الجسم السببي. الجسم السببي المستوى السببي في أي بعد

وفقًا لتعاليم مثل اليوجا ، البوذية التبتية، العصابة ، الصوفية ، وما إلى ذلك ، ليس الشخص مجرد مادة جسدية نراها جميعًا ، ولكنه أيضًا طاقة حيوية تغلف أجسادنا في شكل نوع من "ماتريوشكا". قد لا تكون قشرة طاقة الشخص مرئية للكثيرين. كل من هذه "الدمى المتداخلة" تسمى جسدًا خفيًا ولها غرضها الميتافيزيقي الخاص. الجسد الخفي الأول هو الجسم السببي. سنتحدث عنه اليوم.

الجسد السببي - ما هو؟

غالبًا ما يطلق عليه أيضًا اسم روحي أو كرمي أو حدسي. اهتزازات الجسم الكرمي أعلى بكثير من اهتزازات الأجسام الأخرى ، في حين أنها أدق منها. بالنسبة للكثيرين ، يتطور الجسم سببيًا جزئيًا فقط أو لا يتطور على الإطلاق. في مثل هؤلاء الناس ، لا يذهب الجسد الروحي بعيدًا عن الجسد المادي. وبالنسبة لأولئك الذين يتطورون روحياً ولديهم وعي ، يمكن أن تصل هالة الجسم الكرمي إلى حجم كبير. في الوقت نفسه ، في الأشخاص الروحيين ، لا يكتسب شكلًا بيضاويًا ، بل شكلًا دائريًا. تحيط هذه الدائرة بشخص ما بنورها وهي نوع من محدد المواقع لاستقبال إشارات الكرمية.

كلما كانت الأجساد الخفية أكثر توازناً ، كان من الأسهل عليه تلقي رسائل بديهية. بالمناسبة ، يتم تقديم الأخيرة لنا بانتظام ، ولكن لا ينظر إليها الجميع بشكل صحيح. يتلقى الجسد الروحي أعلى طاقة ويجعلها متاحة للأجسام الأخرى: العقلية والنجمية والأثيرية.

هالة الإنسان

يتساءل الكثير من الناس عما إذا كان الشخص؟ هذا السؤال معقد بقدر ما هو بسيط. هناك تمارين سهلة تسمح لك برؤية هالة الأشياء والأشخاص. كلهم يعتمدون على الاسترخاء وتركيز الرؤية. يعتقد الكثيرون أن الطبقة الأثيرية ، التي يمكن رؤيتها ، بفضل هذه التمارين ، هي خداع بصري ، ولا ينبغي للناس العاديين أن ينجرفوا في مثل هذه الأسئلة. ومع ذلك ، هنا يقرر الجميع وجهة النظر التي يجب قبولها.

الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو ما يمكن أن نشعر به حقًا عندما نكون قريبين من شخص متطور روحانيًا ومستنيرًا. تذكر ، هل سبق لك أن شعرت بالهدوء والأمان والصفاء بشكل لا يمكن تفسيره ، والاقتراب من شخص آخر ، وربما حتى شخص غريب؟ يتكثف مع الاقتراب من الشخص ويضعف مع المسافة. في تلك اللحظة ، هل كنت تفكر في كيفية تعلم رؤية هالة الشخص؟ بالطبع لا. يجب أن نشعر به ، لا أن نراه ، وهذه القدرة تُمنح لنا جميعًا منذ الولادة. بالطبع ، الأشخاص الذين كرسوا حياتهم لدراسة الممارسات الروحية قادرون على رؤية الكثير ، لكن هذه أمور أخرى.

وظائف الجسم السببي

تتمثل الوظيفة الرئيسية للجسم السببي في تشكيل أحداث المستوى الكثيف ، أي العالم المادي. تنطبق على الشخص ، هذه هي الأفعال والأفعال التي يقوم بها ، وكذلك الأحداث التي تحدث في حياته بفضل من حوله. عادة ما يكون نصيب الأسد من هذه الأحداث محددًا مسبقًا. ويرجع ذلك إلى أخطاء ونواقص الحياة الماضية ، فضلاً عن البرامج التي تم وضعها عند الولادة. ومع ذلك ، فإن بعض الأحداث تخضع لنا. الجسم الكرمي ليس قاتلاً. لذلك ، إذا رغبت في ذلك ، يمكن لأي شخص أن يتغير كثيرًا. في بعض الأحيان تكون هذه التغييرات أكثر من دراماتيكية. لفهم كيف يمكن أن يتأثر الجسم السببي ، دعونا نحلل خصائصه الرئيسية.

تشكيل الحدث

كما ذكرنا سابقًا ، فإن الوظيفة الرئيسية للجسم السببي هي تكوين الأحداث. وهكذا ، تصبح كل أفكارنا وأفكارنا ورغباتنا ممكنة في العالم المادي بسبب طاقتنا الكرمية. علاوة على ذلك ، غالبًا ما تنفذ خططنا وأفكار الآخرين. على سبيل المثال ، يقوم العامل ، بمساعدة طاقته الخاصة ، بتنفيذ خطط رئيسه. تشجع رغبة الطفل في الحصول على لعبة جديدة الوالدين على شرائها. ويمكن قول الشيء نفسه عن رغبة الزوجة في زوجها ، والعكس صحيح. هناك العديد من الأمثلة على مثل هذه التفاعلات. من الجدير بالذكر أنه عندما ننفذ خطط الآخرين بمساعدة طاقتنا ، فإن موافقتنا ورغبتنا ليست ضرورية على الإطلاق. كل شيء هنا يعتمد على تطور الشخص ، وكذلك حالة أجساده وشاكراته الدقيقة.

التأثير على الوقت

هذه هي الخاصية الثانية التي ينعم بها الجسم السببي. كل الأحداث تحدث حتمًا في الوقت المناسب. كل شخص لديه 24 ساعة في اليوم. إنه أمر لا مفر منه تمامًا. ومع ذلك ، فإن الكمية لا تعني دائمًا الجودة. لكل فرد كثافة زمنية خاصة به. سيقوم شخص ما بتعليق صورة على الحائط لمدة شهر كامل ، حيث يحتاج فقط إلى دق مسمار في المكان المناسب. حسنًا ، تمكن شخص ما من فتح العديد من المعارض الفنية في مدن مختلفة في غضون أسبوع. يمكن أيضًا أن تُعزى قدرة الشخص على كسب المال إلى خصائص الجسم السببي.

قوة الجسم الكرمي

يمكن أن يكون جسدنا الروحي قويًا وضعيفًا ، وفي نفس الوقت يكون منظمًا أو فوضويًا. كلما كانت أقوى ، زادت الأحداث التي تحدث في حياة الشخص ، وكلما كانت أكثر تنظيماً ، كانت هذه الأحداث أكثر اكتمالاً.

شقرا الجسم السببي

أي اهتزازات تنشأ في الجسم السببي ترتبط بشكل أساسي بالشاكرا "viduhsha". ومع ذلك ، كما هو الحال في أي جسم خفي آخر ، يمكن أن تظهر عليه أيضًا جوانب من الشاكرات الأخرى. تعتمد طبيعة الأحداث التي تحدث في حياته اليومية على أي شقرا تهيمن في الجسم الكرمي للإنسان.

على سبيل المثال ، أولئك الذين لديهم شقرا مولادارا متوازنة يعيشون بثبات ، ولا يشعرون بالحاجة وهم دائمًا واثقون في أنفسهم. توفر شقرا Svadhisthana الحياة بالمتعة والراحة والبحث عن المتعة والقدرة على تقدير ما يمتلكه الشخص بالفعل.

شقرا "مانيبورا" تساعد الشخص على بناء خطط الحياة وتحقيق تنفيذها بسرعة. يحاول الأشخاص الذين لديهم "مانيبورا" متطورة تنظيم كل شيء حولهم وتنظيم وقتهم ومكانهم. مثل هذا الشخص قادر على إدارة ليس فقط بنفسه ، ولكن أيضًا مع الآخرين. كلمته لها وزن ، ودائمًا ما يتبعها فعل.

يشعر الشخص الذي لديه شقرا أناهاتا المتطورة بالحب لكل شيء حوله. يمكنها نقله إلى مساعدة نكران الذات للآخرين ، حتى الغرباء تمامًا. شقرا "Vishudha" مسؤولة عن التعبير عن الذات للإنسان في الإبداع. يمكن لمثل هذا الشخص أن يخلق اعتمادًا على درجة الإلهام. ومع ذلك ، فإن كل ما يقوم به يتضح أنه يتسم بالضمير ، وبجودة لا تشوبها شائبة.

يتم ملاحظة استبصار الأحداث القادمة والنبوءة والشفاء وغيرها في الأشخاص الذين لديهم شقرا أجا متطورة. غالبًا ما يرى مثل هذا الشخص أحلامًا نبوية.

وأخيرًا ، تسمح شقرا Sahasrara للشخص برؤية نمط في كل شيء ، وخطة أعلى وإدراك الأحداث الجارية كعلامات وبشائر. مثل هذا الشخص لا يفعل شيئًا تقريبًا بمفرده. في الحياة ، يصرح بالسلوك التفاعلي وليس السلوك الاستباقي.

وهكذا ، فإن كل الشاكرات المذكورة أعلاه ، بدرجة أو بأخرى ، تخلق الجسم السببي للشخص.

كيفية تطوير الجسم الكرمي

يرتبط تدريب الجسم السببي ارتباطًا مباشرًا بوظيفته الرئيسية - تشكيل الأحداث وتنفيذها. أيضا ، لا تنسى الوقت. من الخصائص المهمة للغاية في حياة الإنسان كثافة وقته. يمكن قضاء نفس الفترة الزمنية على التجارب والعواطف والأحلام والأفعال وما إلى ذلك. تعتمد الطريقة التي يقضي بها الشخص الوقت على اتجاه انتباهه. تعمل هنا قاعدة بسيطة: حيث يتم توجيه الانتباه ، تذهب طاقة الحياة هناك ، وبالتالي الوقت. في حد ذاته ، يميل الانتباه دائمًا إلى الأجسام الدقيقة التي تكون أكثر تطورًا في الشخص.

غالبًا ما نلاحظ أن أولئك الذين حققوا أداءً جيدًا في المدرسة والجامعة لا يمكنهم تحقيق النجاح في الحياة. في الوقت نفسه ، يجد الأطفال البالغون من العمر ثلاث سنوات والمتغيبون عن المدرسة مصيرهم دون أي مشاكل ، وبعد أن أتقنوه بنجاح ، خلقوا حياة مهنية رائعة. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يصبح هؤلاء الأطفال في سن الثالثة قادة لطلاب الشرف السابقين. لقد لوحظ هذا الاتجاه لفترة طويلة ، وبالتأكيد كان مناسبًا في مظاهر مختلفة منذ قرون. والنقطة هنا ليست على الإطلاق أن شخصًا ما محترم وصادق ، والعكس صحيح. نحن لا نعتبر الأشخاص الذين يحققون النجاح مخادعين. ما هو سبب هذا الاتجاه المفاجئ للوهلة الأولى؟

كما ذكرنا أعلاه ، يتم توجيه انتباهنا إلى أجسام أكثر تطوراً ودقة. يدرس الطلاب المتميزون طوال الوقت ، مما يعني أنهم يتطورون ، وفي الوقت نفسه ، يذهب طلاب C للرياضة والسياحة ويحضرون حلقات إبداعية ويقومون بأعمال أخرى تهدف إلى تطوير الجسم السببي.

من هذا يمكننا استخلاص استنتاج بسيط: يجب الانتباه ليس فقط إلى التدريب ، ولكن أيضًا إلى إجراءات محددة. في الوقت نفسه ، ليس من الضروري على الإطلاق أن يكون هذا النشاط مرتبطًا بشكل مباشر بالعمل أو المهنة. يحدث أن الوقت الذي تقضيه في صالة الألعاب الرياضية يكون أكثر فائدة من قراءة كتاب لمؤلف عظيم مشهور عالميًا. الأمر يستحق التطوير بانسجام ، وبالإضافة إلى الحصول على المعرفة النظرية ، تحتاج إلى الاهتمام بالتواصل الحي والنشاط البدني ، لأن العقل السليم ، كما تعلم ، هو في الجسم السليم.

بالمناسبة ، يمكن فهم العبارة الأخيرة بطريقتين. من الجدير بالذكر أن كلا التفسيرين مثير للاهتمام بنفس القدر. الأول هو ذلك الصحة الجسدية(الجسد) عنصر مهم للصحة النفسية (الروح). والثاني ، على العكس من ذلك ، يقول إنه بدون صحة نفسية لن يكون هناك جسم سليم. احكم بنفسك كيف يمكنك استدعاء شخص سليم لديه كومة من العضلات ، والذي ، على سبيل المثال ، لا يحترم الأطفال. وعلى العكس من ذلك ، هل الشخص السليم الذي نجح في الممارسات الروحية ، لكنه غير قادر على حمل دلو من الماء إلى المنزل؟ وهكذا ، ترتبط البدايات الروحية والجسدية في كل واحد منا ارتباطًا وثيقًا. هذا هو السبب في أن العديد من التعاليم توحي بمعرفة الروحانيات من خلال الجسدية ، والعكس صحيح.

في كل مرة يتبادر إلى ذهنك فكرة أنك بحاجة إلى تجديد قاعدة المعرفة الخاصة بك من أجل تحقيق النجاح ، يحاول الجسم العقلي لفت انتباهك في اتجاهه. إنه يفعل ذلك طوال الوقت ، مما يثبت أهميته. هل هو جيد أو سيئ؟ إذا كان كل شيء في حياتك جيدًا ، فإن المعرفة مفيدة دائمًا. ولكن إذا فهمت أن جسدك السببي ضعيف التطور ، فهذا سيء بالطبع. من المهم ألا تعرف شيئًا ما فحسب ، بل أن تكون قادرًا على إضفاء الحيوية عليه ، بل والأفضل من ذلك - اكتساب الخبرة في هذا الاتجاه. كما يقولون: "قطرة من الممارسة أهم من حوض النظرية".

من أجل تطوير الجسد الروحي ، يجب على المرء أولاً تقييم إمكاناته. مؤشر جيد ل هذه القضيةيمكن لرفاهيتك أن تخدم ، فضلاً عن الكفاءة ، والأهم من ذلك ، حجم الإجراءات. يمكن للأشخاص الذين لديهم جسم سببي قوي أن يقوموا بسهولة بمشاريع كبيرة ، وتحقيق الأحلام الكبيرة ، ومفاجأة الآخرين باستمرار. إذا كان الجسم السببي بحاجة إلى تدريب ، فحاول البدء بمهام صغيرة ، مثل تنظيف الطاولة. مهما كان الأمر ، فمن المهم أن تشعر بالإجراء ، وأن تتحلى بضبط النفس والمثابرة.

أهم شيء هو السرعة التي يمكنك بها الانتقال من رغبة أو فكرة إلى فعل معين. كلما كانت هذه الفترة الزمنية أقصر ، كلما كان جسمك أقوى. حاول أن تتصرف بمجرد ظهور رغبة أو فكرة ما. خلاف ذلك ، ستتوقف العملية عند الجسم العقليوقد لا تؤتي ثمارها أبدًا. تذكر عدد المرات التي كانت لديك فكرة تبدو استثنائية ، ولكن بدلاً من اختبارها ، اتخذت قرارًا بدراسة المشكلة بشكل أعمق. وأثناء دراستك لها ، بدأت في الشك وفي النهاية تخلت عن الأمر تمامًا. يمكن أن يكون سبب ترك العمل نتيجة سلبية فقط (وهذا ليس هو الحال دائمًا). إذا لم يكن موجودًا ، ولكن هناك تخمينات ، فهذا ليس سببًا لتأجيل الفكرة لاحقًا! إذا كانت الفكرة كبيرة ، فيجب تقسيمها إلى أجزاء / مراحل / مهام.

بالإضافة إلى ذلك ، اليقين ضروري لتطور الجسم السببي. على سبيل المثال ، إذا كان الطالب سيستيقظ في الصباح لمشاهدة التلفزيون ثم يقوم بواجبه المنزلي ، فمن المحتمل أن يسود الكسل. وعندما قرر في المساء أنه سيستيقظ الساعة السابعة ، يشاهد سلسلة جديدة من فيلمه المفضل ويبدأ دروسه في الساعة الثامنة - هذه خطة واضحة ومظهر واضح لقوة الجسم السببي.

اختلال توازن الأجساد الخفية

إذا نظرت إلى المشكلة الفسيولوجية من منظور شامل (روح وجسد الشخص كآلية واحدة) ، يمكنك أن ترى أنه لا توجد أمراض جسدية أو روحية منفصلة. مرة أخرى ، يتبادر إلى الذهن المثل عن الجسد السليم والروح. أي خلل يؤثر على جميع أجسام الإنسان إلى حد ما. غالبًا ما ترتبط الانتهاكات بشاكرا مسؤولة عن حالة عقلية معينة وعضو مادي معين.

ومن الأمثلة البسيطة على ذلك الإمساك الذي يصيب العديد من الأشخاص المعاصرين. في الواقع ، إنه يرمز إلى عدم قدرة الشخص على تحرير نفسه من أي شيء. إذا تعمقت أكثر ، فإن معظم المصابين بهذا الاضطراب يتحملون نوعًا من العبء النفسي. إنهم منغلقون على المشاعر (الحب ، الغضب ، إلخ) ، ويعتمدون على شخص ما أو شيء ما ، ولا يمكنهم تحرير أنفسهم من الأفكار القديمة التي فرضها شخص ما ، وما إلى ذلك. هذا مثال بسيط ، لكنه يوضح بوضوح أن الأجسام الدقيقة مرتبطة بقوة بالجسد المادي.

استنتاج

اليوم تعلمنا ماذا قذيفة الطاقةوتعرف على الجسد السببي / الكرمي / الروحي بشكل أفضل. أخيرًا ، أود أن أشير إلى أنه لا يجب أن نرى فقط ، بل نشعر أيضًا ، وأن الجوانب الروحية والجسدية متشابكة بشكل وثيق أكثر مما قد يبدو للوهلة الأولى.

بشر. يعتبر خالدًا ، ويقع خلف الجسد العقلي ويحمل معلومات عن الكارما الكثيفة للإنسان ، أي. حول الأحداث في حياة الشخص.

الوظيفة الأساسية الجسم السببي- تشكيل أحداث الخطة الكثيفة أو ، بعبارة أخرى ، أحداث العالم المادي. في حالة الإنسان ، هذه هي تلك الأفعال والأفعال المحددة التي يقوم بها ، وتلك الأحداث التي تحدث في حياته. كقاعدة عامة ، يتم تحديد معظم هذه الأحداث مسبقًا (هذا يرجع إلى تطورات الحياة والبرامج السابقة عند الولادة) ، ولكن ليس كلها. برامج الجسم السببي ليست قاتلة. يمكنك تغيير الكثير ، إذا كنت ترغب في ذلك ، حتى تتغير جذريًا.

لفهم كيفية القيام بذلك ، ضع في اعتبارك الخصائص والميزات الرئيسية للجسم السببي.

خصائص وخصائص الجسم السببي

كما لوحظ أعلاه ، فإن الوظيفة الرئيسية للجسم السببي هي تكوين الأحداث. أولئك. تتحقق أفكارنا ورغباتنا وأفكارنا في العالم المادي من خلال طاقاتنا السببية.في الإنصاف ، يجب ملاحظة أن أفكار وخطط الآخرين يمكن أن تتحقق أيضًا من خلال طاقتنا السببية (أو طاقتك).

على سبيل المثال ، قد تدفعك رغبة الطفل في الحصول على لعبة إلى الشراء ، ناهيك عن رغبات زوجتك ، والتي يمكن أن تلهمك للقيام بأشياء وأفعال لم تفكر فيها أبدًا. إذا كنت موظفًا ، فستنفذ خطط رؤسائك ، مرة أخرى ، من خلال طاقة جسدك السببي. في هذه الحالة ، قد لا يلعب عدم رغبتك أو عدم موافقتك أي دور. هنا كل شيء يعتمد على مستوى تطور الشخص ، على حالة أجساده وشاكراته الدقيقة.

الخاصية التالية للجسم السببي هي القدرة على التأثير على الوقت ، وربما يكون هذا مفهوماً - كل الأحداث تحدث في الوقت المناسب. لكل شخص 24 ساعة في اليوم ، ومع ذلك ، لكل شخص كثافة زمنية خاصة به. شهر واحد - شهران سيطرقان مسمارًا في الحائط ، والآخر - استيقظ في كييف في الصباح ، وعقد اجتماعًا في موسكو في فترة ما بعد الظهر ، وتناول العشاء في باريس ، وعلى طول الطريق ، تمكنت من القيام عدد الأشياء الأخرى.

إن قدرة الشخص على امتلاك وكسب المال هي أيضًا إحدى خصائص جسمه السببي.

يمكن أن يكون الجسم السببي للشخص قويًا أو ضعيفًا ، منظمًا أم لا. تحدد قوة الجسم السببي عدد الأحداث في حياة الشخص ، وتحدد المنظمة ما إذا كانت هذه الأحداث سيتم التخطيط لها أم منتظمة أم فوضوية.

الشاكرات السببية للجسم

ترتبط اهتزازات الجسم السببي بشكل أساسي بشاكرا vishuddha ، ومع ذلك ، كما هو الحال في أي جسم خفي آخر ، تظهر جوانب جميع الشاكرات عليه. اعتمادًا على الشاكرا التي تهيمن ، سيتم تحديد طبيعة الأحداث التي ستحدث في حياة الشخص.

على سبيل المثال ، سيعطي التوازن المتوازن الثقة بالنفس ، والاستقرار ، والوفرة ، وعدم التوازن - الدمار ، والخسارة ، والدراما.

سوف تملأ Svadhisthana chakra الحياة بالراحة والسرور والبحث عن المتعة والقدرة على تقدير ما هو موجود.

