Thëniet e Kantit për dashurinë. Filozofët e mëdhenj gjermanë

Immanuel Kant, (1724-1804), filozof gjerman

Për një burrë nuk ka asgjë më fyese sesa ta quash budalla, për një grua - të thuash se është e shëmtuar.

Një nga gëzimet e padyshimta dhe të pastra është pushimi pas punës.

Ka disa ide të gabuara që nuk mund të kundërshtohen. Është e nevojshme t'i komunikosh mendjes së mashtruar një njohuri të tillë që do ta ndriçojë atë. Atëherë iluzionet do të zhduken vetë.

Morali duhet të qëndrojë në karakter.

Bukuria është një simbol i mirësisë morale.

Një person ka një tendencë për të komunikuar me llojin e tij, sepse në këtë gjendje ai ndihet më shumë si burrë, domethënë ndjen zhvillimin e prirjeve të tij natyrore. Por ai gjithashtu ka një dëshirë të madhe për të dalë në pension.

Në mosmarrëveshje, një gjendje e qetë shpirtërore, e kombinuar me dashamirësi, është një shenjë e pranisë së një force të caktuar, si rezultat i së cilës arsyeja është e sigurt në fitoren e saj.

Çdo gjë që quhet mirësjellje nuk është gjë tjetër veçse një pamje e bukur.

Dinakëria është një mentalitet i njerëzve shumë të kufizuar dhe është shumë i ndryshëm nga mendja që duket.

Ambicia e madhe e ka kthyer prej kohësh të maturin në të çmendur. Është në natyrën e njeriut që të respektojë moderimin, jo vetëm për hir të shëndetit tuaj në të ardhmen, por edhe për shkak të shëndetit të mirë në të tashmen.

Kush kujdeset me frikë se si të mos e humbasë jetën nuk do t'i gëzohet kurrë.

Bukuria është diçka që i përket ekskluzivisht shijes.

Detyra është respektimi i të drejtës së tjetrit.

Disa libra do të ishin shumë më të qartë nëse nuk do të bëhej përpjekje për t'i bërë ato kaq të qarta.

Dënimet e dhëna në rast zemërimi nuk arrijnë rezultatin.

Rëndësia e ligjit moral është aq e gjerë saqë vlen jo vetëm për njerëzit, por për të gjitha qeniet racionale në përgjithësi.

Dy gjëra gjithmonë e mbushin shpirtin me habi dhe nderim të ri dhe gjithnjë e më të fortë, sa më shpesh dhe më gjatë të mendojmë për to - ky është qielli me yje mbi mua dhe ligji moral në mua.

Morali nuk mëson si të bëhesh i lumtur, por si të bëhesh i denjë për lumturinë.

Etika është filozofia e vullnetit të mirë, dhe jo vetëm veprimi i mirë.

Të refuzosh nuk është asgjë për t'u frikësuar; njeriu duhet të ketë frikë nga tjetri - të keqkuptohet.

Lumturia nuk është një ideal i mendjes, por i imagjinatës.

Kokëfortësia ka vetëm formën e karakterit, por jo përmbajtjen e saj.

Nga një trung kaq i shtrembër si njeriu, asgjë e drejtë nuk mund të pritet.

Njeriu dhe në përgjithësi çdo qenie racionale ekziston si qëllim në vetvete.

Kur drejtësia zhduket, nuk mbetet asgjë që mund t'i japë vlerë jetës së njerëzve.

Jepini një njeriu gjithçka që dëshiron, dhe pikërisht në atë moment ai do të ndjejë se e gjithë kjo nuk është e gjitha.

Aftësia për të ngritur pyetje të arsyeshme është tashmë një shenjë e rëndësishme dhe e nevojshme e inteligjencës dhe e mprehtësisë.

Lëndët që u mësohen fëmijëve duhet të korrespondojnë me moshën e tyre, përndryshe ekziston rreziku që tek ata të zhvillohet zgjuarsia, moda, kotësia.

Çdo shkencë natyrore përmban po aq të vërteta sa ka matematikanë.

Kushdo që bëhet një krimb zvarranik, a mund të ankohet se është shtypur?

Karakteri konsiston në aftësinë për të vepruar sipas parimeve.

Në jetën bashkëshortore, një çift i bashkuar duhet të formojë, si të thuash, një personalitet të vetëm moral.

Kënaqësia më e madhe sensuale, e cila nuk përmban asnjë përzierje neverie, është, në gjendje të shëndetshme, pushimi pas punës.

T'i bësh thirrje guximit është tashmë gjysma e njëjtë si ta frymëzosh atë.

