كنيسة أيقونة والدة الإله عبارة عن شجيرة مشتعلة. كنيسة أيقونة والدة الإله "الشجيرة المشتعلة"

الكنيسة الشهيرة باسم الأيقونة التي لم تنجو حتى عصرنا هذا ام الاله « حرق بوش"كان يقع قبل الثورة بالقرب من شارع سمولينسكي في نوفي كونيوشيني دفور وترك أسماء ممرات نيوباليموفسكي المحلية. كانت الكنيسة الأولى والوحيدة في موسكو المكرسة باسم صورة والدة الإله.

يأتي اسم الأيقونة "Burning Bush". قصة الكتاب المقدسعن الرؤيا المعجزية لموسى النبي لعليقة الشوك المشتعلة - شجيرات، - غارقة في النيران ولا تحترق في النار. من هذا اللهب سمع صوت الله يعلن له الخلاص القادم للشعب اليهودي من العبودية المصرية (حتى عيد الأيقونة تحتفل به الكنيسة في نفس يوم عيد النبي موسى). مثل هذه التسمية لصورة والدة الإله ترمز إلى استيعابها للشجيرة المشتعلة، وتذكر ولادتها كإنسان إله وعذريتها الدائمة.

تم تصوير والدة الإله المقدسة على الأيقونة محاطة بالنيران، مع وجود المسيح الطفل في وسط نجمة أرثوذكسية ذات ثمانية رؤوس مكونة من مزيج من المربعات المعينية الحمراء والخضراء. ترمز العوارض الخضراء الأربعة إلى الشجيرة، شجيرة الشوك، التي حافظت على وجودها اللون الاخضرأربعة عوارض حمراء - لهب شجيرة مشتعلة ومشتعلة. وفي بعض قوائم الصورة مكتوب الحروف A.D.A.M في نهايات الأشعة. - وفقًا للأسطورة القديمة، قام رؤساء الملائكة بتأليف اسم الشخص الأول من الأحرف الأولى من أسماء النجوم، مأخوذة من النقاط الأساسية الأربعة. أخذ رئيس الملائكة ميخائيل الحرف "أ" من الشرق نيابة عن النجم الشرقي "أناتولي" ، رئيس الملائكة جبرائيل - الحرف "د" من الغرب النجم "ديسيس" ، رئيس الملائكة رافائيل - الحرف "أ" من الشمال النجم "أركتوس"، ورئيس الملائكة أوريل - حرف "M" من النجم الجنوبي "Mesembria".

تظهر والدة الإله كملكة السماء في وسط الأيقونة. وفي يديها سلم رمزًا وطريقًا للخلاص المسيحي، وكرمز والدة الله المقدسة- السلم الذي نزل الله عليه إلى الأرض ويصعد إليه الإنسان. وإحياءً لذكرى ذلك، في الزوايا الأربع للأيقونة، تم تصوير نبوءات العهد القديم بشكل رمزي عن تجسد المسيح: رؤية موسى لعليقة مشتعلة، حيث كتبت في وسطها أيقونة والدة الإله "العلامة" مع الطفل في الحضن، ورؤية “الأبواب” للنبي حزقيال، والرؤيا الشهيرة للنبي إشعياء سيرافيم مع الجمرة رمز المسيح، و”جذر شجرة يسى”. الصورة الأخيرة ترمز إلى نبوءة إشعياء: "بدلا من الأشواك ينبت السرو ... كعلامة أبدية غير قابلة للتدمير". في زوايا المربع الأحمر توجد الرموز المروعة للرسل الإنجيليين القديسين - الملاك (متى) والنسر (يوحنا) والثور (لوقا) وليو (مرقس).

جنبا إلى جنب مع الرسل المسيحيين، فإن جميع القوى السماوية، الخاضعة لملكة السماء، تحيط بها على الأيقونة. في أساطير العصور الوسطى، كانت الملائكة تتحكم في الأجرام السماوية والعناصر (الرعد، البرق، الرياح، المطر، الصقيع). وكل ملاك مصور على الأيقونة يحمل في يديه رمزًا لعنصره مثل السحابة والسيف والوعاء والشعلة والقوس المغلق (الصقيع) والشكل (الريح). وهذا يعني أيضًا فكرة الكنيسة عن الكوارث الطبيعية التي أنزلتها والدة الإله على الملحدين والتي يمكن رفضها بالصلاة لها وتنكشف رحمتها ومساعدتها.

كانت أيقونة والدة الإله هذه هي التي كانت تُقدس منذ العصور القديمة باعتبارها حامية معجزة من الحرائق والعواصف الرعدية. وفي سيناء، تم وضع طقس خدمة خاص للصورة المعجزة، التي تم إجراؤها أثناء كارثة طبيعية شديدة، عندما "يمكن أن يكون البرق فظيعًا".

وصلت أيقونة "الشجيرة المحترقة" إلى روسيا عام 1390، عندما أحضرها رهبان فلسطينيون من سيناء إلى موسكو. وسرعان ما تم وضعها في كاتدرائية البشارة المبنية حديثًا في الكرملين، وظهرت القائمة لاحقًا في المدخل المقدس الملكي في الغرفة ذات الأوجه. كان وجود أيقونة تُبجل كحامية من الحرائق أمرًا حيويًا بالنسبة لموسكو الخشبية، ولكن تم تكريس أول مذبح باسم الشجيرة المحترقة فقط في عام 1648 بعد حريق كبير آخر في العاصمة الروسية. ثم قرروا بناء معبد باسم هذه الأيقونة على Malaya Dmitrovka المحترقة. هناك لفترة طويلة كانت هناك كنيسة خشبية لميلاد العذراء، احترقت أيضًا في حريق. ومع ذلك، بما أنه في وقت سابق من روسيا لم يكن هناك تكريس للمعابد للشجيرة المحترقة، فقد قرروا بناء كنيسة حجرية مع التكريس السابق للمذبح الرئيسي باسم ميلاد العذراء، ومعها لترتيب كنيسة جديدة مصلى باسم الشجيرة المشتعلة. سأل بطريرك القدس باييسيوس بنفسه القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش عن هذا الأمر. وافق الملك وأمر بمنح الأموال لبناء كنيسة بها كنيسة جانبية للشجيرة المحترقة، وهي الأولى في موسكو وفي جميع أنحاء العالم روسيا في العصور الوسطى. تم تكريسه عام 1652.

