ولك أنت سلاح يخترق الروح ، حتى تنكشف أفكار القلوب الكثيرة. ستمر كلمات لقاء الرب والأسلحة في روحك
الايقونية للعذراءواسع جدا. لا توجد صورة واحدة تتمتع بهذا الحب والتقديس بين الناس مثل والدة الإله.
في أيقونية والدة الإله ، تحتل أيضًا أيقونات مرسومة بناءً على نبوءة سمعان مكانًا مهمًا: مريم ، عندما رأت معاناة يسوع المسيح ، عانت من هذا الألم ، الذي يعادل في القوة والألم خنجرًا في العالم. القلب الذي تكلم عنه الشيخ.
نبوءة سمعان ، باعتبارها واحدة من أكثر التنبؤات ثراءً عاطفياً ، وجدت حبكتها ومعناها في مجموعة كاملة من الأيقونات: بأسماء وأساطير مختلفة ، وتواريخ مختلفة لتمجيدهم وقصص مختلفة عن أصلهم ، لكنهم جميعًا يظهرون تحقيق ما تنبأ به سمعان: "أسلحتك تخترق الروح" (لوقا 2: 35).
العديد من الصور على مؤامرة كلام القديس. Simeon متشابهان لدرجة أنهما غالبًا ما يكونان مرتبكين ، وهما يستدعيان نفس الأيقونة أسماء مختلفة(إما "سبعة أسهم" ، ثم "منقي قلوب الشر" ، ثم "نبوءة سيمون") ، لا تهتم بشكل خاص بمناشدة دقة الأيقونات. كما أننا لا نتظاهر بكوننا معرضًا شاملاً للأيقونات ذات الموضوعات المتشابهة ، ولكن على الأقل بالنسبة لأنفسنا سنقوم بتقسيم i's.
يتفق الجميع تقريبًا على أنه من الصعب تحديد مصدر أصل الأيقونات التي حصلت على أسماء مختلفة ، ولكن لها نفس الحبكة: تنبؤات العذراء حول مصيرها من قبل سمعان الأكبر.
غالبًا ما يتحدثون عن الجذور الكاثوليكية للأيقونة ، أو يعود تاريخها إلى الجزء الجنوبي الغربي من منطقة روس القديمة ، وهي منطقة قريبة من الكاثوليكية ، والتي يمكن رؤيتها ، على سبيل المثال ، على أيقونة Vasilkovskaya ، والتي تمت مناقشتها أدناه.
بشكل عام ، يجب أن يقال أن التاريخ ومتى أيقونة أرثوذكسيةهو من أصل كاثوليكي ، وهو أمر نادر الحدوث. يمكن حساب الرموز من هذا النوع على الأصابع. ولكن يبدو أن قضية "نبوءة سيمون" هي بالضبط كذلك.
إن أيقونية والدة الإله في مؤامرة تحقيق النبوة واسعة جدًا: "تليين القلوب الشريرة" ، "نبوءة سمعان" ، "سبع طلقات" ، "عاطفي" ، "وسوف تمر الأسلحة في روحك" ، "والدة الله الحزينة" وغيرها.
لكن واحدًا منهم فقط يحتوي على خدمة في St. سمعان ، 16 فبراير: "الاحتفال بقداس والدة الإله من أجل أيقونتها ، يسمى تليين القلوب الشريرة أو نبوءة سمعان".
وهذه الأيقونة مرتبطة مباشرة بعيد التقديم. في حالات أخرى ، يُشار أيضًا إلى أيام الأيقونات التي لا تُنسى في مؤامرة نبوءة سمعان - إما إلى أسبوع الآلام الأسبوع الذى يسبق الفصحوأيام عيد الفصح أو ما بعدها. على الرغم من التشابه الأيقوني والارتباك في الأسماء ، لا يزال من الممكن تمييز الرموز عن بعضها البعض. لذا فإن "Seven-shooter" هو رمز مختلف عن "Softener of Evil Hearts".
في الأيقونة المذكورة أعلاه ، نرى ثلاثة أسهم على اليسار واليمين ، وسهم واحد يشير إلى القلب من الأسفل.
في "الأسهم السبعة" - ترتيب مختلف من الأسهم: ثلاثة أسهم على اليمين وأربعة على اليسار ، في بعض الإصدارات - أربعة على اليمين وثلاثة على اليسار. ولكن لا يوجد سوى نقش واحد - "سبعة رماة". يصادف الاحتفال برمز "السهام السبعة" يوم 26 آب (13).
رمز Zhizdrinsky ، الذي يُطلق عليه "عاطفي" أو "وسيمر سلاح في روحك" ، ينتمي أيضًا إلى النوع "سبع طلقات". يتم الاحتفال بذكراها أيضًا في 26 أغسطس (13). الفرق بين "العاطفة" و "السهام السبعة" هو أن المسيح المحتضر يرقد في حضن العذراء.
أيقونات العذراء على حبكة نبوة سمعان ، وهناك أيقونات أخرى. أقدمها هي Vasilkovskaya ، والتي لها أيضًا متغيراتها الخاصة.
تقول أسطورة الأيقونة أنه ذات يوم ترك الأعمى فاسيلي في الغابة من قبل ابنته. فقد استلقى ونام. في حلم رقيق ، ظهرت له والدة الإله ، وأمرته أن يحفر حفرة بين الأوراق التي يرقد عليها. في ذلك سيجد الماء. أمرت والدة الله فاسيلي بغسل عينيه بهذا الماء ، وسيبدأ في الرؤية بوضوح.
فعل فاسيلي ذلك بالضبط. وعلى الفور أصبح مستنيرا. بعد أن استعاد بصره ، رأى في الأدغال أيقونة بنفس صورة الأكثر نقاءً ، والتي ظهرت له فيها في المنام. منذ ذلك الحين ، خدم والدة الإله حتى نهاية أيامه: في موقع مصدر للمياه ، حفر بئرًا ، وأقام خيمة فوقه ، ثم بنى لاحقًا بئرًا. الكنيسة الخشبيةباسم "المياه المقدسة".
تختلف الصورة الأيقونية لهذه الأيقونة اختلافًا كبيرًا عن سابقاتها: لم يعد هناك سبعة أسهم ، ولكن هناك سيف واحد عالق في منتصف الصندوق. من الواضح أن الأيقونة تنجذب نحو النوع الكاثوليكي: يوجد تاج على الرأس ؛ الحجاب موضوع على الرأس في صورة مادونا في أوروبا الغربية.
يتم إخراج الشعر من تحت الوشاح ، ويتم تثبيت الوجه والنظرة في مكان ما بعيدًا ، في المستقبل ، والهالة فوق الرأس تكاد تكون غير مرئية. الوجه لا يبدو زهدًا: الوجه المستدير الممتلئ لا يعبر عن الحزن ، على سبيل المثال ، على أيقونة "السهام السبعة" ، بل بالأحرى عن الحالم.
مجموعة متنوعة من رمز "Vasilkovskaya" عبارة عن معرض كامل للرموز الأخرى. على سبيل المثال ، تعتبر الأيقونات "الأم الحزينة" أو "والدة الله الحزينة" (Mater Dolorosa) شيقة للغاية وتشبه اللوحات الدينية. في أغلب الأحيان ، توجد هذه الرموز في أوروبا الغربية.
