Karan na ruskom. Sure iz Kurana: slušajte online mp3, čitajte na ruskom i arapskom, preuzmite

1. Ya. Syn.
2. Kunem se mudrim Kur'anom!
3. Zaista, ti si jedan od poslanika
4. on direktan put.
5. Njega je poslao Silni, Milostivi,
6. da upozoravate ljude čije očeve niko nije upozorio, zbog čega su ostali bezbrižni neznalice.
7. Riječ se obistinila za većinu njih, i oni neće vjerovati.
8. Zaista, Mi smo stavili okove na njihove vratove do brade, i njihove su glave podignute.
9. Postavili smo barijeru ispred njih i barijeru iza njih, i pokrili ih velom, a oni nisu vidjeli.
10. Nije ih briga hoćete li ih upozoriti ili ne. Oni ne vjeruju.
11. Možete samo upozoriti one koji su slijedili Opomenu i bojali se Milostivog, ne videći Ga vlastitim očima. Obradujte ga vijestima o oprostu i velikodušnoj nagradi.
12. Zaista, Mi mrtve oživljavamo i zapisujemo šta su učinili i šta su ostavili. Sve što smo pobrojali u jasnom vodiču (sačuvane ploče).
13. Kao parabolu, dovedite im stanovnike sela, kojima su dolazili glasnici.
14. Kada smo im dva poslanika poslali, oni su ih smatrali lažovima, a onda smo ih pojačali trećim. Oni su rekli: "Zaista, mi smo poslani k vama."
15. Rekli su: “Vi ste isti ljudi kao i mi. Milostivi ništa nije poslao, a ti samo lažeš.”
16. Oni rekoše: “Naš Gospodar zna da smo mi zaista poslani vama.
17. Povjereno nam je samo jasno prenošenje otkrivenja.”
18. Rekoše: “Zaista, vidjeli smo u vama zao predznak. Ako ne prestanete, onda ćemo vas sigurno tući kamenicama i dirnuti ćete bolne patnje od nas.
19. Rekoše: “Vaš zao predznak će se okrenuti protiv vas. Smatrate li lošim znakom ako ste upozoreni? O ne! Vi ste ljudi koji su prešli granice dozvoljenog!”
20. Sa periferije grada jedan čovjek je u žurbi došao i rekao: “O narode moj! Pratite glasnike.
21. Slijedite one koji od vas ne traže nagradu i slijedite pravi put.
22. A zašto ne bih obožavao Onoga koji me je stvorio i kome ćeš ti biti vraćen?
23. Da li da obožavam druge bogove osim Njega? Jer ako Milostivi hoće da mi naudi, njihov mi zagovor ni na koji način neće pomoći i neće me spasiti.
24. Onda ću biti u očiglednoj zabludi.
25. Ja sam, zaista, vjerovao u Gospodara tvog. Slušaj me."
26. Rečeno mu je: “Uđi u raj!” Rekao je: „Oh, kad bi samo moji ljudi znali
27. zašto mi je moj Gospodar oprostio (ili da mi je moj Gospodar oprostio) i da me je učinio jednim od časti!”
28. Poslije njega nismo spustili nijednu vojsku s neba na njegov narod, i nismo namjeravali da spustimo.
29. Postojao je samo jedan glas, i oni su izumrli.
30. Teško robovima! Nije im došao nijedan glasnik kome se nisu rugali.
31. Zar ne vide koliko smo generacija prije njih uništili i da im se neće vratiti?
32. Zaista, svi će oni biti sakupljeni od Nas.
33. Znak za njih je mrtva zemlja, koju smo oživjeli i iz nje izvukli žito kojim se hrane.
34. Na njemu smo napravili bašte od palmi i vinove loze i izvore u njima tekli,
35. da jedu svoje voće i ono što su stvorili svojim rukama (ili da jedu voće koje nisu svojim rukama stvorili). Zar neće biti zahvalni?
36. Uzvišen je Onaj Koji je u paru stvorio ono što Zemlja raste, njih same i ono što oni ne znaju.
37. Znak za njih je noć, koju Mi odvajamo od dana, i sada su potonuli u tamu.
38. Sunce plovi na svoje mjesto. Takav je raspored Moćnog, Znalca.
39. Odredili smo položaje za mjesec dok opet ne postane kao stara palmina grana.
40. Sunce ne mora prestići mjesec, a noć nije ispred dana. Svaki pluta u orbiti.
41. Znak za njih je to što smo njihovo potomstvo nosili u kovčegu koji je prepun.
42. Stvorili smo im na njegovu priliku ono na čemu sjede.
43. Ako hoćemo, potopićemo ih, a onda ih niko neće spasiti, a ni oni sami neće biti spašeni,
44. osim ako im ne pokažemo milost i ne dozvolimo im da uživaju blagodati do određenog vremena.
45. Kada im se kaže: "Bojte se onoga što je prije i onoga što je poslije vas, da se smilujete", oni ne odgovaraju.
46. ​​Koji god znak znakova Gospodara njihovog im dođe, sigurno će se od njega okrenuti.
47. Kada im se kaže: “Trošite od onoga što vam je Allah dao”, nevjernici govore vjernicima: “Hoćemo li nahraniti onoga koga bi Allah nahranio da hoće? Zaista, samo ste u očiglednoj zabludi.”
48. Kažu: "Kada će se ovo obećanje ostvariti ako govoriš istinu?"
49. Nemaju čemu da se raduju, osim jednom glasu koji će ih pogoditi kada se posvađaju.
50. Neće moći ostaviti testament ili se vratiti svojim porodicama.
51. U rog će se zatrubiti, a sada iz grobova jure Gospodaru svome.
52. Reći će: “Teško nama! Ko nas je podigao iz mjesta gdje smo spavali? To je Milostivi obećao, a glasnici su govorili istinu.”
53. Biće samo jedan glas, i svi će biti sakupljeni od Nas.
54. Danas ni jednoj duši neće biti učinjena nepravda, a ti ćeš biti nagrađen samo za ono što si uradio.
55. Zaista, stanovnici Dženneta će danas biti zaokupljeni zadovoljstvom.
56. Oni i njihovi supružnici će ležati u sjeni na krevetima, naslonjeni na njih.
57. Za njih ima voća i svega što im treba.
58. Milostivi Gospod ih pozdravlja riječju: "Mir!"
59. Odvojite se danas, o grešnici!
60. Zar vam nisam naredio, o sinovi Ademovi, da ne obožavate šejtanu, koji je vaš otvoreni neprijatelj,
61. I obožavate Me? Ovo je pravi put.
62. On je već prevario mnoge od vas. Zar ne razumiješ?
63. Evo gehene, koja vam je obećana.
64. Spali u njemu danas jer nisi vjerovao.
65. Danas ćemo im zapečatiti usta. Njihove ruke će nam govoriti, a njihova stopala će svjedočiti o onome što su stekli.
66. Ako hoćemo, lišit ćemo ih vida, pa će pohrliti na Put. Ali kako će oni vidjeti?
67. Ako hoćemo, Mi ćemo ih unakaziti na njihova mjesta, i tada ne mogu ni napred ni vratiti se.
68. Kome dajemo dug zivot, Dajemo suprotan izgled. Zar ne razumeju?
69. Mi njega (Muhammeda) nismo učili poeziji i to mu ne priliči. Ovo nije ništa drugo do podsjetnik i jasan Kur'an,
70. da upozori one koji su živi i da se ispuni Riječ o nevjernicima.
71. Zar oni ne vide da smo mi od onoga što smo (Mi sami) načinili, stvorili stoku za njih, i da je oni posjeduju?
72. Pokorili smo ga njima. Na nekima jašu, a drugima se hrane.
73. Oni im donose korist i piće. Zar neće biti zahvalni?
74. Ali oni obožavaju druge bogove umjesto Allaha u nadi da će im se pomoći.
75. Oni im ne mogu pomoći, iako su za njih spremna vojska (pagani su spremni da se bore za svoje idole, ili će idoli biti spremna vojska protiv neznabožaca na Ahiretu).
76. Ne dozvoli da te njihove riječi rastuže. Znamo šta kriju i šta otkrivaju.
77. Zar čovjek ne vidi da smo ga od kapi stvorili? I evo ga otvoreno svađa!
78. Dao nam je parabolu i zaboravio na svoje stvaranje. Rekao je: "Ko će oživjeti kosti koje su se raspadale?"
79. Reci: “Oživiće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio. On je svjestan svake kreacije."
80. On je stvorio vatru za tebe od zelenog drveta, a ti sada raspališ vatru od njega.
81. Zar Onaj Koji je stvorio nebesa i Zemlju nije u stanju da stvara kao oni? Naravno, jer je On Kreator, Znalac.
82. Kada On nešto poželi, vrijedi da kaže: "Budi!" - kako se to obistini.
83. Uzvišen je Onaj u čijoj je ruci vlast nad svim stvarima! Njemu ćete biti vraćeni.

