Ce vine mai întâi sufletul sau trupul. Sângele poate fi un recipient pentru suflet

Și în cadrul temei sănătății - atât corporale, cât și psihice - vom vorbi despre această uniune dificilă și foarte puternică - despre uniunea mentală și fizică, precum și despre consecințele ei ...

Deci, una dintre cele mai izbitoare manifestări ale creativității comune a sufletului și a corpului sunt tulburările psihosomatice, adică. astfel de boli sau stări de boală în care factorii psihologici joacă un rol cheie în etiologia, formarea, dezvoltarea și rezultatul lor.

Termenul „psihosomatic” în sine a fost folosit pentru prima dată în 1818 de către un psihiatru german, dar s-a răspândit în anii 20-50 ai secolului XX datorită lui Franz Alexander (1891-1964), unul dintre cei mai importanți psihanaliști americani ai timpului său, care este considerat fondatorul medicinei psihosomatice.

Potrivit lui F. Alexander, șapte boli ar trebui clasificate ca afecțiuni psihosomatice clasice: ulcer peptic, astm bronșic, colită ulceroasă, artrită reumatoidă, hipertensiune arterială, neurodermatită și hipertiroidie. Cu toate acestea, la această listă primară se pot adăuga multe alte afecțiuni și boli. Fiecare dintre aceste tulburări este caracterizată de propriile conflicte psihologice speciale, prin urmare, conceptul de „specificitate” este de bază pentru toate stările și bolile psihosomatice.

În viziunea modernă, există o astfel de teză: „nu există boli psihosomatice, dar există pacienți psihosomatici”. Se referă la faptul că nu ar trebui să se grăbească la extreme, explicând totul, fie în fiziologie, fie în psihologie. Dar există o serie de boli, a căror origine este asociată în principal cu cauze psihologice, iar apartenența necondiționată a celor șapte de mai sus la psihosomatică este considerată dovedită.

Plângerile de natură somatică pot fi privite ca o manifestare a limbajului simbolic al organelor interne, reflectând tendințe libidinale, complexe reprimate. Suprimarea acestui tip de impulsuri inconștiente inacceptabile, potrivit reprezentanților psihosomaticilor străini, le exacerba și mai mult și creează un lanț de efecte negative asupra organismului. Psihosomatica în acest sens este o versiune orientată biologic a învăţăturilor lui Freud. Potrivit lui F. Alexander, majoritatea bolilor umane sunt psihosomatice.

Astfel, gama tulburărilor psihosomatice este largă și include și: reacții psihosomatice - modificări pe termen scurt în diferite sisteme ale corpului (creșterea presiunii, palpitații, roșeață, albire etc.; nevroze funcționale ale organelor (fără semne obiective de afectare a acestora). organe), tulburări somatoforme (plângeri constante de durere și disconfort, tulburări funcționale observate în mai multe organe, în absența semnelor obiective de afectare a acestora, o relație clară între plângerile pacientului și factorii psihologici); tulburări de conversie (cu manifestări clare și simbolice). a caracteristicilor personale ale pacienţilor şi influenţa factorilor psihotraumatici ) şi de fapt boli psihosomatice.

În general, în explicarea bolilor psihosomatice este recunoscută multifactorialitatea - un set de cauze care interacționează între ele. Principalele sunt:

- sarcina ereditară și congenitală nespecifică a tulburărilor somatice (cromozomi sparți, mutații genetice);

- predispoziție ereditară la tulburări psihosomatice;

- schimbări neurodinamice asociate cu modificări ale activității sistemului nervos central - acumularea de excitație afectivă - se așteaptă anxietate și activitate autonomă intensă;

- caracteristici personale, în special - infantilism, alexitimie (incapacitatea de a percepe și de a eticheta sentimentele cu un cuvânt), subdezvoltare relatii interpersonale, dependenta de munca;

- trasaturi temperamentale, de exemplu, un prag scazut de sensibilitate la stimuli, dificultati de adaptare, un nivel ridicat de anxietate, izolare, retinere, neincredere, predominarea emotiilor negative asupra celor pozitive;

– fondul familiei și alți factori sociali;

- evenimente care duc la schimbări grave în viață (în special la copii);

- personalitatea parintilor la copii - foarte des copiii cu psihosomatici au mame cu tulburari de personalitate borderline; dezintegrarea familiei.

Cu toții avem trei corpuri - spiritual, astral și fizic, unde spiritualul sunt gândurile și speranțele noastre, astralul sunt sentimentele și pasiunile noastre, fizicul este brațele și picioarele și orice altceva. Poți fi sănătos dacă toate cele trei corpuri sunt în interacțiune armonioasă. Capul, după cum toată lumea înțelege, este legat de corpul spiritual. Prin urmare, sănătatea noastră depinde de corpul spiritual, de gândurile, aspirațiile și gândurile noastre. De aceea stil de viata sanatos viața este, în primul rând, să fim în armonie cu Dumnezeu, cu lumea, cu oamenii și cu tot ceea ce ne înconjoară.

Întreaga problemă a sferelor spirituale, mentale și fizice ale sănătății noastre apare din conflictele biologiei noastre naturale cu mediul - modul modern de viață. Dezvoltarea progresului științific și tehnologic, urbanizarea și globalizarea creează conflicte cu biologia noastră naturală. Corpul nostru are mecanisme de adaptare puternice care sunt concepute pentru supraviețuirea noastră ca specie și ca individ în diferite condiții de mediu, fie că este vorba de apă rece în care poți cădea sau de o situație stresantă din viața noastră.

in orice caz regula generala este de așa natură încât adaptarea la influențele externe necesită costuri resurse energeticeși ne epuizează vitalitatea, provocând boli și îmbătrânire accelerată. Este important de reținut aici că vârsta unei persoane sănătoase corespunde vârstei conform pașaportului, deoarece starea de sănătate este determinată de energia corpului. Iar diferența dintre timpul nostru biologic și vârsta noastră de pașaport determină doar gradul general al bolii - inconsecvența statului.

