Glavne molitve pravoslavnega kristjana. Moč prave molitve. Glavne pravoslavne molitve v ruščini

Pravoslavne molitve za vse priložnosti, ki prihajajo iz samega srca vernika, pomagajo v vsaki situaciji, omogočajo molitvi, da pridobi podporo višjih sil.

najbolj znan in močna molitev za vse priložnosti velja pravoslavna molitev "Oče naš" (celotno besedilo molitve lahko brezplačno prenesete v različnih oblikah).

Oče naš, ki si v nebesih!
Posvečeno bodi tvoje ime,
naj pride tvoje kraljestvo,
zgodi se tvoja volja
kot v nebesih in na zemlji.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh;
in pusti nam naše dolgove,
kakor tudi zapuščamo svoje dolžnike;
in ne vpelji nas v skušnjavo,
ampak reši nas hudega.

Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke.
Amen.

Molitev "Naša Gospa Devica, veselite se"

Devica Mati Božja, veseli se, blažena Marija,
Gospod je s teboj, blagoslovljena si v ženah in blagoslovljen sad tvojega telesa, ker si rodila naše duše kot Odrešenik.

Molitev "Simbol vere" (verujem)

Verujem v enega Boga Očeta,
Vsemogočni, Stvarnik nebes in zemlje,
vsem vidno in nevidno.

In v enem Gospodu Jezusu Kristusu,
Božji Sin, Edinorojeni, ki je od Očeta
rojen pred vsemi starostmi; Svetloba od Svetlobe
Bog je resničen iz Boga je resničen, rojen,
neustvarjeno, enotno z Očetom, po katerem je bilo vse.

Za nas zaradi človeka in za naše odrešenje
je prišel iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha
in Marija Devica in postal človek.

križan za nas pod Poncijem Pilatom,
in trpljenje, in pokopan.
In vstal tretji dan po Svetem pismu.

In vnebovzet v nebesa in sedi na Očetovi desnici.

In paketi prihodnosti s slavo, da bodo sodili žive in mrtve,
Njegovemu kraljestvu ne bo konca.

In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje,
Ki prihaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom
priklonjen in poveličan, ki je govoril preroke.

V eno sveto, katoliško in apostolsko Cerkev.
Priznam en krst v odpuščanje grehov.
Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka.
Amen.

Molitev Kristusu

Ikona Jezusa Kristusa

Gospod Jezus Kristus! tako zelo te potrebujem! Hvala, ker sem umrl na križu za moje grehe. Odpiram Ti vrata svojega življenja, vstopam vanje, postani moj Gospod in Odrešenik.

Hvala Ti za odpuščanje mojih grehov in za večno življenje. Vzemi moje življenje v svoje roke, naredi iz mene osebo, za katero želiš, da sem.

Hvala Ti, Veliki Bog, Oče in Sin in Sveti Duh. Amen.

Jezusova molitev (kratka in močna)

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika/grešnika.

Molitev k Materi Božji od vseh težav in nesreč

O Presveta Bogorodica, nebeška kraljica, gospa Marija, pokrij s svojo rdečo obleko, s pošteno roko, z življenjskim križem Božjega služabnika (ime) od vsega zla in nesreče za vekomaj. Amen.

Od obrekovalca in obrekovalca, od krivoverca in krivoverca, od čarovnika in čarovnice, od čarovnika in čarovnice za vekomaj. Amen. Nadangel Mihael, Gabrijel in Janez Bojevnik bodo premagali demona in nasprotnika ter sovražnika za vedno in za vedno. Amen.

Sonce je ograjeno, božji služabnik je opasan z mesecem (ime), in ne bom se bal sovražnika in nasprotnika in svojega nasprotnika na vekomaj. Amen.

Starodavna molitev k nadangelu Mihaelu za vse priložnosti (za zaščito pred temnimi silami in zlom)

Gospod, Veliki Bog, Kralj brez začetka, pošlji svojega nadangela Mihaela v pomoč svojim služabnikom (imena). Zaščiti nas, nadangel, pred sovražniki, vidnimi in nevidnimi.

O Gospod veliki nadangel Mihael! Prepovej vse sovražnike, ki se borijo proti meni, in jih naredi kot ovce, ponižaj njihova hudobna srca in jih zdrobi kakor prah pred vetrom.

O Gospod veliki nadangel Mihael! Šestokrilni prvi princ in guverner Nebeške sile- Kerubini in Serafimi, zbudite nas pomočnika v vseh težavah, v žalosti, v žalosti, v puščavi in ​​na morju tiho zatočišče!

O Gospod veliki nadangel Mihael! Reši nas vseh čarov hudiča, ko nas slišiš, grešnike, moliti k tebi in klicati tvoje sveto ime.

Pohitite nam pomagati in premagajte vse, ki nam nasprotujejo, z močjo Poštenega in Življenjski križ Gospoda, po molitvah Presvete Bogorodice, po molitvah svetih apostolov, svetega Nikolaja Čudežnega delavca, Andreja, Kristusa za svetega norca,

sveti prerok Elija in vsi sveti veliki mučenci: Nikita in Evstatij in vsi častiti očetje naši, ki so od vekomaj ugajali Bogu in vsem svetim nebeškim silam.

O Gospod veliki nadangel Mihael! Pomagaj nam grešnikom (imena) reši nas od strahopetca, poplave, ognja, meča in prazne smrti in od vsega zla, od laskavega sovražnika, od nevihte, ki jo povzroča, od hudobnega za vedno, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Sveti nadangel Mihael

Molitev za denar in blaginjo svetemu Spiridonu Trimifuntskemu

Sveti Spiridon Trimifuntski

O, blaženi sveti Spiridon, veliki Kristusov svetnik in slavni čudodelnik!

Stojte v nebesih k božjemu prestolu z obrazi angela,
poglej z milostnim očesom na prihajajoče ljudi in tiste, ki prosijo
moč vaše pomoči.

Izprosi nam od Kristusa in našega Boga mirno in spokojno življenje,
zdravje duše in telesa, dobra rodovitnost zemlje in vse obilje in blaginja v vsem, in ne spreminjajmo dobrega v zlo,
dano nam od velikodušnega Boga, ampak v njegovo slavo in poveličanje
tvoja priprošnja!

Kot da, poučujemo in opazujemo z vašimi molitvami,
prišli bomo do večnega počitka in skupaj s teboj bomo slavili Boga,
v Trojici Svete Slave, Očeta in Sina in Svetega Duha,
zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.

Molitveni amulet angelu varuhu

Moj angel varuh, moj odrešenik, osvoboditelj, reši me, pokrij me s svojim pokrovom pred mojimi devetimi sovražniki, pred Herodovim pogledom in Judovimi dejanji, pred bogokletjem, vsem obrekovanjem, iz točke v temi, pred strupom v posoda, od groma in bliska, od jeze in kazni, od mučenja živali, od ledu in ognja, od črnega dne, in prišla bo moja zadnja ura, moj angel, moj varuh, stoj na čelu in olajšaj moj odhod. Amen.

Jutranja molitev (kratka)

Blagoslovi, Gospod, dela prihodnjega dne in naj se njegove težave rešijo, kakor se spodobi tistim, ki hodijo pod Tvojimi svetniki. Amen. Amen. Amen.

Večerna molitev za prihajajoče sanje

Gospod naš Bog, če sem te dni grešil z besedo, dejanjem in mislijo, ker sem dober in človekoljub, odpusti mi. Miren spanec in vedrino mi podari. Pošlji svojega angela varuha, ki me pokriva in varuje pred vsem hudim.

