§deset. Boj za znanstveni pogled na svet

Namen lekcije: Poenostaviti in sistematizirati informacije o temah: »Boj za znanstveni pogled na svet v astronomiji«, »Lokalno znanje«, »Sončevi in ​​lunini mrki«, »Razvoj astronavtike«, »Prihodnost astronavtike«. ”. Pokažite celotno znanje učencev pri fiziki, matematiki, geografiji in drugih predmetih ter praktični pomen astronomije. Razkriti pomen astronomije za pospeševanje znanstvenega in tehnološkega napredka.

Prepoznavnost in oprema: razstava »Trenutki v kozmonavtiki«, stojnica »Prvi kozmonavt«, fotografska razstava »F.A. Semenov. Hiša-muzej F.A. Semenov«, plakati »Sončev in lunin mrk«, »Zemlja v vesolju«; zaslon, televizijska in video oprema, računalniki in nabor programov za astronomijo, ustvarjalni projekti študentov, izdelani na računalniku z uporabo programskih jezikov Basic, QBASIC, Pascal itd.

Med poukom.

Do zvezd.
Igor Mihajlusenko

Pogosto sanjamo o utripanju tihih zvezd,
Let nad jutranjo zarjo.
In v tankem, nežnem šumenju brez
Nekakšen nezemeljski govor ...
Sijaj polov, meglice dežel...
Nadaljevali bomo pot do daljnih zvezd!
In če tam kroži škrlatni snežni metež,
Ne bo mogla prevarati upanja.
Imamo še en parsek,
Šli bomo skozi to in morda takrat -
Videli bomo struge neznanih rek,
Videli bomo nezemeljska mesta ...
Sijaj polov
kopenske meglice...
Tam bomo našli brate po razumu,
Podarite jim rože, pomladne kapljice
In z dežjem oprano mavrico.

– Naša lekcija na temo "Astronomija včeraj in danes" je posvečena razvoju astronomije in astronavtike. Dogaja se na predvečer čudovitega dne - dneva kozmonavtike. Zato so epigraf lekcije besede pilota-kozmonavta Alekseja Leonova »Samo nekaj stoletij je trajalo, da je človeška misel prodrla tja, kjer svetloba doseže le stotine milijonov let.«

- Sinje nebo se razprostira nad Zemljo kot velikanski šotor. Tam so se zbirali oblaki, ki so jo občasno izdatno namakali z dežjem. Vsak dan je Sonce opravilo svoj sprehod po nebu, ki je bil lahko zelo ljubeč ali pa, ki neusmiljeno žge vse živo, neizprosno okruten. Ponoči se je na nebu pojavila luna, ki je dan štela s spreminjanjem faz. In vse nebo, kot dragi kamni, je posejano z zvezdami.

- Že v starih časih so ljudje postopoma pridobili določena astronomska znanja, se jih naučili uporabljati za svoje praktične potrebe. Povsem naravno je, da so si ljudje med dolgoročnim opazovanjem neba prizadevali oblikovati tudi določene predstave o svetu okoli sebe, o njegovi zgradbi, izvoru, ugotoviti mesto Zemlje v njem in vlogo, ki jim je bila dodeljena. , ljudem.

Torej je bilo za starodavne ljudi naravno, da je Zemlja nepremična. Opazovali so, kako se Sonce in Luna vrtita okrog nje, celotno nebo, in to dojeli kot povsem očitno dejstvo. Prav tako niso imeli razloga dvomiti, da je zemlja ploščata. In končno je bilo logično domnevati. Da je ona središče vsega sveta.

- Spomnimo se, kako je potekal boj za znanstveni pogled na svet v astronomiji.

Vemo, da astronomija izvira iz Starodavni Egipt in Kitajska. Za stare ljudi je bilo naravno, da so imeli Zemljo za nepremično. Opazovali so, kako se okoli nje vrtita Sonce in Luna, celotno nebo, in to dojeli kot povsem očitno dejstvo. Prav tako niso imeli razloga dvomiti, da je zemlja ploščata. In končno je bilo logično domnevati, da je središče celega sveta.

- Poznamo geocentrični sistem sveta, razvit v II. AD starogrški znanstvenik Klavdij Ptolomej. V središče sveta je »postavil«, čeprav sferično, a negibno Zemljo, okoli katere so se vrtela vsa druga svetila.

»Ko pa so se opazovalni podatki o gibanju planetov kopičili, je Ptolemajeva teorija zahtevala vedno več zapletov, zaradi česar je bila okorna in neverjetna. Očitna izumetničenost vse bolj zapletenega sistema in pomanjkanje zadostnega soglasja med teorijo in opazovanji je zahtevalo njegovo zamenjavo. To je v 16. stoletju storil veliki poljski znanstvenik Nikolaj Kopernik. Kopernik je zavrnil dogmatično trditev o negibnosti Zemlje, ki je stoletja prevladovala v glavah ljudi. Ko je Zemljo uvrstil med navadne planete, je poudaril, da se Zemlja, ki zaseda tretje mesto od Sonca, skupaj z vsemi planeti, giblje v prostoru okoli Sonca in se poleg tega vrti okoli svoje osi.

- Galileo Galilei, eden prvih, ki je usmeril teleskop v nebo. Odkril je Venerine faze, odkril gore na Luni in izmeril njihovo višino; planet Jupiter odkril štiri satelite; Odkril je pege na Soncu in na podlagi njihovega gibanja sklepal, da se Sonce vrti okoli svoje osi.

– Tycho Brahe in Johannes Kepler sta imeni, ki sta vedno na straneh astronomije. Prvi je svoje življenje posvetil čim natančnejšemu določanju položaja planetov na nebu, drugi je na tej podlagi vzpostavil zakone gibanja planetov okoli Sonca.

– Dela Kopernika, Galileja, Keplerja in Newtona so postavila trdne temelje sodobni astronomiji. Gradnjo so nadaljevale naslednje generacije znanstvenikov. Poimenujte jih.

- V Rusiji je cerkev Kopernikov nauk priznala kot "nezvesto sveti veri in nestrinjanje s pošteno moralo". (Življenje M. V. Lomonosova)

– Rad bi navedel nekaj bolj znanih znanstvenikov Rusije: Mihail Grigorjevič Pavlov, fizik, profesor na Moskovski univerzi (1792-1842) Dmitrij Matvejevič Perevoščikov, astronom, ustanovitelj observatorija Moskovske univerze, leta življenja 1788-1880 . Vasilij Jakovlevič Struve - ruski astronom 1793-1864.

– V Rusiji se znanost praktično ni razvila in ni bilo toliko »znanstvenih umov« kot v tujini. Naša regija je prispevala k razvoju znanosti. Rojeni v mestu Kursk so izjemne osebnosti na področju fizike in astronomije. Poimenujte tiste, o katerih smo večkrat govorili.

- Vetchinkin Vladimir Petrovich, rojen leta 1888, umrl leta 1950 - znani specialist na področju aerodinamike, častni delavec znanosti in tehnologije RSFSR, redni član Akademije znanosti ZSSR, dobitnik državne nagrade .

- Obolenski Vladimir Nikolajevič (1877-1942) - ustvarjalec eksperimentalne meteorologije, doktor fizikalnih in matematičnih znanosti, profesor.

- Semenov Anatolij Aleksejevič (1794-1860) - astronom samouk, prvi častni občan Kurska.

- Ufimcev Anatolij Georgijevič (1880-1936) - vnuk Fedorja Aleksejeviča Semenova, izumitelj, avtor načrtov za vetrno elektrarno, letalski motor in druge izume.

- Oglejmo si pobližje zadnja dva naša rojaka.

(Zgodba o življenju in delu Semenova A.A.)

- Ena najpomembnejših faz v delu Fedorja Aleksejeviča Semenova je bilo delo na sestavljanju tabel in izračunu sončne in lunini mrki. Spomnimo se, kateri nebesni pojavi se imenujejo mrki.

– Pri pouku astronomije smo se učili sončev in lunin mrk. Ti mrki imajo bistveno razliko. Med sončnimi mrki Luna preprosto zapre Sonce pred zemeljskim opazovalcem, ki je padel v njeno senco ali polsenco, za katero je Sonce popolnoma vidno. Med luninimi mrki gre Luna skozi Zemljino senco in je resnično prikrajšana za sončne žarke, ki jo obsijejo, tako da mrk opazujemo s celotne nočne poloble Zemlje. Zato so lunini mrki, čeprav se pojavljajo redkeje, vidni pogosteje kot sončni mrki, ki jih opazimo le v ozkem pasu površine, po katerem poteka lunina senca.

- Zaradi tega astronomu ni treba "loviti" luninih mrkov: sami pridejo do njega. A da bi »ujeli« sončni mrk, je treba včasih opraviti zelo dolga potovanja. Astronomi pošljejo odprave na tropske otoke, daleč na zahod ali vzhod, samo zato, da bi nekaj minut opazovali, kako sončni disk prekriva črni krog Lune. Na primer, 19. junija 1936 je bil sončni mrk tako popoln le v Sovjetski zvezi in zavoljo dveh minut njegovega opazovanja je k nam prišlo 70 tujih znanstvenikov iz desetih različnih držav. Obenem so dela štirih odprav zaradi oblačnega vremena propadla.

- Leta 1941 je sovjetska vlada kljub vojni organizirala številne ekspedicije, ki so se nahajale vzdolž popolnega mrka od Azovskega morja do Alma-Ate.

– Odgovorite na vprašanje: »Kakšne naloge si postavljajo astronomi pri opazovanju popolnega sončnega mrka?«

- Prvi je opazovanje tako imenovanega "obrata" spektralnih linij v zunanji lupini Sonca, drugi pa preučevanje sončne korone.

(Računalniški posnetek mrka)

- Sončev mrk je lep in spektakularen pojav. V naši fikciji je odličen opis tega redkega naravnega pojava. Kdo je našel opis mrka v fikciji?

– V.G. Korolenko "Ob mrku". Podal bom odlomek iz te zgodbe z manjšimi izpusti.

(Fragment zgodbe V. G. Korolenka "Ob mrku")

– Oglejmo si videoposnetek opisanega trenutka mrka.

(videoposnetek mrka)

– Fedor Aleksejevič Semenov je 23 let svojega življenja opazoval in proučeval sončne in lunine mrke. Leta 1856 je v »Proceedings of the Geographic Society« objavil svoje glavno delo »Tabele za prikaz časa lunine in sončni mrki od 1840 do 2001 na moskovskem poldnevniku, po starem slogu«. Poleg tabel je bila predstavljena javno dostopna grafična metoda napovedovanja mrkov s pomočjo šestila in ravnila. Sprašujem se, koliko časa bomo v dobi elektronike in informatizacije rabili, da izračunamo čas sončnih in luninih mrkov.

(Izračun časa mrkov na računalniku)

– Znanost ne miruje, ampak se razvija. Zvezdno nebo je vedno privlačilo poglede ljudi in si prizadevali osvojiti vesolje. Vse se je začelo z razvojem načinov letenja v svetovnem vesolju Konstantina Eduardoviča Tsiolkovskega leta 1903. In potem se je znanost zavrtela v zvezdnem kaosu. Spomnimo se glavnih pomembnih faz raziskovanja vesolja.

- 4. oktober 1957 - izstrelitev prvega umetnega zemeljskega satelita v orbito. Ta dan lahko štejemo za začetek vesoljske dobe. (Sputnik 1, ZSSR)

- 1958 15. maj - izstrelitev v orbito prvega znanstvenega laboratorija za kompleksne raziskave (satelit 3 ZSSR)

- 4. januar 1959 - vesoljsko plovilo je prvič razvilo drugo kozmično hitrost in postalo prvi umetni satelit Sonca (Luna 1, ZSSR)

- 1959 7. oktobra je vesoljsko plovilo prvič obkrožilo Luno in jo fotografiralo hrbtna stran. (Luna 3, ZSSR)

- 1960 20. avgust - prvi satelit z živalmi na krovu in s spuščajočo kapsulo, ki jih je vrnila na Zemljo (satelitska ladja 2, ZSSR)

- 12. april 1961 - prvi polet človeka v vesolje. Jurij Aleksejevič Gagarin, ladja "Vostok", ZSSR.

(Video posnetek poleta Yu.A. Gagarina v vesolje)

- 1962 12.-15. avgust, prvi sočasni polet dveh vesoljskih plovil s kozmonavtoma Nikolajevim in Popovim.

- Astronavti so junaki. Njihova imena so bila znana ljudem po vsem svetu:

1963 - prva kozmonavtka Valentina Tereškova,

1964 - prva posadka - Komarov, Feoktistov, Egorov,

1965 - prvi človekov sprehod v vesolje - Aleksej Leonov,

1969 - prvi izhod ljudi na površje lune - Američani Armstrong, Aldrin,

1975 - prvo pristajanje vesoljskih plovil s posadko iz različnih držav - Leonov, Kubasov, Stafford, Slayton, Brand.

Njihova dvorana je ves svet. Bil je čudež biti v vesolju. To je bilo junaštvo. Ali današnja generacija pozna imena astronavtov v vesolju?

- Imena astronavtov v vesolju danes:

- Dobro opravljeno. Potem mi povejte, kaj je danes astronomija. Kakšne dosežke je danes doseglo človeštvo pri raziskovanju vesolja?

- V zadnjih desetletjih je bil ustvarjen vesoljski meteorološki sistem, katerega glavna prednost je učinkovitost in globalnost prejetih informacij. Meteorološki sateliti tipa meteor omogočajo podrobno preučevanje slike porazdelitve oblačnosti nad našim planetom, zanesljivo določanje stanja in smeri gibanja ciklonov in atmosferskih front ter spremljanje stanja ledu na morjih in oceanih. .

- Vesoljske informacije zagotavljajo stalno spremljanje stanja gozdov in poljščin. Te informacije omogočajo določitev učinkovitosti vseh zemeljskih virov, pravočasno prepoznavanje žarišč rastlinskih bolezni in napovedovanje donosa različnih poljščin po vsej državi.

- Na krovu orbitalnih kompleksov s posadko se izvajajo različni tehnološki poskusi za preučevanje vpliva breztežnosti in drugih nenavadnih pogojev vesoljskega leta na različne procese ter za pridobivanje snovi in ​​materialov z želenimi lastnostmi v teh pogojih. Kozmonavti izvajajo astrofizikalna, geofizikalna, meteorološka in druga opazovanja, odhajajo v vesolje, preizkušajo nove instrumente in opremo, potrebne za nadaljnji razvoj astronavtike.

– Za to lekcijo je vsak od vas mesec dni pripravljal ustvarjalni projekt, posvečen dnevu kozmonavtike, ki ga bo ves svet praznoval jutri, 12. aprila. Oglejmo si jih nekaj.

(Ogled ustvarjalnih del učencev z uporabo računalnika).

Zdaj pa povzamemo lekcijo.

Med prvimi odkritji in idejami, kot je »Zemlja je ravna in sloni na treh kitih«, pa do današnjih odkritij kvazarjev, pulzarjev, črnih lukenj je bilo celo brezno. Toda kako kratko obdobje - le dva tisoč let - loči ti dve stopnji v razvoju znanosti o nebu - astronomije. Koliko idej, mnenj živi na tej trnovi poti. In danes, zremo v brezmejni zvezdni prostor, iščemo povezavo s prihodnostjo, iščemo življenje zunaj Zemlje, zunaj sončnega sistema. In če se takšni stiki vzpostavijo, bo človeštvo naredilo preskok za tisoče in milijone let, obogateno s spoznanji novih, še neznanih zakonov narave, zakonov strukture in razvoja vesolja. Te težave so na vas, otroci 21. stoletja. Hvala za lekcijo.

Slabost in neuspeh moderne idealistične filozofije pojavi v da je v nasprotju tako z razvojem znanosti kot z naprednimi družbenimi gibanji; vzbuja protest tako s strani duhovno trdnih, nepodkupljivih znanstvenikov kot s strani vseh tistih, ki so jim interesi ljudi in svetla prihodnost človeštva dragocenejši od interesov lastnikov kapitala.

V državah, ki jih apologeti imperializma hinavsko imenujejo »svobodni svet«, se zaostruje ideološki boj med naprednimi in reakcionarnimi nazori, med pristaši materializma in idealizma. Vodijo jo kadri marksistov, združeni v komunistične organizacije. Toda nemalokrat se tudi iz vrst meščanske inteligence same oglasijo ljudje, ki razumejo reakcionarno vlogo filozofskega idealizma in mu nasprotujejo.

Med njimi je tako napreden filozof, kot je Barrows Dunham, pogumen borec proti duhovni in politični reakciji v ZDA, oster kritik retrogradnih filozofskih naukov in družbenih mitov. Dunham razkriva oplemenitenje in degradacijo filozofije v spisih pragmatikov in pozitivistov, visoko dviguje dostojanstvo filozofije, saj v njej vidi izraz interesov in teženj ljudi. »... Zame je najbolj privlačno pri filozofiji to, da njen izvor izvira iz ljudi,« piše v svoji knjigi »Velikan v verigah«. Za Dunhama filozofija ni šolska »analiza jezika«; »filozofija,« piše, »je vodilo življenja«, »filozofija je teorija o osvoboditvi človeštva« 18 .

Japonski filozof Yanagida Kenjuro, ki je stopil na pot boja za mir, za demokratične pravice japonskega ljudstva in za osvoboditev od tuje odvisnosti, je bil prepričan, da idealistična filozofija oslabi človeka, opija njegov um z neuresničljivimi iluzijami. Yanagida Cand-

Zjuro je našel pogum, da je opustil to varljivo filozofijo, jo kritiziral in zavzel stališče znanstvenega, materialističnega pogleda na svet. V Mojem potovanju v resnico je zapisal:

»Na mesto propadle idealistične filozofije je prišla nova, marksistična, materialistična filozofija, ki prevladuje v glavah naše mladine. To je razumljivo, saj kaj več socialna nasprotja v državi, ki jo zasedajo tuje čete, se zaostrujejo, tem bolj jasna postaja resnica širokim množicam dialektični materializem" 19 .

Bzrrose Dunham in Yanagida Kenjuro nista sama. Lahko naštejemo veliko progresivnih filozofov in znanstvenikov, ki se borijo proti filozofskemu idealizmu, zagovarjajo in propagirajo dialektični materializem.

V ZDA so v ospredju borcev za materializem Howard Selsam, Harry Wells in drugi marksisti. Znani progresivni filozof John Somerville aktivno sodeluje pri seznanjanju Američanov z marksistično-leninističnim svetovnim nazorom. Roy Wood Sellers, Corliss Lamont in Paul Crosser so blizu materializmu in so veliko naredili za razkritje idealistične filozofije. V Angliji uživajo zasluženo slavo M. Cornforth, J. Lewis, A. Robertson, veliki znanstveniki J. Bernal, D. Haldane, ki so pomembno prispevali k skupni stvari boja za progresivni pogled na svet. Francoski in italijanski marksisti R. Garaudy, J. Canal, M. Spinella, C. Luporini in mnogi drugi so veliko prispevali k širjenju naprednih filozofskih idej. Dela Elija Gortarija (Mehika) in X. Theodoridisa (Grčija) kažejo, da tudi v drugih državah sveta materialistična filozofija osvaja um ljudi.

Skupaj z obrambo materializma s strani ljudi, ki so do njega prišli skozi aktivno socialne aktivnosti in filozofskih razmišljanjih dobiva materializem vedno večjo podporo vodilnih predstavnikov sodobnega naravoslovja. Številna najpomembnejša znanstvena odkritja zadnjih desetletij so postala prepričljive dokaze pravilnost marksističnega filozofskega materializma.

