Üçlü hızlı ve renkli. Mercimek triyot ve renkli triyot Her gün için renk triyot

Paskalya döngüsünün ayinsel takibi, yani tüm hareketli tatil çemberi yıl, bir ayin kitabı içerir Triyot. Kitabın adı, içerdiği kanonların çoğunlukla sekiz değil, üç kantodan oluşması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Böyle bir kanon, Yunanca'da triyot veya "triodion" olarak adlandırılır. Başlangıçta, Triod tek bir koleksiyon olarak vardı ve 10. yüzyıldan beri iki bölüme ayrıldı - mercimek triyot ve triyot rengi. Lenten ve Renkli Triodlar, Büyük Ödünç için hazırlık haftalarından (kamu görevlisi ve Ferisi, müsrif oğul, et ve peynir Haftası) Kutsal Üçlü bayramdan sonraki ilk Pazar gününe kadar (yani, Haftaya kadar) hizmetleri içerir. Tüm Azizler).

Eski Mümin Triod Lenten Kamu görevlisi ve Ferisi hakkında Haftadan (yani Pazar) Fortecost'a kadar olan hizmeti içerir, yani sona erer sabah servisi Lent'in altıncı haftasının Cuma günleri. Böylece, Lenten Triodion, Büyük Oruç'ta ve buna hazırlık günlerinde yapılan hizmetleri içerir. Lenten Triodion, esas olarak 8. ve 9. yüzyıl yazarlarının ilahilerini içerir: Ven. Roman Sladkopevets, öğretmen Andrei Kritsky, öğretmen Şamlı John, Rev. Joseph Studite ve Theodore Studite, İmparator Bilge Leo ve diğerleri. XII yüzyılda. paroemias, on dördüncü yüzyılda Triodion'un dualarına dahil edilmiştir. - Synaxari.

Kilise, Lent'ten dört hafta önce inananları istismar ve tövbe için hazırlamaya başlar. Bu haftalar (yani Pazar günleri) aşağıdaki gibidir: meyhaneci ve Ferisi, müsrif oğul, et ve peynir. Lent'ten önceki haftanın insanlarına da denir. sağlam, rengarenk ve karnaval. Tövbe klişeleri ve kanunları, ilahi hizmetlerde zaten ortaya çıkıyor ve inananlara tövbe kalıplarını ve örneklerini gösteriyor.

İlk hazırlık haftası (Luka 10, 10-14) ayin sırasında vaiz ve Ferisi'nin müjde meselinin okunmasından dolayı Pazar gününden sonra başlar ve buna denir. Bu benzetme, duada ve yaşamlarımızda alçakgönüllü olmamız için bize ilham verir, çünkü yalnızca alçakgönüllülere Tanrı'nın lütfu verilir. Sürekli bir hafta başlar, yani. tüm günlerde fast food'a izin verilir. Şart, orucun kaldırılmasının aşağıdaki nedenini belirtir: Ermeni Kilisesi'nde (yalnızca ilk üçünü kabul eder). Ekümenik Konseyler) bu hafta bir paylaşım yapıldı. Buna karşılık, yedi Ekümenik Konseyin tümünü tanıyan Ortodoks, bu zamanda hiç oruç tutmamalıdır. Müjde okumasına ek olarak, Kilise inananları alçakgönüllülüğe ve tövbeye, bu günden itibaren sonraki Pazar günleri (Büyük Ödünç'ün beşinci Pazar günü sona eren) kanondan önce matinlerde söylenmeye başlayan özel bir dokunaklı ilahi ile düzenler. .

Yaptığım birçok kötülüğü düşünüyorum ve korkunç yargı gününde titriyorum. Ama merhametinin merhametini umarak, Davut gibi Sana yalvarıyorum: Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametine göre.

(Yaptığım birçok suçu düşününce, korkunç yargı günü için titriyorum, mutsuzum; ama Davut gibi, merhametinin lütfunu umarak Sana yalvarıyorum: Bana merhamet et, ey Tanrı, Senin büyük rahmetine).

