Manastiret më të vjetra në Rusi. Manastiret më të vjetra mesjetare në Evropë

Përshkrimi i prezantimit në sllajde individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Autorë: Egorova Ksenia, Zgerya Inessa Drejtues: Zagrebina Svetlana Nikolaevna 2015 Institucioni i Përgjithshëm Autonom Komunal Arsimor i Rrethit Urban Balashikha "Gjimnazi nr. 3" Puna e projektimit dhe kërkimit mbi historinë Tema: Manastiri mesjetar 

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Hyrje Pjesa kryesore 1.1. Manastiret e para në Evropë 1.2. Manastiri i Shën Gallenit 1.3. Punohet faqosja e një manastiri mesjetar Përfundim Përmbajtja 

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qëllimi i projektit: Të krijojë një model të një manastiri mesjetar. Objektivat e projektit: 1. Studimi i kohës së shfaqjes së manastireve të para në Evropë 2. Konsideroni veçoritë e manastireve mesjetare 3. Bëni një model të manastirit të Shën Gallenit Fazat e punës për projektin: 1) Studimi i literaturës mbi tema 2) Përzgjedhja e materialit ilustrues 3) Kërkoni informacion për manastiret mesjetare të mbijetuara 4) Krijimi i një plani plani për manastirin 5) Puna për krijimin e një plan urbanistik 6) Puna për krijimin e një prezantimi 7) Përgatitja për mbrojtjen e projektit Hyrje

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Betlehemi është një qytet i shenjtë për të krishterët, i dyti më i rëndësishëm pas Jeruzalemit, sepse këtu, sipas Ungjillit (Luka 2:4-7, Mat. 2:1-11), lindi Jezu Krishti. Nga shekujt e parë të krishterimit e deri në ditët tona, në këtë tokë të shenjtë janë dërguar miliona pelegrinë. Në fund të shekullit të katërt, një ndjekës i të bekuarit Jerome të Stridonit mbërriti këtu - një matron i pasur dhe fisnik romak Pal. Duke mbledhur një komunitet mjaft të madh grash rreth saj, ajo hapi në këtë ditë në vitin 395 në Betlehem të parën manastir. Pavla u bë ambasa e saj dhe më pas organizoi dy manastirë të tjerë. Betlehem (monazore)

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Montecassino Manastiri benediktin i Montecassino ngrihet në një kodër të lartë mbi autostradën 120 km nga Roma. Ky është një nga manastiret më të vjetra në Evropë, por fati ishte i pamëshirshëm ndaj tij, ajo që shohim tani i referohet shekullit XX. Këtu nuk duhet të shkoni për të ndjerë frymën e lashtësisë apo atmosferën e veçantë të manastireve të vjetra, kjo nuk ka mbetur në Montecassino, por nga pikëpamja historike manastiri është me interes. Montecassino u themelua në vitin 529 nga Shën Benedikti i Nursias, në vendin ku ndodhej tempulli pagan i Apollonit. Abacia ishte vendlindja e urdhrit benediktin.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

9 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Abbey Lerins Abbey Lerins. Manastiri, i vendosur në ishullin Saint Honorat, në brigjet e Kanës, është atraksioni më i mrekullueshëm i këtij qyteti. Besohet se kjo është një nga ndërtesat më të vjetra galike të këtij lloji, sepse është themeluar rreth vitit 410. Tani kompleksi i përket cistercianëve. Manastiri ka një shërbim të rregullt traget për në bregdetin e Kanës, kështu që arritja në të nuk është e vështirë: thjesht duhet të vizitoni portin e vjetër. Shën Honorati, themeluesi i Abacisë së Lerins, donte të ndërtonte një tempull që do të bëhej rezidenca e vëllezërve. Deri në shekullin e 8-të, kompleksi kishte tashmë një ndikim të madh në Evropë, dhe në atë kohë këtu jetonin më shumë se 500 murgj, të cilët u dalluan nga asketizmi. Shumë prej tyre më vonë u bënë peshkopë ose themeluan manastire të reja. Pranë abacisë u ndërtua një fortesë në shekullin e 11-të, në të cilën kishte një bankë, një kishëz dhe një bibliotekë. Rreth manastirit ndodhen kapela, gjashtë prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot, dhe nga një ka mbetur vetëm rrënoja. Ndërtesa kryesore u ngrit mbi 1000 vjet më parë, por pasi manastiri u mbyll në shekullin e 18-të, ai u shkatërrua dhe reliket e themeluesit u transferuan në Katedralen Grasse. Manastiri u ringjall këtu vetëm një shekull e gjysmë më parë, falë përpjekjeve të urdhrit cistercian, i cili restauroi shumë ndërtesa, ndonëse jo në stilin origjinal, por në atë romanik, në mënyrë që pamja e manastirit të ndryshojë tërësisht.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Manastiri i St. Manastiri i Shën Gallus u themelua në vitin 613 nga murgu vetmitar Gallus. Manastiri gradualisht u kthye në një principatë të hershme territoriale. Një element i rëndësishëm i riorganizimit territorial të kryer nga manastiri ishte unifikimi i rregullave. Në 1468, të gjitha zakonet dhe porositë ekzistuese u mblodhën dhe u regjistruan në letër. Që tani e tutje, të gjithë nënshtetasit besnikë të vendit duhej t'i bindeshin urdhrit të vendosur. Ndryshe nga anëtarët e tjerë të Bashkimit Zviceran, manastiri vazhdoi të ishte drejtpërdrejt në varësi të Perandorisë së Shenjtë Romake të Kombit Gjerman. Në 1525, Reformimi erdhi në manastir dhe dy vjet më vonë manastiri i Shën Gallenit u shpërbë, por në 1532 u rihap. Tridhjetë vjet më vonë, të gjithë subjektet e tokave të manastirit u kthyen në besimi katolik, dhe nga fundi i shekullit të 16-të manastiri u kthye përsëri në një principatë territoriale moderne të centralizuar. St. Gallen (Shën Gall)

