Ob božiču in kje iskati prvo zvezdo. betlehemska zvezda

Napis slike Znanstveniki pravijo, da je Betlehemska zvezda lahko redka konjunkcija planetov

Poskus znanstvene analize tako starodavne krščanski simbol, kako betlehemska zvezda, se morda komu zdi nekoliko nevljudno. Vendar med astronomi že več desetletij poteka tiha razprava o tem, kaj bi lahko bilo.

Ali je lahko zvezda, ki je tri "modrace z vzhoda" spodbudila, da so se podali iskat novorojenega kralja, pravi astronomski pojav?

Takšna razprava zahteva eno resno predpostavko – da je zgodba o zvezdi in potovanju magov resnična.

Profesor David Hughes, astronom na Univerzi v Sheffieldu, je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja prvič objavil pregled teorij za Magi Star.

Naslednja desetletja je posvetil preučevanju astronomskih razlag tega pojava, pa tudi svetopisemskih zgodb, povezanih z njim, tako da je Hughes danes priznan strokovnjak na tem področju.

Obstaja pa tudi nekaj zanimivih zgodovinskih vzporednic.

»Trije kralji«, ki so prišli častit malega Jezusa, so bili sami znanstveniki svojega časa, strokovnjaki za okultne vede, znani kot »čarovniki« ali čarovniki – astronomi in astrologi, ki so jih častili v Babilonu. Preučevali so zvezde in planete ter razlagali pomen nekaterih kozmičnih dogodkov.

Združitev planetov

Vsak nenavaden pojav, ki se je zgodil na nebu, je bil zaznan kot znak. Zato je morala biti Betlehemska zvezda hkrati zelo redek in vizualno impresiven pojav. Kot pravi Hughes, naj bi magom poslala zelo jasen signal, ki ne bi vzbujal dvomov o interpretaciji.

KDO SO "ČAROVNIJI Z VZHODA"

• Trije modreci naj bi bili magi – perzijski modreci astrologi.
• V zahodni tradiciji jih imenujejo tudi kralji in jim dajejo imena - Caspar, Melchior in Balthazar.
• Priklonili so se detetu Jezusu in podarili darove: zlato, kadilo in miro.
• Njihova imena in kraljevski položaj v evangeliju niso omenjeni, tradicija izvira iz srednjega veka.
• Pravoslavna cerkev ne šteje magov za kralje, ne daje njihovega števila in jim ne daje imen.
• Katoliška cerkev na praznik Bogojavljenja časti spomin na tri kralje - v spomin na Kristusovo prikazovanje poganom, magom z vzhoda.

Vse to je astronoma pripeljalo do zaključka, da Betlehemska zvezda verjetno sploh ni zvezda in da gre najverjetneje za nekaj več kot enkraten astronomski dogodek.

"Če pozorno berete Sveto pismo, boste ugotovili, da so magi nekaj videli, medtem ko so bili v svoji državi [verjetno v Babilonu], pravi profesor Hughes. "Odšli so v Jeruzalem, kjer so imeli pogovor s kraljem Herodom."

Po evangelijski zgodbi so magi povedali Herodu o znamenju, ki so ga videli. Ko so zapuščali Jeruzalem, pravi astronom, so spet videli nekaj nenavadnega, kar jih je zelo razveselilo.

Najboljša razlaga za to je po Hughesu tako imenovana trojna konjunkcija planetov – ko se Jupiter in Saturn poravnata z Zemljo. Še več, to bi se moralo zgoditi trikrat v kratkem času.

"To se zgodi, ko so Sonce, Zemlja, Jupiter in Saturn v isti ravni črti," pojasnjuje Hughes.

Po mnenju številnih raziskovalcev se serija treh takšnih "parad planetov", ki so potekale v enem letu, dobro ujema z evangelijsko zgodbo o božiču in čaščenju magov.

Napis slike Pogosto se zdi, da kometi "lebdijo" ali se "ustavljajo" nad obzorjem.

Tim O'Brien, pomočnik direktorja observatorija Jodrell Bank v Cheshiru, pravi, da je bil to gotovo spektakularen prizor.

»Ko se planeti poravnajo v svojih orbitah, se začne zdeti, da jih Zemlja »prehiteva«, zaradi česar se zdi, kot da Jupiter in Saturn spreminjata svojo smer na nočnem nebu,« pojasnjuje O'Bryan.

Po njegovih besedah ​​so ljudje v tistih časih pripisovali velik pomen gibanju planetov.

Še bolj pomembno pri tem pojavu je bilo dejstvo, da se je združitev planetov verjetno zgodila v ozvezdju Rib – torej v enem od znamenj zodiaka.

"Takšna planetarna konjunkcija se zgodi le enkrat v približno 900 letih," pravi O'Brien. "Torej je za babilonske astronome pred 2000 leti to moralo pomeniti nekaj izjemno pomembnega."

repasta zvezda

Druga možna razlaga za Betlehemsko zvezdo bi lahko bil videz zelo svetlega kometa.

Kljub temu, da so kometi z Zemlje videti izjemno impresivni in lepi nebesna telesa, pravzaprav so "velike umazane snežne kepe", ki letijo po vesolju.

ČAŠČENJE MAGOV:
svetopisemska zgodba

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: Kje je judovski kralj, ki se je rodil? kajti njegovo zvezdo smo videli na vzhodu in smo se mu prišli poklonit. Ko je to slišal, se je prestrašil kralj Herod in z njim ves Jeruzalem. [...]

Nato je Herod na skrivaj poklical mage, izvedel od njih čas nastopa zvezde in jih poslal v Betlehem, rekel: pojdite, skrbno poizvedite o Dojenčku in ko ga najdete, mi sporočite, da grem in ga častite.

Poslušali so kralja in odšli. In glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi, [kot] je končno prišla in stala nad [krajom], kjer je bil Dete.

Ko so zagledali zvezdo, so se zelo razveselili in ko so vstopili v hišo, so zagledali Dojenčka z Marijo, njegovo materjo, in padli so na tla ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro.

In ko so v sanjah prejeli razodetje, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo.

Evangelij po Mateju, pogl. 2

"Ko se približajo Soncu, se začne led topiti - sončni veter to snov nosi v vesolje, zato obstaja "rep" kometnega materiala," pravi O'Bryan.

Po besedah ​​profesorja Hughesa je rep, usmerjen stran od Sonca, eden od dejavnikov, zaradi katerih je različica kometa tako priljubljena.

"Precej spodobno število ljudi je reklo, da se kometi nekako 'ustavijo' nad Zemljo zaradi oblaka kometnega plina, ki jih obdaja, in repa, ki je včasih videti kot puščica," pravi Hughes.

Najbolj svetel komet, ki se je pojavil v ozvezdju Kozoroga leta 5 pred našim štetjem, ki so ga opisali kitajski astronomi, ustreza času evangelijskih dogodkov.

Manj verjeten, a bolj znan kandidat je Halleyjev komet, ki je bil viden z Zemlje okoli leta 12 pr.

Tisti, ki se nagibajo k različici "petega leta", poudarjajo, da je moral biti komet za opazovalca iz Jeruzalema na južnem delu neba (to je v smeri Betlehema), z glavo zelo nizko nad obzorje in njegov rep, usmerjen navpično navzgor.

"Veliko ljudem je všeč zamisel o kometu, zato je precej pogosta na božičnih voščilnicah," pravi Hughes.