Sănătatea spirituală sunt gândurile și gândurile noastre, iar dacă nu intră în conflict între ele și cu lumea, atunci totul este bine. Omenirea știe asta de foarte mult timp. Este important pentru noi că energiile vitale, fără de care corpul nostru nu poate funcționa, se revarsă în noi într-o stare de bucurie strălucitoare și creează însuși confortul și bunăstarea.

Această chestiune a dualității umane a ocupat de mult timp mințile filozofilor din diverse direcții, ducând la dispute și contradicții serioase. Dar pentru noi, nu răspunsul la această întrebare este mai important, ci simplul fapt că sufletul și corpul sunt un singur întreg, respectiv, influența unei componente asupra celeilalte nu a fost pusă la îndoială de foarte mult timp. timp.

Și în cadrul temei sănătății - atât corporale, cât și psihice - vom vorbi despre această uniune dificilă și foarte puternică - despre uniunea mentală și fizică, precum și despre consecințele ei ...

Deci, una dintre cele mai izbitoare manifestări ale creativității comune a sufletului și a corpului sunt tulburările psihosomatice, adică. astfel de boli sau stări de boală în care factorii psihologici joacă un rol cheie în etiologia, formarea, dezvoltarea și rezultatul lor.

Termenul „psihosomatic” în sine a fost folosit pentru prima dată în 1818 de către un psihiatru german, dar s-a răspândit în anii 20-50 ai secolului XX datorită lui Franz Alexander (1891-1964), unul dintre cei mai importanți psihanaliști americani ai timpului său, care este considerat fondatorul medicinei psihosomatice.

Potrivit lui F. Alexander, să stările psihosomatice clasice ar trebui să includă șapte boli: ulcer peptic, astm bronsic, colita ulcerativa, artrita reumatoida, hipertensiune arteriala, neurodermatita si hipertiroidism. Cu toate acestea, la această listă primară se pot adăuga multe alte afecțiuni și boli. Fiecare dintre aceste tulburări este caracterizată de propriile conflicte psihologice speciale, prin urmare, conceptul de „specificitate” este de bază pentru toate stările și bolile psihosomatice.

În viziunea modernă, există o astfel de teză: „nu există boli psihosomatice, dar există pacienți psihosomatici”. Se referă la faptul că nu ar trebui să se grăbească la extreme, explicând totul, fie în fiziologie, fie în psihologie. Dar există o serie de boli, a căror origine este asociată în principal cu cauze psihologice, iar apartenența necondiționată a celor șapte de mai sus la psihosomatică este considerată dovedită.

Plângerile de natură somatică pot fi privite ca o manifestare a limbajului simbolic al organelor interne, reflectând tendințe libidinale, complexe reprimate. Suprimarea acestui tip de impulsuri inconștiente inacceptabile, potrivit reprezentanților psihosomaticilor străini, le exacerba și mai mult și creează un lanț de efecte negative asupra organismului. Psihosomatica în acest sens este o versiune orientată biologic a învăţăturilor lui Freud. Potrivit lui F. Alexander, majoritatea bolilor umane sunt psihosomatice.

În acest fel, spectrul de tulburări psihosomatice larg și include și: reacții psihosomatice - modificări pe termen scurt în diferite sisteme ale corpului (creșterea presiunii, palpitații, roșeață, albire etc.; nevroze funcționale ale organelor (fără semne obiective de afectare a acestor organe), tulburări somatoforme (plângeri constante). de durere și senzații neplăcute, tulburări funcționale observate în mai multe organe, în absența semnelor obiective de afectare a acestora, o relație clară între plângerile pacientului și factorii psihologici); tulburări de conversie (cu manifestări clare și simbolice ale caracteristicilor personale ale pacienților și influenţa factorilor psiho-traumatici) şi a bolilor psihosomatice propriu-zise.

În general, în explicarea bolilor psihosomatice este recunoscută multifactorialitatea - un set de cauze care interacționează între ele. Principalele sunt:

- sarcina ereditară și congenitală nespecifică a tulburărilor somatice (cromozomi sparți, mutații genetice);

- predispoziție ereditară la tulburări psihosomatice;

- schimbări neurodinamice asociate cu modificări ale activității sistemului nervos central - acumularea de excitație afectivă - se așteaptă anxietate și activitate autonomă intensă;

- caracteristici personale, în special - infantilism, alexitimie (incapacitate de a percepe și de a eticheta sentimentele), subdezvoltarea relațiilor interpersonale, dependenta de muncă;

- trasaturi temperamentale, de exemplu, un prag scazut de sensibilitate la stimuli, dificultati de adaptare, un nivel ridicat de anxietate, izolare, retinere, neincredere, predominarea emotiilor negative asupra celor pozitive;

– fondul familiei și alți factori sociali;

- evenimente care duc la schimbări grave în viață (în special la copii);

- personalitatea parintilor la copii - foarte des copiii cu psihosomatici au mame cu tulburari de personalitate borderline; dezintegrarea familiei.