ايقونة العذراء على مؤامرة نبوة سمعان ، يعود تاريخها الى مدرسة أرثوذكسيةرسم الأيقونات ، يتوسع قصةقبل الأيام الأخيرةالمنقذ. أيقونة مثيرة للاهتمام تسمى "البكاء على الصليب".
على ذلك ، بالإضافة إلى والدة الإله الحزينة التي تم دفعها بالسيف في صدرها ، تم تصوير أدوات إعدام يسوع: سوط ، وتاج من الأشواك ، ومسامير ، وملقط ، وثلاثين قطعة من الفضة ، بيع يسوع من أجلها بواسطة يهوذا. أحيانًا تُصوَّر يد ضربت يسوع على خده أثناء الاستجواب.
على يمين الأيقونة يوجد صليب ، أداة صلب يسوع ، خلف الصليب توجد مدينة القدس ، على اليسار عمود ، أكثر بناء الأيقونة غرابة.
تعود صورة الأعمدة إلى التقليد البيزنطي: صورت الأعمدة: الملوك والأباطرة. ولكن على الأيقونة "تبكي على الصليب" على العمود يوجد ديك ، حسب الإنجيل ، صرخه ثلاث مرات في صباح يوم إعدام يسوع. بعد ذلك ، وفقًا لنبوءة يسوع المسيح ، أنكر بطرس المعلم.
يصور سلم بالقرب من العمود ، وبمساعدته رفعوا يسوع المسيح على الصليب ونزعوا جسده ؛ بالإضافة إلى عمود تم تقديم الإسفنج عليه لترطيب شفتيه بمشروب خاص. كل هذا - الأم الحزينة ، السيف الذي انغمس في صدرها ، أشياء للتعذيب وإعدام المخلص - كان يجب أن يذكّر الشخص الذي يصلي بأهواء الرب.
نظرًا لأن الأيقونات التي تحتوي على مؤامرة الصلب والعاطفة مرتبطة بالصوم الكبير ثم بعيد الفصح ، فإن أيام الاحتفال بهذه الأيقونات تتبع مباشرة بعد هذه الأيام.
يشير تنوع أيقونات العذراء مع حبكة تستند إلى كلمات الشيخ سمعان الأكبر إلى أن الحبكة والكلمات قريبة جدًا من كل شخص.
يمر الجميع بلحظات صعبة في الحياة ، ويسعى الجميع إلى تخفيف آلامهم.
بالانتقال إلى هذه الأيقونات ، يتلقى الكثيرون ارتياحًا صريحًا.
الايقونية للعذراءواسع جدا. لا توجد صورة واحدة تتمتع بهذا الحب والتقديس بين الناس مثل والدة الإله.
في أيقونية العذراءتحتل الأيقونات أيضًا مكانًا مهمًا ، وهي مرسومة بناءً على نبوءة سمعان: مريم ، عندما رأت معاناة يسوع المسيح ، عانت من هذا الألم ، الذي كان يعادل في القوة والألم خنجرًا في القلب ، تحدث عنه الشيخ.
نبوءة سمعان ، باعتبارها واحدة من أكثر التنبؤات ثراءً عاطفياً ، وجدت حبكتها ومعناها في مجموعة كاملة من الأيقونات: بأسماء وأساطير مختلفة ، وتواريخ مختلفة لتمجيدهم وقصص مختلفة عن أصلهم ، لكنها تظهر جميعها تحقيق سمعان. تنبؤ: "سلاحك يخترق نفسك" (لوقا 2: 35).
العديد من الصور على مؤامرة كلام القديس. يتشابه سمعان كثيرًا لدرجة أنهما غالبًا ما يتم الخلط بينهما ، حيث يطلقان نفس الاسم على الأيقونة بأسماء مختلفة (إما "سبعة أسهم" ، ثم "مخفف القلوب الشريرة" ، ثم "نبوءة سيمون") ، ولا يهتمون بشكل خاص بالإشارة إلى دقة الأيقونات. كما أننا لا نتظاهر بكوننا معرضًا شاملاً للأيقونات ذات الموضوعات المتشابهة ، ولكن على الأقل بالنسبة لأنفسنا سنقوم بتقسيم i's.
يتفق الجميع تقريبًا على أنه من الصعب تحديد مصدر أصل الأيقونات التي حصلت على أسماء مختلفة ، ولكن لها نفس الحبكة: تنبؤات العذراء حول مصيرها من قبل سمعان الأكبر.
غالبًا ما يتحدثون عن الجذور الكاثوليكية للأيقونة ، أو يعود تاريخها إلى الجزء الجنوبي الغربي من منطقة روس القديمة ، وهي منطقة قريبة من الكاثوليكية ، والتي يمكن رؤيتها ، على سبيل المثال ، على أيقونة Vasilkovskaya ، والتي تمت مناقشتها أدناه.
بشكل عام ، يجب القول أن التاريخ ، عندما تكون أيقونة أرثوذكسية من أصل كاثوليكي ، هو حدث نادر إلى حد ما. يمكن حساب الرموز من هذا النوع على الأصابع. ولكن يبدو أن قضية "نبوءة سيمون" هي بالضبط كذلك.
إن أيقونية العذراء في حبكة تحقيق النبوة واسعة جدًا: "تليين القلوب الشريرة" ، "نبوءة سمعان" ، "الرماة السبعة" ، "عاطفي" ، "وتمر الأسلحة في روحك" ،"والدة الله الحزينة" وغيرها.
لكن واحدًا منهم فقط يحتوي على خدمة في St. سيمون ، 16 فبراير: "الاحتفال بقدس والدة الإله من أجل أيقونتها ، يسمى تليين القلوب الشريرة أو نبوءة سمعان."
وهذه الأيقونة مرتبطة مباشرة بعيد التقديم. في حالات أخرى ، تتم الإشارة إلى الأيام التي لا تُنسى للأيقونات الموجودة في مؤامرة نبوءة سمعان - إما إلى أسبوع الآلام وأيام الفصح أو حتى أبعد من ذلك. على الرغم من التشابه الأيقوني والارتباك في الأسماء ، لا يزال من الممكن تمييز الرموز عن بعضها البعض. لذا فإن "Seven-shooter" هو رمز مختلف عن "منقي قلوب الشر".
في الأيقونة المذكورة أعلاه ، نرى ثلاثة أسهم على اليسار واليمين ، وسهم واحد يشير إلى القلب من الأسفل.
في "الأسهم السبعة" - ترتيب مختلف من الأسهم: ثلاثة أسهم على اليمين وأربعة على اليسار ، في بعض الإصدارات - أربعة على اليمين وثلاثة على اليسار. ولكن لا يوجد سوى نقش واحد - "سبعة رماة". يصادف الاحتفال برمز "السهام السبعة" يوم 26 آب (13).
رمز Zhizdrinsky ، وهو ما يسمى "عاطفي" أو "وسيمر سلاح في روحك."يتم الاحتفال بذكراها أيضًا في 26 أغسطس (13). الفرق بين "العاطفة" و "السهام السبعة" هو أن المسيح المحتضر يرقد في حضن العذراء.