Gjithçka që themi duhet të jetë e vërtetë, por nga kjo nuk rezulton se ne jemi të detyruar të deklarojmë publikisht çdo të vërtetë.

E gjithë kultura dhe arti që zbukurojnë njerëzimin, rendi më i mirë shoqëror - të gjitha këto janë frytet e mosshoqërueshmërisë.

Gjeniu është talenti për të shpikur atë që nuk mund të mësohet apo të mësohet.

Marrëzia është ves dhe nuk ka kurë për të.

Virtyti nënkupton guximin dhe trimërinë dhe për këtë arsye sugjeron një armik.

Detyrë! Ju jeni një fjalë e lartësuar, e madhe, nuk ka asgjë të këndshme në ju që do t'i bënte lajka njerëzve.

Nëse keni nevojë të ndihmoni shkencën, atëherë duhet të zbuloni vështirësitë dhe madje të kërkoni ato që ndërhyjnë fshehurazi në të ...

Jeta e njerëzve të përkushtuar vetëm pas kënaqësisë pa arsye dhe pa moral nuk ka asnjë vlerë.

Ligji që jeton në ne quhet ndërgjegje. Ndërgjegjja është, në fakt, zbatimi i veprimeve tona ndaj këtij ligji.

Kur modestia zhduket, nuk mbetet asgjë që mund t'i japë vlerë jetës së njerëzve.

Ngjyra në fytyrën tonë na largon kur gënjejmë, por jo gjithmonë shërben si provë e gënjeshtrës. Shpesh skuqemi nga paturpësia e dikujt që na akuzon për diçka.

Bukuria e një akti qëndron kryesisht në faktin se ai kryhet lehtësisht dhe, si të thuash, pa asnjë tension.

Kush i shpëtoi teprimet, ai i shpëtoi privimit.

Njerëzit do të iknin nga njëri-tjetri nëse do ta shihnin njëri-tjetrin me sinqeritet të plotë.

Vlera morale duhet parë vetëm në faktin se një veprim kryhet nga ndjenja e detyrës.

Detyrimi ndaj vetes është që njeriu të respektojë në vetvete dinjitetin njerëzor.

Heqja dorë nga bindjet e brendshme është një vepër e ndyrë.

Nuk është mirë t'u jepni fëmijëve shpërblime gjatë gjithë kohës. Nëpërmjet kësaj ata bëhen egoistë dhe kështu zhvillohet një mentalitet i korruptuar.

Puna - Menyra me e mire Duke shijuar jetën.

Vdekja është më pak e frikësuar nga ata njerëz, jeta e të cilëve ka vlerën më të madhe.

Vuajtja është një stimul për aktivitet.

Etika është filozofia e bindjes.

Immanuel Kant - themeluesi i gjermanishtes filozofia klasike , duke qëndruar në prag të iluminizmit dhe romantizmit. Emri i Kant është bërë prej kohësh një simbol i vetë konceptit të filozofisë, është i njohur për të gjithë dhe shoqërohet me mençuri dhe njohuri.

Ky njeri bëri një jetë të qetë dhe të matur. Personaliteti dhe jeta e tij përfaqësojnë një imazh integral, një shembull të një vullneti të hekurt, të kontrollit të mendjes mbi pasionet dhe të interesave të ulëta.

Immanuel Kant është i njohur në filozofi për ndarjen e historisë së filozofisë në dy periudha: në atë që ishte para tij dhe në atë që u formua si rezultat i të kuptuarit të ideve të Kantit. Biografia e Immanuel Kant →

Filozofi i madh gjerman Immanuel Kant u bë i famshëm për thëniet dhe aforizmat e tij, ku shfaqet si një vëzhgues i hollë i natyrës njerëzore, një komentues ironik i dobësive dhe virtyteve të njerëzve dhe një depërtim i thellë në thelbin e dukurive të jetës së përditshme.

Paradoksi i popullaritetit dhe famës botërore të Kantit lidhur me mënyrën sesi ky njeri, përvoja kryesore e jetës së të cilit ishte kryesisht e kufizuar në audiencën universitare, i ulur në tryezë dhe duke lexuar libra, arriti të na japë shembuj të shquar të urtësisë së kësaj bote. "Mos pranoni favore që mund t'i bëni pa..."- tha një njeri që ka depërtuar thellë në jetën tonë.

CITATE, AFORIZMA, FRAZA ME KRAHË NGA IMMANUEL KANT

Çdo shkencë natyrore përmban po aq të vërteta sa ka matematikanë.

Një shprehje e gëzuar e fytyrës reflektohet gradualisht në botën e brendshme.

