Kdaj se praznuje praznik povišanja Gospodovega križa? Povzdigovanje svetega in življenjskega križa Gospodovega

Žena imp. Klavdij II. (-).

Tretja različica, ki prav tako očitno izvira iz c. v Siriji poroča, da je sv. Elena je od jeruzalemskih Judov poskušala izvedeti lokacijo križa, na koncu pa je starejši Jud po imenu Juda, ki sprva ni želel govoriti, po mučenju nakazal kraj - Venerin tempelj. Sveta Helena je ukazala uničiti tempelj in izkopati to mesto. Tam so bili najdeni 3 križi; čudež je pomagal razkriti Kristusov križ - vstajenje z dotikom pravega drevesa mrtveca, ki ga je nosil. O Judu poročajo, da je pozneje sprejel krščanstvo z imenom Cyriacus in postal jeruzalemski škof; vendar, cerkvenih zgodovinarjev ni omenjen noben jeruzalemski škof s tem imenom v c.

Kljub starodavnosti 1. različice legende o pridobitvi sv. Križ, v srednji in pozni bizantinski dobi je 3. različica postala najpogostejša; zlasti temelji na prologni legendi, namenjeni branju na praznik povišanja po sodobnih liturgičnih knjigah pravoslavne cerkve.

Kdaj je bil križ najden?

Točen datum pridobitve sv. Križ ni znan; očitno se je zgodil v ali v mestu Po pridobitvi sv. Križa Cesar Konstantin Veliki je začel graditi številne templje, kjer naj bi se bogoslužje opravljalo s slovesnostjo, primerno za to mesto. V REDU. Posvečena je bila velika bazilika Martyrium, postavljena neposredno v bližini Golgote in votline Svetega groba. Dan prenove (to je posvetitev, grški izraz enkainia (obnova) običajno pomeni posvetitev templja) martirija, pa tudi rotunde vstajenja (svetega groba) in drugih zgradb na kraju križanja in vstajenja. Odrešenika 13. ali 14. september se je začel vsako leto zelo slovesno obhajati in spomin najdenja sv. Križa vstopil v praznično slavje v čast prenove.

Ustanovitev praznika povišanja

Ustanovitev praznika povišanja je torej povezana s prazniki v čast posvetitve martirija in rotunde vstajenja, glede na katera je bilo povišanje prvotno drugotnega pomena. Po »velikonočni kroniki« iz 7. stoletja je bil sveti obred povišanja (tu imenovano staurofaneia (grško) – prikaz [ljudstva] križa) prvič izveden med slovesnostmi ob posvetitvi sv. Jeruzalemske cerkve.

Izbira 13. ali 14. septembra kot datuma praznika prenove je lahko posledica samega dejstva posvetitve teh dni in zavestna izbira. Po mnenju številnih raziskovalcev je praznik prenove postal krščanska analogija starozaveznega praznika šotorov, enega od treh glavnih praznikov bogoslužja Stare zaveze (Lev 34,33–36), ki se praznuje 15. 7. mesec judovskega koledarja (ta mesec se približno ujema s septembrom), še posebej, ker je med tabernaklji potekala tudi posvetitev Salomonovega templja. Poleg tega datum praznika obnove 13. septembra sovpada z datumom posvetitve rimskega templja kapitolinskega Jupitra in bi lahko namesto poganskega ustanovili krščanski praznik (ta teorija ni bila veliko razširjena). Končno so možne vzporednice med povišanjem križa 14. septembra in dnevom križanja Odrešenika 14. nisana, pa tudi med povišanjem in praznikom spremenjenja 40 dni pred tem. Vprašanje razloga za izbiro ravno 13. septembra kot praznika obnove (in s tem 14. septembra kot praznika povišanja) ni dokončno rešeno.

Besedo "povišanje" med ohranjenimi spomeniki je prvi našel Aleksander Monk (527-565), avtor pohvalne besede križu, ki bi jo morali brati na praznik povišanja po številnih bizantinskih liturgičnih spomenikih. izročilo (vključno s sodobnimi ruskimi liturgičnimi knjigami). Alexander Monk je zapisal, da je 14. september datum praznika povišanja in prenove, ki so ga ustanovili očetje na ukaz cesarja.

Kasneje je vzvišenost postala glavni praznik in se razširila na vzhodu, zlasti po zmagi cesarja Heraklija nad Perzijci in slovesni vrnitvi sv. Križa iz ujetništva v marcu (ta dogodek je povezan tudi z ustanovitvijo koledarskih spominov križa 6. marca in v tednu velikega posta). Praznik prenove jeruzalemske cerkve vstajenja, čeprav ohranjena v liturgičnih knjig ah do zdaj. času, postal predpraznični dan pred Velikim praznikom.

Vzvišena pošta

Za soboto pred povišanjem tipikon navaja liturgična berila 1 Kor 2,6-9 in Mateja 10,37-42; za teden (nedelja) pred povišanjem - Gal 6. 11-18 in Jn 3. 13-17; za soboto po povišanju - 1 Kor 1. 26-29 in Lk 7. 36-50; za teden po povišanju - Gal 2. 16-20 in Marko 8. 34-9. 1. Poleg beril je imel tudi teden po poveličanju poseben spomin na šmč. Simeon, Gospodov sorodnik, s svojimi privrženci.