ستجبر المانيبورا السببية المتقدمة الشخص على وضع الخطط وتحقيق تنفيذها. مثل هذا الشخص يسعى إلى تنظيم مكانه ووقته ويكون قادرًا على إدارة نفسه والآخرين ، وانضباطه الذاتي في المقدمة ، وكلمته لها وزن ويمكن أن تكون ضمانة.

سوف تملأ الأناهاتا السببية حياة الشخص بمظاهر الحب ويمكن أن تلهمه للأعمال الخيرية والرعاية.

سوف تتجلى vishuddha السببية في التعبير الإبداعي عن الذات ، ويمكن أن تسترشد تصرفات مثل هذا الشخص بالإلهام. على أي حال ، كل ما يفعله - يفعل ذلك نوعًا وضميرًا ، يمكن للمرء أن يقول بلا عيب.

السببية تعني استبصار الأحداث القادمة قبل النبوءات ، والقدرات السحرية ، وهبة الشفاء ، وما إلى ذلك. غالبًا ما تكون أحلام مثل هذا الشخص نبوية.

الشخص الذي لديه سهاسرارا متطورًا من الجسد السببي لا يفعل شيئًا عمليًا بمفرده ، فهو يرى النمط ، ونية الخالق في كل ما يحدث ، ويسترشد بالأحداث الجارية كعلامات ، نذير.

تطور الجسم المسبب

بالطبع ، يرتبط تطور الجسم السببي بوظائفه الرئيسية - بالأحداث ، والإجراءات ، والتنفيذ.

إن أهم دور في حياة الإنسان يتمثل دائمًا في كيفية استخدامه لوقته ، ويمكن استخدام الوقت نفسه للعواطف والتجارب والأفكار والأحلام وللأفعال والأفعال. العامل الحاسم هنا هو المكان الذي يتم فيه توجيه انتباه الشخص. تعمل هذه القاعدة دائمًا - حيث يتم توجيه الانتباه ، وتذهب الطاقة هناك ، والوقت يذهب هناك ، ويميل انتباه الشخص إلى أن يكون في الجسم الأكثر تطورًا.

وهذا ما يفسر لماذا يجد الطلاب المتفوقون والطلاب الممتازون في المدرسة والجامعة صعوبة في التعود على المجتمع ، وعلى العكس من ذلك ، يستقر طلاب المستوى C بسهولة في الحياة ويحققون حياة مهنية ناجحة ، وغالبًا ما يصبحون قادة لطلاب ممتازين سابقين. لقد درس الطلاب "أ" فقط - لقد طوروا أجسامهم العقلية ، بينما كان طلاب "ج" في ذلك الوقت يلعبون كرة القدم ، أو يذهبون في نزهات ، أو يحضرون حلقات إبداعية ، أو أقسام رياضية - طوروا الجسم السببي.

ومن هنا تأتي النصيحة: يجب أن ننتبه ليس فقط للتعلم والحصول على المعلومات ، بل يجب أن نتعلم أيضًا التصرف. وليس بالضرورة أن يكون هذا النشاط مرتبطًا بالمهنة. في بعض الأحيان ، يمكن أن يمنحك الوقت الذي تقضيه في صالة الألعاب الرياضية نجاحًا أكبر من قراءة كتاب ، حتى لو كان كتابًا جيدًا.يجب أن يكون التطور متناغمًا ، ويجب أن تكون هناك رياضة ، وتواصل حقيقي ، ونشاط بدني كافٍ بشكل عام.

إذا بدا لك أنه من أجل تحقيق النجاح ، فأنت بحاجة إلى الدراسة أكثر ومعرفة أكثر من أي شيء آخر - فاعلم أنك أنت من يحاول تضليلك (دائمًا ما يفعل ذلك ، ويثبت أهميته). من المهم أن تعرف ، والأهم من ذلك أن تكون قادرًا على تطبيق المعرفة في الممارسة العملية ، أن يكون لديك خبرة. هنالك قول جيد- قطرة من الممارسة أفضل من دلو من النظرية.

بالطبع ، من أجل تطوير الجسم السببي ، من الضروري مراعاة حالته وإمكاناته. يمكن أن يكون المؤشر هو مستوى رفاهيتك وفعالية أفعالك وحجمها. إذا كان لديك جسم سببي قوي ويمكن التحكم فيه ، فبإمكانك القيام بمشاريع كبيرة.إذا كان الجسم السببي ضعيفًا ، فعليك أن تبدأ بأشياء صغيرة ، أشياء يمكن أن تستغرق بضع دقائق أو ثوانٍ. على سبيل المثال ، قم بشحذ قلم رصاص أو قم بتنظيف مكان العمل. على أي حال ، يجب مراعاة الإجراء وإظهار المثابرة والتحمل واستخدامه بشكل صحيح.

ما يهم هنا هو السرعة التي تنتقل بها من الفكر أو الرغبة إلى الفعل. كلما قمت بذلك بشكل أسرع ، كلما تطور الجسم السببي بشكل أفضل. يمكن تفسير ذلك على النحو التالي - ينتقل الانتباه إلى الجسم السببي ، وتذهب الطاقة هناك أيضًا. لذلك ، من المهم البدء في العمل بمجرد ظهور فكرة أو رغبة. خلاف ذلك ، ستستمر العملية في الجسم العقلي وقد لا تصل أبدًا إلى الإدراك. على الأقل ، إذا كانت الفكرة كبيرة ، فاكتب الخطة على الفور ، وقسمها إلى مراحل ، وابدأ في تنفيذ المرحلة الأولى.

الملموسة واليقين مهمان لتطور الجسم السببي. إذا قررت أن تأخذ قسطًا من الراحة ثم تذهب إلى المتجر - فهذا على الأرجح هو الكسل. وإذا قررت أن تستريح لمدة 20 دقيقة ثم أمضيت 35 دقيقة في التسوق ، فهذه خطة وهذه هيئة سببية منظمة ومسيطر عليها.

ص. س. وأخيرًا ، معلومات للتفكير: إذا كنت قد خططت لمغادرة النقطة A ، فتوقف ، واستقل حافلة ترولي وتصل إلى النقطة B ، في الوقت المحدد ، ونتيجة لذلك ، تركت النقطة A ، وهي سيارة يتوقف في الطريق ويعرض عليك توصيلة. ما هذا؟ - حظ؟ أو تدمير التدفق السببي (الجسم)؟

أتمنى لك النجاح!

اكتب رأيك في هذه المقالة إذا كانت مفيدة لك.

لا يتكون الإنسان فقط من الجسد الماديولكن أيضًا من الأثير ، والنجمي ، والعقلي ، والسببي ، والبوذي ، والذاتي ، والتي توجد على مستوى كل منها. بين أي زوج من الأجسام توجد قنوات يتم من خلالها نقل معلومات الطاقة. في الحالة الطبيعية للجسم ، يحدث الاتصال بشكل رئيسي من خلال القنوات الرئيسية التي تربط بين الهيئات المجاورة. هذه هي قنوات برج الحمل ، برج الثور ، الجوزاء ، السرطان ، الأسد ، العذراء ، الميزان ، العقرب ، القوس ، الجدي ، الدلو والحوت.

تعمل الجثث الأساسية على حل معوقات الجثث التي تعلوها. على سبيل المثال ، يبدأ الشخص في التفكير (بالجسد العقلي) لماذا لم ينجح في فعل شيء ما (خطة سببية). تحدد العناصر التي تعلوها ملامح الأجزاء السفلية (بذور للتأملات المستقبلية) ، وتوفر الطبقات السفلية التربة اللازمة للإنبات لتلك الموجودة فوقها. النموذج مأخوذ من كتب أبشالوم تحت الماء.

الجسم الأتماني

البرنامج الرئيسي للتنمية البشرية للتجسد الحالي ، مهمة تحدد مساحة القيم والمبادئ والمواقف المقبولة (الجسم البوذي). يبدو الأمر وكأنه نوع من المهمة ، أن الشخص لا يعيش عبثًا ، معنى الحياة. المثل صحيح - تلك التي تعطي الحماس الداخلي العميق ، والطموح ، والثقة العميقة والطاقة الأساسية ، والتي يتم توزيعها بين الهيئات أدناه ، والدمى - واعدة بشيء فقط بعد الانتهاء من المهمة ، ولكن لا تعطي أي شيء لإكمالها.

الجسم البوذي

نظام القيم ، الأخلاق ، الصورة الأساسية للعالم ، الأخلاق. علم النفس. القيم أساسية (وجودية ، حقيقية) - تلك التي تمس الشخص حقًا ، وتشكل المحتوى الرئيسي للحياة ، وتمنح الطاقة للتغلب على المرحلة مسار الحياة، والقيم المزيفة - وهي قيم اسمية فقط ، وبالتالي ، في أعماق روح الشخص ، لا يهتمون بها على الإطلاق (هناك تعبير "قيم في الكلمات" ، ولكن في الواقع تتجلى القيم الحقيقية) ، يعدون بشيء بعد نهاية مرحلة الحياة. يشكل نظام القيم تدفق الأحداث (الجسم السببي) ، والاتجاهات طويلة المدى ، ويحدد المعالم الرئيسية في حياة الشخص. عندما تتغير القيم ، يتغير أيضًا أسلوب الحياة وتدفق الأحداث ، الخارجية والداخلية. إذا حدث شيء مخالف للقيم المعلنة ، فهناك قيم خفية وهي معادية للقيم المعلنة (والتي قد تتحول إلى اسمية ، أي بالكلمات) ومن أجل تصحيح تدفق الأحداث ، فمن الضروري للعمل مع الجسم البوذي.

الأنشطة "للروح" - الأنشطة التي يقرها الجسم البوذي ، هي قيمة حقيقيةلذلك ، يتم تخصيص الطاقة لتنفيذها ويمكن لأي شخص أن يشارك في أي عمل باهتمام لأيام وشهور. تتوقف الطاقة عن التدفق عندما يبدأ الشخص في حل المهام المعينة دون ضمير ، أو الاختراق ، أو توجيه الطاقة لأغراض أخرى ، أو يتم حل المهمة ومن الضروري التبديل إلى الآخرين. في هذه اللحظة ، قد تحدث بعض الأحداث التي تشير إلى أنه يجب عليك البدء في تغيير المسار ، وإعادة البناء تدريجيًا ، وفي كل مرة تصبح الإشارات ، كقاعدة عامة ، أقوى وأكثر صرامة.

الجسم السببي

تدفق الأحداث ، الأفعال ، الأفعال ، التكلفة ، الأهداف ، الاهتمام. الحدث هو شيء يمكن للمال (ليس كبيرًا جدًا) شراؤه. تختلف القيمة (المستوى البوذي) عن القيمة (المستوى السببي) في أن الأول هو نوع من رأس المال المتراكم على مدى فترة طويلة من الزمن (صداقة قوية ، معرفة ومهارات ، وضع اجتماعي ، جودة الشخصية ، قاعدة العملاء ، جسم صحي) ، والثاني هو حدث لمرة واحدة (لقاء شخص ، اجتياز امتحان ، الركض في الحديقة ، شراء الحلوى). المظهر الداخلي للجسد السببي هو سلسلة من الأحداث في الخيال البشري. تحدد قوة الخيال قوة التنفيذ (النية) - القدرة على تشكيل تدفق الأحداث (على سبيل المثال ، تحقيق الرغبات ، مجموعة محظوظة من الظروف). الأحداث التي تم إنشاؤها بواسطة قيم وهمية ليست مثيرة للاهتمام بالنسبة لأي شخص. مصاصو الدماء السببيون هم مملون ، محرضون ، يهدرون الوقت.

إذا لم يقر الجسم البوذي الهدف ، فقد يؤدي تحقيقه مشاكل كبيرةلشخص. يمكنك أن تفرط في الإجهاد ، "تضغط" ، وتحقق شيئًا ما بالقوة ، ولكن إذا تم فرض الهدف ، وليس من القلب (أجساد بوذية وجسدية) ، فسيؤدي ذلك إلى الكثير من المتاعب في المستقبل وسيخسر الشخص أكثر من لقد حصل (في الواقع ، نوع من zilch ، مغلفة حلوى ، لا حلوى). على سبيل المثال ، مقدم الطلب ، وفقًا للاقتراح العام بأنه سيكون من الجيد الدراسة في جامعة تقنية (أو أن يصبح محاسبًا أو خبيرًا اقتصاديًا أو ساحرًا ...) ، يقوم بذلك بصعوبة كبيرة. لكن في النهاية ، لا يتسامح مع التدريب وبعد عام يذهب إلى الجيش ، أو على حساب جهود لا تصدق من جانبه ووالديه ، لا يزال يكمل دراسته ويحصل على دبلوم. لكن المهنة مقرفة ، لا توجد معرفة ولا مهارات. وشعور مثل هذا الاختصاصي أيضًا. على الرغم من أن روحه دعته إلى أكاديمية الفنون ، إلا أنه أحب الرسم حقًا ... لكنه أصيب بالقشور! لذا ، أنت بحاجة للحصول على وظيفة. وللحصول على حياة مملة ، انتظر عطلة نهاية الأسبوع يوم الاثنين لأخذ استراحة وعلى الأقل بطريقة أو بأخرى سحب الشريط الخطأ. في بعض المتغيرات غير المتجانسة بشكل خاص ، تبدأ الأجسام السببية والبوذية في الذهاب إلى ما هو أبعد من الملتم - تسقط المشاكل المدمرة الخطيرة وتبدأ عملية إيقاف التجسد الحالي - يصبح الشخص مريضًا جدًا ، أو يموت بطريقة أخرى إذا لم يفعل ذلك. إعادة البناء بشكل أساسي. لذلك ، في بعض الأحيان ، بعد عملية جراحية خطيرة ، أو مرض ، أو حادث ، يخرج الناس مختلفين تمامًا ، ويتم التخلص من جميع القشور ، وتتغير الأولويات وتستمر الحياة.

يمكن إجراء قفزة ، قفزة على الطاقة السببية ، ولكن الصعود باستمرار - على البوذية ، أي يتم ضمان نتيجة مستقرة من خلال تطوير القيم الإنسانية. للحركة المستقرة على طول المسار المختار ، هناك حاجة إلى قيمة تعطي باستمرار طاقة للعمل.

الجسم العقلي

التفكير ، تغيير الصور الذهنية ، التفكير فيما يحدث. العقل ضروري بشكل أساسي لفهم الأحداث الجارية ، وحل الطرق المسدودة السببية ، وخلق الأرضية للأحداث المستقبلية (من خلال تدفق الجدي). الجسم العقلي مرن للغاية وبالتالي يمكن تفسير حدث من وجهات نظر مختلفة باستخدام نماذج مختلفة، الأنظمة الرمزية ، والتي يمكن أن تؤدي إلى اختلافات كبيرة في الاستنتاجات (على سبيل المثال ، أناس مختلفونالذين يجدون أنفسهم في موقف مشابه ، يستخلصون أحيانًا استنتاجات معاكسة) ويوفرون فرصًا كبيرة لجميع أنواع الاحتيال وخداع الذات.

في مستوى عالٍ من التطور ، يطور الشخص مجموعة معينة من النماذج لتفسير الأحداث التي تسمح له بإبقاء إصبعه على النبض باستمرار ، أي من خلال تدفق الأحداث ، يمكنه تتبع قيمه وتحديد الاتجاهات والعثور على إجابات للأسئلة. لذلك ، عند نزول الدرج ، من خلال اللافتات والإشارات ، يمكنك أن تفهم مسبقًا أي المتاجر يجب أن تذهب للتسوق اليوم وأيها لا ينبغي عليك (راجع مقالة "أنظمة الترجمة"). بدايات هذا النظام الخرافات الشعبية(ركض قطة سوداء لرؤية عنكبوت ، وما إلى ذلك). الخيار الأكثر تقدمًا هو الكهانة على البطاقات أو الأحرف الرونية ، والعمل مع البندول.

الخطة السببية أرق من الخطة العقلية ، وبالتالي ، فإن النمذجة والفهم والتخطيط لأي حدث يحدث بدرجة معينة من التقشف. عند التخطيط للتطورات الكبيرة والمشروعات وعدم الدقة والمفاجآت وحتى التناقضات الكبيرة تظهر على طول الطريق ، لذلك ظهرت منهجيات مختلفة يتم فيها تقسيم عملية التخطيط والعمل وتحليل النتائج إلى مراحل صغيرة (التكرارات) بحيث تكون النمذجة الذهنية لا ينمو الخطأ ولا يهدد المشروع بأكمله.

ليس من الضروري أن تكون النماذج العقلية منطقية ومترابطة ، الشيء الرئيسي هو أنها تسمح للشخص بحل صعوباته النهائية (على سبيل المثال ، سيحدد طبيب القلب من مخطط القلب أن الشخص يعاني من مشاكل في القلب ، ويمكن لمعالج القرية رؤيته مثل الضفدع في جسم الإنسان ، والتي لن تؤذي لوصف ديكوتيون وإعطاء بعض التوصيات العملية لتحسين الصحة).

من المرغوب فيه أن تتطور النماذج العقلية تدريجيًا ، وأن يتم صقلها ، وتصحيحها لحل المشكلات التي تحددها الحياة ، وإلا فمن الممكن أن تتعثر في مرحلة ما وسيتعرض الشخص بشكل أقوى وأصعب في كل مرة ضد الأطر التي أنشأها العقل ، والقيود ، الصور النمطية التي يمكن أن تنتقل تدريجياً إلى مستوى القيم والبدء في التأثير على تدفق الأحداث (على سبيل المثال ، التعميم: "كل الرجال ماعز" ، والذي ، ربما ، في مرحلة ما من حياتها ساعد الفتاة في حلها مشاكلها ، ولكن الآن ، عندما تريد تكوين أسرة جيدة ، من المفيد تبديد هذه الصورة النمطية) ، أو ردود الفعل النمطية لن تجعل من الممكن تفسير ما يحدث بشكل مناسب ، وبالتالي البحث عن حل ، مخرج (على سبيل المثال ، كان يكفي ذات مرة أن تفكر في نفسك أن شخصًا ما قد تم القبض عليه بشكل سيئ ، ولكن الآن ، عندما زاد عدد الضربات وتزداد قوتهم ، فمن الممكن أن يبدأ التفكير بشكل أعمق في اتجاه ما الذي يمكن عمله به ، للبحث عن مخرج ، لا للبقاء على السطح الجواب).

جدا نقطة مهمة- غالبًا ما يكون ما يعتقده الشخص مرتبطًا بشكل ضعيف بما يفعله: فالأحداث التي تحدث تتشكل من القيم ، والأفعال ناتجة عن ضغط التدفق السببي ، وغالبًا ما تكون الكلمة على خلاف مع الفعل. على سبيل المثال ، قد يعتقد الشخص أن التدخين ضار ، لكنه يستمر في التدخين لأن له بعض القيمة وراء التدخين (على الأرجح فاقدًا للوعي). لذلك ، بغض النظر عن عدد كتب التخطيط التي يقرأها الشخص ، فسوف يتأخر بانتظام إذا لم يتم تكوين قيمة التواجد في الوقت المناسب (أو ، على سبيل المثال ، الطالب الذي يعتقد أنه سيبدأ في الدراسة ، ولكن بطريقة ما لا يحدث ذلك. نتيجة لذلك ، في الليلة السابقة للامتحان ، كان يخربش بشكل متشنج أوراق الغش).

جسم نجمي

في هذا الجسد نعيش عواطفنا. العواطف لا تنشأ من تلقاء نفسها - إنها نتيجة العمل على الطاقة المنبعثة من الجسم العقلي. وهنا فارق بسيط مهم للغاية - ليس الحدث في حد ذاته يسبب المشاعر ، ولكن تفسيره العقلي. أولئك. يكون الشخص سعيدًا أو غاضبًا نتيجة تقييم تم إجراؤه في الجسم العقلي ، وليس نتيجة لأي حدث.

غالبًا ما يقوم الشخص بقمع عواطفه ، والتهجير ، ولا يسمح لنفسه بعيشها (مثال على العيش هو الطفل الذي لم يستطع إقناع والديه بشراء لعبة ، وانزعج ، وبكى ، وبعد عشر دقائق أصبح يلعب بالفعل كما لو لم يحدث شيء. طاقة العاطفة ، إذا عشت ذلك ، بعد فترة يجف كل شيء ، يختفي) ، مما يخلق أرضية سلبية للتأملات العقلية (ما هي الأفكار التي يقودها العقل العدواني أو الحزين؟) ، وأيضًا تسمم جسم أثيري - أمراض مختلفة ، توترات تتشكل فيه ، وتدفق الطاقة وبعد مرور بعض الوقت ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى أمراض على المستوى المادي. يعمل العلاج الموجه نحو الجسم من خلال الجسم المادي بالطاقة الراكدة (المستوى الأثيري) ، يليه العواطف (النجمية) والأفكار (العقلية) والأحداث (السببية) التي أدت إلى الكبت. تحدث هذه العملية بوعي وغير واعي. والنتيجة الجيدة هي عندما يصل الشخص إلى مستوى القيم (المستوى البوذي) ويقوم ببعض إعادة الهيكلة بحيث لا تظهر أحداث وأفكار مماثلة وسلسلة أخرى من القمع. لذلك ، من المهم ليس فقط الضغط على أجزاء من الجسم ، ولكن أيضًا القيام ببعض الأعمال النفسية على نفسك.

تجدر الإشارة إلى أن الشخص لا يقمع المشاعر فحسب ، بل أيضًا عملية التفكير التي يمكن أن تؤدي إلى استنتاجات غير مرغوب فيها. ثم يتم إجبار العملية على الخروج من الوعي وتنزل إلى المستوى النجمي ، حيث تتجلى في التهيج والعدوان والانفجارات العاطفية غير المفهومة "التي لا سبب لها". على سبيل المثال ، يفهم الشخص داخليًا أنه لم يعد مهتمًا بالعمل ، ولكنه لا يريد الاعتراف بذلك لنفسه ، ومن ثم يمكن أن يصبح الحزن الخلفية العامة لحياته ، على الرغم من أنه مثل "كل شيء موجود" و "يجب علينا نبتهج".

