Kocası Baptist, karısı ise Ortodoks. Kocaya teslimiyet: altı hatalı görüş
Kocam Baptist oldu, ne yapmalıyım?
Baptistler, İsa'nın Kilisesi ve Tanrı'nın kurtuluşu ile hiçbir ilgisi olmayan, özellikle kayıp insanlardan oluşan bir mezheptir. Onlar da tüm mezhepçiler ve sapkınlar gibi İncil'i yanlış, yanlış ve hatalı bir şekilde inceliyorlar. Onlara yönelmek, onlarla iletişim kurmak, ruha ağır zarar veren bir günahtır.
Bu durumda yasağınızın işe yarayıp yaramayacağını bilmiyorum. Onların yalanlarını açıklamaya çalışmalı ve Kutsal Yazılar da dahil olmak üzere ruhsal aydınlanmanın tek gerçek kaynağı olarak Kilise'nin kutsal babalarına işaret etmeliyiz.
Baptistler, 1633 yılında İngiltere'de ortaya çıkan bir Protestan mezhebidir. Başlangıçta temsilcilerine "kardeşler", daha sonra "vaftiz edilmiş Hıristiyanlar" veya "Baptistler" (Yunancadan Baptisto, daldırdığım anlamına geliyor), bazen de "Katabaptistler" deniyordu. Mezhebin başı, başlangıcında ve ilk oluşumunda John Smith'ti ve bu mezhebin takipçilerinin önemli bir kısmının kısa süre sonra taşındığı Kuzey Amerika'da Roger William'dı. Ancak kâfirler orada burada kısa sürede ikiye, sonra da birkaç gruba bölündü. Ne zorunlu sembollere ve sembolik kitaplara ne de idari vesayete tolerans göstermeyen mezhebin aşırı bireyciliği nedeniyle bu bölünme süreci günümüzde de devam etmektedir. Tüm Baptistler tarafından tanınan tek sembol havarisel semboldür.
Öğretilerinin ana noktaları Kutsal Yazıların tek doktrin kaynağı olarak tanınması ve çocukların vaftizinin reddedilmesidir; çocukları vaftiz etmek yerine onların kutsanması uygulanmaktadır. Baptistlerin öğretilerine göre vaftiz, ancak kişisel inancın uyanmasından sonra geçerlidir ve onsuz düşünülemez, hiçbir gücü yoktur. Bu nedenle, öğretilerine göre vaftiz, zaten "içsel olarak Tanrı'ya dönmüş" bir kişinin itirafının yalnızca dışsal bir işaretidir ve vaftiz eyleminde ilahi tarafı tamamen ortadan kaldırılır, Tanrı'nın kutsal törene katılımı ortadan kaldırılır, ve kutsal törenin kendisi basit insan eylemleri kategorisine indirgenir. Disiplinlerinin genel karakteri Kalvinisttir.
Yapı ve yönetime göre, ayrı bağımsız topluluklara veya cemaatlere (dolayısıyla diğer adları - cemaatçiler) ayrılırlar; Ahlaki sınırlama öğretimin üzerinde yer alır. Koşulsuz vicdan özgürlüğü ilkesi tüm doktrin ve yapılarının temelidir. Vaftiz töreninin yanı sıra cemaati de tanırlar. Evlilik bir kutsallık olarak kabul edilmese de, bunun kutsanması gerekli kabul edilir ve üstelik papazlar aracılığıyla veya genel olarak. memurlar topluluklar. Üyelerin ahlaki gereksinimleri katıdır. Bir bütün olarak toplumun modeli havarisel kilisedir. Disiplin cezası biçimleri: kamuya açık teşvik ve kilise cemaatinden aforoz. Mezhebin mistisizmi, inanç konusunda duygunun akla üstün gelmesinde ifadesini bulur; Dogma konularında aşırı liberalizm hakimdir. Vaftiz içsel olarak homojendir.
Öğretisinin merkezinde Luther ve Calvin'in kader hakkındaki öğretisi vardır. Vaftiz, Lutheranizm'in Kilise, Kutsal Yazılar ve kurtuluş hakkındaki temel hükümlerinin tutarlı ve koşulsuz uygulanmasının yanı sıra Ortodoksluk ve Ortodoks Kilisesi'ne karşı düşmanlığı ve Yahudiliğe ve anarşiye karşı Vaftiz'e karşı daha büyük bir eğilim nedeniyle saf Lutheranizm'den farklıdır. Luthercilik.
