Crkveni zaborav. O zaboravu

Ponekad se dešava da znate da ste grešnik i da želite da se molite, ali nemate sažaljenje, odnosno osećate otvrdnuće srca. Šta bi onda trebalo učiniti?

Ovo otvrdnuće srca tokom molitve naziva se hladnoća, suvoća ili bešćutnost. I obično je, po svetim ocima. Hladnoća skoro uvek dolazi od zaborava. Razlog za hladnoću duše - ja, grešnik, svakog trenutka patim od nje - je zaborav. A šta je zaborav, po svetim ocima? Ovo je prvi grijeh razumnog dijela duše.

Duša se deli na tri dela: razumnu, razdražljivu i požudnu, prema Svetom Grigoriju Niskom. Ovako ih Pidalion raspolaže. Svetac tačno propisuje pokoru za grehe u tri dela duše. Pogledajte njegova pravila u Pidalionu.

S racionalne strane, prvi grijeh je zaborav. Zatim slijede neznanje, nepromišljenost, nemarnost, nezahvalnost na blagoslovima Božijim i bližnjima, promiskuitet, nevjera, bogohuljenje, ludilo, jeres i drugo. Ali prvi korak ka hladnoći, zapamti, je zaborav.

Kada zaboravimo na Božije dobrobiti, kada zaboravimo da je Bog ovdje, kada zaboravimo na prisustvo Boga, padamo u tzv. acaedia. Acadia je opuštanje duše i uma. Veliki Vasilije i drugi sveti oci akadiju nazivaju "sipom duše". Kada čovjek postane letargičan i leži u malodušnosti, opuštenosti, tada mu u dušu ulaze sve strasti i svo zlo.

To je ono što on naziva maštom. Aristotel ga je u svojoj filozofiji nazvao općim osjećajem. Jer mašta ne hvata samo jedan grijeh i rva dušu ne samo s jednim grijehom. Da li ste čitali knjigu "O očuvanju pet čula" koju je napisao Sveti Gornjak Nikodim?

Ah, još mnogo toga za reći! Vidite li kako se jedno s drugim povezuje kada govorite? Pročitao sam je pet puta u životu, u skitu. Izuzetna knjiga, veoma poučna. A kada je završite, autor kaže: "Ova opscena knjiga koju sam napisao." Vidite koliko je poniznosti? „Postao si kao kremen, a ja volim kremen. Udario si jednom i dvaput u moje srce, kao kremen, i ove male iskre su prskale. Ova knjiga je puna velike mudrosti!

Jeste li vidjeli šta tamo piše? Pokazuje nam kako da idemo ovim putem. Zbog činjenice da je um zbog zaborava pao u hladnoću, nakon što smo zaboravili strah Božiji, čovek počinje sebi da dozvoljava bilo šta. I na početku, Kada čovjek zaboravi na strah Božji, đavo mu počinje nanositi razne misli kroz njegovu maštu.

Imaginacija, prema Svetom Vasiliju Velikom, - ovo je most za demone kroz koji se probijaju u ljudsku dušu. Stoga nam je potrebna velika pažnja u molitvi da ništa ne zamišljamo, jer prva kušnja koja čeka um na putu do srca je mašta. Ni jedno zlo djelo, niti jedan demon, niti jedna strast ne prelazi iz uma u osjećaj osim kroz maštu. Jer ne možete počiniti grijeh dok ga ne zamislite. Zar to niste primijetili kada se borite sa svojim umom? Ili se pojavi slika onoga ko vas je uznemirio i na koga ste bili ljuti. Kao da vas podsjeća na njega, i kako biste mu se osvetili. „Oh, da je samo sada ovdje! Uradila bih mu ovo, uradila bih mu ovo!” A ovo su demoni. Ali oni se bore protiv vas kroz maštu. „Da, ali on mi je rekao to i to, reći ću i ja njemu!”

Demoni preuzimaju lik onoga koji te uznemiri i maštom ga uvode u tvoju dušu i pokazuju ti to: „Gle, on ti je to rekao, on te mrzi!“ Tada um počinje da se vara, pretpostavljajući da te mrzi, da ovo govori, da radi nešto drugo.