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kulmi i fundit i manastirit mbijetoi në shekullin e 18-të - kjo dëshmohet kryesisht nga puna e gjerë ndërtimore në periudhën nga 1755 deri në 1767. Manastiri u rindërtua në stilin barok nën drejtimin e arkitektëve Pieter Tumba dhe Johann Beer. Pas Revolucionit Francez të vitit 1789, tokat monastike të atribuara kërkuan që atyre t'u jepeshin liri dhe të drejta, dhe me shkëputjen e Toggenburgut, dominimi politik i manastirit mori fund. Në 1803, u formua kantoni i ri i Shën Gallenit dhe dy vjet më vonë manastiri u shpërbë përfundimisht. Kisha e dikurshme manastiri e Shën Gallit është sot kisha katedrale e peshkopatës së Gallus. Kisha është përfshirë në listat e trashëgimisë kulturore të UNESCO-s. Ndërtesa barok u ngrit në shekullin e 18-të (1755) në vendin e një ndërtese më të vjetër fetare të shekullit të 9-të. Konsiderohet si një nga ndërtesat e fundit monumentale fetare të epokës së vonë barok. Katedralja ndahet nga një rotondë në pjesët perëndimore (naos) dhe lindore (kor).

13 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kisha ia detyron dekorimin e saj artistik dhe skulpturor në stilet rokoko dhe klasiciste mjeshtrit gjermano-jugor. Afresket u bënë nga vëllezërit Johann dhe Matthias Giegl, basorelievet nga Christian Wenzinger dhe pikturat nga Josef Wannenmacher. Dy rreshta stolash prej druri në kor janë zbukuruar me gdhendje që paraqesin skena nga jeta e Shën Benediktit. Kullat e fasadës lindore janë 68 metra të larta. Relievi në pediment përshkruan Ngjitjen e Virgjëreshës Mari, nën të ka statuja të shenjtorëve Desiderius dhe Mauritius.

14 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Biblioteka e manastirit ndodhet në krahun perëndimor të manastirit. Ndërtesa e bibliotekës u krijua nën drejtimin e arkitektit Peter Tumba në 1758-1767. Aktualisht, biblioteka ka rreth 150,000 vëllime, duke përfshirë rreth 2,000 dorëshkrime (katërqind prej tyre janë mbi një mijë vjet të vjetra). Për shembull, biblioteka mban një fjalor latino-gjermanisht nga viti 790, libri më i vjetër në gjermanisht. Gjithashtu në krahun perëndimor është një lapidarium, i cili shfaq fragmente të katedrales karolingiane të viteve 830 - 837, të gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike, si dhe një koleksion pikturash në panele druri. Sot, rezidenca e peshkopit ndodhet në pjesën perëndimore të krahut të oborrit.

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Nga pikëpamja historike dhe kulturore, kapelja personale e peshkopit, salla kryesore dhe kapela e Shën Gallit kanë vlerën më të madhe këtu. Gjykata kantonale është sot në krahun verior. Krahu u ngrit në shekullin e 19-të dhe u përdor për qëllime të ndryshme - nga një arsenal në një stacion zjarri. Në pjesën lindore ish manastiri aty është porta Karlstor, e ndërtuar në 1570. Ata janë emëruar pas Kryepeshkopit Charles Borromeo dhe janë portat e vetme të jashtme të qytetit që kanë mbijetuar deri më sot. Ndërtesa kryesore në anën lindore të sheshit të manastirit quhet Pallati i Ri (Neue Pfalz). Pas shpërbërjes së manastirit, kjo ish-rezidencë e abatit të manastirit u bë selia e Sejmit të kantonit të sapoformuar të St. Gallenit.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

17 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

1 - kisha kryesore; 2 - biblioteka dhe shkrimtari; 3 - sakristi; 4 - kulla; 5 - oborr spanjol; b - salla e kapitullit (vendi i mbledhjes së murgjve); 7 - një dhomë gjumi e përbashkët e murgjve dhe një banjë; 8 - trapeze; 9 - kuzhinë; 10 - qilar me një bodrum; 11 - dhomë për pelegrinët; 12 - ndërtesa shtesë; 13 - shtëpi për mysafirë; 14 - shkolla; 15 - shtëpia e abatit; 16 - shtëpia e mjekut; 17 - një vend për rritje barëra medicinale; 18 - spital dhe ambiente për fillestarët me një kishë të veçantë; 19 - një kopsht me një varrezë dhe një kopsht perimesh; 20 - shtëpi patë dhe kafaz pule; 21 hambarë; 22 - punëtori; 23 - furrë buke dhe birrari; 24 - mulli, shirës, ​​tharëse; 25 - hambare dhe stalla; 26 - shtëpi për shërbëtorët.