Molitev proti prepirom k svetemu Bartolomeju

Sveti Bartolomej, vedno si živel v svetosti in ponižnosti. Ni se predajal posvetnim užitkom, ni razmišljal o razkošju. Vedno si bil pošten in pošten. Sveti Bartolomej, ti si edini svetnik, ki lahko sodi posvetne zadeve. Pomagaj mi, da se ne prepustim jezi in jezi. Pomagaj mi obvladati moj ponos, sveti Bartolomej!

Ljubim Gospoda Boga, Jezusa Kristusa in Božja Mati Molim in jih hvalim. Želim se znebiti svojih zemeljskih razvad in s čisto dušo slaviti našega Gospoda. Amen.

Pravoslavne molitve v slikah za vse priložnosti

Starodavna molitev h Gospodu po besedah ​​nadškofa Janeza Šahovskega

Molitev za zaščito "Živ v pomoč"

Molitve za družinsko srečo k Presveti Bogorodici in Gospodu Bogu

P oliti so pomembni in lepi vsi brez izjeme. Navsezadnje se je vsak od njih rodil v globinah duš tistih, ki so se obrnili h Gospodu, v vsakega so vloženi najboljši človeški občutki - ljubezen, vera, potrpežljivost, upanje ... In vsak od nas verjetno ima (ali bo ) njegove najljubše molitve, tiste, ki se nekako posebej skladajo z našo dušo, našo vero.

H približno obstajajo tri glavne molitve, vedeti na pamet in razumeti pomen katerih je dolžan vsak kristjan, so temelj temeljev, nekakšna abeceda krščanstva.

Prvi je veroizpoved.

Z veroizpoved - povzetek temeljev pravoslavne dogme, sestavljen v 4. stoletju. Vedeti in razumeti ga je potrebno za vernika, zato ga preberimo prevedeno v sodobno ruščino:

Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje ter vsega vidnega in nevidnega. In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, edinem, rojenem od Očeta pred vsemi časi; kot Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojen in ne ustvarjen, ki ima eno bitje z Očetom in po katerem je vse ustvarjeno. Za nas ljudi in za naše zveličanje, ki je prišel iz nebes in prevzel človeško naravo od Device Marije po dolivu Svetega Duha nanjo in postal človek. Za nas je bil križan pod Poncijem Pilatom, trpel je in bil pokopan. In vstal tretji dan po Svetem pismu. In šel v nebesa in tam ostaja desna stran Oče. In spet mora priti s slavo, da bi sodil žive in mrtve. Čigavemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, ki vsem daje življenje, izhajajoč od Očeta, čaščen in slavljen enako kot Oče in Sin, ki sta govorila po prerokih. V eno sveto katoliško in apostolsko Cerkev. Priznavam en krst za odpuščanje grehov. Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka. Prav.

V stari slovanščini, cerkvenem jeziku, vera zveni takole:

Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega. In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Edinorojenem, ki je bil rojen od Očeta pred tem vekom; Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojen, neustvarjen, enoten z Očetom, ki je bil vse. Zaradi nas zaradi človeka in zaradi našega odrešenja se je spustil iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Marije Device in postal človek. Križan za nas pod Poncijem Pšatom, trpel in bil pokopan. In vstal tretji dan po Svetem pismu. In vnebovzet v nebesa in sedi na Očetovi desnici. In paketi prihodnosti s slavo, da bodo sodili žive in mrtve, njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom čaščen in slavljen, ki je govoril preroke. V eno sveto, katoliško in apostolsko Cerkev. Priznam en krst v odpuščanje grehov. Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka. Amen.

Molitev ni lahka, najboljšo jo razlaga protoprezbiter Alexander Schmemann v svoji knjigi »Nedeljski pogovori«.

Poskušajmo po razmišljanju izkušenega duhovnika skušati prodreti v bistvo te molitve.

Torej, Simbol vere se začne z besedami Verujem v enega Boga Očeta...»

Te besede so začetek vseh začetkov, temelj temeljev krščanstva. Predkrščanski človek je boga ali bolje rečeno bogove imenoval naravne pojave. Bil je bog vetra in bog sonca, bogov je bilo toliko, kolikor je sil, ki delujejo v naravi. »Svet je poln bogov,« je rekel grški filozof Thales, kar je pomenilo, da na svetu deluje veliko različnih naravnih sil in zakonov. Bogovi so bili odsev sveta. Krščanstvo je s tem, ko je razglasilo enega Boga, potrdilo izvirnost duhovnega, višjega bitja.

Poganski bogovi so veljali za zle in nevarne, kristjani so v svojem Bogu takoj prepoznali Očeta. Oče daje življenje in ljubi svojo stvaritev vse življenje, skrbi zanj in sodeluje pri njegovih zadevah, mu odpušča napake in si strastno želi, da bi bil njegov otrok lep, pameten, vesel in prijazen. Evangelij pravi o Bogu: "On je ljubezen." On je ljubezen do nas, njegovih otrok. In naša vzajemna ljubezen do Njega, naše zaupanje in sinovska poslušnost so naravni.

Nadalje. Poimenovanje Boga Oče, Creed imenuje ga Vsemogočni: Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega ...«. S to besedo izražamo vero, da je v Božji previdnosti vse življenje, vse od njega, vse je v njegovih rokah. S to besedo tako rekoč izročamo sebe, svojo usodo Gospodu.

Naslednja vrstica: " Stvarnik neba in zemlje, vsem viden in neviden". Svet ni naključna kohezija celic, ni absurd, ima svoj začetek, smisel in namen. Svet je ustvaril Božja modrost, ustvaril ga je "in videl, da je dobro ...".

« In v enem Gospodu, Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Edinorojenem …»Ob teh besedah ​​se takoj znajdemo v samem jedru krščanstva,« pravi protopresbiter A. Schmemann.

Beseda " gospod” je v času nastanka krščanstva pomenil “učitelj”, “vodja”. Vodja, ki je obdarjen z božansko močjo, ki ga je Bog poslal v imenu Boga, da bi vladal svetu. Ta naziv so si prisvojili rimski cesarji, da bi ugotovili božanski vir svoje moči. Kristjani ga niso priznali za cesarja, zaradi česar jih je rimski imperij preganjal več kot 200 let. Kristjani so trdili: na svetu je samo en nosilec Božje oblasti, en Gospod - Jezus Kristus, Božji Sin, Edinorojeni.

Jezus je človeško ime, zelo pogosto v Palestini tistega časa. Kristus je naslov, ki pomeni "maziljenec", v hebrejščini zveni kot "Mesija". Pričakovanje Messija je bilo upravičeno. Prišel je tisti, ki so ga pričakovali, zanj molili in oznanjali vsi preroki. Človek je Jezus, Mesija je Kristus.

O tem, da je Kristus Božji Sin, nam je povedal sam Bog in to je opisano v evangeliju: ko je bil Jezus krščen v Jordanu, se je Sveti Duh spustil z neba v obliki goloba in iz njega se je zaslišal glas. nebesa: »To je moj ljubljeni sin, v katerem imam veselje ...«. Božji Sin, ki nam ga je poslal Bog, je njegov del. Njegova ljubezen. Njegova vera je v nas ljudi.

Božji Sin - pravkar rojen, kot se je rodil vsak izmed nas, In rojen v revščini, Njegova mati ni imela niti plenic, v katere bi ga povila, postelje, kam bi ga dala, novorojenčka ...

»Kdor je od Očeta, rojen pred vsemi veki; Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojenega, neustvarjenega, enotnega Očetu, ki je bil vse.” Kako razumeti takšne besede? Zelo preprosto. »Oče! pravi Kristus v noči izdaje. - Naj bodo vsi eno - kakor si Ti, Oče, v meni in jaz v tebi, tako oni (mi, ljudje! - avt.) naj bodo eno v nas - da bo svet veroval, da si me ti poslal ... ". To je pomen teh besed veroizpovedi o Božjem Sinu, Edinorojenem.

