i parohijske knjige iz 1805. godine. Zvonik je imao četiri zvona. 1934. godine katedrala je zatvorena, a kasnije je preuređena u Dom socijalističke kulture. 1940. godine zgrada hrama i aneks su oštećeni u požaru. Krajem 1941. godine, uz pomoć vjernika, izvršena je popravka u zgradi hrama i otpočelo bogosluženje. Godine 1947. Izvršni komitet Gomelskog oblasnog vijeća usvojio je odluku "O oslobađanju prostorija Gradskog doma društvene kulture Rechitsa, koje je zauzela župna zajednica vjernika."
Šezdesetih godina prošlog veka u gradu je izgrađen novi dom kulture, prostor hrama ostao je bez vlasnika. Postepeno je propao i sredinom 1990-ih. je propao. Godine 1999, odlukom Izvršnog odbora grada Rečice, zgrada katedrale je prebačena Pravoslavna parohija radovi na restauraciji su počeli. Povodom 1020. godišnjice Krštenja Rusa, na teritoriji parohije podignuta je i osveštana kapela od strane arhiepiskopa Gomeljsko-žlobinskog Aristarha u čast ikone Bogorodice „Živonosni izvor“. .
Crkva svetog Uznesenja u selu Rechitsa jedna je od osam kamenih crkava koje postoje u regionu Kamenca. Hram je spomenik retrospektivno-ruskog stila. Sastoji se od četiri dijela: predvorja sa zvonikom, trpezarije, glavnog volumena i apside. Priprata, pravougaone osnove, u kojoj se nalazi glavni ulaz, završava se dvoetažnim zvonikom. Rubovi donjeg sloja su izrezani malim okruglim otvorima. Bočne strane drugog sloja, više, završavaju se trougljenim štitovima i imaju (kroz jednu stranu) lučno zasvedene prozorske otvore. Zvonik se završava šatorom sa kupolom. Trpezarija je srednjeg volumena, pokrivena dvovodnim krovom, sa lučnim prozorskim otvorima. Glavni volumen hrama, kvadratne osnove, pokriven je četvorovodnim krovom, u čijem se središtu uzdiže kupola u obliku luka na visokom cilindričnom bubnju. Na bočnim zidovima su dva uparena visoka lučna prozora. Polucilindrična apsida također ima slične prozore i lučnu nišu sa pilastrima u sredini. Uglovi svakog volumena hrama obrubljeni su pilastrima, između kojih preko vijenca prolazi ukrasni pojas sa ornamentom. Stepenastom kompozicijom hrama dominiraju četvorovodni zvonik i masivni hramski volumen sa kupolom.
Godina izgradnje hrama u istoriji je predstavljena na različite načine. U nekim izvorima navodi se 1872. godina, u drugim 1873. i 1875. Krajem 19. vijeka. župa je posjedovala 79 jutara zemlje, pokrivala 352 domaćinstva, 2792 župljana. Prema popisu iz 1897. godine, u selu Rechitsa registrovana su 24 domaćinstva i 22 stanovnika.
Starinci pričaju legendu o gradnji crkve: „U Rečici je živeo jedan tiganj, dugo nije imao dece. I konačno, dama je ostala trudna. U noći kada je trebala da se porodi, bila je jaka grmljavina. Pan je okupio najpobožnije seljake i naredio im da se mole za dobro rođenje njegove žene. Obećao je da će, kada sve bude dobro, sagraditi hram u Rečici. Nakon rođenja nasljednika, Pan je održao svoju riječ, a druga crkva se pojavila u Rechitsi. 
Inače, prva crkva u selu dobila je ime po Jovanu Evanđelisti i nalazila se iza zgrade sadašnjeg seoskog veća. U 50-im godinama dvadesetog veka. bila je zatvorena. Tu je bio sabirni punkt, garaža. Nedavno je trebalo da bude obnovljena crkva...
