Prava priča o Zoi koja stoji u 56. "Okamenjena Zoja": najstrašniji "religijski" slučaj u SSSR-u

Prije 60 godina dogodio se jedan od najnevjerovatnijih događaja u istoriji SSSR-a. Na periferiji zatvorenog Kujbiševa, mlada devojka Zoja se skamenila sa ikonom Svetog Nikole Čudotvorca u rukama.

Zojin položaj postao je svesavezni skandal: gomilu ljudi iz Zojine kuće rastjerali su konji policije, partijski zvaničnici učinili su sve da sakriju ovaj misteriozni incident.
“Cijeli grad bruji kao u košnici! Sjediš ovdje, a tamo... Devojka se ukočila sa ikonom u rukama, kao da je ukorijenjena na mjestu! Kažu da ju je Bog kaznio!” Dr Anna je dahnula od uzbuđenja.
Činjenica da je okamenjenost djevojke bila, postoje iskazi očevidaca tih dana, dokumenti sa partijskih sastanaka.
Ovaj izvanredan i misteriozan događaj zbio se 31. decembra 1956. godine u ulici Čkalov broj 84. U njemu je živela obična žena Klaudija Bolonkina, čiji je sin odlučio da pozove prijatelje u novogodišnjoj noći. Među pozvanima je bila i devojka Zoja, sa kojom je Nikolaj počeo da izlazi nedugo ranije.
Svi njeni prijatelji su sa gospodom, ali Zoya je i dalje sjedila sama, Kolya je kasnio. Kada je počelo plesanje, izjavila je: „Ako nema mog Nikole, ja ću plesati sa Nikolom Ugodnim!“ I otišla je do ćoška gdje su visile ikone. Prijatelji su bili užasnuti: „Zoja, ovo je greh“, ali je ona rekla: „Ako postoji Bog, neka me kazni!“ Uzela je ikonu, pritisnula je na grudi. Ušla je u krug plesača i odjednom se ukočila, kao da je urasla u pod. Nije ju bilo nemoguće pomjeriti, a ikona se nije mogla uzeti iz ruku - činilo se da je čvrsto zalijepljena. Vanjski znakovi devojka nije dala život. Ali u predelu srca začulo se jedva primetno kucanje.
Doktorica hitne pomoći Ana pokušala je da oživi Zoju. Anina sestra, Nina Pavlovna Kalašnjikova, još je živa, uspeo sam da razgovaram sa njom. Otrčala je kući uzbuđena. I iako je policija od nje uzela ugovor o tajnosti, sve je ispričala. I o tome kako je djevojci pokušala dati injekcije, ali se ispostavilo da je to nemoguće. Zojino telo je bilo toliko tvrdo da igle špriceva nisu ušle u njega, pukle su...


Organi za provođenje zakona Samare odmah su saznali za incident. S obzirom na to da se radilo o religiji, slučaj je dobio status hitnog, u kuću je upućen policijski vod kako ne bi puštao posmatrače unutra. Trebalo je nešto brinuti. Do trećeg dana Zojinog stajanja, sve ulice u blizini kuće bile su prepune hiljadama ljudi. Djevojčica je dobila nadimak "Zoya kamen".
Ipak, sveštenstvo je moralo biti pozvano u kuću „kamene Zoje“, jer su se policajci plašili da joj priđu, držeći ikonu. Ali niko od sveštenika nije uspeo ništa da promeni dok nije došao jeromonah Serafim (Poloz). Kažu da je bio toliko bistar duše i ljubazan da je čak imao i dar proricanja. Uspeo je da uzme ikonu iz Zojinih promrzlih ruku, nakon čega je predvideo da će njeno "stajanje" prestati na Uskrs. I tako se dogodilo. Kažu da je Poloza tada vlasti tražile da odbije učešće u Zojinom slučaju, ali je on tu ponudu odbio. Zatim su izmislili članak o sodomiji i poslali ga na kaznu. Nakon puštanja u Samaru, nije se vratio...


Zojino telo je oživelo, ali njen um više nije bio isti. Prvih dana stalno je vikala: „U grijesima zemlja propada! Molite se, vjerujte!" Sa naučne i medicinske tačke gledišta, teško je zamisliti kako bi tijelo mlade djevojke moglo preživjeti 128 dana bez hrane i vode. Metropolitanski naučnici, koji su u to vrijeme došli u Samaru zbog takvog natprirodnog slučaja, nisu mogli utvrditi "dijagnozu", koja je u početku bila pogrešno zamijenjena nekom vrstom tetanusa.
Nakon incidenta sa Zojom, kako svedoče njeni savremenici, ljudi su masovno posezali za crkvama i hramovima. Ljudi su kupovali krstove, sveće, ikone. Kršteni su i oni koji nisu kršteni... Ali poznato je da od straha u izuzetnim slučajevima dolazi do promjene svijesti i srca. Po pravilu, “dobra” osoba postaje samo nakratko. Da bi se duboko osetila suština svega duhovnog i stvarnog, otvorilo srce za dobrotu i ljubav, potreban je rad duše. A religiozni, kao i svi vanjski atributi, nemaju nikakve veze s tim.
Dakle, govorimo o Zoji ili nekom drugom liku sa kojim se desilo nešto neobično, postavlja se pitanje: zašto bismo mi, da bismo stekli vjeru, obraćali pažnju na sebe, svoje postupke, sopstveni život, drame, tragedije ili čuda i mistika? Dok ne zagrmi, seljak se neće prekrstiti?

U novogodišnjoj noći 1955/1956 Zoja je kod kuće okupila svoje prijatelje. Devojke su se zabavljale, plesale, a Zoja je i dalje čekala i čekala svog verenika Kolju. Momak je zakasnio, a Zoja je, zgrabivši ikonu sa Nikolom Čudotvorcem iz ugla, počela da kruži s njom u plesu umesto svog ljubavnika.

Prijatelji su joj dali primedbu tražeći od nje da vrati sliku na njeno mesto, ali Zoja se ponašala kao opsednuti čovek i izjavila: "Ako postoji Bog, kazniće me!" Zatim je bljesnula munja, svjetlo se na sekund ugasilo, a Zoja se ukočila u zagrljaju sa ikonom...