Edukimi është një art, aplikimi i të cilit duhet të perfeksionohet nga shumë breza.

Më jep materien dhe unë do të të tregoj se si duhet të formohet bota prej saj.

Jepini një burri gjithçka që dëshiron, dhe në të njëjtin moment ai do të ndjejë se kjo është gjithçka - jo gjithçka.

Dy gjëra gjithmonë e mbushin shpirtin me habi dhe nderim të ri dhe gjithnjë e më të fortë, sa më shpesh dhe më gjatë të mendojmë për to - ky është qielli me yje mbi mua dhe ligji moral në mua.

Fëmijët duhet të rriten jo për të tashmen, por për të ardhmen, gjendjen më të mirë të mundshme të racës njerëzore.

Jetojnë më gjatë kur më së paku kujdesen për zgjatjen e jetës.

Nëse një ditë një qenie e një niveli më të lartë do të merrte përsipër edukimin tonë, atëherë ata do të shihnin vërtet se çfarë mund të dalë nga një person.

Nëse bëni pyetjen nëse ne tani jetojmë në një epokë të iluminuar, atëherë përgjigja do të jetë: jo, por ne jetojmë në një epokë të iluminizmit.

Nëse e dënoni një fëmijë për të keqe dhe e shpërbleni për të mirë, atëherë ai do të bëjë mirë për hir të përfitimit.

Ka disa ide të gabuara që nuk mund të kundërshtohen.

Është e nevojshme t'i komunikosh mendjes së mashtruar një njohuri të tillë që do ta ndriçojë atë. Atëherë iluzionet do të zhduken vetë.

Kini guximin të përdorni mendjen tuaj.

Kur drejtësia zhduket, nuk mbetet asgjë që mund t'i japë vlerë jetës së njerëzve.

Kush kujdeset me frikë të mos humbasë jetën e tij nuk do ta shijojë kurrë këtë jetë.

Dashuria për jetën do të thotë dashuri për të vërtetën.

Më duket se çdo burrë preferon një vakt të mirë pa muzikë sesa muzikë pa një vakt të mirë.

Morali nuk është një mësim se si duhet ta bëjmë veten të lumtur, por se si duhet të bëhemi të denjë për lumturinë.

Një njeri i mençur mund të ndryshojë mendje, një budalla kurrë.

Dënimet e dhëna në rast zemërimi nuk arrijnë rezultatin. Fëmijët në këtë rast i shikojnë si pasoja, dhe veten - si viktima të acarimit të atij që ndëshkon.

Mos i trajtoni të tjerët si një mjet për qëllimet tuaja.

Mos pranoni favore pa të cilat mund të bëni.

Morali është në karakter.

Veproni në atë mënyrë që gjithmonë ta trajtoni njerëzimin, si në personin tuaj ashtu edhe në personin e të gjithë të tjerëve, si një qëllim, dhe kurrë mos e trajtoni atë vetëm si një mjet.

Poezia është një lojë e shqisave në të cilat arsyeja fut një sistem.

Krijimtaria poetike është loja e ndjenjës, e udhëhequr nga arsyeja, elokuenca është vepër e arsyes, e gjallëruar nga ndjenja.

Arsyeja nuk mund të mendojë asgjë, dhe shqisat nuk mund të mendojnë asgjë. Vetëm nga kombinimi i tyre mund të lindin njohuri.

Që nga dita kur një person shqipton për herë të parë "Unë", ai e parashtron veten e tij të dashur kudo që është e nevojshme, dhe egoizmi i tij përpiqet në mënyrë të papërmbajtshme përpara.

Vdekja është më pak e frikësuar nga ata njerëz, jeta e të cilëve ka vlerën më të madhe.

Kushdo që bëhet një krimb zvarranik, a mund të ankohet se është shtypur?

Vetëm përmes edukimit njeriu mund të bëhet burrë.

Respekti është një haraç që ne nuk mund ta refuzojmë meritën, duam apo nuk duam; mund të mos e shfaqim, por përbrenda nuk mund të mos e ndiejmë.

Fati i një gruaje është të sundojë, fati i një burri është të mbretërojë, sepse sundon pasioni dhe sundon mendja.

Aftësia për të ngritur pyetje të arsyeshme është tashmë një shenjë e rëndësishme dhe e nevojshme e inteligjencës dhe e mprehtësisë.

Karakteri është aftësia për të vepruar sipas parimeve.

Dinakëria është një mënyrë e të menduarit e njerëzve shumë të kufizuar dhe është shumë e ndryshme nga mendja që duket nga jashtë.

