جورجي بانايوتوف: الشراكة الشرقية أولوية بالنسبة للاتحاد الأوروبي. صنع يدوي
افتتاح معرض "رسام الأيقونات جورجي بانايوتوف" في متحف سوفوروف في سانت بطرسبرغ. مؤلفها ، وهو طالب يبلغ من العمر عشرين عامًا من سانت بطرسبرغ ، يبتكر أعماله بالأكريليك وتجارب على الطراز الحديث. تعرّف جورجي بانايوتوف ، الطالب في المعهد الأكاديمي الحكومي في سانت بطرسبرغ للرسم والنحت والعمارة ، على رسم الأيقونات قبل 15 عامًا. ثم كان رسام الأيقونات المستقبلي يبلغ من العمر خمس سنوات فقط. منذ ذلك الحين ، كتب حوالي ألف عمل ويعتبر بحق أحد أفضل الأساتذة الشباب في روسيا.
رجل العالم
ولد غوشا في بيلاروسيا ، ونشأ في بلغاريا ، وانتقل إلى سان بطرسبرج قبل بضع سنوات. منذ أن قابلت أستاذي الأول راشكو بونيف ، كنت أكتب كل يوم تقريبًا. وسافر مع والدته وزار الأديرة والمعابد البلغارية وأضرحة مقدونيا والبلدان الأوروبية. أين موطنه جورج لا يستطيع تحديده حتى الآن.
ربما لا تزال هذه بلغاريا. يدير الرجل بعناية كتيبًا بورجوندي به معلومات عن عمله بين يديه. لقد ولدت هناك كرسام أيقونات ، وما زلت منجذبًا إلى هذا البلد. بشكل عام ، أنا عالمي. لا أستبعد أنه بعد التخرج من المعهد سأنتقل من روسيا إلى مكان جديد تمامًا. أنا أحب بطرسبورغ ، لكن الجو مظلم للغاية هنا في موسم البرد. ومن أجل الانخراط في رسم الأيقونات ، فأنت بحاجة إلى الضوء.
ساعد القديس مينا
يمكن العثور على أيقونات جورج بانايوتوف اليوم في سبع دول في العالم. لديه أكثر من عشرة معارض للمؤلفين. تم تحديد مسألة عرض عمل جوشين للجمهور عندما كانت الموهبة الشابة في السابعة من عمرها.
في مدينة فيليكو تارنوفو البلغارية ، حيث عشنا في ذلك الوقت ، كان هناك مقهى للأطفال ، كما تقول والدة جورج ، إينا أركاديفنا. قرر أصحابها عرض أعمال الأطفال المحليين الموهوبين في مؤسستهم. كان Gosha من أوائل الذين عُرض عليهم المعرض. فكرت لفترة طويلة ما إذا كان مثل هذا الاقتراح لن يتعارض مع قانون الله.
قبل المعرض بوقت قصير ، جلست إينا لتقرأ الكتاب المقدس وفتحته على صفحة كتب فيها: إذا كانت كلماتك وأفكارك نقية ، افتح النوافذ والأبواب وتوجه إلى الناس. منذ ذلك الحين ، بدأ موكب أعمال غوشين في جميع أنحاء العالم: عرف الناس عن بانايوتوف في فرنسا وألمانيا ، في روسيا ، تولى الناقد الفني في سانت بطرسبرغ يوري مودروف ترقيته. لم يجلب هذا الشهرة لرسام الأيقونات فحسب ، بل جلب أيضًا ... مساعدة حقيقية للمعجبين بموهبته.
تقول إينا إن امرأة تعيش في فرانكفورت أم ماين كانت تعاني من خط أسود في حياتها تعرضت لحادث سيارة وفقدت منزلها. حلمت صديقتها: من أجل التغلب على المشاكل ، من الضروري العثور على أيقونة القديس مينا ، التي صنعها صبي ذو شعر طويل.
ما كانت مفاجأة سكان فرانكفورت عندما ذهبوا إلى معرض جوشا! عند المدخل ، علقت صورة لرسام أيقونات شاب ، كان يرتدي بعد ذلك شعرًا طويلًا حتى الخصر تقريبًا. ومن بين الأعمال المقدمة كانت أيقونة القديس مينا.
نتيجة لذلك ، تحسنت هذه المرأة. بالطبع ، لم يكن عملي هو الذي خلق المعجزة ، لكن القديسة مينا ، التي التفت إليها السيدة بصلواتها ، تحدد غوشا.
رواد الفضاء والمتبرعون
على خلفية ذهبية يوجد وجه القديسة أناستاسيا المدمرة. على جانبيها شخصيات صغيرة من بطريرك موسكو أليكسي الثاني والبابا يوحنا بولس الثاني. أقل قليلاً ... رواد الفضاء في المحطة المدارية "مير" أناتولي سولوفيوف ونيكولاي بودارين. يرتدون بدلات الفضاء البيضاء ، والخوذات المستديرة والقفازات ذات الأبواق ، يحملون أيقونة في أيديهم. هذه واحدة من أحدث التطورات التي كتبها المؤلف عن Gosha Panayotov. إنه مكرس لعمل حفظ السلام ، والذي يقوم به الكاثوليك و الكنيسة الأرثوذكسيةعقدت في عام 1995.