Kadr iz filma "Čudo"

"Zoino stoji"

Ovaj incident se navodno dogodio u gradu Kujbiševu, u ulici Čkalova 84. Pokušali su kamenom da pomere devojku smrznutu, da je probude, uznemiravaju, ali Zoja nije reagovala ni na šta. Takođe je bilo nemoguće ukloniti ikonu iz njenih ruku. Dolazeći ljekari su konstatovali da je djevojčica živa, ali ništa nisu mogli da preduzmu. Mnogo dana nije jela ni pila, gledala je u jednu tačku, a noću je nešto vikala i tražila da se pomoli za grijehe. Na Blagovesti u kuću je došao lokalni starešina jeromonah Serafim Tjapočkin. Pogledao je Zoju, uzeo joj ikonu iz ruku i rekao da će tako stajati do Uskrsa. Starčevo predviđanje se obistinilo: devojka je stajala kao kamen 128 dana, a na Uskrs je ponovo oživela, klonula i umrla tri dana kasnije.

Glasine o "kamenoj Zoji" odmah su se rasule po gradu, posmatrači su stalno odlazili u kuću 84 duž ulice Čkalov. Da bi ljudi umirili, 24. januara 1956. godine u novinama Volzhskaya Kommuna grada Kujbiševa (Samara) objavljen je feljton-pobijanje pod naslovom "Divlji slučaj".

Pričalo se da nema devojke Zoje Karnauhove, pogođene Božjim gnevom, a izvesna Klaudija Bolonkina živi sa sinom u kući 84 u Čkalovoj ulici. U novogodišnjoj noći kod sina su došli gosti, među devojkama je bila i Zoja, koja je dan ranije upoznala momka po imenu Nikolaj. Trebao je doći na zabavu, ali nije došao, a Zoja je počela da pleše sa ikonom Svetog Nikole Čudotvorca. U tom trenutku, jedna časna sestra je prolazila pored kuće, ugledala bogohulinu devojku i povikala: „Za takav greh, pretvorićeš se u stub od soli!“ Djevojka se nije okamenila, ali je gazdarica počela da priča priču za crvenu riječ, da se, kažu, sve dogodilo, kako je časna sestra rekla, Zoja se ukamenila, kao stub od soli.

sramno cudo

"Zoino stajanje" se i dalje klasifikuje kao crkvena tradicija. Otac Roman Deržavin, rektor crkve Kazanske ikone, takođe je izjavio da je ta priča istinita. Majka boga u selu Neronovka, Samarska oblast. Sveštenik je rekao da mu je otac pričao o ovom incidentu, da je Zoja Karnauhova radila u fabrici lula, da je imala duboko religioznu majku koja nije dozvolila svojoj ćerki da prekine Božićni post uz zabavu, da je to bilo sa ikonom koja pripada majka koju je zaokružila u plesu i ukočila se na Zojinom mestu. Vjerujući da su građani podržali i prenijeli ovu priču, hodočasnici su otišli u kuću na Čkalovu.

Vlasti su pedesetih godina više puta pokušavale da zaustave širenje glasina. Prvi sekretar Kujbiševskog oblasnog komiteta KPSS Mihail Efremov je za novine prokomentarisao: „Da, dogodilo se takvo čudo, sramotno za nas komuniste. Išla je neka starica i rekla: u ovoj kući mladi su plesali, a jedan omamljivač je počeo da igra sa ikonom i... ukočio se. I krenulo je, ljudi su se počeli okupljati... Htjeli su da pošalju tamo svećenike da eliminišu ovu sramnu pojavu. Ali biro regionalnog komiteta se konsultovao i odlučio... nema šta da se čuva. Glupost je izašla na vidjelo: nije bilo plesa... tamo je živjela starica.

U gradskim arhivima nema pomena o devojci po imenu Zoja Karnaukhova, kao što nema podataka o monahu Serafimu. Kuća broj 84 u ulici Chkalova pripadala je sovjetskoj državljanki Klaudiji Bolonkinoj.

Malo istorije upućeni ljudi objasnili su to i ovako: da je, kažu, u Kujbiševu živjela jedna crkvena žena i da je u jednom trenutku dobila nadimak „kamena Zoja“, ali zapravo nije bilo transformacije u stub od soli.

Priča za filmove

Urbana legenda je bila osnova za nekoliko filmova i književnih djela: 2000. godine objavljen je 20-minutni film. dokumentarac"Standing Zoe", a 2009. - cjelovečernji igrani film reditelja Aleksandra Proškina pod nazivom "Čudo". Nakon toga, hodočasnici su ponovo počeli da dolaze u Čkalov, 84 godine. Na travnjaku u blizini kuće podignut je spomenik Nikoli Čudotvorcu. A u maju 2014. izgorjela je kuća "kamene Zoje". Prema glasinama, kao rezultat podmetanja požara.

Godinu dana nakon događaja izašao je televizijski film Zoya, zasnovan na drami Aleksandra Ignaševa. A u izdavačkoj kući Sretenskog manastira u Moskvi objavljena je priča protojereja Nikolaja Agafonova „Stoji“.

Navodno uoči nove, 56. godine u jednoj od kuća Samare, izvjesna djevojka Zoja počela je da valcerira sa ikonom Svetog Nikole Čudotvorca - ali se odjednom ukočila kao slani stub. Bez vode i hrane, bez napuštanja mjesta, stajala je do Uskrsa. Na praznik je „uskrsnula“, ali ju je zauvek ostavila pamet.“Zojin položaj“ zvanično je priznala Samarska biskupija. Do sada, hodočasnici iz cijele Rusije hrle na sveto mjesto. Ali šta se dogodilo sa pravim grešnikom?

grad grijeha

Samarski vjerski novinar Anton Žogolev već dugi niz godina istražuje nevjerovatan incident u Čkalovskoj ulici. Njegove brošure sa "propovijedima" o čudima Svetog Nikole nalaze se u svakoj mjesnoj crkvi. Ali iz nekog razloga, stručnjak za čudo Kuibyshev nije bio zadovoljan posjetom reportera MK: "Odbijam da pričam o ovoj temi!" odbrusio je.