جسم أثيري

هذه هي المصفوفة التي يُبنى عليها الجسم المادي. يتم الشعور بطاقتها على أنها حيوية ونبرة وقوة بدنية. لتشعر بالطاقة الأثيرية ، افرك راحتي يديك الدافئة معًا ، ثم ابدأ ببطء في جمعهما معًا وفصلهما عن بعضهما - ستشعر ببعض المرونة ، كرة.

الأشياء أيضا لها جسم أثيري. إذا كانت الطاقة الأثيرية ممتعة ، فعندئذٍ يريد شخص أو شيء أن يتم لمسه أو إمساكه أو مداعبته (يمد الناس أيديهم دون وعي ، فهناك رغبة في أن يكونوا قريبين). إن المظهر المتهالك والضعف والأجسام المتساقطة من اليدين هي إشارة إلى نقص الطاقة الأثيرية.

يمكن تجديد مستوى الطاقة الأثيرية ، على سبيل المثال ، من خلال الطعام (وهنا من المهم الاستماع إلى رغبات جسدك الأثيري ، وسوف يخبرك ما هي الأطعمة الأفضل للشراء الآن ، وماذا تأكل ، وما هي الطاقة اللازمة ) ، من البيئة (في الطبيعة) أو أثناء احتكاك العضلات والمفاصل. لذلك ، بعد ممارسة رياضة العدو في الصباح ، قام الشخص بتحويل طاقة حركة الجسم إلى طاقة أثيري ، وحيوية ، وظهرت شحنة. يتم تحضير الحركات أولاً في الجسم الأثيري (على سبيل المثال ، أثناء الرقص ، تمر موجة معينة عبر الجسم) ، وإذا كان التحضير سيئًا ، فإن الحركات تبدو محرجة وغير طبيعية وزاوية وخطر الإصابة الجسدية يزيد الجسم.

كقاعدة عامة ، عند الشراء ، يكون الشيء مشبعًا بشكل أثيري ، ويجذب العين ، ولكن بمرور الوقت ، إذا تمت معالجته بلا مبالاة ، يصبح باهتًا ، مدللًا ، ممزقًا ، ويتحول إلى قطعة قماش مملة. كتجربة ، يمكنك شراء بعض الأشياء الجيدة ، ثم تفتيتها ورميها في مكان بعيد للاستلقاء لبضعة أيام. سوف يفقد الشيء بسرعة "عرضه". سيحدث الموقف المعاكس إذا انتبهت إليه ، وقمت بضربه ، وعلقه بشكل صحيح وفعلت كل شيء بحب - سيظهر الشيء أمام عينيك ، وسيصبح كأنه جديد.

الشخص ذو الجسم الأثيري والنجمي الجيد يجذب الانتباه ، حتى لو كان من الصعب وصفه بأنه وسيم أو جميل. مثل هذا الشخص يضيء ، وعيناه تحترقان ، ويبدو مبتهجًا ومبهجًا. عندما يتم استنفاد الطاقة الأثيرية ، فإن الراحة ضرورية ، ويصبح الشخص مملاً ، ويصبح خاملًا ، وضعيفًا ، أخرق ، يمكن أن يبدأ في التعثر ولمس الزوايا ، وإسقاط الأشياء ، والتناسق معطل. يمكن أن يتطور النقص المطول في الطاقة الأثيرية تدريجياً إلى امراض عديدةالجسد المادي.

هناك مصاص دماء أثيري ، على سبيل المثال ، عندما يسحب الشخص الطاقة الأثيرية من جسم ما ، فإنه يخفت ، يخرج ، لا يرغب المرء في التقاطه ، لذلك من الأفضل عدم إعطاء أشياء شخصية خاصة لأي شخص (على سبيل المثال ، قد يبدأ الشيء في الشعور بأنه "ليس خاصًا به" ، "ما هو الشيء غير الصحيح" ، "لا يجلس").

الجسد المادي

القشرة الأكثر كثافة للإنسان. التغييرات التي حدثت في الأجسام التي تعلوها تُسقط وتتجلى بمرور الوقت على الجسم المادي (المشاكل التي تظهر على المستوى الأثيري ، تدريجيًا ، إذا لم يتغير الوضع ، قد تظهر على الجسم المادي في شكل أمراض ، عضلات المشابك التي تشوه تدفق الدم عبر الجسم ، وتحد من وصوله إلى أعضاء معينة ، كما يمكنك أن ترى العلاقة بين الأفكار والأفعال والعواطف وأخلاقيات الشخص وما يحدث للجسم المادي ، وبالتالي فإن علم النفس الجسدي يدرس ويستكشف علاقة الانتهاكات في عمل النفس البشرية وما يبدأ الجسد المادي في إيذائه. المواقف التي يتغير فيها مظهر الشخص بسرعة كبيرة عند تعرضه لأزمات وضغوط). الجسد القرباني - لا يوجد مكان لإلقاء المشاكل التي لم يتم حلها ، لذلك كل ما لم يتم حله في الأجساد العلوية يظهر هنا. في هذا السياق ، من أجل التعافي الكامل ، من الضروري التعامل ليس فقط مع الجسد المادي (على سبيل المثال ، لإجراء العمليات) ، ولكن ، أولاً وقبل كل شيء ، التركيز على ما هو فوقها - لمعرفة أي الأفكار والعواطف هي قمعت ، ما هي الإجراءات والقيم التي تحتاج إلى تصحيح ، وشعرت بمهمتها ، ودعوتها ، وما هي المشابك والكتل التي يجب إزالتها.

دعونا نصف النسخة المثالية لبنية الإنسان وتطوره.

تتوافق أجسام الطاقة السبعة لشخص ما مع خطط الوجود السبع (نيرانية ، بوذية ، سببية ، عقلية ، نجمية ، أثيري وجسدية). كل خطة وكل هيئة لها هيكلها ووظائفها.

أساس الإنسان هو الجسد المادي. مركز الإنسان— ذاته الحقيقية ، جسد الروح.

يجب أن يتعلم الشخص العمل في ثلاث أجسام أعلى - نيرانية ، بوذية ، سببية. الفكرة الرئيسية للجسد النيرفاني هو الدخول في الإبداع المشترك ، والبوذي هو تعلم استخدام المبادئ ، والسببية هو أن تتعلم كيف تسترشد بالقوانين. الجزء السفلي من الجسم هو أداة لهذا العمل.

"مركز التحكم" لشخص ما في القمة - هذا هو "أنا" الخاص به الحقيقي ، "أنا" الروحاني. أو ، كما قالت آنا جريجوريفنا ، ملفه نقطة التعليق.لكن الشخص أصبح أثقل وزناً ، وتحرك مركز سيطرته - نقطة التعليق - إلى الأسفل وأصبح نقطة ارتكاز.في الوقت نفسه ، لم يغرق الشخص في الاهتزازات فحسب ، بل أيضًا "أربك كل شيء". لذلك ، يستخدم الشخص عقله بشكل غير صحيح.

قبل أن تجد نقطة تعليق ، تحتاج إلى ترتيب نقطة الارتكاز - بحيث يكون لديك حقًا شيء تعتمد عليه. خروج إلى العالم الروحييجب أن يحدث بشكل طبيعي ، من تلقاء نفسه. لهذا ، يُطلب من الشخص إظهار الاتساق في الحياة ، أو امتلاك أفكار أو معرفة حول العالم.

الجسد المادي والخطة المادية للوجود

الجسد المادي هو هيكل الروح. يجب أن تكون على ما يرام.

ترتبط قيم هذا المستوى بحالة الجسم المادي ، فهي ذات أهمية قصوى في هذا المستوى.

على متن الطائرة الجسدية ، كان الرجل مشغولاً بالقتال من أجل البقاء. لقد مرت كل شخص على حدة وكل أمة. على المستوى الجسدي ، وهذا هو الحال الآن: ولد الطفل (الجانب الفسيولوجي) ، أو نشأت الأسرة - يجب أن تبقى على قيد الحياة (الجانب النفسي).

يتعين علينا أحيانًا النزول في الحياة إلى حيث يخضع كل شيء لمصالح الجسد المادي وقيمه ، حيث تكون لها الأولوية (على سبيل المثال ، عندما يجد الشخص نفسه في موقف يهدد حياته). يجب أن نتعلم أن ننزل لمصالح الجسد المادي ، لا أن ننحدر إليها.هذا يعني أنه يمكننا خدمة مصالحه ، لكن قيم المستوى المادي لا ينبغي أن تكون مهيمنة.

يعبر الجسم المادي عن حالته من خلال النبضات ، وتظهر ردود الفعل عند هذا المستوى.

يتغذى الجسم المادي من الخارج (المواد الغذائية) ويتلقى الغذاء من الأعلى من الجسم الأثيري.

الجسد الأثيري والخطة الأثيريّة للوجود

الجسد الأثيري هو الجسد حيوية، طاقة. لكن الشخص في هذا المستوى ليس سيد الحياة بعد.

خطة أثيري - خطة مادية.هنا القيم المادية.

على متن الطائرة الأثيرية ، الرجل مخطوب ازدهار.لقد حصلت العائلة بالفعل على كل ما هو ضروري ، لكن هذا لا يزال غير كافٍ لخلق الراحة. المهمة هنا ليست فقط البقاء على قيد الحياة ، ولكن أيضًا لترتيب حياتك.

يجب أن يغطي الجسم الأثيري الجسم المادي بالكامل ، فهو المسؤول عن الصحة البدنية. إذا كان الجسد الأثيري لا يتجاوز الجسم المادي ، فغالبًا ما يمرض الشخص. تم العثور على جسم أثيري متطور بقوة في اليوغيين ، فهم لا يتجمدون ، ولا يكونون ساخنين أبدًا. الجسد الأثيري المتطور هو "ملابس" الإنسان. إذا كنت غالبًا باردًا أو ساخنًا ، فهناك نوع من الخلل في الجسم الأثيري.

يتغذى الجسم الأثيري من جانبين: من الأسفل من الجسد ومن الأعلى من النجمي. كل منتج غذائي له انبعاثه الخاص ، لذلك إذا فهمت ما تأكله ، فستتلقى هذه الانبعاث بالكامل. إذا كان الشخص يعاني من مشاكل في التغذية المرتبطة بالجسم المادي ، فبغض النظر عن مقدار محاولته لفقدان الوزن ، سيظل ممتلئًا.

يعبر الشخص عن حالة جسده الأثيري من خلال العواطف أو المزاج. العواطف أطول من النبضات والاهتزازات ولكنها تمر بسرعة وقصيرة العمر. غالبًا ما يتغير المزاج ويعتمد على سببين: على حالة الطائرة المادية ، على سبيل المثال ، إذا أصبت بقدمك ، وعلى حالة الطائرة النجمية (تلقيت أخبارًا جيدة). إذا كانت اهتمامات الجسد الأثيري هي المصالح الرئيسية للإنسان ، فإن أي عاطفة يمكن أن تشكل أحداثًا سلبية في الحياة.

الجسم النجمي والمستوى النجمي للوجود

على مستوى الجسم النجمي ، تستيقظ الروح.

يتم تسجيل المشاعر والرغبات والقدرات والإمكانيات على مستوى نجمي. الطائرة النجمية تفتح الطريق إلى المستقبل.

عندما يبدأ الشخص في رؤية الاحتمال ، يكتشف قدراته وقدراته ويحاول أن يعني شيئًا ما في هذا العالم. يهتم بشيء ما.

ترتبط الطائرة النجمية بالمهارة: يجب أن يكون الشخص على درجة الماجستير في الأعمال. ويجب أن تتحسن الأمور.إذا كنت لا تعرف كيفية القيام بالأشياء ، ولم تصبح سيدًا في عملك ، فمن الذي سيسمح لك بالدخول إلى العالم الروحي؟ يجب على الشخص أن يمر عبر هذه الطائرة تمامًا ، وبعد ذلك فقط يصبح من الممكن الصعود إلى مستوى أعلى.

هناك بالفعل القليل من المشاعر على المستوى النجمي ، ينشأ هنا شعور ، ويصعب إشباعه: الشعور أطول.

يتغذى الجسم النجمي من الأسفل بالجسم الأثيري ومن الأعلى بالجسم العقلي. تعتمد مشاعرنا على مزاجنا (المستوى الثاني) وأفكارنا (المستوى الرابع). نشعر على خلفية العواطف. والأفكار التي تظهر يمكن أن تكون أبناء لمشاعرنا ، كما أنها تؤثر على مشاعرنا.

الجسد العقلي والخطة الذهنية للوجود

على المستوى العقلي ، يجب أن يكون هناك إيقاظ للوعي وكشف الروح فيه.

قيم هذا المستوى هي الشخص نفسه وعلاقاته بالآخرين.

الجسم العقلي هو المسؤول عن تلقي المعلومات ومعالجتها. هنا أفكار عن كل شيء ، هناك صور ذهنية. التي نستخدمها والعلاقات والتواصل مع الآخرين والأفكار حول ما يحدث يتم تسجيلها. يبدأ الإنسان في العيش وفقًا لهذه الاهتمامات عندما يرتقي إلى المستوى العقلي: "ماذا مكاناحتل في هذا العالم؟ ما أنا؟"

يحاول شخص ما إنشاء دعم ، وبفضله سوف يرتفع. لا يزال مرتبطًا بـ الحياه الحقيقيه(فيزيائي ، أثيري ، نجمي) ، والعقل يخدم هذه الحياة الواقعية العقلانية. هناك فجوة بين المستويات الذهنية والنجمية. لذلك ، العقل منطقة حدودية. لكن الشخص يفهم بالفعل أن هناك أسئلة أعلى من الأسئلة المادية.

في لحظة دخول المستوى العقلي ، هناك تغيير كامل في القيم. هذا قرار مهم ، حسن التوقيت مطلوب هنا. قام الشخص بتوفيق المشاعر وإدراك أن متعة الشعور أكبر من متعة العاطفة. لديه طعم للعمل.

يتغذى الجسم العقلي من الأسفل بالجسم النجمي ومن الأعلى بالسببية. وهي مسؤولة عن تلقي المعلومات ومعالجتها وتحليلها. أفكارنا هي "أطفال" مشاعرنا (المستوى النجمي) والأحداث (المستوى السببي) في حياتنا. " رجل عقلييحاول السيطرة على آرائه. يبدأ في التفكير في المشاعر ، لديه أفكار ، تتشكل الأفكار.

الجسم السببي والخطة السببية للوجود

يبدأ وعي الذات بالروح من الجسد السببي. الروح تهيئ مجال الوعي في الإنسان.

الجسم المسبب أو السبب هو المسؤول عن أحداث حياتنا.على المستوى السببي مكتوب الشخصية أو القدر أو الكرمة الكثيفة ،وهو إلزامي. القوانين والدوافع مكتوبة هنا.

الجسم السببي يعمل على الخبرة أو الحدس.إذا ذهب الشخص مباشرة إلى الجسم السببي ، إذن بقاء.لم يعد الشخص يكرر التجربة السابقة ، ولكنه يبني تجربة جديدة. هنا رجل يحاول أن يرى السببيرى ما يحدث العلاقة بين الأسبابيرى مثل في مثل.

الخطة السببية - آخر نقطة في العالم العقلاني.من هذه النقطة ، يرتفع المسار - هذا هو نقطة غير عقلانية.

الجسد البوذي والخطة البوذية للوجود

الطائرة البوذية هي طائرة العناصر ، تعيش هنا أرواح العناصر. هذه هي مادة الطاقة الحيوية للكون بأكمله ، وتشكله العناصر.

الجسد البوذي هو الحياة ، وهو التعايش أو النعمة.

على المستوى البوذي تُكتب المبادئ والكرمة الدقيقة. الجسم البوذي مسؤول عن النظرة للعالم والنظرة العالمية. الجوهر ، الطاو ، الوضوح ، الحكمة مكتوبة على المستوى البوذي. الطائرة البوذية هي ما يثير الحماس: الشخص ، منطلقًا من المثل الأعلى ، يتصرف بحماس.

يؤثر الجسم البوذي على الجسم السببي ويشعر بتأثيره. متي سوف تفهم الجوهريمكن السيطرة على السبب: الجوهر نفسه يكشف السبب. الجوهر هو المعنى الرئيسي ، جوهر الحياة. نحن نتحكم في كل شيء نرتفع فوقه.

الجسد البوذي هو حاكم الحياة ، يتحكم في الزمن. شخص من الطائرة البوذية يقرر أشياء كثيرة بمفرده ، إنه يرتفع فوق الموت. من يفهم معنى الألم سيكون قادرًا على العيش ، ومن يفهم ما هو الموت ، سيكون قادرًا على العيش حقًا.

على المستوى البوذي ، يتعلم الشخص أن يرى ما شابه في العكس ، ليقرأ علامات الموقف ، ليرى العواقب (ما يتم تسجيله في الكارما الدقيقة) ، لاستخلاص نوع من الاستنتاج غير الواضح ، المتناقض ، لأنه الجوهر دائمًا في غير الواضح.

الجسم النيرفاني والمستوى النيرفاني للوجود

يُظهر الجسد النيرفاني حياة الروح ، والحرية كإمكانيات للإدراك.

الطائرة النيرفانية هي المسؤولة عن المثل العلياأثناء. كل شخص لديه المثالية الخاصة به. فقط "المعلمون" (الأشخاص الذين هم في المستوى السابع) وصلوا تمامًا إلى المستوى النيرفاني ويعيشون عليه باستمرار ، لكنهم لا يوجدون غالبًا على الأرض - فهم خالقو الأديان (المسيح ، بوذا).

يدير "المعلم" الوقت والعناصر.

اهتزازات الخطة النيرفانية ملهمة.

في الشخص العادي ، لا يشارك الجسم النيرفاني بشكل مباشر. يعلم الجميع الأحاسيس القادمة من الجسم النيرفاني. يحدث الوصول غير المنتظم إلى المستوى النيرفياني عند استخدام الكحول والمخدرات.

جسمان فقط - الأول والأخير ، الجسدي والنيرفاني - يتلقين الغذاء من الخارج. يتلقى الجسم النيرفاني الطاقة من قوى خارجية ، وليس بالضرورة إلهية. إذا تراكمت لدى الشخص طاقات نقية ومشرقة في حياته ، فإن الجسد النيرفاني يرسل طلبًا إلى الإله بحثًا عن المثل الأعلى.

عندما يتم العثور على المثل الأعلى واستيعابها في نظام معين من القيم ، يصبح الشخص "غير مهتم" ويتوقف الجسم النيرفاني عن تلقي الغذاء. هذا يعني أن المثل الأعلى قد استنفد ، هناك حاجة إلى تغيير القيم. ينمو الجسم النيراني من مستوى إلى آخر.

تحمل الأفكار المثالية اهتزازات دقيقة للغاية. بناءً على المثل الأعلى ، يتصرف الشخص ، وهذا ما يسبب الحماس - هذه بالفعل اهتزازات المستوى البوذي.

خطة	مميزات	هيئة
الطاولة: المستوى الأول ، المادي - الجسم المادي. نقطة ظهور الرجل.الطائرة الرابعة ، العقلية- نقطة ارتكازهذا هو المكان الذي تتشكل فيه الشخصية. يذهب الرجل إلى حقيقته "أنا". إلى جوهرها الروحي ، إلى الروح. عندما ترتفع ، تبدأ الشخصية ، كما كانت ، في التلاشي في الخلفية. والطائرتان السادسة والسابعة - البوذية والنيرفانية - هي نقطة التعليق.هناك "الأنا" الحقيقية ، الروح: يذهب الإنسان إلى نقطة التعليق. لكن من المستحيل القيام بذلك بدون نقطة ارتكاز ، يجب تكوين الشخصية ، ولا يسمي الناس الحالات المقيدة (الأولى والسابعة). عن المُثُل (7) لا يسأل الناس "كيف هي الحياة ، كيف حالك؟" هو المستوى السادس. عندما يكون من الصعب على الشخص أن يجيب على سؤال ، فهذا هو المستوى الثاني ؛ إذا كان سهلاً ، فإن المستوى السادس. المستوى السادس + المستوى السادس: يتلامس الناس ويفهمون بعضهم البعض. المستوى السادس + المستوى الثاني : لن يستمع الشخص للإجابة ، وسيكون محقًا في عدم الوقوع في الاهتزازات. المستوى الخامس: "كيف حالك؟" هنا يسأل الشخص عن الجسم السببي الذي تلقى الدافع ، وبعد ذلك يتفرق الناس ، سعداء ببعضهم البعض. عندما يسأل المستوى الثالث: "كيف حالك؟"؟ "المستوى 3:" كيف تشعر؟ " يمكنك سؤال أحد أفراد أسرتك عن هذا المستوى 2: "كيف حالك؟" المستوى 1: من المحرمات في ثقافتنا مناقشة حالة الجسد المادي. يمكن أن يطلب ذلك الطبيب أو الأقارب المقربون ، وحتى في هذه الحالة ليس دائمًا.
الأول. بدني	نتيجة. ردود الفعل. نجاة. فينومينا بوينتنفسك: "أنا".	المادي هو هيكل الروح.
الثاني. أثيري	يشعر. العواطف. أجراءات. القيم المادية. ازدهار.	أثيري - الحياة ، الطاقة الحيوية.
الثالث. نجمي	الحواس. طُرق. توقعات - وجهات نظر. قدرات. قدرات. تمكن.	نجمي - إيقاظ الروح
الرابعة. عقلي	الارادة. التمثيل. مكان. علاقات. يخطط. نقطة الدعم.	عقلي - السبب.
الخامس. السببية	حرف. القدر أو الكرمة الكثيفة. القوانين. التطورات. استهداف.	سببي- تبدأ الروح في العيش في الروح. الروح تهيئ مجال الوعي في الإنسان.
السادس. بوذي	مبادئ. تاو. جوهر. رقيقة الكرمة. الأفكار. قيم.	البوذية هي تحقيق الروح. مادة الحياة.
السابع. نيرفانيك	المثل. نقطة معلقة.	نيرفانيك - وعي الروح.