بعد ذلك أصبح الوضع في العالم متوترًا للغاية ، كما يقول جورج. اندلعت الحرب في كرواتيا ، والصراع في البوسنة والهرسك ، والحملة الشيشانية الأولى. لذلك ، نشأت فكرة إطلاق أيقونتين للقديس أناستازيا في الفضاء ، يحظى بالتبجيل من قبل كل من الأرثوذكس والكاثوليك. داروا حول الأرض لمدة عام تقريبًا لإظهار: النصرانيةمتحدون ، ويجب ألا ننخرط في حرب أهلية. في الآونة الأخيرة ، عُقد مؤتمر في سانت بطرسبرغ عقب نتائج هذا الإجراء ، وقد أثار إعجابي كثيرًا لدرجة أنني قررت رسم أيقونة.
كثيرًا ما يُسأل غوشا عما إذا كان من الممكن تصوير "الغرباء" ، وليس الأشخاص المقدسين على الأيقونات. ولا يتعب من التكرار: يمكنك ذلك. الشيء الرئيسي هو أن مظهرهم يجب أن يتحدد من خلال الموقف الذي يريد السيد نقله.
يوضح أن المشاهد الهاجوغرافية غالبًا ما تصور المعذبين والزنادقة وغير المؤمنين. في المشاهد التي يقيم فيها يسوع المسيح لعازر ، كقاعدة عامة ، هناك أناس عاديون "إضافيون" جاءوا ليروا المعجزة. علاوة على ذلك ، منذ بداية عصرنا ، تم الحفاظ على تقليد لتصوير المتبرعين على أيقونات - الأشخاص الذين يتبرعون لبناء المعبد أو يقدمون له أي مساعدة.
تمرد الأكريليك والحداثة
يعتبر رسم الأيقونات في ذهن أي شخص غير متدين شكلاً محافظًا من الإبداع ، محاطًا بكمية كبيرة من المحرمات والمحظورات. في حين أن معظم رسامي الأيقونات الروس يفضلون العمل باستخدام تمبرا (الدهانات المعدنية المطحونة على العسل أو صفار البيض أو المستحلبات الاصطناعية) ، فإن دهانات جورجي مع دهانات الأكريليك ، والتي تُستخدم الآن لطلاء حتى القمصان التذكارية وغيرها من العناصر المصنوعة يدويًا. يوجد على سطح مكتبه وعاء بلاستيكي يستبدله Gosha تحت الأيقونات كحامل ، واثنين من أقلام الرصاص ، وعدة أنابيب لامعة من الأكريليك.
قال اللاهوتي البيزنطي يوحنا الدمشقي: "يمكن استخدام أي مادة تخدم مجد الرب" ، كما يقول جورج. لذلك ، فإن الابتكارات التكنولوجية المعقولة في رسم الأيقونات هي موضع ترحيب فقط. الأكريليك مريح ودائم ، والآن يرسم به العديد من أساتذة اليونان والبلغاريين. في روسيا ، لم ينتشر هذا الحد بعد ، لكنني أعتقد أنه المستقبل. كانت حقيقة أنه في عصر Andrei Rublev قاموا بالرسم باستخدام تمبرا البيض خطوة كبيرة إلى الأمام مقارنة بأيقونات القرن الخامس ، والتي تم إنشاؤها باستخدام الدهانات القائمة على الشمع.
بالمناسبة ، الأكريليك ليس هو الانحراف الوحيد عن القواعد التي يمكن العثور عليها من خلال النظر عن كثب في أيقونات Gosha. صُنعت بعض أعمال الشاب بأسلوب فن الآرت نوفو ، وهو أمر غير معتاد في رسم الأيقونات.
يمكن نقل كلمة الإنجيل بألوان مختلفة الوسائل المرئيةبالتأكيد جورج. السؤال الوحيد هو أن اللغة التصويرية المختارة يجب أن تكون مناسبة للوقت الذي تعيش فيه. فن الآرت نوفو هو بالضبط الأسلوب الذي أوقفت فيه الثورة تطوير رسم الأيقونات الروسية. من بعده ، لم يتم إنشاء أي شيء جديد ، لذا إذا أجريت عمليات بحث أسلوبية ، فأعتقد أنه يجب أن تبدأ من هذه اللحظة. على الرغم من أنه من الممكن نظريًا رسم الرموز حتى بأسلوب تقني طالما أنها لا تتعارض شرائع الكنيسةوأثار صلاة استجابة في المشاهد.
عندما التقط Gosha Panayotov قلم رصاص لأول مرة ، ربما لا تتذكر والدته. لكن العد التنازلي منذ اللحظة التي انحنى فيها الفنان الشاب على السبورة ، مغطى بجيسو ، احتفظت به بدقة. بعد كل شيء ، كانت هي التي تمكنت بشكل مرتجف وحذر من ملاحظة وعدم تفويت تلك اللحظة ليس من الفضول ، ولكن الاهتمام الشديد ، تلك اللحظة التي اشتعلت فيها شرارة الله في طفل هرع لكتابة صور الصلاة.
جورجي بانايوتوف من مواليد بيلاروسيا. ولد عام 1989. وفي سن الخامسة انتهى به المطاف في بلغاريا ، موطن والده. كل مدينة بلغارية غنية الكنائس الأرثوذكسية، وفيليكو تارنوفو أيضًا مع ورش رسم الأيقونات. هنا ، خلال إحدى جولات المشي مع والدته في جميع أنحاء المدينة ، التقى الصبي بالرسام الأيقوني راشكو بونيف. ترك فنه انطباعًا لا يمحى على الشاب Gosha ، فقد كان مفتونًا حرفياً بما رآه في ورشة رسم الأيقونات. هنا ، كهدية من السيد ، تلقى لوحًا صغيرًا معدًا لرسم صورة عليه ، وكلمات فراق. سرعان ما بدأ يكتب عليها صورته الأولى للرسم الأيقوني - المسيح بانتوكراتور.
