Çfarë është Holokausti me pak fjalë. Holokausti është një gënjeshtër e mjerë e elitës sioniste çifute

Çdo vit më 27 janar, me iniciativën e Kombeve të Bashkuara, Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Holokaustit. Në kuptimin e ngushtë të fjalës, Holokausti i referohet persekutimit dhe shkatërrimit të popullit hebre nga Gjermania naziste gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në kuptimin e gjerë të fjalës Holokausti- Ky është shfarosja masive nga nazistët e përfaqësuesve të grupeve të ndryshme etnike dhe shoqërore gjatë Rajhut të Tretë.

Vetë termi hyri në përdorim për shkak të huazimit nga tekstet biblike greke të fjalës holokaustum ("ofrim i djegur", "ofrim i djegur"), në versionin anglisht - holokaust.

Në versionin rus, fjala "Holokaust" mund të nënkuptojë gjenocidin e çdo populli (si, për shembull, gjenocidi i armenëve në Perandorinë Osmane), ndërsa duke përdorur "Holokaust" me shkronjë të madhe, nënkupton ngjarjet e Luftës së Dytë Botërore.

Kronologjia

10 maj 1933 - u bë djegia e librave nga autorë hebrenj; deri në shtator, hebrenjtë u ndaluan të merrnin pjesë në jetën kulturore të vendit.

3 korrik 1934 - u miratua një ligj që ndalonte martesën e arianëve me përfaqësues të një "race të ndryshme".

15 shtator 1935 - U miratuan ligjet e Nurembergut - dy akte legjislative që parashikojnë heqjen e shtetësisë gjermane të atyre që nuk "posedojnë gjak gjerman ose të lidhur", vëmendje e madhe iu kushtua hebrenjve dhe ciganëve.

5 tetor 1938 - në pasaportat e hebrenjve ata fillojnë të vendosin "J", që do të thotë "Juda" - një hebre.

Nëntor 1938 - e gjithë bota u trondit nga ngjarjet e të ashtuquajturës "Kristallnacht", më shumë se 1400 sinagoga u shkatërruan, mijëra hebrenj vuajtën, dhjetëra mijëra u dërguan në kampe përqendrimi.

21 shtator 1939 - u shfaq një udhëzim për burgosjen e hebrenjve polakë në geto, pak më vonë hebrenjtë u urdhëruan të mbanin "Yllin e Davidit" në mëngët e tyre

22 qershor 1941 - Gjermania sulmoi BRSS, filloi shfarosja masive e hebrenjve sovjetikë në territoret e pushtuara.

31 korrik - Gjermanët filluan të përgatisin "zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike", hapën një geto në Rusi.

11 gusht - më shumë se 18 mijë hebrenj u qëlluan pranë rrezes Zmievskaya (Rostov-on-Don).

19 Prill - filloi një kryengritje në geton e Varshavës, pastaj gjatë vitit u zhvilluan kryengritje në geton e Bialystok dhe kampin Sobibor.

Shkurt - Korrik 1944 - getoja Transnistriane dhe kampi Majdanek u çliruan.

8 maj 1945 - Gjermania u dorëzua, në tetor filluan gjyqet e kriminelëve të luftës.

Shifra dhe fakte

Gjatë gjenocidit vdiqën 6 milionë hebrenj dhe u identifikuan rreth 4 milionë njerëz. Kjo është rreth një e treta e të gjithë popullsisë hebreje të botës.

Deri në vitin 1933 në Gjermani jetuan 566 mijë hebrenj, nga të cilët 150 mijë emigruan, 170 mijë vdiqën.

350 mijë hungarezë, po aq hebrenj francezë dhe rumunë vdiqën gjatë luftës.

Në Poloni jetonin 3 milionë e 350 mijë hebrenj, nga të cilët 350 mijë u shpëtuan.

1.2 milion njerëz - ky është numri i hebrenjve sovjetikë të vdekur.

4 milion (sipas vlerësimeve të tjera - 2-3 milion) njerëz u vranë në kampin e vdekjes në Aushvic, "përdorimi" i kampit u rrit në 20 mijë njerëz në ditë. 870 mijë njerëz vdiqën në kampin Treblinka, 600 mijë - në kampin Belzec.

200 mijë njerëz u vranë dhe rreth një milion pacientë në spitalet gjermane u torturuan deri në vdekje sipas programit T-4 (programi parashikonte vrasjen e personave me aftësi të kufizuara, njerëzve me sëmundje mendore, fëmijëve me sëmundje neurologjike dhe somatike, të konsideruar si "kërcënues biologjikisht për shëndetin e vendit").

5-15 mijë persona mbaheshin në kampe për aktivitet homoseksual, rreth 9 mijë prej tyre vdiqën. Të burgosurve iu kërkua të mbanin një shenjë në veshjet e tyre - një trekëndësh rozë.

23 mijë shpëtimtarë të popullsisë hebreje iu dha titulli i nderit "Të drejtët në botë", mes tyre më shumë se 6000 nga Polonia, 5000 nga Hollanda dhe 3000 nga Franca. Duke rrezikuar jetën e tyre, ata ndihmuan popullsinë hebreje të shpëtonte nga shkatërrimi nga nazistët.

Pse u bë i mundur Holokausti?

Historianët besojnë se si rezultat i një politike të mirëmenduar, gjermanët arritën të mos humbisnin informacione në lidhje me planet e tyre për një kohë mjaft të gjatë, kështu që hebrenjtë e sjellë në geto thjesht u përpoqën të mbijetonin dhe të përmbushnin të gjitha kërkesat e pushtuesve.

Rezistenca filloi kur motivet e nazistëve u bënë më në fund të qarta, por pa mbështetjen e popullsisë vendase jashtë mureve të getos, rebelët vdiqën. Ata që, duke rrezikuar jetën e tyre, ndihmuan refugjatët u quajtën më vonë "Të Drejtët e Botës".

Kryengritja në geton e Varshavës (19 prill 1943) u bë simbol i rezistencës së popullit hebre. Kur filloi shkatërrimi i getos, banorët e saj i rezistuan trupave gjermane shumë më të pajisura për pesë javë. Mirëpo, më 16 maj përfundoi “pastrimi” i getos.

Pas përfundimit të luftës u shfaqën këndvështrime që e mohonin fakt historik Holokausti dhe politika antisemite e Rajhut të Tretë. Historianët dhe studiuesit profesionistë e konsiderojnë këtë qasje joshkencore. Në një numër vendesh, mohimi publik i Holokaustit është kthyer në një vepër penale.

Dita e Përkujtimit

Kombet e Bashkuara i kanë kushtuar dhe po i kushtojnë shumë kohë aktivitete edukative, duke mos lejuar që bota të harrojë ngjarjet e ndodhura gjatë Luftës së Dytë Botërore. Në vitin 2005, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së miratoi një program të quajtur "Holokausti dhe OKB" për të inkurajuar zhvillimin programet arsimore në temën e Holokaustit për t'u treguar njerëzve se çfarë ka ndodhur saktësisht në atë kohë.

Në të njëjtën kohë, u krijua Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Viktimave të Holokaustit (27 janari, siç u përmend tashmë, është dita e çlirimit të kampit të Aushvicit), që nënkuptonte ngjarje të ndryshme në zyrat e OKB-së në mbarë botën. Kështu, më shumë se 2000 njerëz u mblodhën në ceremoninë në Sallën e Asamblesë së Përgjithshme në vitin 2006, shumë njerëz në mbarë botën ndoqën transmetime televizive dhe në internet.

Në vitin 2007, u miratua Rezoluta 61/255 e Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së, e cila u kërkoi të gjitha vendeve të refuzonin çdo mohim të Holokaustit dhe të nderonin kujtimin e atyre që vdiqën në duart e nazistëve.

Që atëherë, OKB-ja, me mbështetjen e UNESCO-s, Parlamentit Evropian dhe organizatave ndërqeveritare rajonale, ka inkurajuar ngjarje të veçanta si shikimi dokumentarë ose përgatitjen e materialeve informative për të rritur ndërgjegjësimin e njerëzve për rreziqet e një politike gjenocidale.