قريبا جدا، ظهر معبد باسم بوش المحترق في موسكو. تم بناؤه في عام 1680 في Novokonyushennaya Sloboda، بالقرب من شارع Zubovsky، حيث انتقلت ساحة القيصر في ذلك الوقت من أماكن أربات، وحيث تم إنشاء مستوطنة عرسان القصر. من المثير للاهتمام أنه تم نقل بلاط العرسان الملكيين إلى هنا بعد حريق كبير آخر حدث على أراضيها السابقة بين نهري أربات وبريتشيستينكا (يذكره الآن اسم Starokonyushenny Lane هناك).

ومع ذلك، لم يكن تأسيس معبد نيوباليموفسكي مرتبطًا بهذا الحريق، بل بالإنقاذ المعجزة الأسطورية للبويار ديمتري كولوشين، العريس الملكي، الذي أُدين ببراءة أمام القيصر فيودور ألكسيفيتش، الأخ الأكبر لبيتر الأول. ثم في الكرملين، في المدخل المقدس بالقرب من الغرفة ذات الأوجه، تم وضع صورة معجزة للشجيرة المشتعلة، وكثيرًا ما كان البويار يصلي أمامه. أدين ببراءة، التفت مرة أخرى إلى الأيقونة بالدموع طلبا للمساعدة. وسمعت صلاته. ظهرت والدة الإله في المنام للقيصر فيودور ألكسيفيتش وأعلنت براءة البويار المدان. في صباح اليوم التالي، أمر الملك الخائف بإعادة النظر في قضية كولوشين، ووجده بريئًا وأطلق سراحه. وداعًا، طلب البويار المنقذ من القيصر صورة الشجيرة المحترقة من مدخل الغرفة ذات الأوجه وقرر بناء كنيسة في موسكو على شرفها، في ساحة إسطبله الجديدة، بمباركة البطريرك وعلى شرفها. التماس أبناء الرعية الجدد. فأصبحت الكنيسة المبنية حديثاً رعية لاستيطان العرسان الملكيين الذين استقروا بالقرب منها.

منذ ذلك الحين، وفقا للأدلة التاريخية، في أبرشية كنيسة نيوباليموفسكايا، بنيت بشكل رئيسي بيوت خشبيةلا توجد حرائق تقريبًا. عندما حدثت كارثة نارية في موسكو، تم حمل صورة معبد بوش المحترق في موكب حول منازل أبناء الرعية، وظلوا سالمين.

في عام 1707، تم بناء الكنيسة بالحجر على التبرعات الطوعية - قبل حظر بيتر في عام 1714، تمكنوا من إقامة المباني الحجرية في موسكو. ومنذ ذلك الحين، لم يتم إعادة بناء الكنيسة أبدًا، على الرغم من بناء مصليات لاحقة باسم القديس. الإنجيلي مرقس والقديس. ديمتري روستوفسكي. حتى عام 1771، ارتكبوا موكبمن كاتدرائية الصعود تخليداً لحقيقة أن الصورة الموقرة للمعبد كانت موجودة في الأصل في الكرملين في الغرف الملكية. من المعروف أنه بالإضافة إلى الأدغال المحترقة، تم أيضًا وضع صورة مبجلة بشكل خاص لوالدة الإله "فرحة غير متوقعة" في كنيسة موسكو.

وفي عام 1812 نزلت منها معجزة أخرى. في ذلك الخريف الناري، جاء جندي نابليون إلى رئيس كهنة دير نوفوودفيتشي وأعاد إليه الرداء الفضي المسروق من أيقونة الشجيرة المحترقة من كنيسة موسكو في نوفوكونيوشنايا. أخبر الكاهن أنه منذ أن سرق هذا المطاردة، كان يعذبه شوق رهيب. أعاد رئيس الكهنة بعد طرد الفرنسيين الرداء إلى كنيسة نيوباليموفسكايا.

في عام 1892، قامت اللجنة الإليزابيثية، إحدى مؤسسات سانت لويس. إليزافيتا فيودوروفنا، حيث تم مساعدة الآباء الفقراء بالمال لتربية الأطفال. تم إنشاء الجمعية الإليزابيثية في نفس العام تحت رعاية الدوقة الكبرى وبمبادرة من مدير دار الأيتام في موسكو لتنظيم المساعدة للعائلات والأطفال الفقراء. واجهت الجمعية مهام مثل ضمان تغذية الرضع في غياب الأم أو مرضها، وتنظيم دور الأيتام، والتعليم والتدريب المهني لأطفال الفقراء، وترتيب وصيانة ما يسمى "مراكز الأطفال" أي حضانة حيث يمكن للوالدين ترك أطفالهما طوال اليوم إذا أجبروا على المغادرة للعمل. تم افتتاح هذه الحضانة من قبل الجمعية في Stoleshnikov Lane، في المنزل الخاص للتاجر Karzinkin، على نفقتها الخاصة. وكان من بين المتبرعين الدوقة الكبرى نفسها وآل يوسوبوف ونوب وموروزوف.

فقط بعد ثورة أكتوبر، قررت الحكومة الجديدة تدمير كنيسة موسكو - من أجل انتصار أيديولوجية الإلحاد ومن أجل بناء مكانها في منطقة مرموقة مبنى سكني للشراكة التعاونية العليا مجلس الاقتصاد الوطني. في عام 1928، بقرار من مجلس مدينة موسكو، تم إغلاق المعبد وهدمه في عام 1930.

كما كانت توجد كنيسة صغيرة باسم العليقة المشتعلة في كنيسة القديس مرقس. كليمنت روما في زاموسكفوريتشي.

أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة"

أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة" - واحدة من أكثر الأيقونات تعقيدًا من حيث التركيب والتفسير الرمزي لأيقونات والدة الإله. تُصوِّر هذه الأيقونة والدة الإله من خلال أحد نماذج العهد القديم الخاصة بها - شجيرة مشتعلة، أي. العليقة المقاومة للنار التي ظهر فيها الله لموسى.