بعد ذلك بقليل ، سيقدم Angel Botev ، المعلم في جامعة فيليكو تارنوفو ، والمتخصص في مجال تكنولوجيا مواد الطلاء ، مساعدة لا تقدر بثمن في فهم أساسيات مهارات الرسم للصبي. ستمر بضع سنوات أخرى ، وسيصبح رسام الأيقونات جورجي دونشيف معلمه.
كان Gosha Panayotov يعمل بجد واجتهاد منذ اليوم الأول ، عندما أصبحت رسم الأيقونات هوايته الرئيسية. يكتسب المعرفة من المرشدين ، ويثقف نفسه باستمرار ، منذ الخطوات الأولى في "مجال" رسم الأيقونات ، يتلقى الغذاء الروحي اللازم له. عميد كنيسة القديس نيكولاس العجائب في بريست ، الأب غينادي ، والكاهن البلغاري الأب سلافي ، عميد الكنيسة التي تحمل الاسم نفسه في فيليكو تارنوفو ، بارك الشاب جورج في بداية هذه الرحلة. الدعم الروحي سيرافق رسام الأيقونات في المستقبل: الحاجز الأيقوني الذي صنعه جورج للكنيسة الصغيرة في St. كاتدرائيةمدينة غرودنو باركها مطران مينسك وسلوتسك ، رئيس الأساقفة البطريركي بيلاروس فيلاريت ، ورئيس الأساقفة. إسترينسكي أرسينيعندما تبرع بأيقونة "القديس سيرافيم ساروف" إلى قداسة البطريرك ألكسي 11 ، قال له أيضًا كلمات فراق طيبة وباركه.
يبلغ جورجي بانايوتوف العشرين من عمره هذا العام. لكن هذا ليس الوقت المناسب للتلخيص. ربما لا ينبغي حتى القيام بذلك. من فنان شاب ، يتأثر أحيانًا بعمره ، لكنه عامل مجتهد وطالب متمكن للغاية ، يتحول إلى شخص بالغ. بدرجة مختلفة من المسؤولية والموقف تجاه القضية المختارة. لا شك أنه وجد نفسه. ونتمنى له على هذا الطريق الصعود. لديه الكثير ليفعله حيال ذلك ...
نائب رئيس اللجنة الروسية
المجلس الدولي لمتاحف اليونسكو (ICOM) ،
عضو في الجمعية الأوروبية للثقافة (S.E.C.)
رئيس سان بطرسبرج العامة
مؤسسة لتعزيز الثقافة و
فن ، مؤرخ فني ، عضو اتحاد الفنانين في الاتحاد الروسي
يو. حكمة
من 1994 إلى 2002 يعيش في بلغاريا.
في عام 1995 ، رسم جورجي الأيقونة الأولى في استوديو راشكو بونيف.
في عام 2000 ، التقى جورجي دونشيف وكتب تحت إشرافه.
منذ عام 1997 ، تعلم جورجي تقنيات الرسم من مدرس جامعة فيليكو تارنوفو - أنجيل بوتيف.
من 2003 إلى 2004 درس في سانت بطرسبرغ (روسيا) في ليسيوم رقم 190 في الأكاديمية. في و. مخينا.
من 2004 - 2007 يعيش ويدرس في بريست الثانوية رقم 7.
في عام 2007 التحق بمعهد سانت بطرسبرغ الأكاديمي الحكومي للرسم والنحت والعمارة الذي سمي على اسم آي. ريبين.
أيقوناته تذهل ببهاجه غير العادي وألوانها الزاهية وتفاصيلها المفعمة بالحيوية والحيوية التي تنسجم مع القانون الصارم. تم دمج الانتقائية وعناصر الفن الحديث في أعمال جورجي بانايوتوف بسهولة وعضويًا مع تقاليد رسم الأيقونات البيزنطية والروسية القديمة ، مما يتيح لك إلقاء نظرة جديدة على العالم الغامض للأيقونة. هذه هي الأعمال التي تؤكد الحياة ومليئة بالعمل الخفيف "الرب وآدم يعطيان أسماء للحيوانات" ، وصورة الملاك الحارس في أردية أرجوانية ، وهو ينحني مرتجفًا على طفل على خلفية ذهبية ، والعديد من الأعمال الفريدة الأخرى.
بحلول سن العشرين ، وهو شاب ومعترف به بحرارة من قبل مؤرخي الفن ، حصل السيد بالفعل على العديد من الجوائز ، وقد عُرضت أعماله في روسيا وأوكرانيا وبلغاريا وألمانيا وفرنسا. جورج هو مؤلف الأيقونسطاس في كنيسة القديسة أولغا في غرودنو. والأيقونة القس سيرافيمساروفسكي ، كان عمله في مجموعة البطريرك أليكسي الثاني. يرسم الآن صوراً للحاجز الأيقوني لكنيسة القديس جورج في مستوطنة فورونيتش في بوشكينسكي غوري ويدرس في أكاديمية الفنون.
جورج هو مواطن من بيلاروسيا. في سن الخامسة ، انتهى به المطاف في موطن والده - بلغاريا. في فيليكو تارنوفو ، عندما كان الصبي يبلغ من العمر 5 سنوات ، كان أول تعرفه على رسم الأيقونات. تجول جورج ووالدته في أنحاء المدينة ودخلا مشغل (ورشة عمل) رسام الأيقونات راشكو بونيف.
