Grebnevskaya kilisesi: askerin banidosundan günümüze. Grebnevskaya Tapınağı (Grebenevskaya) Moskova Bölgesi'ndeki Tanrı'nın Annesinin İkonu

Moskova'daki tek kilise Grebnevskaya simgesi devrimden önce, Veliky Novgorod'un fethi anısına inşa edilen Myasnitskaya Caddesi ile Lubyanskaya Meydanı'nın köşesinde duruyordu. Bilim adamlarına göre Myasnitskaya Caddesi'nin tarihi, 15. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmesiyle başladı.

Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya simgesi, Dmitry Donskoy zamanından beri biliniyor. 1380 yılında, Büyük Dük Don'a akan Chiri Nehri üzerinde duran eski Kazak kasabası Grebnya'nın sakinleri olan Kulikovo Savaşı'ndan sonra zaferle geri dönüyordu, ona mucizelerle yüceltilmiş, Tanrı'nın Annesinin yerel bir simgesini sundu. Mamai ordularına karşı kazandığı şanlı zaferin şerefine. Soylu prens, türbeyi endişeyle kabul etti, Moskova'ya götürdü ve saygıyla Kremlin Varsayım Katedrali'ne yerleştirdi.

Bu simge, hayatta kalan Kazak simgelerinin en eskisi olarak kabul edildi. Simgenin Rus başkentinin tarihinde de yer aldığı 1471'de Moskova'da derlenen Grebnev Chronicle, Don Kazaklarının Kulikovo Savaşı'na katılımının en eski kanıtı olarak kabul ediliyor. Moskova Grebnevsky Kilisesi'ndeki bir taş üzerindeki yazıt, Prens Dmitry Ioannovich'in bu görüntüyü, büyük cesaretlerinden her zaman şikayet ettiği Don'un üst kesimlerine yerleşmiş Kazaklardan bir hediye olarak kabul ettiğini söylüyordu.

19. yüzyılda, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin resminde Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya simgesi tasvir edilmiştir. Kuzey koridorunun duvarlarında St. Alexander Nevsky (korolarda), Merhametini gösterdiği ve Moskova'yı ve birçok Rus şehrini felaketlerden kurtardığı, özellikle Rusya'da saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin 28 mucizevi ikonunun resimlerini yerleştirdi. Bogolyubskaya, Fedorovskaya, Tikhvinskaya, Tutkulu ikonların yanı sıra Grebnevskaya da orada tasvir edilmiştir.

Tarihçilerin Moskova kilisesinin Grebnevskaya ikonu adına ortaya çıkışıyla ilgili versiyonları farklı. Genel olarak kabul edilen ilk versiyona göre, 1471'de, Dmitry Donskoy'un torunu Büyük Dük İvan III, yetkilileri ve yerel soylular Litvanyalı prensin himayesi altına girmeye karar verdiği için "Veliky Novgorod'a kızdı" . Novgorod'a ve "Latinizme" mürtedlere karşı bir kampanya yürüterek, Moskova'da Tanrı'nın Annesi adına bir tapınak inşa etme sözü verdi ve Grebnevskaya ikonunu yanına aldı. Kampanya, Moskova hükümdarının zaferiyle sona erdi. Ve 1472'de III.Ivan, Kremlin yakınlarındaki Lubyanka'da "Bor'da bulunan" ahşap bir Varsayım Kilisesi inşa etti (o sırada Kremlin'e yaklaşımlarda eski bir çam ormanı hala gürültülüydü). Ve hükümdar, kendisine zafer kazandıran Grebnevskaya ikonunun gümüş ve değerli taşlarla muhteşem bir şekilde dekore edilmesini ve ayrıca oğlu, gelecekteki Büyük Dük Vasily III'ün doğumu için minnettarlıkla ikon kasasına bir akatist yazmasını emretti.

28 Temmuz (10 Ağustos), 1472, Moskova prensinin emriyle, Grebnevskaya simgesi ciddiyetle, geçit töreni Kremlin'den Lubyanka'da yeni inşa edilen kiliseye taşındı - bu nedenle Ağustos tatili geldi. Burada, fethedilen Novgorod'dan yerleşimciler Lubyanka'ya yerleşti. Muhtemelen, yerel Novgorod sokağı Lubyanitsa'nın onuruna adını vererek Lubyanka bölgesinin adını verdiler. Soylu, zengin "yaşayan insanlar" olan bu yerleşimciler, Novgorod'daki yurttaşları onun gücüne karşı isyan etmesinler diye Moskova Büyük Dükü'nün bir tür rehineleriydi.

İkinci versiyon, III.Ivan'ın yalnızca Varsayım'ın ahşap tapınağını yarattığını ve taş tapınağın oğlu Vasily III tarafından inşa edildiğini söylüyor. Bu nedenle Kremlin Başmelek Katedrali'ni inşa eden Vasily III'ün favori mahkeme mimarı Aleviz Fryazin'e Grebnevskaya Kilisesi'nin mimarı denildiği söyleniyor. Üçüncü versiyon daha zordur. Taraftarları, Grebnevsky tapınağının, yaklaşık 1514-1520'de Vasily III altında taştan ve Kremlin'den nakledilmesi uğruna kasıtlı olarak mucizevi Grebnevskaya simgesi adına inşa edildiğine inanıyor. Ve III.Ivan'ın Novgorod kampanyasının onuruna, St.Petersburg adına başka bir yerel kilise inşa edildi. Başdiyakoz Euplas. Ayrıca günümüze ulaşamamıştır.

