Gratë në një kuti qiri, ose Kush është "në vijën e parë" në tempull? Në ballë - prapa kutisë së qiririt Kutia e qirinjve për vizatimin e tempullit me dimensione.
Stenda qirinjsh dhe kuti
Dyqan qirinjsh - një banak i instaluar në tempull, pas të cilit qëndron shitësi (më shpesh ky është një nga famullitarët e tempullit) dhe ofron produktet e tempullit. Këto janë qirinj të ndryshëm, libra kishash, llamba ikonash, ikona, vaj llambash. Shitësi pranon gjithashtu shënime për shëndetin dhe pushimin, lutjet, shërbimet përkujtimore.
Çdo tempull jeton vetëm në kurriz të donacioneve tona. Këto donacione përdoren për të paguar energjinë elektrike, ujin, ngrohjen, pagat për punëtorët dhe klerikët. Në çdo kishë, shuma e dhurimeve është e ndryshme, në varësi të madhësisë së famullisë. Por mbi të gjitha është një dhurim për Zotin. Duke blerë një qiri në një dyqan qirinjsh, ne i dhurojmë Zotit, duke shprehur kështu dashurinë për Të. Kjo është sakrifica e vogël që nuk duhet ta harrojmë.
Kuti qirinjsh në tempull- Ky është një dollap me zgavra të veçanta gjysmërrethore sipër, në të cilat vendosen qirinj të madhësive të ndryshme. Këto piedestale vijnë me kuti dhurimi, dhe secila e krishterë ortodokse mund të marrë sasinë e duhur të qirinjve dhe të japë një kontribut sipas gjykimit të tij. Në kishat e mëdha, kjo ju lejon të "shkarkoni" dyqanet e kishave, rreth të cilave, veçanërisht në fillim të shërbimeve, grumbullohen shumë njerëz. Gjithashtu kanë kuti qirinjsh duke mos pasur kontejnerë për para. Zakonisht ato përdoren drejtpërdrejt në dyqanet e kishave, ku donacionet duhet t'i jepen personit që shërben atje.
Që nga kohërat e lashta, qirinjtë janë përdorur për të ndriçuar dhomat dhe qëllimi i tyre kryesor ishte të jepnin dritë. Në tempull, ky funksion është i mbushur me kuptim shpirtëror: drita bëhet simbol i sakrificës dhe lutjes sonë. Fillimisht, teknologjia për të bërë qirinj bazohej në parimin e mëposhtëm: yndyra ose salloja derdhej në një tub me fitil, ato u ngurtësuan dhe dhomat u ndriçuan me qirinj të tillë. Disavantazhi i tyre ishte bloza e formuar vazhdimisht, e cila duhej hequr, dhe bloza. Pasi filluan të përdornin dyllin, ai madje u zbardh në një mënyrë të veçantë. Tani qirinjtë e bërë nga dylli artificial dhe natyral, parafina janë të zakonshme në të gjithë kishat ortodokse. tipar kryesor kuti qirinjsh, me kontejnerë për donacione,- ja çfarë kontribuon njeriu në bazë të pasurisë së tij sipas fuqisë së tij.
Ti mund te zgjedhesh blej të tilla kuti qirinjsh prej druri për qirinj:
Kuti qirinjsh me kuti dhurimi.
Kuti qirinjsh e dyqanit të kishës pa kuti dhurimi.
Kabinete me një, dy, tre fletë për tipe te ndryshme qirinj.
Lartësi të ndryshme.
Dyqan qirinjsh - kjo nuk është një kuti qirinjsh. Këtu janë dallimet:
Dimensionet e kutisë: të gjitha anët - jo më shumë se 1 m, sportelet janë shumë të mëdha.
Në banak vendosen jo vetëm qirinj, por përfshihen të gjitha mallrat, ndërsa në kuti qirinjsh mund të vendosen vetëm qirinj.
Kutia është më e rëndë: peshon mbi 10 kg.
Stenda qirinjsh dhe kuti
Dyqan qirinjsh - një banak i instaluar në tempull, pas të cilit qëndron shitësi (më shpesh ky është një nga famullitarët e tempullit) dhe ofron produktet e tempullit. Këto janë qirinj të ndryshëm, libra kishash, llamba ikonash, ikona, vaj llambash. Shitësi pranon gjithashtu shënime për shëndetin dhe pushimin, lutjet, shërbimet përkujtimore.
Çdo tempull jeton vetëm në kurriz të donacioneve tona. Këto donacione përdoren për të paguar energjinë elektrike, ujin, ngrohjen, pagat për punëtorët dhe klerikët. Në çdo kishë, shuma e dhurimeve është e ndryshme, në varësi të madhësisë së famullisë. Por mbi të gjitha është një dhurim për Zotin. Duke blerë një qiri në një dyqan qirinjsh, ne i dhurojmë Zotit, duke shprehur kështu dashurinë për Të. Kjo është sakrifica e vogël që nuk duhet ta harrojmë.
