Mitul creării pământului printre slavi. Legendă slavă despre crearea lumii

În majoritatea mitologiilor, există comploturi comune despre originea tuturor lucrurilor: separarea elementelor de ordine de haosul primordial, separarea zeilor materni și paterni, apariția pământului din ocean, nesfârșit și atemporal. Aici sunt cele mai multe mituri interesanteși legende despre crearea lumii.

slavă

Slavii antici aveau multe legende despre locul de unde veneau lumea și toți locuitorii ei.
Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire.

Slavii Carpați au o legendă conform căreia lumea a fost creată de doi porumbei care stăteau pe un stejar în mijlocul mării și se gândeau „cum să găsească lumina”. Au decis să coboare pe fundul mării, să ia nisip fin, să-l semene și din el să iasă „pământ negru, apă rece, iarbă verde”. Și din piatra de aur, care a fost exploatată și în fundul mării, „ar pleca cerul albastru, soarele strălucitor, luna și toate stelele”.

Potrivit unuia dintre mituri, inițial lumea a fost învăluită în întuneric. A existat doar progenitorul tuturor lucrurilor - Rod. A fost închis într-un ou, dar a reușit să o dea naștere pe Lada (Iubire), iar prin puterea ei a distrus coaja. Crearea lumii a început cu umplerea ei cu Iubire. Clanul a creat împărăția cerurilor, iar sub ea - cel ceresc, a separat Oceanul de apele cerului cu un firmament. Apoi Rod a separat Lumina de Întunericul și a dat naștere Pământului, care s-a cufundat în abisul întunecat al Oceanului.

Soarele a iesit din fata lui Rod, Luna a iesit din piept, stelele au iesit din ochi. Din respirația lui Rod au apărut vânturi, din lacrimi au apărut ploaia, zăpada și grindina. Vocea lui a devenit tunet și fulgere. Apoi Rod l-a născut pe Svarog și a suflat în el un spirit puternic. Svarog a fost cel care a aranjat schimbarea zilei și a nopții și, de asemenea, a creat pământul - a zdrobit o mână de pământ în mâini, care apoi a căzut în mare. Soarele a încălzit Pământul, iar crusta a fost coptă pe el, iar Luna a răcit suprafața.

Potrivit unei alte legende, lumea a apărut ca urmare a luptei eroului cu șarpele, care păzea oul de aur. Eroul a ucis șarpele, a despicat oul și din el au ieșit trei regate: ceresc, pământesc și subteran.

Există și o astfel de legendă: la început nu era decât o mare fără margini. O rață, zburând deasupra suprafeței mării, a aruncat un ou în abisul apei, a crăpat, „pământ-mamă-brânză” a ieșit din partea inferioară și „o boltă înaltă a cerului s-a ridicat” din partea de sus.

egiptean

Atum, care a apărut din Nun, oceanul primar, a fost considerat creatorul și ființa primară. La început nu era nici cer, nici pământ, nici pământ. Atum a crescut ca un deal în mijlocul oceanelor. Există o presupunere conform căreia forma piramidei este asociată și cu ideea unui deal primar.

Atum și-a înghițit propria sămânță, apoi a vărsat doi copii în lume.
După ce Atum s-a desprins de apă cu mare efort, s-a înălțat peste abis și a aruncat o vrajă, în urma căreia un al doilea deal, Ben-Ben, a crescut printre suprafața apei. Atum s-a așezat pe un deal și a început să se gândească la ce ar trebui să creeze lumea. De când era singur, și-a înghițit propria sămânță, apoi a vărsat pe zeul aerului Shu și pe zeița umidității Tefnut. Și primii oameni au apărut din lacrimile lui Atum, care și-a pierdut pentru scurt timp copiii - Shu și Tefnut, apoi s-au recăpătat și au izbucnit în lacrimi de bucurie.

Din acest cuplu, născut din Atum, au venit zeii Geb și Nut, iar aceștia, la rândul lor, au dat naștere pe gemenii Osiris și Isis, precum și pe Set și Nephthys. Osiris a devenit primul zeu care a fost ucis și înviat pentru o viață veșnică de apoi.

greacă

Conceptul grecesc a avut inițial Haos, din care a apărut țara Gaia, iar în adâncurile sale abisul Tartarului zăcea adânc. Haosul a dat naștere lui Nyukta (Noaptea) și Erebus (Întuneric). Noaptea a dat naștere lui Tanat (Moartea), Hypnos (Somnul) și, de asemenea, moira - zeițele destinului. Din Noapte a venit zeița rivalității și a discordiei, Eris, care a dat naștere Foametei, Întristării, Crimei, Minciunilor, Muncii Excesive, Bătăliilor și altor necazuri. Din legătura Nopții cu Erebus s-au născut Eterul și ziua strălucitoare.

Gaia a dat naștere și pe Uranus (Cer), apoi Munții s-au ridicat din adâncurile ei, iar Pontul (Marea) s-a revărsat peste câmpii.
Gaia și Uranus au dat naștere Titanilor: Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Theia, Crius, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosyne, Kronos și Rhea.

Kronos, cu ajutorul mamei sale, și-a răsturnat tatăl, luând puterea și luând-o de soție pe sora sa Rea. Ei au fost cei care au creat un nou trib - zeii. Dar lui Kronos îi era frică de copiii săi, pentru că el însuși și-a răsturnat odată propriul părinte. De aceea le-a înghițit imediat după naștere. Rhea a ascuns un copil într-o peșteră din Creta. Acest copil salvat a fost Zeus. Dumnezeu a fost hrănit cu capre, iar strigătele lui au fost înecate de lovituri de scuturi de aramă.

Crescând, Zeus l-a învins pe tatăl său Cronos și l-a forțat să vomite din pântecele fraților și surorilor săi: Hades, Poseidon, Hera, Demeter și Hestia. Așa că epoca titanilor a luat sfârșit - a început epoca zeilor Olimpului.

scandinav

Scandinavii cred că înainte de crearea lumii a existat un gol Ginungagap. La nord de ea se întindea lumea înghețată a întunericului, Niflheim, iar la sud, țara de foc Muspellheim. Treptat, golul lumii Ginungagap a fost umplut cu bruma otrăvitoare, care s-a transformat în gigantul Ymir. El a fost strămoșul tuturor uriașilor de ger. Când Ymir a adormit, sudoare a început să picure de pe subsuori, iar aceste picături s-au transformat într-un bărbat și o femeie.

Din această apă s-a format și vaca Audumla, al cărei lapte l-a băut Ymir, precum și al doilea om născut din sudoare - Buri.
Fiul lui Buri, Bore Bor, s-a căsătorit cu uriașa Bestla și au avut trei fii: Odin, Vili și Ve. Din anumite motive, fiii Furtunii l-au urât pe gigantul Ymir și l-au ucis. Apoi i-au dus trupul în centrul Ginungagapa și au creat lumea: din carne - pământ, din sânge - ocean, din craniu - cer. Creierul lui Ymir a fost împrăștiat pe cer pentru a forma nori. Cu genele lui Ymir, au îngrădit cea mai bună parte a lumii și și-au așezat oamenii acolo.

Picături de sudoare de la subsuori ale gigantului scandinav Ymir s-au transformat într-un bărbat și o femeie.
Zeii înșiși au creat oameni din două noduri de copaci. De la primul bărbat și femeie au venit toți ceilalți oameni. Pentru ei înșiși, zeii au construit cetatea Asgard, unde s-au stabilit.

chinez

În China, se crede că universul a avut odată forma unui ou imens de găină, în care s-a născut primul strămoș Pangu. A dormit într-un ou timp de 18 mii de ani, iar când s-a trezit, a început să caute o cale de a ieși. Pangu a tăiat coaja cu un topor.

