Kocaya teslimiyet: altı hatalı görüş. Baptistler kimdir ve Ortodoks Hıristiyanlardan nasıl farklıdırlar? Baptist koca Ortodoks karısı

Inna'ya sorar
Cevaplayan: Viktor Belousov, 24.12.2010

Inna soruyor:"Merhaba! Uzun zamandır bir soru yüzünden eziyet çekiyorum ... Ben bir Ortodoks Hıristiyanım ve erkek arkadaşım da bir Baptist ... Ve diyor ki, eğer onların inancına göre vaftiz edilmezsem, o zaman olmayacağız. birlikte olabilmek... Ve 2 yıldır çıkıyoruz ve artık düşünmenin zamanı geldi... Ona imanla gelmezsem aramızda evlilik mümkün mü? ve bunu kabul etmeye hazır değilim. Teşekkürler şimdiden."

Barış seninle olsun Inna!

Evlilik insanları bir araya getirir ve ne kadar çok temas noktası olursa o kadar iyidir. Mesih'e olan iman bölünmemeli, birleşmelidir.

Çocuklarınızı nasıl yetiştireceksiniz?

İkonalara mı tapacaksınız?

Ortodoks "aile" bayramlarını kutlayacak mısınız?

Ahlak ve maneviyat konularında karşılıklı anlayışa sahip olacak mısınız? Boşanma "sıradan" Ortodoksluk için oldukça kabul edilebilirse, o zaman bir Baptist için bu prensipte neredeyse kabul edilemez bir seçenektir.

Aile planlamasını nasıl halledeceksiniz?

Ve bu tür pek çok nüans olacak.

14 İmansızlarla birlikte başkalarının boyunduruğu altında boyun eğmeyin; çünkü doğrulukla kötülük arasında nasıl bir ortaklık vardır? Işığın karanlıkla ortak noktası nedir?
()

Bu nedenle yeni ailede gereksiz sorunların yaşanmaması için iman kardeşlerimizle evlilik sözleşmesi yapılması tavsiye edilir. Çünkü farklılıklar sadece "kültürel nüanslar" değil, İncil açısından çok temel konulardır.

Baptist doktrinini incelediğiniz dönemi - örneğin altı ay - Ortodoks ile karşılaştırıldığında İncil'e nasıl karşılık geldiğini belirlemenizi tavsiye edebilirim. O zaman daha bilinçli bir karar verebilirsiniz; erkek arkadaşınız da karar verebilecektir.

bereket
galip

"Ev ve aile, evlilik" konusu hakkında daha fazlasını okuyun:

Tanrı'nın Hizmetkarı Lyudmila, on yıldan fazla bir süredir Baptist ve Pentekostal Protestan mezheplerinin bir üyesiydi. İlk başta Ortodoksluk gerçeğine giden zorlu yol hakkında konuşmak istemedi, ancak bu röportajın birini mezhepsel ağlardan kurtarabileceği argümanı onu sorularımızı yanıtlamaya ikna etti.

- Lyudmila, lütfen bize kendinden bahset. Ailenizde imana nasıl davranıldı, çocukluğunuzda dini bir eğitim aldınız mı?

- Ailemde babamın babası, büyükbabam derin inançlı bir Ortodoks Hıristiyandı. Diveevo yakınlarında doğdu, sonra Altay'a taşındı. Dini inançları nedeniyle büyükanneleriyle birlikte kolektif çiftliğe bile katılmadılar ve evlerinde ikonalar vardı ... Ama baba ebeveynlerinin inancını miras almadı, bazen şöyle derdi: “Bence Tanrı güneştir, o parlıyor, her şey büyüyor” vb. Ancak sakin doğası ve uysal yapısı nedeniyle her zaman Ortodoks bir aileden geldiğini hissetmiştir. Mamy ise Müslüman bir kadındı ve onun tam tersi, fanatik bir şekilde İslam'a bağlı, militan bir kadındı. Günlerinin sonuna kadar inançsız biriyle evlendiği için tövbe etti ve kendisi ve babası pek huzur içinde yaşamadılar. Bir mezhebe girip İncil aldığımda annem bana sık sık küfretmeye başladı. Ve daha sonra Ortodoksluğa geçtiğimi öğrendiğinde kelimenin tam anlamıyla bıçakla üzerime koştu: "On dördüncü nesile kadar tüm ailemizi cehenneme sürdün!"

Altı yaşındayken başıma unutulmaz bir olay geldi. Çocuklar ve ben okulun yakınında oynuyorduk ve bir büyükanne elinde bir İncille bir bankta oturuyordu. Bir sebepten dolayı hepimizden beni yanına çağırdı ve bana Tanrı'dan bahsetti. Eve sevinçle koştum ve “keşfimi” ailemle paylaştım: “Tanrı var!” Ama babam sert bir şekilde şöyle dedi: "Bir daha Tanrı hakkında konuşursan seni öldürürüm." Muhtemelen komünist otoritelerden hâlâ korku vardı ...

- Nasıl oldu da bir mezhebe girdiniz, sizi buna iten ne oldu?

– 90’ların gösterişli yıllarıydı: “Demir Perde” çöktü, Batı’dan birçok mezhepçi vaiz Rusya’ya akın etti – dilediğiniz gibi inanın! Bir de “perestroyka” var: Fabrikalarda iş yok, maaşlar ödenmiyor. Her şeyi, tüm yaşam ilkelerimizi yok ettiler; nasıl yaşanacağı, ne için - belli değil. Bu arada, o yıllarda eğitimli insanlar, entelijansiya çoğunlukla mezheplere girdi: liderler, doktorlar, mühendisler, kültür çalışanları ... Sosyal konumları, statüleri kötü yaşamalarına izin vermiyordu ama o zamanlar yapabiliyorlardı iyi yaşamadılar, yeni bir hayata uyum sağlayamadılar.