« Za nas, človek, in za nas, ki smo se spustili z nebes ...» V liniji je najpomembnejša, najpomembnejša beseda, pojem odrešenje. Krščanstvo samo po sebi je religija odrešenja. Ne izboljšanje življenja, pomoč v težavah in stiskah, ampak odrešitev. Zato je bil Kristus poslan, ker je svet propadal – v laži, v brezobzirnosti, v človeški nepoštenosti. In ni prišel, da bi nas naredil brezskrbne in srečne, uspešne v vsem, ampak da bi nam pokazal pot do odrešitve popolne laži in nečasti. Ta pot ni lahka, vendar nam ni obljubil, da bo lahka. Preprosto je opozoril: če bomo živeli tako, kot živimo, bomo propadli, in to kmalu. Če pa razumemo, da je naša pot pot v smrt, potem bo prvi korak na poti do odrešitve.

« In učlovečen od Svetega Duha in Marije Device in učlovečen". Za neverujoče so te besede pogosto dovolj dokaz, da celotno krščanstvo ni nič drugega kot lepa pravljica. Devica v nobenem primeru ne more postati mati. Dejansko je nemogoče dokazati resničnost spočetja in rojstva brez moža, zato bodisi verjamemo v to - samo verjamemo brez razmišljanja - ali pa res ni o čem govoriti.

Torej je nemogoče dokazati dejstvo Kristusovega rojstva iz Device Marije. Toda ... koliko danes vemo o svetu, ki nas obdaja? Vredno je pomisliti in postalo bo jasno: neznane so nam najgloblje zakonitosti sveta, neznana pa je tudi njegova mistična globina, tista globina, kjer se naš um sreča z delovanjem Boga Stvarnika. Mimogrede, navsezadnje Cerkev ne trdi, da je možno spočetje in rojstvo brez moža, pravi le, da se je to zgodilo enkrat - ko je sam Bog prišel na zemljo v obliki človeka! To je bila Božja odločitev, Božja previdnost, ena od tistih Gospodovih poti, ki so nam nedoumljive, torej jih ni mogoče razumeti, ker so Božje in ne človeške. No, razlog za tako Božjo odločitev je povsem razumljiv: Kristus se je šele, ko je prejel svoje meso in kri od Matere, lahko do konca sorodil z nami, ljudmi, in tako postal človek. Od takrat je On eden izmed nas.

« križan za nas pod Poncijem Pilatom... Zakaj je samo to ime omenjeno v veroizpovedi, ker so pri obsodbi in mučenju Kristusa sodelovali tudi drugi ljudje, ne samo Poncij Pilat? Ne samo zato, da bi natančneje označili čas, ko se je zgodilo križanje. Ne pozabite, Janezov evangelij opisuje, kako Pilat vpraša Kristusa, ki stoji pred njim: »Zakaj mi ne odgovoriš? Ali ne veš, da imam moč, da Te križam in imam moč, da Te izpustim?" Seveda je Pilat vedel: Kristus ni nič kriv. Ampak človeško življenje Gospod je bil v njegovi moči. To je bilo odvisno samo od njegove odločitve, od odločitve njegove vesti v tistih urah. In iskal je priložnost, da bi Jezusa izpustil – in ni izpustil. Ni se spustil, ker se je bal množice, bal se je izgredov, ki bi lahko škodovali njegovi karieri prokurista. Prokurator Poncij Pilat je bil postavljen pred izbiro: usmrtiti nedolžnega človeka ali tvegati svojo prihodnost v imenu pravice. Izbral je prvo. In vsakič notri Creed izgovorimo ime Pilat, se spomnimo: bodite previdni - veliko lažje je izbrati izdajo kot se postaviti na stran resnice. V vsakem človeku, ki se sreča na našem življenjska pot, lahko vidite Kristusovo podobo. In pogosto smo postavljeni pred izbiro: storiti dobro človeku, ki ga srečamo, ali ga izdati – zaradi slabosti ali strahu, zaradi lenobe ali brezbrižnosti, izdati, kot je to storil »pred veliko nočjo, ob šesti uri, Poncij. Pilat« ... Od vsakokratne take izbire ali naše pogube je odvisno naše duhovno odrešenje.

« In trpljenje, in pokopan". Ko po temi velikega petka, dneva križanja in smrti, vstopimo v soboto, se sredi templja dvigne prt, to je grob pod tančico, na katerem je podoba mrtvega Kristusa. Kdor pa je vsaj enkrat skupaj z drugimi verniki doživel ta dan, edinstven v svoji globini, v svoji svetlobi, v svoji najčistejši tišini, ve – in ne ve z razumom, ampak z vsem svojim bitjem: ta grob, ki , tako kot vsaka krsta, vedno tam dokaz zmagoslavja in nepremagljivosti smrti, se postopoma začne osvetljevati s tako sprva nevidno, komaj zaznavno svetlobo, da se krsta spremeni, kot poje Cerkev, v »oživljajočo krsto«. .. Zgodaj zjutraj, še v popolni temi, nosimo prt po templju. In zdaj se ne sliši več grobni jok, ampak zmagovita pesem: " Sveti Bog Sveti močan, sveti nesmrtni!" - tako piše protoprezbiter Alexander Schmemann. Kristus nam oznanja, da se kraljestvo smrti bliža koncu. Da "pokopan" ne pomeni "odšel za vedno", da bo vstajenje!

Vsi moramo umreti. Toda za besedami veroizpovedi stoji za nekatere le upanje, za druge že gotovost, da se bomo v svoji smrti srečali s Kristusom in čakali na vstajenje.

« In vstal tretji dan, po Svetem pismu". Te besede so samo bistvo, jedro krščanska vera. Vera vanj načeloma predpostavlja vero v samo vstajenje. Vstajenje je čudež, ki se nam je razodel kot velik dar – to je verjetno vse, kar je treba povedati o teh vrsticah.

»In šel v nebesa in sedi na Očetovi desnici. In tropi prihajajočih s slavo, ki jim bodo sodili živi in ​​mrtvi, njegovemu kraljestvu ne bo konca. Nebo je po krščanskih predstavah tisto v svetu, ki je visoko, duhovno, čisto, to krščanstvo v človeku imenuje njegov duh. Vsak od nas ima košček neba. Kristus nam je razodel »nebesa na zemlji«, pokazal nam je: smisel življenja je vzpon. »Vnebovzetje v nebesa« pomeni, da smo šli skozi zemeljsko, sporno in trpljenja polno življenje, končno zaužiti nebeško resnico, se vrniti k Bogu, k spoznanju o njem. Naša vera in naša ljubezen sta usmerjeni v nebesa.