يكمن جمال المشاغل البلغارية في أنه يمكنك رؤية كيفية عمل السيد والدردشة معه. اندهش جورج من أن مثل هذا الجمال يمكن أن يخلقه الإنسان. أعطى السيد للصبي لوحة صغيرة معدة لرسم الصورة. سرعان ما بدأ الفنان الشاب في إنشاء صورته الأولى - المسيح بانتوكراتور.
- جورج ، أخبرني ، ما هي انطباعاتك عن أول اتصال برسم الأيقونات؟
لقد أدهشتني عملية كتابة الأيقونة. عادة ما تراهم جاهزين في الهيكل ، لكن هنا لأول مرة شاهدتهم وهم يصنعون. كيف يتم لصق التذهيب ، ورسم الوجوه والملابس ، واللوحة معدة ومصقولة - كل هذا أصبح على الفور مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي.
- ما الذي يجذبك لرسم الأيقونات؟
في كل مرة تكتشف شيئًا جديدًا. اكشف عن تاريخ القديس الذي تكتبه ، وانظر إلى صوره ، واختر الصورة التي تفضلها ، واصنع نسخة منه ، على سبيل المثال. ظل هذا الشعور بالاكتشاف معي حتى يومنا هذا.
ينشأ هذا الشعور في كل مرة تسافر فيها ، أو تنظر إلى الآثار القديمة أو الرموز الحديثة. من المثير للاهتمام التعرف على شيء قديم في الأعمال الجديدة.
- كيف يستعد المرء للعمل - الصلاة والصوم؟
بالطبع. لكن أولاً وقبل كل شيء ، عليك أن تقرأ الكثير عن القديس الذي تكتبه. قبل بدء العمل ، عليك أن تقرر التفاصيل والتفاصيل الدقيقة لنسخة أو أخرى.
- هل يُطلب منك رسم أيقونة لقديس ما لكنه ليس قريبًا منك؟
بدلاً من ذلك ، هناك ببساطة قديسون لا تعرف شيئًا عنهم. لذلك ، من المثير للاهتمام العمل مع مثل هذه الطلبات أيضًا. على سبيل المثال ، لم يتم تطوير أيقونات القديس تيموثي من فورونيج من سفياتوغورسك. كانت هناك أيقونة تصور معجزة ظهور الأيقونة ام الالهالفتى تيموثي. لكنها توضيحية إلى حد ما ، حيث تُظهر المؤامرة نفسها: تم تصوير القديس تيموثاوس من الخلف وهو ، كما كان ، شخصية ثانوية. الإجراء نفسه مهم - ظهور الأيقونة. لكن في عملي ، كانت المهمة مختلفة: جعل صورة القديس شخصية ، ووضع صورته الشخصية. ثم بدأت في البحث عن مواد تاريخية عنه.
اتضح أن ألكسندر بوشكين أخذ هذا الشاب كنموذج أولي لبعض أبطال أعماله - لقد عاش أيضًا في هذه المنطقة. غالبًا ما توجد صورة راعية ذات شعر عادل بعيون مشرقة ، في قميص أبيض ، محزومة بحبل ، في الفن الروسي - من الرسوم التوضيحية لقصص الأطفال الخيالية إلى الصناديق فيدوسكينو.
- وما هو تاريخ الأيقونة التي تصور الكسندر بوشكين والمتروبوليتان فيلاريت؟
الصورة مثيرة للاهتمام حيث تم تطويرها من قبل الرسام الأيقوني أرشمندريت زينون (تيودور) ، الذي قرر أن يرسم بوشكين بشكل مجازي ليس كثيرًا في ملابس القرن التاسع عشر ، ولكن في صورة شاعر قديم - مع قيثارة في رسامته. اليدين وإكليل الغار وسترة. في الواقع ، تواصل بوشكين والمتروبوليتان فيلاريت - لقد تم الحفاظ على رسائلهما الشعرية. كتب الشاعر في الشعر ، وأعاد المطران صياغة أشعاره ، وأجاب أيضًا في شكل شعر. كانت مهمتي هي تطوير هذا الرسم الصغير وتكييفه مع تنسيق كبير ، لجعله أكثر ضخامة وأثقل.
- إذن ، لا يمكن تصوير القديسين فقط على الأيقونات؟
بالطبع. إذا أخذنا مشاهد القديسة ، فيمكن تصوير معذبي القديس أو المذنبين أو أصدقائه على الأيقونات. يمكن تصوير أي شيء على أيقونة ، فقط يجب أن يكون مبررًا لاهوتيًا.
- كيف يتمكن رسام الأيقونات من إظهار إبداعه في إطار قانون صارم؟
بالنظر إلى العينات القديمة ، فأنت تدرك أن القانون بالنسبة لرسام الأيقونات كان مثل لغة أجنبية. عندما تدرس لغة أجنبية ، تتعلم الكلمات أولاً ، ثم تصنع منها تركيبات الكلمات ، وتعبر عن نفسك بعبارات محفوظة ، وعندها فقط تبدأ في التفكير بهذه اللغة بنفسك. واتضح أنك تعبر عن أفكارك بشكل عضوي.
هذا هو الحال مع الايقونية. عندما يأتي إليك فهم عميق للغة رسم الأيقونات وتبدأ في التحدث بها بطلاقة ، فإنك تدرك أنه يمكنك تحمل الكثير في إطار القانون. صورة واحدة للقديس جورج على لوحة جدارية بلغارية من القرن السادس عشر مثيرة للاهتمام: لقد قاتل مع تنين ، ثم جلس على العرش - وكانت فوطة قدمه مفكوكة.