Son olarak, dördüncü versiyon, Korkunç İvan'ın kendisini Grebnevsky kilisesinin organizatörü olarak görüyor. İddiaya göre, kendi Novgorod kampanyasından kosht'uyla döndükten sonra, büyükbabasının ahşap kilisesinin yerine taş bir kilise inşa etti ve sanki Grebnev ikonunu Kremlin'den buraya aktaran oydu. Grozni ile bağlantı oldukça anlaşılır: Onun zamanında, Lubyanka'da sert bir yerleşim yeri ortaya çıktı. Ve çarın kendisi de Grebnevsky tapınağını büyük ölçüde onurlandırdı. Ona dokuz çadırlı oymalı bir sunak gölgeliği verdiği biliniyor. Ayrıca 1585 yılında bu tapınakta St. Selanikli Dmitry - Tsarevich Dmitry'nin doğumu için minnettarlıkla.

Koridor, devrim öncesi Moskova'da hayatta kalan en eski kule olarak kabul edilen kırma bir çan kulesiyle taçlandırılmıştı. Geleneğin aksine, batıdan değil, güneydoğudan, Dmitrievsky şapelinin sunağının üzerinde duruyordu. Efsaneye göre, üzerinde kaldırılan eski formun haçı ile tamamlandı. Stoglavy Katedrali 1551 - Korkunç İvan'ın saltanatının başında. Koridor gerçekten alışılmadıktı, kendi cemaati bile vardı, ancak 1812'den sonra devrime kadar yenilenmedi. Adına ikinci koridor St. Yeni Belgradlı John, 1635'te başka bir prens olan Çar Mihail Fedoroviç'in oğlu İvan Mihayloviç'in isim gününde kutsandı. Temel haliyle, taş tapınak 16. yüzyıldan beri korunmuştur - Sovyet Moskova'daki en eski kiliselerden biriydi. Tarihçi S. Romanyuk'a göre, "ziyaret eden bir taşra gibi tam merkezde durdu, büyük şehrin karmaşasına şaşkınlıkla baktı." Özel bir mermer plaket üzerinde, kurucusu III.

1612 yılı, Muskovitlerin Anavatan için mücadelesinin şanlı yıllıklarının sayfalarına Grebnevskaya Kilisesi'ni yazdı. O yılın Ekim ayında, Prens Trubetskoy'un ordusu, Rus milisleri tarafından Kremlin'deki Polonyalıların kuşatmasına katılarak bu tapınaktan Kitay-gorod'un Nikolsky Kapılarına ilerledi. Açlığa dayanamayanlar, kısa sürede kazananın merhametine teslim oldular ve yalnızca "hayatın merhametini" istediler.

Çar Alexei Mihayloviç yönetiminde Myasnitskaya Caddesi, kır sarayı konutlarına - Izmailovo ve Preobrazhenskoye'ye giden yol oldu. Muhtemelen, en sessiz hükümdar, bir hac yolculuğunda Grebnevsky tapınağında birden fazla kez durdu. 1654'te hükümdarlığı sırasında, ikondan yeni bir mucize ortaya çıktı: hırsızlar tapınağa tırmandıklarında, hiçbir yerden tutuşmayan bir alev tarafından yutuldular. Kiliseden çıkamadılar ve ancak ateşli esaretten kurtulduklarında şok ve korku içinde olanları kendileri anlattılar. 1687'de başka bir mucize daha oldu: tapınakta bir yangın çıktı ve tapınağı ateşten çıkarmak için zamanları olmadı - ama tarihçiye göre, mucizevi bir şekilde "havada bulundu." Birkaç yıl önce, Grebnevskaya kilisesinin çadır çan kulesi, daha sonra oğlu Ivan ile birlikte Kremlin Çar Çanı'nı yapan ünlü Fyodor Motorin'in çanıyla süslendi.Petrine döneminde, daha başkent St.Petersburg'a taşınmadan önce, hükümdarın kız kardeşi Tsarevna Natalya Alekseevna, Grebnevskaya kilisesinin kaderinde gayretli bir rol aldı. Kilise zaten çok harap olmuştu ve ikonun kendisi bile zamanla büyük ölçüde etkilenmişti. 1711'de Natalya Alekseevna, Preobrazhenskoye'deki mucizevi görüntüyü kendisine getirmesini ve kiliseyi yenilemesini istedi. Grebnevsky tapınağı daha sonra neredeyse yeniden inşa edildi ve adına yeni bir şapel kutsandı. Aziz Sergius Radonezh. Dikkatlice kuruyan yağla kaplanan simge, prensesin kendisi tarafından hazinelerle süslendi ve Preobrazhensky'den Myasnitskaya'daki kiliseye kadar ona kendisi eşlik etti. Yenilenen kilise, bizzat Büyükşehir Stefan Yavorsky tarafından kutsandı. ataerkil taht Petrus'un patrikhaneyi yasaklamasından sonra ve 1722'de Kutsal Sinod'un kurulmasına kadar. Ve kendi kardeşi Başpiskopos Stefan Ananyin, Grebnevsky Kilisesi'ne rektör olarak atandı.