Jedan veliki ispovjednik je rekao: “Ne vjeruj im, oče, jer je ovo obmana uma, i tada ćeš vidjeti da ništa od onoga što ti je um rekao nije istina.” To su obmane uma, koje demoni, tokom iskušenja, unose u dušu kroz maštu da bi je uništili. Ovo su pretpostavke, pogrešna mišljenja. Pretpostavke da vam taj-i-taj govori to-i-to, taj-i-tako krije zlobu, taj-i-takav čini nešto drugo. I ništa od ovoga nije istina.

Demoni, videći da je osoba ogorčena takvim sumnjama, ratuju uz njihovu pomoć. Psaltir kaže: mnogi koji se bore protiv mene odozgo(Ps. 55:3). A sveti apostol Pavle kaže: naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv kneževina, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhova zle na visinama(Ef. 6:12). Dakle, jadni um se bori sa vazdušastim prinčevima!

sta se desava ovde? Prije svega, razmišljao si o grijehu. Ako se um slaže sa mišlju, prelazi na refleksiju. Ide na izbor. Bes ga odmah uranja u maštu. Počinje da se seća... (Zar nismo pričali o iskušenju sa osam strana? Trebalo je da vidite koliko mudrosti imaju sveti oci!) Kada vas je uronio u maštu, bacio je na vas idola i ubo ti pravo u mislima. Sve! čujete li šta se kaže: kad vidiš grozotu pustoši kako stoji na svetom mjestu, neka razumije onaj koji čita!(up. Mat. 24:15).

Sveti Maksim kaže: Odvratnost pustoši na svetom mjestu je zamišljen grijeh» . Jer sveto mjesto je srce, jer mi smo hram Boga Živoga i Duh Božji živi u našem srcu(up.: 1. Kor. 3:16). Demon, kada je uspeo da kroz maštu postavi idola u um, odavde ga unosi u srce! Tada u vašem srcu i umu postoji samo ona osoba koja vas je ožalostila ili koju strastveno volite! Kada vam je postavio idola, shvatite: „Da! Nisam bio trezan do prvog mamca [dodavanja] - jer ovdje trebamo govoriti o dvanaest koraka grijeha. - Da sam bio trezan na prvi trik, odmah bih rekao: "Gospode Isuse Hriste..." - i sa trezvenošću pažnje, idol ne ulazi.

I pošto nisam bio pažljiv, ušao je idol: takvo i takvo lice, takva i takva žena s kojom smo se sreli, ili novac, ili slava, - ma kakve to nijanse ispalo. On ga je uveo u srce kroz maštu. Ovo je idol, ovo je "gnusoba pustoši na svetom mjestu". A da je bilo trezvenosti pažnje, ne bi ušao. To bi ga pogodilo od samog početka. Došao? „Gospode Isuse Hriste!..“ Udariš ga o kamen, Hriste. I znate kako se um navikava na ovu nevidljivu bitku! Kao što je napisano u knjizi "Invisible Warfare".

Blago onome ko ima trezven um! Stoga je božanski Pimen Veliki rekao u "Pateriku": Ne treba nam ništa da bismo se spasili osim trezvenog uma» . To je jasno! Toliko stvari. Sa trezvenim umom i ovim činjenjem trezvene pažnje možemo se najlakše spasiti.

Njega sveti Isihije Sinaj naziva "sveobuhvatnim činjenjem svakog dobra i svake vrline" - čita se u "Filokaliji", jer odatle govorimo, i u "Pateriku".

Prvi grijeh rođen u razumnom dijelu duše je zaborav. Iz zaborava se rađa hladnoća duše. Marko Podvižnik kaže da postoje tri diva koji ubijaju dušu: zaborav, neznanje i razvrat .

Vidiš? Možda je neko trijezan, ali zaslijepljen neznanjem. A opet, nema ni trezvene pažnje. Čuli ste da je neznanje sljepilo duše. Sveti Maksim kaže: Život za um je svjetlost znanja, a neznanje je sljepilo duše» . To znači da neko može oslijepiti ne samo od zaborava, već i od neznanja. A ako je govorio i o lijenosti, jeste li čuli šta je stavio na prvo mjesto? Isti zaborav. Jer i neznanje i lijenost dolaze nakon zaborava.