أيقونات العذراء على حبكة نبوة سمعان ، وهناك أيقونات أخرى. أقدمها هي Vasilkovskaya ، والتي لها أيضًا متغيراتها الخاصة.
تقول أسطورة الأيقونة أنه ذات يوم ترك الأعمى فاسيلي في الغابة من قبل ابنته. فقد استلقى ونام. في حلم رقيق ، ظهرت له والدة الإله ، وأمرته أن يحفر حفرة بين الأوراق التي يرقد عليها. في ذلك سيجد الماء. أمرت والدة الله فاسيلي بغسل عينيه بهذا الماء ، وسيبدأ في الرؤية بوضوح.
فعل فاسيلي ذلك بالضبط. وعلى الفور أصبح مستنيرا. بعد أن استعاد بصره ، رأى في الأدغال أيقونة بنفس صورة الأكثر نقاءً ، والتي ظهرت له فيها في المنام. منذ ذلك الحين ، خدم والدة الإله حتى نهاية أيامه: في موقع مصدر للمياه ، حفر بئرًا ، وأقام خيمة فوقه ، ثم بنى كنيسة خشبية باسم "الماء المقدس" في الموقع حيث تم العثور على الرمز.
تختلف الصورة الأيقونية لهذه الأيقونة اختلافًا كبيرًا عن سابقاتها: لم يعد هناك سبعة أسهم ، ولكن هناك سيف واحد عالق في منتصف الصندوق. من الواضح أن الأيقونة تنجذب نحو النوع الكاثوليكي: يوجد تاج على الرأس ؛ الحجاب موضوع على الرأس في صورة مادونا في أوروبا الغربية.
يتم إخراج الشعر من تحت الوشاح ، ويتم تثبيت الوجه والنظرة في مكان ما بعيدًا ، في المستقبل ، والهالة فوق الرأس تكاد تكون غير مرئية. الوجه لا يبدو زهدًا: الوجه المستدير الممتلئ لا يعبر عن الحزن ، على سبيل المثال ، على أيقونة "السهام السبعة" ، بل بالأحرى عن الحالم.
مجموعة متنوعة من رمز "Vasilkovskaya" عبارة عن معرض كامل للرموز الأخرى. على سبيل المثال ، تعتبر الأيقونات "الأم الحزينة" أو "والدة الله الحزينة" (Mater Dolorosa) شيقة للغاية وتشبه اللوحات الدينية. في أغلب الأحيان ، توجد هذه الرموز في أوروبا الغربية.
توسع أيقونية والدة الإله حول موضوع نبوءة سمعان ، والتي يعود تاريخها إلى المدرسة الأرثوذكسية لرسم الأيقونات ، القصة إلى الأيام الأخيرة للمخلص. يسمى رمز مثير جدا للاهتمام "البكاء على الصليب"
على ذلك ، بالإضافة إلى والدة الإله الحزينة التي تم دفعها بالسيف في صدرها ، تم تصوير أدوات إعدام يسوع: سوط ، وتاج من الأشواك ، ومسامير ، وملقط ، وثلاثين قطعة من الفضة ، بيع يسوع من أجلها بواسطة يهوذا. أحيانًا تُصوَّر يد ضربت يسوع على خده أثناء الاستجواب.
على يمين الأيقونة يوجد صليب ، أداة صلب يسوع ، خلف الصليب توجد مدينة القدس ، على اليسار عمود ، أكثر بناء الأيقونة غرابة.
تعود صورة الأعمدة إلى التقليد البيزنطي: صورت الأعمدة: الملوك والأباطرة. ولكن على الأيقونة "تبكي على الصليب" على العمود يوجد ديك ، حسب الإنجيل ، صرخه ثلاث مرات في صباح يوم إعدام يسوع. بعد ذلك ، وفقًا لنبوءة يسوع المسيح ، أنكر بطرس المعلم.
يصور سلم بالقرب من العمود ، وبمساعدته رفعوا يسوع المسيح على الصليب ونزعوا جسده ؛ بالإضافة إلى عمود تم تقديم الإسفنج عليه لترطيب شفتيه بمشروب خاص. كل هذا - الأم الحزينة ، السيف الذي انغمس في صدرها ، أشياء للتعذيب وإعدام المخلص - كان يجب أن يذكّر الشخص الذي يصلي بأهواء الرب.
نظرًا لأن الأيقونات التي تحتوي على مؤامرة الصلب والعاطفة مرتبطة بالصوم الكبير ثم بعيد الفصح ، فإن أيام الاحتفال بهذه الأيقونات تتبع مباشرة بعد هذه الأيام.
يشير تنوع أيقونات العذراء مع حبكة تستند إلى كلمات الشيخ سمعان الأكبر إلى أن الحبكة والكلمات قريبة جدًا من كل شخص.
يمر الجميع بلحظات صعبة في الحياة ، ويسعى الجميع إلى تخفيف آلامهم.
بالانتقال إلى هذه الأيقونات ، يتلقى الكثيرون ارتياحًا صريحًا.
"هوذا هذا من أجل سقوط وقيام الكثيرين في إسرائيل. ولك نفسك سلاح يخترق النفس لتكشف أفكار قلوب كثيرين "(لوقا 2: 34-35).
بهذه الكلمات ، تنبأ النبي سمعان ، أثناء تكريس يسوع لله في الهيكل ، بمعاناة العذراء مريم. لعبت العذراء المقدّسة ، بصفتها الخادم الأكثر تواضعًا وإخلاصًا للرب ، دورًا خاصًا في عمل المسيح الخلاصي ، مروراً بالصليب.
على مدى قرون ، احتفلت الكنيسة بعيدين تكريمًا لأحزان السيدة العذراء مريم - سيدة الأحزان وأحزان مريم العذراء السبعة في الخامس عشر من سبتمبر. في البداية ، تم إنشاء هذا العيد في عام 1423 في مدينة كولون بألمانيا ، وكان يسمى "تعاطف ماري في الرضا عن العنف الذي ارتكب في الكنائس الكاثوليكيةهوسيتس ". في البداية ، استشار يوم الجمعة من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير. في عام 1727 ، مدد البابا بنديكتوس الثالث عشر هذه العطلة للكنيسة بأكملها ونقلها إلى يوم الجمعة من قبل أحد الشعانين.
العطلة الثانية لها طابع مختلف قليلاً. والدة الإله الحزينة ، ملكة الشهداء ، تحظى بالاحترام فيها ليس في الجانب الكريستولوجي بقدر ما هي في الجانب التاريخي. أستذكر أهم مشاهد ومراحل دراما السيدة العذراء وأحزانها. كان أول من احتفل بهذا العيد الإخوة الخدام ، أو خدام والدة الإله الأقدس. منذ عام 1667 ، بدأ أيضًا بالتشاور في بعض الأبرشيات. قام البابا بيوس السابع في عام 1814 بتوسيعه ليشمل الكنيسة بأكملها ، وحدد يوم الأحد الثالث من سبتمبر يومًا للاحتفال. القديس البابا نقله بيوس العاشر إلى 15 سبتمبر.
تتوافق كلتا العطلتين مع العطلات المخصصة لآلام الرب ، وإلى حد ما هي نظائرها. ترتبط العطلة الأولى ارتباطًا مباشرًا بأسبوع الآلام ، بينما ترتبط العطلة الثانية بعيد تمجيد الصليب. نتيجة الإصلاح الأخير تقويم الكنيسةتم إلغاء العيد قبل أحد الشعانين.