Postoji mnogo prijevoda Kurana na ruski, o njihovim prednostima i nedostacima u odnosu na arapski original razgovaraćemo danas sa Faresom Nofalom.

Faresu je arapski maternji jezik, dobro poznaje Kuran, jer je studirao u Saudijskoj Arabiji. Istovremeno, tečno govori i piše ruski i, shodno tome, može procijeniti i snage i slabosti različitih prijevoda Kurana na ruski.

1. Fares, kakav je status bilo kojeg prijevoda Kur'ana u očima muslimana?

Sasvim je prirodno da je svaki prijevod iskrivljavanje izvornog izvora kroz prizmu prevodiočeve vizije teksta. I stoga je Kuran, kao sveta knjiga, poslat na arapskom jeziku i u potpunosti je otkriven samo u izvornom izvoru. Muslimani sasvim ispravno sve prijevode nazivaju "prijevodi značenja". Zaista, pri prenošenju značenja često se zaboravlja sasvim naučna filološka strana, koju autori prevoda mogu zanemariti da objasne značenje, ubacujući objašnjenja koja u tekstu ne postoje. Stoga se prijevodi Kurana doživljavaju striktno kao semantičke transmisije, nejednake sa izvornim izvorom.

2. Po vašem mišljenju, da li je moguće adekvatno prenijeti značenje Kur'ana na ruskom, ili je nemoguće bez znanja arapskog jezika po ovom pitanju?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je napomenuti nekoliko tačaka. Prvo, vremenska udaljenost između sedmog i dvadeset prvog veka ostavila je ogroman pečat na filološkoj strani teksta. Za same Arape, stil Kurana, njegov vokabular nije tako jasan kao što je bio za prve muslimane. Ipak, Kuran je spomenik antike i potreban mu je poseban pristup. Drugo, Kur'an je napisan na arapskom jeziku koristeći arapsku frazeologiju i vokabular, koji je u mnogim aspektima strani. slovenski jezici. Evo jednostavnog primjera. U stihu 75:29 postoji izraz " okrenuti (konvergirati) potkoljenicu s potkoljenicu ". U ruskom jeziku nema takvog obrta i to je simbolično. Također je važno imati na umu da ovaj tekst ima izuzetan vjerski značaj, te je stoga važno da se upravo ta specifičnost istakne bez odstupanja od originalnog teksta. Naravno, ovo je teško, a prevodiocu je potrebno duboko poznavanje arapskog jezika i arapskih studija općenito, kao i islama. Bez toga prevod može ići veoma daleko.

3. Koliko prijevoda Kur'ana postoji na ruskom?

Istorija prevoda Kurana na ruski, po mom mišljenju, izuzetno je tragična. Prvi prijevod (a ovo je vrijeme Petra I) nije napravljen iz originala, već iz francuskog prijevoda tog vremena. Prvi naučni prevod Sveto pismo Muslimane je, začudo, stvorio pravoslavni apologeta, profesor KazDA Gordi Semenovič Sablukov, u 19. veku. Tek početkom 20. vijeka akademik Ignaty Yulianovič Krachkovsky je završio svoj rad na danas široko rasprostranjenom prijevodu značenja Kurana. Tada se pojavljuje prvi poetski prijevod Šumovskog, a nakon toga - poznati prijevodi V.M. Puder, M.-N. O. Osmanova i E.R. Kuliev. Godine 2003. prevod B.Ya. Šidfara, ali nije dobio takvu popularnost kao replicirani prijevodi Kračkovskog, Kulijeva, Osmanova i Porohove. O njima radije govorim, jer ih u polemikama pominje većina muslimana raznih struja.

4. Možete li ukratko opisati prednosti i nedostatke različitih prijevoda?

Najslabija strana svih prijevoda je pokušaj korelacije prijevoda i umjetnička forma(i mora se imati na umu da je Kur'an još uvijek proza, u kojoj se koristi književno sredstvo "Saja" a "- isti završeci posljednjih slova rečenice). Na primjer, Porokhova koristi oblik bijelog stiha u svojoj prijevod, ali svaki Arap razumije da to više nije prijevod, već parafraza, i u velikoj mjeri kristijanizirana - što je zamjena na mnogim mjestima riječi "rob" riječju "sluga" (na primjer, 21:105 ).Umetnute su cijele fraze kojih u originalu nema samo zbog ljepote forme.da ne bude neutemeljeno, navešću primjer iz stiha 2:164, gdje prevodilac stavlja u tekst čiji je izvorni oblik krajnje sažeto prenio Kračkovski riječima " i u podređenom oblaku, između neba i zemlje" cjelobrojni izraz: " Da su oblaci izmedju neba i zemlje Kako sustizali sluge svoje". Malo je vjerojatno da se takav prijevod može nazvati naučnim, a uz svo dužno poštovanje prema Valeriji Mihajlovnoj, može se govoriti samo o radu amatera kako u arapskoj filologiji tako i na polju islama.