Kuti qirinjsh në tempull- Ky është një dollap me zgavra të veçanta gjysmërrethore sipër, në të cilat vendosen qirinj të madhësive të ndryshme. Këto piedestale vijnë të kompletuara me kuti dhurimi dhe çdo i krishterë ortodoks mund të marrë numrin e kërkuar të qirinjve dhe të japë një kontribut sipas gjykimit të tij. Në kishat e mëdha, kjo ju lejon të "shkarkoni" dyqanet e kishave, rreth të cilave, veçanërisht në fillim të shërbimeve, grumbullohen shumë njerëz. Gjithashtu kanë kuti qirinjsh duke mos pasur kontejnerë për para. Zakonisht ato përdoren drejtpërdrejt në dyqanet e kishave, ku donacionet duhet t'i jepen personit që shërben atje.
Që nga kohërat e lashta, qirinjtë janë përdorur për të ndriçuar dhomat dhe qëllimi i tyre kryesor ishte të jepnin dritë. Në tempull, ky funksion është i mbushur me kuptim shpirtëror: drita bëhet simbol i sakrificës dhe lutjes sonë. Fillimisht, teknologjia për të bërë qirinj bazohej në parimin e mëposhtëm: yndyra ose salloja derdhej në një tub me fitil, ato u ngurtësuan dhe dhomat u ndriçuan me qirinj të tillë. Disavantazhi i tyre ishte bloza e formuar vazhdimisht, e cila duhej hequr, dhe bloza. Pasi filluan të përdornin dyllin, ai madje u zbardh në një mënyrë të veçantë. Tani qirinjtë e bërë nga dylli artificial dhe natyral, parafina janë të zakonshme në të gjitha kishat ortodokse. tipar kryesor kuti qirinjsh, me kontejnerë për donacione,- ja çfarë kontribuon njeriu në bazë të pasurisë së tij sipas fuqisë së tij.
Ti mund te zgjedhesh blej të tilla kuti qirinjsh prej druri për qirinj:
Kuti qirinjsh me kuti dhurimi.
Kuti qirinjsh e dyqanit të kishës pa kuti dhurimi.
Dollapë me një, dy, tre krahë për lloje të ndryshme qirinjsh.
Lartësi të ndryshme.
Dyqan qirinjsh - kjo nuk është një kuti qirinjsh. Këtu janë dallimet:
Dimensionet e kutisë: të gjitha anët - jo më shumë se 1 m, sportelet janë shumë të mëdha.
Në banak vendosen jo vetëm qirinj, por përfshihen të gjitha mallrat, ndërsa në kuti qirinjsh mund të vendosen vetëm qirinj.
Kutia është më e rëndë: peshon mbi 10 kg.
Teatri fillon me një varëse rrobash, ndërsa tempulli fillon (dhe për disa përfundon) me një kuti qiri. Punonjësit e kishës janë bërë prej kohësh biseda e qytetit. Ata nuk e panë kështu, nuk e thanë. Por para se të kritikojmë, le ta shohim këtë vepër (siç thonë në Kishë - bindje) nga ana tjetër e banakut.
Jeta dhe vdekja
Në fillim të ndërrimit të punës në Kishën e të Gjithë Shenjtorëve, punëtori i kutisë së qirinjve ndihmoi në përgatitjen e gjithçkaje të nevojshme për të tre të pagëzuarit: dy foshnja dhe burrë i ri. Në momentin e fundit, doli që prindërit e një foshnje ngatërruan tempullin. I mblodhën me shpejtësi gjërat dhe u nisën për në tempullin e martirit. Panteleimoni. Më pas, shitësi iu përgjigj pyetjeve të grave të përlotura me shirita të zi. A është e mundur të këndosh të ndjerin të dielën? Cili është ndryshimi midis funeralit personal dhe personal? Çfarë duhet bërë dhe si? Më në fund, ata filluan të prisnin që prifti të lihej, duke parë i hutuar teksa vraponte nga fonti në qendër të kishës drejt narteksit, në pagëzimoren për pagëzimin e të rriturve. Ju tani jeni në pikëllim, ndërsa të tjerët janë në gëzim. Si ta përshtatni atë? Truri reziston. Dhe pas kutisë së qirinjve ata u mësuan me gjithçka.
Thirrni. Është e nevojshme të merret Kungimi i sëmurë rëndë. Njerëzit ranë dakord kur prifti do të kishte kohë, por gjendja e pacientit u përkeqësua ndjeshëm dhe të afërmit frikësohen se ai do të vdiste pa Kungim. Shitësi mobilizohet menjëherë brenda. Bën pyetje të qarta, shkruan koordinatat. Thërret priftërinjtë, negocion dhe për pak minuta çështja zgjidhet. Dhe pas nja dy orësh telefonojnë të afërmit, duke u ankuar se nuk e falënderuan priftin. Atyre u shpjegohet se dhurimi mund të transferohet përmes tempullit. Faleminderit Zotit! Njeriu nuk mbeti pa Kungimin e fundit. Ky është një emergjencë. Por ata gjithashtu shkruajnë kërkesat e zakonshme. Nëse ky është Kungimi i të sëmurit në shtëpi, e mësojnë gjendjen e njeriut, nëse dëshiron të kungojë apo është dëshira e të afërmve, kur ka marrë kungimin për herë të fundit, si përgatitet. Të gjitha informacionet i transferohen priftit në detyrë.
