Një kopje e thjeshtuar e Katedrales së Shën Isakut në Finlandë. Katedralja e Shën Isakut dhe Katedralja e Sakovit
-Një grua e moshuar nga Leningradi plotëson një pyetësor në një zyrë strehimi-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Çifut, hajde?
- Epo, po, por Katedralja e Shën Isakut, a është sinagogë?
Katedralja e Shën Isakut konsiderohet si një nga kryeveprat e arkitekturës së krishterë ortodokse, ruse. Në pamje të parë, nuk ka asgjë të çuditshme në lidhje me të.
TEMPULLI ISHTE FILLIM ANTIK!!! DHE me siguri PARA LINDJES SË PETRUSHIT...
Por kjo është vetëm në shikim të parë. Duhet të shikoni më me kujdes.
Këtu është porta e tij.
Imazhet të kujtojnë shumë ato antike, por kjo nuk është gjëja më e rëndësishme. Nuk ka asnjë .... kryqëzim ortodoks në tempull
Dhe gjetja e një kryqi ortodoks me tetë cepa nuk është një detyrë e lehtë.
Këta kryqe ortodoksë janë elementë të rrallë ortodoksë - në një kishë krejtësisht joortodokse
Ju lutemi vini re - sipër ikonës është diçka tjetër përveçse sy që sheh gjithçka, të cilin ortodoksët e konsiderojnë simbol të masonëve dhe satanistëve
Bëhet fjalë për kryqëzimin
Këtu është kryqëzimi ortodoks
Dhe ja katolikja dhe kjo imazh i njërës nga nikat e Katedrales së Shën Isakut, ndërsa aty nuk ka asnjë kryq ortodoks.
Më poshtë, imazhi i dytë katolik me Jezusin e kryqëzuar ndodhet jashtë mbi një nga hyrjet e katedrales.
Në fakt, sipas mitit historik zyrtar, Katedralja e Shën Isakut pas shenjtërimit ishte kryesore katedrale Perandoria Ruse.
Dhe si ndodhi që simbolika kryesore praktikisht nuk përdoret në hartimin e katedrales kryesore, dhe kryqëzimi tregohet përgjithësisht sipas kanuneve të njerëzve të tjerë?!
Këtu përsëri, gjithçka nuk është ortodokse.
Ju lutemi vini re se edhe këtu kryqi nuk është qartë një kryq ortodoks me tetë cepa. Është gjithashtu interesante që të gjitha imazhet tregojnë historinë e ekzekutimit të Jezusit, por vetë trupi i vdekur i kryqëzuar i Jezusit shfaqet vetëm në basorelievin më të ulët të djathtë, dhe më pas tashmë në procesin e heqjes nga kryqi. Kjo do të thotë, ata u përpoqën të shmangnin imazhet e një trupi të vdekur të varur në një kryq.
Por modelet në dyshemenë e katedrales
Ka modele delikate në dysheme dhe në mur, ato janë greke të lashta
Është helen GREKE stoli-meander.
Këtu në murin e tempullit të Hadrianit
Ja nga Tempulli i Jupiterit
Pikërisht të njëjtat zbukurime mund të shihen ndër të tjera edhe në Balbec
Ilustrim Montferrand me 70 faqe
Shenjat e jashtme
Tani pak për tiparet e jashtme të katedrales - një kishë ortodokse nga brenda nuk është ortodokse, por së jashtmi tashmë antike
Dhe ky është panteoni romak
Pothuajse e njëjta ndërtesë, vetëm pa kupolë
Panteoni i Parisit, si në Issacia, nuk do të gjeni atje kryqëzime ortodokse
Dhe ky është Kapitoli Amerikan, tempuj në Rusi, Evropë dhe të ujitur. ndërtesat në Shtetet e Bashkuara u ndërtuan sipas të njëjtit stil arkitekturor
Këtu është Kapitoli i Bostonit
Por shumë më interesant është imazhi i tij i vjetër
A është kjo një kopje e shtyllës së Aleksandrisë?
Epo, këtu Kapitoli i Shtetit të Iowa-s në Des Moines
Ajo është më e ngjashme me Katedralen e Shën Isakut
Kush ndërtoi Katedralen Issakievsky
Besohet se katedralja është projektuar dhe ndërtuar nga skulptori i huaj Montferan. Por nuk është.
Këtu është një ilustrim interesant nga puna e vetë Montferrand.
Ky është viti 1820, nga imazhi mund të konkludojmë se nuk është ndërtim, por restaurim i katedrales.
Në fakt historia është
Në 1809 dhe 1813. U shpall konkursi për rindërtimin e katedrales. Edhe para shpalljes së konkursit të parë nën drejtimin e Presidentit të Akademisë së Arteve Konti A.S. Strogonov, u zhvillua një program me përmbajtjen e mëposhtme:
“Ndërtesat madhështore të ngritura në kryeqytetin verior të Rusisë japin idenë për t'i kushtuar vëmendje Katedrales së Shën Isakut të Dalmacisë.
Ky tempull ..., - kërkon, rastësisht rrethanave kaq të rëndësishme, të denjë për të përfunduar shkëlqimin e tij. Ky synim hap një fushë të gjerë dallimesh për artistët e njohur për talentin e tyre në artin e arkitekturës; në këtë rast, ata mund të tregojnë aftësitë e tyre të këndshme në zgjidhjen e problemeve të mëposhtme:
1. Gjeni fonde për të dekoruar kishën e Shën Isakut të Dalmacisë me arkitekturë të denjë dhe madhështore, pa mbuluar (sa më shumë) rrobat e tij të pasura prej mermeri.
2. Në vend të kubeve dhe kambanoreve aktualisht në këtë tempull, kërkoni formën e një kubeje që mund t'i japë madhështinë dhe bukurinë e qenësishme një ndërtese kaq të famshme.
3. Të krijohet një mënyrë e përshtatshme për të dekoruar zonën që i përket këtij tempulli, duke e sjellë në rregullsinë e duhur perimetrin e tij.
RGIA, f.789, vep. 20 Stroganov, d.36, l3. I raportuar nga N.I. Nikulina (Glinka), shtypur: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Historia e jetës dhe e krijimtarisë. - Shën Petersburg: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. fq 82-83.
Konti Stroganov theksoi drejtpërdrejt se kishte një konkurs për ndryshimin e një tempulli tashmë në këmbë, detyra ishte të hiqte mermerin prej tij.
Kjo nuk përputhet me deklaratën se Katedralja e 3-të e Shën Isakut do të ishte mbyllur në 1816. Ishte katedralja e tretë që ishte pjesërisht e mbuluar me mermer m
Wikipedia citon gjithashtu Stroganovin, por citon si më poshtë:
"Gjeni një mënyrë për të dekoruar tempullin ... pa mbuluar ... rrobat e tij të pasura prej mermeri ... gjeni një formë kube që mund t'i japë madhështi dhe bukuri një ndërtese kaq të famshme ... gjeni një mënyrë për të dekoruar katrorin që i përket në këtë tempull, duke e sjellë rrethin e tij në rregullsinë e duhur "
Këtu është një skemë e tillë e falsifikimit - Wikipedia nxjerr gjënë më të rëndësishme nga shënimi i Stroganov, se katedralja tashmë ka qenë
“Me fjalë, Sovrani i kërkoi Betancourt-it të udhëzonte dikë që të hartonte një projekt për ristrukturimin e Katedrales së Shën Isakut në mënyrë të tillë që të ruhej e gjithë ndërtesa e vjetër, ndoshta me një rritje të vogël, për t'i dhënë një pamje më madhështore dhe më të bukur. këtij monumenti madhështor”.