Praznik povišanja v tipikonih študijskega izročila

Bogoslužje praznika povišanja se v vseh studijskih spomenikih obhaja po prazničnem obredu; pri večernicah je vhod in berejo se pregovori (enako kot v tipiku velika cerkev); zjutraj - branje pogl. 12 Janezovega evangelija, ki mu je dodano »Vstajenje Kristusa, ki je videl« (kar poudarja povezavo med smrtjo na križu Jezusa Kristusa in Kristusovim vstajenjem); na koncu jutrenja je obred povišanja križa; liturgična berila so enaka kot v tipikonu velike cerkve.

13. septembra zvečer se obhaja praznična večernica z "Blagor možu" in troparjem 2. tona na koncu. Pri jutrenji (z istim troparjem »Bog je Gospod«) se pojeta 2 katizmi (sedalne katizme so izposojene iz hvalnic Oktoihovega križa) in pojejo se stopnje 4. tona (razen ob nedeljah). ); nato - prokimenon 4. tona iz Ps 97, "Vsako dih" in Evangelij po Janezu 12. 28-36a, po katerem se poje "Gledanje Kristusovega vstajenja", Ps 50 in kanon praznika. Po 3. odi kanona, križni sedal Oktoikh, po 6. - kondak povišanja, po 9. - "Svet je Gospod." Ni pohvalnih stihir; verzi so izposojeni iz hvalnic križa oktoeha. Po stihiri »Dobro je« in trisvetu sv. Križ postavijo pred oltar in začnejo bogoslužje s petjem stihir. Po koncu poljuba so v poglavju Tipikona o bogoslužju 14. septembra navedene posebne litanije in konec Matins, obred povzdigovanja pa ni omenjen, vendar na koncu Tipikona ta obred je izpisano. Liturgija vsebuje slikovne antifone s tropari 3. in 6. ode prazničnega kanona o blaženih.

Na dan popraznika, 15. septembra, je verzifikacija psaltra odpovedana; spremljanje praznika je povezano s spremljanjem mučenika. Nikita; tropar 1 ton. Zjutraj - 2 kanona praznika (sv. Kozma (enako kot 14. septembra), pa tudi sv. Andrej) in veliki mučenik. Nikita. Služba pri liturgiji je enaka kot na praznik. Sestavljavec tipikona poudarja, da 15. september, strogo gledano, ni popraznik povišanja; Praznične značilnosti službe na ta dan so posledica samo potrebe po počitku bratov. Njegov odnos do popraznika Vzvišenosti. Patriarh Aleksej pojasnjuje prakso svete Sofije v Konstantinoplu, kjer je, kot ugotavlja, sv. Križevo drevo naj bi častili že 10. septembra, praznik pa se konča 14. septembra z vrnitvijo križa v dvorec po liturgiji.

Tipikon navaja berila za soboto in teden pred povišanjem. (enako kot v tipikonu velike cerkve); Za soboto in teden po povišanju v studijsko-aleksijskem tipikonu ni predpisov. Statutarne značilnosti povišanja po slovanskem studijskem menej XII-XIII. ustrezajo studijsko-aleksijskemu tipiku.

II. Zakonska navodila o povišanju v Evergetidskem tipikonu skoraj dobesedno sovpadajo z istimi navedbami v tipikonu samostana Kristusa Človekoljubca. Tako kot v studijsko-aleksijskem tipiku je praznični cikel sestavljen iz predpraznika 13. septembra, praznika 14. septembra in praznika 15. septembra. Kornelij; v poklon - vzvišenosti in veliki mučenik. Nikita.

Po večernicah, na dan predpraznika, se opravi panihija (v Evergetidskem tipikonu - služba, podobna sodobni velikonočni polnočnici) s kanonom in sedlom povišanja. Troparion predpraznika - 2. ton; pri liturgiji blaženih - 3. oda kanona predpraznika; branje liturgije - schmch. Kornelij.

Pred prazničnimi večernicami, med petjem troparja 1. tona "Reši, Gospod, svoje ljudstvo"; isti tropar se poje ob prazniku in poklonu), se križevo drevo prenese na oltar. Pri večernicah se prekliče verzifikacija psaltra (če pa je praznik v nedeljo, se poje »Blagor možu«); obstajajo vhodi in pregovori. Po večernicah se postrežejo panihije s kanoni dneva (očitno Oktoih) in V. (4. ton, stvaritev Hermana). Zjutraj povišanja na "Bog je Gospod" - tropar praznika in. Pojeta se 2 katizmi: 1. navadna, 2. - 13. (izbrana zaradi Ps 91-100, ki vsebuje prerokbe o križu; ista katizma je navedena za povišanje v enem od rokopisov studijsko-aleksijskega tipikona , ki odraža vpliv Evergetidskega tipikona); po katismah, sedalih bogov oktoeha in patrističnih branjih. Po berilih - polijelej in antifona 1. stopnje 4. tona (v nedeljo - stopnje trenutnega glasu, kljub preklicu nedeljskih pesmi); nato prokimen, »Vsak dih«, evangelij (Jn 12,28–36a), »Gledanje Kristusovega vstajenja« in Ps 50. Jutrenji kanon – sv. Kozma; na začetku kanona (ali med Ps 50) se križevo drevo slovesno iznese iz oltarja in postavi na pripravljeno mizo blizu sv. vrata. Po 3. pesmi kanona - sedla križa; na 6. - kondak povišanja in, "če čas dopušča", 3 ikos (kar je sled polnega kondaka); 9. - "Svet je Gospod" in posebna svetilka križa. Pojejo se pohvalne stihire, opravi se velika doksologija in opravi se obred povišanja križa, čemur sledijo posebne litanije in konec jutranjih ur. Bogoslužje vsebuje dnevne antifone (Ps 91, 92, 94), k 3. od katerih se poje praznični tropar; obstaja poseben vstopni verz (Ps 98,5), branja pri liturgiji so enaka kot v tipiku Velike Cerkve (vendar apostol - 1 Kor 1. 18-24).