التتبع الأول عند تلقي المعلومات

يكمن الخطأ الرئيسي للشخص في المخطط الراسخ لتجنب المهمة الإلهية. يبدو وكأنه رد فعل لما يحدث: رد فعل بدلاً من الحياة نفسها في الوقت الحاضر.
يشكل استبدال المهمة الإلهية بالإدراك الأناني نقطة ارتكاز في الشخصية. لكن هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الحقيقيين. يتمتع الفرد بالقوة ويمكنه أن يرى من خلال وضع القوة في رؤيته وفي قراراته. مثل هذا الشخص سوف يجبر نفسه على الانصياع ، وتحقيق شيء ما في الحياة ، ولكن يبقى هالكًا.
وبالتالي ، فإن الشخصيات القوية لها خط سلوك خاص بها ، وإن لم يكن ذلك دائمًا طبيعيًا ، ولكنه واضح ومستمر في السلوك. في اناس احياء، مع شخصية غير متشكلة ، لا يوجد مثل هذا الخط. إنهم يتفاعلون فقط مع ما يحدث ، وأحيانًا يسقطون في الوقت المناسب عن طريق الخطأ.
الخروج إلى الدول يتم من خلال الانتباه. كل من الهيئات الخفية لها اهتمامها الخاص. تنشأ الأنانية نتيجة لرفض إكمال المهمة.
عند الموافقة على مهمة ، يتم منح الشخص الوقت الذي يستغرقه لإكمالها. من خلال المهمة الإلهية ، يجب على المرء أولاً وقبل كل شيء أن يفهم المشاركة المستمرة والكاملة في الحياة. فقط مع امتلاء هذه المشاركة ، يصبح من الممكن الشعور الحقيقي بامتلاء الحياة والإجراءات الطبيعية لتحويلها إلى الأفضل.
عند تلقي المعلومات ، تحتاج إلى تتبع ما يحدث في الأحاسيس.
في حالة حدوث رد فعل فقط ، وليس القبول والتحليل ، فهناك خياران ممكنان:

• الإثارة والرضا (إذا كان الشخص يبحث فقط عن تأكيد للخبرة السابقة في المعلومات) ؛
• تهيج (إذا لم يجد الشخص شيئًا مشابهًا في نفسه ، فعندئذ يتم رفض المعلومات).

في كلتا الحالتين ، المعلومات مشوهة. نتيجة للقبول الحقيقي لشيء جديد غير مشوه ، هناك شعور بالارتقاء الداخلي والاستمتاع بالحياة.
كل الأحاسيس التي تصعد طبيعية.
مع الأحاسيس غير المنتظمة ، ينشأ القلق وتنخفض الأحاسيس: غثيان - ارتعاش في الركبتين - أرجل قطنية - ذهول.
يحمي الناس أنفسهم من القلق بالعادات وأنماط السلوك.
يتعرف الناس على أنفسهم مع مظاهرهم. مثال للتعريف: أنا حزين ، أنا غاضب.
للإدارة ، يجب أن يكون المرء مراقبًا ومشاركًا في نفس الوقت.
من أجل السعادة ، يجب أن تكون غير متوقع ، احتفظ بسر في نفسك ؛ أن تكون دائمًا جديدًا للناس هو الحماية والدعم الأساسيان. هذه هي الحرية ومتعة الحياة.

الإدراك والوعي بالاندفاع.

المصب

ماذا يحدث للإنسان أثناء الإدراك؟ من أين يحصل الشخص على هذا الدافع أو ذاك؟ ما هو من عند الله سهل دائمًا ولا يتطلب مجهودًا مفرطًا.
إذا كان كل شيء صحيحًا ، وإذا كان الدافع إلهيًا ، فهذا دائمًا ما يكون في الوقت المناسب. أي أن الشخص سيتوافق مع وقته. ما هو إلهي ، أي منتظم ، فهو بالتأكيد ضروري للإنسان ومفيد له. من هذا لن يمرض الشخص ، كل شيء سيفيده. أولئك الذين يتلقون النبضات الإلهية باستمرار يعيشون في النعمة.
يجب على الشخص أن يتماشى مع وقته من أجل الوصول إلى الألوهية. يجب أن يكون الواقع الذي يجد فيه الشخص نفسه والذي يراه ضروريًا وفي الوقت المناسب.

في المستوى السابع ، تتم مقارنة الضرورة بالقيمة الحقيقية.
عندما يظهر شخص ما لباقة ، من الواضح أن جسده النيرفاني مضبوط على القناة الإلهية. سلوك الإنسان غير المناسب ، الحركات الداخلية الحادة تؤدي إلى فجوة زمنية ، وقد تكون هناك هاوية. على سبيل المثال ، ما يخدمه الشخص. في هذه الحالة ، تقع الضربة على الجسم النيرفاني ، ويحدث سجل في الكرمة الدقيقة.
كل شيء له وقته. لا تخلط بين الأوقات ، فالأوقات المختلطة تدمر الواقع. لا تغزو وقت الآخرين ، فهو ليس لبقًا ، وستحصل على ما تستحقه. عندما تكون هناك فجوة في الوقت ، يُحرم الشخص من الحماية الإلهية. لقد اتخذنا قرارا - التزموا به ، لقد بدأ وقته. إذا غيرت القرار ، فهناك مطلب للتواضع قبل جمود الحركة: سيكون الأمر أكثر صعوبة بالنسبة لك. يمكنك تغيير القرار فقط في المواقف الهادئة. الأفعال أفعال: لديهم بعض الجمود. إذا لم يكن الشخص معتادًا على اللباقة في الحياة ، فإن أي دفعة تزعجه.

في المستوى السادس ، تتم مقارنة "تصور" مع الواقع.
هنا ، العناصر متصلة ، وهي مادة الطاقة الحيوية للكون بأسره. العناصر تشكل فضاء حياة الإنسان.
إذا كان مكانه ، فسيكون سيد العناصر. عندما يكون الشخص في غير مكانه ، ولكنه يستخدمه بشكل صحيح ، يمكنه أن يصبح عاملاً جيدًا ، ولكن إذا تمكن من الارتقاء فوق هذا ، فسيصبح السيد.
يبدأ الإنسان في إدراك الواقع. المستوى البوذي هو مستوى الكرمة الخفية. القدر هنا مكتوب من حيث المبدأ. مع الحركة الداخلية الصحيحة ، يمكنه تغيير مستقبله.
إذا لم يكن لدى الشخص أنماط سلوك ، وكان يدرك الواقع بلباقة ، فلن تكون هناك حدود له. لكن الشخص ، بعد أن قام بتغيير نقطة التعليق إلى نقطة ارتكاز ، بدأ يرى فقط جزءًا من الواقع. لذلك ، عادة ما يكون لديه وجهة نظر ، وهناك حدود لإدراكه.
نظرًا لأن الشخص يدرك شيئًا تلو الآخر بدوره ، فإن نقطة التجمع الخاصة به تتحرك. هناك أربعة أنواع من الإدراك:
1. تصور الذات:
2. تصور الآخرين أو الآخرين: "أنا" و "لست أنا" ؛
3. تصور التفاعل مع الآخرين.
4. إدراك تقلب كل هذا ، أو إدراك الزمن.
من المستحيل إدراك كل شيء في وقت واحد ، ولكن يمكن تضمين إدراك الوقت في الأنواع الثلاثة الأخرى من الإدراك. يتم التحقق هنا من مدى إدراك الشخص لما هو مطلوب ، وما إذا كان قد اهتم به. إذا كان هناك فشل في الإدراك ، فإن الشخص لا يرى الواقع. وهنا تنشأ كل أنواع القلق والتوترات. لا يستطيع الشخص العادي إدراك هذا المستوى من القلق.
هناك سبعة أنواع من القلق: الخوف ، القلق ، القلق ، الارتباك ، المفاجأة ، الارتباك ، الحرية (مثل غياب القلق).
القصائد تحمل المبادئ. على مستوى المبادئ البوذية ، يقول الناس: "إنه لا يفهم ، من حيث المبدأ" ، "إنه لا يأتي من هذا المبدأ."
يفتقد الجسم النيرفاني الدافع. ويجب على الجسم البوذي أن يمرر هذا الدافع. مهمة جميع الهيئات التي قد تنشأ فيها اضطرابات هي تمرير النبضة غير مشوهة وتحويلها. لذلك ، فإن الضبط الصحيح للجسم البوذي ، حيث توجد أول مرآة للإدراك ، مطلوب. هنا يتم تحديد السؤال: هل سيمر الدافع الإلهي أم لا. أي قلق يشوهها.
ما مدى كمال المبادئ ، وكيف يمر الشخص غير المشوه بالاندفاع. إذا تم تشويه المبادئ ولو قليلاً ، فإن الشخص يشعر بعدم الارتياح ؛ لذلك ، قام في الواقع بتشويه الدافع ، ولم يتم تمرير المرآة الأولى بواسطة الدافع.
إذا لم يكن هناك قلق ، فقد تم تجاوز المرآة الأولى. كما ذكرنا سابقًا ، شيء ما. ما يحدث أثناء الإدراك نفسه لا يخضع للإنسان. كان يجب أن يكون قد أعد لهذا في وقت سابق. الآن ، ما يشعر به الشخص يعتمد على حالة الجسم البوذي. وفقط عندما ينتقل الدافع من أسفل إلى أعلى ، سيكون الشخص قادرًا على فهم شيء ما ، وإدراك شيء ما ، حتى لا يشعر بمثل هذا القلق في المرة القادمة.
من خلال الإثارة والقلق والخوف ، يمكن لأي شخص تتبع مدى الكمال. حالة الراحة ، حالة الصمت مهمة هنا: مرآة صافية ونقية. المرآة هي الشخص نفسه ، يجب أن يكون هادئًا تمامًا حتى يمر الدافع من خلاله. "يجب أن يكون سطح الماء لروحك هادئًا ، وبعد ذلك يمكن أن يمر الله من خلالك دون عائق."
هذه هي الطريقة التي يتشكل بها واقعنا. بقلقنا ندمره ، ولا يستطيع الإلهي أن يدخله ، مما يعني أن المساعدة لا تأتي إلينا. ثق بما يحدث.

في المستوى الخامس ، تتم مقارنة الأهداف العادية للشخص مع الأهداف المرغوبة. هنا يتم تحويل الدافع إلى مهمة ، والكواكب مرتبطة بهذه العملية. يتم تشكيل الشخصية على هذا المستوى.
يتكشف كل نوع من أنواع الإدراك إلى نوعين آخرين ، مما يُظهر التناقضات الداخلية. على مستوى الكرمة الكثيفة ، لا يمكن لأي شخص أن يدرك نفسه بشكل واقعي ، فهو يرى فقط جزءًا واحدًا من الحقيقة: على سبيل المثال ، يرى إما مزاياه الخاصة أو عيوبه.
ما هو مرغوب فيه يمكن أن يكون إما إلهيًا أو بشريًا.
يجب على الشخص أن يقرر المهمة التي يجب القيام بها ، وأن يقرر ما هو الحدث بالنسبة له. في بعض الأحيان يرفض الشخص حل المشكلة التي نشأت. - يعني ، يضع نفسه. في المستوى الخامس ، هناك دوافع ، أي ما ينطلق منه الشخص عادة في أفعاله. يقول الناس هذا: "ما الدافع وراء سلوكك؟" سمات الشخصية هي نفس الدوافع ، ثابتة وعميقة. هناك سبعة دوافع رئيسية.
على المستوى السببي ، قد تنشأ مخططات السلوك. - شيء مجمد ، مقطوع عن الحياة. هناك سبعة مخططات رئيسية.
طالما هناك مخطط ، فإن الشخص ليس حراً ، داخل كل مخطط هناك رغبة بشرية. عندما ينطلق الإنسان من الإنسان المنشود ، أي الأناني ، غير الشرعي ، فإنه يحاول دائمًا أن ينسجم مع ما يحدث ، ويحيطه بقوته. هذه هي الطريقة التي يتم بها تشكيل المخطط.
أي مخطط هو محاولة لتكرار الماضي وفقًا لرغبات المرء. ماذا يريد الناس؟ يريد الناس الاستمتاع ولا يريدون أن يتألموا على الإطلاق. يجب على الشخص ، الذي يقبل المتعة والمعاناة ، أن يحل مهمة معينة: تغيير العالم ، وإدخال الإلهية في تحول الواقع. ثم يعمل الإله من خلال الإنسان.
بعد أي اضطراب ، يحدث شيء ما ، يحدث شيء ما. يبدأ الإنسان في التدخل في الواقع ، بينما يواجه جميع أنواع المشاعر: المعاناة ، أو الإطالة ، أو الحزن ، أو الغياب ، أو السلام ، أو السعادة. الفرح والسرور. إذا لم يحدث شيء بالحزن ، فسيأتي الشوق ثم المعاناة. في المستوى الخامس ، لا يتتبع الشخص عادة أحاسيسه ؛ في هذا المستوى ، يعيش القليل من الناس في امتلاء.
إذا كان المطلوب يتطابق بشكل طبيعي مع الإلهي ، فإن الشخص يختبر ذلك. كما ينبغي (جميع أنواع الأحاسيس). إذا كان الشخص في المستوى السادس لا يشعر بالقلق. ثم يمر الدافع بسهولة.

في المستوى الرابع ، تتم مقارنة التمثيلات الصحيحة مع التمثيلات البشرية ؛ هنا يتم اختبار إلى أي مدى تتوافق دوافع الإنسان مع الألوهية. بين المستويين الرابع والخامس توجد المرآة الثانية ، والتي يجب تجاوزها. هذا هو الاختبار الثاني للشخص.
على المرآة الأولى ، يتلقى الملاك الحارس الخاص بك دفعة ، وهو في مثل هذه الحالة التي أحضرت فيها الجسد البوذي. وفقًا للمبادئ التي تعيشها - يقف بالقرب منك ويعطيك إشارات عن الموقف. سلطة علياتظهر الشخص اتجاه عامالحركة ، والقرار يتخذ من قبل الشخص نفسه.
في المستوى الرابع ما يسمى الضمير. إذا لم يتفاعل الشخص مع إشارة الملاك الحارس ، فربما يخبره ضميره بشيء؟
عندما لا يتوافق التمثيل مع الحقيقة ، تنشأ كل أنواع الاضطرابات. القلق عند هذا المستوى أقوى وأكثر خشونة من المستوى السادس. إذا لم يمر الدافع بشكل طبيعي من خلال هذه المرآة ، فسيتم تشويهه أكثر.
في المستوى الرابع ، يمر الدافع عبر العقل ، لذا يجب ألا تظهر الأفكار المشوهة هنا والتي يمكن أن تدمر الكثير. وهذا يعني ، في هذا المستوى ، أن التحول من الإدراك بالامتلاء إلى الاستبدال العقلي ممكن. قد لا يفوت الشخص الدافع ، ثم يتحدث فقط عن المشاعر ، بدلاً من الشعور حقًا. يتم إنشاء نموذج عقلي للإنسان ، ويبدأ هذا النموذج في العيش. الشخص الذي يتوافق مع هذا النموذج يلفظ المشاعر فقط ، معتقدًا أنه يشعر حقًا. إنه يخلق أفكارًا حول المشاعر بدلاً من امتلائها ، أفكار حول الحياة بدلاً من الحياة نفسها.

هنا يتم مقارنة المتصور مع المطلوب. مرت المرآة. تنشأ كل أنواع المشاعر: المعاناة ، الكآبة ، الحزن ، الغياب (أو السلام) ، اللذة ، الفرح ، المتعة (فهي أكثر خشونة من أحاسيس المستوى الخامس). هذا هو المكان الذي يبدأ فيه عالم المشاعر. يجب أن تمتص الروح هذه الأحاسيس.
إذا كنت قد شوهت الواقع ، فإنك تدرك ما هو مشوه.
يحدد الشخص ما يريده لنفسه على النحو التالي: "إلى أي مدى يتوافق ما أراه مع ما أريده." لديه الأحاسيس المقابلة. إذا كان الشخص قد أدرك ما لا يحب له يتألم. إذا أخذ ما يريد ، فسوف يستمتع به. على هذا المستوى ، هناك أحاسيس يبدو أنها تشتعل فقط. لا يشعر بها الشخص في الجسد ، ولكن في مكان ما بالقرب منه. بالنسبة للبعض ، لا يزال من المستحيل تتبع الشعور بهذا المستوى ، لأنهم أعلى من المستوى المعتاد للحياة. شخص من "المستوى الثاني (الأثيري)" لن يفهم ببساطة أحاسيس الخطة النجمية ، لكن شخصًا من "المستوى الثالث" يشعر بها بالفعل. إنه يرى الأحاسيس على أنها موجة تتدحرج وتبدأ في اختراق الأثير ، ثم إلى الجسد المادي.
يحدد الشخص حالاته على النحو التالي:
معاناة - "لا أستطيع تحملها" ؛
الشوق - "أشعر بالسوء" ؛
الحزن - "هذا غير سار بالنسبة لي" ؛
الغياب - "لا يهمني" ؛
المتعة - "أنا مسرور" ؛
الفرح - "أشعر أنني بحالة جيدة" ؛
المتعة - "أنا سعيد".

هنا تتم مقارنة المرغوبة الإلهية بما يريده الإنسان. بين المستويين الثاني والثالث توجد المرآة الثالثة والأخيرة للإدراك.
عند هذا المستوى ، تنشأ جميع أنواع القلق: الخوف ، القلق ، الإثارة ، الارتباك ، المفاجأة ، الارتباك ، الحرية. تُظهر مخاوف هذا المستوى مدى قبول الشخص ، حتى الأحاسيس في الجسم المادي ، ما يحدث. في المستوى الثاني ، يقلق جسم الإنسان بالفعل. من الضروري قبول الآلام المحتملة ، ولكن لا تلتصق بالملذات.

في هذا المستوى ، يتم مقارنة الضرورة بالواقع الحقيقي. تنشأ جميع أنواع المشاعر. هنا ، يرتبط وقت الخلايا بالاندفاع - ما يسمى بالإرادة.
إذا وصل الدافع إلى المستوى الأول ، يجب على الجسم إدراكه. كما في المستوى السابع ، يتم اختبار جاهزية الشخص وحسن توقيته هنا. بعد كل شيء ، تم ضبط جسده مسبقًا على الموقف ، وكان مستعدًا لنوع معين من الاهتزاز ، لما يأتي من الله. ما جاء هو ما يدركه الشخص ويعتمد على كيفية قيامه بذلك. هناك حالة حقيقية للجسم ، ويمكنه فقط إدراك ذلك. ما هو قادر عليه الآن ، وأحيانًا يعطيه شخص ما شيئًا ليس صحيحًا تمامًا. لإدراك المزيد ، يجب أن يكون الجسم مستعدًا: يجب أن تتغير تركيبة الدم ، وحالة الجلد. - يجب أن تتغير جميع الأعضاء وفقًا لذلك حتى تكون جاهزة لتلقي النبضة.
رد فعل الجسم المادي مشابه لرد فعل النيرفاني: يعتمد على مدى ضرورة الواقع. مع الإدراك الصحيح للنبض ، يتلقى الجسم المادي التغذية ، والتي تعني الحياة. إذا كان تصور الدافع مشوهًا ، فسيظهر تيار موازن بين الطلب الإلهي والاستعداد الحقيقي لجسم الإنسان. في هذه الحالة ، يمكن أن تحترق النهايات العصبية ، وتضيع الحساسية. تتلقى الأعضاء ضربة ، لأن الاهتزازات التي تأتي ليست على الإطلاق تلك التي يكون الجسم جاهزًا لها. يحتاج الجسم إلى وقت للتعافي. لا يزال الشخص العادي مستعدًا لإدراك الاهتزازات المحولة فقط ، وجسده ليس جاهزًا بعد لإدراك الواقع غير المشوه.
إذا لم يصل الدافع إلى الجسم المادي ، فعلى الأرجح لم يفوت الشخص الدافع في المستوى الرابع. بين المستويين الرابع والخامس هو المرآة الأكثر صعوبة ، وهنا يمكن لأي شخص بشكل عام أن يرفض التخلي عن أي شيء.
من المستوى السابع إلى المستوى الخامس ، تأتي المعلومات في شكل علامات ورموز. في المستوى السابع ، ينشأ هاجس في الشخص ، كما لو كان من تلقاء نفسه (ولكن فقط لمن يعرف كيفية تتبع العلامات المقابلة). في المستوى السادس ، يعطي الواقع إشارات غير واضحة - رموز ، ولكن لا يمكن للجميع قراءتها. فقط من يفهم الأمثال ، ولديه تفكير متناقض ، يمكنه تلقي هذه العلامات وقراءتها. في المستوى الخامس ، هناك إشارات واضحة بالفعل للوضع. هذه بالفعل أحداث محددة ، علامات في شكل صريح: تظهر هذه العلامات ، كقاعدة عامة ، قبل الحدث. في المستوى الرابع ، تتبادر إلى الذهن أفكار غير متوقعة. ثم ، بدءًا من الخطة الثالثة ، يتم توصيل الجسم.
تتبع المعلومات التي تتلقاها وفقًا لحالتك: إذا أدركت ما يحدث بشكل صحيح ، فهناك شعور بالخفة.
يجب أن نتذكر أن الأحاسيس البشرية متعددة الأوجه. على سبيل المثال ، يمكنك أن تشعر بمأساة ما يحدث. في المعاناة ، يمكنك أن تشعر بقوتها في نفس الوقت. مع المشاكل ، الفرح العام للحياة ، كخلفية. يحتفظ باستمراريته: يشعر به بقوة في نفس الوقت مع طعم المرارة من الأحداث غير السارة.
تشير الأحاسيس الواضحة إلى أن شيئًا ما قد تم تشويهه في الإدراك.
غياب الأحاسيس - حول حقيقة أنه كان هناك استبدال عقلي للإدراك ، وتعداد الأفكار التي أثارها ما رآه.
عندما يمر الدافع من أعلى إلى أسفل إلى الجسم المادي ، يظهر ASCENT STREAM - يتم تشغيل عملية إدراك الدافع ، ويرتبط الانتباه بما حدث.
الدروس التي لم تكتمل تزداد صعوبة في كل مرة. سوف ينكسر هذا السد عاجلاً أم آجلاً ، وبعد ذلك سيأتي مثل هذا الدافع القوي الذي سيغسل كل الأكوام العقلية ، وسيحصد الشخص كل ما زرعه.