İkinci hazırlık haftası, sevindirici haberin aşağıdakilerle ilgili benzetmesi nedeniyle böyle adlandırılmıştır. müsrif oğul. Bu benzetme bize Rab'bin tarif edilemez bir şekilde merhametli olduğunu ve müsrif oğul gibi, tövbe için bir dua ile O'na gelmemizi beklediğini öğretir. Halk arasında, bu haftaya "rengarenk" denir, çünkü Çarşamba ve Cuma yine her zamanki gibi oruç günleri. Rahipler ve "Pazartesi" olan, yani Pazartesi günü oruç tutanlar, bu hafta üç oruç günü tutuyorlar. Bu Pazar günü Matins'te (ve sonraki ikisinde), "Rab'bin adını övün" den sonra 186. mezmurun söylenmesi gerekiyor. Babil'de esaret altındaki Yahudilerin, içinde bulundukları acı durumu anlayıp tövbe ettiklerinde yaşadıkları rehaveti anlatıyor.

Babylonstey nehrinde, gri saçlı ve plakahlı, bizim için her zaman Zion'u hatırlayın. Ortasındaki söğütün içinde ikimiz de organlarımız var. Sanki şarkı sözleriyle bizi büyülememizi istiyor ve şarkı söyleyerek bize yol gösteriyor. Yabancı ülkelerde Rabbin şarkısını söylediğimiz gibi, Sion şarkılarından bize şarkı söyleyin. Seni unutursam Kudüs, sağ elim unutulur. Dilimi gırtlağıma yapıştır, seni hatırlamıyorsam, Kudüs'ü sunmazsam, sevincimin başında sanki. Unutma, ey Rab, Edom oğulları, Yeruşalim gününde kim konuşursa, onu temelden tüketir, tüketir. Dshi Babylon lanetli, eğer bize öderseniz, karşılığını size ödeyecek olana ne mutlu! Bebeklerinizi bir taş üzerinde kıran ve kıracak olana ne mutlu!

(Babil ırmağının kıyısında oturup ağladık, Sion'u anarak. Şehrin ortasındaki söğütlere arplarımızı astık. Orada bizi esir edenler bizden bir şarkı istediler, zalimlerimiz de (istediler) sevinç: “Bize Sion'un ezgisinden ezgiler söyleyin” "Fakat RAB'bin ezgisini yabancı bir ülkede nasıl söyleyeceğiz? Ey Yeruşalim, seni unutursam, sağ elim de unutulsun. Dilimi boğazıma yapıştır, Seni anmıyorsam, Yeruşalim'i sevincimin başına koymazsam. Ya Rab, Yeruşalim gününde Edom oğullarına, "Yıkın onu, temellerine kadar yok edin" dediklerini hatırlayın. Yıkıcı Babil'den! Bize yaptıklarının karşılığını sana ödeyene ne mutlu! Bebeklerini alıp taşa vurana ne mutlu."

Babil esareti, günahlarımıza esaret altındaki durumumuzun bir görüntüsüdür. Babil'in bebekleri, St. babalar, - ruhumuzda doğan kısır eğilimler ve feci tutkuların tohumları. Onları "kırmalıyız", yani. üstesinden gelin ve meseldeki müsrif oğul gibi onların esaretinde olmayın.

Müjde ayin okumasına göre üçüncü hazırlık haftası (Kilise Slav dilinde "hafta" kelimesi "Pazar" anlamına gelir) denir (Mat. 25, 31-46). Günahkarı tövbeye sevk etmek için Kilise, kiyamet gunu Rab'bin yargısının bizi beklediğini ve herkesin yaptıklarına göre ödüllendirileceğini hatırlatır. Aynı zamanda, bu müjde okuması bizi, özellikle oruç ve tövbe günlerinde yoğunlaştırmamız gereken insanlığın sömürülerine teşvik ediyor. Bu hafta denir et-yağ, veya "et boş", yani. eti bırak, çünkü bu pazar et yeme bitiyor.

Dördüncü, son hazırlık haftası (Lent'ten önceki son gün) denir. peynir haftası. Bu gün süt, peynir ve yumurta yemeyi bitirir. Bu gün, hizmet sırasında Adem ve Havva'nın düşüşü hatırlanır. İlk insanlar, Allah'ın emrini çiğnedikleri için cennetten kovuldular. Günahlarımızı hatırlamalıyız, çünkü büyük Paskalya şölenine hazırlık tövbe, oruç ve dua ile başlar. Bu günden önceki hafta (peynir, Shrovetide) oruç tutma süresinin yarısıdır: bu sırada et yenmesine izin verilmez ve Çarşamba ve Cuma günleri ayin yoktur, ancak yalnızca saatler kutlanır ve zaten Lenten ile st.'nin duası Suriyeli Efrem. Ayrıca bu günün İncil okumasında gerçek orucun suçların ve hakaretlerin karşılıklı bağışlanmasıyla başlaması gerektiği belirtilir (Mat. 6, 14-21). Bu, Ortodoks Hıristiyanların oruç tutmadan önceki son Pazar günü birbirlerinden af ​​dileme geleneğinin temelidir, bu yüzden bu güne genellikle denir. bağışlama dirilişi.