Pas kutisë së qirinjve, ai është i vetëdijshëm për të gjitha incidentet e profilit të lartë: aksidente dhe aksidente, pasi atje po mbahet shërbimi mortor. Shpesh njerëzit që janë larg Kishës duan që prifti të vijë në shtëpinë e tyre dhe të kryejë një shërbim përkujtimor për të ndjerin. Njerëzit mblidhen atje për t'i thënë lamtumirë të ndjerit, dhe jo të gjithë duan të shkojnë në kishë.
Shitësi shpjegoi se për varrimin, të afërmit duhet të sjellin një certifikatë vdekjeje, e cila tregon shkakun e saj. U habita se sa mirë ajo është e aftë në termat mjekësore. Nëse diagnoza është në dyshim, prifti personalisht bisedon me të afërmit për të kuptuar situatën - nëse ka pasur vetëvrasje, alkoolizëm apo varësi nga droga. Nëse ata fshehin diçka, kjo është tashmë në ndërgjegjen e tyre. Kur një prift përballet me një rast të vështirë, pas kutisë njerëzve u jepet një listë dokumentesh që duhet t'i dorëzohen komisionit kanonik të kishës së Metropolit Nizhny Novgorod. Ata shqyrtojnë pyetjet në lidhje me funeralet dhe shpërbërjen e martesës së kishës.
Pse jemi pagëzuar?
Unë shikoj përreth. Ka një ekonomi të tërë, shumë libra kontabiliteti, kuti të ndryshme. Pas kutisë - kontabilitet i rreptë, të gjithë regjistrohen. Kur lëshohet një minutë falas, është e nevojshme të paketoni qirinj. Dhe në shërbimin e mbrëmjes, shitësi shikoi qirinjtë në tempull. Lutjet për disa arsye nuk i korrigjuan ato. Gjatë gjithë turnit, ajo nuk u ul kurrë. Ajo vetëm më sugjeroi: “Ulu, e ke të vështirë në këmbë nga zakoni”.
Para syve të shitësit, një memo - çfarë t'u thuash atyre që duan të pagëzohen. Ata duhet të vijnë për një intervistë. Shumë njerëz nuk duan të “huxhojnë kohë”, thonë se më mirë do të shkojnë në kishat rurale për t'u pagëzuar. Pas kutisë së qirinjve ata janë të bindur se kanë nevojë për të. "Më jep një libër për përgatitjen për pagëzimin," pyet vizitori dhe menjëherë fillon të zemërohet. - Cfare eshte!? Priftërinjtë kërkojnë të shkojnë në një intervistë. Dhe unë kam një fëmijë të vogël, nuk kam fare kohë. "Po," shitësi pajtohet me dhembshuri, "sigurisht. Por nuk është për shumë kohë. Batiushka është gjithashtu me nxitim, dhe ai ka një familje, fëmijë." “Ata kërkojnë edhe të mësojnë lutjet,” vazhdon të ankohet gruaja për priftin. Shitësi me gjithë pamjen e tij shpreh simpatinë: “Po, por duhet të mësosh shumë pak lutje, ato më themeloret. Ata janë të shkurtër, vetëm "Simboli i Besimit" është i madh, por duhet të dini se në çfarë besoni ... "Kështu që, pasi flasin pak, gratë ndahen si shoqe të mira. Të punosh me njerëzit është një art i madh.
Një grua me një fëmijë blen qirinj dhe i rregullon ato. Përmes banakut mund ta shihni duke ecur përpara soleës. Shitësi doli për të shpjeguar se nuk mund të shkosh atje. "Wow," pyet ajo, "vitin e kaluar ne pagëzuam një fëmijë këtu, por ata nuk na thanë për këtë ..." Në të vërtetë, është e mahnitshme - ata pagëzuan fëmijën dhe hynë në kishë vetëm një vit më vonë. Pyetja është pse u pagëzuan?
Njerëzit
Punëtorët me shaka i ndajnë vizitorët e tempullit në famullitarë, vizitorë (ata hyjnë herë pas here), kalimtarë (kalonin dhe hynin) dhe famullitarë (të cilët ishin sjellë nga të afërmit). Ka vizitorë të pamjaftueshëm që duhet të shpjegohen kaq shumë herë derisa t'ju dëgjojnë ose të largohen. Për më tepër, shitësi e bën atë me qetësi dhe me buzëqeshje. Nga burojnë kaq qëndrueshmëri dhe nerva hekuri? - "Mos harroni, unë kam punuar në një kopsht fëmijësh".
Disa vijnë posaçërisht për t'u grindur, duke kërkuar diçka për t'u ankuar. - "Pse keni qirinj kaq të shtrenjtë?" Ata shpjeguan se qirinj blihen në dioqezë. - "Njerëzit i japin kaq shumë para tempullit, por si është gjendja e tij?" Një burrë shkoi në tempull jo për t'u lutur, por për t'u grindur. "Kam nevojë urgjente për një prift." Ka një shërbim. Shitësi po përpiqet të kuptojë se sa urgjente është. Po sikur një person, pa pritur, të kthehet, të largohet dhe të vendosë duart mbi veten e tij? “Kam lexuar Ungjillin dhe jam i indinjuar me atë që shkruhet atje. Më jep një prift, do t'i them të gjitha, si komunist…” Gjithçka është e qartë.