Ovo se čudo nesumnjivo dogodilo, pola Samare hoda očevici, - uvjeravali su me u pres-službi Samarske eparhije. - U decembru 1956. Zoja Karnauhova, radnica u fabrici lula, priredila je zabavu povodom dolaska svog verenika Nikolaja. Do kuće broj 84 u Čkalovskoj ulici došlo je sedam djevojčica i sedam dječaka, počeli su da plešu u parovima. Samo Zoe nema kavalira. Tada je devojčica sa police uzela ikonu Svetog Nikole Čudotvorca i počela da pleše. "Ne griješite!" - uplašena devojka. Ali kao odgovor, djevojka se glasno nasmijala: „Neka Nikolka za sada pleše sa mnom! A ako ima Boga, neka me kazni!” Prije nego što je Zoja stigla da odvalcerira dva kruga, ukočila se nasred sobe, kao stub od soli. Nije se odazivala na pozive prijatelja, a ni nekoliko ljudi nije je moglo pomaknuti. Ljudi su se slijevali u kuću, ali ubrzo su vlasti postavile straže i nikome nisu dale da vidi „stajanje“: vjerska čuda nisu bila dobrodošla u sovjetsko vrijeme.

Pozvani su ljekari da pregledaju promrzlu djevojčicu. Nedaleko od Čkalovske ulice žive sestre medicinske sestre Ane Kalašnjikove, koja je navodno pokušala da Zoji da injekciju.

Kasno uveče, Anja je otrčala kući sa rečima: „Vi ovde spavate, a cela Samara je na ušima“, kaže 71-godišnja Lidija Kalašnjikova. - I vidjela je smrznutu djevojku sa ikonom u rukama. Izgledala je kao manekenka, ali joj se srce jedva čulo. Doktori su mislili da pacijent ima tetanus i pokušali su da ubrizgaju lijek, ali igle špriceva nisu ušle u tijelo, kao da se zaista pretvorilo u kamen. Moja sestra Nina i ja smo odmah pojurile u tu kuću: cela Čkalovska ulica bila je prepuna ljudi. Ljudi su upali na drvene kapije dvorišta, ali je policija rastjerala posmatrače. Oni koji su uspeli da vide čudo pričali su o njemu radoznalima.

Ko je prekrio kamene tragove?

Jedan od lokalnih sveštenika, Serafim Tjapočkin, došao je Zoji na svetli praznik Uskrsa - samo je uspeo da uzme ikonu iz ruku Karnauhove, - kažu uposlenici Samarske eparhije. - Nakon toga, grešnica je konačno pokrenula svoje utrnule udove, pala na kolena i podigla ruke ka nebu: „Zemlja gori – moli se!“. I kada su je pitali: “Ko te je hranio i napojio sve ovo vrijeme?” - odgovorila: "Golubovi!".

Postavio sam razumno pitanje: ako je postojala prava djevojka s prezimenom, tako poznata širom Samare, gdje je onda otišla nakon čudesnog izlječenja?

Ko će u sovjetsko vrijeme biti oduševljen vjerskom agitacijom? - nastavljaju radnici press službe. - I tako se skandal odvio oko čuda. Dakle, dalji događaji nisu pouzdano poznati. Ali Zoya Karnaukhova je iznenada nestala. Najvjerovatnije su je smjestili na psihijatrijsku bolnicu, nakon čega je promijenila prezime i sa porodicom se iselila iz grada. A sveštenik Serafim Tjapočkin je skinut čin i prognan u logor. I ništa se više nije čulo o njegovoj sudbini. KGB je pouzdano zataškao tragove, tako da nećete naći nikakve dokumente o Zoji...

Međutim, samarski lokalni istoričar Valerij Erofejev proveo je više od jednog dana u Državnom i partijskom arhivu Samarske oblasti, gde je pronašao zvanične dokaze o verskom čudu.

20. januara 1956. upravo se u Kujbiševu održavala 13. regionalna partijska konferencija, a prvi sekretar oblasnog komiteta Mihail Efremov je jasno postavio pitanje - Valerij Erofejev pokazuje reporteru MK kopiju svog govora.

„U Kujbiševu se šuška o navodnom čudu koje se dogodilo u Čkalovskoj ulici. Ima oko 20 bilješki na ovu temu.Da, dogodilo se takvo čudo, sramotno za nas, komuniste... Neka starica je hodala i rekla: u ovoj kući su mladi plesali - a jedan omamljivač je počeo da igra sa ikonom i okrenuo se da se kamenuje, ukočio se... I krenulo, ljudi su se počeli okupljati... Odmah postavili policijsku stanicu. Gdje policija, tamo i oči. Postavili su policiju, a ljudi, ako jeste, svi su tu. Htjeli su tamo poslati svećenike da eliminišu ovu sramnu pojavu. Ali biro regionalnog komiteta se konsultovao i odlučio da se uklone svi stubovi, tu nije bilo šta da se čuva. Glupost je izašla na vidjelo: tamo nije bilo plesa, tamo živi starica.

Lokalne vlasti su odlučile da se upuste u "ideološko prosvećivanje stanovnika Kujbiševa". A po uputama biroa, dato je uputstvo redakciji novina Volzhskaya Kommuna, gdje se ubrzo pojavio feljton pod nazivom "Divlji slučaj".

Kao što vidite, nema govora o bilo koja tri mjeseca „stajanja“. Zanimljivo je da se ime Zoya Karnaukhova ne pojavljuje ni u jednom dokumentu. Prvi put se to oglasilo u štampi čak četiri godine nakon ove masovne psihoze, nastavlja Valerij Erofejev. - U članku se kaže da kuća pripada starici Klaudiji Bolonkinoj, a njene komšije zaista potvrđuju njeno postojanje. Da li je postojala takva istorijska osoba - Serafim Tyapochkin, još niko nije dokazao. Biskupija odbija da dostavi bilo kakve dokumente o njemu. Očigledno jednostavno ne postoje.