Bu hafta Kilise, inananları tövbe etmeye daha da güçlü bir şekilde şarkı söyleyerek yönlendiriyor:

Bana tövbe kapılarını aç Hayat veren, çünkü ruhum kutsal kilisene uyanacak. Kilise, bedeni tamamen kirletilmiş, ama şefkatli merhametle cömertçe temizliyormuş gibi taşıyorum. Ey Tanrı'nın Annesi, kurtuluş yolunda bana rehberlik et, çünkü günahlar ruhumu pis günahlarla lekeledi ve tembellik içinde tüm hayatım öldü. Ama dualarınla ​​beni her türlü pislikten kurtar.

(Hayat veren, benim için tövbe kapılarını aç, çünkü sabahları ruhum kutsal tapınağın için çabalıyor. Doğru, bedenimin tüm tapınağını giyiyorum, ama sen, merhametli biri olarak, onu büyüklüğünle temizle. Tanrı'nın Annesi, kurtuluş yolunda bana rehberlik et, çünkü ruhumu utanç verici günahlarla kirlettim ve tüm hayatımı tembellik içinde geçirdim; ama sen, dualarınla ​​beni tüm kirlilikten kurtar).

Pazartesiden itibaren başlar harika yazı veya Kırk. İsa'nın vaftizinden sonra çöle gittiği ve orada 40 gün oruç tuttuğu gerçeğinin anısına kurulur. Kırk günlük oruç aynı zamanda zamanımızın onda birini, yılın onda birini Allah'a adadığımız anlamına gelir. Kırk gün, Lent'in ilk haftasının Pazartesi gününden altıncı haftanın Cuma gününe kadar geçen süredir. Bu sefer Eski Mümin ayin kitaplarında anılır kırk maliyet. Büyük Ödünç'ün her Pazar günü, kilise tarihindeki bazı olayların anılmasına veya bir azizin anısına adanmıştır.

İlk PazarÖdünç denir hafta tOrtodoksluk. 9. yüzyılda ikonoklastlar tarafından zulüm gören Bizans'ta ikon saygısının restorasyonunun kutlanmasının anısına adanmıştır.

İçinde ikinci Pazar fenomene hizmet Feodorovskaya simgesi Tanrının kutsal Annesi Kremlin Moskova Varsayım Katedrali tüzüğüne göre.

Üçüncü hafta - çarmıha germe. Yüceltme ile aynı tüzüğe göre ve Dormition Fast'in ilk gününde Matins'te Rab'bin Haçının saygı ayini. Rab'bin kurtuluşumuz uğruna katlandığı çarmıhtaki acıları hatırlayarak, ruhen güçlenmeli ve alçakgönüllülük ve sabırla oruç tutmaya devam etmeliyiz.

AT dördüncü Pazar yüceltilmiş Merdivenin Aziz John'u Bize en dikkate değer patristik öğretilerden birini bırakan - "Merdiven" kitabı. Mükemmelliğe kademeli bir içsel yükselişin yolunu gösterir ve ayrıca bu dar ve dikenli yolda manevi dikkati kaybederken düşme tehlikesi konusunda uyarır. Ertesi hafta, Çarşamba akşamı, Girit Aziz Andrew'in Büyük Kanonu'nun okunmasıyla bir ayin yapılır. 1000'den fazla içerir secdeler ve "Marino ayakta" olarak adlandırılır. İbadet edenler biraz dinlenebilsinler diye, ayinde hayat okunur. Rahip Mary Mısırlı;

Beşinci PazarMısır'ın Aziz Mary'sine adanmıştır.

Lazarus Cumartesi, palmiye Pazar ve Kutsal Haftanın altı günü zaten Color Triodion'a aittir.

triyot rengi Cuma günü, Cumartesi günü Lazarus arifesinde Vespers hizmetiyle başlar ve All Saints Haftası ile, yani Pentecost'tan sonraki Pazar ile sona erer. Adı Vay Haftasından (Renkli Hafta) gelir, çünkü başlangıcı Rab'bin Kudüs'e Girişi şöleni ile ilişkilidir.

İlk hafta renk üçlüsü- palmiye Pazar. Sonra gelir Mübarek hafta, Ortodoks Hıristiyanların çarmıhtaki acıları ve Rab'bin ölümünü hatırladıkları sırada.