Două începuturi - lumina, formată din spiritul lui Yang și întuneric, formată din spiritul lui Yin, au devenit cer, respectiv pământ. Pangu a stat pe pământ și și-a sprijinit capul pe cer pentru a împiedica să se amestece din nou și să se transforme în haos. Vânturi se ridicau din răsuflarea lui, tunetele au bubuit din expirații, a venit ziua când uriașul și-a deschis ochii, iar când i-a închis, a căzut noaptea. Pangu creștea 3 metri în fiecare zi, făcând cerul mai înalt și pământul mai gros.

zoroastrian

Zoroastrienii au creat un concept interesant al universului. Conform acestui concept, lumea există de 12 mii de ani. Întreaga sa istorie este împărțită condiționat în patru perioade, fiecare de 3 mii de ani.

Prima perioadă este preexistența lucrurilor și a ideilor. În această etapă a creației cerești, existau deja prototipuri ale tot ceea ce a fost creat ulterior pe Pământ. Această stare a lumii se numește Menok („invizibil” sau „spiritual”).

A doua perioadă este crearea lumii create, adică a realului, vizibil, locuit de „făpturi”. Ahura Mazda creează cerul, stelele, Soarele, primul om și primul taur. Dincolo de sfera Soarelui se află reședința lui Ahura Mazda însuși. În același timp, însă, Ahriman începe să acționeze. El invadează cerul, creează planete și comete care nu sunt supuse mișcării uniforme a sferelor cerești.

Ahriman poluează apa, trimite moartea primului om Gayomart și primordial. Dar din primul bărbat se nasc un bărbat și o femeie, din care s-a descins neamul omenesc și toate animalele vin de la primul bou. Din ciocnirea a două principii opuse, întreaga lume intră în mișcare: apele devin fluide, munții se ridică, se mișcă corpuri cerești. Pentru a neutraliza acțiunile planetelor „dăunătoare”, Ahura Mazda își atribuie spiritele fiecărei planete.

A treia perioadă a existenței universului acoperă perioada de dinaintea apariției profetului Zoroastru.
În această perioadă, eroii mitologici ai Avestei acționează: regele epocii de aur - Yima cel Strălucitor, în al cărui regat nu este căldură, nici frig, nici bătrânețe, nici invidie - crearea devasilor. Acest rege salvează oameni și animale de la Potop construind un adăpost special pentru ei.

Printre drepții din acest timp, este menționat și conducătorul unei anumite regiuni Vishtaspa, patronul lui Zoroastru. În timpul ultimei, a patra perioade (după Zoroastru), în fiecare mileniu, trei Mântuitori ar trebui să apară oamenilor, apărând ca fii ai lui Zoroastru. Ultimul dintre ei, Salvatorul Saoshyant, va decide soarta lumii și a umanității. El va învia morții, va distruge răul și îl va învinge pe Ahriman, după care lumea va fi curățată printr-un „flux de metal topit”, iar tot ce rămâne după aceea va câștiga viața veșnică.

Sumero-Akkadian

Mitologia Mesopotamiei este cea mai veche dintre toate cunoscute în lume. Ea își are originea în mileniul al IV-lea î.Hr. e. în statul, care la acea vreme se numea Akkad, iar mai târziu s-a dezvoltat în Asiria, Babilonia, Sumeria și Elam.

La începutul timpurilor, existau doar doi zei care personificau apa dulce (zeul Apsu) și apa sărată (zeița Tiamat). Apele existau independent unele de altele și nu s-au traversat niciodată. Dar într-o zi apele sărate și dulci s-au amestecat - și s-au născut zeii mai bătrâni - copiii lui Apsu și Tiamat. În urma zeilor mai vechi, au apărut mulți zei mai tineri. Dar lumea era încă compusă doar din haos, zeii erau înghesuiti și incomozi în ea, despre care se plângeau adesea supremului Apsu.

Crudul Apsu s-a săturat de toate acestea și a decis să-și distrugă toți copiii și nepoții, dar în luptă nu a putut să-și învingă fiul Enki, cu care a fost învins și tăiat în patru părți, care s-au transformat în pământ, mări, râuri și foc. Pentru uciderea soțului ei, Tiamat a vrut să se răzbune, dar a fost învinsă și de zeul mai tânăr Marduk, care a creat vânt și furtuni pentru duel. După victorie, Marduk a primit un anumit artefact „Eu”, care determină mișcarea și soarta lumii întregi.

Distribuie pe rețeaua ta de socializare 👇 👆

Publicații în secțiunea Tradiții

Cum au reprezentat slavii crearea lumii

Cum au asociat strămoșii noștri petele de pe Lună cu legenda lui Cain și Abel? Cum au creat Dumnezeu și diavolul un lup împreună și de ce era interzis să mănânci carne de urs în Rus'? Citiți materialul nostru despre modul în care slavii și-au imaginat crearea lumii, a omului și a animalelor.

Mituri cosmogonice în Rusia

Diferite versiuni ale originii lumii au existat printre multe popoare. De regulă, au lăsat o amprentă în limbi și ritualuri, legende și basme, incantații și cântece. Cercetătorii numesc poveștile despre crearea lumii în textele folclorice cosmogonice, iar cele care spun despre apariția omului - antropogonice.

Boris Olshansky. Berendei. 1997. Colecţie privată

Multe mitologii mondiale sunt similare în idei despre ceea ce a fost înainte de originea pământului: inexistență sau haos nesfârșit. Nu avea structură și formă, iar natura sa, conform ideilor multor popoare, este apropiată de elementul apă. Dar principalul lucru este că în haos a existat o energie divină capabilă să creeze viață. Principalele intrigi ale legendelor despre crearea lumii au fost construite în jurul apariției zilei și nopții, pământului și cerului, plantelor și animalelor.

Nu se știu multe despre tradițiile vechilor slavi: aproape nu s-au păstrat surse scrise. Majoritatea au apărut în Rus' după adoptarea creştinismului. Odată cu noul crez, au apărut cărți spirituale non-canonice, care conțineau teorii și comploturi care nu au fost acceptate. religie creștină: erau numite apocrife sau cărți renunțate. Astfel de manuscrise descriu adesea diferite modele de creație a universului, a omului și a animalelor. Biserica a interzis astfel de cărți, dar erau foarte populare printre oamenii din Rus'. Povești apocrife în folclor combinate cu motive creștine și credințe tradiționale - așa au apărut legendele, basmele și tradițiile despre originea lumii.

Pământul și cerul din abisul oceanului

Motivul creării spațiului și pământului din oceane se găsește în diferite mitologii, dar în aranjamentul folcloric al apocrifelor din Rus' au apărut propriile lor intrigi și personaje. Potrivit legendei, lumea a fost creată din nămol, nisip sau pământ și a fost creată de o creatură de natură cosmică divină - uneori era reprezentată sub forma unei păsări, animal sau forță întunecată. Se presupune că s-a scufundat în abisul oceanului original și a scos pământul de acolo.