Zanimljiviji je Kuliev prevod. U nedostatku - poput Porohova - orijentalnog obrazovanja, Elmir Rafael ogly je gledao na tekst očima muslimana. Ovdje vidimo prilično visoku preciznost, koja, međutim, nestaje na teškim mjestima. Kuliev takođe preuzima odgovornost za ubacivanje u tekst "dopuna" kojih nema u tekstu, ali koji su, prema rečima prevodioca, tačni. Tako, na primjer, Kuliyev uzima slobodu da tvrdi da je misteriozni "Uzayr Allahov sin", kojeg su Jevreji poštovali, sveštenik Ezra, duhovni vođa Jevreja iz perioda druge ere hrama. Zašto? Uostalom, čak ni u tumačenjima (na koja se Kulijev vratio u prijevodu) nema direktnog pozivanja na Ezru. Mnogi arabisti primjećuju kod Kulieva da su riječi i fraze originala zamijenjene njihovim sinonimima i frazama, što također smanjuje kvalitetu prijevoda kao naučni rad.

Posebno treba spomenuti prijevod Magomed-Nuri Osmanova. Doktor filozofskih nauka izvršio je titanski posao, čija je svrha bila da muslimanima otkrije značenje stihova iz Kurana. Međutim, profesor, kao i Kuliev, preferira svoje prepričavanje od međulinijskog (može se navesti kao primjer ajet 2:170, kada je u frazi "Uhvaćeni naši očevi" riječ "uhvaćen" zamijenjena je riječju "stajao"). Zanemarujući umjetnički stil, Osmanov, radi preglednosti teksta, pravi naučno značajnu grešku – u sam tekst ubacuje tefsir (tumačenje). Na primjer, jasno je da u tekstu stiha 17:24 nema izraza " smiluj im se jer su [pomilovali] i odgajali me kao dijete". U malom pasusu postoje dvije greške - nema ni riječi "pomilovan" ni riječi "podignut" u originalu. Prevod Kračkovskog je tačniji: " smiluj im se kako su me malog odgojili". Značenje se samo neznatno mijenja. Ali nivo objektivnosti, naravno, pada. Generalno, prevod nije loš, ako se razlikuje tekst tefsira i samog teksta Kur'ana, tj. možemo reći da prijevod je namijenjen čitaocima (više muslimanima), koji su već dovoljno upoznati sa islamom kao takvim.

Prevod akademika Kračkovskog je suvoparan i akademski. Međutim, on je taj koji je, kao interlinear, najbolji prenosilac značenja Kur'ana. Kračkovski nije mešao interpretacije i tekst u "jednu gomilu", već se prvenstveno rukovodio naučnim interesom. Ovdje nećete pronaći majstorske umetke ili aranžmane. Prevod je podjednako dobar i za studenta arapskog jezika i za religioznog učenjaka-istraživača. On je taj koji ne krije mjesta koja su problematična za polemiku, pa je stoga zanimljiva za sve zainteresovane za probleme komparativne teologije i vjeronauke.

5. Jeste li sreli iskrene semantičke krivotvorine u bilo kojem prijevodu Kurana?

Da. Važno je napomenuti da sam ih u većem broju sreo u "najideologizovanijim" prevodima - Kulijeva i Porohove. Navest ću primjer koji se tiče oblasti koje smo već dotakli - prava žena. Posebna pažnja javnosti je prikovana problemu konkubina, zbog čega islam svakodnevno čuje javne prigovore. I Porokhova je odlučila izgladiti ovaj "oštar" ugao prevarom - u svom prijevodu frazeološke jedinice ajet 70:30 "oni koje su njihove desne ruke zgrabile"- odnosno konkubine - zamijenjen je izrazom "rob, (kome je dao slobodu i prihvatio za ženu)". Postoji namjerno krivotvorenje u jednom od najkontroverznijih propisa islama.

Gore pomenuti prevodioci nisu ništa manje grubo tretirali stih 17:16. Dok Kračkovski (" A kada smo željeli da uništimo jedno selo, Mi smo naređivali onima koji su u njemu davali blagoslove, i oni su tamo činili zlo; tada je riječ bila opravdana nad njim, i Mi smo ga potpuno uništili.) i Osmanov (" Kada smo hteli da uništimo [stanovnike] bilo kojeg sela, onda su se našom voljom njihovi bogataši prepustili nepravdama, tako da je to predodređenje izvršeno, i Mi smo ih uništili do kraja.") su manje-više solidarni, onda Porokhova prevodi jedan od glavnih ajeta koji govori o predodređenju i Allahovoj volji o ljudima na sljedeći način: " Kada smo htjeli da uništimo grad (zbog smrtnih grijeha njegovih ljudi), Mi smo poslali naredbu onima od njih koji su u njemu bili obdareni blagodatima - a oni su činili zlo - Tada se Riječ opravdala nad njim, i Mi smo uništili do zemlje". Kuliev se još više udaljio od originala: " Kada smo htjeli uništiti jedno selo, Mi smo naredili da se njegov razmaženi luksuz pokori Allahu. Kada su se upustili u zlo, Riječ se o njemu ostvarila i Mi smo ga potpuno uništili.". Iz nepoznatih razloga, zadnja dva prevodioca su zaboravila na česticu "f", što na arapskom znači uzročnost, zamijenivši je spojem "i", te na vokabular, i ubacili nepostojeće čestice. Za neiskusnog čitaoca, Predstaviću interlinear: “Wa itha (i ako) aradna (mi želimo) an nahlika (uništiti) qaryatan (bilo koje selo) amarna (mi zapovijedamo) mutrafeeha (njeni životno vezani prestupnici) fa fasaqoo (i oni će stvoriti bezakonje) feeha (u njemu) fa haqqa (i to će biti učinjeno) Aalayha (u njoj) alqawlu (riječ) fadammarnaha (i uništeno) tadmeeran [inf. prethodna riječ, savršen stepen]".

To jest, jednostavno rečeno, čitatelja se zavarava da vjeruje u nešto o čemu izvorni izvor šuti. Ali, nažalost, o tome šute i sekularni i muslimanski arabisti, teolozi i orijentalisti.

6. Koji ruski prijevod Kur'ana smatrate najprikladnijim za vaš arapski izvor i zašto?

Naravno, prevod Kračkovskog. Religiozna neutralnost akademika, njegov isključivo naučni pristup i nesumnjivo visoka kvalifikacija samo su povoljno uticali na kvalitet prevoda. Uprkos svojoj složenosti za percepciju, ovaj prijevod je najbolji odraz riječi izvornog izvora. Međutim, ne zaboravite na tumačenja. Adekvatna percepcija značenja Kur'ana nemoguća je bez analize historijskog, teološkog konteksta kur'anskih citata. Bez toga, svaki prijevod će biti nerazumljiv, čak i prijevodi Osmanova i Kulieva. Budimo objektivni.

Kur'an je sveta knjiga muslimana. Sa arapskog se prevodi kao "čitanje naglas", "poučavanje". Čitanje Kur'ana podliježe određenim pravilima - tedžvid.

Svijet Kur'ana

Zadatak tedžvida je da ispravno čitanje slova arapskog alfabeta - ovo je osnova za ispravno tumačenje božanske objave. Reč "tajvid" se prevodi kao "dovođenje do savršenstva", "poboljšanje".

Tajweed je prvobitno stvoren za ljude koji žele naučiti kako pravilno čitati Kur'an. Da biste to učinili, morate jasno znati mjesta artikulacije slova, njihove karakteristike i druga pravila. Zahvaljujući tajvidu (pravila ortoepskog čitanja) moguće je postići ispravan izgovor i otkloniti izobličenje semantičkog značenja.