Stefan Yavorsky, The Legend of the Grebnev Icon'un yazarlığıyla tanınır. Tanrının annesi”, ayrıca metnin uzlaştırılması ve Slav İncilinin yayınlanmasının hazırlanmasıyla da uğraştı. Petrine döneminin en parlak ve kendi yolunda trajik kişiliklerinden biri, sözü "bilgeliğin tuzunda erimiş" bir vaiz , Kutsal Sinod'un kuruluş yılında öldü. Metropolitan Stefan, kendisi tarafından kutsanmış olan Grebnevsky kilisesine gömüldü. O zamana kadar, ünlü Nikita Zotov olan Peter I'in öğretmeni duvarlarının içine gömüldü.

Grebnevskaya İkonundan mucizeler yapılmaya devam edildi. Yenilenen, güzelleşen kilisenin kutsanmasının daha ilk yılında yeni bir mucize ortaya çıktı. Bir Moskova evinde "sigortalar" gerçekleşti - kimse pencerelerden taşların nasıl uçtuğunu bilmiyor ve evde çok hasta bir kadın yatıyordu. Ve bir rüyadaki kızına, kadının iyileşmesi ve evin saplantıdan kurtulması için Grebnevskaya ikonunu eve götürmesi emredildi. Kız evin hanımına bundan bahsetti, ikonu getirdiler ve önünde su kutsamasıyla bir dua töreni yaptılar, ardından rüyadaki söz yerine getirildi ve tapınağın kendisi görünmez bir güç tarafından tutuldu. Grebnevskaya Kilisesi, şehri kurtarmayan 1737'deki korkunç yangından kurtuldu.

İki yıl sonra, en ünlü cemaat üyesi Leonty Magnitsky, neredeyse yarım yüzyıl boyunca öğrenciler için tek ders kitabı olan bir matematik ders kitabı olan ilk Rus Aritmetiği'nin yazarı, son dinlenmesini kilisede buldu. Bu kitap, köylü arkadaşı tarafından Pomorye'ye, Mikhail Lomonosov'a getirildi ve genç dahi ondan çalıştı ve ardından "Aritmetik" i onunla birlikte Moskova'ya götürdü ve daha sonra ona "öğrenmesinin kapıları" adını verdi.

Rus matematikçinin gerçek adı Telyashin'di, Nil İnziva Yeri'nde ölen Archimandrite Nektariy'nin yeğeni ve bir Tver köylüsünün oğluydu. Resmi soyadı haline gelen "Magnitsky" lakabını Peter I'in kendisinden aldı. Bir versiyona göre, çar bu takma adı babası Philip Telyashin'e bilim bilgisine hayran olarak verdi - "çünkü kendisini kendine çekiyordu. bir mıknatıs." Diğer kaynaklara göre Peter, 1700'de Leonty'nin kendisine Magnitsky adını verdi. Köylü külçesinin bilgisinden çok memnundu ve ona "en hoş ve kendine çekici gelen her şeyde kendi takdirine bağlı olarak" Magnitsky adını verdi: çünkü o, bir mıknatıs gibi, "çeşitli bilgileri ve doğru insanlar”, doğal yetenekleri ve kendi kendine eğitimi ile dikkatleri üzerine çekiyor. Peter, ona Magnitsky soyadını almasını emrettim.

Magnitsky'nin eğitimini çocukluğundan beri okuyucu olduğu kilisede ve genç adamın basit bir balık taşıyıcı olarak gönderildiği Joseph-Volokolamsk manastırının rahiplerinden almış olması önemlidir. Rahipler, çocuğun zekasına ve bilgisine o kadar hayran kaldılar ki, onu manastırda okuyucu olarak bıraktılar ve ardından rahipliğe hazırlanmak için Moskova Simonov Manastırı'na gönderdiler. Oradan doğal olarak Slav-Yunan-Latin Akademisi'ne girdi - kütüphanesinde Magnitsky kesin bilimler üzerine kitaplar buldu. Kısa süre sonra Rus Gücü onlara şiddetle ihtiyaç duydu - 1701'de Peter, Sukharev Kulesi'nde bulunan filonun ihtiyaçları için Navigasyon Okulunu kurdu. Magnitsky çarla tanıştırıldı ve ölümüne kadar görev yaptığı okulda öğretmenlik yapması için davet edildi. Peter ona, Grebnevskaya kilisesinin mahallesindeki Lubyanka'da mülkler ve bir ev verdi. Ve yakında otokrat, Navigasyon Okulu'nda matematik üzerine yerli bir ders kitabı olmasını diledi. Bu arada, Moskova, Kiev ve Arkhangelsk için enlem ve boylam derecelerinin ilk kez bildirildiği Magnitsky'nin "Aritmetiği" oldular.