"Ulov je v tem, da so pojavi kometov precej pogosti. Poleg tega je bil njihov pojav močno povezan s prihodnjimi katastrofami - kugo, lakoto, množično smrtjo ljudi in drugimi stiskami," pravi profesor astronomije. "Torej, če bi komet prinesel nekakšno novico. Lahko je le slab znak."

Druga teorija nakazuje, da bi lahko rojstvo nove zvezde pritegnilo pozornost magov.

"Dober kandidat"

Napis slike Številni astronomi verjamejo, da bi lahko nova zvezda pokazala pot magom

Obstajajo zapisi – spet astrologi z Daljnega vzhoda – o novi zvezdi, ki je zasvetila v majhno ozvezdje Orel na severnem nebu leta 4 pr

Hughes pravi: "Tisti, ki zagovarjajo to različico, trdijo, da bi se morala ta nova zvezda nahajati točno nad Jeruzalemom."

LOS REYES MAGOS

• V Španiji in špansko govorečih državah je čaščenje "Treh kraljev" pomemben del praznovanja Kristusovega rojstva.
• Menijo, da so to trije čarovniki (Los Reyes Magos), katerih naloga je, da vsem otrokom na dan Bogojavljenja (6. januarja) prinesejo darila. Po tradiciji otroci magom vnaprej pošljejo prošnje za darila, ki bi jih želeli prejeti.
• Otrokom je tudi povedano, da tisti, ki ne ubogajo, od magov prejmejo samo pepel in oglje. Užitni sladki "ogljiki" se prodajajo povsod v trgovinah.
• Ponoči ljudje odložijo čevlje pred vrata, zjutraj pa pod njimi najdejo darila. Po izročilu je treba hrano in pijačo pustiti tudi za mage in njihove kamele.
• 5. januarja zvečer po vseh španskih mestih potekajo parade v čast treh modrih. Običajno sedijo na kamelah in med procesijo mečejo sladkarije v množico.

Po mnenju dr. Roberta Cockcrofta, upravitelja planetarija na univerzi McMaster v Ontariu, je nova zvezda "dober kandidat" za Betlehemsko zvezdo.

"Lahko se pojavi kot nova zvezda v ozvezdju in spet zbledi nekaj mesecev kasneje," pojasnjuje. "Ni zelo svetla, kar pojasnjuje pomanjkanje zapisov o njej v zahodnem svetu." Po Cockcroftu bi lahko izbruh te zvezde služil kot eden od znakov za mage na njihovem potovanju.

Medtem ko so bili potrebni drugi "znaki", da bi mage spodbudili k potovanju na zahod proti Jeruzalemu, pravi, da bi trajalo vsaj nekaj mesecev, preden bi lahko prišli tja.

"Do tega trenutka bi lahko bilo ozvezdje Orel (skupaj z novo zvezdo) na nebu v južnem delu. Betlehem leži jasno južno od Jeruzalema, tako da bi lahko magi "sledili" tej zvezdi, ki se je usmerila v Betlehem."

per Zadnja leta, pravi Hughes, so bile predlagane druge malo verjetne, a fascinantne razlage.

Eno od teh, po njegovih besedah ​​še posebej napetih, hipotez je leta 1979 predlagal grški astronom George Banos. Predlagal je, da bi lahko bila božična zvezda dejansko planet Uran.

Banos meni, da so magi odkrili ta planet 1800 let prej kot astronom William Herschel, ki je leta 1781 prvi opisal njegovo odkritje.

"Njegova ideja je bila, da so čarovniki odkrili Uran, da je postal Betlehemska zvezda in da so nato poskušali 'zamolčati' svoje odkritje," pravi Hughes.

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha!

V današnjih evangelijskih berilih kraljevih ur in liturgije smo iz ust različnih evangelistov slišali zgodbo o rojstvu Mesije.

V potrditev dejstva, da je vse, kar se je zgodilo pred dva tisoč leti, res, apostoli pritegnejo ne le besede očividcev, ampak tudi začasne s e, geografski in celo astronomski dokazi.

Evangelist Luka piše, da sta morala tik pred rojstvom Deteta Jožef Zaročenec in Marija zaradi popisa iz Nazareta v Betlehem. Popis prebivalstva, ki je potekal po ukazu cesarja Avgusta, je bil prvi v vladavini Kvirinija v Siriji (glej: Lk. 2: 2). Rimljani so spoštovali plemenske običaje pokorjenih ljudstev, zato je kralj Herod popis prilagodil tradiciji, sprejeti v Judeji. Prav na to dejstvo – potrebo, da Jožef ob popisu prispe v hišo svojega praočeta Davida – opozarja evangelist Luka (glej: Lk 2,4).

Nič čudnega ni v tem, da zunaj evangelijev o tem ne vemo skoraj nič prvi popis prebivalstva v Judeji. Navsezadnje vsi rokopisi antike niso prišli do nas. Poleg tega je po Lukežu kot zgodovinarju prišlo do drugega popisa - po smrti Arhelaja, Herodovega sina. Takrat je uporniški Juda Galilejec s seboj odpeljal precej ljudi (glej: Apd 5,37). Dejstvo, da je Kvirinij takrat vladal Siriji, je izpričano v zgodovinskih kronikah.

Evangelist Matej govori o neki zvezdi, ki je pripeljala mage z Vzhoda. V liturgičnih pesmih božičnega večera je neznana dežela na vzhodu povezana s Perzijo, poklic astrologov pa je izenačen z modrimi možmi.

Najverjetneje so se v Perziji, kot naslednici velikega Babilonskega cesarstva, ohranile legende judovskega preroka Daniela o izjemnem kralju - vladarju sveta. Daniel, poglavar babilonskih modrecev, je z različnimi podobami napovedal postopno menjavo svetovnih imperijev: po zlati dobi Babilona bo nastopila doba Medijcev in bakreno obdobje vladavine Perzijcev, za tem pa železna kraljestva Grkov-Rimljanov z glinenimi nogami.

Perzijski čarovniki do Kristusovega rojstva so bili lahko prepričani, da se Danielove prerokbe uresničujejo. Obdobje Babilona, ​​Medijcev in Perzijcev je minilo, med Grki in Rimljani so bili spori. In zato je bližala doba novega kralja, Maziljenca, ki je bil po obljubi pričakovan v "sedemdesetih tednih" po Kirovem ukazu o obnovi Jeruzalema (glej: Dan 9 : 24).

Prav tako lahko domnevamo, da so besede vidca Balaama: "Zvezda vstane iz Jakoba in palica vstane iz Izraela" (4. Mojzesova 24: 17) - postavile temelje za prepričanje Judov in Perzijcev, da je pojav izjemna zvezda na nebu bo nakazovala prihod Mesije.

Ko so na nebu videli nenavadno zvezdo, so perzijski astrologi pohiteli v Jeruzalem, da bi se poklonili novemu kralju iz Judeje. Istočasno so po Mateju magi dvakrat opazovali "zvezdo". Prvič so jo videli »na vzhodu« (Mt 2,1-2) še v Perziji, kar lahko razumemo kot »ob sončnem vzhodu« ali »ob sončnem vzhodu«. In drugič - ob prihodu v Betlehem. Zvezda jih je pripeljala naravnost do hiše in se »ustavila« nad krajem, kjer sta bila Dete in Marija (glej: Mt 2,9-11).