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

19 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

21 rrëshqitje

Manastiret lindën nga dëshira e vetmitarëve për një jetë shpirtërore jashtë shoqërisë, por në komunitet. Princi Siddhartha Gautama hoqi dorë nga pasuria në kërkim të ndriçimit, duke u bërë themeluesi i një komuniteti budist murgjish.

Monastizmi i krishterë u ngrit në shkretëtirën e Egjiptit, ku hermitët kërkuan një jetë të vetmuar. Disa ishin aq të nderuar dhe të famshëm sa i kthyen ndjekësit e tyre në dishepuj që formuan komunitete në shekullin e 4-të. Kështu Antoni mblodhi vetmitarët që jetonin aty pranë në shkretëtirë, të cilët mblidheshin të dielave për adhurim dhe një vakt të përbashkët. Nje nga manastiret më të vjetra në botë u themelua menjëherë pas vdekjes Shën Antoni, emëruar pas tij si themelues i monastizmit të krishterë.

Monastizmi u përhap gradualisht në të gjithë Perandorinë Romake. Edhe Shën Benedikti iku nga bota, por dishepujt hapën rrugën për në derën e tij. Në vitin 530, ai e mbylli komunitetin me një mur dhe shkroi rregulla për murgjit, ku theksoi bindjen, moderimin dhe një alternim të barabartë të punës dhe lutjes, duke themeluar Monte Cassino, manastirin e parë në Itali. Kështu lëvizja monastike filloi të përhapet në Evropë. Që nga shekulli VI filloi të ndërtohej manastire në Angli dhe Irlandë.

Në Kievan Rus, monastizmi filloi pas adoptimit të krishterimit. Kiev-Pechersky është një nga manastiret e para në Ukrainë, i themeluar në 1051 nga murgu Anthony, me origjinë nga Lyubech.

Ndërtesat komunale kërkoheshin për jetën e përbashkët. Kisha ishte një përparësi - lutjet ishin profesioni kryesor i murgjve. Konvikti, trapeza dhe ndërtesa të tjera ishin të vendosura rreth manastirit, tempujt preferohej të vendoseshin me Ana jugore ne diell. Kishte gjithashtu një kuzhinë, një furrë buke, punishte dhe punishte. Jeta ishte e qetë, pa zhurmë dhe bujë. Mikpritja ishte pjesë e rregullit të manastirit, konakut zakonisht ndodhej në oborrin e jashtëm. Në qendrat e njohura të pelegrinazhit, shtëpitë e miqve ishin të mbingarkuar dhe manastiret ndërtuan hotele në qytet, jashtë manastirit të manastirit. Burimi kryesor i të ardhurave të tyre u bënë pronat dhe shtëpitë e pritjes që u përkisnin manastireve.

Përgjatë shekujve, murgjit dhe murgeshat kanë bërë shumë vepra të mira. Ata mblodhën libra dhe i kopjuan, hapën shkolla dhe spitale. Murgjit ishin anëtarët më të arsimuar të shoqërisë, dhe shpeshherë të vetmit të arsimuar. Manastiret mesjetare ishin gjithashtu vende të shpërndarjes së lëmoshës për të varfërit.

Në fillim të shekullit XIV, manastiret në Angli ishin më të shumtat. Në vitin 1530, Henriku VIII ndërpreu marrëdhëniet me Romën dhe shpërndau shumicën e manastireve. Disa prej tyre pranë fshatrave të mëdha u ruajtën si katedrale ose kisha famullitare, të tjera u shitën familjeve të pasura, pjesa tjetër u shkatërrua. Manastiret nuk u kthyen në Angli vetëm shekuj më vonë.

Prestigj bashkësitë fetare vuante nga ndjenjat anti-kishë në fundi i XVIII shekulli (kulmi i luftës me jezuitët), shumë prej tyre u shkatërruan. Sidomos në Francë gjatë Revolucionit Francez (për shembull, një nga më të lashtët). Manastiret nuk ishin më kurrë në gjendje të rifitonin fuqinë që mbanin dikur.

Sidoqoftë, në shekullin e 19-të, ndjenjat fetare u kthyen në shoqëri dhe filloi një ringjallje e monumenteve të mëdha të krishtera të Mesjetës, kur monastizmi ishte në kulmin e tij. Nga fundi i shekullit të 20-të, në shumicën e vendeve perëndimore, murgjit përsëri i rritën aktivitetet e tyre në fushën e arsimit dhe bamirësisë, duke iu përkushtuar qëllimit të parë të monastizmit - soditjes.

Manastiret më të vjetra janë deri tani më të vizituarit nga turistët. Në fillim të formimit të krishterimit në Evropë, u ndërtuan manastire që ndërthurnin fenë, kulturën, arsimin, administratën dhe një pjesë të sferës gjyqësore.

Për shumicën e fëmijëve që jetojnë në familje të varfra, arsimimi, edukimi dhe jetesa në shkollë kishtare lejohet të rrisë statusin social.

Në veri-perëndim të Styria në luginën e lumit Enns, (Austri) është manastiri më i vjetër benediktin - Admont Abbey. Data e ndërtimit konsiderohet të jetë 1074, dhe Kryepeshkopi i Salzburgut Gebhard dokumentohet si themeluesi i saj. Faltorja fitoi popullaritet të veçantë në shekujt XII-XIII, kur në të u organizua një shkollë për vajza direkt nga familje fisnike.

Në manastir u krijua një punishte, ku ata u angazhuan në scriptoriumin e manastirit. Në të, murgu punoi në mënyrë produktive në korrespodencën e dorëshkrimeve antike. Ishte gjatë kësaj periudhe që u hodhën themelet e bibliotekës së ardhshme të famshme të lavdishme.