Magnitsky'nin kendisi, bilimin dinden ve kiliseden geldiği, son derece dindar bir bilim insanıydı, bu nedenle, bilim yasalarıyla tutarlı olan kilise bilgisinin, doğanın materyalist bir incelemesiyle değiştirilmesine karşı çıktı. Oğlu tarafından düzenlenen mezar taşının üzerindeki yazıtta şunlar yazıyordu: "Rusya'daki ilk matematik öğretmenine", "herhangi bir ahlaksızlıktan yoksun" kişilik, "komşuna ikiyüzlü olmayan sevgi, saf yaşam, en derin alçakgönüllülük, olgun zihin, doğruluk" .. .

Magnitsky'nin 1768'deki ölümünden neredeyse otuz yıl sonra, "Rus şiirinin reformcusu" şair Vasily Trediakovsky, Grebnevsky Kilisesi'nde toprağa verildi. Bu ünlülere ek olarak, seçkin cemaatçileri - Shcherbatovs, Urusovs, Tolstoys - kiliseye gömüldü. Geleneksel mezarlık 1771 vebasından sonra kaldırıldı ve bölgesi din adamlarının evleriyle inşa edildi. Ve 1812'de tapınak bozulmadan kaldı.

Devrimden kısa bir süre önce ünlü arkeolog Stelletsky, kilisenin bodrum katında kazılar yapmış ve burada bir yeraltı galerisi keşfetmiştir. Daha sonra beyaz taştan gizli geçitler bulundu, ancak kilise alelacele yıkıma hazırlandığı için arkeologlar bunları araştırmadı.

Ardından kısa bir süre için mucizevi Vladimir İkonunun listesi Grebnevsky Kilisesi'ne geldi, Ilyinsky Kapısı'ndaki Aziz Sergius şapelinden aktarıldı ve ardından Tretyakov Galerisi'ne aktarıldı. Üzerinde Aziz Sergius'un nadir bir görüntüsü vardı. dua temyiz Tanrı'nın Annesine. Aziz, halefi Radonezh'li Nikon ile değil, tek başına tasvir edildiğinden, bilim adamları görüntüyü çok erken bir ikonografik tipe bağladılar ve ek olarak, bunun kanıt olduğunu düşündüler. Vladimir simgesi Tanrı'nın Annesi, Aziz Sergius'un özel bir simgesiydi.

Pek çok sıkıntıdan kurtulan Grebnevsky tapınağı sadece Bolşevikler tarafından yıkıldı. Devrimden sonra Myasnitskaya Caddesi kısa bir süre için Pervomaiskaya oldu ve 1919'da Mayakovski, ilk ortak dairelerin inşa edildiği kilisenin yanındaki eve yerleşti: ölümüne kadar "tekne odasında" yaşadı. Ama adı değil, S.M. 1935'ten beri Myasnitskaya Caddesi, Kirov Caddesi'ni giymeye başladı, çünkü Aralık 19134'te öldürülen bir Bolşevik'in cesedinin bulunduğu tabut, Leningrad İstasyonu'ndan Kremlin Duvarı'na taşındı. Grebnevskaya kilisesinin yaşamı boyunca gördüğü son şeydi.

Bir süre devrimci Moskova'da faaliyet gösterdi. Kasım 1919'da, kilisedeki tüm gece ayininde, ünlü koro yönetmeni P.G. Chesnokov'un kişisel varlığı ve Büyük Başdiyakoz Konstantin Rozov'un katılımıyla bir “sanatsal beşli” şarkı söyledi. "Koca mübarek", "Şimdi bırak gitsin" ve "Övgü" şarkılarında solo seslendirdi ve ayrıca Altı Mezmur'u okudu. Bir görgü tanığına göre, Rozov'un katılımı Muskovitleri tapınağa çekmekle kalmadı, aynı zamanda onları orada tuttu. 1923'te restorasyon yapıldı ve Dmitrievsky şapeli bile yenilendi. Ama uzun sürmez.

Kiliseye yönelik ilk saldırı, Aralık 1926'da Moskova Şehir Meclisi'nin olağan bir nedenle - trafik uğruna kilisenin yıkılmasını emrettiği zaman başladı. Cemaatçiler, Moskova'da ender görülen 15-16. Mamai'ye karşı kazanılan zaferin onuruna inşa edildiğini (Grebnevskaya ikonu anlamına gelir), olağanüstü Rus halkı Magnitsky, Zotov, Trediakovsky'nin mezarını içerdiğini, topluluğun kendi çabaları ve imkanlarıyla koruduğunu yazdılar. tapınağı arkeolojik bir değer olarak görmekte ve hatta orijinal haliyle restore etmeye çalışmaktadır. Dilekçede 600'den fazla imza vardı.

O ya da Halk Eğitim Komiserliği'nin şefaati trajediyi askıya aldı: sadece eski çan kulesi ve Sergius şapeli ile yemekhane söküldü. Tapınağın kendisi hala kurtarılabilirdi, ancak 1933'te Moskova metrosunun ilk hattı oraya döşendiği için Metrostroy'un ihtiyaçlarına teslim edildi. Bunun uğruna, tapınak yıkıldı ve ölümü 1 Mayıs 1935'e tarihlendi - bunun için yüce Lazar Kaganovich suçlanıyor.