15. september v tipikonu se imenuje popraznik in praznovanje praznika povišanja, na ta dan je praznovanje praznika združeno s praznovanjem velikega mučenika. Nikita; troparion - "Reši, Gospod, svoje ljudstvo." Na večernici - prokimenon dneva; verzifikacija psaltra pri večernicah in jutranjih večerih je preklicana (razen sovpadanja 15. septembra z nedeljo; Evergetidski tipikon vsebuje podrobne navedbe takega sovpadanja). Ob sobotah in tednih pred in po povišanju so branja enaka kot v tipikonu Velike cerkve (vendar evangelij sobote po povišanju - Janez 3. 13-17).

III. V studiu Typikons skupine Athos-Italian praznični cikel povišanja nima predpraznika (13. september je spomin na obnovitev cerkve vstajenja v Jeruzalemu in praznovanje praznika Marijinega rojstva), trajanje popraznika se poveča na 7 dni. . Praznovanje praznika povišanja poteka 21. septembra. Jutranji povišani evangelij je po teh spomenikih daljši kot v Carigradu in Mali Aziji za 3 verze: Jn 12. 25-36a.

Revizija besedila iz: 25.09.2014 08:47:38

Dragi bralec, če vidiš, da je ta članek nezadosten ali slabo napisan, potem veš vsaj malo več - pomagaj nam, deli svoje znanje. Ali pa, če niste zadovoljni s tukaj predstavljenimi informacijami in greste iskati naprej, se vrnite sem pozneje in delite, kar ste našli, in tisti, ki so prišli za vami, vam bodo hvaležni.

Povišanje svetega križa praznujemo 27. septembra 2020 (14. september je datum po starem slogu). Praznik je posvečen križu Jezusa Kristusa, na katerem je bil križan. Vstajanje pomeni "dvigovanje". Ta praznik simbolizira dvig križa z zemlje, potem ko je bil tam odkrit.

Na ta dan ljudje ne začnejo nobenega posla, saj ne bo pozitivnega rezultata.

Tradicionalno so obvozi oz verske procesije z ikonami in molitvami.

Na ta dan se začnejo Vozdvizhensky večeri, ki trajajo dva tedna. Neporočena dekleta se zberejo in sedemkrat preberejo določen urok. Po legendi se bo po takšnem obredu v dekle zaljubil tisti, ki ji je pri srcu.

Tisti, ki se postijo v Vzvišenju, bodo prejeli odpuščanje 7 grehov, tisti, ki se ne bodo držali posta, pa 7 grehov.

Na ta praznik se v hišah rišejo križi s kredo, sajami, premogom, česnom, živalsko krvjo. Majhne lesene križce postavijo v koše in jasli živali. Če ni križev, so narejeni iz rowanovih vej. Ščitijo ljudi, živali in pridelke pred zlimi duhovi.

zgodovina praznika

Po Kristusovi smrti je sveta cesarica Helena ukazala postaviti okoli 90 cerkva na različnih krajih: kjer se je Odrešenik rodil, od koder se je dvignil v nebesa, kjer je molil pred smrtjo, na pokopališču svoje matere. Del križa in žeblje, s katerimi je bil priklenjen nanj, je prinesla v Carigrad. Po ukazu cesarja Konstantina je bil v Jeruzalemu zgrajen tempelj v čast Kristusovega vstajenja. Njegova gradnja je trajala skoraj 10 let.

Leta 327 je umrla kraljica Helena, ki ni dočakala posvetitve templja. Kljub temu je bil 13. septembra 335 posvečen, naslednji dan - 14. - pa je bilo praznovanje povišanja poštenega in Življenjski križ Gospodova.

Imejte zanimiv dan

Naloga za danes: Vzdrži se hrane živalskega izvora.
Sveta cesarica Helena je po Kristusovi smrti ukazala postaviti okoli 90 cerkva. Templji naj bi bili na različnih mestih: tam, kjer se je Odrešenik rodil, od koder se je dvignil v nebesa, kjer je molil pred smrtjo, na pokopališču svoje matere. Toda kraljica ni dočakala posvetitve templja. In vendar je 13. septembra še vedno svetil, naslednji dan pa je bil določen praznik.

Avtor: pravoslavna tradicija na sam dan praznika strogi post – vzdržite se hrane živalskega izvora.

Znaki

Severni veter - do toplega poletja.

Če več dni zapored piha zahodni veter, bo vreme v prihodnjih dneh slabo.

Ob sončnem vzhodu luna obriše rdečkast, hitro izginjajoči krog - do jasnega in suhega vremena.

Gosi letijo visoko - poplava bo visoka, nizka - reka se bo dvignila.