Einsteinova teorija relativnosti je dokazala neločljivo povezanost prostora in časa s snovjo in njenim gibanjem ter potrdila doktrino dialektičnega materializma o prostoru in času kot obliki obstoja materije. Jedrska fizika je razkrila zapleteno strukturo atomskega jedra in odkrila številne osnovne delce snovi, kar je na novo utemeljilo stališče marksističnega filozofskega materializma o neizčrpnosti materije, o neskončni raznolikosti njenih oblik. V fiziki je dia-

lektični pogled na mikrodelec kot enotnost snovi in ​​polja, enotnost korpuskularnih in valovnih lastnosti.

Napredek v fizikalnih znanostih je spremljal resen napredek v kemiji, biologiji in fiziologiji. Dosežki teoretičnega naravoslovja so prispevali k velikanskemu napredku tehnologije. Trije veliki znanstveni in tehnični dosežki našega časa - uporaba atomske energije, elektronika in raketna tehnologija - so začeli novo obdobje v zgodovini produktivnih sil človeštva in neizmerno povečali njegovo moč nad naravo. Umetni sateliti Zemlje in vesoljske rakete so človeku odprle resnično možnost, da preseže zemeljsko atmosfero in razišče vesoljska prostranstva.

Vsa ta in druga odkritja ter dosežki potrjujejo resnico dialektičnega materializma in pogosto prisilijo pozitivistično usmerjene znanstvenike, da ponovno premislijo o svojih pogledih. Pomenljivo je na primer, da je A. Einstein v zadnjem obdobju svojega življenja začel vse pogosteje govoriti v prid materializma in tako uglednih znanstvenikov, kot sta L. Infeld in Louis de Broglie, ki sta se prej postavila na stran pozitivizma. , je sčasoma prešel na stran materializma.

Nekateri ugledni znanstveniki (N. Bohr, W. Heisenberg), ki so desetletja vodili pozitivistično smer v fiziki, so v zadnjem času začeli zavračati vrsto pozitivističnih trditev in jih kritizirati. Med znanstveniki in filozofi, ki se pridružujejo pozitivizmu, so že ljudje, ki so začeli omahovati, ki simpatizirajo z materializmom in jih privlači.

Ogromen pomen najnovejših odkritij na področju naravoslovja je predvsem v tem, da spodkopavajo stari, metafizični pogled na svet in v ospredje postavljajo dialektični pogled na svet. V. I. Lenin, ki je v svoji knjigi »Materializem in empiriokritika« povzel procese, ki so se odvijali v fiziki na začetku 20. stoletja, je z razlogom izjavil: »Sodobna fizika leži v porodu. Rojeva dialektični materializem. Te Leninove besede ohranjajo ves svoj pomen za fiziko našega časa.

Sodobna naravoslovna znanost v svojem lastnem razvoju prihaja do spoznanja metode materialistične dialektike. To so razumeli tako izjemni fiziki našega časa, kot so Paul Langevin, Frederic Joliot-Curie in številni drugi znanstveniki. Postali so zavestni zagovorniki dialektičnega materializma.

V našem času, da bi se uspešno borili proti reakcionarni filozofiji, da bi trdno stali na stališčih materialističnega svetovnega nazora in ga lahko branili, ni dovolj, da se imate za materialista; kajti ta mora biti zavesten pristaš dialektičnega materializma.

Konec dela -

Ta tema pripada:

Osnove marksizma-leninizma

Učbenik.. Državna založba.. Politična literatura..

Če potrebujete dodatno gradivo o tej temi ali niste našli tistega, kar ste iskali, priporočamo iskanje v naši bazi del:

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če se je to gradivo izkazalo za koristno za vas, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:

tvit

Vse teme v tem razdelku:

Filozofski temelji marksistično-leninističnega pogleda na svet
Poglavje 1. Filozofski materializem 13 1. Razvoj napredne materialistične znanosti v boju proti reakciji in nevednosti - 2. Materializem in idealizem ... 15

Materialistično razumevanje zgodovine
Poglavje 4. Bistvo zgodovinskega materializma ... 118

Uvod ... 216 Poglavje 8. Predmonopolni kapitalizem ... 219 1. Nastanek kapitalističnih odnosov ... - 2. Blagovna proizvodnja. Tova

Doktrina socializma in komunizma
21. poglavje. Diktatura proletariata in proletarska demokracija ... 535 1. Zgodovinska nujnost diktature proletariata v prehodnem obdobju ... - Neizogibno

O marksistično-leninističnem svetovnem nazoru
"Marxov nauk je vsemogočen, ker je resničen." LENIN Asimilacija osnov marksizma-leninizma zahteva resno in premišljeno študijo, kar pomeni, da zahteva tako delo kot čas. Kaj človek daje

Filozofski materializem
Neomajni temelj celotne zgradbe marksizma-leninizma je njen filozofija- dialektično in zgodovinski materializem. Ta filozofska doktrina obravnava svet, kakršen obstaja, v akciji.

materializem in idealizem
Filozofija obravnava najsplošnejša vprašanja pogleda na svet. Materialistična filozofija izhaja iz spoznanja, da narava obstaja: zvezde, Sonce, Zemlja z gorami in

Spontani materializem
Ljudje v svojih praktičnih dejavnostih ne dvomijo, da predmeti in pojavi narave, ki jih obdajajo, obstajajo neodvisno od njih, od njihove zavesti. To pomeni, da spontano stojijo na položaju

Materializem je napredovala filozofija
Razlika med filozofskim materializmom in spontanim, naivnim materializmom je v tem, da filozofski materializem znanstveno utemeljuje, razvija in dosledno zasleduje materialistično

Dialektični in zgodovinski materializem je najvišja stopnja v razvoju filozofske misli
Sodobni materializem je dialektični in zgodovinski materializem, ki sta ga ustvarila Marx in Engels. Ni prišlo od nikoder. Marxova in Engelsova filozofija je bila rezultat dolgega razvoja

Večno gibanje v naravi
Narava in družba ne poznata absolutne nepremičnosti, miru, nespremenljivosti. Svet je slika nenehnega gibanja, spreminjanja. Gibanje, spreminjanje, razvoj je večen in neodtujljiv

Vrste gibanja snovi
Raznolikost snovi ustreza raznolikosti oblik njenega gibanja. Najenostavnejša oblika gibanja snovi je mehansko gibanje telesa v prostoru. Bolj zapletena vrsta gibanja so toplotni procesi,

Prostor in čas
Snov se lahko premika le v prostoru in času. Vsa telesa narave, vključno s samim človekom, vsi materialni procesi, ki se dogajajo v objektivnem svetu, zasedajo mesto v prostoru.

O tistih, ki zanikajo objektivni obstoj prostora in časa
Vsakdanje stoletne izkušnje človeštva, pa tudi podatki znanosti pričajo o tem, da prostor in čas obstajata objektivno. Kljub temu številni idealistični filozofi to zanikajo

Človeško mišljenje je rezultat razvoja žive snovi
Sposobnost mišljenja, ki je lastna človeku, je produkt dolgotrajnega razvoja organskega sveta. Materialna osnova življenja so beljakovinska telesa, ki so kompleksen proizvod razvoja.

Vrednost dela in govora v razvoju človeškega mišljenja
Človeška psiha ima za predpostavko osnovne oblike duševne dejavnosti živali. Hkrati je treba med njima opaziti kvalitativno razliko. Človeška psiha, njegovo mišljenje je najvišje

Zavest je lastnost možganov
Zavest je produkt dejavnosti človeških možganov, povezanih s kompleksnim sklopom čutnih organov. V svojem bistvu je odsev materialnega sveta. Zavest je veliko

Nasprotniki filozofskega materializma
Marksistični filozofski materializem, ki priznava materialno enotnost sveta, zavzema stališče filozofski monizem(iz grške besede "monos" - eno). Marksistični filozofski kolega

Objektivni idealizem
Idealistični pogledi na svet v svoji najprimitivnejši, a še vedno najbolj razširjeni obliki so našli svoj izraz v nauku cerkve o netelesnem duhu oziroma bogu, ki naj bi obstajal pred fizičnim.

Subjektivni idealizem
Razen objektivni idealizem, ki naravo izpeljuje iz božanske ideje, obstaja smer subjektivnega idealizma, ki trdi, da so stvari, predmeti množica

Poskus vzpostavitve "tretje" linije v filozofiji
Poleg tistih idealističnih naukov, ki odkrito priznavajo zavest kot osnovo sveta, obstajajo tudi taki nauki, ki poskušajo skriti svoj idealizem in zadevo predstaviti, kot da je nad materijo.

Korenine idealizma
Idealistična filozofija je napačen, izkrivljen pogled na svet. Idealizem sprevrača pravo razmerje med mišljenjem in njegovo materialno osnovo. Včasih je to rezultat

Moderna buržoazna filozofija
Sodobna filozofija, je poudaril Lenin, je prav tako strankarska, kot je bila pred dva tisoč leti. Z drugimi besedami, zdaj, tako kot v preteklosti, so filozofi razdeljeni v dva nasprotna tabora - materialistične in

Filozofija proti razumu
Duh pesimizma, iracionalizma, sovražnosti do znanstvenega pogleda na svet, ki prežemajo ideologijo sodobne buržoazije, še posebej živo izraža eksistencializem - enega najbolj modnih

Oživitev srednjeveške sholastike
V sodobni meščanski družbi se vse bolj širi fideizem. Cerkev in njene organizacije se intenzivno aktivirajo. Ideologi vladajočega razreda vse bolj vztrajno vztrajajo, da »le

Materialistična dialektika
Marksistična materialistična dialektika je najgloblji, celovit in vsebinsko najbogatejši nauk o gibanju in razvoju. Je rezultat celotne večstoletne zgodovine znanja.

Univerzalna povezanost pojavov
Svet okoli človeka je slika najrazličnejših pojavov. Kot kažejo najenostavnejša opazovanja, so ti pojavi v določenih, bolj ali manj stabilnih razmerjih.

Vzročna zveza
Vsakemu človeku najbolj znana, vedno in povsod najdena oblika povezave je vzročna (ali "vzročna" - iz latinske besede "cause" - vzrok) povezava. Ponavadi razlogi

Proti idealističnemu razumevanju vzročnosti
Vzročna zveza je univerzalna, sega do vseh pojavov narave in družbe, preprostih in zapletenih, ki jih znanost preučuje in ne preučuje. Brezvzročnih pojavov ni in ne more biti. Vsak javl

O interakciji
Kljub ogromnemu teoretičnemu in praktičnemu pomenu vzročne povezanosti pojavov ne izčrpa vse raznolikosti razmerij v objektivnem svetu. Lenin je zapisal, da je »vzročnost ... le ma

Nujnost in zakon
S priznavanjem obvezne narave vzročne pogojenosti vseh pojavov s tem priznavamo, da nujnost obvladuje svet. Nujen je takšen nastanek in razvoj pojavov, ki

Nujnost in priložnost
Med različnimi pojavi narave in človeška družba obstajajo tudi takšni, ki ne izhajajo nujno iz rednega razvoja določene stvari ali danega niza dogodkov, ki se lahko zgodijo

Determinizem in sodobna znanost
Priznavanje objektivne narave univerzalne povezanosti, vzročnosti pojava, prevlade nujnosti in zakonitosti v naravi in ​​družbi sestavlja načelo determinizma, na položaju

Kvalitativna in kvantitativna gotovost stvari
Skupek bistvenih lastnosti ali lastnosti, zaradi katerih je določen pojav to, kar je, in ga razlikuje od drugih pojavov, se imenuje kakovost stvari ali pojava. Filozofski koncept kakovosti

Prehod kvantitativnih sprememb v kvalitativne
Enostransko izstopanje kvantitativne ali kvalitativne strani je znak metafizičnega pristopa. Metafizika ne vidi notranje nujne povezave med količino in kvaliteto. Nasprotno, pomembno

Kaj je skok
Prehod stvari kot posledica kopičenja kvantitativnih sprememb iz enega kvalitativnega stanja v drugo, novo je preskok v razvoju. Skok je prekinitev postopnosti

Proti metafizičnemu razumevanju razvoja
Marx in Engels sta ustvarila materialistično dialektiko v boju proti metafizičnemu pogledu na naravo, ki je zanikal razvoj. Od takrat se je stanje spremenilo. V drugi polovici 19. stoletja se je ideja

Iz zgodovine dialektike
Že v starih časih so ljudje posvečali pozornost. dejstvo, da v neskončni raznolikosti sveta okoli nas nasprotne lastnosti, sile in težnje jasno izstopajo in igrajo posebno pomembno vlogo. p

Dialektično protislovje in njegov splošni značaj
Pod dialektičnim protislovjem marksizem razume prisotnost v tem ali onem pojavu ali procesu nasprotnih, medsebojno izključujočih se strani, ki hkrati predpostavljajo druga drugo in v okviru da.

Razvoj kot boj nasprotij
Koncept protislovja dobi odločilen pomen tam, kjer je opisan proces razvoja. V naravi, družbenem življenju in razmišljanju ljudi poteka razvoj tako, da

Protislovje je vedno konkretno
Zgornja opredelitev procesa razvoja kot boja nasprotij je seveda zelo splošna: uporabna je za vsak razvojni proces in zato sama po sebi še ne zadostuje za

Antagonistična in neantagonistična protislovja
V zvezi z družbenim življenjem je pomembno razlikovati med antagonističnimi in neantagonističnimi nasprotji. Antagonistično se nanaša na protislovja med tistimi družbenimi skupinami oz

O sprevrženostih dialektike s strani ideologov buržoazije
Številni nasprotniki marksizma, ki poskušajo ovreči materialistično dialektiko, nasprotujejo predvsem jedru dialektike - nauku o protislovjih. Pogosteje trdijo, da

dialektična negacija
Hegel je razvijajoč idealistično dialektiko spremembo ene oblike bivanja z drugo obliko imenoval »negacija«. Uporaba tega izraza je bila posledica dejstva, da je Hegel bitje razumel kot misel (»idejo«), do

Kontinuiteta v razvoju
Dialektična "negacija" predpostavlja ne le uničenje starega, ampak tudi ohranitev živih elementov prejšnjih stopenj razvoja, določeno povezavo med odhajajočim starim in prihajajočim starim.

Progresivna narava razvoja
Ker se v procesu razvoja »zanika« le tisto, kar je zastarelo, ohrani pa se vse zdravo in za življenje sposobno, v kolikor je razvoj progresivno gibanje, vzpon z nižjega.

Vrednost dialektike za znanost in prakso
Zakoni dialektike imajo zaradi svoje univerzalnosti metodološki pomen, so smernice raziskovanja, smernice na poti spoznavanja. Res, če vse na svetu

O ustvarjalni uporabi dialektike
Pravilna uporaba dialektike v znanosti in praksi nikakor ni lahka naloga. Dialektika ni priročnik z natisnjenimi že pripravljenimi odgovori na vprašanja znanosti in prakse, temveč živ, gibljiv,

O enotnosti teorije in prakse
Praksa ne samo postavlja teorijo naloge z usmerjanjem znanstvenikove pozornosti na preučevanje tistih vidikov, procesov in pojavov objektivnega sveta, ki so pomembni za družbo; ustvarja tudi materialno okolje

Spoznanje je odraz objektivnega sveta
Marksistična teorija vednosti je teorija refleksije. To pomeni, da kognicijo obravnava kot odraz objektivne resničnosti v človeških možganih. Nasprotniki dialektičnega materializma

Proti agnosticizmu
Mnogi filozofi idealističnega tabora in celo nekateri znanstveniki, ki so padli pod njihov vpliv, se borijo proti materialističnemu nauku o spoznavnosti sveta. Ti filozofi zagovarjajo stališče

Nauk o resnici
Problem resnice je osrednji problem teorije spoznanja in najpomembnejše vprašanje vsake znanosti. Če znanstvena teorija ne daje pravega znanja, potem je ničvredna. Vprašanje resnice se pojavi kadarkoli

objektivna resnica
Čeprav resnica nastaja v procesu človekovega spoznavanja, lastnosti in razmerja stvari, ki se v njej odražajo, niso odvisni od človeka. Zato pravimo, da je resnica objektivna. Pod objektivno resnico

Občutki - podobe stvari in njihovih lastnosti
Ker vsako znanje na koncu izhaja iz občutkov, je vprašanje njegove resnice odvisno predvsem od tega, ali so naši občutki resnični, ali lahko pravilno odražajo materialne stvari in njihove lastnosti.

Razmišljanje - poznavanje bistva pojavov
Marksistična teorija vednosti priznava kvalitativno razliko med tema dvema stopnjama, vendar ju ne lomi, temveč vidi njuno dialektično medsebojno povezanost. Mišljenje, ki je najvišja oblika spoznanja

Neskončno znanje o neskončnem svetu
Človeško znanje kot celota je razvijajoč se, neskončno trajajoč proces. Objektivni svet, ki obkroža človeka, je neskončen. Nenehno se spreminja in razvija, večno ustvarja

Absolutna in relativna resnica
V vsakem danem zgodovinskem trenutku se znanje, ki ga pridobi znanost, odlikuje z določeno nepopolnostjo, nepopolnostjo. Napredek v spoznavanju resnice je v tem, da ta nepopolnost, nepopolnost

Dialektična enotnost absolutne in relativne resnice
Povsod v zgodovini znanosti vidimo, da je v prvotno oblikovanih relativnih resnicah absolutno resnična vsebina, obstaja pa tudi taka vsebina, ki je v nadaljnjem razvoju izločena,

Konkretnost resnice
Resnice, pridobljene s človeškim znanjem, ne smemo obravnavati abstraktno, ne ločeno od življenja, ampak v povezavi s konkretnimi pogoji. To je pomen najpomembnejše trditve materializma

Pomen marksističnega nauka o resnici za znanost in prakso
Nauk materialistične dialektike o absolutni in relativni resnici ter o konkretnosti resnice je velikega pomena za znanost in prakso. Lenin, ki je analiziral razvoj fizike ob koncu 19

Praksa je merilo resnice
Da ideja ali znanstvena teorija služi družbi, mora biti resnična. Da bi ugotovili, ali je določena teorija resnična ali napačna, jo je treba primerjati z resničnostjo in ugotoviti oz.

Pragmatizem je filozofija velikih podjetij
V kapitalističnih državah, zlasti v ZDA, je razširjeno filozofsko gibanje, imenovano "pragmatizem" (iz grške besede "pragma" - dejanje, dejanje). Nekateri buržoazni filozofi poskušajo

Nujnost in človekova svoboda
Velik pomen marksistične filozofije je v tem, da opremlja delovne ljudi s poznavanjem zakonov razvoja objektivnega sveta, zakonov njegovega preoblikovanja. Je močno orožje v boju za

Revolucionarni preobrat v pogledih na družbo
Vprašanje, kaj določa družbeni sistem, kako se razvija človeška družba, že dolgo pritegne pozornost ljudi. Ne le zato, ker ljudje želijo razumeti družbo, v kateri se

Način proizvodnje je materialna osnova družbenega življenja
Materialno življenje družbe vključuje predvsem delovno dejavnost ljudi, usmerjeno v proizvodnjo predmetov in dobrin, potrebnih za njihovo življenje - hrano, oblačila, stanovanje itd. Ta dejavnost

Kako se razvija proizvodnja
Ker produkcijski način predstavlja materialno osnovo družbenega življenja, je zgodovina družbe najprej zgodovina razvoja produkcije, zgodovina produkcijskih načinov, ki si sledijo.