Andrei Rublev'in okulundan değerli antik simgeler Tretyakov Galerisi'ne, Grozni'den bir hediye olan oymalı sunak kanopisi Kolomenskoye'ye ve Trediakovski'nin mezarındaki mezar taşı yakındaki Mayakovski Müzesi'ne nakledildi. Ortaya çıkan çorak arazide, metroyu havalandırmak için bir kabin madeni dikildi. Ve sadece nispeten yakın zamanlarda - 1980'lerde, o sitede Biblio-Globus kitabevinin yanında KGB Bilgi İşlem Merkezi için büyük bir bina inşa edildi. Kiliseden hatıradan başka bir şey kalmamıştı - yerel yer adlarında bile ondan hiçbir iz yok.

Moskova'dan Seyahat:

1. Yaroslavl tren istasyonundan meydana. "Voronok", ardından 23 numaralı otobüsle durağa. Grebnevo.

2. Yaroslavsky tren istasyonundan istasyona. "Fryazino", ardından 13 numaralı otobüsle otobüs durağına, ardından 23 numaralı otobüsle durağa. Grebnevo.

Tarihsel referans:

1671 yılında Grebnev'de "Tanrı'nın En Saf Annesi Grebnevskaya" adına bir kilisenin inşa edilmesi kararnameden bilinmektedir. Patrik Hazretleri Moskova ve All Rus' Joasaph. "... stolnik Yuri Petrovich Trubetskoy bile ... eski yerde Tanrı'nın En Saf Annesinin Grebnevskaya simgesi adına bir kilise ve Çar Konstantin ve annesi Elena'nın bir şapeli adına bir kilise inşa etmeye karar verdiğine dair kanıtlar var. bu kiliseye."

Tanrı'nın Annesinin mucizevi Grebnevskaya ikonu adına mevcut kilise 1786'da inşa edilmiş ve 1791'de Metropolitan Platon (Levshin) tarafından kutsanmıştır.

Grebnevskaya Kilisesi (Grebneva köyündeki yazlık kilise) banliyölerimizde iyi bilinir, öncelikle olağanüstü anıt 18. yüzyıl mimarisi. Tapınağın mimarı Ivan Vetrov'dur (John Vetter). Kiliseyi ilk kez görenler, kubbe kasnağında tüm yapıyı etkili bir şekilde taçlandıran yaldızlı melekten etkileniyor. Ortodoks mimarisinin gelenekleri, bir dörtgen üzerinde bir sekizgen formülüne göre bir tapınak yaratılmasını gerektiriyordu: tapınağın dört duvarı ve bir taşıyıcı kubbenin sekizgen kasnağı. Ivan Vetrov, revakların arkasındaki tapınağın dört duvarını kapladı, sekizgeni İsa'nın müritlerinin ve muhataplarının portrelerinin bulunduğu on iki yuvarlak nişli yuvarlak bir tamburla değiştirdi.

1984'te resim güncellendi ve evangelistlerin ve havarilerin parlak portreleri, Rus mimarın amaçladığı gibi "ses çıkardı". Yaz aylarında, Grebnevsky tapınağında özellikle saygı duyulan iki simge vardır: bakır gümüş kaplamalı bir riza içinde Mozhaisk'li Aziz Nikolaos ve Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu.

Gelenek, Grebnevsky imajının Tanrının kutsal Annesi Kazakların sağ inanan Prens Dmitry Donskoy'a teslim ettiklerinden biriydi. Mamai'nin galibi bu paha biçilmez hediyeyi minnetle kabul etti ve "Kazaklara birçok iyilik ve maaş verdi."

Grebnevsky kiliselerinin çevresinde, malikane parkından ve mezarlıktan dört kapılı bir çitle ayrılmış, sokakları olan eski bir ıhlamur parkı vardır. Çit, 1854 yılında toprak sahibi Panteleev tarafından inşa edildi ve 20. yüzyılın ortalarında güncellendi.

1849'da, 1842'den beri köyün sahibi olan "toprak sahibi Fyodor Fedorovich Panteleev'in özeni ve bağımlılığı sayesinde" kilisede iki şapel düzenlendi - Radonezh Aziz Sergius ve Büyük Şehit Theodore Stratilat.

20. yüzyılın ortalarında yenilenen kilisenin çevresine 1854 yılında taş sütunlar üzerine demir parmaklıklı bir çit yapılmıştır.

Tapınak hiçbir zaman kapatılmadı; 2016 yazında, inşasının 230. yıldönümü ve Büyük Kutsama'nın 225. yılı geniş çapta kutlandı.

Deacon Vladimir Viktorovich Lebedev

1786'dan 1791'e kadar Grebnev köyünde G.I. Bibikov, mimarlık ikinci teğmeni Ivan Ivanovich Vetrov'un (1795'ten sonra öldü; Johann Veter) projesine göre, bugüne kadar ayakta kalan Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonunun taş bir kilisesi dikildi.