- بعد كل شيء ، يُنظر إلى الأيقونة على أنها شيء صارم ، زاهد. ومثل هذه التفاصيل الحية لا تتعارض مع الشريعة؟
من المثير للاهتمام ، في Rus ، كان ينظر إلى الرموز دائمًا بهذه الطريقة - لقد كان شيئًا غير مألوف للناس. مع تبني المسيحية ، بدأ الناس يتعاملون مع الثقافة المقبولة بالخوف والخوف. بين الإغريق ، وُلدت الأيقونات بشكل عضوي ، وكان الموقف من حياة الكنيسة مختلفًا نوعًا ما وأكثر هدوءًا. لقد كان جزءًا نشطًا من حياتهم.
هل كانت هناك أي لحظات مثيرة في التكنولوجيا أذهلتك؟ يقولون أنك اكتشفت طريقة مثيرة للاهتمامصور الغيوم بلمسة اصبع؟
نعم ، نظرت إلى أيقونة قديمة للقديس بانتيليمون البلغاري من القرن السابع عشر. كان لها خلفية مائية زرقاء وخضراء وقد أدهشتني كيفية تكوين الغيوم.
لقد جربته - نشر اللون الأخضر والأزرق على السبورة وبدأت في تطبيق إما قطعة قماش أو إصبع. تعطي هذه المطبوعة خفة - تظهر أرضية بيضاء جيدة التهوية ، وأنت تفهم كيف فعلها السيد.
بطريقة غير معتادة ، تم تطبيق الذهب المخلوق في روس القديمة وبيزنطة. تم استخدامه لإنشاء مساعدة - ضربات ذهبية على أردية القديسين. أخذوا أوراق من أوراق الذهب وغسلوها مع لعاب الحلزون. لكي يفرز لعاب الحلزون ، تم إحضاره إلى شمعة ، وبدأ يتدفق مع مخاطه ، وتم جمع هذا المخاط وخلطه بالذهب ، وتم الحصول على مادة لزجة ولزجة.
في عصرنا ، عند كتابة الأيقونات ، فإنهم يتصرفون بشكل أكثر إنسانية: كل هذا يتم استبداله بالصمغ العربي والماء.
من بين هذه التقنيات القديمة التي لا يمكن اختراقها كتابة الحروف على الذهب. الذهب ناعم ، يمكن أن يتدحرج الطلاء في كثير من الأحيان ، لذلك يمكنك تشويهه بالثوم - يتم قطع شريحة ويفرك السطح بها. أو يضاف الصابون إلى الدهان. يتم تمرير هذه التفاصيل الدقيقة من السيد إلى الماجستير.
- ما الصعوبات التي تواجهها في العمل؟
كل مرة تختلف. على سبيل المثال ، الطيات المعقدة للغاية التي يجب ترتيبها حسب اللون. يحدث أن تكون الصعوبة الأكبر في الوجه ، عندما لم يرسم أحد القديس. على سبيل المثال ، أيقونة هيرومارتير غريغوري سربارينوف ، عميد الكنيسة الحزينة في شباليرنايا ، الذي حُكم عليه بالإعدام في عام 1937 لرفضه نزع الصقيع. لقد صنعت أيقونته من الصور الأرشيفية لـ NKVD. كانت هناك مهمة منفصلة هنا - ليس لإنشاء رسم من صورة ، ولكن رمز.
- ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها رسام الأيقونات؟
من المهم أن تكون قادرًا على الرسم. الآن هناك رأي مشترك بأنك لست بحاجة إلى إتقان الرسم الأكاديمي لرسم أيقونة. في الواقع ليس كذلك. كان للسادة البيزنطيين قاعدة صلبة - كانوا خلفاء الثقافة القديمةوكان تصوير العري مألوفًا لديهم. لقد رأوا تماثيل الآلهة ، وغالبًا ما استخدموا المخططات التركيبية التي طورها اليونانيون والرومان ، ونسخوا الطيات والتشكيلات من النقوش والتماثيل ... شيئا ما. وكانت النتيجة بنسب غير متناسبة. البنية القوية والتكوين مهمان للرمز.
- برأيك ، أين يجب الاحتفاظ بأفضل نماذج الأيقونات - في معبد أم متحف؟
يجب الحفاظ على الرموز بكل طريقة ممكنة. إذا كان بالإمكان اتباع الأيقونة في المعبد بنفس الطريقة المتبعة في المتحف ، فيجب بالطبع إعادتها. ولكن من وجهة نظر لاهوتية ، سواء كنا نصلي قبل "الثالوث" لأندريه روبليف أو أي قائمة أخرى منه - لا يوجد فرق. لا يصلي الإنسان إلى السبورة ، بل لصورة. ومن وجهة نظر تدريب رسامي الأيقونات الجدد ، عندما لم يعد هناك سادة في القرن الخامس عشر ، يمكن لأعمالهم أحيانًا أن تقول أكثر بكثير من السيد نفسه. الرسام ليس دائمًا معلمًا جيدًا. يجب الحفاظ على هذه الأعمال بعناية. إلى المزيد من الناسكانوا قادرين على رؤيتهم في ضوء جيد كنماذج يحتذى بها. حتى تتطور أيقونتنا الحديثة أيضًا.
أحب المدرسة البيزنطية لرسم الأيقونات ، القرن الرابع عشر. مانويل بانسيلين هو المعيار بالنسبة لي في تقنية وتجسيد الرسم الجداري. أحب ثيوفان اليوناني وأندريه روبليف.