Në kujtim të Holokaustit, u ngritën shumë memorialë, u krijuan muzeume vende të ndryshme botë (Muzeu Yad Vashem në Jerusalem, Muzeu Përkujtimor i Holokaustit në Uashington DC ose Qendra e Dokumentacionit dhe Memorial në Paris).

Në praktikën botërore, ka pak shembuj të ngjarjeve gjatë të cilave është praktikuar shkatërrimi i njerëzve në bazë të përkatësisë së tyre etnike dhe madje është mirëpritur në nivel shtetëror. Më e habitshme dhe e paharrueshme njerëzit modernë u bënë dy: gjenocidi armen në territorin e Perandorisë Osmane gjatë Luftës së Parë Botërore dhe masakra e hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Është shembulli i dytë që mori emrin Holokaust për karakterin e tij masiv dhe karakterin global.

Studimit të këtij fenomeni të historisë botërore i është kushtuar shumë që nga fundi i luftës. punimet shkencore. Në to, ekspertët u përpoqën të gjenin rrënjët e këtij procesi dhe të përmblidhnin rezultatet e tij, të paktën duke llogaritur përafërsisht numrin e njerëzve që u shfarosën. Si bazë janë marrë dëshmitë e kriminelëve gjermanë të luftës, të dhëna hetuesve të Gjykatës Ndërkombëtare, si dhe dokumentet arkivore të Gjermanisë naziste të periudhës 1933-1945. Dhe megjithëse nuk ka ende një numër të saktë të hebrenjve që vdiqën në këtë fushatë, shumica e studiuesve e ndajnë procesin e saj në 3 faza.

1. 1933-1940- zgjidhja e çështjes hebraike në territorin e Gjermanisë, si dhe zonat e pushtuara prej saj deri në atë kohë përmes diskriminimit dhe dëbimit.
2. 1940 - fillimi i vitit 1942- një periudhë e përqendrimit të hebrenjve në zona kompakte të banimit (si rregull, në formën e një geto).
3. 1942-1945 - likuidimi masiv i getos duke deportuar hebrenjtë në kampet e vdekjes, ku vriteshin njerëz.

Më e gjata dhe "besnike" ndaj hebrenjve ishte faza e parë, gjatë së cilës nazistët u përpoqën të mos shkatërronin, por të shtrydhnin hebrenjtë nga Gjermania, dhe më pas nga vendet që pushtuan. Kjo ndodhi nëpërmjet miratimit të ligjeve që i diskriminonin dhe veprimeve të ndryshme anti-hebreje. Ekziston një mendim se në fazën fillestare, vetë udhëheqja naziste nuk dinte ende se çfarë të bënte me 600.000 hebrenjtë që jetonin në atë kohë në Gjermani, ndaj ia dolën me masa thjesht administrative.

Faza e dytë filloi të kryhej pas marrjes së territoreve të reja nga Gjermania: shtetet Qendrore dhe Europa Perëndimore të cilët kishin popullsinë e tyre hebreje. Filluan masivisht të formojnë rrethe hebreje në qytetet e mëdha, të referuara si "geto" me organizimin e sistemeve të vetëqeverisjes në to - Judenrats dhe njësi policore nga vetë hebrenjtë. Judenratët duhej të angazhoheshin në mbështetjen jetësore të getos, duke përmbushur të gjitha urdhrat e administratave pushtuese gjermane. Formacionet e policisë ruanin rendin dhe ndonjëherë përfshiheshin në shërbimin e shoqërimit.

Faza e tretë u shënua nga shfarosja masive e hebrenjve. Në këtë kohë, tashmë ishte vënë në funksion një kompleks kampesh, detyra e të cilit ishte të priste hebrenjtë e sjellë në territorin e tyre, t'i vrisnin ata sa më shpejt që të ishte e mundur dhe të asgjësonin trupat e të vrarëve. Si rregull, disa nga hebrenjtë e burgosur përdoreshin si punëtorë, duke renditur rrobat e të vdekurve, duke transportuar trupat e tyre në krematoriume për asgjësim dhe një sërë funksionesh të tjera. Përveç kësaj, një numër njerëzish u përdorën për eksperimente mjekësore. Megjithatë, për shumicën e hebrenjve, fundi rrugën e jetës ishte kjo: vdekja e ndjekur nga djegia në krematoriumin më të afërt.

Shfarosja masive e hebrenjve iu dha fund nga ofensiva e forcave aleate në 1944-1945, gjatë së cilës u çliruan të gjitha kampet e përqendrimit dhe Gjermania naziste pushoi së ekzistuari. Kështu, iu dha fund Holokaustit, gjatë të cilit u shfarosën rreth 6 milionë hebrenj evropianë dhe disa qindra mijëra të tjerë u detyruan të emigrojnë në vende të tjera.

Kronologjia e Holokaustit ka data të qarta, që përfaqësojnë një presion gradual mbi popullsinë hebreje. Filloi me botimin e Mein Kampf të Hitlerit në 1924. Pikërisht në të u formuluan për herë të parë parimet e epërsisë së kombit gjerman në raport me popujt e tjerë. Në të ardhmen, volantja e represionit rrotullohej gjithnjë e më shumë, në thelbin e saj disi të kujton një garrotë mesjetare - një mjet ekzekutimi që mbyste ngadalë njerëzit. Këtu është një kronologji e tillë.

1. janar 1933 Adolf Hitler bëhet kancelar i Gjermanisë.
2. maj 1933- aksione masive për djegien e librave të autorëve hebrenj.
3. shtator të të njëjtit vit Hebrenjve u ndalohet të marrin pjesë në ngjarje kulturore.
4. maj 1934- fjalimi i Reinhard Heydrich, në të cilin ai bëri thirrje që Gjermania të mos jetë premtuese për hebrenjtë, duke i detyruar ata të emigrojnë.
5. korrik 1934 Hebrenjve u ndalohet të martohen me gjermanët.
6. janar 1935- Hyrja në fuqi e një dokumenti sipas të cilit strukturat bazë duhej të thjeshtonin daljen e hebrenjve nga vendi, duke e vështirësuar njëkohësisht hyrjen në të për qëllime qëndrimi afatgjatë ose të përhershëm.
7. shtator 1935- miratimi i ligjeve racore të Nurembergut, sipas të cilave të gjithë hebrenjtë dhe njerëzit me gjak të përzier do të pushoheshin nga puna nga shteti dhe agjencitë ligjzbatuese deri më 1 dhjetor, duke parashikuar sanksione deri në heqjen e shtetësisë për këta persona. Për më tepër, arianëve iu ndalua nën kërcënimin e burgimit të hynin në marrëdhënie me hebrenjtë.
8. tetor 1938- fillimi i vendosjes së shkronjës "J" në pasaporta, që do të thotë "Juda" - një çifut.
9. Nëntor 1938- një valë pogromesh hebreje, e quajtur "", në përgjigje të vrasjes provokuese në Paris nga hebreu polak Herschel Grynszpan të sekretarit të ambasadës gjermane Ernst von Rath. Vetë autoritetet u distancuan qartë nga mbajtja e tyre, megjithatë, forcat e sigurisë u lanë të kuptohet pa mëdyshje që të mos ndërhynin në mbajtjen e aksioneve, duke mbrojtur vetëm qytetarët gjermanë dhe pronën e tyre. Gjatë masakrave, dhjetëra hebrenj u vranë dhe u plagosën, 20,000 njerëz u dërguan në burg dhe qindra sinagoga dhe dyqane u shkatërruan.
10. shtator 1939- shfaqja e një udhëzimi për organizimin e getove hebraike në territorin e Polonisë së pushtuar dhe një udhëzim në të ardhmen që hebrenjtë të mbajnë shenjën "Ylli i Davidit" në mëngët e tyre.
11. maj 1940- vendosja e kampit të përqendrimit "Aushvic" pranë Aushvicit polak.