Interakcija produktivnih sil in proizvodnih odnosov
Enotnost produktivnih sil in proizvodnih odnosov, izražena v proizvodnem načinu, nikakor ne izključuje nasprotij med njimi. Vzroki za ta odstopanja so v

Osnova in nadgradnja
Stanje produktivnih sil določa, kot smo videli, naravo proizvodnih odnosov ljudi, to je ekonomsko strukturo družbe. Ta gospodarski sistem pa je

Zgodovina kot razvoj in sprememba družbenoekonomskih formacij
Zgodovinski materializem zgodovini ne vsiljuje vnaprej izdelanih shem, ne prilagaja preteklih in sedanjih dogodkov svojim zaključkom. Nasprotno, sama je znanstvena posplošitev zgodovine. H

Primitivni komunalni sistem
Prvotni komunalni sistem je bil zgodovinsko prva oblika družbe, ki je nastala po človeku, ki je v dolgem procesu dela pridobil tiste lastnosti, ki ga razlikujejo od vseh drugih živih bitij.

suženjskega sistema
Osnova produkcijskih odnosov tega sistema je zasebna lastnina sužnjelastnikov ne le na proizvodnih sredstvih, ampak tudi na samih delavcih - sužnjih. Lastnina sužnjelastnika na. sužnji in

fevdalni sistem
Osnova produkcijskih odnosov tega sistema je lastništvo fevdalcev nad produkcijskimi sredstvi, predvsem nad zemljo (sam pojem "fevdalizem" izhaja iz latinske besede "feud" - tj.

kapitalistični sistem
Produkcijski odnosi kapitalizma temeljijo na zasebnem lastništvu kapitalistov nad proizvodnimi sredstvi. Kapitalistični razred izkorišča razred mezdnih delavcev, osvobojen osebne odvisnosti.

socialistični sistem
Socialistični način proizvodnje temelji na družbeni lastnini proizvodnih sredstev. Zato so proizvodni odnosi v socialistični družbi kooperacijski odnosi.

Kako delujejo socialni zakoni
Marksistični nauk o zakonitosti zgodovinskega procesa nasprotuje ne le subjektivističnim idejam o zgodovini kot kupu nesreč, temveč tudi fatalizmu, ki zanika pomen

Vloga idej v razvoju družbe
Iz dejstva, da se zgodovinska zakonitost kaže v živahni dejavnosti ljudi, izhaja priznanje ogromne vloge družbenih idej. Buržoazni kritiki marksizma trdijo, da je zgod

Spontanost in zavest v družbenem razvoju
Razvoj vseh družbenih tvorb pred socializmom je potekal tako, da so objektivni zakoni delovali spontano, kot slepa nuja, ki si utira pot skozi naključje.

Obvladovanje zakonitosti družbenega razvoja
V dobi socializma so ljudje zaradi družbene lastnine proizvodnih sredstev pod svoj nadzor postavili proizvodnjo v obsegu celotne družbe. Lahko znanstveno ugotovijo

Strah pred zakoni zgodovine
Medtem ko zgodovinski materializem razkriva objektivne zakonitosti družbenega razvoja in kaže načine njihovega spoznanja in uporabe v interesu družbe, pa buržoazna sociologija oz.

Psihološka teorija družbe
Psihološka razlaga družbenega razvoja, ki je bila, kot smo videli, že prej značilna za buržoazno sociologijo, izhaja iz dejstva, da je kreator družbenega življenja človek.

Opis namesto razlage
Tako imenovana »empirična sociologija«, ki je tesno povezana s filozofijo neopozitivizma, se proti znanstvenemu determinizmu bori z veliko subtilnejšimi metodami. Sociologi te smeri v slov

Izkrivljanje zgodovinskih zakonov s strani socialnega darvinizma
Številni buržoazni sociologi skušajo svoje ponarejanje zgodovinskih zakonov obleči v psevdoznanstvena oblačila. Eden najljubših trikov je zamenjava družbenih zakonov z zakoni biologije.

Zgodovinski materializem in družbene vede
Iz povedanega je razvidno, kakšen velikanski pomen ima zgodovinski materializem za posebne družbene vede in za praktično delovanje revolucionarnih strank delavskega razreda. Družbene vede

O znanstvenem predvidevanju
Buržoazni filozofi in sociologi, ki zanikajo objektivno zakonitost družbenega razvoja, menijo, da je znanstvena napoved prihodnosti nemogoča, pri čemer se sklicujejo na dejstvo, da je prihodnost odvisna od namenov in

Zgodovinski materializem in praksa delavskega gibanja
Kot veda o splošnih zakonitostih razvoja družbe in kot metoda spoznavanja družbenih pojavov služi materialistično razumevanje zgodovine kot teoretična osnova vsega znanstvenega komunizma, strategije in takta.

Nastanek in bistvo države
Zgodovina kaže, da je obstoj države povezan z obstojem razredov. Na zgodnjih stopnjah razvoja človeštva v komunalno-klanskem brezrazrednem sistemu ni bilo države. Nadzorne funkcije

Vrste in oblike države
Države, tako pretekle kot sedanje, predstavljajo pestro sliko: starodavne despocije v Asiriji, Babilon, Egipt, starogrške republike, Rimsko cesarstvo, kneževine v Kiju

meščanska država
Buržoazna država lahko nastopa tudi v različnih oblikah: demokratična republika, ustavna monarhija, odprta diktatura fašističnega tipa. Toda v kakršni koli obliki ostaja orodje za vrtanje.

socialna revolucija
Vloga razrednega boja kot gonilne sile razvoja izkoriščevalske družbe se še posebej jasno kaže v dobi menjave ene družbenoekonomske formacije z drugo, to je v dobi socialnih revolucij.

Narava in gonilne sile družbenih revolucij
Zgodovina pozna različne družbene revolucije. Med seboj se razlikujejo po naravi in ​​pogonskih silah. Pod naravo revolucije se razume. njeno objektivno vsebino, torej bistvo družbenega

Ustvarjalna vloga socialne revolucije
Vladajoči razredi se bojijo revolucije in jo poskušajo prikazati kot krvavo pošast, slepo uničevalna moč ki seje le smrt, uničenje, trpljenje. Kar se tiče žrtev

Gospodarski boj
Gospodarski boj imenujemo boj za izboljšanje življenjskih in delovnih pogojev delavcev: za dvig plač, skrajšanje delovnika itd. Najpogostejši način ekonomskega boja je

Ideološki boj
Boj delavskega razreda, tako kot vsakega drugega razreda, vodijo njegovi interesi. Ta interes je produkt ekonomskih odnosov kapitalistične družbe, ki delavski razred obsojajo na izkoriščanje,

Politični boj
Najvišja oblika razrednega boja delavcev je politični boj. Proletariat se s potrebo po njeni uresničitvi sreča že med zagovarjanjem svojih gospodarskih zahtev. Na strani kapitalistov

proletarska revolucija
Najvišja stopnja razrednega boja proletariata je revolucija. Sovražniki komunizma proletarsko revolucijo prikazujejo kot državni udar majhne skupine komunističnih »zarotnikov«.

Vloga množic in posameznika v zgodovini
Vprašanje vloge ljudskih množic in posameznika v zgodovini še posebej pridno izkrivljajo ideologi izkoriščevalskih razredov. Skušajo opravičiti "pravico" nepomembne manjšine, da zatira večino, vedno

Produktivna dejavnost množic je odločilen pogoj za življenje in razvoj družbe
Produktivna dejavnost množic je izjemnega pomena v življenju družbe. Ustvarjajo orodja, jih izboljšujejo, kopičijo delovne spretnosti in jih prenašajo iz roda v rod.

Ljudstvo in politika
Množice igrajo pomembno vlogo tudi v političnem življenju. Brez njihovega političnega delovanja je nepredstavljiv sam razvoj družbe, predvsem pa družbene revolucije. Kakršen koli razred je prišel kot posledica ropota

Vloga množic v razvoju kulture
Reakcionarni ideologi, zanikajoč sposobnost delavca in navadnega ljudstva za ustvarjalno dejavnost, s posebno vnemo izkrivljajo vlogo ljudskih množic v razvoju kulture. Duhovna kultura, pravijo,

Pomen marksistične postavke o odločilni vlogi ljudskih množic v zgodovini
Teza o odločilni vlogi ljudskih množic v družbenem razvoju zavzema pomembno mesto v teoriji marksizma-leninizma. Družboslovju daje ključ do razumevanja poteka zgodovinskega procesa, odpravlja

Dejavnost voditeljev je nujen element zgodovinskega procesa
Marksistična teorija, ki je dokazala odločilno vlogo ljudskih množic v zgodovini družbe, hkrati pripisuje pomembno mesto dejavnostim uglednih ljudi, voditeljev, voditeljev, kaže, da so

Kakšna je moč vidnih zgodovinskih osebnosti?
Izjemne javne osebnosti niso ustvarjalci dogodkov in gibanj, ampak voditelji množic, družbenih slojev. Podpora od zunaj, velike javne skupine si samo zamislite

Javna potreba in veliki ljudje
Samo promoviranje uglednih osebnosti je neločljivo povezano z zgodovinsko zakonitostjo. Nadarjeni, nadarjeni ljudje so vedno v družbi. Toda le pojav družbene potrebe po

Kult osebnosti je v nasprotju z marksizmom-leninizmom
Marksizem-leninizem izhaja iz dejstva, da ima odločilno vlogo v zgodovini dejavnost in boj razredov, ljudskih množic. Le v povezavi z razrednim bojem, z aktivnostmi ljudskih množic, v povezavi s socialnim

Vse večja vloga množic v politiki
V pogojih izkoriščevalskega sistema so funkcije upravljanja družbe ter reševanja njenih notranjih in zunanjih zadev monopolizirane s strani vladajočih izkoriščevalskih razredov. Odpor do izkoriščevalcev, razred

Ljudske množice so odločilna politična sila našega časa
Vse večja vloga ljudskih množic v družbenem in političnem življenju je torej vzorec zgodovinskega razvoja. Čim težje so naloge družbe, tem več

Merila napredka
Objektivni kriteriji napredka so za različna področja življenja različni. Po povprečnem trajanju lahko na primer presojamo napredek na področju zdravstvenega varstva in materialne blaginje ljudi.

Ideologi imperialistične buržoazije so sovražniki napredka
Sodobna buržoazija je druga stvar. Ko se je spremenila v reakcionarni, padajoči razred, opušča idejo o napredku, ki so jo njeni napredni predstavniki vneto zagovarjali v poznem 18. in zgodnjem 19. stoletju.

Družbeni napredek v izkoriščevalski družbi in v socializmu
Marksistična teorija, ki trdi, da je zgodovina družbe gibanje navzgor, hkrati v celoti upošteva kompleksnost in nedoslednost zgodovinskega procesa. isto

Protislovja napredka v kapitalizmu
Kapitalizem je bil velik korak naprej na poti napredka. Dovolj je spomniti se hitrega razvoja produktivnih sil v kapitalizmu, ustvarjanja močne industrije, hitre rasti znanosti in tehnologije.

napredek v socializmu
Antagonistična nasprotja napredka nikakor niso večna spremljevalca progresivnega razvoja družbe. Ustvarjajo jih le specifične razmere izkoriščevalske družbe in izginjajo

Marksizem-leninizem in ideali družbenega napredka
Pomemben del svetovnega nazora delavskega razreda so ideali družbenega napredka - ideje o ciljih boja proletariata, o družbi, ki bo zgrajena kot rezultat tega boja.

Politična ekonomija kapitalizma
Kot je prikazano zgoraj, ekonomski odnosi določajo naravo vsake družbene formacije. Zato je za razumevanje družbenega življenja potrebno najprej preučiti ekonomsko strukturo družbe.

Nastanek kapitalističnih odnosov
Kapitalistična proizvodnja lahko obstaja pod dvema pogojema. Zahteva koncentracijo glavnih proizvodnih sredstev v lasti kapitalistov. Zahteva tudi odsotnost okolij

Blagovna proizvodnja. Izdelek. Zakon vrednosti in denarja
Kapitalizem je najvišja oblika blagovne produkcije, zato K. Marx v »Kapitalu« začne analizo kapitalizma z analizo blaga. Menjava blaga, je zapisal V. I. Lenin, je »najenostavnejša, približno

Delo, utelešeno v blagu
Začetek doktrine delovne vrednosti blaga sta postavila klasika meščanske politične ekonomije Adam Smith in David Ricardo. Toda šele Marx je to teorijo dosledno razvil in vsestransko utemeljil. On je

Zakon vrednosti
Zakon vrednosti je ekonomski zakon blagovne proizvodnje, po katerem poteka menjava dobrin v skladu s količino družbeno potrebnega dela, porabljenega za njihovo proizvodnjo. Spodaj

Nauk o presežni vrednosti je temelj Marxove ekonomske teorije
Marx je razjasnil antagonistično naravo razmerja med delom in kapitalom, ki je os, okoli katere se vrti celoten kapitalistični ekonomski sistem. Raziskovanje dodane vrednosti

Proizvodnja presežne vrednosti
Kakšna je cena dela? Vrednost vsakega blaga se meri z delom, potrebnim za njegovo proizvodnjo. Delovna sila obstaja v obliki živega delavca, ki potrebuje določeno

Kapital
V kapitalistični družbi je izkoriščanje mezdnega dela sredstvo za ohranjanje in povečevanje vrednosti v lasti kapitalista, za širjenje moči in nadvlade kapitala. Kapital je vreden

Plača
Teorija plač vpliva na temeljne interese razredov meščanske družbe in je eno najbolj perečih vprašanj ekonomske znanosti. V kapitalizmu plače

Povprečni dobiček
V panogah z različno organsko sestavo kapitala prinašajo enako veliki kapitali presežno vrednost različnih velikosti. V panogah z nizko organsko sestavo kapitala presežek

Proizvodni stroški
Zaradi izenačitve profitne stopnje so cene blaga v kapitalizmu določene s produkcijsko ceno, ki je enaka proizvodnim stroškom plus povprečni dobiček. Vsak kapitalist poskuša pridobiti t

Razvoj kapitalizma v kmetijstvu. zemljiška najemnina
Ekonomski zakoni kapitalizma delujejo z enako neizprosnostjo v kmetijstvu kot v industriji. Z razvojem družbene delitve dela začnejo proizvajati kmetijski proizvodi

zemljiška najemnina
V kapitalističnem kmetijstvu je za razliko od industrije vsa novo ustvarjena vrednost razdeljena med tri razrede. Kmetijski delavci prejemajo plačo, najemnik kapitalist

Reprodukcija socialnega kapitala in gospodarske krize
Namesto stalno potrošenih proizvodnih sredstev in sredstev za preživetje (stroji, hrana, oblačila itd.) morajo ljudje proizvajati nove materialne dobrine. Ta proces nenehnega obnavljanja

Gospodarske krize prekomerne proizvodnje
Težnja kapitalistov po neomejenem povečanju proizvodnje v razmerah, ko je potrošnja omejena z ozkimi mejami efektivnega povpraševanja množic, najde izhod v tem, da s povečanjem proizvodnje

Univerzalni zakon kapitalistične akumulacije
Razvoj velike strojne industrije, izboljšave v kmetijstvu in drugih panogah nacionalnega gospodarstva vodijo k dejstvu, da je za proizvodnjo enake količine izdelkov potrebno

Zgodovinski trend kapitalistične akumulacije
Z akumulacijo kapitala se ogromne množice delavcev in ogromna produkcijska sredstva koncentrirajo v vse večjih podjetjih. Delovanje notranjih zakonov kapitalistične produkcije

Koncentracija proizvodnje in monopol
V. I. Lenin v svojem delu Imperializem kot najvišja stopnja kapitalizma začne preučevanje nove stopnje v razvoju kapitalizma z analizo sprememb v proizvodni sferi. Lenin je ustanovil pet fundacij

Težnja po zakasnitvi razvoja produktivnih sil
Monopol ovira razvoj produktivnih sil in tehnični napredek. »Če se monopolne cene vzpostavijo, vsaj začasno,« je zapisal V.I. Lenin, »do določene mere izginejo.

Politična reakcija
Kapitalizem je pod zastavo svobode, enakosti in bratstva premagal fevdalizem. Buržoazna demokracija kot oblika politične dominacije je zadovoljila predmonopolni kapitalizem. Razmere so se spremenile

Ustvarjanje materialnih predpogojev za socializem
V obdobju imperializma se oblikujejo materialni predpogoji za prehod v višji družbeni in gospodarski sistem, to je v socializem. »Ko veliko podjetje postane velikan

Zakon neenakomernega gospodarskega in političnega razvoja
V kapitalizmu se podjetja, gospodarske panoge in države ne morejo enakomerno razvijati. Zasebna lastnina proizvodnih sredstev, anarhija proizvodnje in konkurenca povzročajo neizogibno neenakopravnost.

Začetek splošne krize kapitalizma
Na stopnji imperializma kapitalizem neizogibno vstopi v obdobje svoje splošne krize. Kaj pomeni izraz "splošna kriza kapitalizma"? Kot je bilo omenjeno v 8. poglavju, je kapitalizem inherenten

Nova stopnja splošne krize kapitalizma
Katere so najznačilnejše poteze nove faze splošne krize kapitalizma? Prvič, predvsem bistvena sprememba razmerja moči med sistemom socializma in sistemom imperializma

Razvoj monopolnega kapitalizma v državno-monopolni kapitalizem
Razvoj monopolnega kapitalizma v državno-monopolni kapitalizem pomeni združevanje moči kapitalističnih monopolov z močjo države ob podrejanju države največjim

O mehanizmu sodobnega državno-monopolnega kapitalizma
Bistvo državno-monopolnega kapitalizma je, kot rečeno, v neposredni kombinaciji prevlade kapitalističnih monopolov z velikansko močjo države. Hkrati pa država

Militarizacija gospodarstva
Militarizacija gospodarstev imperialističnih držav je neločljivo povezana s krepitvijo državno-monopolnih teženj. V razviti obliki je militarizacija gospodarstva značilna samo za to dobo.