Ivan Aivazovski. Crearea lumii. 1864. Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

În unele variante de legende, creatorii sunt două forțe elementare, întuneric și lumină, ostile între ele - Dumnezeu și diavolul. Satan în legende și tradiții a acționat adesea ca un asistent al lui Dumnezeu, dar în același timp a lucrat cu intenții rele. Din ordinul lui Dumnezeu, el a scos pământul de pe fundul oceanului, dar a păstrat o parte din el pentru el. Forța întunecată nu știa exact cum să aranjeze lume noua, iar toate acțiunile ei au căpătat o conotație negativă. Ea a fost cea care, conform înțelegerii populare, a creat mlaștini, drumuri proaste, tutun și vodcă.

Dumnezeu l-a chemat pe diavol, i-a spus să se scufunde în abisul apei pentru a lua de acolo o mână de pământ și i-o aduce. S-a scufundat, a scos pământ în mână și și-a umplut gura cu el... Domnul oriunde ar arunca pământul - dintr-o dată apare atât de uniform, chiar... Satana a vrut să spună ceva și s-a înecat. Dumnezeu a întrebat ce vrea? Diavolul a tușit și a fugit de frică. Atunci tunetele și fulgerul l-au lovit pe Satana care fuge și oriunde s-a culcat, dealurile și dealurile se vor înainta, acolo unde tușește, acolo va crește un munte...

Constantin Yuon. Regatul vegetației. 1908. Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Un rol important în miturile cosmogonice l-au ocupat ideile despre arborele lumii, de obicei identificat cu stejarul, mesteacănul sau chiparosul. Întreaga lume a fost împărțită în cer, pământ și lumea interlopă- coroana, trunchiul si radacinile. Animalele și personajele mitologice au fost asociate cu fiecare dintre părți. Păsările trăiau în ramuri și coroană, trunchiul a fost asociat mai întâi cu ungulatele, iar mai târziu cu oamenii, iar la rădăcinile copacului își are originea un izvor sacru: aici trăiau broaște, șerpi și monștri fantastici.

La popoare diferite, inclusiv printre slavi, există un alt model de creație a lumii, în care creatorul a acționat ca un artizan: un olar sau un brutar, un țesător sau un fierar. De mii de ani, oamenii au considerat munca meșteșugarilor care schimbau materiale și obiecte cu ajutorul focului și al cunoștințelor „magice”, asemănătoare cu cele divine. Prin urmare, ei credeau că, așa cum un olar modelează și trage oale, un brutar coace pâine, iar un țesător creează pânze, așa Dumnezeu creează lumea și omul din lut, aluat și fire.

Corpuri cerești și stele

Alexander Afanasiev, colecționar și cercetător de folclor, a scris că, conform credințelor populare, cerul era „turnul lui Dumnezeu și stelele - cu ochii îngerilor privind de acolo”. Pământul, plat ca o placă, se presupunea că se lega la margini cu cerul, care semăna cu un tavan boltit uriaș. Se credea că, pe lângă firmamentul vizibil, există mai multe. În diferite zone, țăranii credeau că sunt de la trei la unsprezece dintre ei și, conform credințelor, Dumnezeu trăia pe cel mai înalt.

Constantin Yuon. Crearea luminilor nopții. Din seria „Crearea lumii”. 1908–1919 Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

În mod tradițional, slavii considerau soarele ca fiind lumina principală, pe care l-au numit „regele cerului”. Versiunile despre originea sa diferă, dar mulți țărani credeau că a fost creat din foc. Se credea că această scânteie uriașă, minge de foc sau roată înainte de apusul soarelui putea fi atinsă cu mâna.

Când Dumnezeu a eliberat soarele din sânul său, toată lumea s-a mirat, s-au uitat la soare și nu și-au pus mintea la el... Și și mai rău, femeile - au ridicat sitele, să câștigăm lumină pentru a o aduce în colibe. si straluceste acolo: cabanele erau tot fara ferestre. Ei ridică sita la soare, pare să fie plină de lumină, se revarsă peste margine, dar doar în colibă ​​- și nu este nimic. Femeile au înnebunit ... chiar dacă nu au primit lumină, apoi soarele încă arde - și a ieșit o astfel de condamnare: au început să scuipe în soare! Dumnezeu s-a supărat și i-a transformat în piatră pe cei răi.

Din cartea lui Alexander Afanasiev „Viziuni poetice ale slavilor asupra naturii”

Luna a fost considerată a doua cea mai importantă lumină după soare. În rândul oamenilor, era reprezentat în mod tradițional ca un frate mai mic, care lumina pământul noaptea, când bătrânul se odihnea. Țăranii au interpretat petele de pe lună în moduri diferite. Una dintre legende, de exemplu, a fost asociată cu poveste biblică despre Cain și Abel: frații care lucrau pe luncă s-au certat, Cain l-a ucis pe Abel, nici pământul, nici apa nu l-au putut adăposti pe ucigaș, doar o lună nu a ascultat de Dumnezeu și i-a dat adăpost. Vladimir Dal în cartea sa „Despre credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus” a scris: „Există o credință despre ceea ce înseamnă petele vizibile pe Lună: un fratricid și victima lui sunt plantați acolo pentru totdeauna, în aceeași poziție în care a fost comisă crima: iar imaginația oamenilor vede doi oameni pe lună, dintre care unul îl înjunghie pe celălalt cu o furcă”.

Claudius Lebedev. Cain și Abel. 1908. Biroul bisericesc și arheologic la Academia Teologică Ortodoxă din Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse, Moscova

Stelele erau considerate de oameni ca niște lumânări pe care Dumnezeu le aprinde, sau ca sufletele drepților și ale pruncilor, care își priveau rudele din cer. În unele zone, ei erau numiți copii ai soarelui și se credea că se mișcă liber pe cer în voie. Țăranii recunoșteau ora din timpul nopții după locația stelelor, iar după strălucirea lor preziceau vremea și chiar recolta. Pe vremuri, se credea că, odată cu nașterea unui copil, o stea se aprinde, iar după moartea unei persoane, se stinge sau cade la pământ.

Animale și păsări de la Dumnezeu și diavol

De credințe populare, Dumnezeu și Satana au creat împreună multe animale. De exemplu, un lup a fost modelat din lut și noroi de către diavoli, dar numai creatorul l-a putut reînvia. Iar câinele, prieten și păzitor credincios, ar fi fost creat de Dumnezeu din lutul care a rămas după crearea omului.

Diavolul, conform legendei, a creat animale necurate: bufnițe, bufnițe, bufnițe, șoareci și corbi, broaște râioase și broaște, care ar fi fost asociate cu lumea interlopă. Cu toate acestea, în nordul Rusiei, ei credeau că broaștele erau oameni în trecut, primul dintre ei fiind sufletul unui prunc blestemat de mamă. Potrivit altor versiuni, broaștele râioase provin de la oameni care s-au înecat în timpul Potopului.

Vasili Vereșchagin. Inundație globală. 1869. Muzeul de Stat al Rusiei, Sankt Petersburg

Un urs era considerat un animal curat - ei credeau în natura lui divină și că, dacă îi îndepărtați pielea, atunci o persoană obișnuită ar fi înăuntru. Era interzis să mănânci carne de urs. Potrivit altor legende, Dumnezeu i-a transformat pe oameni în urși ca pedeapsă pentru păcate: a transformat un întreg sat în animale, ai căror locuitori nu permiteau rătăcitorului să petreacă noaptea.