- من هم الفنانين المفضلة لديك؟
من وجهة نظر رسم الأيقونات ، تعتبر أعمال فيكتور فاسنيتسوف وميخائيل فروبيل وميخائيل نيستيروف ذات قيمة. لكنها لا تزال صورًا أكثر من أيقونات. يبدو لي أنه سيكون من الممكن القيام بشيء ما بأسلوب فن الآرت نوفو في إطار الأيقونة. لدي مثال - أيقونة الملاك الحارس. هناك ، تم الجمع بين هذا النمط والأيقونات البيزنطية.
ما رأيك هي وظيفة الفن؟
يجب أن يكون الفن بهيجًا - لجذب الشخص إلى الجمال. كان من الواضح دائمًا أنه لم يكن متاحًا للجميع. وأظهرت حقيقة أنهم حاولوا في العهد السوفييتي صنع "الفن للجميع" أنه في مرحلة ما يصبح هذا المفهوم فارغًا. عليك أن تبحث عن الجمال.
- ما الذي يجب أن يفعله رسام الأيقونة من أجل أن تلمس الأيقونة شخصًا؟
هذه عملية متبادلة - يعتمد الكثير على نوع الأمتعة التي يأتي معها الشخص. أحيانًا يكون هناك اتصال ، وأحيانًا لا يكون كذلك. الأيقونة هي صورة يجب أن تساعد ، أولاً وقبل كل شيء ، الشخص في الصلاة.
في متحف سانت بطرسبرغ التذكاري للدولة في سوفوروف ، حتى 1 أكتوبر ، يمكنك التعرف على معرض أعمال جورجي بانايوتوف.
تم افتتاح معرض "جورجي بانايوتوف - رسام أيقونات" في متحف سوفوروف في سانت بطرسبرغ. مؤلفها ، وهو طالب يبلغ من العمر عشرين عامًا من سانت بطرسبرغ ، يبتكر أعماله بالأكريليك وتجارب على الطراز الحديث.
تعرّف جورجي بانايوتوف ، الطالب في المعهد الأكاديمي الحكومي في سانت بطرسبرغ للرسم والنحت والعمارة ، على رسم الأيقونات قبل 15 عامًا. ثم كان رسام الأيقونات المستقبلي يبلغ من العمر خمس سنوات فقط. منذ ذلك الحين ، كتب حوالي ألف عمل ويعتبر بحق أحد أفضل الأساتذة الشباب في روسيا.
رجل العالم
ولد غوشا في بيلاروسيا ، ونشأ في بلغاريا ، وانتقل إلى سان بطرسبرج قبل بضع سنوات. منذ أن قابلت أستاذي الأول راشكو بونيف ، كنت أكتب كل يوم تقريبًا. وسافر - وزار مع والدته الأديرة والمعابد البلغارية وأضرحة مقدونيا والبلدان الأوروبية.
أين موطنه جورج لا يستطيع تحديده حتى الآن.
يجب أن تكون بلغاريا بعد كل شيء. - الرجل يدير بعناية كتيبًا عنابيًا به معلومات عن عمله بين يديه. - ولدت هناك رسامة أيقونات ، وما زلت منجذبة إلى هذا البلد. بشكل عام ، أنا عالمي. لا أستبعد أنه بعد التخرج من المعهد سأنتقل من روسيا إلى مكان جديد تمامًا. أنا أحب بطرسبورغ ، لكن الجو مظلم للغاية هنا في موسم البرد. ومن أجل الانخراط في رسم الأيقونات ، فأنت بحاجة إلى الضوء.
ساعد القديس مينا
يمكن العثور على أيقونات جورج بانايوتوف اليوم في سبع دول في العالم. لديه أكثر من عشرة معارض للمؤلفين. تم تحديد مسألة عرض عمل جوشين للجمهور عندما كانت الموهبة الشابة في السابعة من عمرها.
في مدينة فيليكو تارنوفو البلغارية ، حيث كنا نعيش في ذلك الوقت ، كان هناك مقهى للأطفال ، - تقول والدة جورج ، إينا أركاديفنا. - قرر أصحابها عرض أعمال موهوبين من الأطفال المحليين في مؤسستهم. كان Gosha من أوائل الذين عُرض عليهم المعرض. فكرت لفترة طويلة ما إذا كان مثل هذا الاقتراح لن يتعارض مع قانون الله.
قبل المعرض بوقت قصير ، جلست إينا لتقرأ الكتاب المقدس وفتحته على صفحة كتب فيها: إذا كانت كلماتك وأفكارك نقية ، افتح النوافذ والأبواب وتوجه إلى الناس. منذ ذلك الحين ، بدأ موكب أعمال غوشين في جميع أنحاء العالم: عرف الناس عن بانايوتوف في فرنسا وألمانيا ، في روسيا ، تولى الناقد الفني في سانت بطرسبرغ يوري مودروف ترقيته. لم يجلب هذا الشهرة لرسام الأيقونات فحسب ، بل جلب أيضًا ... مساعدة حقيقية للمعجبين بموهبته.
قالت إينا إن امرأة تعيش في فرانكفورت أم ماين كانت تعاني من خط أسود في حياتها - تعرضت لحادث سيارة ، وفقدت منزلها. - حلمت صديقتها بحلم: من أجل التغلب على المشاكل ، من الضروري العثور على أيقونة القديس مينا ، التي صنعها فتى طويل الشعر.