Muslimani se sa strepnjom odnose prema čitanju Kur'ana, to je za vjernike kao susret sa Allahom. Važno je da se pravilno pripremite za čitanje. Bolje je biti sam i učiti rano ujutro ili prije spavanja.

Istorija Kur'ana

Kur'an je poslat u dijelovima. Prva objava Muhamedu data je u dobi od 40 godina. Tokom 23 godine, ajeti su nastavili da se šalju Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Sakupljena Otkrivenja pojavila su se 651. godine, kada je sastavljen kanonski tekst. Sure nisu poredane hronološkim redom, već su sačuvane nepromijenjene.

Jezik Kur'ana je arapski: ima mnogo glagolskih oblika, zasnovan je na skladnom sistemu tvorbe riječi. Muslimani vjeruju da stihovi imaju čudesnu moć samo ako se čitaju na arapskom jeziku.

Ako musliman ne zna arapski, može pročitati prijevod Kur'ana ili tefsira: ovo je naziv za tumačenje svete knjige. Ovo će vam omogućiti da bolje razumete značenje Knjige. Tumačenje Časnog Kur'ana može se čitati i na ruskom jeziku, ali se i dalje preporučuje da se to radi samo u svrhu upoznavanja. Za dublje znanje važno je znati arapski jezik.

Sure iz Kur'ana

Kur'an sadrži 114 sura. Svaki (osim devetog) počinje riječima: "U ime Allaha, Milostivog i Milostivog." Na arapskom basmala zvuči ovako: Ajeti od kojih su sastavljene sure, inače se nazivaju otkrovenjima: (od 3 do 286). Čitanje sura vjernicima donosi mnoge koristi.

Sura Al-Fatiha, koja se sastoji od sedam ajeta, otvara Knjigu. Ono daje hvalu Allahu, a također traži Njegovu milost i pomoć. Al-Baqarah je najduža sura sa 286 ajeta. Sadrži parabolu o Musi i Ibrohimu. Ovdje možemo pronaći informacije o jedinstvu Allaha i Sudnjem danu.

Kur'an završava kratkom surom Al Nas, koja se sastoji od 6 stihova. Ovo poglavlje govori o raznim kušačima, s kojima je glavna borba izgovaranje Imena Svevišnjeg.

Sura 112 je male veličine, ali prema samom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, zauzima trećinu Kur'ana na osnovu svog značaja. To se objašnjava činjenicom da ima veliko značenje: govori o veličini Stvoritelja.

Transkripcija Kur'ana

Oni kojima nije maternji jezik arapski mogu pronaći prijevode na svom maternjem jeziku koristeći transkripciju. Ona se sastaje različitim jezicima. Ovo je dobra prilika za proučavanje Kur'ana na arapskom, ali neka slova i riječi su iskrivljene na ovaj način. Preporučuje se da prvo poslušate ajet na arapskom: naučit ćete ga preciznije izgovoriti. Međutim, to se često smatra neprihvatljivim, budući da se značenje stihova može uvelike promijeniti kada se transkribuju na bilo koji jezik. Da biste pročitali knjigu u originalu, možete koristiti besplatnu online uslugu i dobiti prijevod na arapskom jeziku.

odlična knjiga

Čuda iz Kur'ana, o kojima je već mnogo rečeno, istinski zadivljuju maštu. Moderno znanje je omogućilo ne samo jačanje vjere, već je sada postalo očigledno: poslao ga je sam Allah. Riječi i slova Kur'ana zasnovani su na nekoj vrsti matematičkog koda koji nadilazi ljudske mogućnosti. Kodira buduće događaje i prirodne pojave.

Mnogo toga u ovoj svetoj knjizi objašnjeno je s takvom tačnošću da čovjek nehotice dolazi do ideje o njenom božanskom izgledu. Tada ljudi još nisu imali saznanja koja imaju sada. Na primjer, francuski naučnik Jacques Yves Cousteau došao je do sljedećeg otkrića: vode Sredozemnog i Crvenog mora se ne miješaju. Ova činjenica je opisana i u Kuranu, što je bilo iznenađenje Jean-Yves Cousteaua kada je to saznao.

Za muslimane biraju imena iz Kurana. Ovdje su spomenuta imena 25 Allahovih poslanika i ime Muhammedovog ashaba - Zeida. Jedina stvar žensko ime- Maryam, čak se i jedna sura zove po njoj.

Muslimani koriste sure i stihove iz Kurana kao molitve. To je jedino svetište islama i svi obredi islama izgrađeni su na osnovu ove velike knjige. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će čitanje sura pomoći u raznim stvarima životne situacije. Izgovaranje sure "ed-Duha" može ublažiti strah od Sudnjeg dana, a sure "el-Fatiha" će pomoći u poteškoćama.

Kur'an je ispunjen božanskim značenjem, sadrži najvišu Allahovu objavu. U Svetoj Knjizi možete pronaći odgovore na mnoga pitanja, samo morate razmisliti o riječima i slovima. Svaki musliman mora čitati Kur'an, bez znanja o njemu nemoguće je klanjati namaz - obavezan oblik ibadeta za vjernika.

U ime Milostivog i Milostivog Allaha!
Neka je mir i blagoslov na Njegovog Poslanika!

Prevođenje Kur'ana na druge jezike je, uglavnom, nemoguće. Prevodilac je, sa svim svojim umijećem, prinuđen da žrtvuje ljepotu, elokvenciju, stil, sažetost i dio značenja. Sveta knjiga. Ali postojala je i postoji potreba za razumijevanjem Kur'ana od strane ljudi koji ne govore arapski, stoga se pojavljuju semantički prijevodi koji, ne tvrdeći da otkrivaju cjelokupnu ljepotu Kur'ana, daju određenu predstavu o sadržaju Knjige.

18. vek

Prvi transfer

Godine 1716., ukazom Petra I, objavljen je prvi prijevod Kurana na ruski pod naslovom "Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon". Za autora prevoda smatra se Pjotr ​​Postnikov (1666–1703), diplomata, doktor i poliglota. Postnikov nije znao arapski i nije bio orijentalista, ali je njegovo interesovanje za Kuran dovelo do nezvanične titule prvog prevodioca Kurana na ruski. Prevod nije izveden iz originala, već iz francuskog prijevoda Andréa du Rieua, koji je tekstom baratao prilično slobodno. Naravno, izbor izvora je doveo u pitanje kvalitet Postnikovog prevoda. Bilo kako bilo, upravo je Postnikovljev prijevod postao prvo djelo po kojem je stanovništvo koje je govorilo ruski steklo ideju o sadržaju Kurana.

Prijevod 1. poglavlja Kur'ana:

U ime velikodušnog i milosrdnog BOGA, i hvala Bogu velikodušnom i milostivom, kralju Sudnjeg dana, jer molimo i tražimo od tebe pomoć, uputi nas na pravi put, put kojim si blagoslovio oni na koje se ne ljutiš, tako da smo se izbavili od tvoga gnjeva.