Parohija u čast Uspenja Presvete Bogorodice u Rečici registrovana je posle rata, 20. jula 1945. godine. Prema arhivskim podacima, tada je hram posjetilo 80 ljudi. Mještani se sjećaju da su ispred hrama bile troje kapije u obliku lukova. Nakon 1939. su uništeni.
U hramu nikada nije prestajao duhovni život, čak iu najtežim vremenima ovdje su se služile bogosluženja.
Povijest crkve Svetog Uspenja povezana je sa imenima mnogih sveštenika. Nije im bilo lako služiti tokom Velikog Domovinskog rata.
Tokom rata u Rečici su ubijeni sveštenici: 1942. sveštenik Mihail Vikentijevič Omeljanjuk (60 godina) i đakon Vladimir Kostjukevič. (O njihovoj smrti govorili su mještani Olga Ivanovna Sidoruk (1927. - 2014.), Vera Kornilovna Guk (selo Krivljani) i rektor Svetouspenske crkve u selu Rechitsa otac Aleksije (Borzov).
Otac Mihail (Omeljanjuk) tek je bio postavljen na parohiju i još nije uspeo da preseli svoju porodicu, on je sam privremeno živeo u kući đakona V. Kostjukeviča (u ovoj kući je dugo bila pošta, sada je pripada crkvi). Đakon Vladimir Kostjukevič je nezasluženo optužen za saučesništvo sa nacistima i streljan zajedno sa sveštenikom Mihailom Omeljanjukom. Prije nego što su strijeljani, pretučeni i u poderanoj odjeći, proveli su ih kroz selo Boyars. Vjerovatno oko. Mihail Omeljanjuk i đakon Vladimir Kostjukevič postali su žrtve militantnih ateista koji mrze sve što je povezano sa Bogom i Crkvom. Služenje Bogu, posebno u ratnim godinama, bilo je izjednačeno sa saradnjom sa neprijateljem.
Prema pričama O. I. Sidoruka, u Rečičkoj crkvi tokom ratnih godina otac o. Boris Matskevich. Streljan je i 1943. (treba proučiti tragičnu smrt oca Borisa da bi se sa pastira skinula sramotna žiga saučesnika nacista) (vidi fasciklu „Život posvećen služenju Bogu“, br. 6 ( Centralna banka Kamenets)).
Godine 1944 - 1947. Nikolaj Antonovič Gorbačuk (21.05.1926. -) služio je kao đakon i psalmopojac u Rečičkoj crkvi Svetog Uspenja. Kasnije je služio u Crkvi Preobraženja Gospodnjeg u selu Trostjanica u Kamenečkoj oblasti, u Crkvi Vozdviženja Krsta u selu Omelenec, u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u selu. Dmitroviči, od 1991. godine je ispovjednik Kamenečkog dekanata.
Od 1941. do 2006. godine u crkvi sela Rečica služilo je 13 sveštenstva (zapisano prema rečima V.K. Guka, meštana sela, rođenog 1935. godine).
U 2006 - 2007 Sveštenik Georgij Kušner služio je u crkvi sela Rečica;
Od 2007. do 2011. godine - protojerej Pavel Plotnicki;
Od 2011 - protojerej Nikolaj Karinčuk.
Od 2012. godine nastojatelj hrama je jerej Aleksej (Borzov).
IN poslednjih godina Crkva Svetog Uspenja se stalno ukrašava. Popravljeni su unutrašnji prostori i farbani spoljni zidovi, pozlaćene kupole, postavljena nova ograda i oplemenjena teritorija. Divne himne još uvijek hrle Bogu u crkvi slaveći Hrista i veseleći župljane. Ljudi dolaze ovdje da poštuju ikone, svece, traže blagoslov i jednostavno opuste svoju dušu na svetom mjestu. 
U crkvi se posebno poštuju ikone Svetog Nikole Čudotvorca, Svetog Velikomučenika i Iscjelitelja Pantelejmona, Bogorodice Vilno-Ostrobramske. Ispred ikone Bogorodice Vilno-Ostrobramske mole se mladići i djevojke koji se dugo ne mogu vjenčati ili vjenčati.