الإدراك والوعي بالاندفاع.

التيار الصاعد

يكون التدفق الهابط سريعًا جدًا ، لذلك يصعب على الشخص إيقافه مؤقتًا وإدارة وقته والاستجابة له بطريقة ما. في الواقع ، على الشخص أن يتعامل فقط مع التدفق الصاعد.

انطلاقا من الإنسان المطلوب (جميع أنواع القلق) ، يربط الشخص الإرادة المتراكمة (جميع أنواع ردود الفعل) ، ونتيجة لذلك تنشأ جميع أنواع الإجهاد.

يقول الشخص: "أشعر بالسوء وأريد أن يتوقف" ؛ "لا أستطيع تحمل ذلك ، وأنا أطالب به." يبدأ في التعبير عن تطلعاته أو مطالبه المسجلة في العواطف.

يتم تسجيل قوة الحياة ، صحة الإنسان ، على المستوى الأثيري. هذا يعني أن الصحة تعتمد على تطلعاته في كل دقيقة ، وعلى مدى قلقه. ما يقولون ، "أنا متوتر" - وهناك كل أنواع التطلعات. تعتمد الصحة بشكل أساسي على حالة الجسم الأثيري. إذا لم يكن هناك قلق ، يكون الشخص بصحة جيدة.

الجدول 4

	أنواع القلق			=	تطلعات
	يخاف			=	الطلب - "أنا أطالب". تهدف إرادة الشخص إلى قمع الخوف عندما لا يقبل الشخص الموقف.
2				=	الرغبة - "أريد". الرغبة ليست آمنة تعني أنك تحاول بشكل غير معقول حل جميع المشكلات.
	الإثارة				طلب - "أطلب". إذا تم تحرير العملية ، فسوف تتدحرج. هنا سأل شخص ، ثم سيطلب. هاجس الخوف الخفي.
	ارتباك				أنتظر - أنا أنتظر. يمكن ملاحظة ذلك في وضع الشخص ، في تعابير الوجه ، في تعبيرات العين.
	دهشة				آمل - أتمنى. هنا هاجس خفي للحرية.
	ارتباك				الإيمان - أعتقد. شعور منفتح بالحرية.
				=	الثقة - "أنا متأكد". يكون الشخص واثقًا بشكل طبيعي في النتيجة. النية أو الغرض.

إذا تمكنت من الانتقال من الإثارة إلى المفاجأة ، من طلب إلى أمل ، فهذا يشير بالفعل إلى أن العملية تسير في اتجاه إيجابي. الارتباك يسبق الحقيقة ، يحدث مع الإيمان. لكن لا يمكنك التوقف عند هذا الحد. يتطلب الإيمان تأكيدًا ثابتًا ودعمًا يأخذ القوة.

الإيمان كإحساس "المحطة". أنت بالفعل على يقين تقريبا. القطار على وشك القدوم ، والارتباك ينشأ في صدرك.يمكن عمل الكثير في هذه الحالة. وليس عليك أن تقرر ما إذا كنت مستعدًا أم لا - تقبل كل شيء. كما هو. تحتاج إلى التصرف ، وبإجراءات واثقة ، سيظهر الاتساق الذي لم تره.

الارتباك يسبق الحقيقة-تظهر الثقة. لقد قمت بالفعل بإنشاء النية والدخول في الثقة. "أنت لا تصدق ، ثم لا تأمل ، وفي كل وقت تطلب شيئًا ، بل وتطلبه. وهل تريد ان تكون سعيدا؟ المتسولين غير محبوبين في أي مكان. لماذا يجب أن يكونوا محبوبين في العالم الروحي؟ "

أتمنى الأفضل وتقبل ما لديك بامتنان. إذا حدث شيء سيء ، شكرا لك الآن. يجب أن تفهم هذا بوضوح. الآن تمكنت من قبولها والمعاناة. إذا لم تقم بذلك ، فسيكون الأمر أصعب في المرة القادمة.

اقبل بامتنان ما يأتي ولا تتمسك به. المعاناة لا يمكن أن تكون أبدية ، كما هي الآن. إذا تم تناوله بشكل صحيح ، فسوف ينخفض. بكل سرور. يتغير كل الوقت يمكن أن يكون أبديًا. لذلك ، على سبيل المثال ، الحب والعلاقات الجيدة لا تتحسن وتنمو إلا إذا تغيرت طوال الوقت. نقدر ما هو.

بناءً على المشاعر المرغوبة ، يتم توصيل جميع أنواع STRIVING والمتطلبات التي تعطي جميع أنواع المشاعر. نشأت المعاناة عندما سقط الدافع.

منذ نشأت المشاعر ، نشأت الأهداف أو المهام. وبإدراك مشوه في الإنسان ،

يتم انتقاء المهام غير المطلوبة. مهمة الرجل لإصلاح شيء ما أو تحسينه. إذا كان هناك شعور بهذا ، والرغبة هي "أنا أطالب" بدلاً من "أنا متأكد" ، فإن المهمة ستكون غير مشروعة.

"أريد" ، "أريد" ، "أطلب" -إنها محاولة للسيطرة على الوضع. كلمة "تتطلب" تعني دائمًا "تدمير". يختلف "أريد" عن "أطلب": "أريده أن يترك ورائه" - "أود أن ألتقي بها كثيرًا" (ليس دائمًا ، وليس باستمرار ، لمرة واحدة).

"أمل". أعتقد "،" أنا متأكد "- محاولة للتخلي عن الموقف. "آمل" مشابه لـ "من فضلك" ، ولكنه موجه بالفعل إلى جانب إيجابي. "أنا أؤمن" - لم يعد هناك قلق. والشخص في واقع الأمر تقريبًا. "أنا متأكد" - هناك حرية بالفعل ، لا يوجد قلق ، كل شيء طبيعي ، والضمير لا يعذب. الالهيه متصله.

الجدول 5

إحساس		سعي			تنشأ مهمة
معاناة		أطالب بما لا يطاق		كراهية	تدمير مصدر المعاناة.
		اريد سيئا
				لم يعجبنى
غياب				الخوف (الشعور)	لا توجد مهمة حتى الآن ، الشخص ينتظر
بكل سرور
					استحوذ على المصدر
بكل سرور					بكل سرور

إحساس		سعي			تنشأ مهمة
معاناة					يضر المصدر
				إزعاج
				تهيج
غياب
بكل سرور					استخدم المصدر
بكل سرور		يريد		بحاجة إلى
معاناة				الاشمئزاز	ادفع المصدر للخلف
				استياء
غياب				الإثارة
بكل سرور				ميل	الحاجة إلى مصدر
				جاذبية
بكل سرور				جاذبية
معاناة				معاناة	لا توجد مهمة
				شوق (شعور)
غياب				ارتباك
بكل سرور				بكل سرور	لا توجد مهمة
بكل سرور				بكل سرور

إحساس		سعي			تنشأ مهمة
معاناة					دعم المصدر
غياب				دهشة
بكل سرور				موقع	تواصل مع المصدر
بكل سرور				تعاطف
معاناة				تعزية	مصدر الإصلاح
				العطف
		أعتقد		المشاركة
غياب				الارتباك والحيرة
بكل سرور				الرقة والحنان	تحسين المصدر
				الإعجاب
بكل سرور				السحر
معاناة		الثقة		تعاطف	إحياء المصدر
		الثقة		تعاطف
		الثقة		الندم وخيبة الأمل
غياب		الثقة		التأمل
بكل سرور		الثقة		الرقة والحنان	مصدر الكمال. الخلق المشترك
		الثقة		نشوة الطرب
بكل سرور		الثقة

ملحوظة:

1) في الإبداع المشترك ، يحدث العمل كما لو كان من تلقاء نفسه.

2) يشير المصدر في عمود "المهمة" إلى الأحاسيس وفقًا لذلك: مصدر المعاناة: مصدر الشوق ؛ مصدر الحزن: .... مصدر المتعة.

3) المعاناة والشوق والحزن - هذا شيء ثقيل النزول. ويجب أن يُترجم هذا إلى أعلى إلى بهجة وفرح وسعادة. من المهم إجراء الانتقال نفسه وترجمة العملية في الوقت المناسب ، وبعد ذلك ستعود الحالة إلى وضعها الطبيعي من تلقاء نفسها.

4) الأحاسيس العالية تعطي الدفء في الصدر ، ويجب أن ترتفع موجة الأحاسيس. الأحاسيس المنخفضة تعطي برودة في المعدة ، وستهبط الموجة: أرجل قطنية ، ذهول.

"أطالب"

الكراهية هي أقوى المشاعر غير المشروعة ، ومهمتها تدمير مصدر المعاناة ، وتوظف كل قوى الجسم النجمي لإنجاز هذه المهمة.

يتم تسجيل أنماط السلوك في الجسم النجمي. المخطط هو سلوك لا يتحكم فيه الشخص ، ويبدو كما لو كان في حد ذاته ، ولا يتطلب الكثير من الجهد ، وهو ملائم للغاية: ليس عليك التفكير في ماذا وكيف تفعل. هذا ما يستخدمه الشخص.

ينشأ المخطط في الجسم النجمي بعد المرور بموقف مشابه ثلاث مرات. لذلك ، على سبيل المثال ، تجلت الكراهية الصامتة ثلاث مرات ، والتعمق في العقل الباطن ، يصبح عادة أو نمطًا. يفيض الجسم النجمي بمثل هذه المخططات ويصبح ثقيلًا. بدأ الشخص بالفعل في معاملة الجميع على قدم المساواة. إنه لأمر خطير أن الكراهية التي تعمقنا لا يمكن السيطرة عليها بالفعل. ثم ، من أجل التخلص منه ، عليك سحب هذه المشاعر والأنماط من العقل الباطن.

يمر الشخص بنفس الموقف للمرة الرابعة ، وعادة ما يتحدث: إنه يناقش نمط سلوكه المستقبلي. لذلك ، راقب الموقف وانتبه إليه عندما لا يمكنك سوى التحدث علانية.

على سبيل المثال ، كنت تنتظر أن يخبره زوجك عن جاره ، وبعد أن تحدث مرة واحدة. ثم يبدو أنك لا تلاحظ ذلك. لكن هذا ما حدث: لقد تحدثت ، وحددت موقفك تجاهها. تم تحديد شيء عنها - وتوغل في العقل الباطن. هذا الموقف ، هذا الشعور ، هذا المخطط يبدأ دائمًا في "الاحتراق" بداخلك مثل مصباح مضاء. الآن سوف يتفاعل جسمك في جميع الحالات ، عندما يتحدث هذا الجار عنك (وفي أفضل الأحوال ، مع نزلة برد). ستتعرض لمخطط الحرق الخاص بك ، والذي قمت بتشغيله من خلال اتخاذ قرار الحجرة ، ويعمل المخطط الآن من تلقاء نفسه.

بمجرد أن يبدأ الشخص في الشعور بالتعب ، فهذا يعني أن المخطط قد بدأ في العمل. أخطر شيء هو أن الحياة تصبح خارجة عن السيطرة. يتصرف الشخص مثل الإنسان الآلي ، ويبدأ الموقف في الدوران كما لو كان من تلقاء نفسه. لذلك ، طالما أن هناك مخططًا ، سيمر الشخص بالفرص الناشئة ، لأنه ببساطة لا يراها.

ثم تتحول الكراهية إلى الغضب:الآن ليست هناك حاجة للمشاركة في الموقف مع كل قوى الجسد. لذلك ، لم يعد يتفاعل الجسم النجمي بأكمله. - ليس لديه القوة الكافية للرد في كل مرة قدر المستطاع. يصبح نظام المشاعر أضعف ويذهب أعمق. يكون الشخص بالفعل غاضبًا بالفعل ، ويعاني من كراهية أو ازدراء هادئين.

والشيء الأكثر خطورة هو إحساس مشوه يحترق دائمًا ، ولا يلاحظه الشخص.كل ما في الأمر أنه عندما يتحدثون عن شيء محدد ، فإن العداء يندلع في شخص ما ، وليس هناك حاجة إلى الكثير من القوة له ، فقد حل مكانه بالفعل.

عندما يطلب المرء ويشوش ، يشعر بالخوف في أنقى صوره. يمكن الشعور بالخوف الذي ينشأ في هذه الحالة لفترة طويلة. هذا ليس شعور بالخوف الذي كان عندما نزل الدافع ، أي الشعور بالخوفها.عادة يفهم الناس الخوف على أنه شيء أصبح بالفعل شعورًا.

الشخص الذي يطلب اللذة والمتعة والفرح والشعور شغف.هذا ارتباط بمصدر اللذة ، والمهمة تبرز في الاستيلاء عليها. تم تشكيل مخطط العاطفة أيضًا بعد ظهور ثلاثي. المرة الأولى حقا شغف. ثم يحاول الشخص وضع حواجز حتى لا تزول المتعة. ثم هناك مخطط ثابت للسيطرة على مصدر المتعة - نوع من مصاصي الدماء الهادئ.

تتدفق مخططات العاطفة والكراهية ، وتتحول إلى بعضها البعض. وبمجرد أن يحاول المرء التمسك ، يشعر الآخر بالكراهية. غالبًا ما تسمى هذه الحالة بالخطأ بالحب. الحب الحقيقي- عندما يتم قبول الشخص كما هو ، يتم قبوله بحرية وحرية. لكنهم هنا يقبلون الشخص فقط عندما يسعد ، وعندما يكون صالحًا ، وعندما يكون "سيئًا" ، لا يمكنهم تحمله.

لا يلاحظ الشخص أحيانًا كيف ينزلق إلى هذا الشعور فيما يتعلق بطفله. في البداية كانت الأم تحب الطفل مهما كان سلوكه. استيقظت معه في الليل. ثم في المرة الأولى التي أعربت فيها عن استيائها ، والثانية ، والمرة الثالثة انتظرت طوال اليوم في غضب والدتها أو زوجها للتحدث. تحدثت مرة واحدة ، ثم أصبحت عادة. في الواقع ، هي تعتقد ، "أنا أفعل كل شيء ، لكني أقل سعادة مع الطفل." تم تشكيل المخطط - تم العثور على الطفل مكان محددفي الجسم النجمي ، وهو ما يسمى "شغف".ثم تندفع الأم إلى الطفل مع القبلات ، ويمكنها أحيانًا أن تصفعها. بالإضافة إلى. وبعد ذلك ، عندما يكبر الطفل ، سيتفاجأ الوالدان بموقفه السيئ تجاههم. عندما تحب حقًا ، لا توجد متطلبات.

"بالطبع أنا أحبه ، لكن إذا فعلت كل شيء بنفسي ، فسوف يجلس على رقبتي بشكل عام. ثم ما الذي يمكن أن يُطلب منه؟ اتضح أن الشخص لا يحتاج إلى أي علاقة ، ولم يعد يريد الحب ، إنه يريد فقط أن يعيش بسلام ، وأن يساعد الطفل ، وأن يرى الناس أن كل شيء على ما يرام ، وأن يناموا بسلام في الليل. الشخص طوال الوقت يريد شيئًا لنفسه فقط ، وليس مستعدًا للتخلي عن أي شيء ، ولكن حوليريد شيئًا جيدًا ليدخل حياته.

ثم يأتي طلب التواضع. "استسلم وابدأ من جديد." إذا لم تبدأ من اللحظة التي ولد فيها الطفل للتو ، فابدأ الآن ، وتواضع نفسك وتحلى بالصبر. طالما أن الشخص يطالب بالدفع مقابل الفرح ، علاقات طيبةسوف لن.

"يريد"

تختلف كلمة "أريد" عن "أطلب": فالشخص "يريد" ، لا يطلب ذلك بعد ، ولكنه يرغب بالفعل. الشخص الذي يستخدم كل قوته ، لذلك ، يستخدم الجسد الأثيري ، ويبدأ في المرض.

إنه لا يتصرف ، لكنه ينزعج ، ثم ينظم نوبات الغضب. الهستيريا هي أول مظهر الغضب(الحد الأقصى "أريد"). يليه عبارة "أنا أطالب". يقول الشخص: "لا أحب ذلك" ويطالب به فورًا.

وبعد ذلك يصبح غاضبًا وقاسيًا ، وإذا لم يتم فعل شيء ، فسوف يتحول إلى كراهية. هذه هي المرحلة الأخيرة من تلوث الجسم النجمي ، فلن يلمع شيء لمثل هذا الشخص ، لن يعيش ، بل يعيش.

"اتوسل"

في البداية ، يبدأ الشخص في القلق ، وإذا لم يتم فعل أي شيء حيال ذلك ، فستتحول الإثارة إلى إزعاج: "إنه أمر غير سار بالنسبة لي" ، ثم إلى استياء:"أشعر بشعور سيء"؛ عدم الرضا يتحول إلى الاشمئزاز:"إنه بالفعل لا يطاق بالنسبة لي" ، "سأطلب ..." .... بعد ذلك يأتي التهيج.

يحاول الشخص تجنب مثل هذه المواقف ، لأن المهمة في هذه الحالة هي إبعاد مصدر هذه المشاعر. إذا لم يتم فعل أي شيء حيال ذلك ، فسوف يتحول الاشمئزاز إلى قلق. هذه هي المرحلة التالية ، عندما تتحول عبارة "أنا أسأل" إلى "أريد".

"أنا منتظر"

الانتظار + كل أنواع المعاناة = المشاعر في أنقى صورها. "الانتظار" هو حالة الانتظار.

الشوق هنا الشعور بالحزنهذا ما يسميه الناس شوق. هذه المعاناة يمكن تحملها. عندما يكون الأمر لا يطاق ، فهو يعاني في حد ذاته ، إحساس لا يطاق يطول في الزمن ، هذا ما يقولونه: "أنا أعاني".

"انتظر" هو الوسط. إذا تراجعت الأحاسيس والمشاعر ، فعلى الأرجح ، سيصبح كل شيء كراهية. إذا صعدوا أرادوا البكاء ، فهذا يعني أن المشاعر تحولت إلى مشاركة ، ستنشأ المهمة لدعم مصدر الأحاسيس ، وسيظهر شعور بالدهشة.

"أمل"

"آمل" تشبه كلمة "من فضلك" ، ولكن هنا يتم توجيه المشاعر بالفعل في اتجاه إيجابي.

أنت بالفعل تميل إلى شخص ما ، فهو يسعدك ، وتأمل أن يستمر هذا على النحو التالي: "في الواقع ، أنا لا أمانع ..." ، "أنا سعيد." وإذا أعطاك شخص ما الفرح ، فأنت تأمل أكثر وتكون المهمة أكبر. "أشعر أنني بحالة جيدة وآمل ألا تكون هذه هي المرة الأخيرة". تبتسم وتشعر بالعاطفة تجاه هذا الشخص. عندما تسير العملية في اتجاه إيجابي ، يكون هناك أولاً موقعك،بعد، بعدما تاثير،وهناك ل تعاطفقرب.

"آمل" لديها مهمة اللمس. لا يصر الإنسان على أي شيء ، لكنه ممتن لذلك. على ماذا حصلت

شيء من مصدر اللذة. في اتصال مع مصدر المتعة ، هناك دائمًا تبادل. الشخص ليس مستعدًا بعد لتقديم ما هو ضروري ، ولكنه يمنح بسهولة ما هو غير ضروري. لا تفكر في "تقديم الهدايا" عندما تسأل ولا تأمل - فالمهمة هناك هي "الاستفادة" أثناء وجود مثل هذه الفرصة.

"أعتقد"

"أنا أؤمن" - لم يعد الشخص يشعر بالقلق تقريبًا ، فهو موجود بالفعل في الواقع.

يتفاعل الناس بشكل مختلف مع حدث مؤسف. شخص ما لا يهتم ، شخص ما سيخاف ، شخص ما سيشعر بالاشمئزاز: "سيكون من الأفضل ألا تسمع ، لا سمح الله أن أخاف ، وهذا يمكن أن يحدث لي ...". - سيظهر شخص ما المشاركة: "سأساعدك بأي طريقة ممكنة" ، "سأحاول إصلاح شيء ما في حالتك."

في مواجهة المعاناة ، يجب علينا تصحيح مصدرها أو دعم الشخص.

هناك فرق بين الرقة والحنانوالتعاطف. إنها مرتبطة بذلك. أن الرغبة قد تغيرت: هناك - "آمل" ، هنا - "أعتقد أنها لن تكون المرة الأخيرة" ، "أنا مسرور ، وأعتقد أنه سيكون كذلك".

الإعجاب:"أشعر أنني بحالة جيدة ، وأعتقد أنني سأشعر دائمًا بالرضا معك."

بشر مسحورعندما لا يقيس إيمانه على الإطلاق ، يكون "صالحًا بشكل لا يطاق" ، ويكون سعيدًا ويؤمن أن هذا هو الحال دائمًا.

إن مظهر الحنان والإعجاب والسحر له مهمة تحسين المصدر. يوجه الرجل كل قوته لذلك. لملء أي فراغات مفقودة. هنا يكون الشخص مستعدًا لتقديم ما هو مطلوب ، فهو مستعد حقًا للتخلي عن شيء ما ، وليس مجرد التخلي عن الكثير.

"بالتأكيد"

"واثق" - عندما تكون هناك حرية ، لا يوجد قلق على الإطلاق ، يكون سلوك الشخص طبيعيًا ، يكون واثقًا في أفعاله. ثم يدخل الإلهي ويعمل من خلال الإنسان.