Gjatë pushtimeve turke, si dhe gjatë reformës, manastiri ra në kalbje dhe nga fillimi i shekullit të 17-të deri në shekullin e 18-të, ai rifitoi lavdinë dhe ndikimin e dikurshëm edhe jashtë Austrisë. Sot, Admont Abbey është i famshëm për bibliotekën e saj unike, e cila konsiderohet gjithashtu më e madhja në botë.

Koleksioni tematik i librave është mjaft i gjerë, duke filluar nga literatura teologjike në atë shkencore dhe historike. Në vitin 1865, pothuajse ndodhi një tragjedi dhe të gjithë librat nuk humbën nga një zjarr i fortë, por klerikët-murgjit arritën të shpëtonin thesarin e manastirit nga disa diva.

Biblioteka e manastirit më të vjetër benediktin në Evropë, Admont Abbey, është një strukturë arkitekturore e mahnitshme për sa i përket elegancës dhe luksit të dekorimit të brendshëm.

Duhet theksuar se vetë depoja e librit është një kryevepër arti. I gjithë manastiri është një strukturë arkitekturore që të bën përshtypje me sharmin dhe luksin e tij, e realizuar në stilin barok. Manastiri Admont mund të vizitohet nga 24 mars deri më 31 dhjetor. Për turistët, dera është e hapur nga ora 10:00 deri në 17:00 në çdo ditë të javës.

Abbey në Saint Maurice

Manastiri katolik ndodhet në qytetin e vogël të Saint Maurice, i cili ndodhet në Alpet zvicerane.. Data e themelimit të Abacisë konsiderohet të jetë viti 515, por deri në atë kohë këtu u themelua një bazilikë, ku ruheshin reliket e Shën Mauritius, të dorëzuara nga peshkopi i Valais në vitin 370.

Sipas legjendës, Shën Mauritius, së bashku me shokët e tij, me të cilët ishte në legjionin e Tebanit, u torturuan për vdekje, pasi nuk pranuan të bënin luftë kundër të njëjtëve besimtarë. Abacia e Shën Maurice-it u themelua nga mbreti Burgundian Sigismund dhe që nga ajo kohë ka qenë një vend pelegrinazhi.

Historia shekullore e Abbey përfshin periudha të ndryshme ekzistenca me ngjarje të favorshme dhe të pafavorshme, të cilat u bënë parakushte për formimin e manastirit të sotëm katolik. Për shumë shekuj, shërbëtorët e Abacisë kanë grumbulluar jo vetëm vlera kulturore, estetike, por edhe historike.

Duhet theksuar se në vitin 2015 ka pasur një ditë të rëndësishme për Abbey, ajo mbushi 1500 vjet. Me këtë rast, u organizua një festë në shkallë të gjerë me një liturgji dhe një shfaqje në rrugë, duke mishëruar një ndërthurje të shenjtë dhe profane, si dhe të së shkuarës dhe të tashmes.

Që nga viti 1995, të gjithë mund të vijnë në një ekskursion në Abbey dhe të njihen me historinë e saj të formimit, të eksplorojnë rrethinat dhe të admirojnë peizazhet e paharrueshme të kësaj zone.

Lérins Abbey

Historia e Manastirit Katolik të Lerinsit daton në vitin 410. Themeluesi konsiderohet hermiti Honorat Arelatsky: duke kërkuar një vend për vetminë, ai zgjodhi ishullin Saint-Honoré, që ndodhet afër Kanës në Francë. Por ai nuk ia doli të izolohej, pasi dishepujt e tij të përkushtuar e ndiqnin dhe me kalimin e kohës u krijua një komunitet.

Pas formimit të manastirit gjatë shumë shekujve të ardhshëm, këtu u arsimuan shenjtorë të shquar, të cilët më vonë u bënë peshkopë dhe shumë prej tyre themeluan manastire të reja.

Tashmë në shekullin e 8-të nga data e themelimit, Abacia e Lerinsit kishte një ndikim të madh midis manastireve të tjera më të vjetra në Evropë dhe në zotërimet e veta kishte ndarje mjaft të gjera territoriale. Fshati Kanë u përfshi në territorin e përbashkët.

Për faktin se abacia ishte shumë e pasur, shpesh sulmohej nga saraçenët.. Një nga sulmet e tmerrshme për të mirën e abacisë është grabitja e vendit të shenjtë në 732, gjatë së cilës u vranë pothuajse të gjithë murgjit së bashku me rektorin. Ai që shpëtoi është murgu Elenter, pas një kohe ai e ngriti manastiri më i ri mbi rrënojat e të shkatërruarve.

Por në 1047, Spanja mori në zotërim territorin e Ishujve Lerins dhe murgjit u arrestuan. Pas një kohe të shkurtër, murgjit u shpenguan dhe abacia u pajis si një kështjellë mbrojtëse me kulla vëzhgimi.

Më tej, manastiri u shpall pronë e shtetit direkt gjatë Revolucionit Francez. Reliket e Shën Honoratit të shpallur u ridrejtuan nga bazilika në Katedralja Grasse dhe murgjit që jetonin në abaci u dëbuan.

Menjëherë pas dëbimit të ministrave, aktorja fisnike Mademoiselle Sainval fitoi territorin e shenjtërores; për 20 vjet ajo përdori qelitë ku banonin murgjit si një oborr mysafirësh.