Parohijani se obraćaju i drevnim ikonama u crkvi uz riječi molitve:
Svake godine 28. avgusta, na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, praznuje se krsna slava hrama. To znači uspomenu na smrt Presvete Bogorodice, majke Isusove. Kažu da joj se tri dana prije smrti javio arhanđel Gavrilo i upozorio je. Na dan njene smrti, svi apostoli su se okupili u gradu i izvršili sahranu, blokirajući kamenjem ulaz u grob. Nakon nekog vremena, apostol Toma je odlučio da se oprosti od tijela, ali lijes je bio otvoren. Tijelo nije bilo na mjestu - ostala je samo mirisna odjeća. Majka Božja se javila apostolima i objavila da je sa Hristom.
Značajan događaj za crkvu i parohijane bila je proslava 140. godišnjice Svetouspenske crkve.
Struktura parohije crkve Svetog Uspenja uključuje sela: Rechitsa, Antony, Boyars, Volya, Gantsy, Guriny, Kukolchitsy, Leski, Melniki, Noviki, Narovshchina, Osinki, Sedruzh, Smolniki, Burdily, Glubokoe.
rabljene knjige:
1. Akulević, N. Tragične starice vjerskog života. Rechytsa i navakollya u čas Vyalikay Aichynnay Vayna i u paslyavaenny čas [prezentacija] // N. Akulevich, V. Philosoph. - Rechytsa. - [B. G.]. – .
2. Imi ganarytstsa Kamyanets region: biblijska grafička enciklopedija / skladište. Tabolchyk L. M. - Kamenets, 2016. - S. 91. 3. Memorija: okrug Kamjanec. - Minsk: Urajay, 1997. - S. 75.
3. Pravoslavne crkve Kamyanechchyne. - RIA "Večerni Brest", 2013. - S. 79 - 81.
4. Vjerska situacija tokom Velikog domovinskog rata na primjeru seoskog vijeća Rechitsa: esej učenika 9. razreda. Rekuts Nikolaj Mihajlovič. - Rečica, 2015.
Opis
dekoracija grada
Istorija crkava i crkava u Bjelorusiji je slična - sve su poznavale različita vremena. Bili su zatvoreni, pretvoreni u klubove i kafane, oskvrnjeni, ali su se onda ponovo rađali, na radost vjernika. Saborna crkva Svetog Uspenja u Rečici takođe nije izbjegla takvu sudbinu, ali je izdržala i još uvijek donosi svjetlost i vjeru u duše parohijana.
Izgradnja ove katedrale počela je 1841. godine. Istina, tri godine kasnije nedovršena zgrada se srušila. Dvadeset godina hram je bio u ovom obliku. I tek 1864. gradnja je ponovo nastavljena - zahvaljujući novcu jednog trgovca iz Minska. Ali ni ovdje katedrala nije imala sreće: dvije godine kasnije trgovac je bankrotirao, a gradnja je ponovo stala. Stanovnici grada bili su primorani da traže pomoć od guvernera Minska Tokareva, koji je izdvojio novac za mnogostradalni hram. Godine 1872. završena je i osvećena.
Godine sovjetske vlasti nisu donijele ništa dobro katedrali. Godine 1934. zatvoren je, a nekoliko godina kasnije pretvoren je u "Dom socijalističke kulture". Katedrala je ostala bez kupola, unutrašnjost joj je potpuno promijenjena, hramu je dograđena drvena građevina. Šezdesetih godina prošlog vijeka zgrada je potpuno napuštena. Tek na samom kraju 20. vijeka – 1999. godine – katedrala je vraćena vjernicima. Iste godine održana je i prva služba.
Sada je katedrala Svetog Uznesenja ukras grada, hram je dobio status istorijske i kulturne vrijednosti Bjelorusije. Ovo je već čitav kompleks: pored glavne zgrade nalazi se crkvena prodavnica i administrativni blok, podignuta je kapela za blagoslov vode. Ova kapela je izgrađena 2008. godine novcem župljana. Administrativno-ekonomski blok postao je lokacija nedjeljne škole, prostorija za krštenje, prosfora, kao i kancelarija rektora katedrale.