بحسب كتاب العهد القديم "الخروج"، عندما كان شعب إسرائيل لا يزال في السبي المصري، قاد موسى، وهو يرعى الغنم، قطيعه بعيدًا إلى الصحراء وجاء إلى جبل الله حوريب، الذي يُدعى اليوم سيناء، أو أيضًا جبل موسى، لأن الله أعطى على هذا الجبل الوصايا العشر للنبي.

ورأى موسى ملاك الرب الذي ظهر من وسط شجيرة شوك تحترق لكنها لم تحترق في نفس الوقت، فذهب لينظر إلى هذه المعجزة. وبعد ذلك - سمع صوت الله يقول له ألا يقترب ويخلع نعليه، لأن موسى كان واقفاً في مكان مقدس. تحدث الرب مع موسى لفترة طويلة عن مصيره - وهو إخراج شعب إسرائيل من العبودية المصرية، وكافأه بهدية المعجزات والنبوة، وبما أن موسى لم يكن لديه موهبة البلاغة اللازمة لإعلان الكلمة من الله عين الله هارون شقيق موسى مساعدا له.

يعد دير سانت كاترين أحد أقدم الأديرة المسيحية العاملة باستمرار في العالم. تأسست في القرن الرابع في وسط شبه جزيرة سيناء عند سفح جبل سيناء (حوريب التوراتي)

في شبه جزيرة سيناء، عند سفح جبل سيناء دير سانت كاترين تأسست في القرن السادس. لم يبدأ محمد ولا الخلفاء العرب ولا نابليون في تدمير هذا الدير الذي لم يغلق أبدًا. سكانها يونانيون الرهبان الأرثوذكس. لا تزال شجيرة هذا النبات المذهل تنمو هناك.

على أراضي الدير تنمو شجيرة مشتعلة - شجيرة في لهبها العهد القديمظهر الله لأول مرة للنبي موسى. ويعتقد أن هذه هي الشجيرة الشوكية الوحيدة من نوعها في شبه جزيرة سيناء بأكملها ...

وفقا للأسطورة، وهذا هو نفسه بوش بوش المحترق . يتمتع هذا النبات بخصائص بيولوجية مذهلة. يعزوها علماء النبات إلى عائلة الرماد، الاسم الروسي هو الرماد، الموجود على مساحة شاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الشرق الأقصى، على وجه الخصوص، في شبه جزيرة القرم. وتنتشر في أوراقها وجذعها غدد تبخر الزيوت العطرية. إذا جلبت ضوءًا إليه عندما يكون الطقس صافيًا وهادئًا، فسوف يشتعل بقوة ويبدو أنه يمتد على طول الفرع دون التسبب في تلفه. هذه هي الشجيرة الوحيدة من نوعها في شبه جزيرة سيناء بأكملها، ولم تنجح أي محاولة لزراعة فرعها في مكان آخر!

وفي عام 324، أمرت والدة الإمبراطور قسطنطين، هيلين، ببناء كنيسة صغيرة في موقع الشجيرة المحترقة. يقع مذبح كاتدرائية الدير فوق جذور تلك الشجيرة المحترقة للغاية. خلف المذبح كنيسة الشجيرة المحترقة .

تم زرع الشجيرة على بعد أمتار قليلة من الكنيسة، حيث تستمر في النمو أكثر. لا يوجد أيقونسطاس في الكنيسة يخفي المذبح عن المؤمنين، ويمكن للحجاج أن يروا تحت المذبح المكان الذي نشأت فيه كوبينا. وهي مميزة بثقب في لوح رخامي مغطى بدرع فضي عليه صور مطاردة لشجيرة محترقة والتجلي والصلب والإنجيليين والقديسة كاترين ودير سيناء نفسه.

يدخلها الحجاج مكان مقدسبلا أحذية، متذكرين وصية الله التي أعطاهم إياها موسى: "اخلع حذاءك من رجليك، لأن المكان الذي أنت واقف فيه أرض مقدسة"(خروج 3: 5). الكنيسة مخصصة لبشارة السيدة العذراء، وقد تم رسم بعض الأيقونات المعلقة بها حول هذا الموضوع.

التفسير اللاهوتي

حرق بوش. أواخر الثامن عشرالخامس. موسكو. عيد الغطاس كاتدرائية. وفي أسفل الأيقونة كلمات من الطروبارية وتاريخ التجديد: "وليس أئمة نصر غيرك. ولا أئمة رجاء آخر، إلا إذا كنت السيدة. ساعدينا، ونرجوك ونفتخر بك". اليوم الثاني."

في العهد الجديد، تلقت العليقة المشتعلة والأحداث المرتبطة بها تفسيرًا لاهوتيًا جديدًا أعمق. وهذا تشبيه مهم جدًا - فنحن نكرم والدة الإله بالعليقة المشتعلة كعروس العروس - بحسب الحبل بها بلا دنس من الروح القدس الذي يحمل النور الملتهب. نفس النور الإلهي أشرق حول ابنها على جبل طابور المقدس، كما أشرق ذات مرة حول شجيرة مشتعلة في جبل سيناء المقدس، عندما تكلم الله الآب منها مع موسى، لأن الاسم السابق الآخر لدير سانت كاترين هو التجلي.

لقد عاشت كل حياتها الأرضية حتى رقادها في نقاوة إلهية، غير ملوثة بلهب الله، الذي قال عنه ذات مرة المتروبوليت أنطونيوس سوروج أن "الله ينقل الاحتراق، لكنه لا يتغذى على المادة" ويحافظ على سلامة الأشياء الروحية والجسدية. أن يمس هذا اللهب . لقد قبلت الروح القدس في نفسها، وتبين أنها لم تمسها لهيبه الذي يحرق كل دنس، لأن الله كان فيها.

الايقونية

يكمن معنى أيقونة Burning Bush في أيقونيتها. هذه صورة للصوت الكوني حقًا. إنه يلخص المفهوم الأرثوذكسي للوالدة-الكنيسة-صوفيا بكل جمال أهميتها الخالدة والعالمية.