« In paketi prihodnosti s slavo za sojenje živih in mrtvih” – to je, “in spet se pričakuje, da bo sodil žive in mrtve.” Prvi kristjani so živeli v pričakovanju drugega Kristusovega prihoda in se ga veselili. Postopoma se je strah začel mešati z veseljem čakanja – strahom pred Njegovo sodbo, ki jo običajno imenujemo Sodni dan. Pojem "strah" se v krščanskem Svetem pismu uporablja v dveh pomenih - v pozitivnem in negativnem. Po eni strani je vse človeško življenje prežeto s strahom, strahovi. Strah pred neznanim, strah pred trpljenjem, strah pred nesrečo, strah pred smrtjo, končno. Življenje je grozno in smrt je tudi grozna. Posledica teh neskončnih strahov so vse naše bolezni, telesne in duhovne, duševne. Iz tega »negativnega« strahu nas je Kristus prišel osvoboditi. Zato je strah, pravi Janez Teolog, grešen, ker priča o pomanjkanju naše vere. Toda tudi »začetek modrosti je strah Gospodov«. Takšen strah ni več posledica pomanjkanja vere in ljubezni do Boga, temveč njihovega presežka. Njegovo bistvo, pomen je občudovanje, spoštovanje. Včasih doživljamo podoben strah, ko se srečamo z nečim resnično lepim in se nenadoma zavemo, kako nepomembni smo sami v primerjavi s tem »nečim« ... Strah-občudovanje, strah-ljubezen in njegova posledica - neskončno spoštovanje. Na primer, strah me je svojih duhovni oče. Strah me je ravno zato, ker ga ljubim in je zame njegovo odobravanje ali neodobravanje teh ali onih mojih besed in dejanj neskončno pomembno. Ta strah mi pomaga, da se izognem številnim težavam in napakam v življenju - vsak svoj korak premislim in umerim glede na to, kako bo duhovnik to ocenil ...

Da, Kristusa moramo čakati »s strahom in trepetom«. A tudi z gotovostjo, da »ni človeškega greha, ki bi presegel Božje usmiljenje«. Če se pokesamo za storjeno, nam bo On, ko se vrne k nam, odpustil, »Njegovemu kraljestvu ne bo konca« in v njegovem kraljestvu bomo srečni. Navsezadnje ni zaman, da vsak dan ponavljamo: "Pridi tvoje kraljestvo ..."

"In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom čaščen in slavljen, ki je govoril preroke." Kdo je ta Sveti Duh, ki ga veroizpoved kliče, naj ga častimo skupaj z Očetom in Sinom? Beseda "duh" - "ruach" v hebrejščini pomeni "veter", "moč", nekaj nevidnega, a ima moč nad svetom okoli nas. In ko o Bogu rečemo »Duh«, v svoji zavesti združimo Njegovo nevidnost in Njegovo moč v eno celoto. Sveti Duh je Božja navzočnost vedno in v vsem. Duh »izhaja« od Očeta, je njegova ljubezen do nas. Njegova vera je v nas, Njegovo usmiljenje in skrb za nas.

« ki je govoril preroke”- to je Tisti, ki je govoril in govori z nami po prerokih, po njihovih ustih: bistvo prerokbe je v tem, da nam razglasi božjo voljo, sicer kako bi vedeli to voljo? ..

« V eno sveto, katoliško in apostolsko Cerkev". »Zgradil bom,« oznanja Kristus, »mojo Cerkev ...« In jo zgradi. Gradi skupščino, enotnost tistih, ki stremijo k njemu. Sprva zbere samo dvanajst ljudi, dvanajst apostolov, ki jim reče: "Nisi ti izbral mene, jaz sem izbral tebe ..." In po njegovem križanju ostane teh dvanajst na zemlji kot Cerkev. Ti pa vabijo ljudi, da se jim pridružijo, gredo z njimi in nadaljujejo Kristusovo delo. Cerkev ni ena navzven – na svetu je veliko cerkva, ena je navznoter – po tem, kar počne, po tem, čemur je posvečena – po svojem služenju skupnemu cilju. »Katedrala« pomeni univerzalno, saj Kristusov nauk ni naslovljen na katero koli ljudstvo, ampak na vse nas, na vse človeštvo.

« Priznam en krst v odpuščanje grehov. Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka. Amen". Apostol Pavel pravi, da smo v krstu združeni s Kristusom. Na zemlji se rodimo kot pripadniki naroda, kristjan pa s krstom vstopi v nov narod – Božje ljudstvo. Pri krstu dajemo, se mu zavežemo, v zameno prejmemo njegovo ljubezen. Njegovo očetovstvo je nad nami. In to je za vedno.

"Čaj" pomeni upam in čakam. Zato te ljubim in se veselim, da te vidim.

Molitev "Oče naš"

IN toray " glavna molitev s katerim hodimo po poti krščanstva«, — » Naš oče“- je zelo topla, zelo prijazna, res sinovska (in hčerinska) molitev. V njej še posebej globoko začutimo, da je Gospod naš Oče in ne vladar.

"Oče naš, ti si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, tako v nebesih kot na zemlji" - tako se začne molitev. V uvodnih besedah ​​naša nenasitna in večna želja, da bi bili blizu Očetu, vedno čutili njegovo ljubezen na sebi in se zavedali, da smo zaščiteni z Njegovo voljo in Njegovim kraljestvom. Ker brez Njega nam je težko, hudo, strašno. Brez njega smo nemočni sredi težav tega sveta.

Drugi del molitve vsebuje prošnje o najpomembnejši stvari, o tem, brez česar si človeško življenje ni mogoče predstavljati. " Daj nam danes naš vsakdanji kruh...« ga vprašamo. To pomeni, da po eni strani ne pademo, ne pustimo, da propademo zaradi vsakdanje potrebe zemlje: od lakote, mraza, zaradi pomanjkanja tistega, kar je potrebno za telesno življenje. Je pa tudi prošnja za vsakdanji kruh, ki hrani našo dušo. Ne brez razloga v molitvi, izrečeni na grški, »vsakdanji kruh« dobesedno zveni kot »nadnaravni kruh« – ne le kruh z naših njiv, ampak tudi kruh za naše duše.

Naslednja peticija ima v našem življenju ogromno, včasih odločilno vlogo: in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom ...". To pomeni, odpusti nam, Gospod, tako kot mi odpuščamo, kot bi morali odpuščati svojim ljubljenim. In s temi besedami izražamo nekaj zelo pomembnega zase: navsezadnje ima vsak globoko v sebi grenkobo in zamero do nekoga, zamero neoproščeno, staro, včasih neznosno ... In z veseljem bi odpustili, a ne moremo! ..

Metropolit Anthony iz Surozha je v svoji knjigi "Pogovori o molitvi" povedal preprosto in hkrati neverjetno zgodbo.

»Ko sem bil najstnik, sem imel, kot vsak fant, »smrtnega sovražnika« - fanta, ki ga nikakor nisem prenašal, fanta, ki se mi je zdel pravi sovražnik. In hkrati sem to molitev že poznal. Nato sem se obrnil k svojemu spovedniku in mu povedal o tem. Bil je pameten in neposreden človek in ne brez ostrine mi je rekel: "Zelo preprosto je - ko prideš na to mesto, reci:" In ti, Gospod, ne odpusti mi mojih grehov, kot nočem odpustiti Cirilu ... ".

Rekel sem: "Oče Atanazij, ne morem ...". "Drugače je nemogoče, moraš biti pošten ...". Zvečer, ko sem v molitvi prišel do tega kraja, se mi jezik ni zavil, da bi to rekel. Privoščite si božjo jezo, recite, da ga prosim, naj me zavrne iz srca, tako kot zavračam Cirila - ne, ne morem ... Spet sem šel k očetu Atanaziju.

"Ne morem? No, potem preskoči te besede ... ”Poskusil sem: tudi ni šlo. Bilo je nepošteno, nisem mogel izgovoriti cele molitve in pustiti samo te besede ob strani, bila je laž pred Bogom, bila je prevara ... Spet sem šel po nasvet.

»In ti morda,« pravi pater Atanazij, »lahko rečeš: »Gospod, čeprav ne morem odpuščati, bi si zelo želel, da bi lahko odpuščal, zato mi morda Ti odpustiš mojo željo po odpuščanju? ..”

Bilo je bolje, poskusil sem ... In ko sem več noči zapored ponavljal molitev v tej obliki, sem začutil ... da v meni ne vre toliko sovraštvo, da sem se umiril in na neki točki Lahko sem rekla: »Oprosti mi! "Odpuščam mu zdaj, tukaj ..."