Prije stotinjak godina u Sankt Peterburgu je otkriven rukopis iz prve četvrtine 18. vijeka pod naslovom „Alkoran ili muhamedanski zakon. Preveo sa arapskog na francuski preko Monsieur du Rieua." Ukupno, rukopis je sadržavao prijevod dvadeset poglavlja Kurana. Nepoznati autor, poput Postnikova, za izvor je odabrao francuski prijevod i, prema mišljenju istraživača, ga se tačnije pridržavao.

Verevkinov prevod

Za vreme vladavine Katarine II 1787. novi prijevod Koran. Autor je bio Mihail Verevkin (1732–1795), profesionalni prevodilac raznih tekstova. Na njegov račun, prevodi francuskih i nemačkih knjiga o pomorstvu, rad koji poredi ruski prevod Biblije sa francuskim, nemačkim i latinskim, knjige o poljoprivreda i dr. Među njegovim prijevodima ima i djela o islamu. Verevkin je na Kuran gledao mnogo povoljnije od svojih suvjernika-suvremenika. Otvoreno je zamjerio pristrasnost evropskih orijentalista prema islamu, rekavši da oni "...ne zaslužuju poštovanje, jer sve što pričaju pomešano je sa grubim bajkama". Međutim, kao i prethodni prevodioci, za osnovu je uzeo francuski rad Andréa du Rieua. Jedan od čitalaca njegovog prevoda bio je Puškin.

Prijevod početka 14. poglavlja:

Ja sam milostivi Bog. Šaljem ti, Muhamede, ovu knjigu, da vodiš ljude iz tame u svjetlo...

dvotomna kasno XVIII veka

Godine 1792. u Sankt Peterburgu je objavljen tada najdetaljniji prevod pod naslovom „Al Koran Magomedov, preveden sa arapskog na engleski, sa objašnjenjima i istorijskim napomenama dodatim svakom poglavlju na svim mračnim mestima, odabranim od najpouzdanijih istoričara i arapski tumači Al Quran od George Salema. Razlika od ranijih radova bila je u tome što se nije zasnivao na francuskom prijevodu du Rieua, već na engleskom djelu Georgea Salea, koji se smatra potpunijim zbog prisustva objašnjenja teksta. Objavljeni prijevod pokazao je pristrasan odnos prema islamu. Autor je bio Aleksej Kolmakov (um. 1804), prevodilac koji se specijalizovao za tekstove tehničke prirode i nije imao nikakve veze sa orijentalistikom. Postao je prvi prevodilac koji je ruskom tekstu pružio detaljna objašnjenja.

Prijevod početka 2. poglavlja:

U ime Svemogućeg Boga. A.L.M. U ovoj knjizi nema nijedne sumnje; ona je vođa pobožnih i onih koji vjeruju u tajne vjere, poštujući utvrđeno vrijeme molitve i dijeleći milostinju od onoga što smo im dali...

19. vek

Prevod Nikolaev

Godine 1864. objavljen je novi ruski prijevod Kurana. Njen autor je bio K. Nikolaev, koji je kao izvor uzeo francuski tekst Albina de Biberštajna-Kazimirskog. Knjiga je više puta preštampana i distribuirana u Rusiji.

Prijevod početka 27. poglavlja:

U ime Boga Milostivog i Milostivog. Ta. Vrt. Ovo su znakovi čitanja i pisanja očiglednog. Oni služe kao smjernica i dobra vijest za vjernike. Za one koji klanjaju namaz, čine milostinju i nepokolebljivo vjeruju u život koji dolazi...

Prvi prijevod sa arapskog

Sasvim neočekivano, prvi prevodilac Kur'ana sa originalnog jezika bio je profesionalni vojni čovjek i general. Boguslavsky (1826-1893), koji je već napravio vojnu karijeru, upisao se na Fakultet orijentalnih jezika, koji je uspio završiti kao vanjski student. Zvali su ga „dostojnim orijentalistom“, a niz godina je radio kao zvanični prevodilac u zemljama Istoka. Godine 1871, dok je radio u Istanbulu, ne samo da je preveo Kuran, već je i zapisao svoja objašnjenja za ruski tekst. Boguslavski se žalio na značajne netačnosti u ruskom prijevodu Nikolajeva i to je objasnilo želju da završi svoj rad, u kojem bi se želio osloniti isključivo na muslimanske izvore. Napominje se da je osnova za objašnjenja, najvećim dijelom, knjiga Ismaila Farrukha "Mavakib". Na pozadini ranijih prijevoda, ovaj pristup je rad stavio znatno iznad ostalih. Prijevod je dugo ostao neobjavljen. Sam general ga nije objavio, a Petrogradska akademija nauka, kojoj se njegova udovica obratila sa prijedlogom za objavljivanje, odbila je, iako je pohvalila ovaj prijevod i govorila o poželjnosti njegovog objavljivanja. Prvi prijevod objavljen je tek 1995. godine.

Prijevod 28. stiha 7. poglavlja:

Počinivši sramno djelo, kažu: našli smo svoje očeve kako to rade, Bog nam je naredio to. Reci im: Bog nije naredio sramotna djela; kako možeš pričati o Bogu a ne poznaješ?

Najčešći prijevod iz predrevolucionarnih vremena

Najpopularniji od svih prevoda iz vremena Ruskog carstva objavljen je 1878. Njegov autor je Gordi Sablukov (1804–1880), profesor Kazanske bogoslovije. Autor se bavio orijentalnim studijama, znao je mnoge jezike, među kojima je bio i arapski.

Prijevod 1. poglavlja:

U ime Boga, milostivog, milostivog. Slava Bogu, Gospodaru svjetova, milostivom, milostivom, koji ima na raspolaganju Sudnji dan! Klanjamo Ti se i tražimo od Tebe pomoć: uvedi nas na pravi put, put onih kojima si mio, a ne onih koji su pod gnjevom, niti onih koji lutaju.

20ti vijek

Prevod Kračkovskog

Do sada je možda najpoznatiji prevod Ignacija Kračkovskog (1883-1951). Autor je bio arapist, predavao je Kuran na Fakultetu za orijentalne jezike u Sankt Peterburgu. Kračkovski je radio na prevodu Kurana od 1921. do 1930. godine. Autor je radio na finalizaciji ruskog teksta skoro do kraja života. Za njegovog života njegov prevod nije objavljen. Prvo izdanje objavljeno je tek 1963. godine.

Prijevod početka 3. poglavlja:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Alm. Allah - nema božanstva osim Njega - živog, postojećeg! On vam je poslao Sveto pismo u istini, potvrđujući istinitost onoga što je poslano prije njega. I poslao je Toru i Evanđelje ranije kao vodič za ljude, i poslao Razliku.

Qadianite Translation

Godine 1987. u Londonu je objavljen prijevod Kurana na ruski. Izdavač je bila sekta Qadiani. Jedan od prevodilaca bio je Ravil Bukharaev (1951–2012).

Prijevod početka 108. stiha 6. poglavlja:

I ne zamjerite onima na koje se mimo Allaha pozivaju, da ne bi prekorili Allaha za osvetu iz svog neznanja. Tako smo učinili da se njihova djela čine dobrim za sve ljude. Zatim će se vratiti svome Gospodaru, i On će im ispričati njihova djela.