Kakšna je bila narava zvezde, je skrivnost. Med cerkvenimi raziskovalci antike in sodobnosti obstajajo različna mnenja o naravi nebesnega telesa. Origen in za njim menih Janez Damaščanski sta priznala, da bi to lahko bil komet. Zlasti podoba Halleyjevega kometa je ujeta na Giottovi freski "Čaščenje magov" v kapeli Scrovegni (Italija). Cerkveni pisec Tertulijan in cesar Manuel I. Komnen sta predlagala, da gre za konjunkcijo planetov. Po mnenju Johannesa Keplerja bi to na primer lahko bila konjunkcija Jupitra in Saturna z Marsom leta 6 pr. Sveti Janez Zlatousti in blaženi Teofilakt Bolgarski sta verjela, da se je v obliki zvezde pojavila nekakšna angelska moč.

Tako ali drugače, sodeč po evangeliju, je zvezda vodila mage v Jeruzalem in nato za nekaj časa izginila. Potem ko so veliki duhovniki in pisarji pokazali na Betlehem kot rojstni kraj Izraelovega voditelja in so magi zapustili kralja Heroda, se je zvezda ponovno pojavila in perzijske čarovnike natančno usmerila na dom Božjega dojenčka in Marije.

V sporih materialistov o tem, ali res obstaja prvi popis pod Kvirinijem in kakšen je bil svetla zvezda, lahko izgubite bistvo evangelijskega sporočila. Za vernika je glavna stvar, da je s pojavom betlehemske zvezde dobra novica o rojstvu Odrešenika dobila svoj resnični obstoj.

Ki se nanaša na zgodovinska dejstva svojega časa so apostoli želeli poudariti, da Kristusovo rojstvo ni izmišljotina, ampak dejstvo. Obljube prerokov so se izpolnile.

V Judovi deželi, v Davidovem mestu, se je iz Device rodil Odrešenik Emanuel, ki je Kristus Gospod. Toda tisti, ki je sprejel darove perzijskih čarovnikov, ki naj bi pasel Izrael, se ni rodil v kraljevih sobanah, ampak v preprostem skednju. Gospodov angel je na to opozoril kot na posebno znamenje: »veselje, ki bo za vse ljudi«, bodo našli pastirji v jaslih za živino (glej: Lk 2,12).

Kristus se je omalovaževal s tem, da je prevzel podobo služabnika (glej Fil 2,7). Po sv. Teofanu je Gospod šel po poti ponižnosti in izčrpanosti. Ker se je zavedal, da je enak Bogu, je »odvrgel vidno slavo in veličastvo, ki je lastno Božanstvu in Njemu, kakor da bi pripadal Bogu, skril slavo svojega Božanstva«. »Bog je po naravi, ki je bil enakopraven z Očetom, skrival svoje dostojanstvo, izbral skrajno ponižnost« (blaženi Teodoret).

Omalovaževanje samega sebe, ponižnost, odrezanje sebičnosti – to je pot do nebeške slave, ki nam jo je ponudil Kristus. Ne v cesarskih sobanah, ne v pompu zemeljske slave, On nam je ponudil veliko upanje. slava in bogastvo zemeljski kralji Primerjal je nebeško slavo in zaklad v nebesih.

»Ne prejemam slave od ljudi,« je rekel Gospod o sebi. »Kako lahko verujete, če prejemate slavo drug od drugega, ne iščete pa slave, ki je od enega Boga?« - Govoril je o nas (Janez 5:41, 44). Odrešenik je grajal farizeje ne zato, ker so upoštevali zunanja pravila pobožnosti, ampak zato, ker so »bolj ljubili človeško slavo kot Božjo slavo« (Jn 12,43). Farizeji so vse svoje delali za razkazovanje, radi so pozdravljali na javnih zborovanjih in da so jim ljudje rekli: učitelj! učitelj! (glej: Mt 23,7). Zemeljska slava jih je zaslepila. Toda med vami je Kristus rekel svojim učencem: »Naj vam bo večji služabnik: kajti kdor se povišuje, bo ponižan, kdor pa se ponižuje, bo povišan« (Matej 23,11-12). Samozaničevanje, izčrpanost, ponižnost je pot častiti očetje ki so se omalovaževali v podobi Učitelja-Kristusa.

On, ki ustvarja nebo in zemljo, vzpostavlja zakone vesolja, vse podpira z besedo svoje moči (glej: Heb 1,3), se dal v jasli za živino, da bi postal v vsem kot človek. , nam bo pokazal pot božanske ponižnosti in rešil padlega Adama.

Čudeči se temu sledimo z zvezdo magom v Betlehem, čudimo se čudežu pastirjev in pojemo z angeli: Slava Bogu na višavah in na zemlji mir ljudem!« (Luka 2:14).

Cm.: Jožef Flavij. Judovske starine. 18:1.

Liturgične pesmi imenujejo Balaama "astrologa", mage pa "učence Balaama".

Origen: Betlehemska zvezda »se verjetno nanaša na tisto skupino zvezd, ki se pojavljajo občasno in jih imenujemo repne zvezde ali kometi ... o kometih beremo, da so se pojavljali večkrat pred veselimi dogodki. Če se z nastankom novih imperijev in dr pomembne dogodke na Zemlji pojavili kometi ali druge podobne zvezde, zakaj se potem čuditi, da je pojav zvezde spremljal rojstvo Dojenčka, ki naj bi prinesel preobrazbo v človeški rasi?

Blaženi Teofilakt Bolgarščina: »Ko slišiš za zvezdo, ne misli, da je bila ena od tistih, ki jih vidimo: ne, bila je božanska in angelska moč, ki se je pojavila v obliki zvezde. Ker so se čarovniki ukvarjali z znanostjo o zvezdah, jih je Gospod vodil s tem, za njih znanim znakom, tako kot ribič Peter, neverjeten s številnimi ribami, ki jih je pritegnil Kristus. In da je bila zvezda moč angela, je razvidno iz dejstva, da je močno sijala čez dan, hodila, ko so hodili magi, sijala, ko niso hodili; zlasti iz tega, da je šlo od severa, kjer je Perzija, proti jugu, kjer je Jeruzalem: toda zvezde ne gredo nikoli od severa proti jugu.

Poskus, da bi tako starodavni krščanski simbol, kot je Betlehemska zvezda, podvrgel znanstveni analizi, se lahko komu zdi nekoliko nevljuden. Vendar med astronomi že več desetletij poteka tiha razprava o tem, kaj bi lahko bilo.

Je lahko zvezda, ki je spodbudila tri »modre z Vzhoda«, da so se odpravili iskat novorojenega kralja, pravi astronomski pojav? Takšna razprava zahteva eno resno predpostavko – da je zgodba o zvezdi in potovanju magov pristna. .
Profesor David Hughes, astronom na Univerzi v Sheffieldu, je prvi objavil pregled teorij o Magi Star že v 1970. Naslednja desetletja je preučeval astronomske razlage tega pojava, pa tudi sorodne svetopisemske zgodbe, tako da je zdaj Hughes priznan strokovnjak na tem področju. Toda tukaj je nekaj zanimivih zgodovinskih vzporednic. »Trije kralji«, ki so se prišli poklonit otroku Jezusu, so bili sami znanstveniki svojega časa, strokovnjaki za okultne vede, znani kot »magi« ali čarovniki - cenjeni v Babilonu astronomi in astrologi. Preučevali so zvezde in planete ter razlagali pomen nekaterih kozmičnih dogodkov.