“Jedna časna sestra je rekla”

Gvozdene kapije zloglasnog dvorišta duž Čkalovske ulice su zarđale. A 56. godine, kapiju je već srušila sa šarki izbezumljena gomila. Adresa zgrade broj 84 ovdje se odnosi na nekoliko drvenih zgrada odjednom. Na primjer, kuća u kojoj je, prema legendi, stajala Zoya, smatra se petim stanom.

Prerastao starac, izgleda kao beskućnik, viri u prozore niske kolibe sa kosim krovom. Ispostavilo se, hodočasnik iz Volgograda.

Poljubite prag kuće u kojoj je Sveti Nikola učinio čudo! promrmljao mi je kroz bradu.

Stidljiva sam u tvojoj blizini, kažem.

Poljubi prag, grešniče!

I sam hodočasnik se stidio da uđe u kuću. I morao sam se sagnuti da prođem kroz niska vrata. Neka sadašnji vlasnik kuće Jevgenij Kurdjukov.

Učesnike tih događaja nismo zatekli - doselili smo se nakon perestrojke, - uzdahnuo je vlasnik, odvodeći novinara u skučenu sobicu. Ovdje je nemoguće zamisliti zabavu sa plesovima za 15 ljudi. - Kažu da je stajala ovde - pokazuje Kurdjukov na prljavi pod. Podne daske od tada nisu mijenjane. Ali na njima nisam našao tragove sjekire. U svakom slučaju, moja ćerka Nataša i ja nikada nismo verovali u to. Prošao sam Avganistan, i tamo sam shvatio da se čuda ne dešavaju. A ljudi - oni su, naravno, lakovjerni: svećenici napudraju mozak. I pacijenti dolaze kod nas - oni se primjenjuju na ovom mjestu. Kažemo: „Šta si ti – prljav! Pokupite crve!” "Šta ste vi, - kažu, - sa svetog mjesta - i crvi?!"

Vrata susjednog 3. stana otvara Lyubov Kabaeva.

Da, nije bilo “kamene Zoe”! Ali zapravo, jedna djevojka je bila... - počela je nedosljedno svoju priču. - Imala sam tada tri godine i moja majka Viktorija Zubović je često pričala o tome. Kao šala. Da, i našao sam gospodaricu te kuće, Klaudiju Bolonkinu. Žena koja pije, sama je prodavala pivo iz bureta. A njen sin Vadim krenuo je klizavom stazom - krao je u tuđe džepove. Te nesretne večeri u januaru 1956. upravo je okupljao prijatelje da proslavi izlazak iz zatvora. Među njima je bila i jedna čudna djevojka, koju su svi smatrali svetom budalom: snažno je vjerovala u Boga. Tako je počela da kruži sa ikonom Svetog Nikole Čudotvorca - vidite, od navale religioznih osećanja. A prozori su ovdje niski, bez zavjesa - sve se vidi sa ulice... A baš je jedna časna prolazila kroz dvorište - pogledala je u sobu, vidjela ples i uvrijedila se. Ide dalje niz ulicu i grdi djevojku: "Za takav grijeh, pretvorit ćeš se u stup od soli!" Ljudi su čuli - potrčali da vide šta se dešava. Kao u filmu: "Svi su trčali - a ja sam trčao..." A Klavdija Bolonkina, ne budi budala, odmah je pljunula da se grešnica sa ikonom ukočila u kući i počela da je pušta u sobu samo za desetak iz njenog nosa. Neki izlaze: "Tamo nema ničega." Ali drugi ne vjeruju: "Lažeš, samo se bojiš progovoriti naglas! .."

Priču posljednjeg komšije - Vladimira Čigurova, očevidca tih događaja - snimio je lokalni istoričar na kasetu neposredno prije njegove smrti. On potvrđuje da je snalažljiva starica Claudia Bolonkina počela širiti glasine po gradu. Pa ipak, "masovna psihoza" je dostigla nevjerovatne razmjere. „19. januara gomila se penjala kroz kapije, vičući: „Gde je kamena devojka?!“. Kada je pao mrak, gosti su se naoružali bakljama i zaprijetili: „Hajde da zapalimo ovo đavolje mjesto!“ Uplašio sam se i uzeo palicu. Sutradan je poslata policija, a mene su pozvali na razgovor sa dvojicom službenika KGB-a. "Zaštitite svoj dom - ako ništa drugo, pucajte pravo u gomilu." Rekao sam, "Imam pištolj." Nekoliko dana trajala je gužva - policija je jedva obuzdala posmatrače. Nekima su pušteni u kuću kako bi raspršili glasine, ali očevici i dalje nisu vjerovali vlastima: "Grešnik je u tajnom podrumu!" Nikada nisam vidio toliko budala na jednom mjestu odjednom.”

Prema rečima komšija, porodica Bolonkin preselila se u grad Žigulevsk u Samarskoj oblasti još 80-ih godina, ali tamo im se nije mogao naći nikakav trag.

U psihijatrijskoj bolnici u Samari devojka sa tim imenom nikada nije pregledana. Ali ljudi koji su smrznuti, poput Zoya, susreli su se u medicinskoj praksi.

Postoji takva dijagnoza - katatonični stupor, - kaže glavni lekar Mihail Šejfer. - Ovo je psihički poremećaj kod kojeg se pacijent ne može kretati. Smrzava se kao kip. Istovremeno, tijelo je toliko podložno njegovom uvjerenju da se čini da se ukoči - ponekad nekoliko bolničara ne može pomjeriti takvog pacijenta sa svog mjesta. I to uopće nije paraliza, jer zapravo ljudsko tijelo funkcionira u isto vrijeme u normalnom ritmu...

Reporter MK pozvao je i sve imenjake slavnog grešnika u Samari. A otkrila nam se i tajna izgleda njenog imena i prezimena.