Ve bu sırada çalıştığım okula vaazla Baptistler gelmeye başladı. Ve o zamanlar ailede sıkıntılar yaşadım, oğlum kötü bir arkadaşlığa girdi ... Bütün bunlar ruhumu ağırlaştırdı ve bu insanların katılımını, ilgilerini hissederek gözyaşlarına boğuldum ... Sanki biriyle sohbet gibi bir psikolog: ona sorunları anlatın ve zaten daha kolay. Ve sonra insanlar için çok zordu. Biz de onların toplantılarına gitmeye ve diğerlerine şöyle seslenmeye başladık: “Hadi gidelim, gerçekten inananlar var!” Kendilerini sevindirici haberi vaaz etmeye adamaları, ailelerini, işlerini bırakmaları bizim için şaşırtıcıydı...

– Lütfen bize Baptistler hakkında daha fazla bilgi verin. Bu mezhebin hiyerarşik yapısı nasıldır, hangi ayinler yapılıyor, “ibadet hizmetleri” neler, mezhepçiler ne yapıyor vs.

– Hiyerarşik meseleyle pek ilgilenmiyordum ama bölgesel merkezde herkesin toplandığı bir “kilise”-annesi olduğunu ve haftada bir vaazla bize geldiklerini biliyorum. Daha sonra kasabamıza bir "kilise" inşa ettiler, bir "rahip" atadılar ve ona bir daire satın aldılar. Daha sonra mezhep, doktrinsel konulardaki anlaşmazlıklar nedeniyle çeşitli mezheplere bölündü ve daha fazla "rahip" vardı. Hepimiz birbirimizle iletişim kurduk ama her biri kendi "papazına" döndü.

"Hizmet" şu şekilde gerçekleşti: oturduk, İncil'in okunmasını ve "vaazları" dinledik, akıl yürüttük, Tanrı'nın sözü hakkındaki fikirlerimizi ifade ettik. Bütün bunlar elbette bizde kibri ve gururu geliştirdi.

Vaftiz ve Komünyon'un bazı benzerlikleri dışında, Baptist mezhebinde bu tür kutsal törenler yoktur. İtiraf şu şekilde yapıldı: Birisi tövbe etmek istediğinde toplantının ortasına gider, yüksek sesle günahlarını söylerdi ve o sırada "papaz" oturup dua ederdi. Üstelik herkes aynı anda günahlarını “itiraf edebilir”, bazıları kendine, bazıları yüksek sesle sıralayabilirdi.

Mezhepteki oruç doktrini de sapkındır, çok günlük oruç tutulmamaktadır. Birimizin sorunu olup yardım istediğinde tüm topluluk harekete geçti. bir günlük gönderi ve her biri kendi sözleriyle muhtaçlar için hararetle dua etti.

Gölde tek bir daldırma ile "Vaftiz" gerçekleştirildi. "Vaftizim" sırasında bulutların aralandığını, güneşin parıldadığını hatırlıyorum. O zaman bana öyle geldi ki bu, Baptist inancının hakikatini ve zarafetini doğrulayan bir işaretti. Ama bu şeytani bir büyüydü.

Vaizler bize ilk önce Baptistlerin bir mezhep olmadığını söylediler. Daha sonra teolojik konularda konuşmalar yapmaya başladılar: Ortodoksluğu eleştirdiler, Haç'a saygı gösterilmesine, ikonlara, azizlere, Ortodoks Kilisesi'ndeki Kilise Slav diline karşı konuştular - dua ettiklerini ve ne istediklerini anlamadıklarını söylüyorlar .

Şimdi Kilisemiz, hizmetin "anlaşılabilir" Rusçaya çevrilmesi olasılığını tartışıyor. Ancak bu kabul edilemez - bu Protestanlığın, "o meyve tarlasının" etkisidir. kendime geldiğimde Ortodoks Kilisesi ve Kilise Slavcasının şarkı söylediğini duydum, hemen hissettim: işte burada, benim canım; ve Kilise Slavcasındaki Mezmurun tamamını okuyana kadar manevi rahatlama alamadım.

Vaftizciler, Haç ve ikonalara karşı, Havari Pavlus'un şu sözlerinden alıntı yapıyorlar: "Tanrı'nın insan elinin işlerine ihtiyacı yoktur" (bakınız: Elçilerin İşleri 17, 24-25. - Burada ve daha ilerisinde, not ed.). Şöyle diyorlar: “Ortodokslar neden haç işareti yapıyor, haç takıyor? Burada tapınaklarını terk ediyorlar ve içmeye, sigara içmeye, zina yapmaya devam ediyorlar çünkü inançları gerçek değil. Ve böyle kurnaz delillerle cahilleri ikna ediyorlar.

Azizleri hiç tanımıyorlar. Tanrı'nın Annesine "sadece iyi bir kadın", "en iyilerden biri" denir. Hâlâ tarikattayken bir keresinde bir kız kardeşle Tanrı'nın Annesi hakkında konuşmuştum: “Bak, İncil'de okuyoruz: Tanrı'nın ölüsü yok, herkes yaşıyor (bkz: Matta 22, 32). Yani ölüler yaşıyor! Demek azizler yaşıyor! Neden onlara sorup dua edemiyoruz? Neden Tanrı'nın Annesinden benim ve çocuklarım için dua etmesini isteyemiyorum? Sana şunu sorabilirim, neden burada değil? O yaşıyor, dedi Tanrı! Ama bana cevap verdi: "Lyuda, bunu seninle tartışmayalım (sözlerimin haklı olduğunu hissettim!) - kardeşlere bu konuda ne söyleyeceklerini soracağız." Mezhep sorgusuz sualsiz "baştan" ve "e" itaati geliştirir.

Vaftiz olmaya başladığınızda hangi ruhsal durumdaydınız? Bir mezhebe mensup olmak aile ve sosyal hayatınızı, çevrenizdeki insanlarla olan ilişkilerinizi etkiledi mi?

- Tarikata girdiğimde ilk başta zevk ve coşku hissettim. Bazen vaizin sözleri o kadar heyecan yaratıyordu ki... İnsanları etkilemenin herhangi bir yöntemini biliyorlar mıydı bilmiyorum ama konuşmaları gerçekten alışılmadıktı, alçak ve yüksek seslerle, farklı tonlamalarla...