Kilise hakkında açık bir öğretiden yoksundurlar. Kiliseyi inkar ediyorlar ve kilise hiyerarşisi Kendilerini Allah'ın hükmüne tabi kılmak:
Matta 18:
17 eğer onları dinlemiyorsa kiliseye söyleyin; ve eğer kiliseyi dinlemiyorsa, o zaman bir pagan ve bir meyhaneci gibi sizin yanınızda olsun.
Cevaplayan: Viktor Belousov, 24.12.2010
Inna soruyor:"Merhaba! Uzun zamandır bir soru yüzünden eziyet çekiyorum ... Ben bir Ortodoks Hıristiyanım ve erkek arkadaşım da bir Baptist ... Ve diyor ki, eğer onların inancına göre vaftiz edilmezsem, o zaman olmayacağız. birlikte olabilmek... Ve 2 yıldır çıkıyoruz ve artık düşünmenin zamanı geldi... Ona imanla gelmezsem aramızda evlilik mümkün mü? ve bunu kabul etmeye hazır değilim. Teşekkürler şimdiden."
Barış seninle olsun Inna!
Evlilik insanları bir araya getirir ve ne kadar çok temas noktası olursa o kadar iyidir. Mesih'e olan iman bölünmemeli, birleşmelidir.
Çocuklarınızı nasıl yetiştireceksiniz?
İkonalara mı tapacaksınız?
Ortodoks "aile" bayramlarını kutlayacak mısınız?
Ahlak ve maneviyat konularında karşılıklı anlayışa sahip olacak mısınız? Boşanma "sıradan" Ortodoksluk için oldukça kabul edilebilirse, o zaman bir Baptist için bu prensipte neredeyse kabul edilemez bir seçenektir.
Aile planlamasını nasıl halledeceksiniz?
Ve bu tür pek çok nüans olacak.
14 İmansızlarla birlikte başkalarının boyunduruğu altında boyun eğmeyin; çünkü doğrulukla kötülük arasında nasıl bir ortaklık vardır? Işığın karanlıkla ortak noktası nedir?
()
Bu nedenle yeni ailede gereksiz sorunların yaşanmaması için iman kardeşlerimizle evlilik sözleşmesi yapılması tavsiye edilir. Çünkü farklılıklar sadece "kültürel nüanslar" değil, İncil açısından çok temel konulardır.
Baptist doktrinini incelediğiniz dönemi - örneğin altı ay - Ortodoks ile karşılaştırıldığında İncil'e nasıl karşılık geldiğini belirlemenizi tavsiye edebilirim. O zaman daha bilinçli bir karar verebilirsiniz; erkek arkadaşınız da karar verebilecektir.
bereket
galip
"Ev ve aile, evlilik" konusu hakkında daha fazlasını okuyun:
Medya incelemesi
Kadın kocasına itaat etmelidir. Bu 1 Pet'te yazılmıştır. 3:1-6. Fakat bir kocaya gerçek teslimiyet ne değildir? John Piper on altı önde hatalı görüşler bu hesapta.
Yaklaşık yirmi yıl önce bu konu hakkında vaaz verdiğimde, bir kadın bu konudan çok mutlu olduğunu itiraf etti (kocasına gerçek teslimiyet ne değildir), çünkü deneyimlerimize dayanarak İncil metnine farklı görüşler getiriyoruz. sanırım duydun farklı noktalarİtaat hakkında - bazılarıyla zorluk çekmeden aynı fikirdeydiniz ve bazıları belki de sizi korkuttu.
İncil metnine orada olmayan bir şey koyduğumuzda, bu bazı insanları rahatsız edebilir - "Ah hayır, bu bana göre değil!" Ancak bu metni yerine getirmeyi reddederek "suyla birlikte bebeği banyodan atıyoruz." Ve bu çok üzücü. Bu yüzden Petrus'un bahsettiği gibi aslında kocaya teslimiyet olmayan altı şeyi yazdım (1Pe. 3:1-6).
Aynı şekilde, siz hanımlar, kocalarınıza itaat edin ki, onlardan söze uymayanlar, sizin temiz, Allah'tan korkan hayatınızı gördüklerinde, eşlerinin sözsüz hayatlarından kazanç sağlasınlar. Süslemeniz dış saç örgüsü, altın başlıklar veya kıyafetlerdeki süsler değil, Tanrı'nın önünde değerli olan uysal ve sessiz bir ruhun bozulmaz [güzelliğinde] kalpte gizlenmiş bir adam olsun. Böylece bir zamanlar Tanrı'ya güvenen kutsal kadınlar kocalarına itaat ederek süslendiler. Böylece Sara, İbrahim'e efendi diyerek itaat etti. İyilik yaparsanız ve herhangi bir korkudan utanmazsanız, siz onun çocuklarısınız.