Zoya Karnaukhova? - odgovorio je 60-godišnji Aleksandar Pavlovič Karnauhov. - Da, to je bila moja tetka, očeva sestra. Živjela je u Samari. Bio sam klinac kad se sve to dogodilo i nisam baš vjerovao u legendu. Ali tetka Zoja, kao religiozna osoba, toliko je pričala o čudu da je bila potpuno opsednuta njime. I već je počela da se identifikuje sa tim grešnikom. I komšije su joj se počele smijati - zvali su je "kamena Zoja". Ali svi su u isto vrijeme vidjeli da nije sve u redu sa tetkinom glavom, iako nije bila registrovana na psihijatrijskoj klinici. Od tada se naše prezime nezasluženo "proslavilo" po cijelom gradu. A moja tetka se u starosti preselila u selo Samarsk i tamo umrla od srca. Nisam imao njene fotografije, i nema potrebe da pišem o tome... - Aleksandr Karnauhov je odbio da se sastane sa novinarkom.

Neki crkveni predstavnici su uvjereni da Bog čini čuda na Uskrs. Ali ako župljani saznaju da su ih pola vijeka namjerno zavaravali smiješnim pričama, hoće li njihova vjera od toga ojačati?

Prema biblijskoj prispodobi, ponekad je bolje ne osvrtati se, kako se ne bi pretvorili u stup od soli...

Očevici

“Policajcima je bilo strogo zabranjeno da pričaju šta su tamo vidjeli. Ali jedan mladić je na naše pitanje odgovorio: „Pa, da li je sve vredno toga?“ - jednostavno je skinuo kapu, a ispod nje je bilo nekoliko pramenova koji su posijedili od užasa! Prema njegovim riječima, kada je bio u sobi, Zoya je iznenada vrisnula odnekud u utrobi: „Molite se! Sudnji dan dolazi!” Drugi policajac je zgrabio sjekiru i pokušao sjeći podne daske za koje je djevojka bila ukorijenjena, ali mu je krv pljusnula u lice pravo sa poda!”

Samara-Moskva

Ovo je takav pravoslavni triler: prema legendi, 31. decembra 1955. godine, družina mladih okupila se u kući broj 84 u ulici Chkalov u gradu Kuibyshev (sada Samara). Sve je kako treba: pili su, plesali, zabavljali se. Jedna od pozvanih devojaka, Zoja Karnauhova, radnica u fabrici lula, čekala je svog novog poznanika Nikolaja te večeri. Nedavno su upoznali momka, ali mu se djevojka uspjela svidjeti. Ali Nikolaj nije otišao i nije otišao, a Zoja je bila uznemirena. „Zašto ne plešeš? Odustani, tvoj Kolja neće doći! - odlučila je da podrži Zojine devojke, na šta se ona naljutila, skočila i, skinuvši ikonu Svetog Nikole Čudotvorca sa police, počela da pleše sa njom. Kao, pošto moj Kolja nije došao, plesaću bar sa ovim.

nikola-ygodnik.narod.ru

Ostali gosti su se navodno u tom trenutku osećali nelagodno, pa su tražili da se slika vrati na svoje mesto. "Ako postoji Bog, neka me kazni!" Zoja se javila i prošetala sa ikonom, nastavljajući ples očajne žene. Nekoliko minuta kasnije, odjednom se začula buka u kući, digao se vjetar i sijevale munje. Kada su se oni oko njih opametili, bogohulnik je već stajao nasred sobe, bijel kao snijeg, privijajući ikonu na svojim grudima. Noge su joj bile prikovane za pod, oči nisu treptale, disanje se takođe nije čulo. Ali srce je kucalo.

Nikola-ygodnik.narod.ru

Zojini prijatelji su prvo pokušali da uklone ikonu iz djevojčinih ruku, ali nije uspjelo. Uplašeni, pozvali su hitnu pomoć. U medicinskom timu koji je došao na poziv bila je i Ana Kalašnjikova, čija rođaka - a sticajem okolnosti i sveštenik Vitalij Kalašnjikov - sada priča detalje o samarskoj misteriji, kojoj je posredno svjedočio:

Ana Pavlovna Kalašnjikova - tetka moje majke - 1956. godine radila je u Kujbiševu kao lekar hitne pomoći. Tog dana ujutro je došla u našu kuću i rekla: „Vi spavate ovdje, a grad je odavno na nogama!“ I ispričala je o skamenjenoj devojci. A takođe je priznala (iako je dala pretplatu) da je sada u toj kući na pozivu. Video sam smrznutu Zoju. Vidio sam ikonu Svetog Nikole u njenim rukama. Pokušala je dati nesretnu injekciju, ali su se igle savile, slomile, pa je injekcija propala. Svi su bili šokirani njenom pričom. Anna Pavlovna Kalashnikova radila je kao ljekar hitne pomoći dugi niz godina. Umrla je 1996. godine.

Anton Žogolev, šef novinske agencije Blagovest, kaže da se sećanja Kalašnjikove smatraju, zapravo, jedinim živim dokazom da se u kući broj 84 zaista dogodilo nešto čudno. Svi oni "dokazi" za koje se kasnije saznalo više podsjećaju na folklor. Na primjer, priča o izvjesnoj baki koja je od mladog policajca pokušala da sazna da li kamena djevojka zaista stoji u misterioznoj kući. Navodno je odbio direktno da odgovori, ali je onda jednostavno nečujno skinuo pokrivač i pokazao svojoj baki potpuno sijedu glavu. Za jednu noć dežurstva, kažu, tako posijedio.

Meni je arhiepiskop Samarski i Sizranski Sergije naredio da se istraži fenomen Zojinog ugleda, što je rezultiralo istoimenom knjigom koja je već prodata u 25.000 primjeraka. U predgovoru ove knjige napisao sam da nam nije cilj da uvjerimo čitaoca da se ovo čudo zaista dogodilo. Lično vjerujem da ako nije bilo kamena Zoje, onda je ovo samo po sebi još veće čudo. Jer 1956. godine glasina o skamenjenoj djevojci uzbunila je cijeli grad - mnogi su se obratili crkvi, a sada je to, kako kažu, medicinska činjenica.

Zaista, glasina o skamenjenoj devojci brzo se proširila Kujbiševom. U blizini kuće u Čkalovoj ulici ljudi su počeli da dežuraju. Domaćica kuće - vlasnica pivnice Klaudija Bolonkina - začepila je daskama prozore zgrade, a policija je pored kuće postavila 24-satni kordon. Komšije Bolonkine kažu da je ona imućna žena i da je iznajmila dio svoje kuće. U tom dijelu dogodio se misteriozni događaj.