Pratik olarak evde görünmedim, koşmaya devam ettim, insanlarla konuştum: uyuşturucu bağımlılarının, alkoliklerin ailelerine yardım ettik. Baptistlerin çok sevgiyle konuşması adettendir: “Hadi canım, otur, kek yaptım. Peki nasılsın? .. ”Yardım da maddiydi. Örneğin, işlevsiz bir aile konut kiraladı, bu yüzden Baptistler hem dairelerini hem de girişi onardılar, böylece her şey yolundaydı ... Ve bu elbette birçok kişiyi büyülüyor.

– Baptistlerin öğretisinde, size anlaşılmaz ve hatalı görünen azizlere saygısızlık dışında başka bir şey fark ettiniz mi?

– Ölen Ortodoks atalarımdan birinin benim için dua ettiğini düşünüyorum ve bu nedenle bir sorum vardı: Neden Ortodokslukta bir öğreti, Vaftizde başka bir öğreti var, neden biz Mesih'e inananlar bölünüyoruz? Tanrı'ya haykırmaya başladım: “Tanrım, sen bizim için öldün ve hepimiz bölündük. Hangimiz haklıyız? Ya da belki iyiyizdir? O halde neden inançlarımız bu kadar farklı? Aynı olmamalı, yani birisi bir konuda yanılıyor. Gerçeğin nerede olduğunu anlamama yardım et!” Bu şüphelerime o kadar çok üzüldüm ki, hatta hastalık iznine bile çıkmak zorunda kaldığım için ağladım.

Kısa süre sonra Vaftiz'de bir şey daha kafamı karıştırmaya başladı - Tanrı'ya karşı tanıdık tutum: "Beni kanla yıkadın, beni kurtardın, ben zaten kurtuldum." Toplantılarda bize sık sık şu soru sorulurdu: "Elinizi kaldırın: aziz misiniz, değil misiniz?" Neredeyse herkes kaldırdı ama ben yapamadım. Sonuçta kutsallıktan uzakta yaşadığımı anlıyorum, aziz olduğumu nasıl söyleyebilirim? “Kanla yıkandığını anlıyor musun? Artık yabancı ve uzaylı değilsiniz, azizlerin yanında yurttaşsınız ve Tanrı'nın Sahibisiniz (Ef. 2:19)!” Ve yine anlamadım: evet, Tanrı kutsaldır, ama ben günahlarla birlikteyim ve kirli hiçbir şey Tanrı'nın Krallığına girmeyecek (bkz: Vahiy 21, 27). Böylece Baptistlerin öğretileriyle Tanrı'nın sözü arasındaki çelişkiyi görmeye başladım.

– Ve sonra Ortodoksluğu kabul etmeye mi karar verdiniz?

– Hayır, birkaç yıl daha tarikatlarda dolaştım. Sigorta yaptırmaya başladım: Evden çıkmaktan, içeri girmekten, yalnız kalmaktan korkuyordum, özellikle geceleri bunu zaten çocukluk ve ergenlik yıllarımda yaşadım. Sonra korkunç bir umutsuzluk, her şeye karşı ilgisizlik, tarikata yakın insanlara karşı kayıtsızlık geldi. İşlerin nasıl gittiğini öğrenmek, yardım etmek için yanıma gelecekler ve ben de şöyle diyorum: “Karanlığım var, kendime engel olamıyorum, burada bir şeylerin yolunda gitmediğini hissediyorum.” Bana dediler ki: "Peki, papazla konuş." Ve onunla ilişkimiz gerginleşti. Ama yine de ona bir soruyla döndüm: “İblisler bana saldırıyor. Dua ediyorum - uzun, zor, geceleri uyumuyorum, ama sadece onları vaftiz ettiğimde gidiyorlar. Bu neden oluyor?" "Papaz" buna cevap verdi: "Size sapkınlık bulaştı - Ortodoks ruhu, işkence görüyorsunuz Ortodoks ruhu!" Ama düşmanların Haç'tan nasıl korktuklarını zaten deneyimleyerek öğrendim. (Sonra, Ortodoksluğun kabul edilmesinden sonra, bir gün mezhepçiler evime geldiler ve onlara Haçımı gösterdim, geri çekilip kaçtılar!).

bir simgem var Tanrının annesi- "Vladimirskaya", bir yırtmaçta Ortodoks takvimi. Onunla konuştum, elimden geldiğince dua ettim. Beni tarikattan çıkaranın Tanrı'nın Annesi olduğunu düşünüyorum. Ancak mezhepçiler ikonu öğrenince takvimi yakılmaya zorladılar. Ayrıca Sarovlu Aziz Seraphim hakkında bir kitap okudum ve bir keresinde “papazıma” şöyle dedim: “Aziz Seraphim ne büyük bir azizdi!” Ve bana bu kitabı da imha etmemi tavsiye etti: “İşte bu, seni gerçek mümin olmaktan alıkoyuyor. Bu nedenle şüpheler sizi kemiriyor ve azap çekiyorsunuz. Ama yakmadım. Ve Vladimirskaya'yı yaktı. Ama sonra kağıtları incelerken, zaten dergi boyutunda olan başka bir Vladimirskaya buldum ve şöyle düşündüm: "Ama büyüyor ve onu yok edemem!" Ve bir Ortodoks kilisesine geldiğimde ilk gördüğüm şey bu özel simgeydi!

Böylece Rab beni yavaş yavaş mezhep karanlığından çıkararak gerçek inanca yönlendirdi. Ancak düşman da ağlarını bırakmak istemedi: Bir şekilde başka bir mezhebe, Pentikostallara giden bir arkadaşımla tanıştım. "Dillerle" dua ediyorlar - bu çok geveze bir konuşma, anlamsız, ama aslında - şeytani mülkiyet. Ancak Pentekostalların dış yaşamı genellikle çok dindardır. Bu mezhebe katıldım ama orada bile hiçbir şüphem yoktu.