O kapitalistični nacionalizaciji in državnem kapitalizmu
Državno-monopolni kapitalizem je čisto protiljudski in reakcionaren sistem, tako kot monopolni kapitalizem nasploh. Ne smemo pa ga zamenjevati z nemonopolnim

Revizionistične in reformistične špekulacije o sodobnem kapitalizmu
Propagandi buržoazije, reformisti in revizionisti, prikazujejo državno-monopolni kapitalizem kot nov družbeni sistem, bistveno drugačen od starega kapitalizma. S tem

Protikrizni ukrepi so le paliativno zdravilo proti neozdravljivi bolezni kapitalizma
Glavni protikrizni ukrep so ogromna vladna naročila in nakupi orožja in strateških materialov, ki zagotavljajo dokaj veliko in stalno povpraševanje po številnih velikih

Bankrot teorij o "brezkriznem razvoju" kapitalizma
Buržoazni teoretiki in revizionisti v nasprotju z dejstvi še vedno poskušajo dokazati, da je še vedno mogoče odpraviti krize in ohraniti kapitalizem nedotaknjen. Ti teoretiki večkrat

Zadnja stopnička zgodovinske lestvice kapitalizma
Vsaka nova stopnja splošne krize kapitalizma ni samo posledica preteklih sprememb, temveč tudi predpogoj za nove spremembe, prag za prihodnost. Ko se je začela splošna kriza kapitala

Mednarodni značaj delavskega gibanja
Ne le zatiralec, tudi zatirani razredi preteklosti niso mogli biti internacionalisti. Pri tem so bile ovirane zgodovinske razmere, pa tudi mesto teh razredov v družbeni produkciji in njihova

Mednarodna delavska solidarnost
V zadnjem stoletju sta mednarodna solidarnost in enotnost proletariata močno narasli. To je dobilo svoj konkreten izraz predvsem na področju organiziranja delavskega gibanja. Profesio

Ovire in težave pri razvoju delavskega gibanja
Izjemne zgodovinske zmage in uspehe delavskega razreda so dosegli v hudem boju. Na njihovi poti so bile številne ovire. Tudi njih mora videti vsak zavesten delavec, vsak

Razkol delavskega gibanja
Buržoazni vpliv v delavskem gibanju se kaže v različnih oblikah. Najnevarnejši med njimi je širjenje oportunizma in reformizma. Bistvo oportunizma je želja po »spravi« delavskega razreda

Vodilna sila vseh demokratičnih gibanj
Neposredni interesi delavskega razreda niso bili nikoli izčrpani z izboljšanjem njegovega gospodarskega položaja. Delavski razred je že od samega začetka v svoj bojni program vključil široko paleto

Velika oktobrska socialistična revolucija je temeljna prelomnica v zgodovini človeštva
Neenakomeren razvoj kapitalizma ne vpliva le na gospodarstvo, ampak tudi na delavsko gibanje. V zvezi s tem je vloga delavskega razreda posameznih držav v mednarodnem boju proletariata za

Prehod iz buržoazno-demokratične revolucije v socialistično revolucijo
Neposredna naloga ruskega delavskega razreda je bila strmoglavljenje carizma v zavezništvu s kmetom. Te naloge ni mogla opraviti revolucija 1905-1907, ki jo je avtokracija zatrla.

Kako je proletariat zlomil staro dogmo o nezmožnosti socialistične revolucije
Izkoriščevalski razredi in njihovi učeni lakaji so stoletja govorili, da brez veleposestnikov in kapitalistov ni mogoče nadaljevati družbene proizvodnje, da delavske množice ne morejo živeti brez gosposke kaste. ruski

Komunistična partija na čelu revolucionarnega državnega udara
Oktobrska revolucija je potrdila marksistično resnico, da se lahko najugodnejša revolucionarna situacija konča z zmago le, če obstaja partija, ki je sposobna pravilno oceniti

Prvi primer proletarske oblasti v zgodovini
Velika oktobrska socialistična revolucija ni prinesla le zmage delavskemu razredu, ampak je prvič v zgodovini ustvarila model proletarske oblasti za prehodno obdobje iz kapitalizma v socializem.

Močan zagon revolucionarnega delavskega gibanja v drugih državah
Oktobrska revolucija je bila navdihujoča nagrada za delavce vsega sveta v njihovem osvobodilnem boju. Zamajal je vero v nedotakljivost in večno življenje med širokimi ljudskimi množicami buržoaznih držav.

Vpliv oktobrske revolucije na narodnoosvobodilno gibanje
Oktobrska socialistična revolucija ni samo začela dobo proletarskih revolucij; pomeni tudi začetek krize kolonialnega sistema imperializma, novo obdobje v zgodovini narodne osvoboditve

Avangarda in trdnjava svetovnega socialističnega gibanja
Mednarodni pomen velike oktobrske socialistične revolucije je velika in vsestranska tema, ki v marsičem presega okvire tega poglavja*. Doslej smo govorili samo o zgodovinskem

Revolucionarni značaj marksistične stranke
Od vseh organizacij, ki jih je ustvaril proletariat, lahko samo politična stranka pravilno izrazi temeljne interese delavskega razreda in ga vodi do popolne zmage. Samo s pomočjo sindikatov

Demokratični centralizem v strukturi in življenju stranke
Iz vloge, ki jo mora odigrati komunistična partija v delavskem gibanju, iz narave njenih ciljev in nalog izhajajo načela njene organizacijske strukture. Interesi izraženi v

Strankarska demokracija in vodenje
Notranje življenje partije je urejeno tako, da lahko komunisti čim bolj aktivno sodelujejo pri njenem praktičnem delu. To je bistvo strankarske demokracije. V ta namen se ustvarjajo potrebni pogoji za

Svoboda razprave in enotnost delovanja
Najpomembnejši način strankarskega dela je široka razprava o vseh temeljnih vprašanjih in kolektivna izdelava odločitev. To je potrebno za posploševanje različnih izkušenj, prepoznavanje pomanjkljivosti, da bi

Ni dovolj razglasiti vodilno vlogo stranke - treba jo je pridobiti
Kako stranka postane pravi vodja? Obstaja samo en način za to - prepričati množice, da stranka pravilno izraža in zagovarja njihove interese, prepričati jih ne z besedami, ampak z dejanji, na svoj način.

Delajte povsod, kjer so mase
Komunisti si prizadevajo delati povsod, kjer so delovni ljudje. To zahteva čim tesnejšo, organsko, vsakdanjo povezanost z množicami. »Služiti množicam,« je dejal V. I. Lenin, »in izražati

Vodite množice in se učite od množic
Množice lahko vodiš le tako, da upoštevaš njihove izkušnje in stopnjo zavesti, ne da bi se oddaljil od realnosti, ne da bi gledal naprej. V nasprotnem primeru obstaja nevarnost, da se znajdemo v žalostnem položaju avantgarde, ki je izgubila povezavo

Marksistično-leninistična politika kot znanost in umetnost
Eden najpomembnejših virov moči komunističnih partij je, da lahko svojo politiko gradijo na znanstveni podlagi. To pomeni najprej, da pri obrambi interesov delavca

O politični strategiji in taktiki
Ukrepi, ki sestavljajo delovanje marksistično-leninistične stranke, niso rezultat improvizacije partijskega vodstva. Najdejo svoj konkretni izraz političen

Umetnost političnega vodenja
Lenin je o politiki rekel, da ni samo znanost, ampak tudi umetnost. To pomeni, da politično vodenje ne zahteva le pravilne, znanstveno zanesljive analize stanja

Sposobnost iskanja glavne povezave
Znanost in umetnost političnega vodenja se kažeta tudi v sposobnosti izločanja glavnih nalog, na rešitev katerih je treba osredotočiti posebna prizadevanja. Politični dogodki so povezani

Nevarnost revizionizma
Z razvojem boja delavskega razreda buržoazna ideologija spreminja svoje odtenke. Surove oblike opravičevanja kapitalizma zamenjajo subtilnejše metode njegove obrambe. Toda bistvo buržoazne ideologije ne izhaja iz tega

Dogmatizem in sektaštvo vodita v ločitev od množic
Komunistične partije se morajo boriti ne le proti revizionizmu, ampak tudi proti sektaštvu. Navzven so neposredno nasproti drug drugemu. Pravzaprav sektaštvo, ki se prikazuje kot zelo

Mednarodni značaj komunističnega gibanja
Komunistično gibanje je internacionalno v samem svojem bistvu. Toda vsaka stranka mora boj za komunistične ideale voditi na nacionalni podlagi. To lahko pod določenimi pogoji

Kaj je politika enotnosti delovanja
Komunistične stranke si v boju za skupne interese delovnega ljudstva prizadevajo za sodelovanje z vsemi delavskimi organizacijami, ne glede na politične in verskih nazorov njihovi člani. Dejavnost do

Kaj bi dalo enotnost delovanja
Trenutno so nevarnosti, ki pretijo delovnemu ljudstvu, veliko resnejše kot na predvečer ali celo med drugo svetovno vojno. Grožnja z atomsko vojno odkrita želja monopoličnega kapitala v

Izgovori nasprotnikov enotnosti
Komunistični predlogi o enotni fronti, pravijo voditelji socialdemokracije, niso nič drugega kot manever, zvijača; v bistvu komunistom sploh ni mar za interese delavskega razreda, ampak za lastne

Antikomunizem je slogan reakcionarnih razkolnikov
Pravi motiv, ki vodi mnoge voditelje socialistične internacionale, je njihov protikomunizem. In tu sploh ne gre za to, da so reformisti in zato ne morejo

Delovne množice hočejo enotnost
Kljub razcepitvenemu delovanju desnice se med delavskimi množicami krepi želja po enotnosti. To se izraža v najrazličnejših oblikah. Na primer v številnih podjetjih v Franciji, Italiji, Angliji, Belgiji

Pravi pristop do socialističnega delavstva
Seveda bi bilo napačno vse upe polagati le na spontano gibanje množic k enotnosti. Kot so že večkrat poudarili vodilni organi komunističnih partij, je tu veliko odvisno od samih komunistov, od metod

Ideološke razlike niso ovira za sodelovanje
Toda mar ne more sodelovanje med komunisti in tistimi socialisti, ki priznavajo potrebo po enotnosti, ovirati ideološke razlike med njimi? Navsezadnje se v mnogih pogledih približuje komunistom pri ocenjevanju

Potreba po potrpežljivem, tovariškem razjasnitvi
Komunisti menijo, da je njihova dolžnost, da se borijo za premagovanje reformistične ideologije, ki se uporablja kot krinka za desničarske cepilce v delavskem gibanju. Toda premagovanje idej reformizma ni lahka naloga. Kommun

Politika demokratične enotnosti
Komunistične partije se ne borijo samo za enotno delavsko fronto, temveč si prizadevajo za združevanje širših slojev ljudstva. Delavska enotnost mora služiti kot osnova za enotnost široke demokratične

Kaj se zahteva od delovne skupine
Ko obstajajo objektivni predpogoji za združevanje različnih slojev prebivalstva proti zatiranju monopolov. Težišče se prenese na dejavnost najbolj revolucionarne delavske stranke

Boj za interese kmečkega ljudstva
Delavci in kmetje so bratje tako po izvoru kot po položaju v kapitalistični družbi. Delavski razred je zgodovinsko nastal kot posledica propada in razlastitve kmetov

Nujnost zavezništva delavcev in kmetov
Pri zagovarjanju zavezništva med delavskim razredom in kmetom komunisti ne izhajajo zgolj iz dobrih želja. Temeljijo na objektivnih zakonitostih družbenega razvoja in vedo, da interesi kapitala

Kaj je bistvo fevdalnih preživetja
Cilji in naloge skupnega boja delavskega razreda in kmetov se spreminjajo glede na razmere, v katerih živijo. V tistih državah, kjer so fevdalni odnosi še ohranjeni ali močni

Kapitalistični monopoli so glavni roparji delavcev in kmetov
V razvitih kapitalističnih državah je glavni sovražnik vseh zatiranih slojev, tudi kmetov, monopolni kapital. Velika združenja kapitalistov prevzamejo oblast ne le nad

Komunisti so zagovorniki življenjskih interesov kmečkih množic
Politika komunističnih strank v kmečkem vprašanju se gradi ob upoštevanju spremembe njene objektivne vsebine v našem času. Obenem izhaja iz posebnosti položaja kmečkega ljudstva v raznih

Boj kmetov za agrarno reformo
Ker je velika večina kmetov brez zemlje in brez zemlje, postane boj za agrarno reformo najpomembnejši cilj. Vladajoči krogi številnih kapitalističnih držav

Mednarodne razmere za vzpon narodnoosvobodilnega gibanja
Kriza kolonialnega sistema se je začela sočasno s splošno krizo kapitalizma. Tudi tu je bila prelomnica velika oktobrska socialistična revolucija. Zamaje same temelje imperializma, to

Gonilne sile narodnoosvobodilnega boja
Kolonialno zatiranje imperialistov pritiska, čeprav ne v enaki meri, na skoraj vse sloje prebivalstva zasužnjenih držav in jih potiska v boj za osvoboditev. Na podlagi svojih razrednih interesov delo

Zgodovinski pomen razpada kolonialnega sistema
Imperializem ovira univerzalni človeški napredek ne samo z zatiranjem delavskih razredov razvitih kapitalističnih držav, ampak tudi s potiskanjem celih ljudstev v ozadje zgodovine.

Države, nastale na ruševinah kolonializma
Raznolikost pogojev in oblik, v katerih je potekalo osamosvojitev nekdanjih kolonialnih držav, je pripeljala do tega, da so se znašle na različnih stopnjah političnega razvoja. V oso je

Pridobitve protiimperialistične, protifevdalne revolucije v azijskih državah, ki so stopile na pot socializma
Protiimperialistična in protifevdalna revolucija se je v svoji najpopolnejši obliki zgodila na Kitajskem, v Severni Koreji in Severnem Vietnamu, kjer jo je vodil delavski razred pod vodstvom marksistov.

Na poti napredka
Čeprav obsega družbenih preobrazb v številnih mladih vzhodnih državah in globine sprememb, ki so se tam zgodile v življenju ljudi, ni mogoče primerjati s spremembami v socialističnih državah,

Prebujenje ljudstev arabskega vzhoda
V zadnjih letih so se narodi Bližnjega vzhoda in severne Afrike prebili v ospredje narodnoosvobodilnega boja in začeli široko ofenzivo proti pozicijam kolonializma. Od leta 1943 v

Obeti za razvoj nacionalnih držav vzhoda
Že naslednji dan po nacionalni osamosvojitvi so se vse mlade vzhodne države soočile z vprašanjem poti in perspektiv njihovega nadaljnjega razvoja. Nastal je najbolj pereč problem

Države Latinske Amerike v boju za pravo neodvisnost
Izkušnje držav Latinske Amerike jasno potrjujejo resnico, da politična neodvisnost, ki ne temelji na razvitem nacionalnem gospodarstvu, še ne zagotavlja odrešitve narodov.

Boj za osvoboditev afriških narodov
Afrika, skupaj z otoškimi kolonialnimi posestmi Anglije, ZDA, Francije, Portugalske in nekaterih drugih imperialističnih sil, ostaja v našem času zadnja večja trdnjava kolonije.

Antikomunizem je orodje za razgradnjo in razkol narodnoosvobodilnega gibanja
Komunistične partije so bile vrsto let v ospredju narodnoosvobodilnega gibanja. Kljub terorju kolonialnih oblasti in preganjanju lokalnih buržoazno-fevdalnih reakcionarjev

Nove oblike kolonialne politike
Imperialisti nočejo sprejeti izgube svojih kolonij. Iščejo sredstva, ki bi lahko rešila kolonializem. Iz teh iskanj so zrasle številne teorije »neokolonializma«, torej novega kolonializma, ki

Svetovni socialistični sistem je opora ljudstev v boju proti kolonializmu
Uspehi narodnoosvobodilnega gibanja na vzhodu so neločljivi od obstoja socialističnih držav in njihovega nespravljivega odnosa do kolonializma. To prikazuje globok predmet

Pomen gospodarskega sodelovanja med socialističnimi državami in državami vzhoda
Socialistične države imajo realne možnosti za pomoč državam Azije, Afrike in Latinske Amerike pri ustvarjanju neodvisnih nacionalnih gospodarstev. tabor socializma

Zaostritev problema suverenosti v dobi imperializma
Načelo suverenosti je že dolgo formalno priznano v meščanskem pravu. Vendar to vladajočih razredov kapitalističnih držav nikoli ni odvrnilo od poseganja v neodvisnost drugih narodov. Vse

Oblike in metode napada na suverenost
Med različnimi metodami, ki jih uporablja ameriški imperializem, zavzema glavno mesto metoda vzpostavljanja političnega in vojaško-strateškega nadzora nad drugimi kapitalističnimi državami.

Ne patriotizem, ampak kozmopolitizem - ideologija imperialistične buržoazije
Zgoraj smo govorili o motivih, ki vodijo reakcionarne sile, ki spodkopavajo suverenost in neodvisnost držav. Ti motivi so seveda tajni, saj niso takšne narave, da bi lahko bili

Delavci niso ravnodušni do usode domovine
Propagandi reakcionarne buržoazije si prizadevajo kapitalistični razred predstaviti kot nosilca patriotskih čustev. Zamolčati hočejo dejstvo, da je patriotizem buržoazije vedno podrejen njenemu pohlepu.

Načelo suverenosti je drago najširšim slojem ljudi
Potrebo po ohranitvi neodvisnosti države pri določanju zunanje in notranje politike v sodobnih razmerah narekujejo nacionalni interesi. Pri ohranjanju suverenosti

Boj za demokracijo v buržoaznih državah
Dolgo so minili časi, ko je burž Zahodna Evropa in Severna Amerika je bila revolucionarni razred, zagovornik demokracije. Ko je prišel na oblast, ko je vzpostavil svojo razredno vladavino, je odgovoril

Lenin o potrebi po boju za demokracijo v kapitalizmu
V. I. Lenin je kot nihče drug videl omejenost in pogojenost buržoazne demokracije in znal neusmiljeno razkrivati ​​njene razjede in razvade. Vendar je bil ogenj leninistične kritike uperjen proti buržuju

Napad kapitalističnih monopolov na demokratične pravice delavcev
V dobi imperializma dobi boj za demokracijo poseben pomen, ker si monopolni kapital na vseh področjih prizadeva vzpostaviti skrajno reakcionaren red v skladu s svojimi željami.

Finančna oligarhija je sovražnik demokracije
Ko je analiziral gospodarske in politične posledice vzpostavitve moči monopolov, je Lenin poudaril, da je v dobi imperializma začetek reakcije na demokratične institucije, redove in tradicije.

Antikomunizem je priljubljena taktika sovražnikov demokracije
Med različnimi oblikami ofenzivnega odziva na demokracijo posebno mesto zasedli z napadi pod zastavo »boja proti komunizmu«. Komunisti so prva žrtev reakcije, ker

Demokracija je osnova množičnih ljudskih gibanj
Boj delavskega razreda za obrambo demokracije ima večja vrednost da je od njegovega uspeha v veliki meri odvisen uspeh drugih pomembnih nacionalnih gibanj našega časa – obrambnih gibanj

Širjenje družbene baze demokratičnega gibanja
Malo buržoazija služi kot najpomembnejša rezerva za rast demokratičnega gibanja. V. I. Lenin je ob upoštevanju dvojnosti položaja male buržoazije zapisal: »Marksizem nas uči, da so malomeščanske množice neizogibne.

Imperializem predstavlja grožnjo brez primere za prihodnost človeštva
Najbolj pošastna potomka imperializma so svetovne vojne. Od vstopa kapitalizma v zadnjo fazo je človeštvo dvakrat pahnilo v brezno svetovnih vojn, ki so trajale skupaj

Strategija, ki je nevarna za mir
Najresnejšo grožnjo svetu predstavljajo agresivni krogi monopolnega kapitala ZDA. Že na predvečer druge svetovne vojne so nekateri predstavniki ameriških monopolov razglašali svoje

Imperialisti se igrajo z ognjem
Nekateri na Zahodu se tolažijo s tem, da vojaške priprave ZDA domnevno predstavljajo grožnjo le Sovjetski zvezi in državam socialističnega tabora. To je globoka zabloda

Priložnosti za preprečevanje vojne v moderni dobi
20. kongres komunistov

Miroljubna politika socialističnih držav je branik svetovnega miru
Pomembno zgodovinska značilnost sodobne razmere, ki ustvarjajo nenavadno ugodne razmere za ohranjanje miru, je obstoj socialističnega tabora, ki izvaja spremljanje

Miroljubne sile lahko zajezijo agresijo
Marksizem-leninizem ima največje zaupanje v ljudske množice, v njihovo zavestno dejavnost. Ni zaman, da marksisti menijo, da so ljudje ustvarjalci zgodovine. Ta marksistični predlog je osnova tega, kar je bilo storjeno

O različnih oblikah prehoda v socialistično revolucijo
Neusmiljeno izkoriščanje delavcev, ropanje s strani monopolov kmečkega in srednjega sloja mestnega prebivalstva, napad na demokracijo in grožnja fašizma, narodno zatiranje in nevarnost novega

Načini pristopa k socialistični revoluciji
Proletarska revolucija je neposreden in odkrit spopad med dvema glavnima antagonistoma – delavskim razredom in buržoazijo. Vendar socialna revolucija nikoli ni en sam boj

Nekatere značilnosti sodobnih demokratičnih gibanj
Ta gibanja se imenujejo demokratična ali splošnodemokratska, saj se ne borijo za socialistične, temveč za demokratične zahteve. Sam po sebi tak boj ni

O razvoju demokratičnih revolucij v socialistične
Kot so pokazale zgodovinske izkušnje, demokratične revolucije v dobi imperializma niso omejene na reševanje povsem demokratičnih nalog, ampak kažejo težnjo po nadaljnjem razvoju, dvigu v višje višine.