1. İtaat etmek her konuda anlaşmak anlamına gelmez.
Kocasına teslim olmak, sürekli uzlaşma anlamına gelmez. Bunun en iyi örneği inanç meselesidir. Kocanın kafir olduğunu varsayalım. Ve diyor ki: “Ben size Hıristiyan olmanızı yasaklıyorum. Evimizde IŞİD'e (ya da her neyse) tapıyoruz." İtaatkar olup aynı zamanda kocanızın size empoze ettiği zihniyeti veya inancı reddetmeniz tamamen mümkündür. Bu prensip olmadan bu pasaj (1Pe. 3:1-6) anlamsızdır. İsa'ya bağlılık yemini ettin. Artık İsa sizin Rabbiniz ve Kralınızdır. Evet, ailenizde yabancı oldunuz. Hatta dışlanmış bile - çünkü koca başka bir tanrıya tapıyor ve sen onunla yaşamaya çağrılıyorsun. Boşanmayın çünkü dini farklılıklar. Eğer bir koca “Hıristiyan olmanı istemiyorum” derse ne yapabilirsin? Sadece şunu söyle: “Seni seviyorum. İtaatkar bir eş olmak istiyorum. Ama bu konuda başka seçeneğim yok. Ben isa'ya aitim." Kocanız sizi evden atabilir. Bu olasılık 1 Kor.'da belirtilmiştir. 7. İman etmeyen bir kocanın boşanmak istemesi onun için büyük bir trajedi olabilir.
İtaat, kocanızla her zaman aynı fikirde olmanız gerektiği anlamına gelmez - bu kadar temel ve ciddi bir şey olsa bile. Hıristiyan inancı. Allah sana akıl verdi. Düşünme yeteneği. Sen bir insansın, sadece bir beden ya da bir makine değilsin. Siz, sevindirici haberin doğru olup olmadığını bağımsız olarak anlayabilen, düşünen bir varlıksınız. Ve eğer bu doğruysa, o zaman kabul et. Eğer kocanız "Buna inanmayın" derse, alçakgönüllü ve itaatkar bir şekilde buna katılmıyorsunuz.
2. İtaat, (düğün sırasında) "beyninizi sunakta bırakmanız" gerektiği anlamına gelmez.
Belki bu paragraf bir öncekinin kopyasıdır, ancak biraz farklı bir açıdan ele alınması gerekir. “Ailemde sadece ben düşünmeliyim” diyen her koca ruhsal olarak hastadır ve (koca olarak) çarpık bir otorite ve güç anlayışına sahiptir. Bir zamanlar evli bir çiftle uğraşmak zorunda kaldım. Eşim de kocasının kendisinden tuvalete gitmek için bile izin istemesini istediğini bana itiraf etti. Evet evet şaka yapmıyorum. Kocasına baktım ve “Ciddi sorunların var. Tanrı'nın lütfunun ortak mirasçısı olan bir eş hakkında inanılmaz derecede sapkın bir fikriniz var. İncil'in özünü anlamıyorsunuz. Siz "güç", "otorite", "liderlik" ve "itaat" gibi kelimeleri alıp, onları kendi istediğiniz anlamlarla doldurdunuz. Fikrinizin İncil'le hiçbir ilgisi yok."
Teslimiyet hiçbir şekilde kadının "beynini sunakta bırakması" gerektiği anlamına gelmez. Kocanın bunu baştan sona anlaması gerekir aile hayatı yanında kendi düşüncelerini doğuran, dinlemeye değer bir "bağımsız düşünce kuruluşu" var. Birliğe, “tek beden”in uyumunun sağlanmasına hizmet eden de bu yaklaşımdır. Liderlik, eşinizin fikrini dinlememeniz gerektiği anlamına gelmez. Liderlik, her zaman son sözün kocanın olması anlamına bile gelmez. İyi liderlik sıklıkla hatalarını kabul eder: "Sen haklıydın, ben yanılmışım."
Liderlik, inisiyatifi kendi elinize almak anlamına gelir. Bazen çiftlere bir soru soruyorum: “Hanginiz en çok “hadi gidelim…” diyor - “Akşam yemeğine gidelim”. "Mali durumumuzu düzene koyalım." "Gelecek pazar kiliseye gidelim." Vesaire.