Në 1859, territori i ishullit ku ndodhej faltorja u ble nga peshkopi i Fréjus dhe në dhjetë vjet u rinovua plotësisht. Manastiri i Lerinsit sot renditet drejtpërdrejt si pronë e cisterkëve.

Tani strehon 25 murgj, të cilët, përveç jetës kryesore monastike, menaxhojnë me sukses biznesin e hotelerisë, kultivojnë livando dhe zotërojnë pemishte dhe vreshta portokalli.

Manastiri i Candida Kassa

Në vitin 397, Shën Ninian ndërtoi një tempull të vogël guri të quajtur Candida Kassa ("Shtëpia e Bardhë"). konsiderohet ndërtesa e parë e krishterë në Skoci. Pas ngritjes së tij, u formua vendbanimi i parë i krishterë në drejtim të veriut të Murit të Hadrianit.

Manastiri filloi të rritet me shpejtësi dhe përfundimisht zuri një vend të dukshëm direkt në mesjetën e hershme, si manastiret e tjera më të vjetra në Evropë.

Për ndërtim në kohët më të reja, qeramika dhe qelqi u përdorën si rezultat i aplikimit të proceseve dhe zejeve më të fundit teknologjike që u huazuan nga Mesdheu dhe Franca Perëndimore.

Manastiri u restaurua disa herë pas shkatërrimit:

1. Në 1128, u ngrit një katedrale e re dhe vetë manastiri në të njëjtin vend.
2. Por në 1822, tempulli e rivendosi qëllimin e tij dhe u bë një vend përqendrimi i adhurimit fetar të pelegrinëve nga e gjithë bota.
3. Deri më sot, Candida Casa në Gallows, (Skoci) është një nga manastiret më të vjetra të krishtera në Evropë.

Manastiri në Einsiedeln

Ekzistojnë disa legjenda për themelimin e manastirit në Einsiedeln. Por këto legjenda kanë të përbashkët faktin se jo shumë larg vendndodhjes së abacisë aktuale, në pyll u vendos vetmitar Maynrad, i cili kishte dy korba të zinj besnikë. Një ditë janari, dy të panjohur i kërkuan vetmitarit një banesë për natën.

Pasi kishte strehuar Mainradin, ai i ushqeu për darkë, por ata vendosën ta grabisin dhe duke mos gjetur asgjë me vlerë, vranë vetmitarin. Kur u përpoqën të arratiseshin, vrasësit u kapën pothuajse menjëherë falë sorrave të zeza, të cilat tërhoqën banorët vendas me britmat e tyre të furishme.

Me kalimin e kohës, murgjit vetmitar filluan të vinin në vendin e vdekjes së Maynrad, dhe kështu u formua një komunitet monastik. Vetë krijimi i manastirit daton në vitin 934. Që nga ajo kohë, fillon historia e formimit të abacisë Einsiedeln. Për një mijë vjet manastiri u bë vendi kryesor i pelegrinazhit në Zvicër.

Një nga faltoret e para dhe kryesore të abacisë ishte statuja e Madonës së Zezë, e cila supozohet se ishte shenjtëruar nga vetë Jezusi. Por ajo u dogj deri në tokë në një zjarr që shpërtheu në 1465. Ajo u zëvendësua nga një tjetër, e cila u prezantua nga Abbesa e Cyrihut, Hildegard, në 1466. Tani faltorja ndodhet në ndërtesën e tempullit direkt brenda "kapelës së penduar".

Manastiri ka një dhomë të madhe bibliotekë, ku janë mbledhur:

• 1230 dorëshkrime të lashta;
• 740 inkunabula;
• 700 paleotipe.

Në abaci ka një shkollë monastike, dhe manastiri benediktine për gratë i nënshtrohet gjithashtu - Far Abbey afër qytetit të Cyrihut, i formuar në fillim të shekullit të 12-të.

Manastiri i Mont Saint-Michel

Manastiret më të vjetra në Evropë përfshijnë Mont-Saint-Michel, të cilit i parapriu shfaqja e Kryeengjëllit Michael te peshkopi Aubert, i cili jeton në qytetin e Avranches. Duke iu referuar një dorëshkrimi të shekullit të 10-të, kryeengjëlli Michael urdhëroi kryeengjëllin Michael të ngrinte një tempull në ishullin Mont-Tomb (vendndodhja aktuale e Mont-Saint-Michel).

Fillimisht, në territorin e ishullit u vendosën disa murgj vetmitar, të cilët ndërtuan këtu dy faltore të vogla. Kryeengjëlli Michael u shfaq tre herë në ëndrrat e Oberit, pasi peshkopi fillimisht nuk mund ta kuptonte vullnetin e shenjtorit. Vetëm herën e tretë, kur Kryeengjëlli shpoi kafkën e peshkopit me unazën e tij, Oreb filloi të ndërtonte tempullin.

Kapela e ndërtuar në vendin e abacisë aktuale kishte ngjashmërinë e shenjtërores së Monte Grotto, e vendosur në Italinë jugore. Ishte nga kjo shpellë që disa relike u sollën në kapelë. Kjo është një mbulesë e kuqe flakë e lënë nga Kryeengjëlli, si dhe një pjesë e pllakës së mermerit drejtpërdrejt me gjurmën e këmbës së tij.