Cu toții avem trei corpuri - spiritual, astral și fizic, unde spiritualul sunt gândurile și speranțele noastre, astralul sunt sentimentele și pasiunile noastre, fizicul este brațele și picioarele și orice altceva. Poți fi sănătos dacă toate cele trei corpuri sunt în interacțiune armonioasă. Capul, după cum toată lumea înțelege, este legat de corpul spiritual. Prin urmare, sănătatea noastră depinde de corpul spiritual, de gândurile, aspirațiile și gândurile noastre. Prin urmare, un stil de viață sănătos este, în primul rând, să fim în armonie cu Dumnezeu, lumea, oamenii și tot ceea ce ne înconjoară.

Întreaga problemă a sferelor spirituale, mentale și fizice ale sănătății noastre apare din conflictele biologiei noastre naturale cu mediul - modul modern de viață. Dezvoltarea progresului științific și tehnologic, urbanizarea și globalizarea creează conflicte cu biologia noastră naturală. Corpul nostru are mecanisme de adaptare puternice care sunt concepute pentru supraviețuirea noastră ca specie și ca individ în diferite condiții de mediu, fie că este vorba de apă rece în care poți cădea sau de o situație stresantă din viața noastră.

Cu toate acestea, regula generală este că adaptarea la influențele externe necesită resurse energetice și ne epuizează vitalitatea, provocând boli și îmbătrânire accelerată. Este important de reținut aici că vârsta unei persoane sănătoase corespunde vârstei conform pașaportului, deoarece starea de sănătate este determinată de energia corpului. Iar diferența dintre timpul nostru biologic și vârsta noastră de pașaport determină doar gradul general al bolii - inconsecvența statului.

Sănătatea spirituală sunt gândurile și gândurile noastre, iar dacă nu intră în conflict între ele și cu lumea, atunci totul este bine. Omenirea știe asta de foarte mult timp. Este important pentru noi ca energiile vitale, fără de care corpul nostru nu poate funcționa, să curgă în noi într-o stare de bucurie strălucitoare și să creeze confortul și bunăstarea.

La o (prima) vedere superficială, totul este „simplu” în această chestiune. Răspunsul „corect” este „pentru cine – ce”. Cei care se consideră a fi în tabăra materialiştilor, desigur, vor apăra punctul de vedere că trupul este cel mai important lucru.

Cuvântul „suflet” fie este exclus de către materialişti din vocabularul lor, fie folosesc „suflet” ca metaforă.

Cei care stau pe pozițiile (1) religie, (2) spirituale sau (3) practici mistice, mai degrabă, în opinia noastră populară, vor slăbi importanța trupului, dar acordând preferință sufletului.

În această a doua tabără, este într-adevăr obișnuit să auzim „pretenții” împotriva corpului. (Nu este de încredere, muritor, este păcătos...)

Dar să nu generalizăm - Înalta religie (oricare), Înaltele practici spirituale și Înaltul misticism nu umilesc niciodată conceptul în raționamentul lor " Corpul uman". Aceasta, mai degrabă, o abordare superficială analfabetă a religiei, misticismului și „spiritualității” îl umilește. Sau sectarism turbat.

Să facem cunoștință cu adevărații gânditori și de tot felul. La urma urmei, un gânditor real și onest nu adaptează nimic la conceptul său prețuit și nu aparține niciunei „tabere”.

Dacă vorbești calm, atunci reprezentantul științei, și filosoful-mistic și preotul-teolog vor vorbi despre același lucru și vor ajunge la concluzii similare.

Un alt paradoxist Oscar Wilde spunea: „Cel care vede diferența dintre suflet și trup nu are nici trup, nici suflet”. Subtil observat!

Știți ce rădăcini au alimentat această afirmație a lui? Până la urmă, nu Wilde a „inventat” această idee, această maximă este rodul lecturii și reflecției sale.

Oscar Wilde a reușit să formuleze această idee pentru că a fost întotdeauna interesat de Înalta Teologie a Catolicismului. Adică a citit lucrări teologice.

Dar orice am citi tu și cu mine, dacă citim cu atenție și înțelepciune, vom formula același gând.

De ce este corpul mai important decât sufletul?

Am sărit înainte și am descoperit secretul: da! Corpul este considerat chiar mai important decât sufletul. Să intrăm într-un argument simplu.

Imaginează-ți că ești o persoană foarte religioasă și în creștere spirituală. Și așa ai decis să respecti niște porunci morale și religioase.

Ei bine, să presupunem că decizi să-ți sfinți „pâinea”, masa, cu o rugăciune sau o scurtă binecuvântare.

Să ne uităm la două opțiuni ipotetice.

Opțiunea unu

Înainte de a „sfinți masa”, te-ai așezat și te-ai gândit la toată semnificația mare a acestui ritual, la cuvinte și obiceiuri, la ceea ce spuneau despre el „cutare și așa”.

Drept urmare, nu ai sfințit pâinea cu binecuvântarea ta... Ai uitat.

A doua varianta

Ai rostit foarte repede în grabă cuvintele pe care le rostești de obicei - cuvintele de binecuvântare. Nu ai uitat să o faci și ai făcut-o. Înainte de a-ți trage mecanic lingura în gură, ai aruncat o privire spre ceea ce mănânci, l-ai „văzut” cu o privire atentă și recunoscătoare și, după ce ai spus ceea ce trebuie, poate (ca într-un zgomot) ai început deja să mănânci. ...

În același timp, nu ai raționat, nu ai pătruns importanța acestei porunci și nu i-ai cercetat înaltul înțeles filozofic.

Întrebarea este: în care dintre cele două cazuri date ați împlinit porunca? In secunda. Și unde s-au dus toate „beneficii” de la primul? Nu avea nici un folos acolo.