Salvemus.com
في بولندا ، تم تبني كلا الاحتفالين بسرعة كبيرة. حتى كراكوف تريبنيك عام 1484 يتضمن نصوص أحزان السيدة العذراء مريم وغيرها من الخدمات الإلهية المرتبطة بمعاناة والدة الإله.
منذ القرن الرابع عشر ، عُرفت سبعة أحزان لمريم. وتشمل هذه:
1. نبوة سمعان (لوقا 34-35)
2. الهروب إلى مصر (متى 2: 13-14)
3. فقدان المسيح في الهيكل (لوقا 2: 43-45)
4. لقاء مع يسوع على درب الصليب
5. صلب المسيح وموته
6. يسوع على الصليب (مرقس 15: 42-47 ؛ لوقا 50-54 ؛ يوحنا 19: 38-42)
7. مدفن في القبر
ومن بين القديسين الذين كرموا أسرار أحزان مريم: القديس. برنارد (+1444) ، سانت. بول الصليب (+1775) ، سانت. ماريا جورييل حزن (+1860)
فيما يتعلق بالأيقونات ، تم استخدام صورتين رئيسيتين: مريم على الصليب ووالدة الإله وجسد يسوع على ركبتيها. في الوقت الحالي ، توجد أيضًا لوحات وتماثيل لمريم بسيف يخترق صدرها أو قلبها. تم تصوير ما يصل إلى سبعة سيوف.
بناءً على مواد من "Antologia modlitwy franciszkańskiej" O. Salezy Bogumił Tomczak OFM
من إعداد آنا جولدينا
صلاة
1. هالة الأحزان السبع للسيدة العذراء مريم
في البداية يا أبانا ... 3x السلام عليك يا مريم ... المجد للآب ...
لكل سر ، أبانا ... 7x السلام عليك يا مريم ... المجد للآب ...
نبوءة سمعان.
الهروب إلى مصر.
الحزن الثالث
البحث عن الطفل يسوع الذي بقي في الهيكل.
لقاء يسوع المسيح حاملاً الصليب.
موت يسوع المسيح على الصليب.
إزالة جسد يسوع المسيح من على الصليب.
المحنة السابعة
الموقف في قبر السيد المسيح.
الله ، بإرادتك ، عندما قام ابنك على الصليب ، وقفت أمه الحنونة ؛ نرجو أن تجعل كنيستك ، مع العذراء المباركة ، تشترك في آلام المسيح وتشارك في قيامته. بربنا يسوع المسيح ، ابنك ، الذي يعيش ويملك معك في وحدة الروح القدس ، الله إلى الأبد. آمين.
2. صلاة لسيدة الأحزان
يا مريم ، والدة يسوع المسيح ، زوج الأحزان ، أم الأحزان. عندما اختارك الله لتصبح والدة الله ، وأعربت عن استعدادك للخدمة ، وافقت أيضًا على مشاركة كأس الألم مع يسوع ، ابنك.
من كلام سمعان الذي تنبأ عن السيف الذي يدخل روحك في حزن السبي و حياة بسيطةفي الناصرة ، منذ أول خبر فظيع عن الأعداء الذين يسعون لموت ابنك ، وحتى آخر موقف على طريق الصليب ، عندما قاومت عذاب وموت المخلص ودفنه تحت الصليب - لقد تألمت ، أيتها الأم المقدسة ، ساهم بدورك في خلاص البشرية. نشكرك على هذا ، أيتها الأم الحزينة. في آلامك ، يا والدة الإله المتألم ، أنت قدوة لنا في كيفية تحمل صليب أحزاننا وتحملها دون تذمر وعصيان ، وقبول إرادة الله ، الذي يطهّرنا ويكملنا من خلال المعاناة ، ومنحًا القدرة على جمع المزايا والانتقام من أخطائنا وأخطاء إخواننا.
علمنا ، يا أمّ الأحزان ، أن نعرف إرادة الله القدير ، وعلّمنا أن نرى في الله أبًا أفضل ، أيضًا عندما نتألم.
اطلب من جميع المتألمين جسديًا وروحيًا النعمة التي يحتاجون إليها ، حتى يتمكنوا من فهم قيمة المعاناة البشرية وإظهار الحزم في الحب الذبيحي ، بالاتحاد مع المخلص وأنت ، والدة الله الحزينة. آمين.
3. الأم المقدسة ، الابن ،
أن الأبرياء صعدوا على الصليب ،
بصمة إلى الأبد
في أعماق روحي!
4. يا مريم ، أم كل المسيحيين المثقلين بالألم ، صلي لأجلنا!
(القديس بيوس العاشر)
5. مكان الشرف الخاص بك
معاناة الأم مريم ، لم يكن مكان تكريمك الأعلى في المذود [في بيت لحم] ، بل تحت الصليب. هناك ارتقيت بمشيئة الله إلى كرامة والدة الكنيسة وأم جميع الناس وملكة الكون. دع العالم يقول إن الجلجثة مكان للهراء ، ولكن في الواقع ، حيث تقف والدة يسوع ، توجد الحكمة. دع العالم يخشى الصليب كثقل ثقيل ، حيث تقف ، يا أمي مريم ، هناك دائمًا محبة الله الحقيقية.
في الظهور المعجزي للإيمان والرجاء والمحبة ، يُعطى لنا أن نفهم أن إرادة الله بالنسبة لنا هي إرادة الله على الصليب. يا أمي مريم ، ساعدنا بوعي وطواعية لنقول "نعم" لهذه الإرادة ونحبها ، ساعدنا على تثبيت أنفسنا فيها!
دعونا في جميع الأوقات نقبل هذه الإرادة المقدسة من الله بمحبة ، حتى لو كانت تعني حمل الصليب. دعونا نعيش ونتألم ونموت في هذه الإرادة ويوماً بفضلها ندخل ملكوت الله! آمين.
يا سيدتي! اين وقفت
6. هل هي فقط بالقرب من صليب الرب؟
أوه لا ، لقد كنت أيضًا على الصليب مصلوبًا مع ابنك ، وكان الاختلاف الوحيد هو أنه سُمِّرَ به بالجسد ، وأنت بقلبك.
إن الجروح التي يتقرح بها جسده قد فتحت في قلبك.
المسيح أيضًا صلب في أعماق قلبك.
(بحسب القديس بونافنتورا)
7. معاناة صلاة الأم
يا أمي الحبيبة ملكة الشهداء والمنكوبين ؛ من أجل خلاصي ذرفت هذه الدموع الغزيرة على ابنك الميت. ولكن كيف يمكن أن تساعدني دموعك إذا كانت روحي لا تزال تهلك؟ لذلك ، أعطني ، شفيعتي أمام الله ، من أجل مزايا معاناتك ، لأختبر التوبة الحقيقية عن خطاياي.
كما أسألك ، يا أمي الحبيبة ، من أجل العذاب الرهيب الذي أُنزل إليك ، عندما رأيت بأم عينيك رأس ابنك المنحني والميت ، احضر لي موتًا سلميًا! لأنه في ساعة الموت قد لا أملك صوتًا كافيًا لأنادي باسم يسوع واسمك ، وبالتالي فإنني الآن أدعو ابنك وأنت ، حتى تتعهد بأن تكون بالقرب مني في آخر لحظاتي. يا يسوع ومريم ، أوكل روحي إليكم الآن وفي ساعة موتي. آمين.