ما كانت مفاجأة سكان فرانكفورت عندما ذهبوا إلى معرض جوشا! عند المدخل ، علقت صورة لرسام أيقونات شاب ، كان يرتدي بعد ذلك شعرًا طويلًا حتى الخصر تقريبًا. ومن بين الأعمال المقدمة كانت أيقونة القديس مينا.
نتيجة لذلك ، تحسنت هذه المرأة. يوضح غوشا أن المعجزة لم تكن عملي بالطبع ، ولكن القديسة مينا ، التي التفت إليها السيدة بصلواتها.
رواد الفضاء والمتبرعون
على خلفية ذهبية - وجه القديس أناستازيا ديسولدير. على جانبيها شخصيات صغيرة من بطريرك موسكو أليكسي الثاني والبابا يوحنا بولس الثاني. أقل قليلاً ... رواد الفضاء في المحطة المدارية "مير" أناتولي سولوفيوف ونيكولاي بودارين. يرتدون بدلات الفضاء البيضاء ، والخوذات المستديرة والقفازات ذات الأبواق ، يحملون أيقونة في أيديهم.
ثم أصبح الوضع في العالم متوترًا للغاية ، - يقول جورج. - اندلعت الحرب في كرواتيا ، والصراع في البوسنة والهرسك ، والحملة الشيشانية الأولى. لذلك ، نشأت فكرة إطلاق أيقونتين للقديس أناستازيا في الفضاء ، يحظى بالتبجيل من قبل كل من الأرثوذكس والكاثوليك. لقد طافوا حول مدار الأرض لمدة عام تقريبًا لإظهار أن العالم المسيحي واحد ، ويجب ألا ننخرط في حرب أهلية. في الآونة الأخيرة ، عُقد مؤتمر في سانت بطرسبرغ عقب نتائج هذا الإجراء ، وقد أثار إعجابي كثيرًا لدرجة أنني قررت رسم أيقونة.
كثيرًا ما يُسأل غوشا عما إذا كان من الممكن تصوير "الغرباء" ، وليس الأشخاص المقدسين على الأيقونات. ولا يتعب من التكرار: يمكنك ذلك. الشيء الرئيسي هو أن مظهرهم يجب أن يتحدد من خلال الموقف الذي يريد السيد نقله.
يوضح أن المشاهد الهاجوغرافية غالبًا ما تصور المعذبين والزنادقة وغير المؤمنين. - في المشاهد التي يقيم فيها يسوع المسيح لعازر ، كقاعدة عامة ، هناك "إضافيون" - أناس عاديون جاءوا ليروا المعجزة. علاوة على ذلك ، منذ بداية عصرنا ، تم الحفاظ على تقليد لتصوير المتبرعين على أيقونات - الأشخاص الذين يتبرعون لبناء المعبد أو يقدمون له أي مساعدة.
تمرد الأكريليك والحداثة
يعتبر رسم الأيقونات في ذهن أي شخص غير متدين شكلاً محافظًا من الإبداع ، محاطًا بكمية كبيرة من المحرمات والمحظورات. في حين أن معظم رسامي الأيقونات الروس يفضلون العمل باستخدام تمبرا (الدهانات المعدنية المطحونة على العسل أو صفار البيض أو المستحلبات الاصطناعية) ، فإن دهانات جورجي مع دهانات الأكريليك ، والتي تُستخدم الآن لطلاء حتى القمصان التذكارية وغيرها من العناصر المصنوعة يدويًا. يوجد على سطح مكتبه وعاء بلاستيكي ، يستبدله Gosha تحت الأيقونات كحامل ، واثنين من أقلام الرصاص ، وعدة أنابيب لامعة من الأكريليك.
قال عالم اللاهوت البيزنطي يوحنا الدمشقي: "يمكن استخدام أي مادة تخدم مجد الرب" ، كما يقول جورج. - لذلك ، الابتكارات التكنولوجية المعقولة في رسم الأيقونات هي موضع ترحيب فقط. الأكريليك مريح ودائم ، والآن يرسم به العديد من أساتذة اليونان والبلغاريين. في روسيا ، هذا ليس شائعًا بعد ، لكنني أعتقد أنه المستقبل. كانت حقيقة أنه في عصر Andrei Rublev قاموا بالرسم باستخدام تمبرا البيض خطوة كبيرة إلى الأمام مقارنة بأيقونات القرن الخامس ، والتي تم إنشاؤها باستخدام الدهانات القائمة على الشمع.
بالمناسبة ، الأكريليك ليس هو الانحراف الوحيد عن القواعد التي يمكن العثور عليها من خلال النظر عن كثب في أيقونات Gosha. صُنعت بعض أعمال الشاب بأسلوب فن الآرت نوفو ، وهو أمر غير معتاد في رسم الأيقونات.
إن كلمة الإنجيل يمكن نقلها بالألوان بمساعدة وسائل بصرية مختلفة ، هذا ما يؤكده جورجي. - السؤال الوحيد هو أن اللغة التصويرية المختارة يجب أن تكون ملائمة للوقت الذي تعيش فيه. فن الآرت نوفو هو بالضبط الأسلوب الذي أوقفت فيه الثورة تطوير رسم الأيقونات الروسية. من بعده ، لم يتم إنشاء أي شيء جديد ، لذا إذا أجريت عمليات بحث أسلوبية ، فأعتقد أنه يجب أن تبدأ من هذه اللحظة. على الرغم من أنه من الممكن نظريًا رسم الرموز حتى بأسلوب تكنو - طالما أنها لا تتعارض مع شرائع الكنيسة وتثير رد فعل صلاة في المشاهد.