تعاطفيختبر الإنسان عندما يرى نقصًا في شخص ما ، فهذا يعطيه المعاناة ، لكن الشخص متأكد من أن أي شخص لديه فرصة ، لأن الإله موجود في كل واحد منا. الرحمة تغطي الشخص مثل الموجة. في هذا الشعور ، يكون عادة بلا حراك ، ينظر إلى المسافة ، ويفكر في الشخص الذي تسبب في التعاطف. وفي الروح في هذا الوقت يرتفع شيء ما - يرتبط هذا الشعور دائمًا بالشعور بالارتقاء ، هذا هو التعاطف.

تعاطفيختلف عن الرحمة في أن الشخص لا يغطيه الشعور بالكامل ، بينما لا يشارك الجسم النجمي كله ، ولكن جزءًا منه. يأتي التعاطف على شكل نبضات ، فالرجل لا يبكي ، بل يبكي.

تتجلى الرحمة أو التعاطف أو الأسف أو الحزن ،يسعى الإنسان لإحياء مصدر الفرح. يبذل نفسه بالكامل من أجل إصلاح شيء ما. لا يتمسك الشخص بأي شيء ، فهو مستعد للمساعدة في كل ما يحتاج إليه ، ومن ثم يشعر بالشفقة.

التأملهذه هي الحرية في أنقى صورها. لا توجد مهمة: "أنا ببساطة في سلام ، وأنا متأكد من هذا السلام ، أفكر فيه".

مظهر الرقة والإعجاب والحبهو مظهر من مظاهر الكمال. مهمة الشخص هي تحسين المصدر الذي تسبب في هذه المشاعر. يعطي الإنسان نفسه كل شيء حتى يصبح ما يمنحه اللذة متعة كاملة: "كل شيء. خذ ما لدي ، أنا ممتن جدًا لك ".

عندما "أطلب" - هناك رفض كامل للوضع ومحاولة للسيطرة عليه.

عندما "أنا متأكد" - "أنا أتقبل كل من المعاناة والسرور: إذن أنا حر ، أنا فقط أعيش وأعمل في الوقت الحاضر."

تقدم FEELINGS + التمثيل جميع أنواع الاتصالات أو العلاقات.

التواصل (العلاقات) + المهمة = سمة الشخصية. شخصية الرجل هي مصيره.

الشخصية + التصور = فهم العالم. النظرة العالمية ، المبادئ. المبادئ هي ما يحرك الإنسان ، ما يعطيه الاهتمام الأساسي في الحياة.

عرض العالم + الواقع = الأفكار البشرية. هذا هو تحقيق الشخص أو البحث في الروح.

الشخص ، بناءً على مبادئه ، وأيضًا على مدى معرفته بكيفية الوصول إلى الوقت المناسب ، يطلب المثالية. يصل الدافع ، ويبدأ الشخص في الإدراك.

طريقة التحويل من واحدتنص على آخر

نحن على دراية بالأنواع السبعة الرئيسية من القلق أو القلق: I. الخوف 2. القلق: 3. الإثارة: 4. الارتباك: 5. دهشة؛ 6. ارتباك؛ 1. الحرية.الخلط ليس (1-3) ولا بالآخر (5-7). ينشأ الارتباك على مستوى الضفيرة الشمسية.

بعد كل أنواع القلق ، يحدث شيء ما. يبدأ الشخص في الاندماج في الواقع ، بينما يعاني من جميع أنواع المشاعر ، هناك أيضًا سبعة منهم: بلدالدنمارك. 2. الشوق. 3. الحزن. 4. الغياب(هذا ليس هذا ولا ذاك) ؛ 5. بكل سرور؛ 6. مرح؛ 1. السرور.

الطاولة 6

	شعور	سعي	الخطة ، المستوى		عمل
اهتزازات أخف.	بكل سرور
					الافراج عن العملية
	بكل سرور				الافراج عن العملية
	الغياب (سلام)
اهتزازات أثقل
	معاناة				أجراءات

إذا لم يتم فعل أي شيء مع الحزنثم سيأتي توق.وثم معاناة.إذا ظهر القلق،والشخص لا يفعل شيئًا في نفس الوقت ، ثم ينزل الإحساس: الإثارة- بالفعل أحاسيس غير سارة في المعدة ؛ القلق- ترتجف الأرجل يخافتصبح الأرجل محشوة: إذا صعد الإنسان خوفا -ينشأ ذهول،يصاب الإنسان بالهلع ، ولا يمكن نقله من مكانه بعد الآن.

تعتبر الحالات المتطرفة خطيرة بشكل خاص ، ويمكن أن تحدث تغييرات نوعية ، ويمكن أن يحدث ما يسمى بالذهول. على سبيل المثال ، سيارة تقود شخصًا ما ، وهو يقف ويشاهد برعب - وهذا "يتجاوز الخوف". في المواقف سريعة الخطى ، ليس لدى الشخص وقت للتعلم ، فهو يحتاج إلى التعلم في المواقف العادية أو البطيئة ، عندما يكون هناك ضمان بأن كل شيء سيكون على ما يرام. قد يكون هذا الدرس كافيًا لشخص ما للتشغيل والتصرف بشكل صحيح في موقف سريع الخطى ، وستساعده كل الخبرة المكتسبة سابقًا.

ولكن إذا من ارتباكينشأ دهشة،يذهب الشخص إلى الحريهتبدأ الحركة الصعودية. دهشة("آمل") شيء مثير في صدره ، فقد بدأ الشخص بالفعل في التحرك نحوه الحريهضرب الإيقاع ارتباك("أؤمن") - شعرت في الحلق: اعترض الحلق ، وارتجف الصوت: الحريه("أنا متأكد") - شخص يبكي في عينيه ومضات من خفة غير عادية ، ووجهه واضح. ينشأ الارتباك قبل الحقيقة. الحرية هي بالفعل غياب أي قلق.

ماذا تفعل إذا وجدت نفسك في أصعب الظروف ، في حالة خوف؟ من يخاف(طموح المستوى الأول: "أطلب") تحتاج إلى الانتقال بسرعة إليه القلق(طموح المستوى الثاني: "أريد") ، ثم - على الفور إيمانأو ارتباك(فورًا إلى رغبة المستوى السادس: "أؤمن") ، أي من أحاسيس المستوى الأول ، تحتاج إلى الانتقال إلى أحاسيس المستوى الثاني. إذا لم تفعل ، فسوف تخطو إلى الخوف. ثم من الثانية انتقل على الفور إلى أحاسيس المستوى السادس. ثم سيذهب كل شيء تلقائيًا إذا تركت العملية للتو. في الانتقال من المستوى الأول إلى المستوى الثاني ، عليك أن تتذكر المستوى الخامس ("أتمنى").

بعبارة أخرى ، لست بحاجة لمحاربة الخوف ، فقط حاول أن تكون أقل خوفًا. من أجل عدم الابتعاد تمامًا عن الموقف ، عليك محاولة الانتقال من الخوف إلى القلق: "ما زلت خائفًا ، لكني أريد ألا يكون هناك خوف" (1 → 2). إذا حاولت الانتقال فورًا من الخوف إلى الثقة (1 → 7) ، فإنك ستهبط أكثر ، وتخطو "بدافع الخوف" ، وسوف يتفاعل الجسم على الفور - ستصبح ساقيك قطنية.

عندما تشعر ببعض الارتياح ، يمكنك الانتقال من القلق إلى الإيمان (2 → 6): "أعتقد أن كل شيء سينجح." الآن أنت بحاجة إلى أن تكون قادرًا الافراج عن العمليةحاول ألا تفكر في الأمر بعد الآن ، انتقل إلى شيء آخر. ثم أنت نفسك لن تلاحظ كيف تصل إلى حالة الهدوء.

يجب أن تكون قادرًا على تحرير العملية في الوقت المناسب.يوجد خطأ هنا: يبدأ الشخص في تكرار أنه متأكد - ويبدأ مرة أخرى في الخوف. راقب دائمًا رد فعل الجسم المادي.

المستوى السابع غير متورط إطلاقا. كلمة "متأكد" لا ينطقها الشخص ، إنها فقط حالة:بشري الكلمتأكد من أنه في حالة من الثقة.لا يحتاج إلى إقناع نفسه بذلك.

بمجرد أن تشعر أنك أصبحت قلق(طموح المستوى الثاني: "أريد") ، نزل الإحراج ووصل إلى الركبتين ، إنهم يرتجفون ، لكن الساق لم تحشو بعد - امسك نفسك في الوقت المناسب وابدأ بالقول: "أعتقد أنه لا يوجد شيء تقلق بشأن "، لذلك في هذه الحالة الانتقال 2 → 6. وهنا يجب الإفراج عن العملية.

عندما تشعر بذلك قلق(طموح المستوى الثالث: "من فضلك") ، يجب أن يبدأ المرء في الأمل ، أي ترجمة 3 → 5 ، وترك العملية. وإذا أضفت في نفس الوقت "أنا أؤمن" ، "أنا متأكد" ، سيظهر القلق ، وسوف تنخفض فجأة إلى مستوى واحد. سوف تنشأ من تلقاء نفسها في غضون خمس دقائق ، أنت نفسك لن تفهم كيف. لأنك حاولت جاهدا. ليس عليك المحاولة. إذا أقنعت نفسك كثيرًا ، فسيكون هناك حماسة.

إذا كنت تشعر ارتباك(تطلعات المستوى الرابع: "انتظار") ، من الضروري ، كما في حالة الإثارة ، البدء في الأمل ، أي الترجمة 4 »5. وتحرير العملية. هذه هي الحالة الوسطى ، وإذا لم تبدأ في الأمل ، ولكن بدأت في القلق ، فإن العملية ستنخفض.

ثلاث حالات ، وثلاثة أنواع من المعاناة ثقيلة ، وثلاث حالات واضحة ، وأخف وزنا.

في الحقيقة: إذا كان هناك شعور ثقيل ، فهو كذلك. في أغلب الأحيان ، الطائرة الأثيري - يجب توضيحها ونقلها من حالة صعبة إلى حالة خفيفة. قد يكون هناك حزن أيضًا. والشوق والمعاناة ، ولكن يجب أن تكون مشرقة: المعاناة المشرقة تعاطف،حزن مشرق - تعاطف،خفيف الحزن - ندم.لكن المعاناة الشديدة والمعاناة الشديدة كراهية،حزن شديد - الاشمئزاز.يجب ألا يكون هناك أحاسيس غير سارة ، وتعلم ترجمة الثقيل ، وتخفيفه.

إذا كنت تعاني من حالة حزن شديدة ، فهي غير سارة ومؤلمة بالنسبة لك - وهذا يعني أن مصدر هذا الشعور يعطيك المعاناة. قل لنفسك على سبيل المثال: "الآن هو لا يفهمني ، أتمنى أن يفهم يومًا ما". لذلك سوف تترجم حالة مزعجة بالنسبة لك إلى حالة أخف ، سيكون حزنك مشرقًا. تتبع في الجسد المادي أن الأحاسيس قد ارتفعت ، وبالتأكيد ستشعر بالراحة. إنه تطهير. يغير التنفس إيقاعه ، ويصبح أسهل.

عندما يشعر الإنسان دافع سيء ،تصل المعاناة إلى المستوى النجمي ، يمكن أن يكون الشخص عاجزًا عن الكلام. هذا تتبع: إذا كان الشخص يشعر بشيء ما حقًا ، فلن يكون قادرًا على التحدث عنه. عندما تطغى المشاعر على الشخص ، يصمت في تلك اللحظة. التنظيف الداخلي قيد التقدم. وعندما يستطيع التحدث (سيكون تدفقًا من الأسفل إلى الأعلى) ، سيكون بالفعل شخصًا مختلفًا. كلما كانت المشاعر أقوى ، كانت التغييرات أقوى. يجب أن تتذكر أن الشخص يتغير على الفور أو لا يتغير على الإطلاق.

عندما يذهب بكل سرور،إنها حقًا تجعل رأسي يدور بالسعادة. إذا كان الشخص قبل ذلك يدرك الدافع بصدق ، فإنه يشعر بالملء. الفرح نتيجة ، يأتي بعد المعاناة. وبعد ذلك يتم تطهير الجسد: التنهدات ، والدموع ، والشخص يرتجف ، والقشعريرة تمر عبر الجسد (هذا هو "البرد" الخارج من الروح التي كانت فيه من قبل) ، وملء جميع أشكاله. تبدأ عيون الشخص في التألق ، والدم يندفع إلى الوجه ، وتصبح ملامح الوجه مشرقة. والشخص يتنهد بطريقة مختلفة.

تنقي المشاعر الخفيفة ، يجب أن نختبرها ، مثل أي معاناة. ماذا نفعل عندما نوضح مشاعرنا وحالاتنا؟ نحن ننتقل من اهتزازات أقلإلى الأعلى والأخف وزنا ، نستخدم أجسامًا ذات اهتزازات أعلى وأكثر دقة. تحتاج إلى قبول أي أحاسيس تظهر وتوضيحها.من خلال الضوء ، من خلال جرأة الألم ، يمكنك أن تفعل حزن كبيرمن الحزن حزن كبيرالضوء ، كما لو كان يختفي ، ويذوب ، وليس من الصعب التجمع في مكان ما في نقطة ما بالداخل.

إذا اتضحت الحالة ، تأتي الدولة التي تسمى "في الحياة معنى" ، "على الرغم من كل شيء. يستحق العيش "،" إذا كنت أعرف مدى الحزن ، يمكنني مساعدة الآخرين. " ستكون هذه المعاناة عالية وطبيعية. في معاناة طبيعيةهناك هاجس من السعادة أو المتعة في المستقبل. عندما يكثر الشوق يظهر الأمل فيه.

"الفراق يحضّر اللقاء المستقبلي"- عند الفراق ، سيكون الأمر محزنًا ، ولكن سيكون هناك أيضًا شعور بالفرح في المستقبل. اعرف كيف تسمع مثل هذه اللحظات وتشعر بها. إذا ضبطت ، سيظهر حزن كبير ، لا يأس فيه ، هناك أمل فيه. في اللذة الطبيعية أو السعادة هناك التواضعقبل المعاناة المحتملة ، قبل الرحيل المحتمل لهذه الحالة. عندها يهدأ الفرح.

تتمثل مهمة الشخص في تعزيز وإضفاء السطوع على كل ما يحدث بداخله.

الإدراك - الخبرة - قبول الخبرة

المصب هو تصور الدافع ، والمنبع هو الوعي به. كل من ذلك وشخص آخر يجب أن يمر أو يحدث بشكل كامل.

في كثير من الأحيان في الحياة تعتبر العملية مكتملةلم يعد هنالك وقت.لقد أُعطي الإنسان قوة عظيمة. وعلى أي من الطائرات ، حيث ترسخ في الاهتزازات ، يكون الشخص قادرًا على إيقاف العملية. من الصعب إيقاف التدفق الهابط ، خاصة في الحياة الداخلية ، لكن الشخص تعلم ذلك أيضًا ، وتبدأ العملية في "الدوران" في الخطة حيث أوقفها الشخص. هناك حمل زائد لهذه الخطة. نتيجة لذلك ، تعاني الأجسام السفلية ، ويعيش الشخص أقل وأقل في الواقع.

يجب أن يصل الدافع القادم من الأعلى ، الذي يدركه الشخص ، إلى الجسد المادي ، وهذا ممكن فقط من خلال مروره الصحيح. يجب أن يستجيب جسم الإنسان لما هو موجود. تسمح الطائرات المادية والأثيرية للشخص بتغيير شيء ما ، وتطوير شيء ما ، وإدراك شيء ما. يعاني العالم المادي من القصور الذاتي ، وتتغير الأجساد الخفية على الفور.

في الحركة الهبوطية ، يمر الدافع عبر ثلاث مرايا ويجب أن يصل إلى الجسم المادي غير المشوه والمتحول. إذا وصلت النبضة غير مشوهة وغير متغيرة ، فستحترق النهايات العصبية ، وسيهتز الشخص. إذا كان الدافع مشوهًا عند المرور عبر المرايا ، فستصل الإشارة إلى الجسم المادي بشكل ضعيف جدًا.

يتم إعطاء التدفقات الهبوطية للشخص بسهولة ، وعادة ما يلاحظ فقط النتيجة النهائية. تجعل حالة السلام الداخلي من الممكن إدراك التجربة.

لا يعتمد التدفق الهابط في أي لحظة على الشخص. لكن ذلك يعتمد على كيفية تحضير الشخص لأجساده لتلقي الدافع. ما يطلبه الإنسان (عندما أدرك) ينال. أي عندما كان التدفق يتصاعد ، كان الشخص على علم بشيء ما ، وقام بتشكيل طلب ، والآن يأتي المطلوب إليه. ما جاء ، إذن لا بد من إدراكه ، وإحضاره بالكامل إلى الجسد المادي.

لا يمكنك رفض حل مشكلة. يجب أن يكون الألم ألمًا. نحن مطهّرون من الألم ، ونمتلئ باللذة. التطهير دائما يسبق الحشو. إن الفرح الحقيقي مستحق دائمًا إذا كان حقًا وليس "عجلًا".

الدافع ، الذي ينزل إلى المستوى المادي ، يتم إدراكه من قبل الشخص ، ويتم استدعاؤه بطريقة ما ، ويبدأ في التحرك صعودًا. الدافع ، الصاعد إلى المستوى النيرفاني ، يمر بالدائرة ، هذا هو دائرة الإدراكشخص.

تعتمد التيارات الصاعدة على الشخص ، على مدى قدرته على التعرف على شيء ما وتسميته. يعتبر التدفق التصاعدي أكثر صعوبة بالنسبة للإنسان ، ولكن بفضله يبدأ الشخص تدريجيًا في إدراك ما يحدث. يعد التعرف أو التسمية أمرًا دائمًا ، ولكن بفضل هذا العمل ، يتمتع الشخص بفرصة التحكم في ما يحدث.

عند إدراك وإدراك ما يحدث ، يستخدم الشخص ، بدرجة أو بأخرى ، جميع أجساده ، بناءً على قيم المستوى الذي يعيش فيه باستمرار.

من أجل إدراك الدافع بشكل كامل ، للحصول على المعرفة الحقيقية ، يجب على الشخص المرور من خلال ثلاث دوائر لإدراك الدافع.

الدائرة الأولى - تصور الحدث - حظا سعيدا. ما تم إدراكه أصبح حدثًا.

الدائرة الثانية هي الخبرة - البديهية.

الدائرة الثالثة هي تصور التجربة والتسمية. يتحول الحدس إلى اتساق أو حكمة أو حدس مضمون.

يحدث الحدث فقط عند اكتمال الدائرة تمامًا: من المستوى السابع إلى المستوى الأول ومن المستوى الأول إلى المستوى السابع.

تحدث الخبرة في الشخص الذي وقع الحدث من أجله. إذا بدأ في التجربة ، فمن الضروري إنهاء هذه التجربة - إلى الوعي بالحدث (من المستوى الأول إلى المستوى السابع).

تظهر التجربة عندما يجتاز الشخص الدافع من خلال نفسه - ويتوصل إلى نتيجة. ثم هناك حاجة للبحث مماثلة في على عكس.

مخطط اجتياز هذه الدوائر مبين في الجدول.

الدائرة الأولى يذهب الشخص بسرعة. أثناء مروره ، من المهم أن نلاحظ بحركة داخلية حالة جديدة من الأجسام الدقيقة ، وانتبه إليها ، ثم ستصبح ملكك. إذا كنت قد فعلت هذا ، فإن ما تتصوره يصبح حدثًا لك.

يمكن أن يستمر حدث لشخص ما لسنوات عديدة: تستمر الحياة وتستمر ، يدرك الشخص شيئًا ما ، لكنه لا يكتشف النتائج ، ولا يفهم ، ولا يمكنه تسميته. يمشي الرجل إلى ما لا نهاية في الدائرة الأولى. توقفت عملية الإدراك قبل اكتمالها ، ومر التدفق الهابط دون وعي ، ولم يكن هناك حدث ، ولم يحدث شيء على ما يبدو. ويبدأ الشخص ، مثل إيفانوشكا الأحمق ، في الذهاب في دوائر ، على أمل حظ- ضربة عرضية في الوقت المناسب ، "ربما". وهذا ما يسمى الفورية. هذه سعادة غير مضمونة أن تكون شخصًا مباشرًا.— سوف تفرحون ولكن ليس بثبات.إنه شعور قوي جدًا. في هذه الحالة ، على الرغم من أن الشخص لا يدرك الدافع بشكل صحيح ، إلا أنه لا يقع في العقدة الكرمية الأولى أيضًا. هذه هي الدولة حظ.

تحدث العقدة الكرمية إذا لم يكن لدى الشخص وعي بما يحدث ، لكنه خطط بالفعل لشيء ما مسبقًا في المستقبل ، ويبدأ في التمرير خلاله. العقدة الكرمية الأولى: لم يحدث الحدث بعد ، لكن الشخص بدأ بالفعل في القلق وسرعان ما يفقد الوقت. أصبح قلقًا ، وهو يفهم أنه في المستقبل لن يكون لديه ما كان يتوقعه.

هنا يكفي أن تتصور الدافع كما هو بشكل صحيح ، وتحققه ، عندها ستدخل إلى الحاضر. اقبل الحدث على ما هو عليه. الحاجة الى التعلم بشكل متواصللإدراك ما يحدث وإدراكه ، فهناك فرح فوري - هذا حدث بالفعل.

دائرة الإدراك الثانية: يدرك الشخص الحدث أو يختبره. هنا يدرك الشخص الدولة. والشيء الرئيسي هو إدراك هذه الحالة الجديدة التي نشأت ، لتمييزها ، لتكون فيها. لا نتحدث عنها في وقت مبكر ، ولكن فقط بعد أن يكون الحدث واعيا. أحاسيس الدائرة الثانية أعمق. يدرك الشخص ما يتم التعبير عنه في الحدث ومن خلال الوعي اكتساب الثروة والخبرة.يجب أن تكون قادرًا على إدراك هذا الأمر وتجربته ، أي أن العملية يجب أن تمر عبر العملية برمتها وفي الوقت المناسب.