(سانت ألفونس إم ليغورسكي)
8. سر مؤلم
معاناة الأم مريم! أحزن معك على معاناة ابنك الذي نزف من أجلنا. الذي من أجلنا تألم بالجلد وتوج بالأشواك. من منا حمل الصليب وصلب عليه. آه ، كانت حياة يسوع كلها صليبًا ، وبفضل حبك العميق له ، سُمِّرت أيضًا على الصليب! لقد اخترق السيف روحك حقًا. لانه احتمل عذاب الجسد وانت عذاب الروح الحنونة. تجمعت كل الجروح التي غُطي بها جسده الأقدس في جرح واحد في روحك.
حقًا أنت الآن "مريم" ، لأن معنى اسمك - "المرارة" - قد تحقق بسبب آلام ابنك ، التي كانت أيضًا آلامك.
يا والدة الله ، املئي قلبي بالحب ليسوع وختم في أعماق روحي كل آلامه ، حتى أتألم معه.
جروحك يا يسوع ، وأنت يا مريم العذراء شفاءني في الوقت المناسب وصحتي إلى الأبد! آمين.
(بحسب القديس بونافنتورا)
9. مطبوع في قلبك طحين لحم الأبناء
أوكل إليكم كل الأفكار والأفعال دون خوف ،
كنت رفيق الابن
إلى مكان الإعدام.
لا أحد رآه بمثل هذه المحبة المقدسة
وعلى الصليب نزف
دمك.
مطبوع في قلبك طحين لحم الأبناء
وتدمير الجمال
وفصل الاستحمام.
وعلى ركبتيها أخذ الجسد المعذب ،
ومات بموت الابن.
متحجر.
كوني سيدتي ، أسأل بلا خوف.
لقد فهمت طريق الصليب ،
ورعب العقاب.
10. الأم تحت الصليب
وقفت مريم تحت الصليب ونظرت إلى المخلص المصلوب. نادت بالصلاة ووجع القلب:
"آه ، ابني الحبيب. أخبرني ، كيف حالك معلقة هنا ، تنزف على الصليب! يا إلهي وابني ، كيف تتحمل عار البصق ، والإساءة والسخرية ، والأرجواني [الضرب] القصبة! كيف أنت احتمل تاج الشوك والمسامير والخل والصفراء من اسفنجة ، آه يا بني ينكسر قلبي عندما أراك مجروحة على الصليب ، أين صلاحك وجمالك ، كل شيء قد تلاشى على عمود الشهيد.
يا بني وديع ، عزيني ، انظر إلى معاناتي ، انظر إلى دموع الأم وآهاتها! بعد كل شيء ، أنا مثلك ليس لدي مكان أضع فيه رأسي المرهق.
يا ابني يا حبيبتي يا إلهي وكل ما عندي ، انظري ، أكرم وداعتك ورحمتك ومعاناتك وجراحك! اكرم القصب والمسامير واكليل الشوك والمر بالخل والاسفنج والرمح. لأنك قد تحملت كل هذا ، وأصبح خزيك شرفًا للناس ، وموتك صار حياة جميع المخلّصين! يا بني ، قم حقًا بسرعة من القبر ، حتى يفرح العالم كله من خلالك بخلاصه. آمين.
(دعاء الكنيسة الشرقية، شارع. إفريم سيرين)
11. تسلسل
يبكي بمرارة ويبكي ،
كان في محنة
أم لابنها على الصليب.
الروح مليئة بالحب
الندم والرحمة
تمزقها سيف حاد.
كم هو حزين ، كم هو حزين
نظرت أيها القدوس
والدة الله على المسيح!
كيف صلت ، كيف بكت ،
كيف تعذب رؤية العذاب
الابن - إلهك!
من منا لا يبكي
عبثا والدة الله المقدسة
في مثل هذا الإعجاب؟
من لا يسكب الروح بالدموع ،
رؤية فوق الله الابن
الأم تبكي في يأس.
رؤية كيف يكون المخلص لنا
يستسلم للتعذيب
للعار ، للإعدام ، حتى الموت.
ترى كيف في الكرب الأخير ،
هو ، تقشعر لها الأبدان ، يموت ،
يعطي روحه إلى الله؟
يا أم الحب المقدسة!
صب في روحي قوة الحزن ،
حتى أتمكن من البكاء معك!
دعني أحترق بالحب -
الكل مشبع بالإيمان الحلو -
إلى مخلصي.
أعطني موت المسيح في قلبي ،
وخزيه وعذابه
ارتديت دائما.
وذلك في أيام الحزن الدنيوي
مرتاح تحت صليبي
كانت محبة المسيح.
لكي تنتهي بسلام ،
حتى أن روحي المخلص
افتتح مجد الجنة!
ليتاني لأم تعاني
الرب لديه رحمة.
السيد المسيح إرحم.
الرب لديه رحمة.
السيد المسيح ، استمع إلينا.
السيد المسيح ، اسمعنا.
الآب السماوي ، الله ، ارحمنا.
يا بني ، فادي العالم ، يا الله ، ارحمنا.
الروح القدس يرحمنا يا الله.
الثالوث الأقدس ، إله واحد ، إرحمنا.
يا قديسة مريم التي حبلت بلا خطيئة صلّي لأجلنا.
يا والدة الله ، صلّي لأجلنا.
يا أم المسيح صلّي لأجلنا.
يا أم مخلصنا المصلوب ، صلّي لأجلنا.
أيتها الأم المتألمة ، صلّي لأجلنا.
يا أمي اذرف الدموع صلي لأجلنا.
يا الأم الحزينة صلّي لأجلنا.
أيتها الأم المهجورة ، صلّي لأجلنا.
أيتها الأم التي لا تُعزى ، صلّي من أجلنا.
أيتها الأم المثقوبة بالسيف ، صلي لأجلنا.
أنت ملكة الشهداء صلّي لأجلنا.
أنت والدة المضطهدين صلّي لأجلنا.
أنت تعزي المحزن صلّي لأجلنا.
أنت مساعد المحتاجين ، صلوا من أجلنا.
أنتم حماية المتروكين صلوا من أجلنا.
أنتم نصرة الأرامل والأيتام صلوا لأجلنا.
أنت أمل المضطهدين ، صلي لأجلنا.
أنت حصن الروح للضعفاء صلّي لأجلنا.
أنتم ملجأ الخطاة صلّوا لأجلنا.
أنتم شفاء المرضى ، صلوا من أجلنا.
انت رجاء الموتى صلي لاجلنا.
أنت والدة الرحمة صلّي لأجلنا.
من أجل فقرك في حظيرة بيت لحم ، صلي لأجلنا.
من أجل ألمك في ساعة نبوءة سمعان ، صلي لأجلنا.
من أجل رحلتك الحزينة إلى مصر ، صلي من أجلنا.
من أجل بحثك الحثيث ، أيها ابن الضائع ، صلي لأجلنا.
من أجل حزنك على اضطهاد ابنك الإلهي ، صلي لأجلنا.