Če žerjavi letijo počasi in visoko, kokodakajo na letu, potem bo jesen topla.

Vsak dan v letu je edinstven in vsebuje pretekle dogodke, ki jih praznuje pravoslavna cerkev. Praznik povišanja svetega križa je bil ustanovljen v spomin na najdeni križ, na katerem je bil Jezus križan.

Na dan povišanja v cerkvah potekajo službe, med katerimi se verniki spominjajo dogodkov, povezanih s pridobitvijo Gospodovega križa. Orodje umora in sramote je postalo simbol pokore za grehe. Križ je veliko svetišče za pravoslavni svet, upanje in podpora. Bogoslužbe na povišanje pripovedujejo o pridobitvi križa življenja, ki ga je dala cesarica Elena. Ta dogodek praznujemo vsako leto 27. septembra, imenujemo ga tudi Gospodov dan. Njegov velik pomen je, da nas spomni: Odrešenik nam je za ceno svojega življenja podaril večnost pri Bogu.

Tradicije in pravila praznika

Praznovanje povišanja je posvečeno velikemu dogodku - najdbi cesarice Elene križa, na katerem je bil Jezus križan. Ko je našel relikvijo, je patriarh Macarius dvignil (dvignil) križ in tako navadnim ljudem ponudil priložnost, da vidijo svetišče. Iz tega dejanja je prišlo ime - vzvišenost.

Na dan povišanja se je v navadi postiti. Verjame se, da post 27. septembra s človeka odstrani 7 grehov. Prepovedano je jesti jajca, meso, ribe, mlečne izdelke. Toda strogi post se ne drži s strahom, ampak nasprotno, z veseljem do odrešitve in odrešenja.

Duhovniki svetujejo, naj ne skoparite z miloščino za tiste, ki jo potrebujejo. Del skuhanih postnih dobrot lahko odnesete v cerkev ali razdelite ubogim z najboljšimi željami. Prijaznost se vedno obrestuje.

V četrtek, 26. septembra, bosta celonočno bdenje in bogoslužje. Na sam praznik duhovnik v škrlatnih oblačilih prinese križ v dvorano. To seveda ni sam križ, ki daje življenje, ampak le njegov simbol. Toda 27. septembra prihaja od njega prava milost. Verniki jo izmenoma poljubljajo, duhovnik pa mazili s svetim oljem.

Praznik povišanja je tesno povezan z drugim Kristusovim prihodom. Jezus sam je nekoč rekel: sodni dan pred znamenjem križa: križ bo zasijal v nebesih in vsi ljudje bodo videli Gospoda, kako se spušča skozi oblake. Dokler je čas, naj vsak vernik razmišlja o svoji duši.

Ljudski običaji o povišanju

Pomešan z ljudskimi običaji in poganskim izročilom, pravoslavni praznik preraščen med običajnimi ljudmi s prepričanji, ki nimajo teološke vrednosti.

Avtor: ljudski običaj, 27. september ne hodite v gozd. Verjame se, da se narava pripravlja na zimo in če jo vznemirite, pomeni priklicati težave svoji vrsti. Spoštovanje narave ni dopuščalo niti spravila, urejanja drv. Prepovedana so bila tudi druga dela, ki bi lahko motila mater naravo.

Tudi na ta praznik so se kmetje bali zlih duhov, ki so tavali po gozdu in se pripravljali na prihod zime. Nihče ni prestopil meje gozda zaradi strahu pred gozdnimi duhovi. Takšna srečanja so grozila z izgubo razuma, zdravstvenimi težavami, škodo in prekletstvom. Zato so naši predniki dobrim duhovom posvečali posebno pozornost, jih pomirjali, da so jih vso zimo varovale pred zlim.

Mladi so poskušali pridobiti dekleta, ki so jim bila všeč, odrasli pa so hodili v templje. Od njih so jih prinesli domov cerkvene sveče ki so bili postavljeni v kote in so brali molitve za zaščito pred kakršno koli manifestacijo zla.

Leta 2019 bodo pravoslavci ob praznovanju povišanja svetega križa častili veliko relikvijo. Zdaj križ ni orožje usmrtitve, ampak simbol odrešitve in odpuščanja. Za vernike je identifikacijski znak, duhovna opora v težkih dneh, simbol zaščite, vere in moči. Hvalimo Kristusov križ kot lestev odrešenja, ki vodi v nebesa. Mir v duši, močna vera,in ne pozabite pritisniti gumbov in

23.09.2019 05:38

Eden glavnih cerkvenih praznikov, imenovan povišanje svetega križa, ima bogato zgodovino in številne tradicije, ...

27. septembra pravoslavni kristjani praznujejo povišanje svetega križa - enega od 12 glavnih ali dvanajstih praznikov pravoslavne cerkve.

Povišanje svetega križa: zgodovina

Na dan povišanja križa spominjajo, kako Enakoapostolska kraljica Elena je našla križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus. Križ je bil najden leta 326 blizu gore Kalvarije v Jeruzalemu. Od 7. stoletja se je začel s tem dnem povezovati spomin na vrnitev Živilskega križa iz Perzije, ki ga je opravil bizantinski cesar Heraklij (629).

Praznik se imenuje povišanje križa, ker je tako ob prevzemu kot ob vrnitvi križa primarij trikrat dvignil (dvignil) križ, da so ga lahko vsi videli.