Russite

Istina, skeptici sumnjaju. Postoji verzija da je Bolonkina jednostavno bila umorna od ogromnog broja ljudi ispred njenih prozora i rekla je policiji tražeći da je spase od posmatrača. Ili je možda neka preduzimljiva žena odlučila zaraditi na glasinama ljudi i, sustižući misterije, namjerno začepila prozore na kući. Uostalom, očevici su rekli da je Bolonkina navodno tajno vodio izlete do kuće - za 10 rubalja po osobi, što je tih godina bio pristojan iznos. Posmatrači, obamrli od užasa, gledali su žensku figuru sa ikonom u rukama, koja je stajala u sumraku. Kažu da je za ulogu Zoje Bolonkina pozvala svoju prijateljicu i podijelila s njom zaradu. Iz kuće noću srceparajući plač: „Molite se ljudi, u grijesima ginemo! Molite se, molite, stavljajte krstove, hodajte u krstovima, zemlja umire, ljulja se kao kolevka!..” - ovo je navodno i delo Bolonkine i njenih saučesnika. A na mjesto "hodočašća" gradske vlasti su morale poslati policiju da ne bi bilo nereda i samopovređivanja. Slika onoga što se dešavalo tih godina mogla bi se objasniti slučajem Zojinog položaja, koji je sve ove godine držan pod rubrikom "Tajna" u područnoj policijskoj upravi. Ali 1999. godine upravna zgrada je teško izgorjela, a arhiva dokumenata je gotovo potpuno uništena.

ic.pics.livejournal.com

Kako su zvanične vlasti reagovale na čudo, s obzirom da je tada u Sovjetskom Savezu bila zora ateizma? Postojala je legenda da je Nikita Hruščov lično došao u Kuibyshev, ali nema dokumentarnih dokaza o tome. Partija je zlonamerno reagovala na vest o čudu: KPSU je odlučila da su sve te glasine provokacija, posebno pripremljena za regionalni partijski kongres, koji se uskoro trebao dogoditi. Odlukom upravo ove partijske konferencije, gradske novine Volzhskaya Kommuna (koje, inače, postoje do danas) objavile su feljton urednika Strahova "Divlji slučaj", ismijavajući pompe oko navodnog događaja.

vkonline.ru

Na samoj konferenciji, prvi sekretar OK CPSU, Mihail Efremov, uputio je delegatima snažan grd na ovu temu:

Da, desilo se to čudo – sramotno za nas, komuniste, čelnike partijskih organa. Išla je neka starica i rekla: u ovoj kući mladi su plesali, a jedan omamljivač je počeo da igra sa ikonom i pretvorio se u kamen. Nakon toga su počeli da govore: okamenjeni, ukočeni - i otišli. Ljudi su se počeli okupljati, jer su se vođe milicije ponašale nespretno. Očigledno je još neko umeo u ovo. Odmah je postavljen policijski punkt, a gde je policija, tu su i oči. Milicije je bilo malo, kako je narod stalno pristizao, digli su konjičku miliciju. I ljudi, ako je tako, - svi tamo. Neki su čak razmišljali da daju predlog da se tamo pošalju sveštenici da eliminišu ovu sramnu pojavu...

Partija je odlučila da naglo pojača antireligijsku propagandu u Kujbiševu i regionu. U prvih osam mjeseci 1956. godine održano je više od 2.000 naučno-ateističkih predavanja, što je 2,5 puta više nego u cijeloj prethodnoj godini. Ali njihova efikasnost je bila niska. Sačuvani su dokumenti koji to pokazuju sveti tjedan grad kao da je zamro, svi su sedeli kod kuće. A uoči Uskrsa, nijedan stanovnik Kujbiševa nije došao u klub Pobeda da pogleda film.

azbyka.ru

Pa kako se završila ova priča? Prema jednoj verziji, Zoji se ukazao izvesni „jeromonah Serafim“, koji je u to vreme stajao sa ikonom u rukama 128 dana, na Vaskrs, koji je osvetio sobu i služio molitvu, a zatim uklonio ikonu iz ruke djevojke. Zoja je iscrpljena utonula u stolicu i dugo nije mogla da dođe sebi. Međutim, i ovdje je sve dvosmisleno. U to vrijeme bila su nadaleko poznata dva sveštenika po imenu Serafim. Prvi je Serafim Tjapočkin, arhimandrit Ruske pravoslavne crkve, rektor crkve Svetog Nikole u selu Rakitnoje, Belgorodska oblast.

pravpochta.com

Drugi je bio tadašnji rektor Petropavlovske crkve u gradu Kujbiševu, Serafim Poloz, koji je nedugo nakon opisanih događaja osuđen za sodomiju - prilično uobičajen članak tih dana, uz pomoć kojeg su se obračunavali sa nepoželjnim sveštenstvom. .

blagovest.cofe.ru

Vjernici su zadovoljni i još jednom verzijom srećnog ishoda ove priče. Prema narodnoj legendi, Zoja je oživjela nakon pojave samog Nikole Čudotvorca. Nešto prije Uskrsa, u kuću je došao starac i zamolio dežurne policajce da ga puste u kuću. Rekli su mu: "Odlazi, deda." Sutradan je starešina ponovo došao i opet je odbijen. Trećeg dana, na praznik Blagovesti, po "božjem promislu" stražari su pustili starca kod Zoje. Policija ga je navodno čula kako ljubazno pita djevojku: "Pa, jesi li umorna od stajanja?" Ne zna se koliko je tu ostao, ali kada su ga promašili, nisu mogli da ga nađu. Zoja je tada oživela i pokazala na ikonu: "Otišao je u prednji ugao."

Šta se dalje dogodilo sa Zojom Karnauhovom - niko ne zna. Sve je ispričano o njenoj daljoj sudbini. Neki vjeruju da je umrla tri dana kasnije, drugi su sigurni da je nestala u psihijatrijskoj bolnici, a treći čvrsto vjeruju da je Zoja dugo živjela u manastiru i da je tajno sahranjena u Trojice-Sergijevoj lavri.