Me kalimin e kohës, ndikimi i Mont Saint-Michel u zgjerua në të gjithë Francën, në përputhje me rrethanat, numri i pelegrinëve që dëshironin të vizitonin manastirin u rrit. Por territori i vogël i tempullit nuk lejonte të priste një numër të madh pelegrinësh dhe mbi bazën e kësaj u vendos të ndërtohej një ndërtesë e madhe.

Problemi lindi në faktin se nuk ishte e mundur të ndërtohej një tempull në shkëmb, por u gjet një rrugëdalje. Fillimisht u vendos që të ndërtohen katër kapela, të cilat u bënë një lloj platforme për ndërtimin e mëtejshëm të ndërtesës. Pas ngritjes së tyre filloi ndërtimi i tempullit. U deshën pothuajse 500 vjet (1023-1520)

Fati i gjatë i abacisë pati shumë fatkeqësi, për shembull, u mbyll disa herë, në të organizoheshin qelitë e ndëshkimit të të burgosurve dhe duhej të duronte edhe luftërat fetare. Manastiri i Mont Saint-Michel mbetet ende një vend pelegrinazhi për famullitarët nga e gjithë bota.

Manastiri i Monte Cassino

Manastiret më të vjetra në Evropë përfshijnë Monte Cassino, i cili ndodhet në një kodër të vogël malore që varet mbi qytetin e Cassino, vetëm 120 km nga kryeqyteti i Italisë - Roma. Manastiri u themelua nga Benedikti i Nursias në vitin 529 në vendin e tempullit pagan të Apollonit.

Tempulli i ndërtuar iu kushtua Shën Gjon Pagëzorit. Por manastiri nuk pati një fat të lehtë. Ajo u shkatërrua disa herë, por edhe përkundër kësaj, mbeti qendra më e madhe e përhapjes së kulturës drejtpërdrejt në botën perëndimore.

Epoka e prosperitetit erdhi në shekullin XIV. Gjatë kësaj periudhe, zona territoriale e manastirit ishte e madhe dhe në tempull u vendos një bibliotekë me literaturë të lashtë dhe të hershme të krishterë. Për më tepër, murgjit Kossinianë u angazhuan në studimin e astronomisë, jurisprudencës, mjekësisë, filozofisë, dhe gjithashtu kryen përkthime të krijesave që ishin krijuar fillimisht në latinisht dhe greke.

Duhet theksuar se përveç vizitës dhe njohjes me manastirin, turistëve u jepet mundësia të vizitojnë një nga pamjet e bukura pranë faltores. Ky është Liqeni i Mjellmave, ku familjet e mjellmave bardh e zi jetojnë mes kopshtit botanik të krijuar nga pronari i hotel-restorantit, ku turistët mund të qëndrojnë për natën.

Manastiri Shën Gallen

Manastiret më të vjetra në Evropë ndodhen në pjesën lindore të Zvicrës. Ky është manastiri i Shën Gallenit, i themeluar sipas legjendës nga Shën Gall direkt në 613. Ishte këtë vit që në vendin e tempullit të ardhshëm ai ndërtoi një qeli të vogël për vetminë në mënyrë që t'i kushtohej lutjeve ndaj Zotit.

Ndonëse, sipas dokumenteve të disponueshme që kanë mbijetuar deri më sot, vihet re se nuk është Shën Galli ai që konsiderohet si krijuesi i manastirit, por Otmar, i cili ishte rektori i kësaj strukture të shenjtë.

Manastiri i St. Rrjedhat e shumta pelegrinësh, mes të cilëve edhe njerëz shumë të pasur, bënë donacione, dhe mbi to udhëheqja e manastirit mërziti dhe përmirësoi ndërtesat e tempullit.

Falë kësaj, në një kohë të shkurtër manastiri i Shën Gallenit u bë një qendër fetare jo vetëm në vendlindje, por edhe jashtë saj.

Për sot kishë katedrale ndarë në dy pjesë kryesore. Pjesa e parë prezantohet para syve të turistëve në formën e ndërtesave që janë ngritur në shekullin e IX-të, dhe pjesa tjetër, këto ndërtesa janë ndërtuar tashmë në shekullin e 18-të.

Tërheqja kryesore, e cila është me interes për turistët, është biblioteka unike, e famshme në të gjithë botën, e vendosur në krahun perëndimor. Në mesin e koleksionit të madh të librave, vëmendje të veçantë tërheqin ato që janë tërhequr para ardhjes së Jezusit në botën tonë.

Duhet theksuar se çdo turist duhet pa dështuar të njihet me rregullat e veçanta që shënohen në udhërrëfyes të veçantë.

Rregullat:

Bibliotekën mund ta vizitoni direkt vetëm nga ora 10:00 deri në orën 17:00. Tarifa e hyrjes është 7 franga zvicerane.

Manastiri i Shën Atanasisë

15 km nga formacioni urban i Chirpan në rajonin Starozagorsk në fshatin Zlata-Livada ndodhet manastiri i Shën Atanasius. Ajo renditet ndër faltoret më të vjetra në të gjithë Evropën, pasi u krijua në vitin 344.

Me themelimin e saj është marrë drejtpërdrejt Shën Athanasi, i cili qëndroi gjatë shek Këshilli Ekumenik përkujtuar në 343-344. Një ngjarje e rëndësishme u mbajt në tempullin e Zotit Hagia Sophia.