Enakoapostolski kralj Konstantin je želel zgraditi božje templje na svetih mestih za kristjane v Palestini (tj. na kraju rojstva, trpljenja in vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa itd.) in najti križ na ki je bil Odrešenik križan. Z velikim veseljem je njegova mati sv. Enakoapostolska cesarica Elena.

Leta 326 je kraljica Helena v ta namen odšla v Jeruzalem. Vložila je veliko dela, da bi našla Kristusov križ, saj so Kristusovi sovražniki križ skrili in ga zakopali v zemljo. Nazadnje so jo opozorili na starejšega Juda po imenu Juda, ki je vedel, kje je Gospodov križ. Po dolgem spraševanju in prepričevanju je bil prisiljen spregovoriti. Izkazalo se je, da so sveti križ vrgli v eno jamo in ga zasuli s smetmi in zemljo, na vrhu pa zgradili poganski tempelj. Kraljica Elena je ukazala uničiti to zgradbo in izkopati jamo.

Ko so jamo izkopali, so v njej našli tri križe in ločeno od njih ležečo ploščo z napisom: »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«. Treba je bilo ugotoviti, kateri od treh križev je Odrešenikov križ. Jeruzalemski patriarh (škof) Makarij in cesarica Elena sta trdno verovala in upala, da bo Bog pokazal sveti križ Odrešenika.

Po škofovem nasvetu so začeli enega za drugim eni hudo bolni ženski darovati križe. Iz dveh križev se ni zgodil čudež, ko pa je bil položen tretji križ, je takoj ozdravela. Zgodilo se je, da so takrat mimo nosili pokojnika za pokop. Nato so začeli drug za drugim in na pokojnika polagati križe; in ko je bil položen tretji križ, je mrtev oživel. Tako so spoznali Gospodov križ, po katerem je Gospod delal čudeže in kazal dajajoče življenje moč njegovega križa.

Cesarica Elena, patriarh Macarius in ljudje okoli njih so se z veseljem in spoštovanjem priklonili Kristusovemu križu in ga poljubili. Kristjani, ko so izvedeli za ta veliki dogodek, so se zbrali v neštetem številu na kraju, kjer je bil najden (najden) Gospodov križ. Vsi so želeli častiti sveti križ, ki daje življenje. Ker pa zaradi množice ljudi to ni bilo mogoče storiti, so vsi začeli prositi, naj mu vsaj pokažejo. Nato je patriarh Makarij stal na vzvišenem mestu in tako, da so vsi videli, večkrat postavljeno(pobral) ga. Ljudje so se, ko so videli Odrešenikov križ, priklonili in vzkliknili: "Gospod, usmili se!"

Sveta enakoapostolna kralja Konstantin in Helena sta nad krajem trpljenja, pokopa in vstajenja Jezusa Kristusa zgradila velik in veličasten tempelj v čast Kristusovo vstajenje. Zgradili so tudi templje na Oljski gori, v Betlehemu in v Fevronu blizu Mamrijevega hrasta.

Kraljica Elena je prinesla del Gospodovega križa svojemu sinu, carju Konstantinu, drugi del pa pustila v Jeruzalemu. Ta dragoceni ostanek Kristusovega križa se še danes hrani v cerkvi Kristusovega vstajenja.

Ikone povišanja svetega križa

Najpogostejša risba ikone povišanja Gospodovega križa se je oblikovala v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.-16. stoletju. Ikonski slikar upodablja veliko množico ljudi na ozadju templja z eno kupolo. V sredini na prižnici stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo za roke. Križ je okrašen z vejicami rastlin. V ospredju so svetniki in vsi, ki so prišli počastit svetišče. Na desni sta figuri carja Konstantina in cesarice Helene.

Molitve

Troparion, ton 1

Kondak, ton 4

veličastnost

Poveličujemo Te, Kristus Življenjski, in častimo Tvoj sveti Križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

Zbori

Irmos 9. pesmi

Hvalnice Gospodovemu križu

Zbor pravoslavnega bratstva v imenu nadangela Mihaela.

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, zmage pravoslavni kristjan darovanje tistim, ki nasprotujejo, in ohranjanje tvojega bivališča s tvojim križem.

Sodeloval pri povišanju križa in na križevi nedelji

Po volji povzdignjen na križ, v svoje novo prebivališče, daj svojo dobroto, Kristus Bog; veseli se v svoji moči, ki nam daje zmage za primerjave, zagotavljanje tvojega premoženja, orožje sveta, nepremagljivo zmago.

Zbor Sergijeve lavre Svete Trojice in MDA

Veselite se, križ, ki daje življenje .

Veseli se, križ, ki daje življenje, nepremagljiva zmaga pobožnosti, vrata raja, zvesta potrditev, ograja Cerkve, tudi če so listne uši uničene in odpravljene in smrtna moč poteptana in se povzpnemo z zemlje na nebesa, nepremagljivo orožje, ki se upira demonom: slava mučencev, svetnikov, kot resnično gnojilo: pristanišče odrešenja, podeli svetu veliko usmiljenje.

Molitve k svetemu in življenju dajalnemu križu Gospodovemu

Molitev ena

O, pošteni križ, varuh duše in telesa, zbudi se: demone na svoj način izganjaj, sovražnike odganjaj, strasti udejanjaj in nam daj spoštovanje, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in iskrenimi molitvami Najvišjega. Čista Bogorodica. Amen.