Peki "hadi" kelimesini kim daha sık kullanıyor? Eğer karısı varsa, o zaman ailenin sorunları vardır. Daha doğrusu kocasının sorunları. Eğer - bir kocaysa, o zaman muhtemelen karısı, inisiyatifi tekrar tekrar ele almak zorunda kalmadığı için memnundur. Kadınlar özellikle kocalarını her zaman yanlarında sürüklemeyi sevmezler - "hadi." Genel olarak konuşursak (ve genelleme yaptığımı biliyorum), iyi liderlik, kadının gelişmesini sağlayan kocanın inisiyatifi anlamına gelir. Bu bir dikta değil. "Kimse dinlemiyor" değil. "Son söz" hakkı bile yok.
Eşime, Piper'ın karısına itaat etmesinin ne anlama geldiğini sorarsanız şöyle diyebilir: "Evliliğimizin ilk yıllarında bir kural koyduk: bir konu hakkında tartışmaya başlarsak, John birini aramaya başlar ". Bu gerçekten önemli. Ama artık bu neredeyse hiç olmuyor. Bunun sebeplerinden biri de uzun süredir birlikte olmamız ve karşımızdakinin ne düşündüğünü biliyor olmamız. Bir diğer sebep ise eşimle sıklıkla aynı fikirde olmamdır. Her zaman haklı olmaya ya da her zaman işleri kendi yöntemimle yapmaya ihtiyacım yok. Veya her zaman son sözü söylememi talep edin.
3. Teslimiyet, kocanızı etkilemeye çalışmamanız gerektiği anlamına gelmez.
Teslimiyet, kocanızı etkilemeye çalışmaktan vazgeçmeniz veya onu bir şekilde değiştirmeye çalışmanız gerektiği anlamına gelmez. Söz konusu pasajın genel anlamı "edinilmiş" kelimesinde yatmaktadır. Bir kadın, iman etmeyen kocasını iman etmeye adamıştır. Birinin bir kadını kocasına itaat etmeye çağırdığı ve “Kocanı değiştirmeye çalışmayı bırak!” dediği zamanları düşünün. Elbette bu durumda ne kastedildiğini anlıyorum (sürekli detaylandırma, "testereleme" vb.). Ancak öte yandan, eğer sevdiğiniz kocanız günah içinde yaşıyorsa, pasif bir pozisyon seçeceğinizi hayal etmek zor. Bir kocayı etkilemeye çalışmak, birine itaatsizliğin bir tezahürü gibi görünecektir. Fakat gerçekte bu yaklaşım İncil'e uygundur.
4. Teslimiyet, kocanızın iradesini Tanrı'nın iradesinin üstüne koymanız gerektiği anlamına gelmez.
İtaat, Mesih'in değil, kocanızın isteğini ilk sıraya koymanız gerektiği anlamına gelmez. Mesih artık sizin Rabbinizdir. RAB RIZASI İÇİN kocanıza itaat etmelisiniz ama kocanız sizin Rabbiniz değil.
Bu nedenle, ne zaman koca ile Rab arasında bir seçim olsa, kadın Rabbini seçmelidir. Örneğin, bir koca karısına bir tür dolandırıcılık veya grup seks teklif ediyorsa, seçimi kategorik olmalıdır - Mesih'in lehine. Kocasına, reddetmesinin kibirden kaynaklanmadığını açıklayabilir. Onu uysallık ruhuyla, sevgiyle teslimiyetle ve onun tüm bu kötü şeyleri yapmaması yönündeki derin yürek arzusuyla reddedebilir ve sonra ailede iyi bir lider olarak onunla gurur duyabilir. Sorunun ne olduğunu anlıyor musun? Karısı kocasına şöyle diyor: “Bu konuda sana itaat etmeyeceğim. Ama inatçılıktan ya da gururdan değil. Arzum, sana gerçekten itaat etmek istediğimi görmendir - ama bu şekilde değil, bu şekilde değil.
5. Teslimiyet, ruhsal gelişim için kocaya tamamen bağımlı olmak anlamına gelmez.
Kocanıza itaat etmek, yalnızca ondan manevi güç almak anlamına gelmez. Ele aldığımız metin, kocanın karısına ruhi güç bahşettiğini söylemiyor. Bunu yaparken birçok manevi nimete de sahiptir. Onun ümidi Allah'tadır. Belki Pazar sabahı kocası hâlâ uykudayken kiliseye gidiyordur. Ve manevi gücünü başka yerden alıyor. Ve başka bir yerde dünya görüşünü oluşturuyor.