من أجل خوفك وحاجتك ، في ساعة سبي يسوع ، صلي لأجلنا.
من أجل ألمك من أجل خيانة يهوذا وكذب بطرس ، صلي لأجلنا.
من أجل لقاء حزين مع ابنك على طريقه الدموي للصليب ، صلي لأجلنا.
من أجل عذاب قلبك عند صلب يسوع ، صلي لأجلنا.
من أجل الألم المميت ليسوع المحتضر ، صلي لأجلنا.
للألم الحاد الذي اخترق قلبكلما طعن قلب يسوع صلّي لاجلنا.
من أجل بكائك على الآثار المقدسة على ركبتيك ، صلي لأجلنا.
من أجل حزنك على قبره ، صلي لأجلنا.
من أجل وحدتك التي لا تطاق بعد دفنه ، صلي لأجلنا.
من أجل الدموع التي ذرفتها من أجل ابنك الحبيب ، صلي لأجلنا.
من أجل التفاني المذهل الذي تحملت به حزنك ، صلي من أجلنا.
يا سلطانة السلام ، صلّي لأجلنا.
في كل متاعبنا ، صلوا من أجلنا.
في العلل والآلام ، صلِّ من أجلنا.
في حزن وقنوط ، صلوا من أجلنا.
في الفقر والهجر ، صلوا من أجلنا.
في الخوف والخطر ، صلوا من أجلنا.
في كل التجارب ، صلي لأجلنا.
في ساعة الموت ، صلِّ من أجلنا.
في يوم القيامة صلّوا لأجلنا.
يا حمل الله الحامل خطايا العالم اغفر لنا يا رب!
يا حمل الله الحامل خطايا العالم اسمعنا يا رب!
يا حمل الله الحامل خطايا العالم ارحمنا. إله!
السيد المسيح ، استمع إلينا.
السيد المسيح ، اسمعنا.
الرب لديه رحمة.
السيد المسيح إرحم.
الرب لديه رحمة.
الآية: صلّي لأجلنا يا والدة الله القديسة.
الجواب: نرجو أن نكون مستحقين لوعود المسيح.
لنصلِّي: أيها الرب يسوع المسيح ، إن الروح المقدّسة لمريم العذراء المقدّسة ، والدتك الحبيبة ، قد اخترقها سيف الألم في ساعة معاناتك. نصلي لك ، لتكن شفيعًا أمام رحمتك الآن وفي ساعة موتنا ، لتحيا وتحكم يا الله إلى أبد الآبدين. آمين.
(من تأليف البابا بيوس السابع في الأسر تحت حكم نابليون في ساعة من الضيق الشديد)
على غرار صورة العذراء مريم ، فإن الحزن هو الصورة الأرثوذكسية لوالدة الإله من السهام السبعة.
وفقًا لكلمات نبوءة سمعان ، فإن أيقونة "السهام السبعة" لوالدة الإله تصور وحدها ، بدون الطفل الأبدي. تعكس هذه الصورة المعاناة الوحيدة للوالدة الإلهية الأقدس ، التي عاشتها من أجل ابنها الإلهي طوال حياتها وخاصة خلال أيام آلام المخلص.
تتحدث السيوف السبعة التي تخترق قلب والدة الإله القداسة على أيقونة "الأسهم السبعة" عن ملء الحزن الذي تحملته في حياتها الأرضية. في الكتاب المقدسالرقم سبعة يرمز عمومًا إلى امتلاء شيء ما. منذ العصور القديمة ، تم تأسيس مفهوم الفضائل السبع الأساسية ، والخطايا السبع المميتة في الكنيسة. هناك أيضًا سبعة أسرار للكنيسة ، وهكذا.
نبوءة سمعان الصالح مُستقبل الله مُصوَّرة على أيقونة "الرماة السبعة" بعلامات رمزية مرئية - السيوف. اختيار صورة السيف ، المرتبطة في العقل البشري بسفك الدم ، ليس عرضيًا على أيقونة تصور حزنًا كبيرًا. ام الالهلأنه كما هو مكتوب فيه كتاب الكتاب المقدسلاويين ، "... نفس كل جسد هي دمه" (17: 11).
يوجد تفسير آخر لصورة السيوف السبعة التي تخترق صدر والدة الإله. هذه هي المشاعر السبع الخاطئة الرئيسية للإنسان ، والتي تجلب عذابات نفسية جديدة لوالدة الإله.
بفضل المجتمع حياة وثقافة الأسرة المسيحية على وجه الخصوص
فقال الشيخ متجهًا إلى مريم:
"في الشخص الذي يرقد الآن على كتفيك
سقوط البعض ، وصعود البعض الآخر ،
موضوع الجدل وسبب الخلاف.
وبنفس السلاح ماريا التي بها
فيعذب جسده لك
سوف تتأذى الروح. هذا الجرح
ندعك ترى ما هو مخفي في العمق
في قلوب الرجال مثل العين ".
برودسكي "العرض"
لطالما كنت مرتبكًا بالفهم الشائع لعيد التقديم. “هذا العيد يرمز إلى لقاء الشتاء مع الربيع. في هذا اليوم ... "، - سوف تسمعه على الراديو أو تقرأه في مكان ما. أي ربيع آخر ، أين قابلت الشتاء في 15 فبراير؟ ووفقًا للأسلوب القديم ، فهذه هي بداية الشهر الأكثر تساقطًا للثلوج. على الرغم من ، إن لم يكن حرفيا ... فإن الكلمة الرئيسية تسمى "اجتماع". وحدث هذا الاجتماع.
العالم يرقد في الخطيئة ، الخوف ، لعنة سقوط الإنسان مثل ليلة طويلة مثلجة. لكن أولئك الذين يعيشون تحت نيرها ، في حالة من اليأس تقريبًا ، ما زالوا يتعلمون عن الفجر. على الرغم من أن أشعة الشمس لم تندلع بعد ، إلا أن الرياح كانت قد مزقت بالفعل صمت النعاس الثقيل ، وانفجر شيء دافئ من مكان بعيد. والشخص الذي سار في هذه الليلة الطويلة ، والذي كان وحيدًا فيه ، مهجورًا ولا عزاء له ، والذي ربما لم ير الهدف في هذا الطريق ، يدرك فجأة أن كل خطواته ليست حركة إلى أي مكان ، بل خطوة نحو توم ، الذي كان ينتظر هذا الاجتماع لفترة طويلة. وتعطي هذه المعرفة القوة للتغلب على العجز الجنسي والألم وحتى عدم الإيمان.
الشموع هي بشرى الخلود للمحتضرين. هذه هي فرحة النصر الوشيك ، التي لم يعش الكثيرون ليروها ، لكن هناك قوة لها القدرة على دعوتهم حتى من هاوية الجحيم. هذا هو الأمل الأخير الذي يُعطى لليأس إلى القبر مثل اليد. هذا ساحل رائع ومشرق ، يقع الطريق إليه من خلال عاصفة مميتة. لا تتركوا شظية واحدة من قواربنا الهشة ، لكن الفجر القادم سيجلبنا على الأمواج إلى البيت ، حيث يمسح الله كل دمعة من عيونهم ، ولن يكون هناك موت آخر ؛ لن يكون هناك مزيد من الحداد ، ولا صراخ ، ولا مرض (رؤيا 21: 5).