A čini se da su čak i malo zaboravili na tu tajanstvenu Zoju (izuzev turista iz cijelog svijeta koji su redovno dolazili da se zagledaju u čuvenu kuću), jer je 12. maja 2014. zgrada iznenada izgorjela. Mještani su, po tradiciji, podijeljeni u dva tabora: jedni to vide kao koban znak i očekuju druge nedaće, dok su drugi sigurni da je kuća u istorijskom centru grada izgorjela s razlogom i, najvjerovatnije, ovo je djelo neke lokalne građevinske firme, koja je već projektovala novu zgradu u tom kraju.

• Lekari objašnjavaju fenomen Zojinog stajanja jednostavno: devojčica je, očigledno, imala mentalne poremećaje, a tokom plesa imala je još jedan napad. Katatonsku šizofreniju karakteriziraju motorički poremećaji - posebno kod ovog oblika bolesti može se razviti katatonični stupor, odnosno osoba se doslovno može smrznuti na mjestu. Ali češće se to dešava u ležećem položaju.

• Sličan slučaj je opisan u knjizi Georgea Gurdjieffa Susreti sa izuzetnim ljudima. Gurđijev je tamo ispričao priču, kako je tokom putovanja u neku zemlju video obred čarobnjaka-crnih maga: jedna osoba je stavljena u krug, prethodno ocrtan, i nad njim su vršene ritualne, magijske radnje: nakon toga osoba je mogla da se ne izvuče sam iz toga. Samo dva-tri fizički jaka čovjeka mogla su ovog čovjeka iznijeti iz kruga, ali u tom slučaju bi povraćao i počinjali su konvulzije. To se nastavilo sve dok osoba nije odvučena nazad. Gurđijev je opisao da se činilo da neka vrsta gigantske sile, poput magneta, drži osobu.

• I u svjetskoj umjetnosti postoje mnoge paralele sa pričom o Zoi: od Homerove Meduze Gorgone, koja je čovjeka jednim pogledom pretvorila u kamen, do "Uspavane ljepotice" Charlesa Perraulta.

• Godine 2009. režiser Aleksandar Proškin snimio je film "Čudo" prema legendi o Zoji. glavna uloga- reporter Nikolaj - igra glumac Konstantin Habenski.

• U Samari kažu da je isti Nikolaj, kojeg Zoja te večeri nije čekala, loše završio: postao je kriminalac i cijeli život proveo u zatvorima.

Samara, Chkalova ulica. Žena u pozadini sustigla je kapiju kućnog broja 84. U januaru 1956. ovu ulicu je ogradila policija na konjima.

U ovom članku ćemo pokazati autentične fotografije kuće u kojoj se navodno odigrao "Stand of Zoya" i ispričati stvarne činjenice za one koji žele razumjeti legendu o "kamenoj djevojci" - Zoya Karnaukhova.

Svaki blog ima članke koji su najpopularniji među čitateljima. Za jednog mog poznanika, na sajtu sa više od hiljadu članaka o raznim temama blisko-kulturnim, građani iz nekog razloga uglavnom čitaju o tome koje vrste brade i brkova postoje. U mom blogu najveći broj Pregledi su prikupljeni člankom o "Stoja Zoe". I sve bi bilo u redu, ali samo čitatelji, koji se vjerovatno iskreno smatraju pravoslavcima, naravno ne suzdržavaju se u komentarima ispod članka. I ponašaju se kao "komentatori-galebovi": doleteli - sranje - nestali. Ne sve, naravno, ali trend se dobro prati.

Da budem iskren, nisam želio ponovo da se dotičem teme vezane za najpoznatiju urbanu legendu Samare, ali su je dobili. Da, razumijem, za gornju kategoriju čitalaca, sve će ipak biti beskorisno.

Dozvolite mi da počnem sa samom legendom. Tokom godina, dobijao je razne detalje i tumačenja, ali kanonski zaplet je lako pronaći u feljtonu „Divlji slučaj“, objavljenom u listu „Volška komuna“ 24. januara 1956. godine. Usput napominjemo da se u ovom feljtonu pominje samo jedno pravo ime učesnika događaja - domaćica kuće, Klaudija Petrovna Bolonkina. Kanonska istorija je takođe predstavljena na Wikipediji, međutim, već sa detaljima i dodatnim imenima:

Klaudija Bolonkina i njen sin živeli su u kući broj 84 u ulici Čkalov. U novogodišnjoj noći sin je pozvao prijatelje u posjetu. Među pozvanima je bila i Zoja Karnauhova, koja je dan ranije upoznala mladog stažista po imenu Nikolaj, koji je obećao da će doći kod njih na praznik. Svi prijatelji su bili sa momcima, Zoya je sjedila sama, Nikolaj je kasnio. Kada je počelo plesanje, izjavila je: „Ako nema mog Nikole, ja ću plesati sa Nikolom Ugodnim!“ I otišla je do ćoška gdje su stajale ikone. Prijatelji su bili užasnuti: „Zoja, ovo je greh“, ali je ona rekla: „Ako postoji Bog, neka me kazni!“ Uzela je ikonu, pritisnula je na grudi. Ušla je u krug plesača i odjednom se ukočila, kao da je urasla u pod...

Tamo možete pronaći i varijacije opisa događaja, na primjer, ovaj:

Prema pričama jedne žene, ples sa ikonom se zaista odigrao, a časna sestra je u prolazu bacila: "Za takav grijeh, pretvorit ćeš se u stup soli!", A Klaudija je počela širiti glasine da se to dogodilo ...

Da li se to desilo? Da biste ovo sada razumjeli, morate se temeljiti na nepobitnim činjenicama i logici. A od neoborivih činjenica imamo, prije svega, samu kuću, kućne knjige, krivični postupak, spisak osoblja pogona koji nosi ime. Maslenjikov (bivša fabrika cevi). Počnimo da plešemo sa šporeta, odnosno od kuće.

"Stoja Zoe". Činjenica #1 "Kuća".