Një person mund të bëhet person vetëm përmes edukimit. Ai është ajo që e bën arsimi.

Një person rrallë mendon për errësirën në dritë, për telashet në lumturi, për vuajtjet në kënaqësi dhe, anasjelltas, mendon gjithmonë për dritën në errësirë, për lumturinë në telashe dhe për begatinë në varfëri.

Fëmijët duhet të rriten jo për të tashmen, por për të ardhmen, gjendjen më të mirë të mundshme të racës njerëzore.

Nëse e dënoni një fëmijë për të keqe dhe e shpërbleni për të mirë, atëherë ai do të bëjë mirë për hir të përfitimit.

Dënimet e dhëna në rast zemërimi nuk arrijnë rezultatin. Fëmijët në këtë rast i shikojnë si pasoja, dhe veten - si viktima të acarimit të atij që ndëshkon.

Shpirt

Dy gjëra gjithmonë e mbushin shpirtin me habi dhe nderim të ri dhe gjithnjë e më të fortë, sa më shpesh dhe më gjatë të mendojmë për to - ky është qielli me yje mbi mua dhe ligji moral në mua.

Jeta

Jetojnë më gjatë kur më së paku kujdesen për zgjatjen e jetës.

Kush kujdeset me frikë të mos humbasë jetën e tij nuk do ta shijojë kurrë këtë jetë.

Njohuri

Arsyeja nuk mund të mendojë asgjë, dhe shqisat nuk mund të mendojnë asgjë. Vetëm nga kombinimi i tyre mund të lindin njohuri.

Intuita

Intuita nuk e dështon kurrë atë që është gati për çdo gjë.

Dashuria

Dashuria për jetën do të thotë dashuri për të vërtetën.

Morali

Morali nuk është një mësim se si duhet ta bëjmë veten të lumtur, por se si duhet të bëhemi të denjë për lumturinë.

Mençuria

Një njeri i mençur mund të ndryshojë mendje; budalla - kurrë.

Humor

Një shprehje e gëzuar e fytyrës reflektohet gradualisht në botën e brendshme.

Shkenca

Çdo shkencë natyrore përmban po aq të vërteta sa ka matematikanë.

Morale

Morali është në karakter.

Arsimi

Vetëm përmes edukimit njeriu mund të bëhet burrë.

veprat

Veproni në atë mënyrë që maksima e veprimit tuaj të bëhet baza e legjislacionit universal.

Mos i trajtoni të tjerët si një mjet për qëllimet tuaja.

Veproni në atë mënyrë që gjithmonë ta trajtoni njerëzimin, si në personin tuaj ashtu edhe në personin e të gjithë të tjerëve, si një qëllim, dhe kurrë mos e trajtoni atë vetëm si një mjet.

Poezia

Poezia është një lojë e shqisave në të cilat arsyeja fut një sistem.

Vdekja

Vdekja është më pak e frikësuar nga ata njerëz, jeta e të cilëve ka vlerën më të madhe.

Drejtësia

Kur drejtësia zhduket, nuk mbetet asgjë që mund t'i japë vlerë jetës së njerëzve.

Frikë

Ajo që ne kërkojmë t'i rezistojmë është e keqe, dhe nëse e gjejmë forcën tonë të pamjaftueshme për këtë, ajo është një objekt frike.

Krijim

Krijimtaria poetike është loja e ndjenjës, e udhëhequr nga arsyeja, elokuenca është vepër e arsyes, e gjallëruar nga ndjenja.

Kotësi

Dëshira për të fituar respektin e të tjerëve për diçka që nuk përbën aspak dinjitetin njerëzor është kotësi.

Respekt

Respekti është një haraç që ne nuk mund ta refuzojmë meritën, duam apo nuk duam; mund të mos e shfaqim, por përbrenda nuk mund të mos e ndiejmë.

Mendje

Kini guximin të përdorni mendjen tuaj.

Aftësia për të ngritur pyetje të arsyeshme është tashmë një shenjë e rëndësishme dhe e nevojshme e inteligjencës dhe e mprehtësisë.

kokëfortësia

Kokëfortësia ka vetëm formën e karakterit, por jo përmbajtjen e saj.

Karakteri

Karakteri është aftësia për të vepruar sipas parimeve.

Dinak

Dinakëria është një mënyrë e të menduarit e njerëzve shumë të kufizuar dhe është shumë e ndryshme nga mendja që duket nga jashtë.

Njerëzore

Jepini një burri gjithçka që dëshiron, dhe në të njëjtin moment ai do të ndjejë se kjo është gjithçka - jo gjithçka.