نتعلم عن أحداث ذلك اليوم من الإنجيل. في اليوم الأربعين من ولادته ، أحضرت الأم والقديس يوسف المخلص إلى الهيكل. وفقًا لشريعة موسى ، كان على الآباء إحضار بكرهم (أي أولادهم الأوائل) إلى الهيكل لتكريسهم لله. أربعون يومًا هي فترة تطهير للأم ، وبعد ذلك أتت إلى الهيكل مع الطفل لتقدم للرب ذبيحة شاكرة ومطهّرة. لم تكن السيدة العذراء بحاجة إلى التطهير ، لأنها ولدت مصدر الطهارة والقداسة بغير مهارة ، ولكن من تواضعها العميق أطاعت وصية الناموس.
في ذلك الوقت عاش الشيخ الصالح سمعان في أورشليم. كان لديه إعلان أنه لن يموت حتى يرى المسيح المخلص. بالإلهام من الأعلى ، جاء الشيخ الورع إلى المعبد في وقت كان فيه والدة الله المقدسةوأتى يوسف البار بالطفل يسوع. حمل الله سمعان ابن الله بين ذراعيه ، وبارك الله ، وأطلق نبوة عن مخلص العالم: الآن تطلق عبدك ، يا سيد ، حسب كلمتك بسلام ، لأن عيناي قد رأيتك. الخلاص الذي أعددته أمام وجه جميع الشعوب ، نورًا لتنوير الأمم ومجد شعبك إسرائيل (لوقا 2: 29-32). بِكر سمعان الصالحقال: هوذا لسقوط ونهوض الكثيرين في إسرائيل ، ولموضوع الجدل ، ولك سلاح سيخترق النفس لتكشف أفكار قلوب كثيرين (لوقا 2:35). . كان في الهيكل أيضًا أرملة حنة البالغة من العمر 84 عامًا ، وهي نبية ، وهي ابنة فانويل ، التي لم تغادر الهيكل ، تخدم الله ليلًا ونهارًا بالصوم والصلاة. وفي ذلك الوقت ، اقتربت وسبحت الرب وتحدثت عنه (الله الطفل) لجميع الذين ينتظرون الخلاص في أورشليم (لوقا 2 ، 37-38).
هذه هي الطريقة التي يحدث بها أعظم حدث في تاريخ البشرية ، لم يلاحظ سوى القليل ، في القدس. الظلام ينير بالنور ، رجاء يغسل بالدفء قلب متعب من الظلام. نعم ، سوف يمر بعض الوقت قبل ما سيتم إنجازه. لكن العذراء ولدت ، وتحققت نبوءة إشعياء ، والله معنا (إشعياء 7:14). معنا هو من يتحمل خطيئة العالم ، وينقذ الأحياء والأموات من الليل الأبدي ، ويفتح ذراعيه للعالم الذي يقتله. الآن هو صغير ولا حول له ولا قوة في يده الخرف. كيف شعر سمعان عندما تعرف عليه؟ بادئ ذي بدء ، ربما انتهت كل الأشياء القديمة معه. لقد أدرك ذلك ، وبالتالي فإن الموت الآن بالنسبة له كان ، كما قال الرسول بولس فيما بعد ، اكتسابًا (انظر: فيلبي 1 ، 21-23). كان الخلاص. كانت نتيجة جديدة.
كم كان من الصعب عليه أن يخبر والدة الإله عن السلاح الذي يخترق روحها! لكن تخيل شيئًا آخر - كيف كانت تعيش مع هذه المعرفة. كيف تشعر طوال حياتك أن طفلك ، بكرك ، الوحيد ، سيكون لسقوط وصعود الكثيرين في إسرائيل وموضوعًا للجدل؟ بدأت رحلتها إلى الجلجثة هناك ، في اليوم الذي قابلت فيه سمعان. تزين السماء الزرقاء الهادئة معابدنا في هذا اليوم ، مما يشير إلى الغموض العذراء المباركةومآثرها. عند الصليب ، أخذت كل الجنس البشري تحت حمايتها. كيف يمكن الحصول عليها؟ بعد كل شيء ، "... حيث وقفت الأم بصمت ، لم يجرؤ أحد على النظر" (أ. أخماتوفا).
نحن جميعًا على دراية بأيقونة والدة الإله "منقي القلوب الشريرة". لكن هل نعلم جميعًا أن هذه الصورة لها اسم آخر - "نبوءة سمعان"؟ فكما أن المسيح مثقوب بالمسامير والحربة ، كذلك فإن روح العذراء الطاهرة ستضرب بسلاح الحزن ووجع القلب. ما الذي صليت من أجله عندما رأت الابن المضروب والمصلوب؟ هل تشفق على أولئك الذين أعماهم غضب الشيطان؟
و نحن؟ عندما يسيء إلينا شخص ما ، هل نصلي من أجله ، هل نشفق عليه ، هل نفهم أن أولئك الذين يسيئون إلينا ليسوا سوى أداة في يد عدو حقيقي غير مرئي؟ نحن لسنا قادرين على تحمل المحن والشتائم ضد أنفسنا ، وكان عليها أن ترى الرعب الكامل لما يحدث في قلوب الناس الذين أعماهم الكراهية. مخيف؟ كانت خائفة أكثر. تذكر ، كما كتب نيكولاي جوميلوف ، الذي قتل على يد البلاشفة:
أنا لا أفهم أي شيء في حياتي
أنا أهمس فقط: "ليكن الأمر سيئًا
على أن،
كان أسوأ من ربي
وكان أكثر إيلاما لوالدة الإله.
لكن ما تنبأ به سمعان ليس فقط مؤشرًا على المعاناة والحزن في المستقبل ، بل هو أيضًا نبوءة أنه لم تكن هناك ، ولم تكن ولن تكون أبدًا في حياتنا ، ولن تُشفى بالتضحية الإلهية.
وعيد التقديم هو تذكير بالصوم الكبير القادم. ما قاله سمعان قبلته والدة الإله بتواضع. لكنها ما زالت لا تستطيع إلا أن تزعج روح الأم الشابة. بدأ تعاطفها مع الابن ، كما ذكرنا سابقًا ، بكلمات سمعان. أليس هذا منشور؟ ليس أربعين يومًا - منشور مدى الحياة. بعد كل شيء ، عاشت معه حتى أفظع يوم - وبقية حياتها.
الشموع عيد ، احتفال ، لكنها أيضًا حزن الأم ... قبل ذلك صليب منح الحياةتم التنبأ به عن صليب الأمومة غير المرئي ، وأحيانًا الثقيل بشكل لا يطاق.
غالبًا ما أرى أطفالًا صغارًا جدًا في حالة ميؤوس منها. من الصعب الدخول إلى وحدة العناية المركزة للأطفال ... ولكن من الصعب ألا تكون هناك. خاصةً أمهاتهم ، أولئك الذين تم تجميد الوقت لهم بفأس للحظة ، تم رفعهم بالفعل فوق السرير. يصبح الليل لا نهاية له - وبعد ذلك ، بشكل غير مرئي وبهدوء ، تظهر مرة أخرى ، كما فعلت في القدس ، على استعداد لقبول محاكماتنا.