Bir toplantı sırasında, "vaiz" biri hakkında kötü konuştuğunda içten içe kızdım: "Neden yargılıyorsun?" Hepiniz azizsiniz, bunu yapamazsınız!” Ortodokslukta aziz olduğumuzu söylemiyoruz. Ruhsal olarak hasta olduğumuzu ve Kilise'nin, onun Kutsal Ayinlerinin yardımıyla yavaş yavaş iyileşmemiz gerektiğini görüyoruz. Ve mezheplerde bizim zaten aziz olduğumuzu öne sürüyorlar, ama aynı zamanda komşularımızı kınıyorlar, insanlarda komşularımıza karşı gurur ve yücelik, ikiyüzlülük ruhu gelişiyor.

Yuhanna İncili'nde de şunu okudum: İnsanoğlu'nun etini yemez ve kanını içmezseniz, içinizde yaşam olmayacak (Yuhanna 6:53). Ancak Baptistlerde ve Pentekostallarda Komünyon Ayini yoktur. Ekmek pişiriyorlar, toplantıya getiriyorlar, bardağa şarap döküyorlar, "rahipler" ekmeği bölüyorlar ve şöyle diyorlar: "Son Akşam Yemeği'nin anısına bunu yiyelim." İncil'in bir yerinde "anma" kelimesi geçmektedir, fakat diğer yerlerde bunların gerçek Et ve Kan olması gerektiği açıkça belirtilmektedir. "İlahiyatçı John, unuttular mı?!" Merak ettim. “Hayır” diyorlar, “ima ediliyor.” “Ama o zaman Rab’bin yanında olamayız. Oturup O'nu anma törenini kutluyoruz!”

Ve böylece, son kez Pentekostal toplantıdayken, tüm bu çelişkiler aklımdan çıkmadı ve şöyle dua ettim: "Tanrım, bana kurtuluş yolunu göster!" Eve geldim, İncil'i çıkardım ve sanki Ortodoks inancının gerçeğinin bana işaret ettiği sayfalar kendiliğinden açılmaya başladı. Ertesi sabah mezhepçi arkadaşlarımdan birini aradım: "Hadi bir Ortodoks kilisesine gidelim, sapkınlık içindeyiz."

Hafta içi bir gündü ama rahibi bulduk. Konuşmaya başladılar, sonra ikinci rahip geldi. Gece yarısına kadar muhtemelen altı saat boyunca konuştuk. Bize Ortodoks inancını anlattılar ve biz her konuda hemfikirdik: "Evet, doğru", "evet, burada bunun hakkında yazıyor" ama Tanrı'nın sözünü biliyorduk, ama şimdi bu bilgi olduğu gibi tamamen ve doğru bir şekilde ortaya çıktı.

– Peki Ortodoks Kilisesinde vaftiz edildiniz mi?

- Evet. Ama şüphe ettim: "İkinci kez" vaftiz edilmem gerekiyor mu, belki sadece mür ile meshedilmem gerekiyor? Sonuçta, öyle görünüyor ki, biz "vaftiz edildik" ve bulutlar ayrıldı ve güneş parladı ... Ama rahip bana İsa Mesih'in Bedeni'ne vaftiz edildiğimizi ve Bedenin Kilise olduğunu ve tek bir gerçek Kilise var - Ortodoks. Ve kabul ettim Kutsal Vaftiz. Ve yine vaftiz edilmemiş olan kocam da şaşırtıcı bir şekilde Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmek istedi, ancak daha önce onu Baptist olmaya ikna ettim ama o aynı fikirde değildi. Ve kendisi de kiliseye gitti, kiliseye üye olmaya başladı ve Ortodoks Hıristiyan oldu.

– Mezheplerden ayrılıp kabul edildikten sonra hayatınızda neler değişti? Ortodoks inancı?

- Anlatılamaz bir sevinç yaşadım, Ortodoksluktan keyif aldım, kanonlar, akathistler okumaya başladı, Mezmurlar ... Ama hemen manevi savaş başladı - mezhepçilerin bilmediği bir şey. Eski hevesim gitmişti, artık eskisi gibi pek çok insana kolayca yardım edemiyordum. Artık her adım zorlukla atılıyor ama anlıyorum: Ortodoksluk, Rab'bin emrettiği dar bir yoldur.

– Toplamda kaç yıl tarikatlarda bulundunuz?

– 2002 yılında vaftiz edildik ve ondan önce 11-12 yılımı orada kaybettim… Bunu fark ederek ağladım ama görünüşe göre inciyi bulmak için tüm tarlayı kazmak zorunda kaldım, İncil'de söylendiği gibi ( bkz: Matta 13, 44–46). Hemen kendine gelen mutludur Ortodoks Kilisesi, inci onlara hemen verilir! Bu nedenle birçok Ortodoks'un gerçek inancın hazinelerini takdir etmediğini görünce çok üzülüyorum.

Mezhep şeytanın tuzağıdır, içinde kalmak iz bırakmadan geçmez. Sanrı, şüphe, umutsuzluk ruhu, kural olarak, eski mezhepçilerle uzun süre mücadele eder. Ancak olumlu bir nokta da var - yüksek manevi yaşamın bir rahibi bana bundan bahsetti: içtenlikle tövbe eden mezhepçiler daha gayretli Ortodoks Hıristiyanlara dönüşüyor. Kilise kurallarına, tüm kararnamelere, geleneklere sıkı sıkıya bağlı kalmaya çalışıyorlar. Artık kilise yaşamında pek çok dinden dönen var. Ortodokslar arasında, tüm inançların lütufkar ve Tanrı'yı ​​​​memnun ettiğine dair bir yanılgı yayılıyor: "Elbette diğer inançlarda kurtarılmadılar mı?" Bunu duymaya dayanamıyorum. Mezhepçi bir kadın, "Ama biz de Hristiyanız, İncil'e göre de yaşıyoruz, sadece yollar farklı" dedi. “Hayır,” diyorum, “uçurum! Aramızda uçurum var! Öğretiler cennetten ve dünyadan farklı olduğundan, orada hiçbir ortak nokta yoktur! Sonra farklılıkların gerçekten de büyük olduğunu kabul etti. Ama mezhepçilerin, sapkınların böyle söylediğini hâlâ anlayabiliriz ama Ortodoks...