مؤامرة الأيقونة مبنية على ترانيم الكنيسة، حيث تتم مقارنة والدة الإله بالعليقة المشتعلة التي رآها موسى على جبل حوريب (خروج 3: 1-5). الشجيرة المشتعلة هي شجيرة مشتعلة ولكنها مقاومة للحريق، وقد فسرها اللاهوتيون على أنها شجيرة مشتعلة النموذج الأولي لوالدة الإله وتجسد ابن الله.

نفس الشجيرة المحترقة صعبة، ولكن يمكن رؤيتها فيها اليد اليمنىبِكر؛ وهناك أيضًا حجر وسلم وجبل به أورشليم السماوية، خلف أسوارها يصور المسيح في التاج الملكي. يتم استخدام العديد من صور العهد القديم هنا مرة واحدة، ويتم الكشف عن جميعها تقريبًا في المؤامرات المعروضة على طول حواف الأيقونة.

الصورة معروفة منذ القرون الأولى للمسيحية. في البداية، تم تصوير "الشجيرة المحترقة" على أنها شجيرة محترقة محاطة بصورة والدة الإله (عادةً على شكل علامة أو أورانتا) والنبي موسى راكعًا أمامه.

في وقت لاحق، بالفعل في القرن السادس عشر، تم تشكيل صورة رمزية واستعارية معقدة إلى حد ما في شكل نجمة مثمنة تحيط بالصورة نصف الطول لوالدة الإله والطفل المسيح.

مركز التكوين عبارة عن ميدالية بيضاوية تصور السيدة هوديجيتريا المرشدة. غالبًا ما يُصوَّر على صدرها سلم رآه البطريرك المقدس يعقوب يقود من الأرض إلى السماء نفسها. وهي مرتبطة أيضًا بوالدة الإله التي هي نفسها - السلم الذي يتم من خلاله وضع الطريق إلى الجنة. وهنا نرى صورة الغرفة على أنها موطن الطفل المسيح. أربعة أشعة خضراء تشير إلى شجيرة، أي. شجيرة وأربعة أشعة حمراء - لهب أحمر لشجيرة مشتعلة. وفي بعض أيقونات العليقة المشتعلة يضاف الحروف A.D.A.M إلى أطراف الأشعة الخارجية. هذا التفصيل مبني على الأسطورة اليونانية التي بموجبها قام رؤساء الملائكة بتكوين اسم الشخص الأول حسب النجوم المأخوذة من أركان العالم الأربعة: رئيس الملائكة ميخائيل - من الشرق الحرف "أ" من النجم " أناتولي"، رئيس الملائكة جبرائيل - الحرف "D" من النجم الغربي "Disis"، رئيس الملائكة رافائيل - الحرف "A" من نجم الشمال "Arktos" ورئيس الملائكة أوريل - الحرف "M" من نجم الجنوب "Mesembria" .

تصور الأشعة الزرقاء (أو الخضراء) خدمة ملائكة والدة الإله والعبادة. القوى السماويةميلاد الله المعجزي من العذراء. وهي محاطة برؤساء الملائكة وملائكة العناصر: الرعد والبرق والندى والرياح والمطر والصقيع والظلام. يحمل كل ملاك "سمة" مقابلة، مثل وعاء، وفانوس، وسحابة، وسيف، وشعلة، وقوس مغلق (الصقيع)، وشخصية عارية (الريح). ويختلف عدد الملائكة وتوزيعهم حول والدة الإله حسب اختيار رسام الأيقونات. ملائكة النيّرين والعناصر السماوية مأخوذة من سفر الرؤيا الذي يذكر ملائكة النجوم والسحب والبرق والبرد والزلازل. في أشعة اللون الأحمر الناري، عادة ما تكون رموز الإنجيليين القديسين المذكورة في صراع الفناء مكتوبة: الملاك (متى)، الأسد (مرقس)، الثور (لوقا) والنسر (يوحنا). حول النجوم في السحب ذات البتلات توجد ملائكة أرواح الحكمة والعقل والخوف والتقوى. رؤساء الملائكة: جبرائيل مع فرع البشارة، ميخائيل مع قضيب، رافائيل مع وعاء المرمر، أوريل مع سيف ناري، سيلافيل مع مبخرة، براحيل مع مجموعة من العنب - رمز دم المخلص. أعلاه - دينمي القديم، أدناه - جيسي (أو شجرة جيسي - كسلسلة نسب يسوع المسيح). يتم وضع رؤى الأنبياء في زوايا التكوين: في أعلى اليسار - رؤية العليقة المشتعلة على شكل سيدة الإشارة في العليقة المشتعلة، في الزاوية اليمنى العليا - رؤية إشعياء سيرافيم مع جمرة مشتعلة في ملقط، أدناه، على اليسار - رؤية حزقيال لباب مغلق، على اليمين - ليعقوب - درج مع الملائكة.

جمعت والدة الإله العالم كله حول الطفل الأبدي - قوى الأرض والسماء. هكذا بالتحديد، مجتمعًا معًا، تصور الله الكون بحكمته، وبها بالتحديد يجب هزيمة قوى الموت والانحلال الفوضوية والطاردة المركزية. وهكذا تظهر صورة أخرى بالقرب من الأدغال - صورة صوفيا، الإرادة الإلهية، خطة الخالق الأبدية للخلق.

صور معجزة

واحدة من أقدم أيقونات والدة الإله المعروفة في روسيا، "الشجيرة المشتعلة" أحضرها الرهبان الفلسطينيون إلى موسكو في عام 1390، ووفقًا للأسطورة، فقد كُتبت على حجر الصخرة حيث رأى موسى الشجيرة الغامضة. تم وضع هذا الضريح في مذبح كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو. يُنسب إلى الأيقونة القوة المعجزة للحماية من نار "النار الحارقة". في سيناء يغنون خدمة الأيقونة أثناء العواصف الرعدية الشديدة. وفي روسيا، كانت الأيقونة محاطة أثناء الحرائق لحماية المباني المجاورة من النار.

