Namaz zalaska sunca koliko rekata. Kako se čita podnevna molitva
Počinje nakon isteka vremena zuhra i nastavlja se do početka zalaska sunca. Popodnevni namaz se sastoji od samo 4 farz rekata. Onaj ko je postao imam u namazu mora naglas čitati tekbire i neke zikrove.
Četiri farz rekata popodne molitva
Prvi rekat
Stojeći, učinite namjeru (nijat) da klanjate namaz: "Namjeravam da radi Allaha klanjam 4 rekata poslijepodnevnog farza ('Asr ili Ikende) namaza". (sl. 1) 
Podignite obje ruke, razdvojene prste, dlanove okrenute Qibli, do nivoa ušiju, dodirujući ušne resice palčevima (žene podignu ruke u nivou grudi) i recite "Allahu akbar"(imam kaže naglas), zatim stavite desnu ruku sa dlanom lijeva ruka, hvatajući mali prst i thumb desna ruka zglob leve ruke, a ovako sklopljene ruke spustite odmah ispod pupka (žene stavljaju ruke u nivo grudi). (sl. 2) 
Stojeći u ovom položaju, pročitajte dovu Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", onda "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" a zatim pročitajte suru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" nakon sure Al-Fatiha, čitamo još jednu kratku suru ili jedan dugi ajet, na primjer, suru al-Kyausar "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(sl. 3) 
Spuštajući ruke, recite: "Allahu akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(sl. 4) 
Nakon što progovoriš "Allahu akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Allahu akbar" 
I opet rečima "Allahu akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon toga sa riječima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) Ustani sa čađi na drugi rekat. (sl. 6) 
Drugi rekat
govoriti "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" zatim pročitajte suru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" nakon sure el-Fatiha, čitamo drugu kratku suru ili jedan dugi ajet, na primjer, suru al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(sl. 3)
Spuštajući ruke, recite: "Allahu akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 puta. Nakon ruke, ispravite tijelo u okomit položaj govoreći: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(sl. 4) Nakon što progovoriš "Allahu akbar"(imam kaže naglas), učini sodžd (klanjaj se zemlji). Prilikom izvođenja čađi prvo morate kleknuti, zatim se osloniti na obje ruke, a tek nakon toga čelom i nosom dodirnuti mjesto čađi. U naklonu reci: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon toga sa riječima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) ustanite iz čađi u sedeći položaj, nakon pauze u ovom položaju 2-3 sekunde (slika 5) I opet rečima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) ponovo utonite u čađ i ponovo recite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon izgovora "Allahu akbar"(имам произносит вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа rasylyukh" . Onda reci "Allahu akbar"(imam kaže naglas) idite na treći rekat.
Treći rekat
govoriti "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" zatim pročitajte suru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (sl. 3)
Spuštajući ruke, recite: "Allahu akbar"(imam kaže naglas) i napravi ruku" ( mašna do struka). Dok se klanjate recite: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 puta. Nakon ruke, ispravite tijelo u okomit položaj govoreći: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imam kaže naglas) onda govori "Rabbana wa lakal hamd"(sl. 4) Nakon što progovoriš "Allahu akbar"(imam kaže naglas), učini sodžd (klanjaj se zemlji). Prilikom izvođenja čađi prvo morate kleknuti, zatim se osloniti na obje ruke, a tek nakon toga čelom i nosom dodirnuti mjesto čađi. U naklonu reci: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon toga sa riječima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) ustanite iz čađi u sedeći položaj, nakon pauze u ovom položaju 2-3 sekunde (slika 5) I opet rečima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) ponovo utonite u čađ i ponovo recite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon toga sa riječima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) Ustani sa čađi na četvrti rekat. (sl. 6) Četvrti rekat