6. Teslimiyet korku içinde yaşamak anlamına gelmez.
Allah'tan korkan kadın hiçbir şeyden korkmaz.
Kutsal Yazıları seviyorum. Ve ben "tamamlamanın" destekçisiyim. Bir erkeğin benzersiz bir role çağrıldığına inanıyorum: ailede lider olmak. Ayrıca bir kadının eşsiz bir göreve çağrıldığına inanıyorum: kocasına itaat etmek. Ve eminim ki karı koca birbirlerine sevgiyle hizmet ederken bu rollerin her ikisi de birbirini harika bir şekilde tamamlıyor. Kutsal Yazıların derinliklerine inersek, evlilik ve aileyle ilgili metinlerin çoğunun, tamamen farklı zamanlarda yazılmış olmasına rağmen, evlilik kurmamızda bize çok yardımcı olabileceğini görürüz.
Dolayısıyla, bu makalede yazdığım her şeyin ışığında (ki bu, bir kadının kocasına gerçek anlamda İncil'de teslim olması değildir), itaatin şu tanımı verilebilir: Kadın, kocasını onurlandırmaya ve desteklemeye çağrılır. Liderliğe, hediyelerinizle liderlik etmesine yardımcı olmak için.
Gerçeğin Sesi, John Piper'ın Desiring God adlı bloguna dayanmaktadır.
Vaftizde de Protestanlığın diğer mezheplerinde olduğu gibi ailevi konulara çok önem verilmektedir. büyük önem. Baptistler için aile, kilise ile Tanrı arasındaki ilişkinin bir benzeridir. Kutsal Ruh'un Baptist kilisesinin üyelerini beslemesi ve onların ruhsal gelişimlerine özen göstermesi gibi, koca da karısının ruhsal gelişimiyle ilgilenmeli ve onu etkilemeli, ona bir örnek olmalı ve Tanrı ile kişisel ilişkisinde bir bağlantı oluşturmalıdır: “çünkü Tıpkı Mesih'in Kilise'nin başı olması gibi, koca da kadının başıdır" (Ef. 5:23).
Bu reislik ile sadece kadının kocasına tam itaati değil, aynı zamanda kocanın karısıyla ilgilenmesi de kastedilmektedir ve Baptistler için en önemli ilgi, hayatın manevi yönüne duyulan ilgidir. Evlilik birliğinin sosyo-ekonomik yönüyle iyi baş edemeyen koca, kilise üyeleri tarafından kınanmaz, ancak kiliseden ayrılan koca da alçakgönüllü davranmaz. bedensel arzular- bu zaten tüm topluluğun bu belirli kişi üzerindeki ortak etkisinin bir nedenidir. Eğer bu karısının başına gelirse, o zaman kocanın kendisi üzerinde ve yalnızca istisnai durumlarda bir bütün olarak topluluk üzerinde olumlu bir etkisi olmalıdır. Böylece Baptist ailesinin asıl amacının kilise öğretilerinin ortak itirafı, karı kocanın, çocukların ruhsal gelişimi ve kilisenin aktif üyeleri tarafından güçlendirilmesi olduğu ortaya çıktı.
Baptist cemaatleri çocuklara çok önem veriyor. Baptistler çocukları Tanrı'nın bir lütfu olarak görürler. Ebeveynlerin görevi çocuklarını kurallara uygun olarak yetiştirmektir. kutsal yazı- Kutsal Kitap. “Çocuklar, Rab adına anne babanızın sözünü dinleyin, bunun için gereklilikler adalet" (Ef. 6:1). Ve ayrıca, "Ve siz babalar, çocuklarınızı kışkırtmayın, onları Rab'bin öğretisi ve öğüdüyle yetiştirin" (Ef. 6:4). Öyle ya da böyle, Baptistler çocukları Tanrı'ya imanla tanıştırmaya büyük önem veriyorlar. Çocuklar başlangıçta yetişkinlere göre daha saf ve daha günahsız kabul edilirler ve bu nedenle "Tanrı korkusu" konusunda eğitim İlk yıllar Bir Hıristiyanın kişiliğinin daha sonraki oluşumu çerçevesinde çok iyi bir uygulama olarak kabul edilir.