Sveti Grigorije Niski sve grijehe u Pidalionu razvrstava na tri dijela duše, a prvi grijeh koji proizlazi iz razumskog dijela je zaborav. A razlog našeg hlađenja prema duhovnom, čak i za vrijeme molitve, također proizlazi iz zaborava.

A ko ima trezvenost pažnje, oseti je pre nego što dođe zaborav. Zašto? Trezvenost se rađa iz straha Božijeg. A strah Božji dolazi iz vere u Boga. Sveti Maksim Ispovednik kaže: Ko veruje plaši se, a ko se boji trezan je"! Vidi, došla je misao! Sada moram razlikovati: da li je to dobro ili loše! sta da radim? I ko je trezan, mora odmah da prizove Gospoda Isusa, jer se trezvenost pažnje sastoji u tri dela: biti trijezan umom, odupreti se grehu čim je ušao u um i vapiti: „Gospode Isuse Hriste ...". Naša trezvenost nema moć bez Isusa Hrista.

A zaborav je prvi korak ka hladnoći, kako pokazuju božanski oci. Ako se, međutim, borimo protiv zaborava, tada je um uvijek trijezan i stoga oslobođen drugih borbi na sljedećim koracima grijeha.

• Anathem je naučnofantastični roman Neila Stevensona objavljen 2008. "Anathem" opisuje izmišljenu planetu Arb, na kojoj naučnici i intelektualci žive u zatvorenim manastirima.
• Crkveno prokletstvo, osuda na vječnu smrt izrečena u hramu protiv jeretika i grešnika, isključenje iz crkve
• Crkveni zaborav za grešnika
• (grč. anatema - prokletstvo) crkvena kletva, ekskomunikacija
• Najviša crkvena kazna
• crkvena sramota
• Psovka sveštenstva
• Najviša mjera crkvene kazne
• Crkveni opoziv
• Jedna od najviših crkvenih nagrada, namijenjena ne baš ugodnim
• Ono što je crkva Lava Tolstoja nagradila

PEPITIMIA

• Crkvena kazna koju izvrši pokajani vjernik (duga molitva, milostinja, hodočašće itd.)
• G. duhovna kazna, kazna; popravna kazna od strane crkve pokajnika, npr. za prestupe protiv crkvenih statuta, na pokoru, biti u pokori. Pokora cf. stanje pokore
• Opatija (lat. abbatissa) - opatica samostan(opatija) u katolička crkva. Igumanija, iako obdarena opatijskim insignijama (prsni krst, prsten, štap), ima samo administrativnu vlast nad podređenima.
• Ženska crkvena titula

HELL

• Ima i ljudi sa prezimenom "Čerkez". Za više detalja pogledajte ovdje.
• Mesto za grešnika, podzemni svet
• Pakleni grešnik
• Budućnost grešnika
• Gdje grešnici odlaze vječnost?
• Slika Mikelanđela "Grešnici bačeni u..."
• Primalac mrtvih grešnika
• Prema većini vjerskih učenja, lokacija duša grešnika, osuđenih na vječne muke
• Pravo mjesto za grešnike
• Mesto gde duše grešnika trpe večne muke (religijsko)
• AT vjerskih uvjerenja: mjesto gdje se duše grešnika nakon smrti prepuštaju vječnim mukama
• Akatist, kod staroveraca akatist (grč. Ο Ακάθιστος Ύμνος, takođe nesedalna, nesedalna pesma, odnosno „pesma koja se peva ne sedeći, stojeći“) – žanr pravoslavne crkvene himnografije, koji je pohvalna i zahvalna pjesma posvećena Gospodu Bogu, Bogorodici, anđelu, ili (najčešće) jednom ili drugom svecu.
• Grčka riječ "kafizo" znači "sjedim", a koja se crkvena pjesma izvodi samo stojeći
• Hrišćanska crkvena himna
• Grčka riječ "kafizo" znači "sjedim", a koja se crkvena pjesma izvodi samo stojeći?
• crkveno pojanje
• M. non-sedal, crkvena pohvala i molitve Spasitelju, Bogorodici i sv. pleasers. Moleban akatist, sa akatistom. Akatist m. zbirka akatista, knj. Ljubavnik, akatisti
• Žanr crkvene muzike
• Neka vrsta pohvalne crkvene himne
• Variety ecclesiastical

Potraga za duševnim mirom i mirom na kraju dovodi osobu do krajnosti iz koje je vrlo teško izaći.