Poetski prijevod Praha

Autor sljedećeg prijevoda Kurana na ruski bio je Iman Porokhova (r. 1949). Rad na poetskom prevodu Kurana Porokhov započeo je 1985. Konačni dizajn teksta primljen je 1991. Za mnoge je knjiga bila otkriće: na pozadini prethodnih prijevoda, tekst se povoljno razlikovao po lakoći jezika. Revizija teksta se nastavlja, a nova izdanja se razlikuju od prethodnih.

Prijevod 1. poglavlja (u 11. izdanju 2013.):

U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Svemilostivi i milostivi (Jedan je), Sudnji dan Jedan On je suveren. Mi se samo Tebi predajemo i samo Tebi vapimo za pomoć: „Uvedi nas na pravi put, na put onih koji su Tvojom blagodaću obdareni, a ne na put onih na kojima je Tvoj gnjev, a ne na stazama izgubljenih.”

Poetski prijevod Šumovskog

90-ih godina pojavila su se dva poetska prijevoda Kurana odjednom. Autor prvog je bio Porokhova, a drugog arapski Teodor Šumovski (1913–2012), učenik Ignacija Kračkovskog. Na svom radu radio je tokom 1992. godine.

Prijevod početka 1. poglavlja:

U ime Milostivog, Milostivog Boga! U ime Gospoda, čije je srce milosrdno, čiju milost želimo, tražeći je marljivo! Neka je hvala Njemu, Vladaru svjetova, koji je prekrio biću, Onome čije je srce milostivo prema stvorenjima, Čiju milost želimo, tražeći je marljivo!

Šidfar prevod

Poput Šumovskog, i Betsi Šidfar (1928–1993) bila je učenica Ignatija Kračkovskog. Za života nije imala vremena da dovrši svoj prijevod Kurana. Tekst objavljen 2012.

Prijevod početka 14. poglavlja:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog. Alif, lam, ra. Ovo je Pismo koje smo vam spustili, da biste ljude iz tame na svjetlo, po volji Gospodara njihovog, vodili na put Uzvišenog, Hvaljenog.

Prijevod Karaoglua

Godine 1994. u Azerbejdžanu je objavljen ruski prijevod Fazila Karaoglua. Njegovo djelo je više puta objavljivano u Turskoj.

Osmanov prevod

Godine 1995. objavljen je prijevod koji je bio široko distribuiran u Rusiji. Njegov autor je bio Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), profesionalni orijentalista iz Dagestana, specijalista za perzijski jezik.

Prijevod početka 7. poglavlja:

Alif, lam, mimi, bašta. [Ovo] Pismo vam je poslano [, Muhammed,] - i ne brinite vaše srce zbog toga - da ih ohrabruješ i to je bila pouka vjernicima.

Sadetskyjev prevod

Godine 1997. sekta Qadiani objavila je u Sjedinjenim Državama prevod nastavnika ruskog jezika Aleksandra Sadetskog. Publikacija je uključivala i komentare na stihove.

"Al-Muntahab"

"Al-Muntahab" je kratka interpretacija Kur'ana na ruskom jeziku, koju je 2000. godine objavio poznati egipatski univerzitet "Al-Azhar" u saradnji sa državnim vjerskim vlastima Egipta. Ako se djela ove vrste obično sastoje od zasebnog semantičkog prijevoda ajeta i odvojenih objašnjenja za njih, onda je El-Muntahab prije mješavina oba.

Tefsir početka 1. poglavlja:

Sura počinje imenom Allaha, Jednog, Savršenog, Svemogućeg, Besprijekornog. On je Milostivi, Davalac dobra (velikog i malog, opšteg i posebnog) i vječno Milostiv. Svaka vrsta najljepše hvale Allahu Jednom za sve što je On svojim robovima unaprijed odredio! Sva slava Allahu - Stvoritelju i Gospodaru stanovnika svjetova! Allah je Milostivi. On je jedini Izvor milosti i davalac svakog dobra (velikog i malog).

Treba napomenuti da su Abdel Salam al-Mansi i Sumaya Afifi, dva egipatska filologa ruskog jezika koji su preveli knjigu “Al-Muntahab” sa arapskog, prethodno preveli petotomnu knjigu “Značenje i značenje Kurana”. Objavljeno prvo u Njemačkoj (1999), a zatim u Rusiji (2002), višetomno izdanje uključivalo je objašnjenja Kur'ana na osnovu komentara Maududija, Saida Kutba i drugih, kao i prijevod stihova zasnovanih na djelu Kračkovskog.

Gafurovljev prevod

XXI vek

Kuliev prevod

Najpopularniji prijevod u posljednjih 20 godina je rad azerbejdžanskog istraživača Elmira Gulijeva (r. 1975.), objavljen 2002. godine. Ima relativno jednostavan i razumljiv jezik. Ovo djelo često koriste prevodioci vjerskih tekstova: korišteno je, na primjer, u prevođenju skraćene verzije tefsira od Ibn Kathira i prvog izdanja tefsira Abdullaha Yusufa Alija. Sam Elmir Kuliev je također preveo selefijski tefsir Abdurrahmana Saadija.

Prijevod 1. poglavlja:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom, Milostivom, Gospodaru Dana odmazde! Samo Tebi se klanjamo i Tebi jedinom molimo za pomoć. Uvedi nas na pravi put, put onih kojima si dao naklonost, a ne onih na koje je pao gnjev, i ne onih koji su zalutali.

Huseynovov prevod

Godine 2002. objavljen je prijevod književnog kritičara Chingiz Gasan-oglu Huseynova (r. 1929.) pod naslovom "Sure Kur'ana koje je uredio Ibn Hasan kako su poslane Poslaniku." U svom radu, on je poređao poglavlja po redu, a neka poglavlja je čak i podijelio na nekoliko zasebnih. Prevođenje nije obavljeno s arapskog, već na osnovu prijevoda na ruski, turski i azerbejdžanski.

Prijevod prvih stihova poglavlja "Čovjek":

Prošla su vremena kada niko nije znao za osobu! Zaista, mi smo stvorili čovjeka od kapi sjemena, mješavine, podvrgnuti ga iskušenju, obdarili ga sluhom...

Treći kadijanski prevod

Uprkos malom broju, kadianska sekta se istakla sa tri prijevoda Kurana na ruski odjednom. Treći je završen 2005. i objavljen 2006. Kao i prvi put, publikacija je objavljena u Velikoj Britaniji. Autori prijevoda su Khalid Ahmad, Rustam Khamatvaleev i Ravil Bukharaev. Izdanje je popraćeno objašnjenjima zasnovanim na kadijanskom tumačenju Kur'ana.

Prijevod početka 16. poglavlja Kur'ana:

U ime Allaha, Svemilosnog, Milostivog. Allahova naredba će doći, ne požurujte. Proslavljen je On, i iznad je On što ga pridružuju.