مشى في الفضاء
خالية من السماء ،
سمع ذلك الوقت
فقد الصوت.
وصورة الطفل بإشراق
حول
تاج الموت رقيق
طريق
حملت روح سمعان
أمامك
مثل المصباح
في ذلك الظلمة السوداء
التي لا أحد حتى الآن
تضيء طريقك
لم يحدث.
أشرق المصباح
واتسعت الطريق.
برودسكي "العرض"
جريدة " العقيدة الأرثوذكسية»№ 3 (551)
بشارة والدة الإله الأقدس.
الأسبوع الثالث من الصوم الكبير ، الصليب المقدس.
بسم الآب والابن والروح القدس.
عندما يكتب الرسول بولس لأبنائه الروحيين عن الزواج والعلاقات الأسرية وما سيتبع الزفاف ، قد يشعر القارئ الحديث أن رسول المسيح ، أكثر من أي شيء آخر ، يريد ببساطة أن يخيف من يخاطبهم: "هل هل اتصلت بزوجتك؟ لا تطلب الطلاق. هل غادر بدون زوجة؟ لا تبحث عن زوجة. ومع ذلك ، حتى لو تزوجت ، فلن تخطئ ؛ وإذا تزوجت الفتاة لا تأثم. ولكن مثل هؤلاء يكون لهم ضيق حسب الجسد. لكني أشعر بالأسف من أجلك "(1 كورنثوس 7:27:28). هذه العبارة الأخيرة "أنا آسف من أجلك" كانت مدهشة بشكل خاص! أمر غريب: أليس الزواج أمرًا يأمر به الله وبالتالي مرضيًا له ، ألم يقل الله نفسه لآدم وحواء: "أنموا واكثرا واملأوا الأرض وأخضعوها" (تكوين 1.28) ؟ لماذا إذن - "آسف"؟
حدثان حتى الآن عام الكنيسة: العيد المشرق لبشارة والدة الإله الأقدس ويوم الأحد الثالث من الصوم الكبير ، الذي تسميه الكنيسة "عبادة الصليب" ، أي مكرس لعبادة الصليب الذي كان عليه ابن المبارك. المصلوب يجمع بين فرح الزواج وحزنه. هذان الحدثان ، بالإضافة إلى هذين الإنجيلين اللذين قرأناهما للتو في الليتورجيا ، يذكرنا مرارًا وتكرارًا بالمأساة الكبرى لما تسميه الكنيسة تدبير الله - خطة إلهنا لخلاص الساقطين والساقطين. هلاك البشرية.
الجواب الوديع من والدة الإله لرئيس الملائكة: "هوذا خادم الرب ، فليكن لي حسب كلمتك" (لوقا 1.38) - في الواقع ، هناك ببساطة وفاء ومطلق ، تحقيق كامل لما أمر به الله كل واحد منا: "... أنكر نفسك واحمل صليبك" (مرقس 8: 34). "الحمل غير الماهر" والولادة غير المؤلمة للرضيع الإلهي كانتا فقط الخطوات التي قادت والدة الإله إلى الجلجثة. اخترقت أظافر الصليب الرهيبة ليس فقط جسد ابن الإنسان المقدس ، ولكن أيضًا قلب العذراء الأكثر نقاءً. كسرت قرحة الابن قلب الأم. هكذا تحققت "نبوة سمعان": "... وسلاحك يخترق النفس" (لوقا 2.35). وهكذا ، فإن "قوة الله" أصبحت كاملة ، وتحققت "في الضعف" (2. كورنثوس 12.9). هذا ما تحولت إليه الموافقة المتواضعة والبهجة ، هذا ما يعنيه حقًا أن تكون "خادم الرب" ، هكذا تنتهي أي محاولة "لحمل الصليب"! بعد كل شيء ، من الضروري اتباع الرب حتى النهاية ، إلى الجلجثة ، "حتى الموت والموت على الصليب" (فيلبي 2.8).
اجتازت والدة الإله القداسة هذا الطريق المحزن. لم تكن خائفة من الصليب ، ولم تهرب من الحزن ، كانت بتواضع ووداعة تحمل الشتائم والإذلال والألم والرعب. ونتيجة لذلك ، صار فرحنا الذي نادى به رئيس الملائكة فرحنا. لن تكون دافئة بأمل الحياة الأبدية، إذا كانت هي الوحيدة من الجنس البشري بأكمله ، لم تقرر يومًا ما أن تصبح "خادمة الرب" - تمامًا ، تمامًا ، حتى النهاية ، حتى تلك اللحظة الرهيبة التي صرخ فيها ابنها والله في عذاب مميت على الصليب: "إلهي ، إلهي! لماذا تركتم لي؟" (متى 27:46). أعتقد أنها سمعت تلك البكاء! ولكن حتى في هذه الساعة ، عندما "انشق حجاب الهيكل إلى قسمين ، من أعلى إلى أسفل ؛ واهتزت الارض. وتناثرت الحجارة. وفتحت القبور. والعديد من أجساد القديسين الراقدين قاموا من الموت "(متى 27: 51 ، 52) ، وفي تلك الساعة لم تنس هي ، شفيعنا وشفيعنا ، الفرح الذي وعد به رئيس الملائكة ، ولم تتردد في إيمانها. .
ليس فقط في الزواج ، نحن ، على حد تعبير الرسول ، "سنكون ضيقة". وعدنا الرب "في العالم يكون لكم ضيق" (يوحنا 16:33). هذه هي المأساة الكبرى لخطة الله لنا ، وهي أنه "من خلال العديد من الضيقات يجب أن ندخل ملكوت الله" (أعمال الرسل 14:22). وإذا كنت تريد أن تحافظ على روحك في هدوء يرتجف ، إذا كان هدف حياتك هو السلام والصمت ، فمن الأفضل لك أن تولد في هذا العالم ليس كرجل ، ولكن كصخرة بلا روح ، وحجر بارد لا يعرف دموع ولا حزن ولا خوف ولا وجع فراق. لكننا نحمد الله أيها الناس! لذلك يذوب فينا فرح الزواج بحزن الانفصال. أي أم تعرف أن "الأسلحة يمكن أن تخترق الروح" بالنسبة لها أيضًا. يعرف لكنه يحمل صليبه. إنه يعرف "حزن الزواج" ولا يرفضه ، لأنه يتذكر كلمات مخلصه: "المرأة إذا ولدت تحتمل الحزن ، لأن ساعتها قد أتت. ولكن عندما تلد طفلاً ، لم تعد تتذكر حزن الفرح ، لأن الرجل قد ولد في العالم. حتى الآن لديك حزن. ولكني سأراك مرة أخرى فيفرح قلبك ولا ينزع أحد فرحتك منك ”(يوحنا 16:21:22).
والدة الإله لم تخاف ولم ترتعد عندما دعاها صوت رئيس الملائكة. وبنفس الطريقة ، لم تشعر بالحرج أمام الدرجات العالية والمخيفة لمعبد القدس ، عندما انفصلت إلى الأبد عن والديها. لم ترفض الصليب أيضًا ، عندما تنبأ لها سمعان الصالح عن التجارب القادمة. لهذا أصبحت "رأس خلاصنا" ، وبالتالي فإن "كل الأجيال" ترضيها. آمين.