صورة معجزة أخرى، مصدرها أيضًا الكرملين، من قاعة المدخل المقدس للغرفة ذات الأوجه، تم حفظها في كنيسة موسكو للشجيرة المحترقة في خاموفنيكي ، تم تدميره في عام 1930، ولم يبق منه سوى الاسم باسم نيوباليموفسكي لين. قصتها مرتبطة بالأسطورة التالية. كان ديمتري كولوشين، العريس الطموح للقيصر فيودور ألكسيفيتش، وهو رجل ثري، يحترم بشكل خاص أيقونة سيدة "الشجيرة المحترقة"، التي كانت واقفة في قاعة المدخل المقدسة في غرفة القيصر ذات الأوجه، وفي كل مرة كان يأتي إلى القصر وغادر وصلى أمامها بحرارة. وأخيراً تمنى بناء معبد باسمها في المناسبة التالية. ذات مرة، وقع كولوشين ببراءة في غضب القيصر ولم يكن يأمل في تبرير نفسه أمامه، وبدأ بحماسة أكبر في الصلاة أمام أيقونة "الشجيرة المحترقة"، طالبًا من ملكة السماء حمايته؛ وسرعان ما تم الرد على الصلاة. ظهرت والدة الإله للقيصر فيودور ألكسيفيتش في المنام وأعلنت أن الفارس بريء؛ أمر القيصر بالتحقيق في قضية كولوشين ووجده بريئًا وأطلق سراحه من المحاكمة وأعاد تصرفاته السابقة تجاهه. امتنانًا لمخلصه، توسل كولوشين إلى القيصر من أجل الحصول على أيقونة "الشجيرة المحترقة"، وبنى معبدًا باسمها.
عندما كان هناك حريق قوي في موسكو، تم حمل هذه الأيقونة حول منازل أبناء رعية كنيسة نيوباليموفسكايا، وقد نجوا جميعًا من الحريق. بشكل عام، لاحظ أولئك الذين عاشوا في هذه الرعية أن عدد الحرائق فيها قليل جدًا، وحتى تلك الحرائق كانت ضئيلة للغاية، على الرغم من أن هذا المكان تم بناؤه بشكل أساسي بمنازل خشبية متكررة.

مدهش الحدث مع مطاردة هذا الرمز . في عام 1812، اختطفها الفرنسيون. قبل مغادرتهم موسكو، جاء إلى كاهن دير نوفوديفيتشي الأب. أليكسي فيفيدينسكي، جندي بولندي، وأعطاه الرداء من أيقونة العليقة المشتعلة، وطلب منه إعادته إلى الكنيسة التي أُخذت منها. اعترف الجندي أنه منذ أن سرق الرضا، لم يستطع أن يجد السلام وكان يعذبه شوق لا يطاق.

في عام 1835، تم التبرع بصورة أخرى لـ "الشجيرة المحترقة" للكنيسة في خاموفنيكي. عليه، أمام والدة الإله، تم تصوير رجل رابضًا في الصلاة. كما احتفظ هذا المعبد بخدمة قديمة مكتوبة بخط اليد لـ”الشجيرة المحترقة” مع توضيح أنه من المعتاد في سيناء غناء هذه الخدمة أثناء عاصفة رعدية شديدة، “عندما يكون البرق رهيبًا”.ومع اختفاء المعبد، فقدت هذه الأضرحة أيضًا.

في العصر الحديث، أصبحت الصورة المعجزة لـ "Burning Bush" مشهورة بشكل خاص بعد أحداث عام 1822 في مدينة سلافيانسك، أبرشية خاركوف. في ذلك العام، بدأت حرائق مدمرة قوية من الحرق العمد تحدث في المدينة، لكن المحاولات العديدة للعثور على منفذ الحريق باءت بالفشل. ذات مرة، ظهرت امرأة عجوز متدينة تدعى بيلنيتسكايا في المنام أنه إذا تم رسم أيقونة والدة الرب "الشجيرة المحترقة" وتم تقديم صلاة أمامها، فإن الحرائق ستتوقف. تم رسم الأيقونة على الفور من قبل أفضل الأساتذة، وبعد القداس أقيمت أمامها صلاة. وفي نفس اليوم، اندلع حريق جديد، حيث تم اعتقال منفذة الحريق، الفتاة غير الذكية مافرا. بعد ذلك، توقفت الحرائق، ورتب سكان سلافيانسك الممتنون لأيقونة الشجيرة المحترقة مجموعة باهظة الثمن مع النقش: "في ذكرى عام 1822 لإنقاذ المدينة من الحريق." منذ ذلك الحين، أصبح تبجيل الأيقونة، وخاصة قائمتها السلافية في كنيسة القيامة، أقوى في هذه المنطقة وخارج حدودها. في 12 سبتمبر 2008، وقع رئيس أوكرانيا مرسومًا يقضي بإنشاء عطلة مهنية جديدة - يوم مخلص أوكرانيا - في يوم الاحتفال بأيقونة والدة الرب "الشجيرة المحترقة".

قبل أيقونة والدة الإله الأقدس "الشجيرة المشتعلة" يصلون من أجل النجاة من النار والبرق ومن المشاكل الشديدة ومن أجل شفاء الأمراض.

المواد من إعداد سيرجي شولياك

للمعبد الثالوث الواهب للحياةفي سبارو هيلز

عند النسخ، يرجى توفير رابط لموقعنا على الانترنت

تروباريون، النغمة 4
حتى في نيران العليقة المشتعلة، / رآها موسى قديمًا، / تنبئ بسر تجسده من مريم العذراء غير الماهرة، / هذا والآن، كخالق المعجزات وجميع المخلوقات، الخالق / تمجد أيقونتها المقدسة معجزات كثيرة / منحها للمؤمنين للشفاء من المرض / وللحماية من الحرائق. / من أجل هذا نصرخ أكثر تطويبًا: / رجاء المسيحيين، من الضيقات الشديدة والنار والرعد، نج المتكلين عليك، / وخلص نفوسنا، / مثل الرحمة.