Tvoja vjera se grdi, huli, a čovjek ćuti, boji se da ne izgubi duševni mir - duh koji je stekao, a koliko je taj duh istinit, nije bitno, jer bolje je biti ravnodušna udava nego zilot koji, ne štedeći duhovne snage, radi i bori se na frontu da spase sebe, svoje bližnje i Crkvu Hristovu.
. Boas duševnog mira i spokoja, preferiraju ravnodušnost od svega. Tuku tvog komšiju - razmišljaju ovako, ako se zauzmem, izgubiću mir. Nerusi varaju na tržištu, pa Bog će im suditi, neću trošiti živce i dizati sukob. Oligarsi pljačkaju narodno bogatstvo, ali dođavola s njima ja ionako ne mogu ništa. Negde je rat, neću da čitam o tome, rastrgni mi dušu, manje znaš - bolje spavaš. Ima dosta takvih primjera ravnodušnosti, koju iz nekog razloga praktičari doživljavaju kao vrlinu Duha Mirne.

Čini mi se da je Serafim Sarovski pod Duhom mira značio jedno jedino značenje - odsustvo životinjske agresije, koja u naletu ljutnje tera osvetu koja prelazi meru osvete! Bez Duha Mira, nemoguće je steći Hristov Duh.

Duh mira prate sinonimi kao što su krotost, blagost, sposobnost praštanja, dar da se u ličnom neprijatelju vidi dobročinitelj.

Ravnodušnost, mlakost na kraju toliko zapljuskuju dušu da čovek koji je stekao ove lažne vrline prestane da se bavi duhovnim, čini mu se da kada sam stekao osećaj mira, dostigao sam određene visine i to mi je dovoljno. Pogledajte kako izgleda duša takvog čovjeka - trula voda, sva u patki, sve živo je umrlo osim pijavica, komaraca i žaba. Pokušajte da uznemirite ovu vodu jer počinje da smrdi na smrt.

Mnogi se pravdaju činjenicom da je svijet previše ljut i agresivan, pa je beskorisno trošiti snagu na njegovu korekciju, šta čovjek može učiniti sa svojom slabom rukom? Da, barem se riješite ove lažne vrline duševnog mira - apatičnog života. Ljudi koji žive u miru nisu u stanju da se pridržavaju Hristovih zapovesti, jer ne žele da potresu svoju dušu emocijama koje joj izazivaju nelagodu – tjeskobom i bolom.

2. Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.

4. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.

8. Blago prognanima radi pravde, jer oni su kraljevstvo nebesko.

9. Blago vama, kada vas prekore, i čekaju, i govore svaku zlu riječ protiv vas lažno, radi Mene. Radujte se i veselite se, jer je vaša nagrada mnoga na nebu.

Da biste u svojoj duši ponovo raspalili plamen života koji će od močvare napraviti izvor žive vode, pokušajte barem u sebi gajiti osjećaj za pravdu, i tražite pravdu u svemu, ali to ne treba ići u krajnost .

Dolazeći na ispovijed potrebno je svećeniku bez skrivanja ispričati sve grijehe počinjene od posljednje ispovijedi i ranije neispovijedane grijehe koji su zapamćeni. Ako je ispovijed prva, grijehe treba navesti počevši od 7. godine ili od trenutka primanja krštenja. Potrebno je imenovati sve svoje grijehe, ne skrivajući nijedan od njih, svećenik je dužan čuvati tajnu ispovijedi. Prikrivanje grijeha tokom ispovijedi je dvostruki grijeh; Bog ne prihvata takvu ispovijed. Kako bismo se lakše pripremili za ispovijed, predstavljamo kratka lista najčešći grijesi za koje se treba pokajati na ispovijedi i sa kojima se treba boriti. Povezujući svoj život sa nabrojanim grijesima, možete se sjetiti konkretnijih grijeha koje ste počinili, također ih je potrebno navesti u ispovijedi kako biste u njima dobili potpuni oprost od Boga.