Nëse një ditë një qenie e një niveli më të lartë do të merrte përsipër edukimin tonë, atëherë ata do të shihnin vërtet se çfarë mund të dalë nga një person.

Një person rrallë mendon për errësirën në dritë, për telashet në lumturi, për vuajtjet në kënaqësi dhe, anasjelltas, mendon gjithmonë për dritën në errësirë, për lumturinë në telashe dhe për begatinë në varfëri.

Një person është i lirë nëse nuk duhet t'i bindet një personi tjetër, por ligjit.

egoizmi

Që nga dita kur një person shqipton për herë të parë "Unë", ai e parashtron veten e tij të dashur kudo që është e nevojshme, dhe egoizmi i tij përpiqet në mënyrë të papërmbajtshme përpara.

në tema të tjera

Më jep materien dhe unë do të të tregoj se si duhet të formohet bota prej saj.

Nëse bëni pyetjen nëse ne tani jetojmë në një epokë të iluminuar, atëherë përgjigja do të jetë: jo, por ne jetojmë në një epokë të iluminizmit.

Ka disa ide të gabuara që nuk mund të kundërshtohen. Është e nevojshme t'i komunikosh mendjes së mashtruar një njohuri të tillë që do ta ndriçojë atë. Atëherë iluzionet do të zhduken vetë.

Më duket se çdo burrë preferon një vakt të mirë pa muzikë sesa muzikë pa një vakt të mirë.

Liria për të tundur krahët përfundon në majë të hundës së tjetrit.

Kushdo që bëhet një krimb zvarranik, a mund të ankohet se është shtypur?

Fati i një gruaje është të sundojë, fati i një burri është të mbretërojë, sepse sundon pasioni dhe sundon mendja.

Immanuel Kant lindi më 22 prill 1724, në qytetin e Königsberg, Prusi. Filozof gjerman, themelues i filozofisë klasike gjermane. Autori i librave - Kritika e arsyes së pastër, Kritika e arsyes praktike, Kritika e gjykimit, Bazat e metafizikës së moralit, Mendime mbi vlerësimin e vërtetë të forcave të gjalla etj. Vdiq më 12 shkurt 1804, në qytetin e Koenigsberg, Prusi.

Aforizma, citate, thënie, fraza Immanuel Kant

• Morali është në karakter.
• Kini guximin të përdorni mendjen tuaj.
• Karakteri është aftësia për të vepruar sipas parimeve.
• Poezia është një lojë e shqisave në të cilat arsyeja fut një sistem.
• Një shprehje e gëzuar e fytyrës reflektohet gradualisht në botën e brendshme.
• Vdekja është më pak e frikësuar nga ata njerëz, jeta e të cilëve ka vlerën më të madhe.
• Jetojnë më gjatë kur më së paku kujdesen për zgjatjen e jetës.
• Çdo shkencë natyrore përmban po aq të vërteta sa ka matematikanë.
• Kushdo që bëhet një krimb zvarranik, a mund të ankohet se është shtypur?
• Më duket se çdo burrë preferon një vakt të mirë pa muzikë sesa muzikë pa një vakt të mirë.
• Edukimi është një art, aplikimi i të cilit duhet të perfeksionohet nga shumë breza.
• Aftësia për të ngritur pyetje të arsyeshme është tashmë një shenjë e rëndësishme dhe e nevojshme e inteligjencës dhe e mprehtësisë.
• Një person mund të bëhet person vetëm përmes edukimit. Ai është ajo që e bën arsimi.
• Jepini një burri gjithçka që dëshiron, dhe në të njëjtin moment ai do të ndjejë se kjo është gjithçka - jo gjithçka.
• Nëse e dënoni një fëmijë për të keqe dhe e shpërbleni për të mirë, atëherë ai do të bëjë mirë për hir të përfitimit.
• Kur drejtësia zhduket, nuk ka më asgjë për t'i shtuar vlerë jetës së njerëzve.
• Kush kujdeset me frikë të mos humbasë jetën e tij nuk do ta shijojë kurrë këtë jetë.
• Fati i një gruaje është të sundojë, fati i një burri është të mbretërojë, sepse sundon pasioni dhe sundon mendja.
• Dinakëria është një mënyrë e të menduarit e njerëzve shumë të kufizuar dhe është shumë e ndryshme nga mendja që duket nga jashtë.
• Fëmijët duhet të rriten jo për të tashmen, por për të ardhmen, gjendjen më të mirë të mundshme të racës njerëzore.
• Nëse bëni pyetjen nëse ne tani jetojmë në një epokë të iluminuar, atëherë përgjigja do të jetë: jo, por ne jetojmë në një epokë të iluminizmit.
• Morali nuk është një mësim se si duhet ta bëjmë veten të lumtur, por se si duhet të bëhemi të denjë për lumturinë.
• Arsyeja nuk mund të mendojë asgjë, dhe shqisat nuk mund të mendojnë asgjë. Vetëm nga kombinimi i tyre mund të lindin njohuri.
• Nëse një ditë një qenie e një niveli më të lartë do të merrte përsipër edukimin tonë, atëherë ata do të shihnin vërtet se çfarë mund të dalë nga një person.
• Që nga dita kur një person shqipton për herë të parë "Unë", ai e vendos veten e tij të dashur kudo që është e nevojshme, dhe egoizmi i tij përpiqet në mënyrë të papërmbajtshme përpara.
• Respekti është një haraç që ne nuk mund ta refuzojmë meritën, duam apo nuk duam; mund të mos e shfaqim, por përbrenda nuk mund të mos e ndiejmë.
• Ka disa ide të gabuara që nuk mund të kundërshtohen. Është e nevojshme t'i komunikosh mendjes së mashtruar një njohuri të tillë që do ta ndriçojë atë. Atëherë iluzionet do të zhduken vetë.
• Dënimet e dhëna në rast zemërimi nuk arrijnë rezultatin. Fëmijët në këtë rast i shikojnë si pasoja, dhe veten - si viktima të acarimit të atij që ndëshkon.