Molitev druga

O najbolj častni in življenjsko dajoči križ Gospodov! Nekoč si bil sramotno orodje usmrtitve, zdaj pa je znamenje našega odrešenja za vedno čaščeno in poveličano! Kako vreden ti morem, nevredni, peti in kako si drznem prikloniti koleno svojega srca pred svojim Odrešenikom, priznati svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrekljivo človekoljubje ponižne drznosti, Razpršeno na vas, mi daje, naj odprem usta, da Te slavim; zaradi tega kličem Tiju: veseli se, Križ, Cerkev Kristusove lepote in temelja, vse vesolje - potrditev, Kristjani vseh - upanje, kralji - moč, verni - zatočišče, Angeli - slava in petje, demoni - strah, uničenje in odganjanje, hudobni in nezvesti - sramota, pravični - veselje, obremenjeni - šibki, preobremenjeni - zatočišče, izgubljeni - mentor, obsedeni s strastmi - kesanje, revni - obogatitev, lebdeči - krmarji, šibki - moč, v bitkah - zmaga in premagovanje, sirote - prava zaščita, vdove - priprošnjica, device - zaščita čistosti, brezupni - upanje, bolni - zdravnik in mrtvi - vstajenje! Ti, podoba čudežne Mojzesove palice, vir življenja, ki spajkaš tiste, ki so žejne duhovnega življenja, in razveseljuješ naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival Vstali zmagovalec pekla. Zaradi tega zjutraj in zvečer in opoldne slavim Te, blagoslovljeno Drevo, in molim po volji Njega, ki je na Tebi vzcvetel, naj razsvetli in okrepi moj um s Teboj, naj se odpre v mojem srcu vir popolne ljubezni in vsa moja dejanja in moja pota te bodo zasenčila. Naj poveličujem Njega, ki je pribit k Tebi, zavoljo mojega greha, Gospoda, svojega Odrešenika. Amen.

Liturgija povišanja svetega križa

Na dan povišanja križa je treba opraviti Celonočno bdenje in liturgijo. Toda zdaj le redko služijo vso noč, zato postane osrednje praznično bogoslužje na predvečer praznika - bdenje.

Vzvišenje je Gospodov (posvečen Gospodu Jezusu Kristusu) dvanajstenec. Zato se njegova storitev ne povezuje z nobeno drugo storitvijo. Na primer, spomin na Janeza Zlatoustega se prenese na drug dan.

Zanimivo je, da se med Matinsom na povišanje križa evangelij ne bere sredi templja, ampak na oltarju.

Vrhunec praznika je, ko vrhovni duhovnik ali škof, oblečen v škrlatna oblačila, prenese križ. Vsi molivci v templju poljubijo svetišče, primas pa jih pomazili s svetim oljem. Med splošnim češčenjem križa se poje tropar: "Križu se klanjamo, Gospod, in slavimo tvoje sveto vstajenje."

Križ leži na govornici do 4. oktobra - dneva povišanja. Ob izročitvi duhovnik odnese križ na oltar.

Red povišanja križa

Obred povišanja križa se izvaja ob jutrenji po velikem slavoslovju in petju troparja. Reši, Gospod, svoje ljudstvo..., sestoji iz petkratnega zasenčenja križa in njegovega povišanja na kardinalne točke (na vzhod, jug, zahod, sever in spet na vzhod). Pomembna sprememba v primerjavi s študijskimi spomeniki je dodatek k obredu petih diakonskih prošenj (kar ustreza petim križevim jesenom), po katerih je stokrat Gospod se usmili. Poleg tega se mora po Jeruzalemskem pravilu pred dvigovanjem križa primat prikloniti do tal, tako da je njegova glava oddaljena od tal za ped (grško. spithame, približno 20 cm). Med popravljanjem liturgičnih knjig v ruski Cerkvi v 2. pol. 17. stoletje vrstni red padanja kardinalnih točk med činom je bil spremenjen: križ je postavljen proti vzhodu, zahodu, jugu, severu in spet proti vzhodu. Ta red se je ohranil do danes.

Super verski praznik Povišanje svetega križa se vsako leto praznuje 27. septembra (14. septembra po starem slogu).

Praznik je posvečen križu Jezusa Kristusa, na katerem je bil križan. Vstajanje pomeni "dvigovanje". Ta praznik simbolizira dvig križa z zemlje, potem ko je bil tam odkrit.

Druga imena praznikov

Vzvišenje, Vzvišeni dan, Stavrov dan, Tretja jesen, Bitka resnice in laži, Kapustnice, Jesenski serpentin.

O prazniku povišanja svetega in životvornega križa Gospodovega

Približno tristo let po Kristusovem križanju je prišlo do strašnih preganjanj proti pravoslavni cerkvi. Rimski vladarji od Nerona (vladal 54-68) do Dioklecijana (vladal 303-313) različne poti uničevali so kristjane, metali so jih zveri, da jih raztrgajo, ubijali so jih, križali, gnili v ječah, sežigali na grmadi. Rimski poganski kralji so skušali iz človeškega spomina izbrisati vse, kar je bilo povezano s prihodom božjega sina Jezusa Kristusa v našo zemljo.