يينغ تروباريون، صوت نفسه
في العليقة، مشتعلة بالنار وغير محترقة، / تظهر موسى وأمك الطاهرة، المسيح الإله، / نار اللاهوت لم تحترق في الرحم / وكانت غير قابلة للفساد بعد عيد الميلاد. / تويا بالصلوات نجنا من لهيب الأهواء / واحفظ مدينتك من النيران النارية / كأنك كثير الرحمة.

كونتاكيون، النغمة 8
لننقّي مسبقًا مشاعر نفوسنا وأجسادنا، / لنرى السر الإلهي، / المعلن مجازيًا قديمًا للنبي العظيم موسى العليقة، / المحترق بالنار ولا يحترق، / في نيزهة ميلادك الذي لا زرع له. يا والدة الإله / نعترف بالفأل وننحني لك بوقار / وولدت سأخلص مخلصنا منك صارخًا بالخوف // افرحي أيتها السيدة الحماية والملجأ وخلاص نفوسنا.

صلاة والدة الإله أمام أيقونة شجيرتها المشتعلة
أيتها الأم المقدسة والمباركة لربنا يسوع المسيح! نركع ونعبدك أمام أيقونتك المقدسة والمشرفة ، التي بها المعجزات عجيبة ومجيدة ، من الرعد الناري الحارق والبرق أنقذنا مساكننا ، وشفاء المرضى ، ونفي بجميع طلباتنا الصالحة من أجل الخير. نحن نصلي لك بكل تواضع، أيها الشفيع القدير، امنحنا الضعفاء والخاطئين بمشاركتك ورفاهيتك الأمومية. احفظي وخلصي، أيتها السيدة، تحت ستر رحمتك، الكنيسة المقدسة، هذا المسكن، بلدنا الأرثوذكسي بأكمله، وجميعنا الذين نأتي إليك بالإيمان والمحبة، ونطلب بحنان بدموع شفاعتك. يا سيدتي الرحمن الرحيم، ارحمينا، غارقين في خطايا كثيرة وليس لنا جرأة تجاه المسيح الرب، نطلب منه الرحمة والمغفرة، ولكننا نقدمك له طالبين أمه حسب الجسد: أنت كل شيء -صالح، مدّ يديك إليه، وتشفع لنا أمام صلاحه، طالبًا منا مغفرة خطايانا، وحياة تقية سلمية، وموتًا مسيحيًا صالحًا، وإجابة جيدة على دينونته الرهيبة. في ساعة زيارة الله الهائلة، عندما تشتعل النيران في بيوتنا، أو عندما نخاف من البرق والرعد، أظهر لنا شفاعتك الرحيمة ومساعدتك الصدئة: لنخلص بصلواتك القادرة على كل شيء إلى الرب المؤقت عقاب الله هنا، وسنرث نعيم الفردوس الأبدي هناك: ومع جميع القديسين، لنرنم الاسم الأعظم والأعظم للثالوث المعبود، الآب والابن والروح القدس، وعظمتك أمامنا. لنا الرحمة إلى أبد الآبدين. دقيقة.

البرنامج من دورة "Shines" - BURNING BUSH.

تم تدمير الكنيسة التي تعود إلى مطلع القرنين السابع عشر والثامن عشر، والتي كانت ذات يوم ليست بعيدة عن شارع سمولينسكي وبليوششيخا، بين ممرات نوفوكونيوشيني ونيوباليموفسكي، بوحشية، مثل العديد من مباني الكنائس الأخرى في موسكو. أود أن أذكركم بما فقدناه.

لم تكن المستوطنات المستقرة في موسكو القديمة مجرد مكان إقامة مدمج لأشخاص منخرطين في شيء واحد - بل كانت عالماً خاصاً. عندما كان في بداية عهد إيفانرابعا تم نقل المستوطنة الرهيبة للعرسان السياديين من كوليشكي، حيث كانت موجودة منذ فترة طويلة، إلى منطقة حارة ستاروكونيوشيني الحالية، وأقام المستوطنون الجدد في المقام الأول منطقة صغيرة كنيسة خشبيةمكرسة لذكرى القديس يوحنا المعمدان. وفقا للتقاليد، كان يوحنا المعمدان يحظى باحترام خاص من قبل العرسان، وعادة ما يتم بناء الكنائس التي تحمل اسمه في مستوطنات مستقرة. في الوسط Xسابعا في القرن التاسع عشر، عندما بدأ تجديد مباني الكنيسة على نطاق واسع في موسكو، قام أبناء رعية كونيوشينايا سلوبودا أيضًا ببناء كنيسة حجرية. تم تكريسه عام 1653.

كنيسة يوحنا المعمدان في Starokonyushenny Lane (لم يتم الحفاظ عليها أيضًا)

ولكن بعد حريق آخر في موسكو، احترقت المباني الخشبية في Konyushennaya Sloboda، ولم ينج سوى كنيسة القديس يوحنا المعمدان الحجرية. قرر الحكام عدم استعادة مستوطنة العرسان في المكان القديم - أصبحت موسكو، داخل حدود Zemlyanoy Val، مزدحمة. تم نقل Sloboda إلى موقع جديد خلف Zemlyanoy Val وتم وضعه بين شارع Smolensky Boulevard وPlyushchikha الحالي. لم يكن جميع سكان المستوطنة سعداء بالدفء المنزلي، لكن كان عليهم أن يطيعوا. وفي نوفايا كونيوشينايا سلوبودا، بنى العرسان كنيسة أخرى في عام 1680. هذه المرة، بعد أن غيرت تقاليد المستوطنات المستقرة، لم يتم تكريس الكنيسة تخليدا لذكرى يوحنا. حصلت على اسم بوش المحترق. وفقًا لأسطورة موسكو، تم بناء الكنيسة وتسميتها من قبل سكان المدينة "على أساس تعهد" بحماية نوفايا كونيوشينايا سلوبودا من الحرائق. كانت أيقونة والدة الإله "الشجيرة المشتعلة" تعتبر في روسيا حامية من النار. وبالفعل بدأت الحرائق تتجاوز رعية هذه الكنيسة. كما تم هنا أيضًا نقل الأيقونة الشهيرة "طلب" من القيصر والتي كانت موجودة سابقًا في القصر. تميز ديميتري كولوشين، الشريك المقرب للقيصر فيودور ألكسيفيتش، بجهد خاص في بناء المعبد. كونه تحت اتهام كاذب، رفع كولوشين صلاته أمام صورة الشجيرة المحترقة، وصلى إلى والدة الإله من أجل الشفاعة. وعندما أسقطت التهمة، اقتنع رجل البلاط بالطبيعة المعجزة للصورة.