Saborna crkva Svetog Uspenja s pravom se ponosi svojim ikonostasom. Petoslojna je i uključuje dvadeset četiri ikone. Godine 2011. u hramu su se pojavile dve kutije ikona u čast Svetog Nikole i Kazanske Majke Božije, a nedavno su u katedralu donete ikone Blažene Ksenije Petrogradske i Matrone Moskovske. Za pomoć se možete obratiti svojim - bjeloruskim - svecima: Eufrosiniji Polockoj, Manefi Gomelskoj, Žirovičkoj Bogorodici, svetom pravednom Jovanu Kormjanskom.
Katedrala poklanja veliku pažnju obrazovanju mladih, radu sa djecom i adolescentima. Počinje sa radom na jesen Nedjeljna škola, časovi u kojima traju do proljeća. Obično je ovde angažovano 50-60 dece. Sveštenici katedrale, zajedno sa nadležnima, već nekoliko godina zaredom organizuju Vaskršnji festival. Badnje veče je veoma šareno.
Ne samo djeca, već i odrasli dolaze u Sabornu crkvu Svetog Uspenja po pomoć i podršku. I svako ovde pronalazi ono što traži. U katedrali sada služe četiri sveštenika i jedan đakon. Postoje dva hora.
Oksana MSHAR, 29. mart 2017. u 14:43
Foto: Leonid GANISEVSKY
Ove godine se Saborni hram Svetog Uspenja priprema za proslavu 145 godina od prvog osvećenja. Već sada možemo sa sigurnošću reći da će hram dočekati ovaj datum u neviđenom obliku ljepote. Trenutno se izvodi umjetničko oslikavanje unutrašnjih zidova katedrale. Pažljivo i mukotrpno, centimetar po centimetar, potpisuju se stotine i stotine kvadratnih metara oblasti. Kako se hram transformiše, pratili su naši dopisnici.
Čudo. I tačka
- Pretpostavlja se da će se u septembru održati proslava 145 godina od prvog osvećenja,- predstavlja nastojatelj Sveto-Uspenskog Sabornog hrama protojerej Aleksije Peško.
Dan je odabran kako bi što veći broj sveštenstva i parohijana učestvovao u slavlju. Kao počasni gost očekuje se mitropolit minski i zaslavski Pavle, Patrijarški egzarh cele Belorusije. Planirano je da slavska slava postane ne samo čisto crkvena, već i gradska.
U svojoj teškoj istoriji, Uspenski hram nikada nije živopisan iznutra. A o kakvom slikarstvu možemo govoriti, ako je relativno nedavno - 50-ih godina prošlog vijeka - u hramu postojala kuća socijalističke kulture. Nakon 60-ih godina, kada je izgrađena zgrada GDK, hram nije korišten, propao je, ovdje se urušio dio plafona. Jednom riječju, kada je na pragu milenijuma - 1999. godine - zgrada prenijeta pravoslavnoj zajednici, na mjestu gdje se danas služe bogosluženja i gdje se nalazi oltarski dio, drveće je raslo na otvorenom među debelim slojem krhotine u zidovima.
Sadašnji prelijepi hram, koji je za nekoliko godina izrastao pred našim očima, nije li čudo?
Posebna atmosfera
Umetnici su počeli da oslikavaju katedralu prošle godine. Hram transformiše tim profesionalnih majstora iz regiona Rivne i Ternopolja u susednoj Ukrajini. Svi umjetnici, pored odgovarajućeg stručnog obrazovanja, imaju ozbiljno iskustvo u direktnom oslikavanju hramova. Postoji još jedna važna nijansa: rade kao zbijeni tim, ne boje se velikih količina. Ovo je veoma važno, jer će morati da se okreče ukupno oko dve hiljade (!) kvadratnih metara zidova hrama.