Duke u dridhur vazhdimisht për jetën e tij të çmuar ose të pavlerë, ai nuk do të marrë kurrë një frymë thellë lirie, duke fituar gjithë gëzimin e qenies.

Duke vepruar sipas urdhrave të zemrës, drejtohuni nga arsyeja dhe besimi - maksimumi juaj do të bëhet ligj për të tjerët.

Drejtësia jo më kot konsiderohet një masë universale e jetës, vlera e së cilës rritet pa ndryshim pas zhdukjes së drejtësisë. – Immanuel Kant

Gratë dallohen nga emocionaliteti, përzemërsia dhe pjesëmarrja. Duke zgjedhur të bukurën dhe duke refuzuar të dobishmen, zonjat tregojnë thelbin e tyre.

Shoqëria, tendenca për të komunikuar i veçon njerëzit, atëherë një person ndihet i kërkuar kur realizohet më plotësisht. Duke përdorur prirjet natyrore, ju mund të merrni kryevepra unike që ai kurrë nuk do t'i krijojë vetëm, pa shoqëri.

Immanuel Kant: Ndonjëherë na vjen turp nga miqtë tanë, të cilët na akuzojnë edhe për tradhti, paaftësi apo mosmirënjohje.

Ambicia është bërë një tregues lakmus i qëndrueshmërisë dhe maturisë.

Karakteri është farkëtuar me kalimin e viteve, i ndërtuar nga parimet - fati lëviz përgjatë tyre, si piketa.

Njeriu është i pangopur - ai kurrë nuk do të jetë i kënaqur me atë që ka. Nuk mjafton vazhdimisht për të - kjo është edhe trimëri edhe dobësi.

Mos u bëni krimb dhe askush nuk do t'ju shtypë. Bëhu njeri.

Lexoni vazhdimin e aforizmave dhe citimeve të famshme të Kantit në faqe:

Të gjithë njerëzit kanë një sens moral, një imperativ kategorik. Meqenëse kjo ndjenjë jo gjithmonë e shtyn një person në veprime që i sjellin përfitim tokësor, prandaj, duhet të ketë një bazë, ndonjë motivim për sjellje morale që qëndron jashtë kësaj bote. E gjithë kjo kërkon domosdoshmërisht ekzistencën e pavdekësisë, një gjykate më të lartë dhe të Zotit.

Koha nuk është diçka objektive dhe reale, nuk është një substancë, nuk është një aksident, jo një marrëdhënie, por një gjendje subjektive, nga natyra e mendjes njerëzore, e nevojshme për koordinimin e gjithçkaje të perceptuar sensualisht sipas një ligji të caktuar dhe të pastër. përsiatje.

Morali duhet të qëndrojë në karakter.

Ambicia e madhe e ka kthyer prej kohësh të maturin në të çmendur.

Është natyra njerëzore të respektojë moderimin, jo vetëm për shkak të shqetësimit për shëndetin tuaj në të ardhmen, por edhe për shkak të shëndetit të mirë të së tashmes.

Lumturia nuk është një ideal i mendjes, por i imagjinatës.

Ligji që jeton në ne quhet ndërgjegje. Ndërgjegjja është, në fakt, zbatimi i veprimeve tona ndaj këtij ligji.