Prikazovanje križa Konstantinu Toda v začetku četrtega stoletja je po božji previdnosti prišel na oblast cesar Konstantin, ki je imel pred odločilno bitko za oblast nebeško znamenje v obliki križa. In ponoči se mu je prikazal sam Jezus Kristus in rekel, da mora za zmago zamenjati rimske simbole na transparentih s križi. Konstantin je izpolnil Gospodov ukaz in prejel dolgo pričakovano zmago, po kateri sta on sam in njegova mati, kraljica Elena, verjela v Pravi Bog Jezus Kristus.

Preganjanje kristjanov s kraljevim dekretom je bilo ustavljeno in začela se je obnova krščanskih cerkva in svetišč.

Leta 326 je kraljica Helena odšla v Jeruzalem. Ko je prispela na sveti kraj, je videla, da je bil na mestu Golgote zgrajen poganski tempelj v čast Venere, na mestu svetega groba pa je bil postavljen tempelj v imenu Jupitra. Ukazal je uničiti poganska svetišča in na njihovem mestu postaviti krščanske cerkve.

Še vedno pa je bilo treba najti križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus. Elena je dolgo iskala sveti križ in zaman, na stotine kristjanov in Judov je bilo intervjuvanih, nihče ni mogel dati vsaj nekaj informacij. Povsem po naključju je izvedela, da bi stari Jud po imenu Juda znal povedati, kje najti svetišče. Dolgo so ga prepričevali, naj pove, kje je ta kraj, nazadnje je pokazal s kamni polno jamo, kjer bi se lahko nahajal Odrešenikov križ in dva križa, na katerih so bili tistega dne križani roparji.

Gospodov križ Z molitvami so začeli kopati jamo in v njej našli tri križe, poleg njih pa so našli ploščo, na kateri je bilo v treh jezikih napisano "Jezus iz Nazareta, judovski kralj."
Da bi razumeli, kateri od križev je Odrešenikov križ, so pripeljali hudo bolno žensko, na katero so po vrsti postavili vse križe. Potem ko se je dotaknila pravega križa, ki daje življenje, je bolnik ozdravel.

Da bi se prepričali, da je to točno isti križ, kot so ga iskali, so ga pritrdili na pokojnika, ki so ga nesli pokopat. Ko se je križ dotaknil pokojnika, je vstal in vsi so bili popolnoma prepričani, da lahko tak čudež pride samo od križa, ki daje življenje.

Z velikim veseljem so se cesarica Jelena in vsi ljudje, ki so bili z njo, priklonili svetišču in ga počastili. Novica o svetem odkritju se je skoraj takoj razširila po vsem okrožju in Judje so se začeli zbirati na kraju, kjer so našli križ. Bilo je toliko ljudi, da se mnogi niso mogli le prikloniti križu, ampak so ga celo videli. Da bi pokazal najdbo, je patriarh Macarius stal na visokem mestu in dvignil (dvignil) križ, ki daje življenje, vsi so ga končno videli in, ko so padli na kolena, molili: "Gospod, usmili se."

Kasneje se je po naročilu cesarja Equal-to-the-Apostols Konstantina v Jeruzalemu, na mestu Kristusovega vstajenja, začela gradnja spomenika temu dogodku, ki so ga gradili celih deset let.
Sveta Helena je umrla leta 327, do konca gradnje ni dočakala osem let. Tempelj v čast Kristusovega vstajenja je bil posvečen 13. septembra (po novem slogu) 335.
In naslednji dan, 14. september, je bil določen za praznik - povišanje svetega in življenjski križ.

S skrbjo svete cesarice Helene je bilo ustanovljenih več kot osemdeset cerkva, med drugim v rojstnem kraju Jezusa Kristusa - v Betlehemu, na kraju Gospodovega vnebohoda - na Oljski gori, v Getsemaniju, kjer je molil Odrešenik. pred njegovo sveto smrtjo in kjer je bila pokopana Mati božja po vnebovzetju.

Za vse delo, ki sta ga Konstantin in Elena vložila v distribucijo krščanska vera, jih je sveta Cerkev kanonizirala kot enakoapostolne.

Heraklej prinese Gospodov križ Na ta praznični dan se kristjani spominjajo še enega dogodka - vrnitve Gospodovega križa v Jeruzalem iz štirinajstletnega perzijskega ujetništva.
Hozroj II., perzijski kralj, je napadel Jeruzalem, zasegel Gospodov križ, ki daje življenje, in ujel patriarha Zaharija (609-633).

14 let je bil sveti križ v Perziji do takrat, ko je od Božja pomoč, je cesar Heraklij zmagal v bitki proti Chosroesu. Mir je bil sklenjen in svetišče se je končno vrnilo kristjanom.

Z veliko slovesnostjo je cesar Heraklij v kraljevski kroni in škrlatu nesel vrnjeni križ na njegovo pravo mesto v cerkvi Kristusovega vstajenja, patriarh Zaharija je hodil ob njem. Toda blizu vrat, ki so vodila na Golgoto, se je procesija nenadoma ustavila, Heraklij ni mogel naprej. Presenečenemu cesarju je sveti patriarh predlagal, da je pot zaprl sam Gospodov angel, ker je tisti, ki je moral nositi križ, da bi se odkupil za človeške grehe, to pot prehodil v ponižnosti in v ponižani obliki.

Tedaj je cesar slekel svojo kraljevsko obleko in oblekel preprosta revna oblačila. Šele po tem je lahko v tempelj prinesel križ življenja.