F.F. Vigel në shënimet e tij tregoi në tekst të thjeshtë se Katedralja e Shën Isakut nuk u ndërtua, por u rindërtua
Shenjat e perestrojkës mund të gjenden edhe sot
Tre në qendër janë reale, dhe ato në anët janë të freskëta, kjo është gjithçka që zotëroi Montferan gjatë rindërtimit të katedrales, ai nuk kishte as aftësi dhe as kohë për të përsëritur origjinalin.
Këtu është një tjetër e re
Me një fjalë, ka shumë shembuj
Nuk kishte asnjë ndërtim të Katedrales së 4-të të Shën Isakut, ajo që është sot është i njëjti tempull "i tretë", me shumë gjasa tempulli "i parë" dhe i dyti.
Por pse ishte e nevojshme të thyhej historia e një katedrale në 4 pjesë dhe të falsifikohej ndërtimi i saj nga Montferan?
Fakti është se tempulli i lashtë me elementë të paganizmit dhe katolicizmit, i cili nuk ka asnjë lidhje me ortodoksinë aktuale.
Ndërtimi i 4 katedraleve nuk është më shumë se katër rindërtime, ku u fshi e kaluara e saj pagano-katolike.
Por edhe pas gjithë kësaj është për t'u habitur fakti që falsifikatorët nuk i hoqën kryqet katolike dhe nuk i zëvendësuan me ato ortodokse. Dukej se e dinin se nuk ishte aspak e nevojshme.
Në të vërtetë, nuk kishte pse të shqetësohej, sepse besimtarët ortodoksë janë aq të mashtruar dhe të verbër sa nuk e vënë re se po vijnë në një kishë të çuditshme.
Edhe pse askush nuk ua fsheh, gjithçka është në vendin më të dukshëm.
Unë do të shtoj se prania e kryqëzimeve katolike tek Isaku është një tjetër dëshmi në favor të faktit se më parë katolicizmi dhe ortodoksia ishin një rrëfim, si dhe Krishterimi dhe Islami.
Pse u martua Pjetri I në një ish-hambar? Pse Kapitoli në Uashington DC është vetëm një kopje e Isakut? Dhe çfarë fshihej në muret 5 metra të trasha?
NGA Sergej OKUNEV , i cili punon si kujdestar i fondeve të muzeut-monument për më shumë se 40 vjet, u takuam në bodrumin e Katedrales së Shën Isakut, ku gjatë Luftës së Madhe Patriotike ishin thesaret e paçmuara të muzeve të Leningradit dhe rrethinave të tij. ishin fshehur nga bomba dhe predha. Tani këtu është një ekspozitë kushtuar veprës asketike. Në dhomën pranë sobës së barkut dhe një fragmenti të një bombe ndezëse, flitet mirë për sekretet mahnitëse që katedralja e famshme u zbulon restauruesve dhe studiuesve.
Që nga viti 1990, është kryer një punë kolosale për restaurimin e mureve, - thotë Sergej Nikolaevich. - Janë 5 metra të trasha, por aty ku u lëkund kambana 32 tonëshe, plasaritjet arritën në dy metra. Përfundimi i jashtëm prej mermeri është restauruar. Pastruan bodrumin, ku kishte 12 soba me dru, rregulluan papafingo. Më në fund, arritëm në brendësi të katedrales, filluam të pikturonim në mure. Tani po bëhet restaurimi i altarëve, ku pikturat e tavanit janë në një lartësi prej 49 metrash. Detyra është të sigurohet ruajtja e Katedrales së Shën Isakut në formën në të cilën ishte në vitin 1858, në kohën e shenjtërimit.
Besohet se aftësitë teknike të sotme e bëjnë më të lehtë zgjidhjen e problemit. Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Kur po ndërtohej katedralja, kishte një teknikë, pastaj ajo ndryshoi - dhe ne nuk e kuptonim më se si u ndërtua. Dy vjet më parë, restauruesit u përplasën me një zbrazëti në altarin jugor. Ata hapën murin dhe gjetën një oxhak, por nuk gjetën nga vinte nga poshtë. Ndër dokumentet e nënshkruara nga Montferrand, ekziston një vizatim i vogël me një shabllon për instalimin e një oxhaku. Tani po kruaj kokën mbi këtë gjëegjëzë. Një nga shumë.
Në muret e secilit prej tre altarëve u gjetën kuti bronzi për ruajtjen e enëve të kishës. Kur një kuti e tillë u hap në korridorin e Katerinës, ata panë se ishte plot me dosje me dokumente të klasifikuara nga fundi i viteve 1930. Procesverbalet e mbledhjeve të komitetit të partisë të muzeut antifetar që ndodhet këtu, broshura me shënimin "Vetëm për anëtarët e CPSU (b)", vendime të konferencave të partisë. Pse u klasifikuan dokumentet e partisë në kohë paqeje? Kishte një ndjenjë të "armiqve përreth", përgatitjet ishin duke u zhvilluar për fushatën finlandeze.
Ligji ushtarak u shpall në Leningrad në 1938-1939. Babai tha se pas punës, aktivistëve të partisë u jepeshin armë, ata bënin detyrë në oborre, në rrugica të errëta - me të drejtë të gjuanin pa paralajmërim, sepse plaçkitjet filluan në errësirë. Ligji ushtarak u fut në të gjitha ndërmarrjet, përfshirë muzetë. Disiplina më e rreptë e punës: mungesa në punë - vetëm në drejtimin e menaxhimit. Plus mbikëqyrje totale e njëri-tjetrit. Gjetëm disa dosje me denoncime. Dhe procesverbali i mbledhjes së komisionit të partisë me diskutime për fatin e dy drejtorëve të Katedrales së Shën Isakut. Anëtarët e komitetit të partisë diskutonin me përpikëri biografitë e tyre, bënin pyetje provokuese...
Profili i muzeut antifetar, i cili ndodhej brenda mureve të Katedrales së Shën Isakut, ndryshonte pothuajse çdo gjashtë muaj. Ata dëbuan dhe burgosën të gjithë udhëheqjen, çdo herë duke iu referuar instalimeve të reja. Bashkimi i ateistëve militantë ishte jashtëzakonisht agresiv. Ata sollën gjithçka në pikën e absurditetit: ata ofruan të rrëzonin kryqin nga katedralja dhe të vendosnin një anemometër të madh për të matur drejtimin dhe shpejtësinë e erës, pastaj papritmas donin të vendosnin teleskopë... Dhe gjithë kjo bujë , natyrisht, u reflektua në fatin e muzeut.
Në fakt, katedralja është shumë më e vjetër se sa besohet zakonisht. Në 1705, Pjetri i Madh vendosi të rindërtojë hambarin e vizatimit të Admiralty në një tempull, pasi qyteti kishte tashmë një "Kolegj Admiralty dhe një dhomë model për vizatime". Dhe tani hambari prej druri u shndërrua në një tempull 18 metra i gjatë dhe 9 metra i gjerë. Paratë për ndërtimin e kishës së parë në vitin 1707 nga Shën Isaku i Dalmacisë u ndanë nga fondet e ndara për mirëmbajtjen e flotës. Dhe të gjitha dokumentet në katedrale shkuan në Ministri marina: pagesa e priftërinjve, blerja e verës për kungim, riparime, dhurata për klerikët për faktin se ata shenjtëruan çdo anije duke u ulur. Katedralja e Shën Isakut nuk i takoi kishës për asnjë ditë, ajo ka qenë gjithmonë pronë e shtetit.