Pranë manastirit ndodhet një burim i famshëm me ujë të shenjtë, i cili u shndërrua në një vend të shenjtë uji nga Shën Athanasi. Sipas legjendës, uji nga një burim mrekullie konsiderohet shërues. Pranë manastirit të murgeshave në shpatet e malit ndodhet një formacion i vogël shpellë, i quajtur agjërimi. i paracaktuar për veçim dhe agjërim. Postnitsa mund të vizitohet nga turistët.

Gjatë gjithë ekzistencës së manastirit të manastirit të Shën Anatasit, ai u shkatërrua shumë herë, por u rikrijua përsëri. Tempulli fitoi pamjen e tij moderne në vitet 80 të shekullit XX.

Në manastirin e shenjtë ka disa relike, njëra prej të cilave konsiderohet të jetë një imazh Shën Athanasi, paraqitur drejtpërdrejt nga Patriarku Petro VII i Aleksandrisë, si dhuratë në ditën e qëndrimit të tij në Bullgari, e cila u shënua në vitin 2003. Gjithashtu në tempullin e Zotit, ruhet një kopje e dorëshkrimit të vjetër pergamenë të kishës sllave të Ungjillit të Reims.

Manastiri i Shën Gallit

Manastiri i Shën Gallit me famë botërore ndodhet në qytetin antik të St. Gallen., krijuar nga një prej dymbëdhjetë dishepujve që janë ndjekës të murgut dhe misionarit irlandez Columban. Abbey St. Gallen direkt në mesjetë ishte qendra më e madhe kulturore dhe shkencore në Evropë.

Vendi ku u themelua tempulli konsiderohet të jetë një qeli e vogël e ndërtuar nga Gallus në vitin 612 pranë liqenit të Konstancës., ku u tërhoq nga gjithçka e kësaj bote dhe iu përkushtua lutjeve drejtuar Zotit. Fillimi i ndërtimit të tempullit daton në 1719. Pas përfundimit të ndërtimit, igumeni i parë u emërua predikues Otmar, i cili, duke qenë në postin e tij, restauroi qelitë ekzistuese, të cilat mbërritën në një gjendje të rrënuar.

Otmar themeloi gjithashtu një bibliotekë të famshme dhe punëtori jo më pak të famshme arti.. Falë Othmarit dhe përpjekjeve të tij, manastiri u bë një nga abacitë më të mëdha benediktine.

Manastiri i Shën Gjonit të Rilës

Një nga pamjet e rëndësishme dhe fisnike të Bullgarisë është manastiri i Shën Gjonit të Rilskit. Ndodhet mjaft lart në shpatet e maleve, 1147 m mbi nivelin e detit dhe ndodhet 117 km larg Sofjes. Rreth vetë manastirit ka një park natyror të rrethuar nga 36 maja, dhe gjithashtu ka liqene të kristaltë të Rilës.

Ndërtesa e tempullit u themelua nga murgu-hermiti John of Rilski në shekullin e 10-të, kështu që manastiri i shenjtë u emërua pas tij. Si të gjithë manastiret më të vjetra të Evropës në mesjetë, edhe ky manastir ka një fat të vështirë.

Ai u grabit disa herë, u shkatërrua pothuajse deri në tokë, por u restaurua gjithmonë edhe pas një tërmeti të fortë që ndodhi në 1343.

Deri më sot, nga manastiri i vjetër për vështrimin e turistëve dhe pelegrinëve, ka mbetur vetëm Kulla e Hrelovës, e ngritur 24 m, në të cilën është ndërtuar më herët kapela e Shndërrimit të Zotit. Të gjitha ndërtesat e tjera të tempullit u rindërtuan, kështu që ai ndryshon ndjeshëm nga pamja e tij origjinale.

Që nga viti 1991, manastiri i Gjonit të Rilskit fitoi përsëri statusin e monastizmit dhe sot është një manastir aktiv mashkullor që tërheq jo vetëm pelegrinët, por turistë nga e gjithë bota. Reliket e Shën Gjonit janë varrosur në manastir, pranë të cilit mund të merrni shërim, por këtë vend të mrekullueshëm mund ta vizitoni vetëm në ditë të caktuara.

Gjithashtu, turistët janë të interesuar për bibliotekën në tempull, ku ruhen dorëshkrime të vjetra të shekujve 11-19 dhe një muze historik me ekspozita qindra vjeçare.

Manastiri i Shën Mauritius

Në qytetin e Shën Mauricit në vitin 515, në vendin e martirizimit të kreut të legjionit të Mauritiusit me 6 mijë ushtarët e tij, të cilët parandaluan vrasjen e bashkëbesimtarëve (të krishterëve) u formua ndërtesa e tempullit të Shën Mauritiusit.

Urdhri u dha nga perandori Maximian në një epokë kur u organizuan persekutime masive të njerëzve që u konvertuan në krishterim. Për mosbindje ndaj urdhrit të Mauritius, ushtarët u ekzekutuan. Pak kohë më vonë, gjatë sundimit të mbretit Sigismund të Burgundisë, në vendin e martirizimit u ngrit një tempull në emër të Shën Mauritius.

Manastiri i Shën Mauritius është praktikisht i vetmi manastir i shenjtë në të cilin, për një mijë e gjysmë vjet, jeta e zakonshme e lutjeve nuk është ndërprerë.

Në vitin 1998, në dyert e të ashtuquajturit portal antik, emrat e dëshmorëve nga shtete të ndryshme u gdhendën në një mënyrë të re, të gdhendur në gjuhët e tyre amtare. Një tjetër relike e rëndësishme e shenjtërores është një kryq i gdhendur në një shkëmb, 12 m i lartë, i cili u instalua për nder të Suvorov, duke dëshmuar për ngjarje historike, përkatësisht kalimi i komandantit nëpër Alpe.