Na dan povišanja poštenega Kristusa velja strogi post!

veličastnost

Poveličujemo Te, Kristus Življenjski, in častimo Tvoj sveti Križ, s katerim si nas rešil sovražnikovega dela.

Kako in kaj moliti k Gospodovemu svetemu in življenju dajalnemu križu

sveti križ moli noter različne priložnosti, v veselju, v težavah, v sreči ali v žalosti. Molitev "Naj Bog vstane ...", vključena v večerno pravilo, je največ močna molitev ki jih mora poznati vsak kristjan. Ščitila vas bo pred vsem zlom in nesrečo. Sveti očetje priporočajo branje molitve k svetemu križu pred vsakim izhodom iz hiše.

Naj Bog vstane in njegovi sovražniki naj se razkropijo in vsi, ki ga sovražijo, naj bežijo pred njegovo navzočnostjo. Ko dim izgine, naj izginejo; kakor se topi vosek z obličja ognja, tako naj demoni izginejo z obličja ljubeč Bog in znamenje križa ter z veseljem rekel: Veseli se, Častnejši in Življenjski Križ Gospodov, odganjaj demone z močjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki je bil križan na tebi, ki je šel v pekel. in popravil moč hudiča in nam dal svoj pošteni križ, da odženemo vsakega nasprotnika. O najbolj častni in življenjsko dajoči križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Mater Božjo in z vsemi svetniki na veke vekomaj. Amen.

Tradicije in obredi na Vozdvizhenye

- 27. september - čaščenje križa, verske procesije, povišani večeri, branje zarote za ljubezen, na ta dan ne začnejo novih poslov.

verniki pravoslavna cerkevčastiti križ.

Na ta dan ljudje ne začnejo nobenega posla, saj ne bo pozitivnega rezultata.

Tradicionalno potekajo obvozi ali verske procesije z ikonami in molitvami.

Na ta dan se začnejo Vozdvizhensky večeri, ki trajajo dva tedna. Neporočena dekleta se zberejo in sedemkrat preberejo določen urok. Po legendi se bo po takšnem obredu v dekle zaljubil tisti, ki ji je pri srcu.

Kdor se bo v času povišanja držal posta, bo prejel odpuščanja 7 grehov, kdor pa se ga ne bo držal, bo prejel 7 grehov.

Na ta praznik se v hišah rišejo križi s kredo, sajami, premogom, česnom, živalsko krvjo. Majhne lesene križce postavijo v koše in jasli živali. Če ni križev, so narejeni iz rowanovih vej. Ščitijo ljudi, živali in pridelke pred zlimi duhovi.

Znamenja in izreki o vzvišenju

- Vzpon jeseni se pomika proti zimi.

- Ob sončnem vzhodu luna zariše rdečkast, hitro izginjajoč krog - vreme bo jasno in suho.

- Severni veter na ta dan napoveduje toplo poletje naslednje leto.

- Gosi letijo visoko - poplava bo visoka, nizka - reka praktično ne bo narasla.

- Če žerjavi letijo počasi in visoko, kokodakajo v letu, potem bo jesen topla.

- Če več dni zapored piha zahodni veter, bo v prihodnjih dneh slabo vreme.

- 27. septembra začnejo ptice leteti proti jugu. In hkrati obstaja zelo dober znak, ki se glasi takole: če vidite odhod ptic na počitnice, morate zagotovo pomisliti cenjena želja to se bo vseeno uresničilo.

- Zelo pomembno je tudi povedati, da je prej na praznik povišanja svetega križa čisto vsaka gospodinja čistila hišo. Verjeli so, da je na ta način mogoče iz hiše izgnati vse vrste zlih duhov in škode.

- Pomagal bo tudi pri pregonu negativne energije in negativnosti iz doma naslednji ritual na povišanje Gospodovega križa: za to je potrebno neposredno vzeti tri cerkvene sveče in jih namestiti na en krožnik. Nato morate s križnim gibanjem poškropiti popolnoma vsak kotiček vašega doma. V tem trenutku je nujno izgovoriti absolutno katero koli molitev, ki jo znate na pamet. Toda najboljša možnost bi bila molitev "Oče naš" ali devetdeseti psalm.

- Zelo pomembno si je zapomniti, da na praznik kategorično ni vredno začeti nobenega novega posla, saj se bo na žalost po znaku ta posel končal z neuspehom.

- Od praznika 27. septembra se začnejo neverjetno vesele mladinske počitnice, ki imajo posledično ime - skeči. V starih časih so se mlade lepotice oblačile v praznične obleke in hodile naravnost od hiše do hiše sekljat zelje. Akcija je potekala ob izjemno veselih pesmih in neposredno ob slastnih dobrotah.

- Prej so vedno vedeli, da če greste v gozd na praznik vzvišenosti, obstaja velika verjetnost, da se sploh ne boste mogli vrniti. Predvidevali so, da 27. septembra goblin zbira vsako žival v gozdu, da bi nedvoumno preštel vsako od njih in s tem vedel, koliko živih bitij živi v njegovem gozdu. In tega dejanja kategorično nihče ne bi smel opazovati. In kdor ne uboga in vseeno odide v gozd na praznik povišanja ter s tem pokaže nespoštovanje do goblina, se tisti dan ne sme vrniti domov.