Meqë ra fjala, Pjetri I u martua në ish hambarin në 1712. Pse? Në arkiva gjeta dekretin e Pjetrit për mbajtjen e ngjarjeve civile në vendin e banimit. Në atë kohë, cari ishte "regjistruar" si kapiteni Pyotr Alekseev në anën e Admiralit. Prandaj, ai nuk u martua as në Katedralen Pjetri dhe Pali, e cila iu kushtua Romanovëve. Për të mos shkelur dekretin e tij, ai u martua në këtë kishë.
Një tempull i dytë u ndërtua aty ku tani qëndron Kalorësi prej bronzi. Në 1714, kur u bë e qartë se suedezët nuk do të mund të sulmonin Shën Petersburgun, cari urdhëroi Trezzini të krijonte një katedrale që i përshtatej kryeqytetit të Rusisë. Ata vendosën tempullin në brigjet e Neva, pa marrë parasysh hidrologjinë, dhe pas një kohe ai filloi të rrëshqasë në lumë. Ata vuajtën, rindërtuan, katedralja u dogj dy herë. Më në fund, tashmë Katerina në 1758 nxori një dekret për të gjetur një vend të ri për ndërtimin e katedrales. Ftuan italianin Rinaldi, përcaktuan vendin dhe filluan të ndërtojnë Katedralen e tretë të Shën Isakut. Ata përfunduan nën Palin I. Dhe tashmë në 1802-1803 katedralja filloi të shembet. Në vend të mermerit, ajo ishte e veshur me tulla, nuk ishte tharë brenda dhe copa suvaje filluan të binin mbi besimtarët gjatë adhurimit ... Dhe Montferrand ndërtoi katedralen e katërt.
Pas fitores ndaj Napoleonit, Aleksandri I urdhëroi të zhvillohej një projekt i ri për Katedralen e Shën Isakut. Kushtet e konkursit përmbanin një kërkesë për ruajtjen e altarëve. Konkursi i parë u mbajt në 1816, por askush nuk mundi të hynte në altarë. Dy vjet më vonë, u shpall një konkurs i dytë. Dhe pastaj erdhi Montferrand i shkëlqyer. Me sa duket, duke mos shpresuar shumë për të marrë një porosi, ai e prezantoi projektin e tij në dy fletë letre. Por altarët e Rinaldit doli të ishin të gdhendur aq mirë sa Aleksandri I zgjodhi këtë nga 24 projekte.
Montferrand u emërua arkitekti kryesor i Ministrisë së Gjykatës, me një pagë 8000 në vit. Në atë kohë, ndihmësi i Aleksandrit I ishte Betancourt. Ai u tregua mirë në Evropë dhe në Rusi u emërua Ministër i Rrugëve dhe Ndërtimit të Nëntokës. Pra, strukturat nëntokësore të Betancourt janë ende duke punuar. Nën sheshin Sennaya, për shembull, ai ndërtoi objektin më të madh të magazinimit, dhe gjithçka është në rregull me të. Betancourt u kujdes për Montferrand dhe ndihmoi me zgjidhjet teknike. Gjatë ndërtimit, u përdorën metoda të reja, në veçanti, kolonat monolitike, struktura e kupolës dhe mbrojtja nga ujërat nëntokësore.
Pak njerëz e dinë se kupola e Kapitolit në Uashington është ndërtuar sipas vizatimeve të Katedrales së Shën Isakut. Në Bibliotekën e Akademisë së Shkencave gjeta dokumente arkivore, sipas të cilave studentët e mi bënë një model të Kapitolit. Shfaqet në muze pranë modelit të kupolës së katedrales sonë. Pra, simboli i kryeqytetit amerikan mund të konsiderohet një kopje e Isakut të Shën Petersburgut, - përfundon rrëfimin e tij Sergej Nikolaevich Okunev.
Dje u bë e ditur se autoritetet e Shën Petersburgut vendosën të transferojnë rusin Kisha Ortodokse Katedralja e Isakut për përdorim falas. Sidoqoftë, vetë qyteti u rebelua kundër këtij vendimi - më shumë se 95 mijë njerëz nënshkruan një peticion kundër transferimit të muzeut-monumentit të shekullit të 19-të në Kishën Ortodokse Ruse. Njerëzit shprehin shqetësimin se “transferimi i muzeumeve-monumenteve, kartat e vizitave të Shën Petërburgut, në ROC do të çojë në kufizime për t'i vizituar ato nga turistët e zakonshëm. Nuk ka frikë të pabazë se përpjekjet e Kishës Ortodokse Ruse nuk do të mjaftojnë për të kryer restaurim në shkallë të gjerë të vendeve unike të trashëgimisë kulturore, thjesht për t'i mbajtur ato në gjendjen e duhur.”
Në dritën e ngjarjeve të tilla, vendosëm të kujtojmë se si duket Katedralja e Shën Isakut nga brenda.
U deshën 40 vjet për të ndërtuar një nga strukturat më madhështore në Evropë. Do të dukej një figurë gjigante, por kur shihni gjithçka nga ana e gabuar dhe filloni të gërmoni në mënyrën se si funksionon, bëhet e qartë se me të gjitha teknologjitë dhe pajisjet moderne, është larg nga fakti që ndërtuesit e sotëm do të kishin përballuar një gjë të tillë. një periudhë. Katedralja ka vetëm një analog në botë për sa i përket kompleksitetit dhe dizajnit të kupolës - Kapitol. Amerikanët mbrojnë me kujdes vizatimet e tij nga restauruesit tanë.
Kur shikoni nga ana, nuk mendoni se brenda kësaj strukture të madhe ka dhjetëra e dhjetëra kilometra kabllo, tubacione, sisteme të kontrollit të temperaturës - gjithçka pa të cilën katedralja thjesht nuk mund të jetojë. Këtu janë hedhur 15,000 metra me një fibër optike. Këtu mund të shihni se ata bënin pa të gjitha këto, por duhet kuptuar që më parë katedralja ishte e re. Kur u ndërtua, askush nuk priste të funksiononte për një periudhë kaq të gjatë, atëherë thjesht nuk e bënë.
Katër katedrale janë sot pjesë e një prej komplekseve muzeale më të suksesshme në Rusi, Katedralja e Shën Isakut. Suksesi nuk është vetëm në aktivitetet muzeale, por edhe në faktin se ky është i vetmi muze në Rusi që ka refuzuar subvencionet shtetërore. Disa vjet më parë, menaxhmenti i muzeut peshoi forcat dhe aftësitë e tyre dhe vendosi të fitonte në mënyrë të pavarur para për mirëmbajtjen dhe restaurimin e tyre.
Gjithsej 540 shërbime kryhen çdo vit në katedralet e muzeut. Secili mbështetet, mirëmbahet dhe paguhet plotësisht nga buxheti i muzeut.
Sot, Isaku paguan nga 50 deri në 80 milion rubla në formën e taksave çdo vit. Ndërtimi i katedrales u financua nga buxheti i shtetit dhe donacionet publike. Katedralja ka mbetur gjithmonë pronë e shtetit, klerikët lejoheshin të shërbenin vetëm këtu. Përpjekjet për të fituar kontrollin mbi katedralen nga Sinodi filluan menjëherë pas shenjtërimit të katedrales, por u penguan me vendimin e perandorit. Gjatë gjithë historisë së saj, katedralja i përkiste Rusisë ...