Grijesi protiv deset Božijih zapovijesti

1. Ja sam Gospod Bog tvoj, nemoj imati drugih bogova osim Mene. Grijesi: neznanje u vjeri, bezbožništvo, lažna učenja, komunizam, magija, odlasci bakama i iscjeliteljima, astrologija (uključujući i čitanje horoskopa), sudjelovanje u sektama, ponos, hvalisanje, karijerizam, oholost, samoljublje, jeres.

2. Ne pravite sebi idola, ne obožavajte ih i ne služite im. Grijesi: idolopoklonstvo, izazivanje duhova, hranjenje kolačića, proricanje, ugađanje ljudima, ljubav prema novcu, vezanost za stvari.

3. Ne izgovaraj uzalud Ime Gospoda Boga svoga. Grijesi: bogohuljenje, ruganje svetinji, prostirka, psovke, kršenje obećanja, psovke.

4. Zapamtite subotni dan, provedite ga sveto; radi šest dana, a sedmi, dan odmora, posveti Gospodu Bogu svom. Grijesi: zaborav Crkveni praznici, preskakanje nedjeljnih bogosluženja, rad u dane praznika, parazitiranje, prekid posta, sprječavanje voljenih da idu u crkvu i vođenje pobožnog načina života.

5. Poštuj oca i majku. Grijesi: vrijeđanje roditelja, nepoštovanje i nesjećanje na njih u molitvama, psovanje sveštenstva i vlasti, nepoštivanje starješina i učitelja, nepozivanje svećenika rodbini prije smrti.

6. Ne ubijaj. Grijesi: ubistvo, abortus, ljutnja, psovke, tuče, mržnja, ozlojeđenost, ogorčenost, razdražljivost, drskost, osuda, prozivanje.

7. Ne čini preljubu. Grijesi: preljuba, seks van braka, homoseksualnost, masturbacija, gledanje pornografije, seksualna perverzija, nepristojni dodiri i pokreti tijela, nošenje provokativne odjeće, zloupotreba kozmetike.

8. Ne kradi. Grijesi: krađa, pljačka, prevara, lihvarstvo, srebroljublje, neplaćanje dugova, nedovoljna težina, manjak, nesavjesno obavljanje dužnosti.

9. Ne svjedoči lažno. Grijesi: krivokletstvo, laž, kleveta, ogovaranje, izdaja, obmana,.

10. Ne željeti tuđe. Grijesi: zavist, nezadovoljstvo svojim položajem, gunđanje.

ordeal je privatni sud Božiji nad svakim ljudska duša. Prema predanju Crkve, svaka čovjekova duša nakon smrti, prije nego što se pojavi pred Sudom Božjim, prolazi kroz 20 iskušenja uzastopce, na kojima, u prisustvu anđela i demona, i pred okom svih- gledajući Boga, daje detaljan odgovor za sve svoje grijehe, djela, sklonosti i misli osim onih koje je osoba počinila prije krštenja i u kojima se pokajala u sakramentu ispovijedi. Ovo je neizbježan put kojim prolaze sve ljudske duše (i zle i dobre). Pravedne duše, opravdane na svim iskušenjima, anđeli se uzdižu u nebeska prebivališta, a grešnike, zatočene na jednom ili drugom iskušenju, demoni vuku u pakao na muku prije Last Judgment od Boga tokom Drugog dolaska na zemlju Gospoda Isusa Hrista. Svakodnevno razmatraj svoje grijehe, moli se za njih, a kajajući se za svoje grijehe u sakramentu ispovijedi, dobićeš od Boga potpuno oproštenje i blagodatnu pomoć za ispravljanje, očišćenje i početak novog života (Sv. Kirilo Aleksandrijski" O egzodusu duše").

Grijesi mučeni u iskušenjima.