Si lahko predstavljate, kakšno lekcijo o odpuščanju in s tem osvobajanju negativnih čustev je dal bodočemu metropolitu njegov spovednik? Ne samo to, da z odpuščanjem "svojim dolžnikom" tudi sami postanemo boljši, čistejši, postanemo tudi bolj zdravi - vsaka negativna informacija, ki se je nabrala v naši podzavesti, spodkopava same temelje našega zdravja ...

Toda kaj pomeni "odpustiti"? Oseba vas je užalila, ponižala, vam škodovala, vi pa mu preprosto tako odpustite, rečete: "V redu je, to je neumnost, ni vredno pozornosti? .." Nemogoče! Odpustiti pomeni pozabiti? Tudi nepravilno. Odpuščanje se začne od trenutka, ko lahko na storilca ne gledate kot na sovražnika, ampak kot na šibko, upogljivo, zelo pogosto nesrečno osebo. Morda bi rad postal drugačen, ne da bi škodoval ljudem, vendar ne more - je šibek, majhen. In potem bo zamera prerasla v pomilovanje. Tukaj stoji pred vami - nečimren, mučen, mučen s svojimi težavami, ne pozna veselja dobrote, usmiljenja, sočutja ... in škoda ga je, ubogega, samo škoda, kajti ali je življenje res tako obstoj? .. Ko je bil Kristus pribit na križ, je prosil: "Odpusti jim, Oče, ne vedo, kaj delajo!" To je odpuščanje v vsej njegovi globini, v vsem sočutju.

»Mislim,« pravi suroški metropolit Antonij, »da je to zelo pomembna izkušnja. Zelo pomembno je, da ko molimo, ne rečemo ničesar, kar ne bi bilo res (ali kar ne razumemo povsem, rečemo čisto samodejno). Torej, če ima kdo molitvenik in moli po molitveniku, preberi te molitve, ko bo čas, si postavi vprašanje, kaj lahko rečeš iskreno, z vsem svojim razumom, z vso svojo dušo, z vso svojo volja, upoštevaj pri sebi, da ti je težko reči, a v kaj lahko zrasteš s trudom - če ne srcem, pa voljo, zavestjo, upoštevaj tudi tisto, česar nikakor ne moreš iskreno povedati. In bodi iskren do konca: ko prideš do teh besed, reci: "Gospod, tega ne morem reči, pomagaj mi, da nekoč zrastem do takšne zavesti ...".

Ampak nazaj k molitvi Naš oče…". V njej so naslednje besede: in ne vpelji nas v skušnjavo...". Beseda "skušnjava" v slovanščini pomeni sojenje. In verjetno najbolj natančna razlaga te besede bodo: ne vodi nas v tisto področje, kjer ne bomo zdržali preizkušnje, kjer ne bomo kos preizkušnji, ne bomo kos. Daj nam moč, daj nam razum in previdnost, modrost in pogum.

In končno, " ampak reši nas hudega". To pomeni, reši nas prevelikih preizkušenj, skušnjav, s katerimi se lahko spopademo le s tvojo pomočjo, predvsem pa iz spletk zvitega hudiča, ki nas potiska v zlo.

Jezusova molitev

Ne glede na to, kako huda je naša skrb, ne glede na to, kako težka je naša žalost, v malodušju in žalosti, v tesnobi in žalosti, v duševni in telesni bolezni, lahko vedno znova pridobimo mir, zdravje in veselje. Če želite to narediti, je dovolj, da poznate kratko, na prvi pogled osembesedno molitev. O kratki molitvi so napisane debele knjige. Toda mnogi zvezki ne ustrezajo temu, kar vsebujejo njene besede. Ta molitev je bistvo vsega pravoslavna vera. Razložiti pomeni razložiti vso resnico o človeku in Bogu.

To je Jezusova molitev:

« Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika «.

Izgubili smo stik z Božanskim — in to je razlog za vse naše težave in nesreče. Pozabili smo na Božjo iskro, ki je v vsakem od nas. Pozabili smo, da je človek namenjen zaščiti in krepitvi povezave med lastno božansko iskro in božanskim ognjem, ki nas kot da povezuje z »akumulatorjem vesolja«. In dana nam je toliko moči, kolikor jo potrebujemo, brez kakršnih koli omejitev. Jezusova molitev obnovi to povezavo.

Takole pišeta o tem atonska meniha Kalist in Ignacij: »Molitev, s pozornostjo in treznostjo, v srcu, brez kakršnih koli drugih misli ali domišljije, z besedami: Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, nebistveno in tiho povzdigne misli k najpoklicanejšemu Gospodu Jezusu Kristusu, z besedami usmili se me spet vrne in premakne k sebi.

V Jezusovi molitvi je zelo pomembno, da dobro razumemo pomen njenega drugega dela: "... usmili se me, grešnika."

Ali se lahko vsak od nas iskreno imenuje grešnik? Dejansko v globini svoje duše človek misli: nisem tako slab, sem prijazen, pošten, trdo delam, skrbim za družino, sorodnike, prijatelje, praktično nimam slabih navad ... Ne , veliko ljudi je veliko bolj grešnih od mene. Edina stvar je, da beseda "greh" nima le splošno sprejetega pomena, ampak tudi drugega, veliko globljega.

Greh je najprej človekova izguba stika z lastno globino. Razmislite o teh besedah. Kdo lahko iskreno reče, da vsak dan živi z vso globino svoje duše, srca, uma, z vsem obsegom svoje volje, z vsem svojim pogumom in plemenitostjo, živi s polno močjo, brez sledu uporablja fizične in duhovne rezerve. ki mu ga je dal Gospod ob rojstvu? Žal, tako živimo le v redkih in čudovitih trenutkih duhovnih vzgibov. Preostali čas so naša dejanja in misli na pol moči, natanko toliko, kot zahtevajo dnevne potrebe.

Ampak to je škoda! Gospod nas je ustvaril velike, močne, lepe, mi pa… bili smo potrti in smo skoraj povsem pozabili, kakšni bi lahko bili… In potem izbruhne: “Gospod, odpusti mi!..”

Toda beseda "usmili se" ni sinonim za besedo "odpusti". Ta beseda je grška in ima veliko pomenov. "Odpusti" pomeni odpusti in pozabi, da sem takšen. Gospod, tako se je zgodilo, kaj moreš. V grščini "usmili se" - "kyrie, eleison" - ne pomeni samo "odpusti", ampak "odpusti in mi daj čas, da pridem k pameti" - daj mi priložnost, da popravim napake, pomagaj mi postati to, kar si ustvaril jaz, kar bi moral biti. Ko izgovarjamo Jezusovo molitev, izčrpani od dejanj in težav, živimo v neskončni naglici in vrvežu, ne opustimo upanja, da bomo spet postali vredni in lepi. In ti, Gospod, usmili se nas - kyrie, eleison - in v boju za nas same!

Vedno preden molite za karkoli, prosite za nekaj od Gospoda, večkrat izgovorite teh nekaj besed v svojem srcu. Verjemite, dali vam bodo veliko več, kot si lahko predstavljate...

Poleg tega molitvenik vsebuje kanone, akatiste in molitve naprej različne primere .

Molitve za različne priložnosti se običajno molijo večkrat čez dan – ko se človek loti kakšnega posla, ali ga kaj vznemirja, ali ga vznemirjajo žalostne misli; kratke molitve je dobro brati, ko ste jezni ali razdraženi, ko vas je česa strah, tudi ko ste samo utrujeni, pa je treba še veliko postoriti.