إحدى قوائم الصورة العجائبية لسيدة العليقة المشتعلة

وفقًا للأدلة التاريخية، لم تكن هناك حرائق تقريبًا في أبرشية كنيسة نيوباليموفسكايا، المبنية بشكل أساسي بمنازل خشبية. عندما اندلع حريق آخر في موسكو (وكانت هذه كارثة متكررة في المدينة)، تم نقل صورة معبد بوش المحترق في موكب حول منازل أبناء الرعية، وظلوا سالمين.
يعد برج الجرس المنحدر، الأنيق للغاية، نموذجيًا لمباني الكنائس في أواخر القرن السابع عشر، والكنيسة ذات القبة الواحدة، التي تحولت إلى حجر في السنوات الأولى من القرن الثامن عشر، تحمل بالفعل بصمة الباروك المبكر. بحلول عام 1707، كان تشييد مبنى الكنيسة الجديد بالحجر قد اكتمل بالكامل. كان يقودها تبرعات أبناء الرعية، ولحسن الحظ، تم بناء كل شيء قبل عام 1714، عندما فرض القيصر بيتر حظرا على تشييد المباني الحجرية في موسكو (لصالح تطوير سانت بطرسبرغ). منذ ذلك الحين، لم يتم إعادة بناء الكنيسة أبدًا، ولم تتم إضافة سوى ممرات القديس مرقس الإنجيلي والقديس ديمتري روستوف.

منظر للكنيسة من حارة نيوباليمو الثانية

أشار مؤرخ موسكو آي زابيلين إلى "الجمال الأصلي لعمارة الكنيسة الروسية" الذي ميز كنيسة الشجيرة المحترقة.
حتى عام 1771، أقيم موكب ديني سنويًا من كاتدرائية صعود الكرملين إلى كنيسة نيوباليموفسكايا، وشارك فيه العديد من سكان موسكو. تم الاحتفال به تخليدا لذكرى حقيقة أن الصورة الموقرة للشجيرة المحترقة كانت موجودة في الأصل في الكرملين.
كان الضريح الموقر الآخر الذي جذب المؤمنين إلى المعبد هو الأيقونة القديمة لوالدة الرب "الفرح غير المتوقع".

عندما احتل الفرنسيون موسكو عام 1812، جاء جندي نابليون بشكل غير متوقع إلى رئيس كهنة دير نوفوديفيتشي وأعطاه رداءً فضيًا مسروقًا من أيقونة الشجيرة المحترقة من الكنيسة في نوفوكونيوشنايا سلوبودا. أخبر الفرنسي القس أنه منذ أن سرق هذا المطاردة، كان يعذبه شوق رهيب. أعاد رئيس الكهنة بعد طرد الجيش الفرنسي الرداء إلى كنيسة نيوباليموفسكايا.
تم تذكر هذا المعبد مرارًا وتكرارًا من قبل جميع سكان الأزقة الواقعة بين شارع سمولينسكي وبليوششيخا. بدءًا من كاتبة المذكرات الشهيرة إليزافيتا بتروفنا يانكوفا، ني ريمسكايا كورساكوفا، حفيدة المؤرخ تاتيشيف، التي سجل مذكراتها ونشرها حفيدها د. بلاغوفو (عاشت إليزافيتا بتروفنا لبعض الوقت في قصر عائلي في أبرشية Burning Bush ويمكنها أن تتذكر الكثير)، ومارينا تسفيتيفا، التي كان جدها أ.د. عاش مين في شارع نيوباليموفسكي الأول بالقرب من هذه الكنيسة (والراحة الخاصة والجو في هذه الأماكن جعل مارينا عندما تزوجت تبحث عن قصر مشابه لقصر جدها في مكان قريب) ...

زاوية ممري نيوباليموفسكي الأول والثاني، إطلالة على الكنيسة.

في نهاية الحادي عشر القرن العاشر، في عام 1892، بدأت اللجنة الإليزابيثية في العمل في الكنيسة، التي تأسست الدوقة الكبرىإليزافيتا فيدوروفنا، زوجة الحاكم العام لموسكو، الدوق الأكبر سيرجي ألكساندروفيتش. وشملت مهام اللجنة المساعدة الخيرية، على وجه الخصوص، تقديم فوائد نقدية للآباء الفقراء لتربية الأطفال.
في عام 1899 تم تجديد المعبد. تم تذهيب الأيقونسطاس بتبرعات من أبناء الرعية، وتم ترميم كنيسة القديس مرقس الإنجيلي، ودُعي الرسامون لطلاء الجدران. يذكر دليل "حول موسكو"، الذي نشرته دار نشر ساباشنيكوف عام 1917، هذه الكنيسة باعتبارها المعلم المعماري الرئيسي في منطقة سمولينسكي بوليفارد.
في عام 1929، أثار مجلس موسكو مسألة هدم كنيسة الشجيرة المحترقة. لم يعترض أحد بشكل خاص على الهدم، حيث عينت مفوضية التعليم الشعبية النصب المعماري "الفئة الثالثة". قررت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا هدم الشجيرة المحترقة في نفس الوقت الذي هدمت فيه كنيسة بوريس وجليب في ميدان أربات. في ربيع عام 1930، اختفت الكنيسة الواقعة عند زاوية شارع نيوباليموفسكي الأول وشارع نوفوكونيوشيني. لقد تدخلت في سلطات المدينة ... والمنازل الخشبية المترامية الأطراف، حيث يعيش سكان موسكو الأصليون في "مستوطنات الغراب" الجماعية، دون أي وسائل راحة أو حمامات أو هواتف، عاشوا بسعادة في ممرات نيوباليموفسكي حتى نهاية السبعينيات، دون إزعاج السلطات على الاطلاق.
أصبح موقع الكنيسة الآن عبارة عن قطعة أرض شبه مربعة ونصف فارغة، تشغلها جزئيًا مباني الملاعب والأشجار النادرة. يقع المنزل القياسي المكون من خمسة طوابق في أوائل الثلاثينيات، والذي ظهر في موقع الكنيسة، في الجزء الخلفي من الموقع، مما أدى إلى كسر خط الممرات. وإذا كان المعبد، كونه المهيمن المعماري للممرات القديمة، قد جمعها في كل واحد، فإن التطور غير المتجانس الحالي يكسرها فقط ... ناهيك عن مدى صحة ترتيب ملعب للأطفال في موقع المعبد مقبرة الكنيسة القديمة.