Conform credințelor, pescărușii, rândunelele, berzele și alunițele au descins de asemenea din oameni. Legendele spuneau că printre oameni ursul era brutar sau morar, porumbelul era croitor, barza era cositoare, iar ciocănitoarea era tâmplar. Cucul era considerat o pasăre misterioasă. Legendele spuneau că pasărea a fost inițial o fată sau o femeie tânără. De exemplu, o văduvă, tânjind după soțul ei mort, sau o fiică care a fost blestemată de mama ei.

În legendele despre originea animalelor, a existat un motiv de rivalitate între Dumnezeu și diavol. Dumnezeu a creat albinele, iar Satana a vrut să creeze la fel, dar a primit doar bondari. Conform unei alte versiuni, viespile au ieșit: diavolul a reușit să creeze doar două jumătăți de insectă, apoi le-a orbit împreună.

Constantin Yuon. Regatul animalelor. 1908. Galeria de Stat Tretiakov, Moscova

Vladimir Dal a scris că strămoșii noștri au găsit oase de mamut în pământ, dar nu și-au putut imagina că acestea ar fi rămășițele unui animal antic. Au venit cu o explicație: un elefant uriaș trăiește sub pământ, el sapă pământul ca o cârtiță și nu apare niciodată la suprafață. Abia după moarte pământul îi „vărsează” oasele. Dahl a remarcat că, se pare, legendele despre uriași și lupi sunt asociate cu astfel de descoperiri.

Mitul „Nașterea lumii” spune cum s-a născut pământul și cum l-au așezat oamenii. Cum reprezentau slavii în antichitate procesul universului, care erau poveștile despre acesta?

Mitul universului

Slavii aveau mai multe legende despre crearea lumii:

1. Unul dintre ei vorbește despre prințesă, lumea interlopă și trei ouă de aur. Mitul descrie povestea modului în care eroul a coborât în ​​întuneric lumea morților, apoi s-a mutat în regatele de argint și aur. În acesta din urmă, a întâlnit o prințesă frumoasă care i-a dăruit trei ouă, reprezentând nașterea vieții. Revenind în lumea celor vii, i-a împrăștiat în diferite părți ale lumii - așa au apărut 3 regate.
2. Un alt mit slav despre crearea lumii spune că la început au existat numai ocean nemărginit, peste care a zburat o rață - ea a scăpat un ou în apă, care, deschizându-se, a dat naștere lumii. Partea de jos este firmamentul pământesc, iar partea de sus a format bolta cerului.
3. O legendă complet diferită se referă luptă cu erou și șarpe care a luptat pentru oul de aur. Când un om bun a biruit un șarpe rău și a spart un ou de aur în jumătate, au apărut trei împărății lumii: pământesc și ceresc, precum și întunericul morților.

Legenda zeității Rod

Într-o altă legendă, există o poveste care chiar la început a existat zeul Rod este progenitorul tuturor celor vii și existente, care era închisă într-un ou și trăia într-un întuneric de nepătruns. El a dat naștere Iubirii - zeița Lada și, prin puterea ei, a distrus legăturile temniței sale. Și așa a apărut lumina, lumea, care era plină de iubire primordială, pură și strălucitoare.

După ce a apărut în lume, Rod a creat cerurile și împărăția cerească, apoi firmamentul pământesc, despărțind apele oceanului de cer. După aceea, a împărțit Lumina și Întunericul între el, a dat naștere mamei pământ, cufundând-o în apele întunecate ale Oceanului. Fața zeității este Soarele, iar Luna este pieptul lui, stelele sunt ochii lui, iar zorii dimineții sunt sprâncenele lui. Noaptea întunecată este o reflectare a tuturor gândurilor lui Rod, iar vântul este respirația lui violentă, zăpada și ploaia sunt o lacrimă care a coborât din ochii lui, iar fulgerul este personificarea vocii și a furiei.

Legende despre cum a apărut omul

Mitul slav al creării lumii conține și o legendă despre cum a apărut omul pe pământ. Cronicile și legendele magilor antici spun propria lor versiune despre crearea pământului și a omului - diferă de legenda biblică cunoscută multora despre modul în care primul bărbat Adam și soția sa Eva au apărut pe pământ.

După miturile vechilor slavi, Dumnezeu s-a aburit într-o baie, iar când transpira, se ștergea cu o cârpă, aruncând-o pe pământ. După aceea, Dumnezeu și Satana s-au certat între ei despre cine ar trebui să creeze un om din asta. După lungi dispute, Satana a făcut din el un corp și deja Dumnezeu a suflat un suflet în acest vas gol - și a apărut un om. De aceea, după moarte, trupul omenesc pătrunde adânc în pământ, iar sufletul urcă la cer.

În plus, miturile popoarelor lumii și miturile slave se bazează și pe povestea creării unui bărbat și a unei femei pe pământ dintr-un ou. Dumnezeu, tăind ouăle în jumătate, le-a aruncat pe firmamentul pământului. Din ei au ieșit oamenii, bărbați și femei - și-au găsit sufletul pereche și s-au căsătorit, au format un singur tot, unii s-au înecat în mlaștină și de aceea soții, negăsindu-i, au trăit toată viața singuri, fără cuplul lor. .

Crearea regnului animal

Potrivit miturilor strămoșilor noștri, atât Dumnezeu, cât și Diavolul au luat parte activ la procesul de creare a tuturor viețuitoarelor. Aceasta este ceea ce spune legenda antică despre aspectul unui câine - Dumnezeu a fost cel care l-a creat din rămășița de lut, care a fost creată pe primul dintre oameni. La început, animalul era complet gol și nu avea păr - paznicul primului popor creat de Dumnezeu, pur și simplu a înghețat și, încovoiată într-o minge, a adormit.

Furișându-se în liniște la primii oameni, Diavolul a început să scuipe peste ei. Dumnezeu, văzând toate acestea, a început să-i reproșeze animalului, la care câinele a răspuns că pur și simplu a înghețat și a cerut lână pentru a deveni un paznic de încredere. Dar, conform unei alte versiuni, Diavolul a fost cel care a acoperit câinele cu păr, cerând în schimb oportunitatea de a se apropia de persoana respectivă.

Printre oamenii antici, animalele erau împărțite în curate și necurate - acestea din urmă includeau șoareci și iepuri de câmp, corbi și zmee, bufnițe și bufnițe, bufnițe. Dar porumbeii și rândunelele, privighetoarele și berzele erau considerate strălucitoare, curate și divine. Printre animalele pe care strămoșii noștri le venerau în mod deosebit erau urșii - ei erau considerați una dintre personificările dintre ființele vii de pe pământ. zeu păgân Veles. Mitul slav despre nașterea lumii, a omului și a animalelor, sunt povești frumoase și fascinante care au venit din adâncul secolelor, reflectând identitatea și cultura popoarelor antice care au trăit în Rus'.

Din păcate, mitologia slavă a apărut într-o perioadă în care încă nu exista limba scrisă și nu a fost niciodată scrisă. Dar ceva poate fi restaurat conform mărturiilor străvechi, artei populare orale, ritualurilor și credințelor populare.