İÇİNDE Son zamanlarda Sık sık kilise ilkelerinin daha sıkı bir şekilde uygulandığı manastırlara hac ziyaretleri yapıyorum. Artık manastırcılığın, çileciliğin neden var olduğunu, bunun Tanrı'ya giden en uygun yol olduğunu anladım. Bunu kendimle ve başkalarıyla alay konusu olarak görürdüm. Ama birisi böyle bir haçı üstleniyor ve ayartılmadan yaşanan bir gün için de seviniyor ve yas tutuyor ...

– Sizce Ortodokslar ülkemizdeki çeşitli mezheplerin hakimiyetine nasıl direnebilirler?

- Her şeyden önce hayatım. Müjde ruhuna kendi içimizde sahip olmalı, onun taşıyıcıları olmalıyız. Ama bana öyle geliyor ki Ortodoksluk halkımızın kanında var, ruhun kendisi ona çekiliyor ...

– Son soru: Gazetemizin okuyucularına ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara ne dilemek istersiniz?

- Mezheplere düşmeyin! Kendinizi kurtarın ve gerçek Ortodoks Hıristiyanlar olun. Ama söylemesi kolay, yapması ise bir o kadar zor...

90 Sayılı "Ortodoks Haçı" gazetesinden

Nadezhda Bulatova yakın zamana kadar küçük kız kardeşi Veronica'nın evliliğini iyi bir şekilde kıskanıyordu. Kadının kendisi uzun süre doğum yapmayı başaramadı ama onda altı tane vardı. Evet ve kocası Ivan Bikhner * - sakin, içki içmeyen, her zaman gülümsüyor - ideal bir eş gibi görünüyordu. Aile, Omsk'a 100 km uzaklıktaki Apollonovka köyünde geniş bir ev inşa ediyordu. Bichner'lar kendi küçük kapı imalat işini kurdular. Bu hikayede bir "ama" var: Aile, kendi yasaları olan yerel Baptist topluluğunda yaşıyor.

BENİ AL YOKSA KENDİNİ SİKECEĞİM!"

Ana kural, kadının kocasına sorgusuz sualsiz itaat etmesidir. Veronica'nın yakınları bu işin arkasında ne olduğunu öğrenince ailenin mezhebe bağlı olduğu sonucuna vardılar. Ve son zamanlarda Veronica'nın görünüşte ideal olan kocası, kilise yasalarının arkasına saklanan gerçek bir sadisttir.

Beni buradan çıkarın, yoksa kendimi öldürürüm! Veronica sesinde bir titremeyle ailesini aradı.

Veronica ve Nadezhda'nın büyük bir ailesi Kazakistan'dan 90'lı yıllara taşındı. İlk olarak kız kardeşlerin en küçüğü burada Solntsevka'da yaşayan büyükannenin yanına gönderildi. Orada Baptistlerle tanıştı ve kiliselerine gitmeye başladı. Veronica'nın akrabaları, onun alışılmadık bir kiliseye olan tutkusuna şiddetle karşı çıkmadı. Hatta büyükannem bir keresinde onları izlemek için toplantılarına gitmişti. Yaşlı kadın hiçbir şeyden utanmıyordu: Bütün kızlar iyi, oturuyorlar, çay içiyorlar. Şöyle düşünüyor: asıl mesele sokakta bir yerde dolaşmaması ve bu sorun değil.

Orada 17 yaşında çok genç bir kız, gelecekteki kocası Ivan ile tanıştı. Ve birkaç ay sonra Veronica, şaşkın akrabalarını gerçeğin önüne koydu - evleniyordu.

Veronika bize, o zamanlar köyde onun zalim bir insan olduğuna dair söylentilerin dolaştığını, sözde akıl hastanesinden "sarı sertifika" bile aldığını söylüyor. “Fakat Baptistlerin şöyle bir kuralı var: Bir erkek bir kızı seçip ona evlenme teklif ederse kızın reddetme hakkı yoktur. Tanıştığımızda beni kırmadı. Ve düğünün ertesi günü “öğretmeye” başladı. Onu saçından yakaladı ve yol boyunca köyün içinden sürükledi. Bütün kıyafetlerim yırtılmıştı. Cemaatimizin diğer üyeleri bunu gördü ama kimse müdahale etmedi. Bu tür yasalar. Akrabalarım başka bir köyde yaşıyor. Her şeyi onlardan sakladım, söylemeye utanıyordum.

Aile hayatının ilk gününden itibaren Veronica'nın sürekli ve şiddetli dayakları kural haline geldi. Kadına göre kocası en ufak bir suçtan dolayı bile onu dövüyordu.

Bir keresinde eteği dolaba katlayacak zamanım olmadı ama kanada astım. Ivan sessizce ve tüm gücüyle başını duvara vurdu. Hatırladığım son şey: Tıpkı bir çizgi filmdeki gibi, gözlerimden kıvılcımlar düştü, - korkmuş kadın paylaşıyor.

Veronica 17 yaşında evlendi - topluluk yasalarına göre reddetme hakkı yoktu. Fotoğraf: Kişisel arşiv

ORMANA İHRAÇ EDİLDİ VE AKRABALARINDAN REDDEDİLMESİ ZORLANDI

Veronica hala dehşetle boşanmayı düşünüyor. Baptistler bunu, cehenneme gidecekleri ölümcül bir günah olarak görüyorlar. Artık cehenneme akım denilebilir aile hayatı kadınlar. 16 yılda altı çocuk doğurdu ve şu anda yedincisine hamile.

Bu mezhepte kürtaj yasaktır. Ve çok daha fazlası - saçınızı kesin, takı takın. Veronica'nın interneti kullanması yasaktı, kişisel cep telefonu yok. Ancak ailesinin hayatına müdahale etmesine izin vermedi ve kısaca sözünü kesti: “Bu benim hayatım, bizim hayatımız böyle. Mutluyum" diyor kız kardeşi.