Druge oblike prehoda množic iz boja za demokratične zahteve v socialistično revolucijo
Demokratična protimonopolna revolucija je možna, a ne neizogibna faza v boju za socializem v sodobnih kapitalističnih državah. Možno je, da splošno demokratično

Revolucija - preboj šibkega člena v sistemu imperializma
V dobi imperializma proletarske revolucije v eni ali drugi državi ni mogoče obravnavati kot ločen, izoliran pojav. Imperializem je svetovni sistem, s katerim se v večji ali manjši meri oz.

Ali revolucija nujno vključuje vojno?
Doslej se je zgodovinski razvoj odvijal tako, da je bilo revolucionarno strmoglavljenje kapitalizma in izpad držav iz kapitalističnega sistema vedno povezano s svetovnimi vojnami.

Kaj je revolucionarna situacija
Vsaka revolucija, vredna tega imena, je dejanje širokih ljudskih množic, ki so se dvignile v nesebičen boj, odločene spremeniti družbeni red in pogoje svojega obstoja. H

Možnost mirne poti revolucije
Miren prehod v socializem ima velike prednosti. Omogoča korenito preobrazbo družbenega življenja s čim manjšimi žrtvami delovnega ljudstva, z minimalnim uničenjem

O uporabi parlamenta v revoluciji
Ena od možnih oblik mirnega prehoda v socializem bi lahko bil prevzem oblasti s strani delavskega razreda z osvojitvijo večine v parlamentu. Komunisti so desetletja vztrajno razkrivali

Glavne zakonitosti socialistične revolucije in značilnosti njihove manifestacije v različnih državah
V marksistično-leninistični teoriji socialistične revolucije zavzema pomembno mesto vprašanje razmerja med splošnimi zakonitostmi revolucije in njenimi nacionalnimi značilnostmi. Od prava odločitev ta wop

Diktatura proletariata in proletarska demokracija
Socialistična revolucija pripelje na oblast delovno ljudstvo z delavskim razredom na čelu. Izkoriščevalski razredi - kapitalisti in veleposestniki - se odmikajo politična moč, a še vedno ne izginejo s

Neizbežen odpor reakcionarne buržoazije
Vse revolucije so morale premagati odpor reakcionarnih razredov. Vzhajajoči razredi so se praviloma iztrgali iz krempljev stare družbe z vzpostavitvijo lastne revolucionarne diktature. F

Biti marksist pomeni priznati nujnost diktature proletariata
Vprašanje diktature proletariata je v središču ideoloških razlik med marksisti-leninisti in reformisti. Doktrina proletarske diktature kot edinega sredstva za konec vsemu

Demokracija za delavce
Buržoazna demokracija je bila za svoj čas pomemben korak naprej. Toda z nastopom obdobja socialističnih revolucij ga nadomesti nov politični sistem. Po Leninu to

Zagotavljanje pravic in svoboščin delavcev
Proletarska demokracija pomeni prehod od formalne demokracije buržoazne republike k dejanski udeležbi delovnih množic v vladi, torej k tistemu, kar predstavlja pravo bistvo

Demokratični sistem upravljanja
Delavski razred ustvarja nov, demokratičen upravni aparat, ki ustreza potrebam družbe, ki gradi socializem. Nova vlada odločno zavrača načelo birokracije, ki jo ljudje osovražijo.

Marksistično-leninistična stranka pod diktaturo proletariata
Osvojitev oblasti s strani delavskega razreda temeljito spremeni položaj njegove militantne avantgarde, marksistično-leninistične stranke. Pred tem je bila stranka razreda, ki se je boril za oblast, zdaj je postala stranka

Vloga javnih organizacij
Sindikati zavzemajo veliko mesto v stanju diktature proletariata. Iz organov boja proti kapitalu postanejo najaktivnejši pomočniki državne oblasti delavcev.

Raznolikost oblik diktature proletariata
Moč delavskega razreda izhaja iz osvobodilnega boja vsakega naroda in je organsko povezana s posebnostmi in pogoji tega boja. Zato ima v različnih državah različne oblike. "AT

Sovjetska oblast
V Rusiji je bila ustanovljena prva diktatura proletariata v zgodovini v obliki sovjetov delavskih, vojaških in kmečkih poslancev. Ta oblika državne organizacije je nastala iz potreb delavskega boja.

Ljudska demokracija
Razvoj mednarodnega osvobodilnega gibanja je postavil na trg še eno obliko delavske oblasti - ljudsko demokracijo. Po drugi svetovni vojni se je ta oblika uveljavila v številnih državah srednje in jugovzhodne regije.

Glavne gospodarske naloge prehodnega obdobja iz kapitalizma v socializem
Delavski razred prevzame oblast, da svojo politično prevlado uporabi za odpravo kapitalizma in izgradnjo socializma. In to zahteva predvsem korenito preobrazbo gospodarstva.

Nacionalizacija velike industrije, prometa in bank
Komunistični manifest pravi: »Proletariat uporablja svojo politično prevlado, da korak za korakom buržoaziji iztrga ves kapital, da centralizira vse produkcijske instrumente.

Zaplemba velikega zemljiškega premoženja
Delavski razred, ki je prevzel oblast v zavezništvu z drugimi delovnimi ljudmi, mora likvidirati ne le kapitalistične odnose; v mnogih državah naleti tudi na fevdalne ostanke.

Kaj dobijo delavci takoj po prevzemu oblasti
Socialistična revolucija ne le odpira dobo hitrega razvoja produktivnih sil, ampak vodi tudi v prerazporeditev materialnih dobrin, s katerimi razpolaga družba, v korist delovnih ljudi. ena

Trije glavni načini prehoda
Prvo obdobje po zmagi revolucije običajno zaznamujejo trije vidiki. socializma, male proizvodnje in zasebnega kapitalizma. Te ekonomske strukture ustrezajo razredu

Vzpostavitev gospodarske povezave med mestom in podeželjem
Najtežja gospodarska naloga prehodnega obdobja je socializacija razpršenega, razdrobljenega drobnega blagovnega gospodarstva. Težave socialistične spremembe tega načina življenja izhajajo iz dejstva, da

Proizvodna kooperacija kmečkega prebivalstva
Politika proletarske države do revnih in srednjih kmetov ni omejena na ukrepe pomoči pri razvoju njihovega gospodarstva. Prej ali slej se pojavi potreba po pomoči večini kmečkega ljudstva.

Odprava kapitalističnih elementov
Oživitev tržnih odnosov in trgovine običajno povzroči oživitev kapitalističnih elementov tudi v mestu. Kot je bilo že poudarjeno iz industrije, v ZSSR proletarska država

socialistične industrializacije
Socialistični način proizvodnje (kot vsak drug) ima svojo materialno in tehnično bazo, to je določeno stopnjo razvoja produktivnih sil. V. I. Lenin je rekel: »Edina mat

Rezultati prehodnega obdobja
Celotna gospodarska politika proletarske države v prehodnem obdobju je zasnovana za boj socialističnih elementov s kapitalističnimi elementi, za omejevanje in izrivanje slednjih, za popolno zmago.

Glavne značilnosti socialističnega načina proizvodnje
Prehod iz kapitalizma v socializem se zaključi z vzpostavitvijo javne lastnine v vseh panogah narodnega gospodarstva. Socializem se zdaj razvija na podlagi velike strojne industrije in šolstva

Javna lastnina in njene oblike
Marx je verjel, da je način povezovanja glavnih elementov proizvodnega procesa - delovne sile in proizvodnih sredstev - osnova vsakega družbeni red. V socializmu ti elementi

Državna lastnina v socializmu
Kot že omenjeno, državna socialistična lastnina nastane kot posledica nacionalizacije velike industrije, prometa in bank ter zaplembe posestnikov s strani proletarske države.

Reformistično in revizionistično sprevračanje bistva javne lastnine
Najnovejša revizionistična moda je prikazovanje rasti državne lastnine in državnega sektorja gospodarstva v socialističnih državah kot manifestacije birokratskega centralizma. Država

Zadružno-kolhozna lastnina
Poleg državne lastnine marksisti-leninisti v socializmu priznavajo zadružno, to je skupinsko lastnino, kot povsem legitimno ter jo na vse možne načine razvijajo in izboljšujejo. Preprosto ne razmišljajo

Zakon načrtnega, sorazmernega razvoja narodnega gospodarstva
Narodno gospodarstvo v socializmu se kaže kot celovit organizem, ki ga vodi ena sama volja. V teh pogojih zagotavljanje harmonije, skladnosti, največje "prilagoditve" vseh delov

Naloge in metode načrtovanja
Planiranje v socialistični državi je proces, v katerem se tesno prepletajo elementi znanstvenoraziskovalnega in gospodarsko organizacijskega delovanja. Za pravilno načrtovanje,

Značilnosti socialistične blagovne proizvodnje
Kot veste, proizvodnja blaga temelji na dejstvu, da so vse različne vrste konkretnega dela reducirane na abstraktno delo, ki ustvarja vrednost blaga. To je pomembna prednost

Zakon vrednosti v socializmu
Ker v socializmu obstaja blagovna proizvodnja, potem deluje tudi zakon vrednosti. Vendar je njegova vloga tukaj bistveno drugačna kot v kapitalističnem gospodarstvu. V kapitalizmu,

Zakon stroškov in načrtovanja
Toda kako je socialistično načrtovanje združljivo z zakonom vrednosti? Navsezadnje ga vodi drug zakon - zakon načrtovanega, sorazmernega razvoja. Izkušnje kažejo, da s

Nova narava družbenega dela
Ko so vsa glavna proizvodna sredstva koncentrirana v rokah socialistične države in proizvodnih zadrug, delo vsakega človeka izgubi svoj zasebni značaj in pridobi

Enakomerna rast produktivnosti dela - zakon socialističnega gospodarstva
Vsaka nova družbenoekonomska formacija zmaga zaradi višje produktivnosti dela, ki jo ustvari. Sposobnost zagotavljanja višje produktivnosti je kritična

Načelo razdelitve po delu
V socializmu so materialne in kulturne dobrine razdeljene glede na količino in kakovost dela, ki ga v družbeni proizvodnji vloži vsak delavec. To zahteva

Socialistična razširjena reprodukcija
Marx, ki je razvil teorijo o reprodukciji družbenega kapitala, je vzpostavil zakonitosti tega procesa, ki so neločljivo povezane samo s kapitalizmom, ampak tudi s socializmom in komunizmom. Naredil je izračun

Bistvo socialistične reprodukcije
V socialistični družbi je prvič v zgodovini človeštva postalo mogoče izvajati razširjeno reprodukcijo v skladu s potrebnimi razmerji, ki jih je navedel Marx. Seveda,

Kako se uporablja skupni družbeni proizvod?
Vse materialne dobrine, s katerimi razpolaga socialistična družba, so njeno nacionalno bogastvo. Materialne dobrine, ki nastajajo v vseh vejah materialne proizvodnje v

Družbenopolitična in kulturna podoba socialistične družbe
Pretvorba proizvodnih sredstev v javno lastnino pomeni korenito prestrukturiranje vseh družbenih odnosov, politične nadgradnje, ideologije, kulture, načina življenja, navad in običajev.

socialistične demokracije
Najgloblji demokratizem je glavna politična značilnost socialistične družbe. Vse bolj prodira v različne vidike družbenega življenja, poraja nova stališča, navade, norme vedenja.

Spreminjanje funkcij države
Zmaga socializma vodi v nadaljnjo resno preobrazbo države, neposredno povezano z likvidacijo izkoriščevalskih razredov in razvojem moralne in politične enotnosti družbe.

Razširitev političnih in socialnih pravic delavcev
Socializem prvič ustvari ekonomske, socialne in politične predpogoje za uresničitev resnične vseljudske demokracije. Samo socializem ustvarja takšno enotnost interesov za vse

Prijateljstvo narodov socialistične družbe
Kapitalizem v mnogih državah pušča novi tvorbi težko dediščino v obliki ekonomske in kulturne zaostalosti nekaterih ljudstev ter dolgotrajne nacionalne sovražnosti. Zato prva naloga

Kultura za ljudi
Socialistični sistem temeljno demokratizira kulturo, ki ni last ozkega sloja intelektualcev, temveč celotne družbe. To ugodno vpliva predvsem na razvoj sebe

Osvoboditev posameznika skozi osvoboditev delavskih množic
Duhovna podoba človeka, njegov odnos do drugih in njegova osebna samozavest so odvisni od narave družbe, v kateri živi. Buržoazna propaganda prikazuje kapitalistični sistem carja

Kombinacija osebnih in javnih interesov
Nasprotje osebnih in javnih interesov je nastalo skupaj z zasebno lastnino, pod prevlado katere človek, ki družbo dojema kot sovražno, zatiralsko silo, želi dati družbi

Gonilne sile razvoja socialistične družbe
Z zmago socializma se progresivni razvoj družbe ne ustavi, ampak se, nasprotno, pospeši. Industrija in kmetijstvo se razvijata s hitro hitrostjo, brez primere v prejšnjih formacijah.

Svetovni socialistični sistem
Potem ko je socializem presegel meje ene države in se spremenil v svetovni sistem, so se pred teorijo in prakso pojavili novi pomembni problemi, povezani z vzorci vzpostavljanja svetovne družbene

Zgodovinske značilnosti oblikovanja svetovnega socialističnega sistema
Ko govorimo o svetovnem sistemu - tako socialističnem kot kapitalističnem - ne mislimo na preprosto zbirko držav istega tipa v smislu družbene ureditve. Bil je čas, ko

Načini in metode dveh sistemov
Oblikovanje obeh sistemov temelji na istem dejavniku - potrebah po razvoju produktivnih sil. Toda ta dejavnik ne deluje sam od sebe, temveč skozi politiko in delovanje vladajočih razredov.

Načela odnosov med socialističnimi državami (socialistični internacionalizem)
Vprašanje, kako naj se gradijo odnosi med državami, kjer je na oblasti delavski razred, je na splošno razrešil marksizem-leninizem še pred oblikovanjem svetovnega socialističnega sistema.

Vsaka socialistična država je suverena država
Pomemben sestavni del socialističnega internacionalizma je načelo enakosti in suverenosti. Ta splošna demokratična načela so bila prvič razglašena v obdobju nastajanja in

Enotnost in medsebojna pomoč
Bistvo socialističnega internacionalizma se ne izčrpa s priznavanjem neodvisnosti in enakopravnosti. Nova in posebna stvar, ki odlikuje odnose med socialističnimi državami, je dodatek

Premagovanje ostankov nacionalizma
Torej socialno-ekonomska in ideološka skupnost držav, ki sestavljajo svetovni socialistični sistem, ustvarja ugodne objektivne pogoje za reševanje vseh problemov, povezanih z njihovimi medsebojnimi odnosi.

Razvoj svetovnega socialističnega gospodarstva
Na določeni stopnji razvoja produktivnih sil gospodarstvo preraste meje posameznih držav in postane svetovno gospodarstvo. To je, kot že omenjeno, objektiven proces, ki se začne z kapitalizacijo.

Ekonomske zakonitosti svetovnega socialističnega gospodarstva
Naravo gospodarskih odnosov med državami socialističnega tabora v veliki meri določajo revolucionarne spremembe, ki se dogajajo v njihovih nacionalnih gospodarstvih. socialist

Narava gospodarskih vezi v svetovnem socialističnem gospodarstvu
Delitev dela med socialističnimi državami je povzročila neizmerno bolj vsestranske in tesnejše gospodarske vezi od tistih, ki bi lahko nastale na podlagi antagonistične delitve dela.

Gospodarski odnosi socialističnih držav z drugimi državami
Države socialističnega sistema si prizadevajo za razvoj gospodarskih vezi z vsemi drugimi državami, hkrati pa tekmujejo z najbolj razvitimi državami kapitalizma v

Obdobje prehoda iz socializma v komunizem
Izgradnja socializma pomeni svetovno zgodovinsko zmago delovnega ljudstva. Hkrati postavlja temelje za gibanje družbe proti komunizmu. Socialistični sistem z vsemi svojimi izjemnimi dosežki je vse

Leninova generalna linija partije na novi stopnji
Tako objektivne zakonitosti prehoda iz socializma v komunizem kot zavestno prizadevanje delovnih ljudi za izgradnjo komunizma najdejo svoj koncentrirani izraz v politiki partije.

Integrirana mehanizacija in avtomatizacija proizvodnje
Glavna smer v boju za hitro rast proizvodnje je dokončanje mehanizacije vseh delovnih procesov in izpodrivanje ročnega dela iz vseh vej nacionalnega gospodarstva. Izkušnje kažejo, kako

Nove veje proizvodnje
Ogromno povečanje proizvodnje obljublja razvoj novih metod proizvodnih panog. Znanstvena in tehnološka revolucija našega časa je povzročila številne tovrstne industrije. Največji kompleks med njimi je nastal v

Razvoj energetike
Da bi zagnali rastoče produktivne sile družbe, ki prehaja v komunizem, bodo potrebni močni viri energije. Najpomembnejša oblika tega je zdaj električna energija.

Vse večja vloga znanosti
Brez znanosti sodobna proizvodnja ne more narediti niti koraka. To še posebej velja, ko gre za popolno izgradnjo komunizma. V odkritjih znanosti ter v dosežkih tehnike in oblikovanja

Izboljšanje organizacije proizvodnje
Nova tehnologija, odkritja znanosti, ne glede na to, kako velika so, sama po sebi ne morejo povzročiti temeljnih sprememb v industriji in kmetijstvo. Da bi od njih prejeli ustrezno nacionalno gospodarsko

Spreminjanje narave dela
Prehod na tehniko komunizma preoblikuje tako naravo dela kot proizvodne sposobnosti človeka in njegov duhovni svet. Že zapletena mehanizacija in avtomatizacija vodita v izpodrivanje nizkokvalificiranih

Premostitev razlike med mestom in državo
Razlike med delavci in kmeti niso povezane samo z obstojem dveh oblik družbene lastnine. Zelo pomembne so tudi razlike v naravi industrijske in kmetijske proizvodnje.