Združitev planetov

Vsak nenavaden pojav, ki se je zgodil na nebu, je bil zaznan kot znak. Zato je morala biti Betlehemska zvezda hkrati zelo redek in vizualno impresiven pojav. Kot pravi Hughes, naj bi magom poslala zelo jasen signal, ki ne bi vzbujal dvomov o interpretaciji.
Vse to je astronoma pripeljalo do zaključka, da Betlehemska zvezda verjetno sploh ni zvezda in da gre najverjetneje za nekaj več kot enkraten astronomski dogodek.«Če natančno berete Sveto pismo, boste ugotovili, da Magi so nekaj videli, medtem ko so bili v svoji državi [verjetno v Babilonu], - pravi profesor Hughes. - Šli so v Jeruzalem, kjer so se pogovarjali s kraljem Herodom. "Po evangelijski zgodbi so Magi povedali Herodu o znamenju, ki so ga videl. Nato so ob odhodu iz Jeruzalema, pravi astronom, spet videli nekaj nenavadnega, kar jih je zelo razveselilo.Najboljša razlaga za to je po Hughesu tako imenovana trojna konjunkcija planetov - ko se Jupiter in Saturn poravnata z Zemlja. Poleg tega bi se to moralo zgoditi trikrat v kratkem časovnem obdobju.»To se zgodi, ko se Sonce, Zemlja, Jupiter in Saturn nahajajo na isti ravni črti,« pojasnjuje Hughes.

Po mnenju nekaterih raziskovalcev se serija treh takšnih "parad planetov", ki so potekale v enem letu, dobro ujema z evangelijsko zgodbo o božiču in čaščenju magov. Tim O'Bryan, pomočnik direktorja Jodrell Observatorij Bank v Cheshiru pravi, da je bil to gotovo spektakularen prizor. "Neverjetno, kako močno je, ko se na nebu združita dva dokaj svetla predmeta," pravi. ju prehiti, zaradi česar se zdi, kot da Jupiter in Saturn spreminja smer svojega gibanja na nočnem nebu," pojasnjuje O "Bryan. Po njegovih besedah ​​so ljudje v tistih časih pripisovali velik pomen gibanju planetov. Še večji pomen je temu pojavu pripisoval dejstvu, da je združitev planetov se je verjetno zgodila v ozvezdju Rib – torej v enem od znamenj zodiaka.»Takšna konjunkcija planetov se zgodi le enkrat v približno 900 letih,«poudarja O.Bryan. "Torej je za babilonske astronome pred 2000 leti to moralo pomeniti nekaj izjemno pomembnega."

repasta zvezda

Ni nenavadno, da kometi *lebdijo* ali se *ustavljajo* nad obzorjem. Druga možna razlaga za Betlehemsko zvezdo bi lahko bil videz zelo svetlega kometa. Čeprav so kometi z Zemlje videti izjemno impresivna in lepa nebesna telesa, v dejansko so "velike umazane snežne kepe", ki letijo skozi vesolje. "Ko se približajo Soncu, se začne led topiti - sončni veter to snov nosi v vesolje, zato obstaja" rep "kometnega materiala," pravi O " Bryana. Po mnenju profesorja Hughesa je rep usmerjen v nasprotni smeri od Sončeve strani, kar je eden od dejavnikov, zaradi katerih je različica kometa tako priljubljena. Zemljo zaradi oblaka kometnega plina, ki jih obdaja, in repa, ki je včasih videti kot puščica,« pravi Hughes. Predvsem dokaj svetel komet, ki se je pojavil v ozvezdju Kozoroga leta 5 pr. Opisali so ga kitajski astronomi.Manj verjeten, a bolj znan kandidat je Halleyjev komet, ki je bil viden z Zemlje okoli leta 12 pr.

Tisti, ki se nagibajo k različici "petega leta", poudarjajo, da je moral biti komet za opazovalca iz Jeruzalema na južnem delu neba (to je v smeri Betlehema), z glavo zelo nizko nad obzorje in njegov rep, usmerjen navpično. navzgor."Veliko ljudem je všeč zamisel o kometu, zato na božičnih voščilnicah ni nič nenavadnega," pravi Hughes. , množična smrt ljudi in druge stiske, - pravi profesor astronomije Torej, če je komet prenašal kakšno novico, je to lahko le slab znak.« Druga teorija kaže, da bi rojstvo nove zvezde lahko pritegnilo pozornost magov.

"Dober kandidat"

Številni astronomi menijo, da bi nova zvezda lahko pokazala pot magom. Obstajajo zapisi – spet astrologi z Daljnega vzhoda – o novi zvezdi, ki je zasvetila v majhnem ozvezdju Aquila na severnem delu neba leta 4 pr. n. št. Hughes pravi: "Tisti, ki zagovarjajo to različico, trdijo, da bi se morala ta nova zvezda nahajati točno nad Jeruzalemom. nova zvezda v ozvezdju in spet zbledi nekaj mesecev kasneje, pojasnjuje. "Ni zelo svetla, kar pojasnjuje pomanjkanje zapisov o tem v zahodnem svetu.« Po Cockcroftu bi lahko bil utrinek te zvezde eden od znakov za mage na njihovem potovanju.

Medtem ko so bili potrebni drugi "znaki", da bi mage spodbudili k potovanju na zahod proti Jeruzalemu, pravi, da bi minilo vsaj nekaj mesecev, preden bi lahko prišli tja. "Do tega trenutka bi lahko bilo ozvezdje Orel (skupaj z novo zvezdo) v nebo v južnem delu. Betlehem leži jasno južno od Jeruzalema, tako da so magi lahko "sledili" tej zvezdi, ki se je usmerila v Betlehem. "V zadnjih letih, pravi Hughes, in druge, malo verjetne, a fascinantne razlage. Ena od teh, zlasti Napeto, po njegovih besedah, hipotezo je leta 1979 predlagal grški astronom George Banos. Predlagal je, da bi lahko bila božična zvezda dejansko planet Uran. Banos meni, da so čarovniki ta planet odkrili 1800 let prej kot astronom William Herschel, ki je njegovo odkritje prvi opisal leta 1781. "Njegova ideja je bila, da so čarovniki odkrili Uran, da je postal Betlehemsko zvezdo in da so nato poskušali prikriti svoje odkritje,« pravi Hughes.