Beyaz taş detaylı tuğla, merkezi tipte haç biçimli kilise, orta kısmında yazılı oval, olgun klasisizm tarzında yapılmıştır. Oval kubbeli bir rotunda, haç biçimli bir kaide, lukarnesli bir kubbe ve haçlı bir meleğin bronz yaldızlı figürü ile taçlandırılmış küçük bir kubbeye dayanmaktadır. Tapınağın cepheleri, Dor düzeninde çift pilasterler ve dört sütunlu revaklarla işlenir.

Kilise planı.

Yüzbaşı Stepan Vasilyevich Groznov'un (Gryaznov; 1756-1847) mimarisinin yazarı olan tapınağın iç dekorasyonu, olağanüstü zarafet ve formların güzelliği ile ayırt edilir. İki çift mermer İon sütunu, binanın batı tarafındaki koro bölümlerini desteklemektedir. İnce yaldızlı oymalara sahip beyaz ikonostazlar ilgi çekicidir.

Kilisenin kesinlikle simetrik bir planı vardır: sunak kısmı giriş için yeterlidir, kuzey kısım - güney kısım. Plan, doğu kesiminde sunağa geçişe ve batı kesiminde - kiler ve merdivenlere hizmet eden köşe direklerindeki ek yuvarlak odalarla karmaşıklaşıyor.

Oval biçimli kubbeli bir rotunda, lukarnesli bir kubbe ve haç biçimli bir kaide üzerine bronz yaldızlı bir melek figürü ile taçlandırılmış küçük bir kubbe oturmaktadır. Tapınağın merkezi alanı, rotunda'nın oval şeklini tekrarlar.

Tapınağın cepheleri, Dor (Toskana) düzeninde çift pilasterler ve dört sütunlu beyaz taş revaklarla tamamlanmıştır. Duvar düzleminin pilasterlerle doygunluğu, yarım daire biçimli nişler, lukarnelerin karmaşık arşitravları, revak alınlıklarındaki yuvarlak pencereler Barok dönemini anımsatmaktadır.

Tapınağın erken klasisizm biçimlerinde işlenen ve Kaptan Stepan Vasilyevich Groznov'un (Gryaznov; 1756-1847) mimarisinin yazarlığına ait olan yapay mermer süslemeli iyi korunmuş iç dekorasyonu, zarafeti ve güzelliği ile ayırt edilir. formlar. Tapınağın batı kısmındaki koroyu iki çift mermer İon sütunu destekler.

Merkezi ikonostasis özellikle ilgi çekicidir. XVIII yüzyıl içbükey bir şekle sahip ve bir haç ile tamamlanan üç azalan katmandan oluşur. Üst katın tabanındaki hafif oymalı çelenklerin formları zariftir.

Birkaç ikonu çerçeveleyen yaldızlı oymalı çerçeveler, ikonostasisin beyaz arka planına karşı etkili bir şekilde öne çıkıyor.

Birinci katın saçaklığı, yaldızlı yivler ve başlıklarla Korinth düzeninde dört sütun tarafından desteklenir. İkonostazın sütunları, koroları destekleyen iki çift İon sütununa karşılık gelir ve güneybatı pilonunda bulunan iyi korunmuş orijinal beyaz taş sarmal merdivenle ulaşılır.

Bibikov'ların armasının bulunduğu, tapınak yapımı metal bir tahta üzerinde, Sağ Taraf, fonlarının bir kısmını tapınağın inşası için bağışlayan mimarların ve yerel tekstil üreticilerinin isimleri belirtiliyor.

Üzerindeki yazıt şöyledir: “Ağustos 1791 yazında, Pazar olan 10. günde, bu kilise, Sağ Muhterem Metropolitan'ın bir üyesi tarafından Grebnevsky En Kutsal Yönetim Sinodunun Tanrı'nın Annesi adına kutsandı. Moskova Platonu, rahip Nikolai Ivanov'un emrindeki tatmin edici sayıda keşiş ve rahiple. Bu tapınağın inşası, 1786 yılında, Ekselansları Gavrila Ilyich ve Katerina Alexandrovna Bibikov'un bağımlılığı ve mülkiyeti sırasında, Stepan Zaitsov'un gözetiminde ve aşağıdaki Tanrı'yı ​​\u200b\u200bseven bağışlayıcıların izniyle tasarlandı: Fedor, Kirill ve Yegor Kondratov; Nestor, Spiridon, Trefil ve Trofim Dmitriev; Alexander ve Timofey Kanoev; Terenty, Ivan ve Alexey Terentyev; Yakim Vakhrameev, Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov; Matvey ve Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semyon Mihaylov, Kuzma Andrianov. Dışta mimar Ivan Vetrov'un altında, içte ise Kaptan Stepan Gryaznov'un çizim ve dekorasyonunda tasarlandı ve tamamlandı.

"Tanrıyı seven bağışçılar" arasında Fryazino köyünden serf üreticilerinin isimleri var - Fedor (1744-1810) ve Yegor Kondratov (1757-1797); Shchelkovo köyünden - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov ve Matvey Nikitin; Novo köyünden - Alexander Kanoev (Konaeva, Kononova), Ivan, Alexei ve Terenty Terentyev.