Postopno zlitje fizičnega in duševnega dela
Na poti v komunizem je treba preseči delitev družbe na ljudi fizičnega dela in ljudi umskega dela. Že v socializmu nasprotja med ljudmi fizičnega

Odprava ostankov neenakosti v položaju žensk
Med velikimi socialne naloge ki se rešujejo na poti v komunizem, veliko mesto zavzema odprava ostankov neenakosti v položaju žensk. Čeprav socializem, kot že omenjeno v 24. poglavju, navija

Izboljšanje distribucijskega sistema
Dokončna odprava razrednih razlik in drugih ostankov neenakosti bo dosežena, ko bo izginila dejanska neenakost v razdelitvi materialnih dobrin. Ta neenakost

Rast izobrazbe in kulture
Izobraževanje je temelj človekove splošne kulturne in politične rasti, zato socialistična družba tej zadevi v času prehoda v komunizem še naprej posveča neomajno pozornost. Poleg tega

Vzpon komunistične ideologije
Predanost širokih ljudskih množic komunističnim idejam je ena najimenitnejših pridobitev socialistične ureditve; Družba zainteresirana za nadaljnjo rast ideološkega

Nauči se delati in živeti kot komunist
Graditi komunizem pomeni delati dobro, delati več in bolj produktivno. Za to je potrebno ne le vztrajno dvigovanje kulture in strokovnega znanja delavcev, kmetov, izobražencev.

Glavne smeri razvoja socialistične demokracije
Nadaljnji razvoj demokracije poteka predvsem po liniji nenehnega izboljševanja strukture in načina dela državnih organov, krepitve njihove vezi s širokimi množicami. Politični sistem

Prenos številnih državnih funkcij na javne organizacije
Bistveno nova smer v razvoju demokracije, ki se pojavi v obdobju prehoda v komunizem, je postopen prenos državnih funkcij na javne organizacije. Poročilo

O pogojih za odmiranje države
Razvoj socialistične demokracije je hkrati proces priprave pogojev za odmiranje države. Vprašanje odmiranja države sta prva utemeljila Marx in Engels. So

Marksistično-leninistična stranka v času prehoda v komunizem
Značilnost razvoja socialistične demokracije v obdobju prehoda v komunizem je vse večja vloga komunistične partije kot usmerjevalne in usmerjevalne sile. To je potrebno v interesu vseh

Možnosti gospodarske konkurence med ZSSR in kapitalističnimi državami
Na poti v komunizem Sovjetska zveza zmagati je treba veliko gospodarsko zmago nad kapitalizmom. Govorimo o izpolnitvi glavne gospodarske naloge ZSSR. Njeno bistvo je, da v zgodovinski

Enotno gibanje socialističnih držav proti komunizmu
Prihodnjih sedem let bo odločilna faza ne le v gospodarskem tekmovanju med ZSSR in visoko razvitimi kapitalističnimi državami. To je hkrati odločilna stopnja gospodarskega tekmovanja s kapitalisti.

Vpliv uspehov komunistične izgradnje na svetovni razvoj
Uspehi komunistične izgradnje v ZSSR, pa tudi dosežki držav ljudske demokracije, ustvarjajo ogromne možnosti za rešitev glavnega problema našega časa - reševanje človeštva pred grožnjo

O komunistični družbi
Marx je pri določanju pogojev, pod katerimi bo vzpostavljena najvišja - komunistična - faza novega sistema, zapisal: »... Potem ko izgine podrejenost človeka delitvi dela, ki človeka zasužnjuje; ko izgineš

Družba univerzalne blaginje in obilja
Komunizem je družba, ki enkrat za vselej naredi konec pomanjkanju in revščini ter zagotovi blaginjo vseh svojih državljanov. Uresničujejo se starodavne sanje delovnega ljudstva o obilju

Od vsakega po njegovih zmožnostih
V komunizmu, kot v vsakem drugem družbenem sistemu, bo človeško delo ostalo edini vir vseh vrednot. »Nobenega gosposkega življenja, kjer vladata lenoba in brezdelje, v komunizmu ne bo,

Vsakemu po meri
Komunizem uvaja obliko delitve materialnega in duhovnega bogastva po načelu: vsakemu po njegovih potrebah. Z drugimi besedami, vsak človek, ne glede na njegov položaj, od števila

Enakost in svoboda
Enakost in svoboda sta bili vedno sanje naprednega dela človeštva. Pod to zastavo so se odvijala številna družbena gibanja preteklosti, vključno z buržoaznimi revolucijami 18. in 19. stoletja. Ampak v družbi

Vzpon osebnosti
Najvišji cilj komunizma je zagotoviti popolno svobodo razvoja človekove osebnosti, ustvariti pogoje za neomejen razvoj osebnosti, za telesno in duhovno izpopolnjevanje.

Organizirana skupnost razgledanih ljudi
Svoboda, ki jo bo človeku dal komunizem, ne bo pomenila razpada družbe na ločene skupnosti, še bolj pa na posameznike, ki ne priznavajo nobenih družbenih vezi. Podobna zastopanost

Mir in prijateljstvo, sodelovanje in zbliževanje narodov
Komunizem je nov odnos med ljudmi. Oblikovali se bodo kot rezultat nadaljnjega razvoja načel socialističnega internacionalizma, ki danes tvorijo osnovo odnosov.

Nadaljnji obeti komunizma
Zgoraj smo govorili predvsem o bližnjih perspektivah komunizma, o tem, kaj čaka prve generacije ljudi, ki bodo imele srečo živeti v tej družbi. Celo poznavanje njegovih splošnih obrisov

Na 19. poglavje
1^B. I. Lenin, Soč., zvezek 19, stran 77. 2^K. Marx in F. Engel

Na 20. poglavje
1^B. I. Lenin, Soč., zvezek 22, stran 340. 2^B. I. Lenin, Dela, zv.

Na 21. poglavje
1^B. I. Lenin, Soč., zvezek 29, stran 387. 2^B. I. Lenin, Dela, zv.

Na 23. poglavje
1^B. I. Lenin, Soch., letnik 27, stran 68. 2^ "Leninova zbirka" XI, M. -

Na 24. poglavje
1^B. I. Lenin, Soč., zvezek 22, stran 132. 2^B. I. Lenin, Dela, zv.

Na 26. poglavje
1^ V. I. Lenin, Soch., letnik 30, stran 260. 2^ "Izredni XXI kongres komunistov

Na 27. poglavje
1^ K. Marx in F. Engels, Izbrana dela, zvezek II, M., 1955, stran 15. 2

Ena glavnih zahtev za vsako znanstveno teorijo je, da mora teorija prenašati prej neznana dejstva in pojave. Sposobnost teorije, da ponudi, je hkrati merilo njene resnice, njene skladnosti z zakoni realnega sveta.

V astronomiji se teoretične napovedi preverjajo z opazovanji. Briljanten primer znanstvenega napredka na področju proučevanja vesolja, predvidevanja, ki temelji na poznavanju zakonov gibanja planetov in zakona univerzalne privlačnosti, je bilo odkritje planeta Neptun.

Ko je komentiral ta izjemen dogodek v zgodovini naravoslovja, je F. Engels zapisal, da je sistem Kopernikovega sveta dolgo časa ostal hipoteza, precej sporna, a še vedno hipoteza. Vendar se po odkritju Neptuna veljavnost te hipoteze lahko šteje za dokazano.

metodično sklepanje. V zvezi z odkritjem Neptuna, narejenim po zaslugi teoretičnega napovedovanja, lahko študentom podamo še nekaj primerov neverjetnih znanstvenih napovedi. Pripadajo izjemno natančne napovedi za desetine in stotine let pred trenutki sončnih in luninih mrkov, napovedi možnih položajev planetov, pa tudi prenosa lastnosti novih kemičnih elementov in numerične napovedi teoretičnih fizikov o obstoju elementarnih tem neznani delci na podlagi Mendelejevega periodnega sistema elementov.

uh planeti in astrologija. Z vidnimi premiki planetov glede na ozvezdja, premiki, ki so posledica vrtenja teh nebesnih teles okoli Sonca, je posledica dolžnosti naših prednikov, da bi odkrili povezavo med nebesnimi pojavi in ​​razmerji ljudi. Govorimo o astrologiji, ki je temeljila na zmotnih mističnih predstavah o vplivu nebeške svetlobe na človekovo življenje.

Astrologi so verjeli, da je prihodnost vsakega prebivalca Zemlje »napisana« na nebu glede na lokacijo planetov in drugih nebesnih teles ob njegovem rojstvu.

Pravzaprav je jasno, da med lokacijo planetov in razmerji ljudi ni in ne more biti resnične vzročne zveze. Že zato, ker planeti na nebu ne morejo imeti oprijemljivega fizičnega vpliva na Zemljo. Ker ta nebesna telesa nimajo močnega elektromagnetnega vpliva, je lahko njihov edini vpliv na Zemljo gravitacijski vpliv.

Vendar pa so medplanetarne razdalje zelo velike, mase planetov pa so tako zanemarljive v primerjavi s sončnimi, da njihov gravitacijski vpliv na Zemljo, pa tudi njena nihanja, povezana z medsebojnim gibanjem Zemlje in planetov, praktično ne morejo spremeniti potek zemeljskih procesov na kakršen koli pomemben način. Konec koncev, kot veste, sila privlačnosti oslabi sorazmerno s kvadratom razdalje. Zato že majhna Luna zaradi svoje bližine Zemlji vnaprej določa plimske pojave na njej, neizmerno močnejše od orjaškega Jupitra, od katerega orbite nas loči približno 600 milijonov km.

BOJ ZA ZNANSTVENI SVETOVNI POGLED

Astronomija, v večji meri kot katera koli druga znanost povezana s svetovnonazorskimi vprašanji. To je razumljivo: navsezadnje je astronomija tista, ki največ prispeva k razjasnitvi mesta človeka in človeštva v vesolju, pri preučevanju odnosa "človek - vesolje".

Ena od glavnih določb materialistične dialektike je ideja o globoki enotnosti človeka in sveta (zlasti človeka in vesolja), čeprav hkrati obstaja temeljna kvalitativna razlika med njima - naravno in družbeno.

In idealizem in religija "raztrgata" svet in ga nasprotujeta človeku. Z vidika objektivnega idealizma in religije je svet »skrivnosten« in »nespoznaven«, človek pa ni produkt naravnega samorazvoja.
snov, rezultat pa je "stvarjenje".

Geocentrični sistem sveta. V srednjem veku je prevladujoč položaj zasedla religiozna slika sveta, ki je temeljila na

kar je bil geocentrični sistem Aristotela - Ptolemeja, ki ga je cerkev posvetila in znižala na rang nezmotljive resnice.

Vendar pa bi bilo napačno, če bi sam sistem Aristotel - Ptolemej obravnavali kot "protiznanstven". Za svoj čas je bil to precej znanstveni sistem. Pojasnila je vidno gibanje nebesnih teles z enega samega zornega kota in omogočila z zadostno natančnostjo za praktične potrebe tiste dobe napovedati njihove bodoče vidne položaje na nebesni sferi.

Druga stvar je, da se je ta sistem izkazal za napačnega, vendar je bil pomemben korak k resnici. Toda srednje cerkve resnica ni zanimala. K sliki sveta Aristotela – Ptolomeja jo je pritegnila še ena stvar: središčna lega Zemlje v vesolju, kar se je dobro ujemalo z verskimi predstavami. Zato je cerkev geocentrični sistem sveta spremenila v versko dogmo.

Kot smo že omenili, primarno gradivo za znanstveno raziskovanje predstavljajo opazovanja. Hkrati je eno najpomembnejših vprašanj teorije znanja vprašanje, ali opazovanja dajejo zanesljive informacije o lastnostih okoliškega sveta.

To vprašanje ni naključno, saj so v procesu varovanja možne vse vrste napak in netočnosti, ki lahko povzročijo napačne, iluzorne predstave o svetu, ki ne ustrezajo resničnemu stanju stvari. To so lahko naključne napake, napake, povezane z omejenimi zmožnostmi in nepopolnostjo človeških občutljivih organov, psihološkim stanjem opazovalca, s konstrukcijskimi značilnostmi merilnih instrumentov, s pogoji opazovanja.

Znane so na primer različne iluzije vida, ki nastanejo kot posledica posebnosti zgradbe našega očesa. Situacije, ki povzročajo vse vrste optičnih iluzij in lahko zavedejo opazovalce, se lahko razvijejo zlasti med astronomskimi opazovanji in dodatno.

nadzor. Zaradi tega se lahko pridobljeni podatki izkažejo za nezanesljive, v nekaterih primerih celo takšne, da bistveno izkrivljajo realno sliko opozorilnih pojavov. In napačne, sprevržene predstave o resničnosti pogosto postanejo plodna tla za različne verske špekulacije. Znana je klasična astronomska iluzija, katere žrtev so bili naši predniki - iluzija dnevnega vrtenja vseh nebesnih teles okoli Zemlje. Globus se vrti okoli svoje osi od sončnega zahoda proti vzhodu in zdi se nam, da se Sonce, Luna, planeti in zvezde gibljejo v nasprotni smeri.

Še en pojav kozmičnega reda, ki ima iluzorno naravo in ga opazujemo skoraj vsak dan. Zdi se nam, da ima disk Sonca enak premer kot disk polne Lune. V resnici je polhov premer približno 400-krat večji od mesečnega. Toda Sonce je 400-krat dlje od Zemlje, zato so navidezne kotne dimenzije obeh svetilk za zemeljskega opazovalca skoraj enake. Mimogrede, prav zaradi tega lahko majhna Luna (to se zgodi med sončnimi mrki) popolnoma blokira ogromen disk dnevne svetlobe.

Z varuhi Marsa je povezana tudi »kozmična iluzija«, ki je imela pomembno vlogo pri razvoju planetarne astronomije. Zaradi velike razdalje med teleskopskimi opazovanji se posamezne majhne podrobnosti na površini tega planeta zlijejo v polne črte, ki so se nekaterim astronomom zdele kot sistem hidravličnih struktur, ki so jih zgradili inteligentni prebivalci Marsa. Ko so avtomatske medplanetarne postaje, ki so letele na Mars, oddajale podrobne slike površja planeta, je postala iluzorna narava Marsovih "kanalov" popolnoma jasna.

Znanstvena revolucija Kopernika. Konec 15. in začetek 16. stoletja sta bila čas globokih sprememb v zgodovini EuroSleepa. Zaradi tega se lahko pridobljeni podatki izkažejo za nezanesljive, v nekaterih primerih celo takšne, da bistveno izkrivljajo realno sliko opozorilnih pojavov. In napačne, sprevržene predstave o resničnosti pogosto postanejo plodna tla za različne verske špekulacije. Znana je klasična astronomska iluzija, katere žrtev so bili naši predniki - iluzija dnevnega vrtenja vseh nebesnih teles okoli Zemlje. Globus se vrti okoli svoje osi od sončnega zahoda proti vzhodu in zdi se nam, da se Sonce, Luna, planeti in zvezde gibljejo v nasprotni smeri.

Zemeljski položaj opazovalca je povezan tudi s planeto podobnim gibanjem planetov med zvezdami. Tudi to je iluzoren pojav, saj planeti dejansko ne opisujejo nobenih zank, ampak se gibljejo okoli Sonca po eliptičnih orbitah. "Zanke" - pojav drže, ki nastane zaradi dejstva, da opazujemo planete iz gibajoče se Zemlje, torej v zemeljskem referenčnem okviru.

Še en pojav kozmičnega reda, ki ima iluzorno naravo in ga opazujemo skoraj vsak dan. Zdi se nam, da ima disk Sonca enak premer kot disk polne Lune. V resnici je polhov premer približno 400-krat večji od mesečnega. Toda Sonce je 400-krat dlje od Zemlje, zato so navidezne kotne dimenzije obeh svetilk za zemeljskega opazovalca skoraj enake.

Mimogrede, prav zaradi tega lahko majhna Luna (to se zgodi med sončnimi mrki) popolnoma blokira ogromen disk dnevne svetlobe.

Zanimiva iluzija nastane tudi pri opazovanju meteorskega dežja. Ko Zemlja naleti na roj trdnih delcev, ti planejo v ozračje in trčijo ob molekule zraka, izhlapevajo in razpadajo na atome. Po drugi strani pa se atomi vzbudijo, ionizirajo in v tem primeru nastane vrtinec. Zemeljski opazovalec vidi spektakularen prizor - dež padajočih zvezd. Njemu

zdi se, da trajektorije svetlečih delcev prihajajo iz ene točke na nebu - radianta, čeprav so v resnici te trajektorije med seboj skoraj vzporedne.

Z opazovanjem Marsa je povezana tudi »kozmična iluzija«, ki je imela pomembno vlogo pri razvoju planetarne astronomije. Zaradi velike razdalje med teleskopskimi opazovanji se posamezne majhne podrobnosti na površini tega planeta zlijejo v polne črte, ki so se nekaterim astronomom zdele kot sistem hidravličnih struktur, ki so jih zgradili inteligentni prebivalci Marsa. Ko so avtomatske medplanetarne postaje, ki so letele na Mars, oddajale podrobne slike površja planeta, je postala iluzorna narava Marsovih "kanalov" popolnoma jasna.

metodično sklepanje. Učence je koristno opozoriti na dejstvo, da se v astronomiji še posebej pogosto srečujemo z neskladjem med vidnim in resničnim. Na primer, treba je še enkrat spomniti, da ko gledamo v nebo, se nam zdi, da se vse svetilke nahajajo na enaki razdalji od Zemlje, kot na notranji površini ogromne krogle - nebesne krogle.

Hkrati pa običajne vzorce ozvezdij tvorijo zvezde, ki se v resnici nahajajo na različnih razdaljah od Zemlje in druga od druge ter so samo projicirane v isto območje nebesne sfere. Na splošno ugotoviti, kateri vesoljski objekt je bližje in kateri dlje, ni lahka naloga niti za astronome, oborožene s posebno opremo. Neposredne meritve lahko določijo povprečje le za razmeroma bližnje vesoljske objekte. Za ostale pa bo treba veliko truda vložiti v to, da ugotovijo, ali je sistem nebesnih teles, ki jih zanima, res edini fizični sistem medsebojno delujočih objektov ali pa so njegovi sestavni deli le projicirani v isto področje nebesne sfere. .

Znanstvena revolucija Kopernika. Konec 15. in začetek 16. stoletja sta bila čas globokih sprememb v zgodovini Euronyja.

Po Engelsu je bila to "epoha, ki je zahtevala titane in ki je rodila titane po moči misli, strasti in značaja, po vsestranskosti in integriteti".

Eden od teh titanov je bil veliki poljski znanstvenik G. Kopernik, ki je razvil heliocentrični sistem sveta in s tem izvedel največjo revolucijo v manifestacijah vesolja, ki je imela velik vpliv na celoten kasnejši razvoj znanosti.

»Revolucionarno dejanje, s katerim je preučevanje narave razglasilo svojo neodvisnost ... - je zapisal F. Engels v »Dialektiki narave«, - je bila objava nesmrtnega dela, v katerem je Kopernik vrgel - čeprav plaho in tako rekoč le na smrtni postelji - izziv cerkveni avtoriteti v zadevah narave.

Od tod se začne njegovo računanje osvoboditve naravoslovja od teologije, čeprav se je razčiščevanje posameznih medsebojnih zahtevkov med njimi zavleklo vse do naših dni in v nekaterih glavah še zdaleč ni končano. Toda od takrat je šel tudi razvoj znanosti z ogromnimi koraki, ki so, če se lahko tako izrazim, sorazmerni s kvadratom razdalje (v času) od svoje izhodne točke ”2.

Pomen Kopernikove znanstvene revolucije pa se ne izčrpa z dejstvom, da je našo Zemljo pripeljala v tabor navadnega planeta v sončnem sistemu in s tem zadala izjemno močan udarec religiozni sliki sveta.