KDO SO "ČAROVNIJI Z VZHODA"

Trije modreci naj bi bili čarovniki - perzijski modreci-astrologi. V zahodni tradiciji jih imenujejo tudi kralji in jim dajejo imena - Kaspar, Melhior in Baltazar. Poklonili so se otroku Jezusu in podarili darila: zlato, kadilo in miro. V evangeliju njihova imena in kraljevsko dostojanstvo niso omenjena, tradicija je nastala v srednjem veku. Pravoslavna cerkev ne šteje magov za kralje, ne navaja njihovega števila in jim ne daje imen. Katoliška cerkev na praznik teofanije časti spomin na tri kralje - v spomin na Kristusovo prikazovanje poganom, magom z vzhoda.
Oboževanje magov. Botticelli

Oboževanje magov: Svetopisemska zgodba

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: Kje je judovski kralj, ki se je rodil? kajti njegovo zvezdo smo videli na vzhodu in smo se mu prišli poklonit. Ko je to slišal, se je prestrašil kralj Herod in z njim ves Jeruzalem. [...] Tedaj je Herod na skrivaj poklical mage, izvedel od njih čas, ko se je pojavila zvezda in jih poslal v Betlehem, rekel: Pojdite, skrbno povprašajte o Dojenčku in ko ga najdete, mi sporočite da bi ga lahko šel častit Oni, Ko so poslušali kralja, gremo. In glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi, [kako] je končno prišla in stala nad [krajom], kjer je bil Dete. Ko so videli zvezdo, so se razveselili od velikega veselja in vstopili v hišo , so zagledali Marijo, njegovo mater, in padli ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro.
Evangelij po Mateju, pogl. 2

Parada treh kraljev

V Španiji in špansko govorečih državah je čaščenje "Treh kraljev" pomemben del praznovanja Kristusovega rojstva. Verjamejo, da so to trije čarovniki (Los Reyes Magos), katerih naloga je prinašati darila vsi otroci na dan svetih treh kraljov (6. januarja). Po izročilu otroci magom vnaprej pošljejo svoje prošnje za darila, ki bi jih želeli prejeti, otrokom pa tudi povedo, da tisti, ki ne ubogajo, od magov prejme le pepel in oglje. Užitne sladke »oglje« prodajajo povsod po trgovinah, ponoči ljudje postavijo čevlje pred vrata, zjutraj pa pod njimi najdejo darila. Po tradiciji je treba hrano in pijačo pustiti tudi za mage in njihove kamele.5.januarja zvečer po vseh španskih mestih potekajo parade v čast trem magom. Običajno sedijo na kamelah in med procesijo mečejo sladkarije v množico.

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: Kje je judovski kralj, ki se je rodil? Videli smo namreč njegovo zvezdo na vzhodu in smo se mu prišli poklonit. (Evangelij po Mateju, 2:1-2)
Kakšna je bila ta zvezda, ki je naznanila rojstvo Božjega sina? O tem so se veliko prepirali tako biblicisti kot astronomi. Mogoče je bil komet. Pojav svetlih kometov je bil vedno zabeležen v starodavnih kronikah. In za prelom tisočletja teh dokazov ni.
Morda je šlo za eksplozijo supernove? Toda takšni kozmični dogodki so izjemno redki. Na prelomu tisočletja sta znana samo dva tovrstna pojava – leta 134 pr. n. št. in 185 n.
Betlehemska zvezda torej ni komet ali supernova. Kaj bi bilo, če bi jo videli na velikem območju od Mezopotamije do Palestine?

Približevanje planetov?

17. decembra 1603 je astronom in matematik Johannes Kepler v svojem praškem observatoriju opazoval približevanje (v astronomiji pravijo - konjunkcija) dveh planetov, Jupitra in Saturna, v znamenju rib. Za opazovalca z Zemlje se lahko dva ali celo trije planeti zbližajo skoraj v eni točki in dobijo obliko ene same, večje in svetlejše zvezde.
Kepler se je odločil ugotoviti, ali ni v evangeliju omenjena betlehemska zvezda, povezana z rojstvom Jezusa Kristusa, taka konjunkcija planetov. Kot rezultat zapletenih matematičnih izračunov mu je uspelo ugotoviti, da so se leta 7 pr. n. št. zgodile tri takšne konjunkcije zapored.
Keplerjevi podatki so našli nepričakovano potrditev. Leta 1923 je nemški znanstvenik P. Schnabel, ko je dešifriral arhiv starodavne astrološke šole v Sipparju (Babilonija), na glinenih ploščicah odkril, da sta bila Jupiter in Saturn v znamenju rib celih pet mesecev blizu drug drugemu. Po sodobnem koledarju ti meseci padejo na leto 7 pr.
Računalniške zmogljivosti trenutne astronomije nam omogočajo, da poustvarimo bolj konkretno sliko tega, kar se je zgodilo. Tega leta se je približevanje Jupitra in Saturna začelo konec februarja. Do sredine aprila se je ta povezava izgubila v sončnih žarkih, ki so bili tudi v znamenju rib. 23. maja je prišlo do prvega popolnega zbližanja (povezave) teh dveh planetov. Po zemljepisni dolžini sta popolnoma sovpadala, po zemljepisni širini sta se razhajala le za 0,98 stopinje. Na jutranjem nebu so to konjunkcijo opazovali dve uri.
Verjetno je prav ta astronomski pojav posnel observatorij v Sipparju. Kakšno razlago so lahko starodavni dali tako jasno vidni konjunkciji planetov? Jupiter je vedno veljal za kraljevski, srečen planet. In Saturn je bil po hebrejski tradiciji zaščitnik in pokrovitelj Izraela. Babilonski astrologi so tudi verjeli, da ta planet pokrovitelj ljudstev Sirije in Palestine. Velika judovska diaspora v Babiloniji si je to konjunkcijo planetov očitno razlagala kot znamenje nastopa novega judovskega kralja, ki bo dober zaščitnik svojega ljudstva. Kralj Herod, varovanec Rima, je bil osovražen.
Leta 1909 je Mark Twain zapisal: »Na ta svet sem prišel s kometom in z njim bom tudi odšel, ko bo prišel naslednje leto". Rodil se je leta 1835 in umrl leta 1910, ravno takrat, ko je mimo Zemlje letel Halleyev komet.
Magi gredo na zahod

Babilonski opazovalci zvezd so lahko že takrat izračunali, da se bo naslednja konjunkcija obeh planetov zgodila 3. oktobra. Približno v tem času so verjetno šli magi (modreci) iz Mezopotamije na zahod, v Palestino, da bi ugotovili, kdo je zdaj kralj v Judeji. V maju-juniju bi se težko odločili za takšno potovanje po vroči arabski puščavi.
Za pot do Jeruzalema so potrebovali nič manj kot šest tednov, in to na najhitrejših kamelah. To pomeni, da so magi v glavno mesto Judeje lahko prispeli šele sredi novembra. V Jeruzalemu so začeli vse spraševati o novem judovskem kralju. Herod je takoj postal zaskrbljen in je k sebi poklical mage. Pojasnili so mu, da je Herod seveda vladar, vendar so jim zvezde povedale, da je že rojen nov judovski kralj, in sledijo zvezdi, da bi se mu poklonili. Herod je prosil mage, naj poskrbijo, da najdejo kraljevega otroka in ga obvestijo. Domnevno si sam želi tja, kjer konča, in se prikloniti. Herodovi pravi nameni so bili seveda zelo drugačni. Bil je izjemno krut človek. Nedavno je Herod usmrtil svojo ženo, njeno mater in tri svoje sinove, saj je verjel, da ogrožajo njegovo moč.
Vmes je prišel 4. december, ko se je zgodila zadnja konjunkcija Jupitra in Saturna v tem letu. Evangelist Matej pravi, da je "zvezda" dobesedno vodila mage iz Jeruzalema do kraja, kjer je bil Dojenček. Modri ​​so prehodili približno deset kilometrov po cesti do Hebrona in v mestecu Betlehem našli Dojenčka, se mu priklonili in prinesli darila. In potem so odšli v domovino, ne več v Jeruzalem.
Herod pa je kljub temu izvedel, da so modri našli otroka nekje v Betlehemu, in ukazal pobiti vse moške dojenčke do dveh let tako v samem mestu kot v okolici. Ta strašni ukaz je bil izvršen, a Božji Sin je bil že daleč. Še prej pa se je Jožefu, Marijinemu možu, prikazal Gospodov angel in ukazal, naj vsa družina takoj pobegne v Egipt.