1. Jednom riječju: nečitljivost, punoslovlje, praznoslovlje, praznoslovlje, ispraznost, kleveta, psovka, anegdote, opscenosti, vulgarnost, izvrtanje riječi, pojednostavljenja, elokvencija, apsurdi, podsmijeh, smeh, smeh, prozivke, pevanje strasnih pesama, ogovaranje, svadljivost, jezik za jezik, sramota, huškanje, hula, skrnavljenje ljudi i imena Božijeg, uzalud pamćenje, bezobrazluk.

2. Laži: laskanje, podlosti, ugađanje lukavstvom, podlost, kukavičluk, nestašluke, taština, izolacija, mašta, umjetnost, krivokletstvo, krivokletstvo, prikrivanje grijeha u ispovijedi, tajnovitost, kršenje obećanja datog na ispovijedi da neće ponoviti grijehe, prevara.

3. Kleveta: uvrede, osude, iskrivljavanje istine, cinkarenje, pritužbe, zlostavljanje, ismijavanje, doprinos grijesima drugih, drskost, cinizam, moralni pritisak, prijetnje, nepovjerenje, sumnje.

4. Proždrljivost: popustljivost, pijanstvo, pušenje, tajno jedenje, prekid posta, neumjerenost, gozbe, pijanstvo, ovisnost o drogama, zloupotreba supstanci itd., proždrljivost.

5. Lijenost: nemar, nepažnja, zaborav, pospanost, nerad, malodušnost, nemar, kukavičluk, slaba volja, nerad, zaborav, nemar, hakerstvo, parazitizam, neobaveznost, hladnoća i mlakost prema duhovnom, nemar o molitvi, nemar spasenje, bezosjećajnost.

6. Krađa: krađa, krađa, podjela, avanture, prevare, saučesništvo, korištenje ukradene robe, prijevara, pronevjera, svetogrđe (krađa crkvene imovine).

7. Ljubav prema novcu: lični interes, traženje profita, briga, kradljivost novca, pohlepa, srebroljublje, gomilanje, pozajmljivanje novca uz kamatu, špekulacije, mito.

8. Pohlepa: iznuda, pljačka, pljačka, prevara, nevraćanje dugova.

9. Neistina: prevara, nedovoljna težina, mito, nepravedna presuda, sramota, ekstravagancija, sumnja, skrivanje, saučesništvo.

10. Zavist: na materijalnim dobrima, na duhovnim vrlinama, žudnja nekog drugog.

11. Oholost: uobraženost, samovolja, samouzvišenost, uzvišenost, sujeta, oholost, licemjerje, samoobožavanje, neposlušnost, neposlušnost, neposlušnost, prezir, bestidnost, bestidnost, blasfemija, neznanje, drskost, samoopravdanje, tvrdoglavost, nepokajanje, arogancija.

12. Pamćenje zlobe: osvetoljubivost, likovanje, osveta, osveta, sabotaža, progon, trikovi, kleveta.

13. Ljutnja: nepopustljivost, razdražljivost, mržnja, bijes, udarci, udarci, bezobrazluk, ogorčenost, očaj, svađe, svađe, bijes, skandal, izdaja, nemilosrdnost, grubost, ogorčenost.

14. Ubistvo: (misli, riječ, djelo), tuče, upotreba bilo koje vrste oružja ili droge za ubistvo, pobačaj (ili saučesništvo)

15. Čarobnjaštvo: gatanje, gatanje, okultizam, astrologija, horoskop, zavođenje modom, iscjeljivanje (vančulna percepcija) skrivanje iza imena Boga, levitacija, nadrilekarstvo, vradžbine, vradžbine, šamanizam, vradžbine, magija, bez obzira na boju i pravac.

16. Blud: tjelesni suživot van crkvenog braka, uključujući i tzv. građanski brak, sladostrasni pogledi, blud, snovi, fantazije, opijenosti, užici, pristanak na grijeh, skrnavljenje čednosti, noćne nečistoće, pornografija, gledanje izopačenih filmova i programa, masturbacija.

17. Preljuba: pokušaj zavođenja, preljuba, nasilje, pad, kršenje zavjeta celibata.

18. Blud Sodome: izopačenje prirode, samozadovoljstvo, samomučenje, nasilje, otmica, incest, zavođenje maloljetnika (direktno i indirektno).