Ko je Kopernik razkril iluzornost, iluzornost vidnega dnevnega gibanja nebesnih teles in zankastih gibanj planetov, je s tem potrdil izjemno pomembno metodološko načelo v znanosti: »Svet morda ni enak, kot ga neposredno poserigaemo. ".

Postalo je jasno, da lahko identifikacija neposredno varovanega v resnici brez temeljitega celovitega preverjanja vodi do napačnih, izkrivljenih predstav o svetu okoli sebe.

metodično sklepanje. Pri preučevanju dela programa, posvečenega boju za znanstveni pogled na svet, je zelo pomembno študente opozoriti na dejstvo, da so situacije, v katerih so opazovani pojavi iluzorni pri preučevanju kozmičnih procesov, precej pogoste. In zato je treba z veliko previdnostjo potegniti določene zaključke o lastnostih resničnega sveta neposredno iz rezultatov opazovanj. Takšna dejanja imajo vedno potencialno nevarnost, da vidno napačno dojemamo kot resnično in s tem pripomoremo k krivdi določenih napak.

Od Kopernika do Newtona. Kopernikov nauk je postal močan zagon za osvoboditev zavesti ljudi od cerkveno-religioznih predstav o vesolju. Imel je privržence, ki so veliko naredili tako za promocijo in širjenje tega nauka kot za njegov nadaljnji razvoj.

Eden od njih je bil italijanski mislec Giordano Bruno, strasten borec proti sholastični filozofiji. V mnogih svojih izjavah o neskončnosti vesolja, množici naseljenih svetov, enotnosti naravnih zakonov se je Bruno povzpel do pravega materializma. Tako je Bruno v mnogih pogledih šel dlje od Kopernika, katerega učenje je bilo povezano z idejo o nepremičnini Sonca, njegovem osrednjem položaju v lahki industriji in obstoju sfere fiksnih zvezd, ki omejuje vesolje.

Neprecenljiv prispevek k razvoju naravoslovja in njegovi osvoboditvi od srednjeveške sholastike je dal

Galileo Galidej. Bil je prvi, ki je v znanost načrtno uvajal eksperiment ter matematično in geometrijsko modeliranje naravnih pojavov. Njegove teleskopske palice in odkritja po njihovi zaslugi so postala
Ponovno premislimo s potrditvijo glavnih določb Kopernikovega učenja.

Eden glavnih dosežkov Galileja je bilo odkritje principa vztrajnosti, ki je postavil temelje klasične mehanike.

S proučevanjem gibanja planetov okoli Sonca je Kepler iskal silo, ki ta nebesna telesa »potiska« in jim ne dovoli, da bi se ustavila.

Po odkritju principa vztrajnosti je postalo jasno, da je treba iskati silo, ki enakomerno premočrtno gibanje planetov spremeni v krivočrtno. Zakon delovanja te sile – sile privlačnosti – je odkril Isaac Newton.

Cerkev in znanost. Kopernikov nauk je zadal prvi oprijemljiv udarec verski pogled. In ni šlo samo za to, da se je rušila verska slika sveta. Ideje, ki jih je cerkev razglašala za absolutno nezmotljivo resnico, so bile uničene. In to ni moglo povzročiti dvomov o nezmotljivosti in drugih verskih dogmah. Začel se je proces postopne slabitve verske moči nad umom ljudi, osvoboditev množic izpod vpliva verskega pogleda na svet.

Nadaljnji razvoj znanosti, različne praktične uporabe znanstvenih spoznanj so pripeljali do dejstva, da so znanstvene ideje pridobivale vedno več veljave med širokim krogom ljudi. Religiozne predstave o svetu so bile v luči znanstvenih podatkov videti vse manj utemeljene in vse bolj naivne.

Kako se je razvijal »odnos« med cerkvijo in znanostjo od srednjega veka do danes? Zaradi delovanja Kopernika, Bruna in Galileja je bila cerkev že v srednjem veku prisiljena na nek način premisliti o svojih stališčih. In v prihodnosti je sprememba zgodovinskih razmer več kot enkrat prisilila zagovornike vere, da se prilagodijo novim okoljem. To je še posebej jasno
proces prilagajanja lahko vidimo na primeru katoliške cerkve.

Minili sta dve stoletji, prihaja XIX. Nova kapitalistična formacija pridobiva vodilni položaj v industriji, narašča pa tudi vloga znanosti. Katoliška cerkev ne more prezreti te okoliščine. In na vatikanskem koncilu 1869-1870. oznanjena je bila teza o možnosti spoznavanja Boga v naravni luči uma skozi spoznanje sodobnega sveta.

Toda takrat ni šlo toliko za poskus približevanja vere znanosti, kot za izraz želje cerkve, da nevtralizira ateistični pomen znanstvenih odkritij, prepreči njihov vpliv na um ljudi. Zato se je vztrajno ponavljalo, da na človeški um ne bi smeli polagati posebej velikih upov, in na vse mogoče načine poudarjalo, da znanost ne sme
nasprotujejo resnicam vere, temveč le prispevajo k njihovi opravičitvi.

20. stoletje je s svojim hitrim družbenim, znanstvenim in tehnološkim napredkom ponovno močno spremenilo razmere v svetu. Avtoriteta vere je začela upadati, njeno vplivno področje se je vztrajno zmanjševalo. In to se spet ni moglo spregledati v dejavnostih cerkve, zlasti v njenem odnosu do znanosti in znanstvenega napredka.

Uspehi naravoslovja v 20. stoletju so na primer Katoliško cerkev prisilili v nove korake po poti »zbliževanja« z znanostjo. Teoretična osnova sodobnega katolicizma je tomizem, nauk krščanskega teologa Tomaža Akvinskega iz 13. stoletja o harmoniji med vero in znanjem. Če izhajamo iz tega učenja, kaj naj ponovim, da naj bi v veri in znanosti obstajal skupni vir - božanski um, se skušajo strinjati njegovi sodobni zagovorniki verska vera z znanstvena spoznanja o svetu.

»Sodobni fideizem sploh ne zavrača znanosti,« je nekoč zapisal Feerbach, »zavrača le »pretirane trditve« znanosti, namreč trditev o objektivni resnici.«

Katoliška cerkev je v državah zahodne Evrope ustvarila posebne astronomske observatorije, opremljene z napredno opremo. Učeni menihi so opravili veliko ur opazovanj, naredili astronomska odkritja. Med njimi lahko srečamo imena slavnih astronomov. V večini svojih izjav so ti katoliški znanstveniki skušali pokazati, da rezultati študija vesolja ne samo, da ne razstrelijo vere v Boga, ampak, nasprotno, potrjujejo pravilnost verskih pogledov.

Vendar se upi voditeljev katoliške cerkve niso uresničili. Dosežki naravoslovja v zadnjih desetih letih niso le pripeljali do ideje o Bogu, ampak so, nasprotno, prepričljivo pričali v interesu materialne enotnosti sveta. Vsi poskusi neposredne interpretacije določenih znanstvenih rezultatov v verskem duhu niso in ne morejo vzdržati resne kritike. Ta okoliščina, pa tudi razmere v svetu, ki so se spremenile, so prisilile Drugi vatikanski koncil, ki je potekal v letih 1962 - 1965, da naredi še en korak k znanosti.

Slovesno je bilo razglašeno, da Cerkev pozitivno ocenjuje znanstveni napredek in odslej ne bo želela svobode znanstvenega raziskovanja in neodvisnosti znanosti.

Novembra 1979 je dežurni poglavar Rimskokatoliške cerkve Janez Pavel II. prvič uradno priznal, da je veliki italijanski znanstvenik Galileo Galilei neupravičeno trpel zaradi preganjanja cerkve. Papež je izjavil, da je inkvizicija Galileja prisilila, da se je odpovedal Kopernikovim naukom.

To dejanje ponovno dokazuje, da je sodobna cerkev pripravljena na vse verbalne koncesije, da bi ustvarila videz odsotnosti nasprotij med vero in znanostjo in potrdila možnost njunega "miroljubnega sobivanja".

Pravi pomen takšne taktike je povsem očiten. Če sodobna religija ne more ničesar nasprotovati znanstvenim podatkom v bistvu, če se ne more neposredno in neposredno boriti proti znanosti, potem bi jo bilo treba na desni upodobiti, kot da znanstvena dejavnost je dano od Boga in zato ne le da ni v nasprotju z religijo, ampak mora tudi nujno voditi k Bogu.

Kar se tiče utemeljitve verskih idej s pomočjo znanstvenih podatkov, torej, saj se neposredni "znanstveni dokazi" o obstoju Boga izkažejo za malo permutacijo in jih brez posebnih težav ovržejo znanstveni dokazi.
položajih so katoliški teologi začeli iskati druge poti in možnosti.

Da, neotomisti so bili prisiljeni, če že ne popolnoma opustiti tezo, po kateri naj bi naravoslovje prineslo obstoj Boga, pa mu vsaj bistveno pomagalo »jakšiti«.

V posodobljeni obliki zveni nekako takole: potreba po veri v obstoj Boga bi morala biti skozi razumevanje vrzeli v znanstvena spoznanja in predstavitev različnih znanstvenih podatkov.

Bog ni dosegel sredstev znanosti, pravijo na primer nekateri teologi, on je zunaj njenih meja. Zato je treba dokaze o njegovem obstoju iskati na »praznih lisah« sodobnega naravoslovja, v tistih problemih, ki jih znanost ne zna razvezati.

Podporniki tega stališča, ne brez razloga, spoštujejo, da je veliko bolj priročno in donosno razlagati v verskem smislu ne tisto, kar je naravoslovje že odkrilo, ampak tisto, kar je še neznano ... Očitno brez kritike. Prej ali slej znanost uspešno reši probleme, s katerimi se sooča, in s tem odpravi vsako »belo liso«.

Nekoliko drugačno stališče do znanosti zavzemajo uradni teoretiki ruskega pravoslavja, ki praviloma poskušajo zaobiti vprašanje, tako ali drugače povezano z odnosom med znanostjo in vero.

Ob spogledovanju z znanostjo skuša sodobna cerkev hkrati za vse težave, s katerimi se soočajo množice zahodnega sveta, okriviti znanstveno-tehnološki napredek. To je ena najljubših taktik, ki jih cerkev v kapitalističnih državah rade volje uporablja, da zadrži vernike in poveča njihovo število. Hkrati se na vse možne načine trdi, da znanost še ni uspela zadovoljiti najnujnejših potreb ljudi - zagotoviti človeku dolgo življenje brez bolezni in z dovolj hrane. Tako se oblikuje sovražen odnos do znanosti, nezaupanje v njene zmožnosti, predstava, da se znanost baje ukvarja s problemi, s katerimi se ne bi smela ukvarjati.

Jasno je, da ugovor o ogromni pozitivni vlogi, ki jo je imela in jo ima znanost v razvoju človeške družbe, njenem ogromnem prispevku k napredku zemeljske civilizacije, ne temelji na ničemer. Brez znanosti bi verjetno še živeli kvečjemu na ravni srednjega veka in ne bi imeli ne letal, ne avtomobilov, ne strojev, ne radia, ne televizije, ne medicinskih naprav, ne marsičesa drugega od tistega, kar določa obraz moderna civilizacija.

Kar se tiče konkretnih znanstvenih dosežkov, je nesmiselno postavljati vprašanja, ali so dobri ali slabi, koristni ali škodljivi. Na takšno vprašanje je nemogoče odgovoriti "na splošno". Vse je odvisno od konkretnih zgodovinskih razmer.

Vsako znanstveno odkritje lahko koristi ljudem. Toda pod določenimi družbenimi pogoji, v antagonistični razredni družbi, se načeloma lahko uporablja v škodo ljudi, obrnjeno v njihovo uničenje. Zlasti v državah sodobnega imperializma obstajajo določene sile, ki so zainteresirane za spodbujanje vojaške histerije, z uporabo najnovejših dosežkov fizike, kemije, biologije, elektronike in avtomatizacije za ustvarjanje barbarskih vrst orožja za množično uničevanje.

Ob tem se postavlja vprašanje: morda imajo religiozni teoretiki v čem prav, morda pa znanost res »ni od tistega začetka« in ne počne ravno tega? Na primer, namesto intenzivnega proučevanja vesolja, raziskovanja sveta osnovnih delcev, je treba vse znanstvene sile in sredstva usmeriti v razvoj metod za zdravljenje bolezni in podaljševanje človeškega življenja.

Nedvomno sta obe nalogi izjemnega pomena in njuni rešitvi je pripisan velik pomen. A to ne pomeni, da lahko vse ostale naloge zaenkrat odložimo. Najprej zato, ker družba potrebuje "in vesoljske raziskave, atomsko energijo in poznavanje zakonov strukture snovi in ​​še veliko več. Pa tudi zato, ker gre razvoj zelo zapleteno in rešitev ene ali druge specifične naloge včasih zahteva celosten pristop, uporabo podatkov iz različnih ved.

Da, recimo, sodobna medicina široko ceni dosežke fizike, elektronike, biologije, vesoljske medicine in matematičnih metod raziskovanja. Enako tesne povezave obstajajo med fiziko in biologijo, biologijo in kemijo, geologijo in astronomijo itd. In takšne povezave niso naključne.

Na podlagi bogatih izkušenj razumevanja sveta okoli nas je sodobna znanost prišla do zaključka, da je potreben sistematičen pristop k preučevanju različnih naravnih pojavov. Z drugimi besedami, nobenega pojava ne smemo preučevati ločeno, ne umetno ločeno od drugih pojavov, ampak obravnavati v enem samem kompleksu s tistimi naravnimi procesi, s katerimi je neposredno ali posredno povezan.

metodično sklepanje. Vprašanje razmerja med znanostjo in vero smo obravnavali predvsem v kontekstu katolicizma, saj od vseh moderne cerkve točno Katoliška cerkev(in deloma pravoslavni) temu vprašanju namenja največ pozornosti.

Pri preučevanju tega dela tečaja astronomije je še posebej pomembno upoštevati, da je bilo v središču boja med znanostjo in religijo v bistvu vedno vprašanje o mestu in vlogi človeka v vesolju, o smisel človekovega obstoja.

Tako je bilo v času, ko sta si nasprotovali znanstvena in verska slika sveta, in tako je tudi zdaj, ko teologi ne vstopajo več v spor z znanostjo o določenih vprašanjih vesolja. Pri tem je še posebej pomembno filozofsko razumevanje dosežkov naravoslovja, sistematična analiza vseh najnovejših znanstvenih odkritij in problemov s stališča ateizma in dialektičnega materializma, ne glede na to, ali so teologi že uspeli razlagati in potvarjati ta odkritja in težave na religiozni ravni. Zato učitelj astronomije in fizike ne bi smel le pozorno spremljati razvoja teh ved, temveč se mora nenehno zavedati svetovnonazorskih problemov, ki se pojavljajo v procesu njihovega razvoja.

1. Astronomija

2. Zgodovina astronomije

2.1 Starodavni pogled na vesolje

2.2 Kopernikovo odkritje

2.3 Giordano Bruno

2.4 Galileo Galilei

3. Astrologija

3.1 Kaj je astrologija danes

3.2 Astronomija in astrologija

Bibliografija

1. Astronomija

Astronomija je veda, ki proučuje gibanje, zgradbo in razvoj nebesnih teles in njihovih sistemov. Znanje, ki ga je zbral, se uporablja za praktične potrebe človeštva. Sama beseda "astronomija" izhaja iz grških besed astron - svetilo in nomos - zakon.

Astronomija je nastala na podlagi praktičnih potreb človeka in se razvijala z njimi. Začetki astronomije so obstajali že pred tisočletji v Babilonu, Egiptu in na Kitajskem za merjenje časa in orientacijo na kardinalne točke. In v našem času se astronomija uporablja za navigacijo, za določanje točnega časa in za druge praktične potrebe.

Astronomija preučuje fizično naravo nebesnih teles, njihov vpliv na Zemljo. Na primer, Luna in Sonce povzročata oseke in oseke na Zemlji. Različne vrste sončnega sevanja, včasih različne intenzivnosti, vplivajo na procese v zemeljski atmosferi in na vitalno aktivnost organizmov. Različni pojavi na Zemlji in v vesolju so med seboj povezani in soodvisni.

Astronomija proučuje snov v vesolju v takih stanjih in merilih, ki jih v fizičnih laboratorijih ni mogoče izvesti. Zato astronomija pomaga širiti fizično sliko sveta in spodbuja razvoj fizike in matematike. Ona pa uporablja njihove metode in zaključke. Astronomija je medsebojno povezana tudi z drugimi vedami, kot sta kemija, geologija.

Ko se je astronomija naučila napovedati pojav kometov in začetek sončnih in luninih mrkov, je zaznamovala začetek boja proti vraževerju. Prikazuje možnost naravoslovne razlage izvora Zemlje in drugih nebesnih teles.

Astronomija je znanost, ki temelji na opazovanjih. Toda v zadnjih letih so leti in pristanki nebesnih teles astronomiji zagotovili eksperimentalni material. Objekti astronomskega raziskovanja - nebesna telesa, ki so bila do nedavnega nedostopna - so postali dostopni za neposredno preučevanje (seveda le najbližjih).

2. Zgodovina astronomije

2.1 Starodavni pogled na vesolje

Pravilno razumevanje opazovanih nebesnih pojavov ni prišlo takoj. Predstavniki najboljših umov človeštva so dolgo in trdo delali v iskanju resnice. Morali so se boriti z nevednostjo, inertnostjo, starimi predsodki, ki jih je podpirala cerkev, ki je zasajala verski pogled na svet.

Duhovniki – verski služabniki – so za uveljavitev svoje moči uporabljali znanost. Vzpostavitev koledarskih datumov, povezanih z nebesnimi pojavi, je duhovnike spodbudila k preučevanju teh pojavov. Duhovniki so nabrali veliko stvarnih podatkov o nebesnih pojavih, a jih niso znali pravilno razložiti.

V starih časih je obstajala ideja, da je Zemlja negibna in ravna, pokrita, kot pokrovček, s trdno nebo. Nebesna telesa so veljala bodisi za glasnike bogov bodisi za svetilke, ki jih je Bog ustvaril za okrasitev neba.

Razvoj navigacije je zahteval sposobnost krmarjenja po nebesnih telesih. Najsvetlejši med njimi so planeti. Ko se premikajo po nebu, opisujejo zanke. Ko so poskušali razložiti gibanje planetov, so izhajali iz ideje o nepremičnosti Zemlje in okroglosti neba. Filozof in znanstvenik IV stoletja. pr. n. št e. Aristotel je verjel, da je vsak planet nameščen na kristalni krogli. Krogle so vgnezdene druga v drugo in se vrtijo okoli sferične Zemlje. Zvezde so pritrjene na zadnjo in najbolj oddaljeno kroglo.

Kasneje, v II. n. e., starogrški znanstvenik Ptolemaj je zankasto gibanje planetov pojasnil z dejstvom, da se vsak planet enakomerno giblje po krogu, katerega središče se enakomerno vrti okoli negibne Zemlje. Ptolomej je izbral razmerja polmerov krogov in obdobij revolucije planetov tako, da je bilo po njegovi teoriji sploh mogoče predvideti položaj planetov na nebu. To je zahtevala praksa plovbe. Sistem sveta z Zemljo v središču je bil imenovan geocentrični (v grščini Zemlja - ge).