1849'da, "toprak sahibi Fyodor Fedorovich Panteleev'in özeni ve bağımlılığı sayesinde" kilisede iki şapel düzenlendi - Radonezh Aziz Sergius ve Büyük Şehit Theodore Stratilat. Yan ikonostazlar 1891'de oluşturuldu.

Kilise, 10 Ağustos 1791'de Metropolitan Platon (Levshin; 1737-1812) tarafından kutsanmıştır.

Orijinal dekorasyona ek olarak, tapınakta daha sonraki dönemlerin unsurları korunmuştur: sunaktaki oyulmuş kanopi İmparatorluk dönemine aittir, çok renkli metlakh zemin - dönüşe kadar XIX - XX yüzyıllar.

Tapınak, Napolyon'un ordusu tarafından saygısızlık edildi, devrimden sonra harap oldu ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bombardımana maruz kaldı. Çeşitli zamanlarda binası hazine, pansiyon ve hatta asker hamamı ile birlikteydi. Tüm denemeleri onurla geçen Grebnevskaya Kilisesi, bugün yalnızca Odintsovo'nun seçkin bir mimari anıtı değil, aynı zamanda kasaba halkının ruhani yaşamının da merkezi.

Eski Smolensk yolu, Rusya'nın batı sınırlarından Moskova'ya uzanıyordu. Bu yolun Mozhaisk bölümünde, eskiden küçük bir köy olan Odintsovo şehri yer almaktadır. 1673-1679 yıllarında "kutsal şehit Artemon adına" ilk ahşap kilise burada inşa edilmiştir. Boyar, Odintsovo köyünün sahibi pahasına inşa edildi. Artemon Sergeevich MATVEEV, zamanının en zengin adamlarından biri. Bu, kilisenin zengin bir şekilde bitirildiğini ve dekore edildiğini göstermektedir.

1790'ların ikinci yarısında köy kontesin eline geçti. Elizaveta Vasilyevna ZUBOVOY, harap eski yerine ahşap kilise Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonu adına bir taş kilise inşa etmeye karar verdi. 1801 sonbaharında Grebnevskaya Kilisesi'nin inşaatı tamamlandı ve kontes, Moskova Dmitrovsky Vekili Piskopos Seraphim'e sunduğu bir dilekçede şunları yazdı: “... mirasımda ... Odintsovo köyü, ahşap harap Artemonovsky kilisesi yerine, hem dış ihtişamı hem de içi olan Grebnevsky Tanrı'nın Annesi adına yine benden bir taş kilise inşa edildi. yeterince dekore edilmiş, bir kutsallık ve diğer mutfak eşyaları ile donatılmış ve kutsama için hazır. Ve 22 Kasım 1801'de kilise, Mozhaisk Luzhetsky manastırı Feofan'ın arşimandriti tarafından kutsandı.

Grebnevsky Kilisesi'ndeki ayinin başlamasıyla birlikte, Hieromartyr Artemon'un harap kilisesi ve tüm eşyaları söküldü " Belli sayıda görsel dışında, yeni bir “dönüştürüldü” kilise. Cemaatçiler, Kontes Zubova'nın köleleriydi.

1812'de, Borodino Savaşı'ndan sonra 1 Eylül gecesi, 1. ve 2. Batı Rus ordularının birlikleri gece için Odintsovo'daki Mamonovo'ya yerleşti. Grebnevskaya kilisesinde, düşmana karşı zafer kazanmak için dualar edildi ve türbeleri Rus askerlerinin ruhunu destekledi. Napolyon'un Moskova'ya giden birlikleri, hemen hemen aynı köylerdeki düzenlerini değiştirdi. Napolyon'un mektubunda bildirdiği gibi 2 Eylül'de Murat'ın süvarileri Odintsovo'daydı. Grebnevsky tapınağı Fransızlar tarafından saygısızlık edildi ve harap edildi, ancak gelecek yıl yeniden kutsandı.

Sakin kilise hayatı, 1917 devrimi gerçekleşene kadar yüz yıl boyunca devam etti. Kilisenin bakım ve onarımı, yalnızca kilise topluluğuna emanet edildi. Arşiv belgelerinde Sovyet döneminde Odintsovo tapınağının tek bir onarımı bulunamadı. Görünüşe göre tüm değerli eşyalarına, 23 Şubat 1922 tarihli Tüm Rusya Merkez İcra Komitesi kararına göre 1920'lerin başında el konuldu.