12 orë - kohëzgjatja e ditës së punës së një punonjësi të muzeut. Të ardhurat në rritje çdo vit të muzeut lejojnë të rritet ndjeshëm shpejtësia e punës së restauruesve. Nga rruga, ishte këtu që për herë të parë në Rusi u testua mënyra e funksionimit të kompleksit muze, i cili më vonë u bë i njohur si "Nata e Muzeve".
17 kategori të vizitorëve të muzeut përjashtohen nga pagesa e biletës. Programe falas për vizitorët nga me aftësi të kufizuara. Kurse të veçanta për nxënësit paguhen nga buxheti. Pelegrinët ortodoksë janë gjithashtu të përjashtuar nga pagesa.
Muzeu ka programe të dizajnuara posaçërisht për të verbërit, të cilat mbahen në ditën e pushimit të muzeut - të mërkurën. Në një ditë jave, fluksi i njerëzve është i madh dhe ata mund të jenë të mbushur me njerëz, kështu që punonjësit vendosën që të jenë gati të presin të verbërit në ditën e tyre të pushimit. Këtu lindi një program i ri për muzetë rusë "Të shohësh tempullin me duart e tua". Ekziston një program mjaft i madh për personat me dëmtim të dëgjimit.
Muzeu shpenzoi 30 milionë rubla për blerjen, sjelljen dhe instalimin e një ashensori italian të një dizajni unik që lejon përdoruesit e karrigeve me rrota të ngjiten në kolonadë. Punonjësit e muzeut dolën me një program unik, të fokusuar më shumë tek fëmijët e ulur - "Shihni fluturimin e zogjve para hundës". Djem e vajza, të cilët që në lindje nuk e njohin gëzimin e lëvizjes me këmbët e tyre, patën mundësinë të ngjiten në kuvertën më të bukur të vëzhgimit të qytetit.
22 gradë – kjo temperaturë ruhet për të shpëtuar mozaikët e hapësirës kryesore të Katedrales së Shën Isakut. Për të mos u mohuar besimtarëve traditën e vendosjes së qirinjve, u mendua një zgjidhje e veçantë - vendosja e një shandani gjatë shërbimit në rrugë. E gjithë tregtia me veglat e kishës lejohet të kryhet në territorin e katedrales.
Mozaiku që keni para jush dhe shumica e mozaikëve të Shpëtimtarit mbi gjakun e derdhur janë bërë në punëtoritë e Frolovit. Kjo është një dinasti e tërë që funksionoi në një mënyrë krejtësisht unike. Në të vërtetë, sot ju mund t'i shihni të gjitha këto me sytë tuaj. Pas revolucionit, atyre u mbaruan porositë, të cilat ishin baza e punës së tyre. Për fat të mirë, porositë nga Metroja e Moskës u shfaqën në vitet 1930. Gjithçka që bëhet në metronë e Moskës është dorëshkrimi i së njëjtës punëtori të famshme të artit të mozaikut Frolov. Fatkeqësisht, kur ky urdhër përfundoi dhe mjeshtrit e vjetër u larguan, zinxhiri i transferimit të njohurive nga dora në dorë u ndërpre.
22 vjet (15 vjet kërkime dhe 7 vjet punë praktike) të shpenzuara për shërim dyert mbretërore Shpëtimtar mbi gjak. Kjo është 600 kilogramë bizhuteri - smalt i nxehtë në argjend, në bakër, me prarim ... Kryemjeshtri i këtij procesi - Larisa Solomnikova, e cila praktikisht ringjalli teknologjinë e smaltit të nxehtë në aeroplanë të mëdhenj - pranoi të mbetet në radhët e Stafi i muzeut dhe, me një tarifë nominale, drejton mjeshtrin në Katedralen e Shën Isakut - klasa për fëmijët mbi bazat e artit të smaltit.
Midis personelit të përhershëm të muzeut ka disa punishte të veçanta: një grup i vogël argjendarish punon kryesisht për nevojat e Katedrales së Shën Sampsonit, një punishte gurprerëse është vazhdimisht e angazhuar në protetikën e patate të skuqura të ndryshme dhe të çarat e elementeve prej guri.
Në vitin 1945, menjëherë pas luftës, filloi restaurimi i mëparshëm madhor i katedrales. Tani është e vështirë të imagjinohet: mjeshtrit, vetë ende të uritur, bënë çmos për të përdorur materiale që ishin tipike për shekullin e 19-të, për shembull, ngjitësin e blirit. Gjëja më e keqe për ndërtesa kaq të mëdha, të ngarkuara me kaq shumë dekorime artistike, është se ato nuk tolerojnë një ndërprerje shërbimi. Dëmin më të madh Isakut i bëri gjatë luftës vetëm një rrethanë - ata e ndaluan ngrohjen.
Katër nga katër katedralet e muzeut "Katedralja e Shën Isakut" dëshiron të bëhet pronë e Kishës Ortodokse Ruse. Autoritetet e qytetit kanë marrë tashmë një vendim për një katedrale, Smolny, dhe ajo do të shkojë në dioqezë. Ende ka një diskutim për Katedralen Sampson, por menaxhmenti i muzeut nuk është veçanërisht kundër tij, pasi me të vërtetë nuk ka tempuj të mjaftueshëm në anën e Vyborg të qytetit, megjithëse është për të ardhur keq që përpjekjet e shpenzuara për rindërtimin e praktikisht rrënojave. Më pak se një muaj më parë, u shfaq informacioni se kisha po përpiqej të hiqte edhe Kishën e Shpëtimtarit të Gjakut të Derdhur dhe Shën Isakut - katedrale që shteti nuk i la kurrë. Kjo do të thotë fundi i punës muzeale, qoftë edhe për shkak të mos shlyerjes së plotë të saj.
3,200,000 turistë – kaq ka marrë muzeu në vitin 2014. Këtë vit pritet një shifër më e lartë, pavarësisht rënies së përgjithshme të numrit të turistëve në Shën Petersburg.
500,000,000 rubla në vit - afërsisht e njëjta shumë në dy ose tre vjet do të kërkohet nga buxheti i qytetit për të mirëmbajtur dhe restauruar ndërtesën kolosale. Tani kjo shumë mbulohet plotësisht nga të ardhurat e muzeut.
40 persona – kështu e vlerësoi zoti Chaplin numrin e nevojshëm të personelit për shërbimin e Katedrales së Shën Isakut. Si do të zhvillohet në këtë rast puna e deritanishme serioze shkencore historike, veprimtaria propagandistike dhe pedagogjike? Kush do të gjenerojë projekte të reja dhe programe muzeale pioniere, ai gjithashtu nuk specifikoi. Për momentin, kjo është e zënë nga një ekip prej 400 punonjësish të muzeut shtetëror, të cilët, në përputhje me rrethanat, planifikohen të pushohen nga puna.
Një peticion drejtuar guvernatorit për të anuluar transferimin e katedrales në Kishën Ortodokse Ruse mund të jetë
Dhe Katedralja Saakiev u ngrit për 40 vjet, dhe kur skelat u hoqën përfundimisht prej saj, nevoja për ndërtim si në një tempull u zhduk pothuajse menjëherë. Rreth asaj se kush ndërtoi tempull i famshëm, sa rindërtimesh mbijetoi dhe çfarë legjendash e rrethojnë - në materialin e portalit "Culture.RF".