Kdaj se je rodil Kristus?

Ne vemo natančno, kdaj in v katerem mesecu se je Jezus rodil. Praznovanje Kristusovega rojstva 25. decembra je bilo ustanovljeno šele leta 354. To je bilo posledica dejstva, da je tistega dne takoj po Zimski solsticij Praznovali so rimski praznik - Dan nepremagljivega sonca. In kristjani, ki so praznovali božični praznik, se niso mogli bati preganjanja.
Vendar se očitno Kristus ni rodil decembra, ampak prej. Evangelist Luka poroča, da se je betlehemskim pastirjem, ki so ponoči na bližnjem polju čuvali živino, prikazal Gospodov angel in oznanil, da se je pravkar rodil Odrešenik sveta. Ti pastirji so prvi prišli in se poklonili novorojenčku. V tistih krajih tako nekoč kot danes živina preneha s pašo in jo zadržujejo v hlevih že v začetku novembra, saj pozneje niso redke zmrzali.
Če je bila torej Betlehemska zvezda res konjunkcija dveh planetov, se je Jezus Kristus rodil leta 7 pred našim štetjem, najverjetneje septembra ali oktobra. In zadnja. Kralj Herod je umrl leta 4 pr. To je ugotovljeno dejstvo. In leta 7 pred našim štetjem je bil še vedno živ in je lahko zagrešil svoja grozodejstva.

Betlehemska zvezda je skrivnostni nebesni pojav, ki so ga po Matejevem evangeliju magi imenovali "zvezda". Ko so videli to "zvezdo" na vzhodu (natančnejši prevod: ob sončnem vzhodu) in se odločili, da se je rodil "Judovski kralj", so prišli v Jeruzalem, da bi ga častili. Ker tam niso našli, kar so iskali, so se modri po nasvetu kralja Heroda odpravili v judejski Betlehem, kjer se je njihova zvezda vodilnica ustavila nad krajem, kjer so videli »Dojenčka z Marijo, njegovo materjo«. Ker je zaznamovala Kristusovo rojstvo, jo je pravilneje imenovati "božična zvezda".

Pomemben atribut praznovanja božiča med kristjani in ikonografija Kristusovega rojstva in čaščenja magov.

Svetopisemska zgodba

Marsikdo pozna zgodbo o znamenju, ki je naznanilo začetek novega obdobja v zgodovini človeštva. To se je zgodilo ob koncu 1. stoletja pr. e. na nebu nad Bližnjim vzhodom ... Palestina, ki je bila takrat, pa tudi zdaj, vreli kotel strasti, je bila pod rimsko oblastjo, marionetni vladar Judeje, ambiciozni despot kralj Herod, pa je komaj obdržal oblast. v njegovih rokah. Judje, ki so odločno zavračali sprejetje kanonov grško-rimske kulture, ki jih je vsilil kralj, so napovedali prihod Mesije, ki jih bo osvobodil, in nestrpno pričakovali znamenja, ki so napovedovala njegov nastop.

Takšna je bila situacija v Judeji, ko se je po evangeliju Jezus Kristus rodil v Betlehemu in so v Jeruzalem prišli skrivnostni popotniki-čarovniki, pripovedujeta ameriška zgodovinarja P. James in N. Thorpe v knjigi "Starodavne skrivnosti". Heroda je njihova prerokba o rojstvu moža, ki bo postal novi kralj, prestrašila.

Zbral je svet visokih duhovnikov in učenjakov ter jim ukazal, naj določijo rojstni kraj Mesije ali »judovskega kralja«. Starozavezni prerok Miha je napovedal, da bo iz mesteca Betlehem prišel novi »Gospod Izraelov«. Ko je izvedel za to, se je Herod pogovarjal z modrimi potepuhi o zvezdi in jih pod hinavsko pretvezo poslal v Betlehem, da bi našli "novega kralja", kot da bi ga sam želel počastiti.

Magi so prišli v Betlehem in spet videli zvezdo: "In zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi in končno je prišla in se ustavila nad krajem, kjer je bil Dete." Ko so modri Jezusu izročili darove, so v sanjah prejeli razodetje - čeprav bi zadostoval že sam razum - »da odidejo v svojo domovino po drugi poti«, ne da bi se vrnili k Herodu. Ko je Herod spoznal, da so ga magi zvijačili okoli prsta, se je »močno razjezil«. Ker je zamudil priložnost, da bi našel novega Mesijo, je ukazal usmrtiti vse otroke, mlajše od 2 let, v Betlehemu in okolici. Medtem sta Marija in Jožef z Jezusom pobegnila v Egipt.

Zgodba o magih in betlehemski zvezdi je postala sestavni del božične folklore po vsem svetu. Toda ali je resnična? To zgodbo najdemo le v enem od 4 evangelijev, in sicer v Matejevem evangeliju. Z enim samim virom informacij so zgodovinarji v svojih ocenah ponavadi zelo previdni. Če pustimo ob strani bolj splošno razpravo o verodostojnosti vseh evangelijev, je Matej eden najzgodnejših Kristusovih življenjepisov in zato bolj verodostojen.

Nobenega razloga nimamo, da bi modrece, ki so sledili betlehemski zvezdi, imeli za izključno folklorne like. Poleg tega se njihovo vedenje popolnoma ujema s celotno sliko. verska prepričanja in politične spletke tistega časa.

Stari zgodovinarji so Mage (v grškem in latinskem besedilu Magi - čarovniki) opisali kot aristokratsko svečeniško kasto v stari Perziji, v mnogih pogledih podobno brahmanom v sodobni indijski družbi. Magi so bili dediči kaldejskih modrecev iz starega Babilona, ​​katerih globoko poznavanje nebesnega svoda je privedlo do ustvarjanja neverjetno popolnega za tisto dobo astronomska znanost. Magov, ki so bili dvorni astrologi perzijskih kraljev (550–323 pr. n. št.), so se bali in spoštovali kot modrece in čudodelnike, povsod – od Sredozemlja do doline Inda.

Judeja, ki je imela strateški položaj na križišču trgovskih poti med Vzhodom in Zahodom, je bila posebej zanimiva tako za Partijo kot za Rim. Leta 39 pr. e. zmagovita partska vojska je oplenila Jeruzalem in pregnala ambicioznega mladega Heroda. Herod, ki je bil tri leta pozneje ponovno ustoličen s pomočjo velike rimske vojske, je znova vzpostavil diplomatske vezi s Partskim cesarstvom, ki je še naprej ljubosumno opazovalo postopno utrjevanje rimske oblasti v Siriji in Palestini. Razvilo se je nestabilno ravnotežje, ki so ga včasih prekinili mejni spopadi. Vsaka velesila je skušala sprovocirati upor proti marionetnim vladarjem, ki jih je njihov tekmec postavil na čelo obmejnih držav.

V luči te situacije postane zgodba o "treh modrih" v predstavitvi Mateja bolj prepričljiva, čeprav je napolnjena z nekoliko drugačnim pomenom. Magi bi lahko bili vohuni ali, milo rečeno, obveščevalni diplomati Partskega imperija. zoroastrizem, monoteistična religija Magi, so med Judi uživali določeno spoštovanje, saj so magi, za razliko od predstavnikov večine drugih religij, v Judeji lahko računali na dokaj topel sprejem.