Același lucru este valabil și pentru cazul cu

• dând de pomană,
• ospitalitate
• dragoste pentru aproapele
• non-mânia și multe alte „practici spirituale” – sunt mii de ele.

Uite, de fapt, orice „practică spirituală” se transformă într-o practică... corporală.

Trupul este Scopul către care sunt îndreptate toate poruncile.

Uneori, pentru a îndeplini un act spiritual moral moral, este nevoie de un singur lucru - doar faceți acțiunea fizică corectă .

Întinde mâna, nu pune piciorul jos. Mutați sau ridicați scaunul...

De aceea toți gânditorii religioși cred că corpul nostru, și nu sufletul nostru, joacă un rol central în slujirea lui Dumnezeu.

Oamenii de știință vă vor spune același lucru, dar cu cuvinte diferite.

Îți vor spune doar - ai grijă de corp. Nu le împrăștiați. Ai mai multe dintre ele?

Monofiziți și păgâni

Dacă vorbim despre creștinism, care este mai aproape de noi civilizațional și cultural, atunci s-a luptat mereu cu două așa-zise „erezii”.

În primul rând, a luptat cu cei care nu au respectat atât de mult corpul uman încât au negat că Hristos ar avea un trup pământesc. Așa se numeau ei – „monofiziți”, susținători ai doctrinei unei „naturi”, a singurei naturi spirituale a lui Hristos. Fără corp.

Ca, proștilor pământeni pur și simplu „părea” că are un corp. El a fost cel care a adus un astfel de „wraith” asupra lor.

Și creștinismul s-a luptat, de asemenea, cu ideile antice păgâne, care se rezumă la credințe despre diferite tipuri de „impuritate” a unui cadavru. Și învață-l să-i fie frică de groază.

De exemplu, mortul este un tabu, el este „necurat”, trebuie să fie dispărut de vedere cât mai curând posibil și să cacă în continuare cu ceva puternic mirositor.

Creștinismul învață că o persoană decedată adoarme pur și simplu, de aceea trebuie tratată ca o persoană adormită - cu grijă, înduioșător, cu dragoste, cu respect pentru somnul său.

El adoarme – până în momentul, până în momentul în care întreaga Creație este transformată și toată Carnea este transformată.

Creștinii numesc acest timp - a doua venire a lui Hristos, evrei - venirea lui Mashiach.

Ce credeți - de ce creștinismul a luptat serios cu cei care au „lovit”, au disprețuit, au ridiculizat Corpul Uman în raționamentul lor și, ca urmare, i-a fost frică până la un atac de psihoză, când acest corp a început să cadă bolnav și muri în general?

Pot să răspund la aceasta parțial și, parcă, din partea unui istoric-arheolog.

Deoarece o astfel de abordare este o dovadă culturală a sălbăticiei, barbariei, lipsei de civilizație, lipsei unei spiritualități foarte dezvoltate într-un anumit grup etnic în faza dată de dezvoltare.

Barbarii necivilizați și-au aruncat morții pentru a fi mâncați de fiarele sălbatice și au plecat. Puțin mai civilizați - erau deja îngropați, dar în înmormântare și ritualurile sale era scris clar - frică, dezgust, o încercare - de a liniști.

Vedeți, ce „paradox” se dovedește - incapacitatea de a aprecia, lipsa unei atitudini înalte față de Trup, chiar și față de trupul decedat, este un semn de clasificare strict al „lipsei” de spiritualitate în acest popor, absența unui Suflet dezvoltat.

„Învățăturile despre spiritual” înțelese superficial critică în mod tradițional trupul, carnea. Nu este timpul să nu mai înotăm la suprafața „vorbirii despre înaltă” și să aflăm adevărata stare a lucrurilor în vechea problemă a „sufletului și trupului”?

Elena Nazarenko

Motivul existenței tuturor lucrurilor

În primul rând, întrebarea este: de ce cumpărăm lucruri diferite? Răspunsul este evident: să le folosești! Cumpărăm un telefon mobil pentru a comunica cu persoane îndepărtate de noi; mașină - să se deplaseze confortabil din punctul „A” în punctul „B”; mașină de spălat - pentru a facilita munca de spălat rufe și lenjerie etc. Mai larg, fiecare lucru pe care îl dobândim are un motiv pentru existența lui sau, pur și simplu, un scop. Orice obiect este folosit de noi într-un scop anume: comunicare, mișcare în spațiu, facilități casnice etc.

Acum să privim lucrurile dintr-un unghi diferit. Au valoare în sine, adică fără să le folosim? Nu. La ce folosește un telefon închis pe un raft într-un salon de comunicare? La ce folosește o mașină parcata? Abia atunci aceste lucruri au sens atunci când interacționăm cu ele. Când ridicăm telefonul, formăm numărul dorit și vorbim cu abonatul. Când stăm în cabina mașinii, pornim motorul și pornim pentru a merge în direcția corectă. Când introducem rufe murdare în mașina de spălat, intră în program și pornește mașina. Noi, oamenii, controlăm lucrurile. Ei ne ascultă, ne servesc.
În același timp, ne gândim puțin la modul în care funcționează lucrurile. Da, practic știm cum funcționează o mașină. Dar atunci când o persoană călătorește în ea, stând la volan, nu se gândește la principiul prin care funcționează motorul și transmisia, cum sunt îndepărtate gazele de eșapament. Treaba lui este să conducă. Fata care vorbește la telefon nu înțelege deloc dispozitivul telefonului. Dacă el se încurcă brusc, ea îl duce la atelier. De ce sunt eu toate astea? Și iată ce.