Këtu duhet sqaruar se gjatë gjithë kohës së mëparshme elita naziste po kërkonte mënyra për të hequr qafe shpejt numrin e tepërt të hebrenjve. Detyrimi për të emigruar në vende të tjera nuk dha efektin e dëshiruar, pasi edhe nga vetë Gjermania u larguan vetëm rreth 2/3 e hebrenjve. Fitoret në betejat e Luftës së Dytë Botërore i shtuan Gjermanisë territoret në të cilat jetonin hebrenjtë e tyre. Ekzekutimet e thjeshta për sa i përket financave dhe imazhit po humbisnin opsione, ndaj u gjet një mënyrë për të përdorur gaz helmues në kampet e organizuara posaçërisht për këtë qëllim. Vendosja e kampit të përqendrimit Aushvic-Birkenau simbolizonte gatishmërinë teknike të nazistëve për të kryer një punë të tillë.

1. qershor 1941- fillimi i luftës së Gjermanisë kundër BRSS, e cila u shënua në fazën e saj të parë me kapjen e territoreve të rëndësishme.
2. korrik 1941- nënshkrimi i një dokumenti për "zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike", pas së cilës filluan ekzekutimet masive të hebrenjve në territoret e pushtuara të BRSS me përfshirjen e ekipeve speciale SS dhe bashkëpunëtorëve vendas. Hebrenjtë e mbijetuar ishin të përqendruar në geto.
3. mars 1942- fillimi i dhomave të gazit të Aushvicit, i ndjekur nga një sërë mbylljesh getosh, gjatë të cilave u zhvilluan një sërë kryengritjesh të hebrenjve, të shtypura brutalisht nga pushtuesit.
4. shkurt 1944 - maj 1945- ofensiva e forcave aleate nga perëndimi dhe lindja, e shoqëruar me çlirimin gradual të territoreve të pushtuara nga nazistët dhe kampeve të përqendrimit të vendosura në to.
5. janar 1945- çlirimi i kampit të përqendrimit të Aushvicit.
6. 9 maj 1945- Kapitullimi i Gjermanisë dhe fundi i Holokaustit.

Faza e fundit e Holokaustit u shënua nga një shfarosje monstruoze e hebrenjve të sjellë në territorin e kampeve të vdekjes nga e gjithë Evropa e pushtuar nga nazistët. Vetëm çlirimi i territoreve të pushtuara nga nazistët mund ta ndalonte këtë molok. Filloi me kundërsulmin e Ushtrisë së Kuqe, e cila në fillim ngadalë dhe më pas me shpejtësi në rritje filloi avancimin e saj drejt perëndimit. Deri në verën e vitit 1944, ajo arriti në kufijtë e BRSS dhe hyri në territorin e Polonisë, Rumanisë, Sllovakisë, dhe më pas vazhdoi, duke çliruar tokat e Jugosllavisë, Hungarisë dhe Norvegjisë.

Nga ana tjetër, nga perëndimi dhe jugu, trupat e kombinuara të koalicionit të Shteteve të Bashkuara, Britanisë së Madhe dhe Francës filluan ofensivën e tyre, duke shtrydhur pushtuesit nga Evropa Perëndimore. Në vitin 1945, ndërsa forcat gjermane u varfëruan, ofensiva e forcave aleate u përshpejtua ndjeshëm. Kjo bëri të mundur çlirimin e qindra kampeve të mëdha dhe të vogla të përqendrimit, në të cilët punonin miliona të burgosur dhe pritej të vdisnin në kushte të padurueshme të vështira, ndër të cilat hebrenjtë përbënin një pjesë të konsiderueshme. Makina e Holokaustit u ngadalësua ndjeshëm dhe më në fund u ndal në maj pas dorëzimit të Gjermanisë.

Dëshmitarët e mbijetuar të kësaj periudhe të tmerrshme në historinë e popullit hebre më pas u bënë dëshmitarët kryesorë në gjyqet e kriminelëve të luftës. Shumica e udhëheqësve gjermanë dhe vartësve të tyre, të cilët zbatonin urdhra kriminalë për të shkatërruar njerëzit, u ndëshkuan dhe kërkimi për më të urryerët prej tyre vazhdoi gjatë dekadave të ardhshme. Si rregull, shërbimet speciale izraelite u angazhuan në këtë, duke e kryer këtë punë me mjaft sukses.

Përveç vetë gjermanëve dhe tradhtarëve që bashkëpunuan me ta në fushën e vrasjeve, kishte njerëz që, duke rrezikuar jetën, ndihmuan hebrenjtë të mbijetonin në atë situatë të tmerrshme. Statistikat e njerëzve të tillë, të njohur në Izrael si të drejtët midis kombeve, mbahen nga Muzeu Yad Vashem. Shifra e fundit e shpallur nga muzeu është 23.226 persona, por ai përditësohet vazhdimisht me heronj të rinj, puna për vendosjen e tyre është në vazhdim.

Etimologjikisht, fjala "holokaust" kthehet në përbërësit grekë holos(numër i plotë) dhe kaustos(i djegur) dhe përdorej si përshkrim i blatimit që digjej në altarin e flijimit. Por që nga viti 1914, ai ka marrë një kuptim tjetër, më të tmerrshëm: gjenocidi masiv i pothuajse 6 milionë hebrenjve evropianë (dhe gjithashtu përfaqësues të grupeve të tjera shoqërore, si ciganët dhe homoseksualët), i kryer nga regjimi nazist.

Për liderin antisemit dhe fashist Adolf Hitler, hebrenjtë ishin një komb inferior, një kërcënim i jashtëm për pastërtinë e racës gjermane. , gjatë së cilës hebrenjtë i nënshtroheshin vazhdimisht persekutimit, vendimi përfundimtar i Fuhrer-it rezultoi në një ngjarje që ne tani e quajmë Holokaust. Nën maskën e një lufte në Poloninë e pushtuar - qendra të vdekjes masive.

Para Holokaustit: Antisemitizmi Historik dhe Ngritja e Hitlerit në pushtet

Antisemitizmi evropian filloi larg nga . Termi u përdor për herë të parë në vitet 1870 dhe ka dëshmi të armiqësisë ndaj hebrenjve shumë kohë përpara Holokaustit. Sipas burimeve të lashta, edhe autoritetet romake, pasi shkatërruan tempullin hebre në Jerusalem, i detyruan hebrenjtë të largoheshin nga Palestina.

Në shekujt 12 dhe 13, iluminizmi u përpoq të ringjallte tolerancën për diversitetin fetar dhe në shekullin e 19, monarkia evropiane, në personin e Napoleonit, miratoi një ligj që i dha fund persekutimit të hebrenjve. Megjithatë, në pjesën më të madhe, ndjenjat antisemite në shoqëri ishin më shumë racore sesa fetare.

Edhe në fillim të shekullit të 21-të, bota po ndjen pasojat e Holokaustit. NË vitet e fundit Qeveria zvicerane dhe institucionet bankare pranuan përfshirjen e tyre në veprimet e nazistëve dhe krijuan fonde për të ndihmuar viktimat e Holokaustit dhe viktimat e tjera të shkeljeve të të drejtave të njeriut, gjenocidit ose katastrofave të tjera.

Është ende e vështirë të përcaktohen rrënjët e antisemitizmit ekstrem të Hitlerit. I lindur në Austri në vitin 1889, ai shërbeu në ushtrinë gjermane. Ashtu si shumë antisemitë në Gjermani, ai fajësoi hebrenjtë për humbjen e vendit në 1918.

Menjëherë pas përfundimit të luftës, Hitleri u bashkua me Partinë Kombëtare të Punëtorëve Gjermanë, e cila më vonë u formua në Partinë Kombëtare Socialiste të Punëtorëve Gjermanë (NSDAP). Ndërsa ishte i burgosur si tradhtar për pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë në Puçin e Birrës të vitit 1923, Adolf shkroi kujtimet e tij të famshme dhe traktin propagandistik me kohë të pjesshme, " Lufta ime” (“Lufta ime”), ku ai parashikoi një luftë pan-evropiane, e cila duhet të çojë në “asgjësimin e plotë të racës hebreje në Gjermani”.

Udhëheqësi i NSDAP ishte i fiksuar me idenë e epërsisë së racës "të pastër" gjermane, të cilën ai e quajti "ariane", dhe nevojën për një gjë të tillë si " Lebensraum”- hapësirë ​​jetese dhe territoriale për zgjerimin e gamës së kësaj gare. Pasi u lirua nga burgu për dhjetë vjet, Hitleri shfrytëzoi me mjeshtëri dobësitë dhe dështimet e rivalëve të tij politikë për të ngritur profilin e partisë së tij nga errësirë ​​në pushtet.