Tempulli tërheq njerëz të çmendur urbanë dhe të sëmurë shpirtërisht. Të gjithë pyesin në mënyrën e tyre. Një vizitor i rregullt ka kaluar nëpër pika të nxehta, ka shpërthime agresioni, një tjetër i sëmurë po lyp para në tempull. Disa luten në gjunjë përpara ikonave me duar të ngritura, duke u ankuar me zë të lartë te shenjtorët. Është një grua që ndez llamba dhe qirinj dhe ecën përgjatë kripës. Shitësja ka frikë se nuk do të hyjë në altar, por nuk e tregon, sepse kisha është e hapur për të gjithë. Ajo pyeti nëse ishte e vërtetë në gazetë që lypësi Herman i dha paratë e mbledhura në tempull. Shitësi buzëqeshi: "Ai nuk do të japë as një qiri. Provoni ta pyesni. Nuk është shkruar shumë…”
Gjyshja me një pretendim: “Kam katër vjet që dorëzoj shënime. Ju ndoshta i keni mësuar përmendësh të gjithë emrat deri tani. Si, jo akoma? Dikton një listë të madhe. Shitësi: "Kërkojuni nipërve tuaj që të printojnë këtë listë për ju në një kompjuter." - "Çfarë, ata nuk e dinë që unë shkoj këtu ..." Njerëzit e vetmuar vijnë për të folur, ata duhet të dëgjohen me durim dhe mund të flasin me orë të tëra. Dikush solli në kishë pikëllimin. Nëna e një të droguari tregon se në çfarë ferri jeton. - "Çfarë të bëj?" - "Dhe kur ka qenë hera e fundit që keni shkuar në rrëfim dhe keni marrë kungim?" - "Asnjëherë". Fillon programi arsimor. A do të vijë një person në tempull? A do të bëhet famullitar nga një kalimtar? Perëndia punon në mënyra misterioze.
Dhe pyetjet e tyre
Është e mundur të flasësh pas kutisë në përshtatje dhe ndezje, sepse telefoni praktikisht nuk ndalet. Ata telefonojnë nga kishat e tjera të famullisë, ku pranojnë shënime, por nuk ka shërbim gjatë ditëve të javës. Emrat duhet të shënohen për kujtim. Ata telefonojnë për të mësuar orarin në kishën e St. Serafimi i Sarovskit, telefonit nuk i përgjigjen atje. Njerëzit nuk e kuptojnë se ka një famulli dhe një manastir, dhe këto janë organizata të ndryshme. Për ta, gjithçka është një, gjithçka është Kisha.
- "Më jep një bekim". - “Bekimi e jep prifti”. - "Ke keqkuptuar, kam nevojë për një bekim për të porsamartuarit". Më në fund, shitësi e kuptoi se po kërkonin ikona dasme. - "Jo, kjo Nënë e Zotit nuk do të përshtatet, shumë e rreptë (ikona e Kazanit), nuk do të ketë lumturi për të rinjtë, më jep një tjetër." Nxitjet se kemi vetëm një Nënë të Zotit nuk e bindën vizitorin. Një grua me pamje inteligjente solli për të shenjtëruar një ikonë të vogël të Nënës së Zotit dhe ruhej në hyrje në mënyrë që ikona të mos vidhej ose zëvendësohej - ajo ishte zbukuruar me diamante. Dhe shitësi dhe babai menduan se këta ishin guralecë të thjeshtë.
Pyetjeve u përgjigjen vazhdimisht pas kutisë. A mund të aplikoj për dhënien e provimit? Cili është ndryshimi midis shënimeve të thjeshta dhe atyre me porosi? - "Jo, ju më shpjegoni se cilat janë më efektive." - “A është e nevojshme të organizohet një përkujtim në ditën e nëntë? Sa njerëz për të thirrur? - "A është e vërtetë që përkujtimi vjetor duhet të urdhërohet në disa kisha?" Njerëzit duan të zyrtarizojnë gjithçka dhe ta bëjnë atë "siç duhet". Shitësi zakonisht u përgjigjet pyetjeve të tilla që ai është brenda kompetencave dhe mundësive të tij. Por jo gjithmonë ka kohë edhe të hapë gojën. "Kam porositur një harak për një vëlla të vdekur në disa kisha," ndërhyri vizitori. "Vëllai im pa një ëndërr dhe tha se ishte i lodhur, ai na kërkoi që të mos e mundonim." "Kështu që tani urdhëroj një përkujtim në një kishë," përmblodhi ajo. Të gjithë janë të sigurt se e kuptojnë se si të besojnë saktë dhe të mësojnë njëri-tjetrin. Dhe pastaj njerëzit janë të indinjuar: "Më thanë këtë në kishë ..."
Ka momente qesharake - kur të rriturit shkruajnë shënime "për pushimin e Baba Lucy" ose thërrasin: "A mund t'i laj flokët sot?" Kur pas transferimit në qendrën tregtare Soyuz vrapojnë së bashku për të blerë ikonën e St. Luke Krymsky. Dhe ndonjëherë nuk është aspak qesharake. - “Dje im vëlla u vetëvar në një qytet tjetër, dhe unë isha i ftuar në një ditëlindje. Pra, duhet të shkoj apo jo?" Ndalo. Punonjësi i tempullit merr frymë furishëm për ajër. Çfarëdo që të përgjigjeni, ata mund ta interpretojnë atë si të doni. Ajo e bind vajzën në anën tjetër të telit të vijë në tempull dhe të bisedojë me priftin. Pas kutisë përpiquni të flisni për gjera te thjeshta pa hyrë në teologji. Për këtë është prifti.