Tre paraardhësit e Katedrales së Shën Isakut
Katedralja e Shën Isakut. Foto: rossija.info
Katedralja e Shën Isakut e Auguste Montferrand ishte katedralja e katërt e ndërtuar në këtë shesh. Kisha e parë për nder të Shën Isakut të Dalmacisë u ngrit për punëtorët e kantiereve të Admiralty pothuajse menjëherë pas themelimit të Shën Petersburgut. Përkundrazi, ajo u rindërtua nga ndërtesa e hambarit të vizatimit nën drejtimin e Harman van Boles. Pjetri I, i cili lindi në ditën e kujtimit të Shën Isakut, u martua me Katerinën I këtu në vitin 1712. Tashmë në vitin 1717, kur kishë e vjetër filloi të përkeqësohej, u vendos një ndërtesë e re guri. Ndërtimi u drejtua nga Georg Mattarnovi dhe Nikolai Gerbel. Gjysmë shekulli më vonë, kur kisha e dytë e Pjetrit u shkatërrua, ndërtesa e tretë u vendos - tashmë në një vend tjetër, pak më larg nga brigjet e Neva. Arkitekti i saj ishte Antonio Rinaldi.
Fitorja e hartuesit ndaj arkitektëve
Semyon Schukin. Portreti i Aleksandrit I. Vitet 1800. Muzeu Shtetëror Rus
Eugene Plushar. Portreti i Auguste Montferrand. 1834. Muzeu Shtetëror Rus
Konkursi për ndërtimin e Katedrales aktuale të Shën Isakut u shpall në 1809 nga Aleksandri I. Ndër pjesëmarrësit e tij ishin arkitektët më të mirë të kohës së tyre - Andrian Zakharov, Andrey Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Megjithatë, asnjë nga projektet e tyre nuk e kënaqi perandorin. Në 1816, me këshillën e kreut të Komitetit për Ndërtesat dhe Punët Hidraulike, Augustine Betancourt, puna në katedrale iu besua arkitektit të ri Auguste Montferrand. Ky vendim ishte befasues: Montferrand nuk kishte shumë përvojë në ndërtim - ai e dëshmoi veten jo me ndërtesa, por me vizatime.
Fillimi i pasuksesshëm i ndërtimit
Paeksperienca e arkitektit luajti një rol. Në 1819, ndërtimi i katedrales filloi sipas dizajnit të Montferrand, por vetëm një vit më vonë, Anton Maudui, anëtar i Komitetit për Ndërtesat dhe Punët Hidraulike, kritikoi tërësisht projektin e tij. Ai besonte se kur planifikonte themelet dhe shtyllat (shtyllat mbështetëse), Montferrand bëri gabime të mëdha. Kjo për faktin se arkitekti donte të shfrytëzonte sa më shumë fragmentet që kishin mbetur nga Katedralja e Rinaldit. Edhe pse në fillim Montferrand e luftoi kritikën e Mauduit me gjithë fuqinë e tij, ai më vonë u pajtua me kritikat - dhe ndërtimi u pezullua.
Arritjet arkitektonike dhe inxhinierike
Katedralja Issakiev. Foto: fedpress.ru
Katedralja Issakiev. Foto: boomsbeat.com
Në 1825, Montferrand projektoi një ndërtesë të re madhështore në stilin klasicist. Lartësia e saj ishte 101.5 metra, dhe diametri i kupolës ishte pothuajse 26 metra. Ndërtimi ishte jashtëzakonisht i ngadaltë: u deshën vetëm 5 vjet për të krijuar themelin. Për themelin, duhej të gërmoheshin llogore të thella, ku u futën grumbuj të katranit - më shumë se 12 mijë copë. Pas kësaj, të gjitha llogoret u lidhën me njëra-tjetrën dhe u mbushën me ujë. Me fillimin e motit të ftohtë, uji ngriu dhe grumbujt u ulën në nivelin e akullit. U deshën edhe dy vjet të tjera për të instaluar kolonat e katër galerive të mbuluara - portikë, monolite graniti për të cilat furnizoheshin nga guroret e Vyborg.
Për gjashtë vitet e ardhshme, u ngritën mure dhe shtylla me kube, dhe u ngritën qemere, një kube dhe kulla këmbanore për katër vjet të tjera. Kupola kryesore nuk ishte prej guri, siç bëhej tradicionalisht, por prej metali, gjë që e lehtësonte shumë peshën e saj. Gjatë projektimit të kësaj strukture, Montferrand u drejtua nga kupola e Katedrales së Shën Palit të Londrës nga Christopher Wren. U deshën më shumë se 100 kilogramë ar për të praruar kupolën.
Kontributi i skulptorëve në projektimin e katedrales
Dekorimi skulpturor i katedrales u krijua nën drejtimin e Ivan Vitalit. Për analogji me Portat e Artë të Baptisterit të Firences, ai bëri dyer mbresëlënëse prej bronzi me imazhe shenjtorë. Vitali u bë gjithashtu autor i statujave të 12 apostujve dhe engjëjve në qoshet e ndërtesës dhe mbi pilastra (kolona të sheshta). Mbi pedimentet ishin vendosur relieve bronzi që paraqisnin skena biblike të realizuara nga vetë Vitali dhe Philip Honore Lemaire. Gjithashtu, Peter Klodt dhe Alexander Loganovsky morën pjesë në dekorimin skulpturor të tempullit.
Xham me njolla, stolisje guri dhe detaje të tjera të brendshme
Katedralja Issakiev. Foto: gopiter.ru
Katedralja Issakiev. Foto: ok-inform.ru
Puna në ambientet e brendshme të katedrales zgjati 17 vjet dhe përfundoi vetëm në 1858. Brenda tempullit ishte zbukuruar me lloje të vlefshme gurësh - lapis lazuli, malakit, porfir, tipe te ndryshme mermer. Artistët kryesorë të kohës së tyre punuan në pikturën e katedrales: Fyodor Bruni shkroi " Gjykimi i Fundit”, Karl Bryullov - "Virgjëresha në lavdi" në tavan, sipërfaqja e kësaj pikture është më shumë se 800 metra katrorë.
Ikonostasi i katedrales është ndërtuar në formën e një harku triumfal dhe është zbukuruar me kolona monolitike malakiti. Ikonat, të punuara në teknikën e mozaikut, janë krijuar sipas origjinaleve piktoreske nga Timothy Neff. Mozaikët dekoruan jo vetëm ikonostasin, por edhe një pjesë të konsiderueshme të mureve të tempullit. Në dritaren e altarit kryesor kishte një dritare me xham me njolla që përshkruante Ringjalljen e Krishtit, e bërë nga Heinrich Maria von Hess.
Kënaqësi e shtrenjtë
Katedralja Issakiev. Foto: rpconline.ru
Katedralja Issakiev. Foto: orangesmile.com
Në kohën e ndërtimit, Katedralja e Shën Isakut u bë kisha më e shtrenjtë në Evropë. Për hedhjen e themelit u shpenzuan vetëm 2.5 milion rubla. Në total, Isaku i kushtoi thesarit 23 milion rubla. Për krahasim: i gjithë ndërtimi i Katedrales së Trinisë së Shën Isakut kushtoi dy milionë. Ai ishte i lidhur si me dimensione madhështore (tempulli 102 metra i lartë është ende një nga më katedralet kryesore në botë), dhe me dekorim luksoz të brendshëm dhe të jashtëm të ndërtesës. Nikolla I, i befasuar nga shpenzime të tilla, urdhëroi të kursente të paktën enët.