govoriti "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" zatim pročitajte suru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (sl. 3)
Spuštajući ruke, recite: "Allahu akbar"(imam govori naglas) i napravi ruku" (naklon od struka). U naklonu reci: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 puta. Nakon ruke, ispravite tijelo u okomit položaj govoreći: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imam kaže naglas) zatim govori "Rabbana wa lakal hamd"(sl. 4) Nakon što progovoriš "Allahu akbar"(imam izgovara naglas), obaviti sodžd (klanjanje do zemlje). Prilikom izvođenja čađi prvo morate kleknuti, zatim se osloniti na obje ruke, a tek nakon toga čelom i nosom dodirnuti mjesto čađi. U naklonu reci: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon toga sa riječima "Allahu akbar"(izgovara imam naglas) podignite se iz čađi u sedeći položaj nakon pauze u ovom položaju 2-3 sekunde (slika 5) I opet rečima "Allahu akbar"(imam kaže naglas) ponovo utonite u čađ i ponovo recite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 puta. Nakon izgovora "Allahu akbar" Popnite se sa SASHIT-om u sjedećem položaju i pročitajte prilog atasija "Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakh illyakh illyakh. Zatim čitate Salavat "Allahuma sell ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim ve ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim. Hamidum "Onda pročitaj du" i Rabbana "Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna 'azaban-nar". (sl. 5)
Recite pozdrav: "Assalamu alejkum ve rahmetullah"(imam kaže naglas) sa glavom okrenutom prvo prema desnom ramenu, a zatim prema lijevom. (sl. 7) 
Podignite ruku da napravite du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Ovim je molitva završena.
Ramazan je izdašan mjesec posta, namaza, dobrih djela, donacija i čišćenja od grijeha. Ranije smo napisali kratak vodič za Ramazan. Za vrijeme posta, poslije noćnog namaza i prije zore vjernici čitaju teravih namaz - posebnu molitvu koja se klanja samo u ramazanu i koja je sunnet. Teravih treba čitati nakon noćnog namaza iša i prije zore, sa čijim početkom dolazi vrijeme sabaha. Obično u ramazanu muslimani idu u džamiju na grupnu molitvu, ali to nije neophodno, dozvoljeno je klanjati odvojeno.
Poslanik Muhammed sallallahu alejhi ve sellem klanjao je teravih namaz nekoliko puta mjesečno zajedno sa prvim muslimanima, rekao je:
“Ko provede ramazan s vjerom (postom i molitvom) i u iščekivanju nagrade, bit će oprošteni manji grijesi koji su ranije učinjeni (osim teških)” (Prenosi Ebu Hurejre, hadis El-Buhari 38, Muslim 760).
Porijeklo imena Taraweeh
Riječ Taraweeh(تراويح) prevedeno sa arapski kao "odmor". Potiče od jednine arapske riječi al-tarwih (الترويح), što znači "odmor". Namaz je dobio ovo ime jer traje oko 2 sata, ali između svaka četiri rekata vjernici prave pauze od 2-3 minute da se odmore, tokom kojih čitaju tesbih (slava Uzvišenog) ili istigfar (moli se za oprost i pokaju se).
| Scena ili akcija | Opis |
|---|---|
| 8 ili 20 rekata | Obavlja se 2 rekata 4 puta ili 10 puta |
| Učestalost provizija | Svakodnevno tokom mjeseca Ramazana |
| Priroda izvršenja | Moguće je individualno, ali najbolje u džematu sa drugim vjernicima |
| Namjera | Krenite da klanjate teravih sunnet namaz, koji se sastoji od određenog broja rekata |
| 1 džuz po noći | Za vrijeme teraviha preporučuje se čitanje 1/30 Kur'ana |
| Pauza | Radi se između 4 rekata, tokom kojih se veliča i spominje Allaha i čitaju kratke hutbe. |
| Nagrada | “Ko klanja u mjesecu ramazanu sa vjerom i očekujući nagradu, bit će mu oprošteni prethodni grijesi” (Sahih El-Buhari, hadis br. 8901) |
| Druge molitve | Noćni namaz (iša) se obavlja prije teravih, a vitr namaz - poslije njega. |
Taraweeh. Koliko rekata treba obaviti?