Më 20 janar 1933 emërohet Kancelar i Gjermanisë. Pas vdekjes së Presidentit në 1934, Hitleri e shpalli veten "Fuhrer" - sundimtari suprem i Gjermanisë.

Revolucioni nazist në Gjermani 1933-1939

Dy qëllime të ndërlidhura - pastërtia racore dhe zgjerimi hapësinor ( Lebensraum) - u bë baza e botëkuptimit të Hitlerit, dhe që nga viti 1933, pasi u bashkuan, u bënë forca lëvizëse si politikën e saj të jashtme ashtu edhe atë të brendshme. Një nga të parët që ndjeu valën e persekutimit nazist ishin kundërshtarët e tyre të drejtpërdrejtë politikë, komunistët (ose socialdemokratët).

Kampi i parë zyrtar i përqendrimit u hap në mars 1933 në Dachau (afër Mynihut) dhe ishte gati të pranonte qengjat e tij të parë për therje - të kundërshtueshme për regjimin e ri komunist. Dachau ishte nën kontrollin e kreut të gardës kombëtare elitare të Schutzstaffel (SS), dhe më pas shefit të policisë gjermane.

Deri në korrik 1933, kampet gjermane të përqendrimit ( Konzentrationslager në gjermanisht, ose KZ) përmbante rreth 27 mijë njerëz. Mitingjet e mbushura me njerëz nazistë dhe veprimet simbolike, si djegia e librave publikë nga hebrenjtë, komunistët, liberalët dhe të huajt, të cilat ishin shtrënguese, ndihmuan për të përcjellë mesazhet e duhura nga partia e pushtetit te njerëzit.

Në vitin 1933, në Gjermani kishte rreth 525 mijë hebrenj, që ishte vetëm 1% e popullsisë së përgjithshme të Gjermanisë. Gjatë gjashtë viteve të ardhshme, nazistët ndërmorën "arianizimin" e Gjermanisë: ata "çliruan" jo-arianët nga shërbimi publik, likuiduan bizneset në pronësi të hebrenjve dhe privuan avokatët dhe mjekët hebrenj nga të gjithë klientët.

Sipas ligjeve të Nurembergut (miratuar në 1935), çdo shtetas gjerman, gjyshërit e nënës dhe babait të të cilit ishin me origjinë hebreje, konsiderohej si çifut, dhe ata që kishin gjyshërit hebrenj vetëm në njërën anë, u caktuan poshtërues. Mischlinge që do të thotë "gjysmë race".

Sipas ligjeve të Nurembergut, hebrenjtë u bënë objektiva idealë për stigmatizim (etiketim të padrejtë negativ social) dhe persekutim të mëtejshëm. Kulmi i këtij lloj marrëdhënieje midis shoqërisë dhe forcave politike ishte "Kristallnacht" ("nata e thyerjes së xhamit"): sinagogat gjermane u dogjën dhe xhamat e dyqaneve hebreje u thyen; rreth 100 hebrenj u vranë dhe mijëra të tjerë u arrestuan.

Nga viti 1933 deri në vitin 1939, qindra mijëra hebrenj që megjithatë arritën të largoheshin të gjallë nga Gjermania, ishin në frikë të vazhdueshme dhe ndjenin pasigurinë jo vetëm të së ardhmes së tyre, por edhe të së tashmes.

Fillimi i luftës 1939-1940

Në shtator 1939, ushtria gjermane pushtoi gjysmën perëndimore të Polonisë. Menjëherë pas kësaj, policia gjermane detyroi dhjetëra mijëra hebrenj polakë të linin shtëpitë e tyre dhe të vendoseshin në geto, duke u dhënë prona të konfiskuara gjermanëve etnikë (jo-hebrenj jashtë Gjermanisë që u identifikuan si gjermanë), gjermanëve të Rajhut ose johebrenjve polakë.

Getot hebraike në Poloni, të rrethuara me mure të larta dhe tela me gjemba, funksiononin si qytet-shtete të robëruara të sunduara nga këshillat hebrenj. Përveç papunësisë së gjerë, varfërisë dhe urisë, mbipopullimi e bëri geton një terren pjellor për sëmundje të tilla si tifoja.

Njëkohësisht me pushtimin në vjeshtën e vitit 1939, zyrtarët nazistë zgjodhën rreth 70,000 gjermanë vendas në institucione të specializuara si spitale psikiatrike dhe spitale për kujdesin e personave me aftësi të kufizuara, për të filluar të ashtuquajturin program eutanazie, i cili konsistonte në marrjen me gaz të pacientëve.

Ky program shkaktoi shumë protesta nga figura të shquara fetare në Gjermani, kështu që Hitleri e mbylli zyrtarisht atë në gusht 1941. Megjithatë, programi vazhdoi të funksiononte në fshehtësi, me pasoja katastrofike: në të gjithë Evropën, 275,000 njerëz që konsideroheshin të paaftë të shkallëve të ndryshme u vranë. Sot, kur mund të shikojmë prapa përgjatë vektorit historik, bëhet e qartë se ky program eutanazie ishte përvoja e parë eksperimentale në rrugën drejt Holokaustit.

Zgjidhja përfundimtare e çështjes hebraike 1940-1941

Gjatë gjithë pranverës dhe verës së vitit 1940, ushtria gjermane zgjeroi perandorinë e Hitlerit në Evropë, duke pushtuar Danimarkën, Norvegjinë, Holandën, Belgjikën, Luksemburgun dhe Francën. Duke filluar nga viti 1941, hebrenjtë nga i gjithë kontinenti, si dhe qindra mijëra ciganë evropianë, u transportuan në getot polake.

Pushtimi gjerman i Bashkimi Sovjetik Qershori i vitit 1941 shënoi një nivel të ri brutaliteti në luftë. Njësitë e lëvizshme të vrasjes të quajtura Einsatzgruppen ( Einsatzgruppen), vranë me ekzekutim më shumë se 500 mijë hebrenj sovjetikë dhe të tjerë të kundërshtuar ndaj regjimit gjatë pushtimit gjerman.

Një nga komandantët e përgjithshëm të Fuhrer-it i dërgoi Reinhard Heydrich, shefit të SD (shërbimit të sigurisë SS), një memorandum të datës 31 korrik 1941, duke treguar nevojën Endlosung"Zgjidhja përfundimtare e çështjes hebraike."

Duke filluar nga shtatori 1941, çdo person i identifikuar si hebre në Gjermani u shënua me një yll të verdhë ("Ylli i Davidit"), duke i bërë ata objektiva të hapur për sulm. Dhjetëra mijëra hebrenj gjermanë u deportuan në getot polake dhe pushtuan qytetet sovjetike.

Që nga qershori 1941, në një kamp përqendrimi afër Krakovit filluan të kryheshin eksperimente për të gjetur metoda të vrasjeve masive. Në gusht, 500 robër lufte sovjetike u helmuan me helmin e gazit Ciklon-B. Më pas SS bëri një porosi të madhe për gaz për një firmë gjermane që specializohej në prodhimin e pesticideve.

Kampet e vdekjes së Holokaustit 1941–1945

Nga fundi i vitit 1941, gjermanët filluan të transportonin masivisht njerëz të pakëndshëm nga getot polake në kampet e përqendrimit, duke filluar nga ata që konsideroheshin më pak të dobishëm për zbatimin e idesë së Hitlerit: të sëmurët, të moshuarit, të dobëtit dhe shumë të rinjtë. Për herë të parë, gazrat masive u përdorën në kampin e Belzecit ( Belzec), afër Lublinit, 17 mars 1942.

Pesë qendra të tjera të vrasjeve masive u ndërtuan në kampe në Poloninë e pushtuar, duke përfshirë Chełmno ( Chelmno), Sobibor ( Sobibor), Treblinka ( Treblinka), Maidanek ( Majdanek) dhe më i madhi prej tyre - Auschwitz-Birkenau ( Aushvic-Birkenau).