Verska interpretacija

Cerkev verjame, da Betlehemska zvezda ni bila nujno naravno astronomsko telo, temveč čudežni pojav: ko je izpolnila svoj namen, je nato izginila z neba, in ko so magi prišli v Jeruzalem, je izginila, tako da je Herod ni mogel videti. ga, nato pa se spet vrnil.

Za vernike je bil pojav betlehemske zvezde izpolnitev t.i. Balaamova "zvezdna prerokba" v knjigi Številk Stare zaveze:

»Vidim ga, a še ne; Vidim ga, a ne blizu. Zvezda se dvigne iz Jakoba in žezlo se dvigne iz Izraela in zdrobi moabske kneze in zdrobi vse Setove sinove.«
(Številka 24:17)

Oboževanje magov in njihovo prinašanje daril je povezano tudi z Izaijevo prerokbo o obisku Jeruzalema s strani poganov:

»Številne kamele te bodo pokrile – dromedari iz Midiana in Efe; vsi bodo prišli iz Sabe, prinesli zlato in kadilo in oznanjali slavo Gospodovo ... In sinovi tistih, ki so vas zatirali, bodo prišli k vam s ponižnostjo in vsi, ki so vas zaničevali, vam bodo padli pred noge in te bo imenoval mesto Gospodovo, Sion Svetega Izraelovega.

Cerkveni očetje, zlasti Janez Damaščanski in Origen, so se strinjali, da gre verjetno za komet:

»najverjetneje spada v tisto skupino zvezd, ki se pojavljajo občasno in jih imenujemo repne zvezde ali kometi ... o kometih beremo, da so se pojavljali večkrat pred veselimi dogodki. Če so se ob vzponu novih imperijev in drugih pomembnih dogodkih na Zemlji pojavili kometi ali podobne zvezde, zakaj se potem čuditi, da je pojav zvezde spremljal rojstvo dojenčka, ki naj bi prinesel preobrazbo v človeški rasi?

– Origen

Tertulijan in Manuel I. Komnen sta predlagala, da gre za konjunkcijo planetov.

Sveti Janez Zlatousti in blaženi Teofilakt Bolgarski sta verjela, da se ta božanska razumna moč pojavi v obliki zvezde:

»Ko slišite o zvezdi, ne mislite, da je bila ena od tistih, ki jih vidimo: ne, bila je božanska in angelska moč, ki se je pojavila v obliki zvezde. Ker so se čarovniki ukvarjali z znanostjo o zvezdah, jih je Gospod vodil s tem, za njih znanim znakom, tako kot ribič Peter, neverjeten s številnimi ribami, ki jih je pritegnil Kristus. In da je bila zvezda moč angela, je razvidno iz dejstva, da je močno sijala podnevi, hodila, ko so hodili magi, sijala, ko niso hodili: zlasti iz dejstva, da je hodila od severa, kjer je Perzija, na jug, kjer je Jeruzalem: a zvezde nikoli ne potujejo od severa proti jugu.«

– Teofilakt Bolgarski

Kaj je bilo? Betlehemska zvezda skozi oči astronomov

Združitev planetov

Vsak nenavaden pojav, ki se je zgodil na nebu, je bil zaznan kot znak. Zato je morala biti Betlehemska zvezda hkrati zelo redek in vizualno impresiven pojav. Kot pravi Hughes, naj bi magom poslala zelo jasen signal, ki ne bi vzbujal dvomov o interpretaciji.

Vse to je astronoma pripeljalo do zaključka, da Betlehemska zvezda verjetno sploh ni zvezda in da gre najverjetneje za nekaj več kot enkraten astronomski dogodek.

»Če pozorno berete Sveto pismo, boste ugotovili, da so magi nekaj videli, medtem ko so bili v svoji državi [verjetno v Babilonu], pravi profesor Hughes. "Odšla sta v Jeruzalem, kjer sta imela pogovor s kraljem Herodom."

Po evangelijski zgodbi so magi povedali Herodu o znamenju, ki so ga videli. Ko so zapuščali Jeruzalem, pravi astronom, so spet videli nekaj nenavadnega, kar jih je zelo razveselilo.

Najboljša razlaga za to je po Hughesu tako imenovana trojna konjunkcija planetov – ko se Jupiter in Saturn poravnata z Zemljo. Še več, to bi se moralo zgoditi trikrat v kratkem času.

"To se zgodi, ko so Sonce, Zemlja, Jupiter in Saturn v isti ravni črti," pojasnjuje Hughes.

Po mnenju številnih raziskovalcev se serija treh takšnih "parad planetov", ki so potekale v enem letu, dobro ujema z evangelijsko zgodbo o božiču in čaščenju magov.

Tim O'Brien, pomočnik direktorja observatorija Jodrell Bank v Cheshiru, pravi, da je bil to gotovo spektakularen prizor. "Neverjetno je, koliko pozornosti pritegne, ko se na nebu srečata dva precej svetla predmeta," pravi.

»Ko se planeti poravnajo v svojih orbitah, jih začne Zemlja nekako »prehitevati«, zaradi česar je videti, kot da Jupiter in Saturn spreminjata smer na nočnem nebu,« pojasnjuje O'Brien.

Po njegovih besedah ​​so ljudje v tistih časih pripisovali velik pomen gibanju planetov. Še bolj pomembno pri tem pojavu je bilo dejstvo, da se je združitev planetov verjetno zgodila v ozvezdju Rib – torej v enem od znamenj zodiaka.

"Takšna planetarna konjunkcija se zgodi le enkrat v približno 900 letih," poudarja O'Brien. "Torej je za astronome iz Babilona pred 2000 leti to moralo pomeniti nekaj izjemno pomembnega."

repasta zvezda

Druga možna razlaga za Betlehemsko zvezdo bi lahko bil videz zelo svetlega kometa.

Čeprav so kometi z Zemlje videti izjemno impresivna in lepa nebesna telesa, so pravzaprav "velike umazane snežne kepe", ki letijo skozi vesolje.

Ko se je Jezus rodil v Betlehemu v Judeji v dneh kralja Heroda, so prišli čarovniki z vzhoda v Jeruzalem in rekli: Kje je judovski kralj, ki se je rodil? kajti njegovo zvezdo smo videli na vzhodu in smo se mu prišli poklonit. Ko je to slišal, se je prestrašil kralj Herod in z njim ves Jeruzalem. […]

Nato je Herod na skrivaj poklical mage, izvedel od njih čas nastopa zvezde in jih poslal v Betlehem, rekel: pojdite, skrbno poizvedite o Dojenčku in ko ga najdete, mi sporočite, da grem in ga častite.

Poslušali so kralja in odšli. In glej, zvezda, ki so jo videli na vzhodu, je šla pred njimi, [kot] je končno prišla in stala nad [krajom], kjer je bil Dete.

Ko so zagledali zvezdo, so se zelo razveselili in ko so vstopili v hišo, so zagledali Dojenčka z Marijo, njegovo materjo, in padli so na tla ter se mu poklonili; in ko so odprli svoje zaklade, so mu prinesli darila: zlato, kadilo in miro. In ko so v sanjah prejeli razodetje, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo.

Evangelij po Mateju, pogl. 2

»Ko se približajo Soncu, se začne led topiti – sončni veter odpihne to snov v vesolje, tako da obstaja »rep« kometnega materiala,« pravi O'Bryan.