V svetlih in temnih dneh se pravoslavni ljudje obračajo k Bogu, da bi se zahvalili za veselje, ki so ga našli, ali prejeli podporo v žalosti. Gospod bo vsakogar uslišal in vsakega nagradil po njegovih potrebah. V nebesa se lahko obrnete s svojimi besedami, v preprostem jeziku, a prošnja, izrečena v je najkrajša pot do višje pomoči.

Splošne informacije

Molitev je komunikacija pravoslavna oseba z Bogom, skozi katerega vernik čuti Božjo navzočnost, njegovo ljubezen in blagoslov.

Nič čudnega, da molitev prinaša olajšanje, toplino in veselje. Pri molitvi človek prejme odgovor od Boga, a da bi ga slišal, se mora popolnoma prepustiti procesu komunikacije.Če je človek grešen ali mehanično bere molitev, razmišlja o svojem, se njegova pritožba nasloni na nevidno steno in ne doseže cilja. V tem primeru morate iti k spovedi, vzeti obhajilo, se iskreno pokesati.

Čim pogosteje se človek obrne k Bogu, ga hvali, tem bolje je za dušo. Na žalost se večina ljudi spomni molitve le med šoki, ko je potrebna pomoč ali se zgodi žalost, vendar je to napačno. Molitev je potrebna za dušo, kakor hrana za telo.

Molitve za različne življenjske situacije

Po naravi pritožbe obstajajo molitve:

• Pohvalno, v njih se slavi Bog. Besedna zveza "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu", ki zaključuje večino molitev, je hvalnica Sveti Trojici.
• Zahvala - izražanje hvaležnosti Gospodu
• spokorniški
• prigovarjanje

Nujno je treba slaviti Gospoda, Devico Marijo, Sveto Trojico.

Obstajajo 3 glavne molitve, ki so pomagale mnogim ljudem. Verniki jih berejo v kateri koli situaciji: Gospodovo molitev (»Oče naš«), »Devica Marija, raduj se« in »Simbol vere« - za dnevne molitve.

Naš oče

Edina, ki jo je Jezus Kristus zapustil svojim učencem kot odgovor na prošnjo, naj jih naučijo moliti. Združuje 7 prošenj in hvali Gospoda. Oseba, ki reče "Oče naš", potrjuje vero v Gospoda, slavi njegovo ime, uboga njegovo voljo, prosi za darilo, potrebno za življenje, se pokesa grehov in odpušča tistim, ki so ga užalili, išče zaščito pred hudobnim.

Berejo ob katerem koli življenjskem dogodku in ravno tako je priporočljivo, da z njim začnete vsako pritožbo k Bogu. Duhovniki priporočajo molitev trikrat na dan. Prav tako je obvezno brati "Theotokos, devica, raduj se" (3-krat) in "Credo" (1-krat).

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih tako na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

"Devica Mati Božja, veseli se ..."

Molitev se je pojavila ena prvih v krščanstvu. Besede so vzete iz govora, ki ga je imel nadangel Gabrijel, ko je Devici Mariji sporočil veselo novico: da bo rodila Odrešenika.

S to molitvijo verniki začnejo svoj poziv, jo prosijo za priprošnjo in jo hvalijo. Berljivo v vsaki situaciji.

Devica Mati Božja, raduj se, milostljiva Marija, Gospod je s teboj, blagoslovljena si v ženah in blagoslovljen je sad tvojega telesa, kakor da bi Odrešenik rodil naše duše.

Med nosečnostjo je ženska najbolj ranljiva. Vse bodoče matere mučijo strahovi in ​​dvomi, povezani z razvojem in rojstvom otroka. Da bi ohranili normalno razpoloženje, morate prebrati to in vse druge molitve Materi božji, postaviti sveče pred njene ikone. Če se strahov ne morete znebiti sami, se za pomoč obrnite na duhovnika.

To besedilo pravzaprav ni molitev. Na jedrnat in dostopen način podaja temeljna načela krščanstva. Besedilo se od apostolskih časov ni spremenilo. V sklopu 12 cerkvenih resnic. V prvem odstavku priznanje enega Boga Očeta, od drugega do sedmega - Kratka zgodba Bog Sin, osmi govori o Svetem Duhu. Deveti odstavek govori o cerkvi, deseti o pomenu postopka krsta, zadnja dva o življenju po smrti.

S to molitvijo pravoslavci potrjujejo svojo vero, da Bog obstaja, da bodo molitve uslišane, da bo po smrti nesmrtno življenje. Besedilo:

Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega.

In v enem Gospodu Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, Edinorojenem, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki; Luč od Luči, pravi Bog od pravega Boga, rojen, neustvarjen, enoten z Očetom, ki je bil vse.

Zaradi nas zaradi človeka in zaradi našega odrešenja se je spustil iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Marije Device in postal človek.

Križan za nas pod Poncijem Pilatom, trpel in bil pokopan.

In vstal tretji dan po Svetem pismu.

In vnebovzet v nebesa in sedi na Očetovi desnici.

In paketi prihodnosti s slavo, da bodo sodili žive in mrtve, njegovemu kraljestvu ne bo konca.

In v Svetem Duhu, Gospodu, ki daje življenje, ki izhaja od Očeta, ki je z Očetom in Sinom čaščen in slavljen, ki je govoril preroke.

V eno sveto, katoliško in apostolsko Cerkev.

Priznam en krst v odpuščanje grehov.

Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka. Amen.

Jezusova molitev

Obrnite se na Boga s prošnjo za blagoslov in zaščito. Izgovarja se, kadar ni časa ali kraj ne dopušča dolge molitve. Kljub svoji kratkosti je molitev zelo močna. Glavna stvar je, da se ukvarjate z dušo in ne mehanično.

Vzpenja se k Jezusu Kristusu v vsaki situaciji, ko je potrebna Božja priprošnja.

Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika/grešnika.

IN težka situacija se morate obrniti na Gospoda s prošnjo za pomoč in zaščito. Ta molitev ima moč ščita pred kakršno koli negativnostjo: zlimi dejanji, nečistimi mislimi, prevaro, nevarnostmi, spletkami hudobnega in tako naprej. Pri branju je pomembno, da se zavedamo vsake besede in verjamemo, da bo Bog varoval in odrešal.

Psalm 90:

Najvišji, v krvi nebeškega Boga bo poravnano.

Gospod pravi: Ti si moj priprošnjik in moje zatočišče, moj Bog, in vanj zaupam.

Yako Toy te bo rešil iz mreže lovca in iz besede upornika,

Njegovo pljuskanje te bo zasenčilo in pod njegovimi perutmi upaš: Njegova resnica bo tvoje orožje.

Ne bojte se strahu noči, od puščice, ki leti v dneve,

od stvari v temi minljivosti, od izmečkov in demona poldneva.

Tisoč bo padlo iz tvoje dežele in tema na tvoji desnici, a ne bo se ti približala,

Poglej na obe očesi in glej maščevanje grešnikov.

Kakor si ti, o Gospod, moje upanje, je Najvišji položil tvoje zatočišče.

Zlo ne bo prišlo k tebi in rana se ne bo približala tvojemu telesu,

kot da bi njegov angel ukazoval o tebi, naj te varuje na vseh tvojih poteh.

Vzeli te bodo v roke, a ne takrat, ko boš z nogo stopil na kamen,

stopi na aspido in bazilisk in prestopi leva in kačo.

Kajti Zaupal sem vame in rešil bom, pokril bom in poznam svoje ime.

Klical me bo in slišal ga bom z njim v žalosti, ga bom zdrobil in poveličal,

Izpolnil ga bom z dolgimi dnevi in ​​mu pokazal svoje odrešenje.