Nga viti 1942 deri në 1945, hebrenjtë u dëbuan në kampe nga e gjithë Evropa, duke përfshirë territorin e kontrolluar nga gjermanët, si dhe nga vende të tjera miqësore me Gjermaninë. Dëbimet më të rënda u bënë gjatë verës-vjeshtës së vitit 1942, kur vetëm nga getoja e Varshavës u transportuan më shumë se 300 mijë njerëz.

Edhe pse nazistët u përpoqën t'i mbanin të fshehta kampet, shkalla e vrasjes e bëri këtë pothuajse të pamundur. Dëshmitarët okularë sollën raporte për aktivitetet fashiste në Poloni tek qeveritë aleate, të cilat u kritikuan ashpër pas luftës për mosreagimin ose për mospublikimin e lajmit të masakrave.

Me shumë mundësi, pasiviteti i tillë është shkaktuar nga disa faktorë. Së pari, kryesisht nga fokusi i aleatëve për të fituar luftën. Së dyti, kishte një keqkuptim të përgjithshëm të lajmeve për Holokaustin, mohim dhe mosbesim se mizori të tilla mund të ndodhin në një shkallë të tillë.

Vetëm në Aushvic, më shumë se 2 milionë njerëz u vranë në një proces që i ngjante një operacioni industrial në shkallë të gjerë. Kampi i punës punësonte një numër të madh hebrenjsh dhe johebrenjsh të burgosur; edhe pse vetëm hebrenjtë u goditën me gaz, mijëra fatkeqë të tjerë vdiqën nga uria ose sëmundjet.

Fundi i sundimit fashist

Në pranverën e vitit 1945, udhëheqja gjermane po shpërbëhej mes përçarjeve të brendshme, ndërsa Goering dhe Himmler, ndërkohë, u përpoqën të distancoheshin nga Fuhreri i tyre dhe të merrnin pushtetin. Në testamentin e tij përfundimtar dhe testamentin politik, të diktuar në një bunker gjerman më 29 prill, Hitleri fajësoi për humbjen e tij "Hebrenjtë Ndërkombëtarë dhe bashkëpunëtorët e tij" dhe u bëri thirrje udhëheqësve dhe popullit gjerman të ndiqnin "respektimin e rreptë të dallimeve racore dhe rezistencës së pamëshirshme kundër helmuesve universalë të të gjithë popujve" - ​​hebrenjtë. Të nesërmen ai bëri vetëvrasje. Dorëzimi zyrtar i Gjermanisë në Luftën e Dytë Botërore u bë vetëm një javë më vonë, më 8 maj 1945.

Trupat gjermane filluan evakuimin e shumë prej kampeve të vdekjes në vjeshtën e vitit 1944, duke i vendosur të burgosurit nën roje për të lëvizur sa më larg që të ishte e mundur nga vijat e para të armikut që përparonte. Këto të ashtuquajtura "marshime vdekjeje" vazhduan deri në dorëzimin gjerman, si rezultat i së cilës, sipas burimeve të ndryshme, vdiqën nga 250 deri në 375 mijë njerëz.

Në librin e tij tashmë klasik, Mbijetesa në Aushvic, autori italian Origjina hebreje Primo Levi përshkroi gjendjen e tij, si dhe atë të shokëve të tij të burgosur në Aushvic, në prag të mbërritjes së trupave sovjetike në kamp në janar 1945: “Jemi në një botë vdekjeje dhe fantazmash. Rreth nesh është zhdukur edhe gjurma e fundit e qytetërimit. Puna për t'i çuar njerëzit në degradim kafshëror, e nisur nga gjermanët në kulmin e lavdisë së tyre, u çua deri në fund nga gjermanët, të shqetësuar nga disfata.

Pasojat e Holokaustit

Plagët e Holokaustit, të njohura në hebraisht si Shoah ( Shoah), ose fatkeqësi, e shëruar ngadalë. Të burgosurit e mbijetuar nga kampet nuk mundën të ktheheshin kurrë në shtëpi, pasi në shumë raste humbën familjet e tyre dhe u dënuan nga fqinjët e tyre jo-hebrenj. Si rezultat, një numër i paprecedentë i refugjatëve, të burgosurve të luftës dhe emigrantëve të tjerë u shpërngulën nëpër Evropë në fund të viteve 1940.

Në përpjekje për të ndëshkuar autorët e Holokaustit, aleatët organizuan gjyqet e Nurembergut të viteve 1945-1946, të cilat nxorën në dritë të gjitha mizoritë e tmerrshme të nazistëve. Në vitin 1948, presioni në rritje ndaj Fuqive Aleate për të krijuar një atdhe sovran, një shtëpi kombëtare, për të mbijetuarit e Holokaustit çoi në një mandat për të krijuar Shtetin e Izraelit.

Gjatë dekadave në vijim, gjermanët e zakonshëm u përballën me trashëgiminë e hidhur të Holokaustit ndërsa të mbijetuarit dhe familjet e viktimave u përpoqën të rikuperonin pasurinë dhe pronat e konfiskuara gjatë viteve naziste.

Duke filluar nga viti 1953, qeveria gjermane bëri pagesa për hebrenjtë individualë dhe popullin hebre si një mënyrë për të njohur përgjegjësinë e popullit gjerman për krimet e kryera në emër të tyre.

Në mbrëmjen e 31 korrikut 1941, një Mercedes i zi u ngjit me makinë në një rezidencë luksoze barok në pyllin Schorfheide në Berlinin verior.

Në një çantë në prehrin e një pasagjeri të vetëm ishte një nga dokumentet më të tmerrshme në histori.

Rojet përshëndetën, portat u hapën, pronari e mirëpriti mysafirin në hyrje.

Kalaja "Karinhall" i përkiste Hermann Goering - "Nazisti nr. 2", Reichsmarschall, pasardhës i Fuhrer-it, mbajtës i shtatë posteve qeveritare, përfshirë Komisionerin e Përgjithshëm për Çështjen Hebraike.

Ardhja ishte Gruppenführer Reinhard Heydrich, Zëvendës i Parë i Reichsfuehrer SS, i cili mbikëqyrte Gestapon e Müller-it, inteligjencën politike dhe policinë kriminale të Schellenberg, të cilin të brendshëm e quanin "koka e Himmlerit" dhe "më së shumti". një person i rrezikshëm në Rajh”.
I trashë, i zhurmshëm, i veshur me një uniformë blu ekzotike, Goering u mburr për një kohë të gjatë me pikturat dhe statujat, një hamami mermeri dhe një shtëpi me një luan të quajtur Cezar. Gjithmonë i zënë, Heydrich priti me durim.

Por në një zyrë të zbukuruar me panele druri të gdhendura, çështja përfundoi shpejt. Gjithçka ishte rënë dakord paraprakisht.

Goering nënshkroi letrën: "Duke plotësuar urdhrin e 24 janarit 1939, në të cilin ju detyroheshit të zgjidhnit çështjen hebraike në mënyrën më të favorshme në atë kohë, me emigrim ose evakuim, ju udhëzoj të kryeni, duke marrë parasysh kushtet aktuale, të gjithë punën e nevojshme për zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike në territoret nën kontrollin gjerman".

Ishte një dënim me vdekje për miliona.

Më 31 janar 1942, stafi komandues i shërbimeve sekrete dhe policisë së Rajhut të Tretë morën udhëzime të hollësishme në lidhje me largimin e hebrenjve nga Gjermania, Austria dhe Republika Çeke në kampet e shfarosjes të krijuara në atë kohë në Poloni. Filloi një gjenocid i organizuar.

në dokumente dhe të folurit publik fjalët "vrasje", "shkatërrim" apo "likuidim" nuk u përdorën. Thuhet se nazistët e huazuan eufemizmin "zgjidhje përfundimtare" nga Talaat Beu, Ministri i Brendshëm i Perandorisë Osmane, i cili e përdori atë në 1915 në lidhje me armenët turq.

Dy versione

Deri në verën e vitit 1941, doktrina zyrtare e nazistëve nuk ishte shfarosja e hebrenjve, por shtrydhja e tyre nga Evropa.