Kadın ancak kocası onu öldürmekle tehdit ettiğinde konuştu. İlk başta basitçe şunu bildirdi: Ölmesi ya da intihar etmesi iyi olurdu. Daha sonra eyleme geçti.

Önemsiz bir şey yüzünden başka bir tartışmanın ardından beni ormana götürdü, ”diye hatırlıyor Veronika gözyaşlarıyla. - Durdu ve şöyle dedi: "İki seçeneğiniz var; ya ikimiz hızla bir ağaca çarpacağız, ya da akrabalarınızı reddedip bize gelmelerini yasaklayacaksınız." Gece geç saatlere kadar onu acımaya ikna ettim; ne de olsa çocuklarımız var. Dizlerinin üzerindeydi ve merhamet için yalvarıyordu ama kendisi neyle suçlandığını bile bilmiyordu. Eğer bunu yaparsam yumuşardı. Bu sefer de öyle oldu. Son.

Kadın bu deneyimi görünür bir çabayla, zar zor duyularak, titreyen dudaklarla, ara sıra durarak anlatıyor. 16 yıl boyunca yaşam mücadelesi verdikten sonra yorgun, ezilmiş ve ahlaki açıdan çökmüş görünüyor. Tüm bu dehşete rağmen Veronica, olup biten her şeyin sorumlusunun hâlâ kendisi olduğuna inanıyor. İhmalkar bir eş ve anne olduğu konusunda sadece kocası tarafından değil, toplumdaki herkes tarafından her gün ilham alınıyordu. Köylerinin tüm sakinleri tek bir topluluktur. Herkes Ivan'ın karısına zorbalık yaptığını biliyordu.

Çaresizce bir şekilde papazımızın yanına geldim ve ona açıldım. Beni kınadı. Kulübeden kirli çamaşırları boşuna çıkarıyorsun dedi! Sabırlı ol, bu senin haçın. Bir gün kocam bütün gece beni dövdü. Kurtulup bir barakanın arkasına saklanmayı başardım. İki saatten fazla bir süre karda çıplak ayakla durdum. Komşu tüm bunları gördü ve hatta sempati duyuyor gibi görünüyordu. Ve sabah utanarak gözlerini kaçırdı ve her şey yolundaymış gibi davrandı.

DOĞUMDAN SONRA 40 KM YÜRÜMEK ZORUNDA KALDIK

Veronica'nın büyük çocukları da korkuyor. Babanın adı anıldığında yüzlerde korku beliriyor. 13 yaşındaki Alex gergin bir şekilde ceketinin kenarlarıyla oynuyor ve günlük hayatından bahsediyor.

Babamın buna ne zaman başladığını zaten biliyoruz ... yani, nöbet, - diye açıklıyor çocuk. - Her yeri bembeyaz oluyor ve gözleri çok öfkeli oluyor. O zaman bir yerlerde kaybolmak daha iyi. Ormanda saklanıyoruz. Ayrılıyoruz ve geçmesini bekliyoruz. Ve zamanımız olmadığında en azından çalışıyormuş gibi yapmalıyız. Böyle olunca adımları ağırlaşır. Kapıda duyarsak hazırlık yaparız. Mesela bir kitap okusam hemen saklarım ve süpürgeyi elime alırım. O zaman o kadar da kızgın değil.

Çocuklar acı içinde işeyene kadar babalarının onları her seferinde dövdüğünü söylüyor. Ancak o zaman seni yalnız bırakır. Küçük Julian, 8 yaşındayken ahırdaki tavşanları beslemek için soğukta şortuyla ayakta durmak zorunda kaldı ancak kapıyı kapatmadı.

Başka bir çocuk, Dennis, bir keresinde bozuldum ve matematik öğretmenimize açıldım diyor. - Evde yaşamanın kesinlikle imkansız olduğunu söyledi. Gidip her şeyi babasına anlattı. O da topluluğun bir parçası. Ve babam bizi daha da fazla cezalandırdı ve evde olup bitenler hakkında konuşmamızı yasakladı.

İz kalmasın diye yüzümüze vurmadı. Ama her hamilelikte karnıma tekme attı. Birçok çocuğun annesi, çocukların nasıl tam teşekküllü doğduklarına hâlâ şaşırıyorum. – Çoğu zaman uydurma bir nedenden dolayı başlıyor ve beni üç gün boyunca taciz edebiliyor. Son doğum ciddi bir komplikasyonla sonuçlandı. Doktor bir hafta hastanede kalmam konusunda ısrar etti. Ve o geldi: "Ne dağıldı, eve yürüyün!". Ben de şöyle bir yazı yazdım: "Eğer ölürsem, bunun sorumlusu doktorlar değil" ve gittim. Yolda yeni bir kelime oyunu buldu: “Seni aradığımda neden telefonu açmadın? Sana telefonu verdim." O anda doğum yaptığımı söylüyorum. O: "Bu bir mazeret değil." Sonra arabayı durdurdu: “Dışarı çıkın. Ceza olarak eve yürüyerek gideceksin.” Böylece Işılkul'dan köyümüze 30 km'den fazla gittim.

Tüm dehşetleri listelemek anlamsız - her gün böyle avlanan çocuklu bir kadın vardı. Hala bunda bir sorun olduğundan şüpheleniyor. Psikoloğa bile pek açılmazken. Ben sadece Omsk'lu Baptist papaza inandım. En azından kadına mezhebe düştüğünü aktarmaya çalışsın diye özel olarak bulundu. Geri dönmek intihar olur.

Sadece Ivan'ın hapsedilmesinden korkuyorum. Başına kötü bir şey gelmesinden endişeleniyorum. Benden ayrılırken hayatta kalamayacak - kadın konuşmayı gözyaşlarıyla bitiriyor. - Peki şimdi köye nasıl dönebilirim? Hikayemle Baptistleri karaladığım için artık orada dışlanmış olacağım.