19. Jeresi: nevera, praznoverje, iskrivljavanje i izopačavanje istine, iskrivljavanje pravoslavlja, sumnje, otpadništvo, kršenje crkvenih uredbi, učešće u jeretičkim skupovima (Jehovini svedoci, sajentologija, centar Bogorodica, Ivanova, Rerih itd.) , kao i učešće u drugim ateističkim udruženjima i strukturama.

20. Nemilosrdnost: bezosjećajnost, bezobzirnost, progon slabih, okrutnost, okamenjenost, okorelost, nije se brinuo o djeci, starcima, bolesnima, nije davao milostinju, nije žrtvovao sebe i svoje vrijeme za druge, nehumanost, bezdušnost.

arhimandrit Savva (Mazhuko)

Kontemplacija o križu je najteža od duhovnih vježbi. Čitamo o podvižnicima koji su se neprestano upuštali u ovaj podvig. Oni nisu samo u tišini razmatrali Križ, nego se njihova molitva na neshvatljiv način sjedinila sa mišlju o križu, postajući molitvena kontemplacija.

Ovo je vjerovatno vrlo čudno, ali prvi put sam uronio u ovu misao o Bogu na času hemije. Naravno, bio sam daleko od otkrivenja staraca, ali tada sam iznenada pomislio na tajnu Krsta.

Bilo je to u zadnjim godinama škole. Jedna starija učiteljica histerično je pričala nešto važno o gorkim peripetijama života hemijskih elemenata, ali su se razdragani tinejdžeri prepuštali uzbudljivijim temama, a razred je zujao kao poremećena košnica. Konačno, mentor je izgubio živce:

"Kome ja tu kukuriram?"

Djeca su stidljivo utihnula, prijekorno se pogledavši, ali stid nije dugo potrajao, a nakon jednog minuta vratila se uobičajena tutnjava.

Tada sam primetio ovaj izraz - " pred kim ja ovde razapinjem?“, a dugo nisam bio u školi, ali ove riječi me ne puštaju, podsjećajući me na najteže duhovne vježbe.

Pređite preko grada

Sveti Konstantin Veliki je ugledao krst na nebu.

Sveta Jelena je tražila krst pod zemljom.

Sveti Andrej je podigao krst nad kijevskim brdima, a potom je i sam razapet na apostolskom krstu.

Veliki arhitekti stavljali su krstove na tornjeve crkava, umjetnici klesali znake Raspetoga na stijenama i sarkofazima, ikonama i freskama. Krst krasi i dragocjene haljine kraljeva i siromašnu odjeću šemnika. Okačen je na krhki vrat krštene bebe, a hrabri koptski kršćani spaljuju križ na zapešćima, a negdje u dalekim afričkim selima kršćanke nose tetovaže križa na licu. Rusi nisu tako grubi, ali se stalno prekrsti za vreme molitve, poštuju svetinju, jedu hranu, idu u hram, otvaraju Jevanđelje i čak postavljaju pitanje:

Zašto toliko krstova? Ima li previše podsjetnika na raspeće? Da li obezvređujemo taj jedinstveni događaj u istoriji koji zahteva poštovanje, tišinu i jednostavno ljudsko poštovanje?

I ovo su poštena pitanja.

Šta je krst? Odgovor je na površini: to je instrument za izvršenje.

Šta ako nije na površini? Ako prestanete i dozvolite sebi trud sagledavanja Križa, trud je težak i zastrašujući?

Božiji odgovor

Mnogo godina sam se pitao: šta je to Hristos crtao na pesku kada su Mu doveli ženu odvedenu u preljubi? Sve vreme mi se činilo da su to reči, svakako reči, neka skrivena mudrost, koja je tako osrednje promakla i učenicima i hroničarima. Jedan stari sveštenik mi je rekao da Hristos crpi u pesak Božji odgovor ljudima na sva njihova pitanja.

- Kakav je ovo odgovor?

- Znak krsta!

Krst je Božji odgovor.

Krst je najuvjerljiviji dokaz ljubavi i čovječnosti.

Krst je otkrovenje o Božjoj Ljubavi.

Krst je svedočanstvo Božje poniznosti.