Shenjtërimi i tempullit
Shenjtërimi i katedrales u mbajt si festë publike: Aleksandri II ishte i pranishëm dhe ngjarja zgjati rreth shtatë orë. Vendet e spektatorëve ishin vendosur rreth katedrales, biletat për të cilat kushtonin shumë para: nga 25 në 100 rubla. Qytetarët me iniciativë dhanë me qira apartamente me pamje nga Katedralja e Shën Isakut, nga ku mund të shihej ceremonia. Pavarësisht se kishte shumë njerëz që dëshironin të merrnin pjesë në këtë ngjarje, shumë prej tyre nuk e vlerësuan Katedralen e Shën Isakut dhe në fillim, për shkak të përmasave të saj, tempulli mori nofkën "The Inkwell".
Mitet dhe legjendat
Katedralja Issakiev. Foto: rosfoto.ru
U përfol se një ndërtim kaq i gjatë i katedrales nuk u shkaktua aspak nga kompleksiteti i punës, por nga fakti se klervojtari parashikoi vdekjen e Montferrandit menjëherë pas përfundimit të tempullit. Në të vërtetë, arkitekti vdiq një muaj pas shenjtërimit të Isakut. Vullneti i arkitektit - për ta varrosur në tempull - nuk u përmbush kurrë. Arkivoli me trupin e arkitektit u rrethua rreth tempullit, dhe më pas iu dorëzua të vesë, e cila mori eshtrat e burrit të saj në Paris. Pas vdekjes së Montferrand, kalimtarët dyshohet se panë fantazmën e tij që endej përgjatë shkallëve të katedrales - ai nuk guxoi të hynte në tempull. Sipas një legjende tjetër, shtëpia e Romanovëve duhej të binte pas heqjes së skelave që rrethuan katedralen për një kohë të gjatë pas shenjtërimit. Rastësi apo jo, por skela u hoq përfundimisht në vitin 1916 dhe në mars 1917 Nikolla II u evakuua. Meqenëse pilotët gjermanë përdorën kupolën e katedrales si udhërrëfyes, ata nuk qëlluan drejtpërdrejt në katedrale - dhe kasaforta mbeti e padëmtuar. Sidoqoftë, katedralja vuajti ende gjatë viteve të luftës: fragmentet që shpërthyen pranë tempullit dëmtuan kolonat dhe i ftohti (Isaku nuk u ngroh gjatë rrethimit) dëmtoi pikturat murale.
Është e nevojshme të studiojmë, qoftë edhe atë që na japin zyrtarisht, vetëm në procesin e studimit duhet të kujtojmë se versioni i rremë i zhvillimit të botës që na jepet është, për ta thënë më butë, një gënjeshtër e plotë. Falë internetit, në kohën tonë, disa kronika dhe libra bëhen të disponueshme që aksidentalisht i mbijetuan shkatërrimit total të dokumenteve historike në shekujt 18-19, dhe një qëndrim serioz ndaj fakteve të ditëve të shkuara bën të mundur të kuptohet se jo gjithçka në historia jonë ishte mënyra se si filmat dhe prezantojnë tekstet zyrtare. Ata nuk po përpiqen vetëm të fshehin diçka shumë të rëndësishme prej nesh - ata na gënjejnë në mënyrë të hapur gjatë gjithë jetës sonë. Gjithçka është e shtrembëruar! Një shembull i mrekullueshëm është historia e Shën Petersburgut dhe tani për tani le të shqyrtojmë vetëm historinë e Katedrales së famshme të Shën Isakut.
Fakti që faktet shtrembërohen qëllimisht, e kuptoni pas diplomimit, dhe më pas mbetet vetëm bezdi: ... të gjithë mësuam pak dhe disi ... Edhe pse personalisht kam studiuar normalisht, edhe në shkollë apo në institut. Historia, krejtësisht e deformuar dhe e kthyer përmbys, u prezantua në shkolla e universitete nën flamurin e marksizëm-leninizmit, patriotizmit dhe dashurisë për atdheun. Dikur - tani as nuk të mësojnë ta duash atdheun - është e ndaluar, supozohet të duash Perëndimin dhe mënyrën e jetesës amerikane.
Ata që janë fitimprurës për të mashtruar, shkojnë me metoda të provuara dhe të provuara. Faktet e vërteta, të cilat nuk mund të fshihen, sado që të përpiqeni, së pari nënshtrohuni para sulmeve të dyshimeve, shtrembërimeve dhe sulmeve masive të "ndriçuesve" të shquar të paguar të shkencës, duke i larguar nga e vërteta, dhe më pas i mbështillni ato me një vello. mashtrimi informativ përmes të cilit vetëm herë pas here depërtojnë zërat e vetëm të rastësishëm të kundërshtarëve. Më pas, pas disa vitesh e paraqesin si një të vërtetë të padiskutueshme historinë e rreme që kanë shpikur, duke reklamuar gjerësisht në media versionin e radhës të sapo shpikur. E shihni, pas disa vitesh përpunimi të intensifikuar të opinionit publik me anë të infozombimit masiv, në vend të dyshimit lind indiferenca ndaj të gjitha versioneve. Dhe pas një gjenerate të përpunimit masiv, njerëzit nuk e mbajnë më mend se si ishte në të vërtetë. Faktet e shtrembëruara formojnë një ide të shtrembëruar për vendin dhe vendin e një personi në procesin historik. Në të njëjtën kohë, reagimet psikologjike të shtrembëruara të njerëzve ndaj të mëdha periudhave historike apo ngjarje të mëdha historike.
Në shumicën e rasteve, provat janë fjalë për fjalë para syve tuaj, por kalojnë njerëz që janë mësuar t'u besojnë më shumë burimeve zyrtare. fakte reale duke i injoruar zakonisht ato. Mashtrimi total i ka mësuar qytetarët që të mos shohin realitetin pas imazheve imagjinare të frymëzuara që nga fëmijëria. Prandaj, njerëzit në masën e tyre nuk bëjnë dallim midis informacionit të paraqitur zyrtar dhe jeta reale. Kjo është e dobishme për njerëzit që kontrollojnë të gjithë njerëzit, stilin e jetës, ndërgjegjen publike, për të mbajtur të gjithë në skllavëri, duke ofruar iluzionin e lirisë.
Petersburgu u mor për kërkime, sepse është një qytet mjaft i ri (kështu thotë versioni zyrtar), dhe historia e tij është shkruar plotësisht në kronika dhe tekste shkollore. Historia e afërt në shekuj është më e lehtë për t'u studiuar. Pra, pse ka edhe këtu shtrembërime të mëdha të realitetit? Kush e pengoi epokën e Pjetrit I, "interesante dhe progresive". Të lexosh historinë e imponuar, por të gëzohesh. Historia “e shkurtër” e qytetit të madh bën të mundur kapjen e kronistëve të rremë në gënjeshtër, për t'u paraqitur bashkëkohësve mospërputhjen midis përshkrimeve të momenteve historike dhe gjendjes reale të gjërave.
Kolona e Aleksandrit
Për disa arsye, megalitët e përshkruar në enciklopedi janë kudo, por jo në Rusi. Megjithatë, ka një objekt megalitik në vetë Shën Petersburg, këtë e konfirmojnë historianët, duke renditur shenjat e zakonshme të megaliteve në të gjithë botën.
Boshllëku për kolonën e Aleksandrit do të kishte një peshë të përafërt prej rreth 1000 tonë, një analog i plotë i bllokut të braktisur në Baalbek. Vetë kolona peshon mbi 600 tonë. Kjo jep një arsye të mirë për të renditur ndërtesat historike të Shën Petersburgut - Katedralja e Shën Isakut dhe Kolona e Aleksandrit - si megalithet e së kaluarës. Ato duken mjaft të besueshme nëse interpretohen saktë, duke zgjedhur fakte përkatëse, atëherë mund të bëni një përshkrim që nuk ia heq madhështinë e këtyre objekteve.