Apollonovka sakinleriyle iletişim kurmaya çalıştık. Biechner'lar hakkındaki sorulara hepsi gergin bir şekilde tepki veriyor. - Samimiyetsiz olduğunuzu hissediyorum, - topluluğun yaşlısı Ivan Wall hemen şaşırdı. Bu yüzden seninle konuşmak istemiyorum. Hala yalan yazıyorsun! Güle güle! - Evet aileden dört çocuğumuz var. Ne istiyorsun? Yerel okulun müdürü ihtiyatlıydı. - Sana hiçbir şey söylemeyeceğim!

Her dinin kendine has özellikleri ve takipçileri vardır. Protestan Hıristiyanlığın yönlerinden biri olan Vaftiz, tüm dünyada en popüler olanıdır. Kurallarına göre birçok ünlü politikacı ve şov dünyasından isimler vaftiz edildi. Ancak Vaftiz konusuna ilgi duyulduğunda bunun bir mezhep olduğunu unutmamak gerekir. Baptistlerin kim olduğunu bulmayı öneriyoruz.

Baptistler - onlar kim?

"Baptist" kelimesi Yunancadan "daldırma" olarak çevrilen "baptizo" kelimesinden gelmektedir. Dolayısıyla Vaftiz, yetişkinlikte bedenin suya batırılmasıyla gerçekleşmesi gereken vaftiz anlamına gelir. Baptistler Protestan Hıristiyanlığın yönlerinden birinin takipçileridir. Vaftizin kökleri İngiliz Püritenliğine dayanır. Güçlü inançlara sahip ve günahkarlığı kabul etmeyen bir kişinin gönüllü olarak vaftiz edilmesine dayanmaktadır.

Baptist sembolü

Protestanlığın her alanının kendi sembolizmi vardır. Popüler inançlardan birinin destekçileri istisna değildir. Baptistlerin işareti, birleşik Hıristiyanlığı simgeleyen bir balıktır. Ayrıca bu inancın temsilcileri için kişiyi tamamen suya batırmak önemlidir. Antik çağlarda bile balıklar Mesih'i kişileştiriyordu. İnananlar için aynı görüntü bir kuzuydu.

Baptistler - İşaretler

Bir kişinin bu inancın destekçisi olduğunu aşağıdakileri bilerek anlayabilirsiniz:

1. Baptistler mezhepçidir. Bu tür insanlar her zaman bir topluluk içinde birleşirler ve toplantılarına başkalarını da davet ederler.
2. Onlar için Kutsal Kitap, tüm sorularınızın yanıtlarını bulabileceğiniz tek gerçektir. Gündelik Yaşam aynı şekilde dinde de.
3. Görünmez (Evren) Kilise tüm Protestanlar için bir kilisedir.
4. Yerel topluluğun tüm üyeleri eşittir.
5. Yalnızca yeniden doğmuş (vaftiz edilmiş) insanlar Vaftiz hakkında bilgi alabilir.
6. İnananlar ve inanmayanlar için vicdan özgürlüğü vardır.
7. Baptistler kilise ve devletin birbirinden ayrılması gerektiğine inanırlar.

Baptistler - lehine ve aleyhine

Eğer için Ortodoks Hristiyan Baptist doktrini yanlış ve İncil'e tamamen aykırı görünebilir, o zaman Vaftizle ilgilenenler olabilir. Bir mezhebin çekebileceği tek şey, size ve sorunlarınıza kayıtsız kalmayan insanlardan oluşan bir dernektir. Yani, Baptistlerin kim olduğunu öğrendikten sonra, bir kişiye gerçekten hoş karşılandığı ve her zaman beklendiği bir yere varmış gibi görünebilir. Böyle iyi huylu insanların kötülüğü dilemesi ve yanlış yola yönlendirmesi mümkün mü? Ancak bu şekilde düşünen kişi Ortodoks dininden giderek uzaklaşıyor.

Baptistler ve Ortodoks - farklılıklar

Baptistlerle Ortodoksların pek çok ortak noktası var. Örneğin Baptistlerin gömülme şekli bir Ortodoks Hıristiyanın cenaze törenini anımsatıyor. Ancak Baptistlerin Ortodokslardan nasıl farklı olduğunu anlamak önemlidir çünkü her ikisi de kendilerini Mesih'in takipçileri olarak görürler. Aşağıdaki farklılıklar denir:

1. Baptistler Kutsal Geleneği (yazılı belgeler) tamamen reddederler. Yeni ve Eski Ahit kitaplarını kendilerine göre yorumluyorlar.
2. Ortodoks, bir kişinin Tanrı'nın emirlerini yerine getirmesi, Kilise'nin kutsal törenleri aracılığıyla ruhunu arındırması ve her durumda dindar bir şekilde yaşaması durumunda kurtarılabileceğine inanır. Öte yandan Baptistler, kurtuluşun daha önce Golgota'da gerçekleştiğinden ve başka hiçbir şeyin yapılmasına gerek olmadığından eminler. Aynı zamanda bir insanın ne kadar dürüst yaşadığı da o kadar önemli değil.
3. Baptistler haçı, ikonları ve diğer şeyleri reddeder Hıristiyan sembolleri. Ortodoks için tüm bunlar mutlak bir değerdir.
4. Vaftiz taraftarları Tanrı'nın Annesini reddeder ve azizleri tanımazlar. Ortodoks için Tanrı'nın Annesi ve azizler, Tanrı'nın önünde ruhun savunucuları ve şefaatçileridir.
5. Baptistlerin, Ortodoks Hıristiyanlardan farklı olarak rahipliği yoktur.
6. Baptistlerin bir ibadet organizasyonu yoktur ve bu nedenle kendi sözleriyle dua ederler. Öte yandan Ortodokslar sürekli olarak Liturgy'ye hizmet ediyor.
7. Vaftiz sırasında, Baptistler kişiyi bir kez suya daldırırken, Ortodokslar üç kez suya daldırırlar.

Baptistlerin Yehova'nın Şahitlerinden farkı nedir?