Ve şimdi Büyük Ödünç bitiyor, Bayramlar Bayramı ve Zaferler Kutlaması - Kutsal Paskalya.

Triodion'un böyle bir bölümünün, 17. yüzyılda Patrik Nikon'un reformu sırasında değiştirildiği ve Yeni İnananlar arasında şimdi biraz farklı olduğu belirtilmelidir: Lenten Triodion, vaiz ve Ferisi Haftası'ndan hizmeti içerir. ile harika cumartesi dahil ve renk Triode Paskalya Haftası'ndan başlar.

DOĞU'NUN KUTSAL VE BÜYÜK HAFTALARINDA

HAFİF DOĞU ŞEBEKE

Sabah saatlerinde, rahip başrahipten bir kutsama alır, ilerler ve büyüklere saldırır ve yeterince iftira eder. Ve tapınağa girerken, tüm mumları ve kandila'yı yakar: yanan kömürle iki kap düzenler ve onlara çok tütsü koyar ve bir kabı kilisenin ortasına, diğerini kutsal sunağa koyar, sanki kilise tüm tütsü ile doldurulacakmış gibi. Aynı rektör, kutsal sunağa rahiplerden ve deaconlardan girdikten sonra, tüm efendiliğini üstlenecek. Ve mumları kardeşlere dağıtır ve onları alır. Dürüst Haç: diyakoz buhurdanı kaldıracak. Kâhin kutsal İncil'dir ve kâhin Mesih'in Dirilişinin suretidir: ve yüzleri batıya dönük olarak yerleştirilirler. Ve kilisenin kapılarını batıya doğru bile kapatacaklar. Rahip rahipten kuzey kapılarından verandaya gelir, önündeki önceki deacon iki mumla ve her iki yüz de şarkı söyler.

stichera, ton 6:

Dirilişin, Ey Kurtarıcı İsa, / Melekler cennette şarkı söyler, / ve bize yeryüzünde / saf bir kalple / Seni yüceltir.

Ayrıca tüm kampanyayı ve ağır vurdular ve yeterince perçinlendiler. Ve sundurmaya girdikten sonra, daha önce belirtildiği gibi İncil'in ve batıya bakan görüntü ile duracaklar. Aynı rektör buhurdanı deacon'dan alacak. sağ el, Haç soldadır ve geleneklere göre görüntüleri, kliros ve kardeşleri tütsüler. Diyakozun önüne yanan bir mum getiriyorum. Kardeşlerin hepsi mumlarını tutarak ayakta duruyorlar, içlerinde dikkatle dua ediyorlar ve acı çeken ve dirilen Tanrımız Mesih'in hatırı için bize teşekkür ediyorlar. Tütsünün sonunda papaz kilisenin büyük kapılarının önüne gelir ve önünde duran diyakozu bir mumla boğar. Sonra diyakoz buhurdanı başrahibin elinden alır ve başrahibin kendisini tütsüler. Ve yine buhurdan başrahibini kilise kapılarının önünde, doğuya doğru boşuna dikilmiş olarak algılayacağız ve kilisenin büyük kapılarını, [kapalı varlık], buhurdanla çapraz olarak, üç kez, tutarak işaretleyeceğiz. Sol elinde Dürüst Haç ve her iki ülkeyle birlikte duran bir lamba.

Ve yüksek sesle ilan edin:

Her zaman, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek Kutsal ve Özdeşlik ve Yaşam Veren ve Ayrılmaz Üçlü Birlik'e şan.

Ve bize cevap verenlere: Amin.

Başrahip, diğer bakanlarla birlikte, 5. sesle, etkileyici bir şekilde gerçek bir troparion başlar:

Mesih ölümden dirildi, / ölümü ölüm üzerine çiğniyor / ve mezarlardakilere hayat veriyor.

Ve aynı şekilde, tatlı şarkı söyleyerek şarkı söylüyoruz. Bu troparion üç kez rektörden, üç kez bizden söylenir.

Aynı başrahip şu ayetleri okur:

Birinci ayet: Allah ayağa kalksın ve düşmanları dağılsın / O'ndan nefret edenler O'nun Yüzünden kaçsın.

Ve her ayet için troparion'u söylüyoruz: Mesih dirildi : hepsi birden.

Ayet 2: Duman gittiğinde, yok olsunlar, / mum ateşin önünde erirken. Mesih yükseldi : bir Zamanlar.