Sergej Kravčenko, umetnik i honorarni predradnik, slikao je crkve u Donjecku, Lugansku, Hersonu, Rivneu i drugim gradovima. Ovo radim već petnaest godina. Na pitanje: "Po čemu se slika doma kulture razlikuje od oslikavanja katedrale?" odgovara: „Svi. Iznad svega, tu je molitva.”
Na primjer, trenutno Sergej, kao što se i očekivalo, promatra post, nužno sudjeluje crkvene službe. „Umjetnici koji divno slikaju pejzaže radili su za mene, ali nisu mogli raditi u hramu. Kao i u svakom poslu, i ovdje postoje pravila i suptilnosti., - rezimira čovjek.
Dakle, hajde da ukratko opišemo metodu slikanja. Prvo se priprema površina: čisti se, gitira, grundira. Prvo se nanosi prvi sloj specijalne boje, a tek onda počinje umjetničko slikanje. Umjetnici rade sa profesionalnim, visokokvalitetnim bojama, koje se kupuju direktno od proizvođača u Sankt Peterburgu.
Završna faza je premazivanje površine s dva sloja laka. Ovo se radi kako bi se slika zadržala što duže i kako bi se površina mogla očistiti.
Tema slike je jedinstvena
Bez pretjerivanja, tema oslikavanja Saborne crkve Svetog Uspenja može se nazvati jedinstvenom. Sa blagoslovom episkopa gomeljsko-žlobinskog Stefana, beloruski svetitelji su ovde maksimalno prisutni. U oltaru, na primjer, na zidovima su prikazani sveti pravednik Jovan Kormjanski, monah Manefa Gomeljski, monah Efrosinija Polocka, sveti Kiril, episkop Turovski, sveštenomučenik Aleksije Leljčicki.
Bilješka. autor: Katedrala bjeloruskih svetaca - proslava ruskih Pravoslavna crkva u čast svetaca beloruske zemlje. Slavi se treće sedmice po Duhovima. Osnovan 3. aprila 1984. godine na inicijativu mitropolita minskog i beloruskog Filareta (Vahromejeva). Za više od trideset godina, Katedrala bjeloruskih svetaca porasla je sa 14 na više od 80 svetaca Božjih. Godine 1999. kanonizovana su 23 nova mučenika Minske eparhije, koji su stradali u periodu 1930-1950. Bilo je i drugih kanonizacija. Katedrala bjeloruskih svetaca nastavlja rasti.
A drugi pravac teme je slavljenje Bogorodice. Na kupoli oltara - ikona Bogorodice "Pokrov", iznad centralne kapije - ikona "Uspenje Presvete Bogorodice". U centralnom delu hrama na zidovima su ikone: „Vavedenje Gospodnje“, kao i sveti krstitelj knez Vladimir, Ravnoapostolna Elena i drugi. Arhanđeli i jevanđelisti su prikazani u kupoli na visini od 27 metara. Lica i parcele su uokvirene originalnim ornamentima.
"Doživi do Uskrsa da vidiš svu ovu lepotu"
- Da oslikam hram - moj stari san, - Protojerej Aleksije Peško, nastojatelj Sveto-Uspenskog Sabornog hrama, ne krije pozitivne emocije. - Ohrabrujem neke parohijane: samo nemojte umrijeti, živite do Uskrsa da vidite svu ovu ljepotu i veličanstvenost.
Ponekad ni ne shvatamo šta se desilo. povoljno vreme da možete otvoreno doći u hram i moliti se. Ima dovoljno mjesta za sve, ugodno je, pod je topao, a sada ima i farbanje - doprinosi posebnom molitvenom raspoloženju. Ostaje samo zahvaliti Bogu na milosti. Hvala ljudima koji su pružili svu moguću materijalnu i duhovnu pomoć.
U Bjelorusiji, u regiji Gomel, postoji nekoliko oslikanih crkava. Među njima, npr. Petra i Pavla i Hram Iberske ikone Majke Božije u Gomelju, Crkva Svetog Jovana Kormjanskog samostan. Sada se na ovoj listi nalazi katedrala Svetog Uznesenja u Rečici. Moramo se moliti da Gospod pomogne da se započeto djelo završi do kraja.