Prevod Abu Adela

Godine 2008., Abu Adel iz Naberežnje Čelni izveo je prevod koji je brzo stekao popularnost u selefijskim krugovima, ponekad zasjenivši Kulijevljev prevod. Osnova djela bio je tefsir napisan pod vodstvom Ibn Abdul-Muhsina iz Saudijske Arabije.

Prijevod 1. poglavlja:

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! (Sva) hvala je (samo) Allahu, Gospodaru svjetova, Milostivom (prema svim Njegovim stvorenjima na ovom svijetu), (i) Milostivom (samo vjernicima na Sudnjem danu), (Jedinom) Kralju Dana odmazde! (Samo) Tebe obožavamo i (samo) Tebi se obraćamo za pomoć (u onome što samo Ti možeš učiniti)! Uvedi nas (Ti) na Pravi Put, Put onih koje si dobrom darovao, (a) ne (put) onih koji su pod (Tvojim) gnjevom, a ne (put) onih koji su zalutali .

Magomedov prevod

2008. Sulejman Magomedov (r. 1968), zamjenik. Muftija DUM AChR.

Prijevod 37. stiha 2. poglavlja:

I Gospod je nadahnuo Adama riječima pokajanja i oprostio mu je, jer prima pokajanje i milostiv je.

Prevod Šaripovih

Godine 2009. novi prijevod Kurana su objavili orijentalisti Ural Šaripov (r. 1937) i Raisa Šaripova (r. 1940).

Prijevod 257. stiha 2. poglavlja:

Allah je Zaštitnik onih koji vjeruju. Izvodi ih iz tame na svjetlo. Oni koji nisu vjerovali, njihovi zaštitnici su Taguti, koji ih odvode od svjetlosti u tamu. To su stanovnici Vatre, gdje borave zauvijek.

Prijevod Oryahili i Shafik

Prevod objavljen u Istanbulu ostao je praktično nepoznat širokom čitaocu. O njegovim autorima gotovo da i nema podataka.

Prijevod 12. stiha 11. poglavlja:

O poslaniče, ne propusti ništa što ti se spušta, da ti se srce ne stisne od gorčine kada ti ljudi kažu: „Zašto mu se ne šalju blago ili zašto ga anđeo ne prati?“ Ti si samo opominjač, ​​a Allah je zaštitnik svega!

Aljautdinov prevod

Prevod moskovskog imama Šamila Aljautdinova (r. 1974.), objavljen 2012. godine, postao je veoma popularan. Publikacija takođe uključuje Aljautdinovljeve komentare na Kuran.

Prijevod 1. poglavlja:

U ime Allaha [u ime Boga, Stvoritelja svih stvari, Jednog i Jedinog za sve i sve], čija je milost vječna i bezgranična. “Istinska hvala pripada samo Allahu, Gospodaru svjetova, čija je milost vječna i bezgranična, Gospodaru Sudnjeg dana. Mi Te obožavamo i molimo Te za pomoć [podršku, Božiji blagoslov u našim poslovima]. Uputi nas na pravi put. Put onih kojima je darovana [od proroka i poslanika, pravednika i mučenika, kao i svih onih koji su tako počašćeni]. Ne oni na koje si se Ti ljutio, niti oni koji su ga napustili.” Amine.

Prijevod sekte Rashad Khalifa

2014. godine objavljena je knjiga „Kuran. Posljednji zavjet” je prijevod engleskog izdanja Rashada Khalife (1935-1990), koji je poznat po tome što se proglasio Božijim poslanikom i poricao hadis. Prevodilac na ruski bila je Madina Balseizer. U nekim izvorima se kao koautor navodi Mila Komarninski.

Prijevod početka 5. poglavlja:

O vi koji vjerujete, morate ispuniti svoje obaveze. Dozvoljeno vam je jesti stoku, osim onoga što je ovdje izričito zabranjeno. Ne smijete dozvoliti lov za vrijeme hadžskog hodočašća. BOG propisuje šta god hoće.

Šiitski prijevod

Šiiti su također bili zapaženi po svom prijevodu: 2015. godine objavljeno je djelo Nazima Zeynalova (r. 1979), koji je prethodno preveo višetomni tefsir Kurana u šiitskom tumačenju.

Prevod uredio Mukhetdinov

Izdavačka kuća Medina objavila je 2015. godine novo izdanje tefsira Abdullaha Yusufa Alija. Ako je u prvom izdanju, pri prevođenju stihova, korišćen Kulijev prevod, onda je u novom izdanju, očigledno, predstavljen novi, sopstveni prevod. Nekoliko ljudi je navedeno kao prevodioci tefsira sa engleskog: Mihail Yakubovič, Viktor Rubcov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, glavni urednik - Damir Mukhetdinov (r. 1977).

Prijevod početka 187. stiha 2. poglavlja:

Dozvoljeno vam je dirati svoje žene u noći posta. Oni su odjeća za vas, a vi ste odjeća za njih. Allah zna šta ste radili u tajnosti među sobom, ali On vam se obratio i oprostio vam. Zato uđite kod njih i tražite ono što vam je Allah odredio. Jedite i pijte dok ne znate u zoru bijeli konac od crnog, a onda postiti dok ne dođe noć.

Novi prijevodi

Unatoč prisutnosti više od dvadeset ruskih prijevoda Kurana, vjerovatno čekamo na desetine, ako ne i stotine novih djela. Na to ukazuje ne samo opći trend povećanja njihovog broja, već i iskustvo drugih zemalja: na primjer, broj engleskih prijevoda, po svemu sudeći, već je označen sa tri znamenke. Zanimljivi su, naravno, oni semantički prijevodi s objašnjenjima koja su ovjerena od pouzdanih Ulema.

№	Prevodilac	Godina	Bilješka
1	Postnikov	1716	Prevod sa francuskog
2	Verevkin	1787	Prevod sa francuskog
3	Kolmakov	1792	Prevod sa engleskog
4	Nikolaev	1864	Prevod sa francuskog
5	Boguslavsky	1871
6	Sablukov	1878
7	Krachkovsky	1. kat 20ti vijek
8	Bukharaev i drugi.	1987	Qadiani verzija
9	Porokhov	1991	Poetic translation
10	Shumovsky	1992	Poetic translation
11	Shidfar	1992
12	Karaoglu	prije 1994
13	Osmanov	1995
14	Sadetsky	1997	Qadiani verzija
15	Gafurov	2000	Prevod od protivnika islama
16	Afifi, Mansi	2000	Prijevod tefsira "Al-Muntahab"
17	Kuliev	2002
18	Huseynov	2002	Van reda, raščlanjeno po poglavljima
19	Khalid Ahmad, Khamatvaleev, Bukharaev	2005	Qadiani verzija
20	Abu Adel	2008	Salafijska verzija
21	Magomedov	2008
22	Sharipovs	2009
23	Oryahili, Shafik	2010
24	Alyautdinov	2012
25	Balsazer	2014	Verzija sekta Rashada Khalife
26	Zeynalov	2015	Šija verzija
27	Ed. Mukhetdinova	2015

Urednička stranica

Korišteni izvori: Yakubovich M. Ruski prijevodi značenja Kurana u jezičkom prostoru država ZND // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Kuran u Rusiji: prevodi i prevodioci // Bilten Instituta za sociologiju. - br. 5, 2012. - Str. 81–96 i drugi.