Ali kako da znam da je Bog ljubav? Zašto si odjednom povjerovao da je Bogu uopće stalo do nas?

- Pogledaj krst! Bog je dozvolio da bude ubijen da bi spasio čovjeka!

Bog dokazuje svoju ljubav prema nama činjenicom da je Hristos umro za nas dok smo još bili grešnici.(Rimljanima 5:8).

Hristos je razapet prije i za one koji su mu pljuvali u lice, brutalno pretučeni i svojim klevetama i lažima dovedeni do pogubljenja.

Hristos je razapet za one koji su ostali dosadni u palati, kukavički perući ruke, i za one koji su Ga na smrt izdali ili jednostavno pobegli od straha i neočekivano se odrekli pred Njegovim svedocima.

Hristos je razapet za one koji nisu ni primetili ni Njegovu službu, ni Njegovu smrt, ni Njegovo vaskrsenje, i za one koji nastavljaju da žive kao da nikada nije bilo Krsta i Vaskrsenja.

Student Answer

Tajna križa nije otkrivena svima, nije svima data intenzivna kontemplacija o tajni križa svijeta. Ali o onome što je važno za svakoga, Jevanđelje kaže:

Onaj ko ne uzme krst i ne ide za mnom, nije Me dostojan.(Matej 10:38).

Ko ne nosi svoj krst i ne ide za mnom, ne može biti Moj učenik.(Luka 14:27).

To zvuči zaista bolno! Ne uzimam svoj krst, što znači da nisam ni učenik, ni hrišćanin, ni Hristov! Šta znači uzeti svoj krst?

Uzeti krst znači ići protiv prirode, koja odasvud vrišti da moramo jedni druge proždirati, da je prirodno da čovjek juri naprijed, ne osvrćući se na leševe poraženih neprijatelja.

Uzeti krst znači živjeti kao Krist, voljeti kao Krist, vjerovati u ljude i nesebično služiti dobru.

Uzmi krst - obuci se u Hrista, da njegova osećanja postanu moja, njegova ljubav prema ljudima postane moja, njegova dobrota se otkrije u mom životu.

Krst je nesebična ljubav prema ljudima! Osveta za takvu ljubav! Ovo se ne oprašta! I ne samo ljudi!

Ali voleti ljude je veoma teško! Čitamo o tome kako su se stanovnici Jerusalima ponašali tokom pogubljenja Hrista i mislimo:

- Bože! Pred kim si razapeo!

Tiho! Pogledaj okolo! Bože moj, ali ne nužno okolo - pogledaj se u ogledalo! Posvuda nas okružuju krstovi – Hristos nastavlja da bude razapet – da bude razapet za nas, besposlene kontemplativce, već naviknute na ovo otkrivenje ljubavi.

Hristos je raspet pred nama! Pred nama i za nas! I šta da kažemo na to? I ko je u stanju da odgovori na ovo? Samo onaj koji uzme svoj krst i ide za Hristom. A to znači, uprkos najjačim dokazima da svijet leži u zlu, a ljudi su male i podle životinje koje će prvom prilikom izdati, obeščastiti, pogaziti - uprkos svemu tome, uz posljednju ludost krsta, uz ludilo Krsta, i dalje svjedoči o ljubavi i dobroti kao jedinom prirodnom stanju čovjeka i svijeta, kao o Božjem naumu stvaranja.

Ljudi su izmislili Auschwitz, izgradili logore u Sibiru, izgladnjivali prosjake u Bengalu, odsjekli su ruke robovima u Kongu, trovali Indijance u Americi, mučili djecu u Beslanu, i mnoga zvjerstva su počinjena zbog toga dan pod okriljem noći i elegantnog brbljanja.

A ipak svijet stoji na ljubavi i dobroti, iako će se svako ko postane apostol dobrote morati popeti na križ. Ovo je tragedija našeg svijeta.

Pravednik ne može izbjeći križ!

Dobro će sigurno biti razapeto!

Zato toliko boli pogled na Krst. Zato nam zaborav na Križ tako brzo zamagljuje naše sjećanje, a da bismo se podsjetili na Njegovu istinu, moramo se tako često i ustrajno podsjećati na ovaj znak pobjede.