Pamundësia për të parë e ndan njeriun nga bota e gjërave. Pamundësia për të dëgjuar e ndan një person nga bota e njerëzve.

Aftësia për të ngritur pyetje të arsyeshme është tashmë një shenjë e rëndësishme dhe e nevojshme e inteligjencës dhe e mprehtësisë.

Kënaqësia më e madhe sensuale, e cila nuk përmban asnjë përzierje apo neveri, është, në gjendje të shëndetshme, pushimi pas punës.

Gratë madje e bëjnë seksin mashkull më të rafinuar.

Nëse do të mund të kuptonim se si mendon një person, atë mënyrë të menduari që manifestohet përmes veprimeve të brendshme dhe të jashtme, nëse do të mund të depërtonim në mënyrën e tij të të menduarit aq thellë sa të kuptonim mekanizmat e tij, të gjithë forcat lëvizëse, edhe më të parëndësishmen, dhe gjithashtu, nëse mund të kuptonim se cilat shkaqe të jashtme veprojnë në këto mekanizma, mund të llogarisim sjelljen e ardhshme të këtij personi me saktësinë e elipsit të Hënës ose të Diellit, pa pushuar së përsërituri se personi eshte falas.

Bukuria është diçka që i përket ekskluzivisht shijes.

Mendja njerëzore është krijuar në atë mënyrë që mund ta imagjinojë përshtatshmërinë vetëm si një veprim të një vullneti racional.

Kënaqësia më e madhe sensuale, e cila nuk përmban asnjë përzierje apo neveri, është, në gjendje të shëndetshme, pushimi pas punës.

Më jep materien dhe unë do të të tregoj se si duhet të formohet bota prej saj.

Lëndët që u mësohen fëmijëve duhet të korrespondojnë me moshën e tyre, përndryshe ekziston rreziku që tek ata të zhvillohet zgjuarsia, moda, kotësia.

Vdekja është më pak e frikësuar nga ata njerëz, jeta e të cilëve ka vlerën më të madhe.

Jepini një njeriu gjithçka që dëshiron, dhe në të njëjtin moment ai do të ndjejë se e gjithë kjo nuk është e gjitha.

Poezia është një lojë e shqisave në të cilat arsyeja fut një sistem; elokuenca është çështje arsyeje, e cila gjallërohet nga ndjenja.

Për një burrë nuk ka asgjë më fyese sesa ta quash budalla, për një grua - të thuash se është e shëmtuar.

Kush kujdeset me frikë se si të mos e humbasë jetën nuk do t'i gëzohet kurrë.

Për njeriun, si qenie morale, nuk është më e mundur të pyesësh pse ekziston. Ekzistenca e tij ka në vetvete një qëllim më të lartë, të cilit, për aq sa mundet, ai mund t'i nënshtrojë të gjithë natyrën.

Dinakëria është një mënyrë e të menduarit e njerëzve shumë të kufizuar dhe është shumë e ndryshme nga mendja që duket.

Ai që ka hequr dorë nga teprimet i ka hequr qafe privimet.

Vuajtja është stimuli i veprimtarisë sonë dhe, mbi të gjitha, në të ndiejmë jetën tonë; pa të do të kishte një gjendje të pajetë. Të cilin, më në fund, asnjë vuajtje pozitive nuk mund ta shtyjë në aktivitet, në atë vuajtje negative, d.m.th. mërzitje si mungesa e ndjesive, që një person, i mësuar me ndryshimin e tyre, vëren në vetvete, duke u përpjekur të pushtojë impulsin e tij jetësor me diçka, shpesh e ka të tillë. një efekt që ai ndihet i detyruar të bëjë diçka në dëm të tij në vend që të mos bëjë asgjë.

Njerëzit do të iknin nga njëri-tjetri nëse do ta shihnin njëri-tjetrin me sinqeritet të plotë.

Çdo gjë që quhet mirësjellje nuk është gjë tjetër veçse një pamje e bukur.

Jeta e njerëzve të përkushtuar vetëm pas kënaqësisë pa arsye dhe pa moral nuk ka asnjë vlerë.

Veproni në atë mënyrë që gjithmonë ta trajtoni njerëzimin, si në personin tuaj ashtu edhe në personin e të gjithë të tjerëve, si një qëllim, dhe kurrë mos e trajtoni atë vetëm si një mjet.

Fryma e tregtisë, e cila herët a vonë pushton çdo popull, është ajo që nuk përputhet me luftën.