Presioni rritej çdo vit, por për momentin nuk arriti në masakra.

Ajo të kujtonte një garrote - një mjet mesjetar për mbytje të ngadaltë. Pas 31 korrikut 1941, nazistët morën sëpatën.
Diskutimi vazhdon midis dy shkollave të historianëve: "qëllimtarët" që besojnë se Fyhreri dhe bashkëpunëtorët e tij planifikuan "zgjidhjen përfundimtare" që të paktën që nga botimi i "Mein Kampf" në 1924, dhe për momentin vetëm pjesërisht duke u llogaritur me opinionin publik botëror, dhe "funksionalistët" që besojnë se Berlini me të vërtetë ndryshoi pozicionin e tij në 1941.

Pasardhësi i Heydrich, Ernst Kaltenbrunner, kreu i departamentit "çifut" të Gestapo Adolf Eichmann, bashkëpunëtori i tij më i ngushtë Günther Wisliceny, komandanti i Aushvicit Rudolf Höss iu përmbajt versionit të dytë në dëshminë e pasluftës, megjithëse vërtetësia e tyre, natyrisht, nuk është e pakushtëzuar.

"Origjina e urdhrit të Führer-it për të shfarosur të gjithë hebrenjtë, jo vetëm hebrenjtë rusë dhe polakë, shkojnë në kohët e hershme," argumentoi qëllimisti Gerald Reitlinger në Zgjidhjen Përfundimtare.
Historiani thekson se ideja e dhomave të gazit ka të ngjarë të ketë origjinën nga magjepsja e Hitlerit me eutanazinë dhe ato fillimisht u gjykuan mbi të sëmurët rëndë dhe të çmendurit.

Përkundrazi, funksionalisti Raul Hilberg besonte se "gjermanët në fillim nuk e imagjinonin se çfarë do të bënin".

“Ishte sikur po ngisnin një tren në një rrugë dhune gjithnjë në rritje kundër hebrenjve, duke mos ditur saktësisht se ku do të përfundonte treni”, shkroi ai.

Shtyrja jashtë vendit

“Tashmë që nga 30 janari 1933 [ditën kur Hitleri u emërua kancelar i Rajhut], hebrenjtë u kthyen në qytetarë të dorës së dytë; por në pjesën më të madhe jo nga terrori, por për shkak të tjetërsimit më se të dukshëm të atyre përreth tyre”, vuri në dukje historiania austriake Hannah Arendt në librin Banaliteti i së keqes.

"Hebrenjtë duhet të privohen nga mjetet e jetesës. Gjermania duhet të bëhet një vend pa të ardhme për ta. Nëse brezi i vjetër mund të lejohet ende të pushojë këtu në paqe, atëherë të rinjtë nuk duhet, ata duhet të inkurajohen të emigrojnë," sugjeroi Heydrich në maj 1934.

Më 27 gusht 1933, Ministria e Ekonomisë e Rajhut lejoi hebrenjtë të largoheshin nga vendi për të eksportuar kapital nëse fondet investoheshin në mallrat e eksportit gjerman. Skema funksionoi deri në vitin 1939, me rreth 100 milionë marka të transferuara nën të.

Më 28 janar 1935, Gestapo bavareze u dërgoi një qarkore njësive bazë: "Organizatat e orientuara nga emigracioni nuk duhet të trajtohen me të njëjtën ashpërsi që është e nevojshme kur kemi të bëjmë me organizatat asimiluese hebreje".

Më 15 shtator 1935, u miratuan Ligjet Raciale të Nurembergut, të cilat para 1 dhjetorit përshkruanin shkarkimin e hebrenjve - zyrtarë dhe oficerë shtetërorë dhe ndalonin arianët të kishin marrëdhënie me gratë hebreje dhe hebrenjtë me gratë gjermane. Për burrat, shkelja dënohej me burg, por gratë nuk ndiqeshin penalisht. Heydrich në vitin 1937 e korrigjoi këtë "mbikëqyrje" duke qarkulluar një udhëzim të pathëna për të arrestuar edhe partnerin.

Pas Anschluss në mars 1938, përveç 600,000 hebrenjve gjermanë, 150,000 hebrenj austriakë përfunduan në duart e nazistëve. Më pas, për herë të parë, Adolf Eichmann, Ober-Sturmführer (në ushtri, Ober-Toger) i Departamentit të Çështjeve Hebraike të Gestapos së Berlinit, u tregua i dërguar në Vjenë.

Pas 22 vitesh, në një gjyq në Izrael, ai do të deklarojë se iu dha detyra për të përshpejtuar sa më shumë procesin e lëshimit të dokumenteve të daljes, duke u shtrirë sa më shumë nga ata që largohen. me shume para. Byroja Qendrore e Emigracionit Hebre ishte e vendosur jo vetëm kudo, por në rezidencën vjeneze të Rothsçajlldëve të konfiskuar nga nazistët.

Grabitje dhe diskriminim

Nga mesi i vitit 1938, 213,000 hebrenj u larguan nga Gjermania (në total, rreth 400,000 njerëz arritën të largoheshin para fillimit të masakrave).

Më 7 nëntor 1938, hebreu polak 17-vjeçar Herschel Grynszpan, i cili jetonte në Paris, plagosi rëndë me pesë të shtëna sekretarin e ambasadës gjermane, Ernst von Rath, i cili vdiq dy ditë më vonë.

Për ironi, diplomati ishte “nën kapuçin” e Gestapos si një antifashist i fshehtë.
Më 9 nëntor, rreth tre mijë njerëz u mblodhën në sallën e madhe të Burgerbraukeller, një kult për nazistët në Mynih, ku filloi "puçi i birrës" në 1923, duke kërkuar me zë të lartë ndëshkimin.

"Partia Nacional Socialiste nuk do të përkulet në organizimin e protestave kundër hebrenjve. Por nëse një valë indinjate popullore bie mbi armiqtë e Rajhut, atëherë as policia dhe as ushtria nuk do të ndërhyjnë," tha Goebbels.

Në orën 00:20, Heydrich u dërgoi udhëzime të gjithë policisë lokale dhe departamenteve të Gestapos në lidhje me "manifestimet spontane": mos ndërhyni me pogromistët, duke u siguruar që jeta dhe pronat e gjermanëve të mos rrezikohen dhe arrestoni aq hebrenj sa mund të strehojnë burgjet, ndërsa merrni vetëm burra të shëndetshëm, mundësisht të pasur.

Rreth 20,000 njerëz u arrestuan, 815 dyqane, 171 ndërtesa banimi, 195 sinagoga u shkatërruan, 35 njerëz u vranë dhe 36 u plagosën rëndë, sipas autoriteteve. Burime të tjera flasin për 91 të vdekur.

Sipas historianit gjerman Hans Mommsen, qëllimi kryesor i Kristallnacht ishte sekuestrimi i pronës.

Më 11 nëntor, Goering mbajti një takim në të cilin shqiptoi frazën e famshme: "Unë nuk do të doja të isha hebre sot në Gjermani" dhe kërkoi "të hiqeshin plotësisht hebrenjtë nga sfera ekonomike".

Shkatërrimi fizik ende nuk është diskutuar. U vendos që të mbulohen humbjet nga masakrat (25 milionë marka, përfshirë pesë milionë për xhamat e thyer) me konfiskimin e pasurisë nga hebrenjtë, t'u vendoset një shenjë identifikimi në formën e një ylli të verdhë në rrobat e tyre, t'u ndalohet të studiojnë në shkolla dhe universitete publike, të trajtohen në spitale publike, të vizitojnë plazhe dhe vendpushime.

Nga ana tjetër, ata hodhën poshtë idenë për t'u dhënë atyre vagonë ​​të veçantë hekurudhor: po sikur në orën e pikut, gjermanët të grumbulloheshin dhe hebrenjtë të vendoseshin të qetë në vagonët e tyre?

Ata gjithashtu refuzuan të krijonin një geto, me arsyetimin se hebrenjtë do të mbeteshin pa mbikëqyrjen e fqinjëve të tyre gjermanë. Në vendet e pushtuara të Evropës Perëndimore, përkundrazi, geto u krijuan kudo - me sa duket, nazistët dyshuan në gatishmërinë e banorëve atje për të informuar.