Katedralja e Shën Isakut
Në historinë e Shën Petërburgut të gjitha faktet mund të verifikohen, pasi ka dëshmi dhe dokumente zyrtare. Për të konfirmuar të vërtetën e paraqitjes së Katedrales së Shën Isakut, le të marrim metodën e ndërthurjes së datave dhe ngjarjeve. Entuziastët kanë bërë shumë kërkime për këtë, rezultatet e tyre janë postuar në artikuj të ndryshëm dhe forume në internet. Sidoqoftë, ata injorohen me zell nga përfaqësuesit e shkencës dhe mjeteve zyrtare masmedia. Po, dhe le të injorojnë - ata janë të paguar, domethënë të korruptuar. Ne vetë duhet ta kuptojmë.
Katedralja e Shën Isakut - faqe të historisë së falsifikuar
Për të filluar, marrim historinë e ndërtimit të Katedrales së Shën Isakut, të përshkruar në Wikipedia. Sipas versionit zyrtar, katedralja, e cila sot zbukuron sheshin e Shën Isakut, është ndërtesa e katërt. Rezulton se është ndërtuar katër herë. Dhe gjithçka filloi me një kishë të vogël.
Kisha e parë e Shën Isakut. 1707
Kisha e parë e Shën Isakut
Kisha e parë e Shën Isakut të Dalmacisë u ndërtua për punëtorët e kantiereve të Admiralty me urdhër të Pjetrit I. Për bazën kishën e ardhshme mbreti zgjodhi ndërtesën e hambarit të vizatimit. Katedralja e Shën Isakut filloi të ndërtohet në vitin 1706. Është ndërtuar me paratë e thesarit të shtetit. Ndërtimi u mbikëqyr nga Konti F.M. Apraksin, arkitekti holandez Herman van Boles, i cili kishte jetuar tashmë në Rusi që nga viti 1711, u ftua për të ndërtuar majën e kishës.
Tempulli i parë ishte tërësisht prej druri, i ndërtuar sipas traditave të asaj kohe - një kornizë me trungje të rrumbullakëta; gjatësia e tyre ishte 18 metra, gjerësia e ndërtesës ishte 9 metra dhe lartësia 4 metra. Jashtë, muret ishin të veshura me dërrasa deri në 20 centimetra të gjera, në drejtim horizontal. Për një zbritje të mirë të borës dhe shiut, çatia u bë në një kënd prej 45 gradë. Çatia ishte gjithashtu prej druri dhe sipas traditës së ndërtimit të anijeve, mbulohej me një përbërje dylli-bitum në kafe të zezë, e cila përdorej për të katranosë pjesën e poshtme të anijeve. Ndërtesa u quajt Kisha e Shën Isakut dhe u shenjtërua në 1707.
Mbledhja solemne e milicisë së Shën Petërburgut në sheshin e Shën Isakut më 12 qershor 1814. Gravurë nga I. Ivanov.
Më pak se dy vjet më vonë, Pjetri I lëshoi një urdhër për të filluar punën e restaurimit në kishë. Çfarë mund të ndodhë me një pemë të trajtuar sipas rregullave të anijes në vetëm dy vjet? Në fund të fundit, ndërtesat prej druri qëndrojnë me shekuj, duke treguar madhështinë dhe fuqinë e drurit. Vendimi për të restauruar, rezulton, është marrë për të përmirësuar pamjen e kishës dhe për të hequr qafe lagështinë e vazhdueshme brenda tempullit.
Historia tregon se Katedralja e Shën Isakut, edhe në formë kishë prej druri ishte kisha kryesore në qytet. Këtu në 1712 Pjetri I dhe Ekaterina Alekseevna u martuan, që nga viti 1723 vetëm këtu punonjësit e Admiralty dhe marinarët e Flotës Balltike mund të bënin betimin. Regjistrimet për këtë u ruajtën në ditarin e marshimit të tempullit. Trupi i tempullit të parë ishte shumë i rrënuar (?) dhe në vitin 1717 tempulli u shtrua me gurë.
Analiza e fakteve
Sipas të dhënave zyrtare, Shën Petersburgu u themelua në 1703. Nga ky vit llogaritet mosha e qytetit. Le të flasim për moshën reale të Pjetrit herën tjetër, do të ketë më shumë se një artikull.
Kisha u themelua në 1706, u shenjtërua në 1707, në 1709 ajo kërkonte tashmë riparime, në 1717 ishte tashmë e rrënuar, megjithëse druri ishte i ngopur me përbërjen e dyllit-bitum të anijes, dhe në 1927 ishte ndërtuar tashmë një kishë e re prej guri. Në gënjeshtra!
Nëse merrni albumin e Augustus Montferrand, mund të shihni në të një litografi të kishës së parë, e cila përshkruhet pikërisht përballë hyrjes në territorin e Admiralty. Kjo do të thotë se tempulli qëndronte ose në oborrin e Admiralty, ose jashtë tij, por përballë hyrjes kryesore. Pikërisht në albumin e publikuar në Paris ndërtohet interpretimi kryesor i historisë së të gjitha ndërtesave të Katedrales së Shën Isakut.
Kisha e dytë e Shën Isakut. 1717
Në gusht të vitit 1717, u vendos një kishë guri në emër të Isakut të Dalmacisë. Dhe ku mund të shkojmë pa të - Pjetri i Madh vuri gurin e parë në themelet e kishës së re me duart e tij. Kisha e dytë e Shën Isakut filloi të ndërtohej në stilin e "barokut të Pjetrit", ndërtimi u drejtua nga arkitekti i shquar i epokës Petrine Georg Johann Mattarnovi, i cili ishte në shërbim të Pjetrit I që nga viti 1714. Në 1721, G.I. Mattarnovi vdiq, ndërtimi i tempullit u drejtua nga arkitekti i qytetit të asaj kohe, Nikolai Fedorovich Gerbel. Megjithatë, në historikun e N.F. Gerbelit nuk ka asnjë tregues për pjesëmarrjen e tij në ndërtimin e kishës së gurtë të Shën Isakut. Tre vjet më vonë, ai vdes, ndërtimi përfundon nga mjeshtri i gurit Y. Neupokoev.
Me të tilla kthesa dhe kthesa, kisha u ndërtua në 1727. Plani i themelit të tempullit është një kryq grek me fund të barabartë 60,5 metra i gjatë (28 fathoms), 32,4 metra i gjerë (15 fathoms). Kupola e tempullit bazohej në katër shtylla, pjesa e jashtme ishte e mbuluar me hekur të thjeshtë. Lartësia e kambanores arrinte në 27.4 metra (12 sazhene + 2 arshina), plus një majë 13 metra të gjatë (6 sazhen). E gjithë kjo shkëlqim u kurorëzua me kryqe bakri të praruar. Qemeret e tempullit ishin prej druri, fasadat midis dritareve ishin zbukuruar me pilastra.
Kisha e dytë e Shën Isakut
Nga pamjen tempulli i sapondërtuar ishte shumë i ngjashëm me Katedralen Pjetri dhe Pali. Ngjashmëria u forcua nga kambanoret e holla me zile, të cilat Pjetri I i solli nga Amsterdami për dy kisha. Ivan Petrovich Zarudny, themeluesi i stilit barok Petrine, bëri një ikonostas të gdhendur të praruar për katedralet e Shën Isakut dhe Pjetrit dhe Palit, gjë që vetëm sa rriti ngjashmërinë e dy kishave.