Bazıları Baptistlerin öyle olduğuna inanıyor. Ancak gerçekte bu iki yönün farklılıkları vardır:

1. Baptistler Baba Tanrı'ya, Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh'a inanırken, Yehova'nın Şahitleri Tanrı İsa Mesih'i ilk yaratık, Kutsal Ruh'u da Yehova'nın gücü olarak görürler.
2. Baptistler Yehova Tanrı'nın adını kullanmanın gerekli olduğuna inanmazlar, ancak Yehova'nın Şahitleri Tanrı'nın adını kullanmanın gerekli olduğuna inanırlar.
3. Yehova'nın Şahitleri takipçilerinin silah kullanmasını ve orduda hizmet etmesini yasaklıyor. Baptistler buna sadıktır.
4. Yehova'nın Şahitleri cehennemin varlığını inkar ederken, Baptistler cehennemin var olduğuna inanıyor.

Baptistler neye inanıyor?

Bir Baptist'i Baptist olmayandan ayırmak için Baptistlerin ne vaaz ettiğini anlamak önemlidir. Baptistler için Tanrı'nın sözü her şeyden önemlidir. Onlar Hıristiyan oldukları için İncil'i kendi tarzlarında yorumlasalar da tanırlar. Paskalya, Baptistler için yılın ana bayramıdır. Ancak Ortodoksların aksine bu günde kilise ayinlerine gitmiyorlar, bir topluluk içinde toplanıyorlar. Bu eğilimin temsilcileri Tanrı'nın üçlüsünü - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh - savunuyorlar. Baptistler, İsa'nın insanlarla Tanrı arasındaki tek aracı olduğuna inanırlar.

İsa'nın Kilisesi'ni kendi yollarıyla anlıyorlar. Onlar için bu, ruhsal olarak yeniden doğmuş insanlardan oluşan bir tür topluluk gibidir. Katılmak yerel kilise Müjde sayesinde hayatı değişen herkes bunu yapabilir. Baptistler için önemli olan kilise değil, ruhsal doğuştur. Bir kişinin yetişkin olarak vaftiz edilmesi gerektiğine inanıyorlar. Yani böyle bir hareket çok önemlidir ve bilinçli olmalıdır.

Baptistler ne yapamaz?

Baptistlerin kim olduğuyla ilgilenen herkes Baptistlerin neden korktuğunu bilmelidir. Bu tür insanlar şunları yapamaz:

1. Alkol içmek. Baptistler alkolü kabul etmezler ve sarhoşluğu günahlardan biri olarak görürler.
2. Bebeklik döneminde vaftiz olun veya çocuklarınızı, torunlarınızı vaftiz edin. Onlara göre vaftiz bir yetişkinin bilinçli bir adımı olmalıdır.
3. Silaha sarılın ve orduda hizmet edin.
4. vaftiz edilmek, giyinmek pektoral çapraz ve simgelere ibadet edin.
5. Çok fazla makyaj kullanın.
6. Yakınlık sırasında koruyucu ekipman kullanın.

Nasıl Baptist olunur?

Herkes Baptist olabilir. Bunu yapmak için, bir arzuya sahip olmanız ve Vaftiz yolunuza başlamanıza yardımcı olacak aynı inananları bulmanız gerekir. Bu durumda Baptistlerin temel kurallarını bilmeniz gerekir:

1. Yetişkin olarak vaftiz edilin.
2. Topluluğu ziyaret edin ve yalnızca orada cemaat alın.
3. Bakire'nin tanrısallığını tanımıyorum.
4. İncil'i kendi tarzınızda yorumlayın.

Baptistler neden tehlikelidir?

için vaftiz Ortodoks kişi Baptistlerin bir mezhep olması nedeniyle zaten tehlikeli. Yani dine dair kendi görüşleri olan ve haklı olduklarına dair kendi inançları olan bir grup insanı temsil ediyorlar. Çoğu zaman mezhepler, bir kişiyi kendileriyle birlikte kurtuluşun doğru yolunda olduğuna ikna etmek için hipnoz veya başka yöntemler kullanır. Mezhepçilerin, bir kişinin yalnızca bilincini değil, aynı zamanda maddi olanaklarını da aldatıcı bir şekilde ele geçirmeleri alışılmadık bir durum değildir. Ayrıca vaftiz tehlikelidir çünkü kişi yanlış yola sapar ve gerçek Ortodoks dininden uzaklaşır.

Baptistler - ilginç gerçekler

Ortodoks ve diğer dini inançlar Bazen Baptistlerin tapınakta neden saunaya sahip olduğu gibi bazı şeyleri merak ediyorlar. Vaftizin savunucuları, burada inananların vücutlarını, daha fazla ruhsal ilerleme elde etmelerine izin vermeyen birikmiş kimyasallardan temizlediklerini söyleyerek yanıt verirler. Başka birçok ilginç gerçek var:

1. Dünya çapında 42 milyon Baptist var. Çoğu Amerika'da yaşıyor.
2. Baptistler arasında pek çok tanınmış siyasi figür var.
3. Baptistler kilise hiyerarşisinde iki konumu tanırlar.
4. Baptistler büyük hayırseverlerdir.
5. Baptistler çocukları vaftiz etmez.
6. Bazı Baptistler, İsa'nın tüm insanların değil, yalnızca seçilmişlerin günahlarının kefaretini ödediğine inanıyor.
7. Birçok ünlü şarkıcılar ve oyuncular Baptistler tarafından vaftiz edildi.

Önemli Baptistler

Bu inanç sadece sıradan sakinleri değil, ünlü şahsiyetleri de ilgilendiriyor ve ilgilendiriyor. Pek çok popüler kişi, Baptistlerin kim olduğunu kişisel deneyimlerinden öğrenebildi. Böyle ünlü Baptistler var:

1. John Bünyanİngiliz yazar, The Pilgrim's Progress kitabının yazarı.
2. John Milton- İngiliz şair, insan hakları aktivisti, halk figürü aynı zamanda Protestanlıkta dünyaca ünlü eğilimin destekçisi oldu.
3. Daniel Defoe- dünya edebiyatının en popüler eserlerinden biri olan "Robinson Crusoe" romanının yazarıdır.
4. Martin Luther King- Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyah kölelerin hakları için ateşli bir savaşçı olan Nobel Barış Ödülü sahibi.