Na ovaj ili onaj način, u svim verzijama legende o Zoji, kuća se pojavljuje u ulici Chkalovskaya br. 84. Uzmite bilo koji izvor, svuda je napisano - „kuća u ulici Chkalovskaya br. 84“, „u Bolonkinovoj kući“. Posebno naglašavam ove fraze kako biste razumjeli: svaki put govorimo o jednoj, specifičnoj kući.

Stan je kuća Klaudija Bolonkina. Prema legendi, ovde se odigralo "Zojino stajanje".

Ali evo problema: na naznačenoj adresi u ulici Chkalov nalazi se nekoliko stambenih zgrada pod istim brojem. Ovo je okućnica koja se sastoji od apartmanskih kuća, ograđenih zajedničkom ogradom. A bivši stan Klaudije Bolonkine nalazi se otprilike na sredini "imanja".

Opšti oblik do "kuce" u ulici Chkalova 84

Sa ulice je jednostavno nemoguće vidjeti "Zojinu kuću". Pa, nema šanse! Čak i ako priđete do ograde i skočite, i dalje nećete moći ništa vidjeti. Ovako sada izgleda kompleks kuća u Čkalovoj ulici, kako je izgledao 1956. godine.

Shodno tome, nijedna starica ili kolekcija starih moliteljica nije mogla/nije mogla uzeti u obzir bezbožne plesove sa ikonom zimi. Sve što su mogli da vide iz Čkalovske ulice bila je fasada dvospratnice i ograda.

Kapija u dvorište "imanja" u ulici Chkalova 84

Prvi koji je u Samari počeo temeljno da istražuje istoriju "Zojinog stajanja" bio je lokalni istoričar Valerij Erofejev. U to vrijeme još je bilo moguće pronaći očevice događaja na Čkalovskoj. Iz njihovih reči zapisao je - januara 1956. dve starice su zaista lutale Čkalovskom ulicom. Stanari kuća su preusmjeravali dame na različite adrese. Sve dok, konačno, jedan od komšija, u šali, nije pokazao na Bolonkinu ​​kuću.

Bijela torba visi u dvorištu imanja. Neko čeka Deda Mraza.

Starice Klaudije Bolonke su objasnile da traže zelenu kuću u kojoj je stajala kamena djevojka. Navodno je zbog toga Božija milost sišla na neku blaženu Agrafenu i ona je prorokovala. Bolonkina, naravno, nije čula ni za kakvu "kamenu devojku". Starice su otišle, a sutradan su počeli poznati događaji.

Popravi. Niko od "očevidaca" nije mogao da vidi "čudo" sa ulice, jer se Bolonkina kuća-stan nalazila u dubini dvorišta ograđenog ogradom.

Bitna je "Standing Zoe" ili veličina

Iz nekog razloga, niko od vjernika "čuda" ne obraća pažnju na potpuno očiglednu činjenicu: Bolonkina kuća ima vrlo skromnu veličinu. Ovo su tri male sobe u kojima se, naravno, možete napiti na individualan način, ali je apsolutno nemoguće organizovati zabavu sa plesom.

Pogled na kuću Klaudija Bolonkina sa stražnje strane dvorišta.

Prostorija u kojoj su se navodno igrali plesovi sa fatalnim posljedicama po jednog od učesnika, veličine oko 12 kvadratnih metara. Dodajte tome nameštaj - sto, stolice, neku vrstu noćnog ormarića sa nekakvim gramofonom, ispod kojeg su šetači navodno plesali, ili harmonikaša sa instrumentom, koji sedi, recimo, na krevetu - i postaje potpuno jasno da jedan par još može nekako da valcerira na tako malom prostoru, ali nekoliko ljudi - nikako. Osim ako, naravno, ne plešu lambadu...

Sve što je ostalo od jedne od soba kuće Klaudije Bolonkine

Državna TV i radio kompanija "Samara" 2007. godine emitovala je dokumentarni film "Kamena Zoja" u okviru televizijskog ciklusa "Sabrana dela". 15-minutni program sniman je nekoliko mjeseci, na njemu je radila novinarka Galina Shcherba. U to vrijeme bivša kuća Bolonkina se odavno predala, očevidaca nije bilo, a stanovnici susjednih kuća bili su toliko umorni od beskrajnih pitanja da su na samo spominjanje imena "Zoya" bili spremni zalupiti vratima. na zainteresovane i zaključaj kapiju...

Uslovi života u ovim kućama i dalje su na nivou kamenog doba.

Mogu se razumjeti - uslovi života u ovim kućama i dalje su na nivou kamenog doba: nema kanalizacije, nema tekuće vode, nema većih popravki. Trebalo je da svoje probleme rešavaju uz pomoć novinara, ali, na sreću, pitaju samo za kamenu devojku... Ipak, ekipa filma je tada uspela da uđe u kuću. Stanar je čak ljubazno presavio tepih i pokazao podne daske. Ali činjenica da se u sobici nije bilo moguće okrenuti je bila očigledna. Procijenite sami - napravili smo rez od snimaka kuće i sobe, koji su potom uvršteni u program.

Prije toga, Valery Erofeeva, lokalni istoričar iz Samare, također je primijetio skromnu veličinu Bolonkine kuće, a prema riječima susjeda, Claudia nikada nije pila i uglavnom je živjela mirno.

Prozori nekadašnje kuće Bolonkine su zabijeni daskama. Kako kažu mještani, ovdje se povremeno klanjaju molitve.

Pa, sa ostalim nepobitnim činjenicama ćemo vas kasnije upoznati. Iako je glavna, po našem mišljenju, "činjenica" odnos Ruske pravoslavne crkve prema kući Klaudije Bolonkine. Kuća u kojoj se dogodilo "čudo", ruska Pravoslavna crkva NIJE POTREBNO. Relativno nedavno je izgorio, a sada mirno živi svoj život u iščekivanju rušenja. Iako bi mogao postati centar masovnog hodočašća. Ali neće, jer nema ljudi koji žele kupiti zemljište za odgovarajuće namjene. Zašto? Možda imate odgovor na ovo pitanje.

P.S. Usput, šta oni žele da rade u bivši dom Claudia Bolonkina?