Mecanismul perfect pentru a ne îndeplini voința

Să încercăm să ne privim pe noi înșine din exterior. Ce vom vedea? Desigur corpul! Corpul nostru frumos și iubit: cap, trunchi, brațe și picioare. Cu toții ne asociem cu corpul nostru, nu ne putem imagina fără corp. Cum este posibil acest lucru? Eu sunt, acesta este corpul meu. Ce este corpul nostru? Totalitatea unei game largi de organe, vase, nervi, țesuturi. Mai exact, este un sistem de organe în care totul este interconectat și interdependent. Plămânii se umplu de aer, inima pompează sânge, stomacul și intestinele digeră alimentele, iar ficatul le filtrează. Fiecare organ își îndeplinește propria funcție. Și, minte, noi practic nu ne amestecăm în acest proces. Nu dăm comenzi inimii să bată cu o anumită frecvență, nu „stăpânim” procesul de digestie și urinare, nu ne pasă de dezvoltarea fătului în uter. Toate acestea sunt făcute de creierul nostru, dar cum o face este un mister pentru noi. Și, în principiu, nu trebuie să știm. Treaba noastră este să ne gestionăm corpul, această mașină biologică perfectă, mecanismul natural ideal.

Simțiți analogia cu o mașină, un telefon, mașină de spălat? Le folosim fără să ne gândim la dispozitivul lor. Ne controlăm propriul corp, dar modul în care funcționează sau, pentru a spune simplu, cum trăiește, ne este necunoscut în cea mai mare parte.

Aceasta ridică întrebarea: cine ne controlează corpul? Cum ar fi, clar - creierul nostru. Dar creierul, în principiu, este același organ ca și inima sau splina. Își îndeplinește funcția în organism, deși una dintre cele mai importante. Dar cine controlează creierul? Dacă ne imaginăm că corpul nostru este o mașină, atunci unde este șoferul care conduce mașina în direcția corectă? Cine se asigură că mașina funcționează corect: o alimentează cu benzină, schimbă uleiul, repara componente și ansambluri? Și susținem viața corpului nostru: îl hrănim, îl bem, îl plimbăm, îl îmbăiăm, îl îmbrăcăm, îl antrenăm. Dar asta nu schimbă esența: ne folosim corpul.

Și acum cel mai important lucru: în ce scop ne folosim corpul? Fiecare lucru, așa cum am spus, are un scop, un motiv pentru existența lui. Fiecare obiect din univers are un astfel de scop. Aceasta înseamnă că organismul nostru ar trebui să aibă un astfel de scop. Pentru organismul însuși, ca atare, scopul existenței sale este clar: să mănânci mai gustos, să bei mai dulce, să dormi mai moale, să te distrezi mai mult; Pe scurt, trăiește mai confortabil. Dar apare o întrebare importantă: cum rămâne cu „șoferul” corpului, călărețul, „utilizatorul” - care este scopul lui? Cine este acest „șofer”? Toate religiile din lume, în orice moment, au răspuns la această întrebare fundamentală a existenței noastre: este sufletul nostru.

Oricare dintre noi mai mult sau mai puțin familiarizat cu creștinismul știe că sufletul este ceea ce Dumnezeu dă fiecăruia la concepție. O persoană se naște din pântecele unei mame cu un trup care combină începuturile mamei și ale tatălui și un suflet dat de Dumnezeu. Știm că sufletul este veșnic, nemuritor, indestructibil, ceea ce nu se poate spune despre trup. Carne, trupul nostru este muritor, coruptibil, pătimaș, în sensul că este supus bolii și suferinței. Sufletul conține personalitatea unei persoane cu toate gândurile, sentimentele, experiențele, impulsurile sale.
Deci cine este acest misterios „conducător” al corpului nostru! Suflet! Sufletul controlează corpul așa cum un șofer își controlează mașina. Creierul este un fel de „centrală telefonică”, „calculator”, care transmite comenzi diverselor membre ale corpului pentru a acționa în conformitate cu programul dat de suflet. Da, creierul stochează informații despre abilitățile de lucru, cunoștințele pe care le-am primit; creierul decide cum să folosească cel mai bine aceste cunoștințe și abilități pentru a îndeplini cu exactitate „sarcina” „comandantului” său - sufletul. Sufletul și numai sufletul este responsabil pentru toate „ordinele” sale.

Desigur, suntem conștienți de noi înșine inseparabili de corp. Sufletul este inseparabil de trup. Cu alte cuvinte, un corp fără suflet nu este o persoană, iar un suflet fără corp nu este o persoană. Dumnezeu ne-a creat astfel. Dar cu ce scop? Din nou, din nou acest GOOL „Maestatea Sa”! Care este scopul sufletului de a controla corpul? Aici începe cel mai interesant.

Unde esti corpul?

Măreția omului, superioritatea lui față de alte făpturi ale lui Dumnezeu constă în faptul că în el s-au contopit două ipostaze - trupul pământesc și sufletul ceresc. Trupul ne este dat de mama și tatăl nostru pământesc, iar după moarte trupul se întoarce pe pământ. Domnul dă sufletul omului, iar după moartea trupului suflet nemuritor se întoarce la Cel care l-a dat.
Și aici este cuprinsă legea de bază a vieții noastre, destinul nostru. Scopul existenței noastre, dacă vreți. Soarta veșnică a sufletului nostru depinde direct de viața noastră pe pământ Acolo, dincolo de mormânt, în Împărăția Tatălui nostru Ceresc. Astfel, sufletul trebuie să controleze corpul muritor pentru a merita fericirea vieții veșnice.
Este foarte, foarte greu. De ce? Pentru că deseori dorințele sufletului nostru nu coincid cu dorințele corpului nostru. Și pentru a se potrivi, ai nevoie de un efort foarte serios. Ce vrea corpul? Repet: mananca delicios, bea dulce, dormi linistit. Corpul este un copil pământesc și este atras în mod natural de lucrurile pământești care sunt de înțeles pentru el. viata cereasca complet de neînțeles pentru corp, nu l-a văzut, nu a simțit, nu există nimic cu care să-l compare. Iar vocea sufletului trebuie să poată încă auzi.