Përveç kësaj, manastiri paraqet ekspozita të rralla që janë dhuruar nga famullitarë fisnikë të cilët dëshirojnë të tregojnë nderimin për reliket e dëshmorëve të mëdhenj në këtë mënyrë.

Manastiri i Shën Martinit

Kisha e Shën Martinit është një nga manastiret e shenjta të shquara në Këln, e ruajtur nga shekujt 10-11. Manastiri u ndërtua në vendin e banjove të lashta romake dhe më pas depove ushqimore.

Manastiri modern i Këlnit është paraqitur në stilin bizantin me qemerë të shumtë dhe dritare xhami me njolla. Ajo u restaurua plotësisht pas Luftës së Dytë Botërore dhe nga ndërtesa e lashtë kishte mbetur vetëm një fragment i një kolone të lashtë romake.

Ekziston një legjendë që kjo pjesë mund të përcaktojë mendimet e liga dhe të mira të njerëzve. Nëse një person ka qëllime të liga, atëherë ky fragment i kolonës nuk do ta lejojë atë në kishë, por ata gjithashtu thonë se ai madje mund të vrasë një person nëse ka konceptuar diçka të guximshme.

Sa i përket dekorimit të brendshëm, pas restaurimit në vitin 1960, ai është i privuar nga çdo dekorim madhështor, por pamja e jashtme duket e mahnitshme, veçanërisht kur dritat ndizen në mbrëmje dhe gjatë natës.

Duhet theksuar se nga fillimi i vitit 1985 dhe menjëherë deri në vitin 2008, ndërtesa e Shën Martinit u përdor si kishë famullitare katolike, ku lutjet u bënë në portugalisht, filipinase dhe spanjisht. Por që nga muaji i dytë i pranverës 2009, ndërtesa e tempullit Big St. Martin, siç e quajnë vendasit, ka marrë sërish statusin e një manastiri benediktin.

Duke përmbledhur, sigurisht duhet thënë se të gjitha manastiret më të vjetra të themeluara në Evropë, të paraqitura në artikull, janë trashëgimi kulturore e vendit të tyre, dhe disa prej tyre mbrohen nga Kombet e Bashkuara për arsimin, shkencën dhe kulturën e UNESCO-s.

Formatimi i artikullit: Svetlana Ovsianikova

Video me temën: Manastiret katolike dhe jeta e murgjve në mesjetë

Manastiret e Evropës dhe jeta e murgjve të Mesjetës:

Manastiri Benediktin i Montecassino ngrihet në një kodër të lartë mbi autostradën 120 km nga Roma. Ky është një nga manastiret më të vjetra në Evropë, por fati ishte i pamëshirshëm ndaj tij, ajo që shohim tani i referohet shekullit XX. Këtu nuk duhet të shkoni për të ndjerë frymën e lashtësisë apo atmosferën e veçantë të manastireve të vjetra, kjo nuk ka mbetur në Montecassino, por nga pikëpamja historike manastiri është me interes. Montecassino u themelua në vitin 529 nga Shën Benedikti i Nursias, në vendin ku ndodhej tempulli pagan i Apollonit. Abacia ishte vendlindja e urdhrit benediktin. Vetë Benedikti jetoi në një manastir deri në fund të jetës së tij, këtu ai shkroi "Ritin e Benediktit", i cili u bë parimi statutor i vëllazërisë monastike. Në vitin 581 manastiri u shkatërrua për herë të parë gjatë pushtimit të Lombardëve. Murgjit arritën të shpëtojnë reliket e shenjta dhe u strehuan në Romë. Në 717, manastiri u restaurua, dhe abati Petronace dha një meritë të madhe në këtë. Por në 883 abacia u shkatërrua përsëri, këtë herë nga saraçenët. Në vitin 949, Papa Agapit II e rindërtoi manastirin. Në mesjetë, Montecassino luajti një rol të rëndësishëm kulturor, biblioteka e pasur e manastirit dhe arkivat u kopjuan nga murgjit për të ruajtur libra dhe dorëshkrime unike. Këtu ruhej kodiku i famshëm i ilustruar i murgjve benediktinë, si dhe inkunabula të çmuara dhe të rralla, vepra të autorëve klasikë. Abati më i famshëm i manastirit do të ishte Desiderius - Papa i ardhshëm Victor III, i cili deri në fund të shekullit XI. restauroi plotësisht abacinë, zbukuroi kishën me afreske dhe mozaikë. Nga kronikat e manastirit dihet se Desiderius shpenzoi shuma të mëdha parash për restaurimin e kishës. Gjithashtu, papë u bënë dy abatë të tjerë të manastirit, Stefan IX dhe Leo X. XIV. ishte një shekull agimi i ri për Monte Cassino. Herën tjetër manastiri u shkatërrua në shkurt 1944, gjatë betejës së Monte Cassino. Kur aleatët, të cilët dyshonin se shërbime të rëndësishme gjermane fshiheshin në manastir, kryen bombardime masive, të cilat lanë pak abaci. Vlerat kulturore të ruajtura në të u evakuuan paraprakisht. Në vitet 1948–56. Montecassino është restauruar. Aktualisht, Montecassino është një manastir benediktin që funksionon.