إذا كنت لا تدرك أو لا تطلق العملية في الوقت المناسب ، فسوف تسقط في العقدة الكرمية الثانية ، أعمق من الأولى. يقلق الشخص كثيرًا ، "نشارة الخشب" ، ويمرر الحدث ، ويتم جره إلى الحياة مرارًا وتكرارًا. يختبر حدثًا عاطفيًا ، ويبرمجها مرة أخرى ، أي أنه يجذب الأحداث إلى الكارما الخفية ويخلطها. نتيجة لذلك ، يصبح الإنسان غير سعيد من حيث المبدأ ، ويفقد بركة الله. يشعر أنه من خلال القلق ، فإنه يفقد شيئًا ما في المستقبل ، ويحرم نفسه من الفرص المستقبلية.

لماذا يقلق الشخص؟ لم يتم ضبط مرآته بشكل صحيح ، فهي لا تعكس الحقيقة الكاملة لما يحدث. هناك دائما جانب جيد لما حدث. ومن الجيد أن ذلك حدث. إذا تعلمت الدرس ولم تقلق إلى ما لا نهاية ، فلن يحدث هذا مرة أخرى ، ولن تكون هناك مثل هذه الحالات. قرر بنفسك بشكل لا لبس فيه أنه إذا اكتسبت الخبرة وأدركتها وأدركتها ، فلن يتكرر الحدث مرة أخرى.

يجب أن نتعامل مع ما حدث بالفعل ، أولاً وقبل كل شيء ، على أنه إجراء صحيح بالفعل في حد ذاته. لقد اتخذت بعض القرار وتصرفت في تلك اللحظة على هذا النحو. بقدر استطاعتهم. من حيث المبدأ ، لا يمكن أن يكون هذا خطأ. كان صادقا وبالتالي على قيد الحياة. سيكون من الخطأ اعتبار مثل هذه الحركة ككل خطأ. يمكن أن تكون الأخطاء داخل الإجراء: يجب رؤيتها وأخذها في الاعتبار في المرة القادمة ، حاول تجنبها. إن مطالبة المرء بأفعال مثالية ، خاصة في الماضي ، ليس بالأمر الصعب فحسب ، بل إنه غير قانوني أيضًا. ولا خبرة.

هناك أشخاص يذهبون طوال الوقت في الدائرة الثانية - هؤلاء هم أشخاص محظوظون وليسوا محظوظين. يقولون لديهم البديهة.إنهم يعرفون ما هو الحظ ، والحظ هو المكان الذي توجد فيه الفائدة. إنه ممتع بالنسبة لهم ، لأن حياتهم مليئة بالأحداث ، وهم يعرفون بشكل بديهي كيف يتصرفون في كل موقف تالي. لقد تعلم هؤلاء الأشخاص بالفعل الاعتماد على الأحداث الماضية ، لكنهم ، للأسف ، يقبلون العملية على أنها مكتملة في وقت مبكر - فهم لا يمثلون حالة جديدة.

إذا لم يتوقف الشخص عند تجربة الحدث ، فعندئذٍ يُنظر إلى التجربة. يحتاج الشخص إلى السيطرة على الشعور بحدسه. هناك حاجة للبحث مماثلة في على عكس.

بمجرد أن يتعلم الشخص أن يكون على دراية بحدث ما ويلاحظ الحالة الناشئة حديثًا ، أو يطلق عليها ، فهو يعرف بالفعل بشكل حدسي كيفية الخروج من هذه الحالة. هنا تبدأ قوة الحظ بالعمل ، وتشكل الأحداث المستقبلية للشخص. إنه يشعر بإمكانية الفعل ، تظهر منهجية ، طريق إلى السعادة.

دائمًا ما يكون جوهر الحدس في شيء غير واضح ، لكن هذا مجرد حدس. تحتاج إلى العثور على مصدرها ، ولهذا عليك أن تمر بالجولة الثالثة. اكتساب الخبرة ، ينضج الشخص وينتقل إلى الدائرة الثالثة من الإدراك والوعي.

تختبر الدائرة الثالثة التجربة (الزخم إلى الأسفل) والوعي بها (التدفق إلى الأعلى). يمكن لأي شخص بالفعل ربط العديد من الأحداث معًا واستخلاص النتائج واكتساب الخبرة. الوعي بالتجربة يعطي الحكمة. مثل هذا الشخص يرى المستقبل ، وهذا المستقبل يدعوه. ها هي أقوى الأحاسيس وهي حقيقية لا يمكن الخلط بينها وبين أي شيء.

ماذا يمكن أن يكون الخطأ هنا؟ إذا بدأ الشخص في المرور بالدائرة الثالثة بطريقة مشوهة ، فإنه يشعر بالإثارة ، ومحاولة نقل الخبرة المكتسبة إلى جميع المواقف المستقبلية تمامًا ، ونتيجة لذلك يصبح الإدراك الصحيح مستحيلًا. نقل الخبرة المكتسبة إلى جميع الأحداث المستقبلية ، يقع الشخص في العقدة الكرمية الثالثة ، الأعمق والأصعب. لا يمكنك الخروج منه إلا بإدراك أن التجربة الحالية ليست مناسبة لجميع المناسبات. عليك أن تلتقط عقلك مرة أخرى. بدءا من الجولة الأولى.

تنشأ العقدة الكرمية الثالثة أيضًا في الحالة التي يحاول فيها الشخص الاستيلاء على الثروة المتراكمة ، أو لا يرى ما لديه ، ولا يقدره ، ويرفض الثروة ويفقد كل ما لديه. على أي حال ، هذا نكران الجميل تجاه ما حدث ، لأن السماء تختبر بالهدايا الصغيرة.

يحتاج الشخص إلى تغيير نفسه ، مع الأخذ في الاعتبار قابلية جديدة للبقاء من التجربة. يجب أن تفهم أن الوضع غدًا لن يكون كما هو اليوم. يتغير شيء ما طوال الوقت ، ولا جدوى من نقل التجربة من موقف إلى آخر تمامًا ، حرفيًا.

أطلق عليها اسم حركة داخلية ، ولاحظ الاتساق الذي نشأ وتوصل إلى نتيجة - هذه حكمة أو حدس مضمون. مثل هذا الشخص سوف يتجاوز بالفعل الأحداث السلبية بحكمة. بعد فهم التجربة ، ينشأ التناسق - وهو الكنز ذاته الذي يجب الحفاظ عليه.

عند تجاوز الدائرة الثالثة ، تكون بالفعل حكمة ، أو حدسًا مضمونًا ، أو سعادة مضمونة. من الضروري تسمية هذه الحالة ، والاهتمام بها. في السعادة ، لم يعد الشخص يشك ، فهو يعرف ما هي. إنه موجود ويحتاج إلى التحسين. هذه هي الطريقة التي تتراكم بها الثروة.

الدخول إلى الحاضر يصبح مضمونًا بعد الجولة الثالثة. يمكن لأي شخص بالفعل التحكم في الاهتزازات التي مر بها والارتفاع فوقها.

في جميع الدوائر الثلاث ، يجب أن ينتقل المرء من الخطة السابعة إلى الأولى (7 → 1) ومن الخطة الأولى مرة أخرى إلى الخطة السابعة (1 → 7). هذه ثلاث دورات منفصلة ، وتشكل معًا دورة واحدة. عندما ترى وتتصل بهذا الشكل ، تمر دورة أخرى ، والتي لم تعد بحاجة للتعامل معها ، فهي تسير من تلقاء نفسها.

للتخلص من العادة عليك الانتباه لها (تحديد مظهرها) 21 مرة (ثلاث مرات سبع مرات) ، ثم التخلص من العادة يحدث من تلقاء نفسه:

- أول سبع مرات من الجولة الأولى هي الأصعب ؛ نسميها على سبيل الدعابة يفكر الإنسان ، يصبح حدثًا بالنسبة له ؛

الثانية سبع مرات - الجولة الثانية. شخص ما يتصل عاطفيا بالفعل ، "مرة أخرى!" ، وإذا تمكنت من الاتصال ، فسيبدو الحزن بالفعل في صوتك. لا يمكن لأي شخص أن يتصرف كما كان من قبل ، فهو في حيرة ويبدأ في البحث ؛

- الثالثة سبع مرات - التسمية تحدث بالفعل بسهولة ، بحركة داخلية واحدة.

يمكن إلغاء دورات متعددة معلم،إذا كنت ممتنًا لما قمت بتسميته. يمكن للمدرس أن يأخذك إلى طريق مختصر ، ويمكنه أن يوضح لك قيمتك المستقبلية. يحتاج الشخص مرة واحدة على الأقل ليشعر كيف ينبغي أن يكون ، ولم يعد من الممكن أن ينخدع بأي مزيفة.

من الممكن تسهيل مرور الدوائر عبر الأحلام. في حلمثلاث مرات كافية. وإذا كنت تدرك نفسك أيضًا في المنام (حلم واضح) ، فإن التعلم يسير بسرعة.

عن الاسم

الاسم يعني وضع مرآة. داعيا يا رجل يعكس- وكيف تصبح المواضيع. ماذا او مااسمه. لذا. على سبيل المثال ، عند تسمية زهرة ، يجب على الشخص أن يرى شكلها بشكل صحيح ، يعكسها. إذا رأى الشخص الجوهر ، فستفتح الزهرة له وسيحصل الشخص على القوة. بوذا ، عند لمس الجبل ، قام بإحيائه ، ويمكن لأي شخص عادي بانعكاسه الخاطئ أن يقتل النباتات الحية.

لقد لوحظ بالفعل أن مهمة الشخص ذي المستوى العقلي هي اكتساب نقطة ثقة بالنفس ، ونقطة دعم ، ومن ثم يطور الشخص نقطة تعليق. فقط مثل هذا الشخص يقوم بتشغيل الرؤية المحيطية ، فهو يعرف كيف ينسجم مع الآخر. على سبيل المثال ، يرى حقًا زهرة في فسحة ، ومساحة في غابة ، وغابة في الفضاء المحيط ، وما إلى ذلك ... ثم يبدأ الشخص في رؤية ما يوجد على الجانب ، ويرى حقًا هذه الزهرة ولأول مرة يراها حقيقية. واتضح أن الزهرة تبدو مختلفة تمامًا. هذه ليست الصورة المسطحة التي رآها من قبل. ورائحة الزهرة مختلفة ، واللون مختلف. الزهرة لم تعد مغلقة من الشخص. لماذا يحدث هذا؟ لأنه عندما تعيش في الحاضر ، تبدأ في جذب انتباهك: يتم تشغيل الرؤية المحيطية ، ويصبح الانتباه مرآة (بين المستويين الرابع والخامس). في هذه المرآة ، الزهرة المنعكسة ترى نفسها. وفي تلك اللحظة تدرك الزهرة أنها زهرة ، "إنها الآن". الرجل ، كما كان ، يلهمه. كانت الحياة السابقة للزهرة بمثابة حلم ، وفي لحظة إدراكها من قبل شخص ما ، فإنها تستيقظ ، بينما تكتسب صفة جديدة. والشخص يتلقى شيئاً سرياً من الزهرة ، هناك تبادل.

تتبع الحالة الجديدة ، سمها ، ستصبح لك. إذا فهمت ببساطة ما حدث لك ، ولاحظ ذلك داخليًا ، وبعد ذلك ، عندما تتذكر الزهرة ، ستنشئ اتصالًا داخليًا بجوهر الزهرة ، وستظهر رائحتها.

من المهم جدًا أن تفهم: يعكس الرجل.

ماذا يحدث عندما تنظر إلى شيء ما؟ وعي - إدراك -هذا هو مرآة،ومن خلال تمرير شيء ما عبر الوعي ، يسمح الشخص للكائن أن يدرك نفسه. هذه هي الزهرة - يجب أن تحظى بالإعجاب ولا يتم تصنيفها. والزهرة تدرك نفسها ، وتدرك ما هي عليه. لكن من شخص يحدق به باهتمام ، عندما يرى فقط صورة مسطحة ، ستغلق الزهرة. بنفس القدر من الوضوح ، ينظر الكثيرون إلى الأشخاص من حولهم.

لا ينتقل اللاإلهي الذي ينعكس في وعينا إلى اللاعقلاني ، إلى العالم الداخلي للإنسان ، بل يدخل إلى العالم الواقعي العقلاني. "إنه مجرد مصدر إزعاج" - ويمكن فعل شيء حيال ذلك. في الواقع ، ليس هناك مكان للنجس ، إنه يقع في العالم العقلاني عندما يسميه شخص ما. يمنح الإنسان قوة عظيمة مكالمة.

تاريخ التسمية

شيء ما يقع في مكب نفايات ولا يدرك نفسه ، لا يمكنه تسمية نفسه. يمشي شخص ويتعثر فوق هذا الشيء ويقول: "اللعنة ..."

ثم أصبح هذا الشيء شيطانًا ، لأنه حصل على اسم. وبما أن الشيطان ، فإن الوظائف مناسبة: قام شخص ما بخدعة قذرة ، كسر شخص نظارته ، وتعثر شخص ما ... ولكن ، في النهاية ، سئم من مثل هذه الأنشطة. ويرى أن الناس يعيشون بطريقة مختلفة ، ورجل شغوف بالشكل الذي يريده. لكن ماذا عن كونك بشر؟ - شخص ما يحتاج للاتصال.

والآن يرى الشيطان مثل هذا الموقف: تداول Sportloto ، رجل يجلس أمام التلفزيون ويحلم: "سأمنح روحي للشيطان ، فقط لمعرفة الأرقام الستة." يظهر أمام هذا الرجل فيقول:

"لست بحاجة إلى روحك ، لكنني سأخبرك بستة أرقام.

- ماذا تريد لذلك؟

اتصل بي "رجل".

- وشيء فقط؟ الرجل مندهش.

- وكل شيء! ..

- لا. أولاً أفوز ، ثم سأسميك.

- موافق موافق. - يفرح الشيطان. ملأ الرجل البطاقة ، وفاز بالجائزة القصوى. يظهر الشيطان ، وينظر المنتصر إليه بازدراء ويقول:

- هل تريد أن تكون إنسانًا؟ حسنًا ، حسنًا ، كن إنسانًا.

والشيطان الذي كان شيئا قبل ذلك صار رجلا. من أجل تجنب الحوادث ، أخذ اسم "Chelovekov" ، وحصل على وظيفة. "الناس هناك" ، "الناس هنا". إنه رفيق تنفيذي - يفعل كل شيء ، ولا يشعروا بسعادة غامرة.

تحت الحزب سنه جديدهمع فتاة ترقص لوسي. يقول الناس: "انظري أيتها العروس والعريس!" بدأوا في الاتصال بالعروس والعريس. يجتمعون كعروس وعريس. يعودون إلى المنزل ، ويرى الأقارب أن القضية ما زالت مستمرة ، ويقولون: "حسنًا ، حان الوقت لنصبح زوجًا وزوجة". قالوا ودعوا - صاروا زوج وزوجة. كل شيء على ما يرام. لوسي ليست سعيدة. "الناس ، إلى المطبخ". "بشر. إلى المتجر." إنه لا يعرف اسمه الأول ، شيلوفيكوف مثل اللقب. ذات يوم ، في نوبة من الحنان في الليل ، وصفته بنوع من "الصدفة" ، وتحول إلى شيء زلق يقابل الاسم. كانت لوسي خائفة ، وصرخت: "أيها الإنسان ، أين أنت؟" ظهر مرة أخرى. تقول: "حسنًا ، لقد أخفتني!" لمنع مثل هذه الحوادث ، بدأ في سد أذنيه. في إحدى الليالي ، أزعجه لوسي ، رأى أنها تصرخ ، لكنها لم تسمع شيئًا ، ثم أخرج السدادات من أذنيه. "... احتج الصم!" قال: "frr-r-r" - ومن خلال النافذة المفتوحة.

لذلك عليك أن تكون حذرا مع الأسماء. من خلال تسميتك ، يبدو أنك بصمة شخص. يحتاج الشخص إلى مزيد من الوقت للتعامل مع هذا. ولكن من وافق على ذلك ، فإنه قبله ، ويكون.

في إحدى الندوات ، بعد أن رويت هذا المثل ، جاء إلي أحد المستمعين وقال: "الآن فهمت. لقد قلت طوال حياتي عن موضوع الناس: "ما الذي يمكن أن نتوقعه من هؤلاء البلهاء؟". - ولسبب ما صادفت أغبياء فقط. كن حذرا في التسمية. كما تسميها ، سوف تأتي عبر. عليك أن تكون حذرًا بشكل خاص مع أحبائك (الأطفال ، الزوج ، الزوجة ...).

تحتاج إلى تسميته كما لو كان "يتظاهر" ، مثل الأطفال: يلعبون "يتظاهرون" ويتعلمون العيش. لسوء الحظ ، يبدأ الكبار باللعب بجدية كبيرة. "التظاهر" هو وجود اللاعقلاني. إلى حد ما ، نحن نقترب من حقيقة أن "الحكاية الخيالية كذبة ، لكن فيها تلميح ودرس للزملاء الجيدين". هذا مشابه لمفارقات زن البوذية. لا يمكن أن تكون هناك إجابة واحدة. يجب أن يكون هناك بعض الغموض ، بخس.من المستحيل تعليمه. يمكنك إنشاء مسار. وفي نهاية المسار ، سيرى الشخص أن "هذا" هو المطلوب.

صِغ بشكل صحيح ، وبعد ذلك لن تفقد فرصك.

أنماط السلوك

في الفصل الخاص بإدراك وإدراك الدافع ، قيل بالفعل عن ظهور وأنماط السلوك وتسجيلها في أجساد الشخص الخفية. أي مخطط هو الحياة في العالم العقلاني ، حيث لا يستخدم الشخص الأجسام النيرفانية والبوذية. لا يوجد إله في المخطط. طالما أن هناك مخططًا ، يُزعم أن الشخص لديه معرفة كاملة ، لكن في الواقع ليس لديه سوى فكرة عن ذلك. كيف تتصرف في كل لحظة. من الضروري المرور عبر جميع دوائر الوعي من أجل الحصول على الحرية. يجب على المرء أن يغير نفسه على المستوى البوذي (الكرمة الدقيقة).

نظرًا لأن أي مخطط هو مجرد محاولة لتكرار الماضي وفقًا لرغبات المرء ، دون التركيز على الألوهية ، إذن ، في الواقع ، لا يعمل المخطط أبدًا ، لأنه لا يوجد تكرار دقيق للماضي. كل شيء يتغير في هذا العالم ، لحظة واحدة ليست مثل الأخرى. هل من الممكن أن تعرف كيف تتصرف في كل لحظة لاحقة؟ والشخص يحاول القيام بذلك ، يقوم بإنشاء تمثيل مسبقًا ويحاول مطابقته تمامًا. هذا مستحيل ، والشخص يحكم على نفسه بالفشل.

يجب على الشخص أن يتغير كل ثانية. يعيش كل لحظة من الزمن و كل شيء يجب أن يتغير في كل لحظة ،يتم تحديث. إذا كان الشخص يتصرف بشكل طبيعي ، فسيظل شابًا إلى الأبد. تُمنح له قوة عظمى ، لكنه يحاول حل القضايا الناشئة بطريقته الخاصة ، ويحد من الواقع - ويغلق في عالمه الصغير ، ويخرج من الواقع.

بمجرد أن يتصرف الشخص بشكل غير قانوني ، فإنه لا يدخل في الوقت المناسب ويخرج من الواقع ، ويخرج من الزمن. ما هو المحتوى الداخلي للإنسان ، هذه هي حياته ، هذا هو الوضع.

المخطط هو دائمًا مهمة ، إنه محاولة لإغلاق شيء ما على نفسه. وهذا يحدث عندما لا يثق الإنسان بنفسه ، ولا يثق في ماله ، إما لأنه لا يملكها ، أو يرفضها. ثروة الإنسان حكمته.

يريد الإنسان الاستمتاع طوال الوقت ولا يريد أن يعاني على الإطلاق. يحدث أن شيئًا ما حدث مرة واحدة. ويحاول أن يكرر ، وينقل تجربة إدراك الحقيقة إلى كل التجارب اللاحقة. اتضح أن الشخص يدخل دوافعه في مخطط السلوك ، ولا حتى يتحكم في أفعاله وحركاته ، فهذه هي الطريقة الأقل "رضيع"أنماط السلوك.

بمجرد أن يحاول شخص ما أن يتناسب مع المخطط ، أي أن يشرح بعقلانية ما يحدث ، حتى يتمكن لاحقًا من استخدامه ، بحيث يكون ملكًا له ولكي يعرف كيف يتم ذلك ، سيكون هناك لا تكونوا بعد الآن معونة من الرجل الالهي. يبدأ في تصوير شيء ما ، يستثمر قوته الشخصية من أجل النجاح ، يجهد نفسه حتى تكون هناك نتيجة مضمونة. وهذا كل شيء - يبدأ المخطط في العمل. يقول الإنسان: "أنا أعلم" - ويجد نفسه في عالم عقلاني.

ما يحدث بالفعل لشخص ما يختلف تمامًا عما يعتقده هو أنه يحدث له. أولاً ، حاول تقييم نفسك بشكل صحيح ، لفهم ما يحدث بالفعل. لكن عليك أولاً تطوير مخططات إيجابية على الأقل.

إذا حدث لشخص أنه فقد نقطة التعليق الخاصة به ، واستبدلها بنقطة ارتكاز ، فيجب عليك أولاً العثور على حق نقطة ارتكازتعزيزه بشكل صحيح. نقطة الارتكاز هي الشخصية ، أداة الروح. مجرد أداة ، ولكن يجب أن تكون بالترتيب. يجب أن يكون أي شخص قادرًا على استخدام شخص ما ، بغض النظر عن مدى روحيه. ستكون الشخصية على ما يرام ، وسوف "تتنازل" لاحتياجاتها ، لا "تنزل".

تم وصف آلية ظهور وتسجيل مخططات السلوك في الفصل الخاص بإدراك وإدراك الدافع. يمكن تكرار أن هناك سبعة أنماط رئيسية للسلوك ، وأن تسجيل هذا النمط يحدث في الجسم النجمي بعد المرور بموقف مشابه ثلاث مرات.