Ei bine, da, ar fi bine dacă am satisface nevoile naturale ale organismului: foame, sete, odihnă, adăpost. Din păcate, diavolul, prințul acestei lumi, ne împinge în mod constant pe fiecare dintre noi să satisface nevoi nefirești. Ce înseamnă? Este firesc ca natura noastră să satisfacă foamea și setea și este nefiresc să mâncăm în exces, să ne bucurăm de dulciuri, să bem otrăvuri alcoolice. Este firesc să trăiești dorința sexuală și este nefiresc să fii inflamat de o pasiune risipitoare: să te culci cu oricine, să schimbi partenerii sexuali fără discernământ, să fii inflamat de pofta bărbaților pentru bărbați și a femeilor pentru femei. Diavolul caută să ne pervertize natura prin incitarea unor dorințe sau pasiuni nefirești. Ce sunt pasiunile? Acestea sunt săgeți otrăvite care provoacă răni sufletului și corpului nostru. De ce cedăm în fața lor? De ce ne facem rău: fumat, alcool, droguri, desfrânare, lăcomie? Pentru că: a) corpului nostru îi place pasiunea, dă plăcere senzuală; b) ne obisnuim cu pasiunea. Poate undeva înțelegem că ne omorâm încet trupul, ca să nu mai vorbim de suflet, dar oh, cât de greu este să ne oprim! Diavolul este puternic.
Opreste opreste! Și cum rămâne cu „șoferul”, sufletul nostru? În teorie, ar trebui să „dirige” corpul, dar se dovedește opusul, corpul începe să controleze sufletul. Adică, mașina încetează să mai perceapă acțiunile volanului și pedalelor și, și mai rău, începe să dea instrucțiuni șoferului unde să-l guverneze. Telefonul încetează să ne asculte și începe să „trăiască propria viață”: sunând singur la o persoană necunoscută la ora 3 a.m., pornindu-se și oprindu-se când „rătăcește în capul lui”.

Când pasiunile înrobesc complet o persoană, când dorințele și aspirațiile trupești ocupă toate gândurile unei persoane, nimeni nu ascultă vocea subtilă a sufletului. Sau, în general, ei încetează să creadă în acest „suflet”. „Nu văd, nu simt, așa că nu există.” Și ce se întâmplă până la urmă? Dacă telefonul tău s-a stricat complet sau a început să „eșueze” ireversibil, ce faci cu el? Îl arunci de la etajul al zecelea și își pierde pentru totdeauna existența în lumea ta. Același lucru se întâmplă și cu corpul. Ne este dat de Dumnezeu pentru ca cu ajutorul lui sufletul să poată câștiga viața veșnică fericită. Și din moment ce ne-am dedicat viața doar pentru a satisface cât mai deplin corpul nostru muritor, ce vom secera când trupul va muri și va intra în pământ? Sufletul va trăi mai departe. Adică, conștiința noastră nu va dispărea, toate gândurile, sentimentele, dorințele și... pasiunile - totul va continua să trăiască. A trai pentru totdeauna. Atunci începe coșmarul. Pasiunile ne ard, cerând satisfacții, iar instrumentele acestei satisfacții, corpul, nu mai există! Și cu cât sunt mai multe patimi, cu atât mai puternice sunt înrădăcinate în noi, cu atât mai teribil este chinul. Acesta este ceea ce se numește „a merge în iad”. Ei bine, ce a crezut Domnul despre noi? Ne-a creat El ca să ne dea chinul veșnic?

Ce vrei, suflete?

Ţintă viata umana aici pe pământ pentru a câștiga viața veșnică. Omul ca persoană este indestructibil. El este chemat la cea mai înaltă formă de ființă, la viață infinită, la asemănarea cu Dumnezeu, la apropierea de Creatorul său, la comuniunea eternă cu El. Trupul este dat sufletului pentru utilizare temporară, cu un singur scop - folosirea talentelor, abilităților, aptitudinilor, aptitudinilor, cunoștințelor pentru a începe să ne apropii de Dumnezeu. Viața pământească al nostru este un examen. Dacă ne predăm, vom primi bucuria veșnică drept răsplată. Eșec - chin etern.

Cum să trecem acest test cel mai important al vieții noastre este clar spus în Evanghelie. Pentru a ne ajuta este Sfânta Tradiție a Bisericii, experiența Sfinților Părinți, comunicarea vie cu oameni care au atins culmi în viața duhovnicească.

Este necesar să înțelegeți singuri odată pentru totdeauna: sufletul este primar, trupul este secundar. Trupul este un instrument în mâinile sufletului, este un „cal” care poartă sufletul la cer. Da, acest cal este un recalcitrant, încearcă să oprească drumul cel bun, încercând să se subjugă cu carul. Aici este, lupta duhovnicească: trupul își cere pe al său, trage sufletul la pământ. Iar sufletul, dimpotrivă, ajunge la Rai și trage și acolo trupul. Sufletul obligă trupul la rugăciune, post, mers la biserică, prosternare, fapte bune. În fața ochilor sufletului este un scop clar expus de Isus Hristos în Evanghelie: Împărăția Cerurilor. Și ea îndreaptă trupul către El.