Üçüncü ayet: Böylece günahkarlar Tanrı'nın huzurunda mahvolsun, / ama salihler sevinsin. Mesih yükseldi : bir Zamanlar.

Dördüncü ayet: Bu, Rabbin yarattığı gündür; ona sevinelim ve sevinelim. Mesih yükseldi : bir Zamanlar.

Görkem:

Ve şimdi: Mesih yükseldi: bir kez.

Aynı rektör daha yüksek bir sesle şarkı söylüyor: Mesih ölümden dirildi / ölümü ölümle çiğniyor. Ve kapıyı açar.

rahip ile girer Dürüst Haç Kendisinden önce iki kandille gelene ve şarkı söyleyen kardeşlere: Ve mezarlarda bulunanlara hayat bahşedenlere. Ayrıca tüm kampanyayı vurdular ve güzelce perçinlediler, üç çan.

Rahip rahipten kutsal sunağa girdi. Ve diyakoz büyük ayin diyor: Rab'be esenlikle dua edelim. Ünlem: Sana yakışan tüm zaferler için:

Ve primat, Şamlı Bay John'un yaratılışı olan kanunu başlatır. Ton 1. Irmos: Diriliş günü: Irmos 4: ve troparia 12, nakaratlarla: Mesih ölümden dirildi. Ve paketler irmos'un her yüzünü takip ediyor. Toplantıda Katavasia'yı takip edin, irmos toyzhe: Diriliş günü: Ve ona göre Mesih dirildi: üç kez de. Her şarkı için kanonun başlangıcı her zaman başlamış olan ülkenin primat, sakız veya solu tarafından yaratılır. Ve kanonun başında kutsal simgeler ve her iki yüz ve sırayla kardeşler tütsüler. Ve her şarkı için, bu kutsal günde, sunağın dışında, sanki rehom'muş gibi küçük bir ayin vardır. Rahipten sunağa bir ünlem. 1. şarkıya göre doğru ülke şarkı söylüyor. 3'ünde, sol şarkı söylüyor. Sitsa ve diğer şarkıları söylüyoruz.

Mercimek Triyot ve Renkli Triyot

Bu iki kitap, Paskalya'nın yılın hangi gününe denk geldiğine bağlı olarak, litürjik yılın hareketli günleri için dualar içerir. Bu kitaplara böyle denir çünkü karakteristik içerikleri çoğunlukla üç (1., 8. ve 9.) şarkıdan (Yunanca ????????? = "triodion") oluşan tamamlanmamış kanunlardır. triyot”) veya dörtten ( dört ilahi) veya ikiden ( iki şarkıcı).

Lenten üçlüsü, Büyük Oruç için hazırlık haftalarının dualarını, Büyük Oruç'un dualarını ve duaları içerir. mübarek hafta. Lenten Triodion'da verilen ilk hizmet, Halkçı ve Ferisi Haftası'nın hizmetidir ve son hizmet Kutsal Cumartesi'dir. Hafta içi Lenten Triodion'un duaları, Octoechos'un dualarının yerini alır. Octoechos'tan sadece birkaç eyer ve lamba alınır, ancak bunlar Triodion'un kendisinde basılmıştır, böylece Octoechos'un kitabını kullanmadan yapabilirsiniz. Sadece Pazar günleri Lenten Triodion sırasında Oktoech'ten verilen her ses için Pazar ilahileri alınır. Lenten Triodion'un söylenmesi sırasında, Menaion'un söylenmesi iptal edilmez, ancak Menaion'un da ertelendiği bazı günler vardır ve tüm hizmet sadece Triodion'a göre gerçekleştirilir.

Renkli üçlü, Paskalya'nın ilk gününden başlayan ve Pentekost'tan sonraki All Saints haftasıyla biten duaları içerir. Renkli Triodion, Lenten Triodion gibi, bazen Menaion'un yerini alır, bazen onunla birlikte söylenir. Octoecho'ların Pazar ilahileri, Renkli Triodion'daki yerlerinde basılır ve bunun sonucunda Octoecho'lardan vazgeçilebilir.

Lenten ve Coloured Triodies'den bazı diziler ayrı kitaplarda yayınlandı. Bunlar: Büyük Ödünç Vermenin İlk Haftasının devamı, Tutku Haftasının devamı, Kutsal ve Harika hafta Paskalya ve Parlak Hafta boyunca vb.