Mitul creării lumii de către Rod

La început nu a fost altceva decât haos, totul era unul. Apoi zeu antic Rod a coborât pe pământ într-un ou de aur și s-a pus pe treabă. La început a decis să separe lumina de întunericul, iar soarele s-a rostogolit din oul de aur, luminând totul în jur.
Apoi a apărut luna, luându-și locul pe cerul nopții.
După aceea, progenitorul a creat o lume imensă de apă, de unde s-a înălțat ulterior pământul - pământuri uriașe pe care copacii înalți se întindeau spre cer, alergau diverse animale, iar păsările își cântau cântecele minunate. Și a creat un curcubeu pentru a separa pământul și marea, Adevărul și Krivda.
Apoi Rod s-a ridicat pe un ou de aur și s-a uitat în jur, i-au plăcut roadele muncii sale. Dumnezeu a expirat pe pământ - și vântul foșnea în copaci, iar din răsuflarea lui s-a născut zeița iubirii Lada, transformându-se într-o pasăre Swa.
Rod a împărțit lumea în trei împărății: ceresc, pământesc și interlop. Primul l-a creat pentru zei, care ar trebui să păstreze ordinea pe pământ, al doilea a devenit sălașul oamenilor, iar ultimul - un refugiu pentru morți. Și prin ele crește un stejar gigantic - Arborele Lumii, care a crescut din sămânța aruncată de creator. Rădăcinile sale sunt ascunse în lumea morților, trunchiul trece prin împărăția pământească, iar coroana susține cerul.
Rod a populat împărăția cerurilor cu zeii pe care i-a creat. Împreună cu Lada, l-au creat pe puternicul zeu Svarog. După ce i-a suflat viață, zeul creator i-a dat patru capete, astfel încât să privească în toate colțurile lumii și să aibă grijă de ordine.
Svarog a devenit un asistent fidel al progenitorului: a pavat calea Soarelui prin cer și calea lunii prin cerul nopții. De atunci, soarele răsare în zori, iar noaptea luna iese pe cerul luminat de stele.

Cum a vrut Cernobog să captureze Universul

Zeul cel rău Cernobog, stăpânul întunericului, s-a născut în vremuri străvechi. Și Krivda a început să-și cufunde mintea în gânduri sumbre și să inducă fapte rele. A cedat ispitelor și a plănuit să subjugă întreaga lume, s-a transformat într-un Șarpe Negru și s-a târât din bârlogul lui.
Svarog, care avea grijă de lume, a simțit că ceva nu era în regulă. Și-a făcut un ciocan uriaș în forjă și l-a aruncat pe Alatyr pentru a-și crea asistenți. Scântei au zburat în toate direcțiile, din care zeii au apărut imediat. Zeul ceresc Dazhdbog a fost primul care s-a născut. Apoi au apărut Khors, Simargl și Stribog.
Șarpele s-a târât până la Alatyr și a lovit scântei de argint cu coada pe o piatră, care s-a transformat în spirite rele pământești și subterane. Dazhdbog a văzut asta și l-a trimis pe Simargl, un mesager între cer și pământ, să-i spună lui Svarog despre toate. El a zburat la tatăl său și i-a spus că urmează o mare bătălie între rău și bine. Svarog și-a ascultat fiul și a început să forjeze arme pentru armata sa în forja cerească.
Și a venit vremea bătăliei - forțele luminii s-au întâlnit cu puterea necuratului. Acea bătălie nu a fost ușoară multă vreme. Forțele întunecateși-au făcut drum în camera cerească și aproape au pătruns în forja din Svarog. Apoi Svarog a forjat un plug și l-a lansat în Cernobog, de îndată ce a apărut la ușă. El a chemat copiii în ajutor și toți împreună au înhamat șarpele la plug și au prins toate spiritele rele.
Atunci zeul întunecat s-a rugat, a cerut să-și cruțe progenitul. Svarog a fost corect și iute la minte, a promis că va cruța oamenii Navi numai dacă niciunul dintre zeii întregului Univers nu va conduce. Și a ordonat să sape Marele Mezhu între cele două lumi. Și acea graniță va trece prin întreaga lume a oamenilor, pe de o parte va fi regatul svarogovo, pe de altă parte vor fi ținuturi întunecate. Cernobogul a fost de acord, pentru că oricum nu era de ales - așa că zeii au ajuns la o înțelegere.
Zeii au început să-și împartă regatele cu un plug, lumea zeilor luminii a devenit în dreapta, iar Navi în stânga. În mijlocul lumii oamenilor a trecut acea brazdă, motiv pentru care atât bunele cât și relele pe pământ sunt la fel. Arborele Lumii a unit cele trei lumi. În dreapta, în ramurile sale, stă Alkonost - o pasăre a paradisului. În stânga este pasărea întunecată Sirin.
Svarog cu zeița fertilității Lada a început să populeze lumea cu animale și păsări. Au plantat copaci și flori.
Și după toate ostenelile, au început să se joace în poiiana pădurii. Au început să arunce cu pietre peste umeri. Brânza Mama Pământ i-a umezit cu rouă, motiv pentru care s-au transformat în oameni. Cei care au căzut din Lada au devenit fete, iar Svarogovii - bine făcut. Că Lada nu avea destul atunci, a început să frece crengile una de alta. Au apărut scântei divine, din care au apărut fecioare și băieți frumoși. Rod era mulțumit, pentru că lumea pe care o crease cândva a înflorit din nou. Zeii le-au ordonat oamenilor să trăiască conform legămintelor, sculptate pe piatra Alatyr. Și Mokosh a început să învârte firele destinului, definindu-și propriul termen pentru toată lumea.

Mitul crinului magic al văii

Perun a decis să se căsătorească cu zeița ploii Dodola. Mulți zei au fost invitați la nuntă, iar Veles nu a fost uitat. Thundererul spera să se împace cu un inamic de lungă durată. În împărăția cerească s-a jucat nunta și a început o sărbătoare în Grădina Edenului.
Zeii s-au bucurat de sărbătoare, au băut hamei pentru sănătate. Numai Veles stătea mai posomorât decât un nor - mireasa îl plăcea, toată sărbătoarea nu i-a luat ochii de la ea. Invidia lui Perun i-a corodat inima, că a luat o asemenea frumusețe ca soția sa.
Apoi Veles a coborât la pământ din Iriy și a hoinărit îndelung prin pădurile dese. Odată Dodola a mers la pământ prin păduri și poieni la o plimbare. Veles a observat-o și sentimentele s-au aprins și aproape că și-a pierdut mințile din cauza lor. S-a transformat într-un lacramioare chiar la picioarele ei. Dodola a smuls o floare și a adulmecat-o. Și apoi a născut un fiu Yarila.
Soțul ei a aflat despre asta și s-a împrăștiat imediat cu mânie dreaptă. El a vrut să-l distrugă pe ticălosul Veles, căruia i-a mulțumit atât de bine pentru bine. Și în bătălie, cei doi zei s-au adunat. Acea bătălie a durat trei zile și trei nopți, până când tunătorul l-a învins cu greu pe Veles. Perun l-a târât la piatra Alatyr pentru ca zeii să-l judece. Și zeii au fost expulzați pentru totdeauna din Iriy Veles în regatul lumii interlope.