O družini

Najpomembnejša je družina. Niti služba, niti prijatelji, niti materialno bogastvo ne morejo nadomestiti topline ognjišča, skrbi sorodnikov in otroškega smeha. Če je mir med sorodniki, če je mir in ljubezen v hiši. Potem se bodo vse zunanje stiske umaknile.

Težko je biti družina. Različni ljudje, liki, pogled na življenje in zapletenost vsakdanjega življenja pustijo svoj pečat. Da bi okrepili družino, dosegli medsebojno razumevanje, se zaščitili pred škodljivimi vplivi, morate prebrati posebne molitve Gospodu in Materi božji.

Sveta Mati Božja o družini:

Blažena Gospa, vzemi mojo družino pod svoje varstvo. V srca mojega zakonca in naših otrok vsadi mir, ljubezen in nekontroverznost do vsega, kar je dobro; nikomur iz moje družine ne dovoli ločitve in težke ločitve, prezgodnje in nenadne smrti brez kesanja. In reši našo hišo in vse nas, ki živimo v njej, pred ognjenim vžigom, napadi tatov, vsako hudo situacijo, raznimi zavarovanji in hudičevo obsedenostjo.
Da, in skupaj in ločeno, jasno in tajno, bomo slavili tvoje sveto ime vedno, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen. Sveta Mati Božja, reši nas!

Gospod nebeški Oče! V imenu Jezusa Kristusa te prosim za srečo moje družine. Daj nam v naši družini ljubezen drug do drugega. Daj nam, da se najina ljubezen okrepi in pomnoži. Nauči me ljubiti svojega moža (ženo) z vsem srcem, nauči me ljubiti njega (njo), kakor sta Ti in Tvoj Sin Jezus Kristus ljubila mene. Daj mi, da razumem, kaj moram odstraniti iz svojega življenja in česa se moram naučiti, da bomo lahko imeli srečno družino. Podari mi modrost v mojem vedenju in v mojih besedah, da ne bom nikoli nadlegoval in vznemirjal svojega zakonca (zakonca). Amen

Pomembno je razumeti, da družinskih težav ni mogoče odnesti iz hiše. Tudi starši niso vredni posvečanja. V težki situaciji morate iskreno moliti in prositi Gospoda za pomoč. Če težave ne moreta rešiti sama, morata oba zakonca iti k duhovniku, ki bo z vidika svetopisemskih zapovedi analiziral situacijo in svetoval, kako jo popraviti.

O materialni blaginji

Denar, delo, stanovanjska vprašanja so pomembna sestavina našega življenja. Če stvari ne gredo dobro, težave v službi, ne morete kupiti ali prodati stanovanja, nimate dovolj denarja za življenje, ne morete odplačati posojila - morate moliti. Svetnik je naredil veliko čudežev, vse življenje pomagal tistim v stiski, jih obdaril z denarjem za nakup potrebnega. Zato svetnika Spiridona prosijo za pomoč pri prodaji ali nakupu hiše, za uspešno sklenitev pogodb, za povišanje plače itd.

Prosite za usmiljenje Človekoljubnega Boga, naj nas ne obsodi po naših krivicah, ampak naj stori z nami po svoji milosti.

Prosite nas, božje služabnike (imena), od Kristusa in Boga za naše mirno spokojno življenje, zdravje duha in telesa.

Reši nas vseh dušnih in telesnih težav, vse otožnosti in hudičevega obrekovanja.

Spomni se nas pri prestolu Vsemogočnega in prosi Gospoda, naj nam da odpuščanje mnogih naših grehov, daj nam udobno in mirno življenje, vendar nam daj brezsramno in mirno smrt in večno blaženost v prihodnosti, naj nenehno pošiljamo slava in zahvala Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.

Kako moliti?

Seveda je bolj priročno moliti v tišini, da vas nič ne moti, vendar se lahko v nekaterih situacijah obrnete k Bogu na poti. Kraj ni pomemben, glavna stvar je, da to storite z razumevanjem.

Nekaj ​​nasvetov:

• Prenesite besede skozi srce, poslušajte sebe, vzemite si čas, govorite z razumevanjem
• Pravilneje je izgovoriti kratko pritožbo kot dolgo, katere pomen ni jasen. Kontakt ves dan kratke molitve na primer "Gospod, usmili se." V takšnih stavkih je velika moč.
• Ne prizadevajte si, da bi »vzeli« količino: boljša je ena molitev brez naglice in z zavedanjem vsake vrstice kot ducat izrečenih brezdušno, samodejno
• Preden začnete komunicirati z Bogom, morate biti nekaj časa v tišini in osamljenosti, da občutki, ki motijo ​​koncentracijo, izginejo.
• Molite stoje ali kleče. Ko ste bolni ali na poti, lahko sedite ali uležete
• Gospoda ne smete spraševati samo o sebi in svojih potrebah, ampak tudi o sorodnikih: družini, starših, prijateljih. Še posebej, če so daleč stran ali zaradi njih obstaja občutek tesnobe. Koristno je omeniti sovražnike in prositi za odpuščanje
• Ni treba gojiti zamer, zavidati sosedom, obrekovati – ni treba grešiti. Ker je zid med človekom in Bogom postavljen od grehov in več kot je grehov, višji je. Lahko se premaga le z iskrenim kesanjem.

Malo ljudi lahko samostojno razume Sveto pismo in iz njega izbere dele, primerne za molitev. Zato lahko v cerkvenih trgovinah kupite molitvenike, ki vsebujejo besedila molitev za vsako priložnost. Običajno naslov pove, kdaj prebrati besedilo. Obstajajo tematske zbirke: za nosečnice, o družini, o zdravju in tako naprej. Če pomen molitve ni jasen, morate iti v cerkev. Duhovništvo bo z veseljem razložilo nerazumljive vrstice, svetovalo, kako ravnati v težki življenjski situaciji.

Če poziv Gospodu prihaja iz srca, potem odgovor ne bo dolgo čakal. Glavna stvar pri molitvi je občutek dotika Boga. Nenehno molite in uslišani boste.

Vsaka oseba mora včasih na svoji življenjski poti doživeti veliko različnih težav, od katerih vpliva je lahko odvisen nadaljnji izid usode. In ko lastna prizadevanja niso dovolj, je edino upanje neposreden poziv k Bogu.

V cerkveni pravoslavni kulturi se duše ljudi med branjem določene molitve znajdejo same s svojim glavnim zemeljskim rešiteljem. Hkrati se je treba njene besede, ki zvenijo iz ustnic, naučiti na pamet.

Če podrobneje razmislimo o značilnostih vseh obstoječih molitev, se izkaže, da se vse med seboj razlikujejo ne le po pomenu, ampak tudi po smeri. Zato v težkem trenutku, ko je v težkem ali brezupnem položaju, nikomur ne boli uporaba Krščanske molitve. Obstaja jih ogromno, vendar so trije najpogostejši in glavni.

Naš oče

To je ena najstarejših molitev, ki bi jo moral poznati vsak pravoslavec.

Svete besede Svetega pisma pravijo, da je Gospodovo molitev napisal sam Jezus Kristus, ko je svojim učencem pridigal svoj nauk o pravilni molitvi.

Med branjem te molitve kristjani začnejo svoj poziv k Bogu s poveličevanjem njegovih podvigov, moči in pomena za vsa zemeljska bivališča. Nato se začne drugi del, kjer tisti, ki potrebujejo pomoč, omenijo svoje težave s prošnjo, naj jih premagajo.

Oče naš je univerzalna molitev. Pravijo, da se znebi bolezni. Pomaga izboljšati razpoloženje, dvigniti duha, preživeti izgubo ljubljenih in še veliko več.

Med izgovorjavo doma ali v cerkvi pred ikono je zelo pomembno verjeti v povedano, jasno izgovarjati besede in vse svoje misli usmeriti na želeni rezultat.