Postoje različita mišljenja o broju rekata teravih namaza, a svako mišljenje je zasnovano na mišljenju učenjaka koji prenose hadise.
Prvo mišljenje
Aišu, suprugu poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, pitali su kako je klanjao u ramazanu. ona je odgovorila:
“Allahov Poslanik nije klanjao više od 11 rekata ni u ramazanu ni u drugim mjesecima, uradio je četiri rekata, i ne pitajte koliko su dugo trajali, pa još četiri, ne pitajte koliko su izdržali, a nakon njih još tri." Zatim je Aiša upitala: “O Allahov Poslaniče, spavaš li prije nego što napraviš vitr?” a on joj je odgovorio: “O Aiša, moje oči spavaju, ali moje srce ne spava” (Sunan Abi Daoud 40/1341).
Prema ovom hadisu, sunnet je namaz Taravih od 8 rekata(i 3 - witr), koji se čitaju dva po dva sa pauzama za odmor. Nakon čitanja sure Fatiha, na svakom rekatu se čita svaka sura iz Kurana. Muslimani koji znaju Kur'an napamet čitaju cijeli sveta knjiga Koran. Odmarajući se između rekata, izgovaraju zikr 33 puta.
Nakon posljednjeg rekata ponovo se odmaraju, moguće je zatvorenih očiju, zatim čitaju tri rekata al-Witr namaza.
Drugo mišljenje
Svake noći Ramazana, prema Sunnetu, klanja se 20 rekata namaza od sumraka do zore. Činjenica da su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi drugovi ponekad klanjali teravi namaz u džamiji od 20 rekata umjesto 8, rekao je Abdurahman ibn Abdul-Kari. Rekao je da je u džamiju došao sa drugim halifom Omerom. Tamo su vidjeli da se vjernici mole u malim grupama. Halifa Omer je rekao:
"Bilo bi dobro da ih ujedinimo za zajedničku molitvu."
Za imama je imenovao Ubeja ibn Kijaba, nakon čega su vjernici klanjali zajednički namaz od 20 rekata. Ritual čitanja dvadeset rekata postao je tradicija u vrijeme pravednog halife Omera i priznat je od strane većine modernih teologa.
Uprkos razlikama u gledištima u pogledu broja rekata u teravih namazu, ne postoje stroga ograničenja u ovom pogledu. Ova molitva je sunnet muakkada i odstupanje od općeprihvaćenog iznosa nije kažnjivo kršenje. Vjernici prave onoliko rekata koliko se smatra općeprihvaćenim u džematu. Prema brojnim hadisima, u vjeri islama nema poteškoća za vjernike, odnosno pretjerana skrupuloznost i pretjerana strogost nisu dobri.
Taravih namaz. Video iz Islamskog kulturnog centra, Kijev
Taraweeh za žene
Namaz Taravih za žene se ne razlikuje od muškaraca, mogu klanjati kod kuće ili prisustvovati zajedničkim namazama u džamiji. Ženama se savjetuje da koriste manje tamjana (parfema) kako ne bi ometale vjernike. Poslanik Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je rekao:
“Ne zabranjujte (ženama) da obožavaju Allaha u džamiji, ali neka ne izlaze previše namirisane (pošpricane parfemom)” (Sunen Ebu Dawood 155/565).
Šta učiniti ako se Taraweeh propusti?
Namaz teravih se ne odnosi na obavezne namaze, to je sunnet. Ako ga je vjernik propustio, ništa ne treba nadoknaditi. Aisha je rekla:
“Allahov Poslanik je klanjao teravih u džamiji zajedno sa ostalim vjernicima. Drugog i trećeg dana tamo se okupilo mnogo ljudi, ali on nije otišao u džamiju, a ujutro je rekao da je vidio kako se ljudi okupljaju, ali nisu došli, da to ne bi smatrali obaveznim” (Ebu Daud 1373).