Dar sufletul nostru nu este abandonat „în mila lui Satana”. În toate chestiunile, într-un fel sau altul aducând sufletul mai aproape de Rai, Însuși Domnul Dumnezeu o ajută. Dumnezeu este mai puternic decât Satana. Satana nu poate face nimic fără voia sau permisiunea lui Dumnezeu. Oricât de puternic ar fi cel rău, el este doar o creatură. Creatură ticăloasă, care dorește moartea veșnică a omului. O creatură mincinoasă care seduce oamenii cu castele în aer și orașe de nisip. F.M. a spus exact. Dostoievski: „Dumnezeu se luptă cu Satana, iar câmpul de luptă este sufletul omului”. Dumnezeu este întotdeauna gata să ajute o persoană dacă Îl întreabă din toată inima despre asta. „Doamne, ajută-mă, mor! Pasiunile ard, stinge-le! Ispitele se sufocă, izbăvește-mă de ele!”

Biserica învață că principala condiție pentru mântuirea veșnică a unei persoane este conștientizarea neputinței sale, a imperfecțiunii sale, a imposibilității de a face ceva pentru mântuirea lui fără ajutorul lui Dumnezeu. Dându-și seama de toate acestea, văzând în sine nenumăratul nisip al păcatelor și patimilor și chemând la pocăință la Dumnezeu, o persoană poate primi mântuirea de la El. Orice altceva - rugăciuni, sacramente, fapte bune, milostenie - sunt mijloace de a ajuta o persoană în lupta sa cu patimile și păcatele.

Viața spirituală, viața în Biserică, este grea. Este dificil pentru că sufletul trebuie să supună în mod constant trupul. Așa cum un călăreț trebuie să înfrâneze un cal neîntrerupt. „Calul” nostru se străduiește constant pentru „libertate” pentru a se preda pasiunilor sale. Și este dificil pentru un călăreț să păstreze un astfel de „cal”, este dificil să-l îndrepte în direcția corectă. Dar nu avem altă cale. Principalul lucru este că Dumnezeu ne ajută. Dumnezeu dorește tuturor mântuire, toată lumea este gata să ajute. A mai rămas puțin: propria noastră dorință.

Sunt oameni care vor să ajungă la rădăcina a tot ceea ce există. Ei își pun întrebări la care altora nu le pasă, pentru că, în opinia lor, nu au nicio aplicație practică. Ce este mai întâi - sufletul sau trupul? Ce este un suflet oricum? Care este relația dintre suflet și corp?

Răspunsurile la aceste întrebări, dezvăluirea acestor categorii abstracte, îi ajută pe acești oameni să simtă că există sens în viață. Psihologia sistem-vector a lui Yuri Burlan îi determină pe proprietarii lor și le satisface pe deplin lipsa de cunoaștere a structurii omului și a lumii. În special, oferă răspunsuri la următoarea întrebare: de ce vedem lumea așa cum suntem obișnuiți să o vedem și nu altfel?

Prima iluzie: un sentiment al propriei unici

Sufletul și corpul unei persoane sunt strâns legate între ele, aproximativ în aceeași măsură ca și organele dintr-un singur organism. Este doar sufletul, este psihicul - este un „organ” care nu este vizibil. În ciuda acestui fapt, atât partea fizică a unei persoane, cât și partea metafizică trăiesc într-un singur sistem și se determină reciproc. Despre psihosomatică – influența stării mentale asupra sănătății – este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri. Acest mecanism funcționează invers? Caracteristicile corpului ne determină senzațiile psihologice?

Din momentul nașterii și până la moarte, o persoană se simte doar pe sine. Foamea și frigul tau, bucuria și durerea ta. Unii sunt capabili să simpatizeze cu condiția altei persoane, dar este imposibil să depășești granițele capsulei închise a propriului corp. Fiecare se simte separat de ceilalți, experimentând o aparentă autonomie. Această „condiție a jocului” este unul dintre motivele primei și foarte importante experiențe psihologice – sentimentul propriei unicități.

Contextul fiecărei persoane însoțește sentiment de singurătate. Acest „blestem” este impus de natura corpului nostru fizic.

Cu toate acestea, această percepție a realității este o iluzie.

Corpul, într-adevăr, pentru fiecare persoană este un sistem separat, închis. Dar mental nu suntem izolați, ci dimpotrivă, suntem conectați într-un singur „organism” inconștientul colectiv- unul pentru toți oamenii.

Iluzia a doua: mai întâi primesc, apoi dau

Există o altă trăsătură a corpului asupra căreia ne proiectăm aspecte psihologice. Fiecare persoană trăiește dorințe atât fizic, cât și spiritual. Pentru a satisface dorinta trupeasca, trebuie mai intai sa consumi in interior pentru a da in exterior. Adică, luând mai întâi apă și mâncare, apoi curățând, obținând energie pentru acțiune. Si nimic altceva.

În psihic, acest principiu este inversat exact invers. Pentru a satisface o lipsă mentală, mai întâi ai nevoie fa un efort adica a da, si numai apoi vine plăcerea. Cu alte cuvinte, mai întâi trebuie să faci o acțiune creativă, iar plăcerea va inunda în timpul procesului și după.

Astfel, corpul, obișnuit să primească - să mănânce, să bea, să respire, să doarmă - induce în eroare o persoană. Și dacă măsori sufletul și trupul cu un singur arshin, atunci asta se poate rupe propriul destin. La urma urmei, dorința de a primi plăcere doar pentru sine, în interior, fără a da nimic în trup și suflet, privează o persoană de bucuria vieții.