Z branjem njegovega besedila lahko oseba:

• Premagati depresijo;
• Razkrijte se;
• Razviti optimističen pogled na življenje;
• Znebite se bolezni in težav;
• Očistite dušo grešnih misli.

Besedilo molitve je naslednje:

Oče naš, ki si v nebesih!

Naj bo posvečeno tvoje ime,

naj pride tvoje kraljestvo,

zgodi se tvoja volja

kot v nebesih in na zemlji.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh;

in pusti nam naše dolgove,

kakor zapustimo tudi svojega dolžnika;

in ne vpelji nas v skušnjavo,

ampak reši nas hudega.

Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke.

Amen.

Molitev Živa pomoč in Bog vstane so v starih časih uporabljali revni in bogati ljudje, ki so potrebovali božjo pomoč.

Tudi v sodobnem času ni izgubila svoje priljubljenosti.

Pomembna točka pri izgovarjanju katere koli molitve je pravilen mentalni odnos in velika pozornost vernikov, ki naj bo osredotočena na vsako izgovorjeno besedo.

Molitev živega v pomoč v svojem pomenu je zaščitna in varovalna. Praviloma se izgovarja pred ikonostasom, da osvobodi um slabih in nezvestih misli.

Pomembno je vedeti, da recitiranje te molitve na pamet povzroča velike težave. Zato je med izgovorjavo dovoljeno uporabljati besedilo, ki je napisano na papirju. Njegovo besedilo se glasi:

Živ v pomoči Najvišjega, v krvi nebeškega Boga se bo naselil.

Gospod pravi: Ti si moj priprošnjik in moje zatočišče, moj Bog, in vanj zaupam.

Yako Toy te bo rešil iz mreže lovca in iz besede upornika.

Njegov pljusk te bo zasenčil in pod njegovimi perutmi upaš.

Njegova resnica bo vaše orožje, ne boj se strahu noči, pred puščico, ki leti v dneh, pred stvarjo v temi minljivosti, pred peklom in demonom popoldneva.

Tisoč jih bo padlo iz tvoje dežele in tema na tvoji desnici se ti ne bo približala.

Oba gledata v tvoje oči in vidita maščevanje grešnikov.

Kakor si ti, o Gospod, moje upanje, je Najvišji položil tvoje zatočišče.

Zlo ne bo prišlo do vas in rana se ne bo približala vašemu telesu.

Kot da sem po svojem angelu zapovedal o tebi, varuj te na vseh svojih poteh.

Vzeli te bodo v roke, a ne takrat, ko boš z nogo stopil na kamen.

Stopite na aspido in bazilisk ter prečkajte leva in kačo.

Kajti zaupal sem vame in rešil bom;

Pokril bom in, kot da bi poznal svoje ime.

Poklical me bo in jaz ga bom uslišal;

Z njim sem v stiski, zdrobil ga bom in poveličal;

Izpolnil ga bom z dolgimi dnevi in ​​pokazal mu bom svoje odrešenje.

Samo bistvo psalma 90 je v tem, da vsak, ki pobožno veruje in upa na Božja pomoč, obdarjen z najvišjo nebeška moč ki bo vedno pomagal pri morebitnih težavah. In močnejša kot se v ljudeh razvija vera, višja je Božja milost.

Sanje Device

Sestavlja ga 77 besedil, od katerih je vsako zasnovano za specifične življenjske situacije.

Tej vključujejo:

• bolezen;
• požari;
• napadi itd.

Njihov nastanek sega v leto 1613. Takrat je bila ruska družina Stepanov zaradi svojih zdravilskih storitev v svojih krogih zelo priljubljena. Ko so spoznali čudežno moč molitev, so se začeli zelo truditi, da bi zbrali vseh 77 molitvenih besedil.

Iz celotnega obstoječega seznama molitev, ki se nanašajo na zbirko Sanje Device, je spodaj Sanje Sveta Mati Božja 8 (Izven težav):

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen. Amen. Amen. - Ljubljena blažena Mati, moja blažena Devica Marija, Ali spiš ali ne spiš, In kaj strašnega vidiš v svojih sanjah? Vstani, moja Mati, iz svojega spanja! - Oh, moj ljubljeni otrok. Najslajši, najlepši, Jezus Kristus, Božji sin! Spal sem v tvojem svetem mestu in videl o tebi zelo strašne in strašne sanje, zaradi katerih se trese moja duša. Videl sem Petra, Pavla in videl sem tebe, Otrok moj, v Jeruzalemu, prodanega, ujetega, vezanega za trideset srebrnikov. Pripeljan k velikemu duhovniku, nedolžno obsojen na smrt.

Oh, moj ljubljeni otrok, vprašal bom, kaj se bo zgodilo s tistim, ki bo šestkrat iz čistega srca v svojo knjigo zapisal sanje Moje Bogorodice in jih bo hranil v svoji hiši ali jih bo čisto nosil na svoji poti, - O, Mati moje Matere božje. Govoril bom po resnici kot sam Pravi Kristus: Nihče se ne bo nikoli dotaknil hiše te osebe, žalost in nesreča bosta izčrpani iz te osebe, za vedno ga bom rešil pred večnimi mukami, iztegnil bom svoje roke, da bi mu pomagal.

In tudi njegovo hišo bom obdaril z vsako dobrino: kruhom, darovi, živino, trebuhom. Od sodišča bo oproščen, od gospodarja odpuščen, pred sodiščem ne bo obsojen. Hudičevi služabniki se ne bodo približali, zviti ne bodo goljufali s svojo prevaro. Gospod ljubi svoje otroke. Nikogar ne bo ubilo.
Amen. Amen. Amen.

Simbol vere

Verujem v enega Boga Očeta, Vsemogočnega, Stvarnika nebes in zemlje, vsem vidnega in nevidnega, v enega Gospoda Jezusa Kristusa, Božjega Sina, Edinorojenega, ki je bil rojen od Očeta pred vsemi veki. ; Luč je iz Luči, Bog je resnica in resnica je od Boga, rojen, ne ustvarjen, enoten z Očetom, On je celotno bitje. Zaradi nas zaradi človeka in zaradi našega odrešenja se je spustil iz nebes in se učlovečil iz Svetega Duha in Device Marije ter postal človek. Križan za nas pod Poncijem Pilatom ter trpeči in pokopan. In vstal tretji dan po Svetem pismu. In vnebovzet v nebesa, sedeč na Očetovi desnici. In paketi prihodnosti bodo zbudili žive in mrtve, Njegovemu kraljestvu ne bo konca. In v Svetem Duhu, Gospodu, Življevalcu, ki izhaja od Očeta. Tudi z Očetom in Sinom se klanjamo in slavimo tistega, ki je govoril preroke. V eno sveto katoliško in apostolsko Cerkev. Priznam en krst v odpuščanje grehov. Čaj vstajenja mrtvih in življenja prihodnje dobe. Amen.

Molitev k Presveti Bogorodici

O Sveta Gospa Božja Mati, nebeška kraljica reši in usmili se nas, svojih grešnih služabnikov; od praznega obrekovanja in vsakršne nesreče, nesreče in nenadne smrti, usmili se podnevi, zjutraj in zvečer in nas ob vsakem času reši - stoječe, sedeče, hodeče na vse načine, spanje v nočnih urah, priskrbi, posreduj in pokrivaj , zaščititi. Gospa Mati Božja, pred vsemi sovražniki vidnimi in nevidnimi, pred vsako hudo situacijo, kjerkoli in kadarkoli, bodi nam, Mati milosti, nepremagljiv zid in močna priprošnja, vedno zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.