Ako osoba počne sumnjati u namaz, ne može se sjetiti da li je klanjao tri rekata ili četiri, onda ako ove sumnje nisu stalna pojava za čovjeka, onda treba ponovo klanjati namaz. Da biste ponovo započeli namaz, najbolje je pozdraviti sjedeći. Jer prema rijatu Abdullaha ibn Abbasa (neka je Allah zadovoljan njime!), Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, je rekao: „Ako neko od vas počne sumnjati u koliko je rekata klanjao na njemu! molitvu, pa neka ponovo obavi namaz."
Ako takva zaboravnost dolazi do osobe često, onda bi trebao završiti namaz, oslanjajući se na ono u što je sigurniji. Ako čovjek bira između tri i četiri rekata, onda neka preferira ono u što je sigurniji, jer ako čovjek često podlegne tim sumnjama, onda će mu biti teško da svaki put ponavlja namaz. Po ovom pitanju, prema predaji od Abdullaha ibn Mesuda ra, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ako neko od vas počne sumnjati u namaz, neka onda neka bude neka sumnja u molitvu. sazna istinu i završi molitvu (oslanjajući se na ovu istinu). Nakon toga neka pozdravi i dva puta se pokloni do zemlje.
Prema predaji od Ebu Seida ra, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
"Ako neko od vas počne sumnjati da li je učinio tri ili četiri raka" u namazu, onda neka odbaci sumnje i završi namaz, oslanjajući se na ono čega se tačno sjeća. Prije pozdrava neka obavi dva pokloni se do zemlje! Ako je osoba klanjala pet rekata, tada će se ova dva naklona zauzimati za njega i njegov namaz. Ako je napravio potreban broj rekata, onda će ova dva naklona biti razlog udaljenosti šejtana od ove osobe.
Svako ko počne sumnjati u broj savršenih rekata, a ne može donijeti nikakvu odluku, neka uzme minimalni broj u koji je siguran. Jer će biti siguran u to. Neka ova osoba sjedi na svakom rekatu za koji smatra da je potrebno. Tako da neće propustiti sjedište, koje je farz ili vadžib. Na primjer, ako osoba obavi namaz od četiri rekata i ne sjeća se da li sada klanja prvi rekat ili drugi, onda neka razmisli o pitanju i nastavi u skladu s tim. Ako to ne vodi ničemu, neka nastavi namaz, vjerujući da je klanjao barem jedan rekat. Međutim, pošto je ovo možda drugi rekat, on sjeda nakon njega. Jer sjedenje nakon drugog rekata je vadžib. Zatim ustaje i klanja još jedan rekat, nakon čega ponovo obavlja sjedeći.
Dokaz da treba uzeti u obzir minimalni broj rekata je sljedeći: prema rijatu Abdurrahmana ibn Aufa, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem !) rekao: “Ako neko od vas zaboravi u namazu, a neće znati da li je klanjao jedan rekat ili dva, neka smatra da je klanjao jedan; ako ne zna da li je počinio dva ili tri rekata, neka smatra da je počinio dva; ako ne zna da li je uradio tri ili četiri, onda neka smatra da je uradio tri, a zatim, prije pozdrava, neka se još dva puta pokloni zemlji.
Rivayat kojeg citira Ibn Majay još jasnije pokazuje da “treba uzeti za osnovu ono u što postoji povjerenje”: “Ako neko od vas sumnja između jedan i dva, neka uzme jednu za osnovu; ako sumnja između dva i tri, onda neka uzme dva kao osnovu; ako sumnja između tri i četiri, onda neka uzme tri za osnovu i neka završi namaz, oslanjajući se na ovo, a strahovi neka ostanu uz ono što je veće. Neka se u sjedištu dva puta nakloni do zemlje prije nego što pozdravi.
islam danas
Šta mislite o ovome?
Ostavite svoj komentar.