Cum a furat Veles vacile cerești

Era când Veles trăia deja în lumea interlopă. Yaga l-a convins să fure vacile cerești de la zei. Dumnezeu a rezistat multă vreme, dar apoi și-a amintit că, atunci când locuia în Iria, avea grijă cel mai bine de vaci. Și nimeni nu este mai bun decât el să aibă grijă de ei. Yaga a ridicat apoi un vârtej de pe pământ până chiar pe cer, care a dus toate vacile în lumea interlopă. Acolo Veles i-a ascuns într-o peșteră mare și a început să aibă grijă de ei.
Când animalele pădurii au aflat despre asta, au decis că totul este posibil pentru ei acum. Lupii s-au împrăștiat cel mai mult - și-au pierdut orice frică și au început să conducă vitele domestice. Și oamenii au început să fure animale unii de la alții. Dar acestea nu sunt toate necazurile care au început pe pământ. Toate pășunile și toate recoltele au secat, totul pentru că, odată cu vacile cerului, norii au dispărut.
Oamenii zeilor au început să se roage ca Veles să returneze vacile, să se termine seceta și totul să fie ca înainte. Perun și Dazhbog au auzit rugăciuni și au decis să ajute. Ei au coborât la pământ, la porțile regatului lumii interlope. Și acolo deja așteaptă armata lui Veles. Și el însuși s-a refugiat în rădăcinile Arborelui Lumii pentru a ataca imperceptibil zeii.
Dar Perun a fost primul care l-a observat și și-a aruncat fulgerul la rădăcină. Fulger puternic a lovit Copacul, s-a clătinat, pământul a tremurat. Dazhbog l-a oprit pe Thunderer, de teamă că Arborele va cădea și, odată cu el, întreaga lume.
Perun l-a chemat pe Veles la o luptă corectă, iar Dumnezeu nu a putut refuza din cauza mândriei. S-a transformat într-un șarpe care suflă foc și s-au întâlnit în luptă. Și toți locuitorii ei au ieșit să privească acea bătălie din împărăția lumii interlope, deschizând ușile de piatră.
Dazhbog a alunecat în împărăția lumii interlope, a început să caute turma cerească. Cei doi zei s-au luptat multă vreme, iar Perun l-a învins cu greu pe Șarpe. Apoi și-a luat adevărata formă și a început să alerge. Thunderer l-a urmărit pe Veles și a tras săgeți fulger după el. Și Perun a auzit glasul lui Dazhbog, căruia i-a cerut să arunce fulgere în sus pe munte pentru a salva turma cerească. Perun a despărțit muntele cu o lovitură, iar vacile cerului s-au întors la Iriy.

Cum a blocat Veles apele subterane

Timp de mulți ani, oamenii s-au închinat la diverși zei cu rugăciuni și jertfe, dar au uitat de Veles, conducătorul lumii interlope. Idolul său a căzut în pustiire, iar focul sacru, unde odată erau aduse darurile, aproape că s-a stins.
Atunci Veles a fost jignit că oamenii l-au uitat și a închis toate sursele de apă cu lacăte. Atunci a început o secetă pe pământ, vitele au început să se îmbolnăvească, pentru că toate pășunile au secat. Și oamenii au început să se roage zeilor pentru ajutor. O familie chiar și-a lăsat rudele acasă și a mers în pădure la idolul lui Perun să ceară ploii să umezească uscatul.
Corbul a auzit rugăciunile oamenilor și s-a înălțat până la Iriy însăși, sălașul zeilor cerești. L-a găsit pe Perun și a povestit despre nenorocirea care s-a întâmplat oamenilor. Zeul l-a ascultat pe corb și s-a supărat pe Veles. Și am decis să-i dau o lecție pentru că a încuiat apele subterane cu încuietori puternice. Și-a luat arcul și săgețile fulgerului, și-a înșeuat un cal alb ca zăpada și s-a dus să-l caute pe Șarpe.
Veles a examinat apoi pământul, pe care a trimis o secetă, și a fost mulțumit că a pedepsit oamenii. Dar l-a văzut pe Perun zburând pe cer, s-a speriat și a vrut să se ascundă sub pământ. Dar Thunderer l-a împiedicat trăgând cu fulgere dintr-un arc. Atunci Șarpele a decis să se târască în scobitura stejarului bătrân. Dar zeul cel bun a reușit să dea foc copacului, trăgându-și săgeata din cerul înalt. Veles a decis apoi să se ascundă sub un bolovan, dar s-a spart în pietricele mici când Perun l-a lovit cu un arc.
Șarpele și-a dat seama că nu se poate ascunde de mânia lui Perunov, apoi a început să cerșească milă. A promis că va arăta toate ecluzele la care a încuiat sursele subterane. Atunci Thunderer a avut milă și a fost de acord. Conducătorul lumii interlope a indicat toate locurile izolate în care a încuiat apa. Dar a pierdut cheile în timp ce se ascundea de fulgerul lui Perun. Perun a spart toate castelele cu bâta lui, iar apa s-a întors la izvoare și râuri, iar fântânile și lacurile s-au umplut din nou.
Așa că s-a încheiat seceta, pășunile au încolțit iarbă verde. Și oamenii nu au mai uitat să-l onoreze pe Veles împreună cu alți zei.

Cronologia de la crearea lumii în versiunea slavă include a șaptea mie, adică la momentul anului 2017 de la nașterea lui Hristos (conform calendarului antic slav, este deja 7526) - aceasta, fără a număra cele paisprezece epoci anterioare, este un timp cu o lungime totală de peste șase sute de mii de ani! Fiecare epocă avea propriile sale credințe și cult religios, iar înainte de introducerea creștinismului în Rusia de Vladimir în secolul al X-lea, regula păgânismul slav, sau filiație.

Păgânismul rus vechi: în ce credeau strămoșii noștri?

Înainte de creștinism, păgânismul domina teritoriul vechilor slavi, bazat pe credințele în puterea spiritelor naturii, a entităților supranaturale (demoni, animalele totem care le însoțesc) și zei: Svarog, Veles, Kolyada și Yarilo, Dazhbog și Lada. Oamenii credeau în goblin și kikimor care trăiesc în pădure și o protejează de efectele nocive, brownies - adevărații proprietari ai casei, apei și sirenelor, în care s-au transformat sufletele oamenilor care au murit într-o moarte violentă.

În continuare, se vor lua în considerare zeii slavi și semnificația lor, precum și influența asupra vieții triburilor care locuiau în partea de est a Europei (teritoriul Rusiei actuale, statele baltice, Belarus și Ucraina). Abia după un consiliu cu ei începea însămânțarea sau recoltarea, spiritele erau chemate să faciliteze nașterea și să elimine bolile, se făceau jertfe zeilor de dragul unei recolte bogate sau al unei vânătoare ușoare reușite, li se cere și protecție în timpul zile de ostilități și dezastre naturale.

Este de remarcat faptul că în religia strămoșilor noștri nu existau preoți, clerici sau o castă special pregătită care să se ocupe de cult și sacrificii: această misiune era îndeplinită de obicei de cel mai bătrân locuitor al tribului sau bătrân. Deoarece majoritatea triburilor slave duceau un mod de viață agricol, era destul de firesc ca cultul pământului și al strămoșilor să fie considerate cele mai importante în religia lor, în care miturile slave despre crearea lumii au jucat un rol primordial. rol.

Esența este una

În legende, povești antice și mitologie tari diferite există multe fapte similare atât despre religia actuală – creștinismul cât și despre aceasta cifre cheie, și credințele păgâne anterioare. Deci, de exemplu, legendele slave despre crearea lumii sunt în mare parte împletite cu poveștile altor țări și religii despre același proces:

Păgânismul slav și religia hindușilor nu sunt în zadar foarte asemănătoare între ele: istoricii susțin că hinduismul a apărut dintr-un amestec de credințe slavo-ariene și obiceiuri locale din India, de-a lungul timpului a dobândit interpretări și alegorii populare, păstrând baza religiei. , imaginile zeilor și semnificația lor.