Gjatë shërbesës, pranë kutisë së qirinjve ka zhurmë, të ardhurit e vonuar shtyjnë, kalojnë qirinj dhe vetëm fragmente lutjesh arrijnë te shitësit. Gjatë këndimit të kerubinëve, në banak vendoset një tabelë që ju kërkon të prisni. Disa vizitorë janë të indinjuar nga kjo, njerëzit nuk e kuptojnë pse duhet të presin. Pak minuta të tëra! Në përgjithësi, ekziston një ide që Kisha të bëjë gjithçka ashtu siç duam ne dhe falas.
N: “Është një ngarkesë shumë e madhe fizike, dhe më e rëndësishmja, një ngarkesë morale. Çdo fjalë duhet marrë parasysh. E kuptoj që nëse them diçka të gabuar, Zoti do të më pyesë. Jo këtu, por atje… Hiri që është në tempull ndihmon për të duruar gjithçka. Ndonjëherë nuk ka njeri, të gjithë janë shpërndarë. Koha për të shkuar në shtëpi, ndërrimi ka mbaruar. Por në heshtje, mirë, u lut. Dhe së fundi, dua të lutem me qetësi, me ndjenjë ... "
Shumëkujt i duket se shitësit pas kutisë së qirinjve nuk bëjnë asgjë të veçantë dhe puna e tyre është e lehtë, jo si e jona. Por ia vlen t'i hedhësh një vështrim më të afërt dhe e kuptoni se atje mund të punojnë vetëm njerëz thellësisht fetarë dhe dashamirës të kishës. Të tjerët nuk do të përmbahen. Për disa arsye, mendova se ndjenja e nderimit ishte mpirë atje - ju uleni, duke numëruar para. Dhe tani e kuptoj, pas kutisë - si në vijën e parë. Diçka mund të ndodhë në çdo moment dhe ju duhet ta pranoni shpejt vendimi i duhur. Kjo do të thotë se lutja është në zemër dhe Zoti është afër.
Në famullinë tonë filluan të vinin ankesa kundër qiribërësve: thonë vrazhdësi, vrazhdësi e të tjera. Kështu që unë iu afrova disi rektorit: "Baba", them unë, "më cakto mua, kaq të mirë dhe të mrekullueshëm, të jem krijuesi juaj i qirinjve: Unë do të rregulloj gjithçka për ju në një çast".
Ose do të korrigjoni veten, - mbështeti prifti. - Përpara - tek përqafimet! Thjesht mos gjykoni askënd!
Jo, thjesht do t'i mësoj si të jetojnë.
Oh mirë. I gjori, - kjo është tashmë një gjysmë pëshpëritje, me dhembshuri dhe në ndjekje.
Fiasko së pari. Disipline
Gjithsesi, shërbimi ka mbaruar. Shërbimet e lutjes dhe panikhidat kaluan, tempulli ishte bosh. "Por tani do të fillojë pjesa më e vështirë," përsëriti tre herë vajza modeste Natasha, duke më ndihmuar të merresha me qirinj, prosfora, shënime etj., duke parë fizionominë time të mahnitur. "Çfarë mund të jetë më e vështirë," mendova me mbetjet e trurit tim, "bisedat boshe gjatë liturgjisë dhe pamundësia për të dëgjuar lutjet?"
Fiasko e dyta. Njerëzit
Ata dihet se janë të ndryshëm. Më shpesh - i mirë dhe i sjellshëm. Shumicën e kohës, në mënyrën tuaj. Pas shërbimit, ishte e nevojshme të mbrohej tempulli nga fëmijët e pastrehë që kërkonin të vidhnin para nga kriklat e dhurimit ose vetë kriklat. Ishte gjithashtu e nevojshme të përpiqeshim të largonim nga kisha njerëz të pastrehë me erë të keqe, me pamje kriminale, të cilët qetësoheshin në muret e kishës dhe përdornin gjuhë të neveritshme.
Ata mbledhin lëmoshë këtu, - tha Natasha zemërmirë, - dikush do t'i vijë keq.
Kështu që ata e pinë atë!
Pastaj hyri një hallë me çizme dhe vathë, e cila urgjentisht duhej të "këmbente pesë pjesë" (ajo tha kështu - "copë").
Më falni, - them unë, - kjo nuk është bankë dhe nuk ka para të tilla.
A është në ROC tuaj?! Po, nuk keni para! Këtu duhet të keni gjithçka falas!
Situata u shpëtua nga Natasha; ajo shtroi disa letra: “Ja faturat e ngrohjes dhe rrymës. Impresionuese, apo jo? Paguani ato një herë në muaj - dhe patjetër do të merrni qirinj pa asnjë tarifë. Ende të impresionuar, shihni, gjethet: zonja madje kërkoi falje. "Dhe unë kërkova posaçërisht të kopjoj faturat," shpjegoi Natasha e mençur. "Meqë ra fjala, ndihmon shumë."