Ajeti Kur'ana korišteni u prijevodu:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Prevođenje značenja

Kuliev E.R.

Otvarač knjiga

1. U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

2. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova,

3. Milostivi, Milostivi,

4. Gospodaru Dana odmazde!

5. Samo Tebi se klanjamo i Tebi jedinom molimo za pomoć.

6. Vodi nas na pravi put

7. put onih kojima si dao naklonost, a ne onih na koje je pao gnjev, i ne onih koji su zalutali.

1. Alif. Lam. Mime.

2. Ovo Sveto pismo, u koje nema sumnje, siguran je vodič za bogobojazne,

3. koji vjeruju u skrivene, mole se i troše od onoga što smo im dali,

4. koji vjeruju u ono što vam je poslano i što je prije vas poslano i koji su uvjereni u onaj svijet.

5. Oni slijede ispravnu uputu od svog Gospodara i uspješni su.

6. Zaista, nevjernike nije briga hoćeš li ih upozoriti ili ne. I dalje ne vjeruju.

7. Allah je zapečatio njihova srca i uši, i veo na njihovim očima. Čekaju ih velike muke.

8. Među ljudima ima onih koji govore: "Vjerujemo u Allaha i u Sudnji dan." Međutim, oni su nevjernici.

9. Oni pokušavaju prevariti Allaha i vjernike, ali varaju samo sebe, a ne shvaćaju.

10. Njihova srca su pogođena. Neka Allah poveća njihovu nevolju! Predodređeni su za bolnu patnju jer su lagali.

11. Kada im se kaže: "Ne širite zlo na zemlju!" - odgovaraju: "Samo mi uspostavljamo red."

12. Zaista, oni su ti koji šire zlo, ali to ne shvataju.

13. Kada im se kaže: “Vjerujte kao što su ljudi vjerovali”, oni odgovaraju: “Hoćemo li vjerovati kao što su vjerovali budale?” Zaista, oni su ti koji su budale, ali oni to ne znaju.

14. Kada sretnu vjernike, kažu: "Vjerujemo." Kada su sami sa svojim đavolima, kažu: „Zaista smo s vama. Samo se rugamo."

15. Allah im se ruga i povećava njihovo bezakonje u kojem slijepo lutaju.

16. Oni su ti koji su kupili zabludu za sigurno vodstvo. Ali posao im nije doneo profit, a nisu išli direktnim putem.

17. Oni su kao oni koji su zapalili vatru. Kada je vatra obasjala sve oko njega, Allah ih je lišio njihove svjetlosti i ostavio ih u tami gdje ništa nisu mogli vidjeti.

18. Gluh, nijem, slijep! Neće se vratiti na pravi put.

19. Ili su kao oni uhvaćeni u pljusku s neba. On donosi tamu, gromove i munje. Oni u smrtnom strahu prstima začepe uši od tutnje munje. Zaista, Allah grli nevjernike.

20. Munja je spremna da im oduzme vid. Kad bukne, oni krenu, kad padne mrak, stanu. Da je Allah htio, lišio bi ih sluha i vida. Zaista, Allah je sposoban za sve.

21. O ljudi! Klanjajte se svome Gospodaru, koji vas je stvorio i one koji su bili prije vas - možda ćete se uplašiti.

22. Zemlju vam je napravio krevetom, a nebo krovom, spustio je vodu s neba i sa njom doneo plodove za vašu hranu. Zato ne poistovjećujte nikoga svjesno sa Allahom.

23. Ako sumnjate u ono što smo dolje poslali svome robu, onda sastavite jednu sličnu suru i pozovite svoje svjedoke mimo Allaha, ako istinu govorite.

24. Ako to ne učinite – a to nikada nećete učiniti – onda se plašite Vatre, čije su paljenje ljudi i kamenje. On je spreman za nevjernike.

25. Radujte one koji vjeruju i čine dobra djela činjenicom da su im pripremljeni Rajski vrtovi u koje teku rijeke. Kad god im daju voće da jedu, oni će reći: "Ovo nam je već dato ranije." Ali će im se dati nešto slično. Tamo će imati pročišćene supružnike, i oni će tu biti zauvijek.

26. Zaista, Allah se ne ustručava da priča parabole o komarcu ili nečemu većem od njega. Oni koji vjeruju znaju da je to istina od njihovog Gospodara. Oni koji nisu vjerovali govore: "Šta je Allah htio kada je dao ovu prispodobu?" Kroz njega On mnoge dovodi u zabludu i mnoge vodi na pravi put. Međutim, On time obmanjuje samo zle,

27. koji prekrše savez sa Allahom nakon što su ga sklopili, raskidaju ono što je Allah naredio da se održava, i šire zlo po zemlji. Oni će biti na gubitku.

28. Kako možete ne vjerovati u Allaha kada ste bili mrtvi, a On vas je oživio? Zatim će te ubiti, zatim će te oživjeti, a onda ćeš mu biti vraćen.

29. On je Taj koji je za vas stvorio sve što je na zemlji, a zatim se okrenuo ka nebu i učinio ga sedam nebesa. On je svjestan svih stvari.

30. Vaš Gospodar je rekao melekima: "Ja ću postaviti namjesnika na zemlju." Rekoše: "Hoćeš li tamo smjestiti onoga koji širi zlo i prolijeva krv, a mi Te slavimo hvalom i posvećujemo?" Rekao je: "Zaista, ja znam ono što vi ne znate."

31. Naučio je Adama svim vrstama imena, a zatim ih pokazao anđelima i rekao: "Recite mi njihova imena ako govorite istinu."

32. Oni su odgovorili: „Uzvišeni ste! Mi znamo samo ono čemu si nas Ti naučio. Zaista, Ti si Znalac, Mudri."

33. Rekao je: „O Adame! Reci im njihova imena." Kada im je Adam rekao njihova imena, rekao je: "Zar vam nisam rekao da znam stvari koje su skrivene na nebu i na zemlji, i da znam šta radite otvoreno i šta krijete?"

34. Gle, Mi smo rekli melekima: "Padnite se pred Adamom." Oni su pali ničice, a samo je Iblis to odbio, oholio se i postao jedan od nevjernika.

35. Rekli smo: „O Adame! Nastanite se u raju sa svojom ženom. Jedite tamo koliko želite, ali ne prilazite ovom drvetu, inače ćete biti jedan od bezakonika.”

36. Sotona ih je natjerao da se spotaknu o njega i izveo ih odakle su bili. A onda smo rekli: “Bacite i budite neprijatelji jedni drugima! Zemlja će biti vaše prebivalište i podložna upotrebi do određenog vremena.

37. Adam je primio riječi od svog Gospodara i On je prihvatio njegovo pokajanje. Zaista, On je Prihvatajući pokajanje, Milostivi.

38. Rekli smo: „Spustite se odavde svi!“ Ako vam vodstvo dođe od Mene, onda oni koji slijede Moje vodstvo neće upoznati strah i neće biti tužni.

39. A oni koji ne budu vjerovali i naše znakove smatraju lažom, biće stanovnici Vatre. Biće tu zauvek.