„Cartea lui Kolyada”: autor Alexander Asov

Această carte este o colecție de tradiții antice păgâne și ale culturii slave, adunate de autor de-a lungul multor ani de muncă. Este adesea numit Vedele slave sau Vedele Sfinte Ruse, care fac parte din lucrarea și mai semnificativă a lui Asov - Cartea Veles. Colecția vorbește despre miturile slave despre crearea lumii, nașterea și sensul zei slaviîn viața oamenilor: Svarog, Perun. Este atinsă tema vieții de zi cu zi a oamenilor antici, cultura și obiceiurile lor.

De asemenea, în carte există multe povești distractive despre spiritele naturii slavilor, sunt introduși zeii Semargl și Kupala, zeii necunoscuți anterior Kryshen (în hinduism - Krishna) și Vyshen (Vishnu). Nu tuturor istoricilor și oamenilor de știință le place această lucrare a lui Alexandru Igorevici: mulți o consideră sincer falsă și insultă adevărata istorie și religie slavă. Fiecare dintre poziții are adepți și adversari înfocați. Pentru a vă forma propria opinie și pentru dezvoltarea generală, cartea merită totuși citită, la fel ca și lucrările adversarilor lui Asov.

Mitul creării lumii din cronica lui Asov

Conform poveștii spuse la începutul cărții, universul a fost în întunericul inexistenței pentru o perioadă destul de lungă. Dar Cel Atotputernic (Dumnezeu, Mintea Cosmică) a materializat din sămânță un ou de aur, în care stătea Progenitorul tuturor - Izvorul (Toiagul). El s-a umplut treptat de dragoste și în cele din urmă a spart oul sacru cu această forță primară și cea mai puternică, care s-a transformat într-o femeie - zeița Lada, care a răspândit acest mare sentiment în tot universul.

Mai departe, Izvorul a creat două lumi: Cerească (spirituală) și Cerească, adică materială, fizică, împărțind astfel Lumina (mintea) și Întunericul (ignoranța). De aici devine evident că tot ce este în jurul Vergei este Natura, adevărata esență a tuturor. Cuvintele lui Dumnezeu - mormăitul, vocea diferitelor sunete au dat naștere lui Barma, zeul cuvântului, al poeziei, al sunetului, care, la rândul său, a purtat învățăturile despre zei și instrucțiunile lor despre regulile vieții din întreaga lume. De asemenea, din suflarea Progenitorului a apărut Svarog - zeul slavilor, tatăl lumii materiale, pe care slavii l-au numit cu respect Tatăl Ceresc. Rod i-a dat până la patru capete - câte unul pentru fiecare parte a lumii, astfel încât să controleze complet ceea ce se întâmpla.

Apoi Rod s-a transformat într-un izvor și a apărut lumii sub forma Oceanului Mondial, din spuma căruia, ca Afrodita în mitologia greacă, s-a născut Rața Mondială. Ea a devenit Mama multor zeități, semizei și ființe superioare. Așa a apărut primul mit despre crearea Pământului. În lucrarea lui Asov, este descris mai detaliat.

Zeii slavi și semnificația lor. Analogi în alte religii

În povestirea de mai sus, se poate observa că arhetipuri identice de entități există în religia hindușilor și nu numai. În mitologia greacă, există, de asemenea, destul de multe coincidențe cu legendele slave:

• Genul este principiul fundamental al tuturor lucrurilor, Progenitorul, care a apărut dintr-un ou de aur, pe care l-a despicat cu puterea iubirii sale. Deseori descris ca un bunic cu părul cărunt ținând roata (al Samsarei), stând pe un pește. Identic în hinduism este zeul Brahma, care în multe privințe semăna foarte mult cu Rod: avea patru fețe (mâini în hinduism).
• Svarog este zeul slavilor, care a fost considerat patronul spiritualității și al sălilor cerești, un analog al paradisului în creștinismul ulterior. Numele Svarog este un cuvânt sanscrit care înseamnă „mers pe cer”, adică tatăl cerului – Dumnezeu în creștinism și Ishvara în hinduism. Această zeitate a fost cea care i-a învățat pe locuitorii pământești arta de a face brânză de vaci și brânză, „strângându-le” din lapte și, de asemenea, le-a dat oamenilor foc ceresc pentru gătit și protecție de frig, așa că slavii știau cu siguranță că era interzis să se facă. rosti înjurături lângă foc - era sfânt. Se credea că Svarog avea patru capete care priveau și protejau toate direcțiile lumii de influența forțelor malefice.
• Barma - numele mijlociu al lui Svyatovit, a fost considerat zeul rugăciunii, născut din cuvintele lui Rod (murmurând rugăciuni, citind Vede și mantre). Era considerat un om bun, dar dacă era supărat, mătura totul în cale. Unii lingviști fac paralele cu Brahma în hinduism datorită consonanței numelor și a factorilor similari, dar nu există o opinie unanimă în această chestiune.

• Lada - îndrăgostiți patronați, păstrat vatra familiei și cuplurile căsătorite, era considerată și zeița fertilității și a primăverii. Era soția lui Svarog și avea și o lebădă în anturajul ei.
• Mama Brânză-Pământ - conform unor surse, a fost soția lui Rod, datorită energiei ei s-a născut dragostea, cu care Progenitorul a spart oul sacru, creând lumea. În hinduism, aceasta este Prakriti - energie femininăși Mama tuturor lucrurilor.
• World Duck (Swinging în limba anticilor) - leagănarea lumii, vibrație antică primară. Era o pasăre. De Mitologia slavă despre crearea lumii, ea a scos piatra Alatyr de pe fundul oceanelor. Mama tuturor demonilor (asuras), inclusiv a Satanei. Adesea, World Duck este identificat cu Makosh, zeița destinului.
• Dyy - a fost considerat opusul absolut al spiritualului Svarog și a fost patronul lumii materiale, pământești, zeul aurului și al lucrurilor valoroase, precum și conducătorul cerului nopții. Slavii antici credeau că s-ar putea întoarce cu ușurință și să-l vadă în adevărata sa imagine este aproape imposibil.

Realitatea, Regulă și Nav: baza lumii tridimensionale

Sistemul actual include trei lumi:

• Fizic: nivelul material, cel care poate fi văzut și simțit. Lumea oamenilor, animalelor, păsărilor și a tuturor celorlalte ființe fizice, numită Yavu de slavi. Este considerată cea mai crudă manifestare a ființei divine, dar în același timp cea mai puternică manifestare a puterii iubirii sale, întrucât lumea oamenilor este cea mai emoționantă și cea mai emoționantă dintre restul.
• Nivelul astral (sau eteric) de locuire a ființelor dintr-un plan subtil, invizibile pentru un ochi simplu: lumea demonilor, a demonilor, a spiritelor naturii și altele, numită Naviu, adică realitate nemanifestată, non-realitate.
• Nivelul mental (divin) Regula (din cuvântul „regula”) a fost împărțit în două părți: Raiul - un loc unde nu există zeu și Raiul - unde nu există demon (iad, demon). Adică, Raiul este deasupra tuturor, sub ele este Raiul, apoi Nav și chiar în fundul lui Yav - lumea noastră pământească manifestată.

Există, de asemenea, o părere că există o altă lume - Slavă, care este lumea strămoșilor și este situată între Rai și Navu. Adică este o lume mentală intermediară, un fel de purgatoriu pentru suflete. Necondiționatul era cheia lumii Regulii, adică Ortodoxia era considerată calea cea bună pentru creșterea spirituală, iar glorificarea zeilor era direcția principală. De aici putem face o paralelă simplă cu hinduismul, în special cu tradiția Vaishnava de a cânta „Maha-mantra” (Hare Krishna), care este considerată cea mai ușoară cale de a atinge unitatea cu Dumnezeu.