Pastaj erdhi një i ri. Unë qëndrova pranë ikonës për një kohë të gjatë. Ai pagëzoi në mënyrë të ngathët. Pastaj shkoi te kutia. "Më jep një qiri, të lutem," tha ai me zë të ulët. Ai mori qiriun, iu afrua përsëri ikonës, e vendosi dhe qëndroi përsëri për një kohë të gjatë. U afrua: “Kam ardhur nga Kaukazi. Unë jam një snajper”. Dhe ai filloi të thoshte - luftëtari duhej të fliste. Nuk do ta përcjell të gjithë bisedën, por fjalët më kanë ngelur në kujtesë: “A e di se si ndihesh kur sheh përmes një pamje optike sesi “shpirti” i ushtarit tënd i pret dhe nuk mund ta nxjerrësh nga pushka - shumë larg ..?” Ai tha shumë. Pastaj ai përsëri shkoi te ikonat ("Unë e di që Nëna e Zotit më shpëtoi. Dhe jo vetëm mua - shumë"), pastaj kërkoi të pinte ujë të shenjtë, pastaj u ul në stol - ai priste priftin . Për fat të mirë, prifti doli në kohë - ata shkuan në rrëfim. "Më shumë 'afganë' po vijnë," tha Natasha në heshtje. - Policia, ndonjëherë forca speciale. Zjarrfikësit që kanë shpëtuar fëmijët nga zjarri. Kompleti ynë i ndihmës së parë është gjithmonë plot - nuk e dini kurrë se çfarë do të ndodhë me askënd "...
Fiasko i tretë. Receta për sukses dhe shpëtim
Kush duhet të lutet që vajza e tyre të shkojë në kolegj? - pyeti gruaja, e shqetësuar seriozisht për edukimin e vajzës së saj, por, mjerisht, jo shumë e aftë për krishterimin.
Si te kujt? Zot! - Une pergjigjem.
Ka vetëm një Zot, në fakt, - them unë (Natasha u kthye dhe duket se po buzëqesh).
Djalosh, të pyes konkretisht: çfarë zot të lutesh që vajza jote të shkojë në fakultet?!
Kujt është qesharake, kujt - të paktën qaj ...
...“Cila është më mirë: një liturgji e thjeshtë apo e bërë me porosi? A është e vërteta më efektive se një shërbim përkujtimor? Dhe për çfarë note japin prosforë? - dhe kështu me radhë e kështu me radhë. Pyetje të tilla për të gjitha ditët kur isha qiribërës, i dëgjova mjaft. Dhe në asnjë mënyrë, mirë, nuk mund të mësoja t'u përgjigjej atyre. Një nga kolegët e mi, i cili zëvendësoi Natashën, arriti të përgjigjet në atë mënyrë që njerëzit zgjodhën ato donacione që ishin më shumë.
Dhe për çfarë është? pyeti qiribërësi naiv.
Shumica e njerëzve që vijnë këtu nuk kanë nevojë për arsyetim - shumica duhet të "investojnë" shpejt dhe saktë, e kuptoni?
Shko pi pak çaj.
Pirja e çajit u ndërpre nga një kërkesë për të shitur dymbëdhjetë qirinj identikë. Epo, të lutem - dymbëdhjetë pra dymbëdhjetë. Unë do të shkoja në tabaka me qirinj, por kolegu im papritmas u tensionua: "Dhe ju, më falni, pse?" pyeti ajo gruan e re.
Kështu më tha gjyshja.
Më falni, gjyshja apo gjyshja?
Epo, gjyshe, pra çfarë? Ajo më tha t'i blej këto qirinj, t'i ndez dhe pastaj t'ia sjellë asaj - ajo do të më largojë dëmet.
Çfarë jeni ju? Është e rrezikshme. Kjo është me të vërtetë!
kujt? Kush është tradhtia?
Po, Krishti.
Dhe shandani foli me të renë për rreth dyzet minuta. Megjithatë, unë i bleva qirinjtë. Por ajo tha se do t'i vendoste në tempull. Zoti bekofte!
Unë kam njëqind qirinj. Shpejt! - duke hedhur në banak një kartëmonedhë me një ngjyrë interesante dhe të rrallë, një xhaxha i shkëlqyeshëm gërhiti nëpër cepin e buzës së tij të trashë të sipërme. - Shpejt, i thashë. Unë i paguaj ato para, e kupton? Kush e shenjtëron shtëpinë tuaj këtu? Ju të gjithë jetoni këtu me paratë e mia, mirë?
Jo, nuk është e qartë. Kush je ti?
Unë?! OBSH?! - tashmë ishte e pamundur të ndaloje xhaxhain.
Nëse tempulli do të ishte plot, të gjithë do ta dinin se kush është ai, ky xhaxhai, "ai është i tillë", "çfarë mund të vendosë në të vërtetë" dhe "sa të mira mund të bëjë" dhe sa kambana "duhet thirrur nga bota tjetër” - kaq shumë prej tyre ai i ka dhuruar tashmë. Nga ana tjetër, përfitimet janë të konsiderueshme: kuptoni më mirë ironinë e hidhur dhe dhimbjen e Pushkinit, i cili shkroi se sa me përulësi dhe tokësore u përkul Kirila Petrovich Troekurov ndërsa qëndronte në shërbim, kur dhjaku në litani shpalli "... dhe për bamirësit e këtij tempulli të shenjtë”. Çdo herë ka Kirila Petrovich Troekurov e vet ...