Katedralja e dytë e Shën Isakut u ndërtua afër brigjeve të Neva. Tani aty është instaluar Kalorësi i Bronztë. Në atë kohë, vendi për katedralen doli të ishte qartë i pasuksesshëm - uji gërryente vijën bregdetare dhe shkatërroi themelin. Çuditërisht, Neva nuk ndërhyri në ndërtesën e mëparshme prej druri.
Në pranverën e vitit 1735, rrufeja shkaktoi një zjarr, duke përfunduar shkatërrimin e të gjithë kishës.
Shumë ngjarje të çuditshme në shkatërrimin e godinës së sapondërtuar. Është gjithashtu e çuditshme që në albumin e A. Montferrand nuk ka asnjë imazh të ndërtesës së dytë të kishës. Imazhet e saj gjenden vetëm në litografitë e kryeqytetit verior deri në 1771. Po, ka një model brenda katedrales së Shën Isakut.
Është për t'u habitur që një tempull tjetër qëndroi në këtë vend për shumë vite, dhe ujërat e Neva nuk ndërhynë me të. Sipas historia zyrtare, i njëjti vend u zgjodh për instalimin e një monumenti të Pjetrit I - përsëri, uji nuk është pengesë. Një gur - një piedestal për Kalorësin e Bronzit u soll në 1770. Monumenti u ndërtua dhe u ngrit në 1782. Sidoqoftë, shërbimet në kishë u kryen deri në shkurt 1800, siç dëshmohet nga të dhënat e rektorit të saj, kryepriftit Georgy Pokorsky. Mospërputhje të forta.
Katedralja e tretë e Shën Isakut. 1768
Litografi nga O. Montferrand. Pamje e Katedrales së Shën Isakut gjatë mbretërimit të Perandoreshës Katerina II. Litografi nga O. Montferrand
Në 1762, Katerina II erdhi në fron. Një vit më parë, Senati vendosi të rikrijonte Katedralen e Shën Isakut. Shef i ndërtimit u emërua një arkitekt rus, një përfaqësues i stilit barok Petrine, Savva Ivanovich Chevakinsky. Katerina II miratoi idenë e një ndërtimi të ri, të lidhur ngushtë me emrin e Pjetrit I. Fillimi i punës u vonua për shkak të financimit, dhe së shpejti S.I. Chevakinsky jep dorëheqjen.
Shefi i ndërtimit ishte një arkitekt italian në shërbimin rus, Antonio Rinaldi. Dekreti për fillimin e punës u lëshua në 1766 dhe filloi ndërtimi në vendin e zgjedhur nga S.I. Chevakinsky. Vendosja e ndërtesës në një atmosferë solemne u mbajt në gusht 1768, në kujtim të të tillëve ngjarje e rëndësishme madje është prerë një medalje.
Katedralja e tretë e Shën Isakut
Sipas projektit të A. Rinaldit, katedralja ishte planifikuar të ndërtohej me pesë kupola komplekse dhe një kambanore të lartë e të hollë. Muret ishin të veshura me mermer. Planimetria e saktë e katedrales së tretë dhe vizatimet e saj, të realizuara nga A. Rinaldi, ruhen sot në ekspozitat e Muzeut të Akademisë së Arteve. A. Rinaldi nuk e përfundoi punën, ai arriti ta sillte ndërtesën vetëm në strehë, kur vdiq Katerina II. Financimi i ndërtimit ndaloi menjëherë dhe A. Rinaldi u largua.
Në fron erdhi Pali I. U desh të bëhej diçka me ndërtimin e papërfunduar në qendër të qytetit, më pas u thirr arkitekti V. Brenn për të përfunduar urgjentisht punën. Me nxitim, arkitekti u detyrua të deformonte ndjeshëm projektin e A. Rinaldit, pra të mos e merrte fare parasysh. Si rezultat, madhësia e superstrukturës së sipërme dhe kupolës kryesore u zvogëluan, dhe katër kupolat e vogla të planifikuara nuk u ngritën. Materiali ndërtimor u ndryshua gjithashtu, sepse mermeri i përgatitur për dekorimin e Katedrales së Shën Isakut u transferua për ndërtimin e rezidencës kryesore të Palit I. Si rezultat, katedralja doli të ishte e gërvishtur, absurde, si një tullë joharmonike. superstrukturë ngrihej mbi një bazë mermeri luksoze.
Shënime hetimore
Këtu mund të ktheheni te fjala "rikrijoni". Çfarë mund të thotë? Kuptimi semantik - rikrijon atë që ka humbur plotësisht. Rezulton se në 1761 ndërtesa e dytë e tempullit nuk ishte më në shesh?
Siç përshkruhen këto ndërtime, në to kanë punuar vetëm arkitektë të huaj. Pse ndërtimi i tempullit vendas nuk iu besua arkitektëve rusë?
Në albumin e A. Montferrand, tempulli i tretë nuk duket si një kantier ndërtimi, por si një ndërtesë aktive, rreth së cilës njerëzit po ecin. Në të njëjtën kohë, hyrja qendrore e Admiralty është përsëri e dukshme në litografi, dhe ndërtesa e Admiralty është e rrethuar nga një kopsht i harlisur. Çfarë është kjo? Fiksi i artistit që ka gdhendur litografinë, apo një zbukurim i veçantë i realitetit? Sipas historisë zyrtare, ndërtesa e Admiralty ishte e rrethuar nga një hendek i thellë, i cili u mbush në 1823, kur tempulli i tretë ishte zhdukur. Historia e shërbimeve të Katedrales së Shën Isakut tregon se shërbimet u kryen në të nga kryeprifti Alexei Malov deri në vitin 1836.
Mospërputhja e mprehtë midis datave dhe ngjarjeve ju bën të mendoni seriozisht se ku është trillimi dhe ku është e vërteta. Fakte të dukshme kontradiktore gjenden në përshkrimet e mbijetuara të ndërtimit dhe mirëmbajtjes së Katedrales së Shën Isakut, pra në dokumentet shtetërore. Ky nuk është thjesht një konfuzion i pafajshëm, ky është një nga faktet e shumta që vërtetojnë se dokumentacioni real shtetëror i Rusisë u shkatërrua dhe u falsifikuar.
Versioni katolik
Sipas zyrtarit fakte historike, kisha e parë e Isakut të Dalmacisë u ndërtua në brigjet e Neva gjatë mbretërimit të Pjetrit I, në 1710. Një zjarr shkatërroi kishën në 1717. kishë e re ndërtuar vetëm në 1727, gjithashtu në brigjet e Neva. Kanali i famshëm i Admiralty u hap në 1717, përgjatë të cilit lënda drusore për anije u dorëzua nga New Holland Island në Admiralty. Hartografi dhe botuesi i Amsterdamit Reiner Ottens hartoi një plan të zonës në të cilën kjo pjesë e Shën Petersburgut shfaqet ndryshe. Sipas planit të tij, kisha e dytë e Shën Isakut vizatohet me shenja kishe katolike. Forma e saj është si një bazilikë ose një anije. Në planimetrinë e R. Ottens, kisha e tretë, e ndërtuar sipas projektit të Rinaldit, është e ngjashme me përfundimin e kishës së dytë, së cilës në plan i janë shtuar vetëm kupolat.