تدريجيًا ، تحتاج إلى الابتعاد عن أي أنماط من السلوك: "أنا أعيش الآن ، في هذا الحاضر وأرد على ما يحدث". ويجب قبول ما جربته بالفعل كأساس ، كتجربة ، ويجب ألا تحاول نقله بالكامل إلى الوقت الحاضر.

المخطط عبارة عن وهم ، وهم غائب فيه الإله. هناك سبعة مخططات رئيسية. طالما يوجد مخطط ، لا يتمتع الإنسان بالحرية. يجب التخلص من المخططات تدريجياً.

عندما يعيش الشخص ويتصرف وفقًا للمخطط ، فإنه يقع في اللاعقلاني. يفهم الشخص أنه لا يعرف كل شيء ، لكنه يتعلم فعل.عندما لا يقول الشخص "أنا أعرف كل شيء" ، لكنه يقول "لا أعرف ، ولكني سأحاول أن أفعل ذلك" ، ويقول ذلك بامتنان ، بفرح ، فإن العالم يساعده. المساعدة قادمة للشخص. وهذا يجب أن يؤخذ على أنه تقدم ، يجب أن نكون ممتنين للمساعدة. هذه ثقة في العالم ، ثق بنفسك. يجب عليك تسمية دولتك على الفور ، والتي تنشأ في هذه اللحظة. إنه شيء يجب الحفاظ عليه وتذكره وستريد تكراره.

بمجرد أن يحاول الشخص المناسب ، أدخل في المخطط ، أي اشرح بعقلانية ما يحدث من أجل استخدامه لاحقًا - لن يكون هناك المزيد من المساعدة من الإله للإنسان. يبدأ الشخص في تصوير شيء ما ، ويبدأ في استثمار قوته الشخصية من أجل النجاح ، يجهد ، ويبحث عن نتيجة مضمونة. وهذا كل شيء - يبدأ المخطط في العمل ، يقول الشخص: "أنا أعرف" ، ويجد نفسه في عالم عقلاني.

المعاناة والسرور

الخطأ الرئيسي للإنسان- وضع مخططات وردود أفعال لما يحدث بدلاً من الحياة نفسها ليس في الوقت الحاضر.

يختبر الإنسان إحساسين أساسيين: المعاناة والسعادة. هذا ما يجعلنا نتحسن.من خلال هذين الإحساسين يجب أن يوجه نفسه إلى الواقع. ولد الإنسان لتحسين نفسه والعالم.

تظهر المعاناة في حال عدم تطابق الفعلي مع المطلوب. هنا عليك أن تتذكر ذلك. أن ما هو مطلوب يمكن أن يكون إلهيًا ، أي عاديًا وطبيعيًا ، وهذا هو المعيار في الوقت الحالي: أو يمكن أن يكون غير منتظم ، وخارق للطبيعة ، وفي غير مكانه وفي الوقت الخطأ ، "لأنك تريد" ، الرغبة البشرية أو الأنانية.

ماهو الفرق؟ الرغبة الطبيعية تجلب الشخص إلى حالة من السلام الداخلي ، إلى رباطة الجأش ، فهي تنطوي على الاهتمام على جميع المستويات. الرغبة غير المنتظمة هي الوسواس. بمجرد أن يتم الانتباه إليها ، تبدأ الإثارة ، يتفاعل الجسم الأثيري بقوة ، وتنشأ العواطف.

في حالة تطابق المطلوب مع الإلهي (طبيعي) ، يكون الشخص عند مواجهته غير تامالواقع والمعاناة. هذا صحيح وطبيعي. بمجرد ظهور المعاناة ، تظهر مهمة الشخص لتصحيح هذا الواقع ، وتحويل مصدر المعاناة. إذا تحطمت الحقيقة تمامًا ، فلا بد من إحيائها. الحد الأدنى من التأثير هو دعم الواقع. وبالتالي ، فإن المعاناة ليست سوى إشارة للعمل مع مصدرها.

إذا شعر الشخص بالسعادة ، فستظهر المهمة لتحسين الواقع وتحسينه وزيادة السعادة. المتعة هي إشارة للتحسين والكمال.

في كلتا الحالتين ، يجب أن يكون هناك قبول للحالة: إذا كانت سيئة ، قم بإصلاحها ، إذا كانت جيدة ، قم بتحسينها. مع كل ما يأتي إلينا ، يجب أن نتفاعل بطريقة ما. مع العمل المناسب ، تقل المعاناة وتزيد المتعة. ومن ثم يعمل الإله من خلال الإنسان. مثل هذا العمل لبق في الوقت المناسب. الشخص الذي يعيش مثل هذا لا يشيخ.

تعلم أن تفهم مهمتك بالتفصيل. في هذه الحالة ، يطور الشخص أولاً مخططًا غير مشوه للبحث عن الحقيقة. عندها سوف يدفع حدوده باستمرار فقط ، وفي وقت ما لن يكون ذلك لشخص على الإطلاق. سيكون كل شيء ممكنًا لأي شخص إذا تم تطوير مخطط البحث الصحيح فيه.

إذا كان هناك مخطط رئيسي يدعم نهج عقلانيفي الحياة ، ثم يتم تطوير رفض لحل المهمة الإلهية. مثل هذا الشخص هو الطالب الأكثر عنادًا.

يرفض أن يتألم ، ولا يدرك أن المعاناة ستزداد. الرجل لا يفهم رذاذ الطرد المركزيمعاناة ، يحاول الحد منها عن طريق إجبارها على ذلك. وهناك رد فعل على ما يحدث بدلاً من العيش في الواقع.نتيجة لذلك - محاولة لإبعاد أو تدمير مصدر المعاناة والمتعة - للتمديد إلى أجل غير مسمى ، دون الاعتراف باستكمالها ، دائريحركة. إنه يحاول كبح جماح اللذة حتى لا تنقص ، ويحاول أن يستحوذ على مصدر المتعة. لكن مصدر المتعة نفسه لا يزال غير كامل ، ويحتاج إلى تحسين ، وبدلاً من ذلك يتم محاولة الاستمتاع بأكبر قدر ممكن.

والشخص يخسر ما لديه. المتعة تختفي من اللحظة التي يحاول فيها أن تستولي عليها. إذا قررت امرأة أن زوجها هو الآن "زوجها" إلى الأبد وبالكامل ، فقد حدث توقف على الفور. لا يمكن أن يبقى طائر السعادة في قفص.في الوقت نفسه ، تصبح المرأة في سلوكها دجاجة ، ودجاجة ، ويمكن للزوج أن يخبرها أنه لم يتزوج مثل هذه المرأة. وسوف يكون صحيحا.

يجب علينا في كل مرة أن نتخلى عما يسعدنا ، وبعد ذلك سيكون كل يوم جديدًا.يجب ألا تكون هناك سعادة مضمونة ومخطط لها بالكامل. هذا يحد من الاحتمالات ، والطريق مسدود أمامهم.

لذلك ، بدلاً من البحث عن الحقيقة ، يطور الشخص مخططًا للرفض: إما أن يحد من كل شيء أو يدمره. يحد - يحد ما يأتي إليه. التدمير - يدمر المستقبل.

يجب على الشخص أن يريد يعيش.بمجرد أن يريد حياة جديدة ، سيكون لديه رغبة في ذلك ، وسيظهر شيء ما. تتبع إشارات الجسم. هناك ارتباك حول الحقيقة. إذا حدث هذا ، فتذكر واسمه. في المرة القادمة سيكون أقوى وأكبر ، أي أنحف. سيتفاعل الجسم المادي بشكل أكثر هدوءًا وعمقًا. الروح أقوى.

من أجل الرغبة في التحسن ، يحتاج الشخص إلى الشعور بالقاعدة مرة واحدة على الأقل. على سبيل المثال ، قد لا يشعر الشخص بالفرق بين الرضا والسرور. والفرق كبير جدًا: يشعر الشخص بالرضا عندما يعمل المخطط (على سبيل المثال ، "أنا على حق مرة أخرى") ؛ المتعة في حد ذاتها ، في الواقع ، بدون مخطط. بعد أن اختبرت متعة حقيقية ، سترغب في تكراره.

لماذا لا يحصل الإنسان على المتعة مضمونة؟ لأنه لم يسمه ، وكما جاء ، فقد بقي ، ولم يبق منه سوى أثر من ذاكرته.

في الإدراك الطبيعي للمعاناة ، هناك بالضرورة لمحة مسبقة عن الملذات.- هذه المعاناة عالية.

في التمتع الطبيعي هناك دائما التواضع قبل المعاناة القادمة.هذه المتعة ستكون عالية أيضًا. عندما تكون هناك متعة ، إذن ، في الواقع ، يدور الرأس من السعادة. إذا كنت قد فاتتك حقًا Impulse قبل ذلك ، فهناك شعور بالامتلاء.

الفرح نتيجة ، وتأتي بعد المعاناة. يتم تطهير الجسم: يتنهد الشخص ، وقد تخرج الدموع ، ويرتجف الشخص ، وتنطلق القشعريرة - يحدث الحشو في جميع الطائرات. على المستوى المادي - ترجمة الشعور بتنهيدة لأعلى. في نفس الوقت ، أريد أن أفكر في الأبدية ، عن الآخرين.

الملاءة الماليه

الثروة تنمو بفرح.

الثروة هي تلك الجواهر التي تجمعها على طول الطريق ، وتترك دائمًا وراءك قليلاً ، لأن الله يحب المتجول وعليك أن تضيء. لا يحتاجون إلى جرهم ، سوف يضيئون طريقك.

من الضروري أن تشعر بالدولة دفعة واحدة ، وتسميتها بشكل صحيح والبقاء في صمت. ثم هناك اتصال مع المستوى البوذي ، وسوف تتطور الأحداث بشكل أكثر دقة. بمرور الوقت ، سيصبح الإنسان سيد هذه الحالة. لا يمكن جرها ، فهي موجودة دائمًا.

بحاجة للحفظليس الحدث نفسه - لن يتكرر تمامًا مرة أخرى ، ولا حتى التجربة التي ظهرت (سيتم تذكرها من تلقاء نفسها) ، ولكن الدولة فقط. وسوف ترغب في تكرار هذه الحالة ، لجعلها أعمق ، لتعلم جوانب جديدة منها.

هذه هي الفرحة التي حدثت ذات مرة ، تتذكرها وتسميها وتسعى جاهدة من أجلها. فقط الفرح الذي جمعه في الحياة يضيء على الإنسان.. وبمجرد أن لا يضيء أي شيء ، يبدأ الشخص في الموت ، ويفقد قدرته على الدفع.

إذا لم يسمها الشخص الدولة ، أو تم تجاهلها ، فإنه يرفض الجوهرة. لا تعتقد أنك إذا قررت عدم الشتائم ، فتحدث على الفور في الآية - تحدث بالطريقة التي اعتدت عليها.

اختبارات السماء مع الهدايا الصغيرة. كن شاكرا لما لديك. إذا أخذنا الحالة الناشئة ، الاتساق الذي نشأ على أنه أمر مفروغ منه ، فإنك تخسره إلى الأبد ، ويغلق الباب إلى الأبد.

ولا تحاول ، كل شيء سيأتي من تلقاء نفسه. ابتهج في مراحل نموك.

السببية (العلاقات السببية). المفاهيم الأساسية المرتبطة بالجسم السببي (وتسمى أيضًا الجسم الكرمي) هي جوهر الأحداث والأفعال والتكاليف ، والتي تحتوي على معرفة بشأن مصيرنا وتجسيدات الماضي ، بالإضافة إلى دورنا كجزء من الكل العالمي. يُطلق على مجموع الجسدين الأعلى من الكائن الحي (البوذي والذاتي) بالعامية الروح (جسد الروح).

التلاعب بالناس والأحداث هو مظهر خارجي من مظاهر الجسم السببي ؛ تتكون حياته الداخلية من سلاسل من الأحداث التي توجد فقط في خيال الشخص - ولكن لا ينبغي لأحد أن يعتقد أنها أقل واقعية. تحدد قوة الخيال قوة الإدراك ، أي قدرة الشخص على التحكم في جسده السببي ، وبالتالي تدفق الأحداث من حوله. بعبارة أخرى ، هناك طريقتان متساويتان من حيث المبدأ للتأثير على الواقع المحيط: طريقة إعادة الهيكلة المباشرة وطريقة العمل الداخلي ، أي تفاعل خيال المرء مع الشخص الذي يتحكم في هذا الواقع. على سبيل المثال ، يمكن حل نزاع في العمل: من خلال المفاوضات (أو المؤامرات) مع الرؤساء ؛ أو يمكنك تخيل موقف الصراع ككل بوضوح ومحاولة التعامل معه في خيالك (أو تطبيق تقنية الريكي: العمل في كرة مع موقف من الماضي أو المستقبل). وعندما ينجح ذلك ، يتم حل النزاع من تلقاء نفسه ، غالبًا بطريقة غير متوقعة تمامًا لجميع المشاركين - على سبيل المثال ، تهدأ المشاعر كما لو كانت بالسحر ، ويقوم جميع المشاركين بإزالة الادعاءات ضد بعضهم البعض باعتبارها غير مهمة ، لذلك يصبح الأمر كذلك. من غير الواضح لماذا كانوا متحمسين للغاية قبل أسبوع.

يختلف الخيال المعني عن التخيلات الفارغة والأحلام غير المثمرة بمستوى عالٍ من تركيز الانتباه ، والذي يوفر تغذية راجعة ثابتة ، أي في الواقع حوار مع المنطق السببي المقابل. في سياق هذا الحوار ، يتم وضع نسخة مقبولة للطرفين من تطور الأحداث. بعبارة أخرى ، يسأله شخص ما ، بعد أن أقام اتصالًا مع egregor: "ما هي ، في رأيك ، المشكلة ، والتناقض الرئيسي ، وما إلى ذلك." يوضح Egregor بطريقة أو بأخرى فهمه للمشكلة. يقدم الشخص حلاً. يُظهر Egregor العواقب التي تؤدي إليها وإلى أي اتجاه ستذهب الأحداث. ينظر الشخص إلى أي مدى يناسبه ويقوم بإجراء التعديلات. يوضح Egregor ما سيحدث في هذه الحالة ، وما إلى ذلك.

الشخص الذي يتمتع بجسم سببي قوي ومنظم جيدًا يستحق في المجتمع وزنه ذهباً. وقته عبارة عن مال ، والكثير منه ، وكقاعدة عامة ، يعيش وفقًا لجدول زمني ضيق للغاية ، تم تحديده مسبقًا من قبل مديره أو بشكل مباشر بواسطة شخص سببي. هذه هي الطريقة التي يعيش بها المشاهير الكبار (السياسيون البارزون ، الممثلون الكبار) ، مديرو البنوك ، مديرو الاهتمامات ، إلخ. عندما تكون بجوار شخص يكون جسمه السببي أقوى بكثير من جسدك ، تشعر بمدى تبدد الملل فجأة: تجده مثيرًا للاهتمام ، على الرغم من أنه ليس بالضرورة لطيفًا. تنجذب على الفور إلى مداره (أو يتم دفعك للخروج منه على الفور) ، ولا تلاحظ أنت نفسك كيف تبدأ العمل معه بجد وطاقة ، ويمكنك بسهولة أن تنجح في ما يعتبر عادةً عقبة لا يمكن التغلب عليها.

تعتمد القدرة على العيش إلى حد كبير جدًا على قدرة الشخص على التنقل في تدفق الأحداث والحفاظ على جسمه السببي في شكل لائق. كما في حالة الجسم المادي ، فإن النظافة الأولية تحميه من العديد من الأمراض (ولكن ، بالطبع ، ليس كلها).

بالطبع ، يجب أن نتذكر أن كل شيء محدد مسبقًا ، لكن لا يزال لدينا حرية الاختيار. هذا يعني أنه على الرغم من التأثيرات الكرمية المختلفة ، يمكن للإنسان ويجب عليه الكفاح لتحقيق التوازن في جميع أجساده. الغرض من التأثيرات الكرمية هو تعليم الشخص كيفية التعامل مع موقف معين بالطريقة الأكثر صحة ونقاء ، الموجهة من الأعلى. يمكن أن تكون مظاهر الكارما مختلفة ، على سبيل المثال - العيوب الجسدية والعيوب الخلقية والأفعال الجسيمة والجرائم ضد شخص ، قوية أمراض عقليةوالعيوب الوراثية والفقر اليائس وما إلى ذلك.

نظرًا لأن جميع الهالات تحافظ على ارتباط وثيق مع بعضها البعض ، فإن حالة عدم التوازن في إحدى الجثث لها تأثير مباشر على الأجسام الأخرى. هذا الظرف مهم للغاية عندما نبدأ في علاج مرض معين أو حل مشكلة معينة. غالبًا ما يقودنا المرض الجسدي إلى اكتشاف سبب هذا المرض. لكن المرض نفسه يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الخلل الأولي حتى يتم القضاء على السبب.

عندما ننظر إلى المشكلة من منظور شمولي ، أي النظر إلى الجسد والعقل والروح في نفس الوقت ، نجد أنه لا توجد أمراض "جسدية" و "عقلية" على هذا النحو. أي خلل بطريقة أو بأخرى يؤثر على الطبقات المختلفة ويتأثر بها. عندما يصاب الإنسان بمرض ما ، يكشف الفحص الدقيق عن خلل في أجساده الأخرى. غالبًا ما يكون عدم التوازن مرتبطًا بالشاكرا ، والتي تؤثر على حالة عقلية معينة وبعض الأعضاء الجسدية.

يمكن أن تنشأ مشاكل أو اختلالات في أي من الأجسام ، ولكن ليس من السهل تحديد أي منها نشأ قبل الآخرين - كما في حالة سؤال الدجاجة والبيضة الشهير - وقبل كل شيء ، ما إذا كانت هناك مثل هذه "الأسبقية" "، لأن الترابط بين الأجسام ضيقة للغاية.

كل هذه المشاكل ، حالات عدم التوازن أو التنافر هي تعبيرات عن الانسدادات التي تحدث في جسم الإنسان. مثلما يتطلب تدفق الدم دون عوائق شرايين وأوردة صحية ومرنة ، فإن تدفق الطاقة يتطلب أيضًا "قنوات" حرة وصحية بدون انسداد. سيعيد التدفق الصحيح للطاقة - التدفق الطبيعي وحتى التدفق - التوازن على كل المستويات ، وبالطبع يجلب الصحة الجسدية والعقلية والروحية للشخص.

من أين يبدأ هذا التدفق ومن يوجهه؟

يسمي البعض هذه القوة "الله" و "الروح العظمى" و "القوة الكونية" والعديد من الأسماء الأخرى ، بما في ذلك إسناد دور مصدر الطاقة إلى الطبيعة (والتي ، بالطبع ، هي أيضًا تجسيد للقوة الكونية أو الله) ، ونحن نسميها طاقة ريكي. تعطي هذه القوة الحياة للإنسان وتؤثر في حركته بنفس الطريقة التي تؤثر بها على حركة النجوم ودوران الأرض حول محورها ، حركة الجسيمات داخل الذرة. هذه الطاقة الهائلة هي التي "تتسرب" إلى الكيان الداخلي للإنسان ، وحقيقة أنها تسكن بداخله تجعله "إلهيًا" بمعنى ما.

وجهة النظر هذه ، التي تستند أساسًا إلى المهام الروحية ، هي الأكثر رسوخًا بين أولئك الذين يعملون بالطاقات ، يرونها أو يشعرون بها. والسبب في ذلك بسيط: عندما يطور الشخص القدرة على ملاحظة الهالة ، يمكنه أن يرى كيف يتلقى الشخص الذي يلاحظ هالته "تدفقًا" من الطاقة لشكل معين من مصدر خارجي في مواقف مختلفة. على سبيل المثال ، يمكنك أحيانًا رؤية خط أو كرة / كرة أو مخروط من الضوء فوق رأس شخص منغمس في التأمل أو الاتصال أو الصلاة.

لتلقي هذه الطاقة ، يجب أن يكون الشخص نقيًا روحياً ويشعر بالرغبة في الحصول عليها ، فضلاً عن الثقة في أنه يستحق هذه الطاقة. سوف يحصل على "جزء" معين من الطاقة (وهو يستحق ذلك) ، والذي يتوافق في الوقت الحالي مع تطوره الجسدي والعقلي والروحي.

يعيش الجسم السببي وفقًا لقوانينه الداخلية ، ويتأثر بجانبه بالبوذيين ؛ الأمر نفسه ينطبق على المستوى السببي. لذلك ، يجب على الشخص أن ينتبه باستمرار لبرامجه من أجل تحقيق القيم وكيف يتم تجميعها في سلسلة من الأحداث ، ومن ناحية أخرى ، أن يأخذ في الاعتبار ما يسمى بـ "منطق الأحداث" - في الواقع ، ليس المنطق ، ولكن قوانين التطور السببي الصحيحة ، حتى الآن تمت دراستها بشكل سيء للغاية.

مثير للإعجاب!!!الفضائل البوذية السببية معروفة جيدًا ، لكن نادرًا ما يدرك الشخص إلى أي مدى هي جدية - بمعنى أنه عند تحقيقها (تطويرها) ، فإنها تغير من الناحية النوعية حياته كلها. فيما يلي بعض المبادئ الأساسية للتعامل مع التدفق السببي كمثال:

• دون إعطاء كلمة ، كن قويا ، بعد أن أعطيتها - تمسك: نفذ بدقة جميع وعودك ؛
• ليس منافقا
• لا تتأخر ، لا تكذب ، لا تخلق مواقف خاطئة ومواقف غامضة ؛
• لا تزعج ولا تتحدث سدى ، خاصة على الهاتف ؛
• عند التفاعل مع الآخرين ، ضع في اعتبارك دائمًا نظام قيمهم (د. كارنيجي) ؛
• لا تختلق الأعذار ، لكن اعترف بالذنب كما تفهمه.