Veproni sipas asaj ideje, sipas së cilës të gjitha rregullat, në bazë të ligjeve të tyre, duhet të koordinohen në një sferë të vetme idesh, e cila, në zbatimin e saj, do të ishte edhe sfera e natyrës.

Në jetën bashkëshortore, një çift i bashkuar duhet të formojë, si të thuash, një personalitet të vetëm moral.

Dikush mund të shtrojë pyetjen: a është ai (njeriu) një kafshë shoqërore nga natyra apo një lagje e vetmuar dhe shmangëse? Supozimi i fundit duket të jetë më i mundshmi.

Një nga gëzimet e padyshimta dhe të pastra është pushimi pas punës.

Fëmijët, veçanërisht vajzat, duhet të mësohen që në moshë të re të qeshin spontane, sepse shprehja gazmore e fytyrës reflektohet gradualisht në botën e brendshme dhe zhvillon një prirje për gëzim, miqësi dhe favor për të gjithë.

E mira më e lartë është uniteti i virtytit dhe begatisë. Arsyeja kërkon që kjo e mirë të realizohet.

Vetmia e thellë është sublime, por është disi e frikshme.

Dy gjëra e mbushin shpirtin me habi dhe nderim vazhdimisht të ri dhe në rritje, dhe sa më shumë, aq më shpesh dhe më me vëmendje përfshihet në to reflektimi: qielli me yje mbi mua dhe ligji moral në mua. Të dyja, si të mbuluara me errësirë ​​ose një humnerë, të vendosura jashtë horizontit tim, nuk duhet t'i hetoj, por vetëm t'i supozoj; Unë i shoh para meje dhe i lidh drejtpërdrejt me vetëdijen e ekzistencës sime.

Çdo shkencë natyrore përmban po aq të vërteta sa ka matematikanë.

Ideja e kohës nuk lind nga shqisat, por supozohet prej tyre. Në të vërtetë, vetëm me anë të idesë së kohës mund të imagjinohet nëse ajo që vepron mbi shqisat është e njëkohshme apo e njëpasnjëshme; sekuenca nuk gjeneron konceptin e kohës, por vetëm tregon për të. Fakti është se nuk e kuptoj se çfarë do të thotë fjala pas nëse nuk është paraprirë tashmë nga koncepti i kohës. Sepse ajo që ndodh njëra pas tjetrës është ajo që ekziston në kohë të ndryshme, ashtu si të ekzistosh së bashku është të ekzistosh në të njëjtën kohë.

Një dhe e njëjta periudhë kohore, e cila për një lloj qeniesh duket vetëm një moment, për një tjetër mund të jetë një kohë shumë e gjatë, gjatë së cilës, për shkak të shpejtësisë së veprimit, ndodhin një sërë ndryshimesh.

Koha nuk është gjë tjetër veçse një formë e ndjenjës së brendshme, d.m.th. soditja për veten dhe gjendjen tonë të brendshme. Në të vërtetë, koha nuk mund të jetë përkufizimi i fenomeneve të jashtme: ajo nuk i përket asnjërit pamjen, as te pozicioni etj.; përkundrazi, përcakton raportin e përfaqësimeve në gjendjen tonë të brendshme.

Në të gjitha objektet - të jashtme dhe të brendshme - vetëm me ndihmën e raportit të kohës mendja mund të vendosë se çfarë është përpara, çfarë është pas, d.m.th. çfarë është shkaku dhe çfarë është pasojë.

Për një burrë nuk ka asgjë më fyese sesa ta quash budalla, për një grua - të thuash se është e shëmtuar.

Detyrë! Ju jeni sublime, fjalë e madhe. Kjo është pikërisht gjëja e madhe që e ngre një person mbi veten e tij.

Nuk është mirë t'u jepni fëmijëve shpërblime gjatë gjithë kohës. Nëpërmjet kësaj ata bëhen egoistë dhe kështu zhvillohet një mentalitet i korruptuar.

Bukuria është një simbol i mirësisë morale.

Ka disa ide të gabuara që nuk mund të kundërshtohen. Është e nevojshme t'i komunikosh mendjes së mashtruar një njohuri të tillë që do ta ndriçojë atë. Atëherë iluzionet do të zhduken vetë.

Nga të gjitha forcat në varësi pushteti shtetëror, fuqia e parasë është ndoshta më e besueshme, dhe për këtë arsye shtetet do të detyrohen (sigurisht, jo për arsye morale) të promovojnë një paqe fisnike.

Në mosmarrëveshje, një gjendje e qetë shpirtërore, e kombinuar me dashamirësi, është një shenjë e pranisë së një force të caktuar, si rezultat i së cilës arsyeja është e sigurt në fitoren e saj.