Varshavës dhe Madagaskarit

Lufta me Poloninë nuk kishte përfunduar ende dhe më 21 shtator 1939, Heydrich kishte mbajtur tashmë një takim me temën "Çështja hebraike në territoret e pushtuara", ku u vendos që të krijoheshin geto dhe judenrat nga "rabinët dhe personat e tjerë që kanë ndikim në zonë".

Si kreu i seksionit "çifut" të Gestapo B4 në shtator 1939, Eichmann propozoi që të gjithë hebrenjtë e Evropës të dëboheshin në Madagaskar. Zbatimi i planit u shty deri në fitoren ndaj Anglisë dhe neutralizimin e flotës britanike.

“Direktiva për komisarët” e datës 6 qershor 1941, e nënshkruar në prag të sulmit ndaj BRSS nga Field Marshall Keitel, trajtonte “funksionarët e Partisë Komuniste”, “propagandistët dhe sabotatorët” dhe “Hebrenjtë në institucionet partiake dhe shtetërore”.
“Nuk ka ardhur ende koha për të folur hapur për shfarosjen e hebrenjve vetëm sepse ata kanë lindur hebrenj”, thotë studiuesi francez Laurent Binet.

Hakmarrja dhe paranojë

Siç dëshmoi Eichmann në një gjyq në Jerusalem në vitin 1961, në fillim të gushtit 1941 Heydrich e thirri atë, i tregoi një dokument të nënshkruar nga Göring dhe tha: "Fuehreri ka dhënë urdhrin për shfarosjen fizike të hebrenjve".

Sipas Eichmann, kjo ishte një surprizë e plotë për të.

Vërtetë, ai ishte një interpretues në gradën e Obersturmbannfuehrer (nënkoloneli). Një punonjës i zyrës personale të Hitlerit, Viktor Brak, tha në gjyqet e Nurembergut se vendimi ishte pjekur në kokën e Hitlerit rreth marsit 1941 dhe që nga ajo kohë, nuk ishte sekret për përfaqësuesit e skuadrës më të lartë të pushtetit.
Historianët sugjerojnë se pas fitores ndaj Francës, Hitleri shpresonte se Britania e "korruptuar demokratikisht" së shpejti do të padiste për paqe, se në Amerikë izolacionisti Wendell Willkie do të fitonte zgjedhjet presidenciale të vitit 1940 dhe se Stalini do t'i bashkohej "Paktit të Treve" si një partner i vogël.

Kur Gjermania u përfshi në një luftë asgjësimi me pothuajse të gjithë botën (pozicioni i Shteteve të Bashkuara nuk ishte më në dyshim), ai ndoshta ndjeu se nuk kishte asgjë për të humbur.

Hitleri tha në mënyrë të famshme më 30 janar 1939, në kremtimin e gjashtëvjetorit të ardhjes së tij në pushtet: "Nëse financuesit ndërkombëtarë hebrenj, jashtë dhe jashtë Evropës, edhe një herë arrijnë të tërheqin kombet evropiane në luftë, atëherë rezultati i saj do të jetë shkatërrimi i racës hebreje në Evropë".

Nuk dihet se çfarë ishte më shumë këtu: përpjekje për të shantazhuar botën me jetë njerëzish të pafajshëm, apo bindje e sinqertë se pa "financuesit hebrenj" nuk bëhet asgjë në botë.

Më 21 gusht 1939, 10 ditë para fillimit të Luftës së Dytë Botërore, Kongresi XXI i Kongresit Botëror Hebre në Gjenevë, me gojën e kreut të tij dhe Presidentit të ardhshëm të parë të Izraelit, Chaim Weizmann, shpalli veten në luftë me Gjermaninë.
Pas Ligjeve të Nurembergut dhe Kristallnacht, kishte mjaft arsye për këtë.

Natyrisht, “shpallja e luftës” nga një organizatë publike nuk mund të ishte gjë tjetër veçse një akt propagandistik, si “kryqëzata kundër bolshevikëve” e shpallur në vitin 1930 nga Papa Piu XI. Mirëpo, teza: “Hebrenjtë nisën luftën” u përdor gjerësisht nga propaganda e Gëbelsit.

I fiksuar pas paranojës dhe teorive konspirative, Hitleri mund të ketë besuar se po të mos ishin hebrenjtë, bota do t'i kishte njohur pretendimet e tij hegjemoniste dhe do ta shihte Holokaustin si hakmarrje.

Konferenca Wannsee

Më 20 janar 1942, një konferencë mbi "zgjidhjen përfundimtare të çështjes hebraike" u mbajt në Villa Marlier në brigjet e liqenit Wannsee në Berlin. Të pranishëm ishin 15 sekretarë të shtetit (zëvendësministrat e parë) të departamenteve të interesuara. Raporti kryesor një orë e gjysmë u bë nga Heydrich, Eichmann mori minuta.
Disa historianë priren të ekzagjerojnë rolin e Konferencës së Wannsee, duke e konsideruar atë si pikënisjen e Holokaustit. Sidoqoftë, deri në atë kohë vendimet kryesore ishin marrë tashmë, diskutimi u reduktua kryesisht në atë se kush konsiderohet hebre.

Heydrich u shpërndau pjesëmarrësve një listë të vendeve evropiane, duke treguar numrin e njerëzve në secilin prej tyre që duhej t'i nënshtroheshin "evakuimit të detyruar". Ai përfshinte BRSS të pa pushtuar ende, Britaninë, Spanjën, Zvicrën, Suedinë dhe Turqinë, si dhe Shqipërinë, ku, sipas Gestapos, kishte vetëm 200 hebrenj.

Shumica e të pranishmëve ishin burokratë jopartiakë, më shumë se gjysma kishin doktoraturë, por të gjithë e morën si të mirëqenë atë që dëgjuan.

Hekatomjet e viktimave

"Wansee List" dënoi me vdekje rreth 11 milionë hebrenj në Evropë.

Për fat të mirë, nazistët nuk arritën të gjithë.

“Do të shkoj në varr duke qeshur, sepse fakti që vdekja e pesë milionë hebrenjve është në ndërgjegjen time më jep një kënaqësi të jashtëzakonshme”, tha Eichmann (megjithëse jo nën trekëmbëshin, por në Argjentinë, siç mendoi ai, i sigurt).

Figura më e njohur kanonike është “6 milionë viktima të Holokaustit”, të cituar në dokumentet e OKB-së dhe Tribunalit të Nurembergut.
Një numër shkencëtarësh e konsiderojnë atë të rrumbullakosur lart. Të dhënat u shfaqën në vitet e para të pasluftës duke krahasuar popullsinë hebreje të vendeve evropiane para vendosjes së dominimit Hitler dhe pas çlirimit, pa marrë parasysh faktin se disa njerëz arritën të arratiseshin.
Nuk ka një listë të plotë me emrat e viktimave.

Muzeu Kombëtar i Holokaustit Yad Vashem në Jerusalem mban dokumente për rreth 4 milionë viktima. Qendra e Dokumentacionit Çifut në Paris thotë 4.5 milionë.

Shifra më e saktë, bazuar në hulumtimin e tij, është dhënë nga Gerald Reitlinger: 4 milionë e 192 mijë e 200 njerëz. Rudolf Rummel shkroi rreth 4 milion e 204 mijë, Raul Hilberg rreth 5.1 milion njerëz.

Xhelat dhe heronj

Më 27 maj 1942, Heydrich u vra në Pragë nga patriotë çekosllovakë që bashkëpunuan me inteligjencën britanike.