Triyot. Dağların ve vadilerin yapıcısına, Trisagion ilahisi meleklerden: Üç ilahi, ama insanlardan kabul et. Yunanca triyot veya triodion, üç şarkı anlamına gelir. 18. ayetin devamında ibadet ayininin yer aldığı kitabın adıdır.

4. TRIODE Great Lent'in kendine has bir özelliği vardır. ayin kitabı: Mercimek triyot. Bu kitap, Halkın ve Ferisi'nin Dirilişi ile başlayıp Kutsal ve Büyük Cumartesi akşamı ile biten tüm ilahileri (stichera ve kanonlar), her oruç günü için İncil okumalarını içerir. Triodion ilahileri

renk sekmesi

Lenten Triodion Şimdi, Publican ve Pharisee Haftasından Kutsal Cumartesi'ye kadar olan dönemden ayinle ilgili metinleri içeren Lenten Triodion'a (Yunanca: Triodion) geçelim. Tematik olarak, Lenten Triodion iki eşit olmayan bölüme ayrılmıştır: ilki Lenten hizmetlerini, leitmotif'i içerir.

Renkli Triodion Paschal Matins'in başlangıcından hemen önce kutlanan Paschal Midnight Office ile, Paskalya'dan Pentikost'tan sonraki 1. haftaya kadar olan dönemi kapsayan Renkli Triodion (Yunanca: Pentikostarion) başlar. Color Triodi'de Oktoikh'ten çok daha az orijinal materyal var ve

Ödünç Baharı Kilise'nin yaşamında tövbenin üç karakteristik ifadesini ele alırsak, tövbenin gerçek doğası daha açık hale gelecektir: ilk olarak, çok kısaca, Büyük Ödünç sırasında tövbenin litürjik ifadesi; daha sonra, daha ayrıntılı olarak, onun kutsal ifadesi

Haftanın ve Haftanın Büyük Ödünç Verilmesi için Lenten Triod Hazırlık1. Meyhaneci ve Ferisi'nin Haftası (önceki hafta hariç).2. Müsrif oğul haftası ve ondan önceki hafta.3. Cumartesi et ücreti, ebeveyn (yani, Haftadan önceki Cumartesi (Pazar)

Triyot rengi 1. Işık İsa'nın Dirilişi– Paskalya.2. Parlak hafta.3. Paskalya'dan sonraki 2. Hafta (Ayatipascha). Havari Thomas'ın güvencelerinin anılması.4. Radonitsa, gün özel anma ayrılanlar (Paskalya'dan sonraki 2. haftanın Salı).5. Paskalya'dan sonraki 3. Hafta, mür taşıyan kutsal kadınlar.6. Bir hafta

Rus Mercimek Çorbası 4 porsiyon "Rus Mercimek Çorbası" için ihtiyacınız olacak: Patates - 550 gr, Lahana - 350 gr, Soğan - 100 gr, Havuç - 100 gr, İnci arpa - 90 gr, Tuz, Taze dereotu yeşillikleri. Kabuğu çıkarılmış taneleri durulayın ve yarı pişene kadar kaynatın. ince ekleyin

Lenten botvinya Kuzukulağı sıralamak, güveç, biraz su ekleyerek. Ispanak ile aynı. Kuzukulağı ve ıspanağı bir elekle ovalayın, püreyi soğutun, kvas ile seyreltin, şeker, limon kabuğu rendesi ekleyin, soğuğa koyun.Botvinia'yı tabaklara dökün, tadına dilimler ekleyerek

Bitkisel yağ ile marine edilmiş karnabahar İçindekiler Karnabahar - 1 kg, domates - 200 gr, dolmalık biber - 1 kg, bitkisel yağ - 200 ml, %9 sirke - 100 ml, şeker - 40 gr, sarımsak - 100 gr, yeşillik maydanoz - 50 gr , tuz - 20 gr Pişirme yöntemi

Sebze karışımında karnabahar İçindekiler Karnabahar - 1,2 kg, domates - 1,2 kg, dolmalık biber - 200 gr, sarımsak - 80 gr, maydanoz - 200 gr, bitkisel yağ - 200 ml, sirke %9 - 120 ml, şeker - 1 kg, tuz - 60 gr Hazırlama yöntemi Karnabaharı yıkayın,

Oruç yemeği. Büyüler ve sohbetler Oruç sofrası nedir ve sihirler ve konuşmalar nelerdir Daha önce de belirtildiği gibi, oruç sırasında sadece bitki kökenli yiyeceklere izin verilir. Birçok Ortodoks ev kadını bu yasağı çok ciddiye alıyor ve