Po besedah ​​profesorja Hughesa je rep, usmerjen stran od Sonca, eden od dejavnikov, zaradi katerih je različica kometa tako priljubljena.

"Precej veliko ljudi je reklo, da se kometi nekako 'ustavijo' nad Zemljo zaradi oblaka kometnega plina, ki jih obdaja, in repa, ki je včasih videti kot puščica," pravi Hughes.

Najbolj svetel komet, ki se je pojavil v ozvezdju Kozoroga leta 5 pred našim štetjem, ki so ga opisali kitajski astronomi, ustreza času evangelijskih dogodkov. Manj verjeten, a bolj znan kandidat je Halleyev komet, ki je bil viden z Zemlje okoli leta 12 pr. Tisti, ki se nagibajo k različici "leto pet", poudarjajo, da je moral biti komet za opazovalca iz Jeruzalema na južnem delu neba (to je v smeri Betlehema), z glavo zelo nizko nad obzorje in njegov rep, usmerjen navpično navzgor.

"Veliko ljudem je všeč zamisel o kometu, zato je to nekaj običajnega na božičnih voščilnicah," pravi Hughes.

»Ulov je v tem, da kometi niso neobičajni. Poleg tega je bil njihov pojav močno povezan s prihodnjimi katastrofami - kugo, lakoto, množičnim umiranjem ljudi in drugimi stiskami, pravi profesor astronomije. "Torej, če je imel komet kakšno sporočilo, je to lahko le slab znak." Druga teorija nakazuje, da bi lahko rojstvo nove zvezde pritegnilo pozornost magov.

"Dober kandidat"

Obstajajo zapisi – spet so jih naredili astrologi z Daljnega vzhoda – o novi zvezdi, ki je zasvetila v majhnem ozvezdju Aquila na severnem delu neba leta 4 pr.

Hughes pravi: "Tisti, ki zagovarjajo to različico, trdijo, da bi se morala ta nova zvezda nahajati točno nad Jeruzalemom." Po mnenju dr. Roberta Cockcrofta, upravitelja planetarija na univerzi McMaster v Ontariu, je nova zvezda "dober kandidat" za Betlehemsko zvezdo.

"Lahko se začne kot nova zvezda v ozvezdju in spet zbledi nekaj mesecev kasneje," pojasnjuje. "Ni preveč bistra, kar pojasnjuje pomanjkanje zapisov o njej v zahodnem svetu." Po Cockcroftu bi lahko izbruh te zvezde služil kot eden od znakov za mage na njihovem potovanju.

Medtem ko so bili potrebni drugi "znaki", da bi mage spodbudili k potovanju na zahod proti Jeruzalemu, pravi, da bi trajalo vsaj nekaj mesecev, preden bi lahko prišli tja.

»Do tega trenutka bi lahko bilo ozvezdje Orel (skupaj z novo zvezdo) na nebu v južnem delu. Betlehem leži jasno južno od Jeruzalema, tako da so magi lahko "sledili" tej zvezdi, ki se je usmerila v Betlehem. V zadnjih letih, pravi Hughes, so bile predlagane druge malo verjetne, a fascinantne razlage.

Eno od teh, po njegovih besedah ​​še posebej napetih, hipotez je leta 1979 predlagal grški astronom George Banos. Predlagal je, da bi lahko bila božična zvezda dejansko planet Uran.

Banos meni, da so magi odkrili ta planet 1800 let prej kot astronom William Herschel, ki je leta 1781 prvi opisal njegovo odkritje.

"Njegova ideja je bila, da so magi odkrili Uran, da je postal Betlehemska zvezda in da so nato poskušali prikriti svoje odkritje," pravi Hughes.

Zvezda v umetnosti in literaturi

Betlehemska zvezda je nepogrešljiv atribut prizora čaščenja magov, tako v slikarstvu kot v gledaliških predstavah.

V verskih misterijih je bil pomemben prikaz betlehemske zvezde: raziskovalci poudarjajo, da je potreba po prikazu njenega gibanja po nebu privedla do izuma nekaterih gledaliških mehanizmov.

Domneva se, da je Giotto uporabil Halleyjev komet (ki je šel čez Zemljo leta 1301) kot model za Betlehemsko zvezdo v Čaščenju magov (Kapela Scrovegni, 1305). V zvezi s tem je Evropska vesoljska agencija poimenovala "Giotto" vesoljsko sondo, namenjeno srečanju s kometi.

V Moskvi in ​​drugih mestih poteka božični festival sodobne krščanske glasbe "Betlehemska zvezda".

Arthur Clarke je uporabil dejstvo, da je bila Betlehemska zvezda rešena v prihodnosti v zapletu zgodbe "Zvezda". Po zapletu je jezuitski duhovnik kot geofizik del astrografske odprave, ki je odkrila bogato in lepo dediščino civilizacije, ki je umrla zaradi eksplozije supernove. Po navedbah odprave duhovnik-znanstvenik izračuna točen čas, ko je bila supernova vidna z Zemlje, in njen položaj nad obzorjem:

Dokler meglice nismo pregledali in situ, ni bilo mogoče ugotoviti, kdaj je prišlo do eksplozije. Zdaj, ko sem obdelal astronomske podatke in informacije, pridobljene iz kamnin preživelega planeta, lahko z veliko natančnostjo določim datum katastrofe. Vem, v katerem letu je luč velikanskega auto-da-féja dosegla našo Zemljo, vem, kako močno je nekoč gorela na zemeljskem nebu ta supernova, ki utripa za krmo pospešujoče ladje. Vem, da je ob zori zasijala kot svetel svetilnik nad vzhodnim obzorjem. Ne more biti nobenega dvoma; Starodavna uganka končno razrešena. Pa vendar, o Vrhovni, imel si na voljo toliko zvezd! Ali je bilo torej treba to posebno ljudstvo dati v ogenj samo zato, da bi simbol njihove šibkosti zasijal nad Betlehemom?

zaključki

Za kristjane je Odrešenikovo rojstvo, prihod Boga na zemljo očiten čudež. In betlehemska zvezda je spremljevalni pojav. Kakšna je na splošno razlika, kakšen je njen izvor? Če gredo perzijski poganski modreci v majhno vasico Betlehem, ki se nahaja v provinci Judeja, skoraj na obrobju rimskega cesarstva, da bi se poklonili Odrešeniku, potem to zanje sploh ni bila zvezda. gonilna sila". Ona samo kaže pot. Magi prinaša čudež božjega rojstva. Prav to je glavni patos evangelijske zgodbe o zvezdi.

Torej, ne glede na naravo Betlehemske zvezde, to ne spremeni bistva. Tudi če ima Johannes Kepler prav in so perzijski modreci opazovali »parado planetov« ali rojstvo nove zvezde, to ni v nasprotju z evangelijsko zgodbo. In ni v nasprotju z logiko vzhodnih modrecev, ki so pustili vse svoje posle in odšli v daljno državo, da bi srečali Kristusa. Magi niso hodili zato, ker bi jih vodila zvezda, ampak zato, ker so iskali Boga. Poleg tega jim ni bilo nerodno, ko ga niso našli v kraljevih sobanah. To pomeni, da so sprva verjeli Bogu, nato pa so šli za zvezdo. Morda so zato našli svojega Odrešenika ...