Eichmann iku në Argjentinë, në vitin 1960 u gjet Inteligjenca izraelite"Mossad", i dërguar në Jeruzalem, u gjykua dhe u var (i vetmi dënim me vdekje në historinë e shtetit hebre). klonik69 in

Historia e Luftës së Dytë Botërore nuk është vetëm "faqe trimërie dhe lavdie", por edhe një përrallë tragjike e vuajtjeve të miliona njerëzve. Historia për Holokaustin i ndihmon nxënësit e shkollave të imagjinojnë pamjen e luftës dhe gjenocidit të kryer nga nazistët në një mënyrë më tredimensionale.
Qëllimi i manualit është të ndihmojë mësuesin të prezantojë temën e Holokaustit në rrëfimin e shkaqeve dhe ngjarjeve të luftës.
Sigurisht, kjo nuk është e lehtë. Shumë mësues preferojnë të mos prekin këtë temë për shkak të shkathtësisë dhe kompleksitetit të saj.
Para së gjithash, mësuesi nuk ka orë të mjaftueshme për të folur për një person në luftë dhe gjatë luftës, për vuajtjet e tij, për atë se si lufta prish jetën dhe fatet e njerëzve, se sa e vështirë është të shpëtosh veten në situata ekstreme.
Punimet janë të grupuara në pesë tituj. Të gjitha ato mund të bëhen baza e një lënde me zgjedhje.
Disa mësues e kanë të mundur që të kalojnë në kohë historinë e Holokaustit me përmendore. datat kalendarike, për shembull, në përvjetorët e Konferencës Wannsee, të shtënat në Babi Yar, çlirimin e Aushvicit.
Ekziston një opsion tjetër. Duket e mundur të flitet për Holokaustin në kontekstin e temave të përfshira në programet ekzistuese. Informacioni për ngjarjet e Katastrofës mund të formojë një tërësi organike me një prezantim të ngjarjeve të tjera të luftës.
Vendin kryesor duhet ta zërë organizimi i punës së studentëve në dokumente, analiza e tyre nën drejtimin e një mësuesi ose në mënyrë të pavarur - në klasë ose në shtëpi. Kjo formë trajnimi do të bëjë të mundur kuptimin e dokumentit si një burim historik dhe monument i epokës, për të mësuar se si të punohet me të.
Forma më produktive e studimit të dokumenteve është puna në grup.
Në këtë rast, të gjithë nxënësit duhet të pajisen me tekste. Për ta bërë këtë, mjafton të keni 4-5 kopje të dokumenteve të mbledhura në manual.
Nëse dhoma e historisë ka pajisjet e duhura (epiprojektor, projektor grafik), mund ta projektoni dokumentin në ekran, gjë që do t'i ndihmojë studentët të përqendrohen dhe të krijojnë kushte të favorshme për punën në grup. Vendosja e dokumenteve në stendë ose në mur është e mundur. Materialet e vendosura në stendë përdoren nga mësuesi dhe nxënësit gjatë orës së mësimit në të gjitha fazat e tij.
Ja se si mund të duket një diagram i dokumenteve në një mësim me temën "Ngritja e nazistëve në pushtet në Gjermani".
Detyra e mësuesit është të ndihmojë studentët të kenë një ide sesi vendi u shndërrua gradualisht në një shtet totalitar. Nxënësit në mënyrë të pashmangshme do të ndeshen me pozicione të reja dhe të vështira teorike, koncepte që nuk shpjegohen fare në shumicën e teksteve moderne të historisë.
Metodat për futjen e dokumenteve në strukturën e mësimit mund të jenë të ndryshme. Duke punuar me tekste, mësuesi shkruan në dërrasën e zezë (ose prezanton me ndihmën e banderolave ​​për një projektor grafik, ekran kompjuteri) konceptet kryesore: racizëm, diskriminim kombëtar, antisemitizëm, të drejtat e njeriut, gjenocid. Nxënësit ftohen të zbulojnë një nga këto koncepte, bazuar në dokumente (me gojë ose në një mesazh të shkurtër me shkrim).
Një shembull tjetër është studimi i temës "Regjimi nazist i pushtimit në territorin e BRSS" (kursi "Historia e Rusisë", klasa XI).
Kur studiojmë këtë temë, flasim për qëllimet e pushtuesve në territoret e pushtuara, për shfrytëzimin ekonomik, për qëndrimin ndaj popullsisë, për shkatërrimin e "elementëve armiqësorë" në zonat e pushtuara (nazistët përfshinin hebrenjtë në "elementë" të tillë). Dokumentet e përfshira në manual ju lejojnë të flisni për dy tregimet e fundit tematike. Në skenarin e përgjithshëm të zbulimit të temës, këto komplote janë të rëndësishme sepse ofrojnë një mundësi për të treguar se si nazistët shtypën dinjitetin njerëzor të atyre që jetonin në territorin e pushtuar, si u vendos dhe u zbatua regjimi i terrorit.
Për të organizuar punën për pyetjet për dokumente, mësuesi i shpërndan nxënësit në grupe (4-5 nxënës në secilin).
Mësimi mund të fillojë me një hyrje të shkurtër nga mësuesi, në të cilën ai flet për numrin e madh të viktimave, jo vetëm në fushën e betejës, por edhe në territorin e pushtuar. Më pas letrat u shpërndahen studentëve. Një grup nxënësish merr një dokument "Nga protokolli i marrjes në pyetje të SS Gruppenfuehrer Ohlendorf", tjetri njihet me fragmente nga ditari i Olga Shargorodskaya, një banore e Jaltës. Grupi i tretë i studentëve lexon një fragment nga ditari i një studenteje nga Mariupoli, Sarah Gleich. Një grup tjetër nxënësish marrin një dokument fotografik "Të burgosurit e getos në Smolensk" dhe fragmente nga një ditar i mbajtur nga nxënësi 16-vjeçar i Kremenets Roman Kravchenko.
Përgatitni në mënyrë kolektive përgjigjet për pyetjet e propozuara. Mësuesi/ja drejton diskutimin duke i përfshirë nxënësit në diskutimin e problemeve.
Një tjetër temë që lidhet me Holokaustin është “Lëvizja e Rezistencës”. Gjatë studimit të tij, është e mundur të theksohen motivet e përgjithshme humaniste të kësaj lëvizjeje - fisnikëria e qëllimeve, heroizmi dhe vetëflijimi i pjesëmarrësve të saj, solidariteti i përfaqësuesve. popuj të ndryshëm të cilët morën pjesë në këtë lëvizje.
Është me vend të theksohet pjesëmarrja e popullsisë hebreje në këtë luftë. Mësuesi mund të sjellë në vëmendjen e nxënësve thirrjet për një kryengritje në geton e Vilnius, dokumente për veprimet e një detashmenti nëntokësor të fëmijëve, për veprimet e punëtorëve të nëndheshëm në Minsk (të gjitha këto tekste janë riprodhuar në manual).
Skemat e mbajtjes së mësimeve të diskutuara më sipër mund të përdoren gjithashtu në klasat fakultative (kurse speciale) mbi historinë e Holokaustit. Disa nga klasat e tij duhet t'i kushtohen shikimit dhe diskutimit të fragmenteve të dokumentarëve dhe filmave artistikë që lidhen me ngjarjet e Luftës së Dytë Botërore, takimeve me të burgosurit e getos dhe anëtarët e Rezistencës.
Dokumentet rreth Holokaustit të mbledhura në manual mund të shërbejnë gjithashtu si material për një bisedë mësues-nxënës. shkollë fillore. Në këtë kontekst, duhet të përmendim historinë e një shkëputjeje të nëndheshme të fëmijëve në geto, kujtimet e të burgosurit 12-vjeçar të getos Roman Levin për dëshirën e tij për të mbijetuar, histori për njerëzit e drejtë të botës.
Fletët e një pakete materialesh dokumentare mund të bëhen baza e ekspozitave që studentët, nën drejtimin e një mësuesi, përgatitin pas orarit të mësimit. Në këtë rast përdoren edhe botimet e gazetave dhe revistave. Stenda të tilla mund t'u kushtohen datave të paharrueshme nga historia e Holokaustit - përvjetorët e Kristallnacht ose Konferenca Wannsee, gjyqet e Nurembergut ose ekzekutimi në Babi Yar, lirimi i të burgosurve të kampeve të vdekjes. Stenda të ngjashme mund të varen në dhomën e historisë ose në zonën e rekreacionit ngjitur me dhomën.
Dokumentet që kanë fuqinë e ndikimit emocional që ngjallin ndjeshmëri (për shembull, shënimet e ditarit, fotografitë, etj.) mund të jenë pikënisja për punën kërkimore, për pjesëmarrjen në konkurset e esesë, etj.