1938-1939'da. Grebnevskaya kilisesinin cemaati sona erdi. Kilise kapatıldı ve yağmalandı. Daha sonra köyün ekonomik amaçları için kullanılmaya başlandı. Tapınakta kapanmadan önceki son rektör, gönye başpiskoposuydu. Alexander VORONCHEV. Tutuklandı, bir kampa gönderildi ve ardından idam edildi. Grebnevsky Kilisesi'nin kardeşleri, Başpiskopos İskender'in anma gününü kurdu - 3 Kasım (ölüm tarihi kesin olarak bilinmediğinden). Kilise kapatıldıktan sonra kilisedeki mezarlık da kirletildi. İnsanlar mezar kazıyor, kafataslarını uzun saçlarından çekiyor, mücevher ve haç bulmaya çalışıyor.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başında kilise binası bombalandı. Savaştan sonra çan kulesinin batı girişi döşendi, yeni pencere ve kapı açıklıkları açıldı, ikonostazlar kayboldu, duvar resimlerinin çoğu, eski zeminler, tapınak çiti ve çanlar. Ve sanki alay ediyormuş gibi, 30 Ağustos 1960'ta, 1327 sayılı RSFSR Bakanlar Kurulu Kararı yayınlandı. "eski Grebnevskaya kilisesini devlet koruması altına almak."

Gelişmiş sosyalizm zamanlarının Grebnevsky tapınağına benziyordu.

Kilisenin binasını çeşitli kuruluşlar "korudu". Burada muhtelif zamanlarda ambarlar, asker hamamı, pansiyon ve çeşitli bürolar bulunmaktaydı. 29 yıl sonra 1989 yılında binanın açılacağı açıklandı. “Kasaba halkının kültürel ve manevi eğitimine hizmet etmelidir”. altında kilisenin yeniden inşasına karar verildi. konser Salonu. Ortodoks Odintsovtsy, Grebnevskaya Kilisesi binasının Ortodoks cemaatine devri için imza toplamaya başladı. Mart 1991'de Grebnevsky kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin inananlar topluluğuna teslim edildi.

1968'in mucizevi bir şekilde korunmuş fotoğrafında, Odintsovo köyünün dış mahallelerini, ön planda beton levhaları ve sütunları görüyoruz - şehrin bu bölümünde büyük bir şantiyenin başlangıcı

Demiryolunun yanından Grebnevskaya Kilisesi'nin görünümü, 1975

İlk ayinler küçük bir şapelde yapıldı. Ancak daha Haziran 1991'de, cemaatçiler Kutsal Üçlü bayramındaki ilk Ayin'de dua ediyorlardı. Tapınak da içeride donatıldı. Rotundadaki duvar resimleri restore edildi. Sakinleri tapınağa hediye olarak antik ikonlar ve kitaplar getirdiler. Tapınağın önceki dekorasyonundan bugüne sadece iki türbe hayatta kaldı: tapınak simgesi Grebnevskaya Tanrı'nın Annesi ve Çarmıha Gerilme. Şefaat Kilisesi'ndeydiler. Akulovo ve Grebnevsky tapınağının açılmasından sonra buraya transfer edildi.

1990'larda tapınağın yeniden inşası

2 Temmuz 1995 için Pazar Liturjisi, Grebnevskaya Tanrı'nın Annesinin simgesi adına tapınağın tam kutsaması gerçekleşti. 2002 yılında, cemaatçilerin bağışlarıyla, Palekh ustaları yeni oyma maun ikonostazları ve özellikle saygı duyulan ikonlar için ikon kılıfları yaptı ve yerleştirdi. Bugün tapınakta faaliyet gösteriyor Pazar Okulu ve Mart 2000'de açılan Ortodoks Gençlik Merkezi.

Odintsovo'daki Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonu onuruna tapınak(Moskova piskoposluğu)

Küçük Odintsovo köyündeki eski Smolensk yolunda - yıllarda, onun adına ilk ahşap kilise inşa edildi. göksel patron- Kutsal Şehit Artemon.

1790'ların ikinci yarısında köy, harap eski ahşap kilise yerine Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonu adına taş bir kilise inşa etmeye karar veren Kontes Elizaveta Vasilievna Zubova'nın eline geçer.

Tapınak da içeride donatıldı. Rotundadaki duvar resimleri restore edildi. Sakinleri tapınağa hediye olarak antik ikonlar ve kitaplar getirdiler. Tapınağın eski dekorasyonundan bugüne sadece iki türbe hayatta kaldı: Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonu ve Çarmıha Gerilme tapınağı. Odintsovo ilçesi Akulovo köyündeki Şefaat Kilisesi'ndeydiler ve Grebnevsky kilisesinin açılışından sonra geri döndüler.

1990-2000'li yıllarda tapınakta büyük çaplı restorasyon çalışmaları yapıldı. 2009'da cemaatçiler, özellikle saygı duyulan ikonlar için yeni oyulmuş maun ikonostazları ve ikon kasaları bağışladılar ve kurdular: Tanrı'nın Annesinin Grebnevskaya İkonu, Hieromartyr Charalambius, Tanrı'nın Annesinin simgesi "Acılarımı Tatmin Et" Peygamber İlyas, "Tükenmez Kadeh" ve diğerleri.

Odintsovo Ortodoks sosyo-kültürel merkezi

başrahipler

atfedilen tapınaklar

• İnanç, Umut, Sevgi ve Sofya, Odintsovo'daki çocuk hastanesindeki ev kilisesi
• Laikovsky Mezarlığı'ndaki Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu
• prmts. neden olmuş. kitap. Elisabeth, Odintsovo'daki Grebnevsky kilisesinin yakınındaki Ortodoks sosyo-kültürel merkezindeki ev kilisesi