Așadar, merită să trăiești după principiile unui corp limitat și finit, sau să schimbi focalizarea pe întinderile vaste ale inconștientului?

Realitatea așa cum este

Conform psihologiei sistemului-vector a lui Yuri Burlan, psihicul uman este format din vectori - grupuri înnăscute de dorințe și proprietăți. În total, sunt opt ​​dintre ele în natură, cu rezidenți moderni ai orașelor mari, de regulă, o medie de trei până la cinci.

O persoană se naște cu un corp, relativ vorbind, perfect: toată lumea are același set de organe și părți ale corpului în plus sau în minus. Dar psihicul unei persoane, inconștientul său individual este doar un fragment. Relativ vorbind, sufletul fiecăruia dintre noi este un element care alcătuiește un întreg - inconștientul colectiv.

Cu o persoană, de exemplu, se naște. Este destept, abil, prudent - niciodata propriul tău beneficiu nu va lipsi. O altă persoană cu, exact opusul său - negrabă, atentă la detalii, asiduă și cu o memorie enciclopedică - iubește invata si invata pe altii.

O persoană vizuală se naște cu o amplitudine emoțională puternică, de la frică la iubire. El nu poate trăi fără călătorii, artă, experiențe emoționale intense.„Fratele lui mai mare” este un om cu un vector sonor. Liniște, iubind să fie în tăcere, întuneric și singurătate, gândindu-se la lume și la sine: „Care este sensul vieții?”

Oamenii sunt diferiți. Se nasc cu seturi de vectori diferiți sau similari, primesc o dezvoltare diferită în copilărie, apoi trec prin diferiți drumul vietii… Cu toate acestea, fiecare este prezent cu psihicul său, ca o bucată de mozaic, în imaginea de ansamblu a inconștientului. Și toți ne influențăm unul pe altul cu stările noastre.

Oamenii supraviețuiesc doar împreună. Omul este o specie socială. De aceea, înțelegerea caracteristicilor structurii și dezvoltării psihicului speciei oferă unei persoane avantaje uriașe în viață.

Armonia sufletului si trupului

În ciuda faptului că această cunoaștere nu este despre material, este încă destul de practică, permițându-vă să schimbați radical calitatea vieții umane.

Iluziile de percepție a lumii, formate de corp, afectează în orice caz calitatea vieții unei persoane, chiar dacă acesta nu este conștient de existența lor. Unii oameni își trăiesc toată viața cu un sentiment de dor, de singurătate îndurată, până la o disperare absolută. Alții se plâng că nu pot lua totul de la viață - caută o sursă de fericire, bucurie, satisfacție și nu o găsesc, neînțelegând principiile de bază ale structurii și lucrării psihicului, neavând seama că trăiesc în iluzii.

A găsi legături între suflet și corp, între dorințele și posibilitățile noastre înseamnă a scăpa de vechile probleme, găsiți bucuria vieții. Fiecare persoană poate obține un astfel de rezultat dacă dezvăluie pe deplin toate secretele inconștientului. Învață natura fiecărui vector și mecanismele de interacțiune a vectorilor între ei. Determină mulțimea sa vectorială și, în consecință, locul acesteia, sensul tău în această lume.

Zeci de mii de oameni au decis deja asupra acestui lucru, care au lăsat rezultate pozitive. Iată trei dintre ele:

„Iliruri la nivel mondial. În lumea noastră, există o mulțime de atitudini greșite și iluzii care ne vin în minte și ne limitează dezvoltarea. În procesul de antrenament, are loc o regândire, conștientizare a cauzelor și corectarea atitudinilor incorecte și concepțiilor greșite preluate în timpul vieții de la alții care și-au rătăcit în mod conștiincios drumul. Ca exemplu, voi cita o instalație pe care psihologii de la pseudopsihologie o atârnă pe noi, se numește așa - iubește-te pe tine însuți, scuipă pe alții, provocând rău oamenilor. Atitudinea corectă este să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. La antrenament, există un proces de înțelegere de ce este așa, și nu altfel, există o conștientizare a motivelor și nu provoacă contradicții.

„Vă mulțumesc pentru oportunitatea de a simți mai multă fericire în această viață, de a simți gustul vieții în toate manifestările ei. Simțiți viața însăși și atingeți ceea ce numim sensul vieții. A spune cu certitudine că Dumnezeu există. Să văd frumusețea acolo unde era greu de văzut înainte. Privește-i pe ceilalți cu o privire clară și deschisă.

Vă mulțumesc pentru oportunitatea de a zâmbi mai des. Doar din înțelegerea altora. Vă mulțumim pentru oportunitatea de a cunoaște lumea în care trăim, privind în sufletul uman. Să accepți lumea altei persoane ca pe a ta, să-i simți dorințele, să vezi lumea prin ochii lui, să-i împărtășești suferința, să nu treci în vremuri grele - aceasta este adevărata fericire!

„Am trăit într-o lume ireală, inventată de mine. A trăit în iluzii care nu aveau nimic de-a face cu viata reala. Acum mă uit înapoi și simt teama de a înțelege la ce ar putea duce toate acestea.

Probleme, sau mai bine zis, ceea ce odinioară numeam probleme, acum nu mai sunt. Viziunea asupra lor s-a schimbat complet, au încetat să mai existe pentru mine. Acum îmi diferențiez clar stările, dorințele, sentimentele și gândurile. Le înțeleg rădăcinile. Acum mă cunosc ca niciodată, iar acesta este un fior incomparabil!

Vă puteți cunoaște deja mai bine la cursul online gratuit „”.

Articolul a fost scris pe baza materialelor instruirii " Psihologie sistem-vector»