Fiasko i katërt. Celuliti dhe shefat
Jo vetëm qirinjtë duhet të shiten pas "kutisë" dhe shënimeve përkujtimore - ju gjithashtu duhet t'ju ndihmoni të zgjidhni një libër të mirë ose diçka tjetër që ju nevojitet. Hyri një çift me pamje tmerrësisht inteligjente, i cili kërkoi të merrte diçka nga letërsia e mirë për fëmijë. Dhe unë, për turpin tim, nuk kisha ende kohë ta njihja me të vërtetë, kështu që thashë: "Këtu, thonë ata, poezitë për fëmijë janë të mira. Hidhini një sy - ndoshta do t'ju pëlqejë? Hapi librin dhe e shfletova. Filluam të lexonim. Ata e kthyen faqen - buzëqeshni, shikoj, ata ndaluan. Duart dridheshin, sytë u lotuan. Zonja u ul në një karrige, burri m'u afrua dhe më mori mënjanë me takt. "Më falni," thotë ai, "por si mund ta shesësh dhe ta ofrosh këtë në një kishë?" - "Çfarë është?" e pyes pa faj. Ai e kuptoi se kisha bërë një gabim dhe thjesht filloi të citonte diçka nga një libër ortodoks për fëmijë. Sa më shumë që lexonte, aq më shumë doja të zhytesha në tokë. Kishte diçka për një mi të devotshëm të kishës që jetonte diku në bodrum, për prosforën e ushqyer nga një roje i devotshëm, për një mace të pabesë dhe një detektiv të devotshëm Bobik me një ballë të rrudhosur dhe inteligjent.
Ndalo, them unë. - Më falni, bëra një gabim. Nuk doja të të ofendoja.
Po, nuk bëhet fjalë për ju, - i përgjigjet i trishtuar. - Thjesht nuk mund ta kuptoj: çfarë, nuk ka libra të mirë në Rusi? Pse Kisha i lejon fëmijët e krishterë ta lexojnë këtë? A kemi nevojë për injorantë ortodoksë, më thuaj?
Nuk jam i sigurt. Mund të ofroj si kompensim Leskov, Pushkin. Nuk dëshiron?
Më shumë si dëshiroj! A ka Winnie the Pooh? Zakhoderovsky i vërtetë?
Na vjen keq.
Ishte e vështirë, oh, e vështirë, pas pyetjeve të tilla (disa herë njerëzit u befasuan sinqerisht nga mungesa e literaturës së mirë për fëmijë dhe të rritur në kishat ortodokse). Provojeni - provoni tani se ne qëndrojmë për edukim të mirë. Dhe meqë ra fjala, çfarë quajmë të mirë nëse shesim të gjitha llojet e kryeveprave të perëndishme për fëmijë?
Por jo vetëm librat janë me interes për njerëzit - nevojiten ikona, rruzare dhe shumë më tepër. Unë as nuk dua të flas për cilësinë e ikonave të "kutisë" tonë. Disi hynë disa serbë - shikuan, u habitën, u kthyen në duar: “A ka ndonjë ikonë të vërtetë, jo të stampuar? Ndonjë prodhim tjetër? - “Jo, vëllezër. Me fal perseri." Por vëllezërit filluan të qeshin në mënyrë histerike kur panë engjëj gipsi, porcelani dhe plastike, engjëjt dhe engjëjt "të bërë në Kinë" që qëndronin veçmas në një raft: "Shiko, - bërtitën ata, - celulit !!! Celuliti katolik!!!" U afrova për ta parë këtë lumturi nga këndvështrimi i tyre: hmmm. Dukeni shkëlqyeshëm brenda kishat ortodokse engjëj rozë që mund të hedhin serbët e vendosur në histerikë, dhe në të njëjtën kohë të vrasin plotësisht ndjenjën e bukurisë tek homologët e tyre rusë!
Ndërsa ju do të indinjoheni këtu dhe do të vajtoni për humbjen e ndjenjës së bukurisë, tempulli do të varfërohet, - më shpjeguan ata. - Dhe do të ketë më shumë probleme me autoritetet.
Po, gjithçka është e thjeshtë: së pari, njerëzit blejnë atë që u pëlqen. Atyre u pëlqejnë përbindëshat tuaja të celulitit me krahë - ju lutem. A paguajnë ata? - Ata paguajnë. Së dyti, askush nga ne nuk i pëlqen as librat, as kjo mrekulli. Por komuniteti është i detyruar t'i blejë: nuk mund të blesh asgjë tjetër në administratën dioqezane! Dhe komuniteti ka të drejtë të blejë qirinj, ikona e gjëra të tjera vetëm atje, në administratë. Në vende të tjera - jo, jo. Pra, të gjitha pretendimet tuaja për shijen, nivelin e letërsisë dhe gjithçka tjetër, dërgojuni atyre që merren me furnizimin e një, më falni për shprehjen, "hirësi". Komuniteti nuk do të blejë mallra në "uprava" - prisni zemërim të drejtë dhe sanksione nga autoritetet. Paga tashmë e ulët do të ulet dhe babai i dashur i rektorit do të ketë më shumë vështirësi. Shkoni shkurt në administratën dioqezane, por mos na prekni. Edhe pse ne ju kuptojmë dhe ju mbështesim në heshtje, sigurisht.”