Baptist cemaatleri örgütleniyor Pazar okullarıçocukların yetişkinlerin (çoğunlukla çocukları bu okula giden annelerin) rehberliğinde ayrı bir odada İncil'i çalıştığı yer. Bu kadınların hizmet etmek için kilise papazından bir lütfu var. Çocukların dindar Hıristiyan olmayı öğrenmelerine göre programlar geliştirilmekte ve yaz aylarında çocuk kampları düzenlenmektedir. Bu nedenle, Baptist topluluklarında her çocuk, çocukluktan itibaren dikkatli bir ilgi altındadır ve "Tanrı'nın sözü" konusunda sürekli eğitim altındadır.
Eş seçme konusunu ele alırsak, Baptistlerin gençler arasında evlilik öncesi yakın iletişimi hoş karşılamadıklarını belirtmekte fayda var. 16-20 yaş ve üzeri kilise üyeleri için, İncil okumanın yanı sıra gençlerin iletişim kurmasına ve fikirlerini ifade etmesine olanak tanıyan etkinliklerin düzenlendiği özel gençlik toplantıları düzenlenmektedir. Bu genel toplantılarda birbirlerini daha iyi tanıyabilirler ve birbirleriyle daha sık birlikte olabilmeleri için nişanın bir kilise toplantısında duyurulması gerekir. Evlenmek isteyen çift daha sonra kilisenin papazı veya onun en yakın arkadaşlarıyla bir dizi toplantıya davet ediliyor. Bu toplantılarda çift İncil okuyarak ve dua ederek evliliğe hazırlanır.
Baptist kiliselerinde düğünler, evliliğin devlet tescilinden sonra yapılır. Düğünün modern biçimi, çoğu kişinin karakteristik özelliği olan geleneksel bir biçime sahiptir. Hıristiyan kiliseleri. Gelin ve damadın evlenmeye rızaları sorulur, yüzük alışverişinde bulunurlar, kilisenin kutsamasını alırlar. Evlilik, gelin ve damadın ebeveynlerinin onayından önce gelmelidir.
Yalnızca Baptist kilisesinin bir üyesiyle veya bazı akrabalarla evlenmeniz tavsiye edilir. Protestan kiliseleri. Baptistler bu prensibe sıkı sıkıya uymaya çalışırlar.
Eş seçerken genç adamÖncelikle kızın manevi güzelliğine, tevazusuna, saflığına, iffetine dikkat edilmesi tavsiye edilir. “Erdemli bir kadın, kocasının tacıdır; ama utanç verici olan şey onun kemiklerindeki çürük gibidir” (Özdeyişler 12:4). Kızın kilisede bir tür hizmetle meşgul olması özellikle iyidir. Bir eş seçmek için yaklaşık olarak aynı kriterler kullanılır. "Güçlü bir erkek kardeş" (Hıristiyan'ın ruhsal gücü anlamına gelir) iyi bir koca olarak kabul edilir.
Baptistler, gençlerin "ailelerini Mesih üzerine kurmaları" durumunda aile mutluluklarına hiçbir şeyin müdahale edemeyeceğine inanırlar. Baptistler, çeşitli talihsizlikleri veya küçük mali refahı, Tanrı'nın gönderdiği bir sınav olarak algılarlar ve zorlukların alçakgönüllülükle üstesinden gelirlerse kesinlikle bir ödül alacaklardır.
Bazı Baptist kiliselerinde boşanmaya son çare olarak izin verildiğini belirtmekte fayda var. Bu konuda kilise özel bir karar alır. Yeniden evlenmek de mümkündür, ancak bireysel durumlarda da mümkündür (genellikle dul veya dul bir kadın için, ancak boşanmış eşler için istisnalar vardır).
Genel olarak evliliğin cennette ömürde bir kez yapıldığına inanılır. Bunun nedeni, Hıristiyanlığın en önemli değeri olan saflığın ve iffetin ancak bu şekilde korunabilmesidir.
Pek çok kilisede, eşlerin doğum kontrol yöntemi kullanması günah olarak kabul edilir, çünkü Baptist cemaatlerinin üyelerine göre bu, Tanrı'ya ve O'nun planına olan güvensizliği yansıtır. Ancak aynı zamanda bazı Baptist kiliselerinde çocuk doğurmaya yönelik planlamanın doğru olduğu düşünülmektedir.
Genel olarak, Baptist ailesinin birbirine sıkı sıkıya bağlı olan, evliliklerinin başarısını başarılı manevi yaşamlarıyla ilişkilendiren, çocuklarını yetiştiren, İncil'e güvenen, son derece dindar ve maneviyata sahip kilise halkına bağlı olduğu sonucuna varabiliriz. insanlar.