Structuri similare ale creației slave a lumii sunt, de asemenea, utilizate în mod activ în miturile altor țări, continente și religii: numele entităților, numele zeilor și locurilor se schimbă, dar esența principală rămâne aceeași - pentru a deveni un înalt spiritual. persoană, trebuie să-L iubești pe Dumnezeu.

Ce este Alatyr?

Din vechile legende slave, se poate afla că piatra alb-inflamabilă Alatyr este „buricul Pământului”, din care a luat naștere Mama Brânza-Pământ, adică pământ uscat, ceea ce înseamnă că această piatră este un obiect sacru important. Potrivit miturilor, așa este: Svarog îl lovește cu un ciocan, iar scânteile împrăștiate de la lovitură se transformă în diverși zei și ființe divine. Mai mult, Alatyr este considerat o piatră de altar, pe care Atotputernicul se jertfește de dragul lumii. De aici a plecat: „altarul” – un loc de închinare a lui Dumnezeu.

Ei spun că Muntele Elbrus din Caucaz este partea vizibilă a acelei pietre foarte inflamabile Bel, un loc sacru pentru comunicarea cu Dumnezeu. La urma urmei, nu degeaba muntele este indicat ca ultimul refugiu al chivotului lui Noe, care a fost indicat de un porumbel eliberat de un descendent direct al lui Adam. O altă parte a acestei minunate pietre apare ochiului unei persoane din Altai: Muntele Belukha și o mică insulă a Soarelui în Marea Albă în nord. Toate aceste locuri sunt venerate cu ardoare de către slavi ca locuri de putere și de apariție a zeilor pentru oameni.

De unde a venit piatra Alatyr?

Potrivit slavilor, piatra Alb-inflamabilă a fost luată de pe fundul oceanului de Rață, o pasăre magică (analog: un porumbel în creștinism, un vestitor al pământului în timpul potopului). Când Svarog a privit în jurul lumii pe care o crease, a fost nemulțumit: cerul și zorii, oceanul - totul este minunat, dar nu există pământ, adică nu există pământ. Multă vreme a privit în depărtare, dar nu a văzut decât apă, doar o pasăre mică - o rață s-a legănat și s-a prăbușit pe spuma din valuri.

Svarog a început să o scoată la iveală, unde este pământul, la care Rața i-a arătat că există pământ adânc sub apă. Apoi, prin puterea puterii sale asupra tuturor lucrurilor, Svarog i-a ordonat Raței Mondiale să obțină o bucată de pământ. S-a scufundat și a dispărut un an întreg, iar când s-a întors, a spus că nu a făcut față sarcinii. A doua oară s-a scufundat și ea, iar după doi ani, epuizată, a apărut, explicând că o astfel de misiune este peste puterile ei.

Apoi Svarog a început să se enerveze și, după ce a adunat puterea Familiei, a suflat-o în corpul mic al păsării, poruncindu-i să încerce din nou. Trecură trei ani lungi, iar Rața s-a întors, purtând în cioc o mână de pământ umed, i-a dat-o lui Svarog, dar a ascuns o mică pietricică, care era Alatyr - o piatră a înțelepciunii universale pe care s-a înscris cunoștințele sacre.

Dar Svarog este strămoșul tuturor. A simțit că ceva nu era în regulă și a început să frământe pământul umed, încălzindu-l cu căldura mâinilor și a soarelui, suflând cu respirația și vânturile universale. Mama Brânzei-pământ a început să crească în dimensiuni, transformându-se în pământ și, odată cu ea, Alatyr. Rața și-a dat seama că nu mai era în stare să țină piatra înțelepciunii și a scăpat-o, iar acolo unde a căzut, a crescut Alatyrskaya Muntele Elbrus. Multă vreme a fost numit Alatyrka sau Muntele de Aur.

Semargl

A existat un alt zeu semnificativ al slavilor - Semargl (sau Simargl). Acesta era numele zeului focului, născut dintr-o scânteie care a zburat dintr-o lovitură cu ciocanul lui Svarog pe o piatră încinsă. Slavii antici îl considerau zeul sacrificiului, un intermediar între lumea oamenilor și a zeilor, care se putea transforma în câine uriaș cu aripi. În „Povestea anilor trecuti” - una dintre principalele anale ale rușilor, există o intrare din 980. Simargl este menționat în mitul nașterii lumii. Au existat și alte zeități ale religiei de atunci. Printre acestea se numără Șarpele Negru, sau Cernobogul, care a fost fiul Raței Mondiale (prototipul lui Satan în creștinism și Shiva în hinduism).

Cernobog a vrut să devină ca Svarog și, de asemenea, a început să bată în piatra Alatyr, lovind scântei din ea. Doar că nu s-au născut zei, ci demoni. Zeul slavilor Semargl l-a provocat să lupte, dar nu a putut câștiga - nu avea suficientă putere, trebuia să meargă la tatăl său în forja cerească. Se spune că după bătălie, lumina s-a stins pe pământ și a domnit întunericul de nepătruns. Apoi Svarog însuși a mers la luptă și l-a învins pe Șarpele Negru, deja slăbit de Semargl, conducându-l în lumea fantomatică a lui Navi. Aceasta a fost chiar prima bătălie mondială a binelui și a răului, care a fost ulterior prezentată în creștinism ca victoria lui Gheorghe Învingătorul asupra șarpelui și prezentată ca un fapt primordial ortodox.

Are opera lui Alexander Azov valoare istorică și fiabilitatea faptelor?

Aproape toate lucrările acestui autor sunt considerate de cercetătorii științifici, istorici și lingviști ca fiind falsuri, falsificare și profit nu prea sârguincios din antichitate, ceea ce nu corespunde prea exact cu fiabilitatea legendelor. Printre cele mai frecvente acuzații se numără reproșurile de necunoaștere a gramaticii limbii slave vechi, ortografie și defecte similare. Se mai susține că Azov însuși a inventat niște imagini ale zeilor care nu au existat niciodată înainte și, în plus, nu au fost venerate pe teritoriul Rusiei antice. Prin urmare, valoarea Cărții Kolyada, împreună cu Cartea lui Veles și alte povești despre viața vechilor slavi, este neglijabilă și are o valoare artistică mai degrabă decât istorică.

Mai mult, cărțile lui Azov sunt promovate activ ca insultătoare creștinismului, în unele cazuri chiar fiind numite extremiste și insultătoare demnității umane. Dar unde este libertatea de alegere a religiei, atât de protejată de toți, dacă pe pământul Rusiei este permis să fii musulman sau evreu, dar nu Vechi Credincios sau Rodnover? Desigur, fiecare are propria părere în această privință, așa că nu are rost să ne certăm acum despre cine are dreptate și cine este vinovat.

Având în vedere că aceste lucrări sunt destul de descriere detaliata diverse aspecte ale vieții din antichitate, care coincid cu fapte reale, încă merită să nu tăiați mulți ani de muncă ai lui Alexandru Igorevici și, poate, să priviți miturile slave despre crearea lumii ca povești istorice de înaltă calitate sau romane fantastice cu elemente ale aspectelor din viața reală ale vieții anticului. Slavi, care va fi foarte informativ de învățat.