تم التقاط صورة المكان الذي بقي فيه شبح الشجيرة المحترقة بواسطة أحد المحذوفين.

بالنسبة لي، فإن مصير بوش المحترق له أهمية خاصة - نافذة غرفتي تطل على ممرات نيوباليموفسكي. والآن أرى أسطح المنازل. تم التقاطها في الصورة. وتمكنت من رؤية قباب كنيسة قديمة جميلة. في بعض الأحيان يبدو أن صورهم الظلية الشبحية تظهر في غسق الليل...

كيفية الحصول على مشروع

آلية استخدام المشروع للبناء مجمع المعبدفي أبرشيتك:

1. من الضروري أن نرسل إلى اسم رئيس الدائرة المالية والاقتصادية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليتان فولوغدا إغناطيوس وكيريلوف طلب مشروع من اختيارك. تمنح FHU الحق في استخدام المشروع لأبرشية أو رعية معينة.

2. بما أن صاحب حقوق الطبع والنشر للمشاريع هو الروسي الكنيسة الأرثوذكسيةممثلة من قبل FHU، فسيتم تقديم المشروع الذي اخترته على أساس الاتفاقية الموقعة مع FHU. ولهذا السبب، من أجل إبرام اتفاق يتعين عليك تزويد FHU بتفاصيل الكيان القانوني الذي سيتم إبرام العلاقة التعاقدية معه.

3. يتم تنفيذ ربط المعبد وبيت الرعية في عنوان محدد من قبل قوى منظمة التصميم المشاركة في الأبرشية أو الرعية.

4. يتم فحص وثائق المشروع المرتبطة بعنوان محدد في منظمة خبراء إقليمية.

تم تقديم وثائق التصميم لمجمع المعبد مع كنيسة أيقونة والدة الرب "الشجيرة المحترقة" في ميشورينسكي بروسبكت في موسكو للفحص

أعلن ذلك مساعد رئيس كنيسة أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة". العنوان حيث من المقرر بناء مجمع المعبد: Michurinsky Prospekt، مقابل vl. 15.

تذكر أنه أقيمت كنيسة خشبية صغيرة في الرعية. في ربيع عام 2015 - في الذكرى السنوية الألف لوفاة معمدان روس - تم تكريس المعبد باسم الأمير فلاديمير المعادل للرسل. تقام الخدمات المنتظمة في الكنيسة.

خلال هذا الوقت، جمع أبناء الرعية الأموال لتطوير مشروع مجمع المعبد الرئيسي مع كنيسة أيقونة والدة الإله "الشجيرة المحترقة".

كبير المهندسين المعماريين للمشروع: ألكسندر إيفانوفيتش زوسيك، المدير العام لشركة Architecton، مرشح الهندسة المعمارية، الحائز على جائزة اليونسكو.

في يوليو 2016، رئيس الدائرة المالية والاقتصادية، متروبوليتان ريازان و ميخائيلوفسكي ماركتمت الموافقة على مشروع تصميم مجمع المعبد. ثم بدأ المصممون، برئاسة كبير المهندسين المعماريين، في تطوير وثائق المشروع للمرحلة "P". اليوم، وثائق المشروع جاهزة ومقدمة للفحص.

بضع كلمات عن المشروع

تم حل المعبد وبيت الرعية في مجلد واحد. يقول المهندس المعماري ألكسندر إيفانوفيتش زوسيك: "إذا تحدثنا عن الأسلوب، فقد اعتمدنا بشكل أساسي على تقليد بسكوف". - على الرغم من وجود عناصر من رؤية المؤلف بالطبع. أي أننا لا نتبع التقليد مباشرة. ويذكرنا معبدنا بالكنائس الروسية التاريخية الكلاسيكية، ولكن العديد من التفاصيل محمية بحقوق الطبع والنشر، لذا فهذا مشروع جديد ذو وجه فردي.

الانتهاء من الخارج

كديكور لواجهات المعبد وبيت الرعية، تم التخطيط للبناء الزخرفي من الطوب الأحمر الصلب المطلي بملاط الجير. وفقًا للمشروع، فإن القاعدة مبطنة بألواح الجرانيت. غطاء السقف عبارة عن صفائح ألومنيوم مطلية بالبوليمر، والقباب مطلية بمادة نيتريد التيتانيوم.

ملء فتحات النوافذ - نوافذ ذات زجاج مزدوج مع هيكل من الألومنيوم المطلي بالمينا. أبواب المدخل- معدن مكسو بالأخشاب الثمينة. الأبواب الداخلية مصنوعة من الخشب الصلب والمعدن.

ويؤكد المهندس المعماري أن "جميع المواد المستخدمة يجب أن تحمل شهادات امتثال للحماية من الحرائق والمعايير الصحية".

شاطئ البركة

"سيقع معبد الشجيرة المحترقة على ضفاف بركة أوتشاكوفسكي، ويمكن رؤيته من جميع الجوانب، ولا سيما من ميشورينسكي بروسبكت. مكان مفيد للغاية - يلاحظ المهندس المعماري. - يمكن رؤية المعبد من الضفة المقابلة للبركة. هذه فرصة نادرة لرؤية انعكاس المعبد في الماء. هذه قصة كلاسيكية. شيء جيد آخر: برج الجرس يواجه البركة، مما يعزز التأثير الصوتي. تسبب الصوت رنين الجرسسوف تنعكس على سطح الماء لا يوجد الكثير من البحيرات والأنهار في مدينتنا حيث يمكننا استخدام هذه التقنية.