2.2 Kopernikovo odkritje

XV-XVI stoletja je bila doba velikih geografskih odkritij in z njimi povezanega razmaha trgovine, krepitve meščanskega razreda in zaostrovanja njegovega boja proti fevdalizmu. Razvoj trgovine je zahteval razvoj navigacije, astronomija je bila potrebna za navigacijo. Izračuni nebesnih pojavov po Ptolomejevi teoriji, zlasti položajev planetov na nebu, niso bili več dovolj natančni. Poleg tega so postali zelo okorni, saj je bilo treba s povečevanjem natančnosti opazovanj Ptolemejevo teorijo zelo zapletati.

Zamisel o vesolju je po Ptolomeju ustrezala svetopisemski sliki sveta z negibno Zemljo v središču. Dvigniti roko proti Ptolemajevi teoriji je pomenilo začeti revolucijo v znanosti, izzvati močno cerkev.

Ta revolucionarni korak je naredil veliki poljski znanstvenik Nikolaj Kopernik (1473-1543). Kopernik je dolgo razmišljal o geocentričnem sistemu Ptolemajevega sveta in prišel do zaključka, da je bil v osnovi napačen. Namesto tega je Kopernik predlagal heliocentrični sistem sveta s Soncem v središču (Sonce - v grščini - Helios). Tako Kopernik Zemljo ni razglasil za središče vesolja, temveč le enega od planetov, ki se vrtijo okoli Sonca. To je bila največja pojmovna revolucija, ki je imela gromozanski vpliv na celoten nadaljnji razvoj znanosti.

Kopernik je menjavo dneva in noči razložil z dnevnim vrtenjem Zemlje, menjavo letnih časov z nagnjenostjo osi vrtenja Zemlje glede na ravnino Zemljine orbite in kroženjem Zemlje okoli Sonca. navidezno letno gibanje Sonca vzdolž ekliptike z gibanjem Zemlje okoli Sonca. Planete je pravilno razporedil glede na oddaljenost od Sonca in Zemlja je v tej vrsti zasedla tretje mesto. Kopernik je zankasto gibanje planetov na ozadju zvezd pojasnil s kombinacijo gibanja opazovalca z Zemljo in gibanja planeta. Resnico o novem, heliocentričnem sistemu sveta so potrdila Galilejeva odkritja.

2.3 Giordano Bruno

Kopernikove ideje je prevzel italijanski pisatelj in filozof Giordano Bruno (1548-1600). V svojih smelih mislih je šel dlje od Kopernika. Trdil je, da so tudi zvezde sonca, podobna našim, vendar zelo oddaljena od nas. Učil je, da je vesolje neskončno in da je število zvezd in planetov v njem neskončno, da življenje obstaja na mnogih planetih. To je še dodatno nasprotovalo cerkvenim naukom in spodkopalo njihovo verodostojnost.

Zaradi svojih znanstvenih idej je bil Bruno, ki se jim ni želel odreči, po odločitvi inkvizicije živ sežgan na grmadi. Tako je cerkev obračunala z daljnovidnim mislecem, ki je iz Kopernikove teorije naredil logične filozofske zaključke.

2.4 Galileo Galilei

Izjemni italijanski znanstvenik Galileo Galilei je naredil veliko odkritij v astronomiji. Leta 1609 je izdelal majhen teleskop (vedel je za izum teleskopa leta 1608 na Nizozemskem) in z njim opazoval nebesna telesa. Galileo je s tem, ko je svoj teleskop usmeril v nebo, s svojimi odkritji potrdil Kopernikovo teorijo.

Tako je Galileo odkril faze Venere. Ugotovil je, da je takšna sprememba mogoča le, če Venera kroži okoli Sonca, in ne okoli Zemlje. Na Luni je Galileo odkril gore in izmeril njihovo višino. Izkazalo se je, da ni temeljne razlike med Zemljo in nebom - "posodico božanstva". Gore, podobno kot gore na Zemlji, obstajajo tudi v nebesnem telesu. In postalo je lažje verjeti, da je Zemlja le eno od teh svetil.

Galileo je odkril štiri lune planeta Jupiter. Njihova revolucija okoli Jupitra je ovrgla idejo, da je le Zemlja v središču vrtenja. Na Soncu je Galilei odkril pege in na podlagi njihovega gibanja sklepal, da se Sonce vrti okoli svoje osi. Pege na Soncu, ki so veljale za emblem "nebeške čistosti", so ovrgle tudi idejo o domnevno temeljni razliki med Zemljo in nebom. Mlečna cesta je v vidnem polju teleskopa razpadla na številne šibke zvezde. Vesolje se je človeku zdelo kot nekaj neprimerno bolj veličastnega od malega sveta, ki naj bi krožil okoli Zemlje, po zamislih Aristotela in Ptolemaja.

Galilejeva propaganda Kopernikovega nauka v italijanščini, dostopni širšemu bralstvu, je vzbudila bes cerkvenikov. Navsezadnje so pred njim znanstveniki pisali svoja dela v latinščini. Sprva so Kopernikove nauke razglasili za lažne, krivoverske, njihovo propagando pa prepovedali. Galileo se s to prepovedjo ni sprijaznil in so ga poklicali na sodišče. Leta 1633 je bil ostareli znanstvenik pod grožnjami mučenja prisiljen, da se je uradno odpovedal svojim nazorom in se "pokesal", da je širil Kopernikov nauk.

Toda tudi po tem prisilnem kesanju je duhovščina držala Galileja v hišnem priporu in mu prepovedala tiskanje knjig o astronomiji.

3. Astrologija

Astrologija je najstarejše področje znanja, ki je prišlo do nas. Kot trdi ezoterična doktrina, v sporu o prednosti astronomije in astrologije nedvomno prevlada slednja. Iz nje se, veliko pred pojavom astronomskih znanj v njihovem današnjem razumevanju (tj. odprtih in splošno dostopnih), začne razvoj znanosti o nebu in kozmosu. Začetek astrologije je tako skrivnosten kot konec Atlantide. Astrologija je prišla na Zemljo v obliki skrivnega znanja svečenikov o svetu, planetarnih in zemeljskih ciklih, ki vladajo vesolju.

Pojavila se je hkrati v mnogih kulturah: v starem Egiptu, na Kitajskem, v Indiji, med Indijanci Maji in v kasnejšem obdobju na Bližnjem vzhodu. Zdaj je nemogoče izslediti njen izvor, kje in kdaj je nastala, zgodovinsko znanje nam omogoča trditi, da je že v starem Egiptu obstajala kot uveljavljen sistem znanja, presenetljivo je tudi, da je astrologija obstajala skozi vso zgodovino razvoja človeštva in še danes ni izgubila pomembnosti. Številne vede so uporabljale znanje, ki ga je odkrila astrologija, Hipokrat je na primer rekel, da zdravnik, ki ni dobro podkovan z astrološkim znanjem, ne sme opravljati prakse. In politiki in generali niso začeli nobenega bolj ali manj resnega podjetja brez nasveta astrologa.

Zavest naših prednikov je bila zelo drugačna od naše, bili so nagnjeni k temu, da vsak pojav, vsak proces obravnavajo v enotnosti s preostalim svetom, ljudje so vedeli, da je vse na svetu medsebojno povezano in da se pojav pojavlja na isti ravni (npr. , v človeškem telesu) je podoben pojavu, ki se istočasno dogaja na drugi ravni (na primer v nebesih ali, recimo, v državi). Naša zavest je na našo nesrečo urejena drugače. Mi, otroci tako imenovanega napredka in znanosti, ki stoji za njim, ter znanstvenega načina razmišljanja smo nagnjeni k ločevanju enega od drugega. Imamo veliko ved, ki opisujejo raznolik svet z različnih zornih kotov, ne moremo pa gledati na svet kot celoto. Astrologija vam omogoča pogled na svet kot celoto.

Zdaj je z vidika znanosti astrologija tipična psevdoznanstvena doktrina in neke vrste vedeževalska magija. Obenem pa znanost priznava, da je astrologija na določeni stopnji svojega razvoja objektivno spodbudila razvoj opazovalne astronomije, matematike, meteorologije in drugih področij znanja. Še pred 300 leti astrologije ni bilo mogoče imenovati psevdoznanost, kasneje, z razvojem človeškega znanja o zgradbi vesolja, pa je postala očitna njena laž.

3.1 Kaj je astrologija danes

Sodobna astrologija kot družbeni pojav ni nič manj kompleksna kot recimo šport. Če od tujca slišite, da so njegovi interesi na področju športa, ne boste mogli takoj razumeti, kaj točno počne: teče, skače, trenira športnike, vodi ekipo, organizira tekmovanja ali piše o športu.

Pojem "astrologija" je postal tako večplasten in nespecifičen kot "šport". Obstajajo astrologi praktiki s čisto komercialnimi interesi, ki se večinoma ukvarjajo z zelo togo delitvijo medijev in knjižnih založnikov. Njihovo znanje astrologije je omejeno na dežurni nabor nejasnih besednih zvez in sposobnost rokovanja s preprostimi (in niso sami ustvarjenimi) računalniškimi programi za izračun horoskopa.

Obstajajo akademski astrologi, ki se bolj kot z zaslužkom ukvarjajo s samouveljavitvijo. Njihove komercialne dejavnosti so omejene na poučevanje študentov na tečajih in akademijah astrologije, pa tudi na svetovanje malim podjetjem. Njihov glavni interes je povezan s samoizobraževanjem, pridobivanjem ugleda med sodelavci, pripravo učbenikov in nastopi na konferencah. Tak pridih - leta 1996 je Združeni ruski astrološki kongres potekal pod geslom "Profesionalizem v astrologiji". Skoraj brez izjeme so to ljudje z univerzitetno izobrazbo; med njimi je pogosto mogoče srečati kandidate in celo doktorje znanosti. Vendar so brezpogojno predani astrološki ideji in so dokončno prekinili s svojo naravoslovno preteklostjo.

Nazadnje, besedo "astrologija" z nekaj zadrege izgovarjajo "navadni" znanstveniki - astronomi, fiziki, biologi. Malo jih je, a so. Ti naravoslovci priznavajo, da jih zanima astrologija kot izhodišče in morebitna "baza podatkov" za preučevanje kozmičnega vpliva na Zemljo in njeno biosfero. Seveda pustimo ob strani zgodovinarje znanosti, sociologe in psihologe: zanje je astrologija predmet študija.

Katero astrologijo imamo v mislih, ko govorimo o tem, da se je treba boriti proti njej? Ja, zelo preprosto - takšna, ki se obleče v svoja oblačila, saj ni znanost. Sodobna znanost sloni na trdno ugotovljenih dejstvih; to je njegova moč, to je njegova omejitev. Dokler ni zanesljivih eksperimentalnih ali opazovalnih dejstev, se znanstvenik ne more prepuščati fantazijam; za to obstajajo drugi strokovnjaki (v našem času jih iz neznanega razloga združuje koncept "ustvarjalne inteligence", kot da znanstvenik ali inženir tega ni vreden).

Mimogrede, "zanašati se na trdno ugotovljena dejstva" ne pomeni slepo verjeti nekomu in enkrat najti resnico. Ravno nasprotno: inženirski razvoj, ki temelji na fizikalnih zakonih, dnevno in vsako uro preizkuša te zakone, jih preizkuša v različnih kombinacijah, v novih in nepričakovanih razmerah. Takoj, ko se v delovanju naših strojev ali v opazovanih naravnih pojavih pojavi vsaj kanček odstopanja od obstoječe znanstvene teorije, se ta nemudoma posodobi, posploši ali celo popolnoma zavrne. Eksperimentatorji nenehno tekmujejo, kdo bo prvi opazil ta »namig«, teoretiki pa v tem, kdo bo na podlagi odkritega »namiga« ponudil natančnejši model pojava. Omejitve sodobne znanosti torej sploh niso v pomanjkanju ustvarjalnega potenciala, temveč v zahtevi po trdnem dejanskem temelju pod vsemi konstrukcijami. Poglejmo, kaj je danes znanega o vplivu vesolja na Zemljo.

3.2 Astronomija in astrologija

Tako je narava odnosa "mati-hči" med astronomijo in astrologijo mit, ki je nastal že v našem času. Ker so bili včasih različni, so zdaj ti odnosi podobni odnosom neznanih sosedov iz istega vhoda: ko se srečajo, se prepoznajo, a tudi če pozdravijo, je hladno in brez spoštovanja. Takšna situacija je nenaravna, saj je vesolje eno in znanost o njem mora biti ena ...

Vprašanja združitve astronomije in astrologije ni mogoče obravnavati zunaj ideje o sintezi vseh znanosti, in če pogledate še širše - zunaj koncepta sinteze znanosti in religije. Besede o sintezi znanosti in vere so bile prvič izrečene pred več kot sto leti, zdaj pa zvenijo vse pogosteje in glasneje. Sinteza sploh ne pomeni, da bo duhovnik prevzel mesto znanstvenika v laboratoriju in da bodo predavanja o odpornosti na materiale brali z ambonov cerkva. O pravem združevanju je zaenkrat mogoče govoriti le na splošno, v resnici pa le o zbliževanju stališč. Prvi skupni koraki k temu so poduhovljenje znanosti na eni strani in prevajanje verske propagande na podlagi znanstvenih dejstev na drugi strani. Danes v laboratorijih znanstvenikov vse pogosteje opažamo pojave, ki jih ni mogoče razlagati zgolj v okviru materialistične doktrine.

Konvergenca astronomije in astrologije je ena od komponent celotnega procesa sinteze. V prihodnosti lahko služi kot živahen primer dejanskega združevanja zemeljskega in nebeškega, materialnega in duhovnega. Če je astronomija materializirana poezija kozmosa, potem je astrologija njegova spiritualizirana sestavina. Za pridobitev razpoložljivega obsega astronomskega znanja je človeštvo vložilo ogromno intelektualnih naporov. Vseeno bo očitno potreben velik napor vpogled v bistvo astrologije. Toda ta prizadevanja so posebne vrste: tu je nepogrešljivo le delo razuma. Intuicija je potrebna, a ne v tisti poenostavljeni predstavi, ki jo na vsakdanjem planu pogosto poistovetimo z intuicijo, temveč kot sposobnost duhovnega prodiranja v bistvo vesolja.

Bibliografija

Idelson N. I. Galileo v zgodovini astronomije // In Sat. Galileo Galilej. Ed. akad. A. M. Deborina. - M.-L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1943.

Astrologija // Enciklopedični slovar. Ed. Brockhaus F. A. in Efron I. A. - Sankt Peterburg, 1890.

Astronomska slika sveta in njeni ustvarjalci / A. I. Eremeeva.-- M .: Nedra, 1984.-- 224 str.

Zgodovina astronomije: Per. iz angleščine. / A. Pannenkuk.--M.: Nauka, 1966.--592 str.: ilustr.

Antonov V., Akhmedov A. Vedeževanje ali predvidevanje // Znanost in vera, 1981, št. 7.

Pravilno razumevanje opazovanih nebesnih pojavov se je razvijalo skozi stoletja. Veste o nastanku astronomije v starem Egiptu in na Kitajskem, o kasnejših dosežkih starogrških znanstvenikov, o opazovanjih duhovnikov in njihovih napačnih predstavah o naravi, o uporabi svojega znanja v lastno korist. Duhovniki so ustvarili tudi astrologijo - lažni nauk o vplivu planetov na značaj in usodo ljudi in ljudstev ter o namišljeni možnosti napovedovanja usode po legi zvezd.

Poznate tudi geocentrični sistem sveta, ki se je razvil v 2. stoletju pr. n. e. starogrški znanstvenik Klavdij Ptolomej. V središče sveta je "postavil" sferično, a negibno Zemljo, okoli katere so se vrtele vse druge svetilke (slika 29). Ptolomej je navidezno zankasto gibanje planetov pojasnil s kombinacijo dveh enotnih krožnih gibanj: gibanja samega planeta po majhnem krogu in kroženja središča tega kroga okoli Zemlje. Vendar pa je s kopičenjem opazovalnih podatkov o gibanju planetov Ptolemajeva teorija zahtevala vedno več zapletov, zaradi česar je bila okorna in neverjetna. Očitna izumetničenost vse bolj zapletenega sistema in pomanjkanje zadostnega soglasja med teorijo in opazovanji je zahtevalo njegovo zamenjavo. To je bilo storjeno v 16. stoletju. veliki poljski znanstvenik Nikolaj Kopernik.

riž. 29. Sistem sveta po Ptolomeju.

Kopernik je zavrnil dogmatično trditev o negibnosti Zemlje, ki je stoletja prevladovala v glavah ljudi. Ko je Zemljo uvrstil med običajne planete, je poudaril, da se Zemlja, ki zaseda tretje mesto od Sonca, skupaj z vsemi planeti, giblje v prostoru okoli Sonca in se poleg tega vrti okoli svoje osi1 Kopernik je drzno dokazal, da je z rotacijo Zemlje in njenim kroženjem okoli Sonca je mogoče pravilno razložiti takrat znane nebesne pojave in navidezno zankasto gibanje planetov (sliki 16 in 30). Ta revolucija v astronomiji in svetovnem nazoru, ki jo je naredila Kopernikova heliocentrična teorija, kot je zapisal Engels, je preučevanje narave osvobodila religije.

riž. Nikolaj Kopernik (1473-1543). Poljski astronom, ki je utemeljil heliocentrični sistem sveta, po katerem Zemlja skupaj z drugimi planeti kroži okoli Sonca.

Galileo Galilei, ki je prvi usmeril teleskop v nebo, je svoja odkritja pravilno interpretiral kot potrditev Kopernikove teorije. Tako je Galileo odkril faze Venere. Ugotovil je, da je takšna sprememba mogoča le, če Venera kroži okoli Sonca, in ne okoli Zemlje. Na Luni je Galileo odkril gore in izmeril njihovo višino. Izkazalo se je, da med Zemljo in nebesnimi telesi ni bistvene razlike, na primer gore, podobne goram na Zemlji, so obstajale tudi na nebesnem telesu. In postalo je lažje verjeti, da je Zemlja samo eno od teh teles.

Galileo je odkril štiri lune planeta Jupiter. Njihovo kroženje okoli Jupitra je ovrglo idejo, da je v središču vrtenja samo Zemlja.Na Soncu je Galileo odkril pege in na podlagi njihovega gibanja sklepal, da se Sonce vrti okoli svoje osi. Obstoj peg na Soncu, ki je veljal za emblem "nebeške čistosti", je ovrgel tudi idejo o domnevni temeljni razliki med zemeljskim in nebeškim.

Mlečna cesta je v vidnem polju teleskopa razpadla na številne šibke zvezde. Vesolje se je človeku zdelo kot nekaj neprimerno bolj veličastnega od majhnega sveta, ki naj bi po predstavah Aristotela, Ptolemaja in srednjeveških cerkvenikov krožil okoli Zemlje. Cerkev se je, kot že veste iz tečajev zgodovine in fizike, ukvarjala z Giordanom Brunom, ki je iz Kopernikovega odkritja delal drzne filozofske sklepe. M. V. Lomonosov (1711-1765) se je drzno boril proti cerkvenikom za pravico do širjenja pristnega znanja o zgradbi vesolja, Lomonosov je v duhoviti in privlačni poetični in satirični obliki zasmehoval mračnjake.

riž. 30. Gledano z Zemlje, projekcija planeta na nebo izpiše zanko (risba je narejena v "stranski" projekciji).

Emancipacija človeške misli, zavračanje slepega sledenja omejenim dogmam cerkve, poziv k drznemu materialističnemu preučevanju narave - to je glavni, univerzalni rezultat boja Kopernika, Bruna in Galileja za znanstveni pogled na svet.