Fiasko i pesti. Lodhje dhe pyetje.
Disa ditë radhazi për 10-12 orë në këmbë, një drekë e thjeshtë dhe e shpejtë në bankën e kishës, e vazhdueshme, siç kuptova, tension nervor, ofendime të shpeshta dhe akuza të padrejta - e gjithë kjo, natyrisht, kontribuon në përulësi. Ose shfaqja e mendimeve për mungesën e saj. Por lodhja, madje edhe rraskapitja, nuk është një gjë e këndshme, më besoni. Madje diçka donte të jetonte. Iu afrova abatit:
Më fal, baba, budallai mendjemadh! Më largo nga kutia jote. Nuk mund të bëja asgjë. Njerëzit thjesht shikonin.
Dhe si? A ka shumë të mira?
Shumica janë të tillë.
Ah, mirë, atëherë jo më kot ai ishte qiribërës, djalosh. Dhe, siç e kuptoj unë, nuk do të jemi më, apo jo?
Epo, shko me Zotin.
Në përgjithësi, prifti më tërhoqi nga kutia, pas së cilës kalova 40 ditë të patundur. Ditë të mbushura, sinqerisht, jo aq me dënime, sa me shtangësi dhe pyetje për të cilat ende nuk kam marrë përgjigje. Pse, për shembull, ne jetojmë për më shumë se 20 vjet pa shumë persekutim, por praktikisht nuk dimë asgjë për krishterimin. Dhe, çfarë është e frikshme, ne veçanërisht nuk duam ta dimë. Gjyshet me magjistarë, thonë ata, do të na tregojnë gjithçka. Pse mendojmë se Zoti është thjesht i detyruar të na japë këtë dhe atë, nëse ne i kemi dorëzuar filan shënimit ose i kemi dhënë kaq shumë copa kambanash “këtij ROC”. Pse ka kaq pak vëmendje dëshpëruese në Kishë ndaj reales libra të mirë, duke preferuar t'i trembin njerëzit ose me fundin e botës, ose të prishin intelektin e një fëmije me gënjeshtra të devotshme. Unë kam folur tashmë për engjëjt. Pse famullitë nuk kanë të drejtë të blejnë atë që u nevojitet dhe të mos marrin mallra me pamje dhe cilësi makthi në “administrata”, të blera nga njerëz jo shumë të ndritur, me sa duket, “specialistë”. Pse nuk mund të merreni me huliganë dhe hajdutë. Pse të mos merret me të pastrehët - kush të dojë le të punojë, të marrë para, kush nuk do le të shkojë në rrugën e tij, por mos urinoni në kishë. Pse sakrifikojmë një sens bazë estetik për paratë për të paguar faturat e energjisë elektrike, etj.? Pse nuk vijmë në tempull në fillim të shërbimit, por në fund të Kungimit dhe bisedës, bisedës, bisedës…
Kam shumë pyetje, shumë. Por ka ndoshta dy kryesore: çfarë është më efektive - harakë apo shërbimi përkujtimor? Dhe cilat nota janë më të forta - "zakon" apo "e thjeshtë"?
Kështu që unë nuk do t'i dënoja njerëzit që punojnë pas "kutisë" së kishës. Thjesht ndodhesha në vendin e tyre. Është e vështirë për ta!
Ka një kuti qirinjsh (ose dyqan qirinjsh) në Kishën e Lindjes së Krishtit. Atje mund të lini një dhurim për tempullin, të paraqisni një shënim shëndetësor dhe prehjeje dhe të blini atribute të tjera të jetës së kishës. Kutia e qirinjve është në të djathtë të hyrjes.
Kur blen diçka në një dyqan kishe, një i krishterë bën sakrificën e tij në tempull. Të blesh në një dyqan kishe nuk do të thotë të tregtosh, por të dhurosh. Kisha ekziston me donacione nga famullitë. Prandaj, blerja e qirinjve ka kuptim në vetë tempullin.
Për lehtësinë e famullitarëve, shuma minimale e dhurimeve tregohet në dyqanin e kishës. Ju mund të dhuroni më shumë nëse keni një dëshirë dhe mundësi të tillë. Në disa raste, dhurimi mund të anulohet ose zvogëlohet (nga shuma e specifikuar) vetëm nga rektori.
Në dyqanin e kishës për një dhurim mund të blini:
- Qirinj
- Paraqisni të dhënat e kishës rreth përkujtimit ()
- Ikonat
- Kryqe
- vaj llambë
- letërsi ortodokse
- Enët e kishës
- prosfora
Dhurimi i Evës
Donacionet nuk kufizohen në para. Në tryezën në të majtë të pragut, çdokush mund të lërë produkte për përkujtimin e të vdekurve, Cahors (mostra është në dyqanin e kishës). Ju mund të sillni çdo ushqim të freskët që ha vetë një person, përveç mishit dhe produkteve të mishit. Në të ardhmen, këto produkte u transferohen të varfërve dhe të pastrehëve brenda kornizës dhe gjithashtu përfundojnë në tryezën e shërbëtorëve të kishës. Tradita e lënies së ushqimit lindi nga zakoni i organizimit të shpërndarjes së lëmoshës në kujtim të të ndjerit.