خطاب مباشر
نينا كوتينيكوفا ، مرشحة لتاريخ الفن ، أستاذة معهد الرسم والنحت والعمارة المسمى إ. ريبين:
نحن نعيش في زمن فريد. دخلت ثقافة الأرثوذكسية في روسيا مرحلة جديدة في تطورها. اختلافاته الأساسية هي الديناميات وحجم التوزيع ، "تعدد الأصوات" للأشكال الأسلوبية. لأول مرة في وجودها ، أتيحت الفرصة لرسومات الأيقونات المحلية للتعرف على مجموعة واسعة بشكل غير عادي من المعالم الأثرية للجميع تقريبًا العالم الأرثوذكسي. حدد هذا الوضع إلى حد كبير الطبيعة الانتقائية والحرفية لهذا العمل. يوجد عدد قليل من رسامي الأيقونات المستعدين مهنياً للبحث عن لغة جديدة. جورج بانايوتوف ملك لهم. إنه يعتقد بحق أن الوقت قد حان لرسامي الأيقونات للتفكير بأنفسهم ، وارتكاب الأخطاء ، والاكتشافات. بالطبع ، عليك أن تأخذ كل ما هو أفضل من الأسياد السابقين ، لكن لا تنس أن الأيقونة هي كائن حي يتطور ويتطور باستمرار. لا تقتصر ملحقات بانايوتوف الأسلوبية على وقت واحد فقط ، فهو يسعى جاهدًا لإنشاء شكل اصطناعي يتم فيه تخصيب قوة الفن البيزنطي بفن روس القديمة ، ولكن أكثر من ذلك من خلال تعقيد خطوط وألوان الحداثة.
جورجي بانايوتوف
العمر: 23 سنة
التعليم: أكاديمية الفنون. ريبين
الاتجاه: رسم الأيقونات
بدأت برسم الأيقونات في سن الخامسة ، عندما كنت أعيش أنا وعائلتي في بلغاريا. ذات مرة كنت أسير مع والدتي وذهبت إلى Samovodskaya charshia - شارع الحرفيين ، حيث يوجد العديد من الورش والاستوديوهات والمحلات التجارية وورش العمل. هنا هو استوديو رسام الأيقونات راشكو بونيف. أذكر أنني تأثرت بجو الورشة وكيف ابتكر الفنان هذا الجمال! مرت حوالي الساعة ، وما زلت لا أريد مغادرة الورشة. قال رسام الأيقونة: "إذا أردت ، تعال غدًا. سأعطيك لوحة واحدة - ستحاول رسم أيقونة بنفسك. وجئت.
وفي البداية كان يأتي كل يوم ، عندما تبدأ الدروس في المدرسة ، في عطلات نهاية الأسبوع. في البداية ، أردت الرسم من أيقونات ذات أنماط مختلفة. حاولت إعداد قوائم بالأيقونات البلغارية والمقدونية والروسية القديمة وما يسمى بـ "رسالة فاسنيتسوف".
منذ أن كنت في السابعة من عمري ، حضرت دروس الرسم والألوان المائية مع الأستاذ أنجيل بوتيف. لقد علمني أن أرسم من الحياة: أن أرسم الحياة الساكنة والمناظر الطبيعية ، وأرسم بشكل صحيح ، وأبني الألوان. تخرج من المدرسة الثانوية في بيلاروسيا ، في مدينة بريست. وعندما كان عمري 17 عامًا ، تلقيت طلبي الأول لعمل الحاجز الأيقوني.
عندما أثيرت مسألة اختيار الجامعة ، تلقيت العديد من المقترحات ، واخترت أكاديمية الفنون ، وبالتالي استمر في تقليد الأسرة للدراسة في سانت بطرسبرغ. والداي مهندسان أجهزة وأنظمة إلكترونية تخرجا من ITMO.
أقيم معرضي الأول في بلغاريا عندما كنت في الصف الأول. قمنا بترتيب vernissage في مقهى صغير ، حيث عرضنا أيقوناتي الأولى ، والألوان المائية الثابتة ، والرسوم التوضيحية للكتب. ثم كانت هناك معارض في روسيا وبيلاروسيا وألمانيا وفرنسا. الآن يتم تقديم أيقوناتي في سبع دول في العالم و في التجمع قداسة البطريركأليكسي الثاني.
لقد بدأت مع تمبرا ، وعلى مدى السنوات الـ 12 الماضية كنت أرسم بالأكريليك. أنا ضد تقديس المواد. العلم يتطور ، والتقنيات تتطور ، ومن الطبيعي تمامًا أن تظهر مواد جديدة يمكن أن توفر فرصًا أخرى. الكنيسة على قيد الحياة! هذا ليس متحفًا حيث توجد معروضات تم تشريحها وحفظها. التطور في المسائل التكنولوجية ملحوظ.
كثيرًا ما يسأل الناس لماذا أصور غير المُقدَّسين جنبًا إلى جنب مع القديسين على الأيقونات. هذا سؤال يمكن الإجابة عليه بأمثلة واضحة جدًا: القديس جورج يمتطي حصانًا ويقتل ثعبانًا - تجسيدًا للشر. في الوقت نفسه ، ينقذ الابنة الملكية ، التي صورت أيضًا ، مثل عائلتها ، على أيقونات معجزة القديس جورج أو أيقونة مع صورة المخلص (1363) من مجموعة هيرميتاج ، والتي تصور العملاء والجهات المانحة.
